LIO 8 SALVAO E LIVRE-ARBTRIO

INTRODUO
Ser que somos livres de qualquer influncia?
o Nada interfere nas nossas escolhas?
Nossas escolhas se baseiam em princpios (alguma coisa), em outras
palavras, elas tm uma causa?
Algum pode nos forar a escolher o que fazer? (SER ARBITRRIO)
Texto ureo
Ao homem que teme ao Senhor, Ele o ensinar no caminho que deve
escolher (Sl 25.12).
Ensinar (hb. Yarah) mostrar, apontar, indicar (caminho)
o Como um professor faz.
Ensinar por meio de um mandamento
A LEI NOS SERVIU DE PROFESSOR (AIO) (Gl
3.24)
Escolher (hb. Bahar) escolha feita analisando a situao (certo ou
errado).
o No uma escolha imposta (contraditrio) arbitrria
Deus prope a seu povo: VIDA ou MORTE [...] escolhe,
pois a VIDA (sugesto) Dt 30.19.
I A ELEIO BBLICA SEGUNDO A PRESCINCIA DIVINA
Eleio no AT mais especfica;
Abrao escolhido para ser o pai da nao de Israel;
o Ele podia recusar ou aceitar. Aceitou livremente.
A eleio de Israel especfica
o Tinha um propsito: DELES DESCENDERIA O SALVADOR
Eleio especfica e coletiva, no pode justificar a eleio individual de
ningum.
o Para vida eterna ou perdio eterna.
Israel teve a liberdade de escolherem obedecer a Deus, muita das
vezes o desobedeceu.
o Serve de exemplo.
Eleio o modo de Deus chamar pecadores para a salvao em
Jesus
o Eleio proclamada atravs do evangelho (At 13.46)
Pois o desejo de Deus que todos sejam salvos (2Pe 2.9)
o Todos sero salvos?
No! Somente os que crerem em Jesus. (Mc 16.16)
 A Eleio de algum baseada na prescincia de Deus
o Prescincia capacidade nica de Deus de saber todas as
coisas por antecipao.
Deus no seu conhecimento antecipado do futuro sabe
quem responder ao chamado do evangelho.
SABER X DETERMINAR
PRESCIENTE AUTORITRIO

o Deus sabendo do que aconteceria a humanidade, antes mesmo

de form-la, proveu salvao antes de tudo vir a existir.
o Porm nem todos atendero ao convite a salvao.

II ARMNIO E O LIVRE-ARBTRIO

O que significa ARMINIANISMO?

o Teologia elaborada por Jacobus Arminius.

ARMINIANISMO CALVINISMO
1. A predestinao depende da forma de o
pecador corresponder ao chamado da
salvao. Logo: est fundamentada na 1. Eleio incondicional
prescincia de Deus; no um ato arbitrrio
de Deus.
2. Cristo morreu, indistintamente, por toda a
humanidade, mas somente sero salvos os 2. Expiao limitada
que crerem.
3. Como o ser humano no tem a
capacidade de crer, ele precisa da 3. Depravao total
assistncia da graa divina.
4. Apesar de sua infinitude, a graa pode ser
4. Graa irresistvel ou eficaz
resistida.
5. Nem todos os que aceitaram a Cristo
5. Perseverana dos santos
perseveraro.
o Nascimento: Holanda
o Foi pastor em uma igreja em Amsterd,
o Defendia o livre-arbtrio do homem,
o Enfrentou oposio pelos calvinistas da poca por essa posio.
LIVRE-ARBTRIO
o O que ?
o Capacidade de fazer algo por vontade prpria, sem interferncia
externa.
 Tomar decises que afetaram seu destino eterno, mais
precisamente no que diz respeito salvao.
o A liberdade sempre vem acompanhada de limites, se no for
assim, dar-se- lugar a libertinagem.

3 SITUAES

LIVRE ARBTRIO
1. Ao homem no Jardim do den
2. Israel depois que saiu do Egito
3. A humanidade
Comer de todas as arvores, menos
de uma (Gn 2.16,17)
Dois caminhos proposto Vida ou
Morte deveriam escolher (Dt 30.19)
Escolher entre salvao e perdio
Quem crer ser salvo, e quem no
crer ser condenado (Mc 16.16)

III ELEIO DIVINA E LIVRE-ARBTRIO

Escolha que Deus faz de um povo, por meio de

Cristo. Aquele que recebem a Jesus como
salvador (Ef 1.4).

A Eleio divina :

CRISTOCNTRICA S se eleito quem est em Cristo (Ef 1.4).

Jesus o primeiro Eleito de Deus (Is 42.1).

PELO SANGUE s se eleito quem foi redimido dos pecados pelo sangue
(Ef 1.7).

COLETIVA elegeu um povo/um corpo/uma igreja (Ef 1.23,24).

S se eleito individualmente que est nesse corpo.

PARA TODOS oferecida a todos sem distino (Jo 3.16)

S desfruta de a eleio quem crer e se arrepender.

Eleio no fatalista
o Deus no te fora a crer nEle, a ir contra a sua vontade.
Ele nos oferece atravs da sua graa a oportunidade de
crer no evangelho.
o Deus tambm no salva alguns e destina outros ao inferno
 Isso vai contra sua natureza de amor e misericrdia.
Deus no faz acepo de pessoas (At 10.34).
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