Viaa unui mare cuvios athonit - Sfntul Ierarh Iosif cel Nou de la Parto (15 sept.

Posted by Laureniu Dumitru

Ocrotitor al Mitropoliei Banatului i patron al pompierilor din Romnia, Sfntul Ierarh Iosif de la Parto, ale crui moate se
cinstesc n Catedrala ortodox din Timioara, a strlucit cu aureola sfineniei nc din timpul vieii, fiind, aa cum l numete
Acatistul nchinat lui, podoaba ierarhilor, izgonitorul tuturor patimilor, izbvirea credincioilor, lauda preafrumoas a Timioarei i
cinstea Partoului. Sfntul Ierarh Iosif de la Parto este cinstit n fiecare an la 15 septembrie.

La 15 ani i nchin viaa lui Hristos

Sfntul Ierarh Iosif de la Parto, cinstit cu mare evlavie n fiecare an la 15 septembrie, s-a nscut n jurul anului 1568 n oraul
Raguza din Dalmatia (astazi Dubrovnik, Croatia), pe malul Mrii Adriatice. Tatl su se pare c era navigator, avnd o corabie,
transporta mrfuri pe Marea Adriatic, Mediteran, pe Marea Neagr i pe Dunre.
Despre primii ani din viaa tnrului Iacob, cum se numea nainte de clugrie, nu cunoatem multe lucruri. tim c tatl su,
murind devreme, Iacob s-a mutat cu mama sa, originar se pare din insula Limnos, neamaiavnd neamuri n Raguza, la fratele ei,
care era negustor n oraul Ohrida, la sud de Dunre. Aici, tnrul Iacob a studiat pn la 15 ani, find crescut de mama sa n bun
cinstire de Dumnezeu.

La frageda vrst de 15 ani, Iacob i nchin viaa lui Hristos, intrnd n Mnstirea Maicii Domnului chiar din ora, unde i
continu nvtura i citirea crilor sfinte. Dornic de rugciune i de o via mai retras, dup cinci ani, Iacob prsete
mnstirea din Ohrida, ndreptndu-se ctre Sfntul Munte Athos. Aici, intr n Mnstirea Pantocrator, aezat pe o stnc
btut de valuri, la o nlime de aproape 30 de metri, unde duce o via aspr, n post i rugciune, n osteneal i ascultare. n
plin urcu pe treptele desvririi, Iacob este tuns n monahism, primind numele de Iosif.

Uimete sihatrii Sfntului Munte

Avea doar 21 de ani cnd tnrul schimonah Iosif, prin desvrita lepdare de sine, cu smerita cugetare, cu srcie i
nelepciune, i uimea pe toi sihatrii athonii.
Fiind smerit cu mintea i blnd cu inima i datorit asprelor posturi prin care i strunea trupul i i ntrea sufletul, Dumnezeu i-a
druit puterea cuvntului prin care mica inimile tuturor, nduiondu-se pn la lacrimi i ntraripndu-le cu dorul cel
dumnezeiesc. Pentru curenia lui sufleteasc n nalta sfinenie la care a ajuns, Dumnezeu i-a druit printre multe alte daruri i pe
acela al facerii de minuni nc din timpul vieii. Prinii din Sfntul Munte care sufereau de diferite boli, att trupeti, ct i
sufleteti, veneau la printele Iosif i prin rugciunile lui se tmduiau de toat neputina. Ca o comoar nepreuit este purtat pe
rnd n mnstirile Hilandar, Xiropotamu, Vatoped i la alte mnstirii, schituri i chilii ale Sfntului Munte.

Egumen la Adrianopol i Cutlumu

Vestea despre viaa, calitiile i minunile lui Iosif se rspndiser cu mare grab. Astfel c, fiind nevoie de un ndrumtor iscusit n
cele duhovniceti, dar n acelai timp i de un bun organizator al vieii monahiceti dup rnduielile Sfntului Vasile cel Mare, la
cererea patriarhului de Constantinopol este trimis egumen pentru marea lavr a Sfntului tefan din Adrianopol. Acolo, timp de
ase ani, muncete fr preget la reorganizarea i punerea n rnduial a pravilelor duhovniceti i regulilor vieii de obte.
Este pus apoi egumen n marea lavr romneasc Cutlumu, veche ctitorie voievodal a domnitorilor romni, ncepnd cu Vlaicu
Vod, iar apoi rezidit de ctre domnitorii munteni i moldoveni, Matei Basarab i Vasile Lupu. Obtea monahal a Mnstirii
Cutlumu era format i din romni nord-dunreni, moldovlahi, transilvneni, dar i bneni.

Sfntul arhiereu al bnenilor

Ajuns la vrsta patriarhal de 80 de ani, egumenul Iosif se retrage n lintea unei chilii a Mnstirii Vatoped. n acea vreme ns,
scaunul vldicesc al Timioarei, devenind vacant, romnii l doresc mitropolit pe fostul lor egumen al lavrei romneti, care
dobndise deja faima de sfnt.

n drum spre Banat, Sfntul Iosif trebuia s treac Dunrea pe un pod plutitor. ns caii de la trsur s-au speriat i nu au mai voit
s nainteze. Toate ncercrile vizitiului i ale oamenilor dimprejur de a-i face s nainteze i s se suie pe pod nu au reuit. Atunci
Sfntul Iosif, deranjat de strigtele furioase ale oamenilor, s-a cobort i a grit cteva cuvinte blnde ctre cai, care s-au fcut
blnzi ca nite miei i au urcat singuri pe pod unde au stat nemicai pn au trecut Dunrea. n drum spre Timioara, Sfntul a
fost rugat de ctre aga Ismail s se ntoarc nu departe de Vre. Aici, nevasta agi, care era cretin, se chinuia s nasc de trei
zile. Ea fusese vestit n vis c numai vldica Iosif putea s o tmduiasc. Fr a se teme, Sfntul Iosif a ncuviinat s se ntoarc
din drum i s mearg cu aga Ismail. Cnd a trecut prin faa casei agi, soia acestuia a nscut ndat un biat. Dup zeci de ani
acest biat, botezat cretin, s-a clugrit i a ajuns chiar episcopul Caransebeului, fiind un aprtor de seam al Ortodoxiei n
vremuri foarte grele pentru credina srmoeasc. ntrebat dac e bine oare s asculte de rugmintea unui pgn i s fac voia
lui, Sfntul a rspuns: Dumnezeu Unul este n Sfnta Treime peste toi i nimeni a cunoate cile Lui nu s-a nvrednicit i ascultare
a-i da dator este fiecare om prin gura cruia ar vorbi Domnul.

Viaa oricrui ierarh se contopete cu a eparhiei sale

Ajungnd n Timioara, Sfntul Iosif a fost ntmpinat de Iovan Capr, un argintar care era olog de 20 de ani, pe care l-a vindecat
ndat. La vederea acestei minuni s-au uimit att credincioii, ct i turcii care veniser n ntmpinarea lui.
Aezarea n scaun a Sfntului Iosif ca mitroplit al Banatului a fost svrit n ziua Sfntului Ilie a anului 1650. Este semnificativ
aceast dat pentru ceea ce a reprezentat ataamentul credincioilor fa de mitropolitul lor, ntruct fiind i praznicul Proorocului
Ilie, patronul unor importante bresle din ora, ziua a mbrcat un caracter srbtoresc deosebit.
Se tie c viaa oricrui ierarh, ntr-un fel, se contopete cu a eparhiei sale. Tot aa, cronica Mitropoliei Banatului acelei epoci se
poate considera i oglind a vieii mitropolitului de la Timioara.

Noul mitropolit venea investit cu o autoritate vdit n titulatura sa i, de asemenea, cu prestana unei vrste patriarhale de 82 de
ani, precum i a virtuilor cele mai rvnite, ceea ce constituia implicit un prestigiu al scaunului su. A organizat Biserica, a
ntemeiat coli pentru pregtirea preoilor, a nlat altare sfinte, a cercetat mnstiriile i parohiile bnene, ducnd mngiere
i lumin pstoriilor si.

Paa Fasli l iubea pe Sfntul Iosif i l respecta. Mai muli turci, lepdndu-se de legea lor, au primit botezul i aceasta pentru
c Sfntul Iosif i iubea pe toi deopotriv, iar ua lui era deschis tuturor . Blndeea, milostenia i nvturile lui pline de foc
dumnezeiesc, ntr-adevr cucereau pe oricine. Deci, att cretinii, ct i musulmanii, l aveau ntru mare evlavie pentru sfinenia
vieii lui i pentru darul facerii de minuni cu care Dumnezeu l nzestrase.

Retras la Mnstirea Parto

Vrsta sa naintat l-a determinat ca, la mplinirea numrului simbolic de trei ani de pstorire arhiereasc, dup ce a pus totul n
bun rnduial, prin nnoirea vieii duhovniceti i prin neleapta chivernisire a treburilor bisericeti, s se retrag la Mnstirea
Partoului. Locul crmuirii sale vldiceti, precum i ntreaga activitate monahal s-au legat de numele su pentru totdeauna, fiind
supranumit de la Parto i Mitropolitul Timioarei, ntr-un cuvnt, patronul i ocrotitorul Mitropoliei Banatului. Era n al 85-lea
an al vieii, iar al mntuirii 1653, cnd, nconjurat de dragostea tuturor, s-a statornicit n acea vatr strveche de spiritualitate
romneasc. n vremea Sfntului, Mnstirea Parto era i un centru important bisericesc, cu o coal pentru preoi i care
numra nu numai clugri din Banat, ci i din ara Romneasc. Vieuirea Sfntului Iosif aici, timp de ali trei ani, a mrit
importana i rosturile aezmntului, spre el ndreptndu-se i mai trziu, cu acelai zel, paii credincioilor.
Despre aceasta glsuiete o nsemnare cu mn fcut n 1655 pe un Minei slavon din 1529, care a aparinut Mnstirii Sngeorz:
Aceast carte este a domnului mitropolit Iosif al Timioarei la anul 1655 care de bunvoie a prsit eparhia, retrgndu-se n
Mnstirea Parto, unde a trit civa ani i apoi s-a mutat la viaa venic unde sfinii se odihnesc.

Clopotele mnstirii au nceput s bat singure

Tradiiile spun c n momentul adormirii sale, clopotele mnstirii au nceput s bat singure, fr s le trag cineva, ducnd n
deprtri trista veste. Apoi trupul nensufleit al marelui mitropolit a fost aezat ntr-un mormnt zidit n naosul bisericii
mnstireti, n dreptul uii de la intrare care e spre miazzi. Pe lespedea ce s-a aezat deasupra, mini pioase au spat o inscripie
pe care nainte cu aproape un veac se citea cu uurin: Sviatitel Iosifa novii bivii Mitropolita Temivarskii Preasfinitul Iosif
cel Nou, fost Mitropolit al Timioarei.

Era sfritul verii lui 1656, cnd a trecut la cele venice la 85 de ani printele duhovnicesc al ortodocilor din prile Banatului.
Sfntul Iosif numit e acum cel Nou, spre a-l deosebi de ali sfini mai vechi cu acelai nume, nu a ncetat nici dup moarte s vin
ntr-ajutor credincioilor, pe muli din cei care se apropiau cu rugciuni de mormntul su.
Despre cinstirea de sfnt care i s-a dat din vechime mrturisete, printre altele, icoana pictat la 1782 de preotul tefan
Bogoslovici la cererea protopopului Jebeului, Ioan uboni, i aezat pe peretele bisericii mnstireti din Parto, deasupra locului
unde a fost ngropat. Se tie c fostul jude al Timioarei, Marcu Muiu, s-a tmduit de boal venind s se roage aici. Drept
mulumire pentru aceasta el a zidit, n anul 1750, alturi de vechea biseric mnstireasc, o alta, nou, mai mare i mai trainic.
Mai mult dect att ns, fostul mitropolit al Timioarei intr statornic n contina credincioilor bneni, el fiind invocat n orice
mprejurare deosebit a vieii lor.

A strlucit ca un adevrat vas ales al Domnului

innd seama de viaa i petrecerea cuviosului mitropolit Iosif i stabilindu-se fr putin de tgad c el a strlucit ca un
adevrat vas ales al Domnului prin credina curat i c a lsat n urma lui mireasma sfineniei, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne a htrt la 28 februarie 1950 s-l aeze n ceata sfinilor, statornicind data de 15 septembrie a fiecrui an pentru
cinstirea lui cu toat cuviina. n acelai an, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Srbe a hotrt n sesiunea de lucru din 14-27 mai
s includ n calendarul acestei Biserici pe Sfntul Ierarh Iosif cel Nou de la Parto.

Aa cum reiese din procesul verbal luat la dezgroparea moatelor Sfntului Iosif cel Nou la Mnstirea Parto din 6 septembrie
1956, aceasta s-a fcut ncepnd cu ora 10 din zi dup o slujb de mulumire. Mormntul zidit deasupra grobniei, la intrarea n
sfnta mnstire, lung de 240 cm, lat de 135 cm i nalt de 95 cm, a fost desfcut de preacuvioia sa protos. Ieronim Balintoni,
exarhul mnstirilor de atunci, ajutat de ieromonahii, preoii i diaconii de fa. Procesul verbal menioneaz c la ceasurile 2 ale
zilei, n emoia ce stpnea puternic pe cei de fa, s-a descoperit la adncimea de 57 cm de la nivelul podelei, n pmnt
neumblat, braele ncruciate, parc ntr-o nentrerupt rugciune, ale aceluia care, chip al buntii i suferinei, ostenitor n rug
fierbinte i n duh de via nltor, a svrit n trirea pmnteasc i n cea nemuritoare dup nvenicire vindecri minunate i
fr numr. Mireasma sfineniei i prospeimea moatelor au ridicat sufletele ce au ncercat simminte de evlavie necunoscute
vreodat.

Sfintele moate au fost depuse apoi spre nchinare n Catedrala miropolitan Sfinii Trei Ierarhi din Timioara, ntr-o frumoas
racl. Aceasta este opera sculptorului Grigore Dumitrescu de la Arhiepiscopia Bucuretilor, fiind confecionat din lemn de
polisandru, pr, tis i lmi, avnd o lungime de 137 cm i o lime de 37,5cm. Pe capac este sculptat, n lemn de lmi, chipul
Sfntului Ierarh Iosif, mort, nvemntat n toate odjdiile arhiereti, purtnd mitr i crj. Soclul cu motive florale i geometrice
n stil bizantin este sculptat n lemn de palisandru. Pe margini sunt sculptate, de asemenea, n lemn de lmi, scene din viaa
Sfntului.

Patronul pompierilor din Romnia

n urma adresei Ministerului de Interne din anul 1997 adresat Sfntului Sinod, cu solicitarea de a desemna ca patron spiritual al
acestei instituii fie pe Sfntul Mucenic Corneliu Sutaul (13 septembrie), fie pe Sfntul Ierarh Iosif cel Nou de la Parto (15
septembrie), Sfntul Sinod aprob ca patron al pompierilor pe Sfntul Ierarh Iosif cel Nou.

Decizia n acest sens a avut n vedere viaa, minunile, calitile spirituale i a pornit i de la faptul c pe seama Sfntului se pune,
ntre altele, salvarea bisericii din Timioara-Mehala i a unei pri din ora de la un incendiu care a izbucnit pe cnd el era
mitropolit la Timioara (1650-1653). La aceast ntmplare face aluzie Acatistul care i este nchinat: Ca s ari marea ta
milostivire pentru turma ta i rvna ta pentru slobozirea ei din toate nevoile ce o mpresurau, atunci cnd prjolul focului s-a
ntins s cotropeasc toat cetatea Timioarei, nu ai fugit ca un fricos, ci ai stat ca un viteaz, biruind puterea focului, prin
rugciunea ta mai fierbinte dect vlvtaia focului, scpnd neatins biserica slujirii tale i oprind, prin ploaie npraznic, pe care
cerul a trimis-o ie n ajutor, ntinderea focului (Icosul 7). Legat de aceast intenie, putem arta c n armat exist destui sfini
luai ca patroni i protectori: Sfnta Fecioara Maria, Maica Domnului, e patroana marinei militare, Sfntul Crispinus, al aviatorilor,
Sfnta Varvara, a artileriei, Sfntul Iosif de Copertino, al parautitilor etc.

A scpat cetatea de foc

O alt minune a sa s-a ntmplat n ziua Sfinilor Petru i Pavel. Pe cnd svrea Sfnta Liturghie n ziua hramului unei vechi
biserici din Timioara, a izbucnit un mare foc n partea de apus a oraului. Un vnt puternic ntindea prjolul cu repeziciune asupra
ntregului ora. Muli au pierit atunci n flcri, iar groaza i cuprinse pe toi. Sfntul Iosif, vznd prpdul, a ieit n faa bisericii
lund cu sine Sfintele Taine i cznd cu faa la pmnt i cu toat puterea sufletului su cernd ndurare lui Dumnezeu s scape
cetatea de prpd. Deodat, nori negri s-au ridicat dinspre miazzi, ntunecnd tot cerul, i o ploaie torenial s-a vrsat timp de
cteva ore pn a stins cu totul focul nimicitor. Apoi, mergnd acas, s-a nchis n chilia sa i timp de trei zile nu a mai ieit. Cnd s-
a artat din nou n lume, iat c pe dosul palmei lui de la mn stng i apruse semnul sfintei cruci, ca i cnd ar fi fost ars cu
fierul nroit. Semnul acesta a rmas pe mna Sfntului pn la sfritul vieii lui, semn care i-a fost dat de Dumnezeu pentru
aducerea aminte a marei Lui milostiviri.

+++