INVENTANDO EL AGUA TIBIA EN PEDAGOGA?

(Ensayo)

La consulta nacional por la calidad educativa realizada en 2014 (de la que fui
participe, facilitador y sistematizador, igualmente lo fui en la jornada de adecuacin
curricular en la institucin donde trabajaba), arroj entre sus resultados que es
necesario desarrollar una nueva pedagoga centrada en el amor, el ejemplo y la
curiosidad, mediante la cual se espera romper de una vez por toda con los viejos
esquemas y modelos que aun se encuentran enmarcados en el positivismo. Con esta
nueva pedagoga debemos golpear en lo ms profundo al sistema capitalista que se
mantiene hoy vivo y vigoroso en nuestras aulas.

No obstante, la pedagoga de amor, del ejemplo y de la curiosidad no es algo

nuevo y tiene referentes que se pueden ubicar hace milenios atrs, pero como este no
es un trabajo histrico vamos a citar solo algunas fuentes que pueden ser tomadas
como referentes para las nuevas teoras de la enseanza, nacientes en nuestro pas. Es
este sentido El Libertador Simn Bolvar 1824, citado por Rumanzo, 1974, le escribe
a Simn Rodrguez:

Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande,

para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me seal. Usted
fue mi piloto, aunque sentado en las playas de Europa. No puede usted
figurarse cuan hondamente se han grabado en mi corazn las lecciones
que usted me ha dado: no he podido jams siquiera borrar una coma de
las grandes sentencias que usted me ha regalado. Siempre presentes a
mis ojos intelectuales, las he seguido como gua infalible.

Slo un maestro que haya desarrollado sus prcticas pedaggicas

fundamentadas en el amor, el ejemplo y la curiosidad podra ser recordado de tal
manera por sus estudiantes. La nica manera de formar un corazn para la libertad
para la justicia y para lo hermoso es partiendo del amor, de ese sentimiento que
envuelve al mundo, que lo transforma. En esta carta Bolvar expresa que ha seguido
el sendero que el maestro le seal y que has seguido infaliblemente lo que el maestro
le ense.

El Libertador durante toda su vida sigui lo que aprendi de su maestro, lo

llev al lo ms alto y aquellas lecciones impartidas por Rodrguez en sus largas
caminatas, o cabalgatas y paseos, conversando de Rousseau, Voltaire, Lucke,
Montesquieu, Scrates, Platn, Aristteles, entre otros, dejaron de ser paginas
muertas e ideas sin vida contenidas en libros, para pasar a ser los hechos concretos
vividos por Bolvar que hoy cubren nuestra historia libertaria, que sigue dando
lecciones al mundo.

Otra fuente de esta pedagoga la podemos encontrar en el libro ms ledo del

mundo, la biblia, recordamos al Comandante Chvez citando la santa palabra. De esta
fuente entre muchas cosas podemos rescatar de La primera Carta del Apstol Pablo a
Corintios 13: 1 al 3, donde les escribe:

Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, pero no tengo amor,

vengo a ser como bronce que resuena o cmbalo que retie. Y si
tuviese profeca y entendiese todos los misterios y toda ciencia y si
tuviese tanta fe como para mover montaas, pero no tengo amor
nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los
pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo
amor, de nada me sirve

Segn estas palabras que son conocidas como la excelencia del amor vemos
como el Apstol Pablo en una crtica a la iglesia de corintios les lanza una sentencia y
una invitacin, esto es que pueden hacer cualquier cosa, saber cualquier cosa, pero
mientras no tengan amor nada se es. As que de nada valdra ser la persona ms
inteligente, quien tenga ms fe, o la ms solidaria del mundo si no se cuenta con
amor.
 En el mismo orden de ideas, quien fuese uno de los ms crticos de la religin,
debido al mal uso de la misma en beneficio de unos cuantos burgueses podemos citar
a Ernesto Guevara cuando en una carta dirigida a Carlos Quijano publicada 12 de
marzo de 1965 escribe:

Djeme decirle, a riesgo de parecer ridculo, que el revolucionario

verdadero esta guiado por grandes sentimientos de amor. Es
imposible pensar en un revolucionario autentico sin esa cualidad (la
de estar movido por grandes sentimientos de amor) () nuestros
revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los
pueblos, a las causas ms sagradas y hacerlo nico, indivisible ()
todos los das hay que luchar porque ese amor a la humanidad
viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de
ejemplo.

Vemos como en esta carta El Che muestra la parte sensible de su ser y

mezcla amor con ejemplo, considerando que el verdadero revolucionario debe estar
guiado por amor y que debe transformar ese amor en hechos concretos para que
convierta en ejemplo. Como comandante entendi desde su juventud que cada acto de
su vida deba ser un ejemplo y se preocupo por ello siempre. As como El Che
tambin debemos entenderlos nosotros.

Nos paseamos por estas tres referencias donde en una encontramos de

manifiesto el profundo amor y respeto entre dos grandes personajes de nuestra
historia, como lo son Simn Rodrguez y Simn Rodrguez quienes forman parte de
las tres races de la revolucin bolivariana. En la segunda cita encontramos un
referente religioso y se puede notar que por encima de todo lo humano y lo espiritual
debe estar el amor. Y en la tercera cita se observa que as como en la biblia Ernesto
Guevara tambin coloca el amor como la ms grande cualidad del revolucionario.

La pedagoga del amor, del ejemplo y la curiosidad nos es algo nuevo ni

innovador, es prctica que data de siglos atrs, fue desarrollada por grandes personas
de todos los tiempos. Los grandes maestros lograron desarrollar sus enseanzas
fundamentndose en estas tres cualidades, lo que les permiti tener las experiencias
victoriosas que trascurridos los siglos siguen siendo referentes para quienes nos
formamos como pedagogos.

Si queremos tener las victorias que han tenido nuestros maestros seamos como
ellos, como Simn Rodrguez, a quien am el libertador; como el Apstol Pablo
quien amo a Jesucristo y a sus hermanos; seamos como Ernesto Guevara quien am
profundamente a la humanidad. Si no somos capaces de seguir estos ejemplos no
hagamos miserable la vida de quienes nos rodean como docentes y cambiemos de
profesin o dediquemos nuestra vida a otras cosas, otros oficios.

Quienes seamos directivos, no podemos ser los ltimos en llegar y los

primeros en irnos, no podemos mandar a nuestros estudiantes y nuestro personal a
sitios o actividades donde nosotros no queramos ir o hacer cosas que nosotros no
queramos hacer. Quien tenga en sus manos responsabilidades de direccin o de
cualquier otra cosa debe ser el primero en hacerlo, convertirse en vanguardia, no
dirigir mandando ni ensear diciendo, sino ensear haciendo. Que nuestra mejor
enseanza sea el ejemplo, ese tipo de ejemplo que sirva para alentar y hacer avanzar
aceleradamente los tiempos histricos que estamos viviendo y que estamos por vivir.

Autor:
Profesor Julio Leonel Sarmiento Pavn