CAPTULO V EL SIGLO DEL VIENTO

La cultura es la trascendencia de diversas expresiones que el hombre en sus

distintas maneras de agruparse ha desarrollado, all tradiciones, costumbres, estilos
de vida, vocaciones y creencias son maneras de vivir y adaptarse al entorno. En sus
distintas agrupaciones entre las mencionadas en el texto, se encuentran los
mazatecos, tibetanos, los makuna, los penan, los cuales segn su ubicacin
geogrfica se consolidaron para luchar y sobrevivir. Con los aos y con la
modernizacin stos pueblos no siguieron luchando simplemente por necesidades
de su entorno si no que han tenido que enfrentarse a batallas an ms grandes
como la globalizacin.
Comunidades enteras han sido obligadas a perder su identidad porque se les ha
forzado a abandonar sus tierras, el libro hace un anlisis de ste fenmeno en
donde expone que no es el cambio hacia un mundo moderno lo que ha
desaparecido estas tribus, ya que ninguna de ellas se ha limitado a nuevas
oportunidades de vida, que no ha sido ni el cambio ni la tecnologa lo que amenaza
la integridad de la cultura de stas personas si no que es el poder.
El texto expone muchos ejemplos claros de sta conclusin, uno de ellos tuvo lugar
en Dakota del sur y del norte, en donde fue el mismo gobierno de los Estados Unidos
el encargado de acabar con una poblacin enorme de bfalos caractersticos de la
zona y de toda la cultura de las llanuras. En esa misma ciudad el gobierno prohibi
la Danza del sol de una tribu caracterstica, los kiowa. En Argentina en 1879 un
general lider el exterminio de los indios de paipa y la confiscacin de sus tierras y
ganado. En Polinesia, la administracin prohibi todas las manifestaciones
culturales de grupos tnicos. En el acta de Bruselas de 1892 se hizo un llamado a
todas las potencias coloniales a acabar con las costumbres brbaras y fue en este
ao en que murieron los primeros 40.000 indgenas.
Ellos ante muchos gobiernos se encuentran desprotegidos, y no ha de ser un tema
que le importe a la poblacin civilizada. Se trata de un tema de reconocimiento, en
donde vale la pena resaltar la vida y la trascendencia de estos pueblos, no pueden
ser simplemente despojados de su entorno habitual para continuar una etapa de
integracin a una sociedad que rechaza y desconoce sus principios. Es importante
destacar que no en todos los casos estas tribus son forzadas a dejar sus tierras, o
por la presencia de un poder autoritario.
Han ocurrido otros sucesos en la historia en donde poblaciones han cedido sus
costumbres y estilos de vida por mera necesidad de progreso ante un mundo
civilizado. En la revolucin Industrial, por ejemplo, las personas que vivan de
cultivar sus tierras no tuvieron opcin alguna que evolucionar hacia un cambio que
empeor sus condiciones de vida, hacinamiento, largas jornadas laborales y poca
ganancia y fue un cambio aunque voluntario pero bajo un criterio de necesidad y
supervivencia, all se genera una contra respuesta a lo planteado en el texto, pues
no es simplemente el poder lo que ha arraigado la cultura de los pueblos si no
tambin la tecnologa y el camino hacia la modernizacin.
Esto ha generado un inequidad y desigualdad social, adems la eliminacin de la
historia misma de la humanidad, la destruccin de la cultura que ha sido
caracterstica por muchos aos de ciertos pueblos, los cuales han trascendido pero
a su vez desaparecido en muchos mbitos y por consecuencia del desarrollo y el
poder, la apropiacin de sus tierras por entes gubernamentales para su explotacin
y expansin, as los motivos que han llevado a cometer tan grandes crmenes han
sido entre otros por fines econmicos, ideolgicos, polticos y sociales.