Jorle Alberto "aarlque
La crtica de arte
[ Ellalelo a la torera J
Lo que aqu intento hacer, ms que la exhibicin de un recetario
sobre "cmo hacer crtica", es proponer algunos problemas acerca
de lo que es la crtica -de lo que yo entiendo que es la crtica-,
de su funcin, e incluso del proceder de esa tarea. . que intervienen galeras y coleccionistas; tiene pues la crtica
Para iniciar nuestra reflexin podemos detenernos pnmero un
poco en considerar cul es el sitio y cul la condicin de ese curio-
o pers naje que llamamos "crtico de arte" en el ambiente cultu-
ral. uestro hombre goza alternativa o simultneamente del amor
y del dio -o aun del desprecio- del artista. Le es en .cierta f~rm,a
nece ri ,1 lee con fruicin, pero no pocas veces tiene haCia el
una a titud de recelo o aun de resentimiento. Sobre los cnlicos
han 11 vido t d l insulto posibles. Truman Capote habla de
que "no hay que rebajarse a hablar con lo crticos" y Stravinsky
tiene que slo el autor tiene derecho a hablar sobre la obra
para p ner dos ejemplos, si bien de un campo ajeno al de las artes
pI ticas); r c rd mo' la repetida sentencia, cargada de malevo-
len i , de que "el crtico es un artista fracasado" (como si el ser
mal artista le quitara necesariamente cualidades crticas); o en fin,
In no infrecuente acusacin de venalidad. Tanto odio y desprecio
explican indudablemente por el hecho de que el crtico es un
hombre que se 'upone que debe emitir juicios sobre algo de natu-
mlez tan delicada y tan cer ana a las fibras ms sensibles de otros
h mbr s los artistas como es la' obra de arte. o puede pues
d jur de herir a menudo susceptibilidades y est por lo tanto ex-
pu t a las reacciones violentas. Y con esto no trato ciertamente
de ne ar la e istencia de crticos merecedores de todo el desprecio
del mund , p r. u tontera, su ignorancia, su mezquindad, su mala
fe o aun u de h nestidad.
o l. La crtica de arte cumple una funcin importante y
peligrosa. Ms amplia ciertamente en centros artsticos estructura-
dos y organizados que en un pas como el nuestro, donde la cr-
tica profe i nal es m hien reducida y donde e improvisan de
rtico amigo de artistas que una vez se lanzaron a escribir algo y
n luego reclutados por los peridicos, o es hecha por escrito-
rit res disfrazados de crticos. De esta fuentes han brotado a ve-
ces rtic s excelen tes, no lo niego, pero s sealo el fenmeno
general de falta de profesionalismo, que da lugar a un medio dispar
e incierto, en el cual la funcin de la crtica se ve por eso mismo
reducida.
Lo peligro o de la funcin de crtica -y con ello tiene que ver
el itio que ocupa quien a ese asunto se dedica, y su aprecio o
de precio- interesa a dos aspectos de la produccin artstica, que
conceptualmen te resultan repelentes entres s: las cualidades de la
obra (o sus supuestas cualidades) y el mercado artstico. La alta
funcin de la actividad que nos ocupa salta a la vista si considera-
m~ cmo ha .ervido para valorar o descubrn artistas, o gru pos de
artistas o mOVimientos pictricos. Pinsese por ejemplo lo impor-
tante que fue para que el ImpreSIOnismo o la escuela mexicana
.'
alcanzaran un reconocimiento en sectores muy amplios del pblico.
Pero es innegable que todo eso tambin tiene que ver con el mercado
artstico, con el precio en pesos de la obra, con la bolsa de valores en
tambin una inevitable funcin de promocin comercial, que pare
cera alejarla de lo que podamos suponer sus ms altos fmes.
En este punto, y para poder ir ms adelante en el deslinde de la
funcin de la crtica, vale la pena intentar acotar lo que esta es,
para estar en grado de opinar sobre la altura o no de sus fines.
Veamos una definicin clsi~a de lo q1.ll es la crtica de arte, por
ejemplo la de una enciclopedia especializada y respetable como es
la McGraw-Hill: "Elt proceso que conduce a un juicio cualitativo
sobre obras de arte, y el producto de ese proceso" (es decir, agre-
gara yo, el juicio mismo). Tiene que ver, segn la misma enciclo-
pedia, con la esttica por un lado, puesto que la crtica pone en
prctica una teora esttica a la vez que toda teora supone el tm-
bajo crtico, y con la fIlosofa del arte por otro, en tanto que sta
ltima, al interpretar las obras y preguntar por su simbologa, na-
turaleza y significado, implica juicios y allana el camino para otros.
Si la crtica es el juicio mismo sobre las obras, es indudable que
como todo juicio necesita dar garanta de su validez. Y aqu es
. donde se empieza a enrarecer la atmsfera. En la historia de la
crtica ha habido muchas y diversas maneras de intentar dar garan-
ta de los juicios, unas preocupadas ms por las posturas de prin-
cipio, otras interesadas en justificarSe ms por el mtodo que
conduce al juicio, pero todas, obviamente, encaminadas a probar la
verdad de las sentencias. Tomemos tres ejemplos que de alguna
manera podramos considerar clsicos:
A. Los juicios se apoyan en un criterio terico general, del que
se pueden deducir con precisin cuasi matemtica las cualidades
particulares que deben encontrarse en una obra para que sta sea
buena. Fue la tesis clsica por excelencia, la que el neoclasicismo y
el academicismo llevaron a su expresin ms amplia. Para que una
postura de tal tipo sea posible, se requiere creer son ciego fervor
religioso, con un acto de fe, en la verdad terica de que se parte.
Aceptado eso la tesis es sin duda slida e inquebrantable. Slo que
hace tiempo que el mundo cree cada vez menos en la supuesta
existencia de un nico canon de belleza eterna. Y la verdad de ese
canon no puede de ninguna manera probarse.
B. La validez del juicio se sustenta en la recreacin de los, pro-
cesos creativos del artista, como nica garanta. Tesis que supone
que lo fundamental en la obra es cmo fue sta realizada, ms que
la obra misma, lo cual es bastante difcil de aceptar; y por otro
lado implica la existencia de una tabla de procesos "correctos" que
permita, en parangn, dictar sentencia sobre los que fuer<;>n segui-
dos en cada obra en particular. Y sobre la validez de esa distincin
entre procesos correctos o incorrectos no hay, en verdad, la ms
mnima garanta.
~nturas I
 C. Los juicios se garantizan slo por la aplicacin de esquemas
particulares a cada obra. Lo que lleva necesariamente a un relativis-
mo sin salida. Porque si es verdad que cada obra en particular fun-
ciona con un esquema de categoras propias, y resulta absurdo
tratar de aplicarle, al momento del juicio, otras que le sean ajenas,
tambin lo es que el juicio resultante queda as, y por eso mismo,
circunscrito a slo esa obra y limitado a una inefectividad induda-
a es, ble al no poderse hacer en ningn caso extensivo ni permitir nunca (
'ines. evaluar tal obra en parangn con otras.
. por De hecho ninguna de las tres posturas puede resultamos satis-
10 es factoria en tanto que ninguna asegura realmente la validez de los
itiVo juicios y ninguna ofrece una garanta real que responda por ellos.
agre- Ms que la crtica interna que pueda hacerse de estas tesis puestas
:iclo- aqu a guisa de ejemplo, est la ms general de que histricamente
le en la posibilidad de demostrar racionalmente la verdad de los juicios
1 tra- ha sido nula. En efecto, baste la ms mnima reflexin de que las
sta que para unos son, racionalmente, cualidades de una obra, para
, na- otros pueden ser, tambin racionalmente, sus defectos. El hecho de
tros. que los elementos que componen una obra puedan intercambiarse
que ya como cualidades, ya como defectos, sin ninguna posibilidad de
l es apelacin, es suficiente para hacemos conscientes de la dificl)ltad
te la de establecer deducciones lgicas capaces de asegurarnos de la ver-
:uan- dad del juicio emitido.
prin- De la concepcin clsica y tradicional de lo que es la crtica y
que en consecuencia de la conviccin de que sus juicios no tienen una
arla verdadera validez general y no son capaces de dar garanta de s
guna mismos resulta que se abre una cuarteadura por donde tal activi-
dad parece hacer agua, mucha agua, y que ha dado lugar a toda la
. que corriente de la crtica sobre la crtica. En efecto, el escepticismo
lades natural y lgico sobre esos juicios -que seran a su vez los nicos
t sea verdaderamente justificadores de la actividad crtica- hacen que
110 y muy consecuentemente se le pueda poner en la picota.
una El juicio positivo sobre una obra, que puede sin dificultad en-
:rvor tenderse como un "premio" aplicado ms o menos arbitrariamente
arte. no resulta de ninguna utilidad, porque de hecho no aade nada a
que la obra. La obra de arte sigue teniendo, independientemente del
testa premio, sus mismas cualidades. Ningn crtico a aumentado nada a
: ese una obra que ya es en s valiosa, y s muchos han predicado valo-
res de obras que no los tienen y que tampoco por aquel juicio
pro- errneo son ms de lo que eran. De la misma manera, el juicio
Jone negativo, que puede entenderse como castigo o "censura", se
que muestra en la misma medida intil e incapaz de afectar la obra; el
>t1'O veredicto errado de un juez romo de entendederas o mezquino no
que ha quitado nunca nada a una obra, que sigue siendo lo que es, y
gm- valiendo lo que vale, indiferente ante esos hombres afanosos que se
;in empean en desdecir de sus cualidades.
ms Si los juicios no. nos dan ninguna garanta, y por tanto no agre-
- gan ni restan nada a la obra misma, parecera evidente que la acti-

Pinturas de Ornar Rayo U39

vidad crtica sera absolutamente in til Y que quienes la practican table, se ha llevado a veces a posturas extremas y que rompen el lIS: bas
vendran a ser unos intrusos indeseables que se interpondran entre equilibrio, y no ha faltado autor (Macdonald, v.gr.) que sostenga gempre
obras y espectador. De donde se justificara el desprecio hacia los que la obra no es sino la suma de las opiniones vertidas sobre eU:' prueba
crticos y el pedido de lo artistas en el sentido de que sean borra- Pero si llevadas las cosas tan lejos caen en el absurdo (puesto que cuando
do de la uperficie de la tierra. la obra tiene una realidad fsica casi inalterable como tal, y sin la Il! se s
I crtico, interpuesto entre el hecho artstico y el espectador, cual realidad no hay opinin posible) el hecho de que el con-o COO\nn
c mo pan talla opacadora de la luz que aqul irradia, no hara otra templador forma parte indisoluble de la obra -que por lo tanto no i*Ia se~
co a ino prejui iar al observador, enturbiando su apreciacin y, si es, sino que va siendo- parece algo muy difcil de negar. /le enfr
a ,aumentar di minuir el val r comercial del objeto, que . El concepto aceptado de crtica es el de que su razn de ser es m queh
-aparentemente- nada tiene que ver con el fenmeno artstico dictar juicios. Y es bien cierto que la crtica los ha emitido siem- ~omete
mi m. pre. Pero el historicismo -y la ms mnima reflexin sobre la bis- kcho p
Par ra ciar que la obra tiene la cuahdades suficientes para toriografa artstica- 'nos h puesto en guardia sobre tales juicios. amenta
manife larse o aun explicarse por s misma, o no las tiene (segn La historia de la crtica es una larga cadena de juicios invlidos; no ronscien
, ti buea O mala) y el crtico n est en la ms remota posibilidad errados, porque histricamente fueron vlidos, pero s inaceptables Hasta
d alterar e.1 siluu in. Deherla, pues, dejarse la po ibilidad de para nosotros. Vasari o Milizia o Baudelaire o Altamirano no se liempre
que pe tud r y ohr:J se entiendan directamente, in la triangula- equivocaron: dijeron su verdad, la verdad de su tiempo y fueron ma em
., n qu iOlpli'u la presencia Illolesta e indese:Jble de ese sellor, no consecuentes con sus premisas tericas. Lo que dijeron nos sigue n~ o 1
invitad ni banqu 'tc, que desdc arriba, de lo alto de su 'olemnidad importando, tanto es as que seguimos leyndolos, pero -y esto es Jamar e
y . ufi ienciu, otor 'a premios y san 'iones ms que dudosos y pre- lo verdaderamente interesante- no nos importan por lo vigente de :rtica a
t nd llevar de la mano al espectador, c mo si ste fuera incapaz sus juicios, sino por la vigencia del camino que siguieron para Ue oo res{
d amina por s mismo. gar a ellos, que los expresa en lo personal y como hombres de una linte c
Pe he aqu que la cdtica a la crtica que pl:Jnteo en los tres circunstancia. Lo que escribieron sigue siendo un testimonio vlido lo alcar
prrofo que unt ceden es vlida si, y '610 si, aceptamos por lo me- y de la mayor relevancia: para conocer al crtico -su personalidad, ~ un h
n d cosas: la definicin c1 ica de lo qu' es la labor crHica (que su estructura, su momento- e indirectamente para ver y entender ma ha(
fin (\ lu rnz(' n de s r de sta en la mi in del juicio) y tambin una la obra a la que se refirieron, por ms que los juicios mismos no ib~ qUt
defini i' n 'Isi a y tradicion:J1 de lo que es la obra de arte, a saber, sean por lo general aceptables para nosotros, no por lo menos en ' estra
qu la con ti ne en s, inalterables, toda sus calidades. la forma en que ellos los expresaron. ~.nal o
y resultu que ambas definiciones estn hoy por hoy en crisis; Despus de este rodeo necesario podemos aplicarnos con ms mco ql
rn prop n o en los prrafos siguientes poner a la primera es- probabilidades de xito a examinar el quehacer de la crtica de ~os al:
pccilllmenl en ituacin dificil: que ese es al fin y al cabo el arte: lll1 de
bjet de e tc di.curs . Por lo que toca a la segund:J baste recor- Si aceptamos, como he propuesto, que el fenmeno esttico no nserta.
d:Jr que hace tiempo que se ha puesto muy en duda que una obra se da realmente y no se da completo sino en la relacin obra-es- La 01
ntenga en toda su cualidades y se resuma en el conjunto de pectador, a tal grado que esa relacin ,-es decir, el hecho mismo III que
f rmas f ica que con. tituyen su aspecto. De hecho no creo que a de la percepcin de la obra- es la central y por as decirlo el tu- ~e im
e ta alturas pueda negarse que para que el fenmeno esttico se tano de la manifestacin de lo artstico; si aceptamos eso, digo, !ate. D
produzca se requieren por fuela do elementos: la obra (como resulta claro que todo aquello que contribya a una mejor percep- tlierbia
hecho ffsico, diramos) y el e pectador. Una obra no existe como cin, que se refiera y tenga que ver con ella adquiere a nuestros ~ de es,
bra de arte en tan lo no hay alguien que la contemple como tal. ojos una importancia capital. la crti,
xi tan las e culturas prehispnicas, pero no existieron como obras de Si el crtico, por otra parte, asume el que quiz sea su verdade- Iilma.
arte hasta quc alguien predic de ellas que lo eran. Una obra es- ro papel, es decir, su papel de espectador, se considera a s mismo Y est
condida no tiene vcrdadero er de obra de arte hasta que alguien la como un contemplador ms ...aunque ciertamente no un contero- ~n
desentierra y la contempla como tal. La pintura de un neurtico pIador cualquiera, y si se despoja lo ms posible del papel de juez, le juici
arti ta aflijido de una in uperable timidez o de una misantropa estar en posibilidad de aportar un testimonio vlido, aunque de ~oceso
irredenta, que no la mostrara a nadie, podra ser obra de arte slo una validez (y as debe reconocerlo) slo relativa. Como el fen' 't s si:
porque el mismo creador. al contemplarla concluida y deleitarse en meno esttico se produce entre la obra (objeto fsico) y el especta- \exper
su logro, deja el papel de creador para asumir el de espectador. De dar (sujeto perceptor), es incuestionable que cualquier opinin de ~ de fa
tal modo que el e pectador s aade algo a la obra: de hecho la cualquier observador es importante en tanto que es una muestra de Sorne
hace en cierto sentido. Eso, que a mi modo de ver es incontes- la realizacin del fenmeno central. Lo es para los otros espectado- bconfi
pen el lIS: basta pensar que frente a una obra quien la observa busca casi cemos. Como en el fondo no hay juicio que no dependa de una
Istenga gempre automticamente .el comentario de otros, para poner a postura de principio, y como en un mundo tan resquebrajado
re ell:' rueba el suyo y para enriquecerlo. Y lo es sin duda mucho ms como el nuestro no hay posturas que gocen de una aceptacin ge-'
to que cuando se trata de la que llamaramos una opinin calificada, que neral, siempre que la crtica apunte principalmente a eso resultar
. sin la Il! se supone que debe ser la del crtico. Quiz, contra lo que en razn directa inefIcaz. Porque a nivel de posturas de principio
,1 con Ct1IInmente se pensara, a quien menos interese esa opinin califI- no hay acuerdo posible, ya que stas se nos dan varias, contradic-
I1tO no i*Ia sea al artista: l crea una obra que en verdad est destinada a torias e incompatibles. Es en cambio en el espacio que queda entre
/le enfrentamiento con lo otro, con los otros, pero no podra regir la experiencia vivida y su expresin donde cabe la discusin y el
ser es m quehacer y sujetarlo a las tales opiniones, sin peligro de com- comercio de pareceres, donde hay la posibilidad del intercambio y
I siem- ~ometer lo ms propio suyo que est en uno de los elementos del del enriquecimiento mutuo.
la bis- ~cho perceptivo; en principio el artista estara interesado en el y sin embargo de todo lo dicho, toda crtica, por ms que
uicibs. omentario a su creacin slo en la medida en que pueda hacerlo minimice la importancia del juicio de valor, por ms que tome
.os; no IlJOsciente de su propio discurso plstico. conciencia de que no es sa la piedra de toque de su actividad,
>tables Hasta aqu la funcin de la crtica en tanto que puede ser, entraa juicios necesariamente. La eleccin que hace de los objetos
no se iempre que no se presente como orculo, un auxiliar importante sobre los cuales se aplica, el sealamiento de tales o cuales cuali-
fueron a enriquecer la percepcin que de la obra pueda tener un grupo dades con preferencia de otras, el tipo de comparaciones que es-
sigue ns o menos amplio de personas. Pero queda lo que podramos tablezca, todo implica necesariamente valoraciones. Pero tampoco
~sto es lamar el otro lado del quehacer de la crtica. En este sentido la esto debe asustar, porque el ensayo crtico en tanto que conlleva
nte de ritica adquiere una especie de autonoma, no ya la utilidad por lo esos juicios parciales es un testimonio legtimo. Quien pretendiera
:na lle- oo respecta a la apreciacin de la obra, sino su funcin indepen- prescindir de ellos en lo absoluto, caera por fuerza en lo anodino
fe una li:nte como expresin racional y emotiva. El ensayo crtico, Guan-
vlido lo alcanza la altura suficiente, es el testimonio, vlido como tal,
alidad, ~ un hombre que se manifiesta a s mismo y encuentra el canal
tender ma hacerlo justamertte en ese momento cuasi mgico de la rela-
lOS no i~ que se plantea entre la obra y l mismo. La crtica, as, es la
110S en muestra de una experiencia intensa y rica, del dilogo ntimo, ra-
ional o sensual, gozoso o doloroso que se establece con un objeto
m ms [siea que posee un tipo de cualidades de que no participan los
ica de os objetos. Es -y no podra no serlo- un trasunt~ de la rela-
iin de la obra de arte con "lo otro", con el mundo en el cual se
ico no !!Serta.
bra-e. La obra de arte, deca, no es nada ms el conjunto de las lectu-
nismo III que de ella se hacen, pero esas lecturas s constituyen una
~l tu- ~e importante de la pintura, la escultura o el edificio de que se
digo, ~te. De tal modo que puede decirse con verdad (y quiz con
ercep- dlerbia), que los testimonios sobre el fenmeno artstico son par-
!estros ~ de ese fenmeno. Ms all de las intenciones del creador, la ta-
la crtica, si est a la altura, es indudablemente parte de la obra
rdade- iisma.
nismo y esto es posible si ponemos el acento no como quiere la defi-
,ntem- icin clsica, en el juicio de valor, sino en el proceso para llegar a
~ juez, !le juicio. De los grandes crticos que en el mundo han sido es ese
[\le de ~so -como ya indiqu- el que nos sigue afectando: porque
fen&- !le s sigue siendo un dato vital inapreciable que nos pone frente a
pecta- ~experiencia de un hombre hablando al t por t con un conjun-
n de bde formas que se le proponen.
tra de Somos hoy da -y no podemos no ser, ni debemos no ser-
::tado- tsconfiados sobre la garanta que los juicios de valor pueden ofre-

U4I
 y blandengue; quien pretendiera suponerse capaz de juicios se mide por las cualidades del crtico y el aliento de la obra a la El estrel
de pretenci6n universal caera en la apora que he descri- cual se aplica. una pos
to. Cualidades del crtico? . Hagamos un m!mo esbozo de lo que la falta
Planteada as la tarea de la crtica de arte, conminada -por m, sera su perfil: debe tener un conocimiento amplio del arte y de su tt. La 4
por lo meno - a limitarse a juicio de validez limitada, pareceria historia y estar enterado, de un volumen considerable de otras refle- creacin
condenada 1 m polarizad subjetivismo. Y ciertamente que en xiones crticas; poseer una cultura suficientemente amplia tal que yapresl
toda obra crtica hay mucho de subjetivismo, pero vale ms acep- le permita enriquecer su propia reflexi6n estableciendo relaciones ciooes e
tarlo com una real idad necesaria que tratar de negarlo agarrndo- con otras manifestaciones de la rustoria y de la cultura; debe tener b realid
.a endeble tabla de a1vacin. Plan teadas sin embargo las cosas una sensibilidad en principio superior a la normal; debe, en fID, Sin v
com lo he hcch ,e decir, acentuando lo que la critica tiene de tener la posibilidad de hacerse a s mismo consciente de las entre- total cal
te tim ni con ciente, cl subjetivismo no es de ninguna manera telas de esa su relacin personal con la obra, y tener los recursos fecha ce
una tacha infamante: nadie le pide a un noveli ta, v. gr., que sea necesarios para encoIl'trar un lengu~e capaz de manifestar esas en- plantean
bjetivo. Y i bien yo no comulgo con quicnes piensan que la tretelas. Estas cualidades, quiz, y sin duda en diferente propor profesioJ
dti 3 e en todo equiparable con la creacin literaria y para eUa cin segn los casos, deberan estar presentes en todo critico; y Nos a
la bra n es sino un pretcx to como cualquier ot ro que abre la esto es lo que hace de l un espectador de excepcin. En principio ilirectiva
puerta ti la. musas, e verdad quc siendo testimonio del enfrenta- el crtico debe estar en una posibilidad de percepcin ms amplia, das; nos
mi nto de un individuo con un obje to, manifiesta indudablemente rica y matizada que la de cualquier espectador. Iios, casi
un e p ricncia niclI. Pero aun as lo subjetivo no se apodera de Por otra parte, el crtico debe ser consciente de su mtodo de El en:
too ni impid 13 lquida comuni acin. o olvidcmo que por anlisis de la obra. Este se apoya, por fuerza, en una postura de aabitual:
pe nlilcs y ni os que podamos ser, s mos hombres dc un mismo principios bsicos. Al poner en jaque la importancia de los juicios rede a S
tiempo, con similarcs preocupaciones y conflil:tos parecidos: pues- de valor con pretencin de absolutos, parecera que estuviera yo laciones
t s en trun e de enfrentarnos a un dato concreto. fsico. que es la restndole importancia a la postura de principio en que stos se As, ~
ro, la fl i6n que sobre ella hagamos nu puede scr tan ajena a apoyan. Pero no es exactamente as, porque poner en duda la posi- emntic:
13 qu otr s hombres en la misma circunstancia pueden hacer. Y si bilidad de comprobacin de tales juicios y consecuentemente la nerosas
es verdad quc no hay una garanta de intersubjctividad, tambin lo importancia relativa de ellos nos niega la relevancia indudable que lSGciaci
e que s hay una garanta de coincidencias mltiples e intersubje- los puntos tericos de partida tienen para el logro de una aprecia- ~ca, per'
tivnmcnte nriqu cdoras. cin consciente y consecuente de la obra de arte; la teoria susten- nltiples
Hasta aqu h propue to un crtico que se ponga y se considere tante es necesaria en cuanto garantiza la coherencia del testimonio. Es cie
mi 010 como un espectador m;'s y deje de lado su pretencin Todo lo cual no niega a mi parecer, sino confinna, que el punto riaje a L
ju 7. definidor. Pcro esto no deja de ser una ficcin. El cr(tico ms destacado del ensayo crtico est en el camino que une los y utilizal
e un c >cclador ms. pero debe ser un espectador de cxcelencia. dos polos: por un lado el planteamiento terico, por otro el juicio el tnniJ1
d ob ervador e en alguna forma un cn'tico, pero el crtico de validez relativa. Y es el punto central porque la postura de prin- pensar qi
pr fc i na!, el que escribc y publi'l, debe tener unas cualidades y cipio depende en realidad de ese camino que el critico ha reco- liacia la
en una prop rci n tal que no se dan en el observador normal, y rrido repetidas veces y se va modificando a medida que discurre lutntico
ne cualidades la que hacen importante su reflexin y su tes- una y otra vez por el mismo sendero: que de otro modo no sera mas sono
timonio, Alguno au tore recientes. pero que no por serlo abando- sino un acto de fe intrascendente. Con e
nan la idea de que lo central de la labor crtica es la emisi6n de La crtica de arte, pues, no podr aspirar a ms validez que la ltockhau
juicio, ven la nica garanta de ello en las virtude individuales de que le viene de ser una reflexin consciente y rica de un especta- la benl
quien lo emite: "el criterio dc justificacin Idel jucio] se halla en dor de excepcin frente a una obra que lo reclama para cumplirse lila ese;
la cualidade pers nales del crtico" (Margaret Macdonald); "sus as plenamente. Pero esa no es su debilidad sino su fuerza. La obra Insurgent.
juicios de val r se ju tifican en su empleo del lenguaje y en los de arte, as, se cumple y se enriquece; la relativa intersubjetividad Pilter -
logros de su comunicacin" (Arnold lsenberg). Si de lo que se tra- del testimonio del crtico enriquece a su vez las posibilidades de mentra a
ta es de garantizar veredictos, la garanta que proponen es franca- percepcin de grupos amplios de personas; y en fm, el testimolo ~los eso
mente muy pobre, porque quin nos garantiza, a su vez, al cr(- mismo queda como la huella de la lucha amorosa de un hombre La po:
tico? cules on lo criterios para certificar las cualidades perso- con el misterio, la fuerza, la tragedia o el gozo de unas formas que i obra, e
nales o I logro de comunicacin de ste? Pero si de lo que se se le proponen. :te repeti
trata es no de justificar juicios, sino de justificar la relevancia de La historia en verdad nos ha enseado a ser modestos, pero no ~ca, es n
un testimonio, entonces s es indudable que la importancia de ste neeesariamente escpticos. ~s 1920

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