FACULTAD DE INGENIERA Y ARQUITECTURA

ESCUELA ACADMICO DE ARQUITECTURA

TEMA : TEORIA DE LA RESTAURACION

CTEDRA : Arq. LISSANE SOTO BARRIO DE MENDOZA

CURSO : RESTAURACION

ALUMNO : CCALLOCUNTO QUISPE, LUIS ANTONIO

AYACUCHO

2017
DEDICATORIA:

El presente trabajo va dedicado a

nuestros familiares y docentes, ya que
son ellos la inspiracin y nuestros guas
en nuestra formacin profesional
1 JOHN RUSKIN (1819-1900)
Crtico ingls. Representa la conciencia romntica, moralista y literaria, en
contraposicin a la restauracin en estilo, defendiendo la autenticidad histrica.
Para Ruskin, la vida de un edificio es como la del ser humano: nace, vive y
muere. Restaurar un monumento es destruirlo, es crear falsas copias e
imitaciones, admitiendo como nica operacin la conservacin para evitar la
ruina.

Es famosa y elocuente esta declaracin plasmada "Velad con vigilancia sobre

un viejo edificio; guardadle como mejor podis y por todos los medios de todo
motivo de descalabro. No os preocupis de la fealdad del recurso de que os
valgis; ms vale una muleta que la prdida de un miembro. Y haced todo esto
con ternura, con respeto y una vigilancia incesante y todava ms de una
generacin nacer y desaparecer a la sombra de sus muros. Su ltima hora
sonar finalmente; pero que suene abierta y francamente y que ninguna
intervencin deshonrosa y falsa venga a privarla de los honores fnebres del
recuerdo"11.

Varias desgracias no se desencadenen con esta cada, y a que sta no muera,

manteniendo unos lazos invisibles con el viejo Edificio ya desaparecido, y que
haban quedado como testimonio de lo que Ruskin sealaba como entrega de
fuerza, salud, vida y derecho sobre ello, que no acaba con la muerte, es una
alegora que sirve de base para introducirse en las teoras que John Ruskin
desarrollo, nos va mostrando que mientras una serie de personajes se
entretejen con la vida del Edificio, sus vidas quedan ligadas a la propia del
Edificio.

Todas estas vidas que han formado parte del Edificio, tienen en comn adems
de acabar desapareciendo, un nuevo edificio, sustituto del viejo comienza a
elevarse, las teoras que John Ruskin desarroll a lo largo del siglo XIX sobre la

1 John Ruskin (1849): Las siete lmparas de la arquitectura. Inglaterra

 conservacin de edificios, su significado como entes vivos y con naturaleza
propia, as como contraponerlas a las de su contrario Viollet le Duc.

John Ruskin, a lo largo de sus obras, imprimi la importancia que la religin y la

moral aportaban a la arquitectura. Hijo de su poca, se vincul al socialismo,
rechazando la tradicin victoriana del materialismo, y desde una posicin moral,
se uni al prerrafaelismo2 y la amenaza tica que la industrializacin estaba
trayendo, a las ciudades y sus habitantes. Ruskin buscaba la moralidad en el
legado del goticismo3 y sobre todo la verdad.

El rechazo a la vida industrializada, le lleva a indagar y encontrar una especie

de paraso perdido en la poca medieval donde el trabajo era realizado por
artesanos que ponan todo su espritu en la labor que realizaban, en ellos vea
sinceridad y verdad a la hora de construir, la moralidad de la artesana se
reflejaba en el momento que se construye con materiales tradicionales, la piedra
y la madera, considerados nobles por Ruskin, a la hora de levantar un
monumento o edificio, que deben ser trabajados desde el amor a la
construccin, desindustrializadamente y transformados poco a poco por las
manos del artfice.

Esta bsqueda de la verdad que refleja exige honestidad constructiva, donde

todo lo que no sea til no debe existir, ya que la estructura, debe encontrar su
utilidad en el conjunto del edificio, de no ser as, es un engao, del mismo modo
que la imitacin de materiales autnticos no es aceptable.

Al arte gtico lo consideraba como arquitectura racional que aunaba al alejarse

de creencias para luchar contra la industrializacin (amenazaba con la
arquitectura artesanal), por esa razn Ruskin rechaza el uso del hierro para la
construccin que ya haba sido descubierto como un moderno logro

2 Teora de la arquitectura p. 464

3 Movimiento que trata de recuperar la memoria social, cultural y moral de la baja Edad Media entre los siglos XII y XV.
constructivo, pero que perda su calidad artesanal as como esttica al ser
producido en serie.

La concepcin ruskiniana es contemplativa, de ayuda al enfermo en su

mantenimiento y llegando al extremo de conceder a la ruina como ente que
nace, se desarrolla y muere, su conservacin desde un espritu potico, ya que
la ruina es la transformacin natural del edificio y nada puede frenarlo de golpe,
aunque s proporcionar herramientas que procuren que ste trance sea el
menos traumtico para el edifico sabiendo que este es su final natural o por lo
menos es lo que debemos procurar a la construccin, un final digno sin
imposturas. Todo este pensamiento de Ruskin influido por la sociologa, la
utopa, el romanticismo y el estetismo, se enfrentar por su propia concepcin
con el otro gran terico de la restauracin del siglo XIX.
2. VIOLLET LE DUC
Nacido en 1814 y fallecido en 1879, Arquitecto e historiador empeado
optimistamente en la recuperacin del antiguo esplendor de los edificios
medievales franceses que tras la destruccin monumental de la Revolucin
Francesa haban quedado en un estado lamentable. Sus doctrinas son
opuestas a la del ingls John Ruskin, del gusto por el pasado y sus materiales
verdaderos, a la mirada hacia al futuro que la industrializacin traa a la nueva
construccin y a la conservacin de edificios.

Viollet le Duc, su estilo gtico que siempre considero superior a cualquier otro,
tanto desde el punto de vista tcnico como estilstico, lo llev a investigar en
profundidad como restaurador para entender el edificio, sus circunstancias, de
manera que se pudiese devolver su primitivo estado a la actualidad aunque sea
a base de reconstruccin de sus partes, apoyndose en su minucioso estudio
para llegar a la unidad de estilo que propugnaba, a pesar de que en la bsqueda
de coherencia estilstica hiciese desaparecer aadidos posteriores a los
monumentos gticos y que tambin posean valor histrico y artstico.

Es interesante resaltar que Viollet tena una postura laica4 en cuanto a la

construccin gtica ya que hubo que esperar a que terminase el esteticismo5 de
la construccin para que surgiese otra forma ms libre constructiva, basada en
la razn y con una lgica mucho ms eficiente. En Entretiens sur
Larchitecture6 del ao 1893, donde se recoge su pensamiento respecto a la
arquitectura, hace referencia a la moralidad del arte que es una, junto a la razn
y defiende a sta junto con la capacidad de sentir el arte como la forma de llegar
a la verdad y lo bello, de manera que para mejorar las nuevas generaciones
solo se puede conseguirlo acostumbrndola a razonar.

4 Teora de la arquitectura p. 346

5 El esteticismo es un movimiento artstico ingls de finales del siglo XIX, basado en la doctrina de que el arte existe para
beneficio de la exaltacin de la belleza,
6 Viollet-le-Duc, Eugne (1875) Discourses on Architecture, Francia
 Los antiguos, como los llamaba Viollet, haban llegado antes para hacer suyas
las ideas simples y bellas y que los contemporneos por esa atraccin a lo bello
se ven obligados a estudiar el por qu es bello el edificio, de dnde emana, para
descubrir todos los secretos de esa atraccin, desmenuzarla y comprender lejos
de prejuicios. Aade que la reproduccin de las formas del pasado no se pueden
admitir en la actualidad al ser las formas artsticas y de expresin de pueblos
pretritos que nada tienen que ver con las del siglo XIX, aunque sea necesario
rescatarlo no para reavivarlo si no para conocerlo y servirse de l con su estudio.

Esta crtica al historicismo7, tan en boga en su poca, hizo que ni si quiera l

cumpliese con estas premisas estrictamente, ya que sus restauraciones tan
discutidas, se saltaron en ocasiones estas recomendaciones al querer llegar a
rehacer el edificio, incluso cuando no estaba finalizado, o faltaban partes del
mismo, lo que le sirvi para ser acusado de realizar falsos histricos.

Respecto al estudio de los nuevos materiales, la investigacin que Viollet

estimaba deba hacerse de los materiales constructivos, era indispensable,
debido a que stos, son la base de cualquier arquitectura, lo que le llev a
experimentar con el hierro desde la mentalidad artesanal que se les supona a
los antiguos constructores y a su rigor constructivo.

7 Tendencia intelectual o mtodo de conocimiento que sostiene que la naturaleza de las personas y de sus obras y actos
solo es comprensible si se considera a estos como parte integrante de un proceso histrico continuo.
3. CAMILO BOITO
1836-1914, es una figura clave de la restauracin italiana. Arquitecto,
restaurador, crtico, historiador, profesor y terico, es considerado como el
padre de la restauracin cientfica o del restauro moderno, desempe un papel
clave en la creacin de una nueva cultura arquitectnica en Italia.

Con respecto a la restauracin, Boito se coloca en una posicin intermedia

entre la de Ruskin y Viollet-le-Duc, ya que se niega a aceptar el final de un
monumento sin intervenir, pero no acepta bien las reconstrucciones arbitraria y
falsa. Esto invita a arquitectos contemporneos a completar los edificios que
necesitan intervencin, pero tambin se preserva su autenticidad, de manera
que no induzca al espectador al error.

Boito trata de ir ms all de la "restauracin estilstica". La solucin propuesta

por Boito recuerda la filologa, la disciplina, el uso de anlisis lingstico y la
crtica textual, con el objetivo de reconstruir e interpretar correctamente los
textos o documentos. Boito seala el derecho a restaurar un viejo edificio
usando nuevos elementos a fin de dejar clara la lectura en general, pero los
nuevos artculos son para ser incluidos entre los signos diacrticos, los signos y
la escritura se utilizan para distinguir una palabra por el contexto en el que se
inserta. Este paralelismo entre la restauracin y filologa se basa en dos
principios fundamentales:
La distincin de la intervencin (la intervencin debe hacerse de una manera
en que las nuevas piezas sean distinguibles de las antiguas);
El conocimiento de la intervencin (debe darse a conocer con claridad, de
modo que no engae al observador del edificio intervenido).

De los dos, sin duda el principio ms importante es el de la distincin: la

restauracin es legtima porque los monumentos no se pueden dejar en ruinas,
pero su realizacin se debe hacer, poniendo de relieve la modernidad de la
misma. Boito apoya estas ideas por primera vez en 1879 para presentarla de
 forma definitiva en la versin final del Congreso Nacional de Ingenieros y de
Arquitectos de 1883, durante el cual presenta una agenda articulada en ocho
puntos relacionados con la restauracin. Los principios representan una especie
de primera Carta de la restauracin italiana8 y proporcionan una direccin
precisa a la restauracin italiana.

Entre los principios, hay uno vinculado a la capacidad para reponer las partes
faltantes de un monumento, sin embargo, los materiales (a diferencia de los
materiales de fbrica) la diferenciacin y el estilo de las partes aadidas
(diferencia de estilo entre la nueva y la vieja), destacando la restauracin con
las fechas en que se colocarn en las partes nuevas (incisin de la fecha de la
restauracin o una marca de verificacin). Otro modo de accin consiste en
suprimir las decoraciones y simplificar las formas de origen, teniendo cuidado
de no crear discontinuidades agudas en el edificio, de tal manera que sea capaz
de dar cuenta slo cerca de la diferencia en el material, pero mantener una
distancia la imagen global del monumento.

Si en el transcurso de la restauracin es necesaria la eliminacin de algunas

piezas autnticas del monumento a prevenir el deterioro progresivo, todava
deben mantenerse en las proximidades de la fbrica para que quede claro que
pertenecen a su historia. Tambin tienen que revelar la intervencin
(notoriedad), propuesta fotogrficas indican el estado del edificio antes y
despus de su restauracin, de tal forma no engaar al observador.

8 Camilo, Boito, primera Carta de la restauracin italiana, Italia

 BIBLIOGRAFIA
- https://www.aacademica.org/teresa.montiel.alvarez/4.pdf
- http://portal-restauracion-upv.blogspot.pe/p/john-ruskin-londres-1819-
brantwood-1900.html
- C. BOITO, restauraciones en la arquitectura. Dilogo en primer lugar, en
cuestiones prcticas de Bellas Artes, Miln, 1893, ahora en el nuevo y el viejo
en la arquitectura, una antologa editada por MA Crippa, Miln, Jaca Book, 1989,
pp. 107-126
- C. Varagnoli, notas de clase, en www.restauroprogetto.it
- G. Carbonara Enfoque a la restauracin, teora, historia, monumentos. Npoles
en 1997, 201.
- http://portal-restauracion-upv.blogspot.pe/p/1.html