n mijlocul lupilor, de Vasile Voiculescu (comentariu literar, rezumat literar)

Literatur

Vasile Voiculescu creeaz o proz fantastic n care personaje imaginare supun fiarele slbatice prin
tria magiei, autorul avnd intenia de a inocula individului contemporan fora de pe vremea cnd omul
nu avea arme, fiind numai pstrtorul unei ancestrale familiariti cu natura i lumea animal.
Voiculescu deplnge coada acestui veac, n care puterea omului s-a strmutat n fier i n oel, magia lui
istovindu-se datorit lipsei de activitate n duh. Simbolurile mitologice constituie esena povestirilor
fantastice, n care personaje arhetipale din lumea satului magic particip la ntmplri fabuloase.

Creaia n mijlocul lupilor, de Vasile Voiculescu, scris n 1947, dar publicat postum, este o povestire
fantastic, prin mbinarea realului cu fabulosul mitic, ceea ce compune specificul prozei voiculesciene.
Scrierea este, totodat, o povestire n ram, ntruct, n jurul unei mese de tain, personaje anonime sau
cu individualiti vagi compun - din replici i tceri - preludiul i finalul naraiunii, care formeaz rama
acestei povestiri.

Semnul participrii la un epos misterios este cuprins n incipitul reprezentat de dialogul dintre civa
magistrai despre vnatul mare i vntorile majore, o ndeletnicire prsit, dei munii sunt nc
plini de uri uriai, cerbi falnici, misterioi api negri i mistrei primejdioi, dac nu de linci i jderi.
Vntoarea, ca simbol magic iniiatic, semnificnd lupta pentru supravieuire, constituie tema povestirii
n mijlocul lupilor, urmrind motivul mblnzirii i supunerii fiarelor slbatice. (Doina Ruti - Dicionar
de teme i simboluri din literatura romn)

Construcia subiectului i a discursului narativ

Timpul narativ se compune din timpul povestirii care marcheaz prezentul i timpul povestit, care
ilustreaz un plan al trecutului, al faptelor ntmplate n vremea cnd magistratul-narator era judector
de pace la un ocol (unitate administrativ) rural, ntr-un inut deluros acoperit cu pduri feciorelnice, la
poalele munilor.

Perspectiva narativ

La nceputul i n finalul povestirii, perspectiva narativ este reprezentat de naratorul omniscient i

naraiunea la persoana a III-a, viziunea auctorial conturnd ambiana n care, personaje anonime sau cu
individualiti vagi realizeaz, prin replici i tceri, rama acestei naraiuni.

Povestirea debuteaz n plan real i const n evocarea unei ntmplri fabuloase narate de un magistrat
i petrecut pe vremea n care era numai un judector de pace al unui ocol rural. Naraiunea este la
persoana I i naratorul-martor subiectiv evoc ntmplare ancorat ntr-un plan al trecutului, al crui
personaj straniu este urma de mag i vntor primitiv, izolat de colectivitatea uman i lipsit de
biografie ori identitate obinuit, dar cu un sim special pentru haitele de lupi.

Vasile Voiculescu

Tnrul magistrat, preocupat mai ales de viitoarea carier i de modalitile de avansare pentru a scpa
din satul respectiv, intenioneaz totui s adune material din folclorul local pentru un eventual studiu.
n calitatea sa de judector de pace la ocolul rural, el hotrte achitarea unui ran ce fusese nvinuit c
vnase fr permis i n sezon nchis o cprioar, fiind surprins tocmai cnd o jupuia.

nvinuitul se apr, spunnd c o scosese din gura unor lupi care o ncoliser. Cercetarea a
demonstrat c nu s-au gsit guri de gloane, ci numai urmele colilor adnc nfipi n gtul przii,
aadar omul nu vnase, gsise pur i simplu cprioara i o scosese din colii haitei. ranii din sat au fost
foarte nemulumii de decizia judectorului, susinnd c omul respectiv i pusese pe lupi s atace
cprioara.

Naratorul este uimit de aceast acuzaie, dar stenii afirm c fiarele sunt n slujba omului respectiv, c
fiarele alearg i ucid vnatul din porunc, apoi i-l aduc la picioare. Cine ar putea scoate prada din
colii unei haite de lupi fr s fie i el sfiat, argumenteaz ei. Judectorul mai afl c brbatului i se
spunea Luparul, fiind un mare vrjitor de lupi, ceea ce strnete curiozitatea magistratului, care
consider c ar fi un subiect foarte potrivit pentru viitorul su studiu despre datinile populare.
Construit ca prototip pentru individul pstrtor al unei ancestrale legturi cu lumea animal, naratorul l
prezint pe braconier ca pe un personaj bizar, izolat de ctre colectivitatea care-l respinge i-l acuz de
vrji: Tria, ca un paria, afar din sat, pe coclauri, ntr-un fel de jumtate bojdeuc, jumtate peter
scobit ntr-un mal argilos i sterp. [...] Era singur ca un sihastru. Se vorbea prin sat c n preajma lui nu
putea s triasc niciun animal domestic, ba, mai mult, cnd aprea el, vitele fugeau nspimntate, iar
cinii o luau la goan urlnd.

Judectorul i face o vizit Luparului i impresia de srcie l copleete, ntruct n bttura omului nu
era nicio vietate, numai cteva gini rciau n nisip. Portretul ranului, realizat prin mijloace directe
de ctre narator, infiltreaz cu abilitate i imperceptibil elemente ale planului fabulos n cadrul celui real.
Naratorul-martor vede un btrn verde, uscat, nalt i ciolnos, posomort, dar cu o privire arztoare,
trsturi ce rmn n planul realului, numai minile lite cu degete rchirate ca nite labe, precum i
afirmaia c arta ca un anormal [...] un tip lombrozian (nfiare primitiv, monstruoas) sugereaz
planul fabulos. n nota ciudeniei se nscrie i olfactivul, Luparul emannd un iz slbatec, [...] arsenical,
un miros usturat.

Stenii l nvinuiau de multe rele i nelegiuiri, acuzndu-l c trimite lupii s le mnnce vitele, iar faptul
c uneori se preface el nsui n lup i iese naintea oamenilor i-i sfie transfer povestirea pe
trmul fabulos al legendei. n interiorul speluncii se aflau peste tot blni de fiare slbatice, de uri,
de lupi, de cprioar, despre care gazda spune c sunt fie motenite de la strbunii si, fie vnate de el,
pe cnd era tnr.

Curios i foarte interesat de forele magice ale Luparului, judectorul afl c acesta cunotea graiul
lupilor, ntruct crescuse ntre cei de lup, cu care mneam alturi, cu care m jucam i m bteam n
parte pn veneau ai mei noaptea trziu de prin pustieti. Personajul-prototip pentru proza fantastic
voiculescian este reprezentat i n aceast povestire de ctre Luparul, cruia i lipsete biografia banal,
pstrndu-se aura de mister asupra liniei materne (N-am avut mam), iar despre nevast el afirm c
E-o tuf scorburoas din pdure.

Luparul i promite naratorului s-l ia cu el n noaptea Sfntului Andrei, cnd lupii i primesc pentru tot
anul merticul (tain, porie) lor de przi. Eposul misterios se amplific prin alte superstiii i eresuri,
care susineau c n acea noapte fabuloas, a Sfntului Andrei, lupilor li se sortete anume om, anume
femeie ori copil pe care are voie s-l mnnce, iar n ceea ce privete vitele ori alte przi, lupii au
ngduin s sfie oricte.
n cele trei sptmni care s-au scurs, interesul judectorului sczuse, mai ales c atepta cu nerbdare
promovarea sa la un tribunal din Bucureti, astfel c aciunea intr din nou ntr-un plan real. O
ntmplare petrecut n apropierea sorocului, doi lupi nvliser n curtea judectoriei, naratorul se
hotrte s-l nsoeasc pe Luparul n noaptea magic a Sfntului Andrei.

Dup vreo dou ore de mers, cei doi ajung pe un trm ce prea fantastic prin lumina ameitoare a
lunii i neclintirea rece a naturii: Nu se clintea nimic n poleiul lunii, care lcuia cu ngheul ei
cuprinderea toat. Fabulosul este sugerat, din ce n ce mai pregnant, n planul auditiv al imaginilor
magice. Urcai ntr-un tufan (arbore nrudit cu stejarul) crenguros, Luparul emite la nceput un
plnset amar, o schelitur jalnic, apoi urletul su nfiortor l face pe narator s nepeneasc de
spaim.

Din depanri i rspund bocete i urlete, care intr ntr-un soi de dialog cu sunetele Luparului. n curnd,
tufanul este nconjurat de cinci lupi care s-au aezat n cerc, pe picioarele dindrt, cu ochii lucitori,
scheunnd uor prnd c purtau un dialog cu omul care acum i modula n ritmuri scurte, sincopate
melopeea lui ca la o ananghie. Naratorul-martor vede cu uimire cum lupii, mereu cu gtlejurile n sus,
i schimbau ntre ei locurile, se trau pe burt, sreau n picioare, se porneau pe bocet, clnneau din
dini, dnuind parc aa cum le buciuma stpnul.

Hipnotizat de reprezentaia aceasta ca de circ, naratorul scap din mn puca i cade din copac n
interiorul cercului fcut de lupi, sucindu-i piciorul. Luparul i d drumul din tufan cu un urlet
nspimnttor i cu bta ridicat ca un sceptru. Din ochii si izbucnea un fel de vpaie, minile
ntinse i degetele i erau luminate de un fel de materie fosforescent, iar mirosul usturat se
mprtia din el cu o trie de nenvins. Luparul bag, apoi, gura ntr-o oal i scoate nite sunete
poruncitoare ciudate, la auzul crora lupii ncep s se retrag. Luparul l ia pe judector n spate pentru
c avea glezna fracturat i continu s emit sunetele vrjite.

Naratorul simte izul magic al omului, care era, fr ndoial, cu att mai bine perceput de haita lupilor:
i stam acolo n spatele lui, trgnd adnc n piept mirosul descntat cu care biruia fiarele i cruia i
simeam acum toat puterea magic. Din fericire, entorsa nu sngereaz, cci altfel, o singur pictur
de snge de om sau de animal, ar fi destrmat vraja i atunci nimic n-ar mai fi oprit catastrofa.
Lupii s-au retras, urletele lor auzindu-se din ce n ce mai departe, iar naratorul, din cauza emoiei
puternice a leinat sau a adormit, trezindu-se a doua zi dimineaa n patul su de la reedina
judectoriei, fr s tie nimeni cum ajunsese acolo. n aceeai zi, a primit comunicarea de transfer la
Bucureti, unde, subliniaz judectorul cu ironie, a trebuit s devin i el un fel de vrjitor care s se
confrunte cu alt soi de fiare, de oameni, cu care am avut, cum tii, mult de luptat.

Particulariti ale limbajului artistic

Limbajul artistic este dominat de spontaneitatea i firescul exprimrii, mai ales prin cuvintele populare
specifice zonei, care creeaz un farmec particular i originalitate povestirii. Registrele stilistice ale
povestirii se nscriu n tradiionalism, mai ales prin hiperbolizarea unor secvene narative, prin excesul de
epitete, precum i prin detaliile descriptive. Lexicul se caracterizeaz prin frecvena verbelor, care
imprim dinamic naraiunii i prin arhaismele i regionalismele care eman o atmosfer de vraj i dau
stilului oralitate.

Finalul

Finalul recreeaz ambiana de la nceputul povestirii, personajele anonime sau conturate cu

individualiti vagi realizeaz, prin dialog, rama acestei naraiuni. Puternic impresionai de povestirea
judectorului, asculttorii vor s afle detalii suplimentare despre vpaia din ochii i din degetele
omului. Judectorul consider c Luparul era un mag primitiv, un solitar care, printr-o formidabil
activitate de duh, devenea arhetipul lupului.

Voiculescu folosete o naraiune n maniera povetilor vntoreti i n spiritul basmelor populare: n

planul artei, autorul se comport ca solomonarii, ca vrjitoarele i ca znele sale [...]. Autorul atribuie
personajelor faculti, fore nrudite cu ale lui; dar Marele Magician, Vrjitorul adevrat, rmne de fapt
el nsui. (Nicolae Manolescu)

Utile

Caminul Tau Arta, Cultura BancuriCariera Cazare Ungaria CulinareCuriozitati Destinatii

Vacanta DiverseFashion Filme Frumusete GeografieHoroscop Istorie Legislatie LiteraturMesaje
Sarbatori P S I Protectia MunciiSanatate Sport Stiati CaTelefoane Utile Timp Liber Traditii
In mijlocul lupilor de Vasile Voiculescu-rezumat

Back

Naratorul, fost judector de pace al unui ocol rural, ntr-un inut deluros acoperit cu pduri
feciorelnice, istorisete, aflat ntr-o vizit creia nu i se dau coordonatele, o ntmplare legat de un
proces unde dduse verdict de nevinovie, nemulumind astfel stenii. Acuzaia fusese aceea de
ucidere a unei cprioare, vnat interzis, n afara sezonului cinegetic, iar mpricinatul, un ran pe care
jandarmul l surprinsese n timp ce jupuia animalul, susinuse a nu-l fi vnat, ci a-l fi scos din gura unor
lupi. Stenii considerau, n ciuda faptului c pe corpul slbticiunii nu se aflaser urme de glon ori de
capcan, c omul vnase totui, deci trebuia pedepsit, pentru c lupii au lucrat pe socoteala lui. El i-a
pus., fiind un mare vrjitor de lupi, pe care i supunea i-i folosea cu farmecele i cu magia lui, ca un
stpn..

I se spunea Luparul i era privit ca o urciune a lumii., aflm n continuare din naraiunea celui care,
avnd i interese de ordin etnografic, mersese s-l cerceteze pe omul cu cprioara la el acas, spre a-l
studia n calitate de veritabil caz cultural i juridic. Va constata cum c acesta Tria, ca un paria, afar
din sat, pe coclauri, ntr-un fel de jumtate bojdeuc, jumtate peter scobit ntr-un mal argilos i
sterp. N-avea nevast, n-avea copil nimic. i c Era un btrn verde, uscat, nalt i ciolnos,
posomort, dar cu o privire arztoare. Era un om care l primise cu demnitate i stpnire de sine,
acceptnd cu greu s vorbeasc despre sine, spre a mrturisi, totui, capacitatea sa de a nelege graiul
lupilor i de a putea comunica cu ei.

i au ales noaptea Sfntului Andrei, pentru o demonstrare a tiinei Luparului motenite de la strmoi,
cnd lupii i primesc pentru tot anul merticul lor de przi. Fiecruia i se sortete un om, anume femeie
ori copil, pe care are voie s-l mnnce. Att! De vite i de alte przi nu li se ine socoteal. Au ngduin
oricte, numai n ceea ce privete omul, lupul trebuie s se mulumeasc cu ceea ce i s-a dat tain..

Atunci, aflai n pdure, se postaser ntr-un copac rmuros, unde Luparul i amenajase un ptul, o
platform improvizat, lsndu-l pe invitatul su acolo, spre a urca el un pic mai sus i a scoate un
plnset amar, o schelitur jalnic, schimbat repede ntr-un urlet uria, lung, modulat, cu
glgituri [] ca o chemare dramatic, un soi de strigt al pustietii i ntrebare n acelai timp.. Cu
ajutorul unei banale oale, dar att de miestrit folosit nct primete rspuns pe aceeai msur i n
aceeai tonalitate din slbticie, de unde un hitic de cinci lupi se adun la picioarele copacului.

Evenimentul dramatic se petrece atunci cnd, aplecndu-se ca s prind arma de vntoare ce-i
alunecase din mini, naratorul a czut din copac ntre lupi. Spre a-l salva, omul cu lupii i ddu drumul
din vrf chiar n mijlocul lor, nvalnic, cu bta ridicat ca un sceptru i cu urlet nspimnttor.

Cum stam trntit i-l priveam de jos n sus, mi s-a prut enorm, cu sarica nfoiat i cu cciula moat
acoperind luna, care-i fcea pe margini un cearcn n jurul capului. Din ochii cscai i zbucnea un fel de
vpaie, ca i din minile ntinse, mai ales din degete: un fel de materie fosforescent, ca de licurici. Iar
izul puternic, mirosul nesuferit de nimeni, i mai usturat duhnea din el cu o trie de nenvins., povestete
naratorul, cu referire final la acel miros de slbticiune, care-i fcea steni s-l resping pe Lupar, dup
cum, spuneau aceiai, mirosul mpiedica orice animal domestic de a-i sta n preajm.

i, pentru a domoli slbticiunile, acesta scoate din oala sa nite sunete din ce n ce mai scurte, mai
poruncitoare, ca nite gfituri, glgituri nbuite de gtlej slbatec, la auzul crora lupii, pleotind
cozile, ncepur s se trag napoi i s lrgeasc laul mprejurul nostru, apoi l ia n spate pe
judectorul czut, cci i scrntise o glezn, i l duce la spital.
Singurul lucru de care i mai aduce aminte naratorul, deoarece i pierduse pe drum cunotina, este
acela c, stnd czut n mijlocul lupilor, a fcut reflecia c vpaia aceea era toat voina omului
exasperat, tot fluidul magic strns i condensat de fiina celui ce fcea efortul extraordinar s alunge
primejdia. Completnd apoi printr-o remarc explicativ: Ca i n magia vechilor vntori, omul meu
crescuse, se lrgise dincolo de el, de slbticiunea strmt a lui, ca s poat cuprinde i nelege pe lup,
s i-l asimileze. Numai cunoscndu-l astfel, magic, putea s-l supun i s-l stpneasc. O formidabil
activitate de duh, pe care noi nu o mai putem svri. Magul primitiv devenea prin asta arhetipul lupului,
marele lup spiritual de dincolo, dinaintea cruia hiticul de rnd se trage nfiorat, ca oamenii la apariia
unui nger.