LAS NOTAS DE LA IGLESIA

(CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA)

Introduccin: La organizacin monrquica permite distinguir entre tantas iglesias que se llaman
cristianas la fundada verdaderamente por Cristo, ya que slo la de Roma lo es. Las "notas" son
algunas propiedades y caractersticas con las que Cristo dot a su Iglesia para distinguirla de
cualquier otra institucin y de todas las seudo-iglesias que en el curso de los siglos surgiran al
lado de la verdadera. Las cuatro notas de la Iglesia son: la unidad, la catolicidad, la santidad y la
apostolicidad.

I. LA UNIDAD
Jess la pidi expresamente al Padre la noche de la Pasin como seal distintiva de su Iglesia
(Jn.. 17, 11-23). Asimismo, Jess emplea imgenes que reflejan la unidad al llamar a la Iglesia
"Reino" (Mt. 12, 25); "rebao" (Jn.. 10, 16); "familia que en s dividida no subsistir" (Mt. 12,
25).

Esta unidad debe tener una triple manifestacin:

1. Unidad de Fe, que no debe limitarse a la pura aceptacin de las verdades reveladas, sino
que tambin se debe extender a las mismas verdades propuestas por el magisterio de
los apstoles; pues Jess, al enviar a sus discpulos a predicar, impuso a los hombres
bajo pena de condenacin eterna creer en sus palabras(Mc. 16, 16).
2. Unidad de Gobierno, porque Jess cre en ella un cuerpo directivo integrado por los
apstoles, por Pedro y por sus sucesores dotados de la plenitud de poderes.
3. Unidad de Comunin, donde todos los miembros unifican sus esfuerzos en orden al fin
a conseguir: ensear la revelacin para la salvacin de las almas.

II. LA CATOLICIDAD: La Iglesia debe ser catlica, es decir, universal. La catolicidad se

puede entender en dos sentidos:
1. De Derecho, ya que Jess destin su doctrina a todos los hombres y durar hasta el fin
de los siglos, hasta que no queden hombres que evangelizar y salvar (Mt. 28, 18-20).
2. De Hecho, es decir, la puesta en prctica de este poder, que puede ser:
1. Fsica, si realmente todos los hombres del mundo llegan a integrarse en la
Iglesia.
2. Moral, si el nmero de miembros es suficiente para reflejar un prestigio
fcilmente reconocible incluso para los que no pertenecen a la Iglesia. Se
predicar a todos el Evangelio, pero no ser aceptado por todos (Mt. 8, 12).

III. LA SANTIDAD: Es la unin con Dios que presupone la exclusin del pecado y la
posesin de la gracia santificante. Puede ser:
1. Activa.- Proporciona los medios para santificarse: los sacramentos.
2. Pasiva.- Utilizacin de los medios por las personas para lograr esa unin con Dios.

Hay varios grados de santidad:

 1. La Ordinaria: guardar los mandamientos para evitar el pecado y conservar la
gracia santificante.
2. La Perfecta: evitar incluso el pecado venial y observar con generosidad los
consejos evanglicos.
3. La Heroica: practicar las virtudes en grado eminente.
4. La Carismtica: don de milagros y profecas que Dios libremente concede a
algunas personas.

IV. LA APOSTOLICIDAD: Jess concedi a los apstoles la triple potestad de ensear,

santificar y gobernar su Iglesia hasta el fin de los siglos (Mt. 28, 18-20). As pues la
Iglesia debe ser apostlica:
1. En el Origen, es decir, que debe ser la misma hoy que la fundada sobre los apstoles.
2. En la Doctrina, enseando las mismas verdades que los apstoles.
3. En la Sucesin, es decir, gobernada, instruida y santificada por los legtimos sucesores
de los apstoles.

La cristiandad est dividida en tres grupos principales:

1. La Iglesia Catlica Romana.

2. Las Iglesias Reformadas (Protestantes).
3. Las Iglesias Orientales-Cismticas.

Cul de ellas es la verdadera Iglesia de Cristo? La que rene las cuatro notas distintivas que le
dio su fundador.

El Protestantismo carece de:

1. Unidad de Fe, de Gobierno y de Comunin.

2. Santidad. Rechaza casi todos los sacramentos.
3. Apostolicidad. Aparece en el siglo XVI cuando ya tena el cristianismo quince siglos de
existencia.

Las Iglesias Orientales separadas o cismticas carecen tambin de:

1. Unidad de Fe, de Gobierno y de Comunin.

2. Catolicidad. Cada una es autocfala, independiente e incapaz de extenderse
universalmente.
3. Apostolicidad. Sus obispos actuales ya no son sucesores de Pedro a raz de su separacin
de Roma.
4. En cambio, s poseen la Santidad porque conservan los siete sacramentos que son
aprovechados por sus miembros.

PARA CONCLUIR: Solo La Iglesia Catlica Romana es la Verdadera, ya que es la NICA que posee
clarsimamente las cuatro notas y porque en ella contina el servicio monrquico de Pedro