Estudio Bíblico Lifeway

Marzo, abril y mayo de 2010
Avance para servir

La encrucijada del evangelio
Perfiles de carcter
El plan de la salvacin
1. El problema de todosPor cuanto todos pecaron, y estn destituidos
de la gloria de Dios (Romanos 3.23).
2. La pagaPorque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios

es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6.23).
3. Dios proveeMas Dios muestra su amor para con nosotros, en que

siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5.8).
4. La promesaQue si confesares con tu boca que Jess es el Seor,

y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo.
Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin (Romanos 10.9-10).
Oracin pidiendo la salvacin

SeorJess,confiesoquesoypecador.CreoqueTmoristepormispecados
y que Dios te resucit de entre los muertos. Te pido que me perdones y que
me salves del pecado ahora mismo. Lo pido en tu nombre. Amn.
Primeros pasos hacia la obediencia

1. Confesin pblica
A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le
confesar delante de mi Padre que est en los cielos (Mateo 10.32).
2. Bautismo pblico
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. [] As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
aadieron aquel da como tres mil personas
(Hechos 2.38, 41).
2 Estudios bblicos LifeWay para adultos

Volumen 9, Nmero 3
Marzo, abril y mayo
de 2010
Equipos de Produccin y Ministerio
scar J. Fernndez
Editorial Project Leader
Frankie Churchwell
Technical Specialist
Foto:BiblicalIllustrator,JustinVeneman;Muestraelsitiode Alan Raughton

laciudadeladeDavidEnJerusaln.Losescombrosyedificios Lead Adult Ministry Specialist
visibles datan de los siglos 15 y 16 d.C.
Estudios Bblicos LifeWay para Adultos, David Apple

Manual para el Participante (ISSN 0740-0071; Adult Ministry Specialist
Item 005075116) is published quarterly by
LifeWay Christian Resources, One LifeWay Sergio Arce
Plaza, Nashville, TN 37234, Thom S. Rainer, Especialista de Iglesias Hispanas
President. 2009 LifeWay Christian Resources
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Creemos que la Biblia tiene a Dios como su David Francis
autor; la salvacin como su finalidad, y la
verdad, sin ninguna mezcla de error, como Director, Sunday School
su tema. La declaracin de la Convencin
Bautista del Sur de 2000, titulada "Fe y Mensaje Bill Craig, Director,
Bautistas" es nuestra gua doctrinal. Leadership and Adult Ministry
A menos que se indique lo contrario, todas las Gary Hauk

citas bblicas se han tomado de la Santa Biblia, Director, Publishing
Versin Reina-Valera 1960, Copyright LifeWay Church Resources
Sociedades Bblicas en Amrica Latina,
publicada por Broadman & Holman Publishers, Printed in the United States
Nashville, TN. Usada con permiso.
of America
3
ndice
ARTCULOS:
2 El camino de la salvacin
114 En el prximo trimestre
Lecciones:
Tema 1: Avance para servir
7 7 de marzo Tome conciencia
Nehemas 1.1-11
16 14 de marzo Preprese
Nehemas 2.1-8, 11-18
24 21 de marzo No desespere
Nehemas 2.19-20; 4.1-14
32 28 de marzo Aclare las cosas
Nehemas 5.1-16
Tema 2: La encrucijada del evangelio

41 4 de abril La resurreccin de Jess:
verdad o ficcin?
Lucas 24.1-8, 36-40, 44-46
49 11 de abril Jess: un luntico delirante o
el Mesas de Dios?
Lucas 23.33, 35-49
57 18 de abril Los seguidores de Jess:
verdaderos testigos o meros
ilusos?
Hechos 1.4-8; 2.1-4, 12-16
65 25 de abril Jess el Salvador: aceptarlo o
rechazarlo?
Hechos 2.22-24, 32-41
E ste smbolo se usa para llamarle la atencin a

P preguntas que se desea que usted responda. Puede
escribir las respuestas en una hoja aparte o en un
cuaderno.

MARZO, ABRIL y MAYO de 2010
vol. 9, nm. 3
Tema 3: Perfiles de carcter

74 2 de mayo Barzilai: El hombre que
envejeci con dignidad
2 Samuel 17.27-29;
19.31-39; 1 Reyes 2.1, 7
82 9 de mayo Ana: Ideal de maternidad
1 Samuel 1.1-2, 10-11,
17-18, 21-28; 2.1-2
90 16 de mayo Abigail: Viviendo con un
esposo difcil
1 Samuel 25.2-3, 18-19,
23-31, 36-38, 39b
98 23 de mayo Bernab: El hombre que
alentaba a los dems
Hechos 4.36-37; 9.26-
28; 11.19-26; 13.14-15,
42-43
106 30 de mayo Felipe: El hombre que
disfrutaba al hablarles de Jess
a los dems*
Hechos 6.2-3, 5a; 8.4-8, 26-31, 34-35;
21.8-9
* Leccin evangelstica
*Visite nuestro
Leccin portal electrnico en www.lifeway.com/espanol
evangelstica
en el que encontrar una gran cantidad de artculos y folletos
gratuitos as como informaciones de mucha utilidad.
Crditos para las fotos: pp. 8, 74: Corbis; pp. 16, 24, 32, 49, 57, 65, 82, 90, 106:
2009, JupiterImages; p. 40: iStock Photos; p. 98: Baptist Press. Diseo grfico por
ArtServ, Miami, FL.
5
EDITORIAL
Tengo un cundo tenemos que dejar que sean

amigo que lleva otros los que hagan las cosas, sin
muchos aos servir de obstculo.
de pastor. Su Considero que este hombre
congregacin de Dios est en lo cierto y Dios
mantiene ha premiado sus esfuerzos. Hay
el mismo capacidades que se pierden con la
dinamismo de los primeros das de edad y es importante aprender a
su ministerio. Le pregunt cul era el reconocer esa situacin. Hay cosas
mayor reto que estaba enfrentando y que se pueden hacer bien, y es en
me respondi: Aprender a envejecer esas que debemos concentrarnos.
con dignidad. Y eso que quiere Hay que tener cuidado con los
decir? Le pregunt. Eso es algo que comentarios aduladores de la gente
se aprende, me respondi, pero que nos ama, que pudieran darnos
toma mucho esfuerzo y solo se una falsa impresin al halagarnos por
puede alcanzar con la ayuda de Dios cosas que merecen una crtica.
pues, hay varias cosas que hacer: Es importante ayudar y no ver
1. Ayudar a los necesitados como enemigos a aquellos que ahora
2. Evaluar nuestra capacidad, no son capaces de hacer las cosas mejor
pensando en lo que hicimos, sino que nosotros. Es necesario verlos
enfrentndonos a lo que hay que como aliados en el ministerio, que
hacer. es de Dios y no nuestro. Si l nos
3. Alentando, entrenando y dejando permiti hacer algo para su reino,
hacer a los jvenes. hay muchas cosas que nos prermitir
4. Pensando cmo quiero que me hacer para Su gloria y no para
recuerden. nuestra vanidad.
Hace aos l tom como modelo Esta es una actitud positiva, l ha
el ejemplo de Barzilai, la forma en orado as desde hace aos: Seor
la que este ayud al rey David y la aydame a ver cuando est sirviendo
manera en la cual supo ponerse en de obstculo y dame fuerzas para
su lugar (2 Samuel 19:31-37). quitarme del camino. Pienso que
Le pregunt: De todo lo que has esta oracin ha servido para que
hecho, qu ha sido lo ms difcil? este pastor pueda envejecer con
Sin dudar me respondi: Aprender dignidad. Desafortunadamente,
a decir que no! No me refiero a dejar no todos podemos ser como Caleb
de hacer las cosas, sino a entender (Josu 14:6-11).

TEMA
1
Avance para servir
N
ehemas se decidi a dar un paso al frente para servir al Seor.
Cmo lo hizo? Qu retos debi enfrentar? Qu lo ayud
a tener xito en la tarea de reconstruir el muro de Jerusaln?
Desde el momento en que Nehemas se enter de las circunstancias
en que estaba Jerusaln hasta que el muro qued terminado, este
lder dio un ejemplo de lo que significa avanzar para servir al Seor;
un ejemplo que nosotros deberamos imitar.l estuvo dispuesto a
enfrentar los obstculos y los peligros para llevar adelante la obra sin
detenerse a considerar los riesgos. Nehemas tuvo que "nadar contra
la corriente" para servir a Dios y esto no es algo fcil de hacer ya que
implica el riesgo de ser considerados como fanticos. Siempre resulta
poco comprometido estar de acuerdo con lo que piensa u opina la
mayora, pero eso, la mayor parte de la veces, no es agradable a
Dios.
fecha ttulo Texto bsico

7 de marzo Tome conciencia Nehemas 1.1-11
14 de marzo Preprese Nehemas 2.1-8, 11-18
21 de marzo No desespere Nehemas 2.19-20; 4.1-14
28 de marzo Aclare las cosas Nehemas 5.1-16
7
SEMANA DEL 7 DE MARZO
Tome conciencia
L a pelcula Invincible, del ao 2006, detalla la historia casi increble

de Vince Papale, un maestro desempleado que asisti a una
prueba abierta del equipo de ftbol americano Philadelphia Eagles.
Motivado por el mensaje de Rocky (1976), el entrenador Dick
Vermeil comenz a realizar las pruebas para estimular a sus propios
jugadores a buscar la excelencia. Aunque no esperaba que ninguno
de los participantes llegara a integrar el equipo, un hombre atrajo su
atencin: Vince Papale. Vince no solo entr en el equipo, sino jug
en equipos especiales para los Eagles y se convirti inmediatamente
en un hroe para la gente de Filadelfia. Se convirti en el hroe de
la ciudad.
Muchas personas de la Biblia estaban haciendo tareas comunes
cuando Dios las llam a dar un paso al frente para servirle. David
cuidaba las ovejas de su padre cuando escuch que Dios lo llamaba
para enfrentar a Goliat. Mientras Geden sacuda el trigo en el lagar
de su padre, escuch el llamado de Dios para dar un paso al frente

los nios, desde el hambre
Texto bsico mundial hasta el precio del
Nehemas 1.1-11 combustible. Pregntele a esa
persona qu puede hacer ella
De qu trata esta acerca de los problemas que
leccin? le ha mencionado y es muy
Dios da a sus seguidores probable que su respuesta
oportunidades de dar un se resuma en: Qu puedo
paso al frente para servirlo. hacer yo? Soy uno solo. El
Lamentablemente, muchos problema es muy grande y yo
de ellos no reconocen o no no tengo manera de influir para
aprovechan tales oportunidades. solucionarlo. Pero Dios busca a
El primer captulo del libro de personas que, como Nehemas,
Nehemas muestra a Nehemas estn dispuestas a servirlo.
tomando conciencia de una Personas que vean ms all de la
oportunidad y comenzando a necesidad para descubrir tanto
aprovecharla. el origen del problema como
la posibilidad de influir en la
Por qu es importante situacin cuando sirven al Seor
esta leccin? en esa rea.
Pregntele a casi cualquier
adulto qu anda mal en el Cmo aplicar la leccin?
mundo y seguramente escuchar Usted ser animado a
una letana de problemas tomar conciencia de las
reales o imaginados, desde oportunidades de dar un paso
el terrorismo internacional al frente para servir al Seor.
hasta las faltas de respeto de
y ser juez. La mayora de los lderes que Dios utiliz eran personas
comunes a quienes l llam con un propsito especfico en un
momento preciso. Como veremos, Nehemas era copero del rey en
la corte de Persia cuando Dios lo llam.
P Mencione algunos de los hroes que ha tenido en su vida
Tal vez ahora sea su turno de avanzar para servir. Dios no busca
personas dotadas para servirlo; ms bien busca personas que estn
SEMANA DEL 7 DE MARZO 9

dispuestas a servir. l lo tomar y lo usar para construir su reino si
usted est dispuesto a dar un paso al frente para servirlo.
Busque la necesidad
(Nehemas 1.1-3)
1 Palabras de Nehemas hijo de Hacalas. Aconteci en el mes de

Quisleu, en el ao veinte, estando yo en Susa, capital del reino,
2 que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones
de Jud, y les pregunt por los judos que haban escapado, que
haban quedado de la cautividad, y por Jerusaln.
3 Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad,
all en la provincia, estn en gran mal y afrenta, y el muro de
Jerusaln derribado, y sus puertas quemadas a fuego.
Los libros de Nehemas y Esdras fueron escritos para animar a

los exiliados que regresaban a recordar que an seguan siendo el
pueblo de Dios y que l an tena un plan para sus vidas. Mientras
Esdras dirigi la atencin del pueblo a que este renovara su fidelidad
para con Dios, Nehemas lidi con los problemas de la seguridad.
Esdras ret al pueblo a retornar a la ley; Nehemas vio que el muro
de Jerusaln estaba derribado y organiz un plan para reconstruir
los sistemas de defensa de la ciudad. Esdras batall contra la apata
espiritual del pueblo; Nehemas confront su comparable falta de
inters por el estado fsico de la ciudad. Es obvio que ambos aspectos
eran importantes.
Con respecto a qu temas importantes ve usted que la iglesia y

P algunos cristianos muestran apata o falta de inters?
En el 539 a.C., cuando Ciro el persa dio la libertad a todos los que
haban sido conquistados por los babilonios para que regresaran a su
tierra natal, Hageo y Zacaras haban inspirado al pueblo a reconstruir
el templo. Pero 70 aos despus de la reconstruccin del templo, el
pueblo an no haba reconstruido el muro que rodeaba la ciudad.
P Cmo debera usted reaccionar hoy cuando ve que el pueblo de

Dios se demora en hacer lo que l le ha llamado a hacer?

EXPLICACIN ADICIONAL
Qu era un copero?La palabra copero denotaba a ciertos
funcionarios de alto rango en la corte de los reyes del Cercano
Oriente en la antigedad. El copero haca ms que meramente
servir y probar el vino a la mesa del rey para protegerlo de ser
envenenado. Estaba presente con frecuencia en la corte, sola tener
acceso al rey y bien poda influir en las decisiones reales. Estas
caractersticas parecen aplicarse a Nehemas. El nombre Rabshakeh
probablemente era un ttulo asirio para un funcionario de alto rango
que, literalmente, significaba jefe de coperos. Este funcionario
habl como embajador al tratar con Ezequas (vea 2 Reyes 18.17-
37; vea tambin Isaas 36.2).
Con los aparatos blicos que se utilizan en la actualidad, los muros

de las ciudades han perdido vigencia. Pero en la poca de Nehemas
eran el principal medio de defensa. Ninguna ciudad poda estar
segura y prosperar sin un muro firme. Nehemas lo sabia, y aunque
l gozaba de una posicin respetable como copero del rey (Nehemas
1.112.1), su corazn an estaba en Jerusaln.
Nehemas recibi un informe de Hanani, que quiz fuera su
hermano o pariente. Nehemas estaba profundamente preocupado
por Jud y por los judos que haban escapado, quienes haban
retornado del exilio. Les pregunt a los que haban viajado desde
Jerusaln en qu condiciones estaba la ciudad y la moral del pueblo
que viva all. Si no se hubiera preocupado lo suficiente como para
preguntar, Nehemas posiblemente hubiera permanecido en la
ignorancia en cuanto a la necesidad.
Por qu la ignorancia no es excusa vlida para dejar una

P necesidad sin suplir?
Nosotros tambin deberamos tener una gran preocupacin por el

reino de Dios y su gente. Estar suficientemente preocupados como
para hacer el esfuerzo de examinar las necesidades de la iglesia y de
otros cristianos, as como las de la sociedad y la cultura que nos rodea,
es un gran paso hacia convertirse en agente de un cambio positivo.

El relato que hicieron Hanani y sus compaeros no era alentador.
La palabra escapado parece indicar que algunos de los que estaban
en Jerusaln no la estaban pasando muy bien despus de regresar del
exilio. Ellos confirmaron tal suposicin relatando que el remanente,
los que haban quedado de la cautividad, estaba en gran mal y afrenta.
El problema era que el muro, cuya reconstruccin probablemente
haba sido iniciada anteriormente (vea Esdras 4.12-24), no haba sido
completado; por lo tanto, los exiliados sufran los ataques constantes
de los enemigos, los mismos que sufrira Nehemas despus de llegar
a Jerusaln.
Busque la razn
(Nehemas 1.4-7)
4 Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por

algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos.
5 Y dije: Te ruego, oh Jehov, Dios de los cielos, fuerte, grande y
temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y
guardan sus mandamientos;
6 est ahora atento tu odo y abiertos tus ojos para or la oracin
de tu siervo, que hago ahora delante de ti da y noche, por los hijos
de Israel tus siervos; y confieso los pecados de los hijos de Israel
que hemos cometido contra ti; s, yo y la casa de mi padre hemos
pecado.
7 En extremo nos hemos corrompido contra ti, y no hemos
guardado los mandamientos, estatutos y preceptos que diste a
Moiss tu siervo.
Nehemas inmediatamente llor e hizo duelo por el deplorable

estado en que se encontraba el pueblo de Dios. Su duelo dur algunos
das. Tambin or y ayun ante Dios por la situacin de Jerusaln.
Aunque Nehemas estaba en Susa y los hijos de Israel estaban en
Jerusaln, l se incluy entre ellos al reconocer los pecados colectivos
del pueblo. El tiempo que transcurri entre la oracin de Nehemas
y su viaje a Jerusaln fueron cuatro meses. Aunque Nehemas cita
una sola oracin, esta representa todo un perodo de introspeccin y
confesin de su parte. Antes de poder avanzar para servir, Nehemas
deba reconocer las fallas del pueblo de Dios.

Por qu el humilde reconocimiento de nuestros fallos es una
P parte necesaria de nuestra vida de oracin, y de preparacin
para el servicio que brindamos a Dios?
Nehemas se dirigi a Dios llamndolo Dios de los cielos, fuerte,

grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia. Antes de
reconocer los fallos del pueblo, record la fidelidad de Dios. Despus
de reconocer la fidelidad de Dios, dirigi su atencin a los pecados
que l y su pueblo (hemos) haban cometido contra Dios. Reconoci
su pecado personal y el de la casa de su padre. El origen de su pecado
era el abandono de los mandamientos, estatutos y preceptos que el
Seor haba dado a su siervo Moiss. El pueblo haba abandonado
la ley, y Nehemas interpretaba su difcil situacin a la luz de ese
abandono.
La preocupacin de Nehemas se profundiz hasta convertirse en
una carga que llev consigo durante cuatro meses. La preocupacin
no produce generalmente el cambio por s misma; debemos tener
una carga en nuestro corazn. La preocupacin de Nehemas produjo
una carga, y esa carga lo llev a ponerse de rodillas. Este hombre de
Dios no poda hacer odos sordos a las necesidades de los exiliados
en Jerusaln.
Qu preocupaciones han provocado cargas en su vida? Qu

P cargas lo han motivado a orar de rodillas?
Busque la posibilidad
(Nehemas 1.8-11)
8 Acurdate ahora de la palabra que diste a Moiss tu siervo,

diciendo: Si vosotros pecareis, yo os dispersar por los pueblos;
9 pero si os volviereis a m, y guardareis mis mandamientos, y
los pusiereis por obra, aunque vuestra dispersin fuere hasta el
extremo de los cielos, de all os recoger, y os traer al lugar que
escog para hacer habitar all mi nombre.
10 Ellos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los cuales redimiste con
tu gran poder, y con tu mano poderosa.

11 Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de
tu siervo, y a la oracin de tus siervos, quienes desean reverenciar
tu nombre; concede ahora buen xito a tu siervo, y dale gracia
delante de aquel varn. Porque yo serva de copero al rey.
Nehemas vio un rayo de esperanza. Record que Dios haba

reconocido ante Moiss en pasajes como Deuteronomio 4.25-31,
que su pueblo iba a pecar y sera dispersado por los pueblos, pero
tendran esperanza si retornaban a l. Nehemas confi en esa
promesa, como nosotros debemos confiar en la Palabra de Dios.
Su oracin no estaba basada en simples deseos y esperanzas, sino
anclada en el carcter mismo de Dios y su revelacin de s mismo
en las Escrituras.
Nehemas anhelaba que el pueblo de Dios retornara a l. Saba que la
respuesta para sus problemas era regresar al Seor, no solo reconstruir
el muro. Pero cmo sabra el pueblo si haba vuelto a Dios? Nehemas
observ que iban a guardar sus mandamientos. La ligereza con que
haban tomado la Palabra de Dios los haba llevado al exilio, y su
obediencia a la Palabra sealara su deseo de regresar a l.
Por qu confiar en la Palabra de Dios es mejor que buscar una

P solucin por nosotros mismos?
Dios prometi que, cuando viera que su pueblo responda a l,

iba a reunir a los que haban sufrido la dispersin y los traera de
regreso a la tierra, al lugar que haba escogido para hacer habitar
all su nombre. Eso ya haba ocurrido en el 539 a.C. Nehemas crea
que Dios no haba permitido que ellos regresaran a la tierra solo para
dejar la reconstruccin de Jerusaln inconclusa. Los exiliados eran
sus siervos y su pueblo. l los haba redimido con su gran poder, y
con su mano poderosa. La palabra redimiste tiene la connotacin de
haber pagado un precio para reclamar a una persona de las garras
de la esclavitud. Nehemas crea de corazn que Dios no los iba a
liberar de Persia solo para permitirles ser esclavizados por las naciones
inferiores y las bandas de forajidos que los rodeaban.
Qu evidencias de que se ha vuelto a Dios busca usted en su

P propio corazn en un tiempo difcil?

Nehemas pareca comprender que Dios lo haba puesto en la
posicin de ser copero del rey para poder llegar a tener una audiencia
con el rey Artajerjes. Dios ya haba comenzado a librar a su pueblo
colocando a Nehemas en un lugar en el que gozaba del favor y los
recursos del rey.
P Dnde le ha ubicado Dios en la construccin de su reino?

Est en la mejor disposicin de obedecer a Dios para llevar
P adelante sus propsitos de expandie el reino?
CONCLUSIN
Si abrimos nuestros ojos a las necesidades de otros y a las
necesidades de la iglesia de Dios, veremos muchos lugares donde
Dios quiere usarnos. Una verdadera carga nos mover a actuar
para suplir las necesidades de otros.
Qu puede ensearnos hoy la historia de Nehemas?
Haga preguntas que puedan revelar las necesidades de quienes
le rodean.
Permita que sus preocupaciones se conviertan en cargas.
Lleve en oracin al Seor las preocupaciones de su corazn.
Busque la mano de Dios a su alrededor; permtale que lo ponga
en el lugar donde pueda satisfacer las necesidades de los dems
y de su iglesia.
Nuestro mundo parece abrumado por los problemas. Con
frecuencia nos sentimos pequeos e incapaces frente a ellos.
Pensamos que nuestro servicio ni siquiera har una minscula
onda en el mar de angustia que enfrenta nuestra sociedad. Moiss
es un ejemplo claro de alguien que pensaba de esa manera, pero
estaba equivocado (vea xodo 3.11-12). El ejemplo de Nehemas
nos ensea esto mismo. Dios busca personas como Nehemas,
que al ver un problema den un paso al frente para servir. Desea
usted ser una de esas personas?

Preprese
S i usted entra en la oficina de la iglesia donde trabajo, ver una

guitarra en un rincn. Casi todos los que pasan por esa puerta
me dicen: No saba que tocabas la guitarra.Con cierta vergenza,
siempre respondo: No s, pero me gustara mucho aprender!
Tocar la guitarra lleva prctica, algo que nunca me tom el tiempo
para hacer. Ahora, mi guitarra est all en el rincn, como un
monumento a mi falta de preparacin. Si quiero tocar la guitarra,
tendr que prepararme!
P Qu cosa deseara usted hacer pero no lo ha logrado por la falta

de planificacin y preparacin?
Nehemas no dej caer todo lo que tena entre manos para salir
corriendo a Jerusaln cuando se enter de los problemas de los
exiliados. Primero hizo los preparativos adecuados para avanzar con
el fin de servir.

y se encuentra lista para
Texto bsico tomar en unos segundos y luego
Nehemas 2.1-8, 11-18 podemos seguir viaje. La prisa
de nuestra sociedad, que solo
De qu trata esta da lugar a la menor preparacin
leccin? posible, suele infiltrarse tambin
Nehemas estaba muy afectado en nuestra vida espiritual.
por la situacin en que se Si no podemos hacer lo que
encontraba la ciudad de sus Dios desea desea en una clase
ancestros. No se limit a recibir de una hora de duracin los
el informe como una mala domingos en la maana, ni nos
noticia, sino lo tom muy en molestamos. Pero dar un paso
serio y comenz a prepararse al frente para servir al Seor
para hacer lo posible para suele requerir un bien precioso,
cambiar la situacin. pero al mismo tiempo muy raro:
Una preparacin paciente y
Por qu es importante constante. Cuando aprendemos
esta leccin? a prepararnos adecuadamente
Alguna vez prepar sopa de para servir, hemos dado un gran
lata? Ya sabe las instrucciones: paso de avance.
Vace el contenido de la lata
en una cacerola. Agregue Cmo aplicar la leccin?
una lata de agua. Remueva. Avanzar para servir a Dios
Caliente. Sirva. Para muchos requiere de algo ms que
en la actualidad, aun eso es espontaneidad. Esta leccin lo
demasiada preparacin! Buscan instar a tomar muy en serio
algo que ya este listo, del tipo las oportunidades que Dios le
caliente y sirva que viene da de servirlo y a realizar todos
ya est cocinada y solo debe los preparativos necesarios para
introducirse en el horno de llevar a cabo el servicio.
microondas para calentarse
Invierta su corazn
(Nehemas 2.1-3)
1 Sucedi en el mes de Nisn, en el ao veinte del rey Artajerjes,
que estando ya el vino delante de l, tom el vino y lo serv al rey.
Y como yo no haba estado antes triste en su presencia,

2 me dijo el rey: Por qu est triste tu rostro? pues no ests
enfermo. No es esto sino quebranto de corazn. Entonces tem en
gran manera.
3 Y dije al rey: Para siempre viva el rey. Cmo no estar triste mi
rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est
desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?
Durante el mes de Nisn, que abarca parte de nuestros actuales

meses de marzo y abril, Nehemas le llev el vino al rey Artajerjes.
Aprendimos en 1.1, 4 que Nehemas haba orado y ayunado cuatro
meses antes. Es obvio que continu orando y tambin posiblemente
ayunando. El rey observ que Nehemas estaba triste, lo cual pareca
fuera de lo comn en su copero. El rey atribuy esa tristeza a un
quebranto de corazn.
Por qu el testimonio diario de Nehemas fue crucial en este

P momento de la historia?
La preocupacin de Nehemas por los exiliados de Jerusaln

consuma su corazn. Pensaba en el pueblo constantemente y oraba
con frecuencia por ellos. Ahora afectaba su trabajo; su preocupacin
haba resultado obvia al rey. Nehemas temi en gran manera al
darse cuenta de que haba mostrado tristeza delante del rey, pero no
permiti que sus temores lo abrumaran.
Nehemas enfrent sus temores, primero siendo respetuoso hacia
el rey. Al declarar: Para siempre viva el rey, le dio la honra adecuada.
En lugar de salir corriendo o engaar al rey en cuanto a su deseo de
regresar a Jerusaln, Nehemas utiliz los canales adecuados y le dijo
sinceramente al rey lo que tena en su corazn. Le cont la razn
de su tristeza: la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est
desierta, y sus puertas consumidas por el fuego.
Qu hubiera sucedido si Nehemas hubiera tratado de

P manipular los sentimientos del rey?
Nehemas no fingi tristeza para manipular al rey; su rostro

reflejaba la preocupacin genuina que senta por su tierra. Aunque
los exiliados que regresaron haban reconstruido el templo setenta

Quin ayud con el muro?Nehemas 3 explica cmo el lder
enviado por Dios reuni ayuda para la tarea a la que Dios lo
haba llamado como vocero. El sumo sacerdote se comprometi
a actuar (v. 1) junto con muchos otros sacerdotes (vea vv. 1,
22, 28). Los gobernadores de medios distritos y distritos enteros
se sumaron a la obra (vea vv. 9, 12, 14-19), as como muchos
levitas y servidores del templo (vea vv. 17-18, 26). Finalmente,
los ciudadanos comunes, como el hijo de un perfumero (v. 8),
las hijas de Jerusaln (vea v. 12), un guarda de la puerta (vea v.
29); tambin los plateros (vea vv. 31-32) y los comerciantes (v.
32) ayudaron a Nehemas.
y un aos antes, en el 515 a.C., an quedaban muchas cosas por

reconstruir en la ciudad. Nehemas esper en Dios para que le diera
la oportunidad de hablar al rey, y cuando la tuvo, estaba listo.
P En quin o en qu ha invertido usted su corazn? Es esta pasin

coherente con las prioridades de Dios? Explique su respuesta.
Fije metas claras

(Nehemas 2.4-8)
4 Me dijo el rey: Qu cosa pides? Entonces or al Dios de los

cielos,
5 y dije al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia
delante de ti, envame a Jud, a la ciudad de los sepulcros de mis
padres, y la reedificar.
6 Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a l):
Cunto durar tu viaje, y cundo volvers? Y agrad al rey
enviarme, despus que yo le seal tiempo.
7 Adems dije al rey: Si le place al rey, que se me den cartas para
los gobernadores al otro lado del ro, para que me franqueen el
paso hasta que llegue a Jud;
8 y carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me d
madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para

el muro de la ciudad, y la casa en que yo estar. Y me lo concedi
el rey, segn la benfica mano de mi Dios sobre m.
El rey estuvo dispuesto a escuchar la necesidad planteada por

Nehemas y suplirla. Nehemas or brevemente antes de responder
la pregunta del rey. Recordemos que l ya haba estado orando
durante cuatro meses por el problema de Jerusaln; no obstante,
ahora hizo una pausa y habl nuevamente con el Seor antes de
contestarle al rey.
Por qu tanto las oraciones planeadas como las espontneas

P son importantes cuando nos enfrentamos a una tarea?
Nehemas mostr nuevamente respeto por el rey. Apel a su deseo
y a la gracia con que este lo favoreca. No mencion especficamente
a Jerusaln; ms bien, se refiri a la regin de Jud y a la ciudad en
la que sus ancestros estaban sepultados. Finalmente, expres su meta
final: poder reconstruir el muro. Era obvio que no le estaba pidiendo
al rey una semana de vacaciones, sino un permiso para mudarse.
Nehemas tambin mostr que esta no haba sido una decisin
impulsiva. l haba pensado bien cmo lograra cumplir este objetivo.
El rey quiso saber cunto tiempo llevara el proyecto, y Nehemas le
seal un tiempo especfico. Aunque la reconstruccin del muro fue
terminada en cincuenta y dos das (6.15), Nehemas permaneci en
Jerusaln reformando su vida espiritual y reestructurando la poltica
(vea 7.1-5; 8.1-18; 9.1-3; 11.1-4). En total, Nehemas permaneci
en la tierra de Jud durante doce aos como gobernador (5.14).
P Explique la importancia de fijar metas claras.

Nehemas haba calculado cada detalle de lo que necesitaba para
la tarea que le esperaba. Primero, pidi cartas para los gobernadores
al otro lado del ro. Dado que la reconstruccin ya se haba detenido
una vez por orden de Artajerjes (vea Esdras 4.21), necesitaba un
salvoconducto para el viaje. Nehemas iba a llevar provisiones
y personas para ayudarlo en la tarea, y no quera que los obreros
sufrieran desaliento o interrupciones aun antes de llegar.

Si Dios lo llamara a ser maestro de Escuela Dominical, qu
P hara usted para prepararse?
Una segunda parte del plan de Nehemas era solicitar a Asaf, que era
el guarda del bosque del rey, [] madera para tres tareas especficas:
para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para el muro
de la ciudad, y la casa en que l mismo se iba a alojar en Jerusaln.
Nehemas no solo se senta llamado a reconstruir Jerusaln, sino
tambin le pidi al rey Artajerjes de Persia que financiara parte de
la tarea. Sus pedidos, naturalmente, estaban bien pensados y haban
sido baados con mucha oracin. Con razn Nehemas atribuy el
favor del rey a la obra de Dios.
de qu manera ha visto usted la mano de Dios obrando en su

P vida cuando lo ha servido?
Pida ayuda
(Nehemas 2.11-18)
11 Llegu, pues, a Jerusaln, y despus de estar all tres das,

12 me levant de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y no
declar a hombre alguno lo que Dios haba puesto en mi corazn
que hiciese en Jerusaln; ni haba cabalgadura conmigo, excepto
la nica en que yo cabalgaba.
13 Y sal de noche por la puerta del Valle hacia la fuente del Dragn
y a la puerta del Muladar; y observ los muros de Jerusaln que
estaban derribados, y sus puertas que estaban consumidas por el
fuego.
14 Pas luego a la puerta de la Fuente, y al estanque del Rey; pero
no haba lugar por donde pasase la cabalgadura en que iba.
15 Y sub de noche por el torrente y observ el muro, y di la vuelta
y entr por la puerta del Valle, y me volv.
16 Y no saban los oficiales a dnde yo haba ido, ni qu haba
hecho; ni hasta entonces lo haba declarado yo a los judos y
sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los dems que hacan
la obra.
17 Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que
Jerusaln est desierta, y sus puertas consumidas por el fuego;

venid, y edifiquemos el muro de Jerusaln, y no estemos ms en
oprobio.
18 Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba sido buena
sobre m, y asimismo las palabras que el rey me haba dicho. Y
dijeron: Levantmonos y edifiquemos. As esforzaron sus manos
para bien.
Nehemas comenz a sumar ayuda evaluando el proyecto. Fue a

Jerusaln, pero no reclut gente durante tres das. Estaba orando?
Estaba prestando atencin? Estaba observando? Tal vez estaba
haciendo todas estas cosas. En principio, no le declar a nadie lo
que Dios haba puesto en su corazn que hiciese para reconstruir el
muro.
P Por qu es importante actuar con discrecin y buscar el momento

oportuno cuando se le pide a otros que se sumen a un proyecto?
Nehemas sali de noche con unos pocos varones para rodear el

muro y observar en qu condiciones se encontraba, con el fin de
evaluar las necesidades de mano de obra, tiempo y materiales para
la reconstruccin. Antes de convocar a otros para que se sumaran a
la tarea, necesitaba estar seguro de estar listo. Despus de obtener
la informacin necesaria, Nehemas anim al pueblo a colaborar
voluntariamente. Habl del mal y el oprobio que vivan al ser una
ciudad sin muros. Jerusaln estaba desierta, su muro no poda
proteger a ninguno de sus habitantes.
Cmo llama su iglesia a servir a las personas? En qu se

P asemeja o no su llamado al de Nehemas?
Venid, y edifiquemos el muro de Jerusaln. Nehemas hizo saber

al pueblo que l personalmente iba a involucrarse en la obra. Mostr
una compasin, una conviccin y un optimismo que inspiraron a sus
coterrneos a sumarse a esta obra de bien. Las personas que ven esas
cualidades en un lder, por lo general sienten deseos de sumarse a la
tarea.
El pueblo respondi con entusiasmo al reto de Nehemas: Y dijeron:
Levantmonos y edifiquemos. As se esforzaron se animaron

para comenzar la obra. Los lderes que Dios llama para cumplir su
tarea deben brindar motivacin y nimo.
P Qu diferencias hay entre una buena tarea de reclutamiento y

una, pobremente realizada?
CONCLUSIN
Muchas personas intentan avanzar para servir sin estar
adecuadamente preparadas para la tarea. Quieren hacer cosas para
el Seor, pero no han orado, ni planificado, ni investigado lo que
Dios los ha llamado a hacer. Nehemas es un excelente ejemplo de
alguien que escuch al Seor llamarlo para una tarea y se prepar
para cumplirla. Aunque la espontaneidad no es una mala cualidad,
la falta de planificacin s lo es. De hecho, la planificacin puede
agregar valor a la espontaneidad. Cuando Nehemas pidi ayuda al
rey, sorprendentemente este le dio ms de lo que l haba pedido.
Nehemas se prepar e hizo los cambios necesarios.
Nehemas tena pasin por su proyecto. Si no tenemos pasin por
lo que hacemos, es difcil sumar a otros.
Nehemas fij metas claras. Sus metas surgieron de la oracin,
y prepar un plan detallado de cmo llegara a Jerusaln. Cuando
lleg, reevalu la situacin y planific un poco ms. Necesitamos
seguir esa estructura de planificar y evaluar constantemente cuando
lideramos personas.
Nehemas pidi apoyo. Acept a personas de diversos trasfondos
y las alent convirtiendo la tarea en un esfuerzo grupal y no
simplemente hacindolas seguir las rdenes de un jefe. El pueblo
respondi a su humildad y su motivacin. Nosotros tambin
motivaremos mejor a las personas con palabras de aliento que por
medio de la culpa.
Si Dios le ha llamado a dar un paso al frente para servirle,
aprenda del ejemplo de Nehemas. Planificar es vital para motivar
a las personas a adoptar la visin de Dios y completar la tarea.
En qu reas de su vida necesita pasar ms tiempo planificando y
preparndose?

No desespere
C amila senta que Dios la haba llamado a liderar un grupo cristiano

en su comunidad, para las personas que estaban interesadas en
bajar de peso, as que dio un paso al frente para servir y planific
adecuadamente la tarea. Pero pronto se encontr con personas
pesimistas que trataban, por todos los medios, de desalentarla.
Algunas se quejaban de que el precio de la clase era demasiado
elevado. Otras se quejaban por los horarios y el firme compromiso
que implicaba. Las personas negativas que siempre estn presentes
en cualquier tarea que emprendamos, amenazaban con hacer fracasar
el grupo aun antes de que comenzara! Pero Camila no permiti que
ellas influyeran en su actitud. Dios la haba llamado y ella haba
respondido, y ahora tendra que hacer frente a la oposicin.
P Cmo acostumbra a reponder usted a las personas que hacen

todo lo posible por desalentarle?

pueblo de Dios da un paso
Texto bsico al frente para construir un
Nehemas 2.19-20; 4.1-14 muro de proteccin y honra
para los dems , alguien se
De qu trata esta interpondr para tratar de
leccin? impedir su progreso. Un
En sus esfuerzos por avanzar proverbio cnico declara que
para servir al Seor, Nehemas no hay buena obra que no
se encontr con muchos tenga su castigo. Cnica o no,
intentos para intimidarlo o la afirmacin parece tener algo
desalentarlos a l y a los dems de verdad, particularmente
para que no reconstruyeran el cuando la buena obra ha sido
muro alrededor de Jerusaln. realizada por un cristiano que
Nehemas aprendi que las vive su fe de manera prctica.
personas que dan un paso al
frente para servir al Seor no Cmo aplicar la leccin?
deben permitir que la oposicin Usted ser motivado a
a sus esfuerzos los atemoricen. comprometerse a permanecer
firme una vez que d un paso
Por qu es importante al frente para servir al Seor,
esta leccin? aunque tenga que enfrentarse
Tal como en la situacin que a los que se opongan.
vivi Nehemas, cuando el
Camila se sentira identificada con Nehemas. l se puso a

trabajar para reconstruir Jerusaln, pero tuvo que enfrentar una
gran oposicin que podra haber hecho fracasar el proyecto en su
mismo comienzo. Pero la oposicin no es necesariamente seal de
que no se estn haciendo las cosas bien; de hecho, puede ser una
seal de que s se estn haciendo bien! Nehemas no dej de confiar
en Dios y tom ciertas precauciones razonables contra quienes lo
amenazaban.
Qu clase de oposicin ha tenido que enfrentar usted mientras

P trataba de hacer la voluntad de Dios?

No deje de confiar en Dios
(Nehemas 2.19-20)
19 Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobas el siervo

amonita, y Gesem el rabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos
despreciaron, diciendo: Qu es esto que hacis vosotros? Os
rebelis contra el rey?
20 Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, l nos prosperar,
y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque
vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en Jerusaln.
Dos antagonistas que Nehemas haba mencionado previamente

(vea Nehemas 2.10) reaparecieron para desanimarlo. Sanbalat era el
gobernador de Samaria. Como lder en una regin que competa con
Jerusaln por la supremaca, el motivo de la oposicin de Sanbalat
posiblemente haya sido el temor de que Jerusaln creciera en poder
poltico. Es probable que Tobas fuera el gobernador de Amn, otra
regin con la que haba competencia. Gesem el rabe se sum ahora
a la oposicin. Era un poderoso cacique de Quedar, en el noroeste de
Arabia. Ellos acusaron a Nehemas de rebelarse contra el rey.
Tal afirmacin, por supuesto, era totalmente falsa; el rey financiaba
una gran parte del proyecto de reconstruccin y haba brindado un
salvoconducto a los acompaantes de Nehemas para que viajaran a
Jerusaln. Estos no eran ataques personales contra Nehemas, sino
ms bien esfuerzos por desanimar a otros para que no se sumaran a la
obra. Nehemas respondi rpida y pblicamente, de manera que, si
realmente estos tres estaban en la reunin donde Nehemas present
sus planes por primera vez, todos los obreros y los capitanes del rey
pudieron escucharlo y recibir aliento. Lo primero que Nehemas
hizo fue hablar de la autoridad de Dios sobre el proyecto.
En lugar de hablar del rey de Persia, Nehemas declar que el Dios
de los cielos los haba llamado al proyecto y que l los prosperara.
Por tanto, proclam, el pueblo sus siervos se levantara para
edificar. Nehemas se neg a quedarse en las crticas. A veces nos
detenemos demasiado tiempo en las crticas de quienes no hacen
nada, y esto afecta la eficacia de nuestro servicio.
Entonces Nehemas les record a los que criticaban algo que
probablemente ellos ya saban. Estos hombres no tenan jurisdiccin

ReparadosUn muro elevado y firme brindaba una buena
defensa a una ciudad. Nabucodonosor destruy el muro de
Jerusaln despus de conquistarla (vea 2 Reyes 25.10). Su
ejrcito abri huecos en l y redujo su altura para que ya no
pudiera brindar a los habitantes la proteccin que necesitaban.
Los muros fueron reparados (vea Nehemas 4.7; algunas veces
la palabra se utiliza para referirse a curar una herida o a la piel
que vuelve a crecer sobre una herida). Esto significaba que no
debieron construir el muro desde los cimientos nuevamente,
sino reforzar o sanar la estructura, al tiempo que la elevaban
hasta un nivel adecuado para proteger a la ciudad.
en la ciudad de Jerusaln: no tenan parte ni derecho ni memoria en

ella. Su respuesta no tena un tono de venganza, simplemente era
la verdad. La verdad prevaleci y el proyecto avanz. Si nosotros
estamos del lado de la verdad, tambin podremos enfrentar la
oposicin con confianza.
P Por qu es tan difcil, enfrentar a quienes se nos oponen?

Pida ayuda a Dios
(Nehemas 4.1-6)
1 Cuando oy Sanbalat que nosotros edificbamos el muro, se

enoj y se enfureci en gran manera, e hizo escarnio de los judos.
2 Y habl delante de sus hermanos y del ejrcito de Samaria, y
dijo: Qu hacen estos dbiles judos? Se les permitir volver a
ofrecer sus sacrificios? Acabarn en un da? Resucitarn de los
montones del polvo las piedras que fueron quemadas?
3 Y estaba junto a l Tobas amonita, el cual dijo: Lo que ellos
edifican del muro de piedra, si subiere una zorra lo derribar.
4 Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y
vuelve el baldn de ellos sobre su cabeza, y entrgalos por despojo
en la tierra de su cautiverio.
5 No cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado delante de ti,

porque se airaron contra los que edificaban.
6 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta
la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo nimo para trabajar.
Sanbalat se enoj y se enfureci en gran manera al ver que el

proyecto avanzaba, y su oposicin se recrudeci. Este hombre
hizo escarnio de los judos y habl delante de sus hermanos y del
ejrcito de Samaria. Estaba armando una coalicin contra Nehemas
y el equipo de reconstruccin. Sus preguntas estaban cargadas de
sarcasmo. Se refiri a estos dbiles judos preguntndose si podran
lograr la tarea por s solos, como si fueran frgiles e impotentes.
Finalmente, dej entender que levantar las piedras (una referencia
al esfuerzo de reconstruir) sera como resucitar un cuerpo muerto.
Para Sanbalat ambas cosas eran imposibles de lograr. A lo menos, ese
era el sentimiento que quera sembrar en los que colaboraban con
Nehemas en la construccin del muro.
P De qu manera las falsas acusaciones pueden desalentar a los

hijos de Dios e impedirles hacer lo que l los ha llamado a
hacer?
P Piense en alguna ocasin en la cual haya tenido que enfrentar

la oposicin por obedecer un llamado de Dios. Cmo se sinti?
Mientras tanto, Nehemas continu orando. Le pidi al Seor que

escuchara su clamor por el pueblo. Aunque los judos eran objeto
de [] menosprecio de los samaritanos, los amonitas y sus otros
enemigos, Nehemas quera agradar al Seor. Or para que Dios
volviera su baldn (desprecio) sobre ellos mismos. Y expres su
deseo de que ellos, y no los judos, fueran entregados por despojo en
la tierra de su cautiverio.
Es de cristianos orar para que nuestros enemigos sean llevados
cautivos cuando Jess obviamente or para que sus enemigos fueran
perdonados? (Vea Lucas 23.34.) Recuerde que Nehemas solo pidi
a Dios que les diera a sus enemigos lo que estos merecan; Jess or
para que su Padre les diera a sus enemigos lo que ellos no merecan.
La oracin de Nehemas peda justicia; la de Jess estaba motivada
por la misericordia y la gracia. Nehemas expres a Dios lo que

senta en su corazn y dej que l decidiera cul sera el resultado.
Nosotros debemos imitar a Cristo y por esa razn debemos perdonar
a los que nos maldicen.
Tome precauciones razonables

(Nehemas 4.7-14)
7 Pero aconteci que oyendo Sanbalat y Tobas, y los rabes,

los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusaln eran
reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se
encolerizaron mucho;
8 y conspiraron todos a una para venir a atacar a Jerusaln y
hacerle dao.
9 Entonces oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos
guarda contra ellos de da y de noche.
10 Y dijo Jud: Las fuerzas de los acarreadores se han debilitado,
y el escombro es mucho, y no podemos edificar el muro.
11 Y nuestros enemigos dijeron: No sepan, ni vean, hasta que
entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la
obra.
12 Pero sucedi que cuando venan los judos que habitaban entre
ellos, nos decan hasta diez veces: De todos los lugares de donde
volviereis, ellos caern sobre vosotros.
13 Entonces por las partes bajas del lugar, detrs del muro, y en
los sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas,
con sus lanzas y con sus arcos.
14 Despus mir, y me levant y dije a los nobles y a los oficiales,
y al resto del pueblo: No temis delante de ellos; acordaos del
Seor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por
vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por
vuestras casas.
Cuando las falsas acusaciones y el ridculo no lograron detener la

reparacin del muro, la coalicin de oponentes lleg a la conclusin
de que habra que hacer uso de la violencia para detener la obra.
Una vez ms, Nehemas dirigi su atencin al Seor y tom ciertas
precauciones razonables para guardarse de los ataques de la coalicin
de Sanbalat. Primero, indic a su pueblo que orara. Despus, puso
guarda contra ellos de da y de noche para proteger a quienes
trabajaban en el muro.
P De qu formas Satans intenta desgastar a los hijos de Dios

que estn trabajando en su obra?
P Podemos correr peligro hoy por hacer la obra de Dios?

Las fuerzas de los trabajadores se haban debilitado; comenzaron
a mirar todo lo que faltaba por hacer, ms que lo que ya haban
logrado. Escuchaban las amenazas contra su pueblo que lanzaban
sus enemigos, y esas amenazas eran confirmadas por los judos que
habitaban entre ellos. El desaliento estaba a punto de abrumarlos,
por lo que Nehemas decidi actuar.
Nehemas adapt su plan. Tom a algunos de los obreros, les dio
Este muro, de
unos veintids
pies (siete
metros) de ancho,
iba de norte a
sur en Jerusaln.
Era parte de las
fortificaciones de
Jerusaln y sirvi
para proteger a la
ciudad.
(Foto: Justin Veneman)

armas y los coloc en las reas ms vulnerables para que los que
quedaban para construir pudieran concentrarse en el muro. Les
record a los obreros dos poderosas razones por las que estaban
reconstruyendo el muro: Lo hacan por el Seor, grande y temible, y
por sus propias familias y compatriotas. El pueblo respondi una vez
ms a las precauciones que Nehemas haba tomado, y continuaron
trabajando en el muro. Cuando otros traman algo en nuestra contra
o nos amenazan por servir al Seor, tambin nosotros debemos
tomar precauciones razonables para protegernos, pero sin abandonar
nuestras tareas.
P En qu aspectos necesita usted ser ms flexible en cuanto al plan

de Dios? De qu manera puede conjugarse la flexibilidad con
una planificacin cuidadosa?
CONCLUSIN
Despus que nos decidimos a avanzar para servir, debemos
hacer un plan. Pero aun el mejor de los planes sufrir la oposicin.
Nehemas enfrent una oposicin externa y respondi orando.
Tambin enfrent la oposicin interna. Algunos comenzaron a
creer las amenazas de la coalicin. Nehemas les record por qu
estaban trabajando.
Nehemas se bas en el hecho de que Dios lo haba llamado a
reconstruir el muro.
Nehemas nunca dej de confiar en Dios.
Nehemas presentaba continuamente su proyecto a Dios en
oracin.
Nehemas adapt su plan de reconstruir el muro en respuesta
a quienes lo criticaban y amenazaban con dividir a su grupo de
trabajo.
Cuando enfrente a personas que provocan desaliento, recuerde
mantener sus ojos fijos en Dios y la tarea a la que l lo ha llamado.
Presente sus nombres delante del Seor en oracin y piense de
qu maneras podra tener que adaptar su plan. Recuerde que su
confianza est puesta y debe permanecer en el Dios que lo
llam a cumplir su tarea.

Aclare las cosas
E n la guerra de 1812, el comodoro Oliver Hazard Perry pronunci

la famosa frase: "Hemos encontrado al enemigo y son de los
nuestros". Con demasiada frecuencia, los peores enemigos son los de
adentro. Tal vez sea porque los enemigos de afuera son ms fciles de
combatir que los de adentro.
Al igual que el comodoro Perry, Nehemas tena enemigos externos
que conoca y saba que tena que enfrentar y combatir, pero tambin
tena enemigos internos, algunos de los cuales eran enemigos muy
sutiles. Los enemigos externos por regla general son ms fciles de
identificar y combatir que los enemigos que provienen de nuestras
propias filas, que en ocasiones, han aparentado ser amigos o que
incluso pudieran ser familiares nuestros.
Qu amenazas ha sufrido usted ltimamente, sean externas o

P internas? Cmo las enfrent?

La mayora de las personas
Texto bsico reconoce que la afirmacin
Nehemas 5.1-16 anterior es cierta, ya sea por
experiencia propia o por
De qu trata esta observacin. Los esposos
leccin? tienen desacuerdos y se
Las injusticias internas, divorcian. Un empleado se
amplificadas por la oposicin siente ignorado en la oficina
externa y las exigencias del y comienzan las tensiones y
trabajo, amenazaban con las turbulencias. Un grupo en
obstaculizar la tarea de la la iglesia no est de acuerdo
reconstruccin. Nehemas con la manera en que se hacen
aprendi que si deseaba las cosas y se produce una
avanzar para servir a Dios con divisin. Cmo se puede
xito, deba actuar con justicia mantener la fortaleza interior
y animar a los dems a hacer lo para soportar las presiones
mismo. externas?
Por qu es importante Cmo aplicar la leccin?

esta leccin? El hecho de estar avanzando
Muchas personas tienden para servir al Seor no nos da
a preocuparse ms por las permiso para maltratar a los
amenazas externas, cuando dems. Debemos tener como
son las internas las que pueden prioridad tratar a los dems
causar mayor vulnerabilidad. con justicia mientras servimos
Una casa dividida contra s a Dios.
misma no puede permanecer.
Un enemigo que est afuera les da a los integrantes de un grupo

una buena oportunidad para luchar juntos para obtener la victoria.
Pero las amenazas que se producen desde adentro, lastiman la moral
y la unidad de tal manera que pueden paralizar a todo el grupo. Estas
amenazas internas pueden presentarse con regularidad en la iglesia,
en la familia y en el trabajo. Podemos aprender del ejemplo de
Nehemas a cmo enfrentar las amenazas que provienen del interior
mismo de nuestro grupo.

Escuche a los que sufren
(Nehemas 5.1-5)
1 Entonces hubo gran clamor del pueblo y de sus mujeres contra

sus hermanos judos.
2 Haba quien deca: Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas,
somos muchos; por tanto, hemos pedido prestado grano para
comer y vivir.
3 Y haba quienes decan: Hemos empeado nuestras tierras,
nuestras vias y nuestras casas, para comprar grano, a causa del
hambre.
4 Y haba quienes decan: Hemos tomado prestado dinero para el
tributo del rey, sobre nuestras tierras y vias.
5 Ahora bien, nuestra carne es como la carne de nuestros
hermanos, nuestros hijos como sus hijos; y he aqu que nosotros
dimos nuestros hijos y nuestras hijas a servidumbre, y algunas de
nuestras hijas lo estn ya, y no tenemos posibilidad de rescatarlas,
porque nuestras tierras y nuestras vias son de otros.
Mientras los voluntarios reconstruan el muro, la situacin

econmica empeoraba en Jud. El muro y las amenazas de la oposicin
externa desviaban tiempo y recursos de la necesaria y diaria tarea
de conseguir alimentos. Esto caus un gran clamor del pueblo, que
culpaba a sus propios compatriotas. La palabra clamor es la misma
que se utiliza para referirse a las quejas de los israelitas contra los
egipcios en xodo 3.9. Nehemas podra haber hecho odos sordos a
tal clamor y concentrarse solo en la tarea de reconstruir el muro. Pero
decidi prestar atencin a las quejas del pueblo.
La letana de quejas tena su justificacin. Los que perdan ingresos
mientras trabajaban en el muro, tenan problemas para comprar grano
para comer y vivir. Estaba amenazada la provisin para las necesidades
bsicas de la vida. Aun los que posean tierras estaban en dificultades,
ya que deban hipotecarlas para conseguir comida para sus familias.
Otros deban pedir prestado dinero para pagar el tributo del rey
poniendo como garanta sus tierras y vias. Esto podra significar
hasta el 40 por ciento de sus ingresos. Algunas familias haban tenido
que entregar a sus hijos e hijas en servidumbre debido a que no

La esclavitud por deudas en el Antiguo TestamentoLa ley
permita que los hebreos se hicieran esclavos para pagar sus
deudas (vea xodo 21.1-11). Los amos hebreos deban tratar a
estos esclavos de manera justa, recordando que Israel haba sido
esclavo en Egipto (vea Deuteronomio 15.15). En el sptimo ao,
el ao del jubileo, los amos deban liberar a los esclavos (vea
xodo 21.2; Levtico 25.39-43). No sabemos cun fielmente los
hebreos cumplan esa obligacin de liberar a los esclavos, pero
durante los ltimos das de Jud, era comn que se abusara en
gran manera de esta prctica (vea Jeremas 34.8-11).
podan pagar los impuestos y sus tierras ya estaban hipotecadas.

Aunque haban salido de la esclavitud en Persia, la reconstruccin
del muro estaba creando una esclavitud similar dentro de su propio
pueblo. Esto, sin duda, era terriblemente descorazonador.
Cmo puede un lder mantenerse al tanto de las preocupaciones

P de aquellos a quienes lidera?
Se ha visto alguna vez en una situacin en la que debi estar

` P al tanto de lo que suceda con otros?
Nehemas se enter, directa o indirectamente, de los problemas

que el pueblo enfrentaba. Algunos lderes se sienten amenazados
por las quejas. En lugar de escuchar, deciden no prestar atencin
a las expresiones de preocupacin o aun reprimirlas. Nehemas no
hizo nada por el estilo. Enfrent el dolor del pueblo para que ellos
supieran que se preocupaba tanto por ellos como por el proyecto que
haban iniciado.
Los lderes deben dar libertad a las personas para que expresen
sus preocupaciones. La mejor forma en la que un lder puede
mantenerse relacionado con los que lidera, es trabajando codo
a codo con ellos. Nehemas estaba en las trincheras, reparando el
muro. Estaba en un lugar donde era accesible y con humildad. Al

mismo tiempo que se identifican con los dems, los lderes pueden
desarrollar una estructura donde las quejas tengan una forma segura
de ser escuchadas, reconocidas y manejadas (vea xodo 18). Saben
las personas a las que usted lidera dnde y cmo ventilar sus quejas
y penas?
P Cmo puede un lder ser accesible y humilde?

Confronte a los que hacen mal
(Nehemas 5.6-9)
6 Y me enoj en gran manera cuando o su clamor y estas palabras.

7 Entonces lo medit, y reprend a los nobles y a los oficiales, y les
dije: Exigs inters cada uno a vuestros hermanos? Y convoqu
contra ellos una gran asamblea,
8 y les dije: Nosotros segn nuestras posibilidades rescatamos a
nuestros hermanos judos que haban sido vendidos a las naciones;
y vosotros vendis aun a vuestros hermanos, y sern vendidos a
nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qu responder.
9 Y dije: No es bueno lo que hacis. No andaris en el temor
de nuestro Dios, para no ser oprobio de las naciones enemigas
nuestras?
Nehemas se enoj en gran manera. Aunque las acciones de estas

personas no eran necesariamente ilegales, eran un obstculo para el
proceso de reconstruccin del muro. Pero aun estando encolerizado,
Nehemas no actu arrebatadamente, sino estudi la situacin con
detenimiento antes de actuar. Despus de una cuidadosa reflexin,
confront a los nobles y a los oficiales acusndolos de exigir inters,
es decir, prestar dinero bajo promesa y luego esclavizar a quienes no
tenan medios para devolver lo pactado. Esto enfureci a Nehemas
porque el muro deba ser para beneficio de todos, ricos y pobres. En
este caso, solo los ricos se beneficiaban con el muro; primero, porque
prestaban dinero por inters, y luego, esclavizaban a sus hermanos
que no podan devolver el prstamo.
Los oficiales no supieron qu responder, por lo cual callaron.
Nehemas los haba dejado sin palabras. Cmo podran responder
a sus acusaciones? No tenan manera de hacerlo! Discutir con

Nehemas era disputar las enseanzas del Seor. Nehemas los
reprendi por no andar en el temor de [] Dios y convertir as al
pueblo en el oprobio de las naciones enemigas, que explotaran esta
situacin que los suma en la pobreza.
Por qu enfrentar un problema nos ayuda a encontrar una

P solucin? Qu sucede cuando la gente trata de ignorar que
existe un problema y acta como si nada estuviera ocurriendo? Ha
tenido alguna experiencia desagradable que haya sido motivada por este
tipo de problemas?
D el ejemplo
(Nehemas 5.10-16)
10 Tambin yo y mis hermanos y mis criados les hemos prestado

dinero y grano; quitmosles ahora este gravamen.
11 Os ruego que les devolvis hoy sus tierras, sus vias, sus olivares
y sus casas, y la centsima parte del dinero, del grano, del vino y
del aceite, que demandis de ellos como inters.
12 Y dijeron: Lo devolveremos, y nada les demandaremos; haremos
as como t dices. Entonces convoqu a los sacerdotes, y les hice
jurar que haran conforme a esto.
13 Adems sacud mi vestido, y dije: As sacuda Dios de su casa
y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y as sea
sacudido y vaco. Y respondi toda la congregacin: Amn! y
alabaron a Jehov. Y el pueblo hizo conforme a esto.
14 Tambin desde el da que me mand el rey que fuese
gobernador de ellos en la tierra de Jud, desde el ao veinte del
rey Artajerjes hasta el ao treinta y dos, doce aos, ni yo ni mis
hermanos comimos el pan del gobernador.
15 Pero los primeros gobernadores que fueron antes de m
abrumaron al pueblo, y tomaron de ellos por el pan y por el vino
ms de cuarenta siclos de plata, y aun sus criados se enseoreaban
del pueblo; pero yo no hice as, a causa del temor de Dios.
16 Tambin en la obra de este muro restaur mi parte, y no
compramos heredad; y todos mis criados juntos estaban all en la
obra.

El hecho de que Nehemas confrontara a los oficiales podra haberlo
metido en problemas, ya que l mismo haba participado en esa
prctica de prestar dinero y grano. Pero nada indica que Nehemas
hubiera exigido intereses, aunque seguramente prestaba cindose
a las normas de la ley. Nehemas decidi dar el ejemplo de cmo
cambiar la situacin.
l hizo algo ms que llamar a los lderes a terminar con la mala
prctica de exigir inters a la gente. Tambin les dijo que devolvieran
sus vias, sus olivares y sus casas a los que trabajaban en el muro,
junto con el porcentaje de impuestos que les haban cargado.
Reconstruir el muro era un sacrificio para todo el pueblo, y quienes
trabajaban directamente en la reconstruccin no tendran que haber
soportado solos toda la carga de ese sacrificio.
P Qu sacrificios ha visto usted hacer a los lderes de su iglesia?
P seguidores?
Cree usted que los lderes polticos se sacrifican por sus
P Pudiera poner algn ejemplo de alguien que usted sabe que se

ha sacrificado por los dems?
Los lderes respondieron favorablemente al ejemplo de Nehemas,

y as se calm una situacin potencialmente explosiva. Ellos
acordaron no exigir nada de los obreros y obedecer los mandatos de
Nehemas. Este los hizo jurar que actuaran responsablemente en
el asunto. Nehemas se haba comprometido tambin a no comer
la comida que se destinaba para el gobernador cobrando impuestos
a quienes se comprometan a reconstruir el muro, y mantuvo ese
compromiso durante doce aos, mucho despus que el trabajo en
el muro estuvo terminado. l haba dado el ejemplo renunciando
a lo que le corresponda por derecho, por el bien de su pueblo.
Cuando el ejercicio de nuestros derechos daa a otras personas,
debemos reevaluar cunto significan realmente nuestros derechos
para nosotros.

P Cree usted que sea importante ser coherentes para poder vencer
los problemas internos?
P Cul debe ser la actitud de un lder que enfrente la oposicin de

algunos de aquellos a los que lidera?
P Qu debe hacer un cristiano para apoyar a sus lderes en las

cosas correctas que hace para seguir la voluntad de Dios?
Cmo pudiera expresarle su desaprobacin
CONCLUSIN
A veces, los problemas externos son ms fciles de enfrentar

porque tienden a unir a las personas que estn en el liderazgo. Un
enemigo comn crea un vnculo en comn. Pero si descuidamos
o pasamos por alto los problemas internos, estos pueden
convertirse en una amenaza mortal para nuestro liderazgo.
Escuche y entrese de las necesidades de los dems. Determine
qu quejas son valederas y cules no.
No minimice los sufrimientos de otras personas. Un lder que
no est dispuesto a escuchar tiene mucho camino por recorrer.
Confronte el mal cuando lo descubra. Tenga en cuenta todas
las opciones de cmo enfrentar el mal y hgalo con firmeza,
humildad y gracia.
Examnese para ver si usted es parte del problema. Arregle lo
que no est bien en su corazn.
D el ejemplo preocupndose por poner las necesidades de los
dems primero.
Cuando hay tensin, a veces sentimos que todo es confuso. Si
se encuentra en una situacin tensa en la iglesia, en su hogar o
en el trabajo, lo mejor es aclarar las cosas. Hay alguna persona
con la que tenga que aclarar las cosas? Cmo piensa hacerlo?

TEMA
2
La encrucijada del
evangelio
E
ste estudio evangelstico en cuatro lecciones est basado en
pasajes de Lucas y Hechos y muestran a personas que se
cruzan con el evangelio. Las lecciones sealan su necesidad de
tomar una decisin frente a la resurreccin de Jess, su identidad, la
credibilidad de sus seguidores y el testimonio de Dios acerca de su
Hijo.

4 de abril La resurreccin de Jess: Lucas 24.1-8, 36-40, 44-46
verdad o ficcin?
11 de abril Jess: un luntico delirante Lucas 23.33, 35-49

o el Mesas de Dios?
18 de abril Los seguidores de Jess: Hechos 1.4-8; 2.1-4, 12-16

verdaderos testigos o meros ilusos?
25 de abril Jess el Salvador: aceptarlo Hechos 2.22-24, 32-41

o rechazarlo?

SEMANA DEL 4 DE ABRIL
La resurreccin de
Jess: verdad o
ficcin?
L os tribunales nos presentan grandes dramas. Los miembros del
jurado escuchan testimonios y examinan las pruebas que los
ayudan a llegar a un veredicto de inocente o culpable. Muchas clases
de pruebas, entre ellas, los testimonios de testigos presenciales,
pueden enviar a la crcel a una persona o declararla libre. La tarea del
jurado, en el sistema legal norteamericano, es que no haya dudas en
cuanto a la culpabilidad o inocencia del acusado. Cuando se trata de
la muerte y la resurreccin de Jess, muchas personas tratan de buscar
pruebas antes de tomar una decisin acerca de l. Las pruebas de que
l es quien dijo ser abundan, sin embargo, el diablo se especializa en
sembrar dudas en las mentes de los hombres. El hecho de resucitar
de los muertos y subir al cielo es algo imposible para el hombre, pero
no lo es para Dios, y justo eso es lo que Jess es: l es Dios.
SEMANA DEL 4 DE ABRIL 41

Texto bsico cristianos que Jess resucit
Lucas 24.1-8, 36-40, 44-46 de los muertos y vive hoy.
Creen que Jess vivi, pero
De qu trata esta no estn tan seguros de que
leccin? actualmente est vivo o de
Segn el Evangelio de Lucas, que pueda influir de manera
la resurreccin de Jess fue positiva en la vida de alguien.
anunciada por los ngeles, Algunos se preguntan:
confirmada por su presencia Es realidad o ficcin la
fsica con sus discpulos y resurreccin corporal de Jess?
profetizada en las Escrituras Es un hecho? Si es un hecho,
del Antiguo Testamento. cules son las pruebas? Esta
Basndose en estas pruebas, leccin seala por qu los
esta leccin afirma que la fe en escpticos pueden pasar de
Cristo es vlida, y que quienes dudar de la resurreccin de
confan en l pueden estar Jess a afirmar con sus propias
seguros de que tendrn un vidas que Jess vive.
hogar en el cielo.
Cmo aplicar la leccin?
Por qu es importante Esta leccin alienta a los
esta leccin? participantes a creer y celebrar
Muchos han odo decir a los que Jess es el Seor y
Salvador viviente.
Recordemos la promesa de Jess

(Lucas 24.1-8)
1 El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro,

trayendo las especias aromticas que haban preparado, y algunas
otras mujeres con ellas.
2 Y hallaron removida la piedra del sepulcro;
3 y entrando, no hallaron el cuerpo del Seor Jess.
4 Aconteci que estando ellas perplejas por esto, he aqu se
pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;
5 y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron:
Por qu buscis entre los muertos al que vive?

6 No est aqu, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os
habl, cuando an estaba en Galilea,
7 diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en
manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al
tercer da.
8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras,
Jess fue sepultado apresuradamente ya que el da de reposo (que

iba desde la cada del sol del viernes hasta la del sbado) se acercaba.
Su cuerpo fue envuelto en una mortaja de tela y colocado sobre un
estante en una tumba que era una cueva, cuya entrada fue luego
cerrada con una enorme piedra circular.
Los cuatro Evangelios registran hechos relativos a la muerte y
resurreccin de Jess. Escribiendo desde una perspectiva gentil,
Lucas, que era mdico, incluy evidencias de la resurreccin de Jess
provenientes de fuentes inimaginables; por ejemplo, las mujeres.
En esa poca, los testimonios de las mujeres no eran considerados
vlidos en un tribunal. Esto no le import mucho a Lucas, porque
l estaba informando algo que realmente haba sucedido. Pero s le
hubiera importado si l y los dems hubieran inventado la historia
de la resurreccin. Dado que varias mujeres realmente haban
observado la ejecucin de Jess y se dirigieron a la tumba temprano
por la maana, Lucas registra sus experiencias.
El primer da de la semana (domingo por la maana) habra sido la
primera hora en que alguien pudiera realizar algn trabajo. Un grupo
de mujeres (vea Lucas 23.55-56) muy de maana (posiblemente al
amanecer) fueron al sepulcro, trayendo las especias aromticas que
haban preparado. Pensaban usar las especias para ungir el cuerpo
de Jess. Aunque ellas saban que la entrada estaba cubierta por una
piedra y que no podran moverla, podemos entender por qu fueron
de todos modos. Acababan de perder a Jess y queran estar cerca
de su cuerpo, pensaban que de alguna manera podran solucionar el
problema de mover la piedra una vez que llegaran a la tumba.
Pero estas mujeres hallaron que ya haba sido removida la piedra
del sepulcro. Se habran necesitado varios hombres para mover esa
enorme piedra. Las mujeres entraron en la tumba, pero no hallaron
el cuerpo del Seor Jess. Mientras ellas se preguntaban dnde
podra estar el cuerpo de Jess, se pararon junto a ellas dos varones

con vestiduras resplandecientes. Para los lectores no judos de Lucas,
esta frase era la descripcin de seres angelicales. Entonces, estos seres
les hicieron una de las preguntas ms importantes de la historia, que
tiene especial relevancia para cada persona en todas las generaciones:
Por qu buscis entre los muertos al que vive? Estos mensajeros de
lo alto fueron los primeros en dar a un mundo agonizante la verdad
de que el Jess vivo no estaba atrapado por la muerte. l haba
resucitado!
Los mensajeros entonces dijeron algo realmente sorprendente.
Les recordaron a las mujeres: Acordaos de lo que os habl, cuando
an estaba en Galilea. All Jess les haba enseado a sus discpulos
diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en
manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al
tercer da. Jess les haba enseado que l deba cumplir todas las
cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre (vea Lucas
18.31-33; tambin 9.44; 11.29-30).
De qu manera las palabras de Jess en Lucas 9.44; 11.29-30

P y 18.31-33 dan pruebas de que l era y es el Hijo de Dios?
Al principio, los seguidores de Jess no comprendieron lo que
haba sucedido (vea 18.34). Pero se acordaron de sus palabras al
escuchar lo dicho por los ngeles y ver que la tumba estaba vaca, y
finalmente comenzaron a darse cuenta de que Dios en verdad haba
resucitado a Jess de los muertos.
Confirmemos que Jess vive
(Lucas 24.36-40)
36 Mientras ellos an hablaban de estas cosas, Jess se puso en
medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros.
37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que vean
espritu.
38 Pero l les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro
corazn estos pensamientos?
39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved;
porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo
tengo.
40 Y diciendo esto, les mostr las manos y los pies.

Vestiduras resplandecientesDos varones que eran ngeles
(vea Mateo 28.2) aparecieron a la entrada de la tumba de Jess.
Su presencia aterr a las mujeres que haban ido a la tumba
a preparar el cuerpo de Jess. El Evangelio de Lucas dice que
las ropas de los visitantes celestiales eran resplandecientes.
Literalmente, la palabra significa que sus ropas eran refulgentes,
brillantes como relmpagos, lo cual refuerza la nocin de que no
se trataba de seres humanos. Mateo usa una forma de la misma
palabra griega cuando escribe que la segunda venida de Jess
ser como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta
el occidente (Mateo 24.27; vea tambin Lucas 17.24).
Los escritores de los Evangelios registran varios encuentros que

diferentes testigos tuvieron con Jess. Lucas escribi en su Evangelio
que ms tarde, ese Domingo de resurreccin, dos seguidores de Jess
caminaron y conversaron con l mientras iban en camino hacia Emas
(vea 24.13-30). Los discpulos de Emas regresaron a Jerusaln y les
informaron a a los once [], y a los que estaban con ellos (v. 33) lo
que haba sucedido. Estas cosas ocurrieron solo horas despus que las
mujeres volvieron del sepulcro y les contaron a los once que haban
visto al Cristo resucitado (vv. 9-10).
De repente, Jess se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a
vosotros. Fue como si Jess les dijera: Yo tengo autoridad para
traerles paz en medio de su ansiedad.
Cmo le ayudan a usted en sus necesidades personales estas

P palabras de Jess?
Estos seguidores vieron pruebas irrefutables de que Jess haba

resucitado. l los invit: Mirad mis manos y mis pies. Jess les dio
entonces oportunidad de quitarse todas las dudas mostrndoles los
orificios causados por los clavos. Despus, los invit: palpad, y ved.
Ellos podan darse cuenta de que Jess era realmente de carne y
huesos y as dejar de lado sus temores de que fuera solo un espritu
o una alucinacin. Dios en verdad haba resucitado a su Hijo de los
muertos!

Creamos el testimonio de las Escrituras
(Lucas 24.44-46)
44 Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an

con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est
escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos.
45 Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen
las Escrituras;
46 y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo
padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da;
Jess les haba enseado a sus seguidores que el Mesas iba a ser
condenado y muerto, y que resucitara al tercer da. Aunque sus
seguidores realmente crean que Jess era el Mesas, no podan
entender del todo, en ese momento, cmo Jess iba a ser Aquel que
cumplira completamente todas las profecas de las Escrituras.
Jess les record las palabras que les haba hablado estando an
con ellos. Todo lo que est escrito de l en la ley de Moiss, en
los profetas y en los salmos deba cumplirse. La ley de Moiss son
los primeros cinco libros del Antiguo Testamento; los profetas se
refieren a los libros de Josu a 2 Reyes, Isaas, Jeremas, Ezequiel y
de Oseas a Malaquas; y los salmos comprenden el resto del Antiguo
Testamento. Al dar un conocimiento tan amplio de Jess antes de
que l llegara a la Tierra como un beb, el Antiguo Testamento es un
libro cristiano de principio a fin. Jess es la clave de la Biblia y toda
ella da testimonio de l.
Qu cosa cree usted que Jess enseara si dirigiera el estudio

P bblico al que usted asiste?
Cmo piensa que tratara a los que tienen dudas de su
P resurreccin?
Siente dudas acerca del cristianismo? Sabe en lo que ha creido,
P o aun no ha creido?

Mientras los seguidores de Jess recordaban lo que l les haba
enseado, y vean y oan las pruebas de que estaba vivo, sus ojos
espirituales fueron abiertos. Jess posiblemente les haya citado
algunas de las siguientes profecas y pasajes bblicos: su rol como
profeta (Deuteronomio 18.15-19); sus sufrimientos (vea Salmos 22;
Isaas 53.1-9) y su resurreccin (vea Salmos 16.9-11; Isaas 53.10-
11). Jess tambin les haya enseado posiblemente de Gnesis
3.15; Nmeros 21.6-9; Jeremas 23.5-6; Daniel 9.25-26; Zacaras
12.10 y 13.7. En los das que vienen, estudie las profecas del
Antiguo Testamento sobre Jess y sus cumplimientos en el Nuevo
Testamento. Se sorprender!
P Mencione al menos un pasaje del Antiguo Testamento que podra

comentarle a alguien para ayudarlo a conocer a Jess.
Si hubiera ms pruebas, podran convencer realmente a una

P persona que est decidida a no creer?
Si Jess era y es quien dijo ser, qu implicaciones tiene esto para
P m y para los dems?
P Ofrece mi vida pruebas adicionales de la resurreccin de Jess?

CONCLUSIN
Muchos testigos dieron testimonio de que Jess haba resucitado
de los muertos. Cuando Lucas y los dems escritores de los
Evangelios registraron estos acontecimientos, el cristianismo estaba
en su infancia; tena solo unos aos, ciertamente no ms de unas
pocas dcadas de vida. Si hubieran registrado informacin falsa,
las personas que vivan en esa poca fcilmente podran haberla
refutado.
Imagine que usted est en un tribunal en el que se presentan
pruebas que podran liberarlo de las consecuencias de la mentira, el
egosmo, el orgullo y otros pecados. Cmo influiran estos factores
en cuanto a usted?
Quienes fueron a la tumba de Jess la hallaron vaca.

Mensajeros de Dios informaron que Jess no poda ser confinado
por la muerte.
La Palabra de Dios nos narra las promesas que Dios hizo y que se
cumplieron con la muerte y resurreccin de Jess.
Los seguidores de Jess recibieron de Jess mismo la seguridad de
que l haba vencido a la muerte y nos da paz.
Lee Strobel era un reportero del Chicago Tribune y un ateo

confeso cuando comenz a investigar la mayor noticia de todos los
tiempos: La historia de Jesucristo. Ahora presenta contundentes
pruebas y testimonios de expertos a favor del cristianismo. Ha
escrito numerosos libros, entre ellos, El caso de la fe y The Case for
Christ. Strobel y otros autores que han examinado sinceramente las
mismas pruebas pueden relatar un testimonio personal de cmo el
poder de Dios puede transformar a las personas hoy.

Jess: un luntico
delirante o el
Mesas de Dios?
J aime es el dueo de una de las empresas ms prsperas de su estado.
Segn todas las apariencias externas, es un gran ejemplo de xito
logrado gracias al esfuerzo propio. Lo interesante es que Jaime dice
que no necesita de ninguna religin. Hace poco le dijo a un amigo:
No puedo creer que Dios tenga ningn inters ni influencia en la
vida de nadie. Por qu debo creer que Jesucristo har lo que dice?
Su amigo dice que espera que de alguna manera Jaime se disponga a
escuchar y responder a las buenas nuevas de que Jess es el Hijo de
Dios, el nico que ofrece el perdn y la vida verdadera.
Qu quisiera usted poder compartir con alguien como este

P hombre para que le ayude a conocer la verdadera esperanza?

de la cruz se remonta a
Texto bsico la Biblia y sus relatos de la
Lucas 23.33, 35-49 muerte de Jess. Quin
era Jess? Por qu fue
De qu trata esta crucificado? Cul es la
leccin? importancia de la crucifixin
El relato que hace Lucas de de Jess? Muchos no estn
la crucifixin de Jess y las seguros de lo que creen en
respuestas de las personas a cuanto a Jess. En esta leccin
l muestra que, cuando una se enfrentarn cara a cara
persona cree que Jess es con Jess y la encrucijada
el Mesas de Dios, recibe el ms importante de sus vidas:
perdn y la vida eterna. Decidir si creen que Jess
era simplemente un luntico
Por qu es importante delirante o el Mesas de
esta leccin? Dios, como l mismo afirm
Las cruces son muy populares y sus seguidores terrenales
en la actualidad. Las personas testificaron.
las llevan colgadas del cuello,
se las tatan en su cuerpo y las Cmo aplicar la leccin?
cuelgan del espejo retrovisor Esta leccin le ayudar a
en su auto. Probablemente a experimentar perdn para
algunos les dan una sensacin sus pecados y la esperanza
de esperanza, seguridad o de la vida eterna en el cielo
apego a la religin. El smbolo por medio de Jess, el Seor
crucificado.
Voces en la multitud
(Lucas 23.33, 35-38)
33 Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron

all, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
35 Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban
de l, diciendo: A otros salv; slvese a s mismo, si ste es el
Cristo, el escogido de Dios.

36 Los soldados tambin le escarnecan, acercndose y
presentndole vinagre,
37 y diciendo: Si t eres el Rey de los judos, slvate a ti mismo.
38 Haba tambin sobre l un ttulo escrito con letras griegas,
latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDOS.
Jerusaln estaba llena de gente a causa de la celebracin de la

Pascua. Haba gran tensin porque los hebreos estaban controlados
por los brutales romanos. La hostilidad pareca a punto de estallar
ya que muchos rechazaban y condenaban furiosamente a Jess por
ser el Rey de los judos. No saban que estaban humillando a su
prometido Libertador. Mientras lo exhiban por la ciudad, camino al
lugar de crucifixin, justo al otro lado del muro de la ciudad, Jess
sufri las burlas de la multitud.
El mtodo extremadamente cruel de pena capital de los romanos,
obviamente tena como fin intimidar a quienes haban conquistado
y castigar cualquier amenaza a su autoridad. El acusado era atado a
un poste de madera. Los guardias romanos atravesaban sus pies y
sus muecas con clavos para intensificar la agona de la crucifixin.
Despus, levantaban el poste donde estaba el crucificado sobre otro
poste de madera formando una cruz. Esta brutal forma de ejecucin
haca que el ejecutado muriera lentamente por la falta de respiracin.
Las ejecuciones atraan a la gente. Muchos de la multitud atacaban
verbalmente, insultando a los crucificados. Los gobernantes judos se
burlaban de Jess y lo ridiculizaban. Queran que fuera exterminado,
porque deca ser el Cristo, el escogido de Dios. Jess haba hecho
muchos milagros A otros salv, pero estos burladores lo
ridiculizaban por no poder salvarse a s mismo de la agona y la
vergenza de la cruz. S, Jess vino para salvar a las personas (vea 1
Timoteo 1.15), pero irnicamente, solo poda hacerlo por medio del
sacrificio de s mismo.
P De qu manera ridiculizan las personas a Jess hoy da?

Muchos incrdulos observan a los cristianos para determinar el
efecto que Jess hace en las vidas de las personas. Muchos, segn se
dice, se apartan del cristianismo porque ven a creyentes que viven
de manera contraria a las enseanzas y las palabras de Cristo. Usted

tiene la oportunidad de animar a otros a seguir a Cristo viviendo para
agradarle a l de todo corazn.
Los soldados que estaban a cargo de la ejecucin le escarnecan.
Cuando Jess dijo: Tengo sed (Juan 19.28), le ofrecieron vinagre
para embotar sus sentidos y quiz, burlarse un poco ms de l.
Pero l prefiri rechazar la bebida (vea Mateo 27.34) para soportar
todo el sufrimiento por nosotros. Un cartel escrito sobre l en la
cruz expresaba el motivo del castigo. El ttulo deca, en diferentes
idiomas, para que todos pudieran entenderlo: ESTE ES EL REY DE
LOS JUDOS.
Sorprendido por la gracia

(Lucas 23.39-43)
39 Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba,

diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros.
40 Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni aun temes t
a Dios, estando en la misma condenacin?
41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos
lo que merecieron nuestros hechos; mas ste ningn mal hizo.
42 Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino.
43 Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars
conmigo en el paraso.
Imagine que est en medio de la multitud, observando con

horror la crucifixin y la respuesta de Jess. Entre los insultos que
intercambiaban los crucificados y los que observaban el espectculo,
uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba. Este
delincuente se volvi hacia Jess y le dijo: Si t eres el Cristo, slvate
a ti mismo y a nosotros. Quera que Jess lo librara milagrosamente
de la cruz como seal de que realmente era el Mesas. Como muchos
otros, quera que Jess demostrara sus dichos realizando un milagro.
La tensin entre los delincuentes creci mientras estaban
crucificados a ambos lados de Jess. De hecho, al principio, ambos
se burlaron de Jess (vea Mateo 27.44). Uno continu, pero el otro
al parecer se arrepinti y cambi de actitud. Hasta reprendi al que
continuaba insultando a Jess. Ni aun temes t a Dios, []? Este

ParasoLa palabra paraso se refiere al cielo. Mientras mora
en la cruz, Jess le prometi a un ladrn arrepentido que estara
con l en el paraso (Lucas 23.43). Pablo habla de haber sido
arrebatado al paraso (2 Corintios 12.4). El Jess resucitado
prometi a los creyentes de feso que iban a comer del rbol de
la vida, el cual est en medio del paraso de Dios (Apocalipsis
2.7).
delincuente declar que ellos reciban el castigo justo por sus hechos,
pero Jess ningn mal hizo. Jess nunca respondi ni insult, ni
siquiera a quienes lo ridiculizaban y lo trataban con crueldad.
Mientras mora, este delincuente se dirigi al Rey de los judos y
le pidi directamente: Acurdate de m cuando vengas en tu reino.
Aun en los ltimos minutos de su vida, este hombre entreg su vida a
Cristo. No entenda totalmente cmo Jess iba a establecer un reino,
pero expres fe en que lo hara. Jess le contest con una declaracin
de gracia que le dio esperanzas y seguramente lo sorprendi: De
cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Al estudiar
este encuentro, podemos estar seguros de que las obras no salvan, no
pueden hacerlo; solo confiar en Jesucristo da salvacin y verdadera
vida.
Por medio de la gracia, Jess nos da lo que no merecemos. Todos
los que reconocen que han pecado, que todo pecado debe ser
castigado y aceptan la muerte, sepultura y resurreccin de Jess por
ellos pueden experimentar el perdn y la vida eterna que Dios da.
Aun quienes se arrepienten de sus pecados y recurren a Cristo en los
ltimos momentos de sus vidas tendrn la seguridad de vivir con l
en el cielo; pero nadie debera posponer su decisin pensando que
podr aceptar a Cristo justo antes de morir.
Ver en la oscuridad
(Lucas 23.44-49)
44 Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la

tierra hasta la hora novena.

45 Y el sol se oscureci, y el velo del templo se rasg por la mitad.
46 Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos
encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir.
47 Cuando el centurin vio lo que haba acontecido, dio gloria a
Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.
48 Y toda la multitud de los que estaban presentes en este
espectculo, viendo lo que haba acontecido, se volvan golpendose
el pecho.
49 Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le haban seguido
desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
Jess fue clavado en la cruz aproximadamente a las nueve de la

maana. A partir del medioda, hubo tinieblas sobre toda la tierra
hasta las tres de la tarde. Entonces, el velo del templo se rasg por la
mitad de arriba abajo. La forma en que se rasg demuestra claramente
que fue Dios quien lo hizo. Esta gruesa cortina haba separado a
todos del lugar santsimo, donde habitaba la presencia de Dios. Con
su muerte, Jess estaba abriendo el camino hacia Dios para que
todos se acercaran a l con fe y arrepentimiento (vea Hebreos 9.3,
8; 10.19-22).
Jess levant su torso ensangrentado una vez ms contra los
clavos, apoyndose en sus muecas y sus pies, cubiertos de heridas
palpitantes. Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en
tus manos encomiendo mi espritu. A las palabras de Salmos 31.5,
Jess le agreg otra muy significativa: Padre. Este es un salmo de
victoria y una declaracin de la proteccin y provisin de Dios, un
salmo de triunfo. Las madres judas les enseaban a sus hijos a recitar
este salmo todas las noches. Era muy adecuado que Jess lo citara
para expresar su profunda confianza en Dios, aun mientras sufra una
agona inimaginable, que soport por nosotros.
P Lea Salmos 31. De qu forma este salmo le anima a estar seguro

de que puede confiar en Dios pase lo que pase?
El centurin romano haba estado a cargo de la ejecucin. Sin

duda, haba estado junto a Jess mientras lo azotaban y lo exhiban
por las calles. Posiblemente fuera quien haba atravesado con clavos
las muecas de Jess o supervisado tan brutal acto. Probablemente

haba dirigido muchas otras ejecuciones tambin. Pero cuando Jess
expir, este centurin declar: Verdaderamente este hombre era
justo. De alguna forma se dio cuenta, como muchos hoy, de que
Jess era inocente y de que sufra la vergenza de la cruz por una
razn muy significativa. Cualquier persona puede llegar a tener fe
en Jesucristo, aun el menos probable desde una perspectiva humana.
La gente que se haba reunido para ver la crucifixin tambin se
dio cuenta de que la vida y la muerte de Jess eran notablemente
diferentes. Fueron necesarios los acontecimientos divinamente
iniciados que llevaron a la muerte de Jess para que la multitud se
golpeara el pecho en seal, no solo de tristeza y duelo, sino tambin
de culpa y remordimiento.
Los que lo conocan y lo haban seguido estaban lejos mirando
estas cosas. Haban escuchado a Jess ensear que el Mesas iba a ser
ejecutado por los pecados del mundo. Haban visto este espectculo
desplegarse ante sus propios ojos. Pero no se dieron cuenta, hasta
el tercer da, de que haban visto a Dios realizar el milagro ms
brillante en medio de los ms oscuros acontecimientos. Estaban
viendo la culminacin de un drama dirigido por Dios, que l haba
arreglado desde el principio de los tiempos para pagar el castigo por
nuestros pecados. Gracias a lo que ellos vieron con sus propios ojos,
cualquier persona puede acercarse a Cristo con fe, experimentar una
restauracin completa y tener vida eterna.
Despus de una andanada de burlas e improperios, el centurin
romano reconoci la justicia de Jess. Por mucho que veamos o
escuchemos que se ridiculiza a Jess hoy, debemos reconocer y
proclamar que l es el justo Hijo de Dios que vino a este mundo,
fue crucificado y resucit en el tercer da para salvarnos de nuestros
pecados.
P Qu podra hacer usted esta semana para ayudar a alguien a

conocer la salvacin y la vida eterna en el cielo que Dios ofrece?
Los discpulos no se dieron cuenta, hasta el tercer da, de

que haban visto a Dios realizar el milagro ms brillante de
la historia de la humanidad, en medio de los ms oscuros
acontecimientos.

CONCLUSIN
Dios prometi enviar al Libertador que hara el mximo
sacrificio para que toda persona pudiera elegir el perdn de Dios
y encontrar vida real y abundante (vea Juan 3.16; 10.10). Cada
persona debe decidir por s misma si Jess era simplemente un
luntico delirante o el Mesas enviado por Dios, como deca ser
y sus seguidores testificaron. Muchos miembros de iglesias dicen
conocer a Cristo y confiar en l, pero viven como si el regalo del
sacrificio de Cristo no tuviera ninguna influencia sobre sus vidas.
Hasta qu punto influye sobre usted la presin de la multitud
para decir y hacer cosas que ridiculizan o se burlan de Jess? Tal
vez usted no sea tan drstico; nunca se atrevera a burlarse de
Jess, pero quizs sin darse cuenta se ha perfeccionado en el arte
de ignorarlo.
Aunque muchos traten a Jess de manera equivocada, las
personas an necesitan reconocer que l es el justo Hijo de Dios.
La razn es muy simple. Jess es verdaderamente el justo Hijo de
Dios. Si usted lo ha recibido en su vida y confa en l para recibir
perdn y vida eterna, de qu manera est tratando de influir en
los dems, para que reverencien y honren a Jess en cada esfera
de influencia?
Recuerde estas aplicaciones de esta leccin.
El ladrn crucificado y el centurin eran dos personas que
para muchos hubiera sido muy poco probable que confiaran en
Cristo. Cmo puede usted animar a otros aun a los menos
probables a creer en l?
Cuando los dems observan su vida, ven a alguien que vive
como si Jess fuera un luntico delirante o el Mesas de Dios?
Qu hace usted para que los dems se den cuenta de que ama al
Mesas de Dios y confa en l?
Se ha dado cuenta personalmente de que es culpable ante
Dios y necesita el perdn que solo Cristo puede brindarle? Si no
lo ha hecho, puede pedirle ahora a Jess que le perdone y le d
la vida eterna.

Los seguidores de Jess:

verdaderos testigos o
meros ilusos?
J orge se mud a una nueva comunidad y comenz a asistir a una
iglesia. Jorge no saba que varios miembros de esa iglesia estaban
muy interesados en hacer viajes de misiones mdicas a pases de
Amrica Central. Al mismo tiempo, los miembros de la iglesia, al
principio, no saban que Jorge vena de un pas centroamericano y
tena un profundo deseo de ayudar a sus compatriotas a escuchar el
evangelio y responder a l. Jorge quera llevar la influencia de Cristo a
su pas. Tambin quera ayudar a su nueva familia de la iglesia a sentir
el gozo de conocer y servir a Cristo. Jorge se sinti muy feliz cuando
se dio cuenta de que Dios estaba obrando para que l pudiera ayudar
a preparar a los miembros para ir a Amrica Central, hablar el idioma
y ayudar a cientos de personas a escuchar el evangelio.

Texto bsico Jess o solo unos pobres ilusos
Hechos 1.4-8; 2.1-4, 12-16 cuando les hablaban a otras
personas de l? Debe creerse a
De qu trata esta los cristianos de hoy solo porque
leccin? dicen que hablan de parte de
Esta leccin trata sobre la Dios? Esta leccin ayudar a
promesa de Jess acerca de la los no creyentes a decidir si el
venida del Espritu Santo y los testimonio cristiano es cierto.
acontecimientos relativos al Tambin ofrece criterios para
cumplimiento de esa promesa ayudar a los creyentes a estar
en el da de Pentecosts. seguros de que su testimonio es
creble. Estos criterios son que
Por qu es importante los testigos son comisionados
esta leccin? por Jess, hablan palabras
Muchas voces intentan llamar del Espritu Santo y sus
la atencin para que quienes las afirmaciones son confirmadas
escuchan crean lo que dicen. por las Escrituras.
Cmo se puede saber a quin
creer, cuando lo que dicen Cmo aplicar la leccin?
algunos es opuesto a lo que Si usted est interesado en
dicen otros? Tiene razn el conocer a Dios, esta leccin
musulmn en lo que dice? Est lo ayudar a decidirse a creer
en lo cierto el secularista cuando que los seguidores de Jess son
dice que la verdad de uno no es verdaderos testigos. Si usted es
la misma que la de otro, o que creyente, esta leccin lo ayudar
la verdad es simplemente lo a darse cuenta de que su
que alguien cree que es cierto? testimonio es creble y poderoso
Fueron verdaderos testigos los cuando testifica fielmente la
primeros seguidores de verdad bblica.
Comisionados por Jess

(Hechos 1.4-8)
4 Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino

que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m.

5 Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris
bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das.
6 Entonces los que se haban reunido le preguntaron, diciendo:
Seor, restaurars el reino a Israel en este tiempo?
7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones,
que el Padre puso en su sola potestad;
8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Lucas escribi dos libros para un hombre llamado Tefilo,

posiblemente un gentil de elevada posicin y riqueza (Lucas 1.3;
Hechos 1.1). El nombre Tefilo significa que ama a Dios. Lucas
escribi primero su Evangelio y luego una continuacin sobre la obra
del Espritu Santo en la iglesia primitiva. Lucas comenz su segundo
volumen, Hechos, donde haba terminado el primero. Escribi que
el da en que fue recibido arriba (v. 2), mientras estaba con sus
apstoles despus de la resurreccin, Jess les mand que no se
fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre.
Juan el Bautista haba hecho nfasis en el bautismo con agua,
que era seal de arrepentimiento, porque el reino de Dios se haba
acercado. Pero Jess ense que el Espritu Santo prometido por Dios
los iba a bautizar literalmente, sumergir no muchos das despus.
Los seguidores de Jess no comprendieron la importancia de sus
enseanzas con relacin a que l era el Mesas hasta despus que
resucit de los muertos. La mayora de los judos entenda que su
Mesas iba a derrotar a sus enemigos terrenales y restaurar la gloria
que Israel haba experimentado durante el reinado de David. Por
tanto, los que se haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor,
restaurars el reino a Israel en este tiempo? Jess entonces les dijo
que no les tocaba a ellos saber los tiempos; antes les haba dicho que
ni siquiera los ngeles del cielo saban el da y la hora en que Dios iba
a cumplir sus planes (Mateo 24.36).
Jess declar: recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo. As les dio a conocer cmo ser parte del reino de Dios.
Seran bautizados en el Espritu Santo y recibiran poder, que se deriva
de la misma raz griega que las palabras dinamita y dinamo. Todo aquel
que pone su confianza en Jess recibe el Espritu Santo de Dios.

P Cmo ha manifestado el Espritu Santo su poder en su vida?
Jess indic que cuando el Espritu de Dios viene sobre los creyentes,
estos son testigos de l. Los testigos tienen una experiencia personal
y pueden contar su parte de la historia. Es interesante saber que la
palabra griega que se utiliza aqu para referirse a los testigos tambin
significa mrtir. Jess comision a sus seguidores a contar su historia,
costara lo que costara. Ellos deban testificar primero en Jerusaln,
donde el reino de Dios haba comenzado. Tambin declar que
gracias al Espritu Santo, los creyentes tendran poder para ser testigos
en toda Judea, en Samaria (es decir, cruzando barreras culturales,
religiosas y tnicas) y hasta lo ltimo de la tierra. Las buenas nuevas
de Jesucristo son para todos, por remoto que sea el lugar donde vivan.
Qu barreras puede usted cruzar para contar la mejor

P historia del mundo? Lea algunos ejemplos de personas que
necesitan escuchar que se les hable de Jess en www.hispanos.
imb.org (en espaol) o en www.commisionstories.com (en ingls).
Llenos del Espritu

(Hechos 2.1-4)
1 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes

juntos.
2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio
que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados;
3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentndose sobre cada uno de ellos.
4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar
en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.
Pentecosts era la segunda de las tres grandes festividades de la

cosecha para los judos, entre la Pascua y la Fiesta de los tabernculos.
La palabra significa cincuenta en griego; la fiesta caa exactamente
cincuenta das despus del primer da de la Pascua. Era una de las
festividades de peregrinos ms populares, aun ms que la Pascua.

El da de PentecostsPentecosts proviene de la palabra
griega que significa cincuenta y se refiere a la fiesta de las
semanas (Levtico 23.16) (tambin llamada el da de las
primicias [Nmeros 28.26] o la fiesta de la siega [xodo
23.16]). Se celebraba cincuenta das (Levtico 23.16) despus
de la pascua [] de Jehov (23.4-8) y era la segunda de las
tres fiestas anuales para las que la nacin entera deba acudir
a Jerusaln (vea xodo 23.14-19; Deuteronomio 16.1-17). La
ltima de las tres festividades anuales era la fiesta de la cosecha
(23.16), algunas veces llamada fiesta [] de los tabernculos
(Levtico 23.34-43). En Pentecosts se presentaba una ofrenda
de los primeros frutos de la cosecha de trigo con agradecimiento
a Dios por su bendicin de una cosecha entera. Es significativo
el hecho de que en la fiesta de Pentecosts posterior a la
resurreccin de Jess, el Espritu Santo vino sobre los creyentes
y reuni en la iglesia a las primicias de la cosecha de creyentes,
una cosecha que continuar hasta que Jess vuelva.
En la mayora de las tradiciones cristianas, el domingo de
Pentecosts es el sptimo domingo despus del de resurreccin.
Pero el Domingo de resurreccin cae en diferentes fechas segn
el ao, ya que est relacionado con el ciclo lunar y no con nuestro
ao solar. Por lo tanto, la fecha de Pentecosts tambin vara.
Puede ir desde el 10 de mayo hasta el 13 de junio.
Primero, vino del cielo un estruendo como de un viento recio.

La palabra griega que se traduce aqu como viento tambin puede
traducirse como espritu. El estruendo llen toda la casa donde
estaban sentados. Segundo, se les aparecieron lenguas repartidas,
como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. A lo largo del
todo el Antiguo Testamento, Dios manifest su presencia por medio
del fuego (vea Gnesis 3.3-4; xodo 19.18; 40.38). En ese momento,
fueron todos llenos del Espritu Santo que Dios haba prometido y
comenzaron a hablar en otras lenguas las maravillas de Dios (Hechos
2.11) que Jess haba realizado. Lucas emple aqu una palabra griega
muy rara, que se traduce que hablasen, que se utiliza algunas veces en
el Antiguo Testamento para referirse al acto de profetizar.

El cumplimiento de la promesa de Dios, el bautismo del Espritu
Santo, haba llegado a los nuevos creyentes, y de all en adelante
llega a todos los que ponen su fe en Cristo (vea 1 Corintios 12.7-13).
Todos los que aceptan el perdn de Dios por medio de la muerte y
resurreccin de Jess reciben el Espritu Santo.
P Siloshemos recibido poder celestial, el mismo poder que recibieron

apstoles, qu impide que los creyentes de este tiempo
cumplamos la tarea que nos ha sido divinamente asignada?
El fenmeno de ser odos en muchos idiomas diferentes seala el

comienzo de la obra evangelstica y misionera en todo el mundo. Los
creyentes deben trabajar para llevar el evangelio a todos los pueblos
en sus propios idiomas. Tambin deben apoyar tales esfuerzos, ya
sea sosteniendo a futuros misioneros en las escuelas de idiomas,
enviando misioneros a grupos no alcanzados u ofrendando para que
la Biblia sea traducida a idiomas que an no tienen la Palabra de
Dios escrita. Como bautistas del sur tenemos una gran ventaja en
nuestra estrategia para proveer fondos a las misiones; apoyamos
colectivamente las misiones internacionales y norteamericanas
por medio del Programa Cooperativo. Tambin debemos estar
disponibles para que Dios nos use para compartir las buenas nuevas
con personas de cualquier cultura que se crucen en nuestro camino.
Confirmado por las Escrituras

(Hechos 2.12-16)
12 Y estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros:

Qu quiere decir esto?
13 Mas otros, burlndose, decan: Estn llenos de mosto.
14 Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz
y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en
Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras.
15 Porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto
que es la hora tercera del da.
16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:

Cuando hombres de todas las naciones bajo el cielo (Hechos 2.5)
escucharon las buenas nuevas en sus propios idiomas, quedaron todos
atnitos y perplejos, es decir, confundidos. Lo que vean y escuchaban
era, sin duda, un fenmeno extraordinario. Algunos se preguntaban
cul sera la explicacin. Otros se burlaban. Algunos solo rieron y lo
atribuyeron a que los creyentes estaban ebrios.
Entonces Pedro se puso en pie con los once. La multitud escuch
a este Pedro transformado que alz la voz y les habl. El apstol les
asegur que lo sucedido no era producto de ingenio humano o del
alcohol. Quiz para dar un toque de humor frente a los comentarios
despectivos, les record que solo era la hora tercera del da; las
nueve de la maana. Observe que en el versculo 14 Pedro hizo
tres cosas: se puso en pie, alz la voz y habl. En contraste con la
cobarda de Pedro en el arresto de Jess, cuando lo neg tres veces
(vea Lucas 22.54-62), aqu Lucas hace nfasis en su valenta por
el nombre de Cristo en el da de Pentecosts. La nueva osada de
Pedro subraya el hecho de que haban recibido el poder dado por el
Espritu Santo, algo que Jess les haba prometido antes. Si hubiera
ms creyentes que entregaran el control de sus vidas al Espritu
Santo, ellos tambin podran ponerse en pie, alzar la voz y hablar
por Cristo, y lo haran con gozo!
Cmo cambiara su vida maana si el Espritu Santo ya no

P estuviera presente?
Pedro utiliz las Escrituras para explicar esta demostracin del

poder de Dios. Cit al profeta Joel, en particular Joel 2.28-32 (vea
Hechos 2.17-21). Pedro comenz a unir todo lo que las Escrituras
haban indicado sobre la promesa de salvacin de Dios y su poder
para salvar. Las profecas del Antiguo Testamento cumplidas en la
persona y la obra de Jesucristo nos dan contundentes evidencias de
que las afirmaciones de Jess con respecto de s mismo, y lo que la
iglesia dice acerca de l, son completamente ciertas.
P Compare Hechos 2.17-21 con Joel 2.28-32. De qu manera la

referencia de Pedro a Joel valida la obra y el ministerio de Jess,
as como todo lo dems que Pedro iba a decir de Cristo?

Hoy, naturalmente, el Nuevo Testamento es parte de las Sagradas
Escrituras. Al dar su testimonio y animar a otros a confiar en Cristo,
hoy los cristianos tambin deben recurrir a la Biblia cuando explican
lo que Jess ha hecho para lograr la salvacin para todos los que
admitan que son pecadores, crean en su obra salvadora en la cruz y lo
confiesen como su Salvador.
CONCLUSIN
Jess prometi que Dios iba a enviar a su Espritu Santo a
todos los que confiaran en l y lo siguieran. Los creyentes tienen
el poder de Dios para saber por experiencia propia lo que Dios
puede hacer en la vida de una persona cuando hablan de Cristo
a otros. Los dems pueden estar seguros de que los seguidores
de Jess son testigos genuinos porque la Biblia ha demostrado
ser confiable una y otra vez. Los creyentes tambin pueden estar
seguros de que su testimonio es creble y contundente cuando
ensean y viven la verdad bblica.
Los cristianos tienen muchas oportunidades de mostrar y
compartir su fe. Como creyente, aproveche las oportunidades
de capacitarse para evangelizar. Tambin trabaje con otros
compaeros de su clase de Escuela Dominical y su iglesia para
planificar proyectos misioneros de los que pueda participar y
para apoyar las misiones en Norteamrica y otros pases.
Susan y Doug ahora participan con Jorge y otros miembros
de su iglesia en los viajes misioneros a Centroamrica. Ellos
comparten el amor de Jess con personas que nunca escucharon
la historia de Cristo. Ellos son ejemplos de personas que creen en
el poder de la Palabra de Dios y la credibilidad de un testimonio
verbal que, adems, se vive en la prctica.
Escriba los nombres de tres o cuatro personas que necesiten
escuchar la experiencia de cmo usted confi en Cristo.
Escriba los nombres de tres o cuatro misioneros y los lugares
donde trabajan. Compromtase a orar por los que sirven lejos de
su tierra natal.
Qu cosas le impiden ser un testigo creble de Cristo? Pdale
a Dios que le ayude a vencerlas.

Jess el Salvador:
aceptarlo o
rechazarlo?
H aca aos que Brad tocaba en los bares locales y era famoso por
su actitud desafiante. Nunca haba asistido a la iglesia y se senta
extremadamente apartado y juzgado por la gente de la iglesia de
la ciudad. Pero Daniel fue hacindose amigo de Brad en diferentes
actividades relacionadas con su trabajo en la ciudad. Gracias a la amistad
y al aliento de Daniel, Brad acept asistir a un grupo de estudio bblico
que se reuna los viernes por la noche en la casa de aquel. Hace poco,
Brad acept a Jess como su Salvador. Poco despus, invit a varios
de sus amigos que tampoco haban asistido jams a la iglesia a su
bautismo. No tuvo problemas en testificar que llegar a conocer a Cristo
haba sido lo mejor que jams le haba ocurrido, y anim a sus amigos
a observarlo durante los meses siguientes y ver el cambio que Cristo
estaba haciendo en su vida.

de sarcasmo. Otros dejan
Texto bsico de lado la pregunta por
Hechos 2.22-24, 32-41 considerarla no pertinente.
Otros responden diciendo:
De qu trata esta No tengo por qu hacerlo.
leccin? Pero algunos responden con
Pedro relacion el milagro de profunda reflexin, ya que
que los seguidores de Jess la pregunta es pertinente e
hablaran en idiomas que no importante para ellos. Al
haban aprendido (bajo la estudiar esta leccin, quienes
influencia del Espritu Santo) estn en la encrucijada de la
con el Jess resucitado, y as indecisin acerca de Jess
plante la posibilidad de que pueden descubrir que l es
las personas se acercaran con el nico Seor y Salvador, y
fe a Jess, el Seor y Salvador pueden decidirse a aceptarlo a
viviente. l y a recibir el perdn de sus
pecados.
Por qu es importante
esta leccin? Cmo aplicar la leccin?
Por qu debo aceptar a Jess Esta leccin lo retar a aceptar
como Salvador? Algunas la verdad de que Jess es el
personas se preguntan esto Salvador y a confiar totalmente
y responden con un poco en l.
Opiniones en conflicto
(Hechos 2.22-24)
22 Varones israelitas, od estas palabras: Jess nazareno, varn

aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y
seales que Dios hizo entre vosotros por medio de l, como vosotros
mismos sabis;
23 a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado
conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificndole;
24 al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto
era imposible que fuese retenido por ella.

Un grupo de seguidores de Cristo regresaron a Jerusaln y permanecieron
en la ciudad, unnimes en oracin y ruego (Hechos 1.12-14), despus
que Jess ascendi al cielo. Una multitud que se haba reunido para la
fiesta anual de Pentecosts se les sum all. Es cierto que la mayora de los
que haban llegado tenan opiniones bastante definidas sobre cmo iban
a aplicar sus tradiciones y enseanzas. Muchos varones israelitas haban
criticado hasta el extremo a Jess porque haba enseado y demostrado
que l era el que Dios haba prometido enviar para traer su reino. Todos
conocemos hoy da a personas que tienen diversas opiniones acerca de
Jess: Desde una fe absoluta hasta el rechazo de plano de l como Hijo
de Dios y Salvador del mundo.
Por qu era Jess controvertido en esa poca, y contina sindolo

P en la actualidad?
Lleno del Espritu Santo (vea Hechos 2.4), Pedro se plant osadamente
frente a la multitud y les record cmo Jess nazareno haba cumplido
lo que las Escrituras enseaban acerca del Mesas prometido por Dios.
Tambin les record que ellos mismos haban sido testigos de cmo Dios
haba utilizado maravillas (literalmente, obras de poder), prodigios
(fenmenos que llaman la atencin o nos impulsan a mirar algo dos
veces) y seales (acontecimientos inusuales que trascienden el curso
normal de la naturaleza, utilizados por Dios para autenticar a Aquel que
haba enviado) para mostrar la verdad acerca de Jess. Pedro hizo nfasis
en que los que formaban la multitud que lo escuchaba aquel da tenan
conocimiento de los hechos.
Dios haba planeado desde el principio enviar a Jess al mundo para
que pagara el castigo por el pecado. Pedro marc una clara distincin
entre el conocimiento que Dios tena de la verdadera identidad de
Jess y la opinin de los israelitas acerca de l. De la misma manera, las
opiniones de muchas personas hoy estn en conflicto con la verdad de
Dios, pero ese conflicto se termina cuando concuerdan con Dios acerca
de su Hijo.
Pedro declar entonces: a ste, [], prendisteis y matasteis por manos
de inicuos, crucificndole. Pedro seal la responsabilidad personal de
sus oyentes por rechazar la promesa de Dios y hacer crucificar a Jess.
Aunque nosotros no somos parte de esa multitud a la que hablaba Pedro,
en ltima instancia todos somos responsables de rebelarnos contra Dios

y rechazar injustamente su regalo, as que cada uno de nosotros ha
colaborado para enviar a Jess a la cruz.
Muchos estarn de acuerdo en que Jess fue un extraordinario
maestro, profeta y hacedor de milagros, pero nada ms. (No obstante,
si lo que l deca acerca de s mismo era falso, cmo entonces podra
haber sido un gran maestro o un gran profeta?) Otros rechazan cualquier
verdad acerca de Jess. Otros ms creen que l es el Salvador. Pedro
declar que la opinin de Dios sobre Jess representaba su verdadera
identidad. La opinin de Dios siempre es la realidad! La verdad es que
Jess, al cual Dios levant, sin los dolores de la muerte, por cuanto era
imposible que fuese retenido por ella. Jess no poda ser confinado por
la muerte. La muerte y la resurreccin de Jess nos liberaron para que
pudiramos recibir el perdn de Dios. La nica manera de iniciar una
relacin correcta con Dios y experimentar su promesa de vida eterna es
dejar a un lado las opiniones erradas acerca de Jess y confiar en lo que
Dios dice acerca de l.
Un testimonio conmovedor
(Hechos 2.32-36)
32 A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.

33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del
Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros
veis y os.
34 Porque David no subi a los cielos; pero l mismo dice:
Dijo el Seor a mi Seor:
Sintate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess
a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.
Pedro y los creyentes que haban quedado en Jerusaln haban visto

a Jess despus que Dios lo resucit; una prueba innegable de que
Jess realmente era el Libertador prometido por Dios. Estos mismos
creyentes fueron todos llenos del Espritu Santo que vino sobre cada
uno de ellos en Pentecosts (Hechos 2.2-4). Ellos podan compartir
osadamente y con seguridad lo que haban vivido en persona.
Pedro declar que Jess ha sido exaltado por la diestra de Dios. Jess

Aprobado porLa frase aprobado por en Hechos 2.22 proviene de
una palabra griega compuesta que significa literalmente exponer,
exhibir, presentar. Se utiliza en sentido figurado para hablar de
demostrar, acreditar o aprobar algo. La palabra utilizada aqu es
un participio pasivo, lo cual significa que otra persona ha actuado
para aprobar o designar a una persona o cosa en particular. En este
caso, Dios ha puesto su sello de aprobacin en Jess, demostrando
que Jess es totalmente aceptable para l. Jess de Nazaret tuvo la
aprobacin de Dios. Dios seal o demostr su aprobacin de Jess
al pueblo judo por medio de las maravillas, prodigios y seales que
Dios hizo entre vosotros por medio de l.
haba derramado el Espritu Santo, y todos los presentes podan ahora

ver y or lo que solo Dios poda hacer. El testimonio de Pedro inclua
su experiencia personal, pero tambin ayud a los oyentes a relacionar
lo que ellos saban de Jess con lo que Dios haba revelado de l en su
Palabra. Pedro us nuevamente pasajes del Antiguo Testamento para
reforzar la verdad de que Jess es el Mesas y Seor que haba derramado
el Espritu Santo sobre los que confiaban en l. Cuando vemos pruebas
del poder y la misericordia de Dios, podemos contar que las promesas
de Dios y la vida eterna que l tambin regala estn al alcance de otros.
Pedro saba que los israelitas que lo escuchaban conocan bien los
Salmos y saban lo que las Escrituras decan acerca del rey David.
Entonces cit Salmos 110.1, un texto muy gustado de la iglesia
primitiva, para recordarles que David no subi a los cielos, pero Jess s
haba ascendido despus de la resurreccin. Por lo tanto, el salmo debe
haber sido un anuncio del reinado de Cristo. Quienes lo escuchaban,
saban que el rey David, su monarca ms amado, haba anticipado que
Dios enviara a un gobernante que iba a levantar su reino. Dios no haba
preservado a David de la corrupcin resucitndolo y David no haba
ascendido a los cielos. Pero Dios, el Seor haba designado al Seor de
David para que se sentara a su diestra. Ese Seor, dijo ahora Pedro, es
Jess. A continuacin, Pedro hizo una afirmacin que es tan verdadera
hoy como lo era en ese da de Pentecosts: a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Ms claro, imposible.

P Qu significa para usted personalmente esta afirmacin de Pedro?
En la encrucijada
(Hechos 2.37-41)
37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los

otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos?
38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don
del Espritu Santo.
39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.
40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo:
Sed salvos de esta perversa generacin.
41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
aadieron aquel da como tres mil personas.
La buena noticia es sin duda buena, pero tambin produce conviccin

de pecado. Al or lo que Pedro haba declarado, se compungieron de
corazn. Sintieron conviccin de pecado: Se dieron cuenta de que eran
culpables de haber rechazado, y aun crucificado, al Mesas. Reconocieron
que estaban en una encrucijada y deban decidir qu direccin tomar.
P Qu experiencias de la vida hoy pueden hacer que una persona se

encuentre en una encrucijada?
Entonces los presentes preguntaron a Pedro y a los otros apstoles:

Varones hermanos, qu haremos? Pedro les present tres acciones:
Arrepentos, y bautcese cada uno [] en el nombre de Jesucristo
porque se les han perdonado los pecados; y recibiris el [] Espritu
Santo de Dios. Arrepentirse es la accin de cambiar de idea y apartarnos
del pecado para acercarnos a Dios. Tambin hace referencia a un
cambio en nuestras acciones que refleje que hemos sido perdonados y
comprados por el amor de Dios y su poder.
P Qu acciones reflejan que una persona se ha arrepentido?

Pedro indic que quienes estaban arrepentidos deban bautizarse en
el nombre de Jesucristo. Cuando nos hemos arrepentido y le hemos
pedido a Jess que tome el control de nuestra vida, somos bautizados
sobre la base del y no para obtener perdn de los pecados. La
palabra griega que se traduce bautcese significa ser sumergido, hundido
o zambullido. El bautismo del creyente se convierte en el prximo paso
de obediencia despus del arrepentimiento y la declaracin de nuestra
aceptacin del perdn por la muerte y la resurreccin de Jess. El
bautismo cristiano es una expresin de fe y un testimonio pblico de
que ahora nos identificamos con Jesucristo.
cmo ayudar a alguien que se ha arrepentido y le ha pedido a

P Jess que tome el control de su vida, pero no ha sido bautizado?
Pedro concluy su respuesta a la pregunta de estos hombres

asegurndoles que iban a recibir el Espritu Santo. El Espritu Santo de
Dios viene a morar en el creyente tan pronto como este se arrepiente
y le pide a Jess que sea su Salvador y Seor. A medida que hacemos
determinadas cosas para obedecer a Jess y vivir para l, los dems ven
pruebas de que el Espritu Santo tiene el control de nuestra vida. Las
personas no deben dudar en tomar la decisin de hacerse cristianas por
temor a no poder vivir una vida santa, ya que recibirn el Espritu Santo
que les dar el poder para vivir de manera justa.
Estamos frente a una encrucijada. Debemos decidir si tomaremos en
serio las palabras de Pedro o no. Pedro asegur a quienes lo escuchaban
que las buenas nuevas de Dios son para todas las personas, hayan hecho
lo que hayan hecho. La promesa de Dios no ha cambiado: para vosotros
es la promesa, y para vuestros hijos, es decir, para las generaciones
futuras. Es para judos y gentiles: para cuantos el Seor nuestro Dios
llamare. Debemos abandonar el rechazo a Jesucristo y clamar a su
nombre. Tambin debemos ser bautizados, no para ser salvos sino porque
ya hemos sido salvos. Adems, Dios ha prometido el Espritu Santo a
todos los que reciban a Cristo. Escuche a Pedro y a los dems instndolo
con fervor a ser salvo de esta perversa generacin. No se deje llevar por
la corriente. Decdase ahora mismo a seguir a Cristo.
As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
aadieron aquel da como tres mil personas. Ahora que usted ha
escuchado el evangelio, desea confiar en Cristo como lo hicieron esas

tres mil personas en el da de Pentecosts cuando recibieron la palabra
con gozo?
CONCLUSIN
Muchas personas han escuchado las buenas nuevas acerca de
Cristo, pero se niegan a aceptar su invitacin, o la ignoran, quiz
postergando su aceptacin para otro momento. Algunos nunca
antes han escuchado el evangelio. Es muy probable que Dios le
est dando a usted oportunidades de comunicarse con algunas
de estas personas para que pueda explicarles cmo el evangelio
toca sus vidas. Muchos aceptarn a Jess cuando le permitamos
al Espritu Santo amarlos por medio de nosotros y explicarles
claramente la verdad de Dios que cambia las vidas.
Ore por los adultos que no son salvos en su comunidad, cada
uno por su nombre.
Participe de las clases de capacitacin para aprender a compartir
el evangelio con los que no creen.
Descubra de qu maneras los misioneros tratan de llevar el
evangelio a las personas no alcanzadas en este pas y a otras partes
del mundo.
Qu personas segn su juicio seran las que menos probabilidades
tendran de aceptar la invitacin de Dios a recibir su perdn?
Qu le impide ayudar a estas personas a conocer a Jess como
su Salvador? Invite a sus amigos, conocidos, vecinos y otros
aun aquellos quienes considere ms improbable que acepten
a Jesucristo a aprender ms acerca de Jess y finalmente, a
aceptarlo como su Salvador y seguirlo como Seor de sus vidas.
Si usted an no ha experimentado el gozo y la liberacin de
conocer el perdn de Dios y la vida eterna que l le promete, lea
El plan de salvacin (en la contraportada). Usted puede invitar
a Cristo a entrar en su vida y comenzar a vivir la verdadera vida
hoy mismo. Jess dijo: al que a m viene, no le echo fuera (Juan
6.37).

TEMA
3
Perfiles de carcter
L a Biblia da a sus lectores numerosas ilustraciones sobre cmo
algunas personas respondieron en diversas situaciones, tanto
buenas como malas. Los creyentes necesitamos buenos
ejemplos para seguir. Al estudiar varios acontecimientos en las
vidas de algunos hombres y mujeres de la Biblia, podemos aprender
importantes lecciones que nos ayudarn a crecer en nuestra fe, en
nuestro carcter cristiano y en nuestro andar con Dios ante el mundo.

2 de mayo Barzilai: El hombre que 2 Samuel 17.27-29;
envejeci con dignidad 19.31-39; 1 Reyes 2.1, 7
9 de mayo Ana: Ideal de maternidad 1 Samuel 1.1-2, 10-11,

17-18, 21-28; 2.1-2
16 de mayo Abigail: Viviendo con un 1 Samuel 25.2-3, 18-19,

esposo difcil 23-31, 36-38, 39b
23 de mayo Bernab: El hombre que Hechos 4.36-37; 9.26-28;

alentaba a los dems 11.19-26; 13.14-15, 42-43
30 de mayo Felipe: El hombre que Hechos 6.2-3, 5a; 8.4-8,

disfrutaba al hablarles de 26-31, 34-35; 21.8-9
Jess a los dems
73
SEMANA DEL 2 DE MAYO
Barzilai: El hombre
que envejeci con
dignidad
H ay una diferencia entre envejecer y envejecer con dignidad.
El evangelista Billy Graham es un excelente ejemplo de esto
ltimo. Aunque su apariencia externa refleja los aos que han pasado,
ha demostrado una notable coherencia en su comportamiento, su
fidelidad a Dios y su ministerio a un mundo perdido.
A quin conoce usted que ha envejecido con dignidad? Qu

P caractersticas de envejecer con dignidad muestra esta persona?
En el estudio de hoy, veremos a un hombre que una y otra vez
mostr tener una vida llena de dignidad en su avanzada edad. Al
observar las actitudes de Barzilai y sus acciones, pregntese cmo
usted puede cultivar las virtudes que encuentra en su vida para
aprender a envejecer con dignidad.

Texto bsico Corona de honra es la vejez
2 Samuel 17.27-29; 19.31-39; que se halla en el camino
1 Reyes 2.1, 7 de justicia. Parece que
todos conocemos a alguna
De qu trata esta persona anciana como la
leccin? que nos gustara ser cuando
Muchas personas no saben envejezcamos, y otra a la que
cmo envejecer con dignidad no nos gustara parecernos.
o lo que eso significa. Esta Envejecer con dignidad lleva
leccin, basada en la historia aos de prctica y se manifiesta
de Barzilai, un cacique en varias caractersticas. En
de Galaad en el Antiguo Barzilai, un cacique de Galaad
Testamento, le ayudar a en el Antiguo Testamento,
descubrir los elementos que la Biblia nos da un ejemplo
hacen a un creyente envejecer de alguien que envejeci con
dignamente. dignidad.

esta leccin? Los participantes aprendern
Proverbios 16.31 declara: a envejecer con dignidad si
cultivan las virtudes que se
Ayude a los hijos de Dios cuando pueda

(2 Samuel 17.27-29)
27 Luego que David lleg a Mahanaim, Sobi hijo de Nahas, de

Rab de los hijos de Amn, Maquir hijo de Amiel, de Lodebar, y
Barzilai galaadita de Rogelim,
28 trajeron a David y al pueblo que estaba con l, camas, tazas,
vasijas de barro, trigo, cebada, harina, grano tostado, habas,
lentejas, garbanzos tostados,
29 miel, manteca, ovejas, y quesos de vaca, para que comiesen;
porque decan: El pueblo est hambriento y cansado y sediento
en el desierto.
SEMANA DEL 2 DE MAYO 75

Aunque Samuel declar que David era un hombre conforme al
corazn de Dios (vea 1 Samuel 13.14), los pecados de adulterio con
Betsab y el asesinato de su esposo que David haba cometido (vea
2 Samuel 11.2-27) haban trado constantes repercusiones en su
familia. Uno de sus hijos, Amnn, viol a su media hermana Tamar,
hermana de Absaln (vea 13.1-14). Absaln hizo matar a Amnn,
huy de Jerusaln y se fue a Gesur, y estuvo all tres aos (vea los
vv. 23-38).
Finalmente, el rey David permiti que su hijo Absaln regresara
a Jerusaln a su casa, pero no vio el rostro del rey (14.21-24).
Despus de dos aos de distanciamiento en la relacin con su padre,
Absaln dirigi una revuelta contra David y el rey se vio obligado a
huir al este del Jordn, a Mahanaim, donde Is-boset haba establecido
su capital despus de la muerte de su padre, el rey Sal (vea 14.28;
15.1-17.24; tambin 2.8-9).
El ejrcito de Absaln persigui a David y sus fuerzas, y acamp
al norte de Mahanaim, en tierra de Galaad. Dado que David y los
que eran leales a l haban huido de Jerusaln apresuradamente,
no tuvieron tiempo para preparar provisiones para sus necesidades
bsicas antes de partir. Por ello, haban partido con poco ms que la
ropa que tenan puesta.
Aunque Mahanaim estaba en una regin que haba sido leal al rey
Sal, tres ricos lderes de la zona: Sobi hijo de Nahas, de Rab de
los hijos de Amn, Maquir hijo de Amiel, de Lodebar, y Barzilai
galaadita de Rogelim, fueron en ayuda de David y sus seguidores.
Pensando que el ejrcito estara hambriento y cansado y sediento,
le llevaron provisiones bsicas: trigo, cebada, harina, grano tostado,
habas, lentejas, garbanzos tostados, miel, manteca, ovejas, y quesos
de vaca, as como utensilios de cocina y donde dormir: camas, tazas,
vasijas de barro. Estos hombres se arriesgaban a incurrir en la ira de
Absaln al ayudar a David.
Qu riesgos est usted dispuesto a asumir para ayudar a un

P hermano en la fe?

MahanaimMahanaim era una aldea de Galaad, al este del
ro Jordn y posiblemente, al norte del ro Jaboc. El nombre
significa dos campamentos. En Gnesis 32.1-2, el campamento
de Jacob se haba encontrado con el de Labn en un ambiente
de hostilidad, pero se haban separado en paz; ahora, iba camino
a Peniel para encontrarse con el campamento de Esa, quien
tambin estaba airado o al menos eso pensaba Jacob y del
que tambin, finalmente, se separara en paz. Jacob fue quien
le dio ese nombre, al declarar: Campamento de Dios es este,
cuando vio ngeles all y posiblemente, recibi la seguridad de la
proteccin de Dios. All, Abner, comandante del ejrcito de Sal,
ayud al hijo de Sal, Is-boset, a ser coronado sobre las tribus de
Israel (vea 2 Samuel 2.8-9). Dado que estaba bien fortificada,
Mahanaim fue tambin un refugio para David cuando hua de
Absaln (vea 2 Samuel 15.14; 17.24, 27; 19.32; 1 Reyes 2.8).
Evale sus capacidades de forma realista

(2 Samuel 19.31-37a)
31 Tambin Barzilai galaadita descendi de Rogelim, y pas el

Jordn con el rey, para acompaarle al otro lado del Jordn.
32 Era Barzilai muy anciano, de ochenta aos, y l haba dado
provisiones al rey cuando estaba en Mahanaim, porque era hombre
muy rico.
33 Y el rey dijo a Barzilai: Pasa conmigo, y yo te sustentar conmigo
en Jerusaln.
34 Mas Barzilai dijo al rey: Cuntos aos ms habr de vivir, para
que yo suba con el rey a Jerusaln?
35 De edad de ochenta aos soy este da. Podr distinguir entre
lo que es agradable y lo que no lo es? Tomar gusto ahora tu
siervo en lo que coma o beba? Oir ms la voz de los cantores
y de las cantoras? Para qu, pues, ha de ser tu siervo una carga
para mi seor el rey?
36 Pasar tu siervo un poco ms all del Jordn con el rey; por
qu me ha de dar el rey tan grande recompensa?

37a Yo te ruego que dejes volver a tu siervo, y que muera en mi
ciudad, junto al sepulcro de mi padre y de mi madre.
En Segundo Samuel 19.32 se indica que esta no fue la nica vez que
Barzilai brind apoyo a David, sino que continu ayudndolo durante
todo su exilio. Barzilai us la prosperidad que Dios le haba dado
no solo para s mismo, sino para sostener la obra de Dios. Quienes
desean servir no esperan que se lo pidan; expresan su preocupacin
por el bienestar de los dems ofreciendo ayuda tangible y prctica.
Despus que Absaln fue muerto y la revuelta fue aplastada, David se
prepar para regresar a Jerusaln. Dndose cuenta de que las lealtades
del pueblo estaban divididas, David decidi tratar con benignidad a
quienes se haban opuesto a l abiertamente o haban actuado con
doblez. No pensaba vengarse del mal que le haban hecho. Entonces
Barzilai se uni al rey; el galaadita descendi de su casa en Rogelim
para acompaar al rey en su viaje hasta el ro Jordn.
Barzilai, que era hombre muy rico, tena ahora 80 aos; l haba
dado provisiones al rey continuamente cuando David estaba
en Mahanaim. Por ello, el rey le ofreci: Pasa conmigo, y yo te
sustentar conmigo en Jerusaln. Era un ofrecimiento muy generoso
que demostraba el profundo respeto del rey por alguien que le haba
sido leal durante un tiempo difcil.
Barzilai con gran respeto declin el ofrecimiento de David, citando
su avanzada edad, sus capacidades ya disminuidas y su deseo de
pasar el tiempo que le quedaba de vida cerca de la tumba de sus
padres. Parte de envejecer con dignidad es saber cundo decir que
no: retirarse, jubilarse o dar un paso a un lado.
Barzilai es un ejemplo para nosotros, ya que evalu de manera
realista su situacin. Cuando envejecemos, algunas veces no nos
damos cuenta de que, con mucha probabilidad, no seamos como
Caleb, que aun a los 85 aos, estaba en condiciones de ir a la batalla
(vea Josu 14.6-11). El nombre de Barzilai significa hombre de
hierro, pero l fue lo bastante sabio como para darse cuenta de que
su nombre ya no lo describa.
P Qu cosas usted ya no puede hacer como las haca antes y con

el celo que tena antes?

Impulse a la nueva generacin
(2 Samuel 19.37b-39)
37b Mas he aqu a tu siervo Quimam; que pase l con mi seor el

rey, y haz a l lo que bien te pareciere.
38 Y el rey dijo: Pues pase conmigo Quimam, y yo har con l
como bien te parezca; y todo lo que t pidieres de m, yo lo har.
39 Y todo el pueblo pas el Jordn; y luego que el rey hubo tambin
pasado, el rey bes a Barzilai, y lo bendijo; y l se volvi a su casa.
En lugar de aceptar la generosa propuesta de David para s mismo,

Barzilai present a Quimam y le pidi al rey que le permitiera a
este hombre tomar su lugar. Algunos estudiosos creen que Quimam
puede haber sido el hijo de Barzilai. Este anciano estaba dispuesto
a poner al frente a la nueva generacin e impulsarla a papeles de
liderazgo. Al parecer David cumpli su promesa a Barzilai y llev
a Quimam con l; Jeremas 41.17 menciona Gerutquimam [la
habitacin de Quimam], que est cerca de Beln.
Cuando envejecemos, debemos darnos cuenta de que a su tiempo
es necesario pasarles la antorcha a quienes vendrn despus de
nosotros. Debemos hacer todo lo que sea necesario para preparar
a los miembros de la siguiente generacin para que sean lderes
eficaces; despus debemos entregarles las riendas.
A quin podra usted ayudar a tener xito como lder en su

P iglesia?
Deje un buen recuerdo

(1 Reyes 2.1, 7)
1 Llegaron los das en que David haba de morir, y orden a

Salomn su hijo, diciendo:
------------------------------------------------------------------------------------------------------
7 Mas a los hijos de Barzilai galaadita hars misericordia, que sean
de los convidados a tu mesa; porque ellos vinieron de esta manera
a m, cuando iba huyendo de Absaln tu hermano.

Al acercarse a la muerte, con frecuencia las personas reflexionan
sobre su vida y recuerdan tanto las experiencias positivas como las
lamentables. Las personas sabias hacen preparativos para su muerte.
Tales preparativos incluyen hacer planes para quienes quedan. David
ahora tena 70 aos (vea 2 Samuel 5.4), y se acercaban los das en
que [] haba de morir. Por lo tanto, su hijo y sucesor, Salomn, se
acerc a l para que lo aconsejara en los preceptos de Jehov []
sus caminos, [] sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus
testimonios (1 Reyes 2.3).
Explique la importancia de hacer un testamento. Explique la

P importancia, aun mayor, de dejar un legado espiritual justo.
Despus de recordarle a Salomn que era necesario y era su

responsabilidad permanecer fiel a Dios, David record con afecto
cmo Barzilai lo haba ayudado en su hora de necesidad. David le
dijo a Salomn que tratara con misericordia a los hijos de Barzilai.
As como Barzilai haba sido bondadoso con David, y David a su
vez haba sido bondadoso con Barzilai, Salomn deba continuar
mostrando esa misma lealtad permitiendo que los hijos de Barzilai
fueran de los convidados a su mesa. Comer a la mesa del rey era una
referencia a una pensin real en la que el beneficiario reciba una
suma para cubrir los gastos de alimentacin y vestido, as como una
casa y tierras para sostenerse junto con su familia (vea 2 Samuel 9.7;
19.28; 1 Reyes 18.19; 2 Reyes 25.27-30).
David le record a Salomn: ellos vinieron de esta manera a m,
cuando iba huyendo de Absaln tu hermano. Al parecer, ms de
uno de los hijos de Barzilai ayud a sostener a David durante sus das
de exilio. No sabemos por qu David no menciona a los otros dos
hombres de los que habla 2 Samuel 17.27, Sobi y Maquir. Puede ser
que Barzilai se haya destacado porque su apoyo fue continuo.
A veces la gratitud contina expresndose mucho tiempo despus
de que la persona que la mereci ha desaparecido. Adems, quienes
reciben gratitud de otros quiz no la hayan ganado por s mismos. El
hijo de Jonatn, Mefi-boset, se convirti en beneficiario de la bondad
de David a causa de la amistad de este con Jonatn antes que David
llegara a ser rey (vea 1 Samuel 20.11-17; 2 Samuel 9). Tal vez usted
tambin ha sido tratado bien por alguien porque sus padres o sus

abuelos eran apreciados en la comunidad. No le da esto el deseo de
servir a otros para que sus hijos reciban el favor a causa de la forma
en que usted vivi? Cuando se acerque la muerte, su relacin con
Dios y con los dems ser lo nico que importe. Viva como Barzilai
en sus relaciones, y las personas lo recordarn con afecto y tratarn
de seguir su ejemplo.
P Qu est haciendo usted ahora para ser recordado con afecto

cuando se haya ido?
CONCLUSIN
Si tenemos la bendicin de tener una larga vida, envejecemos
con dignidad cuando adoptamos algunas actitudes y practicamos
ciertas acciones.
Generosidad. Como Barzilai, debemos usar los recursos que
Dios nos ha dado para beneficio de los dems. La generosidad se
aplica a todos nuestros recursos, no solo al dinero.
Conciencia. Como Barzilai, debemos tener plena conciencia
de las necesidades de los dems.
Coherencia. Como Barzilai, debemos utilizar nuestros recursos
para ayudar a otros de forma continuada.
Fidelidad. Como Barzilai, debemos actuar con lealtad y
devocin.
Obediencia. Como Barzilai, debemos hacer de la obediencia a
Dios nuestra forma de vida.
Consideracin. Como Barzilai, debemos actuar con
consideracin hacia los dems.
Francisco estaba a punto de jubilarse cuando los mdicos
descubrieron que su esposa sufra de Alzheimer. Aunque
podra haber disfrutado de sus aos de retiro, los pas cuidando
amorosamente a su esposa invlida sin quejas ni amargura.
Como Barzilai, Francisco fue un hombre generoso, considerado,
coherente, fiel, obediente y responsable con Dios, su esposa y su
iglesia durante toda su vida. Seguir usted su ejemplo, y el de
Barzilai? Con la ayuda de Dios, puede hacerlo.

Ana: Ideal de
maternidad
B rad y Brbara, un matrimonio que conocimos mi esposa y yo

cuando estbamos en el seminario, estaban casados desde haca
ocho aos pero no podan tener hijos. Haban orado fielmente todos
esos aos y haban hecho toda clase de pruebas y tratamientos, pero
nada haba resultado. Aunque muchas veces vimos su sufrimiento y
los escuchamos contarnos de su tristeza, ellos permanecieron fieles
al Seor y nunca dejaron de servirlo. Finalmente ellos entendieron
que Dios tena un propsito para sus vidas que tal vez ellos no haban
percibido antes
P Qu hubiera hecho usted en la situacin de

Brbara? Cmo cree que hubiera reaccionado?
Bernardo y

clase de madres. Pero qu
Texto bsico cosas deben preocuparle a una
1 Samuel 1.1-2, 10-11, 17-18, madre en cuanto a sus hijos?
21-28; 2.1-2 Qu cualidades debe tener
una madre cristiana? Cul es
De qu trata esta la diferencia con otras madres
leccin? a quienes no les preocupan
Esta leccin le ayudar a esas cosas? La madre de
descubrir en la historia de Ana Samuel, se nos presenta como
algunas caractersticas de una la personificacin de una
madre piadosa y por qu cosas madre ideal en la Biblia. En la
debe preocuparse en la vida de leccin de hoy descubriremos
sus hijos. por qu Ana es un ejemplo de
una madre ideal.
esta leccin? Cmo aplicar la leccin?
En muchos pases, este Esta leccin presenta algunas
domingo es el Da de las caractersticas de una madre
Madres. Toda clase de piadosa o, ms bien, de todo
personas recordarn a toda padre o madre que ama y sigue
a Dios.
El dolor de Ana
(1 Samuel 1.1-2, 10)
1 Hubo un varn de Ramataim de Zofim, del monte de Efran, que

se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eli, hijo de Tohu, hijo
de Zuf, efrateo.
2 Y tena l dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra,
Penina. Y Penina tena hijos, mas Ana no los tena.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
10 ella con amargura de alma or a Jehov, y llor abundantemente.
Elcana viva en Ramataim de Zofim, del monte de Efran. Era hijo

de Jeroham, hijo de Eli, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo. Era
sacerdote de la familia de Coat, hijo de Lev (vea 1 Crnicas 6.33-
38). Elcana tena dos esposas. Una llamada Ana, probablemente

su primera esposa, pero no tena hijos. Su otra esposa se llamaba
Penina, y s tena hijos. Es posible que Elcana, como Abraham y
Jacob antes que l, haya tomado otra esposa porque Ana no poda
darle descendencia.
Elcana iba todos los aos con su familia a Silo para ofrecer sacrificios
a Jehov de los ejrcitos (1 Samuel 1.3). Esta es la primera vez en
la Biblia que vemos esta frase en la que se proclama el dominio y la
autoridad de Yav (JHVH) (Seor).
Al parecer Penina estaba celosa de Ana, quiz porque Elcana le
daba una parte escogida de la comida que se destinaba a la familia.
Penina se burlaba de Ana porque Jehov no le haba concedido tener
hijos (vv. 3-6). Estas burlas, junto con su intenso deseo de tener
un hijo, le producan a Ana un profundo dolor emocional. La frase
hebrea que se traduce como amargura de alma hace referencia a una
profunda angustia en el espritu (vea Job 7.11; 9.18; 10.1; Proverbios
14.10; Isaas 38.15). No obstante su dolor, Ana or a Jehov. Ella
era fiel tanto en los buenos tiempos como en los malos. Como Ana,
cuando sufrimos un dolor profundo debemos llevar nuestra carga
al Seor, no huir de l. Dios conoce nuestras necesidades y conoce
tambin la mejor manera de suplirlas.
Recuerde una ocasin en la que, en medio de una mala situacin,

P usted se volvi al Seor en lugar de huir de l.
La splica de Ana
(1 Samuel 1.11, 17-18)
11 E hizo voto, diciendo: Jehov de los ejrcitos, si te dignares

mirar a la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te
olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn, yo
lo dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja
sobre su cabeza.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
17 El respondi y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la
peticin que le has hecho.
18 Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la
mujer por su camino, y comi, y no estuvo ms triste.

El voto de nazareoLas instrucciones con respecto al voto
de nazareo se encuentran en Nmeros 6.1-21. Un nazareo
estaba dedicado especialmente a Dios, ya fuera por un perodo
especfico de tiempo o para toda la vida. Durante el tiempo que
durara el voto, deba abstenerse totalmente de vino, de cortarse
el cabello y de tocar cualquier cuerpo muerto. Nazareos de por
vida fueron Sansn (Jueces 13; 16.17), Samuel (1 Samuel 1.11)
y Juan el Bautista (Lucas 1.15-17).
Ana hizo voto a Dios y le prometi que si le daba un hijo varn,

ella lo entregara a Jehov todos los das de su vida, y no pasara
navaja sobre su cabeza. Este era un voto de nazareo (vea Nmeros
6.1-21; Jueces 13.5-7) que inclua varios aspectos:
Abstenerse de bebidas alcohlicas de cualquier clase y de ingerir
cualquier cosa derivada de la uva.
Abstenerse de cortarse el cabello.
Abstenerse de acercarse a cualquier cuerpo muerto.
Hacer una ofrenda especial a Dios en el da de la consagracin.
Ana hizo su voto a Jehov de los ejrcitos, el Rey y Gobernante

de Israel, sus ejrcitos, su templo y todo el universo. (Vea tambin
1 Samuel 17.45; Jeremas 11.20.) Los votos hechos a Dios no deben
tomarse a la ligera. Deuteronomio 23.21-23 da ciertas pautas con
relacin a los votos:
1. Si se hace un voto, Dios reclama su pronto cumplimiento (v.
21).
2. No pagar un voto es pecar contra Dios (v. 21).
3. No existe obligacin alguna de hacer un voto (vv. 22-23).
Sin duda, es obvio que la mayora de las mujeres que ha sufrido el
hecho de no tener un hijo durante tanto tiempo seran muy renuentes
a entregarlo. Pero Ana no era as. Este compromiso de la vida de su
hijo brot de su propio compromiso de toda la vida con el Seor.
Tres veces se llam sierva del Seor; en hebreo, esto significaba una
actitud de total entrega.
El malinterpret el movimiento silencioso de los labios de Ana y

supuso que ella estaba ebria. Ana le explic que no estaba ebria, sino
atribulada de espritu (1 Samuel 1.15) y derramando su corazn
delante del Seor. El le respondi con una bendicin para ella.
Hay algn contraste entre la espiritualidad de Ana, que fue la
primera en toda la Biblia en llamar a Dios por su nombre de pacto
Jehov y lo hizo siete veces (vv. 11, 15, 26-28) y el sacerdote El que
se refiri a Dios solo como el Dios de Israel? De ser as, es realmente
notable. La esperanza que expresa Ana de hallar gracia a los ojos de
El (v. 18) es un ingenioso juego de palabras, ya que el nombre Ana
significa mujer de gracia.
El sacrificio de Ana
(1 Samuel 1.21-28)
21 Despus subi el varn Elcana con toda su familia, para ofrecer
a Jehov el sacrificio acostumbrado y su voto.
22 Pero Ana no subi, sino dijo a su marido: Yo no subir hasta
que el nio sea destetado, para que lo lleve y sea presentado
delante de Jehov, y se quede all para siempre.
23 Y Elcana su marido le respondi: Haz lo que bien te parezca;
qudate hasta que lo destetes; solamente que cumpla Jehov su
palabra. Y se qued la mujer, y cri a su hijo hasta que lo destet.
24 Despus que lo hubo destetado, lo llev consigo, con tres
becerros, un efa de harina, y una vasija de vino, y lo trajo a la casa
de Jehov en Silo; y el nio era pequeo.
25 Y matando el becerro, trajeron el nio a El.
26 Y ella dijo: Oh, seor mo! Vive tu alma, seor mo, yo soy
aquella mujer que estuvo aqu junto a ti orando a Jehov.
27 Por este nio oraba, y Jehov me dio lo que le ped.
28 Yo, pues, lo dedico tambin a Jehov; todos los das que viva,
ser de Jehov.
Y ador all a Jehov.
En 1 Samuel 1.20 se nos dice que Ana concibi y dio a luz un

hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo ped a
Jehov. Dios le haba dicho que s a la oracin de Ana. El versculo
siguiente relata que Elcana participaba fielmente de las festividades
de peregrinaje anuales e inclua a toda su familia en ellas para el

cumplimiento de su voto. Esto indica que, probablemente, se sum
a su esposa en el voto que ella haba hecho al Seor. Despus del
nacimiento de Samuel, Ana no subi a adorar a Silo hasta que el nio
fue destetado, probablemente entre dos y tres aos de edad. Elcana,
que podra haber anulado el voto hecho por Ana (vea Nmeros
30.10-15), expres su deseo de que Jehov cumpliera su palabra.
Cmo apoya usted el compromiso de su cnyuge con el Seor?

P Considera que usted es una ayuda o un estorbo para que su
cnyugue pueda cumplir con el ministerio que Dios le ha dado?
P Ha considerado que Dios le puede haber dado a su cnyugue un

ministerio individual y no familiar?
Despus de destetar al nio, Ana fue a Silo donde ofreci tres

becerros, un efa de harina, y una vasija de vino para cumplir su voto.
Fiel a su palabra, entreg a Samuel ante Dios y lo dej con El. As
como el Seor le haba dado ese nio a ella, ahora ella se lo devolva
a l para todos los das de su vida.
El cntico de Ana
(1 Samuel 2.1-2)
1 Y Ana or y dijo:
Mi corazn se regocija en Jehov,
Mi poder se exalta en Jehov;
Mi boca se ensanch sobre mis enemigos,
Por cuanto me alegr en tu salvacin.
2 No hay santo como Jehov;
Porque no hay ninguno fuera de ti,
Y no hay refugio como el Dios nuestro.
El salmo de alabanza de Ana comienza con un testimonio personal

basado en su experiencia. Ana pasa de la primera persona singular
(mi, me) en el versculo 1 al plural en el versculo 2 (nuestro), lo
cual indica que estaba hablando como miembro de la comunidad de

pacto de Dios.
El versculo 2 enfatiza que Dios no tiene comparacin. Pero
especialmente, observe que es la santidad del Seor la que lo distingue
y le da especial preeminencia. Como creyentes, debemos reconocer
la singularidad y santidad de nuestro Dios y hacer nfasis en ellas.
A lo largo de toda la Biblia encontramos referencias a Dios como
roca de refugio, lo cual denota su incomparable proteccin y fortaleza
(vea Deuteronomio 32.4, 15, 18, 30, 31; 2 Samuel 23.3; Salmos
18.2, 31, 46; 28.1; 31.2-3; 42.9; 62.2, 6-7). El salmo de alabanza
de Ana (las ltimas palabras suyas que han quedado registradas en
la Biblia) sin duda influyeron sobre otra futura madre, igualmente
obediente, llamada Mara, ya que ella tambin cant un cntico de
alabanza similar mil aos despus (vea Lucas 1.46-55).
Explique de qu maneras podemos concentrarnos en la

P singularidad y santidad de Dios.
P Piense en alguna ocasin en la cual usted tuvo una gran necesidad

de algo que no era posible obtener por algn medio conocido y
acudi a Dios y le hizo una peticin volcando su corazn ante l. Escriba
en forma breve esa experiencia. Si lo desea, pudiera compartir ese
testimonio con su grupo de estudio bblico.
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CONCLUSIN
Ana es un ejemplo para todos nosotros. Las madres, y los padres
tambin, deberan cultivar las siguientes cualidades en sus vidas:
Fidelidad. Permanecer fieles al Seor aun cuando las cosas se
ponen difciles y sufrimos decepciones.
Gracia. Nunca devolver insulto por insulto, aunque alguien
nos haga comentarios hirientes que nos hagan sufrir.
Oracin. Llevar toda situacin ante el Seor y luego esperar
que l responda nuestras oraciones como mejor le parezca.
Confianza. Creer que Dios es la solucin para cualquier
situacin que debamos enfrentar.
Confiabilidad. Cumplir la palabra dada y las promesas que
hemos hecho, aunque esto signifique entregar algo que es muy
valioso para nosotros.
Gratitud. Dar gracias y alabanza a Dios por lo que l
bondadosamente nos otorga.
Recuerdan la histaoria de la introduccin de este estudio, me
refiero a Brad y Brbara que esperaron un hijo durante muchos
aos? Aunque algunas veces aquel sueo lleg a ser una especie
de "pesadilla" Hubo un momento en el cual ellos decidieron
dedicar sus vidas al Seor y se incorporaron a un programa que
se dedica a ayudar a nios hurfanos. Todo el amor y la ternura
que haban reservado para un hijo ahora los estn invirtiendo en
varias docenas de nios que gracias a ellos estn experimentado
una muestra del amor que Cristo siente por ellos.
Dios siempre tiene un lugar para nosotros en sus planes y
cuando nos entregamos a l sin condiciones, descubrimos como
n uestras vidas, que tal vez considerbamos estriles, sirven de
bendicin a otros.

Abigail: Viviendo
con un esposo
difcil
D espus de que yo diera una clase sobre las consecuencias
emocionales del rechazo, una antigua amiga me confes que
yo acababa de describir sus 18 aos de matrimonio. Aunque mi
amiga prcticamente no le haba hablado de su situacin a nadie,
su esposo era una persona muy violenta e impulsiva que la ofenda
constantemente y llegaba a maltratarla fisicamente. Con el tiempo,
obviamente, ella haba llegado a sentirse rechazada y herida.
Si usted tuviera que aconsejar a alguien que sufre de maltratos en
su matrimonio, qu le dira? Cmo piensa que pudiera resolver
la situacin si se le presentara a usted? Cmo cree que influye la
cultura en este asunto? Por qu piensa que el llamado machismo
de los hispanos pudiera ser un factor negativo en esta situacin?
En la leccin de hoy, aprenderemos cmo una mujer actu en un
matrimonio difcil.

Algunos cnyuges echan
Texto bsico mano de toda clase de recursos
1 Samuel 25.2-3, 18-19, 23-31, para soportar las situaciones
36-38, 39b que viven. Muchas veces
uno esconde los problemas o
De qu trata esta excusa al cnyuge ofensor, y
leccin? as le permite continuar con
Abigail estaba casada con un su mal comportamiento. Esta
hombre tosco y difcil. Ella leccin ayudar a quienes
utiliz su ingenio, su sabidura viven con cnyuges difciles
y su discernimiento para guiar a decidir cmo desea Dios
a su familia en medio de los que obren con sabidura y
problemas, al tiempo que discernimiento en la situacin
continuaba siendo fiel a su que viven.
esposo y se contentaba con
dejar su futuro en manos de Cmo aplicar la leccin?
Dios. Al examinar cmo Abigail
soport a un esposo difcil, esta
Por qu es importante leccin le ayudar a descubrir
esta leccin? de qu formas puede enfrentar
Muchas mujeres viven con las situaciones difciles entre
hombres difciles, y viceversa. usted y su cnyuge.
Diferencias en el matrimonio
(1 Samuel 25.2-3)
2 Y en Man haba un hombre que tena su hacienda en Carmel, el
cual era muy rico, y tena tres mil ovejas y mil cabras. Y aconteci
que estaba esquilando sus ovejas en Carmel.
3 Y aquel varn se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella
mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el
hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb.
Cuando David se vio obligado a huir para que el rey Sal no lo

matara, fue a una regin montaosa al noroeste del Mar Muerto, en
el desierto de Man, en el Arab al sur del desierto (1 Samuel 23.24).
La regin en verano era desolada y estril. No es de extraarse que

David y sus hombres se encontraran necesitando provisiones, ya que
deban ir de un lado al otro para evitar al rey Sal. Mientras estaban
en esta rea, David y sus hombres haban protegido a los pobladores
entre ellos, a Nabal y su ganado de los filisteos y los ladrones
(vea 25.7, 15-16). Una persona razonable seguramente hubiera sido
muy generosa con los que le haban brindado tal proteccin. Pero
Nabal no era un hombre razonable.
Nabal, cuyo nombre significa necio o tonto (vea la seccin
Explicacin adicional en la pgina 93), era muy rico. Viva en
Man, pero estaba esquilando sus rebaos de ovejas en Carmel,
aproximadamente una milla al norte. (No se trata del Monte Carmelo
que est al norte, sino de una aldea al sur de Jerusaln.) Nabal mostr
ser un hombre duro (bruto) (v. 3); de malas obras (v. 3); grosero,
mezquino, desconsiderado y desagradecido (vv. 10-11); irascible (v.
14); perverso (o despreciable) (v. 17); necio (v. 25) y borracho (v.
36).
El conflicto que sigui se produjo en la poca en que se esquilaban
las ovejas, un tiempo de fiesta en que se sacrificaban algunas ovejas
para comer. La cultura invitaba a la hospitalidad y la generosidad
hacia los dems. Pero Nabal no era hospitalario ni generoso. Los
versculos 10 y 11 revelan que Nabal actu con hostilidad ante los
amables pedidos de los hombres de David.
Nabal posiblemente haya sido un buen hombre de negocios que
haba acumulado una gran cantidad de dinero, pero el xito en los
negocios y la riqueza no son sinnimos de buen carcter y encanto.
A quin conoce usted que tiene xito pero no es una persona

P agradable?
Ingenio, sabidura y discernimiento
(1 Samuel 25.18-19, 23-31)
18 Entonces Abigail tom luego doscientos panes, dos cueros de

vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien
racimos de uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo
carg todo en asnos.
19 Y dijo a sus criados: Id delante de m, y yo os seguir luego; y
nada declar a su marido Nabal.

NecioEl nombre de Nabal significaba necio. El nombre
proviene de una raz hebrea que significa secarse, marchitarse,
desvanecerse o desmayar, lo cual podra indicar que el
desvanecimiento o resecamiento de la fibra moral de una
persona puede llevar a la necedad. Salmos 14.1 usa esta palabra
cuando dice: Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se
han corrompido, hacen obras abominables; no hay quien haga
el bien.
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23 Y cuando Abigail vio a David, se baj prontamente del asno, y
postrndose sobre su rostro delante de David, se inclin a tierra;
24 y se ech a sus pies, y dijo: Seor mo, sobre m sea el pecado;
mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus odos, y
escucha las palabras de tu sierva.
25 No haga caso ahora mi seor de ese hombre perverso, de
Nabal; porque conforme a su nombre, as es. El se llama Nabal, y
la insensatez est con l; mas yo tu sierva no vi a los jvenes que
t enviaste.
26 Ahora pues, seor mo, vive Jehov, y vive tu alma, que Jehov
te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia
mano. Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que
procuran mal contra mi seor.
27 Y ahora este presente que tu sierva ha trado a mi seor, sea
dado a los hombres que siguen a mi seor.
28 Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Jehov
de cierto har casa estable a mi seor, por cuanto mi seor pelea
las batallas de Jehov, y mal no se ha hallado en ti en tus das.
29 Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar
contra tu vida, con todo, la vida de mi seor ser ligada en el haz
de los que viven delante de Jehov tu Dios, y l arrojar la vida de
tus enemigos como de en medio de la palma de una honda.
30 Y acontecer que cuando Jehov haga con mi seor conforme
a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por prncipe
sobre Israel,

31 entonces, seor mo, no tendrs motivo de pena ni
remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por
haberte vengado por ti mismo. Gurdese, pues, mi seor, y cuando
Jehov haga bien a mi seor, acurdate de tu sierva.
En marcado contraste con el carcter corrupto de Nabal, su esposa

Abigail se nos muestra como una mujer de buen entendimiento y
de hermosa apariencia (v. 3); generosa (v. 18); decidida (vv. 18,
23); conciliadora (vv. 18-19, 24-31); humilde (v. 23); elocuente
(vv. 24-31) y piadosa (vv. 26, 28-31). Abigail es buena; Nabal es de
malas obras (v. 3). La raz de la palabra que se usa en el versculo 3
para describir a Abigail como de buen entendimiento es la misma
que se utiliza para expresar que David se portaba prudentemente
en 1 Samuel 18.5. El inspirado escritor parece haber utilizado tanto
el contraste como estas similitudes para prefigurar acontecimientos
futuros.
P Alguna de estas cualidades positivas le recuerda a alguien?

El hecho de que el siervo de Abigail confiara tanto en ella como
para ir a informarle la forma vergonzosa en que haban sido tratados
los hombres de David (vea los vv. 14-17) muestra cun accesible
era ella. El siervo hizo un relato detallado: aquellos hombres han
sido muy buenos con nosotros y: Muro fueron para nosotros de
da y de noche (vv. 15-16). Tambin la inst a actuar de la manera
adecuada para rectificar la situacin que Nabal haba causado. Ella
en seguida se dio cuenta de que era necesario actuar con rapidez y
determinacin. Las provisiones que David haba pedido a Nabal iban
a ser provistas por Abigail.
Abigail envi a sus siervos adelante con asnos cargados de generosas
provisiones para ir al encuentro de David, que se acercaba con su
ejrcito. Ella los sigui, y nada declar a su marido Nabal. Ambas
acciones demuestran gran inteligencia y valor, ya que estaba tratando
simultneamente con dos hombres airados. Nabal, sin duda, no
habra estado muy feliz si hubiera conocido sus intenciones, ni se
habra quedado sentado mirndola hacer lo que estaba haciendo.
P De qu maneras ha lidiado usted con una persona irascible?

Y cuando Abigail vio a David, [] postrndose sobre su rostro
delante de David, se inclin a tierra en seal de humildad y respeto.
Ella asumi toda la responsabilidad por lo que su esposo haba hecho
al decir: Seor mo, sobre m sea el pecado. Luego, implor a David:
No haga caso ahora mi seor de ese hombre perverso, de Nabal;
porque conforme a su nombre, as es. Abigail no estaba deshonrando
a su esposo, sino simplemente diciendo las cosas como eran. Honrar
al cnyuge no es ignorar ni distorsionar la verdad, aun acerca de l
o ella. Al mismo tiempo, esto no significa que la persona que vive
con un cnyuge difcil tenga que estar contndoles a todos, todo el
tiempo, cun terrible ha sido su cnyuge con ella.
En este, el discurso ms largo de una mujer en todo el Antiguo
Testamento, Abigail vuelve su atencin de Nabal a David. Le pide
a David que recuerde: Jehov te ha impedido el venir a derramar
sangre y vengarte por tu propia mano. Y lo alienta a recibir los
regalos que le haba llevado y compartirlos con sus hombres; y a
perdonarle a ella esta ofensa. Abigail estaba segura de que Jehov iba
a dar una casa estable a David es decir, una dinasta duradera ya
que este solo libraba las batallas de Jehov, y mal no se haba hallado
en l en sus das.
Cmo podemos bendecir la vida de alguien hablndole una

P buena palabra?
Abigail declar que estaba segura de que el Seor iba a proteger

a David, en el presente y en el futuro, de cualquiera que quisiera
quitarle la vida. Las vidas de los enemigos de David seran arrojadas
como de en medio de la palma de una honda; una metfora que sin
duda le record a David su encuentro con Goliat y la honda que el
joven pastor haba utilizado para derrotar al gigante filisteo. Abigail
tambin estaba segura de que Dios iba a bendecir la vida de David y lo
iba a establecer como prncipe sobre Israel. En ese momento, David
no tendra motivo de pena ni remordimientos por haber derramado
sangre sin causa, ni por haberse vengado por s mismo. Y concluy
pidindole que se acordara de la bondad de su sierva cuando el Seor
lo bendijera.
Con ingenio, sabidura y discernimiento, Abigail le dijo a David que

estaba a punto de hacer mal, y lo hizo sin ofenderlo. Le record los
elevados ideales que Dios tena para l y sus planes para bendecirlo.
Abigail no us esta situacin como una forma de salir de su
matrimonio o una oportunidad para tener su propia venganza contra
Nabal por los sufrimientos que le haba causado en su relacin. Ella
permaneci fiel a Nabal hasta que este muri.
P Describa un matrimonio en el que ambos cnyuges sean irascibles

y hostiles. Describa otro matrimonio en el que uno es hostil y el
otro es bondadoso. Cul es mejor? Si usted tiene un matrimonio difcil
o aun si no es as, cmo puede mejorar su matrimonio, aunque su
cnyuge sea lento para cambiar o no est dispuesto a cambiar en lo ms
mnimo?
Deje el futuro en manos de Dios

(1 Samuel 25.36-38, 39b)
36 Y Abigail volvi a Nabal, y he aqu que l tena banquete en su

casa como banquete de rey; y el corazn de Nabal estaba alegre,
y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le declar cosa
alguna hasta el da siguiente.
37 Pero por la maana, cuando ya a Nabal se le haban pasado
los efectos del vino, le refiri su mujer estas cosas; y desmay su
corazn en l, y se qued como una piedra.
38 Y diez das despus, Jehov hiri a Nabal, y muri.
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39b Despus envi David a hablar con Abigail, para tomarla por
su mujer.
Al regresar a casa despus de su encuentro con David, Abigail

pensaba continuar siendo la fiel y leal esposa de Nabal. No tena manera
de saber lo que pronto sucedera. Encontr a su esposo comiendo y
bebiendo como en un banquete de rey; [] completamente ebrio,
un marcado contraste con el hambre que sufra David, quien llegara
a ser prncipe sobre Israel (v. 30). Por tanto, Abigail no le declar
cosa alguna sobre lo que haba hecho ese da. A veces es mejor dejar
que los asuntos controvertidos con un cnyuge se enfren durante un
da, ms que enfrentarlos inmediatamente.

En qu ocasiones sera mejor dejar que las cosas se enfren antes
P de discutirlas?
A la maana siguiente, cuando ya a Nabal se le haban pasado
los efectos del vino, le refiri su mujer lo que haba sucedido. Al
escuchar estas cosas, desmay su corazn en l, y se qued como
una piedra, al parecer vctima de un ataque. Nada indica si sufri un
ataque de ira exteriormente, pero sin duda s lo tuvo en su interior.
Nabal vivi solo diez das despus del ataque. Tiempo despus,
Abigail se convirti en esposa de David (vea el v. 42).
CONCLUSIN
Abigail utiliz la inteligencia que Dios le haba dado en
diversas formas para lidiar con un esposo difcil y una situacin
explosiva. Primero, analiz correctamente la situacin. Vio la
dificultad que creaba la negativa de su desconsiderado esposo
al pedido de David. Segundo, actu con decisin. Remplaz la
mezquindad de Nabal con generosidad, y as evit un desastre
prcticamente seguro. Tercero, actu con humildad, en contraste
con la arrogancia y la soberbia de Nabal. Cuarto, actu con valor
y osada al animar a David a apartarse de su deseo de venganza.
Por ltimo, actu con fidelidad a su matrimonio al retornar a
Nabal, aun cuando saba que, probablemente, l jams iba a
cambiar.
En vista de lo que hemos estudiado:
Qu podra hacer usted para analizar su situacin
correctamente de manera que responda a ella de una mejor
manera?
Cmo podra actuar con ms humildad, bondad, amor y
fidelidad en su matrimonio?
Cmo podra actuar con tacto para alentar a su cnyuge a
hacer los cambios que necesita hacer?
Ore por su cnyuge y por usted mismo para que Dios lo
convierta en el cnyuge que l quiere que usted sea.

Bernab: El hombre
que alentaba
a los dems
C onoc a Jim Henry (el que est a la derecha en la foto) mientras
yo estaba en la universidad. l era pastor en Nashville,
Tennessee, y vino a dirigir un retiro de la Unin Bautistas de
Estudiantes Universitarios. Durante ese fin de semana, descubr
que era un hombre que siempre daba palabras de aliento, no solo
en sus mensajes, sino tambin en nuestros tiempos de conversacin
personal. El Dr. Henry finalmente fue a pastorear la Primera Iglesia
Bautista de Orlando, Florida, y sirvi all durante casi 29 aos. A lo
largo de los aos, siempre tuvo una palabra de aliento para m. Es
decir, siempre fue un Bernab para m.
P Qu
aos?
persona ha sido de aliento para usted a lo largo de los

desanimar a los dems.
Texto bsico A las personas que tienen
Hechos 4.36-37; 9.26-28; dificultades para hacer algo,
11.19-26; 13.14-15, 42-43 les dicen que no podrn
hacerlo, o las hacen a un lado
De qu trata esta y no les prestan atencin. Los
leccin? desalentadores suelen pasar
Muchos creyentes necesitan por alto o minimizar los dones,
aliento. Algunos estn talentos y esfuerzos de otros.
desanimados; otros necesitan En lugar de ser conocido como
saber que sus esfuerzos no son desalentador, el cristiano
en vano. En la iglesia primitiva, debe tener reputacin de ser
Bernab era conocido como un alentador. Pero muy pocas
alentador. Adondequiera que personas saben alentar a los
iba, alentaba a otros creyentes. dems. Esta leccin ayudar a
l es un ejemplo para todos los creyentes a desarrollar esta
nosotros. importante capacidad.

esta leccin? Esta leccin le ayudar a
Hay demasiadas personas que aprender cmo puede alentar a
tienen gran capacidad para otros creyentes.
Sea generoso
(Hechos 4.36-37)
36 Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre
Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin), levita, natural
de Chipre,
37 como tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo puso a
los pies de los apstoles.
En los primeros tiempos de la iglesia, miles de personas pusieron su

fe en Cristo (vea Hechos 2.41; 4.4). Muchos nuevos creyentes eran
pobres, por lo que: Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas (2.44). Adems, decidieron enviar
socorro a otros creyentes que vivan en Judea (11.27-30). As

cimentaron su vnculo en Cristo.
Entre los creyentes pudientes estaba Jos, a quien los apstoles
pusieron por sobrenombre Bernab [...], levita, nacido en Chipre.
El nombre que los apstoles le pusieron, Bernab, significa Hijo de
consolacin o hijo de aliento. El hecho de que los apstoles le hayan
dado un nuevo nombre indica que lo tenan en gran estima. Dado
que los versculos 34 y 35 hablan de otras personas que dieron, pero
que no son mencionadas por nombre, es posible que la donacin de
Bernab haya sido especialmente generosa. l era dueo de un campo
que vendi y trajo el precio y lo puso a los pies de los apstoles.
Si sus hermanos cristianos quisieran ponerle un apodo que

P reflejara su carcter, cul cree usted que sera?
El ejemplo de Bernab debe inspirarnos a ser generosos con la obra del

Seor con todo lo que tenemos. Es ms fcil ser generosos con nuestro
tiempo, nuestro dinero y nuestras posesiones si entendemos que todo lo
que tenemos, en realidad, pertenece al Seor (vea Salmos 24.1).
Arrisguese a acercarse a los dems

(Hechos 9.26-28)
26 Cuando lleg a Jerusaln, trataba de juntarse con los discpulos;

pero todos le tenan miedo, no creyendo que fuese discpulo.
27 Entonces Bernab, tomndole, lo trajo a los apstoles, y les
cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor, el cual le
haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado valerosamente
en el nombre de Jess.
28 Y estaba con ellos en Jerusaln; y entraba y sala
En sus primeros das, la iglesia tena algunos oponentes que eran

especialmente temibles. Entre los perseguidores se encontraba
Saulo, un judo de Tarso que haba obtenido cartas del sumo
sacerdote para los lderes de las sinagogas de Damasco, para poder
capturar a quienes eran creyentes y traerlos a Jerusaln como
prisioneros. Pero cuando iba camino a Damasco, Saulo tuvo un
encuentro con Jesucristo que lo cambi de adentro para afuera;

Antioqua de SiriaAntioqua fue fundada por Seleuco
Nicator alrededor del ao 300 a.C. en memoria de su padre
Antoco. Situada a veinte millas del Mar Mediterrneo, sobre
el ro Orontes, se convirti en una ajetreada ciudad martima.
Tambin estaba ubicada en una ruta natural a Jerusaln, a 300
millas al sur. Lleg a tener una poblacin de unas 500 000
personas en cierta poca; era la tercera ciudad ms importante
del Imperio Romano despus de Roma y Alejandra. Segn el
historiador judo Josefo, los judos estaban entre sus pobladores
originales y tenan iguales derechos que los griegos. Fue una
ciudad importante para la extensin del cristianismo en los
primeros tiempos. Actualmente en ese sitio est ubicada la
ciudad de Antakya, Turqua, con una poblacin de ms de 100
000 personas.
tanto, que dej de perseguir y comenz a predicar para promover

la obra de Cristo (vea Hechos 9.1-9).
Despus, pasados tres aos (Glatas 1.18), Saulo lleg a Jerusaln
y trat de juntarse con los discpulos. Sospechando que esto podra
ser una trampa, todos le tenan miedo y se negaron a aceptarlo.
Tambin es posible que les resultara muy difcil perdonar a quien
anteriormente haba estado trabajando en contra de la causa que era
la ms importante en sus vidas.
Saulo necesitaba alguien que lo apoyara. Bernab el alentador se
convirti en el mediador necesario que lo trajo a los apstoles, y les
cont que el Seor se le haba aparecido a su antiguo oponente Saulo
y le haba hablado. Tambin les cont cmo Saulo en Damasco
haba hablado valerosamente en el nombre de Jess. Es posible
que Bernab haya arriesgado su propia vida para hablar con Saulo y
enterarse de lo que le haba sucedido.
P Cunto se arriesga usted para acercarse a otras personas? Qu

puede aprender de quienes han tratado de acercarse a usted?
Gracias a Bernab, Saulo se convirti en uno de ellos y estuvo con

ellos en Jerusaln; y entraba y sala. Esto significa que fue aceptado
plenamente en el crculo de los apstoles. Lucas califica de osado o
valeroso al testimonio de Saulo dos veces (vea Hechos 9.27, 29a).
l testific en la mismsima ciudad del sanedrn, el organismo judo
que le haba dado autoridad para perseguir y apresar a los creyentes.
Aqu tambin los judos griegos haban matado a Esteban (vea 6.8-
15; 7.54-60). Los judos griegos tambin trataron de hacer lo mismo
con Saulo (vea 9.29b-30).
Discipule a los creyentes

(Hechos 11.19-26)
19 Ahora bien, los que haban sido esparcidos a causa de la

persecucin que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta
Fenicia, Chipre y Antioqua, no hablando a nadie la palabra, sino
slo a los judos.
20 Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene,
los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los
griegos, anunciando el evangelio del Seor Jess.
21 Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran nmero crey y se
convirti al Seor.
22 Lleg la noticia de estas cosas a odos de la iglesia que estaba
en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua.
23 Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort
a todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al
Seor.
24 Porque era varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y
una gran multitud fue agregada al Seor.
25 Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole,
le trajo a Antioqua.
26 Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a
mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera
vez en Antioqua.
Como resultado de la gran persecucin lanzada contra la iglesia

que estaba en Jerusaln despus de la muerte de Esteban (Hechos
8.1), algunos creyentes se desplazaron a Fenicia (actual Lbano),
Chipre y Antioqua (Antioqua de Siria, en la actual Turqua). Ellos
comenzaron a predicar la palabra, pero slo a los judos. Otros
creyentes que eran originalmente de Chipre y de Cirene [] hablaron

tambin a los griegos. Los griegos posiblemente eran personas no
judas que hablaban griego o un grupo mezclado de gentiles y otros
dentro de la poblacin que hablaba griego. Con la bendicin de Dios,
gran nmero crey y se convirti al Seor.
Cuando la noticia lleg a la iglesia que estaba en Jerusaln, los
apstoles enviaron a Bernab para que fuese hasta Antioqua a
investigar la situacin. Dado que Bernab era un judo chipriota
(vea 4.36), era el hombre indicado para enviar. Cuando l vio lo
que la gracia de Dios haba hecho en sus vidas, reconoci esto tanto
como el plan de Dios para la iglesia local de Antioqua como un
avance significativo para la iglesia en general. Por ello, se regocij,
y exhort a todos a que con propsito de corazn permaneciesen
fieles al Seor. Aqu Bernab mostr por qu llevaba ese nombre que
significa hijo de consolacin. l se dio cuenta de que necesitaran
una gran determinacin en su corazn para permanecer firmes.
P Cmo se relaciona el discipulado con el aliento?

Lucas llama la atencin sobre otras tres caractersticas de este
alentador. Bernab era varn bueno, una frase que Lucas utiliza solo
para describir a Bernab y a Jos de Arimatea (vea Lucas 23.50).
Tambin estaba lleno del Espritu Santo y de fe. Esta descripcin de
Bernab recuerda un atributo similar de Esteban, que se menciona
en Hechos 6.5 (vea tambin el v. 8 y 7.55). Esto implica que Bernab
estaba en el mismo nivel de Esteban en cuanto a su carcter espiritual.
El resultado: una gran multitud fue agregada al Seor.
Algunos eruditos creen que ya haban pasado aproximadamente
diez aos desde que Saulo haba estado con los discpulos que
estaban en Damasco proclamando a Jess (9.19). El crecimiento
del nmero de creyentes hizo que Bernab pidiera ayuda a Saulo,
que haba estado evangelizando a los gentiles (vea 22.21) en Tarso.
Los lderes sabios saben cundo necesitan ayuda de otros en su labor.
Es interesante el hecho de que Saulo antes haba necesitado de
Bernab; ahora, Bernab necesitaba de Saulo y su experiencia en la
evangelizacin de gentiles.
Conclusin: Bernab y Saulo ensearon a mucha gente la
Palabra de Dios. Observe la referencia de Lucas a mucha gente
tanto en el versculo 24 como en el 26. Primero, se evangeliz a

grandes cantidades de personas. Despus grandes cantidades fueron
discipuladas en la fe durante todo un ao.
Lucas destaca que a los discpulos se les llam cristianos por
primera vez en Antioqua. La evangelizacin y la enseanza de la
nueva fe tuvo un fuerte impacto en la ciudad en un tiempo breve,
y otros reconocieron la naturaleza cristocntrica de la comunidad
de creyentes. La palabra cristiano solo se utiliza dos veces ms en el
Nuevo Testamento, en Hechos 26.28 y 1 Pedro 4.16. Es posible que
se le haya utilizado en un principio como un mote despectivo para
los creyentes, ya que al parecer fueron los incrdulos los que usaron
esta palabra para llamarlos.
P Qu clase de impacto est teniendo su iglesia en la comunidad?

Ayude a las personas a aprender de Cristo
(Hechos 13.14-15, 42-43)
14 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia; y

entraron en la sinagoga un da de reposo y se sentaron.
15 Y despus de la lectura de la ley y de los profetas, los principales
de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenis
alguna palabra de exhortacin para el pueblo, hablad.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judos, los gentiles
les rogaron que el siguiente da de reposo les hablasen de estas
cosas.
43 Y despedida la congregacin, muchos de los judos y de
los proslitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernab, quienes
hablndoles, les persuadan a que perseverasen en la gracia de
Dios.
Despus de un ao de predicar y discipular a los nuevos creyentes

en Antioqua, Dios llam a la iglesia para que enviara a Bernab y
Saulo a ministrar en otros lugares (vea Hechos 13.2). Despus de
ministrar brevemente en la isla de Chipre, se dirigieron a Antioqua
de Pisidia.
All entraron en la sinagoga un da de reposo y se sentaron. Y

despus de la lectura de las Escrituras, los lderes de la sinagoga
pidieron a Bernab y a Saulo, que tambin es Pablo (v. 9) que
dirigieran a la congregacin una palabra de exhortacin.
Despus que el culto termin, muchos de los judos y de los
proslitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernab fuera de la
sinagoga, obviamente ansiosos por escuchar ms. Cundo fue la
ltima vez que usted sigui a su pastor hasta la salida de la iglesia
porque anhelaba continuar escuchndolo predicar? Pablo y Bernab
les hablaron y los persuadieron a que perseverasen en la gracia de
Dios. Acaso ser persuadido por un alentador no es una experiencia
inspiradora? La palabra perseverasen indica que muchos de los que
los siguieron ya haban puesto su fe en el Seor.
P Cmo alienta usted a otros a comenzar o continuar andando

con el Seor?
CONCLUSIN
En qu sentido era Bernab un alentador?
Fue generoso con los que estaban necesitados.
Estuvo dispuesto a arriesgarlo todo para ayudar a un extrao.
Se tom el tiempo necesario para discipular a los que eran
nuevos en la fe.
Siempre estaba listo para dar razn de la esperanza que haba
en l (vea 1 Pedro 3.15).
Estudie una vez ms estas cualidades y pregntese:
Soy generoso con mi iglesia y con los dems?
Qu riesgos he asumido o estoy dispuesto a asumir para
acercarme a otros con el fin de que la causa de Cristo progrese?
Qu estoy haciendo para discipular a alguien para ayudarlo en
su andar con Cristo?
Con quin estoy compartiendo mi fe para ganarlo para Cristo?

Felipe: El hombre que

disfrutaba al hablarles
de Jess a los dems
P oco despus de que yo respondiera el llamado de Dios al
ministerio, el presidente de los diconos de mi iglesia me invit a
asistir a un retiro de diconos en un parque estatal cercano. El sbado
por la maana, todos recibimos capacitacin sobre cmo compartir
nuestra fe. Despus del almuerzo, salimos de dos en dos para hablarle
de Cristo a cualquier persona que nos encontrramos en el parque.
Despus de unas dos horas, nos reunimos para ver cmo haba salido
todo. El Seor nos haba usado para llevar a ms de 20 personas a
Cristo! Dios vio que estbamos disponibles y nos us para hacer su
obra ms importante.
P Por qu Dios est ms interesado en usar personas que estn

disponibles que en personas que tengan talentos y habilidades?

Texto bsico hablar eficazmente de Cristo a
Hechos 6.2-3, 5a; 8.4-8, 26- los dems.
31, 34-35; 21.8-9
De qu trata esta esta leccin?
leccin? Muchos cristianos dicen
Las personas estn perdidas fcilmente que aman a Jess,
y necesitan saber de Jess. pero rara vez hablan de su fe
Pero muchos creyentes no en l con otros. Todo creyente
comparten las buenas noticias debe ser testigo de Cristo. Esta
como Jess orden a sus leccin ayudar a los creyentes
seguidores que hicieran. Al a descubrir nuevas maneras
estudiar esta leccin sobre para poder hablar a otros de l.
Felipe, el evangelista, los
participantes descubrirn varias Cmo aplicar la leccin?
claves que les ayudarn a Esta leccin le ayudar a
aprender a hablarles a los
Est dispuesto a servir

(Hechos 6.2-3, 5a)
2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y

dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para
servir a las mesas.
3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de
buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes
encarguemos de este trabajo.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
5a Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban,
varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe,
La iglesia de Jerusaln experiment un crecimiento explosivo.

Aunque tal crecimiento, sin duda, era causa de gran celebracin,
tambin haba creado una mayor carga de trabajo para los apstoles.
Los griegos (proslitos del judasmo de la poblacin griega) se
haban quejado de que las viudas de ese grupo eran desatendidas

en la distribucin diaria de alimentos (Hechos 6.1). Por lo tanto,
contrariamente a lo que podramos inicialmente sentirnos tentados
a pensar, la iglesia primitiva, a pesar de su influencia y ministerio,
tambin tena sus problemas internos.
Dndose cuenta de que necesitaban ayuda, los doce convocaron
a la multitud de los discpulos con el fin de desarrollar un plan
para ocuparse de tales asuntos. Aunque el problema involucraba
principalmente a los griegos, los apstoles tuvieron la sabidura de
incluir a toda la congregacin en la bsqueda de una solucin.
Aunque los doce apstoles saban que era necesario suplir
las necesidades de todos, tambin saban que no sera justo que
ellos dejaran la palabra de Dios, para servir a las mesas. La
palabra que se traduce justo significa agradable; esto podra
indicar que los apstoles crean que no agradara a Dios que ellos
dejaran el ministerio de la Palabra. Obviamente, necesitaban
continuar dedicndose a sus tareas principales: la oracin y []
el ministerio de la palabra (v. 4). En el relato bblico nada indica
que los apstoles tuvieran una actitud arrogante o que se negaran a
colaborar con el servicio al pueblo de Dios porque creyeran que tal
tarea no fuera suficientemente importante o digna de ellos. Aunque
predicar y ensear es de suprema importancia aun hoy, los pastores
y dems lderes de las iglesias deben tener cuidado de no utilizar
equivocadamente este versculo para excusarse de las tareas ms
comunes, pero necesarias, de la iglesia.
Los apstoles pidieron a la congregacin que eligiera a otros entre
ellos que cumplieran el ministerio de suplir esas necesidades. Deban
elegir a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y
de sabidura. En pocas palabras, estos hombres deban ser ticamente
correctos, espirituales y sabios.
Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn
lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, y a otros ms. Uno de los
siete que estuvieron dispuestos a servir al pueblo de Dios fue Felipe.
Este Felipe no es el hermano de Andrs, apstol de Jess, sino uno de
los elegidos entre los judos helnicos para servir a la congregacin de
Jerusaln. Las tareas del ministerio, con frecuencia, son demasiado
grandes y pesadas para que solo unos pocos las realicen sin la ayuda
de los miembros de la congregacin.

EvangelistaLa palabra evangelista se utiliza tres veces en
el Nuevo Testamento. Hechos 21.8 describe a Felipe como
el evangelista. Pablo indica a Timoteo que haga obra de
evangelista (2 Timoteo 4.5). Pablo incluye a los evangelistas
entre los dones de Jess a la iglesia (Efesios 4.11). La palabra
viene de la raz euangelion, una palabra compuesta que significa
buen y mensaje. Un evangelista es alguien que da un buen
mensaje, una buena noticia. Como evangelista, Jess iba
predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios (Lucas
8.1). Pablo dice: todo lo he llenado del evangelio de Cristo
(Romanos 15.19); su deseo era predicar el evangelio, no donde
Cristo ya hubiese sido nombrado (v. 20).
P Espritu
A quin conoce usted que sea de buen testimonio y lleno del
Santo y de sabidura? Cmo est sirviendo usted al
pueblo de Dios en el ministerio?
Predique a Cristo
(Hechos 8.4-8)
4 Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando
el evangelio.
5 Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les
predicaba a Cristo.
6 Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca
Felipe, oyendo y viendo las seales que haca.
7 Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos
dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran sanados;
8 as que haba gran gozo en aquella ciudad.
Uno de los siete hombres elegidos en Hechos 6, Esteban, se convirti

en el primer cristiano martirizado por su fe (Hechos 7.54-60).
Inmediatamente despus de esto, una gran persecucin se desat
contra la iglesia que estaba en Jerusaln (8.1). Esta persecucin
fue tan grave que muchos creyentes huyeron a Judea y []
Samaria. Mientras escapaban, iban [] anunciando el evangelio.
Para desconsuelo de Satans, sin duda, la persecucin solo sirvi para
extender el evangelio, ms que para aplastarlo.
Felipe viaj a la ciudad de Samaria y all les predic a Cristo.
Los judos y los samaritanos eran abiertamente hostiles entre s. Los
samaritanos eran una raza mixta (parte judos y parte gentiles) y se
adheran a una mezcla de tradiciones judas y de otras religiones (vea
2 Reyes 17.24-41). Pero como resultado de la predicacin de Felipe:
* de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando
grandes voces;
* muchos paralticos y cojos eran sanados;
* haba gran gozo en aquella ciudad.
* Muchas personas ponan su fe en Cristo y se bautizaban (v. 12).
Adnde estara usted dispuesto a ir a ministrar si Dios lo

P llamara?
Explique las Escrituras
(Hechos 8.26-31, 34-35)
26 Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y ve

hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el
cual es desierto.
27 Entonces l se levant y fue. Y sucedi que un etope, eunuco,
funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba sobre
todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar,
28 volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas.
29 Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro.
30 Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero
entiendes lo que lees?
31 El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y rog a
Felipe que subiese y se sentara con l.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas:
de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta
escritura, le anunci el evangelio de Jess.
En algn momento durante su estada en Samaria, Felipe recibi un

llamado del Seor, que le indic que fuera al sur, hacia Gaza. Esta era
una ciudad filistea al sudeste de Jerusaln, bastante lejos de Samaria.
En el camino, Felipe encontr a un etope que regresaba a su pas
despus de adorar en Jerusaln. La Etiopa a la que hace referencia
este pasaje es probablemente no el actual pas de Etiopa, sino una
regin llamada Cus en el Antiguo Testamento (vea Gnesis 10.6-12;
Isaas 11.11) que representaba los lmites del mundo conocido.
Este hombre era eunuco, funcionario de Candace reina de los
etopes, y estaba sobre todos sus tesoros. El eunuco volva sentado
en su carro (probablemente un carro tirado por bueyes, cubierto,
ya que el etope estaba sentado y no de pie). Mientras viajaba, el
hombre iba leyendo al profeta Isaas, lo cual indicara que un chofer
se encargaba de conducir el carro. En tiempos antiguos, las personas
lean en voz alta aunque leyeran para s mismas.
Siguiendo la direccin del Espritu, Felipe se acerc al carro y al
escuchar que el hombre lea al profeta Isaas, le pregunt si entenda
lo que estaba leyendo. El hombre respondi preguntndole cmo
podra entenderlo si alguien no se lo explicaba. La palabra lees es
un juego de palabras que no resulta fcil de traducir. En el idioma
original, la palabra significa volver a saber. Cuando alguien lee,
vuelve a saber lo que el escritor ya haba sabido y escrito.
El hombre estaba leyendo Isaas 53.7-8, que profetiza la muerte
sustituta de Cristo. El Justo sufri injusticia para que nosotros, que
somos injustos, pudiramos ser declarados justos por Dios (vea
2 Corintios 5.21). Cuando el eunuco pregunt a Felipe de quin
hablaba el pasaje de Isaas, este, comenzando desde esta escritura, le
anunci el evangelio de Jess. Probablemente Felipe haya utilizado
el resto de Isaas 53 as como otros pasajes. (Vea Lucas 24.25-27,
44.) Este es un ejemplo clsico de cita divina. Hechos 8.36-38
dice que el etope, despus de escuchar a Felipe, se hizo creyente.
Todos los creyentes deberan estar listos para sacar provecho de las
oportunidades que Dios les da para compartir su fe.
Qu pasajes utilizara usted para compartir su fe? Si no tiene

P idea, fjese en los pasajes del bosquejo que se indican en la
contraportada de este manual.
Comparta su fe con sus hijos

(Hechos 21.8-9)
8 Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a

Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno
de los siete, posamos con l.
9 Este tena cuatro hijas doncellas que profetizaban.
Estos acontecimientos ocurrieron veinte aos despus de los

registrados en el captulo 8. Felipe haba ido a Cesarea despus de su
encuentro con el eunuco (vea Hechos 8.40) y probablemente fund
la iglesia de esa ciudad. Cesarea era el asiento del gobierno romano
en Judea y residencia de sus gobernadores. Ubicada a unas 60 millas
de Jerusaln, era tambin la ciudad portuaria de esta.
Lucas identifica a Felipe como el evangelista. Ninguna otra persona
es llamada as en la Biblia. Tambin lo llama uno de los siete (vea
6.3-5). Los compaeros de Pablo se hospedaron en casa de Felipe
cuando estuvieron en Cesarea. Dado que Felipe y Esteban haban
sido del grupo de los siete, y Pablo haba tenido participacin en el
martirio de Esteban, es indudable que Felipe haba perdonado a
Pablo y despus de su conversin, probablemente haba seguido su
ministerio con gran inters.
Felipe tena cuatro hijas doncellas que profetizaban. Por qu
se identifica a estas mujeres como doncellas (vrgenes)? Algunos
comentaristas creen que es simplemente una forma de aclarar que no
eran casadas. Otros creen que la mencin significa que eran vrgenes
porque se haban dedicado a la obra del Seor, especialmente a
profetizar. (Vea 1 Corintios 7.34.) Creo que Lucas quiere decir
simplemente que no eran casadas. Su actividad proftica puede
implicar que enseaban, y no necesariamente que predecan el
futuro. Esto demostrara que sin duda tenan un slido conocimiento
de las Escrituras.
Es lgico pensar que Felipe haba establecido un hogar donde se
amaba a Dios, haba criado a sus hijos para el Seor y haba ejercido
una influencia piadosa al guiar las vidas de sus hijos al servicio del
Seor. Cuando uno pasa su vida en el ministerio cristiano, es un gozo
ver a los hijos viviendo para el Seor y hablndoles a los dems de
Jess (vea 3 Juan 4).

P Sicosas
usted tiene hijos o nietos, cmo les muestra y les habla de las
de Dios?
P Cmo cree que pudiera ayudar a algn creyente cuyos hijos no

sean cristianos?
P Qu pudiera hacer para ayudar a sus familiares no cristianos

a encontrar el caminos de la salvacin?
CONCLUSIN
Estamos rodeados de personas que estn perdidas y que van
camino a pasar, literalmente, toda la eternidad en el infierno
ardiente. En lugar de poner excusas o adoptar una actitud de
falta de inters o incredulidad, Felipe actu de manera decisiva y
present el evangelio a aquellos con quienes estaba en contacto.
Nosotros debemos hacer lo mismo. Felipe mostr las siguientes
actitudes y acciones en su testimonio para Cristo:
Felipe floreca donde era plantado. Dondequiera que Dios lo
mandaba, l aprovechaba al mximo la oportunidad.
l parta del punto en que se encontraba la otra persona. A
los samaritanos, les present a Jess como Mesas. Al etope, le
explic el pasaje que estaba leyendo.
No olvid a su propia familia. Tuvo una fuerte influencia
positiva en el Seor sobre sus hijos que la continuaron.
Repase estas caractersticas de Felipe y pregntese:
Qu estoy haciendo para aprovechar al mximo mis
oportunidades de testificar de Cristo?
Qu cosas podra buscar o a qu podra prestar atencin en
mis relaciones para saber cmo comenzar a testificar de Cristo?
Qu cosas he hecho para no olvidar a mi familia mientras
ministro a los dems?

E N E L
prximo
Unidad 1: Fuera de duda
6 de junio Decididamente vinculado
1 Juan 1.1 2.2
13 de junio Seguro de conocer a Dios
1 Juan 2.3-11, 15-17
20 de junio Verdaderamente arraigado
1 Juan 2.18-27; 4.1-6
27 de junio Ciertamente victorioso
1 Juan 5.12-21
Unidad 2: Experimente la Trinidad de

Dios
4 de julio Conozca al Padre
xodo 33.18-23; 34.5-8; Miqueas 6.6-8; Juan 4.21-
24
11 de julio Exalte al Hijo
Colosenses 1.15-23
18 de julio Viva en el Espritu
Gnesis 1.2; Juan 7.37-39; Hechos 4.29-31; 5.3-4;
1 Corintios 12.4-7
25 de julio Preguntas clave acerca de la Trinidad de Dios
Mateo 3.16-17; 1 Corintios 2.12-13; Efesios 1.3-14
Unidad 3: Descubra y siga la voluntad

de Dios
1 de agosto Mira ms all?
1 Tesalonicenses 4.1-5; 5.15-22; 2 Pedro 3.8-9
8 de agosto Ha encontrado su lugar?
xodo 35.30-36.1; Jeremas 1.4-8; Colosenses 3.16-17
15 de agosto Necesita seales?
Jueces 6.14-16, 36-40; Mateo 16.1-4; Romanos 12.1-2
22 de agosto Est huyendo de la voluntad de Dios?
Jons 1.1-3, 17; 3.1-5, 10; 4.-11
29 de agosto Permanecer fiel?
Mateo 26.36-46; 1 Pedro 4.12-14, 19
Estad quieto . . . Diciembre de 2008 Enero Febrero de 2009
Revistas para Mis labios rebosarn

alabanza
Cuando me ensees
tus estatutos.
Salmos 119.171
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Marzo, abril y mayo de 2010

Avance para servir

2. La pagaPorque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios

3. Dios proveeMas Dios muestra su amor para con nosotros, en que

4. La promesaQue si confesares con tu boca que Jess es el Seor,

Oracin pidiendo la salvacin

Primeros pasos hacia la obediencia

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Foto:BiblicalIllustrator,JustinVeneman;Muestraelsitiode Alan Raughton

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A menos que se indique lo contrario, todas las Gary Hauk

Tema 2: La encrucijada del evangelio

E ste smbolo se usa para llamarle la atencin a

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Tema 3: Perfiles de carcter

Tengo un cundo tenemos que dejar que sean

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fecha ttulo Texto bsico

14 de marzo Preprese Nehemas 2.1-8, 11-18

21 de marzo No desespere Nehemas 2.19-20; 4.1-14

28 de marzo Aclare las cosas Nehemas 5.1-16

L a pelcula Invincible, del ao 2006, detalla la historia casi increble

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SEMANA DEL 7 DE MARZO 9

1 Palabras de Nehemas hijo de Hacalas. Aconteci en el mes de

Los libros de Nehemas y Esdras fueron escritos para animar a

Con respecto a qu temas importantes ve usted que la iglesia y

P Cmo debera usted reaccionar hoy cuando ve que el pueblo de

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Con los aparatos blicos que se utilizan en la actualidad, los muros

Por qu la ignorancia no es excusa vlida para dejar una

Nosotros tambin deberamos tener una gran preocupacin por el

SEMANA DEL 7 DE MARZO 11

4 Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por

Nehemas inmediatamente llor e hizo duelo por el deplorable

12 Estudios bblicos LifeWay para adultos

Nehemas se dirigi a Dios llamndolo Dios de los cielos, fuerte,

Qu preocupaciones han provocado cargas en su vida? Qu

8 Acurdate ahora de la palabra que diste a Moiss tu siervo,

SEMANA DEL 7 DE MARZO 13

Nehemas vio un rayo de esperanza. Record que Dios haba

Por qu confiar en la Palabra de Dios es mejor que buscar una

Dios prometi que, cuando viera que su pueblo responda a l,

Qu evidencias de que se ha vuelto a Dios busca usted en su

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P Dnde le ha ubicado Dios en la construccin de su reino?

SEMANA DEL 7 DE MARZO 15

S i usted entra en la oficina de la iglesia donde trabajo, ver una

P Qu cosa deseara usted hacer pero no lo ha logrado por la falta

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SEMANA DEL 14 DE MARZO 17

Durante el mes de Nisn, que abarca parte de nuestros actuales

Por qu el testimonio diario de Nehemas fue crucial en este

La preocupacin de Nehemas por los exiliados de Jerusaln

Qu hubiera sucedido si Nehemas hubiera tratado de

Nehemas no fingi tristeza para manipular al rey; su rostro

18 Estudios bblicos LifeWay para adultos

y un aos antes, en el 515 a.C., an quedaban muchas cosas por

P En quin o en qu ha invertido usted su corazn? Es esta pasin

Fije metas claras

4 Me dijo el rey: Qu cosa pides? Entonces or al Dios de los

SEMANA DEL 14 DE MARZO 19

El rey estuvo dispuesto a escuchar la necesidad planteada por

Tema 2: La encrucijada del evangelio

E ste smbolo se usa para llamarle la atencin a

14 de marzo Preprese Nehemas 2.1-8, 11-18

21 de marzo No desespere Nehemas 2.19-20; 4.1-14

28 de marzo Aclare las cosas Nehemas 5.1-16