Sunteți pe pagina 1din 3

Fis de lectur

Elev: Malene Rare

Titlu: Moara lui Califar

Autor: Gala Galaction (pseudonim pentru Grigore Pisculescu - 1879-1961)

Personaje:

Personajul principal este Stoicea - vcarul din Aluteti


Mo Clifar - morarul
Monegii din Aluteti
Boierul Rovin
Tecla, fata boierului Rovin

Tema o constituie pactul cu diavolul, act care conduce la urmari dramatice.

Structura, universul operei:

Subiectul acestei opere este structurat in trei mari secvente.

Prima secvent: Naratiunea se deschide cu descrierea morii lui Califar (pomenita in titlu) -
spatiul in care un tanar pe nume Stoicea va trai o experienta neobisnuita.
Aflata in preajma unei "paduri stravechi" si invecinata cu "un pamant pietros, scorburos si
plin de maracini, in care numai necuratul tragea brazda cu coarnele", moara este pusa sub
semnul maleficului, apare ca un spatiu demonizat.

La aceasta contribuie si morarul despre care, in serile geroase de iarna, torcatoarele


povesteau, la sezatori, ca "isi van-duse sufletul satanei pentru nu stiu cate veacuri de v/ata"
(mitul lui Faust). intr-adevar, din vremi uitate, acesta isi pastrase infatisarea "sura" si privirea
taioasa pe care batranii de acum le cunoscusera pe vremea cand erau tineri.
Se mai spunea ca, ciudatul morar (in alianta cu stapanul sau, diavolul) ii procopsea cu bogatii
pe cei care veneau la el sa le ceara, dar ulterior, smintiti de bucurie, acestia isi gaseau
sfarsitul in oglinda neclintita a iazului morii.
Cum nimeni dintre cei aflati in viata nu vazuse moara "in umblet", oamenii credeau ca este
folosita pentru nevoile Satanei: "Morarul macina numai pentru stapanu-sau - Nichipercea -si
cine stie pe ce vreme".

Cea de-a doua secventa a textului il prezinta pe tanarul Stoicea - personajul principal al
nuvelei.
Voinic ("stejar in port, otel in brat") si destept ("istet cat vrei"), Stoicea este insa un paria!,
pazind vitele gospodarilor din Alautesti; pe vremea cand era foarte mic, Stoicea fusese
abandonat pe pragul bisericii din sat si tinut de preotul Radu aproape sase ani, iar dupa
moartea acestuia "crescuse pe la pragurile tuturor".
Lipsit de "radacini" si pierzand legatura cu sacrul, tanarul devine disponibil pentru experienta
faustica. Asa s-ar putea explica hotararea lui de a merge la moara lui Califar, pentru a se
imbogati.
1
Intr-o dimineata, dupa ce si-a slobozit cireada in lunca, Stoicea a pornit spre miazanoapte,
traversand padurea. Obosit si "uns la inima" de parfumul unor flori, feciorul se culca intr-o
poiana , schimband labirintul vegetal cu un labirint oniric; acum are loc primul sau vis, care
pare real: se facea ca tanarul ar fi ajuns la moara, ca-l gasise pe mos Califar si ca acesta ii
promisese ca-l va pricopsi. Invitat sa se spele cu apa din iaz, Stoicea simte racoarea stropilor
aruncati pe fata din causul palmelor si trece in al doilea vis.
Acum, se facea ca ploaia l-ar fi desteptat, el continuandu-si drumul, dar imaginile care se
succed apartin unui cosmar: peisajul din alta lume, furtuna, navala animalelor care se
risipesc in vai, preced visul de imbogatire pe care i-l va darui Satana .

Salvand-o de la moarte pe Tecla, fiica boierului Rovin, Stoicea devine omul de incredere si,
ulterior, ginerele acestuia. Viata fostului vacar pare a fi senina, doar scurgerea modificata a
timpului (" Si zilele lui Stoicea treceau voioase, pline, limpezi, dar repezi ca unda paraului de
munte si ca visul") indicand o iesire din realitate.

O intamplare napraznica (venirea tatarilor la mosia lui Stoicea) curma visul de fericire: cand
tanarul se trezeste, mos Califar radea in hohote de efectul pe care apa din iazul morii il
avusese asupra lui.
In cea de-a III-a secventa, se pare ca Stoicea, dezmeticit, isi da seama ca se afla la
moara.
Maniat si intelegand ca "procopseala" avusese loc numai in vis, tanarul il ucide, cu ciomagul,
pe morar si se arunca in iazul podit cu schelete umane. Dar daca si acesta este un vis?

Concluzie:

Fantasticul este o categorie estetica, in sensul ca infatiseaza o modificare posibila a


frumosului.
Termenul provenind din cuvantul grecesc "phantasma" (plasmuire, inchipuire), rezulta
ca fantasticul reprezinta ceea ce este creat de imaginatie, irealul.
In opera discutata, fantasticul tine de mit si de vis. Astfel, cei trei sute de ani pe care ii
numara Califar, prezenta diavolului in viata lui, oasele care intaresc zagazul morii (si care
apartin celor veniti aici dupa bogatii), visul lui Stoicea - toate reprezinta marci ale
fantasticului.

2
Personajul principal este Stoicea.

In plan real, acesta este un tanar voinic si istet, dar "copil din flori" care "nu se putea capatui
in sat la el", avand o situatie sociala de paria.
Dorinta de a-si depasi conditia (relevata prin monolog interior) il face sa dea crezare
povestilor despre mos Califar si sa porneasca in cautarea lui. in acest moment, pactul
faustian era incheiat.

In planul simbolic, drumul prin padurea fara poteci (ca jungla demonica din mit) are drept
tinta taramul intunericului ("Punctul catre care se indrepta era miazanoapte").
Atras, prin magie, la intalnirea din vis, cu Diavolul, Stoicea ajunge la lacul-oglinda a carui
scara putreda constituie o poarta spre Infern.
Asa poate fi explicat gandul tanarului de a deveni un ucigas: "Mos Califar - un batran
harbuit! il scutur de zilele ce i-au-mai ramas dintr-o palma!"
Numai ca, in acest timp, mos Califar realiza o vrajitorie (frecand o piatra), menita sa-l arunce
pe Stoicea in al doilea vis.
Trezit de glasul de cucuvaie al lui Califar - Diavolul, tanarul intelege ca acesta isi batuse joc
de el (" il intalnise cu Tecla si cu boierul Rovin, il insurase, il imbogatise, il boierise... si
suflase in visul lui ca intr-o besica, nimicindu-l").
Acum se pecetluieste pactul faustian, prin uciderea morarului.

Castigat de lumea Iadului, Stoicea se arunca in iaz, asa cum facusera si alti cautatori de
bogatie.

Mos Califar este un personaj demonic si care i se daruise Infernului cu trei sute de ani in
urma.
Pentru aceasta fusese rasplatit cu viata fara de moarte si ramasese neschimbat din vremea
cand batranii Alautestilor erau flacai.
Momindu-i pe cei dornici de "procopseala necurata", Califar ii trimite direct in Iad.