Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Texto Base: Joo 1.15-18 = Joo testificou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que
vem depois de mim antes de mim, porque foi primeiro do que eu. (v.16) E todos ns recebemos tambm
da sua plenitude, com graa sobre graa. (v.17) Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a
verdade vieram por meio de Jesus Cristo. (v.18) Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, que
est no seio do Pai, este o fez conhecer.
Introduo:
GRAA: Significa favor imerecido. Ainda sendo ns pecadores, Deus pela sua graa
enviou seu filho unignito para nos tirar das trevas e nos levar para sua maravilhosa
luz. (I Timteo 1:15) "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo
morreu por ns, sendo ns ainda pecadores; Efsios 2-8,9 Porque pela graa sois
salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que
ningum se glorie.
A graa salva, justifica,redime e perdoa, confere uma herana, posio, um trono do qual podemos nos
aproximar confiante por misericrdia e socorro, ensina-nos a viver e nos d uma bendita esperana!
1- Sua fonte:
a) Est em Cristo Jesus: Jo 1.17 = Porque a lei foi dada por Moiss; a graa e a verdade vieram por Jesus
Cristo. 2 Tm 2.1 = Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graa que h em Cristo Jesus.
2- Suas caractersticas:
a) poderosa, abundante: 2 Co 9.8 = E Deus poderoso para tornar abundante em vs toda graa, a fim
de que, tendo sempre, em tudo, toda suficincia, superabundeis em toda boa obra.
b) Corre ricamente: Ef 1.7 = Em quem temos a redeno pelo seu sangue, remisso das ofensas,
segundo as riquezas da sua graa.
Redeno = Denota libertar da escravido atravs de pagamento. Neste caso, o valor infinito do sangue
vertido de Cristo eficaz para remir os nossos pecados (Graa; Favor).
As riquezas da graa de Deus = 1 Tm 1.14 = E a graa de nosso Senhor superabundou com a f e o amor
que h em Jesus Cristo.
c) suficiente: 2 Co 12.9a = E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na
fraqueza.
A graa nos faz em meio s fraquezas, sentir a alegria e aperfeioa o poder de Deus em nossa vida.
d) maravilhosa: Ef 1.6 = ... para louvor e glria da sua graa, pela qual nos fez agradveis, isto , que Ele
nos concedeu gratuitamente no Amado. Concedeu gratuitamente = Literalmente manifestar Sua graa.
b) Todos os filhos de Deus: (Graa para anunciar e revelar as insondveis riquezas de Cristo)
2
Ef 3.8 = A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de anunciar entre os gentios, por meio
do evangelho, as riquezas incompreensveis de Cristo.
a)Nos d a Salvao: Ef 2.5 = estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com
Cristo (pela graa sois salvos);
b) Justifica os nossos pecados: Rm 3.24 = sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno
que h em Cristo Jesus.
c) Chama e capacita para a obra do Senhor: Gl 1.15,16 Quando, porm, ao que me separou antes de eu
nascer e me chamou pela sua graa aprouve, revelar seu filho em mim, para que eu o pregasse entre os
gentios, sem detena, no consultei carne e sangue.
d) Ela d-nos consolao e boa esperana: Tito 3.7 A fim de que, justificados por graa, nos tornemos seus
herdeiro, segundo a esperana da vida eterna.
Concluso:
1 Pe 1.13 = Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na
graa que se vos ofereceu na revelao de Jesus Cristo.
Devemos estar atentos para no cairmos nas tentaes da ignorncia da vida antiga. Tendo sempre em
mente que fomos alcanados pela graa por intermdio do nosso Senhor Jesus Cristo. O qual nos Salvou,
justificou os nossos pecados, nos deu a esperana e Vida Eterna!
3
1- Jo. 1-17 afirma que: Porque a lei foi dada por intermdio de Moises ;a graa e a verdade vieram
por meio de Jesus Cristo .
2- Jo. 1-18 afirma que algumas pessoas j viram a Deus e que o Filho unignito, que est no seio do Pai, este o fez conhecer. Esta
afirmativa verdadeira ( ) ou falsa ( x )
3- Qual o significado da palavra GRAA? Favor imerecido
4- Por quem manifestada a Graa de Deus em nossas vidas? Atravs de Jesus Cristo
5- Segundo o texto quais as caractersticas da graa de Deus?
No momento em que voc, num ato de f, recebe a Cristo em sua vida para ser seu Senhor e Salvador, Ele entra.
Isto o que Ele promete em Apocalipse 3:20.
"Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta,
entrarei em sua casa..."
O apstolo Paulo escreveu: "Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram:
eis que tudo se fez novo." II Corntios 5:17.
O novo nascimento um milagre operado por Deus em ns. No algo que podemos ver, mas seus resultados
so bem evidentes. As bnos vm quando, pela f, as almas se rendem a Deus. A, esse poder que nenhum
olho humano pode ver cria um novo ser imagem de Deus." algo que no podemos conseguir por ns
mesmos.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crem no seu
nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de Deus."
Joo 1:12 e 13. O nascer de novo no algo que vem atravs da fora ou do planejamento. um milagre. Ns s
podemos permiti-lo. Ele jamais acontece contra a nossa vontade, mas somente com o nosso consentimento.
Ento, o que significa Novo Nascimento? Antes de respondermos a tal pergunta, vamos observar o que no
novo nascimento:
O QUE NOVO NASCIMENTO: O "nascer de novo" da maioria das tradues em portugus , literalmente,
"nascer do alto" ou de Deus. um nascimento espiritual.
5
Porque o homem pecador: Romanos 3.23 - O pecado perverteu a natureza uma e isso o faz necessitado
de um novo nascimento.
Para que possamos contemplar o Reino de Deus: Joo 3-3
O ser tem a natureza daquele que o gera. Se o homem nasce tem Ado, tem a natureza de Ado, mas se nasce
de Deus, tem a natureza de Deus. 2 Pedro 1-4
Ento, se hoje obtemos como ddiva o novo nascimento, devemos obter a natureza de Deus o carter de Deus
que manifesto atravs do Fruto do Esprito. Glatas 5-22,23
ATENO: Quem tem uma NOVA NATUREZA no vive na prtica do pecado. 1 Joo 3-9
O novo nascimento nos torna filhos de Deus e filhos legtimos. 1 joo 3-2
6
2- Em 2 Corntios 5-17 o Apostolo Paula afirma: Assim que, se algum est em Cristo , Nova Criatura : as
coisas velhas j passaram: eis que tudo se fez Novo .
3- O que no NASCER DE NOVO?
No um nascimento fsico produto de um esforo humano, No gerao Natural ou
Hereditria, No reencarnao e No se tornar uma pessoa religiosa.
4- Cite o versculo bblico que contesta a idia de REENCARNAO. E porque reencarnao no NOVO NASCIMENTO?
E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo (Hebreus 9:27) Reencarnar
voltar a viver num novo corpo fsico. O que nascido de carne carne, Jesus falou de um nascimento do
Esprito.
Para o aluno.
Deus quer realizar os nossos desejos, vontades, mas ele precisa que estejamos
dispostos a orar. A funo da orao preparar um caminho para que Deus realize Sua
vontade. Assim como uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita
de nossas oraes para levar adiante Sua vontade. 1 Jo 5:14-15 "E esta a confiana
que temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele
nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos
de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.
atravs da orao que ns colocamos nossas ansiedades nas mos de Deus, crendo que Ele poderoso para
nos dar paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possvel para nosso crescimento
espiritual.
Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satans de nos levar ao
pecado.
A orao tambm no como a reza, uma repetio interminvel de enunciados que no traduzem
os sentimentos do corao. Mt. 6-7
A orao segundo as Escrituras, uma via de mo dupla atravs da qual o crente, com seu clamor, chega
presena de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei;
anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A orao fruto espontneo da conscincia de um
relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso
1 Explique a Orao Segundo as Escrituras: uma via de mo dupla atravs da qual o crente, com seu
clamor, chega presena de Deus, e este vem ao seu encontro, com as respostas
2 Porque devemos estar sempre orando? Para sermos guardados das tentativas de satans de nos levar
ao pecado.
3 explique a diferena entre Orao e Reza? Reza uma repetio interminvel de enunciados que no
traduzem os sentimentos do corao. Enquanto orar abrir o corao para Deus.
Deus nos ama e deseja que sejamos felizes. Ao mesmo tempo Ele quer que o amemos e depositemos nossa
confiana nEle. nosso amigo, e deseja que sejamos seus amigos. Deus conhece o que melhor para cada um
de ns. uma atitude sbia obedecer sua vontade. Necessitamos confiar nEle.
Visando a nossa felicidade Deus nos concedeu seus mandamentos. Eles so bons
(leia Salmo 19). Ao cumprirmos suas leis, tornamo-nos melhores seres humanos, e
mais felizes. Infelizmente, porm, o homem natural no confia em Deus como
deveria. Em lugar de seguir Seus ensinos, quer andar pelos seus prprios caminhos.
Reluta em depender de Deus e, sempre que deixa de realizar a vontade de Deus,
para fazer a sua prpria vontade, est pecando.
A Bblia, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento, registra vrias palavras que descrevem
aspectos diferentes do pecado, na vida do indivduo e na sociedade. Todas as palavras, porm, procedem de
uma mesma atitude bsica: a rejeio da vontade de Deus, em favor da vontade do prprio indivduo. Em todo
o caso, pecado separao. Estar no estado de pecado estar no estado de separao. Mas, vejamos alguns
aspectos desintegradores da personalidade que o pecado assume na vida diria.
1. Pecado transgresso da lei (Romanos 2:25; 4:15; I Joo 3:4). passar por cima da linha divisria, traada por
Deus, entre o bem e o mal.
2. Pecado erro (Levticos 4:13,14; Mateus 18:15). Como erro, significa desvio do caminho do bem.
3. Pecar errar o alvo (Lucas 15:18,21). Na Bblia, errar o alvo significa deixar de atingi-lo. Como tal, denota a
falha do homem em alcanar o ideal divino para o carter humano.
4. Pecado uma intromisso da vontade prpria na esfera da autoridade divina (Romanos 1:18-32 ). O homem
mpio suprime a verdade na esfera da injustia na qual ele vive.
5. Pecado iniqidade e perversidade (Mateus 7:21-23; Romanos 4:7). Uma das manifestaes mais comuns do
pecado a descrena. A descrena um insulto veracidade divina.
As Escrituras traam a origem do pecado, e sua relao com Satans, contando-nos como o pecado entrou no
mundo. Tambm nos revelam as conseqncias desastrosas do pecado na histria humana, e como foi
necessrio Jesus Cristo morrer na cruz, para libertar-nos do seu poder. A Bblia, do princpio ao fim, um
testemunho eloqente do amor de Deus por todos ns!
Em Gnesis 3:1-6 encontra-se o relato de como satans tentou Eva, a primeira mulher. Eva foi induzida a
desobedecer ao que Deus estabelecera. Observe como Satans sutil em sua maneira de agir. Com grande
astcia ele oferece sugestes, que, ao serem abraadas, abrem caminhos a desejos e atos pecaminosos (Tiago
1:14,15). Compare a ordem de Deus (Gnesis 2:16,17), com a interpretao da serpente (Gnesis 3:1-6). Por
meio desta pergunta ele lana a trplice dvida acerca de Deus:
O desejo da independncia e a busca de poder supremo dominam o homem. A dvida a arma que Satans
utiliza com eficcia na disseminao do pecado na face da terra.
9
O pecado no atinge apenas a determinados indivduos. Aps sua queda, Eva deu o fruto tambm ao seu
marido, que ao comer tambm transgrediu a ordem divina. Com sua transgresso, toda a raa humana ficou
contaminada. Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte,
assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5:12).
1. O pecado atingiu toda a raa humana existente (Romanos 3:23). Dessa forma entendemos que as Escrituras
ensinam que o pecado universal, atingindo a todos os homens (I Reis 8:46; I Joo 1:10). A palavra todos
pequena, mas engloba toda a raa, todas as geraes que o mundo j conheceu. Cruza os mares e continentes,
incluindo todo ser humano j existente no mundo atual. Estende-se at o fim dos tempos, a todas as geraes
futuras.
2. O pecado atingiu todo o homem como ser (Romanos 7:14-24). A extenso do pecado total, no
simplesmente num sentido racial, mas tambm na vida do indivduo. O pecado afeta o ser humano inteiro: a
vontade (Joo 8:34); a mente e o entendimento (I Corntios 1:20-24; Efsios 4:17); as afeies e emoes (I
Timteo 6:10); assim como nossas palavras e comportamento (Glatas 5:19-21; Tiago 3:5-9). Isto tem sido
expresso tradicionalmente como depravao total.
3. O pecado atingiu toda a criao de Deus (Gnesis 3:17-19; Romanos 8:21,22). Aqui fica demonstrada que at
natureza inanimada sofre a maldio do pecado do homem. Em vista disto, a Escritura nos diz que est
chegando a hora em que a prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo....
A queda de Ado e Eva trouxe conseqncias desastrosas no apenas para eles, mas tambm para toda a
humanidade, pois em vista da queda, o pecado tornou-se universal. Veja o que diz a Bblia: Porque todos
pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos 3.23).
O pecado tanto um estado como um ato. Como rebelio contra a lei de Deus, um ato da vontade do
homem; como separao de Deus, vem a ser um estado pecaminoso.
Ao nos dar Suas leis, desejou Deus ajudar-nos a ficarmos livres do pecado (Joo 8:34). Quando deixamos de
cumpri-las, sofremos as conseqncias (sofrimento, dor, doenas e morte). O pecado produz resultados
desastrosos para o presente e para o futuro.
A palavra que melhor define as conseqncias do pecado morte. Paulo afirma que: Pelo que, como por
um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os
homens; por isso, que todos pecaram (Romanos 5:12). Esta uma revelao terrvel! A morte passou a todos
os homens! Deste modo, o pecado foi a herana maldita deixada a todos os homens.
Pecado a transgresso da lei de Deus. Na Lei, Deus estabeleceu como castigo a morte (Romanos 6:21-23). H
duas espcies de morte e ambas so resultados do pecado:
1. Morte fsica (Gnesis 3:22-24). A morte do corpo. A limitao da vida humana uma parte do castigo pelo
pecado. Paulo foi enftico ao afirmar que o salrio do pecado a morte.... Desde Ado e Eva todos os
homens esto destinados a experimentar a morte fsica.
2. Morte espiritual (Isaas 59:1,2, Efsios 2:1). A morte espiritual equivale separao eterna de Deus. O homem
sem Deus est morto como afirma o apstolo Paulo ao dizer aos irmos que antigamente vocs estavam
espiritualmente mortos por causa da sua desobedincia a Deus e por causa dos seus pecados. Ao aceitar a
Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, o indivduo recebe o perdo de Deus para os seus pecados,
purificado de toda injustia, e torna-se participante do novo nascimento em Jesus Cristo, cujo princpio
operante a vida abundante, e no mais a morte (I Joo 1:9; II Corntios 5:17). O salvo por Jesus tem a
segurana de permanecer para sempre na presena de Deus (Joo 6:47; I Corntios 15:54).
10
A nossa nica esperana est depositada em Cristo. Ele o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo
(Joo 1:29). Ele aquele que fora prometido para esmagar a cabea da serpente e derrotar o poder de Satans
(compare Gnesis 3:15 com Apocalipse 12:9). Agora, podemos dizer como Paulo a Tito: aguardando a bendita
esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu
por ns, a fim de remir-nos de toda iniqidade e purificar para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso
de boas obras (Tito 2:14).
Se arrepender: Este o primeiro passo para a recuperao e para vencer o pecado. dar uma meia volta.
Atos 2-38
Confessar: preciso alm de se arrepender confessar os pecados. Admitir o pecado e Confessar com sua
prpria boca, pois cada pecado deve ser chamado pelo prprio nome. Se confessarmos os nossos
pecados ele fiel e justo para nos perdoar e purificar-nos. 1jo. 1-9
Deixar o pecado: No continuar na prtica do pecado, mas abandon-lo este o caminho certo. Aquele
que confessa e deixa o pecado alcana misericrdia. Pv. 28-13
11
PARA O ALUNO
(Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugir de vs. Tg 4:7).
A Bblia fala sobre os seguintes recursos dos quais dispomos para vencermos nossa
natureza pecaminosa:
PARA VENCERMOS O PECADO DEVEMOS:
1- ANDAR NO ESPRITO: Deus contrasta os feitos da carne com o fruto do Esprito em Glatas 5:16-25. Nesta
passagem somos chamados a andar no Esprito. Cedendo ao Seu controle. Ao invs de seguirmos a nossa
carne.
2- MEDITAR NA PALAVRA DE DEUS, A BBLIA II Timteo 3:16-17 diz que Deus nos deu Sua Palavra para nos
equipar para toda boa obra. Ela nos ensina como viver e no que acreditar a ns revela quando escolhemos os
caminhos errados, nos ajuda a voltarmos ao caminho certo, e nos ajuda a permanecer neste caminho. Como
compartilha Hebreus 4:12, viva e poderosa e capaz de penetrar em nossos coraes para arrancar pela raiz o
mais difcil dos problemas, aquele que, humanamente falando, no poderamos vencer. O salmista discorre a
respeito de seu poder que transforma vidas em Salmos 119:9,11,105 e outros versos.
Se voc no adquiriu o hbito de estudar a Palavra de Deus diariamente de uma forma significativa, e de
memoriz-la ao encontrar passagens que o Esprito Santo marca em seu corao, importante que voc
comece a habituar-se a faz-lo.
3- ORAO Este mais um recurso essencial que Deus nos deu. Vigiai e orai, para que no entreis em
tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41). Se tentarmos fazer o que
certo, mas no encontramos foras. Precisamos seguir o alerta de Deus para continuarmos buscando,
batendo, pedindo... e Ele nos dar a fora de que precisamos (Mateus 7:7).
4- A IGREJA - Quando lemos a respeito das viagens missionrias em Atos, eles no saram um de cada vez, mas
em grupos de dois ou mais. Jesus disse que onde dois ou trs estiverem reunidos em Seu nome, Ele l estar
no meio deles (Mateus 18:20). Ele nos ordena que no abandonemos nossa congregao como era costume
de alguns, mas que usemos este tempo para nos encorajarmos mutuamente em amor e boas obras (Hebreus
10:24-25). Ele nos manda confessar nossas ofensas uns aos outros (Tiago 5:16). E o cordo de trs dobras no
se quebra to depressa. O que numeroso se fortalece. (Eclesiastes 4:11-12).
Concluso:
Para obtermos vitria em nossa luta contra a carne devemos colocar a nossa vida totalmente diante de Deus,
colocando em prtica o Dom do Esprito; Meditando diariamente na palavra de Deus; Orando, tendo o seu
momento de colocar diante de Deus as suas necessidades. A orao o seu momento de falar com Deus, com
seu Pai aquele que sempre cuida de voc; Ser assduo na igreja do Senhor, no faltar os cultos Evangelsticos,
Escola Bblica Dominical, Adorao, Doutrina, Batalha Espiritual, Cultos de Redes e Reunies de Clulas.
Lio 6: SANTIFICAO
Santificao
- Santificao uma obra progressiva da parte de Deus e do homem que nos torna
cada vez mais livres do pecado e semelhantes a Cristo em nossa vida presente. Por
exemplo: quando uma pessoa que falava mentira se arrepende, nessa rea ela cresceu,
conseqentemente est sendo mais semelhante a Cristo.
- Deve ser o alvo de todo cristo. A partir do momento que a pessoa aceita a Cristo (I Pe 1:16), o seu desejo
deve ser de agir como seu mestre; Cristo nosso referencial de vida.
- um processo na vida do cristo. Paulo diz que por toda a nossa vida crist, estaremos sendo aperfeioados.
Todos ns. somos transformados de glria em glria, na sua prpria imagem. (II Co 3:18). Gradualmente nos
tornamos cada vez mais semelhantes a Cristo, conforme avanamos na vida crist.
Ado e Eva andavam no mesmo jardim que Deus, e falavam com ele. Mas logo pecaram e perderam esta
convivncia especial. Foram expulsos do jardim do den separados de Deus o que foi a morte espiritual que
Deus havia prometido como conseqncia do pecado (Gnesis 2:17; 3:23-24). Povo sem santidade no podia
permanecer na presena do santo Deus.
Deus quer um povo santo, e providenciou, atravs de Cristo, o meio de purificar os pecadores para servirem-
no. Os cristos so o povo santo de Deus (1 Pedro 2:5,9). Aqueles que se dizem ser seguidores de Jesus
devero conduzir-se como um povo santificado e purificado da impureza do mundo.
o pecado no deve ter lugar na vida do cristo. A santificao baseada em nossa relao com Deus.
14
Impureza da carne. Isto incluiria todas as formas de imoralidade e mundanismo. Pecados sexuais, embriaguez,
desonestidade e todas as outras caractersticas da carne tm que ser abandonadas. Pessoas que praticam tais
coisas no tero permisso para entrar na eterna comunho com Deus (veja Glatas 5:19-21; 1 Corntios 6:9-
11; Apocalipse 21:8).
Impureza do esprito. Impureza espiritual e religiosa tambm tem que ser removidas de nossas vidas. Os
cristos em Corinto estavam rodeados pela idolatria, por isso Paulo usou este exemplo especfico. Estamos
rodeados de uma variedade de doutrinas humanas e filosofias, prticas de espiritismo, adorao de santos e
de imagens, etc. O verdadeiro cristo no pode continuar a participar de tais prticas impuras. Temos que
limpar-nos de qualquer mal deste tipo (1 Corntios 10:14), adorando somente a Deus (Mateus 4:10). Nossa
adorao a Deus tem que ser de acordo com sua verdade (Joo 4:24). Sem nos santificar, no teremos
comunho com o Senhor que morreu por ns.
"Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos
exemplo para seguirdes os seus passos, o qual no cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca"
(1 Pedro 2:21-22).
15
PARA O ALUNO
3- Cite 3 Motivos que mais lhe tocaram para que voc seja obediente a Deus:
PARA O ALUNO
Impureza da carne. Isto incluiria todas as formas de imoralidade e mundanismo. Pecados sexuais,
embriaguez, desonestidade e todas as outras caractersticas da carne,
Impureza do esprito. Impureza espiritual e religiosa tambm tem que ser removidas de nossas vidas. A
idolatria.
Lio 7: A IGREJA
No Novo Testamento a palavra "Igreja" traduzida da palavra grega "ekklesia", que significa um grupo de
indivduos chamados para formar uma reunio ou assemblia. Em Atos 7:38 Estevo usou a mesma palavra
para descrever Israel no deserto. E tambm usada em Atos 19:32, 39 e 41 para descrever o tumulto gentlico
em feso.
No Novo Testamento h muitos ttulos descritivos da Igreja: estes ttulos devem ser estudados
separadamente, se quisermos obter uma melhor compreenso da Igreja. Os ttulos que mais se destacam,
so os seguintes:
Um REBANHO (Jo 10:16) _ A nao Judaica era designada por "um aprisco". A Igreja por "um rebanho".
Em Joo 10:16 o Senhor Jesus diz: "Tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm
agregar estas, e elas ouviro a minha voz, e haver um rebanho e um Pastor". Na palavra "rebanho"
encontramos o smbolo dum grupo de crentes, vivendo em comunho uns com os outros, sob o carinho e
proteo do Bom Pastor, dando ouvidos Sua voz e seguindo-O.
LAVOURA DE DEUS (I Cor 3:9) _ A Igreja de Deus o Seu campo, no qual tenciona produzir fruto para Sua
glria. Envolve o pensamento da frutificao.
EDIFCIO DE DEUS (I Cor 3:9) _ Esta expresso revela-nos Deus como edificador. Ele acrescenta pedras vivas
Igreja. E pois de suma importncia que as nossas vidas se consagrem realizao deste projeto divino.
O TEMPLO DE DEUS (I Cor 3:16). A palavra "Templo" traz imediatamente nossa mente a idia de adorao,
e faz-nos lembrar do facto, que neste mundo, Deus s adorado pelos membros da Sua Igreja.
CORPO DE CRISTO (Ef 1:22-23) _ O Corpo o meio pelo qual o indivduo se revela. Semelhantemente, o
Corpo de Cristo o meio pelo qual Ele se revela ao mundo. Desde que o crente aprenda esta verdade, nunca
mais considerar de somenos importncia a Igreja de Cristo. Consagrar-se- incondicionalmente tendo em
vista os altos interesses do Corpo de Cristo.
UM NOVO HOMEM (Ef 2:15) _ Salienta-se aqui a idia duma nova criao. A maior barreira que dividia os
homens era a que existia entre Judeus e Gentios, a qual foi abolida dentro da Igreja; assim Deus fez dos dois
um novo homem.
MORADA DE DEUS (Ef 2:22) _ Esta expresso revela-nos uma grande verdade: Deus agora habita na Igreja
espiritual, em vez de habitar num tabernculo ou templo material, como acontecia nos tempos do Velho
Testamento.
A NOIVA DE CRISTO (Ef 5:25-27; II Cor 11:2) _ Sob este aspecto reala-se a idia do afeto: "Maridos, amai
vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a Si mesmo se entregou por ela, para a santificar,
purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, para a apresentar, a Si mesmo, igreja gloriosa, sem
mcula nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel". Se Cristo amou a igreja e se entregou
a Si mesmo por ela, evidente que a igreja deve dedicar todo o seu amor a Cristo.
CASA DE DEUS (I Tm 3:15) _ A casa ou famlia fala-nos de dois princpios: ordem e disciplina. A ordem
sugerida nesta passagem: "Para que saibas como convm andar na Casa de Deus"; e a disciplina nesta outra:
"Porque j tempo que comece o julgamento pela Casa de Deus" (I Pe 4:17).
A COLUNA E FIRMEZA DA VERDADE (I Tm 3:5) _ Em tempos idos as colunas eram usadas, no s para
suportar a parte superior do edifcio, mas tambm para se afixarem anncios. Era um meio de propaganda. A
palavra "firmeza" significa baluarte ou reduto de defesa. Assim verifica-se que a igreja
17
Foi estabelecida por Deus para proclamar, sustentar e defender a verdade. Portanto, podemos afirmar com
toda a segurana que, se os crentes desejam conformar-se com o propsito e a vontade de Deus revelada na
Sua Palavra deve dedicar os seus esforos tanto expanso do Evangelho como ao progresso espiritual da
Igreja.
A Igreja no uma organizao, mas um organismo. No uma mera instituio, mas uma unidade viva. a
comunho de todos os que nasceram de novo e participam da vida de Cristo e, conseqentemente, esto
unidos uns aos outros pelo Esprito Santo. uma simples comunho de pessoas sem carter de instituio
humana.
2- O Senhor tambm se refere a Igreja como: Explique Trs pontos que lhe chamou a
ateno.
PARA O ALUNO
NOSSA MISSO
Alcanar as vidas com o evangelho, tornando cada pessoa verdadeiro adorador e frutfero discpulo de
Cristo. Mateus 18.18-20 / Joo 15.16 / Lucas 19.10
PARA O ALUNO
"E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e
singeleza de corao, louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor
Igreja aqueles que se haviam de salvar."
Atos 2:46,47
A VISO : um modelo de evangelizao que traz crescimento, multiplicao e muita responsabilidade com a
igreja local.
O ALVO DA VISO: fazer de cada membro da Igreja um discpulo do Senhor Jesus, e um lder no Modelo dos
12. Essa Viso veio para nos levar a fazer exatamente o que Jesus mandou que fizssemos: discpulos de todas
as naes da terra. Mateus 28:19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho e do Esprito Santo
Tudo que envolve a Viso Celular est relacionado a ganhar vidas, pois para isso Jesus veio, morreu, ressuscitou
e voltar. A Viso no tem um cunho doutrinrio, pois ela devocional; uma estratgia que atrai um resultado
que todos podem experimentar e reconhecer que, de fato, s Deus d tamanho
crescimento.
Etapas da Viso
As etapas da Viso Celular so: Ganhar Consolidar Discipular e Enviar.
Ganhar o ganhar realizado atravs do evangelismo pessoal, das clulas de multiplicao, cultos das
Redes e cultos de celebrao.
Consolidar o processo de firmar o novo convertido na f, e doutrinar, ensinar o caminho, tirar das
trevas para a luz. Esse o processo mais singular da Viso Celular, tanto que chamamos a consolidao de
pulmes da Viso. A consolidao bem planejada o sustentculo da multiplicao. Quando algum
aceita Jesus como Senhor e Salvador de sua vida, precisa de cuidado e acompanhamento, para que se sinta
seguro e possa, dessa forma, ser conduzido ao Pr-Encontro, Encontro Face a Face com Deus e Ps-
Encontro. A o novo discpulo ser incentivado a entrar na Escola de Lderes e cumprir todas as etapas da
Viso Celular como:
Pr-encontro: O Pr-encontro realizado uma vez por semana durante um ms e cada reunio tem
a durao de uma hora. Objetiva esclarecer para o novo convertido os princpios bsicos da Palavra
de Deus, estimulando-o a ir ao Encontro Face a Face com Deus que tremendo!
Encontro: O Encontro tem a durao de trs dias. Sempre que possvel, realizado em um lugar fora
da cidade para que as pessoas possam ficar longe do contato secular. No Encontro Face a Face com
Deus as feridas so saradas, o carter tratado, somos levados a um genuno arrependimento e
comunho profunda com Deus. Samos confrontados pelo ensino da Palavra e com a
responsabilidade de ganharmos as pessoas para Jesus.
20
Discipular quando o discpulo ingressa na Escola de Lderes, recebe inmeros ensinamentos acerca da
Palavra de Deus e recebe ainda mais do carter de Cristo a cada lio. Isso gera um desejo de no apenas
ganhar as vidas, mas discipul-las. Ento, no segundo bloco da Escola, o aluno j est liberado, debaixo do
acompanhamento do seu discipulador, para comear a liderar uma clula. O aluno da Escola de Lderes
deve procurar ser um excelente aluno, colocando todos os ensinamentos recebidos em prtica no dia-a-dia,
principalmente quando estiver discipulando as vidas que o Senhor confiar em suas mos. muito
importante ter zelo no cuidado com os discpulos, pois isso os faz sentirem-se amados e criar neles o
desejo de serem lderes que formaro posteriormente outros lderes. Nesse processo, as geraes
comeam a ser levantadas.
Enviar enviam-se os discpulos quando eles esto preparados para liderar clulas. Nessa etapa da Viso
Celular no Modelo dos 12, o lder forma a sua 1 gerao, realiza seus prprios Encontros, possui a Escola
de Lderes sob a sua direo; est conquistando territrios. Enfim, ele tem experimentado os resultados
benficos que a Viso Celular produz.
1. O QUE SO OFERTAS?
Ofertas so contribuies voluntrias de acordo com a nossa prosperidade. Em Deuteronmio 16.16b diz: ...
ningum aparecer de mos vazias perante o Senhor e no verso 17 complementa dizendo sobre a oferta:
Cada um dar segundo as suas posses, segundo a bno que o Senhor seu Deus lhe houver concedido.
a. A palavra DZIMO significa dcima parte. O judeu, aps a colheita, antes de efetuar o pagamento de
qualquer despesa, retirava a dcima parte e dedicava ao Senhor em gratido por suas bnos.
b. um dever de todo crente: Trazei todos os dzimos casa do tesouro ... (Malaquias 3.10).
c. um ato de obedincia: Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais .... nos dzimos e nas ofertas
aladas (Malaquias 3.8).
d. um ato de amor com a obra de Deus: .... para que haja mantimento na minha casa ... (Malaquias 3.10).
A nossa contribuio que possibilita o avano da
obra de Deus.
3. A NATUREZA DO DZIMO:
a. ORIGEM: A prtica do dzimo antiqssima. Os judeus, bem como outros povos, a observavam desde os
primrdios. Abrao deu o dzimo dos despojos a Melquisedeque, antes de existir qualquer lei ou ordem a
respeito (Gnesis 14.18-20).
b. O dzimo entregue ao Senhor.
c. O local da entrega: Os levitas eram os responsveis pelo seu recebimento (Hebreus 7.8-9). O texto de
Malaquias 3.10 diz: Trazei todos os dzimos ....No correto o crente administrar o seu dzimo, entregando
onde bem lhe aprouver ou gastando como acha que deva ser gasto. O correto trazer a casa do tesouro
(tesouraria da Igreja).
d. O dzimo uma contribuio justa: O valor no est na quantia mas na fidelidade da entrega. Todos
entregam exatamente igual: 10 % da sua renda!
a. O devorador repreendido: (Malaquias 3.11). O devorador vem muitas vezes atravs de prejuzos,
enfermidades, etc.
b. Respeito pelos de fora: (verso 12)
c. Dispe o corao de Deus em nosso favor: (verso 7).
d. As janelas dos cus so abertas: (verso 10)
22
1- O que so Ofertas?
Ofertas so contribuies voluntrias de acordo com a nossa prosperidade.
Dever de todo crente um ato de obedincia e um ato de amor com a obra de Deus.
4- Dizimar :
(Romanos 11:16) E, se as primcias so santas, tambm a massa o ;se a raiz santa, tambm os ramos o
so
(Joo 15:1-5) EU sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim
que no d fruto, ele a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto.
Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu estarei em
vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim
tambm vs, se no estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em
mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer
(Gnesis 4:1-6) E CONHECEU Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do
Senhor um homem. E deu luz mais a seu irmo Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da
terra. E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel tambm
trouxe dos PRIMOGNITOS das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua
oferta. Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.
E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
Podemos perceber que Deus recebeu as duas ofertas, mas a ateno de Deus foi para a oferta de Abel e no a
oferta de Caim. Existe uma explicao, essa ateno de Deus para oferta de Abel tem a ver com PRINCPIO.
Caim trouxe uma oferta que no Hebraico (mincau) significa oferta voluntria. Abel trouxe uma oferta que no
Hebraico (becorau) significa PRIMCIA.
(Romanos 13:7) Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem TRIBUTO, TRIBUTO; a quem imposto,
imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra
No livro de Nmeros, Deus chama Aro e passa para ele direes acerca da sua funo
sacerdotal e deixa bem claro que as PRIMCIAS seriam direcionadas a ele.
(Deuteronmio 18:3-5) Este, pois, ser o direito dos sacerdotes, a receber do povo, dos que
oferecerem sacrifcio, seja boi ou gado mido; que daro ao sacerdote a espdua e as
queixadas e o bucho. Dar-lhe-s as PRIMCIAS do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e as
PRIMCIAS da tosquia das tuas ovelhas. Porque o Senhor teu Deus o escolheu de todas as tuas
tribos, para que assista e sirva no nome do Senhor, ele e seus filhos, todos os dias
Por isso hoje devemos entregar as PRIMCIAS para o Pastor Titular do Ministrio, pois ele o
sacerdote em exerccio que Deus levantou para nos ministrar.
24
( II Crnicas 31:5 ) Logo que essa ordem foi promulgada, os filhos de Israel
trouxeram em abundncia as primcias de trigo, mosto, azeite, mel e todo produto do
campo...
Ezequias comea em Israel uma grande restaurao de culto ao Senhor, ele repara a casa de Deus, leva os
sacerdotes e levitas a se consagrarem e comea a colocar em prtica a Lei do Senhor, e o rei agora pede para
todo o povo trazer as PRIMCIAS, e o povo responde imediatamente a direo do rei, agora veja o resultado
dessa obedincia.
( II Crnicas 31:9-10 ) Perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montes, e Azarias, o
sumo sacerdote da casa de Zadoque, respondeu-lhe: Desde que o povo comeou a trazer suas ofertas casa do
Senhor, tem havido o que comer e de que se fartar, e ainda h sobra em abundncia, porque o Senhor
abenoou ao seu povo, e sobrou esta grande quantidade.
Multiplicao financeira atravs da obedincia.
Houve uma grande multiplicao quando o povo obedeceu, e o que sobrou deu para distribuir em muitos
outros lugares. A base de tudo isso est em praticar os PRINCPIOS da Palavra de Deus.
5- Ezequiel 44:30 DIZ: As Primicias de todos os primeiros frutos de tudo, e toda a oferta de todas as
vossas ofertas, sero dos sacerdotes . As primeiras das vossas massas dareis aos sacerdotes ,
para que faa repousar uma beno sobre a vossa casa.
1 - O QUE O BATISMO?
* A palavra batismo vem do grego baptizo que significa mergulhar, imergir.
*O batismo um sinal de aliana com Deus. O batismo sinaliza no reino do
esprito que aquela pessoa tem uma aliana com Deus.
*Romanos 6:4 Revela a simbologia do mergulho. Ao descer s aguas
(sepultamento e morte); ao subir das guas (ressurreio e vida para Deus). O
Batismo bblico por IMERSO.
CONCLUSO
Ao obedecermos a Deus, sendo batizados, ns que seremos beneficiados com uma vida mais prxima a
Deus, com oraes respondidas, revestimento espiritual e confirmao da nossa adoo de filhos. Vale pena
obedecer! Vale a pena ser batizado!
27
1 O QUE O BATISMO??
O batismo um sinal de aliana com Deus.
Todos aqueles que se arrependeram dos seus pecados e desejam viver para Deus (At. 2:38).
Todos aqueles que confessam a Jesus Cristo como o seu nico e suficiente Salvador (Mc. 16:16).
Ateno: Continue a ler o livro de Mateus at o fim e No deixe de Ler a Bblia diariamente.