Claudionor Rocha*

Consultor Legislativo da
rea de Segurana Pblica
e Defesa Nacional

Bruno da Silva Antunes de Cerqueira

Historiador.

A primeira Chefe
de Estado do Brasil:
D. Maria I, a louca?

151
A primeira Chefe de Estado do
Brasil: D. Maria I, a louca?
Bruno da Silva Antunes de Cerqueirai

Introito
No ano de 2008, estivemos, Prof. Otto de Alencar de S Pereira e eu,
em diversas ocasies, no Museu do Primeiro Reinadoii, pertencente
Fundao Estadual de Artes do Rio de Janeiro (FUNARJ), para palestrar
sobre personagens da realeza portuguesa e brasileira, em virtude da co-
memorao dos Bicentenrio da transmigrao da Corte lusitana ao
Brasil. Em abril daquele ano, proferi a palestra D. Maria I, a Louca?
para os expectadores presentes no belo solar do Bairro Imperial de So
Cristvo que tem essa denominao oficial por meio do Decreto
Executivo Municipal n. 28.302/2007.
O objetivo da brevssima preleo era levar o pblico a problematizar
a ideia, vaga e ahistrica, de que D. Maria I de Portugal, a primeira titular
do Brasil-Reino e, portanto, a primeira mulher Chefe de Estado de nossa
Histria, tenha sido uma demente monarca, que somente deve merecer
registros de memria associados ao enforcamento do Tiradentes.
O texto que se segue resultado de pequenas anotaes ementa da
palestra e serviu de base para a apresentao do evento Mulheres Chefes
de Estado do Brasil: uma abordagem histrica, que teve lugar na Asso-
ciao Nacional dos Procuradores da Previdncia Social (Anpprev), em
maro de 2012iii.
D. Maria, a Pia
Analisamos a seguir a personalidade da primeira titular do Reino Uni-
do de Portugal, Brasil e Algarves, D. Maria I, que de a Piedosa, para
alguns autores, foi eleita pela maioria como a Louca. Ainda que em
parmetro muito aqum do desejvel, e visando to-somente a elucidao
da personagem semi-demonizada pelos historiadores, tentemos desfazer
esteretipos.
Nascida em 17 de dezembro de 1734, em Lisboa, D. Maria Francis-
ca Isabel Josefa Antonia Gertrudes Rita Joana de Bragana e Borbn
era a primognita do ento casal de herdeiros lusos, ou seja, o Prncipe

Sala de Visitas 153

 D. Maria I, retrato existente no Palcio Convento de Mafra - Portugal

154 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

e a Princesa do Brasil, D. Jos (1714-1777) futuro D. Jos I e D.
Marianna Victoria (1718-1781), nascida Infanta de Espanha.
Foi batizada solenemente pelo Cardeal D. Thomaz de Almeida (1670-
1754), membro da alta nobreza portuguesa que fora elevado pelo Papa
Clemente XI categoria de Patriarca de Lisboa, como D. Thomaz I, em
1716. Os padrinhos da pequena infanta foram seu av paterno, D. Joo
V de Portugal (1689-1750) e sua av materna, a enrgica rainha espa-
nhola D. Isabel (1692-1766), nascida Princesa D. Elisabetta de Parma,
ltima da linhagem dos Farnese e, por isso mesmo, legatria do pequeno
ducado italiano Casa de Bourbon de Espanha e, ainda, a herdeira
dos Medici, extintos na varonia em 1743.
Ao nascer, D. Joo V titulou a neta Princesa da Beira, estabelecendo
que doravante todos os primognitos dos Prncipes do Brasil usariam o
ttulo, fossem meninos ou meninas. No Brasil, mais tarde, na Constituio
de 1824, nosso D. Pedro I repetiu a frmula e designou Prncipe do Gro-
-Par ao primognito do Prncipe Imperial, que era o herdeiro da Coroaiv.
Depois de D. Maria, vieram suas irms D. Maria Ana Francisca Josefa
(1736-1813), D. Maria Francisca Dorotheia (1739-1771) e D. Maria Fran-
cisca Benedita (1746-1829), o que reforou a condio de herdeira nica
da Coroa mais velha e propendeu seu av, desde o incio, ao casamento
com o tio dela e filho mais novo dele, o Infante D. Pedro (1717-1786).
Em 1750, ao morrer D. Joo V e ascender D. Jos I ao trono, D.
Maria tornou-se Princesa do Brasil e Duquesa de Bragana. Durante dez
anos o pai no levou a cabo o projeto de consrcio da filha com o irmo.
De incio, talvez por causa de alguma desafeio a D. Pedro; mais tarde,
contudo, a orientao j tinha influncia do Conde de Oeiras que a
Histria registraria mais pelo segundo ttulo que recebeu da Coroa: Mar-
qus de Pombal , o todo-poderoso ministro portugus Sebastio Jos
de Carvalho e Mello (1699-1782), que fora alado condio de Secre-
trio de Estado dos Negcios do Reino em 1755, por causa da simpatia
que a rainha-me portuguesa, D. Maria Anna de ustria (1683-1754),
nutria pelo astuto poltico. Na verdade, a esposa de Pombal era uma con-
dessa austraca afilhada de D. Maria Anna em homenagem de quem a
Cidade de Mariana (MG) foi nomeada.
A historiografia portuguesa, e mesmo a brasileira, esto longe do uns-
sono no que concerne ao Marqus de Pombal. Embora assentes em qua-
lific-lo como o maior dos ministros da monarquia portuguesa em seus
oito sculos de existncia, a ponto de o reinado de D. Jos I ser tido como
despotismo esclarecido portugus por causa de Pombal, a verdade que
os textos que foram produzidos sempre carregaram, no elogio bajulatrio

Sala de Visitas 155

 ou na crtica acrrima. Tudo isso tem muito a ver com D. Maria I, visto
que ela foi, desde bem jovem, um dos muitos obstculos que Pombal en-
controu para a implementao de suas medidas administrativas de cunho
iluminista e, portanto, j um tanto secularistas e anticlericais.
A educao de D. Maria foi, obviamente, acurada. O douto cnego D.
Antonio Caetano de Sousa (1674-1759), amigo de D. Joo V que publicou
a clebre Histria Genealgica da Casa Real Portuguesa entre 1739 e 1745
reeditada pela Academia Portuguesa de Histria e pela QUIDNOVI em
2008 chegou a conhecer D. Maria, dela dizendo que era precoce e que,
aos 4 anos, lia perfeitamente em portugus e castelhano e, aos 5 anos, em
latim. Juntamente com as infantas, suas irms, teve esplndidos professo-
res de desenho: os pintores Domingos da Rosa, Jos da Rosa e Domingos
Antonio de Sequeira (1768-1837). Mostrou pendor para a msica desde
pequena, sendo introduzida na arte suprema pelo Padre Jos Gomes e pelo
maestro napolitano de origem espanhola David Perez (1711-1778).
Ultra-catlica, D. Maria se afeioou ao tio D. Pedro, que tambm
era extremamente religioso e, finalmente, em 6 de junho de 1760, eles
se casaram. O infante, agora Prncipe consorte do Brasil, era Senhor da
Casa do Infantado, uma antiga instituio de posses do segundo filho do
rei portugus. Dentre as quintas da Casa do Infantado havia a de Queluz,
nos arredores de Lisboa: ali foram residir os recm-casados.
O casal se dava muito bem e logo teve filhos:
1. D. JOS Francisco (1761-1788) Prncipe da Beira.
Depois, herdeiro da Coroa (Prncipe do Brasil). O prncipe
foi grande estudioso de Filosofia e dos assuntos de Estado
e era bastante preparado para reinar como futuro D. Jos
II. Foi casado com sua tia e prima-irm D. Maria Francisca
Benedita que, apesar de quatorze anos mais velha do que ele,
era muito formosa e altamente prendada, para os padres da
poca. Mesmo havendo indcios de que a unio foi amorosa,
no houve prognie. D. Jos morreu de varola, em 11 de
setembro de 1788, e D. Maria Francisca Benedita foi sempre
conhecida como Princesa viva do Brasil. Ela veio para c em
1807 e voltou para Portugal em 1821, tendo dedicado toda
a sua viuvez aos trabalhos de caridade.

2. D. Jos JOO (natimorto, 1763).

156 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

 3. D. JOO Maria (1767-1826) Senhor do Infantado.
Futuro Prncipe do Brasil e Rei de Portugal, Brasil e Algarves
(D. Joo VI).

4. D. MARIA CLEMENTINA (1774-1776).

5. D. MARIA ISABEL (1766-1777).

6. D. MARIANA VICTORIA Josefa (1768-1788). Casou-

-se com seu primo, o Infante D. Gabriel Antonio da Espanha
(1752-1788), no episdio que se conhece como Troca das
Infantas e que se repetia no mesmo sculo XVIII. Falaremos
abaixo. O filho do casal, D. Pedro Carlos (1786-1812), des-
posou a prima-irm D. Maria Thereza (1793-1874), primo-
gnita de D. Joo e D. Carlota Joaquina. D. Pedro Carlos,
que foi almirante da Armada lusa, morreu no Rio de Janeiro
e jaz enterrado em um mausolu riqussimo no Convento
de Santo Antonio, Largo da Carioca (RJ). O casal gerou o
primeiro prncipe europeu nascido nas Amricas: D. Sebas-
tio Gabriel de Bourbon e Bragana [D. Sebastin Gabriel
de Borbn y Braganza] (1811-1875), Infante de Espanha e
Infante de Portugal por decreto de seu real av , que
recebeu o nome da terra em que nascera: So Sebastio do
Rio de Janeiro.

D. Maria e o Marqus de Pombal

No havia meios de se evitar, por parte de D. Maria, a antipatia ao
Marqus de Pombal: no bastasse o dio dele aos jesutas e todas as cen-
tenas de processos executrios e artimanhas que ele forjava contra os ini-
migos de seu autoritarismo, em especial os representantes de algumas
famlias de velhssima nobreza de Portugal, parece que ele sempre tendera
a influenciar D. Jos I no sentido de impedir a ascenso da herdeira, que-
rendo estabelecer em Portugal a exgena lei slica de sucesso.
Em 03 de setembro de 1758, D. Jos I foi vtima de um atentado,
quando vinha da casa de sua amante D. Thereza de Tvora e Lorena
(1723-1794), sendo alvejado por tiros de mosquete. Esse episdio um
dos mais controvertidos da Histria de Portugal. Dele decorrem inme-
ros casos tenebrosos. Relatemos.
Ferido em um dos braos e no quadril, D. Jos foi logo operado pelo
cirurgio-mor do Reino. Pombal manteve em sigilo a tentativa de as-

Sala de Visitas 157

 sassnio do monarca e logo tratou de tramar aquilo que ele considerava
dever passar Histria como infame crime de regicdio e de alta traio
Coroa e ao Povo.
Em um atribulado cenrio de acusaes, em que obviamente faltavam
os mnimos indcios do que os juristas ingleses chamariam de due process
of law e portanto, se aproximando daquilo que costumamos designar hoje
como execuo sumria, o Estado mandou enforcar os dois homens
que haviam sido presos como suspeitos dos disparos. Foi indiciado como
mentor do regicdio o Duque de Aveiro, D. Jos da Silva de Mascarenhas
e Lencastre (1708-1758), cunhado da amante do rei e que era o maior
representante da oposio a Sebastio de Carvalho e Mello.
A seguir, o ministro mandou que fossem presos todos os membros
da famlia dos Marqueses de Tvora e dos primos destes, os Marqueses
de Alorna, os Condes de Alvor e os Condes de Atouguia. O jesuta Pe.
Gabriel Malagrida, confessor da Marquesa-me de Tvora e reconheci-
do antagonista de Pombal, tambm foi condenado priso. No ridculo
processo que foi impetrado, as provas foram consideradas simplicssimas:
a arma usada era do Duque de Aveiro e somente os Tvora e seus primos
poderiam saber completamente os trajetos de D. Jos I no dia-a-dia. Den-
tro de trs meses o processo estava concludo e a sentena promulgada:
todos foram condenados morte, de maneira a mais cruenta possvel, em
12 de janeiro de 1759. Isso inclua as crianas das famlias, mas a Rainha-
-consorte D. Marianna Victoria, e a herdeira, D. Maria, intervieram, im-
plorando ao rei para libertar os pequenos nobres, ao que se assentiu.
Depois de torturados e macerados, eles foram decapitados e seus cor-
pos queimados e esquartejados, sendo, aps, atirados ao Rio Tejo. O es-
petculo de sangue e sadismo sem-igual foi acompanhado pelo rei e toda
a corte, seguindo os desejos pressurosos de Sebastio de Carvalho e Mello.
De uma s tacada, ele conseguia a eliminao de quase todos os seus ini-
migos polticos e, ainda por cima, com plena aquiescncia do soberano.
Nascido em pequena nobreza provincial, nada pode ter deliciado mais
ao novo homem que Portugal produzira, frente aos representantes do
aristocracismo lusitano: duques, marqueses e condes da velha fidalguia
reinol enxovalhados e, o principal, simbolicamente destroados em seus
projetos polticos.
D. Jos deu ordens de que se destrussem todos os edifcios das Casas
de Aveiro e de Tvora e se extinguissem os seus brases. Mandou inscre-
ver numa coluna que se ergueu nos escombros do palacete dos Aveiro no
bairro de Belm, em Lisboa, os seguintes dizeres:

158 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

 Aqui foram as casas arrasadas e salgadas de Jos Mascarenhas
exautorado das honras de Duque de Aveiro, e outras, e conde-
nado por sentena proferida na Suprema Junta de Inconfidncia
em 12 de Janeiro de 1759. Justiado como um dos chefes do
brbaro e execrando desacato que na noite de 3 de Setembro de
1758 se havia cometido contra a Real e Sagrada Pessoa de El-
-Rei Nosso Senhor D. Jos I. Neste terreno infame se no poder
edificar em tempo algum.

D. Maria ascende ao trono

Em 24 de fevereiro de 1777, D. Jos faleceu. Em seu testamento,
talvez por expiao, ditou que fossem indultados todos os presos polticos
do Reino e do exlio. Affonso Zuquete comenta que a isso os contempo-
rneos chamaram de ressurreio dos mortos, pois eram mais de oito-
centos os aprisionados sob as ordens do Marqus de Pombal. Este ainda
se mantivera como primeiro-ministro na longa convalescena de D. Jos
I e na qual atuava como regente a Rainha D. Marianna Victoria, mas a
situao governamental era-lhe agora inteiramente adversa.
Em janeiro de 1777, s vsperas da ascenso de D. Maria I, portanto, de-
mitiu-se da Secretaria de Estado do Reino, com permisso de D. Marianna.
Figura certamente emblemtica nova soberana portuguesa era a de
sua me espanhola. D. Marianna Victoria, a filha do primeiro Bourbon a
governar a Espanha (D. Felipe V), era uma amazona e caadora destemi-
da. Ela tornou-se a herdeira do trono de Portugal na primeira Troca das
Infantas, ocorrida em janeiro de 1729: do lado portugus, D. Joo V dava
sua filha D. Maria Brbara ao Prncipe de Astrias (futuro D. Fernando
VI) e, do lado espanhol, D. Felipe V concedia a mo de D. Marianna
Victoria ao Prncipe do Brasil (futuro D. Jos I).
De algum modo, D. Marianna Victoria sempre disputou com Pom-
bal e as amantes que D. Jos I possuiu , a ateno do marido e,
por tabela, a insero mediata nos destinos de Portugal e suas possesses.
Nesse sentido, foi sempre uma batalhadora em prol dos bons laos entre
as colnias lusas e as de seu torro natal.
Ela regeu Portugal por trs vezes, em virtude das molstias do rei. Era
uma adversria contumaz das idias pombalinas de afastar da sucesso a
filha-herdeira D. Maria e nisso muito tentava influir no marido. Final-
mente, com o aludido fim de D. Jos, em fevereiro de 1777, a Princesa do
Brasil tornou-se Dona Maria I, pela Graa de Deus, Rainha de Portugal
e dos Algarves, dAqum e dlm Mar em frica, Senhora da Guin e
da Conquista, Navegao e Comrcio da Etipia, Arbia, Prsia e ndia

Sala de Visitas 159

 etc.. D. Maria era a 26 monarca da Lusitnia e a primeira mulher a
titularizar o comando do vasto imprio.
Ainda aludindo a D. Marianna Victoria, agora rainha-me, de jus-
tia lembrar-lhe a especial interveno junto ao irmo, D. Carlos III de
Espanha (1716-1788), para a resoluo dos conflitos com os portugueses,
por terem os espanhis tomado Santa Catarina, no sul do Brasil. Em
outubro de 1777, o Tratado de Santo Idelfonso garantiu a Portugal os
direitos sobre a margem esquerda do Rio da Prata, cedeu pequenas faixas
fronteirias e, em troca, Portugal reconheceu os direitos espanhis sobre a
Colnia do Sacramento. Se bem que o tratado seja tido atualmente como
um retrocesso em matria de poltica externa luso-brasileira, foi a frmula
ento encontrada para cesssarem os dissdios.
Na poltica que consistiu a Viradeira, como foi chamada pelos his-
toriadores portugueses, parece que a rainha-me apoiou sempre a filha,
exceo no caso de reabilitao da famlia Tvora, mais provavelmente
por cimes de D. Thereza de Tvora, do que por certeza da culpa deles
no atentado ao defunto soberano.
A Viradeira foi um virar de pginas da histria pombalina de Por-
tugal: no somente foram apeados do poder os protegidos do ministro
que haviam tramado pelo insucesso de D. Maria I, como tambm foram
iniciadas novas polticas pblicas destoantes do pensamento regalista do
perodo josefino. Tanto que se tem o reinado de D. Maria I como um dos
mais frutferos na organizao da Justia em Portugal e Ultramar. Ainda
que infensa idia de extinguir as antigas Ordenaes Gtica, Afonsina e
Manuelina, a Rainha D. Maria queria que houvesse uma compilao de
todas as leis velhas para que se pudesse proceder a uma ampla reforma do
ordenamento jurdico. Foram subsidiados estudos e projetos nesse sen-
tido e as Leis Extravagantes e as Ordenaes Filipinas foram publicadas.
Em julho de 1790, foram erigidas novas comarcas e nomeados novos
juzes para as provncias, fazendo com que a justia pblica se ampliasse
bastante. Nos aniversrios de D. Maria I e, depois, nos de seu filho e re-
gente do Reino, concediam-se graas e indultos soberanos em quantidade
considervel, para a poca.
Tambm eram D. Maria e o marido, que se tornou o Rei (titular) D.
Pedro III, extremamente preocupados com as Ordens militares do Reino
(Nosso Senhor Jesus Cristo, So Tiago da Espada e So Bento de Aviz).
Reformaram-nas e instauraram novas categorizaes dentro delas e uma
pequena precedncia na distribuio dos comendadores nos atos oficiais,
embora com a preocupao da igualdade do estatuto de cavaleiros.

160 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

A justia Mariana
No reinado de D. Maria despontou a figura de Diogo Incio de Pina
Manique (1733-1805). Embora tenha sido um dos homens de confiana
de Pombal, foi integralmente mantido pela nova rainha como superinten-
dente do transporte de homens e munies para o Exrcito e superinten-
dente-geral dos contrabandos e descaminhos da Administrao da Com-
panhia de Pernambuco e Paraba. Alm disso, em 1778, foi nomeado por
D. Maria intendente-geral da Polcia da Corte e do Reino e conselheiro de
Estado. Pina Manique implementou uma poltica de represso incessante
vadiagem e de limpeza das vias pblicas de Lisboa, conhecidas pelo
mau-cheiro e pelo descuro com os dejetos de homens e animais. Tambm
se deve a ele a iluminao pblica de Lisboa e o povoamento do Alentejo.
Preocupou-se vivamente com o combate criminalidade furtos e
homicdios ou a produo de panfletos considerados subversivos ordem
vigente. Pelejou contra a ociosidade em que caam os jovens imigrantes das
provncias e das colnias chegados a Lisboa: se lhes ordenava a entrada para
a Marinha ou o Exrcito. Nesse sentido, idealizou a Real Casa Pia de Lisboa
(1780), instituio destinada recuperao, atravs do trabalho, dos men-
dicantes e desviados, e educao dos rfos. As oficinas da Casa Pia foram
centros importantes de produo, fornecendo material para as Foras Arma-
das, assim como centros de formao profissional: os mestres formados na
Casa Pia por vezes regressavam sua terra natal ensinando sua arte. Os que se
mostravam mais aptos recebiam uma educao complementar: escriturao
comercial, lngua francesa, aritmtica militar, desenho e farmacologia, em la-
boratrio especialmente criado para fornecer remdios a farmcias. Os mais
dotados ingressavam em estudos superiores: em Londres, na Academia das
Fortificaes e da Marinha; em Roma, na Academia de Portugal.
Essa tendncia preocupao com o que hoje chamaramos soi-disant
questes sociais foi bem acentuada durante todo o tempo em que D.
Maria esteve testa do Estado portugus, ou seja, antes que os aconteci-
mentos do final dos anos 1780 afetassem gravemente sua sade.
D. Maria e seus conselheiros
Militarmente, D. Maria seguiu os conselhos e as providncias de seus
principais ministros: Aires de S e Melo (1715-1758) e Martinho de
Melo e Castro (1716-1795), antigos diplomatas da administrao josefi-
na que viam com bons olhos a aliana de Portugal com Frana e Espanha,
dirimindo a influncia britnica. vlido salientar que muitas corpora-
es militares guardam uma espcie de culto a D. Maria I, por ter sido

Sala de Visitas 161

 em seu reinado que elas nasceram e/ou foram reformuladas. bem o
caso, no Brasil, dos Fuzileiros Navais e dos Engenheiros Militares.
Outros dos principais ministros marianos foram D. Thomaz Xavier
de Lima Nogueira Vasconcellos Telles da Silva (1727-1800), 13 Vis-
conde de Vila Nova da Cerveira e 1 Marqus de Ponte de Lima e D.
Pedro Jos de Noronha e Cames de Albuquerque Moniz e Sousa
(1716-1788), 3 Marqus de Angeja e 4 Conde de Vila Verde. Esses
dois aristocratas eram os mais prximos de D. Maria I e foram os respon-
sveis por boa parte da governana; dado que no fossem grandes vultos
de inteligncia e esprito e no planejaram nenhuma grande empreitada,
no foram bem-quistos pela populao portuguesa, acostumada ao gnio
ditatorial, mas ingente, do Marqus de Pombal.
Por serem pessoas religiosas os assessores de D. Maria, seu reinado apre-
senta um tnus marcadamente catolicizante. Ela proporcionou aos quase
mil e quinhentos jesutas expulsos de Portugal e das colnias durante o
reinado anterior, bem como a outras congregaes, inmeras subvenes.
O Estado, em sua unio com a Igreja no pouco compreendido Padroado
Rgiov fomentava os grandes projetos educacionais das ordens catlicas
e somas importantes eram destinadas construo de igrejas e baslicas.
O interessante que a despeito da pecha de fantica e caturra de que
gozava D. Maria I nos meios avessos sua f religiosa, a poltica externa
dela, e no a anterior, foi a que reconheceu a independncia dos protes-
tantes Estados Unidos da Amrica (1783), estabeleceu convenes com o
imprio ortodoxo de Todas as Rssias (1787) e tratados com o islamita
Reino de Tnis (1799)!
Em nome de D. Maria I tambm foram celebrados tratados de paz
e amizade com povos originrios do Brasil e da frica. Um dos mais
famosos entre historiadores indigenistas o de Vila Bela da Santssima
Trindade, ento capital mato-grossense, com o povo Kadiwu cha-
mados de Guaicuru pelos falantes Tupi , em 1 de agosto de 1791. No
que concerne aos indgenas, ainda, era forte a preocupao catequtica da
monarca: smbolo de sua real munificncia foi, por exemplo, a criao
dos Aldeamentos Maria I (1781), Pedro III (Carreto) e Salinas (1788),
na Provncia de Gois. O primeiro deles era destinado aos Kayap, o se-
gundo aos Akun-Xavente e, depois aos Karaj, Java, Kayap e Xavante
e o ltimo, aos Karaj e Xerente. A despeito dos etnocdios praticados
na colnia, ainda hoje os remanescentes do Aldeamento do Carreto so
encontrados na Terra Indgena Carreto (GO), do povo Tapuio, rea que
se encontra em processo de reestudo de limites, na Coordenao-Geral
de Identificao e Delimitao da Fundao Nacional do ndio (Funai)vi.

162 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

 Outro fator significativo que durante o perodo mariano floresce-
ram as academias cientficas lusitanas: a Academia Real das Cincias
(atual Academia das Cincias de Lisboa), a Aula Pblica de Debucho e
Desenho, no Porto, a Academia Real de Marinha, no Colgio da Luz,
foram fundadas em 1779; a Real Biblioteca Pblica da Corte, em Lisboa
(1796); a Real Academia de Fortificao, Artilharia e Desenho, no Rio
de Janeiro (1790). Esta ltima, no local onde atualmente se encontra o
Museu Histrico Nacional (MHN).
Do ponto de vista econmico, o reinado de D. Maria incentivou bas-
tante a iniciativa privada, tendendo a crer que ao Estado no coubesse
a administrao de centenas de fbricas e manufaturas, como estipulara
Pombal. Pina Manique havia sido o responsvel, tambm, pelo engrande-
cimento do nmero de estabelecimentos fabris no Reino.
J na colnia braslica um alvar especfico de D. Maria I (05 de janeiro
de 1785), proibiu qualquer manufatura, a no ser a de tecidos grossos para
uso da escravaria. Isso tinha a ver com a lgica de utilizao das terras ultra-
marinas unicamente como fonte de riquezas materiais e produo de gne-
ros alimentcios circunscritos s sesmarias o chamado exclusivo colonial.
Em parte, por causa desse alvar e da Inconfidncia Mineira que uma
memria graciosa de D. Maria to pouco presente entre os brasileiros.
D. Maria e a Inconfidncia Mineira
Sobre a Conjurao Mineira dita Inconfidncia, para aqueles
que nela perscrutaram a lesa-majestade , parece pouco provvel que D.
Maria I e seus ministros pudessem agir de forma diversa da que agiram.
Uma vez que as conspiraes tinham tomado vulto considervel e que
no se sabia at que ponto altos representantes do prprio Estado do Bra-
sil estavam envolvidos (clrigos, militares, burocratas), o mal teria de ser
cortado pela raiz, necessariamente.
No entrando nos melindres do famosssimo episdio histrico brasileiro,
resta dizer que o ento Vice-Rei do Brasil, D. Luiz de Vasconcellos e Sousa
(1742-1809), 4 Conde de Figueir, ordenou a devassa dos inconfidentes
em maio e junho de 1789, conseguindo prender o Alferes Silva Xavier, o Ti-
radentes (1746-1792) e alguns outros. Em meados do ano seguinte, D. Luiz
adoeceu gravemente e foi substitudo na funo por D. Luiz Jos de Castro
(1744-1819), 2 Conde de Resende, que era primo e homem de confiana
do Conselheiro Martinho de Melo e Castro.
Em 17 de julho de 1790, D. Maria expediu carta rgia que nomeava
uma comisso de desembargadores especialmente designados para apurar
os delitos da Inconfidncia. Em dezembro de 1790, eles chegaram ao Rio

Sala de Visitas 163

 de Janeiro e durante todo o ano de 1791 eles se reuniram na Comisso de
Alada para julgar os rus.
Justamente em meados de 1791, D. Maria demonstrou publicamente
o incio de sua penria psquica por causa das perdas sucessivas: o marido,
em maro de 1786; o filho-herdeiro D. Jos, em setembro de 1788, e a fi-
lha D. Mariana Victoria, na Espanha, dois meses depois; os primos Louis
XVI e Marie-Antoinette da Frana aprisionados pelos revolucionrios em
fins de 1789 e, finalmente, a morte do Bispo de Hetalnia e confessor de
Sua Majestade, em outubro de 1791vii.
Parece que em janeiro de 1792 D. Maria deu provas incontestes de
desequilbrio mental na propriedade de Salvaterra de Magos, aonde logo
acorreram mdicos da Casa Real. Chamado da Inglaterra, o Dr. Francis
Willis (1718-1807), psiquiatra do monarca britnico que tambm enlou-
quecera (George III), declarou junta mdica portuguesa que a soberana
estava incuravelmente enferma.vii
Em 10 de fevereiro de 1792, lavrou-se o decreto pelo qual D. Joo
passou a Regente do Reino. Aps inmeras tentativas teraputicas, com os
recursos da poca que, como sabemos, no eram to auxiliares quanto
se desejaria, aplicando-se at sangramentos e diarrias D. Maria I foi
declarada formalmente louca, com pesar verdadeiro do filho, em 15 de
julho de 1799.
Disso decorre o raciocnio, at simplrio, de que D. Maria I nada
teve a ver com a execuo do mitolgico Tiradentes, se que ela de fato se
processou e nas dimenses que tomou futuramenteviii.
A ironia da Histria do Brasil em relao personagem que ela foi
extremamente fustigada por nossos cronistas, antes, durante e depois da
chamada Inconfidncia. Sobretudo aps o advento da Repblica brasilei-
ra (1889), D. Maria I tornou-se cone fcil de uma depreciao desonro-
sa e irracional portanto, to ou mais ilgica quanto a demncia que
atingiu a soberana. A confirmar a tese, temos ntido que jamais se buscou
explicar os motivos pelos quais D. Maria enlouqueceu ou, melhor dizen-
do, de que espcie de doena mental passou a padecer. Qualquer livro de
Histria do Brasil, ao abordar a temtica, francamente desairoso. De
que sofria a rainha? quilo que os mdicos diagnosticaram desarranjo
mental poderamos chamar hoje de psicose? Ou, j antes esquizoide e
neurtica obsessiva era muito religiosa , tornou-se D. Maria esqui-
zofrnica em 1791/92? No sabemos; algo a investigar.
Durante a transmigrao da Corte (1807), vrios so os autores que
colocam em sua boca a frase claramente lcida No corram tanto, vo
pensar que estamos a fugir!. Uma fuga que, embora altamente estrat-

164 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

gica, tambm guardou, para o povo portugus, o carter de abandono e
orfandade por parte de seus monarcas.
Em contraponto aos difamadores brasileiros da notvel rainha por-
tuguesa, h, porm, o interessantssimo Romance 74 (ou Da Rainha
Prisioneira), do Romanceiro da Inconfidncia, em que Ceclia Meirelles
(1901-1964) presta sua homenagem memria da mulher sobre a qual
costumam recair todos os dios dos discursos polticos que enaltecem a
Inconfidncia. D. Maria a frgil vtima de um destino cruel que, a des-
peito de sua sensibilidade, fineza e caridade extremada, dever ser acusada
de facnora v. boxe abaixo. No h dvida de que uma perspectiva de
gnero importou para que a poetisa carioca soubesse ver doura e delica-
deza na desditosa D. Maria I.
A primeira mulher Chefe de Estado do Brasil faleceu no Rio de Janei-
ro, a 20 de maro de 1816, aos 81 anos. Suas exquias foram celebradas
durante uma semana e seu corpo, embalsamado, foi jazer no Convento de
Nossa Senhora da Ajuda. O Rquiem, especialmente composto pelo Pe.
Jos Mauricio Nunes Garcia (1767-1830), direcionava-se tanto rainha
defunta, quando a sua me, que morrera com poucos dias de diferena.
Em 24 de abril de 1821, D. Joo VI findava sua epopeia americana e
rumava para a antiga metrpole, sob as exigncias das Cortes de Lisboa.
Na ocasio, trasladou para Portugal os restos mortais de sua querida me
e tambm os da tia, a Infanta D. Maria Ana, que havia se finado no Rio
de Janeiro, em maio de 1813.
D. Maria I foi jazer na Baslica da Estrela, zona oeste da Cidade de
Lisboa, uma das muitas igrejas que ela mandou erigir. Em estilos barroco
e neoclssico, a Baslica do Sagrado Corao de Jesus foi a realizao do
voto de D. Maria, pela graa alcanada de gerar o herdeiro D. Jos. A
construo se operou de 1779 a 1789, quando, em novembro, realiza-
ram-se as solenes consagraes. O santurio foi o primeiro do mundo
em devoo ao Sacratssimo Corao de Jesus, tendo recebido especial
beneplcito do Papa Pio VI (1717-1799).

Bibliografia

ANTUNES DE CERQUEIRA, Bruno da Silva: Descendncia de

D. Pedro IV, Rei de Portugal e I Imperador do Brasil, in SOUSA,
D. Antonio Caetano de. Histria Genealgica da Casa Real Portuguesa.
vol. XV. Lisboa: Ed. QuidNovi e Academia Portuguesa da Histria,
2008.

Sala de Visitas 165

 BEIRO, Caetano de Abreu: D. Maria I, 1777-1792, subsdios
para a reviso da histria do seu reinado. Lisboa: Empresa Nacional
de Publicidade, 1934.
LUSTOSA, Isabel. D. Pedro I. Um heri sem nenhum carter. Col.
Perfis Brasileiros. So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
MOURA, Marlene Castro Ossami de. Os Tapuios do Carreto. Et-
nognese de um grupo indgena no Estado de Gois. Goinia: Ponti-
fcia Universidade Catlica de Gois, 2008.
ZUQUETTE, Affonso E. M. et alii: D. Maria I e a sua Descen-
dncia in Nobreza de Portugal e do Brasil, vol. I. Lisboa: Editorial
Enciclopdia, 1961.

Romance LXXIV ou Da Rainha Prisioneira

Ai, a filha da Marianinha!
Ai, a neta do Rei D. Joo!
suave princesa de mos postas,
resplandecente de orao
Que lindas letras desenhava
a sua delicada mo:
grandes verticais majestosas,
curvas de tanta mansido!
MARIA nome de esperana,
MARIA nome de perdo,
a melanclica princesa
livre de toda ostentao,
que h de subir a um trono amargo,
como todos os tronos so!
A que crescera entre as intrigas
de validos, nobres, criados,
a que conversara com os santos,
a que detestara os pecados!
A que soube de tanto sangue,
por engenhos de altos estrados,
quando a nobreza sucumbia,
nos fidalgos esquartejados!
A que vira o pasmo do povo
e a estupefao dos soldados
A que, amarrada em seus protestos,

166 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

pusera silenciosos brados
em grandes lgrimas abertas
nos olhos, para o cu voltados
A que um dia fora aclamada,
envolta em vestes lampejantes,
onde o que no fosse ouro e prata
era de flores de brilhantes
A que de olhos tristes mirara
paisagens, multides, semblantes,
sentindo a turba alucinada,
em vos transportes delirantes,
sabendo que reis e reinados
so sempre penosos instantes
A que em missal e crucifixo
a mo pusera, e aos circunstantes
fizera ouvir seu juramento,
sob estandartes palpitantes!
A que mandara abrir masmorras,
a que desprendera correntes,
a que escutara os condenados
e libertara os inocentes;
a que aos sofredores antigos
levava consolos urgentes;
a que salvava os desvalidos,
a que socorria os doentes;
a que dava a comer aos pobres
com suas mos clementes;
a que chorava pelas culpas
de seus mortos impenitentes,
e suplicava a Deus piedade
para seus ilustres parentes!
A que se preservara isenta
sobre os desencontros humanos:
sem soldados e sem navios,
entre os irados soberanos
de Espanha, de Frana e Inglaterra
e os rebeldes americanos
com os olhos alm deste mundo,
nessa evaso de meridianos
que no compreendem os ministros

Sala de Visitas 167

 e muito menos os tiranos
de quem v na terra a falncia
de todos os mortais enganos
A que achava, no dio, o pecado.
A que achava, na guerra, os danos
A que tentara erguer-se a esferas
de Arte, de Cincia e Pensamento
A que ao servio de seu povo
dedicara cada momento
A que se acreditara livre
de qualquer decreto sangrento
quando os horizontes moviam
grandes ondas de roxo vento;
quando em cada livro se abriam
outras leis e outro ensinamento;
quando o tempo da realeza,
em sbito baque violento,
desabava das guilhotinas,
sobre um grosso mar de tormento.
Ei-la, sem pai, marido, filhos,
confessor, ningum acordada
em seu Palcio, densa noite
erguendo voz desesperada,
perguntando pelo seus mortos,
pela sua ardente morada
Ei-la a sentir o Inferno vivo,
a famlia toda abrasada,
e os Demnios com rubros garfos,
esperando a sua chegada
E seu corpo j transparente,
e j dentro dele mais nada.
E os corcis da Morte e da Guerra
a escumarem na sua escada.
Ei-la a estender pelas paredes
sua desvairada figura
A que, embora piedosa e meiga,
pelo poder da desventura,
degredava e matava longe
com sua clara assinatura
Ei-la aos gritos, sombra verde

168 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014

 dos jardins de aquosa frescura.
Clama por ela Inconfidentes
que a funda masmorra tortura.
E ela clama aos ares esparsos
E a Liberdade que procura
por flutuantes horizontes,
no fusco imprio da loucura.
Ai, a neta de D. Joo Quinto,
filha de D. Jos Primeiro,
presa em muros de fria brava,
mais do que qualquer prisioneiro!
Terras de Angola e Moambique,
mais doce o vosso cativeiro!
Transparentes, vossas paredes,
prises do Rio de Janeiro!
Ai, que a filha da Marianinha
jaz em crcere verdadeiro,
sem grade por onde se aviste
esperana, tempo, luzeiro
Priso perptua, exlio estranho,
sem juiz, sentena ou carcereiro
i Bruno da Silva Antunes de Cerqueira (*1979) graduado em Histria pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro, ps-graduado em Relaes Internacionais pelo Instituto Universitrio
de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj)/Universidade Cndido Mendes e bacharelando em Direito
no Centro Universitrio de Braslia (UniCEUB). Foi diretor de publicaes do Colgio Brasileiro de
Genealogia (www.cbg.org.br) e o idealizador e gestor do Instituto Cultural D. Isabel I a Redentora
(www.idisabel.org.br / www.idisabel.wordpress.com), fundado em 13 de maio de 2001. autor de
D. Isabel I a Redentora: textos e documentos sobre a Imperatriz exilada do Brasil em seus 160 anos
de nascimento (IDII, Rio de Janeiro, 2006), de Descendncia de D. Pedro IV, Rei de Portugal e I
Imperador do Brasil, in SOUSA, D. Antonio Caetano de. Histria Genealgica da Casa Real Portu-
guesa. vol. XV (QuidNovi e Academia Portuguesa da Histria, Lisboa, 2008) e de Affonso Celso de
Assis Figueiredo Jnior: uma pequena biografia, in AFFONSO CELSO, Conde de. O Imperador no
Exlio (Linotipo Digital e IDII, So Paulo, 2013). Assessorou a Chefia para Assuntos de Cerimonial
da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (2004 a 2008) e idealizou o Programa de
Relaes Pblicas e Internacionais, Cerimonial e Protocolo do IDII (www.protokollon.com.br) em
2009. Entre 2011 e 2012 assessorou a Vereadora Sonia Rabello de Castro, Lder do Partido Verde
na Cmara Municipal do Rio de Janeiro Professora de Direito Administrativo da UERJ e anti-
ga Procuradora-Geral do Municpio do Rio de Janeiro , atuando como coordenador tcnico da
Comisso Especial de Patrimnio Cultural, presidida pela ilustre parlamentar. Reside em Braslia,
onde atua, desde 2012, como Indigenista Especializado (analista de Poltica Indigenista) da Funda-
o Nacional do ndio (www.funai.gov.br), sendo Chefe do Servio de Anlise de Contestaes (ao
procedimento de identificao e delimitao das terras indgenas) e membro do Quadro Permanente
de Instrutores da Funai.
ii Atualmente esse belo museu, existente desde 1979, se encontra desativado, haja vista projetos de nele
instalar um Museu da Moda, tendo como musa inspiradora a Marquesa de Santos (1797-1867),
em favor de quem o palacete foi erguido por D. Pedro I (1798-1834).
iii Notcia do IDII disponvel em: https://idisabel.wordpress.com/2012/03/14/gestor-do-idii-palestra-
-em-brasilia-sobre-as-mulheres-chefes-de-estado-do-brasil/. Acesso em: 12 de agosto de 2015.

Sala de Visitas 169

 iv Cf. BRASIL. Constituio Poltica do Imprio do Brasil, artigo 105. Disponvel em http://www.pla-
nalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao24.htm. Acesso em: 15 de setembro de 2014.
v Sobre a instituio muita tinta se gasta para enxovalh-la. Mister conhecer o Padroado mais do que
atac-lo. Entendo por Estado eclesial misto o Reino de Portugal, o Reino Unido de Portugal, Brasil
e Algarves e o Imprio do Brasil. Em poucas palavras, tem-se que Padroado Rgio, em situao de
unio entre Estado e Igreja, gerava o direito de o monarca nomear todos os bispos e efetivamente
administrar a Igreja, ficando o Papado limitado a conceder beneplcitos quanto s decises reais e,
depois, imperiais. Situao simultaneamente honorvel e prfida para a organizao eclesial strictu
senso, tendo em vista a subordinao da Igreja ao Estado. Em contrapartida, associava-se toda a vida
civil vida eclesial. A Constituio de 1824 (art. 5) garantia plena liberdade de culto aos acatlicos,
mas lhes impedia a ereo de templos pblicos. Contudo, o dispositivo constitucional constitua letra
morta, uma vez que os protestantes, judeus e outros religiosos podiam erguer casas de culto com a
permisso do Governo Imperial (Cf. LUSTOSA: 2007, p.175).
Para espanto de muitos jusconstitucionalistas ou de historiadores e cientistas sociais, no mundo atual,
e dentre as democracias mais modernas, persistem os Estados eclesiais puros (Inglaterra [anglicanis-
mo], Esccia [presbiterianismo], Pas de Gales [anglicanismo], Dinamarca, Islndia [luteranismo],
Liechtenstein e Mnaco [catolicismo] e outros). H, ainda, os Estados confessionais que adotam
a religio oficial, mas no so unidos organizao jurdica e administrativa da Igreja nacional (Ar-
gentina, Haiti, Costa Rica [catolicismo], Sucia, Noruega [luteranismo], Tonga [wesleyanismo] e
outros). Dentre as monarquias islmicas e budistas subsistentes, os Chefes de Estado (imperadores,
reis, sultes, emires, prncipes) so lderes nominais ou honorrios das religies, recebendo ttulos
prprios a sua alta condio; no constituem esses Estados, contudo, teocracias. Mas o Estado saudita
poderia ser considerado uma monarquia semi-teocrtica; o mesmo se daria no Ir, que poderia ser
considerada uma repblica semi-teocrtica H, ainda, os Estados que financiam os cultos religiosos,
mas no so confessionais ou eclesiais (Blgica, Luxemburgo e outros).
vi Cf. MOURA, Marlene Castro Ossami de. Os Tapuios do Carreto. Etnognese de um grupo indge-
na no Estado de Gois. Goinia: UCG, 2008.
vii Interessante notar que Zuquette o cita como sendo Arcebispo de Tessalnica, ttulo eclesial vago na-
quele ento (cf. ZUQUETTE, Affonso E. M. et alii: D. Maria I e a sua Descendncia in Nobreza de
Portugal e do Brasil, vol. I, Editorial Enciclopdia, Lisboa, 1961 (p. 644). A confirmao dos dados,
atravs do portal http://www.catholic-hierarchy.org/ mostra que o nico bispo portugus falecido em
outubro de 1791 foi D. Vicente da Gama Leal (*1713 1791), que havia sido coadjutor da Diocese
de So Sebastio do Rio de Janeiro, sem tomar posse, e depois fora agraciado honorariamente com a
s titular in partibus infidelis de Hetalnia (Damasco, Sria).
viii Vale a pena consultar a obra, j clssica, do historiador ingls e brasilianista Kenneth Maxwell, Con-
flicts and Conspiracies: Brazil & Portugal 1750-1808 (Cambridge University Press, 1973), que se
tornou aqui A devassa da devassa. A Inconfidncia Mineira: Brasil e Portugal 1750-1808 (Ed. Paz e
Terra, 1978). Posteriormente, Maxwell publicou Marqus de Pombal: paradoxo do Iluminismo (Ed.
Paz e Terra, 1996).

170 Cadernos ASLEGIS | 51 Janeiro/Abril 2014