ANLISIS NARRATOLGICO APLICADO A LAS RUINAS

CIRCULARES DE JORGE LUIS BORGES

Bernardina Prez Silva

Magster en Literatura
Universidad de Playa Ancha.

I CONTEXTUALIZACIN DEL AUTOR.

Jorge Luis Borges vio la luz, despus de ocho meses de gestacin, el 24 de agosto de 1899
en casa de su abuela materna en Bueno Aires.Creci puertas adentro, criado con solemnidad y
decoro. Su primera obra fue escrita a los siete aosLa visera fatal. Tena quince aos cuando su
familia se traslada a Suiza. Su primera patria para renacer y hacerse escritor y para morir fue
Ginebra..
Fue un asiduo lector, poseedor de una sapiencia y cultura envidiable. Senta atraccin por los
escritores transgresores. Entre estos conoce a Louis Mnard, quien cultiv con esmero la parodia, en
tanto se apropiaba de textos ajenos. Este autor le sirve de modelo para utilizar la tcnica de la
intertextualidad, tan propia de la potica borgeana., ya que, para este autor el sentido de un texto
reside en otro texto, y de ste en otro y as hasta el infinito. Postula que un relato es slo una fase de
un texto nico.
Otro de los rasgos de la potica borgeana es el excesivo intelectualismo que pone en jaque
al lector, pues su propuesta discursiva apela al intelecto del lector.
En los cuentos de Borges es frecuente el discurso indirecto que le permite al narrador hacer
uso de la irona y la parodia. Referente a los temas, su discurso se orienta hacia teoras filosficas y
teolgicas. Son recurrentes los temas de la inmortalidad, la idea del tiempo, del espacio, lo mtico, el
universo, lo fantstico, lo imaginario, la alteridad , el hombre despersonalizado y el laberinto. El
laberinto de Creta viene a concretar la idea que el hombre es un ser sin salida, perdido dentro de s y
del mundo[1]. Todos estos temas apuntan al conocimiento que tiene de la filosofa, del
pensamiento oriental, de la teologa . Jaime Valdivieso[2] seala la importancia que tuvo
la metafsica de Schopenhauer en la creacin del universo borgeano y es indudable tambin la
influencia de Nietzche.

Este anlisis se cie al esquema de anlisis diegtico de un texto narrativo.

TESIS: En el cuento Ruinas Circulares se reiteran los temas borgeanos como el hombre
impersonalizado, el eterno retorno y el tiempo circular.
ANLISIS: Se intentar comprobar o negar la tesis mediante el anlisis diegtico.

II ANLISIS DIEGTICO

1. ENUNCIACIN.

1.1 Narrador: Se puede determinar en Las Ruinas Circulares un narrador

heterodiegtico, puesto que no se integra como personaje en la historia. Cuenta los hechos desde
fuera, usando la tercera persona gramatical. Nadie lo vio desembarcar en la unnime noche.. [3]

1.1.2 Perspectiva del Narrador.

1.1.2.1 Perspectiva Comprensiva: En este cuento el narrador es un conocedor cabal de los

sucesos acontecidos. Relata lo que sucede externamente al protagonista y tambin se interna en su
interioridad, asumiendo la posicin de un narrador Omnisciente. El propsito que lo guiaba no era
imposible, aunque s sobrenatural. Quera soar un hombre: quera soarlo con integridad minuciosa
e imponerlo a la realidad. Ese proyecto mgico haba agotado el espacio entero de su alma; si
alguien le hubiera preguntado su propio nombre o cualquier rasgo de su vida anterior, no habra
acertado a responder. [4]
La focalizacin del narrador es Cero. Hay ausencia de focalizacin, pues no existe una
restriccin del conocimiento del narrador.
1.1.2.2 Perspectiva Interpretativa: El narrador aunque no aparece definido, por el lenguaje se
puede determinar que tiene conocimiento de la mitologa y la filosofa. Se adentra en la interioridad
del personaje sin adoptar un rol protagnico. Manifiesta que la realidad es una ilusin. La materia es
nada, slo un sueo.

1.1.2.3 Perspectiva Posicional:

Temporal: El narrador se sita en un tiempo lejano a los hechos narrados, pues narra utilizando
preferentemente el pretrito perfecto simple.
Espacial: Se ubica lejos del lugar de la accin, ya que no est dentro del relato.

1.1.2.4 Perspectiva Moral: Aunque el narrador no tiene un compromiso directo con la historia, pues
no participa de los hechos, pareciera conocer muy bien los sucesos. Intenta demostrar a travs de la
fbula que el hombre ha pecado por tratar de ser como un Dios, pues ha cado en su propio juego.
Su existencia es fugaz e inconsistente.

1.1.3 Elaboracin del tiempo: Desde el momento en que el mago desembarc hasta la revelacin
final, pasaron aos. No est claro cuantos, pero hay alusiones como: Al cabo de un tiempo que
ciertos narradores de su historia prefieren computar en aos y otros en lustros [5]

1.1.4 Lenguaje: Se utiliza un lenguaje culto que nos revela a un narrador conocedor de la sintaxis y
con amplio repertorio de conceptos. Hay ausencia de dilogos, slo una voz nica, la del narrador.

1.1.5 Estilo: Aunque predomina la racionalidad en el lenguaje, utiliza algunas figuras retricas como
la comparacin una remota nube en un cerro, liviana como un pjaro y la metfora El cielo que
tena el color rosado de la enca de los leopardos[6].

1.1.6 Modos Narrativos: El mundo presentado desde el plano bsico de la perspectiva implica que a
travs de un estilo indirecto del hablante implcito se da a conocer la historia. Aunque adems se
percibe que el hablante utiliza un estilo valorativo cuando expresa juicios, generalmente por medio
de los parntesis. Una tarde el hombre casi destruy su obra, pero se arrepinti (ms le hubiera
valido destruirla)[7].

1.1.7 Disposicin de los motivos: El orden de los motivos corresponde a una secuencia
cronolgica desde el momento en que llega el forastero al templo en ruinas a cumplir su objetivo,
soar un hombre hasta descubrir la realidad de su origen.

2. ENUNCIADO

2.1 Mundo Narrativo

2.1.1 Acontecimiento: El desarrollo del acontecer da cuenta del proceso que debe seguir un mago
para cumplir su sueo crear un hombre. Una vez creado lo instruye. Al percatarse que ya ha
cumplido su misin de padre, le borra los recuerdos y lo deja libre.
Finalmente comprueba que l tambin es producto de un sueo.

2.1.1.1 Fbula: El orden de los acontecimientos de la fbula coincide con los acontecimientos de la
trama.

- Llegada del hombre taciturno

- Los sueos del hombre
- El hombre comienza a modelar sus sueos
- Suea con ilusos alumnos
- Suea a un hombre especial
- El dios del fuego le da vida a su hombre soado
- Instruye al hombre soado, convirtindolo en su hijo.
- Infunde el olvido al hijo soado
- Lo deja libre, envindolo a otro templo
- Al comprobar que el fuego no le hace dao, se da cuenta que l tambin es un sueo.
2.1.1.2 Motivos. Los motivos aparecen encadenados: la llegada, el proyecto, la creacin, la
animacin divina, la instruccin, la libertad, el olvido, la revelacin, el desconcierto.

La llegada: nadie vio la canoa de bamb sumindose en el fango sagrado, pero a los pocos das
nadie ignoraba que el hombre taciturno vena del Sur..[8]

El propsito: Quera soar un hombre: quera soarlo con integridad minuciosa e imponerlo a la
realidad. [9]

La animacin divina: Ese mltiple dios le revel que su nombre terrenal era fuego, que en ese
templo circular le haban rendido sacrificios y culto y que mgicamente animara al fantasma
soado[10]

La libertad: Comprendi con cierta amargura que su hijo estaba listo para nacer.- y tal vez
impaciente. Esa noche lo bes por primera vez y lo envi al otro templo [11]

R. Barthes propone el estudio de las unidades distribucionales e integradoras del relato.

Unidades Distribucionales : Son las funciones que corresponden a los nudos del relato y las catlisis
que complementan el espacio narrativo.
Como ejemplo en Las ruinas circulares se puede considerar como nudo cuando el mago comienza
a soar y catlisis al comienzo sus sueos eran caticos.

Siguiendo el modelo de Barthes tambin se consideran las Unidades Integradoras. Estas unidades
se refieren a los Indicios como unidades semnticas pues remiten a un significado, a un sentimiento,
a una atmsfera , a una filosofa que sirven para situar en el tiempo y en el espacio En el transcurso
del relato de las Ruinas circulares se van dando indicios de que el tiempo es circular desde el ttulo
del cuento. Se entrega la nocin de que se repite lo acontecido desde hace muchos siglos. Los
indicios estn dados por: Una remota nube en el cerro, la s humaredas, la fuga de las bestias.
Indicios de que el final se aproxima. El protagonista piensa que es la muerte, pero luego la revelacin
ante sus ojos, el fuego no puede consumirlo, porque el tambin es un sueo. Tambin se pueden
considerar
como indicio algunas alusiones que hace el narrador entre parntesis: .. que en ese templo circular
( y en otros iguales) le haban rendido sacrificios y culto.. [12]

2.1.1.3 Ciclo Narrativo. El ciclo narrativo en este relato se dispone en forma circular, pareciera que
las acciones ya haban sucedido anteriormente. Las tres fases que componen la fbula del cuento
reiteran la nocin del mundo en crculos.

- Virtualidad : Cuando el hombre taciturno se queda dormido en le templo se da la posibilidad que

comience a soar su creacin.

- Realizacin: Logra realizar su sueo y darle vida a su creacin con la intervencin del dios del
templo.

- Conclusin: Toma conciencia de que el tambin no era real, sino que slo era un sueo de otro
hombre.

2.1.1.4 Temtica: Se desarrolla el tema de la no existencia, de lo irreal, de la creacin de hombres a

travs de los sueos de otros hombres.

2.1.2 Personajes.

Este cuento tiene tres personajes. El mago que suea a un hombre, el hombre soado y el dios del
templo que le da vida al hombre soado.

Caracterizacin de los personajes.

El mago: El narrador lo describe como un hombre taciturno, proveniente del Sur. Este forastero es un
soador, un hombre gris, un mago a quien los hombres de la regin respetaban y tal vez teman su
magia, lo cierto es que haba huellas que delataban su presencia, dejaban rastros en el templo y le
proporcionaban alimentos.
Este mago no se dejaba vencer. Estaba obstinado en crear en modelar con sus sueos, un hombre.

El hombre soado: Primero no era ms que un corazn que lata. Antes de un ao era un esqueleto.
Hasta llegar a convertirse en un mancebo, pero que no se mova ni abra los ojos. Cuando el mltiple
dios del templo lo anima, se convierte en un joven hombre, en el hijo soado, obediente a las
instrucciones de su padre.

Dios del templo: Era un estatua del templo, une efigie tal vez tigre, tal vez potro. Luego cuando el
hombre la suea viva se convierte en el dios mltiple. Este le revela su nombre terrenal Fuego capaz
de animar mgicamente al hombre soado.

Greimas propuso describir y clasificar a los personajes de la historia de acuerdo a lo que realizan
. Estos reciben el nombre de Actantes en la medida que participen de tres ejes semnticos: la
comunicacin, el deseo o la bsqueda y la prueba.

En este relato el sujeto actante es el mago lo mueve el deseo de soar un hombre que seria el
objeto.

2.1.3 Espacio.

2.1.3.1 Lugar fsico o geogrfico: La narracin alude a una selva paldica. El hombre llega en una
canoa que se sume en el fango sagrado. El lugar estaba lleno de rboles y pjaros.

Espacio interior: Los acontecimientos ocurren en un templo en ruinas, un recinto circular que se
erige en medio de la selva paldica.

2.1.3.2 Medio ambiente: El protagonista se desenvuelve en un ambiente onrico, irreal, mtico.

2.1.3.3 Atmsfera o clima: Se manifiesta el vaco de la humanidad, el hombre perdido que ni

siquiera es dueo de s mismo, pues no tiene existencia propia sino que pertenece a l sueo de otro
hombre.

III SNTESIS INTERPRETATIVA

El cuento Ruinas Circulares de Jorge Luis Borges plantea en su discurso narrativo que el origen de la
existencia es un proceso que oscila en crculos. El hombre es una creacin de una creacin y as
eternamente. Esta creacin tambin alude al motivo del glem. El mago crea a un hombre como
Dios crea a Adn, quien adquiere vida por el soplo divino. En este cuento de Borges, el Fuego dar
vida al hombre soado. Pero sorpresivamente el creador se da cuenta que el tambin ha sido creado
en los sueos de otro hombre.

BIBLIOGRAFA

Antologa del cuento Fantstico. Editorial Sudamericana. 1971

Introduccin al anlisis estructural de los relatos. Editorial Tiempo Contemporneo. Buenos aires
1970
Los Dos Borges. Volodia Teitelboim. Editorial Sudamericana. 3 Edicin 1998

Mito y Antimito En Garca Mrquez. Eddie Morales Pia. Ediciones de la Facultad de Humanidades.
Universidad de Playa Ancha. 2002

http://espacioliterarioprofecastellano.blogspot.pe/2013/07/analisis-narratologico-aplicado-las.html