“Senhor, então lava não
Quando
somente os meus pés, mas
também as mãos e a cabeça!”
(João 13,9)
Esta exclamação tirada do Evangelho
desta Quinta-Feira Santa traz bem a
personalidade de quem a disse e nos
coloca em contato com este personagem
de temperamento tão impulsivo.
Jesus, já sabendo que iria renovar todas
as coisas pelo seu sangue a ser
derramado na cruz, mandou seus
apóstolos prepararem a ceia dos pães
ázimos para aquela noite.
Disse inclusive quem os apóstolos iriam
encontrar para pedirem o local. Mandou
que organizassem bem a ceia, com todos
os detalhes da tradição judaica, em um
lugar espaçoso e reservado no segundo
andar daquela casa.
O local, chamado cenáculo, foi utilizado
mais de uma vez pelos discípulos
inclusive com a presença de Maria, Mãe
de Jesus. Neste mesmo ambiente - uma
sala emprestada em Jerusalém – os
apóstolos receberam a primeira
Eucaristia e depois, em outra ocasião,
receberam o Espírito Santo enviado pelo
Ressuscitado.
Pois bem, antes da ceia o Mestre coloca
de lado seu manto, ficando apenas de
túnica e enrola na cintura uma toalha.
Separa uma bacia com água e começa a
lavar os pés dos apóstolos, um a um,
inclusive daquele que O iria trair.
chega a vez de Simão Pedro, este
pergunta:
-“Senhor, tu me lavas os pés?” Como se
dissesse: “Isto é serviço de escravos;
porque meu Mestre quer me lavar os
pés?”
Jesus responde:
“_Agora não entendes o que estou
fazendo; mais tarde compreenderás”.
Mas Simão Pedro não fica satisfeito com
esta explicação e replica:
-“Tu nunca me lavarás os pés!” Era
inaceitável para Pedro fazer de seu
Senhor um escravo. Sendo impulsivo
como era, não pensa duas vezes em
afirmar categoricamente este “nunca”.
Mas ele não esperava a resposta de
Jesus:
-“Se eu não te lavar, não terás parte
comigo”. Isto dispara um sinal de alarma
em Simão Pedro, que diz sem pestanejar:
-“Senhor, então lava não somente os
meus pés, mas também as mãos e a
cabeça!”
Cristo assume todo o simbolismo do que
está fazendo e do ocorrido com Pedro.
Primeiramente, o Senhor nos convida a
lavarmos os pés uns dos outros, como
uma representação da humildade que
devemos ter e do serviço aos irmãos que
devemos praticar, ambos explicitados
pelo Seu exemplo. Mas não só. Quando
disse: -“Se eu não te lavar, não terás
parte comigo”, afirma que somente Ele é
capaz de nos lavar de toda impureza. Se
não permitirmos que isso aconteça, não
teremos “parte com Ele”, ou seja, não
estaremos unidos a Ele.
São João Evangelista, testemunha ocular
deste diálogo, que também teve os pés e
a sua alma lavados pelo Bom Mestre,
não achou nenhuma outra reação digna
de registrar em seu Evangelho (nem
sequer a sua própria), além desta de
Pedro.
Assim, mais uma vez, vemos Simão
Pedro, com seu temperamento
arrebatado, roubar a cena e nos deixar
admirados: num momento, declara o seu
“nunca me lavarás” (sabemos quão
provisório seria esse “nunca”) e no
instante seguinte, reafirma sua total e
definitiva adesão ao Senhor: “lava
também as minhas mãos e a cabeça”.
Este mesmo Simão Pedro que naquela
noite iria prometer dar a vida por Jesus
mas que apenas poucas horas depois iria
negar por três vezes sequer conhecê-Lo.
Depois, choraria amargamente sobre sua
própria miséria e fraqueza humanas.
O pescador Simão Pedro, que em
atenção ao Mestre, lançou as redes ao
mar depois de uma noite totalmente
infrutífera e depois teve de chamar seus
sócios São Tiago e São João para
ajudarem a puxar para cima do barco as
redes que se arrebentavam de tantos
peixes. Eles seriam feitos pescadores de
homens.
São Pedro foi o primeiro a dizer que Jesus
era o Cristo, filho do Deus Vivo. Por isso,
recebeu do Senhor missão tão grande
como as chaves do Reino de Deus, pois o
que ele ligasse na terra seria ligado no
Céu e o que desligasse seria desligado
no Céu, inclusive os pecados seriam
perdoados ou retidos.
É certo que os outros Apóstolos tinham a
mesma dignidade e missão que Pedro.
Entretanto, Cristo o marcou como fonte
da unidade da Igreja quando com Sua
autoridade disse: “Pedro, tu és pedra e
sobre esta pedra edificarei a minha
Igreja, e as portas do inferno não a
vencerão”, ou seja, ao longo da História,
a Igreja de Cristo seria preservada do
Mal e teria como ponto de união visível o
Príncipe dos Apóstolos e seus
sucessores.
Pedro teve depois de reafirmar por três
vezes (como três foram suas negativas
naquela noite terrível) ao Ressuscitado
que O amava mais que os outros
Apóstolos. Nesta ocasião, recebeu a
ordem divina: ”Apascenta minhas
ovelhas”, o que quer dizer: Te dou como
missão principal cuidar de meu rebanho
de fiéis e de minha Igreja.
São Paulo Apóstolo, que foi autor de
metade dos livros do Novo Testamento e
senão o maior, um dos principais
responsáveis pela difusão da Igreja entre
os não-judeus, nos ensina: “Um só corpo
e um só espírito, uma é a esperança da
vossa vocação, um só Senhor, uma só fé,
um só Batismo, um só Deus" (Ef 4,4-5).
Paulo exercitou esta unidade indo até
Jerusalém mais de uma vez para se
encontrar com Pedro, estar em
comunhão com ele e Tiago e para
resolver em unidade certas questões que
iam aparecendo na Igreja nascente.
Depois da vinda do Espírito Santo no
Pentecostes, Pedro se tornou outro
homem, totalmente limpo no Senhor.
Não tinha mais medo de proclamar sua
adesão a Cristo e de difundir seu
Evangelho. Começou a fazer milagres
como Jesus e ia de cidade em cidade
anunciando a Boa Nova. Colocavam os
doentes em seu caminho para que ao
menos os cobrisse com a sua sombra e
ficassem curados. Em sua primeira carta,
Pedro nos exorta com a autoridade de
sua Cátedra, mas também por
experiência própria:
“O Deus de toda graça, que vos chamou
em Cristo à sua eterna glória, depois que
tiverdes padecido um pouco, vos
aperfeiçoará, vos tornará inabaláveis,
vos fortificará.”