Caracterizare Harap Alb

Harap-Alb este personajul principal al basmului cult cu acelasi titul. Este personajul
eponim al operei si tot odat cel care dinamizeaz in continuu aciunea operei. Dei este
personajul principal al unui basm, acesta nu deine puteri supranaturale, el ilustreaz tipul
tnrului neiniiat i naiv, care trebuie sa parcurg drumul spre maturizare.
La nceputul basmului este doar cel de-al treilea fiu al craiului, neavnd o identitate
proprie. Acesta se va individualiza mai trziu, pe parcursul drumului iniiatic pe care alege s-l
ncep diferit fa de ceilali doi frai de-ai si. Inc de la nceput apare ca un personaj pozitiv,
ilustrnd binele in opera din care face parte. Este prezentat intr-o manier realist, evideniindu-i-
se trasturi morale precum sinceritate, milostivitate, sensibilitate Fiul craiului cel mai mic,
fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind
n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su.. Harap Alb este caracterizat
direct de ctre narator, dar i de alte personaje, ns cele mai multe trsturi ale sale reies din
atitudinea sa, limbajul pe care il folosete i din conflictele sale interioare.
Semnificaia numelui reiese din scena n care Spnul l pclete pe fiul craiului s intre
n fntn: "Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n
fntn, fr s-1 trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla". Naiv, lipsit de experien i
excesiv de credul, fiul craiului i schimb statutul din nepot al mpratului Verde n acela de
slug a Spnului, numele lui poate fi un oximoron, Harap-Alb putnd nsemna "negru alb",
deoarece "harap" nseamn "negru, rob".
Faptele eroului rmn i ele n limita umanului, probele care depesc sfera realului fiind
trecute cu ajutorul celorlalte personaje, nzestrate cu puteri supranaturale. Codrul n care se
rtcete simbolizeaz lumea necunoscut criorului, care greete pentru prima oar, neinnd
cont de sfatul tatlui su, de a se feri de "omul spn". Fiind cuminte si ascultator, nesocotirea
acestei restricii declaneaz asupra lui un ir nesfrit de ntmplri neplcute i periculoase,
care-i pun deseori viaa n primejdie. Lipsit de experien, mezinul craiului devine sluga
spnului, i asum i numele de Harap-Alb, dovedind n acelai timp loialitate i credin fa de
stpnul su, ntruct jurase pe palo.
Cinstit din fire, Harap-Alb nu-1 trdeaz niciodat pe spn. De pild, atunci cnd se
ntoarce spre mprie cu pielea i capul cerbului fabulos, "piatra cea mare din capul cerbului
strlucea" att de tare, nct muli crai i mprai l rugar s-i "deie bnret ct a cere el, altul
s-i deie fata i jumtate din mprie, altul s-i deie fata i mpria ntreag", dar Harap-Alb
i-a urmat calea fr s clipeasc, ducnd bogia ntreag stpnului. O singur dat a ovit
voinicul, atunci cnd, ndrgostindu-se de fata mpratului Ro, "mai nu-i venea s-o duc"
spnului.
Pentru a indeplini probele la care este supus Harap-Alb este ajutat de personaje precum
calul fabulos i Sfnta Duminic. El este umanizat, temndu-se i plngdu-si soarta. Dup ce
depete cu bine toate probele, flcul demonstreaz c e "soi bun" (G.Clinescu) prin valorile
morale care compun comportamentul su: inteligena, buntatea, perseverena, rbdarea. De
asemenea, altruismul, sufletul lui bun, dragostea pentru albine i furnici l fac s le ocroteasc i
s le ajute atunci cnd le ntlnete n drumul su, chiar dac pentru asta trebuie s treac prin
ap ori s zboveasc pentru a le construi un adpost. Sigur c binele pe care Harap-Alb l face
se ntoarce atunci cnd el nsui se afl n impas, criasa furnicilor i cea a albinelor salvndu-i,
de asemenea, viaa.
n final, Harap-Alb devine imprat, dup ce trece prin toate probele iniiatice. El
finalizeaz astfel perioada de formare a personalitii,care desi este format din impotante
caliti, are i slbiciuni omeneti, momente de tristee i disperare, ns toate au condus la
desvrirea sa ca om.