TADAO ANDO

Por novos horizontes

na arquitetura
O pensamento arquitetnico apoia-se na lgica abstrata. Por abstrato me refiro a
uma explorao meditativa que atinge a cristalizao da complexidade e riqueza do
mundo, e no a uma reduo de sua realidade pela diminuio de sua concretude. Os
melhores aspectos do modernismo no tero se originado desse tipo de pensamento
arquitetnico?
O ps-modernismo surgiu no passado recente para denunciar a pobreza do mo-
dernismo em um momento no qual esse movimento estava se deteriorando, tornando-
se convencional e abandonando o papel que se arrogara como fora de revitalizao
cultural. A arquitetura moderna havia se tornado mecnica, e os estilos ps-moder-
nos se empenharam em recuperar a riqueza formal que o modernismo aparentemente
descartara. Esse esforo sem dvida alguma representou um passo na direo certa,
ao voltar-se para a histria, o gosto e o ornamento, e devolveu arquitetura uma certa
concretude. No entanto, tambm este movimento rapidamente se atolou em expres-
ses de vulgaridade, produzindo uma enxurrada de brincadeiras formalistas que mais
confundiram do que inspiraram.
O caminho mais promissor para a arquitetura contempornea o de um desen-
volvimento que atravesse e supere o modernismo. Isso significa substituir os mtodos
mecnicos, letrgicos e medocres, aos quais o modernismo sucumbiu pela vitalidade
meditativa e abstrata que caracterizou os seus primrdios, de modo a criar coisas esti-
mulantes para o pensamento que sejam capazes de nos levar ao sculo xxi. A criao
de uma arquitetura capaz de infundir novo vigor no esprito humano deve abrir cami-
nho no impasse atual da arquitetura.

LGICA T R A N S P A R E N T E

A criao arquitetnica funda-se na ao crtica. Nunca se resume a um mtodo para a

soluo de problemas por meio do qual determinadas condies so reduzidas a ques-
tes tcnicas. A criao arquitetnica supe a contemplao das origens e da essncia
dos requisitos funcionais de um projeto e a subsequente determinao dos seus pro-
blemas essenciais. Somente dessa maneira o arquiteto pode manifestar na arquitetura
o carter de suas origens.
 Quando concebi o projeto do Museu Histrico Chikatsu-Asuka, em Osaka, em
um stio fundamental para a histria antiga do Japo, compreendi a importncia vital
de conceber uma arquitetura que no desfigurasse a grandeza da paisagem local. Con-
centrei-me ento na capacidade da arquitetura de introduzir uma nova paisagem e
procurei criar um museu que pudesse acolher a paisagem ao seu redor nas exposies
que programasse.
Na sociedade contempornea, a arquitetura condicionada por fatores econmicos e
na maior parte das vezes governada pela padronizao e mediocridade. O projetista srio
deve questionar inclusive os requisitos dados e refletir profundamente sobre o que real-
mente lhe est sendo encomendado. Esse tipo de investigao poder revelar-lhe o carter
especfico latente em uma encomenda e esclarecer o papel vital que uma lgica intrnseca
cumpre na realizao de uma obra arquitetnica. Quando a lgica permeia o processo de
projeto, o resultado uma clareza de estrutura, ou da ordem espacial - acessvel no s
percepo como razo. Uma lgica transparente que impregna o todo e transcende a
beleza superficial, ou a mera geometria, com seu valor intrnseco.

ABSTRAO

O mundo real complexo e contraditrio. No cerne da criao arquitetnica est a

transformao da concretude do real, por meio de uma lgica transparente, em uma
ordem espacial. No se trata de uma abstrao que suprime, mas de uma tentativa de
organizar o real em torno de um ponto de vista intrnseco para orden-lo mediante o
poder de abstrao. O ponto de partida de um problema arquitetnico - seja o lugar, a
natureza, o estilo de vida ou a histria - se expressa nessa evoluo para o abstrato. So-
mente um esforo dessa natureza capaz de produzir uma arquitetura rica e variada.
Quando desenho uma residncia - um continente para a habitao humana - pro-
curo alcanar precisamente essa unio entre a forma geomtrica abstrata e a atividade
humana diria.
Na Row House (residncia Azuma), em Suniyoshi, peguei uma casa de uma s-
rie de trs habitaes geminadas de madeira e a reconstru como um espao fechado
de concreto, na tentativa de gerar um microcosmo no seu interior. A casa se divide
em trs sees, e a seo do meio um ptio a cu aberto. Esse ptio um exterior
que preenche o interior, e seu movimento espacial invertido e descontnuo. Como
forma geomtrica simples, a caixa de concreto esttica; mas como nela penetra a
natureza e a casa ativada pela vida humana, sua existncia abstrata adquire vibrao
no encontro com essa concretude. Minha principal preocupao nesse projeto foi es-
tabelecer o grau de austeridade da forma geomtrica capaz de se confundir com a vida
humana. Esta preocupao tambm prevalece na Koshino House, na Kidosaki House,
e em outros de meus projetos residenciais ou outros tipos de construes. A abstrao

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geomtrica se choca com a concretude humana e, ento, a aparente contradio se
dissolve na incongruncia. A arquitetura criada naquele momento preenchida por
um espao que provoca e inspira.

NATUREZA

Eu procuro instilar a presena da natureza em uma arquitetura construda com auste-

ridade mediante uma lgica transparente. Os elementos naturais - gua, vento, luz e
cu - trazem o contato com a realidade de volta a uma arquitetura derivada da refle-
xo ideolgica, nela despertando a vida criada pelos prprios homens que a habitam.
A tradio japonesa abraa uma sensibilidade para com a natureza diferente da oci-
dental. A vida humana no tem a pretenso de se opor natureza e no se empenha em
control-la, mas antes busca uma associao ntima com a natureza a fim de unir-se com
ela. Pode-se at mesmo dizer que, no Japo, todas as formas de exerccio espiritual so
tradicionalmente realizadas no contexto da inter-relao do homem com a natureza.
Esse tipo de sensibilidade engendrou uma cultura que diminui a nfase na fronteira
fsica entre a residncia e a natureza circundante e que, ao contrrio, instala um limiar
espiritual. Ao mesmo tempo em que protege a habitao humana da natureza, procura
traz-la para dentro da casa. No h uma demarcao clara entre interior e exterior, mas

Tadao A n d o , M u s e u das Crianas, Himeji, Hyogo, 1 9 8 7 - 8 9 . Vista externa.

uma permeabilidade recproca. Infelizmente, hoje a natureza perdeu muito de sua antiga
abundncia e a nossa capacidade de perceb-la tambm se enfraqueceu. Por isso, a arqui-
tetura contempornea tem um papel a cumprir no sentido de proporcionar s pessoas
lugares arquitetnicos que as faam sentir a presena da natureza. Quando isso acontece,
a arquitetura transforma a natureza por meio da abstrao e modifica o seu significado.
Quando a gua, o vento, a luz, a chuva e outros elementos naturais so abstrados na
arquitetura, esta se transforma em um lugar no qual as pessoas e a natureza se defrontam
em permanente estado de tenso. Creio ser esse sentimento de tenso que poder des-
pertar as sensibilidades espirituais latentes no homem contemporneo.
No Museu das Crianas, em Hyogo, organizei cada um dos elementos arquitet-
nicos de modo a permitir encontros genunos com a gua, a floresta e o cu, em con-
dies ideais. Quando a presena da arquitetura transforma um lugar, dando-lhe uma
nova intensidade, possvel descobrir uma nova relao com a natureza.

LUGAR

A presena da arquitetura - a despeito de seu carter autossuficiente - cria inevitavel-

mente uma nova paisagem. Isso implica a necessidade de descobrir a arquitetura que o
prprio stio est pedindo.
O Edifcio Time, situado margem do rio Takase, em Kyoto, nasceu do envolvi-
mento com a delicada corrente do rio que passa por perto. A praa do edifcio em que
se pode molhar a mo na gua, o deque que passa por cima do crrego como uma
ponte, o plano horizontal de aproximao que provm das margens do rio e no de
uma estrada - todos esses elementos servem para extrair o mximo de vida possvel
do extraordinrio cenrio da construo. O conjunto habitacional de Rokko, em Kobe,
nasceu do cuidado com um stio igualmente singular: neste caso, uma encosta de no
mximo 6o de inclinao. A idia do projeto foi a de fazer a construo afogar-se
ao longo da encosta, controlando a sua projeo acima do solo a fim de mistur-la
densa floresta ao seu redor. Dessa maneira, a cada habitao assegurada uma viso
magnfica do oceano a partir de um terrao proporcionado pelo teto da casa vizinha
abaixo. Todos os meus projetos, seja o Museu das Crianas, em Hyogo, seja o Museu da
Floresta de Tmulos, em Kumamoto, seja o edifcio central da Raika, ou o complexo
comercial Festival, em Okinawa, so fruto de um esforo para criar uma paisagem, jo-
gando integralmente com as caractersticas do lugar.
Eu componho arquitetura procurando encontrar uma lgica essencial inerente ao
lugar. A pesquisa arquitetnica supe uma responsabilidade de descobrir e revelar as
caractersticas formais de um stio, ao lado de suas tradies culturais, clima e aspectos
naturais e ambientais, a estrutura da cidade que lhe constitui o seu pano de fundo, e os
padres de vida e costumes ancestrais que as pessoas levaro para o futuro. Sem senti-
mentalismos, minha ambio transformar o lugar, pela arquitetura, em um plano abs-
trato e universal. Somente dessa maneira, a arquitetura pode repudiar o universo da tec-
nologia industrial e tornar-se uma "grande arte", no verdadeiro sentido da expresso.

["Toward New Horizons in Architecture" foi extrado de Tadao Ando. Nova York: Museum
of Modern Art, 19991, pp. 75-76. Cortesia do autor e da editora.]

[
RAIMUND ABRAHAM . NEGAO E RECONCILIAO

Os dois autores reunidos neste captulo, entre outros como Vittorio Gregotti e
William McDonough (caps. 7, 8), abordam a questo das relaes da arquitetura
com a natureza. interessante contrastar a viso fenomenolgica de Raimund
Abraham com a de Tadao Ando, j que ambos desenvolvem uma metodologia de
projeto que se baseia em uma avaliao da arquitetura moderna.
0 stio t e m grande importncia tanto para Abraham como para Ando, mas
as suas abordagens so opostas. Enquanto Ando procura levar a natureza a uma
unio ou associao com a humanidade, confrontando-as de modo cuidadosamente estru-
turado, Abraham fala de uma conquista e negao do stio e de sua topografia. Fica evi-
dente que Abraham opera com um esquema de pensamento ocidental e antropocntrico,
que no pe em questo os direitos da espcie humana de manipular livremente o meio
ambiente. A atitude de Abraham apoia-se nos argumentos de Martin Heidegger sobre a ca-
pacidade do stio de "reunir e preservar [ou instalar]" a quaternidade formada pelo homem,
as divindades, o cu e a terra. Mas a agressiva "interveno e coliso" do arquiteto parece
contradizer a noo heideggeriana de reserva (liberao de alguma coisa para que ela se
torne a sua prpria essncia). Christian Norberg-Schulz e outros interpretaram a noo de
reserva como uma recomendao para se cultivar e cuidar da terra. Abraham admite que
o processo projetual, em seu caso, secundrio, e s pode pretender "reconciliar as con-
seqncias" do seu ato destrutivo primeiro.
Outros aspectos da busca de Abraham pelo sentido da arquitetura so mais ins-
tigantes. Rejeitando a "especulao f o r m a l " c o m o uma origem, ele prefere investigar
" o evento arquitetnico primordial": a interao com o stio. Essa origem est alm da
histria, da esttica e do estilo, e envolve questes metafsicas. Como Juhani Pallas-
maa (cap. 9), Abraham identifica um valor na arquitetura, que, por meio da justaposio
entre o ideal e o material, capaz de celebrar tanto a presena c o m o a ausncia
do h o m e m , tanto o eterno c o m o o temporal. Seus projetos a lpis ilustram obses-
sivamente a fora
confinamentos
representaes do das associaes
espaciais.
arquiteto. evocadas
O corpo habita por escavaes
e d forma grotescas
a esses espaos bemnacomo
terra s
e J