ISDB Aulas de Filosofia

Ano lectivo 2012

Reflectir a pergunta: porque?

Porque se todos somos inteligentes e temos atingido um nvel de conhecimentos at

agora suficientes; se lemos a mesma sebenta; se escutamos a mesma explicao; se
estamos sentados na mesma sala de aula; se respiramos o mesmo ar; se temos as
mesmas oportunidades, embora existam algumas diferencias notveis com alguns;
porque ento no conseguimos os mesmos resultados, os mnimos resultados que todos
temos que conseguir?

A variedade faz o panorama mais interessante. A originalidade faz conformar um grupo.

Cada um tem qualidades. Tem uma riqueza nica e irrepetvel.
Ser o dinheiro o que marca a diferena?
Ou ser a beleza?
Ou ser a idade?
Ou ser o bairro donde vives?
Ou ser o sexo?
Ou ser a tradio?
Podemos fazer uma indefinida lista de justificaes.

Nada disso.
O xito depende de cada pessoa e as suas circunstncias.
Depende da atitude.
Esse o grande tema.
Sem atitude no se consegue nada.
E a atitude se manifesta, se v, se expressa, se faz pblica.
A atitude constri.
A atitude concreta, no uma boa ideia, nem uma boa inteno.
Atitude constncia, fidelidade.
Atitude somar, acrescentar
Atitude transpirar.

No existem bons ou maus alunos. Existem pessoas que decidem ser alunos, decidem
apreender, decidem ser melhores, decidem auto-superar-se e outros que no, que ficam
no caminho pela livre deciso. Quem fracassa, quem duvida aquele que no luta, que
ficou sentado beira da realidade. No podemos esperar que os outros faam aquilo que
eu tenho que fazer. Nem Deus vai fazer aquilo que eu tenho que fazer.

Esta a grande diferena: ter atitude para fazer alguma coisa.

Esta a consequncia que marca as nossas vidas.
Este o grande acontecimento da vida que est tecido por pequenos acontecimentos.

Ento j deveramos decidir qual ser a atitude que adoptarei perante a Filosofia.
O professor de Filosofia avaliar conhecimentos, mais, dever avaliar antes que nada as
atitudes. Por isso falamos de atitude filosfica, de experincia filosfica.

Esta a moldura do nosso curso. No h outra inteno.

Ser livres para aceitar ou no esta proposta, mas sempre responde ao porque.

Mas somos ajudados pela luz da racionalidade filosfica.

Repetidamente aparece em nossas vidas a fundamentao terica da prtica. Com ela
damos habitao ao saber cientfico, teolgico e filosfico, trs mbitos de respostas aos
nossos porqus. Na minha modesta casa de aprendiz de filsofo, encontro-me a
gosto com a afirmao a luz da racionalidade filosfica, quer dizer, dar uma explicao
racional ( luz da razo) da realidade na qual estamos imersos. No tudo obscuridade,
nem tudo uma fatalidade, nem tudo relativo, nem tudo pode-se destruir, nem tudo
feito mais ou menos, nem tudo por acaso.

A luz da razo a resposta que tenta dar razo a todas as coisas, aos acontecimentos,
ao ser, desde os primeiros princpios e as causas ltimas, num convvio histrico do
pensamento do ser humano desde a idade antiga, seja em Ocidente como em Oriente.
Dai que pensemos nos gregos no comeo do saber racional quando se animaram
valentemente e inteligentemente a ultrapassar a explicao vlida, mais incompleta dos
mitos. Com a explicao racional nasce a Filosofia, Filosofia com maisculas para honrar
a todos os pensadores que transpiraram muito e demasiado em conformar sistemas de
explicao racional. Antigos, Medievais, Modernos e Contemporneos que pugnaram em
dar a resposta: amigos da Sabedoria, procuradores da Verdade, companheiros da Razo.

Agora bem, o saber filosfico continua, a verdade e a razo continuam no esforo dos
actuais pensadores. A transpirao continua. A explicao racional no se detm. Por
isso, o nosso Instituto de Estudos Superiores uma instituio seria que se esfora na
procura da verdade.

Esta procura da verdade poderamos traduzi-la como simplesmente estudar.

Sim, porque tambm estudamos.

As questes vitais do ser humano tambm passam pelo estudo.

Poderamos repetir vrias vezes a palavra estudo e no receber nada relevante. A nica
coisa, seria uma repetio fastidiosa de palavras ou, na melhor das hipteses, um spot
publicitrio. No o lugar para falar sobre a publicidade ou as simples informaes, que
so necessrias de modo a no perder a direco do nosso fatigado caminho da vida.

Ento, simplesmente no darei nenhuma informao sobre o estudo, em vez disso, eu

pretendo ir para a formao de uma mentalidade cada vez mais urgente em saber criticar
a realidade.

A proposta que atravs de algumas questes que nos preocupam, dar respostas
honestas dentro das nossas capacidades, sabendo que ns somos os que estamos
totalmente empenhados no presente para no decepcionar o futuro.

Qual o espao que damos para os estudos?

O que podemos dizer sobre a "modesta erudio"?

Quais so os valores intelectuais que permitem uma educao integral?

Como construir a autoformao na dimenso intelectual?

 Estamos cientes de que h uma vida intelectual, uma vocao intelectual, integrada a
toda a pessoa humana?

A nossa espiritualidade admite a presena da vida intelectual?

Sabemos abrir os olhos do entendimento, que se manifesta na reflexo, no

discernimento e est iluminada a partir da f?

Com as respostas, podemos enriquecer o nosso projecto de vida pessoal, sem omitir a
validade que nos oferece o conhecimento duma cincia, o pensamento profundo e a
aco que nos entusiasma. Com esses ingredientes, o conhecimento, o pensamento e a
aco evitaremos um espiritualismo que, para ser to leve e doce, tornou-se perigoso
para a nossa vida.