Leccin 4

Un libro singular

Hay quienes exhiben con orgullo la Biblia en su biblioteca junto a lo que pueden llamar otras
grandes obras como La odisea, por Homero o Romeo y Julieta por Shakespeare. Pueden estar
empolvadas de no usarse; pero ellos an la catalogan como una obra literaria clsica.

Para otras personas el mero hecho de tener la Biblia en el estante se considera seal de ignorancia.
Ven la Biblia como un libro en el que no merece la pena emplear tiempo. Pero de este modo, estas
personas solo muestran sus prejuicios o ignorancia.

La Biblia en realidad debe estar sola. La Biblia es singular. Tal vez sea esa la palabra que mejor
le defina y diferencie de los dems libros. El Diccionario de la Lengua Espaola para singular
dice: Solo, sin otro de su especie. As es La Biblia, es diferente a otros libros, no tiene igual.

NICO EN SU CONTINUIDAD

La Biblia es un libro nico que:

1. Fue escrito durante un periodo de aproximadamente 1500 aos.

2. Tiene ms de 40 autores, representado gente de toda condicin: Reyes, militares, filsofos,
pescadores, cobradores de impuestos, lderes, campesinos, poetas, msicos, cobradores
de impuestos, eruditos y pastores de ovejas.
3. Redactado en diferentes lugares: El desierto, el calabozo, en un palacio, dentro de las
paredes de una crcel, estando de viaje, estando en el destierro
4. Escrito en diferentes tiempos: David en tiempos de guerra, Salomn en tiempos de paz y
prosperidad.
5. Redactado durante diferentes estados de nimo:
Algunos redactores reflejan cumbres de gozo; otros escriben desde el profundo dolor,
algunos escriben en momentos de certeza y conviccin; otros en momentos de confusin
y duda.
6. Redactado en tres continentes: Asia, frica y Europa.
7. Escrito en tres idiomas: hebreo, arameo y griego.
8. Redactado en una gran variedad de gneros literarios que incluyen: la poesa, narracin
histrica, cancin, expresin romntica, tratado didctico, correspondencia personal,
memorias, stira, biografa, autobiografa, ley, profeca, parbola, alegora.
9. Trata con gran armona temas altamente controversiales como puede ser el matrimonio,
el divorcio y segundas nupcias, el adulterio, la obediencia a las autoridades, la verdad y la
mentira, el desarrollo del carcter, como ser buenos padres y la revelacin de Dios.
10. A pesar de su diversidad presenta de gnesis a apocalipsis una historia que se va revelando
como un hilo que unifica de forma perfecta el plan divino: la redencin que Dios provee
para los seres humanos.

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 11. Finalmente y de ms importancia an, el protagonista principal, entre todas las personas
descritas en la Biblia, es el mismo Dios viviente, nico y verdadero, quien es revelado por
Jesucristo.

Por lo tanto, aunque la Biblia contiene muchos libros por muchos autores, muestra en su
continuidad que es un solo libro. A pesar de esta variedad de contextos que tiene de fondo
mantiene una maravillosa congruencia.

La singularidad de la Biblia, como la venimos mostrando no comprueba que es inspirada por Dios.
Pero si sirve para desafiar a cualquier persona sincera que est buscando la verdad al considerar
la singularidad de la Biblia.

NICO EN SU CIRCULACIN

En ocasiones escuchamos de cifras elevadsimas en la venta de tal o cual libro. A los libros de
mayor venta se les llaman best sellers. Para llegar colarse en esa lista hace falta vender algunos
cientos de miles de ejemplares. Entre los ms excepcionales han llegado al milln de ejemplares,
y todava ms extraordinario tropezarse con libros que traspasaron la barrera de los 10 millones.
Observando estas cifras resulta mareante saber que la cifra total de biblias que se han vendido
llega a los miles de millones. Se ha producido ms de este libro que ningn otro en la historia de
la humanidad. Las Sociedades Bblicas Unidas en su informe del ao 1998, durante ese solo ao
distribuyeron 20,8 millones de biblias completas y ms de 20,1 ejemplares del Nuevo Testamento.
A ello habra que aadir los libros sueltos, porciones de la escritura y extractos cortos (sobre temas
en particular), de este modo la cifra llega a 585 millones. Y estos datos solo corresponden a las
Biblias distribuidas por las Sociedades Bblicas Unidas!
El crtico tena razn cuando dijo: Eso no comprueba que la Biblia sea la Palabra de Dios.
Pero si demuestra la singularidad de la Biblia.

SINGULAR EN SU TRADUCIN

Las cifras respecto a su traduccin tambin resultan impresionantes. Solo una minora de libros es
traducido a otro idioma. De entre los libros que si son traducidos, muchos solo se traducirn en
dos o tres lenguas diferentes. Pocos son los que llegan a ser traducidos en 15 o 20 idiomas. La
Biblia (o porciones de ella) ha sido traducida a de 2650 idiomas! (dato del 2014), lo cual representa
un 90% del vehculo de comunicacin primario de la poblacin mundial.

La Biblia fue uno de los primeros libros importantes traducido a otro idioma. Cerca del 250 a. de
J.C. el antiguo testamento fue traducido del hebreo al griego. A la traduccin se le dio el nombre
de la versin de los Setenta o la Septuaginta.

Actualmente, solo los traductores de Wycliff tienen ms de 6000 personas trabajando en ms de

850 idiomas en unos 50 pases del mundo, traduciendo por primera vez la biblia a 468 idiomas y
revisando otras muchas versiones. Hace unos aos se dijo que a este ritmo de trabajo la Biblia

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estara traducida a todos los idiomas; de modo que usted y yo veremos en breve el primer libro
traducido a todas las lenguas primarias de todos los habitantes del planeta.

SINGULAR EN SU SUPERVIVENCIA

1. A travs del tiempo

Aunque antes de la invencin de la imprenta fueron escritas sobre materiales perecederos las
escrituras nunca han perdido ni su estilo ni su exactitud, ni nunca han llegado a ser aniquiladas, ni
siquiera cerca. Si escogemos diez piezas de la literatura clsica y las juntamos, an as no
tendremos tanta evidencia textual como tienen las escrituras.

John Warwick Montgomery comenta que ser escptico acerca del texto del texto resultante del
Nuevo Testamento implica dejar que todas las obras clsicas del mundo antiguo se nos
desaparezca en la oscuridad, porque ningn documento del periodo antiguo est tan bien
atestiguado, como los del Nuevo Testamento.

Nadie ha preservado ninguna obra como lo hacen los judos. Ellos mantenan a cierta clase de
hombres dentro de su cultura cuya sola responsabilidad era la de preservar y trasmitir estos
documentos con una fidelidad perfecta. Estos escribas eran llamados los masoretas. Quin ha
contado las slabas, vocales o palabras a las obras de Cicern, platn o Aristteles?.

A la pregunta, si los manuscritos que tenemos entre nuestras manos se corresponden con los
originales podemos decir S!, ningn documento tuvo su continuidad a lo largo de las historia, fue
tan custodiado ni reproducido con tanto esmero y respeto. Si hay un documento fiable, singular
en supervivencia y exactitud a travs de los aos ese es la biblia.

2. A travs de las persecuciones

La Biblia ha soportado ataques malvolos por parte de sus enemigos. Muchos han intentado
incendiarla, anatematizarla y proscribirla desde los das de los emperadores romanos hasta en
los pases dominados por el comunismo en la actualidad

En el ao303 d. de J.C., el emperador Diocleciano proclam un edicto con el propsito de detener

a los cristianos en su adoracin y de destruir sus escrituras. Una carta imperial fue promulgada
en todas partes mandando que todos los Templos fueran destruidos y las escrituras quemadas;
declaraba que todos los lderes cristianos perderan sus derechos civiles y que los de las familias
que persistan en su profesin cristiana perderan sus libertades.

EL historiador eclesistico Eusebio, del mismo siglo IV, irnicamente narra que 25 aos despus
del edicto de Diocleciano, el emperador Constantino promulg otro edicto mandando que 50
copias de las Escrituras fueran elaboradas a expensas del gobierno.

Muchos aos despus Voltaire, declar que el cristianismo al cabo de 100 aos pasara a la
historia. En al ao 1778 Voltaire muri y pas a la historia. Geisler y Nix sealan que solamente

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50 aos despus de su muerte, la sociedad bblica utiliz la prensa de Voltaire y su casa para
producir montones de Biblias.

Los enemigos de la Biblia van y vienen, pero la Biblia permanece. Jess tena razn cuando dijo:"El
cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn." (Marcos 13.31, RVR)

SINGULAR EN SUS ENSEANZAS

1. Profeca
Geisler y Nix , en su libro A General Introduction to The Biblie (Una introduccin general a la Biblia)
dijeron:
Segn Deuteronomio 18, un profeta era uno falso si haca predicciones que nunca se cumplan.
No hay profecas incondicionales en la Biblia acerca de eventos que abran de suceder hasta ahora
que no se hayan cumplido. Cientos de predicciones, algunas de ellas pronunciadas cientos de aos
antes, se han verificado, y en forma literal. El tiempo (Dan. 9), la ciudad (Miqueas 5:2), y la
naturaleza del nacimiento de Cristo fueron profetizados en el Antiguo Testamento, como tambin
docenas de cosas acerca de su vida, su muerte y su resurreccin (ver Isa. 53). Numerosas otras
profecas tambin se han cumplido como la destruccin de Edom (Abd. 1), la condenacin de
Babilonia (Isa. 13), la destruccin de Tiro (Eze. 26) y de Nnive (Nah. 1-3), y el regreso de Israel a
su tierra (Isa. 11:11). Otros libros alegan tener inspiracin divina, tales como el Corn, el Libro de
Mormn y partes de la Veda [Ind]. Pero ninguno de estos libros tiene profeca que predice. Como
resultado las profecas constituyen una fuerte indicacin de la autoridad singular y divina de la
Biblia.

2. Historia
La historia de Israel se encuentra durante unos cinco siglos en los libros bblicos de 1 y 2 Samuel,
1 y 2 de Reyes y 1 y 2 de Crnicas. The Cambridge Ancient History (Historia antigua Cambridge;
tomo 1, p. 222) dice: Los Israelitas definitivamente muestran una fuerza intelectual
extraordinaria para obras histricas, y el Antiguo Testamento incluye la redaccin de historia ms
antigua que existe.
El profesor Albright, distinguido arquelogo, comienza su ensayo clsico titulado El periodo
Bblico con estas observaciones:
La tradicin nacional de los hebreos es superior a todas las dems en su visualizacin clara de
orgenes tribales y familiares. Buscamos en vano algo comparable en Egipto, Babilonia, Asiria,
Fenicia, Grecia o Roma. No hay nada comparable en las tradiciones de los pueblo nrdicos.
Tampoco ofrecen algo similar en la India o la China, ya que sus memorias histricas ms tempranas,
son depsitos literarios de tradiciones dinsticas, sin ningn vestigio del pastor o del campesino
que estaba antes que el semidios o rey con quien los registros comienzan.

3. Carcter
La Biblia trata con franqueza los pecados de sus protagonistas, aun cuando esos pecados son un
mal reflejo del pueblo de Dios, sus lderes o aun los escritores bblicos mismos. Ejemplos:
Los pecados de los patriarcas son mencionados (Gn. 12:11-13; 49:5-7)

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 Se denuncian los pecados del pueblo (Deut. 9:24)
Se revela el adultaerio del Rey David con Betsab y sus intentos posteriores de ocultarlo
(2 Sam. 11-12).
Los evangelistas que redactaron los evangelios pintan sus propios errores y culpas como
tambin los de los apstoles (Mat. 8:10-26; 26:31-56; Mar. 6:52; 8:18; Luc. 8:24, 25; 9:40-
45; Juan 10:6; 16:32).
Se expone el desorden dentro de la iglesia (1 Cor. 1:11; 15:12; 2 Cor. 2:4)

La Biblia es un libro que se concentra en la realidad, no en la fantasa. Presenta lo bueno y lo malo,

lo correcto y lo incorrecto, lo mejor y lo peor, la esperanza y la desesperacin, el gozo y el dolor
de la vida.

Cualquier libro o metanarrativa que trate sobre divinidad, religin o espiritualidad posee una
marcada tendencia a exaltar al lder, grupo, rey o gobernador etc. Si el pueblo de Israel quisiera
demostrar que es el pueblo escogido omitira los fallos; lo mismo con la iglesia. En la Biblia no
es as, sencillamente porque la Biblia no vino por voluntad condicionada de hombres, sino por
Dios, ante quien todo queda expuesto.

"Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn
desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. " (Hebreos. 4.13, RVR60)

Adems de los puntos aqu resumidos tambin puede encontrar este tema desarrollado ms
ampliamente en el libro Nueva Evidencia que Demanda un Veredicto. Puntos como: Singular en
su influencia sobre la literatura y singular en su influencia sobre la civilizacin.

UNA CONCLUSIN RAZONABLE

La evidencia aqu presentada no comprueba que la Biblia es la Palabra de Dios. Pero para m seala
con toda claridad que la Biblia es singularmente superior a todos los dems libros.
Un profesor me coment alguna vez: Si usted es una persona inteligente y si est buscando la
verdad, entonces leer el libro que ha ganado ms atencin que cualquier otro

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 CMO Y QUIENES COMPILARON EL CANON BIBLICO?

Una persona que discierne querr saber cmo se decidi y por qu algunos libros fueron incluidos
en el canon y otros excluidos.

1. El significado de la palabra canon.

El Vocablo viene de una palabra que significa caa o junquillo (en Hebreo qaneh; griego, kanon).
La caa lleg a ser un instrumento de medir y su significado evolucion a patrn, regla o
norma. En su aplicacin a las Escrituras el canon se refiere a una lista de libros oficialmente
aceptados.

Es importante notar que la iglesia no cre el canon; no determin los libros que se llamaran
Sagradas Escrituras. Al contrario, la iglesia descubri o reconoci cuales libros haban sido
inspirados desde el principios. Dicho de otra manera un libro no es la Palabra de Dios porque fue
aceptado en el pueblo de Dios. Ms bien fue aceptado por el pueblo de Dios por ser la Palabra de
Dios.

Punto de vista Incorrecto Punto de vista correcto

La iglesia es quien determina el canon La iglesia es quien descubre el canon

La iglesia es la madre del canon La iglesia es hija del canon

La iglesia es el magistrado del canon La iglesia es ministro del canon

La iglesia es quien administra el canon La iglesia es quien reconoce el canon

La iglesia es juez del canon La iglesia es testigo del canon

La iglesia es maestra del canon La iglesia es sierva del canon

2. Criterios para determinar la inclusin en el canon

Los escritores bblicos y de historia eclesistica usaron cinco principios como gua para el
reconocimiento de los libros verdaderamente inspirados por Dios.

I. Fue escrito el libro por un profeta de Dios? Si un libro fue escrito por un portavoz de Dios,
entonces result ser la Palabra de Dios

II. Recibi el autor confirmacin con algunos actos portentosos de Dios? Moiss recibi
poderes milagrosos para confirmar su llamamiento de Dios (xo. 4:1-9). Elas triunf sobre
los falsos profetas de Baal por medio de un acto sobrenatural (1 Rey. 18) Un milagro es un
acto de Dios para confirmar la Palabra de Dios dada por medio de un profeta de Dios al
pueblo de Dios. Es una seal para comprobar su sermn; el milagro confirma el mensaje.

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 III. Deca la verdad acerca de Dios? Dios no puede contradecirse. (2 Cor. 1:17, 18), ni
tampoco puede pronunciar lo que es falso (Heb. 6:18) Por razones tales como esta los
padres eclesisticos mantenan la norma: Si hay duda, que se excluya.

IV. Demuestra el libro el poder de Dios? Los padres crean que la Palabra de Dios es viva
y eficaz (Heb. 4:12) y por consiguiente debe tener fuerza transformadora para edificacin
(2 Tim. 3:17) y la evangelizacin (1 Pedro 1:23). Si el mensaje de un libro no lograba su
declarada meta, si no demostraba el poder para cambiar una vida, entonces se conclua que
Dios no estaba detrs del mensaje.

V. Goz desde el princpio de la aceptacin del pueblo de Dios? Pablo dijo a los
tesalonicenses: "Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando
recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de
hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los
creyentes." (1 Tes. 2.13)

La evidencia definitiva, a pesar del debate posterior acerca de la canonizacin de algunos libros,
es la que atestigua su aceptacin original por los creyentes contemporneos Cuando el pueblo
de Dios reciba, coleccionaba, lea y usaba un libro como la Palabra de Dios, este llegaba a ser
conocido como cannico. Esta prctica a veces se refleja dentro de la Biblia misma. Un caso tiene
que ver con el reconocimiento del apstol Pedro que los escritos de Pablo estaban a la par con las
escrituras del Antiguo Testamento. "casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas;
entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen,
como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin." (2 Pedro 3.16, RVR60) Pedro,
claramente est equiparando, poniendo al mismo nivel las escrituras del Antiguo Testamento que
Jess cit como Palabra de Dios y los escritos de Pablo. El peso de la declaracin de Pablo posee
la autoridad apostlica sobre la cual es edificada la iglesia. "edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo," (Efesios 2.20, RVR60)

3. La necesidad del canon cristiano (Nuevo Testamento).

Las iglesias tenan necesidad de saber cules libros deban leer, reconocer y aplicar a sus
situaciones variadas y variadas y frecuentemente precarias en un ambiente hostil tanto en sentido
social como religioso. Tenan que hacer frente a muchos problemas y necesitaban cierta seguridad
sobre cuales libros deban servir como fuente de autoridad.

a) Surgen herejes
Ya en el ao 140 d. de J.C., el hertico Marcin desarroll su propio e incompleto canon y comenz
a propagarlo. La iglesia tena que combatir su influencia por medio de un esfuerzo de coleccionar
todos los libros que deban ser reconocidos como las Escrituras del Nuevo Testamento.

b) La circulacin de escrituras espurias

Muchas iglesias de Medio Oriente usaron libros en sus cultos que eran cuestionables. Esta prctica
haca todava ms necesaria la decisin cobre el canon.

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 c) Las misiones
El cristianismo se extendi rpidamente a otros pases, y surgi la necesidad de traducir la Biblia
otros idiomas de esos lugares Ya para la primera mitad del siglo II la Biblia fue traducida al siriaco
y al latn antiguo. Pero por cuanto los misioneros no podan traducir una Biblia que todava no
exista, se llam la atencin a la cuestin de cuales libros pertenecan al canon cristiano
autoritativo.

d) La persecucin
El edicto Diocleciano (303 d. de J.C.) pidi la destruccin de los libros sagrados. Quin morira por
un libro que tal vez fuera religiosos pero no sagrado? Los cristianos tenan que saber cules libros
eran realmente sagrados.
Aunque no podemos incluir en este material todo lo que quisiramos acerca del canon bblico,
hemos podido ver los criterios que se usaron para incluir los libros del Nuevo Testamento, el
testimonio bblico de que efectivamente hay libros distintos a los que los apstoles y Jess llaman
las escrituras y por ltimo, vimos la necesidad que existi de hacer esta compilacin de libros
sagrados. A esta recopilacin tambin se refera Jess cuando dijo: El os guiar a toda verdad.
Las razones para no incluir muchos libros apcrifos es que si es cierto que podran tener algn
valor histrico, carecen de elementos distintivos que dan a las escrituras genuinas su carcter
divino, tales como poder proftico y profundidad potica y religiosa; hay deslices histricos y
geogrficos y tambin anacronismos que abundan en ellos; ensean doctrinas que son falsas y
fomentan prcticas que no concuerdan con las escrituras inspiradas.

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