H Medieval de España Ped PDF

UNIVERSIDAD NACIONAL
DE EDUCACIN A DISTANCIA
NOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
APELLIDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CALLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
POBLACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PROVINCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . C.P. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HISTORIA MEDIEVAL DE ESPAA
PRUEBA DE EVALUACIN A DISTANCIA / 1

UNIDAD DIDCTICA / 1
Nmero de Expediente
02414PE01A09
02414 Historia Medieval de Espaa. Primera Prueba. 1
Prueba de Ensayo
NOTA PREVIA: Cada ejercicio debe incluir las fuentes y bibliografa con-
sultadas por el alumno.
1. Los emires de la dinasta omeya de al-Andalus.

2. Resuma, con juicios propios, los captulos I: EL HOMBRE y LA HISTORIA

y II: LA TIERRA Y EL HOMBRE EN ESPAA, del vol. I de la obra de don
Claudio Snchez-Albornoz: Espaa un enigma histrico.
3. Comente el texto siguiente, que puede ser sustituido por otro que le indique
su tutor.
Fueron despus a Tudmir, cuyo verdadero nombre era Orihue-

la, y se llamaba Tudmir del nombre de su seor (Teodomiro), el
cual sali al encuentro de los musulmanes con un ejrcito nu-
meroso, que combati flojamente, siendo derrotado en un cam-
po raso, donde los musulmanes hicieron una matanza tal que
casi los exterminaron. Los pocos que pudieron escapar huyeron
a Orihuela, donde no tenan gente de armas ni medio de defen-
sa; mas su jefe Tudmir, que era hombre experto y de mucho in-
genio, al ver que no era posible la resistencia con las pocas tro-
pas que tena, orden que las mujeres dejasen sueltos sus
cabellos, les dio caas y las coloc sobre las murallas de tal for-
ma que pareciesen un ejrcito, hasta que l ajustase las paces.
Sali en seguida a guisa de parlamentario, pidiendo la paz, que
le fue otorgada; y no ces de insinuarse en el nimo del jefe del
ejrcito musulmn, hasta conseguir una capitulacin para s y
sus sbditos, en virtud de la cual se entreg pacficamente todo
el territorio de Tudmir, sin que hubiese que conquistar poco ni
mucho, y se Ies dej el dominio de sus bienes. Conseguido
esto, descubri su nombre, e hizo entrar en la ciudad a los mu-
sulmanes, que no encontraron gente de armas ninguna, por lo
cual les pes lo hecho; pero cumplieron lo ya estipulado, y des-
pus de haber puesto en noticia de Tariq las conquistas alcan-
zadas, y de haber dejado all algunas tropas con los habitantes,
march el grueso del destacamento hacia Toledo para reunirse
con Tariq.
(SNCHEZ ALBORONOZ, C.: La Espaa musulmana,

vol. I, p. 51, Espasa-Calpe, Madrid, 1982).
CONSULTAS
REFERENTES AL CONTENIDO DE LOS TEMAS Y METODOLOGA DE SU ESTUDIO
RESPUESTAS DEL PROFESOR
EVALUACIN PRUEBA OBJETIVA PRUEBA DE ENSAYO
Aciertos
Errores
Omisiones
TOTAL TOTAL
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UNIDAD DIDCTICA / 2
Nmero de Expediente
02414PE01A09
02414 Historia Medieval de Espaa. Segunda Prueba. 1
Prueba de Ensayo
1. El reino asturleons.
2. Realice un mapa de Espaa en el que aparezcan las principales ciudades

hispanomusulmanas. Elija una de ellas y haga un comentario sobre su es-
tructura (interior y exterior), composicin social, actividad econmica, etc.
3. Comente el siguiente texto, que puede ser sustituido por otro que le indique
su tutor.
LA VERSIN CRISTIANA
En la era 977 [939], a saber, en la segunda feria (lunes) a la

hora tercia mostr Dios un signo en el cielo y el sol se convirti
en tinieblas durante casi una hora en todo el mundo. Despus, a
los dieciocho das, el sptimo de los idus de agosto [6 agosto] en
el da que los cristianos celebran a los santos Justo y Pastor, ter-
cera feria (martes), vinieron los cordobeses a Simancas con su
nefandsimo rey Abd al-Rahman y con todo su ejrcito y fijaron
all su campamento. Encontraron al rey Ramiro y sus condes
que salieron reunidos con l y con sus huestes, a saber: Fernn
Gonzlez y Asur Fernndez y otra multitud de guerreros. Ayu-
dndoles Dios, cayeron sobre los moros y mataron a espada
ese da casi tres mil y quiz mas; y all fue capturado el moro
Abu Yahya. Diecisis das despus, el doce de las calendas
de septiembre [21 agosto], mientras los moros huan y trataban
de salir de tierra de cristianos, les salieron al encuentro en un lu-
gar llamado Leocaput, junto al ro Verbera, y all fueron disper-
sados los islamitas y bastantes fueron muertos y despojados. Y
se alegraron mucho los cristianos, porque volvieron con mu-
chas riquezas y se regocijaron de sus despojos y est llena de
ellos Galicia y Castilla y lava y Pamplona, con su rey Garca
Snchez. Gracias a Dios!
LA VERSIN ISLAMITA
Luego Dios le afligi (a Al-Nasir) y le someti a prueba con la

conocida batalla en que padeci duro trato a manos del enemigo
de Dios Radmir hijo de Urdun, el da viernes 11 del mes de
sawwal del ao 327, frente a la ciudad de Sant Mankas, en el
pas de los Rumes (los Cristianos), despus de una lucha que
dur varios das y en la cual se desarroll la pugna entre ambas
partes de la manera ms violenta y ardua, llevando la iniciativa
el enemigo.
Los musulmanes experimentaron una derrota inaudita, que
fue suscitada por un grupo de hombres de la divisin militar
que dependa directamente de Al-Nasir, quienes, envidiosos de
los favores que Dios le haba acordado, no le aconsejaron leal-
mente acerca de la conduccin de la lucha, sucediendo que al
entrar en accin una vez ms la caballera se descalabraron las

lneas de combate muslmicas. Entonces el enemigo compeli a
los musulmanes a replegarse hacia una fosa profunda, por la
que se hace referencia a la batalla. En dicha fosa fueron cayen-
do los hombres hasta que la cubrieron de borde a borde.
Huy Al-Nasir, abandonando sus campamentos, de los que se
apoder el enemigo, con todos los pertrechos y dems elemen-
tos que en ellos haba. Ah perdi Al-Nasir su Corn y su coraza,
cosas ambas de un valor inapreciable, que luego recuper.
Cuando estuvo fuera de peligro, despach a Crdoba, de
modo que llegaran antes del grueso de las tropas, una cantidad
de milicianos de su escolta, quienes comunicaron la buena nue-
va de que Al-Nasir se hallaba sano y salvo, y, en cumplimiento
de sus rdenes, prepararon rollos y cruces a orillas del ro.
Al llegar a la ciudad, hizo apresar alrededor de trescientos
hombres de la caballera, a los que clavaron en dichos rollos y
cruces, haciendo difundir Al-Nasir una proclama en la que deca:
Este es el castigo que corresponde a los que han traicionado al
Islam, engaando a su pueblo y sembrando la confusin en las
filas del ejrcito de la Guerra Santa.
Luego erigieron aquellos maderos con las vctimas y las alan-
cearon a la vista de la gente, hecho lo cual Al-Nasir se fue a su
palacio.
Desde esta campaa ya no emprendi otra personalmente.
Ms tarde Dios le favoreci con victorias sobre los reyes cris-
tianos y la toma de sus comarcas, como no lo haba hecho en
beneficio de ninguno de sus predecesores.
(SNCHEZ ALBORONOZ, C.: La Espaa musulmana,

vol. I, pp. 842-844, Espasa-Calpe, Madrid, 1982).
CONSULTAS
Aciertos
Errores
Omisiones
TOTAL TOTAL
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UNIDAD DIDCTICA / 4
Nmero de Expediente
02414PE01A09
02414 Historia Medieval de Espaa. Cuarta Prueba. 1
Prueba de Ensayo
1. Ganaderos y agricultores: La Mesta.

2. Extracte, con juicios propios, el libro de J. L. Martn, Las Cortes Castella -

nas, (Madrid, Historia, 16, 1989).
su tutor.
31. Si desde los vizcondes a 34. [1] Quien faltare a las

los caballeros inferiores murie- huestes y cabalgadas de su
se alguno intestado y sin legal seor, a las que debiere ha-
condicin de sus feudos, ser cer, o se las enmiende en el
lcito a sus seores establecer duplo si el seor quisiere o le
el feudo de aquellos con los enmiende todo el dao, gas-
que quiera de los infantes del tos y prdidas que el seor por
difunto. su falta tuvo. [2] E igualmente
32. [1] Los castellanos en a los caballeros, si en las
los castillos que tuvieren por huestes, en las cabalgadas y
sus seores no deben bajo en el servicio de sus seores
ellos poner otros castellanos perdieren algo, les enmienden
sin consentimiento del seor. sus seores, segn pudieren
[2] Pero si lo hicieren y los se- probar con juramento.
ores lo supieren y no lo con- 35. [1] Quien viere a su se-
tradijeren, los castellanos or tener necesidad y le priva-
puestos sabindolo y no con- re de la ayuda del servicio que
tradicindolo ellos, debern le debiera hacer, y por esto le
permanecer. [3] Pero si lo su- hiciere redimir, la redencin de
pieren y contradijeren, deben ningn modo debe conseguirla
quitarlos los que los pusieron. y tenerla. [2] Pero si el seor
33. Si alguno su feudo diere, quisiere que su hombre le au-
pignorase o enajenase a otro mente en el servicio, acrzcale
sin consentimiento de su se- en el beneficio; si no, tenga el
or, si el seor lo supiere y hombre lo que es acostumbra-
contradijere, podr retener el do y sirva al seor lo que
feudo cuanto quisiere; [2] pero acostumbra a servirle.
si lo supiere y no contradijere, 36. [1] Quien es slido de
no podr retener el feudo, seor debe servirle optima-
pero el servicio del feudo pue- mente segn la posibilidad y
de pedirlo a quien quisiere, su convenio; y el seor debe
tanto al donante como al que tenerle contra todos y ninguno
lo recibe. [3] Y si le fuere con- contra l. [2] Por ello ninguno
tradicho el servicio del feudo, debe hacer solidez, sino a un
le ser lcito retener el feudo solo seor, a no ser que lo
y tenerlo en dominio hasta que consintiere el seor del que
el servicio perdido sea enmen- primeramente fu slido.
dado en el duplo y bien asegu- 37. Quien a su seor dejare
rado de que no le sea contra- vivo en la guerra mentras pu-
dicho ya ms. diere ayudarle, o con mala in-
tencin se apartare de l en 40. [1] Quien a sabiendas

la lucha, debe perder todo lo mata a su seor con mano y
que por l tuviere. con lengua, o a su hijo Iegiti-
38. Quien llevado de la ira mo, o adulterase con su mujer,
faltare a la fe a su seor o le o Ie quitare su castillo y no se
dejare su feudo, le ocupe su lo devolviere sin perjuicio, o le
seor todo lo que por l tiene, hiciere dao que no pueda re-
y tngalo hasta que vuelva en parar ni enmendar, por una de
su homenaje y le asegure el estas cosas, si fuere probado
derecho y le enmiende con ju- y convicto, debe quedar en
ramento el deshonor que le hi- mano de su seor con todo lo
ciere, y luego recupere el feu- que por el tuviere, para que
do que dejare. obre a su voluntad, porque es
39. Quien a su seor menos- la mxima bausia [= traicin].
preciare y por soberbia cons- 41. Pero por las otras bau -
cientemente le faltare a la fe, sias y hechos malos que pue-
deber perder a perpetuidad den repararse y enmendarse,
todo lo que por l tuviere, y el hombre asegure el derecho
devolver, si algo tuviere, de a su seor, segn es la cos-
sus muebles, pues no tiene tumbre de esta patria, y hga-
servicio. le segn l le hiciere juzgar.
(GARCA GALLO, A.: Manual de Historia del Derecho Espa-

ol, vol. II, pp. 527-528, Madrid, 1975).
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UNIDAD DIDCTICA / 5
Nmero de Expediente
02414PE01A09
02414 Historia Medieval de Espaa. Quinta Prueba. 1
Prueba de Ensayo
1. La guerra civil catalana.

2. Describa la organizacin municipal y la vida pblica de un concejo medie-

val, mediante el anlisis de su fuero.
su tutor.
1 Yo, fray Vicente Ferrer, de la Orden de Frailes Predicadores

y maestro en santa Teologa, uno de los citados diputados,
digo, segn mi saber y parecer que al nclito y magnfico don
Fernando, infante de Castilla, nepote o nieto de don Pedro IV, de
feliz recuerdo, rey de Aragn, padre del rey don Martn, de ex-
celsa memoria, ltimo fallecido, el ms prximo varn procreado
en legtimo matrimonio y a la vez unido en grado de consangui-
nidad con dicho rey don Martn por dicho Parlamento, sbditos y
vasallos de la Corona de Aragn ha de prestarse el deber de fi-
delidad, y al mismo, como cierto verdadero rey y seor, en jus-
ticia, segn Dios y mi conciencia deben haberle y tenerle. Y en
testimonio de lo anterior, suscribo esto con mi propia mano y le
pongo mi sello colgante.
2 Yo, Domingo, obispo Oscense, Doctor en leyes, uno de di -

chos diputados, en todo y por todo me adhiero al voto y prop -
sito de dicho seor maestro Vicente, en testimonio de lo cual es -
cribo esta con mi propia mano y pongo colgando mi sello.
3 Yo, Bonifacio Ferrer, Doctor en Decretos, prior de la Cartu-

ja, [reproduce literalmente lo escrito en cursiva en el voto ante -
rior].
4 Yo, Bernardo de Gualbes, Doctor en ambos Derechos, [lo

mismo que el voto anterior].
5 Yo, Berenguer de Bardaji, [lo mismo que los votos anterio -

res].
6 Yo, Francisco Aranda, donado de Portaceli, de la Orden

cartujana, [reproduce el texto de los cuatro votos anteriores,
salvo la frmula final:] en testimonio de lo cual escribo sta con
mi propia mano, y pongo colgando el sello de dicho Prior de la
Cartuja, pues no lo tengo propio.
7 Yo, Pedro Sagarriga, arzobispo Tarraconense, uno de di-

chos diputados, segn mi saber y poder, digo: que aunque crea
que dicho seor infante Fernando es ms conveniente, por mu-
chas consideraciones, que otro competidor para el gobierno de
este Reino, sin embargo, con justicia, segn Dios y buena con-
ciencia, creo que al seor Duque de Gandia y a Jaime, conde de
Urgel, como varones vivos, legtimos y descendientes por lneas

masculina de la estirpe de dichos reyes de Aragn, ha de to-
marse en derecho como mejores, y que a uno de estos dichos
pertenece la sucesin de la Corona de dicho Reino; porque son
iguales parientes en grado con el seor Rey muerto, creo que
puede y debe preferirse de dichos seores Duque y Conde a
aqul que sea ms idneo y conveniente para la Repblica.
Protesto, sin embargo, que con esto no entiendo hacer ningn
perjuicio al derecho que D. Federico de Luna tiene en el Reino
de Tinacria o en Sicilia. En testimonio de lo cual, escribo sta
con mi propia mano y pongo colgando mi sello.
8 Yo, Guillermo de Vallseca, uno de dichos diputados, pienso

lo mismo que el seor Arzobispo, que me precede inmediata-
mente. Sin embargo, aado esto: que en el caso que dicho se-
or Arzobispo dice, que debe de ser preferido aqul de dichos
seores Duque y Conde que sea ms idneo y conveniente
para la Republica, yo aado: que entre otros iguales, dicho Con-
de, en mi opinin, ha de preferirse a dicho Duque; y digo esto a
primera vista, porque en el tiempo en que estuve en Tortosa no
pude deliberar plenamente sobre esto, como exige la calidad del
negocio, por impedirmelo los Dolores de gota y otros dolores. En
testimonio de lo cual, escribo sta, con mi propia mano y pongo
colgando el sello de D. Bernardo de Gualbes, porque al presen-
te no tengo el mo.
9 En negocio tan arduo y tan peligroso, considero imposible

para m, en tan breve espacio y tiempo, dar mi voto, y proceder
con sana y sincera conciencia, por ser verdadero y cierto que
tras el impedimento de D. Giner Rabasa, en cuyo lugar fui so-
brogado a [] del mes de mayo prximo pasado, es decir el 18
del mismo mes, comenc a entender y a dedicarme, inexperto y
nuevo, en materia de tanto negocio, a partir de aquel tiempo.
Desde entonces, dedicndome solcitamente, supe lo que nadie
ignora; pero la gran multitud de actuaciones, alegaciones y es-
critos que por los abogados o por parte de los seores competi-
dores fueron entregadas, en tan breve espacio y tiempo verlo y
comprenderlo como la materia requiere, y desatar los nudos y di-
ficultades en cuya consideracin se ocuparon antes de este
tiempo los ms importantes y famosos abogados, y discernir la
justicia del negocio con tranquila y segura conciencia, no puede,
ni es verosmil que pudiera; e incluso apenas, para comprender,
discutir y deliberar, examinando todo lo que hay que ver y deli-
berar, pueden bastar verosmilmente los meses corridos desde

dicho tiempo. Por lo que mi actual exposicin escrib con mi
mano y le pongo mi sello. Yo, Pedro Bertrn.
(GARCA GALLO, A.: Manual de Historia del Derecho Espa-

ol, vol. II, pp. 842-844, Madrid, 1975).
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HISTORIA MEDIEVAL DE ESPAA

PRUEBA DE EVALUACIN A DISTANCIA / 1

1. Los emires de la dinasta omeya de al-Andalus.

2. Resuma, con juicios propios, los captulos I: EL HOMBRE y LA HISTORIA

Fueron despus a Tudmir, cuyo verdadero nombre era Orihue-

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HISTORIA MEDIEVAL DE ESPAA

PRUEBA DE EVALUACIN A DISTANCIA / 2

2. Realice un mapa de Espaa en el que aparezcan las principales ciudades

En la era 977 [939], a saber, en la segunda feria (lunes) a la

Luego Dios le afligi (a Al-Nasir) y le someti a prueba con la

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1. Ganaderos y agricultores: La Mesta.

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31. Si desde los vizcondes a 34. [1] Quien faltare a las

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PRUEBA DE EVALUACIN A DISTANCIA / 5

1. La guerra civil catalana.

2. Describa la organizacin municipal y la vida pblica de un concejo medie-

1 Yo, fray Vicente Ferrer, de la Orden de Frailes Predicadores

2 Yo, Domingo, obispo Oscense, Doctor en leyes, uno de di -

3 Yo, Bonifacio Ferrer, Doctor en Decretos, prior de la Cartu-

4 Yo, Bernardo de Gualbes, Doctor en ambos Derechos, [lo

5 Yo, Berenguer de Bardaji, [lo mismo que los votos anterio -

6 Yo, Francisco Aranda, donado de Portaceli, de la Orden

7 Yo, Pedro Sagarriga, arzobispo Tarraconense, uno de di-

Urgel, como varones vivos, legtimos y descendientes por lneas

8 Yo, Guillermo de Vallseca, uno de dichos diputados, pienso

9 En negocio tan arduo y tan peligroso, considero imposible

berar, pueden bastar verosmilmente los meses corridos desde

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