Vidas

Privadas
Cuerpo, Identidad y Gnero Sexual

Garca, Mara Beln

2017-----ABRIL
Introduccin

La presente monografa tiene como objetivo presentar un anlisis sobre el

cuento Vidas Privadas de Anglica Gorodisher, que poseer como marco la
problemtica de la Identidad y la formacin de subjetividades en torno al
gnero sexual y el cuerpo.
En otras palabras, dicho anlisis se centrara en las representaciones de la
identidad cultural pensada como forma de vida y en las funciones que ocupan
componentes simblicos como el cuerpo, la lengua, los vnculos humanos, la
cultura y el escenario de accin.
Para ello, se retomaran los aportes tericos desarrollados y estudiados a lo
largo del mdulo de Teora y Critica Cultural.

Desarrollo

En un primer momento, conviene referir algunos aspectos temticos sobre el

cuento de Gorodisher Vidas Privadas para facilitar la comprensin y
presentacin del anlisis mencionado con anterioridad.

Gorodisher en Vidas Privadas nos presenta la vivencia o experiencia de una

mujer a partir de la mudanza a un departamento nuevo y la prxima llegada de
nuevos vecinos. La historia comienza con la siguiente interrogacin: Ya vio a
sus nuevos vecinos?. La voz de la mujer, que narra en primera persona
protagonista presenta al personaje de la vieja vbora, la encargada de la
limpieza del edificio en el que vive hace dos aos. En ese preciso momento se
mudan los nuevos vecinos al departamento, hasta entonces vaco, al lado del
suyo. De all en ms, por el acostumbramiento al haber vivido en soledad, sin
vecinos, comenzar una tortuosa convivencia de a tres mediada por una pared.
Alguna vez se cruzar con el vecino canoso, pero a su pareja nunca la ver,
tan slo la escuchar. Este narrador protagonista escuchar peleas, reclamos,
reconciliaciones, gemidos de pasin; se fastidiar, se querr mudar, evadir las
discusiones y hasta llegar a excitarse. En un momento, se enterar de que el
vecino canoso con voz de locutor, muri asesinado, y deducir que su amante,
la de la voz de cotorra, se veng por el maltrato tantas veces ejercido sobre
ella. Hacia el final del relato, se encontrar con que la voz de chusma de

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conventillo caricatura de una caricatura de la vecina que haba escuchado
durante esos meses de calvario, pertenece, en realidad, al cuerpo de un
hombre; y constatar esa identidad por un tatuaje de una mariposa, que el
asesino lleva en su brazo.
En un segundo momento resulta conveniente referir algunas
conceptualizaciones tericas de trminos como los siguientes:
1. Identidad Cultural
2. Genero Sexual
Ya que ellos sern ejes sobre los cuales versara el anlisis del cuento Vidas
Privadas de Gorodisher. Sin embargo, es necesario aclarar que a medida que
se vayan presentando las conceptualizaciones tericas paralelamente se irn
realizando los anlisis correspondientes segn sea el eje del cuento ya
mencionado que se est analizando.

Identidad Cultural:

La identidad es un acto, una prctica, una performance, es decir, una

actuacin o una representacin que las personas aprendemos y
ejecutamos de manera repetitiva desde nuestra infancia. En la medida en que
los actos de la identidad se aprenden y se ejecutan, pueden ser pensados
como actuaciones y tienen semejanza con una representacin teatral.
Cada persona es entrenada desde la infancia en modelos culturales de
gnero donde aprende a ser mujer o a ser hombre de acuerdo a un modelo
(o un guin) definido en la esfera cultural.

A partir de tales consideraciones y teniendo en cuenta que solo se escuchan

dos voces que tal y como lo menciona la narradora del cuento eran:
Todo lo de agradable, profundo, atractivo que tena la voz del canoso,
lo tena la voz de la mujer de chirriante, sosa, aguda, metlica. Una voz
de cotorra, de caricatura, de chusma de conventillo: una voz que sala
de la garganta, que no saba de respiracin ni de diafragma ni de
resonancia (Gorodisher, Vidas Privadas, pg. 2).
Una voz era gruesa y la otra era chillona. A partir de esos indicios es que la
narradora protagonista del cuento construye la figura de una pareja, pero no de
cualquiera pareja, una pareja como tradicionalmente se ha considerado

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compuesta por un hombre y una mujer, es como una representacin binaria y
heterosexual del mundo. Esa representacin, denominada matriz heterosexual,
no es hospitalaria para todas las identidades de gnero.
Teniendo en cuenta esa representacin binaria es que la narradora deduce que
la asesina del vecino, ese hombre canoso, serio y de pocas palabras es su
pareja, es ella quien lo mata y lo abandona. Pero, en realidad, al final del
cuento la narradora descubre que no se trataba de una mujer, de sexo
femenino, sino que la pareja del canoso era una persona de sexo masculino
que parece no estar cmoda con su cuerpo o la matriz de sexualidad binaria y
heterosexual, y que como refiere Butler (1990): No hay razn para asumir
que los gneros seguirn siendo solo dos.

Gnero sexual:

El gnero no garantiza ninguna identidad estable, aunque pueda resultar obvio

decirlo, el gnero tampoco es resultado del sexo, es decir, una persona no
es femenina por su condicin de ser humano de sexo femenino, sino
que su femineidad (o masculinidad) se constituye en una prctica cultural.
A partir de tales afirmaciones podemos establecer que la narradora-
protagonista atribuye a ese hombre que luego de un mes visita el departamento
de al lado, como la pareja del hombre canoso, a partir de ciertas caractersticas
que este posee como ser la mariposa tatuada en su brazo, a la que se hace
referencia en la siguiente cita:
De quin es esa mariposita? dijo l ()y ella dijo tuya tuya
tuya. Y entonces ella dijo: Me la hice tatuar por vos, por vos,
te acords?, cuando vos la mirabas a la loca esa de la Dafne
que tena una flor colorada tatuada ac, te acords? l dijo algo
as como pobrecita ma te doli y ella dijo siiiiiii, muuuucho
muuuuuchito pero lo hice por voooooos (Gorodisher, Vidas
Privadas, pg. 4)

Signo o marca que es visto por la narradora, cuando al final del cuento el
hombre visita el departamento donde antes haba vivido con el hombre canoso,
su expareja y redescubre que la mujer que ella crea haba matado a su vecino,
en realidad era un hombre nacido varn. Pero que desde su prctica cultural y

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social, desde su interior y exterior se constituye como mujer, como un ser
femenino. Sobretodo, a partir de las caractersticas que la narradora del cuento
menciona en sus descripciones, como ser la voz y la eleccin de convivir con el
hombre canoso.

Conclusin

Aclarados estos aspectos, se puede referir que en la medida en que la

identidad se preserva mediante los conceptos estabilizadores de sexo, gnero
y sexualidad, la nocin misma de la persona se pone en duda por la aparicin
cultural de esos seres con gnero incoherente o discontinuo que
aparentemente son personas pero que no se corresponden con las normas de
gnero culturalmente inteligibles mediante las cuales se definen las personas.
(Butler 2000: 71-2).
Entonces, los efectos de la identificacin de gnero son muy importantes ya
que proveen uno de los espacios donde la identidad se afirma, recibe
aprobacin y resulta socialmente legitimada. Pero el gnero, es solo uno de los
perfiles de la identidad que no debera dejar de considerar otros rasgos
constitutivos del sujeto como la clase social, la raza, la regin de origen o la
etnicidad, de importancia igual o mayor a la de gnero para representar la
identidad.
Por lo tanto, en el anlisis realizado solo se han considerado algunos aspectos
que hacen a la constitucin de la identidad de cada ser. En este caso en
particular solo se han presentado caractersticas de la pareja del hombre
canoso, como por ejemplo: el gnero sexual y la identidad cultural que asume
este personaje, tambin las acepciones o consideraciones de la narradora del
cuento, que tienen una base social y cultural, sobre ese otro personaje, que es
un varn de nacimiento pero una mujer de experiencias culturales.

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Bibliografa

Butler, Judith (2000) El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la

identidad. Traduccin de Mara Antonia Muoz. Barcelona: Paids.

----. (2002) Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del
sexo . Traduccin de Alicia Bixio Buenos Aires: Paids.

Equipo Especializacin (2017). Modulo Teora y Crtica cultural. Clase 4:

Identidad y gnero sexual. Especializacin en Enseanza de Escritura y
Literatura para la escuela secundaria. Ministerio de Educacin y Deportes de la
Nacin.

Equipo Especializacin (2017). Modulo Teora y Crtica cultural. Clase 5:

Identidad y etnicidad en la cultura contempornea. Especializacin en
Enseanza de Escritura y Literatura para la escuela secundaria. Ministerio de
Educacin y Deportes de la Nacin.

Equipo Especializacin (2017). Modulo Teora y Crtica cultural. Clase 6:

Ciudad, provincia, regin, mundo. Especializacin en Enseanza de Escritura y
Literatura para la escuela secundaria. Ministerio de Educacin y Deportes de la
Nacin.

Gorodischer Angelica, Vidas privadas en Cmo triunfar en la vida (Buenos

Aires: Emec, 1998).

Ludmer Josefina. Aqu Amrica Latina. Una especulacin. Buenos Aires:

Eterna Cadencia, 2010

Sarlo, Beatriz (2009) La ciudad vista. Mercancas y cultura urbana.

Buenos Aires: Siglo XXI