Sunteți pe pagina 1din 109

UNIVERSITATEA DE STAT BOGDAN PETRICEICU HASDEU DIN CAHUL

CATEDRA DE ECONOMIE i MANAGEMENT n AFACERI i SERVICII

CONSPECT
la disciplina

DOCTIRNE ECONOMICE

Elaborat de: GRNE SLAVIC


lector super. univ.

1
Introducere
Cursul Istoria doctrinelor economice reprezint un element constitutiv al ciclului disciplinelor
generale ale specialitii Economie, iar studierea lui este necesar pentru formarea culturii general
profesioniste a specialitilor de profil economic.
Cursul de baz include premisele apariiei unei anumite doctrine, reprezentanii ei principali,
problema central de cercetare, conceptele i teoriile de baz, instrumentarul metodologic utilizat,
legtura dintre postulatele teoretice i aciunile practice n vederea promovrii politicii economice. Un
deosebit interes l prezint aplicaiile metodice cum ar fi: - schemele logice, fragmentele din texte
originale, testele de control, denumirea de referate i recomandrile bibliografice. Astfel, la dispoziia
studenilor se afl un ansamblu de cunotine eseniale i un instrument de lucru individual n domeniul
istoriei doctrinelor economice.
Cursul de Istoria doctrinelor economice este destinat studenilor anului II de la specialitile
Finane i bnci, Business i administrare, Contabilitate, Turism. Obiectul are drept scop analiza
doctrinelor economice n procesul constituirii, dezvoltrii i confruntrii lor pe parcursul evoluiei
economico-sociale. n elaborarea acestui curs s-a inut cont de faptul n perioada de tranziie la economia
de pia sporirea importanei studierii doctrinelor economice este condiionat de lrgirea orizontului
cunoaterii dezvoltrii gndirii economice, a concepiilor economice destul de variate, promovarea
spiritului critic constructiv ca o condiie a dezvoltrii tiinei economice, nzestrarea celor ce studiaz
disciplina dat cu criterii de apreciere obiectiv a doctrinelor economice, formarea capacitilor de
sesizare a legturilor dezvoltrii gndirii economice dar i de interpretare proprie a ntregului proces i nu
n ultima instan depistarea legturilor dintre teorii, doctrine i politici economice practicate n trecut i
prezent relevnd influene reciproce.

2
CUPRINS Paj.

1. Obiectul de studiu. Mercantilismul 4

2. Fiziocraii 12

Doctrina liberalismului economic


3. 16

Doctrina naionalismului economic


4. 34

Doctrina economic socialist


5. 40

Doctrina neoclasic
6. 54

Instituionalismul
7. 71

Keynisismul
8. 80

Neokeynisismul
9. 86

Neoliberalismul
10 92

Gndirea economic romn de la nceputuri i pn la 1918


11 99

Gndirea economic romneasc n perioada interbelic. Caracterul


12 doctrinei perioadei de tranziie la economia de pia. 99

3
Tema 1: Obiectul de studiu la istoria doctrinelor economice. Mercantilismul
1.1 Importana I.D.E.; obiectul de studiu; gndirea economic a vechilor indieni;
1.2 Originea termenului de Mercantilism i condiiile apariiei doctrinei;
1.3 Concepia despre bogie i izvorul bogiei;

1.1 Importana I.D.E.; obiectul de studiu; gndirea economic a vechilor indieni;

De secole pui n situaia de a concura cu alte popoare n domeniu economic, am tot dat napoi..
Iar cnd, la rscrucea deceniului opt i nou n fosta URSS s-a procedat la o liberalizare vieii economice,
cei mai muli dintre populaie au rmas pasivi la aceste schimbri. Acest fapt a generat ca unele persoane
ce convieuiesc alturi de noi, au acumulat milioane, fcnd primul pas n a deveni stpnii notri de
mine.
De aceast situaie care s-a instaurat, ntr-o oarecare msur de vin este caracterul nostru
naional, cci activitatea economic cere i duritate i capacitatea de a nfrunta riscul, caliti cu care nu
ne prea luda. La mijloc e i faptul c am rmas cu o structur social similar celor mai napoiate
popoare din Africa. Iar ranii, dintotdeauna, ntr-un fel sau altul, au fost dominai i stori de oreni.
Ei bine, pe lng lipsa duritii, a faptului de a merge la risc i a unui alt ir de factori, ne mai
lipsete o calitate, poate cea mai nsemnat, numit de francezi savoir - fair, iar de englezi know -
how ceea ce nseamn a ti s faci, a fi ntreprinztor.
Exemplu: Producia agricol la rani
Astfel, dup obinerea independenei politice, lupta pentru eliberarea naional nu s-a terminat. Pur
i simplu ea a trecut n domeniul economic. Dac nu vom ti cum s ne aprm rodul muncii, vom fi
nevoii s ne spetim i de acum nainte pentru bunstarea altora, cu mai multe cunotine economice. Din
acest motiv s vedem de ce este necesar studierea istoriei doctrinelor economice.
De notat: Ideile aprute n gndirea economic nu dispar nici o dat, deoarece dup o perioad de
uitare, ele reapar din nou pe prim plan, poate cu mici modificri. Ca urmare, unele idei formulate cndva
de Aristotel sau Platon le regsim rennoite i dezvoltate de ctre economitii medievali, fiziocrai sau
chiar marxiti. Exemplu: Intervenia statului n economie, sterilitatea sferei comerului la fiziocrai i
Aristotel Legea sterilitii schimbului etc. Mai mult, o bun parte din teoriile contemporane nu sunt
dect nite variante ale unor vechi concepte, adaptate la mprejurrile zilei.
Cunoaterea ideilor , teoriilor i doctrinelor economice, lansate cu sute i chiar mii de ani n urm,
este oportun i din simplul motiv c evoluia lor n timp are loc nu ntr-o direcie oarecare, ci n spiral.
Un alt argument n favoarea studierii IDE este i faptul c bagajul de cunotine economice, acumulate

4
de omenire pe parcursul mai multor secole, trebuie mereu regndit i analizat nu numai de pe poziiile
momentului dat, ci i pornind de la interesele, specificul i obiectivele urmrite de poporul respectiv.
n fine, ntre realitatea economic concret i cunotinele economice puse n circulaie, exist o
strns interdependen. Un economist francez J. Lajugue afirma: Un Aristotel i un Toma d' Aquino, un
Adam Smith i un Karl Marx au exercitat asupra istoriei economice a omenirii o influen la fel de
profund ca i descoperirea morii de ap sau a mainii cu aburi. Doctrinele Economice au aprut mai
trziu dect Gndirea Economic. Astfel putem vorbi despre doctrina lui Platon i Aristotel cu o
anumit aproximaie. Cei mai muli dintre specialiti ns consider c deja n cazul mercantilitilor se
poate vorbi despre o doctrin economic n sensul actual al cuvntului.
La nceput IDE, era o parte component a economiei politice. Apoi n lucrarea Avuia
Popoarelor A. Smith analizeaz ideile economice ale mercantilitilor i fiziocrailor, iar K. Marx a
adunat un material voluminos despre gndirea economic, care a fost publicat n anii 1905 1910.
Lucrarea se intitula Capitalul, unde al IV volum se denumea Teorii asupra plusvalorii, volum pe care
francezii l-au editat aparte sub denumirea de Istoria gndirii Economice. Paralel cu aceasta nc din
prima jumtate a secolului XIX lea IDE se transform treptat ntr-un domeniu de sine stttor ajungnd
ca azi s ocupe n sistemul e nvmnt mondial un loc de prim rang.

Concepiile Economice ale Vechilor Indieni


1. Principal particularitate a vechii civilizaii indiene const n divizarea societii n caste:
brahman, catria, vaia etc i udra.
Conform Vedelor (culegere de imnuri religioase) reprezentanii primelor trei caste, aveau
misiunea de a acumula avere, mbogirea fiind o fapt ludabil, o datorie sfnt. Deoarece, ei socoteau
c cel ce reuete s se mbogeasc este un ales al zeilor, pe cnd cel srac este lipsit de bunvoina lor.
S. Vivekanada (1863 - 1902) mare cugettor i reformator indian scria n lucrarea sa Kharma -
yoga: Mireanul trebuie s lupte energic pentru a acumula dou lucruri mai nti cunotine, apoi
avuie. Aceasta este datoria lui i este un om de nimic, dac nu-i ndeplinete datoria.
2. Averea acumulat, urma s fie utilizat pentru nfptuirea diferitor ritualuri religioase , jertfite
zeilor. Odat jertfite zeii le trimit oamenilor timp favorabil, belug, ploaie etc.
3. Teoria valorii produsului valoarea bunului este determinat de numrul de zile cheltuite la
crearea lui. Dar, deoarece concurena duce la creterea preului peste valoarea mrfii M P
4. Problema repartizrii venitului averea nu este un rezultat al hrniciei sau leneviei, ci se
explic prin aciunile legii Kharma. Avuia sau srcia oamenilor este au o recompens sau o pedeaps,
pentru pcatele svrite n viaa precedent.
5. Rolul statului Arthasatra tratat despre arta conducerii statului (sec IV III .e.n.) Statul
avea misiunea:

5
a) S strng impozite
b) S construiasc i s menin sistemele de irigare, drumurile, podurile
c) S reglementeze preurile
d) S aloce mijloace necesare pentru dezvoltarea comerului
e) S-i organizeze activitatea astfel ca veniturile sa fie mai mari ca cheltuielile
f) Aplicarea celor mai dure metode contra corupiei, falsificarea banilor etc.

Doctrina Elitei n opera lui Platon i Aristotel


Ei condamnau avuia, dar numai n msura n care aceasta l lega pe om de lucruri, l nrobea, fcndu-l
mai degrab s degradeze
1. Adepi ai interveniei statului n economie
2. Subordonau drepturile individului intereselor economice
3. sclavia era un fenomen firesc, iar sclavii nite unelte vorbitoare.
Xenofon: Dezvoltarea diviziunii muncii se afl n dependen direct de volumul pieei
Platon: 428 347 .e.n. discipolul lui Socrate, profesor Aristotel
Principalele opere: Statul i Legile.
Elaboreaz modelul unui stat ideal, unde analizeaz diviziunea muncii, proprietatea, banii.
Diviziunea muncii: cea mai importan lege economic, duce la creterea cantitii i calitii bunurilor.
Dar el vorbete de o diviziune natural i nu social a muncii. (Omul este nzestrat de a efectua un lucru.
Astfel, nobilii conduc statul, iar ranii meteugul s produc, lipsii de drepturi politice )
Rolul statului: el consider c amestecul trebuie s fie subordonat atingerii unor obiective de ordin moral,
politic, religios i nu economic. Trebuie s in sub control setea de mbogire prin reglarea dobnzii
pentru mprumut i vnzarea mrfurilor n credit, la pre stabil profit moderat.
Reglementarea comerului exterior (interzicnd exportul mrfurilor de care societatea are nevoie i
importnd bunurile ce nu sunt strict necesare pentru via (obiecte de lux))
Proprietatea:
1. Suprimarea proprietii private i nlocuirea cu cea colectiv
2. Pn i femeile i copiii trebuie s fie comuni, se interzice de a avea obiecte de aur i argint, de a
duce un mod de via luxos
Diviznd societatea n trei clase (filosofii, militarii, productorii) el susine c comunitatea de avere i
familii este proprie doar primelor dou clase, iar ranii vor avea i ei proprietate privat.
Aristotel 382 322 .e.n.
Meritul: a studiat un ir de probleme pur economice ca: banii, valoarea, preul, proprietatea, schimbul.
Opere: Politica i Opera nicomachic
Economia domestic i hremastica
Distinge dou forme ale bogiei:

6
- bunurile necesare satisfacerii nevoilor cotidiene
- acumularea de bani (o condamn)
Distinge dou forme de sporire a avuiei:
- economia domestic, activitatea de a obine prima form de bogie
- hremastica, o form de organizare a activitii economice, bazat pe schimb i care are ca scop
acumularea de bani.
Legea sterilitii schimbului:
El const n aceea c economia domestic tinde s se transforme n hremastic, din acest motiv el opteaz
pentru o intervenie a statului. n procesul schibului de mrfuri mrimea avuiei nu poate spori (este doar
parial just, deoarece valoarea mrfii crete cu mrirea efortului depus pentru a o trece de la productor
la consumator).
Legea dominaiei supreme:
Justific sclavia, considernd-o ca o consecin a unei legi proprii att naturii ct i societii. Deci sclavii
sunt predestinai de la natur pentru a munci, iar nobilii pentru a conduce. Fiind o lege universal se
rsfrnge i asupra popoarelor. Unele popoare domnesc, iar altele se supun

Doctrina justiiei sociale Sfntul Toma D' Aquino 476 e.n.


Scolastici profesori din Universitatea timpului
Canoniti cei mai ilutri reprezentani ai bisericii
Caracterul justiiei sociale: la temelie st principiul dreptii comutative - adic orice drept implic i o
obligaie. Adic toi oamenii sunt egali n faa lui Dumnezeu i ei trebuie s duc un mod de via
moderat, s fie buni etc.
Sfntul Toma D' Aquino 1225-1274, a fost canonizat n 1879.
Opera: Summa teologic 1266 1273
Proprietatea: dumnezeu este proprietarul suprem al bunurilor, admite existena proprietii private
necesar pentru existen. n proprietatea privat, bunurile sunt mai bine administrate, au o ordine mai
perfect. El o admite doar cu condiia ca ea s fie folosit n interesul general, spre binele societii.
Teoria preului just i salariului just
Mrimea preului nu trebuie s fie determinat de jocul cererii i ofertei, ci fix, pornind de la anumite
principii:
a) Cantitatea de munc cheltuit pentru a produce marfa respectiv
b) Situaia material i social a productorului
Adic o marf identic poate fi vndut la preuri diferite. i salariile trebuie pltite n dependen de
starea social, ce i-ar permite s triasc decent la nivelul poziiei sale sociale.

7
1.2 Originea termenului de Mercantilism i condiiile apariiei doctrinei;
Adam Smith este considerat printele economiei i el pentru prima dat definete termenul de
mercantilism (de la italianul merkante comer, merkantile setos de bani).
Mercantilismul a fost o doctrin economic care susinea ideea ca aurul i argintul constituie forma
principal a bogiei att pentru indivizi ct i pentru stat. Totodat, aceast doctrin reprezint o politic
economic promovat de tinerele state. Mercantilismul este opera unor autori care au dominat gndirea
economic circa trei secole (1450 - 1750). Cei mai de seam mercantiliti au fost:
Francezii, Jean Bodin (1530 - 1596),
Antoine de Monchrestien (1575 - 1621),
Englezul Thomas Mun (1571 - 1641), lucrarea sa principal este Avuia Angliei n comerul
extern (1664). El analizeaz n exclusivitate sfera circulaiei,comerul considerat a fi sfera n
care se obine sporul avuiei.
Italieni: Boterro, Serra care public n 1613 o lucrare intitulat O scurt tratare a cauzelor care fac
abundena de aur i argint ntr-o ar
Mercantilismul ca teorie i politic economic apare ntr-o perioada cnd:
1. O lume rural i meteugreasc este nlocuit cu o lume comercial i manufacturier.
2. n locul principatelor feudale, slabe i frmiate, apar state naionale, unificate i puternice, care
pn la urm ctig lupta cu biserica. Aceste state se constituie sub forma monarhiilor absolute.
3. Efectuarea marilor descoperiri geografice a sec. XV XVI, care erau ntr-un raport direct cu
dezvoltarea capitalului comercial i a comerului exterior
4. Mica producie artizanal nu mai putea satisface cererea cresctoare a pieei.
Odat cu renaterea filosofiei i artei antice bogia nceteaz a mai fi condamnat iar viaa terestr
nu mai este considerat doar ca o etap de pregtire spiritual pentru viaa venic de dup moarte.
Transformri revoluionare se produc chiar n snul bisericii. Luther i Calvin au schimbat din
temelie felul de a judeca succesul economic i setea de mbogire. Potrivit nvturii lui Calvin, soarta
omului este pecetluit n ceruri. Omul nu este n stare s cunoasc voina divin. Dar indirect, analiznd
rezultatele activitii sale, el poate afla, dac-i este sortit s fie mntuit sau nu. Dac prosper, dac are
venituri mari, sa fie linitit, nu va arde n flcrile Tartarului. Dar atenie (s ne amintim de concepiile
vechilor indieni, precum i de ale canonitilor) profitul obinut nu poate fi risipit n vnt, nu poate fi
consumat pentru procurarea obiectelor de lux. Rezultatele muncii, programate n ceruri, nu aparin celor
muritori, de aceea profitul urmeaz s fie acumulat, apoi s fie reinvestit n producie.
n aa mod, reuita economic, tratat cu dispre n Evul Mediu devine o datorie de moral, un
semnal bunvoinei divine, al mntuirii. Ca urmare, n locul unei dispoziii de ateptare a milei cereti se
nscuneaz mentalitatea aciunii, cultul muncii, dorina de a spori rezultatele activitii economice.

8
Astfel un ir de circumstane majore aduc n centru preocuprilor societii problema reuitei,
problema mbogirii. A suveranului, mai nti de toate, ca simbol al naiunii, apoi a fiecrui individ n
parte.

1.3 Concepia despre bogie i izvorul bogiei;

Mercantilitii au fost primii care au studiat n mod special procesele economice, i nu tangenial i
printre altele, ca n Antichitate i Evul Mediu. Ei au scos gndirea economic de sub presiunea dogmelor
morale i religioase, transformnd-o ntr-un domeniu aparte de cercetare, ntr-o tiin autonom.
Din secolul XVI pn la sfritul secolului XIX, ncepnd cu primul mercantilist i pn la Adam
Smith, ntrebarea principal la care toi economitii vroiau s rspund era:
Prin ce procedee i cum s mbogeti naiunea i prinul, u cum s asiguri pentru ar
maximul posibil de activitate? Rspunsul a fost gsit, de ctre mercantiliti n sfera
comerului.
Concepia despre bogie
Mercantilitii au fost primii care au declarat la nivel de teorie, c mbogirea este o fapt ludabil. Din
acest motiv ei au naintat i au argumentat teza, precum c preocuparea principal att a indivizilor ct i
a statului trebuie s fie sporirea avuiei. Ei identificau bogia cu banii (deoarece la acea epoc domina
sistemul monetar bimetalic, cnd monedele de aur i argint circulau liber ntre ri), mercantilitii au
aezat la temelia doctrinei lor ideea c semnul i msura avuiei unei ri este determinat de cantitatea de
aur i argint pe care o posed. J. Colbert chiar afirma c: Grandoarea i fora unui stat nu se manifest
dect prin abundena de bani.
Potrivit opiniei unor economiti, o asemenea mentalitate era condiionat de faptul c n secolul XIV
XV se simea un deficit enorm de bani lichizi. Astfel, pentru a plti rscumprarea din captivitate a
regelui Ioan cel Bun (sec. XIV), Frana se vzu nevoit s adune practic toi banii de care dispunea.
Oricum, identificnd avuia unei ri oarecare cu stocul de argint i aur de care ea dispunea, mercantilitii
ignorau celelalte forme ale avuiei, cum ar fi pmntul, construciile, bunurile de consum etc.
Dac forma ideal a bogiei o constituie aurul i argintul, care-i mijlocul cel mai bun de obinere a unei
cantiti tot mai nsemnate de metale preioase. Cutnd rspuns la ntrebarea dat ei au ajuns la concluzia
c izvorul, mijlocul bogiei este comerul, circulaia mrfurilor, n mod special comerul exterior.
A cumpra pentru a vinde mai scump, iat principiul capitalului circulant. Dar, dup cum tim, nainte ca
s cumperi ceva, este necesar ca s produci, pentru a efectua schimbul. Deci sursa profitului trebuie
cutat nu n sfera circulaiei ci n sfera produciei bunurilor materiale.
Mercantilitii afirmau c sporul de bani, de bogie se capt n cazul cnd cantitatea de bani care
iese din ar este mai mic dect cea care intr (mercantilismul timpuriu), sau cnd valoarea mrfurilor
exportate depete pe cea a mrfurilor importate. Din acest motiv n secolul XVII XVIII, mercantilitii
aplic o politic mai constructiv. Ei au neles c un mijloc mai sigur de a atrage banii n ar era de a

9
dezvolta producerea de mrfuri destinate exportului, cu condiia ca exportul s fie mai mare dect
importul. Astfel, mercantilitii aprau ideea unei balane monetare (sau comerciale ) active i a crerii
unui surplus de bani n ar. Conform acestei teorii bogia este furnizat de comerul exterior.
Preocuprile mercantilitilor cu problemele comerului, banilor i a preurilor s-au materializat i
prin lansarea unor teorii mai concrete. Astfel, Jean Bodin formuleaz celebra teorie cantitativ a banilor,
potrivit creia puterea de cumprare a unei uniti monetare depinde de cantitatea de bani aflat n
circulaie.
Dup forma de sporire a avuiei deosebim 4 forme de mercantilism
1. Bullionist
2. Industrial
3. Comercial
4. Cameralist
Politica economic:
Dei au elaborat o doctrin economic original, mercantilitii au abordat i anumite aspecte ale politicii
economice a statului. Ei justific un amestec masiv al statului n economie.
Funciile statului:
- Misiunea de a asigura o balan monetar activ prin instituirea punctelor vamale, stabilirea
taxelor vamale, ncurajarea producerii mrfurilor pentru export.
- Promovarea unei politici economice protecioniste ca: interzicerea scoaterii din ar a materiilor
prime, necesare funcionrii industriei naionale; limitarea ptrunderii pe pia a produselor
manufacturiere strine; dezvoltarea manufacturilor de stat pentru forarea exportului de mrfuri
industriale.
Deci, principalele trsturi ale mercantilismului ca teorie i politic economic sunt:
a) Considerarea banilor (aur, argint, lingouri comori) drept esen a bogiei
b) Analiza aproape n exclusivitate a sferei circulaiei mrfurilor, comerul
c) Promovarea unei politici economice active (export > import)
d) ncurajarea dezvoltrii industriei naionale, prin stimularea importului de materie prim i
a exportului de produse manufacturate.

Locul mercantilitilor n dezvoltarea gndirii economice.


1. Mercantilitii au fost primul curent de gndire economic modern, care a nlocuit
scolastica medieval, nctuat de numeroase norme morale i religioase, cu o nou mentalitate, liber,
ntreprinztoare, activ
2. Ei au fost primii care au pus problema economiei naionale ca obiectiv major a tiinei
economice

10
3. Lor le aparine meritul de a fi formulat teoria cantitativ a banilor, conceptul de balan
comercial, noiunea de politic protecionist.
4. Prin teoria i politica lor economic, mercantilitii au grbit transformarea economiei
naturale, n economie de schimb, mult mai eficient
5. ncurajnd intervenia statului n economie mercantilitii au contribuit la formarea pieelor
naionale, la adncirea diviziunii sociale a muncii, la susinerea progresului tehnic i economic.
Dar n gndirea lor economic mercantilitii au avut i unele erori, rtciri, ca:
1. Mercantilitii au supraapreciat rolul circulaiei mrfurilor n raport cu sfera de producie,
care de fapt era neglijat de ei complet.
2. Mercantilitii au identificat n mod eronat banii cu capitalul, dei se tie c banii nu
constituie dect o parte nensemnat din ntreg capitalul unei ri.(Capital fix Capital
circulant)
3. Aplicarea n via a teoriei mercantilitilor s-a fcut cu preul multor sacrificii. Anume n
aceast perioad se nregistreaz o scdere a nivelului de trai i o adncire a diferenierii
ntre cei bogai i cei sraci. Mercantilitii ncurajau exportul diferitor produse ceea ce
contribuie la creterea preurilor. Pe de alt parte, echivalentul produselor exportate, n aur
i argint, se concentra n minile unui numr tot mai mic de ntreprinztori.

11
Tema 2: Fiziocraii
2.1 Instituirea cultului raiunii i ordinii naturale;
2.2 Ideile principale ale doctrinei fiziocrate;
2.3 F. Quesnay fondatorul colii fiziocrate i autorul ,,Tabloului economic.

2.4 Instituirea cultului raiunii i ordinii naturale;


Fiziocraii au fost reprezentanii economiei politice clasice n Frana, sau altfel spus - precursorii
liberalismului economic. Fiziocraia este compus din dou cuvinte greci: Phisis natur, kratos
putere. Factorii care au dus la apariia doctrinei fiziocrate au fost:
1. Marea criz a sistemului feudal i declinul economic n Frana
2. Instituirea cultului raiunii i ordinii naturale, are loc o zeificare a naturii, o
recunoatere a existenei unei ordini naturale. Omul nceteaz de a mai considerat drept o creaie divin,
ci doar o parte component a naturii, comportamentul cruia este determinat de aciunea legilor ei eterne
i universale. Nerespectarea acestor legi se afl la originea tuturor relelor.
3. Necesitatea libertilor economice:
Devenind o for economic, burghezia nu mai are nevoie de sprijinul statului, astfel ea dorete o
independen deplin, un neamestec absolut n afacerile ei, ea nu mai vrea s fie subordonat nici
anumitor principii morale i religioase, nici interesul suveranilor. Ea dorete aplicarea ideilor libertii
personale, a unei ordini naturale perfecte i n viaa economic.
4. Triumful ideilor lui Calvin:
n Antichitate i n Evul Mediu munca era socotit drept pedeaps pentru pcatele svrite sau drept un
efort dezgusttor, o activitate rezervat doar pentru sclavi. Calvinismul, din contra, glorific munca
(nvtura lui Calvin). Treptat, de respectul societii ncepe s se bucure omul muncitor sau
ntreprinztorul. Totodat asigurndu-i pe fotii rani, izgonii de pe domeniile feudale, cu un loc de
munc, el ndeplinea i o funcie social de prim importan.
Astfel, n urma evenimentelor enumerate mai sus, n societate apare o nou clas de ntreprinztori, care
aveau nevoie de o doctrin economic capabil s le justifice i s le apere interesele economice. Aceast
misiune avea s-i revin liberalismului economic clasic.
Caracteristica colii fiziocrate:
1. Au fost primii care i ziceau economiti
2. Au fondat prima coal a liberalismului economic
3. Au supus unei critici vehemente ideile mercantilismului, demonstrnd c izvorul avuiei este
producia material i ne sfera comerului.
4. Au lansat n circuitul tiinific un ir de concepte ca: ideea ordinii naturale, produsul net, clasele
sociale etc.

12
Reprezentanii de baz:
Anne Turgot: 1727 1781, ministru de finane n vremea lui Ludovic al XVI. n 1766 apare celebra sa
lucrare Reflecii asupra formrii i distribuirii bogiilor. Este considerat de unii specialiti drept un
desident al colii fiziocrate, pentru ideile sale originale.
Francois Quenay: 1694 1774, fondatorul i principalul teoretician al colii fiziocrate. S-a nscut n
familia unui ran francez. Devenind medic, nsuete foarte bine flebotomia (alegerea unei vene pentru
lsare de snge), folosit pe atunci pentru tratarea mai c a tuturor bolilor. n 1730, public un studiu
asupra vaselor sangvine, dnd dovad de miestrie n flebotomie, scoaterea dinilor i asistarea la natere,
nct este invitat la Curte unde devine medic personal al Marchizei de Pompadour, apoi i al regelui.
Atingnd vrsta de 60 ani, el ncepe s se intereseze de problemele economice. Dup apariia n 1758 a
Tabloului Economic el devine printele colii fiziocrate.

2.2 Ideile principale ale Doctrinei Fiziocrate


La temelia sistemului economic al fiziocrailor se afl teoria produsului net. Criticnd teza
mercantilitilor, precum c izvorul sporirii avuiei unei naiuni este comerul exterior, ei afirm c acest
izvor trebuie cutat n agricultur, singurul domeniu n care se creeaz un surplus de bunuri materiale,
numit de ei, produs net, care reprezint diferena dintre producia agricol obinut i cheltuielile
efectuate.
Exemplu: Un bob de gru, semnat n pmnt aduce toamna o mulime de boabe, acelai lucru are loc i
n cazul creterii animalelor.
n industrie i n comer, un asemenea produs suplimentar nu se creeaz, de aceea aceste ramuri sunt
sterile. Este o rtcire ce pornea de la convingerea c produsul net nu este un rezultat al muncii ci un dar
al naturii (identificat cu renta funciar). Deci, ei considerau c numai munca din agricultur este
productiv, unde se creeaz produsul net, iar industria i comerul sunt sterile deoarece muncitorul din
industrie nu mrete valoarea produsului ci doar i modific forma.
Concepia laisser - faire
Una din tezele teoretice de baz ale fiziocrailor, era cea a neamestecului statului n economie. Adic,
indivizii trebuie lsai s procedeze aa cum consider ei de cuviin, fr a fi strmtorai n activitatea lor
de ctre stat. Statul procedeaz greit cnd i tituleaz pe productori, cnd i ajut, le permite ceva, iar alt
ceva le interzice. Cci libertatea economic este un drept legitim, un drept natural al omului, drept care i-a
fost oferit de ctre Printele ceresc.
Lozinca lor era: Laisser faire, laisse passer le monde va de lui - meme nu v amestecai, lsai
lumea s-i urmeze calea ei fireasc.
Legile economice
Fiziocraii credeau n existena lui Dumnezeu i afirmau c de la el a fost stabilit o anumit ordine natur
de existen i dezvoltare a societii i a naturi, avnd la baz anumite legi ce-o guverneaz. Aceste legi,

13
eterne i universale, reglementeaz toate aspectele vieii economice. Deoarece aceste legi au fost stabilite
de voina divin, oamenii sunt obligai s le cunoasc i s-i organizeze activitatea n deplin
concordan cu ele.
Divizarea societii n clase:
F. Quesnay afirma c naiunea se reduce la trei clase de locuitori:
a) Clasa productorilor (agricultorilor), prin munca lor scot din pmnt venitul global, o parte
nsuind o ca recompens a muncii depuse, cealalt (produsul net) cednd-o
proprietarilor funciari.
b) Clasa proprietarilor, adic regii, nobilii i toi acei care sub o form sau alta dispun de
produsul net.
c) Clasa steril sunt inclui toi ceilali ceteni, adic meseriaii, negustorii, oamenii
profesiunilor libere etc. Steril nu nseamn i inutil. Aceast clas este steril deoarece
nu particip la crearea produsului net, ea doar transform forma natural a produsului creat
de agricultur.
F. Quesnay distinge trei forme de proprietate:
1. Proprietate personal dreptul omului de a beneficia de toate calitile fizice i intelectuale
2. Proprietate mobiliar dreptul omului de a dispune de rodul muncii sale.
3. Proprietate funciar
Teoria capitalului: F. Quesnay a introdus n teoria economic, noiunea de capital, ca bogie acumulat
nainte de nceperea produciei. Spre deosebire de mercantiliti, care identificau capitalul cu banii, el arat
c nu banii ca atare, ci acele mijloace de producie care sunt procurate pe bani constituie capitalul. (Ei
folosesc cuvntul avansuri, n loc de capital introdus abia de A. Smith).
F. Quesnay a divizat capitalul folosit n agricultur n dou categorii:
a) Avansuri iniiale (capital fix) cheltuieli pentru construcii, animale, utilaje etc.
b) Avansuri anuale (capital circulant) cheltuieli pentru procurarea seminelor, plata muncii
etc.
2.3 F. Quesnay fondatorul colii fiziocrate i autorul Tabloului economic

Meritul cel mai nsemnat al fiziocrailor const n analiza circuitului economic, efectuat pentru
prima dat de F. Quesnay n Tabloul Economic.
Medic de profesie Quesnay vede o asemnare ntre circulaia sngelui i activitatea economic,
rolul inimii revenindu-i, desigur, agriculturii. Iar sngele economiei este produsul net care se mic
sub form de zigzag. n Tabloul Economic gsim toate componentele sistemului economic fiziocratic:
produsul net, capitalul, clasele. Tabloul este mprit n trei coloane: Coloana central este rezervat
proprietarilor funciari, suveranului i a celor ce ncaseaz dijma, cea din stnga productorilor, cea din

14
dreapta clasei sterile. Se presupune c la nceputul anului clasa productiv dispune de ntreaga sum a
venitului naional egal cu 5 miliarde. Ea se va utiliza n felul urmtor:

Fig. Circuitul economic al lui Fr. Quesnay


1. 2m pentru continuarea procesului de producie; 2m pentru plata arendei proprietarilor; 1m
procurarea de produse manufacturate de la clasa steril (sgeata e).
2. Clasa proprietarilor va cheltui: 1m producia alimentar (sgeata a ) i 1m producie
manufacturier (sgeata b).
3. Clasa steril va cheltui cele 2m astfel:
1m procurarea de materii prime (sgeata c) de la agricultori
1m produse alimentare (sgeata d)
Ca rezultat al circulaiei mrfurilor i a banilor de la o clasa la alta la sfritul anului se restabilete
situaia de la nceputul anului respectiv. Anul urmtor procesul de producie poate s rencep n aceleai
proporii.
Reproducia simpl: ct s-a produs, att s-a cheltuit
Deci putem face urmtoarele concluzii:
1. Au fondat prima coal economic i au reorientat cercetrile economice din domeniul
circulaiei mrfurilor n cel al produciei.
2. Au inventat teoria, termenul i politica laiser - faire
3. Au elaborat un prim model al circuitului economic
Erori:
4. Afirm c industria i comerul sunt sterile, unde nu se creeaz nici un fel de produs
5. Afirmaia lor despre caracterul universal i continuu al legilor economice
6. Afirm c o balan comercial pozitiv duce la srcirea rii, deoarece ara export mai
mult dect import.

15
Tema 3: Doctrina liberalismului clasic
3.1 Condiiile apariiei liberalismului clasic.
3.2 Gndirea economic a lui A. Smith; viaa i operele principale.
3.3 Teoria pesimist a lui T. Malthus; viaa i opera.
3.4 Aportul teoretic a lui D. Ricardo la dezvoltarea gndirii economice.
3.5 Originalitatea colii franceze clasice J. B. Say.
3.6 Locul doctrinei liberalismului clasic n gndirea economic;

3.1 Condiiile apariiei liberalismului clasic.


Gndirea economic liberal s-a afirmat n lupt cu mercantilismul, doctrin ce subordona interesul
personal celui naional i justifica amestecul statului n economie.
Liberalismul economic nu a avut ecou doar n Anglia, cu toate c aici, el i va gsi expresia
maturitii. nc din 1789 Revoluia francez crease cadrul propice afirmrii concepiilor liberale, la care
ader i Pierre de Boisguillebert, Richard Cantillon, Etienne Bonnot de Condillac, etc. Richard Cantillon
(1697-1734), irlandez de origine, bancher n Frana, a enunat principii economice dintre cele mai
sistematice. Contribuiile lui Cantillon vizeaz concepia despre avuie i factorii ei; banii i rolul lor n
economie; comerul exterior i efectele sale asupra creterii avuiei. Asemenea lui William Petty,
Cantillon determin valoarea intrinsec prin doi factori: munca i natura. Munca, factor de producere a
avuiei, nu este egal, ci difer n funcie de cantitatea, priceperea lucrtorului, fiind influenat de
condiiile de lucru i risc. Prin urmare i veniturile obinute din munc sunt difereniate, iar aceast
deosebire s-ar ntemeia pe argumente naturale, deoarece, lucrtorii din diferite domenii trebuie s se afle
n raport bine determinat cu propriile produse i servicii realizate. Dei Cantillon a fost printre primii
gnditori ce a msurat valoarea prin munc totui, Adam Smith este cel care va marca ruptura cu tradiia
fiziocrat, dnd muncii un statut i un rol nou n analiz cci, pentru Smith, munca este ireductibil i,
nainte de toate, are calitatea de msurtoare a valorii. n teoria banilor, contribuiile lui Cantillon vizeaz
analiza valorii lor, a cererii i ofertei de moned. Pentru el, valoarea intrinsec a monedei din metal
preios, considerat ea nsi ca fiind marf, este determinat ca valoarea oricrei alte mrfi. Cantitatea de
mas monetar aflat n circulaie este determinat de volumul schimburilor i de viteza de circulaie a
banilor. Prin excelen, liberalismul economic, libertatea economic, vor constitui deopotriv impulsuri,
argumente i stimulente vitale pentru dezvoltarea produciei i a comerului. Sub aspect doctrinar,
liberalismul economic se ghideaz dup o serie de percepte:
Liberalii clasici sunt adepi ai individualismului, al nonintervenionalismului i ai ordinii
naturale. Afirm c ordinea natural care se stabilete n mod spontan, este valabil nu numai pentru
fenomenele biologice (naturale) ci i pentru cele economice. Temelia unei economii bazate pe ordinea

16
naturii poate fi numai proprietatea privat. Statul are rol de asigurator a cadrului juridic, n special rolul de
paznic de noapte, avnd sarcina de a apra proprietatea, linitea politic, interesele naionale. Forma de
organizare a economiei este libera concuren o condiie necesar pentru meninerea ordinii naturale.
Simbolul doctrinei liberal clasice: Homo economicus, un individ ce se conduce n activitatea
sa de principiul hedonist, adic el tinde s obin maximum de avantaj cu minim de efort.
Problematica: n centrul preocuprilor clasicilor se afl sfera produciei i munca. Deci ca
domeniu de investigaie pentru liberalii clasici este: diviziunea muncii, preurile, capitalul, salariul,
profitul, renta, echilibrul economic, comerul exterior.
Teoria valorii bazat pe munc: Cea mai complicat problem n tiina economic este
problema valorii i a mrimii preului. De felul cum ea este explicat depinde nelegerea procesului de
repartiie a venitului naional, ct i a mecanismului de funcionare a economiei de pia. n antichitate
Aristotel a neles c schimbul presupune o egalitate valoric ntre mrfurile destinate schimbului.
ntruct, dup valoarea lor de ntrebuinare acestea sunt foarte diferite, schimbul presupune existena unui
element comun. Care i el? n Antichitate i Evul Mediu nu s-a dat rspuns. Liberalii au ajuns la
concluzia c la baza egalitii mrfurilor st munca. Teoria dat a fost analizat nc de W. Petty i
F.Quesnay, doar c Petty considera c munca creeaz valoare doar n minerit, iar fiziocraii numai n
agricultur. Numai A.Smith i D. Ricardo au dovedit c izvorul, mrimea valorii mrfurilor n toate
ramurile o constituie munca.
Mrimea valorii: este determinat de cantitatea de munc ce este depus pentru a obine marfa
respectiv. n toate timpurile i n toate locurile, este scump ceea ce se obine cu greutate, sau cost
mult munc pentru a o dobndi i ieftin ceea ce se obine uor, sau cu foarte puin munc. Dac la un
popor de vntori este nevoie de o munc d dou ori mai mare pentru a ucide un castor dect pentru a
vna o cprioar rezult c un castor se va schimba pe dou cprioare sau va valora ct dou. E natural ca
ceea ce este produsul unei munci de dou zile s valoreze de dou ori ct ceea ce reprezint produsul unei
munci de o zi sau de o or.
Repartizarea veniturilor: Repartizarea veniturilor se face n dependen cu apartenena
individului la clasa social, adic: ce factor de producie posed:
Muncitorii munca salariu
Capitalitii capitalul profitul
Proprietarii funciari pmntul renta funciar
Spre deosebire de fiziocrai c venitul se creeaz numai n agricultur i provine de la natur,
clasicii afirm c el se formeaz n toate ramurile.
Salariul singurul venit bazat pe munc, i reprezint doar o parte din valoarea creat, i se
stabilete la minimum de existen. A. Smith: Un om trebuie ntotdeauna s poat tri din munca sa, iar
salariul trebuie s cel puin suficient pentru a se ntreine. Sau chiar ceva mai mare dect att, altfel ar fi
imposibil pentru muncitori s ntemeieze i s in o familie.
17
Profitul: fora motrice a dezvoltrii economice. Mrimea lui este proporional cu capitalul.
Profitul este munca nepltit a muncitorului.
Banii: o marf special desprins de celelalte mrfuri, care au aprut spontan n procesul
dezvoltrii schimbului. Deoarece la sporirea avuiei se afl munca, nu comerul, banii nu influeneaz
nemijlocit dezvoltarea economic. Nu-i nimic mai puin important ca banii. n acest sens ce rost mai are
acumularea lor? Odat ctigai ei urmeaz a fi investii n producie. A. Smith: Banii pot fi foarte bine
comparai cu o osea, care dei servete circulaia i transportul la trg a tuturor mrfurilor, totui ea nu
produce nici mcar o singur claie de cereale sau fn.
Teoria schimbului internaional: Clasicii sunt fondatorii liberului schimb. Mercantilitii
afirmau c n procesul schimbului, dac o ar ctig, cealalt neaprat trebuie s piard. Clasicii,
lanseaz teza potrivit creia schimbul ntre dou ri este reciproc avantajos. Iar echilibrul dintre export -
import, e stabilete de la sine, fr amestecul statului (Un dezechilibru de lung durat al balanei era
imposibil).

3.2. Gndirea economic a lui A. Smith; viaa i operele principale.


S-a nscut la 1723, ntr-un mic port din Scoia, n familia unui funcionar al vmii. La trei ani este
furat de o band de nomazi de unde scap ca prin minune. Visa s devin preot. La Universitile din
Glasgow i Oxford , studiaz teologia, filosofia i literatura. Dup terminarea nvturii devine profesor
de etic, apoi de filozofie la Glasgow. n 1759 Teoria sentimentelor morale . n 1764 -1766,
ntreprinde o cltorie n Frana unde face cunotin cu fiziocraii F.Quesnay i Turgot, precum i cu
marii filosofi ai timpului ca Rousseau, D' Alembert etc.
n 1776, A. Smith public celebra sa oper Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzele
ei Sintetiznd cele mai de seam realizri ale predecesorilor si, A. Smith creeaz un sistem teoretic,
analizeaz n ansamblu toate fenomenele economiei de pia, structura i mecanismul ei de funcionare.
Cartea dat conine cinci cri:
I. Este expus diviziunea muncii i se face analiza valorii i a a plusprodusului (profit, renta)
II. Despre natura, acumularea i ntrebuinarea capitalului
III. Despre creterea n mod diferit a belugului la diferite naiuni
IV. Despre sistemele de economie politic
V. Despre venitul suveranului sau a statului
Moare la 1790.
Concepia despre bogie. Factorii creterii ei, Scopul: cercetarea naturii i izvorului bogiei,
precum i factorii care contribuie la sporirea ei.
A. Smith consider concepia mercantilitilor (avuia i izvorul) absolut greit, iar pe cea a
fiziocrailor unilateral. El afirm c bogia unei naiuni se compune din toate bunurile necesare vieii,
18
iar izvorul ei este munca. Dar cere sunt factorii creterii acestei bogii? La care el rspunde: Creterea
productivitii muncii ca urmare a diviziunii muncii ca urmare a diviziunii muncii i raportul dintre
numrul celor ntrebuinai ntr-o munc folositoare i cei care sunt ntrebuinai n munci neproductive.
Productiv spune A. Smith, este munca din industrie i agricultur, deoarece-i pltit din capital i
aduce un sor de valoare peste cheltuielile de producie. Restul, munca funcionarilor, medicilor, savanilor
pedagogilor este neproductiv, deci ei sunt ntreinui din producia creat de cei care fac o munc
productiv. Deci cu ct munca productiv este mai mare dect munca neproductiv va crete bogia n
stat. Ponderea lucrtorilor productivi depinde de capitalul utilizat n procesul de producie.
A. Smith afirma c capitalul reprezint suma de bani care fiind investit n producie poate aduce
venit. Capitalul este de dou tipuri:
a) Capital fix aduce venit fr a circula (unelte, cldiri , utilaje)
b) Capital circulant aduce venit numai daca circul (banii, materii prime etc.)
Capitalul provine din economii, deoarece veniturile nu se consum integral, ci o parte se
economisesc de unde rezult creterea economiilor, iar ca rezultat are loc creterea capitalului utilizat n
producie.
Diviziunea muncii: Colosalul progres realizat n dezvoltarea forei productive a muncii i o parte
nsemnat a iscusinei, miestriei i agerimii cu care ea este organizat i aplicat, au fost probabil,
rezultatul diviziunii muncii. A. Smith
i el d un exemplu: Zece lucrtori, acionnd izolat, confecionau cte 20 articole pe zi. mprind
ns ntre ei funciile i specializndu-se, au nceput s produc zilnic, fiecare cte 4800 de articole. Astfel
diviziunea muncii a garantat sporirea W cu 240 ori.
Diviziunea muncii face posibil inventarea i aplicarea mainilor. Numai n msura n care munca
manual se descompune n operaii elementare devine realizabil industrializarea rii.
Dar piaa - este condiia principal a progresului tehnic, temelia oricrui progres, Deoarece,
specializarea productorilor va depinde n mare msur de dezvoltarea pieii. n acelai timp diviziunea
duce la creterea cantitii de mrfuri produse care trebuie realizat mai repede.
Diviziunea muncii are loc att n industrie ct i n agricultur, doar c n agricultur acest proces
se face mai greu. Naiunile superioare sunt cele industrializate.
Interesul personal. Principiul minii invizibile
A. Smith adept al ordinii economice naturale, dar spre deosebire de fiziocrai (se bazau pe legile
economice), el pune accent pe homo economicus care mnat de interesul su personal, egoist i ngust
este ghidat n activitatea sa de o mn invizibil mna lui Dumnezeu. Prin voina divin se realizeaz
echilibrul economic, piaa se autoregleaz i se realizeaz o armonie ntre interesele individuale i
interesul general al societii.

19
Motorul activitii economice: Interesul personal, care-l impune pe om s munceasc i s-i
sporeasc avuia, n conformitate cu principiul hedonist (obinerea maximului de rezultat cu minim de
efort).
Individul fiind liber n activitatea sa economic poate duce la apariia unei anarhii n producie.
Dar acest lucru este imposibil, afirm A. Smith, deoarece individul urmrind scopul obinerii unui ctig
ct mai mare, este ghidat de o mn invizibil, care asigur concordarea interesului personal cu cel
social. Mai mult, vrnd s-i ating scopul su pur personal, individul contribuie la satisfacerea interesului
social ntr-o mai mare msur.
Deoarece, mna invizibil, armonizeaz interesul personal cu cel social, regleaz preurile prin
intermediul concurenei, aloc resurse, distribuie factorii de producie i asigur echilibrul dintre cerere i
ofert, este absolut inutil orice intervenie a statului n economie.
Foram cea mai perfect de organizare a vieii economice este libera concuren, deplina libertate a
agenilor economici i nu intervenionalismul. Deoarece:
a) Statul utilizeaz banii ctigai de alii i nu de sine
b) El nu cunoate totalitatea caracteristicilor activitii agenilor economici, pentru a le acorda
ajutorul necesar
c) Funcionarii publici sunt administratori ri, fiind pltii din fondurile publice, nefiind
interesai n administrare.
Dar n cazul cnd interesul personal vine n contradicie cu cel social, atunci este nevoie de o intervenie
uoar a statului, pentru a apra concurena, s fixeze rata maximal dobnzii, s introduc monopolul
su asupra unor domenii de activitate economic.
Rolul statului n acest caz este cel de paznic de noapte care trebuie s se limiteze la trei funcii
principale:
a) Aprarea rii
b) Administrarea justiiei
c) Producerea bunurilor publice i finanarea nvmntului primar cu ct omul este mai
instruit, cu att mai greu el ader la ideile fanatice care reprezint izvorul permanent al
tulburrilor sociale.
Teoria valorii: Distinge dou forme ale valorii ca i Aristotel:
a) Valoare de ntrebuinare pentru satisfacerea nevoilor (utilitate)
b) Valoare de schimb - (munc)
Utilitatea nu poate sta la baza valorii schimb, deoarece sunt bunuri (ex, apa) la care crete
utilitatea dar valoarea de schimb e mic. Ex. (diamantele) sunt bunuri utilitatea crora e scazut dar
valoarea de schimb este mare deci la baza valorii de schimb se afl un alt izvor, dect al utilitii:

20
a) Stadiul primitiv: bunurile erau produse de un singur factor munca. Mrimea valorii era
determinat de cantitatea de munc depus sau obinut prin schimb, iar msura acestei munci era
dat de timpul de munc mediu utilizat pentru producerea bunului respectiv
b) Stadiul capitalist: deoarece la producie n afar de munc particip ali factori: natura i capitalul,
valoarea mrfurilor este determinat de suma celor trei venituri primare: VB = Sl + Pr + R
Aceast valoare (preul natural al mrfii) este limita inferioar care stimuleaz productorul de a produce
bunuri destinate pieii. Dar pe pia, bunul nu se vinde la preul natural, ci la cel de pia se formeaz
liber n dependen de cerere i oferta bunurilor.
Teoria repartiiei bogiei la A. Smith: Totalitatea bunurilor produse n societate timp de un an,
n expresie monetar, formeaz Produsul social ce se distribuie n societate sub form de venituri. Dac
mercantilitii deosebeau o form de venit (profitul comercial), iar fiziocraii dou (renta funciar i
salariul), A. Smith evideniaz trei forme de venit, distribuit ntre clasele sociale.
Salariul (muncitorii salariai): venitul obinut n urma muncii prestate, de ctre muncitorii
salariai i care este influenat de urmtorii factori:
a) Cantitatea i preul mijloacelor de existen necesare muncitorilor i familiei sale (preul natural
al muncii)
b) Cererea de brae de munc: pre de pia a muncii
c) Starea n care se afl economia: progresiv(salariul crete), regresiv (salariul descrete)
d) Raportul de fore dintre salariai i patroni (muncitorii vor salarii mari, iar patronii vor salarii
mici)
Profitul (capitalitii): venitul obinut de la utilizarea capitalului, fiind influenat de trei factori:
a) Dimensiunile capitalului investit
b) Riscul investiiei
c) Mrimea salariului i rentei, profitul fiind un venit rezidual
Renta (proprietate funciar): venitul obinut de la utilizarea pmntului, depinznd de doi
factori:
a) Fertilitatea i amplasarea terenurilor agricole
b) Raportul de fore dintre proprietarii funciari i arendai.
Deoarece salariul ajunge doar pentru existen, iar renta funciar este utilizat cu precdere, n
scopuri neproductive, rezult c doar profitul poate asigura investiiile necesare i prin acumularea
capitalului, rezult creterea economiei.

3.3. Teoria pesimist a lui T. Malthus; viaa i opera.


Succesorii colii liberalismului clasic s-au divizat n dou coli diferite:
a) Liberalii britanici pesimiti D. Ricardo, T. Malthus
b) Liberalii francezi optimiti J.B.Say, Bastiot
21
Pesimismul liberalilor britanici era condiionat de faptul c ei au trit n acea perioad cnd se dezvolta
omajul, crizele economice, creterea mizeriei etc.
Thomas Malthus: Nscut la 1766 n familia unui moier englez, i face studiile la Universitatea
din Cambridge. Dup terminarea nvturii se stabilete la ar slujind ca preot. Mai apoi va lucra ca
profesor de istorie i economie politic la un colegiu. n 1798, public Eseu asupra principiului
populaiei. Dei domeniul de cercetare a lui Malthus este mic, aportul su la dezvoltarea tiinelor
economice prin legea populaiei, teoria rentei, legea randamentelor descrescnde este enorm de
mare. Un om care se nate ntr-o lume deja ocupat, dac familia sa nu poate s-l hrneasc, sau dac
societatea nu poate utiliza munca lui, nu are nici un drept de a pretinde la o anumit porie de hran, prin
urmare el este de prisos pe pmnt. La marele banchet al naturii nu exist loc pentru el. Natura l
condamn s plece i s nu ntrzie de a executa chiar la acest verdict Thomas Malthus. S-a stins din
via la 1834.
Legea populaiei
Afirmaia lui A. Smith, precum c creterea avuiei duce la bunstare pentru toat lumea este
caracterizat de Malthus ca un proces ce duce la o cretere excesiv a populaiei, srciei i mizeriei.
Malthus nainteaz o nou problem n faa economiei politice ca: raportul dintre numrul populaiei i
mijloacele de existen de care dispune economia. n 1562, n Anglia exist un sistem de asisten social
pentru nevoiai, finanat printr-un impozit numit tax pentru sraci. n urma revoluiei industriale numrul
omerilor crete foarte tare i atunci apare ntrebarea dac s se mai dea acest ajutor sau nu.
Malthus rspunde prin urmtoarea teorie: Capacitatea biologic de reproducere a omului se
efectueaz n progresie geometric, pe cnd mijloacele de alimentaie cresc i ele dar n progresie
aritmetic. Astfel, n dou secole, populaia va crete de 356 ori, iar producia alimentar doar de 9 ori,
dac nu ar exista anumite obstacole ca: rzboiul, epidemiile, foamea etc. Teoria elaborat de Malthus
are la baz trei principii:
a) Populaia este n mod necesar limitat de mijloacele de existen
b) Populaia crete acolo unde mijloacele de existen cresc, dac nu este mpiedicat de unele
obstacole foarte puternice i inevitabile
c) Aceste obstacole se reduc toate la: scdere moral, viciu, mizerie
d) El condamn orice politic de asisten social, se pronun pentru stimularea cstoriei la o vrst
naintat. Salariul real nu se poate stabili la un nivel mult mai nalt dect nivelul de subexisten.
Deoarece creterea bunstrii oamenilor duce la creterea minilor de munc ceea ce ar duce la scderea
salariului, i dac salariul scade sub nivelul de existen atunci rezerva de for de munc este supus
foametei i maladiei.
Teoria lui Malthus n-a fost din fericire confirmat de via. Nu este cunoscut nici un caz de
cretere a populaiei n ordine geometric. n Europa legea nu s-a adeverit din cauza epidemiilor,
rzboaielor, precum i a reducerii ritmurilor de cretere a populaiei.

22
La numai trei ani de la publicarea Principiilor lui David Ricardo, apare i lucrarea malthusian,
Principii de economie politic (1820). Aici Malthus ncearc o tranare a disputei privind legturile
tiinei economice cu o serie de domenii nrudite, autorul susinnd c economia politic are mai mult
relaii cu morala i politica dect cu tiinele matematice. El va susine ca economia politic a devenit
tiin atunci cnd a putut fi n msur s explice avuia naiunilor, sursele acesteia, modul de
ntrebuinare, de reproducere i sporire. Potrivit concepiei malthusiene, avuia cuprinde acele bunuri i
servicii materiale i imateriale care pot servi omului i care au valoare de schimb sau, cum spune nsui
autorul, acele obiecte materiale necesare, utile sau plcute omului care au solicitat un efort al activitii
umane pentru a fi apropiat. Crearea avuiei presupune efort uman, dar nu orice munc este creatoare de
avuie, consider Malthus. Avuia este creat de ctre munca productiv. Munca productiv poate fi
estimat prin cantitatea i valoarea obiectului produs. Serviciile personale sunt acel gen de munc sau de
activitate care, n ciuda marii sale utiliti i marii sale importane nu poate intra n estimarea avuiei
naionale. Malthus adopt concepia, potrivit creia, avuia trebuie s creasc continuu i n acelai mod
s se consume. Criticnd legea lui Say, Malthus sesizeaz c, prin acumularea accentuat de capital pot
aprea i se pot manifesta o serie de nepotriviri ntre creterea cererii i cea a ofertei. Acumularea
accentuat de capital stimuleaz oferta general de mrfuri i servicii, concomitent cu limitarea cererii
solvabile, fapt care pregtete terenul pentru crize i omaj. El caut s explice i s gseasc posibile
soluii la problema srciei i a lipsei de locuri de munc n condiiile creterii avuiei i a capitalului; la
problema supraaglomerrii pieelor cu mrfuri i crizelor prin intermediul teoriei demo-economice. n
ceea ce privete valoarea i avuia, precum i raporturile ce se stabilesc ntre acestea, Malthus le consider
a fi categorii economice intim legate ntre ele i totui diferite ca origine, substan, natur i mrime.
Malthus recunoate meritul lui Ricardo de a fi artat c valoarea, ca substan social, este creat de
munc, n timp ce avuia este rezultatul conlucrrii omului cu natura, ajutat de capital. Dup ndelungi
cutri i oscilaii, Malthus, va adera la teoria ricardian a considerrii muncii drept izvor al valorii mrfii.
Pornind de la ipoteza, potrivit creia, capitalul este considerat munc acumulat, Malthus face distincie
ntre capitalul constant, numit capital care comand i capitalul variabil, n accepiunea sa, capitalul
care este comandat. n abordarea teoriei repartiiei veniturilor factorilor de producie a raporturilor dintre
ele i clasele sociale ce i le nsuesc, Malthus se afl n opoziie fa de teoria ricardian de aceeai
factur. Thomas Malthus respinge ideea c renta ar fi acel impozit asupra societii pe care aceasta l 43
pltete, ca s ntrein o clas parazitar. Din contr, logica malthusian socotete renta drept un venit
justificat i meritat, ca toate celelalte venituri, ba chiar cu funcii mai importante dect ele, n contextul
realizrii reproduciei. Ideea malthusian era, c prin meninerea acelei clase parazitare se asigura un
consum permanent de bunuri n societate, ceea ce determina reluarea procesului reproductiv. Se ridica
ns o mare problem: de ce s se reduc posibilitile de acumulare a capitalului pentru ntreinerea clasei
parazitare, cnd foarte bine s-ar fi putut spori veniturile celor sraci i ridicarea standardului lor de via?
La aceast ntrebare Malthus rspunde c orice mbuntire a nivelului de trai al populaiei srace nu ar

23
determina dect stimularea nmulirii ei naturale i prin aceasta s-ar ajunge ntr-un cerc vicios la
viitorul sumbru preconizat omenirii de teoria malthusian a creterii populaiei.

3.4. Aportul teoretic a lui D. Ricardo la dezvoltarea gndirii economice.


D. Ricardo (1772 - 1823), s-a nscut la Londra ntr-o familie de evrei - spanioli, strmutai cu
traiul din Anglia. La 13 ani se lanseaz mpreun cu tatl su la bursa de valori din Londra. La 21 de ani
se cstorete i rmne fr sprijin material. Lucrnd de unul singur la Burs el la vrsta de 42 ani devine
multimilionar i se retrage de la burs la ar.
n domeniul tiinei economice, Ricardo strbate ntregul perimetru al tiinei economice, sesiznd
i relevnd repere solide, originale i coerente, unele, i nu puine, confirmate ulterior n timp, altele
infirmate, dar folosite ulterior ca puncte de referin de economitii teoreticieni. Ricardo i-a contact
ntmpltor cu lucrarea Avuia naiunilor, la vrsta de 27 de ani. Este momentul care-i va marca
destinul i-l va ncadra n perimetrul gndirii economice ca un deschiztor de domenii n cel puin patru
direcii eseniale: teoria valorii; teoria rentei funciare; teoria repartiiei i teoria costurilor comparative i
avantajelor relative n schimburile dintre ri. Principala oper a lui David Ricardo este volumul intitulat
Despre principiile economiei politice i ale impunerii, aprut pentru prima dat la Londra, n aprilie
1817. Interesant este c, potrivit exegeilor operei sale, dar i ca urmare a studierii bogatei corespondene,
[peste 500 de scrisori], pe care Ricardo a avut-o cu o serie de economiti, bancheri, politicieni, gnditori
de seam ai timpului, el nu a ajuns la publicistica economic pornind de la considerente economice. n
mare msur animat de dorina de a contribui la gsirea unor soluii problemelor practice din domeniul
economico-financiar care se ridicau n faa Angliei n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Tocmai de
aceea Ricardo mai mult ncearc s demonstreze, dect s expun, emiterea judecilor sale economice
avnd la baz o multitudine de exemple cifrice. Esena concepiei ricardiene se concetreaz n primele
ase capitole ale lucrrii sale fundamentale i ntregit cu unele precizri interesante rezultate din studiul
Valoare absolut i valoare de schimb (1823) scris n ultimul an al vieii sale.
Teoria valorii, Dac A. Smith, pune pe primul plan creterea avuiei naiunilor, diviziunea
muncii, atunci Ricardo debuteaz cu analiza valorii. Ricardo arat legtura ntre progresul tehnic,
productivitatea muncii i mrimea valorii i anume: Orice perfecionare a mainilor duce la economisirea
muncii i ca rezultat se modific valoarea. Valoarea este un produs al muncii i numai al ei. Bogia este
rezultatul conlucrrii omului cu natura i cu mijloacele de care se servete. Dac la A. Smith, valoarea are
o dubl substan (determinat de munc i valoare egal cu suma veniturilor), la Ricardo: Valoarea de
schimb este determinat strict de munca cheltuit pentru producerea mrfurilor. La determinarea valorii,
Ricardo, ia n considerare att munca vie ct i trecut.
Munca vie: munca ntrebuinat direct n producerea mrfurilor

24
Munca trecut: munca ntrebuinat la producerea de instrumente, unelte, cldiri etc. Mijloacele
de producie nu creeaz valoare nou, ei doar i transmit valoarea pe care o au.
Mrimea valorii bunului este determinat de timpul de munc cel mai ndelungat. Valoarea
bunului se afl n raport direct proporional cu cantitatea de munc depus i invers proporional cu
productivitatea muncii respective. Exist ns anumite mrfuri a cror valoare este determinat de
raritatea lor (tablouri, sculpturi etc.) Valoarea unor astfel de bunuri nu depinde de munca depus ci de
posibilitile i nclinaiile acelor indivizi care doresc s le posede.
Repartiia veniturilor: A. Smith , mercantilitii, fiziocraii au pus accent n lucrrile lor pe
analiza izvoarelor de mbogire a statului. Ricardo, ns, analizeaz problema repartiiei valorii (avuiei)
i legile care guverneaz acest domeniu. Repartiia se face n dependen de apartenena oamenilor la una
din aceste trei clase:
Salariul: este fixat la nivelul minimului de existen al muncitorului i familiei sale i care
depinde de preul alimentelor. De ce? Fiind c preul la producia agricol are tendin de cretere, n timp
ce preul mrfurilor industriale descrete (diviziunea muncii i mecanizarea lui A. Smith.)
Profitul: venitul ce-i rmne capitalistului dup ce a sczut renta i salariul. Creterea profitului
duce la nnoirea i modernizarea produciei, pe cnd scderea lui duce la micorarea capacitii de
producie i ocuprii forei de munc. Ricardo spune c profitul este invers proporional cu salariul,
deoarece dac preul la alimente crete va rezulta creterea salariului, reducerea profitului i apariiei
situaiilor de crize, mizerie, omaj etc.
Renta: venitul obinut ca rezultat al posedrii unuia din factorii de producie (munca, capital,
pmnt). De aceea i formele rentei sunt multiple ca: renta minier, renta n construcii, renta n raritate,
renta funciar etc.
Fiziocraii i Maltus: renta este un dar al naturii i o confundau cu profitul i dobnda.
A. Smith face o deosebire ntre rent i profit. Renta este o parte din produsul muncii muncitorului
care este nsoit de proprietarul funciar. El afirm c renta ntr n mrimea preului mrfii, pe cnd
salariul i profitul sunt cauzele preului. Adic preul rentei crete , crete salariul, iar profitul scade.
D. Ricardo respinge teze fiziocrailor i teza lui A. Smith. Renta funciar este acea parte din
produsul pmntului care se pltete proprietarului pentru caracteristicile specifice ale solului. Adic este
un excedent de venit peste profitul normal, un profit suplimentar. Ea este generat de nivelul ridicat al
preului la principalele produse agricole i nu cum spunea A. Smith (renta duce la creterea preului). Ea
apare ca rezultat al acaparrii pmntului n proprietate privat. Odat cu creterea populaiei este nevoie
de a prelucra pmntul mai puin fertil. Deoarece preul la producia agricol se stabilete la nivelul
cheltuielilor pe pmnturile cele mai puin fertile, rezult c pe pmnturile cu p productivitate mai mare
se obine un surplus de venit care se numete renta diferenial.

25
Renta se obine i pe pmnturile mai puin fertile, din cauza caracterului limitat al pmntului. Din
acest motiv el presupune c pmntul i resursele naturale s fie naionalizate de stat pentru ca renta s
treac n minile societii.
Pesimismul lui D. Ricardo: ntemeindu-i teoria sa pe legea populaiei a lui T. Malthus el
judec n felul urmtor:
a) Pmntul este limitat. Odat cu creterea populaiei va crete cererea la produsele alimentare
ceea ce va duce la creterea produciei agricole i ca rezultat la creterea rentei funciare. Rezult c odat
cu creterea preului la mijloacele de existen , salariile cresc , profitul scade ceea ce duce la reducerea
creterii economice
b) Dac crete profitul , salariile scad de unde rezult ca muncitorii vor tri n mizerie revoltndu-
se ntruna
Teoria costurilor comparative. (legea avantajului relativ) Se afl la teoria liberului schimb, la
circulaia liber a mrfurilor.
Amploarea crescnd a comerului exterior al Marii Britanii n perioada revoluiei industriale ca i
preocuparea ei pentru ntrirea legturilor ei cu coloniile deinute pe alte continente, au adus n atenia
economitilor timpului i problemele comerului internaional i ale politicii comerciale. Persistena unor
restricii n calea liberei circulaii a mrfurilor i rezistena unor ri fa de tendinele expansioniste ale
Marii Britanii constituiau veritabile provocri. Rspunsul la aceste provocri l-a constituit teoria
costurilor comparative i a avantajelor absolute n comerul internaional, elaborat de David Ricardo i
A. Smith, menite s explice cauzele i consecinele diviziunii internaionale a muncii, precum i
principiile alocrii raionale a resurselor i ctigul ce poate fi obinut prin practicarea comerului
internaional de ctre statele participante.
A. Smith: teoria costurilor absolute fiecare ar urmeaz s se specializeze n acele produse
pentru care obine costuri absolute mai mici n comparaie cu alte ri.
Noiunea de cost comparativ este utilizat pentru prima dat, cu doi ani naintea lui David Ricardo,
de ctre Robert Torrens (1780-1864) n lucrarea Eseu asupra comerului exterior cu cereale (1815),
unde autorul urmrete s demonstreze c practicarea comerului exterior este avantajoas chiar i n
cazul n care mrfurile importate au fost obinute n ara de origine cu costuri mai mari dect ar putea fi
obinute n ara importatoare. Prelund noiunea de cost comparativ, David Ricardo va elabora ulterior o
teorie coerent asupra comerului internaional cunoscut sub denumirea de teoria costurilor
comparative de producie i a avantajelor relative n comerul internaional - fiecare ar se va specializa
n producerea i exportul acelor mrfuri pe care le fabric cu cheltuieli relativ mai mici i va importa
mrfurile pe care le produce cu cheltuieli relativ mai mari..
Astfel criteriul de diviziune internaional a muncii este productivitatea muncii care difer de la o
ar la alta. Idei principale:

26
1. Nu este posibil i nici necesar ca fiecare ar s produc toate felurile de mrfuri de care are
nevoie
2. Mai raional este specializarea rilor n producerea anumitor mrfuri pentru care dispune de
anumite avantaje fie naturale fie dobndite.
3. Criteriul specializrii trebuie s fie avantajul comparativ, adic munca cheltuit pentru producerea
mrfurilor respective.
4. Avantajul relativ, const n posibilitatea de a produce o marf cu cheltuieli de timp de munc
relativ mai mici n comparaie cu alt marf din aceeai ar, chiar dac pentru ea s-a cheltuit mai mult
timp de munc dect n alte ri.

3.5. Originalitatea colii franceze clasice J. B. Say.


Optimismul lor se datora faptului c revoluia industrial n Frana a nceput cu mult mai trziu
dect n Anglia pentru c nu fcuser nc cunotin cu crizele, omajul, mizeria, etc. Ei afirmau c ele
sunt trectoare i c toate problemele ce par se rezolv de la sine, iar un dezechilibru economic general
este imposibil.
J. B. Say (1767 - 1832)
Provine dintr-o familie de negustori de aceea i devine un mare fabricant. Este primul profesor de
economie politic din Frana. Conceptele analizate: factorii de producie, ntreprinztorul,piaa, consumul.
1803 Tratat de economie politic, 1829 Curs complet de economie politic
n lucrrile sale, Jean Baptiste Say reia concepia economic a lui Adam Smith, o sistematizeaz i
o ordoneaz logic, i relev principiile generale ale cror consecine aproape c se deduc singure. Say,
cum remarcau Gide i Rist, cerne ntructva ideile lui Smith (...) le coloreaz cu un colorit propriu care
va da, mult vreme, economiei politice franceze (a lui Say, n.n.) caracterul ei original fa de economia
politica englez, creia, n acelai moment, Malthus i Ricardo, pesimitii n raport cu optimismul lui
Adam Smith, aveau s-i dea o direcie nou. Potrivit concepiei lui Say, economia politic este tiina
care studiaz producia, repartiia, circulaia i consumul avuiei, n contextul utilizrii corespunztoare a
celor trei factori de producie munca, natura i capitalul precum i pe baza raporturilor cerere-ofert
stabilite pe pia. Ea este o tiin cu un pronunat caracter normativ ce st la baza constituirii n mod
spontan a ordinii vieii economice. Este criticat lipsa de consisten a unor idei fiziocrate care se bucurau
de recunoatere n epoc. Astfel, Say arat c, nu numai n agricultur ci pretutindeni natura este forat
s lucreze mpreun cu omul, prin fonds de terre Say nelegnd tot ajutorul pe care o naie l are
direct de la puterile naturale, respectiv din fora vntului, din curenii de ap etc.. Ideea este corect dei,
Say face abstracie de ceea ce fiziocraii au intuit n mod primar i care mai trziu s-a numit monopolul
asupra pmntului ca obiect al economiei i monopolul asupra pmntului ca obiect al proprietii
private. Putem s reinem drept just aceast idee a lui Say, mai ales c ea poate fi coroborat cu o alta, la

27
fel de valoroas: Sunt productive, scrie Say, nu numai muncile din agricultur ci toate muncile care
creeaz utiliti i sunt productive nu numai muncile care creeaz, direct bunuri materiale, ci toate
muncile care amplific capacitatea lucrurilor de a rspunde nevoilor noastre i de a satisface dorinele
noastre. Prin urmare, explicaiile lui Say depesc cadrul trasat de Adam Smith. El consider productive
toate muncile care concur la obinerea unui rezultat util societii i membrilor si. Sistematizarea teoriei
smithiene despre valoare, l face pe Say s renune la ideea potrivit creia aceasta ar fi rodul muncii i ea
ar presupune raporturi sociale bine determinate. El nu realizeaz o distincie clar ntre valoare i avuie.
Aflat sub influena teoriei utilitii a lui Condillac, Say consider valoarea ca sum a utilitilor imprimate
bunurilor de cei trei factori de producie i prin aceasta s-ar justifica i modul de repartiie a veniturilor
celor trei factori de producie, respectiv prin aportul pe care acetia i-l aduc la crearea valorii utilitate.
Dezvoltarea rapid a Franei dup 1789, sub imperiul revoluiei industriale, l va determina pe Say s
ntreprind o analiz atent a vieii economice i ndeosebi a industriei. Un merit important n aceast
direcie const n surprinderea ntreprinztorului ca personaj central al vieii economice. Pentru Say,
agentul principal al progresului economic este omul industrial, activ, instruit, inventator ingenios,
agricultor inventiv, omul de afaceri ndrzne, acel om care se implic n toate n msura n care se fac
descoperirile tiinifice i se extind debueele. El este acela care, mai mult dect capitalistul propriu-zis,
care d banii i ncaseaz redevenele, mai mult dect proprietarul funciar relativ pasiv, mai mult dect
lucrtorul care primete ordinele asupra a ceea ce are de fcut, conduce producia i domin distribuirea
bogiilor. Omul, capitalurile i pmntul sunt cele care aduc servicii productive. Serviciile aduse pe
pia se schimb contra unui salariu, profit sau contra unei dobnzi sau rente. Ele sunt cerute de
ntreprinztorii industriali inclusiv de negustori, agricultori, manufacturieri - i combinate n aa fel
nct s satisfac ct mai deplin cererea de produse exprimat de consumatori. Prin urmare, legea cererii
i a ofertei regleaz att preul serviciilor (procentul arenzilor, dobnzilor, salariilor) ct i preul
produselor. Mulumit ntreprinztorului, arta Say, valoarea produselor se repartizeaz ntre diferite
servicii productive i diferitele servicii se repartizeaz ntre industrii. Teoria distribuiei se coordoneaz
astfel cu teoria schimbului i a produciei Era un punct de vedere naintat comparativ cu concepia
fiziocrat, unde produsele se schimbau de la o clas social la alta i nu de la individ la individ. Totodat,
Say are meritul de a fi fcut distincie ntre remunerarea capitalului de cea a ntreprinztorului, idee relativ
confuz la Adam Smith. Ideea unei ordini fireti n cadrul economiei de pia a fost prezent n gndirea
tuturor economitilor liberali, nc de la nceputurile tiinei economice. Acestei idei i vor da consisten
fiziocraii, Quesnay i Turgot, prin folosirea noiunilor de ordine natural i legi naturale, preluate
ulterior de Adam Smith. La baza acestei concepii s-a situat convingerea economitilor liberali n
autoreglarea spontan a economiei de pia prin mecanismul preurilor. Ei recunoteau c, n mod
accidental, pot aprea neconcordane ntre cererea i oferta total de mrfuri, dar erau convini, c prin
manifestarea libertii de aciune a agenilor economici i funcionarea nestingherit a concurenei, piaa
emite semnale adecvate, iar agenii economici, stimulai de aceste semnale vor lua msurile necesare

28
restabilirii echilibrului (sporirea sau scderea ofertei din bunul respectiv). La sfritul secolului al XVIII-
lea i nceputul secolului al XIX-lea, aceast concepie a cunoscut dou forme concrete de rspndire i
anume: teoria minii invizibile enunat de Adam Smith, la care se adaug ulterior i David Ricardo i
teoria pieelor sau a debueelor, formulat de Jean Baptiste Say. Teoria debueelor pornete de la ideea
c produsele se schimb pe produse dac se face abstracie de rolul banilor ca mijlocitor al schimbului
de mrfuri.

Fig. Circuitul economic al lui J.B.Say (legea debueelor)


Aceasta are drept consecin faptul c, orice ofert de mrfuri i creaz n mod automat cererea
corespunztoare, ntruct pentru producerea mrfurilor oferite au fost cerute pe pia factorii de producie
corespunztori. Mrfurile, conchide Say, i servesc reciproc ca debuee i deci, interesul unei ri care
produce mult este ca i celelalte ri s produc tot att. n planul abstract al ideilor sale, totul prea
absolut verosimil, autorul nsui apreciind c teoria debueelor va schimba politica lumii. Economistul
francez aplic teoria debueelor la analiza crizelor de supraproducie. Fornd n mod evident
raionamentul, Say pretinde c, dac la un moment dat se constat greuti n vnzarea mrfurilor pe pia,
ca urmare a unei cereri insuficiente, faptul se explic prin aceea c se produce prea puin. n consecin,
Say trage concluzia c, nu ar exista pericolul unor dereglri de durat sau al unor dezechilibre mai ample
i contest posibilitatea apariiei i manifestrii crizelor economice specifice economiei de pia. Say
considera c nu poate fi vorba dect de o suprancrcare parial a pieelor, fenomen rezultat dintr-o
posibil conducere eronat a procesului de producie i, prin urmare, o cretere nepermis a cantitii
dintr-un produs sau altul. Dintr-o asemenea perspectiv, Say a fost acuzat c a negat existena crizelor.
Totui, trebuie remarcat c, economistul francez le-a privit doar ca pe un fenomen trector, care dac ar fi
reprimat libertatea industrial ar suferi. Se referea, n acest sens, printre altele, att la prerea lui
Malthus, adept al ideii meninerii bogailor trndavi ca supap pentru supraproducie, ct i la ideile lui
Sismonde de Sismondi care considera drept remediu al crizelor, ncetinirea procesului industrial i oprirea
inveniilor.

3.6. Locul doctrinei liberalismului clasic n gndirea economic.


John Stuart Mill (1806-1873), fiu al profesorului de economie James Mill s-a format ntr-un mediu
propice studiului gndirii economice clasice. Influenat de concepia utilitarist a filosofului Bentham,

29
concepie publicat n lucrarea Catechism of Parlamentary Reform, Mill va ncepe s studieze
sistematic i lucrarea lui David Ricardo, Despre principiile economiei politice i ale impunerii. n 1820
Stuart Mill viziteaz Frana, unde se ntlnete cu economistul Jean Baptiste Say, precum i cu Saint-
Simon. La 15 ani, public sub numele tatlui su, rezumatul unor lecii de economie politic. Se
instruiete temeinic n filozofie i economie. n 1822 ntemeiaz un club al tineretului, Utilitarism
Society, unde i expune ideile i iniiaz o serie de dezbateri pe probleme de moral i politic. Paralel
cu activitatea tiinific Mill a lucrat timp de 30 de ani ca angajat al Companiei Indiilor. n 1831 public o
serie de articole saintsimoniene n cotidianul Examiner sub titlul The Spirit of the Age. O dat cu
anul 1829 public lucrarea Eseuri de economie politic, urmnd ca n 1843 s i apar lucrarea de
factur filozofic Sistem de logic. n 1848 tiprete lucrarea sa economic fundamental Principii de
economie politic, considerat un gen de sumum al economiei clasice. Ulterior va mai publica
lucrrile: Despre libertate (1859) i Utilitarismul (1861). n Principii de economie politic, Stuart
Mill face o veritabil sintez a economiei clasice, creia i adaug i propriile contribuii. n aceast
lucrare sunt evideniate, din perspectiva staticii i dinamicii economice, ale evoluiei societii spre o stare
staionar, o serie de probleme i anume: influena progreselor industriei i ale populaiei asupra valorilor
i preurilor, asupra rentelor, profiturilor i salariilor; viitorul probabil al celor trei forme ale veniturilor i
ale claselor ce le obin, cu accent special asupra viitorului clasei muncitoare; funciile guvernrii;
intervenia guvernrii n economia bazat pe teorii eronate (doctrina proteciei industriei naionale,
ncercri de reglare a preurilor mrfurilor, monopolurilor, legile mpotriva coaliiilor muncitorilor),
bazele i limitele principiului laissez-faire-ului sau al non-interveniei guvernrii; cazurile n care
intervenia guvernrii este necesar. n concepia lui Mill i a predecesorilor si, tiina economic este
chemat s studieze avuia creat de oameni n procesul de producie, cu ajutorul elementelor constitutive
ale capitalului sau altfel spus, obiectul tiinei economice l reprezint studiul naturii i legilor producerii
i ale distribuirii avuiei. Dar nu numai de stadiul avuiei trebuie s se ocupe tiina economic, ci i de
investigarea condiiilor economice ale naiunii i indivizilor, consider Mill, din punctul de vedere al
instituiilor i relaiilor sociale, al naturii umane, precum i al cauzelor morale i psihologice. Munca este
considerat un factor de producie important, creator de utiliti fixate i ncorporate n obiecte materiale.
Numai munca care particip la crearea utilitilor este n accepiunea lui Mill, munc productiv. Celelalte
munci, dei utile, intr n categoria celor neproductive. Condiiile produciei sunt sociale i naturale,
concretizate prin intermediul aciunii conjugate a celor trei factori de producie: munca, natura i
capitalul. Capitalul apare definit ca fiind acea parte din avuia acumulat creat prin intermediul muncii i
utilizat n producerea i reproducerea avuiei, sau, cum spune Mill, stocul acumulat al produsului
muncii se numete capital. Mrimea i modul de utilizare a capitolului poate lrgi sau diminua crearea
avuiei, iar menirea capitalului este s fie utilizat, i nu conservat. Funcia capitalului n procesul
productiv este n realitate funcia muncii sub o form indirect, prin mijloacele i obiectivele n care ea
s-a materializat. Agenii naturali, respectiv materiile i forele motrice furnizate de natur, constituie un al

30
treilea factor de producie. Meritoriu la Mill este faptul c mparte agenii naturali n dou categorii:
reproductibili, care se refac i epuizabili, cei care se consum n procesul de producie. Prin aceast
clasificare, Mill pune n eviden o serie de probleme importante, i anume: legtura indisolubil dintre
om-tehnic-natur i raporturile dintre acestea; precum i raporturile ce se stabilesc ntre mediul
economic, tehnic, social i ecologic. Mill a studiat i implicaiile pe care factorii de producie le au asupra
creterii productivitii muncii, pe fundalul manifestrii legii creterii produciei, aceasta din urm fiind
considerat o consecin a utilizrii legilor ce guverneaz aceti factori; limitele creterii produciei
trebuie s fie determinate, indiferent de cum se ajunge la aceasta, de limitele fixate de aceste legi. Ele
sunt: legea populaiei, legea creterii sau acumulrii capitalului, legea creterii produciei pmntului.
Legea populaiei, scrie Mill, nu frneaz modalitatea de manifestare a legii creterii produciei cci
populaia are mari posibiliti de sporire, condiia de baz este s se creeze suficiente locuri de munc, iar
aceasta depinde de modul n care acioneaz legea acumulrii capitalului. n evoluia lor, spune Mill,
economiile pot atinge stri staionare, atunci cnd profiturile obinute diminueaz dorina de acumulare
din partea agenilor economici. Din aceste stri staionare se poate iei numai atunci cnd apar stimuli
pentru motivaia acumulrii de capital. Ieirea din starea staionar este nsoit de consolidarea poziiei
agenilor economici puternici i abili n lupta de concuren i eliminarea agenilor economici srcii i
ale cror active vor alimenta ulterior procesul de centralizare a capitalurilor. Legea creterii produciei
avnd la baz folosirea agenilor naturali se izbete de legea randamentului descrescnd al atragerii n
circuitul economic a unor categorii de ageni din ce n ce mai greu, mai costisitor de exploatat i al
investiiilor succesive. Dup Mill, aceste limite nu pot fi considerate drept o barier de netrecut ci,
dimpotriv, realizrile din tiin, tehnic, tehnologie, pot reduce din dificulti, eforturi i costuri. n
concepia lui Mill, producia este privit dintr-un unghi mai mult tehnico-economic. n ceea ce privete
teoria repartiiei avuiei, ea este puternic ancorat n planul socialului i evident legat de manifestarea
raporturilor sociale. Aa se explic de ce problema repartiiei avuiei debuteaz cu proprietatea, iar
proiectul su despre socialismul liberal vizeaz schimbarea repartiiei i nu a produciei sau a circulaiei.
Proprietatea individual este socotit bun, n principiu, dac regulile gestionrii ei i ale mpririi
rezultatelor sunt bune. Repartiia se realizeaz sub forma mpririi veniturilor claselor sociale, contribuia
lui Mill pe acest segment al gndirii economice constnd n adncirea analizei structurii claselor sociale i
a formelor de venit ce i le apropie fiecare dintre acestea. La baza mrimii salariilor se afl raportul
cerere-ofert de for de munc, marcnd o tendin de scdere a salariilor creia se opun diveri factori
cu aciune contrar. Rata profitului este considerat a fi proporional cu costul muncii, profitul apare
divizat n dobnd, asigurare i salariul conducerii. Renta apare definit ca rezultat al unui monopol
natural i care nu face parte din cheltuielile de producie ale agriculturii. n contextul demersului teoretic
pe care Mill l ntreprinde fa de problemele repartiiei i proprietii, este adus n prim plan i viitorul
societii. Viziunile prospective ale lui Mill l determin s oscileze ntre libertate i socialism.
Contradiciile, distorsiunile din societatea capitalist i-au ndreptat paii spre acest socialism sui-generis.

31
Potrivit lui Stuart Mill, problema social a viitorului const n a concilia cea mai mare libertate de
aciune a individului cu dreptul tuturor asupra proprietii materiilor prime oferite pe glob, i cu
participare a tuturor la profiturile muncii n comun. Rezolvarea ei era lsat pe seama tuturor oamenilor
de bine care, prin instruire vor ajunge s gseasc soluia concilierii individului cu societatea, avuia
creat cu bunstarea tuturor. n ceea ce privete teoria valorii, Mill o analizeaz n contextul schimbului
innd seama de importana ei pentru acest moment al procesului de producie. Marea majoritate a
operaiunilor economice bazate pe pia implic manifestarea teoriei valorii, lucru cu care ulterior unii
economiti nu au mai fost de acord. Dac teoria valorii este confuz, atunci i tiina economic devine
confuz. Teoria despre valoare prezentat de clasici este considerat de Mill ca fiind complet i
desvrit, singurul lucru ce ar fi trebuit realizat era transformarea ei ntr-o teorie operaional, care s
duc, mcar parial, la rezolvarea problemelor sociale. Fa de comerul internaional primele contribuii
ale lui Stuart Mill sunt formulate ntr-o lucrare din 1844, ce se axeaz pe analiza legitilor ce stau la baza
efecturii schimburilor dintre ri i repartiia avantajelor dintre ele. n ceea ce se va numi teoria valorilor
internaionale, Mill pornete de la teoria ricardian a comerului, dar lund n considerare posibilitile i
disponibilitile de factori de producie. El aduce n discuie noi aspecte ale schimburilor economice
internaionale cum ar fi: rolul cererii de mrfuri n explicarea valorilor internaionale, problema
repartizrii avantajelor relative ntre parteneri i influena progresului tehnic, respectiv a creterii
productivitii muncii asupra preurilor din tranzaciile internaionale. Teoria valorilor internaionale
ncearc s dea o explicaie plauzibil principiului pe baza cruia se desfoar schimbul de mrfuri dintre
ri i s determine raportul de schimb dintre ele, deprtndu-se de teoria ricardian a valorii-munc. 46
n ciuda denumirii ei pretenioase, aceast teorie nu face dect s rezume constatarea empiric a agenilor
economici din care rezult c mrfurile pe care le import o ar, sunt pltite cu exporturile pe care ea le
face n ara cu care efectueaz aceste tranzacii. Mill recunoate c nu se poate explica valoarea mrfurilor
care constituie obiectul tranzaciilor internaionale nainte de desfurarea lor, ci numai dup ce a avut loc
operaiunea respectiv. Concluzia la care se ajunge este c, raportul de schimb este cu att mai avantajos
cu ct cererea pentru mrfurile ei este mai mare, iar cererea proprie pentru mrfurile strine este mai
mic. Deci, n timp ce Ricardo este consecvent i ia n considerare numai oferta de mrfuri atunci cnd
explic preul lor, pornind de la costul lor exprimat n timp de munc, John Stuart Mill are o atitudine
ambigu i contradictorie. El susine c, n timp ce, pe piaa intern, schimbul de mrfuri are loc n funcie
de costurile de producie, exprimate uneori n timp de munc cheltuit, alteori n veniturile agenilor
economici, pe piaa internaional, schimbul de mrfuri depinde de raportul dintre cererea i oferta de
mrfuri, respectiv de cantitatea de produse indigene cu care se schimb mrfurile importate. mprirea
avantajelor se face, potrivit lui Mill, ntre toi partenerii, chiar dac nu n mod egal. El exclude ipoteza n
care unul din parteneri ar avea de pierdut. Ducnd la extrem acest raionament, Mill ajunge la un
paradox, ce i poart numele. Paradoxul Mill const n ideea c cel mai mult ar avea de ctigat din
comerul internaional rile mici, nedezvoltate i srace, deoarece cererea lor este mai redus, n aceste

32
condiii ar realiza un raport de schimb mai avantajos, n timp ce rile bogate, ce au o cerere mult mai
mare de mrfuri, ar avea raporturi de schimb dezavantajoase. John Stuart Mill are n vedere dou feluri de
avantaje n comerul internaional: avantaje directe i avantaje indirecte. Avantajele directe rezultate din
tranzaciile internaionale au n vedere obinerea de produse ct mai ieftine. Avantajele indirecte se refer
la propagarea progresului tehnic, ca i al rspndirii culturii n lume. Mill recunoate faptul c, progresul
tehnic permite ieftinirea produselor i aceasta favorizeaz cererea mrfurilor respective pe piaa mondial,
dar nu are n vedere i consecinele pe termen lung ale acestor schimbri tehnico-economice n ceea ce
privete competitivitatea diferitelor ri i rezultatul schimburilor internaionale pe termen lung pentru
toate categoriile de parteneri, inegali dezvoltai.
Locul doctrinei liberal clasice n gndirea economic
1. Au elaborat un sistem complet de teorie economic, bazat pe ordinea natural, individualism i
nonintervenionalism
2. n centrul doctrinei se afl homo economicus, care dirijat de mna invizibil satisface
interesele sociale
3. Creterea avuiei este cauzat de munc
4. Au introdus urmtoarele concepte:teoria valoare munc, teoriile profitului , rentei, salariului,
factorii de producie, circuitul economic, schimbul internaional
5. Teoria lor: creterea volumului produciei, precum i creterea calitii mrfurilor

Neajunsuri:
1. Aprarea foarte tare a liberalismului ce duce la diferenierea averii, ruinarea celor slabi etc.
2. Au optat ca s elibereze viaa economic de orice influen politic, moral, religioas. n realitate
cei care au ocupat o poziie puternic pe pia i modificau aparatul de conducere dup placul lor.
3. Au negat problemele macroeconomice efectund o analiz la nivel micro.
4. Unele teorii greite ca: imposibilitatea crizelor economice, echilibrul economic, fora de munc
5. Teoria valorii bazat pe munc, ignor ali factori ca: capitalul, cererea i oferta utilitatea gustul,
raritatea etc.
6. Principiul lui Say se respect doar n economia de troc. n condiiile unei economii monetare banii
au i funcia de acumulare. Astfel, nu toi banii economisii sunt investii. Ceea ce creeaz o ruptur n
circuitul optimistului francez.

33
Tema 4: Doctrina naionalismului economic
4.1. Condiiile apariiei i principalele trsturi ale naionalismului economic.
4.2. Politica protecionismului vamal elaborat de F. List.
4.3. Doctrina naionalismului economic i actualitatea.

4.1. Condiiile apariiei i principalele trsturi ale naionalismului economic.


Reactia nationala fata de liberalismul clasic a aparut in Germania, aceasta tara manifestnd ritmuri
mult mai lente de dezvoltare comparativ cu celelalte puteri europene. Printre cauzele retardarii economice
a Germaniei fata de Anglia, Olanda si Franta a fost, in primul rnd, pierderea pozitiilor de mare centru
comercial din bazinul marii Baltice (confederatia oraselor hanseatice a dominat comertul european in sec.
XII XV ). n urma marilor descoperiri geografice caile comerciale au ocolit Germania, ele deplasndu-
se in Oceanul Atlantic. n al doilea rnd, cautarea altor izvoare externe de acumulare primitiva a
capitalului si cotropirile coloniale s-au ciocnit de factorul dezintegrarii teritoriale. n sec. XVIII
inceputul sec. XIX pe teritoriul german erau amplasate peste 300 regate, knezate si episcopii, precum si
50 orase imperiale, acest conglomerat purtnd denumirea de Sfntul Imperiu roman al natiunii
germane.
Dezintegrarea teritoriala crea obstacole serioase dezvoltarii economice. n lipsa statului unitar erau
diferite unitatile de masura si greutate. Neexistnd o moneda unica, circulau peste 600 feluri de unitati
monetare. Aceasta determina existenta frontierelor vamale in interiorul Imperiului, hotarele lui exterioare,
datorita lipsei puterii centrale efective, fiind in mare masura deschise marfurilor straine. Cnd in anul
1815, dupa batalia de la Waterloo, a fost anulata blocada continentala a Angliei, stocurile ei de marfuri s-
au indreptat in Europa. Respinse din Franta, unde Restauratia stabilise un regim prohibitiv, ele s-au
orientat spre Germania, care s-a pomenit inundata de produsele industriale engleze, mai ieftene si
calitative. Mica si slaba industrie germana, bazata pe activitatea manufacturiera, a devenit total
necompetitiva.
Astfel s-a impus protectia urgenta a pietei interne, argumentarea si justificarea acestei protectii
revenindu-i lui Friedrich List.
List era un spirit prea practic si prea mult legat de problemele vitale ale mersului economiei
nationale ca sa-si inchege un sistem bazat pe cercetari la nivelul intregii omeniri. Sistemul sau economic
vizeaza prioritar acele momente si elemente interne si internationale, care ar fi putut impiedica sau
accelera progresul rapid si afirmarea natiunii germane. De fapt, scopul intregii lui vieti si activitati
stiintifice poate fi redus la urmatoarele idei majore:
Realizarea unitatii economice si politice a Germaniei.
Lansarea dezvoltarii economiei germane pe cale industriala.

34
Progresul economic rapid al Germaniei si atingerea, cel putin, a nivelului de dezvoltare a
Angliei.
List a operat in cercetarile sale cu notiunea de natiune. Societatea nu reprezinta o suma a
indivizilor egoisti care produc si schimba bunuri urmarind doar propriul lor interes, considera el. Indivizii
traiesc intr-o comunitate care este natiunea. nsa daca la mercantilisti natiunea se identifica cu statul si
regele, caracterizndu-se prin solidaritate in interiorul tarii si ostilitate fata de exterior, List evidentiaza
contradictiile in interiorul tarii intre interesele indivizilor si cele ale natiunii. Astfel, o natiune cu o
industrie slab dezvoltata este in pierdere, desi unii comercianti pot prospera pe contul importului
produselor straine. Cnd ei importa leacuri sau iaduri, opiu si rachiu lor le este indiferent efectul
importurilor lor asupra bunastarii poporului, moralitatii societatii si prosperitatii statului. i invers: pentru
o natiune adesea este mai avantajos sa produca in tara anumite marfuri industriale, chiar daca o costa mai
scump dect daca le-ar cumpara din strainatate. n acest caz apare o contradictie intre interesul individual
al cumparatorului, care ar prefera marfa straina mai ieftena, si interesul natiunii care, prin dezvoltarea
industriilor producatoare ale bunului respectiv, poate deveni mai puternica si mai bogata. De aceea,
considera List, este necesar de a trece de la tratarea problemelor economice prin prisma individului
la tratarea lor prin prisma natiunii, ea fiind veriga de legatura intre individ si umanitate. Daca indivizii
au interes sa se imbogateasca prin crearea si manipularea valorilor de schimb, apoi natiunea, dupa el, are
interes sa se consolideze si sa-si asigure maretia. Prin aceasta difera, in opinia lui List, economia
cosmopolita clasica de economia politica a natiunii.

4.2 Politica protecionismului vamal elaborat de F. List.


Natiunea fiind plasata in centrul cercetarilor, List elaboreaza o teorie a evolutiei economice a
natiunilor.Ea se bazeaza, in primul rnd, pe conceptul celor 5 stari prin care trece, in dezvoltarea sa,
orice natiune:
Starea salbatica;
Starea pastorala;
Starea agrara;
Starea agroindustriala;
Starea agroindustriala-comerciala.
Efectund un studiu comparativ al nivelului de dezvoltare al tarilor europene, List ajunge la concluzia
ca economia Spaniei si Portugaliei se caracterizeaza prin stare agrara, cea a Frantei agroindustriala, cea
a Angliei agroindustriala-comerciala. Ct priveste economia statelor germane ea se afla, in aprecierea
lui, in perioada de tranzitie de la starea agrara la cea agroindustriala. Sarcina stringenta pentru statele
germane devine, deci, atingerea nivelului Angliei a starii agroindustrial-comerciale, Anglia fiind
considerata natiune normala. Fiecare natiune normala, in opinia lui List, trebuie sa posede
urmatoarele caracteristici de baza:
35
Teritoriu vast, pentru a dispune de resurse economice variate
De mentionat ca List a fost primul din economisti care a pus in cercetare corelatia dintre puterea
natiunii si dimensiunile teritoriului national. Un teritoriu bine arondat trebuie sa cuprinda cmpii, paduri,
iesire la mare, cursuri de apa. Statele care nu dispun de aceste conditii, le-ar putea obtine pe doua cai:
a) cucerirea prin forta militara ori economica;
b) asocierea benevola la natiunile mai dezvoltate.
Considernd natiunea germana lipsita de conditii teritoriale optime, List considera ca daca Germania
in comun cu Olanda, Belgia si Elvetia ar fi format o puternica uniune politica si comerciala, aceasta ar
crea premise pentru o indelungata pace pe continentul european si slabirea pozitiilor detinute de Anglia pe
pietele europene. n plus, el cerea emigrarea germanilor in regiunile bazinului Dunarii pentru a extinde
pietele agricole ale Germaniei. Deci, se poate considera ca List a creat nu doar o economie politica
nationala, ci o economie geopolitica care, ulterior, a fost utilizata la fundamentarea teoretica a
spatiului si raihului german.
Populatie numeroasa, pentru a produce mult si, prin consum, a stimula dezvoltarea ulterioara a
productiei.
Economie dezvoltata complex.
Dar care este factorul care determina trecerea de la o stare a evolutiei economice la alta ? n opinia lui
List acesta este nivelul de dezvoltare a fortelor productive ale natiunii. Categoria data este apreciata de
el destul de vag si include tot ce exista in societatea germana si poate fi mobilizat benefic in directia
progresului:
Fortele naturale (clima, caracterele solului);
Fortele materiale (utilaje, instrumente, obiecte infrastructurale);
Fortele institutionale incepnd cu religia crestina, monogamia si terminnd cu organele de
securitate nationala.
n modelul listian, cu ct mai bune si dezvoltate vor fi aceste forte, cu att va fi mai ridicat nivelul de
dezvoltare a fortelor productive ale natiunii, natiunea aflndu-se intr-o stare mai avansata de dezvoltare
economica. Deci, puterea unei natiuni, considera List, nu se poate aprecia dupa bogatia pe care o poseda
la un moment dat. Aceasta poate fi consumata si, daca nu exista forte productive corespunzatoare care sa
asigure crearea ei, natiunea poate sa decada. List aduce un exemplu care explica clar ideea inaintata.
Traiau doi tati, fiecare din ei la un moment dat posednd o avere identica, estimata la 1000 taleri, si un
numar egal de feciori cte cinci. Diferita era, insa, strategia utilizarii banilor posedati. Primul tata si-a
depus banii la banca in vederea obtinerii dobnzilor si majorarii sumei posedate, feciorii sai fiind
preocupati cu indeplinirea lucrarilor gospodaresti. Al doilea tata si-a cheltuit banii pentru instruirea
feciorilor sai. n aceste conditii, mentiona List, comportamentul primului tata se bazeaza pe teoria
bogatiei, iar celui de-al doilea tata pe teoria fortelor productive. n momentul decesului lor, primul tata
va fi mai bogat, insa ulterior cei cinci feciori ai sai neinstruiti vor risipi rapid avutia acumulata de el. Ct
36
priveste situatia din cea de-a doua familie, cei cinci feciori instruiti nu numai ca vor restitui sumele
cheltuite pentru instruirea lor, ci vor multiplica averea prin inteligenta lor.

Politica protectionismului vamal. Atacul a fost indreptat, in primul rnd, asupra politicii
comerciale liber-schimbiste, considerata de liberalii clasici valabila pentru toate tarile in toate
timpurile. n conditiile nivelurilor diferite de dezvoltare ale natiunilor liber-schimbismul
avantajeaza doar tarile mai dezvoltate, dezavantajndu-le pe cele ramase in urma, aprofundnd
prapastia intre ele si favoriznd crearea situatiei de monopol pentru tarile dezvoltate. Cu timpul,
mentiona List, s-ar fi creat o situatie cnd natiunile europene continentale s-ar fi pierdut asemenea unor
rase sterile. Franta, Spania si Portugalia ar fi asigurat Anglia cu cele mai bune vinuri, singure
consumndu-le pe cele mai rele, Germania ar fi asigurat-o cu jucarii, ceasuri de lemn, iar uneori si cu
oameni indreptati sa lucreze in Asia si Africa. Reflectnd asupra cauzelor hegemoniei economice a
Angliei, List ajunge la concluzia ca, crendu-si in sec. XVII-XVIII potentialul sau industrial si comercial
prin aplicarea protectionismului vehement, englezii special doresc sa induca celelalte natiuni in eroare
prin aplicarea politicii liber-schimbiste. De ce ? Pentru a-si asigura si pe viitor suprematia sa economica.
Deci unicul mijloc de a ridica nivelul tarilor ramase in urma la nivelul tarilor avansate, conchide List, este
promovarea politicii protectionismului vamal. Protectionismul listian, spre deosebire de cel mercantilist,
se baza pe trei caracteristici de baza:
1. Caracter selectiv tarifele vamale erau prevazute a fi aplicate nu la toate marfurile straine, ci doar
la cele care erau mai competitive comparativ cu marfurile nationale. Deci, ele nu erau aplicate la
produsele agricole, ci doar la cele industriale - pentru a sustine producatorii industriali germani. Opera lui
List cuprinde multe idei si demonstratii cu privire la rolul si avantajele industriei in economia moderna,
despre contributia ei la ridicarea economiei tarii si a asigurarii unei pozitii favorabile in schimburile
internationale. Astfel, List mentiona ca la o natiune curat agricola o parte considerabila din fortele
productive ramn in zacere si neintrebuintare. Natiunea agricola depinde de natiunile straine, ea fiind
dependenta de cererea lor, extrem de instabila in diferiti ani ( mare in anii cu conditii climaterice
defavorabile si mica cu conditii favorabile). n plus, concurenta pe pietele produselor agricole este mai
mare dect pe cele ale produselor manufacturate, natiunea agricola fiind permanent amenintata de
concurentii sai. Adversarii sustinerii dezvoltarii industriale inaintau argumentul ca industrializarea s-ar
face pe contul dezvoltarii agriculturii si in detrimentul acesteia, acest lucru fiind demonstrat prin
consecintele politicii colbertiste in Franta. Contraargumentele aduse de List au fost urmatoarele:
Industria creeaza unelte si utilaje care, fiind utilizate in agricultura, ridica randamentul ei;
Industria creeaza noi locuri de munca pentru populatia agricola devenita suplimentara in urma
cresterii randamentului agriculturii;
Industria, utiliznd materie prima agricola, asigura o piata sigura pentru produsele
agriculturii.
37
Deci, conchide List, prin dezvoltarea sa industria asigura att dezvoltarea agriculturii, ct si
veniturile celor preocupati de activitatea agricola sau industriala, pierderile de la preturile sporite in urma
aplicarii masurilor protectioniste fiind compensate intr-o masura mai mare de veniturile de la extinderea
pietelor de desfacere. n plus, prin industrializare se inlatura caracterul unilateral al economiei, ea capata
un caracter complex, iar forta productiva a muncii nationale creste considerabil, inlaturnd pericolul de a
fi dezavantajata in schimburile internationale si, cu att mai mult, de a fi subjugata economia nationala de
alte tari.
2. Caracter temporar n opinia lui List tipul politicii comerciale trebuie sa depinda de faza de
dezvoltare a natiunii. Ea trebuie sa fie liber-schimbista pentru a iesi din barbarie, dar inlocuita cu una
protectionista in cazul tranzitiei de la starea agricola la cea agroindustriala. Pe masura ce produsele
nationale devin competitive fata de cele straine, protectia statului devine inutila, politica comerciala fiind
din nou orientata spre liber-schimbism. n acceptie contemporana se poate mentiona ca pna ajung la un
asemenea stadiu, tarile in dezvoltare trebuie sa-si creeze propriile blocuri regionale, liberaliznd
schimburile dintre ele si negociind in colectiv cu statele avansate conditiile comertului si investitiilor.
3. Caracter educativ pentru a stimula producatorii autohtoni, populatia trebuie sa fie educata in
spirit patriotic, cererea ei fiind indreptata la produsele autohtone si nu la cele straine, chiar daca acestea
din urma sunt mai bune sau ieftene. Prin aceasta tara se va dezvolta in baza fortelor sale interne,
asigurndu-si securitatea economica. De mentionat ca acest spirit patriotic este prezent la natiunea
germana pna in prezent, el asigurnd in mare parte suprematia economica a Germaniei in cadrul Europei
unificate. Rezulta, deci, ca protectionismul este un pret pe care il suporta consumatorii intr-un
termen scurt si mediu de timp. Dar cum numai industria nationala devine competitiva,
consumatorii incep sa beneficieze de acest sacrificiu. Totodata, List pleda pentru importul masiv al
competentelor straine si reintoarcerea, prin intermediul primelor platite, a competentelor germane
ce activeaza in exterior. Putini au fost gnditori economisti care sa fi avut o asa mare influenta asupra
derularii ulterioare a evenimentelor cum a avut-o F.List.

4.2. Doctrina naionalismului economic i actualitatea.


1. Doctrina naionalist este o reacie normal a rilor mai tinere contra efectelor negative ce reeeau
de la aplicarea teoriei liberului schimb. Protecionismul a permis unor ri ca SUA, Germania s-i
recapete puterile sale actuale.
2. Teoria liberului schimb n totalitate nu a fost aplicat nici o dat chiar i de Anglia, deoarece toate
statele avansate i-au protejat piaa intern. Un argument n plus pentru doctrina naionalitilor.
3. Istoria liberului schimb i protecionismul:
Pn 1846 protecionismul
1846 1875 liberul schimb (n Anglia pn 1933)

38
1875 1945 protecionismul
1945 1974 liber schimb
1974 prezent liber schimb mbinat cu protecionism
n rile n curs de dezvoltare se observ o renatere a teoriei protecioniste.
4. Protecionismul s-a dezvoltat i n Romnia. Cartea lui List a fost prima tradus n limba romn
(1887). Reprezentant P.Aurelian.
Protecionismul nord american (SUA)
Odat cu obinerea independenei n 1776, SUA a adoptat o politic protecionist de dezvoltare a
economiei. Reprezentani:
Alexandr Hamilton (1757 - 1864)
H.Carey (1793 - 1879)
N. Patten (1852 - 1922)
Protecionismul american critic i el politica liberului schimb i apr interesele naionale.
H.Carey afirm c clasicii englezi au adoptat o astfel de politic care duce la divizarea rilor n
agrare i industriale, la monopolizarea produciei industriale de un grup de ri.
Teoria liberului schimb este un instrument al dominaiei britanice. Admitea o mbinare a
protecionismului cu liberul schimb.
Un teoretician ala armoniei unde sunt bine dezvoltate toate ramurile economiei (industria,
agricultura, comerul).
Statul trebuie s promoveze o politic protecionist permanent, att la produsele industriale ct
i la cele agricole, crend astfel condiiile necesare pentru dezvoltarea unei economii complexe.

39
Tema 5: Doctrina economic socialist
5.1. Viziunea general a doctrinei economice socialiste;
5.2. Ideile economice ale socialismului utopic;
5.3. Economia politic a micilor burghezi;
5.4. Gndirea economic marxist; viaa i opera;

5.1. Viziunea general a doctrinei economice socialiste.


Prima reactie critica fata de ideile liberalismului clasic a fost cea din partea reprezentantilor
paturilor nevoiase. Liberalismul clasic a declarat libertatea individului si a proprietatii, insa aceasta nu i-a
facut pe toti fericiti. A aparut o contradictie serioasa intre ideea ca munca este izvorul bogatiei si
practica reala in care clasa sociala, care indeplinea cel mai mare volum de munca, ocupa treapta inferioara
a societatii, cu greu asigurndu-si mijloacele de existenta. Situatia precara a clasei muncitoare s-a datorat
mai multor factori. Pna in sec. XIX domina mica productie de marfuri, bazata pe munca manuala. Dat
fiind faptul ca instituirea unei asemenea productii nu cerea mari capitaluri, multi sperau sa devina, cu
timpul, gospodari independenti. nsa aparitia masinilor in urma revolutiei industriale a pus capat acestor
sperante. Primele masini erau scumpe, putini avnd posibilitatea sa le cumpere. Iar cei care le cumparau
erau nevoiti sa-si recupere ct mai rapid cheltuielile efectuate, aceasta putnd fi facut doar pe seama
prelungirii zilei de munca, ziua de munca de 12-14 ore devenind norma. Utilizarea masinilor a ridicat
brusc productivitatea muncii, facnd suplimentara o buna parte din lucratori si genernd, prin aceasta,
somajul in masa. Iar veniturile minimale ale somerilor si salariile reduse ale muncitorilor, pe de o parte, si
masa crescuta de bunuri in urma cresterii productivitatii muncii, pe de alta parte, au provocat aparitia
crizelor de supraproductie.
Conceperea acestor consecinte si nazuinta de a le inlatura au dat nastere unui sir de teorii, cunoscute
sub titlul comun doctrina socialista. Izvoarele ei le gasim inca la Platon si T. dAquino, in lucrarile lui
T.Moore si T.Campanella. nsasocialismul modern s-a nascut in Franta la sfrsitul sec. XVIII-lea prin
autori ca Morelly, J.-J.Rousseau si Mabli. Plecnd de la considerarea indianului salbatic ca superior
europeanului pentru necunoasterea distinctiei intre al meu si al tau, Morelly considera ca omul este
impus la apropierea de semenii sai prin actiuni de cooperare mutuala. J.-J.Rousseau a incercat sa
gaseasca o forma de asociatie care ar proteja att bunurile fiecarui asociat, ct si libertatea lui, varianta
propusa fiind contractul social. Libertatea primitiva, considera el, trebuie inlocuita printr-o forma de
libertate civica, sociala, care presupune, insa, respectarea de catre fiecare a Legii. Deci, egalitatea poate fi
restaurata cu ajutorul legii prin interventia puterii politice. Constatarea de la care pleaca
abatele Mably este existenta raului in lume. Ordinea sociala nu se poate baza, prin urmare, pe cea
naturala. Societatea trebuie sa aiba la baza egalitatea oamenilor si comunitatea bunurilor, problema
dreptatii si a pacii sociale fiind mai importanta dect cea a producerii si sporirii bogatiei. Proprietatea
40
fiind fundamentul ordinii si al securitatii sociale, toti trebuie sa aiba un acces facil la ea. n Anglia ideile
socialiste au fost promovate prin lucrarile pastorului W.Godvin. Principala tinta a criticii sale a constituit-
o proprietatea privata, considerata creatoare de inegalitati. Conform opiniei lui, proprietatea nu este
legitima dect daca bunurile sunt distribuite proportional cu nevoile fiecaruia. n Germania s-a evidentiat
filosoful social J.Fichte. Liberalismul i se parea un fel de libertate a oamenilor de a se autodistruge. De
aceea, cu ct se va accentua diviziunea muncii si se vor diversifica nevoile consumatorilor, considera el,
cu att reglementarile statale vor trebui sa fie mai numeroase, ajungndu-se pna la controlul total al
schimburilor si introducerea planificarii ca instrument de administrare a activitatilor economice. Prin
aceasta a fost inaintata ideea socialismului de stat. n dezvoltarea sa doctrina socialista a cuprins perioada
anilor 1800-1920, fiind reprezentata de 4 scoli mai importante: a socialismului utopic,
anarhista,marxista si postmarxista.

5.2. Ideile economice ale socialismului utopic.


De fapt utopic inseamna tip de societate ideala, dorita. Provenienta notiunii vine de la lucrarea
englezului T.Moore Utopia, in care se descria societatea bazata pe proprietatea colectiva, belsug si
fericirea oamenilor. Ideile socialismului utopic au fost expuse in anii 1800-1840 de H. Saint-Simon,
Ch.Fourier si R.Owencare, utiliznd metoda evolutionista, si-au concentrat atentia asupra
disfunctionalitatilor sistemului capitalist si a necesitatii crearii unei organizari sociale mai perfecte.
Autorii clasici erau convinsi ca economia capitalista este vesnica, fiind eterne si universale legile
dupa care ea se dezvolta. Socialistii utopici, insa, au fost primii care au inaintat teoria
determinismului istoric a caracterului trecator al oricarei societati, inclusiv a celei
capitaliste. Societatea umana, considerau ei, se afla in permanenta evolutie, trecnd de la forme mai
inferioare de dezvoltare la cele mai superioare. Astfel, Saint-Simon distingea epoca sclavagista, feudala si
industriala, iar Ch.Fourier:
perioade premergatoare industriei ( haotica, primitiva si salbatica);
perioade industriale ( a patriarhatului cu o mica industrie, a barbariei cu o industrie mijlocie, a
civilizatiei cu marea industrie );
perioade ale industriei asociate ( a garantismului semiasociatiei, a scientismului a
asociatiei simple, a armoniei a asociatiei complexe).
Trecerea de la o perioada a evolutiei la alta se efectueaza, in opinia socialistilor utopici, sub
influenta diversilor factori:
a progresului stiintei, moralei si religiei, considera Saint-Simon;
a dezvoltarii nevoilor umane, mentiona Ch.Fourier;
a ratiunii oamenilor instruiti, insista R.Owen.
Socialistii utopici au fost primii care au criticat mecanismul de functionare a sistemului
capitalist. Liberalii clasici considerau drept criteriu al existentei claselor tipul venitului obtinut (clasa
41
proprietarilor funciari obtinea renta, cea capitalista profit, cea muncitoare salariu ). Socialistii au
aplicat un alt criteriu posedarea proprietatii. Una din cauzele tuturor relelor era considerata proprietatea
privata, privita ca ramasita a feudalismului. Datorita ei muncitorul este nevoit sa cedeze gratuit o parte din
produsul muncii sale proprietarului, aceasta obligatie fiind conceputa ca o exploatare a unui om de catre
altul. Relatia de exploatare este reprodusa permanent prin institutia mostenirii, mentiona Saint-Simon.
Daca interesul social cere ca proprietatea sa se afle in minile oamenilor cei mai destoinici, mostenirea
face ca aceasta sa fie repartizata prin hazardul mostenirii.
O alta lacuna era considerata concurenta, care genera razboiul fiecaruia contra tuturor. Cu ct
progreseaza industria, afirmau utopistii, cu att muncitorul este nevoit sa accepte un salariu mai derizoriu,
dat fiind faptul ca sporeste populatia, iar aceasta, la rndul sau, mareste oferta de brate de munca,
determinnd cresterea concurentei intre muncitori.
O a treia lacuna a capitalismului era apreciata anarhia productiei, cauzata de interesele personale.
Dupa cum mentiona Ch.Fourier, medicul este cointeresat in mai multi bolnavi, judecatorul in mai multi
infractori, zidarul in mai multe incendii, cizmarul in a produce incaltaminte de calitate inferioara,
deoarece consumatorii vor fi nevoiti sa se adreseze mai des la ei, marindu-le prin aceasta cstigul. Maresc
anarhia productiei si bursele de valori, denumite de Fourier cloaca oficializata si protejata de autoritatea
publica. Provocnd scaderi ori urcari temporare de preturi la marfuri si efecte in scopul obtinerii de
beneficii personale ilicite ele, prin fluctuatii de preturi si penurii artificiale de marfuri, dezorganizeaza
intreaga activitate economica. n timp ce perioadele de razboi si tulburari politice sunt defavorabile pentru
marea majoritate a populatiei, pentru speculatorii de la bursa acestea sunt vremurile cele mai bune, de
mari cstiguri. Anarhia este sustinuta si de crizele de supraproductie, in urma carora o parte din produsele
create in loc a fi distribuite saracilor este lichidata in vederea mentinerii unor preturi inalte. Structura
economica ineficienta, considerau utopistii, determina structura sociala precara. Saint-Simon mentiona ca
daca vor dispare 3 mii din cei mai distinsi oameni natiunea se va transforma intr-un corp lipsit de suflet,
in timp ce ea nu va pierde nimic daca vor disparea 30 mii functionari si clerici, inclusiv 10 mii din
proprietarii cei mai bogati. Ca urmare, societatea actuala nu este altceva dect o lume rasturnata, care
trebuie restabilita in pozitia corecta prin perfectionarea ordinii sociale.
Utopistii au inaintat conceptul unei societati noi, mai echitabile.Aceasta societate era denumita in
mod diferit: industrialism (Saint-Simon), armonism (Ch.Fourier),comunism (R.Owen). Care erau
caracteristicile ei definitorii?
La Saint-Simon noua societate era organizata sub forma asociatiilor indistrialilor, compuse din
reprezentanti a trei clase: agricultori, fabricanti si comercianti. Anume ei, considera Saint-Simon,
alcatuind 24/25 din natiune, produc totalitatea bogatiilor societatii, depasind celelalte clase in capacitatile
lor mentale. Conducerea activitatii lor se prevedea a fi asigurata prin Constitutia industriala, de consilii
ale industriei si tribunale de comert si industrie, iar coordonarea prin programe si planuri de
dezvoltare. Pentru a inlatura hazardul nasterii statul trebuia sa devina unicul mostenitor, care va

42
distribui resursele in concordanta cu nevoile reale. n acest caz, mentiona Saint-Simon, indivizii vor avea
sanse egale de afirmare, fara ca aceasta sa insemne egalitarism. Repartitia era prevazuta a fi infaptuita
dupa munca, conform principiului de la fiecare dupa capacitati, fiecaruia dupa aportul adus.
Constituirea societatii noi era preconizata in cadrul unei Europe unificate cu un parlament unic si un
guvern al talentelor.
La Ch.Fourier noua societate era organizata sub forma falansterelor asociatii industrial-agrare
pe actiuni cu un numar de 1500-3000 persoane si totalitatea resurselor si infrastructurii necesare: terenuri
agricole, ateliere industriale, magazine, scoli, spatiu locativ. Toti membrii falansterelor erau preconizati a
fi nu salariati, ci coproprietari, repartitia veniturilor efectundu-se in mod deosebit: 3/12 conform
talentului, 4/12 conform capitalului si 5/12 conform muncii. Ca urmare a lucrului in comun, a
diversificarii activitatilor si a repartitiei echitabile munca se va transforma dintr-o obligatie in placere,
asigurnd cresterea rapida a productivitatii muncii si a bunastarii oamenilor. Falansterele, considera
Fourier, se vor asocia intre ele, formnd organizatii regionale si, ulterior, o asociatie mondiala cu capitala
la Constantinopol, in care va domina armonia deplina, va functiona o singura limba de comunicatie, o
singura unitate monetara si unice masuri de greutate, unice obiceiuri si traditii. Aceasta va permite,
conform calculelor lui Fourier, de a multiplica de 20 ori veniturile obtinute de la organizarea rationala a
activitatii economice.
Spre deosebire de alti utopisti, R.Owen a pornit nu de la modele teoretice, ci de la experiente
practice, in baza carora a inaintat o serie de principii teoretice. La el noua societate se prevedea a fi
organizata pe principii cooperatiste,in care proprietatea ar apartine cooperativei, iar repartitia s-ar
efectua conform muncii. n conditiile lichidarii pietei, circulatia se prevedea a fi efectuata prin
intermediul crearii magazinelor de schimb, in care muncitorii vor putea cumpara bunurile necesare cu
ajutorul asa-numitilor bani-munca certificate pe care erau inscrise orele de munca prestate de ei in
cooperativa. Succesul va fi atins, considera Owen, daca va fi schimbata mentalitatea oamenilor prin
schimbarea mediului in care ei traiesc. Aceasta conditiona solutionarea problemelor sociale de trai si
munca (ziua de munca fiind limitata la 10 ore, fiind interzisa munca copiilor pna la 10 ani si lichidate
amenzile numeroase) , lucru educativ enorm, protectia sociala a lucratorilor, introducerea elementelor de
autogestiune. Anume de la experimentele lui Owen porneste legislatia muncii, ingineria sociala si
paternalismul, larg raspndite in activitatea contemporana.
Socialistii utopici considerau ca unica cale de trecere la noua societate sunt experimentele
locale, difuzarea lor prin imitatie si propaganda scrisa si orala, convingerea paturilor avute in
acordarea ajutorului financiar necesar. Numai Owen timp de 10 ani a elaborat 500 petitii, a tinut peste
1000 cuvntari, a scris circa 2000 articole. Pna la sfrsitul zilelor sale a dorit sa fie auzit si Ch.Fourier. El
a tiparit chiar un aviz in care era scris ca fiecare capitalist ce doreste sa-si investeasca mijloacele in
crearea falansterelor poate sa-l gaseasca acasa zilnic, la orele 12.00. nsa zadarnica i-a fost asteptarea.
Prin aceasta modul de actiune al socialistilor utopici tinea mai mult de secta dect de o adevarata miscare

43
sociala. Cu ei reflectia economica devine o arta a criticii societatii burgheze si trasarii unor societati
ideale. Desi ideea cooperatiei a prins radacini, in 1895 fiind creata Alianta Cooperatista Internationala
cea mai mare organizatie non-guvernamentala din lume. Conform aprecierii Conferintei Internationale a
Muncii de la Geneva ( iunie 2002 ), echilibrul social impune existenta unui sector public si a unui sector
privat puternic, precum si a unui puternic sector reprezentat de cooperative, organizatii mutuale si alte
forme de organizare sociala si non-guvernamentala.

5.3. Economia politic a micilor burghezi;


A aprut n Europa Occidental, dup revoluia burghez Francez din 1848i revoluia industrial
englez. Principalii reprezentani:
Jean Charles Leonard Simon de Sismondi (1773 - 1842)
Pierre Joseph Proudhon (1809 - 1865)
Jean Charles Leonard Simon de Sismondi s-a nscut n familia unui pastor n Elveia. Istoric
i economist, este socotit a fi precursor a mai multor coli economice, inclusiv i a socialismului, pentru
critica fcut capitalismului. Principalele lucrri:
Noi principii de economie politic 1819
Stadiu de economie politic 1838
1. Iniial este adept a lui A. Smith, apoi devine un critic al liberalismului clasic.
2. Neag existena legilor obiective afirmnd c situaia omului i societii depinde nu de legi
obiective, ci de fora i influena lor economic.
3. Critic libera concuren duce nu la armonie, belug ci la concentrarea avuiei n minile
unora i srcirea altora.
4. Respinge teza precum c omul contribuie la prosperarea ntregii societi, atunci cnd i
satisface propriile interese.
5. Respinge legea lui Say, afirmnd c crizele sunt specifice capitalismului
6. Se ridic contra marii proprieti private, care d natere la venituri exagerate
7. Condamna mainismul i introducerea inovaiilor n producie.
8. Critic principiul laisser - faire, cernd amestecul statului n economie.
Parintele anarhismului a fost francezul Pierre Joseph Proudhon,ideile lui fiind preluate, dezvoltate
si raspndite de rusii Mihail Bakunin siPiotr Kropotkin. Anarhismul reprezinta o fuziune intre ideile
liberale si cele socialiste. De la socialisti a fost preluata critica proprietatii si teoria exploatarii
muncitorilor, iar de la liberali critica interventiei economice a statului si exagerarea liberei initiative.
Cercetarea lui Proudhon incepe cu analiza proprietatii, pe care o imparte in doua categorii: marea si
mica proprietate. Marea proprietate o caracterizeaza drept un furt, ea avnd la temelie dreptul celui
mai puternic. Mica proprietate, insa, bazata pe munca personala, era considerata necesara, ea fiind o
44
garantie a libertatii individului si o protectie contra actiunii arbitrare a puterii publice. Ceea ce se cerea
a fi lichidat, mentiona Proudhon, era nu proprietatea insusi, ci dijma proprietarilor veniturile
neprovenite din munca - renta, chiria, dobnda, profitul. Aceasta pe motivul ca doar munca este creatoare
de bogatie, cum au demonstrat-o liberalii clasici si, deci, numai ea trebuie sa fie remunerata. Deci, pentru
a asigura echitatea sociala forma predominanta de proprietate trebuia sa fie proprietatea bazata pe
munca personala, iar forma predominanta de organizare a activitatii economice mica productie
de marfuri.
Proudhon nu ocoleste nici vesnica problema a stiintei economice cea a valorii produselor. El
afirma ca in diferite epoci si tari unul si acelasi produs continea diferite cheltuieli de timp si de fabricatie:
in unele cazuri mai mari, in altele mai mici. nsa intr-un moment determinat valoarea produsului este
absolut constanta, ea nefiind influentata nici de doleantele cumparatorilor, nici de cele ale producatorilor,
ci doar de conditiile de productie la momentul dat. Deci, valoarea produsului nu se formeaza pe piata,
conchide el, ci se constituiein cadrul procesului de productie pe baza cheltuielilor temporale si a
celor de fabricatie. O asemenea valoare a fost denumitavaloare constituita.
Exploatarea muncitorilor, in opinia lui Proudhon, decurge din faptul capatronul plateste fiecarui
lucrator valoarea muncii individuale, dar opreste pentru sine produsul fortei colective a
tuturor, produs mult superior celui pe care l-ar putea da suma fortelor lor individuale. Dupa cum
mentiona el, 200 grenadiri au ridicat in cteva ore obeliscul din Luxor. Se poate presupune ca un singur
om, in 200 de zile, ar fi facut-o ? i totusi, suma salariilor platite ar fi fost aceeasi. Astfel, lucratorul se
crede platit, dar e numai in parte, profitul fiind surplusul de valoare creat prin coeziunea muncitorilor
uniti. Pe lnga exploatarea in sfera productiei, Proudhon considera ca muncitorii mai sunt exploatati si in
sfera circulatiei. Eliberarea lor el o vedea prin efectuarea unei serii de reforme in aceasta sfera:
lichidarea banilor prin inlocuirea lor cu bonuri de schimb, care vor permite accesul la
marfurile necesare consumului in dependenta de munca prestata in economie;
anularea dobnzii prin organizarea creditului gratuit acordat de Banca populara. Se preconiza
ca dobnda sa constituie o suma simbolica de 0,25% pentru acoperirea cheltuielilor de functionare ale
bancii, astfel fiecare putnd imprumuta mijloacele necesare pentru a fonda o intreprindere sau a incepe o
afacere oarecare;
lichidarea guvernului, devenit in timp institut inutil. Reformarile in sfera circulatiei vor crea
conditii, sustinea Proudhom, pentru formarea clasei mijlocii care, devenind nucleul societatii, va pune
capat conflictelor de clasa si de interese. Astfel guvernul, ca mediator intre clasele sociale, isi va pierde
functia sa principala, el devenind inutil, societatea autodezvoltndu-se in baza libertatii oamenilor
posesori si truditori.
Proudhon aduce un adevarat elogiu libertatii sub toate formele sale de manifestare: libertate de
constiinta, libera concurenta, libertatea muncii, a schimbului, a presei, etc., respingnd comunismul pe
care-l considera religie a mizeriei. n opinia lui, proprietatea privata este exploatarea celui slab de catre
45
cel puternic, proprietatea comuna, insa, este exploatarea celui puternic de catre cel slab. Ca
urmare, anarhia este conditia de existenta a societatii adulte, dupa cum ierarhia este conditia de
existenta a societatilor primitive.
Principiile fundamentale ale anarhismului au fost axate in opera lui Max Stirner Omul unic si
proprietatea sa (1844), ele reducndu-se la urmatoarele.
Toate interesele sunt legitime daca poseda taria necesara.
Eu sunt acela care decid asupra dreptului meu. n afara de mine nu mai exista un alt decident.
Se poate ca aceasta sa nu convina altora. Treaba lor, nu au dect sa se apere.
Daca nu mi-o interzic singur, am dreptul la orice fapta. Am dreptul sa rastorn pe Isus,
Dumnezeu, Iehova daca pot. Am dreptul de a ucide daca nu-mi interzic singur aceasta fapta, daca nu mi-e
frica chiar mie de ea ca de un rau.
Lucratorii care se plng ca sunt exploatati, nenorociti, care nu au nici o proprietate, nu au
altceva de facut dect sa-si recunoasca dreptul de a lua proprietatea care le place.

5.4. Gndirea economic marxist; viaa i opera;


K. Marx, 1818- 1883, nascut n Germania, n regiunea Rin, a fost al doilea din cei opt copii ai
unui avocat de origine evreiasc. A absolvit facultatea de drept a Universitii din Berlin. Desfurnd o
activitate revoluionar, este expulzat din Germania. Este nevoit s emigreze n Frana unde face
cunotin cu Proudhon.
n 1848 Marx i Engels au publicat: Manifestul Partidului Comunist una din principalele
opere ale socialismului tiinific, unde se proroce apropierea pieirii capitalismului. Dup eecul
revoluiilor de la 1848 se stabilete la Londra unde i dedic ntreaga via activitii teoretice. Opera
economic de baz este Capitalul compus din patru volume:
I.Procesul de producie a capitalului 1867
II.Procesul de circulaie a capitalului
III.Procesul de ansamblu a produciei capitaliste
IV.Teorie asupra plusvalorii 1905 1910
Sistemul economic marxist s-a format in baza criticii socialismului utopic, precum si a
sintezei ideilor valorii a lui D.Ricardo cu metoda dialectica a lui Hegel. Marx mentiona ca
predecesorii sai, socialistii utopisti, au inaintat idei indraznete, insa ireale, fiind o absurditate critica
morala a societatii existente si descrierea detaliata a societatii viitoare. n plus, el considera imposibila
crearea insulitelor socialiste in interiorul societatii capitaliste, apreciind asociatiile cooperatiste ca
elemente de adaptare a clasei muncitoresti la capitalism si nu de eliberare de la exploatarea capitalista.
Transformarea societatii, mentiona el, poate rezulta doar dintr-un proces global, experimentele izolate
fiind sortite esecului.

46
Pornind de la aceasta, K.Marx si-a propus sa creeze un socialism cu adevarat stiintific, care ar
descoperi legile societatii capitaliste si destinul ei istoric. Fiind un curent minoritar in anii 50-60 ai sec.
XIX marxismul, cu crearea Internationalelor, a primit o larga raspndire in Germania, Austria, Italia,
Rusia, partidele politice si miscarile masive formate influentnd substantial istoria secolului XX. Catre
contributiile teoretice principale ale lui Marx se pot evidentia conceptul modului de productie,
dezvoltarea teoriei valorii, crearea teoriei plusvalorii, imbogatirea teoriei capitalului, perfectionarea
teoriei reproductiei produsului social.
Conceptul modului de productie si noul obiect de studiu
La liberalii clasici motorul evolutiei il reprezenta interesul personal si concurenta. Marx, insa, ca
filosof istoric, cauta acest motor in alt domeniu. Ca si Hegel, el concepe societatea nu ca o suma de
indivizi, ci ca un tot intreg (holism metodologic), inaintnd conceptul modului de productie ca totalitate
a fortelor de productie si a relatiilor de productie. n fortele de productie Marx includea nivelul de
dezvoltare a fortei de munca, a mijloacelor si obiectelor muncii. Relatiile de productie cuprindeau cele din
cadrul productiei, repartitiei, schimbului si consumului, ele fiind determinate de forma de proprietate
asupra mijloacelor de productie. Anume ea implica acestor relatii fie un caracter de ajutor si solidaritate,
fie un caracter exploatator, bazat pe dominatie si supunere. Acest mod de productie, considera Marx,
determina suprastructura, constituita din formele juridice, politice, religioase, filosofice proprii
societatii existente, el proclamnd prin aceasta primatul materialului asupra spiritualului.
Analiznd procesul istoric, Marx demonstreaza ca modurile de productie se schimba continuu pe o
linie mereu ascendenta si ca istoria omenirii este, inainte de toate,istoria succesiunii modurilor de
productie. Cauza schimbarii modurilor de productie de la inferior la superior trebuie cautata intr-un
proces care se petrece chiar in interiorul modului de productie. n ce consta acest proces?
n unitatea dialectica a fortelor si relatiilor de productie, considera Marx, rolul determinant il au
fortele de productie. Relatiile care domina pe o anumita treapta de dezvoltare a societatii sunt
determinate de caracterul fortelor de productie. Deci, ele nu pot fi liber alese de oameni, fiind determinate
obiectiv. nsa relatiile de productie nu ramn pasive: daca sunt corespunzatoare caracterului si nivelului
fortelor de productie, ele contribuie la dezvoltarea acestora, daca, insa, nu mai corespund caracterului
fortelor de productie, atunci ele le frneaza dezvoltarea. Dezvoltarea productiei, mentiona Marx, incepe
totdeauna cu schimbari in fortele de productie si, in primul rnd, cu dezvoltarea uneltelor de munca.
Lucrnd zilnic cu mijloacele de munca, avnd tendinta de a-si usura eforturile, de a obtine mai multe
produse cu sfortari mai putine, oamenii amelioreaza mijloacele de munca, le perfectioneaza, creeaza
altele noi, mai bune, si o data cu aceasta isi imbogatesc experienta de productie, maresc productivitatea
muncii, iar cu timpul schimba intregul proces de productie.
Relatiile de productie se pot dezvolta, insa, numai in cadrul permis de forma de proprietate si de
posibilitatile ei de evolutie. nsa posibilitatile fiecarei forme de proprietate sunt limitate de insasi natura
ei. Ca urmare, fortele de productie fiind primele care se modifica, cu timpul relatiile de productie ramn

47
in urma lor, le frneaza. Apare o discordanta intre fortele de productie noi, dezvoltate, si relatiile de
productie ramase in urma, invechite. De aici necesitatea inlocuirii relatiilor perimate cu altele noi,
superioare, potrivite nivelului mai inalt al fortelor de productie, capabile sa le asigure cresterea.
Restabilirea concordantei relatiilor cu caracterul si nivelul fortelor de productie nu are loc
automat, sustinea Marx. Clasele legate de vechile relatii de productie, avantajoase lor, se opun
inlaturarii acestor relatii. Ca urmare, inlaturarea vechii forme de proprietate si instaurarea celei
noi sunt posibile numai pe calea luptei dintre clase, pe calea revolutiei sociale. Astfel, dezvoltarea
schimbului de marfuri si a productiei manufacturate au venit in contradictie cu sistemul de relatii feudale,
ce a si provocat revolutia engleza din sec. XVII si revolutia franceza din sec. XVIII. Conform unui proces
analog, la o anumita etapa de dezvoltare, fortele de productie capitaliste vor intra in contradictie cu
relatiile de productie capitaliste, ce va determina necesitatea istorica a unei noi revolutii sociale.
Capitalismul apare, astfel, ca un mod de productie istoriceste trecator, o veriga in lantul istoriei.
Marx mentiona ca studierea fortelor de productie este obiectul de studiu al diverselor stiinte
economice concrete, in timp ce esenta si evolutia relatiilor de productie trebuie sa constituie obiectul
de studiu al economiei politice. Studierea aparitiei, dezvoltarii, pieirii si inlocuirii unui tip de relatii
economice cu altul denota ca economia politica are un caracter istoric, puterea, dominatia si supunerea
probleme centrale ale paradigmei marxiste venind in contradictie cu armonia dominanta in marea
majoritate a teoriilor liberale. Aceasta explica subtitlul lucrarii capitale a lui Marx - Capitalul. Critica
economiei politice.

Reconceperea teoriei ricardiene a valorii


Studierea relatiilor de productie capitaliste presupune, considera Marx, cunoasterea prealabila a
marfii, a raporturilor dintre producatorii de marfuri, capitalismul fiind o economie marfara in care avutia
apare ca o uriasa ingramadire de marfuri, iar fiecare marfa, luata separat, ca forma elementara a acestei
avutii. Marx a preluat teoria valorii marfii de la liberalii clasici, in special de la D.Ricardo,
sistematiznd-o si imbogatind-o cu elemente noi. El accepta descoperirile facute de clasici precum ca la
temelia valorii marfii si a schimbului se afla munca materializata in ele, ca marfa are doua proprietati
valoarea de intrebuintare si valoarea de schimb, pe care, de altfel, clasicii nu au reusit sa le explice.
Marx ajunge la concluzia ca dubla proprietate a marfii este conditionata de dublul caracter al
muncii intruchipate in ea munca abstracta si munca concreta. Munca concreta mentiona Marx,
este activitatea productiva a omului desfasurata intr-o forma speciala cu anumite unelte si obiecte
de munca, indreptata spre un scop anumit, avnd ca rezultat o valoare de intrebuintare de un anumit fel
(de exemplu, munca brutarului sau munca croitorului). Spre deosebire de munca concreta, care poseda un
caracter eterogen, munca abstracta este omogena, egala calitativ, ea reprezentndcheltuielile fizice si
intelectuale pecare le depune muncitorul la crearea marfii. Astfel, cum nu s-ar deosebi munca
brutarului de cea a croitorului, ambii depun eforturi fizice si intelectuale pentru confectionarea pinii si a

48
hainelor. Deci, munca abstracta este munca privita ca simpla cheltuire de forta de munca umana in
general. De aceea,anume ea creeaza valoare, considera Marx, descoperire cu care se mndrea in mod
deosebit. Daca munca abstracta este acel element obiectiv care reprezinta substanta valorii, sustine Marx,
atunci marimea ei este data de cantitatea de munca abstracta materializata inmarfa. La rndul ei,
cantitatea de munca se masoara prin timp de munca. Dar producatorii de marfuri lucreaza in conditii de
productie diferite: unii cheltuiesc pentru producerea aceluiasi produs un numar mai mare de ore de
munca, altii un numar mai mic. De aceea Marx precizeaza, ca valoarea marfurilor nu este data de timpul
de munca individual pentru producerea lor, ci detimpul de munca socialmente necesar, adica timpul de
munca in care se produce majoritatea marfurilor de o anumita speta. De exemplu, la un moment dat se
produc 30 ml de metri de pnza, din care 3 ml au necesitat cte 5 ore de munca, 25 ml 3 ore de munca si
2 ml - 2 ore de munca pentru fiecare metru de pnza. n acest caz, timpul de munca socialmente necesar
pentru producerea unui metru de pnza va fi de 3 ore. Ca urmare, intreprinderile ce au cheltuieli mai mici
de munca obtin un cstig suplimentar, iar cele cu cheltuieli mai mari se afla in pierdere.
Considernd egale diferite marfuri pe care le schimba intre ei, producatorii de marfuri considera,
de fapt, egale muncile pe care le-au depus pentru producerea lor. Asadar, in acceptiunea
marxista, valoarea marfii reprezinta o relatie intre oameni, proprie economiei de marfuri, ce se
infaptuieste in procesul schimbului, iar legea valorii este o lege care presupune efectuarea schimbului
pe baza de echivalente de munca. n societatea capitalista, sustine Marx, devine marfa si forta de
munca, adica capacitatea omului de a munci. Ca si orice alta marfa ea poseda, deci, valoare de
intrebuintare si valoare. Valoarea fortei de munca, afirma Marx, se exprima in salariu, marimea caruia
trebuie sa corespunda valorii bunurilor necesare reproducerii muncitorului si familiei sale. nsa mai
importanta pentru capitalist este valoarea de intrebuintare a fortei de munca capacitatea ei de a produce
pentru capitalist plusvaloare. Ricardo si ceilalti clasici mentionau ca starea defavorabila a clasei
muncitoare este determinata de faptul ca salariul tinde spre nivelul valorii mijloacelor de subzistenta,
adica nivelul ei natural. Prin teoria plusvalorii Marx a demonstrat, insa, ca la orice nivel al salariului
muncitorul nu primeste ca remunerare totul ce produce, starea lui ramnnd defavorizata in orice conditii.

Teoria plusvalorii, sau esenta exploatarii capitaliste.


n societatile precapitaliste, considera Marx, circulatia marfurilor poate fi descrisa sub forma M
B M, ea exprimnd vnzarea marfii proprii de catre micul producator pentru cumpararea altei marfi care
sa-i satisfaca o anumita nevoie. Cu totul altfel are loc circulatia marfurilor in conditiile modului de
productie capitalist, forma ei fiind B M B, in care B = B + b. Acest excedent de valoare peste
valoarea initiala a fost denumit de Marx plusvaloare. Care este izvorul lui? La prima vedere, formula B
M B contrazice legii valorii, care presupune schimb de echivalente. n conformitate cu cerintele legii
valorii B ar trebui sa fie egal cu B, iar in realitate el este mai mare. Aceasta formula contrazice in mod
aparent si teoriei valorii munca. Conform acestei teorii, valoarea se creeaza numai in procesul de

49
productie, ea reprezentnd munca umana materializata in marfa. Or, formula B M B creeaza impresia
ca plusvaloarea ar lua nastere in procesul circulatiei. Cum se rezolva aceasta contradictie ?
Pentru a raspunde la aceasta intrebare, Marx analizeaza elementele componente ale formulei
banii si marfa. Banii, prin ei insusi, nu pot fi izvorul plusvalorii, deoarece sunt un simplu mijlocitor al
schimburilor. Prin urmare, conchide Marx, cresterea valorii decurge din celalalt element din marfa. nsa
marfa are doua caracteristici: valoarea de intrebuintare si valoarea. Valoarea marfii nu poate fi izvorul
plusvalorii, deoarece ea nu este altceva dect munca abstracta materializata. Ramne, deci, ca izvorul
plusvalorii sa fie cautat in valoarea de intrebuintare a marfii. nsa valoarea de intrebuintare a marfurilor
obisnuite (haina, carte) nu are calitatea de a naste valoare. Prin urmare, izvorul plusvalorii trebuie de
cautat in valoarea de intrebuintare a unei marfi speciale, care in procesul folosirii are calitatea de a
produce o valoare mai mare dect propria ei valoare. Asemenea marfa speciala, sustine Marx, este forta
de munca a omului. Plusvaloarea este, deci, valoarea creata de muncitorii salariati in procesul
productiei peste valoarea fortei de munca si insusita gratuit de capitalist in virtutea proprietatii
private asupra mijloacelor de productie (acestei notiuni i s-a atribuit simbolul m).
K.Marx nu numai ca a descoperit esenta exploatarii capitaliste, dar a aratat si modul in care poate
fi determinata marimea ei, aceasta fiind exprimata in rata plusvalorii (m). Rata plusvalorii exprima
raportul reciproc dintre doua parti ale zilei de munca, indicnd ct din ziua de munca muncitorul lucreaza
pentru sine si ct pentru capitalist. Acea parte a zilei de munca in cursul careia muncitorul reproduce
valoarea fortei sale de munca Marx a numit-o timp de munca necesar, iar munca efectuata in decursul
ei, munca necesara. Cealalta parte a zilei de munca, in cursul careia muncitorul creeaza plusvaloarea
pentru capitalist, a fost numita timp de supramunca, iar munca cheltuita in decursul
ei, supramunca. Deci, rata plusvalorii a fost exprimata prin raportarea supramuncii la munca necesara.
mpartirea zilei de munca in timp de munca necesar si timp de supramunca nu presupune o
delimitare precisa a orelor in care muncitorul lucreaza pentru sine de orele in care lucreaza pentru
capitalist. O asemenea delimitare, mentiona Marx, este posibila numai in teorie. n practica, muncitorul
lucreaza simultan si pentru sine si pentru capitalist, astfel inct fiecare ora, minut, fiecare secunda a zilei
de munca contine si munca necesara, si supramunca. Tocmai aceasta particularitate a productiei
capitaliste de marfuri ascunde, mascheaza exploatarea in societatea burgheza.
Rata plusvalorii este expresia gradului de exploatare a fortei de munca de catre capital.
Determinnd prin calcule tendinta evolutiva a acestui indicator, Marx ajunge la concluzia ca capitalistii
sunt niste vampiri ce sug seva din clasa muncitoare, aceasta facnd-o pe doua cai: productia plusvalorii
absolute si productia plusvalorii relative. Deoarece scopul productiei capitaliste nu este pur si simplu
obtinerea de plusvaloare, ci de ct mai multa plusvaloare, capitalistul este interesat sa prelungeasca timpul
de supramunca, ceea ce face ca, in conditiile in care timpul de munca necesar ramne neschimbat, sa
creasca gradul de exploatare. Plusvaloarea obtinuta prin prelungirea zilei de munca dincolo de
limitele timpului de munca necesar Marx a numit-o plusvaloare absoluta. Daca ziua de munca creste

50
la 10 ore, iar timpul de munca necesar ramne acelasi (4ore), atunci rata plusvalorii sporeste la 150% (6:4
x100). Daca ar fi posibil, capitalistul ar prelungi ziua de munca la 24 de ore. Dar ziua de munca are
anumite limite. Limita minima o constituie timpul de munca necesar, deoarece nu ar mai fi posibila
productia plusvalorii. Limita maxima depinde de limita fizica, necesara satisfacerii nevoilor fiziologice, si
limita morala, necesara satisfacerii nevoilor social-culturale ale muncitorilor.
Limitele producerii plusvalorii absolute si dezvoltarea fortelor de productie creeaza noi posibilitati
de a mari gradul de exploatare fara a prelungi extensiv ziua de lucru, prin reducerea timpului de munca
necesar. Plusvaloarea obtinuta ca urmare a reducerii timpului de munca necesar si maririi
corespunzatoare a timpului de supramunca, in conditiile in care ziua de munca ramne neschimbata, a
fost denumita de Marx plusvaloare relativa. Daca in cadrul unei zile de lucru de 8 ore timpul de munca
necesar scade de la 4 la 2 ore, timpul de supramunca creste corespunzator de la 4 la 6 ore, deci si gradul
de exploatare se majoreaza de la 100% (4:4) la 300% (6:2). Cum poate fi redus timpul de munca necesar
? Marx explica ca reducerea timpului de munca necesar poate sa aiba loc numai prin micsorarea marimii
valorii fortei de munca. La rndul ei, marimea valorii fortei de munca este determinata de timpul de
munca socialmente necesar pentru producerea mijloacelor de subzistenta necesare muncitorului si familiei
sale. Ca atare, prin cresterea productivitatii muncii in ramurile care produc bunuri de consum, precum si
in cele care fabrica elementele materiale pentru producerea mijloacelor de subzistenta, se poate reduce
timpul de munca necesar. Acest proces, care se desfasoara spontan, duce la scaderea valorii sociale a
marfurilor ce intra in consumul muncitorilor, implicit la scaderea valorii fortei de munca si la cresterea
plusvalorii.
Legea economica fundamentala a modului de productie capitalist, conchide Marx, este legea
plusvalorii. Asigurati-i capitalistului 10% cstig si el va fi de acord la orice amplasare a banilor sai, la
50% el este gata sa-si puna capul la bataie, la 100% - incalca brutal orice legi umane, la 300% - nu exista
crima la care n-ar recurge capitalistul pentru a obtine acest cstig, chiar cu amenintarea spnzuratorii.
Plusvaloarea obtinuta in procesul de productie se imparte, ulterior, intre diferite grupe de capitalisti
(industriasi, comerciali, financiari, agricoli), lund forma profitului industrial, profitului comercial,
dobnzii si a rentei funciare.

Teoria capitalului.
Rolul esential al capitalului ca o componenta a avutiei nationale a fost analizat de A.Smith si
D.Ricardo, care l-au abordat mai ales sub aspect tehnic. Marx aprofundeaza analiza istorica si natura
sociala a capitalului, punnd in discutie noi aspecte ale acestei categorii economice. Definind notiunea de
capital el arata ca acesta nu reprezinta doar o suma de bani sau cantitate de bunuri materiale ci, in primul
rnd, o relatiede productie, raport determinat intre doua clase sociale care au roluri diferite in
desfasurarea activitatii economice : capitalistii, care iau deciziile de productie, si muncitorii salariati, care
sunt factori de executie. Capitalul este o valoare care contine plusvaloare. Ocupndu-se de structura

51
capitalului, Marx l-a divizat in capital constant si capital variabil.Capitalul constant
(c) reprezinta partea de capital banesc utilizat pentru cumpararea mijloacelor de productie care isi
transmit fie gradual, fie integral valoarea sa marfurilor confectionate.Capitalul variabil
(v) este partea de capital banesc utilizat pentru angajarea fortei de munca care, prin cheltuirea
muncii concrete, creeaza o valoare de intrebuintare noua, iar prin cheltuirea muncii abstracte o
valoare noua.
Dorinta de a obtine un cstig ct mai mare si lupta de concurenta il impinge pe capitalist sa nu
consume toata plusvaloarea obtinuta. El o imparte in doua parti: o parte o consuma, pe cnd cealalta o
utilizeaza pentru extinderea si perfectionarea productiei. Transformarea plusvalorii in capital este
numita de Marx acumularea capitalului, iar cresterea proportiilor capitalului prin acumulare
concentrarea capitalului. Prin aceste notiuni Marx ajunge la concluzia ca tot capitalul, toata bogatia
societatii capitaliste, concentrata in minile proprietarilor mijloacelor de productie, a fost creata prin
munca muncitorilor salariati. Atunci, deci, cnd muncitorii vor proceda la nationalizarea fabricilor si
uzinelor, a cailor ferate si bancilor, ei vor intoarce ceea ce le apartine in mod legitim. Anume aceasta
concluzie constituie baza teoretica a luptei proletariatului pentru trecerea bogatiei in minile sale. Pornind
de la aceasta, Marx inainteaza renumitalege a acumularii capitalului: cresterea bogatiei determina
cresterea exploatarii si pauperizarii (saracirii) celor ce o produc. De aici necesitatea pentru proletariat
de a se organiza pentru a lupta contra acestei exploatari si a crea o noua societate, mai echitabila. Cu acest
scop este lansata lozinca: Proletari din toate tarile, uniti-va!, capitalistii activnd nu doar pe plan
national, ci si cel mondial.

Destinul capitalismului
Analiznd problemele pe care le genereaza modul de productie capitalist, Marx ajunge la
concluzia ca, in snul lui se formeaza 3 contradictii fundamentale:
intre caracterul social al productiei si caracterul privat capitalist de insusire a rezultatelor
productiei;
intre anarhia in societate in intregime si caracterul organizat in cadrul fiecarei intreprinderi;
intre productie si consum.
Aceste contradictii, provocnd crize, vor genera revolutia, care va deschide calea unei societati noi
comuniste. Caracteristica acestei societati a fost data in liniile cele mai generale, provocnd ulterior
erori practice. Catre trasaturile mai importante se refera urmatoarele:
Proprietatea colectiva asupra mijloacelor de productie
De la proprietatea colectiva, comuna asupra mijloacelor de productie si vine denumirea de
comunism. Numai acest tip de proprietate va da posibilitate ca supraprodusul sa nu fie insusit de o
minoritate, ci sa apartina tuturor.
Transformarea si disparitia ulterioara a statului
52
Statul, in conceptia lui Marx, este un instrument politic de exploatare a unei clase de catre alta
clasa. Daca, in urma lichidarii proprietatii private, va dispare exploatarea, vor dispare clasele si, deci,
necesitatea in existenta statului. nsa disparitia statului va fi treptata, considera Marx. ndata dupa
revolutia sociala se va incepe o perioada tranzitorie a transformarilor economico-politico-sociale si statul
muncitorilor, sub forma dictaturii proletariatului, trebuie sa fie in fruntea acestor transformari. Dar pe
masura efectuarii acestor transformari rolul statului se va reduce succesiv, pna la disparitia lui totala.
Disparitia pietei
Lichidarea proprietatii private va determina lichidarea relatiilor marfare, disparnd astfel de
categorii economice ca valoarea, moneda, salariul. Coordonatorul activitatii economice nu va mai fi piata
prin raportul cerere-oferta, ci planul, care va determina caracteristicile cantitative si calitative ale
nevoilor si posibilitatilor de productie.
Dublul principiu de repartitie
n faza initiala, tranzitorie ( socialism ), repartitia se va efectua dupa munca pentru a asigura
bunastarea societatii prin cresterea productivitatii muncii. n faza superioara va fi posibil de a trece la
repartitia dupa necesitati, deoarece vor fi inalt dezvoltate fortele de productie si va exista o mentalitate
adecvata a oamenilor, munca transformndu-se dintr-o obligatie intr-o necesitate vitala, placere.
Experienta istorica din sec. XX a infirmat multe din ideile lui K.Marx, insa el ramne, totusi, unul
din marii economisti ai sec. XIX, prin metoda si problematica cercetarii.

53
Tema 6: Doctrina economic neoclasic
6.1. Geneza neoclasicismului. Asemnrile i deosebirile dintre clasici i neoclasici Condiiile
apariiei;
6.2. coala austriac i contribuia sa la dezvoltarea teoriei utilitii.
6.3. coala de la Lausanne i teoria echilibrului economic general.
6.4. coala de la Cambridge sinteza teoriei neoclasice.
6.5. Contribuia neoclasicilor la dezvoltarea teoriei economice.

6.1. Geneza neoclasicismului. Asemnrile i deosebirile dintre clasici i neoclasici Condiiile


apariiei.
Pentru istoria stiintei este ceva obisnuit de a delimita clasicul de contemporanul, acest hotar in
stiinta economica fiind stabilit prin revolutia marginalista din anii 70 a sec. XIX. n aceasta perioada in
teoria economica au intervenit schimbari care au provocat o revedere radicala a obiectului, metodelor de
cercetare si chiar a denumirii teoriei economice. ncepnd cu A.Marshall, in tarile anglo-saxone termenul
depolitical economy a fost inlocuit cu cel de economics, dupa analogie cumatematics si phisics (pentru a
atribui stiintei economice un caracter exact si nu descriptiv sau revolutionar). Rezultatele
comportamentului rational (maximizator ) si a situatiilor de echilibru, utilizarea marimilor marginale in
domeniul productiei, repartitiei, schimbului si consumului au permis economistilor, interesati de diverse
probleme, sa gaseasca un limbaj comun. Aceste schimbari au reprezentat o reactie intelectuala fata de
liberalismul clasic, primind denumirea de revolutie marginalista. Ce a determinat aparitia ei?
Rolul contextului istoric pare a fi putin semnificativ. Desi revolutia marginalista s-a desfasurat in
perioada celei de-a doua revolutii industriale, este dificil de a gasi careva paralele semnificative intre ele.
Factorul decisiv a fost , mai degraba, profesionalizarea stiintei economice. Anume in aceasta perioada in
toate centrele universitare au fost deschise catedre economice specializate, economia devenind una din
disciplinele obligatorii de studiu. Totodata, au aparut organizatii profesionale ale economistilor (American
Economic Association, Royal Economic Society ) in SUA si Anglia si o multitudine de reviste,
prestigioase si astazi ( Economic Journal, Journal of Political Economy, American Economic Review ),
aceasta accelernd difuzarea cunostintelor si a cercetarilor economice la nivel international.
Cronologic, inceputul revolutiei marginaliste este marcat prin aparitia aproape simultana a trei
lucrari fundamentale : Teoria economiei politice(1871) a lui J.S. Jevons, Bazele economiei
politice(1871) a lui K. Menger siElemente de economie politica pura(1874) a lui L. Walras. Desi
aceste trei opere au aparut independent una de alta in trei tari cu conditii social-economice si traditii
spirituale foarte diferite ( Anglia, Austria, Elvetia ), toate ele au avut o unica orientare teoretica principial
noua, ce le-a permis urmasilor de a-i califica pe autorii lor ca initiatori ai revolutiei marginaliste.
De mentionat ca ideile lor nu au avut un larg ecou in rndul colegilor economisti. Deoarece noile
lucrari teoretice se ciocneau cu dificultati in procesul traducerii, iar reuniuni internationale ale
54
economistilor inca nu se convocau, Jevons, Menger si Walras timp indelungat nu stiau de existenta
reciproca, contemporanii concepndu-i ca cercetatori izolati. i numai la mijlocul anilor 80 ai sec. XIX,
datorita eforturilor active ale discipolilor lui Menger si Walras, precum si a lui A. Marshall,
marginalismul a inceput sa cucereasca pozitiile dominante in gndirea economica, fiind puse
fundamentele doctrinei neoclasice.
Denumirea de neoclasica, data doctrinei, are o semnificatie dubla. Pe de o parte, ea denota unele
elemente de continuitate cu liberalii clasici, iar pe de alta parte ruptura dintre ei.
Asemnri ntre doctrina clasic i neoclasic:
1. Recunoaterea existenei unei ordini naturale
2. Cea mai bun form de organizare a activitii economice, este economia de pia, fondat pe
proprietatea privat.
3. acceptarea principiului minii invizibile
4. considerarea profitului drept motorul dezvoltrii economice
5. calificarea concurenei ca un factor al progresului.
Diferenele ntre doctrina clasic i neoclasic:
1. Clasicii afirm c activitatea economic este reglementat de ctre legile obiective i
universale, neoclasicii deplaseaz cercetrile teoretice de la domeniul obiectiv la cel subiectiv. n timp ce
clasicii pornesc de la producie, neoclasicii ncep de la consum spre alte sfere ale activitii economice,
studiind n primul rnd procesul de circulaie a mrfurilor.
2. Acuzndu-i pe clasici c au ideologizat tiina economic, neoclasicii i-au pus scopul s creeze
o tiin pur separat de economia social. Ei renun la termenul de economie politic n favoarea
unui termen mai neutru Economix 1890 (A. Marshall) n centrul cruia se afl omul cu vocaia, gustul
i preferinele sale.
3. Marginalitii consider c societatea este compus nu din clase diferite, ci din productori i
consumatori.
4. Dac la baza sistemului clasic se gsete teoria valoare munc, neoclasicii o gsesc greit i
o nlocuiesc cu o teorie subiectiv a utilitii marginale numit teoria valoare utilitate.
Stanley Jevons, afirm c dac de la fundul mrii sunt scoase doar nite pietre simple atunci efortul
lui nu creeaz nici o valoare. Chiar i n cazul cnd pescarul va scoate nite perle, el prin efortul su nu-i
confer perlei nici o valoare. Dar, totui valoarea perlei este forte mare, care provine nu din munc ci din
utilitate.
5. Clasicii, explicau mrimea preului mrfurilor omogene, prin cantitatea de munc depus
pentru a obine bunul dat, care au aceeai valoare. n viziunea neoclasicilor preul este determinat de
utilitatea marginal bunului respectiv. Neoclasicii afirm c utilitatea bunurilor economice scade pe
msura satisfacerii nevoilor. Ei fac deosebire ntre utilitatea individual, final (marginal), total.

55
6.2. coala austriac i contribuia sa la dezvoltarea teoriei utilitii.
coala austriaca s-a format la Universitatea din Viena, la catedra pe care multi ani a condus-o Carl
Menger. Particularitatile ei metodologice pot fi caracterizate prin urmatoarele momente:
Individualism metodologic extrem de riguros
Reprezentantii austrieci au pus la baza teoriei lor metoda robinsonadei, care plaseaza in centrul
cercetarilor comportamentul economic al unui individ izolat a lui Robinzon. Trasaturile caracteristice
gospodariei acestuia sunt extinse, ulterior, asupra economiei in ansamblu.
Subiectivism consecvent
Valoarea de schimb a bunurilor de consum este considerata a fi dedusa de consumatori in mod
subiectiv, reiesind din importanta pe care ei o atribuie acestor bunuri. Iar valoarea de schimb a bunurilor
productive era determinata de aprecierile subiective ale valorii bunurilor de consum produse cu ajutorul
acestor bunuri productive.
Analiza cauzala si caracter discret al cercetarii
Austriecii dadeau preferinta analizei cauzale si nu celei functionale. Spre deosebire de celelalte
curente marginaliste, ei se opuneau divizarii infinite a bunurilor (nu intmplator in calitate de exemplu a
bunului schimbat la ei figurau caii bun indivizibil, in timp ce Marshall opera cu ceaiul bun perfect
divizibil). Ca urmare, considerau ei, este posibila doar scala discreta a cererii si ofertei si, deci, nu poate
exista un singur punct care ar indica pretul de echilibru. Exista doar intervalul in care acest pret se
stabileste.
Refuzul de la utilizarea instrumentarului matematic de analiza
Marginalismul austriac este pur verbal, fara formule si diagrame. i nu pe motivul ca reprezentantii
acestei scoli nu posedau suficiente cunostinte in domeniul matematicii. Ei tindeau sa reprezinte
postulatele lor teoretice intr-un mod maximal realist, cuvntul fiind considerat mai concret dect schema.

Ultra-individualismul lui Carl Menger


Conceptul cu privire la nevoi si bunuri
Categoria de baza de la care porneste cercetarea lui Menger este nevoi umane. Ele apar, in
viziunea lui, ca reactie a gradului de adaptare a organismului uman la mediul ambiant. n cazul cnd
exista discordante intre om si mediu apar insatisfactii, care genereaza nevoi. i doar satisfacerea acestor
nevoi restabileste echilibrul pierdut. Deci,nevoile, in opinia lui Menger, reprezinta niste dorinte umane
nesatisfacute. Anume nevoile transforma produsele in bunuri (categorie nou introdusa de Menger in
cercetare, pna la el fiind utilizate notiunile de produs si marfa). Bunurile sunt definite caproduse
care satisfac o anumita nevoie umana. Deci, ca un produs sa se transforme in bun este necesara
prezenta a 4 conditii de baza:
sa existe o anumita nevoie;
sa fie prezent un produs care ar putea satisface aceasta nevoie;
56
omul sa cunoasca capacitatea produsului dat de a satisface nevoia data;
omul sa poata dispune de produsul dat pentru satisfacerea nevoii date.
Moment important in conceptul referitor la bunuri este delimitarea lor in bunuri de rangul I, care
satisfac in mod nemijlocit nevoile umane, si bunuri de rang superior(II, III etc.), care servesc la
producerea bunurilor de rangul I, satisfacnd nevoile umane in mod indirect. Spre exemplu, explica
Menger, pinea este un bun de rangul I deoarece ea satisface direct nevoia noastra in alimentatie, faina
este un bun de rangul II deoarece serveste ca materie prima la producerea pinii, iar grnele si morile sunt
bunuri de rangul III deoarece reprezinta conditii pentru producerea fainii. Bunurile de diferite ranguri sunt
in strnsa interdependenta. Daca, din careva motive, nevoia in bunurile de rangul I dispare ( spre exemplu
in tutun ), toate plantatiile, utilajele, bratele de munca necesare producerii tutunului inceteaza de a mai fi
necesare, deci de a mai fi bunuri. i invers: daca dispare careva din bunurile complementare de rangurile
superioare, devine imposibila producerea bunurilor de rangul I, deci devine imposibila satisfacerea nevoii.
Transformarea bunurilor de rang superior in bunuri de rangul I (obtinerea veselei din metal, a
pinii din grne, a articolelor vestimentare din bumbac ) necesita timp, pe care Menger il
denumeste perioada de productie. Ea devine din ce in ce mai indelungata pe masura cresterii etapelor
de transformare a bunurilor productive in bunuri de consum. Iar aceasta genereaza greseli si inexactitati,
mentiona Menger. n plus, creste numarul populatiei si se diversifica nevoile ei, se epuizeaza resursele
economice. Ca urmare, majoritatea bunurilor propuse pe piata sunt intr-o cantitate insuficienta fata de
nevoi. Bunurile, nevoile in care depasesc cantitatile lor disponibile intr-o perioada determinata de
timp au fost calificate de K.Menger ca bunuri economice.Anume in cazul lor omul face alegere intre
diferitele nevoi care se cer a fi satisfacute si cele care pot ramne nesatisfacute. Celelalte bunuri, a caror
cantitati disponibile intr-o perioada determinata de timp depaseste nevoile in eleau fost calificate ca
bunuri non-economice( libere in acceptiunea contemporana). Menger nu excludea faptul ca pe masura
dezvoltarii societatii umane cercul acestor bunuri va deveni tot mai restrns. ntruct numai bunurile
economice sunt apropriate, numai ele poseda valoare, afirma Menger.

Conceptul valorii bunurilor.


Valoarea unui bun, sustinea K.Menger, este importanta pe care acesta o prezinta pentru om. Dar
cum poate fi cuantificata marimea acestei valori ? n conformitate cu 2 factori:
subiectiv ce loc in ierarhia nevoilor ocupa nevoia satisfacuta de bunul dat;
obiectiv cte unitati de bun, care satisfac nevoia data, se afla la dispozitia noastra.
Aceasta teza este ilustrata de Menger prin intermediul faimosului sau Tablou
alsatisfactiilor(tab.1).Cifrele pe orizontala denota ierarhia nevoilor: I nevoia in alimentatie, cea mai
importanta pentru om; II nevoia in vestimentatie, mai putin importanta comparativ cu prima; III
nevoia in adapost, mai putin importanta comparativ cu cea de-a doua; X cea mai putin importanta
nevoie. Cifrele pe verticala semnifica gradul de satisfactie pe care il aduce consumul fiecarui bun
57
suplimentar, exprimat in indici conventionali (aceasta reprezentare primind denumirea de
cuantificare cardinala).
Analiza tabelului denota ca pe masura cresterii cantitatii bunurilor consumate gradul de satisfactie
a nevoii descreste, adica utilitatea pentru om a fiecarui bun consumat suplimentar devine tot mai mica.
Deci, marimea valorii bunului este determinata de marimea ofertei lui, sau de raritatea lui: cu ct oferta
bunului este mai mica, adica bunul este relativ mai rar, cu att valoarea acestui bun este mai mare,
si invers. Alta concluzie care rezida din viziunea lui Menger consta in faptul ca valoarea bunului nu
este o calitate intrinseca a bunului, ci doar un rationament cu privire la importanta bunului destinat
satisfacerii unei anumite nevoi umane. n calitate de rationament ea nu poate exista dect in constiinta
umana, si nu in viata reala. ntruct importanta diferitor nevoi pentru diferiti indivizi este diferita, rezulta
ca valoarea aceluiasi bun pentru diferiti indivizi este diferita. Anume aceste concluzii majore i-au
atribuit scolii fondate de Menger calificativul de scoala austriaca subiectiva. Pornind de la faptul ca
consumatorul se orienteaza la maximizarea satisfacerii nevoilor sale cu veniturile disponibile el, in opinia
lui Menger, isi va repartiza venitul de asa maniera inct sa satisfaca nevoile de egala intensitate. Astfel,
daca pretul unei unitati din fiecare bun este de 1 u.m., venitul disponibil al consumatorului fiind de 10
u.m. el, in alegerea sa, se va opri la indicele 7, varianta aleasa permitndu-i sa-si satisfaca nevoia prin
consumul a 4 bunuri ce satisfac nevoia I, a 3 bunuri nevoia II, a 2 bunuri nevoia III si a 1 bun nevoia
IV. Aceste reflectii se refera la bunurile de gradul I, adica la bunurile de consum. Dar cum poate fi
apreciatavaloarea bunurilor productive, sau de grade superioare? Deoarece ele servesc pentru
producerea bunurilor de gradul I valoarea lor, conchide Menger, depinde de valoarea acestora din
urma, dat fiind faptul ca scopul activitatii economice este satisfacerea nevoilor umane.

Conceptul cu privire la schimbul bunurilor.


Ce va sta la baza schimbului utilitatea cea mai mare sau cea mai mica ? Marginalistii considerau
ca utilitatea cea mai mica marginala, individul fiind predispus sa schimbe pe un bun strain, necesar lui,
bunul personal cel mai putin important pentru dnsul. Deci, schimbul este avantajos pentru ambii
contragenti, dar fiecare obtine prin schimb mai mult dect ofera. Aceasta devine posibil datorita
faptului ca fiecare vine pe piata cu evaluarile sale subiective. Deci, schimbul bunului X pe bunul Y va
avea loc in conditiile cnd individul A apreciaza bunul X mai mult dect bunul Y, iar individul B
apreciaza mai mult bunul Y dect bunul X. Acest schimb va continua pna la momentul cnd valorile
relative ale acestor doua bunuri pentru ambii indivizi se vor egala, indivizii ne mai fiind incitati la
schimbul bunurilor de importanta egala. Prin urmare, proportiile de schimb ale bunurilor sunt
determinate de valoarea subiectiva atribuita bunurilor.
Dar la ce pret se efectueaza schimbul ? Pentru a raspunde la aceasta intrebare K. Menger studiaza
formarea pretului in cazul schimbului ocazional, a concurentei unilaterale si bilaterale.

58
Cazul schimbului ocazional (un vnzator si un cumparator). Daca puterea economica a indivizilor
aflati in schimb reciproc si experienta lor de schimb sunt egale, raportul de schimb se stabileste, in opinia
lui Menger, la nivelul mediu al aprecierilor lor individuale. Astfel, daca individul A apreciaza valoarea a
40 l de vin in 100 kg pine, iar individul B in 80 kg, raportul de schimb se va stabili la nivelul 40 l de
vin = 90 kg de pine.
Cazul concurentei unilaterale (un vnzator si mai multi cumparatori). Aceasta situatie este
analizata sub aspect dublu. Daca bunul schimbat este indivizibil (cal), pretul lui se stabileste intre
aprecierile vnzatorului si a cumparatorului cel mai puternic, gata sa ofere pentru cal cea mai mare
cantitate de pine. Daca, insa, bunul este divizibil ( se vnd mai multi cai ), repartitia lui intre diferiti
cumparatori se supune unor legitati mai complexe. Tabela denota ca primul cumparator este gata sa
schimbe 1 cal pe 80 kg pine, al doilea pe 70 kg, etc. n cazul cnd vnzatorul schimba un cal, acest cal
va reveni cumparatorului A1 , la raportul cuprins intre 70 si 80 kg. Daca pe piata sunt propusi 3 cai, doi
din ei vor fi vnduti cumparatorului A1, iar al treilea cumparatorului A2 la raportul cuprins intre 60 si 70
kg. Deci, raportul si pretul se afla intre aprecierile celui mai slab cumparator participant la
tranzactii si celui mai puternic cumparator ramas in afara ei.
n cazul schimbului bazat pe concurenta bilaterala situatia anterioara se repeta, deosebindu-se doar
prin faptul ca caii apartin mai multor cumparatori, mecanismul stabilirii raportului de schimb fiind
identic.

Contributiile teoretice ale lui E. von Bohm-Bawerk


Principiul utilitatii marginale.
Bohm-Bawerk, considerat cel mai important reprezentant al scolii austriece, a expus mai clar si
exact esenta principiului utilitatii marginale, aplicnd in cercetarile sale metoda robinsonadei. Sa ni-l
inchipuim pe Robinzon, mentiona el, pe o insula stncoasa cu un izvor de apa potabila. Sa presupunem ca
nevoile lui zilnice in apa se repartizeaza in felul urmator: l litru pentru a-si potoli setea, 2 litri pentru
alimentatie, 5 litri pentru a ingriji gradina, 10 litri pentru spalatul rufelor si efectuarea lucrarilor
gospodaresti si ultimii 2 litri pentru stropirea florilor. Deci, nevoile zilnice in apa alcatuiesc 20 litri. Sa
presupunem, continua Bohm-Bawerk, ca izvorul il asigura zilnic cu 100 litri de apa. Care va fi in aceste
conditii valoarea unui litru de apa? Ea va fi egala cu zero, deoarece pierznd 1litru, el va avea la
dispozitia sa alte 99 litri, aceasta depasind cu mult totalitatea nevoilor sale. i daca pe insula va aparea
Vinerea, Robinzon nu va avea nici un motiv economic de a-i impune o plata pentru consumul apei
potabile.
Sa presupunem, acum, ca in urma unei secete dure izvorul a secat considerabil, oferta zilnica de
apa alcatuind doar 20 litri. Robinzon si in acest caz isi satisface totalitatea nevoilor, insa pierderea macar
a unui litru de apa genereaza anumite pierderi: florile vor primi mai putina apa si vor incepe sa se usuce.
Daca va aparea Vinerea insetat, Robinzon ii va permite acestuia sa-si potoleasca setea, insa deja nu

59
gratuit, ci contra unui bun cu o valoare pentru Robinzon nu mai mica dect florile care s-au uscat. Cu ct
izvorul va seca mai mult, cu att mai simtitor pentru Robinzon va deveni fiecare litru pierdut de apa.
Pierznd 10 litri, Robinzon va fi nevoit sa umble murdar, pierznd alte 5 litri el va fi lipsit de legume si
fructe, ulterior intervenind chiar problema supravietuirii. i la fiecare litru Robinzon va cere de la Vineri
o plata crescnda, pna cnd nimic in lume nu-l va impune sa se lipseasca de ultimul litru de apa.
Deci, valoarea unitatii de bun este determinata de gradul de importanta a nevoii care este
satisfacuta cu ajutorul acestei unitati. Primul litru de apa are o valoare infinit de mare. O valoare
considerabila au si urmatorii litri, insa aceasta valoare este in descrestere pna la limita cnd ea devine
nula. Totodata este evident ca primul litru de apa nu se deosebeste cu nimic de toti ceilalti litri. Unitatile
identice de bun nu pot avea o valoare diferita, deoarece fiecare unitate poate fi substituita cu alta.
Deci,valoarea bunului este determinata de valoarea ultimei unitati a bunului disponibil, sau, cu alte
cuvinte, de utilitatea lui marginala. Daca consumatorul va pierde o unitate din bunul posedat, el va
refuza de la satisfacerea celei mai putin importante nevoi.

Principiile schimbului.
La Bohm-Bawerk schimbul se baza pe aceleasi principii ca si la Menger, insa el opera cu
categoria pret si nu troc.Astfel, mentiona el, pe vnzator il intereseaza limita inferioara a pretului,
care ii recupera costul de productie si ii aduce un anumit venit. Pe cumparator, insa, il intereseaza limita
superioara a pretului, care nu depaseste capacitatea lui de cumparare. La intersectia acestor interese se
formeaza nivelul pretului de piata, el exprimnd egalitatea utilitatilor marginale. Aceasta sugestie Bohm-
Bawerk a exprimat-o prin urmatorul exemplu de pe piata de cai:
Datele tabelului denota ca daca pe piata se intlnesc primul cumparator cu primul vnzator, pretul
se va stabili in limita 300-100 u.m. n cadrul acestui interval, daca pretul se va opri la nivelul 115 u.m.,
tranzactia va fi realizabila, insa cstigul cumparatorului ( 185 u.m.) va depasi cu mult pe cel al
vnzatorului ( 15 u.m. ). La acest pret sa cumpere cai ar dori toti cumparatorii, insa sa-i vnda ar fi de
acord doar primii doi vnzatori. Acest pret injust genereaza concurenta cumparatorilor, determinnd
majorarea pretului. La pretul de 225 u.m. doresc a vinde cai 6 vnzatori, pe cnd sa-i cumpere doar 4
cumparatori. Concurenta vnzatorilor, in acest caz, va cobori pretul de vnzare. n urma ajustarii
doleantelor cumparatorilor si a vnzatorilor, cele mai mici divergente se stabilesc in intervalul pretului
210-215 u.m. n interiorul acestui interval si se va forma pretul tranzactiei. n baza acestui model, Bohm-
Bawerk propune doua principii majore ale schimbului:
Cu ct numarul agentilor pe piata este mai mare, cu att limitele intervalului de formare
a pretului sunt mai inguste.
Pretul se formeaza din interactiunea marimilor marginale a utilitatii maximale
pentru cumparator si a pierderilor minimale pentru vnzator.

60
Teoria capitalului si a dobnzii.
Aceasta teorie reprezinta cea mai importanta si originala contributie a lui Bohm-Bawerk la
dezvoltarea stiintei economice. Prin aceasta teorie el a incercat sa demonstreze ca dobnda la capital este
o categorie vesnica si nu una legata de relatiile de exploatare, cum considerau reprezentantii doctrinei
socialiste. Pentru Bohm-Bawerk exista doi factori de productie originali pamntul si munca,
originalitatea lor fiind bazata pe faptul ca oferta lor este determinata de alti factori dect cei economici
(naturali si demografici). Capitalul, ca factor de productie, are o alta origine, el fiind produs al combinarii
factorilor originali cu factorul timp. Ideea centrala a teoriei se reduce la faptul ca capitalul majoreaza
productivitatea factorilor de productie originali prin utilizarea metodelor de productie ocolite. Exemplul
care explica aceasta afirmatie este urmatorul: omul poate prinde peste in mod nemijlocit, utiliznd doar
bratele sale. nsa cheltuind ceva timp el poate confectiona o undita, care ii va ajuta sa sporeasca cantitatea
de peste prins. Cheltuind o noua portiune de timp, el poate confectiona o plasa, care va spori si mai mult
randamentul eforturilor depuse. Cu ct ansamblul momentelor intermediare este mai mare, adica cu ct
este mai prelungit ocolisul, cu att productivitatea sub aspect cantitativ si valoric a factorilor de
productie originali este mai mare. Deci, capital sunt bunurile intermediare care, prin cheltuieli de timp,
au menirea de a face mai productiv procesul de productie.
Pornind de la principiul productiei ocolite , Bohm-Bawerk a inaintat o noua ipoteza a esentei
dobnzii, total diferita de cele anterioare. El a afirmat ca dobnda apare ca rezultat al influentei factorului
timp asupra bunurilor, formulnd, in fond,preferinta pentruconsumul prezent.Conform acestei preferinte
bunurile prezente sunt mai valoroase comparativ cu bunurile viitoare din trei motive:
Paturile putin asigurate ale societatii, fiind destul de numeroase, isi cheltuiesc veniturile
totalmente pentru consumul curent ( acest motiv a fost criticat de colegii sai, care mentionau ca batrnii
isi reduc intentionat consumul lor cotidian pentru a face ceva rezerve pentru zile negre).
Oamenii subestimeaza viitoarele nevoi si, deci, bunuri, din motivul incertitudinii viitorului si
a imaginatiei limitate ( si acest motiv a fost criticat de colegii sai, ei mentionnd ca indivizii sunt rationali
si ca anume impreviziunile vietii ii fac sa economiseasca). Aceste doua motive psihologice fac, in opinia
lui Bohm-Bawerk, caindividul sa plateasca un anumit pret dobnda pentru a putea consuma bunurile
viitoare in prezent. i invers, individul va accepta consumul prezent in viitor numai daca o sa i se
plateasca o recompensa dobnda.
Bunurile intermediare prezente sunt disponibile de a fi imediat incluse in procesul de
productie, contribuind la cresterea numarului de bunuri de consum produse si, deci, la satisfacerea
nevoilor.
Deci, dobnda este un rezultat al timpului si nu a productivitatii factorului capital, cum
considerau colegii sai marginalisti. n dependenta de marimea capitalului si durata procesului de
productie (transformarea bunurilor indirecte in cele directe, mai valoroase), se obtine o dobnda mai mare
sau mai mica de la capital.
61
Aplicnd teoria sa la sistemul relatiilor creditare si salariale, Bohm-Bawerk a ajuns la concluzia ca
daca posesorul unui capital de 200 u.m. acorda aceasta suma cu imprumut, el are tot dreptul ca, dupa o
perioada, sa primeasca 220 u.m. datorita deprecierii in timp a valorii prezente. Numai astfel cele doua
sume se vor egala. n aceeasi maniera sunt explicate toate veniturile factoriale. ntreprinzatorul, angajnd
muncitorul, ii plateste un bun prezent salariu. Acest muncitor creeaza un bun viitor, deci de o valoare
mai mica dect salariul primit. De aceea, pentru a respecta echivalenta schimbului, muncitorul va trebui
sa creeze o valoare suplimentara profitul, care va trece in posesia intreprinzatorului in baza echivalentei
schimbului si nu a exploatarii. Folosind termenii contemporani,salariul, in acceptiunea lui Bohm-Bawerk,
reprezinta valoarea viitorului produs marginal al factorului munca, multiplicat la cantitatea bunurilor
produse si discontat la momentul zilei(in calitate de discont apare rata dobnzii la momentul dat). Acelasi
rationament se foloseste si la explicarea marimii rentei funciare si a capitalului. Renta este discontul de pe
valoarea viitorului produs marginal multiplicat la cantitatea bunurilor produse. Dobnda reprezinta
discontul de pe valoarea viitorului produs marginal, creat de bunurile productive prezente.

Friedrich von Vieser : initiatorul costului alternativ


Aportul lui F. von Vieser la dezvoltarea teoriei economice se exprima in doua momente mai
importante. n primul rnd, el a propus o noua modalitate de calcul a valorii bunurilor. Daca Bohm-
Bawerk concepea valoarea totala ca suma consecutiva a utilitatii diferitor portiuni de bunuri, Vieser
considera acest mod de calcul incorect si greoi. Pornind de la faptul ca valoarea oricarei unitati a bunului
consumat se apreciaza dupa utilitatea marginala, el a propus ca valoarea totala sa fie calculata ca
multiplicarea acestei utilitati marginale la numarul unitatilor de bun. Aceasta a reprezentat-o prin
urmatorul exemplu: Utilitatea si valoarea totala
Numarul unitatilor de bun 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Utilitatea marginala 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Utilitatea totala 10 19 27 34 40 45 49 52 54 55
Valoarea totala 10 18 24 28 30 30 28 24 18 10

n al doilea rnd, Vieser a introdus in cercetare o noua categorie, larg utilizata in teoria economica
contemporana cost alternativ,incercnd prin aceasta sa faca o punte de legatura intre utilitate si cost.
Astfel, mentiona el, resursele economice pot fi utilizate la confectionarea diverselor bunuri. nsa
producnd un fel de bun noi pierdem posibilitatea de a utiliza resursele necesare producerii lui la
confectionarea altor bunuri. Cu alte cuvinte, producerea unor bunuri determina sacrificarea altor variante
alternative de utilizare a resurselor economice. Pornind de la aceasta constatare, Vieser a formulat
urmatoarea regula, denumita ulterior legea lui Vieser: valoarea bunului reprezinta utilitatile neprimite
de la consumul altor bunuri, care ar fi putut fi produse (cumparate) cu resursele utilizate la
producerea (cumpararea) bunului dat.

62
Deci, costul bunului sunt utilitatile neprimite si nu cheltuielile reale ale factorilor de productie,
cum considerau liberalii clasici. Ca urmare, costul devine comensurabil cu utilitatea, devenind posibil
calculul efect-cost.F. von Vieser sublinia ca ceea ce exista in exces nu este apreciat de oameni. De
aceea notiunea de cost alternativ are sens doar in cazul in care resursele sunt relativ limitate sau fixe,
aceasta notiune fiind valabila doar pentru situatiile staticii economice.

6.3. coala de la Lausanne i teoria echilibrului economic general.


Tendinta de a da expresie matematica oricarui rationament economic deosebeste scoala elvetiana de
celelalte scoli marginaliste. Reprezentantii ei principali L.Walras si V.Pareto considerau ca cuvntul, ca
instrument de rationare, poate fi echivoc si polisemantic, rednd sensul lucrurilor inexact. Ca urmare,
unicul instrument de rationare trebuie sa fie expresia numerica, masura, ecuatiile matematice, dat fiind
faptul ca:
este veridic doar ceea ce este evident;
este evident doar ceea ce poate fi masurat si exprimat numeric;
teoria este stiintifica in masura in care utilizeaza instrumentarul matematic.
Anume prin lucrarile lor matematica s-a transformat din mijloc de ilustrare in modalitate de
expunere a principalelor interdependente economice.
Leon Walras : creatorul modelului echilibrului general
Fiind martorul criticii liberalismului clasic din partea nationalistilor si a socialistilor, Walras si-a
pus scopul de a plasa stiinta economica pe un fundal teoretic mai solid. El considera ca opera lui A.Smith
si a succesorilor lui clasici era depasita, deoarece nu facea distinctie neta intre teoria economica si
problemele de natura istorica, politica si etica. n opinia lui stiinta economica trebuie sa se divida in 3
compartimente distincte:
tiinta economica pura, care trebuie sa se preocupe de studiul legitatilor circulatiei bogatiei.
tiinta economica aplicativa,care are menirea de a studia modalitatile producerii bogatiei.
tiinta economica sociala,orientata spre analiza modalitatilor de repartitie a bogatiei produse.
L.Walras si-a concentrat toata atentia asupra stiintei economice pure, intitulnd lucrarea sa de
bazaElemente de teorie economica pura,in care locul central il ocupaproblema formarii preturilor si
a echilibrului.
Modelul concurenei pure i perfecte:
Elaborarea modelului unui tip de concuren, care nu exist n realitate, dar care permite de a
analiza mecanismul formrii preului n condiiile de liber concuren, condiii asigurate de intervenia
statului. El este convins c n condiiile unei asemenea concurene economia se autoregleaz. Concurena
perfect are loc doar cnd sunt prezente simultan cinci premise:
Atomicitatea participanilor la tranzacii (numr mare de cumprtori i vnztori)

63
Omogenitatea produselor bunurile sunt identice, astfel c cumprtorilor le este indiferent de
la care productor s cumpere
Fluiditatea pieei intrarea liber a productorilor pe piaa dorit
Mobilitatea perfect a factorilor de producie
Transparena pieei accesul la informaie
Teoria echilibrului general:
L.Walras a oferit prima idee de echilibru general al economiei, obinut ntr-un mediu de
concuren pur i perfect. El deosebete trei tipuri de piee:
a) Piaa produselor
b) Piaa serviciilor
c) Piaa capitalului
Echilibrul economic necesit egalarea posibil a cererii i a ofertei pe toate trei piee. Cel care
realizeaz acest echilibru este ntreprinztorul. n cazul concurenei perfecte preul la bunurile i
serviciile productive se egaleaz, iar profitul ntreprinztorului scade la zero. Diferena ntre clasici i
L.Walras const n faptul c primii afirm c concurena perfect se realizeaz spontan, pe cnd L.Walras
o consider ca o stare ipotetic care nu poate fi atins (stabilit) numai de politica Laisser - faire

Vilfredo Pareto : teoreticianul optimului economic


Succesorul lui L.Walras, V.Pareto diviza si el teoria economica in teorie pura si aplicativa.
Economia pura o concepea ca prim pas in cunoasterea fenomenelor economice, obiect principal de
cercetare fiind interdependentele si echilibrul economic general. n cadrul acestei economii, mentiona
Pareto, trebuie utilizat instrumentarul stiintelor fizico-matematice. Urmatorul pas este inserarea succesiva
a unor situatii reale si efectuarea sintezei, acest pas fiind din domeniul economiei aplicative. n acest caz
se cere aplicarea instrumentarului stiintific al istoriei si sociologiei.
Pana la publicarea lucrarii sale Curs de economie politica economistii utilitaristi calculau
utilitatea totala prin insumarea utilitatilor individuale. nsa insumarea presupune identitatea unitatilor de
masura pentru diversi consumatori. Or, Pareto sublinia ca este imposibil de a efectua comparatii
interpersonale a utilitatii, dat fiind faptul ca fiecare individ este unicul arbitru a satisfactiei sale, ea
depinznd de parametri personali. Totusi, adauga el, aceasta nu ne impiedica sa afirmam ca fiecare
consumator alege in mod rational cantitatile bunurilor dorite. Consumatorul stie, in realitate, ca pentru el
o anumita combinare a bunurilor este mai avantajoasa dect alta sau ca cele doua combinatii ii sunt
indiferente (cuantificare ordinala). Se poate, deci, afirma ca pentru preturile existente el cumpara
bunurile care formeaza combinatia cea mai avantajoasa. Aceasta semnifica, daca inlocuirea unei cantitati
qa din bunul A cu o cantitate qb din bunul B da o combinatie echivalenta combinatiei initiale, aceasta
inlocuire va avea loc, daca valoarea monetara a lui qb este mai scazuta dect a lui qa, adica daca avem:
Pb * qb < pa * qa, sau qb/qa < pa/pb
64
Daca consideram qb/qarata marginala de substituire a produsului A cu produsul B, se poate
aprecia ca consumatorul va inlocui bunul A prin bunul B atta timp ct rata marginala de substituire a lui
A prin B va fi inferioara raportului dintre pretul lui A si pretul lui B. Cnd rata marginala de substituire va
fi egala cu raportul intre preturile celor doua bunuri, orice combinatie intre cele doua bunuri devine
indiferenta consumatorului, aducndu-i aceeasi satisfactie. n felul acesta, consumatorul egalizeaza
raporturile dintre utilitatile marginale in raport cu preturile bunurilor cumparate. Daca, de exemplu, se
substituie 2 unitati din B pe 1 unitate din A, inseamna ca utilitatea marginala a lui B este de doua ori mai
mica dect a lui A. Rata marginala de substituire a celor doua bunuri este egala cu raportul dintre
utilitatile lor marginale.
Cercetarile efectuate de L.Walras au generat intrebarea: echilibrul economic general este o stare
optimala de repartizare a bunurilor si resurselor economice in orice conditii ? Poate exista cazul cnd
pentru societate se atinge un efect global, iar pentru unii indivizi un cstig unilateral ? De exemplu, in
cazul cresterii volumului de bunuri si reducerii profiturilor unitare va cstiga doar o parte de indivizi
consumatorii. Efectul pozitiv de la majorarea extragerii petrolului il vor resimti doar salariatii ce activeaza
in ramura petroliera, pe cnd populatia din imprejurimi va resimti un efect negativ sub forma poluarii
mediului ambiant. Care este, deci, criteriul utilitatii sociale, si-a pus intrebare Pareto. Raspunsul a decurs
din cercetarile bazate pe rata marginala de substituire. n situatia echilibrului general al economiei fiecare
consumator cumpara cantitatile de bunuri pentru care raporturile dintre utilitatile lui marginale sunt egale
cu raporturile dintre preturile lor. Rezulta ca, daca nu se schimba nimic in nivelul preturilor bunurilor si in
cantitatile produselor, este imposibil sa creasca satisfactiile obtinute de un consumator fara diminuarea
celor obtinute de un altul. De ce ? Pentru a avantaja un consumator trebuie sa i se ofere contra unei unitati
din bunul A o cantitate din bunul B superioara raportului existent intre pretul lui A si a lui B. Dar, pentru
a opera aceasta substituire, trebuie prelevata cantitatea dorita din B din consumul unui alt individ care
este, astfel, dezavantajat. Acelasi rationament se refera la resursele economice. Sa consideram doi factori
de productie cu preturi si productivitati marginale egale. Deplasnd o unitate a primului factor din ramura
A in ramura B, se pierde cantitatea qa din A si se cstiga cantitatea qb din B. Pentru a recupera cantitatea
pierduta din A, este suficient sa se deplaseze din B catre A o unitate din factorul al doilea. Dar aceasta
deplasare duce la pierderea cantitatii qb din B, egala cu cea cstigata anterior. Deci, nu este posibil cu
aceleasi resurse sa se obtina sporuri la un produs fara a se diminua corespunzator cantitatea de alt produs.
Situatia este optimala, deduce Pareto, daca se respecta urmatoarea conditie: este imposibil de a majora
bunastarea unora fara a diminua bunastarea altora. Cu alte cuvinte, situatie optimala este cea care
denota cea mai eficienta distribuire a bunurilor si alocare a resurselor economice. Pornind de la cercetarile
lui Pareto economistii au inceput sa delimiteze doua stari posibile ale economiei: stare optimala si stare
sub-optimala.
Ulterior a fost demonstrata teorema ca echilibrul economic general si este starea optimala a pietei,
cnd toti participantii la piata, fiecare orientndu-se la propriul lui interes, ating maximizarea utilitatilor

65
sale. Prin aceasta a fost confirmat, formalizat si actualizat principiul smithian al minii invizibile.
Sensul practic al concluziilor lui W.Pareto se reduce la faptul ca,daca economia activeaza in regim de
optimalitate, interventia statului in economie este inutila. Daca, insa, se inregistreaza stare sub-
optimala statul, prin impozite si reglementarea unor preturi, trebuie sa compenseze actiunea
factorilor destabilizatori.

6.4. coala de la Cambridge sinteza teoriei neoclasice.


Specificitatea scolii marginaliste engleze s - a bazat pe doua considerente. n primul rnd, britanicii
au avut al sau fondator W.S.Jevons. n al doilea rnd, scoala liberala clasica, de la care doreau sa se
dezica in Austria si Elvetia, a fost cu precadere engleza. Noua generatie de economisti nu dorea sa-si
subaprecieze invatatorii numai pe motivul ca au aparut noi teorii. Ei au preferat sa modernizeze tezaurul
clasic.
Utilitarismul economic a lui William Stanley Jevons
W.S.Jevons a fost primul dintre pionerii neoclasicismului. El dorea mult sa creeze o teorie
economica originala si exacta, asemenea matematicii. Daca cercetarile lui ar fi fost mai minutioase si
consistente, el si-ar fi atins scopul, insa multe din ideile lui reprezentau doar ipoteze. Cnd rationamente
analogice au fost aprofundate in lucrarile reprezentantilor scolii austriece, argumentarea riguroasa le-a
asigurat un deplin succes.
Teoria utilitatii
Jevons a fost serios influentat de doctrina filosofica utilitarista a lui I.Bentham, care considera drept
temelie a tuturor actiunilor umane si criteriu al moralitatii tendinta oamenilor spre atingerea utilitatii, spre
obtinerea placerii maximale cu suferinte minimale. Aplicnd aceasta doctrina filosofica la stiinta
economica, el a creatmodelul homo oeconomicus rational, care in permanenta apreciaza in memorie
diversele variante de consum, comparnd costurile lor (suferintele) cu intensitatea satisfacerii nevoii
(placerile). Maximizarea utilitatii, afirma Jevons,reprezinta problema de baza a cercetarii in cadrul
stiintei economice. n acest scop el delimiteaza doua categorii de utilitate.Utilitatea totala a unitatilor
existente de bun depinde de cantitatea lor: U = f(x), dependenta fiind directa. nsa exista si utilitate a
sporului de bunuri, pe care Jevons a numit-o grad de utilitate, apreciat ca raport intre DU/DX. Pe
economisti, mentiona Jevons, ii intereseaza in primul rnd utilitatea ultimului spor al bunurilor, acesta
fiind denumit grad final de utilitate.Pe masura cresterii cantitatii bunurilor consumate acest ultim spor are
tendinta de a se reduce, sublinia el. Totodata, Jevons a precizat ca nu el a fost acela care a descoperit acest
major principiu, insa lui ii apartine formularea lui mai exacta.
Valoarea bunurilor, mentiona Jevons, este determinata de gradul final de utilitate. nsa aceasta nu
inseamna ca costurile de productie nu joaca nici un rol. Rolul lor in formarea valorii este indirect,
deoarece costul de productie determina oferta, oferta determina gradul final de utilitate, iar gradul final

66
de utilitate determina valoarea. Consumul optimal al bunurilor, in opinia lui Jevons, trebuie sa fie
repartizat intre perioade in asa portiuni, inct in fiecare moment dat gradul final al utilitatii
bunurilor consumate, cu rectificarea probabilitatii obtinerii lor si apropierii in timp, sa fie identic.

Teoria de compromis a lui Alfred Marshall (1842 - 1924)


S-a nscut la Londra, n familia unui funcionar mrunt de la Banca englez. Era de mic copil
pasionat de matematic, dei printele l impunea s nvee literatura clasic i teologia. Intrnd la
Universitatea din Cambridge, el studiaz matematica, filosofia i darwinismul, ca pn la urm s
studieze economia politic. Marshall efectueaz o sintez a economiei politice clasice i reunete unele
teze ale lui Ricardo, Malthus, Say, cu cele ale lui K.Menger, S.Jevons, L.Walras. n 1890 public lucrarea
Principiile economiei politice. Ca si J.S.Mill in doctrina liberala clasica, A.Marshall a fost figura finala,
de sinteza a revolutiei marginaliste. Asemenea operei lui J.S.Mill Principii de economie politica,
Principiile stiintei economice ale lui Marshall au reprezentat cadrul cel mai deplin de cunostinte
economice de la finele sec. XIX si manualul principal al studentilor economisti pna la
aparitia Economics-ului lui P.Samuelson, n care efectuiaz studierea vieii reale:
1. Respinge conceptul clasicilor cu privire la Homo economicus ca fiind prea general,
afirmnd c n viaa economic avem de a face nu cu simboluri ci cu oameni adevrai.
2. ndreapt cercetrile teoretice de la abstracionism (neoclasicii) spre studierea fenomenelor
reale. Astfel dac L.Warlas a elaborat modelul concurenei pure i perfecte inexistente, Marshall
studiaz comportamentul preurilor n condiiile concurenei imperfecte, situaie ce corespunde realitii.
3. El propune ca termenul de economie politic s fie nlocuit cu termenul de economix,
tinznd s transforme astfel tiina despre economie ntr-o tiin exact.
nclinatia lui Marshall spre sinteza s-a manifestat in cteva directii. n primul rnd, Marshall avea
o proprie viziune asupra gradului de utilizare in cercetarea economica a metodelor matematice. Fiind
matematician de forta el, spre deosebire de colegii sai Jevons si Walras, acorda matematicii un rol destul
de modest, toate diagramele din lucrarea sa fiind date in notele de subsol, iar ecuatiile algebrice in
anexe. Scopul era nu doar de a reda materialul mai simplu si accesibil. Marshall considera ca
supraaprecierea matematicii in analiza economica poate deveni un pericol, reorientnd atentia noastra la
probleme imaginare. nsa dezvoltarea ulterioara a teoriei economice nu a mers pe calea indicata de el,
metodele matematice devenind unul din instrumentele principale ale analizei economice contemporane.
n al doilea rnd, considernd marginalismul drept o evolutie si nu o revolutie, Marshall a incercat
sa combine abordarea marginalista cu cea clasica si istorica. Asemenea clasicilor, el punea pe prim plan
problema cresterii economice si a repartitiei veniturilor, iar criticnd unilateralismul lui Jevons, a integrat
in teoria marginalista analiza costului de productie. Spre deosebire de alti economisti englezi, Marshall
aprecia inalt realizarile teoretice ale scolii istorice germane, fiind interesat de metoda evolutionista,
analiza comparativa a diferitor epoci si tari, de studierea aspectelor etice si juridice.

67
Economia ca parte a biologiei: El formuleaz o lege, conform creia ntre agenii economici are
loc n permanen aceeai lupt pentru existen, lupt n care nvinge cel mai puternic, care reuete s se
adapteze mai bine la condiiile existente. Ea este binevenit pentru societate, deoarece duce la dispariia
elementelor slabe, neefective, economia scpnd astfel de factorii care-i rein dezvoltarea.
Sinteza teoriei valoare munc i valoare - utilitate A.Marshall, ultimul neoclasic ncearc s
gseasc o reconciliere ntre teoria obiectiv a valorii, cu cea subiectiv.
Dup prerea lui, a ncerca s determini dac valoarea bunului este determinat de costul de
producie sau utilitate, e ca i cum ai dori s determini dac lama superioar sau inferioar a unui foarfece
este aceea care taie hrtia. Valoarea, spune A.Marshall, este bazat pe utilitatea final i pe cheltuielile de
producie.
Teoria preurilor Potrivit acesteia preul este stabilit prin interaciunea a trei factori importani:
a) Cheltuielile de producie
b) Utilitatea marginal
c) Cererea i oferta
El susine c preul pe care consumatorul este predispus s-l plteasc este determinat de utilitatea
marginal a bunului, pe cnd vnztorul are ca punct de reper, la fixarea preului, mrimea cheltuielilor de
producie. Astfel, innd cont de aceti doi factori, preul depinde de cerere i ofert. i n punctul n care
cererea se ntlnete cu oferta se i afl preul la marfa respectiv.
Totodat, A. Marshall introduce conceptul de elasticitate a cererii i ofertei.
Cerere elastic exist n cazul cnd cererea se va schimba ntr-o msur mai mare dect preul
mrfii.
Cerere inelastic cererea se va schimba ntr-o msur mai mic dect schimbarea preului. Cea
mai neelastic cerere este la produsele de prim necesitate ca: pinea, cartofi, lapte etc.
Teoria salariului A. Marshall a dezvoltat teoria lui D. Ricardo, cu privire la repartizarea
venitului, evideniind patru i nu trei categorii de venit:
1. Renta pmnt
2. Salariu munc
3. Dobnda capital
4. Profit spirit de iniiativ
Primele trei categorii de factori sunt cerute de ctre oamenii de afaceri i oferii de ctre ali
indivizi. Spiritul de iniiativ, din contr, este cerut de societate i oferit de oamenii de afaceri.
El vorbete de salariu, ca o form dependent de nivelul civilizaiei, care i-ar asigura muncitorului
un nivel de via decent, o educaie i o formare profesional.

68
6.5. Contribuia neoclasicilor la dezvoltarea teoriei economice.
Revolutia marginalista a condus la o revedere radicala a obiectului,metodelor de cercetare si
chiar a denumirii teoriei economice, doctrina neoclasica, generata de ea, constituind o reactie intelectuala
fata de doctrina liberalismului clasic.
Elementele de comunitate intre doctrina clasica si cea neoclasica pot fi reduse la urmatoarele:
individualism metodologic, concurenta perfecta, autoreglarea economiei, interventia minimala a statului
in economie.
Neoclasicii au introdus un nou obiect de studiu a teoriei economice alocarea eficienta a
resurselor disponibile, si noi subiecti de studiu consumatorii si producatorii cu interese interdependente.
Abordarea marginalista a valorii este opusa abordarii liberalilor clasici: teoria valoare-
munca/costuri este inlocuita cu teoria valoare-utilitate.
Postulatele fundamentale ale doctrinei neoclasice se reduc la urmatoarele: preferinte stabile ale
indivizilor, detinerea de catre indivizi a informatiilor complete, rationalitatea alegerii, tendinta spre
atingerea echilibrului pe piata.
nceputurile revolutiei marginaliste se caracterizeaza prin formarea a trei scoli
austriaca,elvetiana si anglo-americana, ale caror fondatori au fost C.Menger, L.Walras si W.S.Jevons.
coala austriaca a acordat o atentie deosebita mai ales problemelor legate de nevoi, bunuri,
valoare si proportiile de schimb. Anume in cadrul ei s-a ajuns la concluzia ca valoarea bunului este un
rationament subiectiv si nu o calitate intrinseca a bunului; ca cu ct bunul este mai abundent, cu att
valoarea lui este mai mica; ca marimea valorii se masoara prin utilitatea marginala.
Prin lucrarile lui E. von Bohm-Bawerk au fost aduse contributii originale la teoria capitalului si a
dobnzii. Capitalul este conceput nu ca factor de productie ci, mai degraba, ca mijloc de majorare a
productivitatii celorlaltor factori de productie. Dobnda este apreciata ca rezultat al timpului datorita
preferintei indivizilor spre consumul curent.
Prin cercetarile lui F. von Vieser in circulatia stiintifica a fost introdusa una din cele mai
importante categorii ale teoriei economice contemporane costul alternativ.
coala elvetiana se deosebeste de celelalte scoli marginaliste prin tendinta de a da expresie
matematica oricarui rationament economic. Anume prin contributiile reprezentantilor ei matematica s-a
transformat din mijloc de ilustrare in modalitate de expunere a principalelor interdependente economice.
Problema centrala de cercetare in cadrul scolii de la Lausanne a fost cea a interdependentelor
subiectilor sistemului economic si a determinarii mecanismului de stabilire a echilibrului economic
general si a optimului economic.
Deosebit de eterodoxa a fost scoala anglo-americana. De la ultra-utilitarism, care recunoaste doar
utilitatea drept element constitutiv a valorii si pretului (pozitia lui W.S.Jevons) s-a ajuns la o sinteza a
teoriei valoare-costuri cu teoria valoare utilitate (pozitia lui A.Marshall).

69
O contributie considerabila la dezvoltarea teoriei repartitiei a adus-o reprezentantul
neoclasicismului american J.B.Clark. Prin teoria productivitatii marginale a factorilor de productie au fost
unificate legitatile formarii diferitor tipuri de venituri.
n cadrul primei etape de dezvoltare a doctrinei neoclasice figura de sinteza a fost A.Marshall, a
carui contributii majore pot fi reduse la urmatoarele momente: cercetarea factorilor si legitatilor stabilirii
echilibrului partial; studierea mecanismului formarii preturilor in diferite perioade de timp; propunerea
conceptului surplusului consumatorului; analiza elasticitatii cererii si ofertei si a legitatilor modificarii ei;
introducerea in cercetare a costurilor de productie si a factorului organizare.
Prin cercetarile sale neoclasicii au imbinat sfera productiei cu cea a consumului intr-un unic
obiect de analiza, extinznd utilizarea marimilor marginale si asupra sferei de repartitie si schimb.
Doctrina neoclasica ramne a fi dominanta la inceputul mileniului III, aceasta dominatie fiind
calificata cu termenul de mainstream. Fixndu-si atentia asupra comportamentului individual al
producatorilor si consumatorilor, aceasta doctrina a creat premise pentru aparitia teoriei microeconomice.

70
Tema 7: Instituionalismul
7.1. Trsturile caracteristice ale instituionalismului; reprezentanii; condiiile de apariie;
7.2. Instituionalismul protestatar i pozitivist; etapele de evoluie; reprezentanii;
7.3. coala sociologic francez; condiiile de apariie; reprezentanii;
7.4. Neoinstituionalismul contemporan; viaa i opera lui J. Galbraith;

7.1. Trsturile caracteristice ale instituionalismului; reprezentanii; condiiile de apariie.


Cei mai de seam reprezentani ai instituionalismului au fost:
T.Veblen (1857 - 1929)
J.M.Clark (1884 - 1963)
J.K.Galbraith (1908)
F. Perraux (1903 - 1987)
A aprut n perioada interbelic n SUA i n curnd devine un curent mondial, rspndindu-se n
Frana, Suedia, Germania, Anglia etc. n decurs de un secol, n interiorul acestei doctrine au aprut o
mulime de microcurente care difer ntre ele. Cu toate acestea exist cteva trsturi eseniale ale
instituionalismului:
1. Nu erau de acord cu nivelul ridicat al abstractizrii tiinei economice neoclasice
2. Solicitarea integrrii tiinei economice cu alte tiine sociale
3. Dezaprobarea empirismului cauzal al economiei clasice i neoclasice, exprimat prin
propunerea de a efectua investigaii cantitative detaliate.
4. Critic anumite aspecte ale capitalismului, precum i unele concepte teoretice clasice i
neoclasice.
5. Calificarea instituiilor drept for motric a dezvoltrii social economice
6. Justificarea amestecului statului n economie pentru a evita crizele, omajul
7. Fac o analiz a fenomenelor economice la nivel macroeconomic
8. Promoveaz ideea primatului socialului n raport cu economicul.
Instituiile: sunt statul, biserica, monopolurile, familia, sindicatele, partidele politice, obiceiuri,
legislaie etc, adic nite fenomene cu caracter stabil, care exercit o influen decisiv asupra vieii
economice.
La ntrebarea care-i instituia cea mai nsemnat, reprezentanii doctrinei date, dau un rspuns
diferit. Astfel:
Veblen psihologia social i instinctele
Galbraith statul i tehnostructura
Justificarea amestecului statului n economie: Au fost primii critici ai monopolurilor, cernd
un amestec masiv al statului n domeniul economic, pentru a lichida anarhia din producie, dar i pentru a
lupta cu jaful, veniturile provenite din specul etc.
71
Ei promoveaz ideea primatului socialului asupra economicului afirmnd c tiina economic nu
este dect una din prile componente ale sociologiei. Deci ei nlocuiesc conceptul Homo economicus
cu omul sociologic, afirmnd c agenii economici trebuie studiai n strns legtur cu mediul n care
acetia i desfoar activitatea.
Afirmaia clasicilor: Motorul activitii economice este profitul, Instituionalitii o calific
primitiv, deoarece comportamentul omului este determinat nu numai de factorii economici, ci i de cei
sociali, psihologici, politici.

coala istoric German


1. Au respins metoda deductiv a economitilor clasici i au nlocuit-o cu metoda istoric a
comparaiei.
2. A trecut prin dou etape de evoluie:
a) Mijlocul sec. XIX vechea coal istoric n frunte cu Wilhhelm Roscher (1817 - 1894)
b) Dup 1870 atinge apogeul numindu-se noua coal istoric
Obiectul de studiu:
1. Economia politic, trebuie s fie o tiin despre economia naional, care urmeaz a fi descrise
n modul cel mai detaliat.
2. i criticau pe clasici, pentru c ar fi limitat cercetrile lor numai la domeniul pur economic,
ignornd un ir de fenomene ce influeneaz activitatea omului ca: politica, morala, obiceiurile,
psihologia etc. care joac un rol decisiv n determinarea motivelor activitii economice a omului.
3. Au criticat legile economice ale clasicilor, deoarece condiiile economice i sociale difer de la
ar la ar, de la epoc la epoc. Astfel, fondatorul colii, Wilhelm Roscherm scria c: Nu poate exista
un singur ideal economic pentru toate popoarele, tot aa cum hainele nu se cos toate dup aceeai
mrime
Metoda: resping metoda deductiv (teoretic, tiinific), elabornd o nou metod de cercetare
economic bazat pe fapte concrete, detalii etc. Ei fug de teorie i accept istoria, declarnd c
fenomenele economice trebuie cercetate aa cum se prezint ele, fr a face mult filozofie. Au acordat o
importan exagerat descriptivismului n defavoarea teoriei.
Critic nu numai doctrina clasic, ci i pe cea marxist, afirmnd c problemele economice,
sociale i politice, trebuie soluionate pe calea reformelor i nu a revoluiilor.
Vechea coal istoric german
A fost ilustrat de Wilhelm Roscher, Bruno Hildebrand i Karl Knies. Fondatorul ei, economistul i
sociologul W.Roscher, este autorul lucrrii Sistemul economiei politice (1854), n care aduce nnoiri
teoretice i metodologice n tiina economic. El critica teoria liberal clasic pentru c s-a rezumat la
enunarea unor legi pretins naturale, a cror existen nu a putut fi demonstrat. Economia naional,
susinea Roscher, reprezenta o entitate organic, a crei studiere impunea utilizarea metodei inductive

72
comparatiste. Menirea tiinei economice era aceea de a studia particularitile fiecrui popor i ale
fiecrei epoci istorice i de a formula, pe aceast bazat, recomandri privind politica economic
corespunztoare situaiei date.
n opinia lui B.Hildebrand, tiina economic era chemat s aprofundeze factorii dezvoltrii
economice a popoarelor. Progresul economic, considera el, nu era rezultatul funcionrii unor legiti
general valabile, ci al aciunii umane contiente. Hildebrand distingea trei etape succesive ale istoriei
economice: economia natural, economia bneasc i economia de credit.
Mai categoric dect ali adepi ai acestui curent, K.Knies contesta existena oricror legi n evoluia
economic a societii omeneti. Economia politic, aprecia el, fcea parte din categoria tiinelor istorice,
obiectul ei de studiu fiind latura economic a vieii poporului. De aceea, considera Knies, economia
politic ar trebui s se mrgineasc s cerceteze numai asemnrile i deosebirile prezente n evoluia
istoric a popoarelor.
Noua coal istoric german
A fost reprezentat, n principal, de Gustav Schmoller i Ludwig Joseph (Lujo) Brentano. Ei
contestau existena oricror legi economice, pe motiv c fenomenele i procesele economice sunt extrem
de complexe i nu pot fi izolate n vederea unei cercetri temeinice; de aceea, considerau fr rost
discuiile pe aceast tem.
Obiectul de studiu al tiinei economice, aprecia G. Schmoller, l constituiau faptele economice
izolate, nerepetabile, care puteau fi studiate prin metoda inductiv iistoric. Aceast poziie era respins
de Karl Menger, fondatorul colii liberale neoclasice de la Viena, care considera c obiectul tiinei
economice l formau doar fenomenele i procesele cu caracter general, care trebuiau cercetate prin metoda
deductiv. ntre G.Schmoller i K.Menger s-a purtat, n deceniul al noulea al secolului al XIX-lea, o
disput de mare rezonan n lumea tiinific, numit "disputa asupra metodei".
Unii adepi ai protecionismului i ai colii istorice germane au susinut nfptuirea unor reforme
sociale moderate, cum erau acordarea dreptului de organizare sindical a muncitorilor, introducerea
asigurrilor sociale, respectarea legislaiei muncii, protejarea categoriilor sociale defavorizate i altele. Ei
au fost desemnai prin termenul generic desocialiti de catedr, dat fiind preocuparea lor pentru
problemele muncitoreti, pe de o parte, i popularizarea acestei problematici de la catedrele universitare
pe care le ocupau, pe de alt parte.

7.2. Instituionalismul protestatar i pozitivist; etapele de evoluie; reprezentanii;


Instituionalismul a trecut prin trei etape:
1. Instituionalismul negativist (protestatar): primele patru decenii ale sec. XX. Au pus accent
pe critica capitalismului i a liberalismului economic. Reprezentanii sunt: Thorstien Veblen (1857 -
1929) , J. Commons

73
2. Instituionalismul pozitivist:Apare imediat dup rzboi, prin operele lui J.M. Clark, A.Berle. Se
caracterizeaz prin schimbarea accentului de la critica capitalismului la naintarea diferitelor propuneri cu
privire la perfecionarea lui.
3. Neoinstituionalismul : Mijlocul anilor 60-70 i se caracterizeaz prin mrirea ariei geografice,
ct i a caracterului investigaiilor. John Kennet Galbraith este teoreticianul de baz.

Instituionalismul negativist (protestatar): T. Veblen a fost al aptelea din cei doisprezece copii
ai unei familii de norvegieni, emigrai n SUA. De mic copil a cunoscut farmecul srciei i mizeriei.
Dup ncheierea studiilor superioare, a predat teoria economic la universitile din Chicago, Stanford i
Missouri. ntre anii 1919-1926 a fcut parte din colectivul Noii coli de cercetare social din New-York.
T. Veblen este considerat figura cea mai reprezentativ a instituionalismului protestatar. El s-a fcut
remarcat prin cercetrile sale asupra structurilor economice ale societii n care a trit i pentru analizele
referitoare la sistemul economic contemporan. T. Veblen i-a expus opiniile sale instituionaliste n
lucrrile: Teoria clasei fr ocupaii (1893), Teoria ntreprinderii de afaceri (1904), Inginerii i
sistemul de preuri (1921) . a. T. Veblen examineaz n aceste lucrri trei probleme majore ale societii
contemporane:
- motivaia activitii economice;
- rolul clasei fr ocupaii;
- suveranitatea consumatorului.
Motivaia activitii economice este analizat de economistul american sub dou aspecte. n primul
rnd, el critic conceptul liberalilor clasici i neoclasici care au pus n centrul cercetrilor lor tiinifice
aa-numitul homos economicus (o persoan abstract) care n activitatea sa economic este ndrumat
numai de interesul obinerii unui profit ct mai mare. n viaa real, spune T. Veblen, nu a existat
niciodat un asemenea om. Apoi argumenteaz teza potrivit creia agentul economic fizic sau juridic are
ca motivaie a activitii sale nu att scopul majorrii profitului, ct, mai ales, un ir de instincte, cum ar fi
instinctul paternitii, instinctul curiozitii i chiar necesitatea ndeplinirii unei activiti utile societii.
n al doilea rnd, T. Veblen respinge noiunea de legi economice universale, lansat de economitii
clasici. Aplicnd, asemenea altor savani (de ex. A. Marshall), darwinismul n activitatea economic, el
afirm c viaa este nimic altceva dect o lupt permanent pentru existen, iar evoluia structurilor
sociale este doar un proces al seleciei naturale a instituiilor.
Clasa fr ocupaii este considerat de fondatorul instituionalismului protestatar ca una din
principalele instituii duntoare ale societii capitaliste. n aceast clas T. Veblen include proprietarii
mijloacelor de producie, intermediarii, bancherii, rentierii i alte persoane care, fr a produce ceva,
obine pe diferite ci necinstite ctiguri fabuloase, cheltuindu-le apoi pentru satisfacerea unor pretenii
anormale. Ducnd un mod de via parazitar, clasa fr ocupaii reduce posibilitile statului pentru solu-
ionarea problemelor sociale ale produc- torilor de bunuri materiale i de prestare a serviciilor utile.

74
Comparnd diferite etape din istoria dezvoltrii omenirii, T. Veblen ajunge la concluzia c, n esena sa,
comportamentul individului contemporan nu se deosebete prin nimic de cel al omului din societatea
primitiv. Atta doar c individul contemporan este mai camuflat, mai viclean, mai mecher, mai nstri-
nat. i n trecut, i n prezent, clasa care domin nu ndeplinete niciun fel de munci fizice i nu produce
nimic. Pentru a ajunge n vrful piramidei sociale, trebuie s fii carierist, s jefuieti, s mini, s-i
materializezi egoismul, cruzimea, setea de pricopsire. Criteriul rangului social al clasei fr ocupaii l
constituie cheltuielile neproductive care au la temelia lor nu anumite nevoi raionale, ci dorina
nenormal, aiurit chiar de a-i demonstra superioritatea de a se deosebi, de a-i satisface orgoliul.
Concepia privind suveranitatea consumatorului reprezint o reacie critic a lui T. Veblen la
teza lansat de neoclasicii S. Jerons, C. Menger, L. Walras . a., potrivit creia consumatorul ar fi ntr-un
anumit sens un rege, deoarece are privilegii de a beneficia de cele mai bune mrfuri i servicii,
procurate la cele mai convenabile preuri. T. Veblen argumenteaz c o astfel de afirmare este o iluzie, o
rtcire, ntruct consumatorul nu este suveran n alegerea sa, ci este supus unor puternice presiuni, care l
impun, n cazul procurrii mrfurilor la un comportament neindependent, neraional. Aa se ntmpl c
cei bogai consum adeseori nu pentru a-i satisface nite nevoi raionale, ci fiindc sunt mnai de
necesitatea de a-i impresiona pe cei din jur, de a-i ntrece pe alii, de a se luda, de a se arta originali.
Acest comportament este mai apoi imitat i de reprezentanii altor categorii sociale. Pn la urm se
declaneaz o goan tot mai intens dup originalitate, dup mod . a. n consecin, se creeaz o situaie
paradoxal, cnd la unele mrfuri cererea crete paralel cu creterea preurilor, i nu invers. n asemenea
condiii consumatorul i pierde orice suveranitate, el devine un sclav al modei, al ambiiilor. Un adept al
instituionalismului protestatar a fost J. Commons. n lucrrile sale O istorie documentar a societii
americane industriale (1910-1911), Istoria muncii n SUA (1918) a demonstrat c structura instituiilor
evolueaz pe msura schimbrilor fenomenelor i proceselor economice i sociale care au loc n societate.
Un susintor i promotor al instituionalismului negativist a fost W. Mitchell. El s-a pronunat pentru
acumularea unor date i fapte sistematice n vederea identificrii tendinelor de dezvoltare ale vieii
economice i pentru aprobarea pe aceast baz a unor msuri de politic economic adecvate. n celebra
sa lucrare Ciclurile de afaceri (1913), W. Mitchell introduce pentru prima dat n gndirea economic
noiunea de ciclu de afaceri ca instituie a societii contemporane.
Instituionalismul pozitivist: cuprinde perioada de timp dintre anii 30-70 ai secolului trecut i se
caracterizeaz prin schimbarea accentului de la critica capitalismului la naintarea diferitelor propuneri cu
privire la perfec- ionarea lui. Printre aceste propuneri se afl:
- difuziunea proprietii;
- constituirea economiei mixte;
- revoluia n distribuirea veniturilor.
Principalii promotori ai propunerilor menionate sunt considerai J. M. Clark (1884- 1963) i A. A.
Berle (1895-1971). Ei susin ideea c, ncepnd cu anii 50 ai secolului al XX-lea, n cele mai dezvoltate

75
ri cu economie de pia a avut loc o schimbare radical n structura proprietii capitaliste. Pe lng
proprietatea individual, care cedeaz treptat poziiile dominante, devin tot mai rspndite asemenea
forme, precum proprietatea acionar, proprietatea corporatist i proprietatea public. Mai mult, forma
principal a ntreprinderii devine societatea pe aciuni, iar muncitorii coproprietari ai acestei societi i
deintori de aciuni (hrtii de valoare), care dau dreptul de nsuire a unei pri a venitului nou creat sub
denumirea de dividend. Din aceste considerente A. A. Berle declar c n secolul al XX-lea a avut loc o
revoluie n instituia proprietii, esena creia const n nlocuirea proprietii individuale cu proprietatea
societar capitalist. Transformrile n instituia proprietii au contribuit la apariia i constituirea
economiei mixte. Economia mixt reprezint forma contemporan de activitate economic n componena
creia funcioneaz i se influen- eaz reciproc dou sectoare principale: unul privat i altul public.
Economia mixt este, n esen, o economie descentralizat, o economie concurenial, o economie
deschis. De notat c n prezent toate rile Terrei, indiferent de nivelul dezvoltrii lor, de potenialul
economic i cultural, de modul de guvernare, sunt economii mixte. Concomitent cu difuziunea proprietii
capitaliste i formarea economiei mixte a avut loc, dup prerea instituionalitilor pozitiviti, i o
revoluie n distribuirea veniturilor. Muncitorii coproprietari ai societilor pe aciuni, paralel cu salariile
nominale, nsuesc i un venit suplimentar numit dividend. M- rimea dividendului depinde de masa
venitului net al ntreprinderii acionare i de numrul de aciuni deinute de coproprietarul acesteia. Statul,
instituia principal a societii contemporane, promoveaz i alte msuri de justiie social, care au ca
scop atenuarea enormei diferenieri de venituri ntre pturile sociale.

7.3. coala sociologic francez; condiiile de apariie; reprezentanii.


1. Apariia este condiionat de unele particulariti ale gndirii economice franceze ca:
a) Caracterul revoluionar i aspiraiile lui spre echitate social i umanism
b) Existena unei tradiii vechi, de amestec al statului n economie (timpul mercantilitilor)
c) Consider c economia politic trebuie plasat ntr-un cadru mai larg al sociologiei
2. Francois Perraux (1903 - 1987), s-a nscut la Lyon. Ca marea majoritate a economitilor
francezi el nu este nici neoclasic nici keynisist, marxist i neoliberal. Lucrarea sa de baz este Economia
secolului XX 1961
Teoria economiei dominante
Dominaia o influen ireversibil, intenionat sau nu, pe care un individ, o firm, o naiune o
exercit asupra altor uniti mai puin puternice.
Dominant este ntreprinderea care datorit proporiilor activitii sale (obinerea creditelor n
condiii avantajoase, rezerve financiare) are o influen decisiv asupra concurenilor ct i
consumatorilor. Fiind liber n deciziile sale, ea impune altor firme voina sa, fcndu-le s se adapteze la
cerinele ei. El extinde teoria dat i la nivel de naiune, astfel, afirmnd c economiile naionale se mpart
n:

76
Economii dominante
Economii dominate (legea dominaiei supreme - Aristotel)
Relaiile economice dintre ri se stabilesc n urma unei lupte mari de concuren, unde nvinge cel
mai puternic. Mai mult, cu timpul, efectul dominaiei se accentueaz ceea ce duce la adncirea
decalajului dintre rile dezvoltate i cele n curs de dezvoltare.

7.4. Neoinstituionalismul contemporan; viaa i opera lui J. Golbraith;


ncepe pe la mijlocul anilor 60-70 ai secolului trecut i se distinge prin lrgirea ariei geografice
i a caracterului cercetrilor efectuate. Teoreticianul principal al acestei perioade este John Kenneth
Galbraith (1908-2006). J. K. Galbraith s-a nscut n Canada, a absolvit Universitatea din Toronto, unde
capt studii preponderent agrare. Susine doctoratul n economia agriculturii. A activat n calitate de
profesor la universitile din SUA, Canada i Frana. Se bucur de o popularitate enorm printre studeni.
Fiind consilierul economic principal al Preedintelui SUA J. Kennedy, i-a propus acestuia ideea de a pune
accentul n practica sa economic pe teoria dirijismului economic al lui J. M. Keynes. ntre anii 1961-
1963 a fost ambasador al SUA n India. J. K. Galbraith a publicat mai multe lucrri, cele mai cunoscute
fiind Noul stat industrial (1967) i tiina economic i interesul public (1967). Din aceste i alte
lucrri fondatorul neoinstituionalismului desprinde concluzia c societatea contemporan este, n esen,
o societate bazat nu pe raporturi de egalitate n lupta de concuren i cu suport n mecanismele
autoreglatoare ale pieei, ci pe relaii asimetrice, de inegalitate. Temelia unor astfel de raporturi o
constituie concentrarea i centralizarea produciei ca urmare a progresului tiinifico-tehnic i
transformrile economice i sociale. Principalele instituii examinate de J. K. Galbraith sunt:
- marea ntreprindere;
- tehnostructura;
- planificarea;
- mediul economic;
- piaa i statul.
n viziunea lui J. K. Galbraith fora economic i, ca o consecin, i cea politic a societii
contemporane o constituie marea ntreprindere. Evoluia economic a fost de aa natur, explic J. K.
Galbraith, c n SUA dou sute de ntreprinderi uriae folosesc dou treimi din numrul de muncitori
industriali. Cteva mari linii de aviaie, dou companii de linii telefonice, trei reele de televiziune, cteva
companii electrice au acaparat sectoarele lor de activitate. Cincizeci de mari bnci domin piaa
financiar. Concentrarea n domeniul asigurrilor i a comerului, cu excepia comerului de detaliu, este
i mai mare. Aproximativ dou mii de mari ntreprinderi furnizeaz mai mult de jumtate din producia de
bunuri i servicii create n cele 10-12 milioane de ntreprinderi mijlocii i mici. Marile ntreprinderi
determin condiiile de producie i de pre. n astfel de mprejurri nu numai consumatorul este la
77
dispoziia acestora, manevrat prin publicitatea adesea neltoare, ci i nsui statul este influenat i dirijat
s ia msuri i decizii favorizante marii firme. Totodat, J. K. Galbraith a observat c orict s-ar concentra
i centraliza o economie, ea nu va exclude niciodat mica ntreprindere i pe micul ntreprinztor.
Dimpotriv, adeseori existena acestuia din urm devine o necesitate pentru cea dinti. ntre marea i mica
producie exist numeroase legturi de interdependen. Prin urmare, o economie este unic i
indivizibil. Dar marea producie ntotdeauna va avea influen asupra celei mici.
O alt instituie examinat de J. K. Galbraith este tehnostructura. El consider c n fond
capitalismul contemporan este unul fr capitaliti cu nume proprii, anonim, impersonalizat. Astfel de
ntreprinztori de tipul lui Ford, Carnegie, Nalon . a. nu mai exist. n marea ntreprindere deciziile sunt
luate de judecile colective ale managerilor, directorilor comerciali, directorilor tehnici, inginerilor,
oamenilor de tiin, contabililor, efilor de personal sau ai altor profesioniti de nalt calificare. Anume
ei formeaz tehnostructura societii contemporane. n marea societate pe aciuni puterea tinde s treac
din mna proprietarilor n cea a gestionarilor. n ntreprinderile uriae nimeni nu posed mai mult de 1%
din aciuni. Rar cnd se mai ntlnesc firme mari cu acionari care s posede de la 2% la 10% din aciuni.
n general, acionarii sunt neinformai cu privire la afacerile curente ale ntreprinderilor. Tehnostructura
deriv din cerinele tehnologice moderne, din necesitatea mbinrii talentelor specializate, a planificrii,
care, la rndul su, presupune o ampl cantitate de informaie.
Una dintre instituiile importante ale realitii contemporane este considerat de ctre J. K.
Galbraith planificarea. De notat c ideea de planificare n sensul raportului contient ntre prezent i
viitor a fost formulat cu mai mult de trei secole n urm de cardinalul Armand Richelieu (1585-1643),
care n anul 1624 a devenit crmuitor al Franei. El intuise clar necesitatea de a trasa planuri pentru a
permite prezentului s fie legat fr daun de viitor. De la apariia sa, planificarea a evoluat att n ceea
ce privete coninutul, ct i sfera de aplicabilitate. Astzi, fr o planificare bine determinat, nu poate fi
realizat o economie de pia avansat i, ca urmare, o politic economic i social a unei ri. Toate
economiile industrializate sunt, prin fora lucrurilor, larg planificate. Deosebit de important este
planificarea n cadrul marilor ntreprinderi. Acestea trebuie s fac fa unui cmp crescut de activiti, s
rspund imperativului unei producii de mas. Planificarea n cadrul marilor ntreprinderi decurge din
necesitatea modernizrii factorilor direci i a factorilor indireci de producie, intensificrii proceselor
integraioniste, lrgirii fluxurilor de export-import . a.
Mediul economic ca instituie a societii contemporane este analizat de J. K. Galbraith n
contextul activitii marilor ntreprinderi i a planificrii n cadrul acestora. El constat c mediul
economic este dat de modul organiz- rii i programrii proceselor de producie i de desfacerea bunurilor
materiale i a serviciilor. Fondatorul neoinstituionalismului afirm c n alegerea formei societii
economice determinante sunt nu concepiile teoretice, ci imperativele tehnologice i organizatorice. J.
K. Galbraith ajunge la concluzia c dezvoltarea economic a vremurilor noastre nu este autoreglabil prin
sistemul pieei, c organizarea, planificarea i gestionarea sunt direciile-cheie n prosperarea oricrei

78
uniti economice. Galbraith este contient de pericolul supramonopolizrii economiei. Prin
ntreprinderile mari se creeaz societatea belugului. Totodat, el ine s atenioneze c marea firm poate
s sufoce i s subordoneze mediul economic n condiiile n care nltur orice form de concuren.
J. K. Galbraith analizeaz sub toate aspectele i rolul pieei ca instituie a societii contemporane.
Dup prerea sa, la origini piaa era locul unde se ntlneau vnztorii i cumprtorii, realmente, pentru a
schimba produsele lor alimentare, mbrcmintea, vitele i alte mrfuri. Piaa astzi, apreciaz el, este,
desigur, un concept abstract care implic vnzri ori cumprri de bunuri i servicii, fiind golit de orice
sens geografic. efii unor uriae ntreprinderi fac tranzacii deseori foarte complexe pe piee unde ei n-au
pus niciodat piciorul. n trecut piaa era unicul regulator al vieii economice. Ea dispunea de mecanisme
proprii de stabilire a preurilor n conformitate cu cererea i oferta. n astfel de condiii rolul decisiv i
revenea concurenei perfecte. Asemenea tranzacii se puteau realiza numai n cazul n care guvernele nu
interveneau deloc n activitatea economic. Pn i marii productori erau constrni s se supun acestui
joc, acestui mecanism. Evoluia economic a fost ns de aa natur, explic J. K. Galbraith, nct
concurena perfect nu mai acioneaz n economiile dezvoltate. Ea este nlocuit de cteva societi
anonime monopoluri sau oligopoluri care au puterea de a fixa preurile lor i de a-i regla interesele.
Marea ntreprindere sinonim cu sistemul industrial a distrus, astfel, mecanismele pieei cu concuren
perfect. Cu toat puterea deosebit a marilor ntreprinderi n societatea contemporan i cu toat
creterea rolului statului n viaa economic, afirm J. K. Galbraith, piaa n-a disprut. Multe ntreprinderi
exercit doar un control imperfect asupra preurilor. Piaa cu mecanismele sale de funcionare exist
pentru o mulime de ntreprinderi mici i mijlocii, pentru micii comerciani, pentru fabrici mari, dar care
nu au o situaie de monopol, ntr-o oarecare msur pentru agricultur . a. Autorul
neoinstituionalismului consider c dezvoltarea sistemului industrial, punnd capt autotputernicei piee
libere, nu va conduce niciodat la dispariia acesteia ca unul din fundamentele eseniale ale economiei de
pia.
J. K. Galbraith consider statul ca fiind instituia suprem a societii. Rolul i funciile acestei
instituii au evoluat pe msura dezvoltrii civilizaiei umane. n etapa actual statul a devenit nu numai un
reglator al proceselor politice, economice i sociale, ci i un mijloc de sprijinire a concurenei loiale i a
pieei. Statul impune sau stabilete preuri minimale pentru produsele agricole, n particular, poate decreta
cota beneficiilor minimale pentru micii comerciani. Guvernul poate acorda subvenii sau asisten
financiar unor productori pentru sporirea competitivitii produc- iei, poate asigura salarii minimale
garantate lucrtorilor nesindicalizai . a. Aadar, economia naional la proporiile sale actuale nu se
poate dezvolta fr o intervenie activ a statului.

79
Tema 8: Keynesismul
8.1. Necesitatea apariiei unei noi paradigme n gndirea economic;
8.2. Bazele teoriei macroeconomice Keynesiste; metodologia;
8.3. Modelul economic Keynesist bazat pe cererea efectiv;
8.4. Msurile de politic economic preconizate de Keynes;

8.1. Necesitatea apariiei unei noi paradigme n gndirea economic.


Primul rzboi demonstrase c principiul laiser - faire se epuizase i economia capitalist nu mai
putea funciona normal fr o intervenie masiv a statului, deoarece situaia economic continu s se
nruteasc, crizele adnci i pustiitoare, omajul,inflaia i marile conflicte sociale puneau sub semnul
ntrebrii nsi viabilitatea economiei de pia, a capitalismului. Practica critica la tot pasul unul dintre
conceptele principale ale liberalismului economic, precum c economia de pia este capabil s se
autoregleze prin jocul liber al cererii i ofertei.
Altfel spus, odat cu complicarea mecanismului de funcionare a economiei, cu creterea
instabilitii ei, nsui regimul capitalist prea s dea faliment, s se prbueasc sub povara neputinei de
a face fa problemelor de prim importan.
n noile condiii, rolul hotrtor n economie l jucau grupurile de ntreprinztori, puin numeroase,
preurile de monopol, concurena imperfect, precum i o mare difereniere a veniturilor. Dar problema
principal, era omajul.
Astfel, ncepe s se contureze tot mai puternic o ruptur ntre teoria i practica economic,
deoarece, n timp ce n teorie dominau conceptele liberalismului economic, peste tot n lume, statul
recurgea tot mai mult la amestecul su n viaa economic.
Era nevoie de a nnoi att metodologia, ct i teoria economic, lucru pe care ncepuse s-l fac
unii economiti ca:
A.C. Pigon (1877 - 1959) , englez
M. Kalecki (1899 - 1970), polonez
Wicksell (1851 - 1926), suedez
ns misiunea de a elabora o nou doctrin i de a propune noi metode eficiente de ieire din criz
avea s-i revin lui Keynes.
John Maynard Keynes (1883 - 1946) Sa nscut la Cambridge, n familia unui economist vestit.
Pasionat de matematic i teoria probabilitii, el se orienteaz i spre studierea problemelor economice.
Ia avut ca profesori pe A.Marshall, A.Pigon. La intervenia lui Marshall, el este numit profesor de
economie politic la Universitatea din Cambridge. Dar se simte strmtorat n cadrul unei cariere
universitare i se avnt n activitatea practic. n urma unor speculaii reuite la burs, adun o avere
mare.

80
La nceputul carierei sale, el era pasionat de studierea monedei. n 1930 public Tratat asupra
banilor, apoi n 1936 public celebra sa lucrare: Teoria general a folosirii braelor de munc, a
dobnzii i a banilor unde efectueaz o analiz de ansamblu a economiei de pia. Pentru enorma sa
contribuie la dezvoltarea tiinei despre economie el devine lord al Marii Britanii. La puin timp dup
acest eveniment, n 1946 J. M. Keynes se stinge din via.
n timpul rzboiului, Keynes a jucat un rol important n cadrul Trezoreriei Britanice, fixndu-i ca
obiectiv principal refacerea ordinii economice de dup rzboi. n 1943, Keynes face public ideea sa cu
privire la Bancor, o propunere pentru o uniune internaional de clearing. Consultndu-se i cu
americanii, n cele din urm, Keynes renun la ideea sa n favoarea Planului Alb American, plan care
viza crearea unui fond internaional din monedele rilor participante. n orice caz, unele aspecte ale
uniunii de clearing previzionate de Keynes au fost incluse n acest proiect. n 1944, Keynes a condus
delegaia britanic la conferina internaional de la Bretton Woods, unde au fost stabilite detaliile acestui
sistem. A fost acceptat Planul Alb American, rile au adoptat rate de schimb fixe, monedele fiind
fixate n funcie de dolarul american, n timp ce dolarul nsui putea fi schimbat pe o cantitate de aur.
Dou instituii, Fondul Monetar Internaional i Banca Internaional au fost create pentru a supraveghea
noul sistem monetar internaional

8.2. Bazele teoriei macroeconomice Keynesiste; metodologia.


1. S-a inspirat din lucrrile mercantilitilor i din lucrarea lui T.Malthus Eseu asupra
principiului populaiei
2. Respinge concepia unei ordini naturale, i a unor legi obiective ce ar asigura funcionarea
spontan a economiei, echilibrul economic. El plaseaz la temelia activitii economice nclinaiile
psihologice ale oamenilor, pe care le ridic la nivel de legi economice. Principalele legi psihologice sunt:
a) Legea psihologic fundamental nclinaia spre consum i economii
b) Legea imboldului spre investiii
c) Legea preferinei pentru lichiditi
Anume aceste nclinaii, avnd un caracter tiinific i incontrolabil, se afl la temelia fluctuaiilor
economice, a crizelor i a omajului. n acelai timp, deoarece in nsi de natura omului, ele rmn
venice, universale, influennd dezvoltarea economic n toate societile.
3. Afirm c fora major care mic societatea i viaa economic sunt ideile.
4. Ca i neoclasici Keynes mparte societatea n productori i consumatori i nu n clase sociale,
cum procedeaz clasicii i marxitii.
5. Spre deosebire de neoclasici, care au efectuat o analiz microeconomic a proceselor
economice lanivelul firmei, productorului i consumatorului, Keynes respinge ns Legea Say i
susine c economia de pia are un ir ntreg de neajunsuri ca dezechilibrele, omajul, diferenierea de v
nituri etc. Dorind s propun autoritilor statale remedii concrete i eficiente de depire a acestor

81
neajunsuri, el pune accentul n analiza sa pe studierea: venitului naional, consum, investiii, economii
etc. Efectuarea unei analize macroeconomice i-au permis descopere o serie de greeli ale clasicilori
neoclasicilor ca:
a) Ipoteza transformrii automate i integrale n orice moment a economiilor n investiii
b) Afirmaiile ca:
Rata dobnzii este reglat numai de cerere i ofert de capital
Salariul este reglat de cererea i oferta forei de munc
Fora de munc de nivelul salariilor
6. Dac neoclasicii au plasat n centrul preocuprilor lor piaa cu elementele ei (preul, cererea,
oferta etc.), Keynes pune accentul pe studierea fluxurilor, adic acircuitului mrfurilor globale. Pentru
piaa nu este dect unul dintre momentele acestui circuit.
Schimbarea ordinii prioritilor: Autorii clasici plaseaz n centrul cercetrilor problema banilor
i finanelor deoarece, considerau c stabilitatea monetar i echilibrul bugetar sunt condiiile cheie ale
prosperitii economice. Apoi urma economia, ghidat de jocul spontan al preurilor. i pe ultimul loc se
afl socialul deoarece pentru a repartiza mai mult, trebuie mai nti s se produc mai mult.
Keynes stabilete o alt ordine:
I. Plaseaz socialul mai nti trebuie a sigurat utilizarea complet a forei de munc, de care va
depinde att securitatea social, ct i stabilitatea politic.
II. Plaseaz economia odat asigurat utilizarea complet a braelor de munc prosperitatea i
belugul vor veni de la sine, cauzate de creterea inevitabil a veniturilor.
III. Plaseaz moneda i finanele pentru a asigura realizarea obiectivelor de mai sus trebuie s
sacrifice ceva.
Problema echilibrului economic: Clasicii considerau c n condiiile economiei de pia
producia oscileaz n jurul unui punct de echilibru ntre cerere i ofert. Potrivit legii lui Say oferta i
creeaz cererea sa, deci echilibrul se stabilete automat, iar crizele i omajul sunt imposibile. n acest
caz, circuitul economic, care asigur echilibrul economic arat astfel:

Fig. Circuitul economic al lui J.B.Say (legea debueelor)

82
Keynes respinge legea dat, spunnd c echilibrul economic nu se stabilete n mod automat.
Deoarece economia capitalist se menine pe o perioad ndelungat ntr-o stare cronic de activitate
subnormal i ntre actul economisirii i cel al inv estirii exist deosebiri de spaiu i timp. Astfel, schema
circuitului economic se prezint astfel:

Fig. Circuitul economic al lui J.M. Keynes


Aici circuitul economic nu se mai nfptuiete automat, deoarece ntre economii i investiii, exist
o ruptur, adic nu tot ce se economisete se i investete. Deci, economia capitalist nu poate asigura
echilibrul economic fr o intervenie nsemnat a statului.
Problema omajului: Potrivit teoriei clasice i neoclasice, omajul poate fi numai voluntar,
deoarece, orice muncitor, care dorete s obin un loc de lucru, va fi angajat, deoarece economia de pia
poate asigura utilizarea deplin att a capacitilor de producie, ct i a braelor de munc. Cauza
omajului sunt salariile prea ridicate revendicate, de muncitori fapt care-i nclin pe agenii economici s
cumpere maini i utilaje, n loc s angajeze noi brae de munc. ns n realitate omajul devenise un
fenomen permanent, iar n timpul crizelor economice muncitorii nu puteau gsi un loc de lucru nici chiar
cu cel mai mic salariu.
Keynes, afirm c omajul nu constituie un ru absolut, pn la un anumit nivel el este un factor
pozitiv, stimulndu-i pe oameni s lucreze mai bine. El pune sub ndoire capacitatea ratei dobnzii de a
armoniza economiile i investiiile. El afirm c la originea omajului se afl nu salariile prea ridicate,
cum ziceau neoclasicii, ci necoincidena dintre economii i investiii, iar n ultim instan, salariile mici.
De existena omajului sunt vinovai cei bogai, care supui aciunii legii psihologice, cheltuiesc tot mai
puin din veniturile obinute, economisind o parte tot mai mare, n loc s-o investeasc. n cest caz, omajul
poate fi redus numai prin intervenia statului n economie pentru a ncuraja investiiile.

8.3. Modelul economic Keynesist bazat pe cererea efectiv.


Pentru a-i argumenta rspunsul, c nivelul ocuprii depinde de cererea efectiv de mrfuri, el a
elaborat o teorie sub forma unui model economico-matematic, opernd ndeosebi cu ase elemente
eseniale:

83
E volumul braelor de munc folosite n cadrul ntregii economii
Y venit naional global
I investiiile
S economiile
D cererea efectiv de mrfuri
C consumul de bunuri
Keynes, afirm c cererea tinde s rmn mereu n urma ofertei ceea ce duce la apariia crizei i
omajului. Acest lucru se ntmpl din cauza c ntreprinderile i fixeaz nivelul de activitate nu n
dependen de factorii de producie disponibili, ci n funcie de previziunea referitoare la cererea efectiv:

Fig. Modelul macroeconomic Keynesist


Dac Y=C+I se realizeaz o ocupare integral a braelor de munc. ns n realitate Y>C+I,
adic o parte din producie nu se realizeaz, ceea ce i provoac dezechilibre. Deci, ponderea mare a
omajului involuntar este ponderea mare a economisirii n venitul global, datorit aciunii a trei legi
psihologice fundamentale:
Legea psihologic fundamental: Respinge ordinea natural i neag existena unor legi
economice obiective. El explic relaia dintre venit i consum prin aciunea unei legi psihologice
fundamentale, care cuprinde nclinaia spre consum i economii. Astfel: psihologia omului este de aa
natur c atunci cnd se mrete venitul real global, consumul global crete, dar nu cu aceeai mrime. J.
Keynes.
Deoarece tind ca o parte din venit s o economiseasc sub form de bani. Pe msur ce cresc
veniturile, scade nclinaia spre consum i crete nclinaia spre economii. Deci:
1.Creterea venitului duce la creterea economiilor i la scderea consumului
2.Scderea consumului duce la scderea cererii globale, la scderea volumului produciei i la
creterea omajului.
Legea imboldului spre investiii: n cazul unui nivel neschimbat al consumului, cererea global
i nivelul ocuprii braelor de munc depinde de volumul investiiilor curente ceea ce depinde de
cointeresarea ntreprinztorului de a investi. Ei sunt predispui s investeasc doar n cazul cnd va obine
un profit care i-ar satisface, adic cnd eficiena marginal a investiiilor noi este mai mare nu rata

84
profitului real, existent n momentul investirii, ci cea viitoare care trebuie s fie mai mare dect rata
dobnzii. Dac eficiena marginal = < d' prefer s depun banii la banc
Legea preferinei pentru lichiditi: Este predispunerea oamenilor de a-i pstra economiile sub
form lichid, care sunt uor de transformat n orice alte bunuri. Motivele unui asemenea comportament
sunt:
1. Mobilul precauiei dorina de a avea numerar pentru a face unele cheltuieli imediate
2. Mobilul afacerilor - pentru efectuarea operaiilor curente de afaceri ntre perioada de
cumprare i vnzare.
3. Mobilul speculaiilor
4. Incertitudinea ratei dobnzii

8.4. Msurile de politic economic preconizate de Keynes.


Stimularea investiiilor: Keynes spune c nu economiile ci consumul favorizeaz investiiile.
Pentru stimularea cererii globale, el propune mrirea investiiilor publice att n sfera productiv ct i n
cea neproductiv (omerul cu groapa). Stimularea investiiilor private urmau s se nfptuiasc prin
intermediul micorrii ratei dobnzii.
Stimularea consumului: Propune promovarea unei politici de sporire a consumului de stat i de
redistribuire a veniturilor. Dar o mare difereniere a veniturilor are urmri negative pentru dezvoltarea
economic deoarece stimuleaz tendina de mrire a economiilor i de limitare a investiiilor. Pentru
asigurarea unei repartiii mai echitabile, Keynes propune:
1.Introducerea impozitului progresiv pe venit
2.Introducerea unui sistem eficient de asisten social, servicii publice
Politica monetar: Clasicii afirmau c moneda este un simplu instrument neutru care nu face
dect s mijloceasc schimbul. Keynes afirma c banii joac un rol activ n viaa economic. Unul din
scopurile principale ale politicii monetare este meninerea ratei dobnzii la cel mai sczut nivel posibil.
Reducerea ei, poate fi realizat pe calea sporirii cantitii de bani aflai n circulaie, dar apare inflaia. Din
dou rele Keynes alege rul cel mai puin periculos pentru societate - inflaia.
Critica teoriei liberului schimb: El consider ineficient politica liberului schimb (laisser
faire) nu numai la scar macroeconomic ci i mondoeconomic. Atunci cnd ntr-o ar nivelul
omajului este ridicat, ea urmeaz s-i nchid frontierele pentru a opri ptrunderea pe piaa intern a
mrfurilor strine ceea ce duce la producerea lor, chiar i cu cheltuieli mai mari, n cadrul rii respective.
Aceasta va duce la apariia unor noi ntreprinderi. Dar politica dat nu poate fi promovat pe termen lung.
Odat cu problema omajului dispare se poate reveni la principiile liberului schimb.

85
Tema 9: Neokeynesismul
9.1. Keynesismul i Neokeynisismul: trsturi comune i deosebiri; condiiile de apariie;
9.2. Particularitile neokeynesismului n diferite ri;
9.3. Sinteza neoclasic nfptuit de P. Samuelson.
9.4. Postkeynesismul; condiiile apariiei; reprezentanii;

9.1. Keynesismul i Neokeynisismul: trsturi comune i deosebiri; condiiile de apariie.


Neokeynesismul este un curent format din mai multe microcurente, care pun accentul pe diferite
nuane ale doctrinei keynesiste. Anume prin doctrina dat, doctrina lui Keynes, adoptat la noile condiii,
a dominat gndirea economic pe parcursul a trei decenii. Apariia neokeynesismului este condiionat
de:
1. Transformarea economiei bazat pe proprietatea privat n una mixt, n care pe lng
sectorul individual exist i un mare sector public
2. Statul n aceste condiii nu mai era un simplu paznic, ci devenise principalul agent economic,
cu o influen hotrtoare asupra ntregii economii.
nainte, n timpul i imediat dup cel de-al doilea rzboi mondial succesul keynesismului, sprijinit
de realizrile politicilor economice inspirate de el, fcea dificil observarea carenelor doctrinei legate de
fundamentele statice, prin excelen, ale analizei i de orizontul scurt de timp, de axarea pe soluii privind
moderarea crizelor i omajului fr luarea n considerare a cerinelor creterii economice, de
suprasolicitarea factorilor macro i lsarea pe plan secundar a celor microeconomici, inclusiv a
mecanismelor pieei, de subaprecierea rolului interdependenelor economice crescnde la scara lumii.
Economiti de seam ca R.F.Harrod, E.Domar, J.Monnai, P.A.Samuelson, S.Tsuru, G.Myrdal,
J.Robinson, P.Sraffa i alii, observndule, au cutat s le ndeprteze. Dintre contribuiile aduse de
neokeynesisti ne vom opri asupra ctorva cum sunt: teoria dinamicii economice, teoria sintezei
neoclasice i teoria producerii de mrfuri prin intermediul mrfurilor.
Neokeynesitii erau de acord cu Keynes, care considera instabilitatea politic i dezechilibrele
economice drept manifestri fireti ale economiei de pia contemporan fapt ce justifica intervenia
statului n economie, dar n timp ce Keynes a pus accent pe studierea problemelor consumului,
neokeynesitii au acordat o atenie primordial analizei produciei. Obiectivul primordial al politicii
economice Keynes era ocuparea complet a forei de munc, pe cnd al neokeynesismului era asigurarea
unor ritmuri stabile de cretere economic.
Keynesismul o intervenie a statului indirect i eficient
Neokeynesismul erau pentru un amestec sistematic i direct.
Ei au acordat o atenie mare factorului timp, elabornd teoria i practica creterii economice.
Teoria dinamicii economice: Deoarece dezvoltarea economic poart un caracter ciclic,
neokeynesitii au elaborat i unele politici de stabilizare i de stimulare a creterii economice. Ei au optat,
86
pentru alctuirea unui buget pe un termen de zece ani, astfel ca excedentele mari din anii de prosperitate
s acopere deficitele din anii de criz.
Neokeynesitii au analizat n primul rnd problemele inflaiei, bugetului, formrii capitalului etc.
Tot ei au orientat tiina economic de la analiza static spre cea dinamic, punnd n centrul
preocuprilor lor problema unei creteri economice echilibrate.
Astfel, dac Keynes afirma c nclinaiile spre consum i investiii sunt constante neokeynesitii
au ajuns la concluzia c ambele nclinaii variaz.
nclinaia spre economii - depinde de structura consumului, de cea mai mic elasticitate, dnd
dovad cheltuielile pentru hran.
nclinaia spre economii variaz n funcie de grupul social. La rani aceast nclinaie este mai
puternic dect la oreni.

9.2. Particularitile neokeynesismului n diferite ri.


Dup rzboi centrul doctrinei neokeynesiste devine Statele Unite ale Americii. n 1946 a fost
adoptat o lege, care obliga guvernul s-i asume responsabilitatea meninerii ocuprii braelor de munc
la un nivel ridicat, ct i a micorrii fluctuaiilor economice. Deci de aici rezult c aici neokeynesismul
s-a afirmat mai mult n domeniul politicilor economice. Reprezentantul de baz este considerat Alvin
Hansen (1887 - 1975) profesor la Harvard. El afirm c importana factorilor care asiguraser n trecut o
dezvoltare economic furtunoas, Statele Unite, a sczut deoarece au disprut terenurile de pmnt
nevalorificat s-au micorat ritmurile progresului tehnic etc. n acest caz, creterea economic poate avea
loc numai prin promovarea unei politici ct mai eficient de folosire a factorilor existente.
n viziunea sa, principalul instrument de reglementare a proceselor economice este Bugetul de
Stat. El poate asigura un echilibru i o dezvoltare economic, prin redistribuirea venitului naional (peste
40 50% din venit).
Instrumentele economice utilizate de stat sunt:
Diferenierea impozitelor pe venit
Diferenierea ratei dobnzii
ndemnizaiile pentru omaj
n perioada de avnt economic, impozitele sunt mari i indemnizaiile pentru omaj sunt mici, pe
cnd n perioada de recesiune invers.
Pentru influenarea cererii societii, statul n politica sa economic gestioneaz ndeosebi
cheltuielile publice. Astfel:
1) Crizelor economice statul mrete cheltuielile publice pentru a compensa n aa mod
micorarea valorii celor private
2) Avnt economic comenzile de stat scad simitor
Izvorul cheltuielilor publice sunt:

87
Impozitele
mprumuturile de stat
Punerea n circulaie a unei cantiti de bani neacoperii, dar numai ati ct permit o
inflaie moderat.
Neokeynesismul Francez:
Aici, principala metod de intervenie a statului n economie, pentru stimularea cererii, este planul
i nu bugetul. Fr a neglija rolul pieei i a concurenei n reglementarea economiei, ei mizeaz i pe
reglementare nfptuit sub form de plan.
Planul este destinat s rezolve problema contradiciei dintre libertatea individual i interesele
naionale, s asigure meninerea echilibrului general precum i schimbarea structurii economiei n direcia
dorit. Prin el, se efectueaz redistribuirea venitului naional pentru a asigura instaurarea n societate a
unei pci sociale durabile.
Planul indicativ arat proporiile n care venitul naional este destinat consumului i
economiilor. El este obligatoriu doar pentru ntreprinderile publice, pentru cele private el poart un
caracter indicativ. Conine pe lng obiectivele economice i sociale ce urmeaz a fi atinse , un ir de
metode, instrumente care au misiunea de a cointeresa ntreprinderile private s acioneze n direciile
indicate de plan.
Ei au mai analizat raportul dintre pia i plan, dintre libera iniiativ i restriciile impuse de
plan, dintre sectorul privat i cel public.
Curba lui Phillips:
n1958, Phillips englez de origine, public un articol cu denumirea Raport dintre omaj i rata de
cretere a salariilor nominale n Regatul Unit 1867 - 1957. Astfel curba lui Phillips este cunoscut sub
denumirea dilema inflaie - omaj.
Keynes afirm c stimulnd cererea ridicm volumul produciei i micorm numrul omerilor.
Phillips afirm c gradul de folosire a forei de munc depinde de nivelul preurilor i de rata omajului.
Astfel, cu ct omajul e mai mare, cu att preurile cresc mai puin i cu ct omajul e mai mic, cu att
preurile cresc mai mult inflaia e mare.
n asemenea condiii statul urmeaz s aleag ntre inflaie i omaj. Ori reduc omajul cu preul
inflaiei, ori menin o stabilitate monetar i inflaia la un anumit nivel, dar admind n cazul dat o rat
ridicat a omajului.

9.3. Sinteza neoclasic nfptuit de P. Samuelson.


Sinteza neoclasic este o mbinare a analizei microeconomice neoclasice cu analiza
macroeconomic keynesist, o combinare a virtuilor economiei de pia cu avantajul dirijismului
capitalist.

88
Accentuarea postbelic a caracterului mixt al economiilor occidentale (combinaie a sectorului
particular cu cel public) a fost un factor important care a stimulat eforturile de ducere pe mai departe a
teoriei keynesiste macroeconomice, prin combinarea ei cu elemente ale microeconomiei neoclasice. Din
efortul teoretic respectiv datorat, n bun msur, economistului american P.A.Samuelson a rezultat o
sintez numit, poate impropriu, neoclasic. n plan teoretic ea reflect modul n care se mbin n
mecanismul economic prghiile bazate pe libera iniiativ, cu cele ale sectorului public, cum pot fi i cum
sunt folosite instrumentele de politic economico-social de care dispune statul, n diverse scopuri.
Paul Samuelson 1915 n Indiana (Statele Unite). i-a fcut studiile la Chicago i Harvard. La
vrsta de 30 de ani devine profesor universitar. A fost consultant economic al preedintelui SUA, J.
Kennedy. Este laureat al premiului Nobel pentru economie. Are contribuii importante n aa domenii ca:
Teoria consumului
Teoria comerului internaional
Finanele publice, rolul statului etc.
Reprezint sub formule matematice un ir de legi fundamentale ale economiei de pia. Manualul
su de teorie economic Economics a fost publicat n 1948. Iniial efectueaz o critic a neoclasicilor i
a doctrinei Keynesiste afirmnd:
Formele acute de instabilitate din anii 30 ale economiei de pia au provocat reacii critice dintre
cele mai dure fa de economia politic clasic i cea neoclasic, axate pe ideea capacitii mecanismelor
pieei, ale cererii i ofertei de a soluiona automat toate problemele asigurnd eficiena i echitatea
creterii economice. Coninutul i sensul criticilor sunt astfel sintetizate de Samuelson: De ce s ne
vorbii de raritate? Sau de eficacitate? Sau de cretere? Sau de echitate? Aruncai, deci la rebut legile
voastre ale ofertei i cererii, teoriile voastre savante cu privire la formarea preurilor i pia. Distrugei
culegerile voastre de precepte tradiionale. Noi am intrat ntr-o er nou n care toate adevrurile de ieri
au devenit erorile de astzi; n care ncercrile de economisire ruineaz investiiile; n care un uragan sau
un rzboi sunt binefaceri ale cerului, n msura n care asemenea dezastre creeaz locuri de munc i
umplu pntecele omerilor).
Deoarece n rile contemporane persist sistemul economic mixt (privat i public) autorii sintezei
sunt pentru intervenia statului n economie. Cu att mai mult c mai mult activiti economice ca
sntatea, nvmntul, industriile de prelucrare a deeurilor etc. Statul trebuie s stabileasc nivelul
salariului minim. Ei nu resping n ntregime doctrinele clasicilor i neoclasicilor , ci le adapteaz la noile
condiii existente. Ei au evideniat o serie de neajunsuri ale doctrinei Keynesiste ca:
1) Transformarea inflaiei ntr-un fenomen foarte negativ
2) Creterea exagerat a cheltuielilor publice i a interveniei statului ceea ce duce la
strmtorarea activitii sectorului privat
Pentru autorii neoclasici rolul cheie n reglementarea economiei l are politica fiscal i monetar.
Ele nu trebuie folosite separat, ci combinate printr-o activitate coordonat a Guvernului i Bncii centrale.
89
Pentru P. Samuelson obiectivele principale ale politicii macroeconomice sunt:
a) Asigurarea unui nivel ridicat al produsului real
b) Un omaj real
c) Nivel stabil al preurilor
d) Asigurarea unei balane de pli favorabile.
Formele de politici macroeconomice:
1. Politica fiscal const n cheltuielile guvernamentale i impozite. Impozitele reduc
veniturile i cheltuielile particulare, ele efectueaz investiiile i produsul potenial. Politica fiscal
afecteaz cheltuielile globale i aceasta influeneaz asupra mrimii produsului naional brut i a inflaiei.
2. Politica monetar se face de Banca central, determinnd oferta de bani. Schimbrile n
oferta de bani modific rata dobnzii cheltuielile pentru investiii.
3. Politica economic extern
Politici comerciale
Politici de fixare a cursului de schimb sau chiar politici monetare i fiscale
Au ca scop meninerea importurilor la acelai nivel cu exporturile.
4. Politica veniturilor aciunile statului pentru atenuarea inflaiei, prin msuri directe, fie prin
controlul salariilor i preurilor pe cale legislativ.

9.4. Postkeynesismul; condiiile apariiei; reprezentanii.


Apare n deceniile apte opt ale sec. XX ca rezultat al prezenei unui ir de fenomene negative
ca: simultaneitatea inflaiei, omajului, crizei valutar financiare, economiei mondiale etc. Ca rezultat al
acestor efecte keynesismul intr ntr-o criz.
Ideea keynesist de reformare a economiei de pia a cunoscut dezvoltri prin optica diverselor
sisteme de interese, inclusiv ale stngii burgheze i ale muncitorimii laburiste, social-democrate i
socialiste. Chiar la Cambridge, sediul iniierii doctrinei keynesiste, s-a creat o coal de stnga, printre
promotorii ei nscriindu-se Pierro Sraffa, Joan Robinson, Nocholas kaldor, Tibor Balogh, etc. Ideea
cluzitoare este cea de conciliere, prin msuri practice, a intereselor muncii cu cele ale capitalului, iar n
plan teoretic, de mbinare a unor realizri teoretice din doctrina lui J.M.Keynes cu altele din doctrina lui
D.Ricardo i/sau K.Marx.
Astfel apare o grupare nou care avea ca obiectiv s apere ideile cele mai de pre din doctrina
keynesist. Reprezentantul principal este:
Joan Robinson (1903 - 1983) cea mai celebr femeie economist din sec XX, a fost timp de 40
de ani profesoar la Universitatea din Cambridge. Este considerat autoarea teoriei concurenei
imperfecte. Astfel concurena imperfect este un neajuns al sistemului economic capitalist, deoarece
meninnd preurile la niveluri mari - la profit mare al firmelor pierderea consumului reducerea
produciei creterea omajului instabilitate politic.
90
Operele principale:
Economia concurenei imperfecte 1933
Eseu asupra economiei lui Marx 1941
Acumularea capitalului 1955
Principalele direcii de investire ale postkeynesitilor:
1. Analiza dinamicii dezvoltrii economice
2. Rolul repartiiei n funcionarea economiei de pia
3. Rolul banilor n economia contemporan
4. Respingerea analizei microeconomice neoclasice bazate pe modele abstracte i premise ideale.
Postkeynesitii efectueaz :
1. O analiz macroeconomic gsirea unei modaliti optimale de cretere economic,
scderea omajului,stabilitatea preurilor.
2. Sprijin politica fiscal, bugetar i monetar a statului
3. Analizeaz rolul marilor corporaii n economie, problemele inflaiei i comerului exterior
4. Resping teoria valoare - utilitate i revin la teoria valoare munc
Afirm c ritmurile creterii economice depinde de felul cum se nfptuiete repartizarea venitului
naional prin salariu i profit. n economiile de pia contemporane un rol important, dup Sraffa, l au
raporturile dintre munc i mijloacele de producie, n condiiile n care cei ce depun munca sunt
organizai pentru aprarea intereselor lor, inclusiv pentru apropierea unei pri din surplus, iar deintorii
mijloacelor de producie sunt i ei organizai ca s-i apere interesele i s ia o parte ct mai substanial
din surplus. Statul, angajat n viaa economic i social, se cuvine s intervin prin diverse politici
(inclusiv ale veniturilor, taxelor, impozitelor, indexrii, ajutoarelor de omaj etc) prin care s contribuie la
realizarea unei drepte repartiii a surplusului de valoare. Spre deosebire de Smith, ricardo i Marx, care
considerau c distribuirea plusvalorii avea loc n condiiile pieei libere concureniale numai ntre clasele
deintoare de capital i proprieti funciare, n teoria lui Sraffa la mprirea acesteia mai iau parte
salariaii i statul.
J.Robinson spune c salariile mari duc la facilizarea bunurilor i serviciilor. Mrirea salariului este
o condiie a stimulrii progresului tehnic, deci rezult c creterea salariului reprezint nu numai
interesele muncitorului ci i a capitalului.

91
Tema 10: Neoliberalismul
10.1. Apariia neoliberalismului i deosebirile lui de liberalismul clasic i neoclasic;
10.2. Neoliberalismul colii de la Freiburg; apariia;
10.3. Monetarismul american; contrarevoluia monetarist;
10.4. coala ultraliberal austriac. F. Hayek;

10.1. Apariia neoliberalismului i deosebirile lui de liberalismul clasic i neoclasic.


Dominnd aproape patru decenii gndirea i viaa economic, n perioada 1974 1977 gndirea
economic keynisist este nlocuit cu teoriile clasicilor i neoclasicilor, condiionate de:
1. Prezena stagflaiei a compromis doctrina lui Keynes
2. Inconsistena curbei lui Phillips
Neoliberalismul este o revalorificare a ideilor liberalismului economic att la nivel teoretic ct i
la nivel de politic economic. Curentul cuprinde urmtoarele coli:
1. coala de la Freiburg (Germania)
2. coala monetarist din Cicago
3. Noii economiti francezi
4. coala ultraliberal austriac
Neoliberalii critic att liberalismul ct i dirijismul.
Dirijismul: nu este capabil s asigure un echilibru economic durabil, dnd natere unei birocraii
numeroase, parazitare i ineficiente, care duce la instaurarea dictaturilor de tot soiul. Intervenia statului n
economie se manifest nu numai prin limitarea libertilor economice ci i politice. Intervenia statului
nseamn ntotdeauna sau aciune de for sau ameninarea cuo asemenea aciune. Guvernul recurge, n
ultim instan la sprijinul oamenilor narmai, poliiti, nchisori i cli
Liberalismul este criticat pentru aprarea unei idei a libertii economice abstracte i nu
concrete, fr a nelege c libertatea trebuie s fie controlat i pstrat, n caz contrar de ea profit cei
mai vicleni ceea ce duce la apariia monopolurilor.
Caracteristicile neoliberalilor:
1. Respectarea ordinii naturale dar nu absolute
2. Libertatea economic i responsabilitatea ntreprinztorului
3. Concurena fr monopoluri
4. Libertatea formrii preurilor
5. Stabilitatea circulaiei monetare
6. Intervenia limitata a statului n economie nu pentru limitarea libertilor economice
(dirijismul), ci pentru aprarea lor, prin crearea unui cadru legislativ care ar apra piaa i concurena.
Ei fac deosebire ntre concuren i politica laisser - faire, aprnd ideea libertilor depline le
agenilor economici i a pasivitii totale a statului, a adus prejudicii economiei de pia, ceea ce a dus la
92
apariia monopolurilor, crizelor, diferenierea societii. Statul interzice anumite forme i metode de
activitate economici, precum i ncurajeaz apariia i dezvoltarea micilor ntreprinderi.

10.2. Neoliberalismul colii de la Freiburg; apariia.


Rolul principal n elaborarea i aplicarea n via a ideilor doctrinei neoliberale le aparine
nemilor. Neoliberalismul german a aprut i s-a afirmat paralel cu keynesismul, constituind o sintez
original a ideilor noii coli istorice germane, ale marginalismului i ale liberalilor clasici. Pentru
neoliberali, ca i pentru keynesiti, obiectivul principal l constituia salvarea capitalismului, care, n
perioada interbelic, se confrunta cu problem grave ce nu-i puteau gsi nicidecum rezolvare.
Neoliberalismul german este numit i ordoliberalism, de la denumirea revistei tiinifice a
adepilor colii de la Freiburg Ordo ,cuvnt care, n limbalatin, nseamn ornduire. Bazele
neoliberalismului au fostpuse de ctre Walter Eucken , profesor de la Universitatea Freiburg,ntr-o lucrare
scris nc pn la rzboi, dar publicat abia n anul 1952. Printre reprezentanii de vaz ai colii de la
Freiburg se numr Ludwig Wilhelm Erhard(1897-1977), devenitprimul cancelar al Republicii Federale
Germania, Alfred Muller-Armack(1901-1977), cruia i aparine sintagma economie social de pia i
Franz Bohm (1895-1977).
coala de la Freiburg a fost recunoscut drept principalul centru al neoliberalismului international.
coala de la Freiburg s-a fcut remarcat, n primul rnd, prin elaborarea teoriei economiei sociale de
pia i a teoriei tipurilor ideale de economie. La realizarea acestor teorii au contribuit i socio-
economitii liberali- elveianul Wilhelm Ropke(1899-1966), precum i Alexander Rustow(1885-1963),
profesor de la Universitatea din Koln.
ncepnd cu anul 1948, ordoliberalismul devine doctrina economic oficial a Republicii Federale
Germania. Se consider c anume aplicarea ideilor colii de la Freiburg se afl la originea miracolului
economic german. Autorii liberalismului clasic i neoclasic considerau c tipul de economie n care
domin propietatea privat i libera concuren este singurul posibil, universal ivenic i au certat
ordinea economic a acestui tip de economie. Adepii colii de la Freiburg ns consider c acest concept
este cu desvrire greit.
Walter Eucken (1891 - 1950), este originar din oraul german Jena,devine doctor n economie la
numai 21 de ani. eful catedrei de economie politic de la Universitatea din Feiburg. Operele principale
sunt:
Bazele economiei politice 1940
Principiile politicii economice 1952
Teoria tipurilor ideale de economie: Spre deosebire de liberali, care s-au limitat la o analiz
teoretic a ordinii economice dominate de libera concuren, el cerceteaz pe de o parte ordinea social,
iar pe de alta toate varietile de ordini economice care au existat. i el ajunge la concluzia c sunt dou
tipuri de ordini economice:

93
1. Economia liber unde legturile ntre agenii economici se stabilesc prin intermediul pieei.
2. Economia centralizat conduse de un centru, unde relaiile dintre agenii economici sunt
stabilite pe baza regulilor elaborate de stat
Acestea sunt modelele create de mintea oamenilor, sunt forme ideale. Neexistnd n realitate,
aceste forme formeaz axa pe care se nclin o economie sau alta, economia real fiind o mbinare a
acestor tipuri.
Concepia echipei de fotbal
Economia de pia nu poate funciona n mod automat, deoarece ea are nevoie de anumite
elemente ale celuilalt tip ideal i anume de intervenia statului. Societatea este un uria cmp de fotbal
unde juctorii sunt agenii economici, iar funciile de arbitru le ndeplinete statul. Deci, statul nu i-a parte
la viaa economic, el garanteaz doar desfurarea activitii economice.

10.3. Monetarismul american; contrarevoluia monetarist.


Monetarismul a aprut ca o reacie teoretic la ortodoxia keynesist, dominant n anii '50 n
macroeconomie. De alfel, monetarismul se nscrie n tradiia colii de la Chicago, care ncepnd cu 1930
a susinut cu fermitate principii incomparabile cu orice form de keynesism, dintre care le reinem pe cele
mai semnificative:
1. piaa concurenial este cea mai bun form de organizare economic;
2. componentele economice sunt explicate de teoria neoclasic a preurilor;
3. statul trebuie s se abin de la a modifica resursele unei economii.
Astfel, tradiia gndirii liberale i monetariste de la Chicago a constituit punctul de referin al
elaborrii monetarismului. Anii '70 sunt anii de glorie a monetarismului i totodat sunt anii de triumf ai
liberalismului. ntr-adevr, "reetele keynesiste" tradiionale, care susineau posibilitatea relansrii
economiei conjugat de politica monetar i pornind de la corelaiile pozitive pe termen scurt ntre
abundena monetar i creterea economic, se dovedeau incapabile de a realiza "reglajul fin" al
economiei. Sunt puse n cauz n acest fel practicile economice conjucturale care garantau creterea
economic fr derapajul preurilor.
Gndirea monetarist i are izvorul n teoria cantitativ a banilor, dar ea constituie o contribuie
original i specific, cu o arie de cuprindere mult mai larg. Termenul de monetarism a fost inventat de
Karl Brunner, care a i definit n trei puncte crezul monetarist:
1. impulsurile monetare sunt determinante n variaiile produciei, ocuprii i preurilor;
2. evoluia masei monetare este indicatorul cel mai sigur pentru a msura impulsurile monetare;
3. autoritaile monetare pot controla evoluia masei monetare n decursul ciclurilor economice.
Sub aparenta uniformitate a monetarismului se ascund diverse opinii i curente, ale cror concluzii
sunt uneori divergente. Astfel, n timp ce Friedman este adeptul ratelor de schimb flotante, Hayek se
pronuna pentru ratele de schimb fixe. Pentru a nelege mai bine aceast diversitate, este important

94
precizarea elementelor asupra crora monetaritii sunt de acord: ei susin c inflaia este ntotdeauna de
origine monetar i c nu exist o problem a alegerii pe termen lung ntre inflaie i omaj; n
consecin, ncercrile de a susine ocuparea printr-o politic monetar activ sunt inutile i n acelai
timp periculoase.
Monetarismul colii de la Chicago este profund marcat de contribuiile lui M.Friedman. nscut
n 1912 la New York, ntr-o familie de emigrani. n 1948 devine profesor la Universitatea din Cicago,
el a contribuit mult prin ideile sale la alegerea n funcia de preedinte al SUA a lui R.Regan. n 1976
devine laureat al premiului Nobel pentru contribuii importante la analiza istoriei i teoriei monetare. El a
definit conceptul de rat natural a omajului. Cele mai importante lucrri sunt:
Capitalismul i libertatea 1962
Istoria monetar a SUA 1963
Dintre principiile friedmaniene reinem:
Piaa este considerat drept cel mai bun i cel mai eficient mijloc de reglare a economiei
pentru c pe piaa preurile joac rolul de semnale care permit calculul economic raional i alocare
optim a resurselor, evitndu-se risipa. Friedman denun controlul centralizat al resurselor drept surs a
calculelor eronate ale agenilor economici i a distorsiunilor din economie.
Inflaia constituie un fenomen monetar pur. Analiza monetar a inflaiei este esena sistemului
de gndire monetarist a lui Friedman: pe de-o parte, cauza imediat a inflaiei este mereu i oriunde
aceeai creterea anormal de rapid a cantitii de moned n raport cu volumul produciei i, pe de alt
parte, rata de cretere a masei monetare este principalul determinant al ratei inflaiei.
Teoria venitul permanent. Friedman face distincie ntre venitul msurat statistic i venitul
numit permanent, n funcie de care consumatorii i ajusteaz cheltuielile. Aceast deosebire permite
nelegerea comportamentului consumatorului pe termen scurt, cnd reportul dintre venitul monetar i
venitul real evolueaz n sens invers i a celui pe termen lung, cnd venitul monetar i venitul real
evolueaz n acelai sens. Teoria venitului permanent i-a permis lui Friedman:
a) s pun sub semnul ntrebrii teoria keynesian n general, funcia consumului cu
caracteristicile sale principale stabilitatea nclinaiei marginale spre consum pe termen scurt i
scderea nclinaiei medii spre consum atunci cnd venitul crete, n particular.
b) s pun n cauz intervenia statului asupra venitului i investiiilor, considerat sortit
eecului pentru c n perioada de fluctuaii tranzitorii ale venitului, consumul depinde de voina agenilor
de a-i menine intact patrimoniul.
Funcia monedei, o funcie stabil. Analiza lui M. Friedman a reformulat n termenii
comportamentului economic teoria cantitativ a banilor. Raionamentul su se face n trei timpi:
moneda este un bun de consum; cererea de moned este funcie de randamentele celor cinci active sub
care este deinut bogia (moneda, obligaiunile, aciunile, bunurile fizice i capitalul uman); Politica
monetar este structurat i nu conjunctural.
95
Rate de schimb flexibile. M. Friedman pornete de la axioma c piaa trebuie s se comporte fa
de moned la fel ca fa de orice marf unde preul crete i scade dup cerere i ofert. Ideea de baz a
lui Friedman este c ratele flotante permit ajustarea n jos a preurilor monedelor rilor inflaioniste n
raport cu cele ale rilor cele mai inteligente. El crede c scderea cursului devizelor permite
reechilibrarea balanei de pli fcnd mai atractive importurile din rile ale caror monede se
devalorizeaz i compensarea nivelului de lichiditate creat. Cu alte cuvinte, n absena instituiilor
internaionale financiare, este posibil ca numai piaa s ofere oricrei ri politic economic autonom,
de reechilibrare a balanei de pli i de constituire a unei piee mondiale unde preurile factorilor sunt
fiabile, conducnd la o alocare optim a resurselor n schimburile internaionale.

10.4. coala ultraliberal austriac. F. Hayek.


Prima coal austriac are ca exponeni importani pe Carl Menger, Eugen von Bohm-Bawerk i
Friederich von Wieser. Acetia au aplicat marginalismul n teoria formrii preurilor (Menger) i n
explicarea dobnzii i a produciei (Bohm-Bawerk).
A doua coal austriac apare tocmai ca urmare a reafirmrii programului de cercetare fa de
celelalte coli de gndire economic. Printre austriecii din a doua generaie se remarc Ludwig von Mises
numit i decanul colii austriece, pentru c revigorarea tradiiei austriece i se datoreaz n ntregime, i
Friedrich von Hayek, care alturi de Mises a contribuit profund la rafinarea i perfecionarea teoriei
austriece. Din aceast generatie mai fac parte i F. Machlup, G.Haberler, R.von Strigl.
A treia coal austriac renate n S.U.A. n anii '70 ca urmare a recunoaterii n mediul academic
a eecului teoriei keynesiste. Aceast renatere are la baz seminariile lui Mises din anii '50 de la
universitatea din New York, prin care a reuit s obin o nou generaie de economiti, care s duc mai
departe programul austriac. M. Rothbard, I. Kirzner, L. Lachman, R. Garrison se numr printre cei mai
importani dintre noii economiti "austrieci". Din cauz c austriecii s-au constituit ca singura coal care
s-a opus de la nceput i se opune revoluiei keynesiste, o parte dintre economitii de formaie "clasic" au
aderat ulterior la coala austriac: W.Hutt, W.Ropke, H.Hazlitt.
Particularitile colii ultraliberale austriece:
1. Motenitoarea colii psihologice de la Viena a lui K.Menger
2. Se mai numesc extremiti i sunt aprtori ai economiei de pia
3. Resping ideea economiei mixte
4. Aprtori ai individualismului i ordinii naturale
5. Acord o atenie deosebit analizei comportamentului subiectiv al consumatorului
6. Individul este figura central a sistemului economic, iar statul l ncurc
7. Accept amestecul limitat al statului pentru: - elaborarea legislaiei necesare; controlul
ndeplinirii legilor; perceperea impozitelor.

96
Ludwig von Mises Ludwig von Mises s-a nscut n 1881 la Lemberg, n Galiia, provincie a
Austro-Ungariei. La nceputul secolului al XX-lea a intrat la universitatea din Viena, unde l-a avut ca
profesor pe Karl Grunberg, un istoric al economiei, preocupat de istoria agriculturii i a muncii, dar i de
marxism. Prima lucrare a lui Mises s-a axat pe studiul modului n care se desfiinase iobgia n provincia
sa natal. La acea vreme exista o rivalitate deosebita ntre coala socialismului de catedr (avnd ca baz
Germania) i coala austriac (avnd ca baz, evident, Viena). Totui, coala austriac pierduse ncet,
ncet teren. Profesorul lui Mises era adept al socialismului. n cursul studiului su, Mises i d seama c
ceva nu mergea n explicaiile de sorginte socialist. n 1903, descoper coala austriac citind
Principiile economiei de Carl Menger. Aceasta reprezint un punct de cotitur n formarea sa tiinific.
Mises si d doctoratul la facultatea de drept de la universitatea din Viena i peste civa ani, dup 1906,
lucreaz pe lng judectori i devine asociat la o firm de avocatur. Va obine n 1909 cel mai important
post, pn la plecarea din Austria, i anume acela de economist la Camera de Comer din Viena. Din
aceast poziie a devenit unul dintre cei mai importani consilieri ai guvernului dup primul rzboi
mondial. Prin William Volker Fund, primete un post de professor la universitatea din New York, unde,
n 1949, rencepe att de celebrele seminarii de economie. A continuat s profeseze pn n 1969, fiind la
acea dat cel mai btrn profesor activ din S.U.A. Pn la retragerea sa din mediul universitar,va rmne
un scriitor prolific pe diverse teme economice i metodologice. Moare n 1973, la 92 de ani, fr a mai
apuca s vad extraordinara nflorire a curentului austriac. Contribuiile sale la tiina economic i-au
asigurat un loc unic n istoria gndirii economice, teoria monetar, ciclul de afaceri i critica adus
socialismului fiind printre cele mai importante.
Friederich August von Hayek, sa nscut la 8 mai 1899 ntr-o distins familie de intelectuali din
Viena (Ludwig Wittgenstein era vrul su de-al doilea). n 1918 a nceput studiile de drept la
universitatea din Viena, unde n 1921 obine i doctoratul n acest domeniu. Cu toate acestea, Hayek era
interesat mai ales de economie i psihologie. De aceea, el urmeaz cursurile lui Friedrich von Wieser,
unul dintre membrii renumii ai colii austriece fondat de Carl Menger. n 1923 i ia doctoratul n tiine
sociale. Din 1929 el ncepe s predea la universitatea din Viena. n aceast perioad, la Londra l
ntlnete pentru prima dat pe J.M. Keynes. n 1929 public n german, tradus apoi n englez, prima
sa carte "Monetary Theory and the Trade Cycle", unde face o retrospectiv critic a teoriilor monetariste
i non-monetariste ale fluctuaiilor ciclice, susinnd c interveniile monetariste creaz distorsiuni n
preurile relative, conducnd la o proast alocare a resurselor.
n 1964 primete titlul de doctor honoris causa al universitii din Tokyo, iar n1969 este numit
profesor onorific al universitii din Frieburg. n 1969 se rentoarce n Austria sa natal, unde va avea un
post de profesor onorific la Salzburg. Dei bolnav i oarecum izolat, Hayek scrie primul volum din cele
trei ale capodoperei "Drept, legislaie, libertate". Aceast carte este ntr-un fel, continuarea reflexiilor sale
din "Constituia libertaii". De fapt, el demonstreaz c dup ce s-au pus bazele liberalismului esenialul
const n a-l menine i a-l perpetua. Celelalte dou volume au vzut lumina tiparului n 1976 respectiv

97
1979. n 1974, primete titlul de doctor honoris causa al universitii din Salzburg, i apoi, pe neateptate
i premiul Nobel pentru Economie.
A efectuat o analiz a legturilor dintre economie, psihologie, drept i sociologie. n centrul
cercetrilor se afl problemele comportamentului individului n condiiile economiei de pia. Statul de
drept, sistemul preurilor.
Concepia despre economia de pia i statul de drept
El susine c termenul de economie care presupune autoritatea unei persoane este nvechit i
propune ca el s fie nlocuit cu termenul catalaxie care este un sistem economic care se autoregleaz
spontan prin intermediul preurilor. Ordinea spontan constituie nsi esena pieei, pe cnd ordinea
dirijat se afl la temelia economiei de comand.
Comparnd relaiile dintre agenii economici n economia de pia cu un joc, el afirm c n acest
joc sunt dou laturi:
a) Presupune existena i respectarea anumitor reguli
b) Juctorii sunt confruntai cu anumite mprejurri favorabile ct i nefavorabile
Regulile jocului se respect doar ntr-un cadru legislativ unde domnete nu statul, persoan ci
legea, care-i obligatorie pentru toi. Statul de drept i economia de pia sunt dou elemente care nu pot
exista una fr alta.
El respinge orice intervenie a statului, care limiteaz valoarea uman suprem - libertatea.

Teoria economiei bazate pe ofert i curba lui Lafer.


Teoria dat este o reformulare a legii lui Say. Autorii economiei ofertei sunt:
Arthur Lafter 1940
George Childer 1941
Teoria economiei bazate pe ofert este o reacie contra politicii intervenioniste promovate n anii
30 de statele occidentale, precum i contra teoriei lui Keynes - cererea este factorul principal de care
depinde producia. Ei spun c nu cererea (consumatorul), ci oferta (ntreprinztorul) este punctul de
dezvoltare a economiei, deoarece crend i distribuind veniturile, ntreprinztorul asigur realizarea
bunurilor pe care le produc.. Ei propun stimularea investiiilor private prin reducerea impozitelor pe venit
(impozitele mari duc la creterea consumului, acesta ducnd la reducerea economiilor i investiiilor).
Curba lui A.Laffer profesor la Universitatea din Los Angeles, consilier al preedintelui Regan.
El expune grafic ideea: pn la un punct oarecare, odat cu creterea ratei impozitele cresc i veniturile
statului. De la acest punct, o cretere n continuare a ratei are ca urmare reducerea veniturilor. Deoarece
impozitele mici duc la creterea investiiilor, la creterea suprafeei fiscalitii i la creterea veniturilor
fiscale. Impozitele mari duc la reducerea produciei i scderea veniturilor. Deci la rate ale impunerii
diferite se obin aceleai venituri fiscale (15% - 65%).

98
Tema 11: Gndirea economic romn
11.1. Particularitile formrii i dezvoltrii gndirii economice romneti; ideile economice ale
geto-dacilor.
11.2. Mercantilismul lui D. Cantemir; viaa i opera; ideile economice
11.3. Fiziocratismul lui N. Blcescu; viaa i opera;
11.4. Naionalismul lui P. Aurelian; omul i opera;
11.5. Contribuia lui V. Madgearu la dezvoltarea gndirii economice;
11.6. Doctrina economic a lui M. Manoilescu;

11.1. Particularitile formrii i dezvoltrii gndirii economice romneti; ideile economice


ale geto-dacilor.
Formarea i dezvoltarea gndirii economice romneti au fost determinate de mprejurrile
istorice, interne i externe, n care poporul nostru i-a desfurat activitile economice. Ca urmare, ea are
att trsturi comune cu cea a altor popoare, ct i unele particulariti. Referindu-se la istoria poporului
romn, A.D. Xenopol sublinia c nu este popor pe lume care s fi avut attea primejdii de nfruntat,
attea lupte necurmate de susinut pentru aprarea fiinei i traiului. n aceste mprejurri, obiectul
refleciilor economice l-au constituit nu numai probleme ale organizarii, funcionrii i dezvoltrii
economiei romneti n diferite etape istorice, ci i implicaii pe care le-au avut asupra acestora separarea
vremelnic a teritoriilor romneti prin granie politice i stpnirile strine relativ ndelungate.
Particulariti:
1. mbinarea problemelor pur economice cu idealurile luptei de eliberare naional (ideea
independenei naiunii)
Aezarea fizico geografic
Psihologia naional
Destinul istoric
2. O particularitate a fost nc de pe timpul lui Burebista i Deceneu, cea a Unirii. Chiar dup
unirile din 1600, 1859, 1918, 1941 problema Unirii le domina pe celelalte, deoarece se impunea
necesitatea ntregirii economiilor frmiate, a formrii unui complex naional unic, n cadrul unor noi
frontiere.
3. Datorit lipsei unei stabiliti politice i economice, a certitudinii c avuia creat nu va fi
jefuit (vecintatea cu popoarele puse mereu pe jaf: ttarii, turcii, hunii, cazacii, ruii), psihologia
popular nclin spre cheltuirea banilor n petrceri i nu pentru a nfiripa manufacturi i ntreprinderi.
4. Prezena unei gndiri emotive i nu raionale, nctuat de tot felulde principii morale i
tradiii. La baza aciunii noastre se afl sentimentele, instinctele, emoiile i nu calculul, agerimea,
judecata.

99
Gndirea economic romneasc a aprut, ca i n alte ri, din timpuri ndeprtate. Dar de izvoare
scrise mai importante care permit prezentarea dezvoltrii ei istorice, dispunem abia ncepnd cu formarea
statelor feudale romneti. Pn la constituirea lor ntr-un domeniu distinct al tiinei, cunotine i idei
economice ntlnim n cronici, scrieri istorice, filosofice, juridice etc., n note de cltorie, acte ale
domnitorilor, documente ale micrilor pentru nnoiri economico-sociale i politice. Susinnd rnduielile
feudale, cronicarii au criticat abuzuri ale boierilor i domnitorilor, tendina acestora de a se mbogi cu
orice pre i de a risipi, precum i starea grea a ranilor. M. Costin condamna pe acei care caut
desfrnai numai n avuie s strng, care apoi totui se risipete, acea nesioas hire a domnilor spre
lire i avuie oarb. Iar I. Neculce aprecia c abuzurile i samavolniciile boierilor i domnitorilor duc la
ruinarea rii i la starea deosebit de grea a ranilor. Cronicarii au dezvluit consecinele cotropirilor
strine, distrugerile i jafurile care le nsoeau pe acestea i pericolul care-l prezentau pentru desfurarea
fireasc a vieii economico-sociale i politice a romnilor.

11.2. Mercantilismul lui D. Cantemir; viaa i opera; ideile economice


Se nate n 1673 n Iai, decedeaz n 1723 n Rusia
1714 membru al Academiei din Berlin
1716 Descrierea Moldovei; Istoria creterii i descreterii Imperiului Otoman
Preocuprile economice se afl n jurul doctrinei mercantiliste
Problemele principale:
Problema comerului exterior i asigurrii unei balane comerciale active
Consecinele nefaste ale Imperiului Otoman pentru economia Moldovei
Originea proprietilor funciare boiereti
Politica fiscal promovat de stat.
Astfel, n analiza genezei marii proprieti funciare boiereti i a relaiilor de dependen a
ranilor fa de boieri, el pune un accent deosebit pe daniile domneti i pe aducerea unor rani erbi
din rile nvecinate. n acelai timp, el relev mprejurri care au dus la extinderea marilor proprieti
funciare boiereti i la transformarea ranilor liberi n erbi, cnd scrie despre rzeii care i-au
nstrinat moia lor strmoeasc din pricina srciei i care asemenea au fost silii cu strmbtate s-i
pun grumazul n jugul erbiei. Totodat, dei susine rnduielile feudale, D. Cantemir dezvluie abuzuri
ale boierilor i statului feudal, artnd c ranii sunt silii s munceasc cu srguin pentru stapnii lor;
nu li se hotrte dinainte ct s lucreze, ci st la bunul plac al stpnului s hotrasc cte zile trebuie s
fie pui la munc i c ranul pltete attea dri, cte voiete domnia s-i pun; la aceasta nu se
hotrte nici felul i nici sorocul de plat. Ca urmare, conchide el, ranii moldoveni sunt cei mai
nenorocii rani din lume. D. Cantemir consider c dominaia otoman constituie o mare piedic n
calea dezvoltrii economice a rii, a punerii n valoare a resurselor acesteia n folosul locuitorilor si.
Tributul i alte obligaii ctre Poarta Otoman i diferii demnitari ai acesteia, precum i desele schimbri
100
de domnie, nsoite de creterea tributului perceput la fiecare schimbare, i afecteaz n mod deosebit pe
rani, ntruct toate obligaiile acestora nu sunt hotrte dup puterile supuilor, ci dup msura
lcomiei turcilor i ambiia celui ce nzuiete la domnie. Iar scurgerea peste hotarele rii a unor
imense sume de bani, pe care trebuie s-i dea ara, nu domnul din punga sa, limiteaz posibilitile de
acumulri bneti i, deci, dezvoltarea activitilor economice, cu toate c ara dispune de numeroase
bogii. D. Cantemir scrie: Aceste locuri par nite grdini dintre cele mai frumoase; cmpiile dau din
belug roade", iar munilor notri nu le lipsete nici bogia obinuit a munilor, adic mineralele.
Numai din pricina cumptrii domnitorilor i a lipsei de spturi n munte nu s-au putut face spturi mai
nainte. n vremea noastr, lucrul l mpiedic cunoscuta lcomie a turcilor i teama ca nu cumva, spnd
dup bogii, s-i piard odat cu ara i truda i roadele ei. Imperativul dobndirii independenei rii
este nsoit de ideea unirii tuturor romnilor de pe teritoriul Daciei, pe care acum ara Moldovei, ara
Romneasc i Ardealul stau. Consideraiile lui D. Cantemir despre unirea romnilor, necesitatea
ntririi statului feudal centralizat, n care s fie instituit domnia ereditar spre a evita luptele pentru
domnie, nlturarea dominaiei otomane, pentru a opri scurgerea peste hotarele rii a unor mari avuii,
sub form bneasc n primul rnd, dar i sub alte forme, creterea bogiei rii, prin dezvoltarea
agriculturii, meteugurilor, comerului exterior .a., consideraii care se sprijin pe idei raionaliste i
umaniste, alctuiesc o doctrin mercantilist, care, desigur, fa de mercantilismul occidental sau din alte
pri ale lumii, are anumite particulariti legate de problemele economice i politice ale rilor Romne.

11.3. Fiziocratismul lui N. Blcescu; viaa i opera;


Nicolae Blcescu (18191852) a formulat o doctrin a problemei agrare, alctuit din teorii i
soluia care se impunea i expus n mai multe lucrri, ntre care Chestiunea economic n Principatele
Romne, publicat n 1850 la Paris. Aceast lucrare este o variant a principalei sale lucrri economice
Reforma social la Romni (1850).
Se pronun pentru mproprietrirea ranilor, ca prim condiie de modernizare a agriculturii
i de prosperare a economiei, ceea ce ne permite s-l calificm drept un adept al fiziocratismului.
a) Avuia creat prin munc
b) Agricultura - unicul mijloc de cretere a avuiei
c) ranii principala for productoare
Susine c la originea mizeriei Principatelor Romne se afl nu jugul otoman , ci marea
proprietate feudal i structurile generate de ea, la baza cruia se afl nu munca i hrnicia ci jaful i
nelciunea.
Demonstreaz viabilitatea Gospodriei rneti, precum i condiiile economiei n care
aceste economii s-ar dezvoltam dar totodat nu cere lichidarea total marilor ntreprinderi, optnd n mare
msur pe o conlucrare ntre mica i marea proprietate.
Domeniile feudale trebuie mprite n trei pri egale:

101
a) Dou mprite ranilor
b) Una lsat la boieri(nlocuind boierescul cu munca salariat)
Pmntul trebuie dat ranilor nu gratuit, ci contra unei rscumprri. Pentru aceasta urma s se
organizeze un credit de stat accesibil micilor productori. (Boierilor se vor mpotrivi mai pui
Una dintre teoriile formulate de N. Blcescu este teoria proprietii, potrivit creia proprietatea
este un fapt social supus la modificri pe msur ce societatea progreseaz; fiind baza societii, ea
genereaz modul de guvernare i, ca atare, a face procesul ocrmuirii nsemneaz a face procesul
proprietii; rul n societate, inegalitatea excesiv de bunuri nu vine din principiul proprietii, ci din
legile rele care o guverneaz. De aceea, el analizeaz, nainte de toate, marea proprietate funciar i
consecinele ei: Instituirea marii proprieti, ntemeiat, dup cum am vzut, de ctre domni n folosul
boierilor, al clerului i al comunitilor religioase, a fost fatal egalitii i ucigtoare pentru mica
proprietate. Concluzia formulat este aceea c nu munca, nici rodul ei, ci un ir de spoliaii succesive
sunt originea proprietilor mari n rile noastre, sunt titlurile stpnitorilor de azi ai pmntului.
O alt teorie a lui N. Blcescu, este teoria despre clac i erbie, prin care explic economic
apariia i generalizarea erbiei. Exploatarea prin clac, arat el, a fost din ce n ce mai mult folosit, s-a
generalizat, aducnd rezultate dezastruoase. Dispunnd de pmnt i de puterea politic, marii
proprietari funciari au silit n scurt timp populaia rural s subscrie la cele mai mpovrtoare condiii.
Muncitorii, chinuii de foame, silii s accepte orice, sfrir repede prin a pierde chiar libertatea
individual i ajunseser erbi ai pmntului. erbia a fost deci urmarea fatal a sistemului de exploatare
prin clac; servajul apare n istorie n acelai timp, sau vine ndat dup dnsa. n comparaie cu sclavia,
servajul este un progres, dar un fenomen trector, un ru care ca s poat disprea, el trebuia, prin
legea necesar i logic a progresului, s se generalizeze.
Marea proprietate funciar feudal trebuia nlocuit cu cea modern: 2/3 s fie dat, cu sau
fr rscumprare, n proprietate absolut ranilor, iar 1/3 s rmn n proprietate, de asemenea
absolut, boierilor. Ca urmare, ranii dobndesc un nou statut social, devin liberi de obligaiile feudale pe
care le au n schimbul folosirii pmntului i proprietari asupra pmntului pe care ei l-au lucrat n
decursul timpului. N. Blcescu preconiza, deci, statornicirea proprietii funciare particulare moderne, a
proprietii mari i mici, care fac posibil cultura mare i mic, iar acestea din urm sunt considerate de
el ca fiind indispensabile ca s previn variaiile nefireti de preuri, s echilibreze consumaia, s
prentmpine n acelai timp monopolul i foametea. n aceste condiii, ranul va lucra bine, serios i
contiincios, tiind c rodul muncii sale nu mai aparine altuia, iar marea cultur fcut cu lucrtori
salariai, cu ziua, cu anul sau cu bucata, este mai productiv i mai economic dect aceea care se face cu
munc obligatorie; cci ntrebuinarea mainilor i a tiinei agricole economisesc proprietarului mna de
lucru; folosirea mainilor i tiinei, a asolamentelor, irigaiilor i ngrmintelor permite s se obin o
mai mare cantitate de produse cu un mai mic numr de brae. n acelai timp, mai arat N. Blcescu,
organizarea culturii mari i mici, prin dezvoltarea agriculturii, va da avnt industriei, comerului i

102
bogiei naionale; buna stare va dezvolta populaia. Convins de necesitatea stringent a nscrierii rii
noastre pe calea dezvoltrii moderne, N. Blcescu sublinia strnsa legtur dintre transformrile ce se
cereau a fi nfptuite n domeniul economic, al proprietii, al raporturilor sociale, n viaa politic, n
ntreaga societate, pe de o parte, i realizarea unirii i independenei naionale, pe de alt parte. Revoluia
viitoare scria el n 1850 nu se mai poate mrgini a voi ca romnii s fie liberi, egali, proprietari de
pmnt i de capital i frai asociai la fapta unui progres comun. Ea nu se va mrgini a cere libertatea
dinluntru, care este peste putin a dobndi fr libertate din afar, libertatea de sub domnia strin, ci va
cere unitatea i libertatea naional. Deviza ei va fi: dreptate, frie, unitate. Numai atunci cnd naiunea
va fi rentregit n libertatea i unitatea sa, adunarea poporului, Constituanta, va putea s realizeze n
pace toate reformele politice de care el are nevoie i s constituieze domnirea democraiei, domnirea
poporului prin popor. Privite n totalitate, ideile i teoriile lui N. Blcescu despre statornicirea unor noi
raporturi de proprietate i de munc, a unor noi raporturi sociale i a unui nou sistem politic constituie
schia unei paradigme a tranziiei n modernitate.

11.4. Naionalismul lui P. Aurelian; omul i opera;


P.Aurelian (1833 - 1909). Militar de profesie, Petre S. Aurelian este cel mai de seam economist
romn din a doua jumtate a sec. XIX, i un om politic, deputat, ministru i un timp chiar prim ministru.
A fost membru i preedinte ala Academiei Romne. Cele mai importante lucrri economice ale lui P.S.
Aurelian sunt: Catehismul economiei politice (1871) , Cum se poate fonda industria n Romnia
(1881), Politica noastr vamal (1890), Viitorul nostru economic (1890).
Spre deosebire de mai muli economiti care au pornit de la interesele unui sau altui partid politic,
Aurelian analizeaz fenomenele economice, plasnd n centrul doctrinei sale problema formrii
complexului naional unic, ale industrializrii, viitorului economic al Romniei, acordnd o atenie
deosebit politicii economice a statului. Trind ntr-o perioad cnd Romnia pe msur ce se elibera de
sub dominaia politic a celor trei imperii vecine (Turcia, Rusia i Austro - Ungaria), era ameninat cu un
nou jug, de data aceasta pur economic, acest economist punea accentul n activitatea sa teoretic i
practic pe ideea aprrii independenei economice a rii printr-o politic protecionist i prin
dezvoltarea industriei naionale.
De asemenea , Aurelian critic cu asprime ideile liberalismului clasic, mai cu seam teoria i
politica liberului schimb, care, susine dnsul este avantajoas numai pentru rile avansate, dar
pgubitoare i periculoas pentru tinerele state n curs de dezvoltare.. El demonstreaz cu argumente
puternice c singura garanie a independenei rii este industrializarea ei. Dei posibilitile reale ale
industrializrii sunt modeste de tot Aurelian este optimist, crede n viitorul rii, subliniind c materii
prime avem, dibcia romnilor este proverbial, ce ne lipsete pentru a vedea ridicndu-se uzinele i
fabricile de postav, de stof, de ln i de a? i tot el rspunde: Voina i mai mult durerea de inim
pentru interesele economice ale rii noaste.

103
Aurelian afirm: Fabricile mari reclam bani muli, brae multe i capacitatea profesional variat.
Nedispunnd de asemenea mijloace, trebuie s ncepem cu ceea ce putem, cu capitalurile i cu braele de
care dispunem i introduce mai ci seam acele industrii care se pot altoi pe vigurosul arbore al agriculturii
noastre.
Dar pornind de la agricultura domestic, Romnia trebuie s opteze treptat pentru dezvoltarea marii
industrii. Crearea unei industrii, fie mari sau mici, era imposibil fr promovarea de ctre stat a unei
politici protecioniste. Astfel, P. Aurelian s-a pronunat categoric contra conveniei comerciale cu Austro
Ungaria, potrivit creia ncepnd cu anul 1876 ara vecin obinea acces la piaa romneasc. Cernd
promovarea unei politici economice protecioniste considera c politica protecionist a Romniei trebuie
s fie provizorie i difereniat ca i List.

11.5 Contribuia lui V. Madgearu la dezvoltarea gndirii economice.


Gndirea economic romn din perioada interbelic a fost influenat i caracterizat ndeosebi de
doi factori principali:
a) ncheierea n 1918 (01 decembrie, Alba-Iulia) a procesului de unificare a statului romn.
Unirea Basarabiei, Bucovinei i Transilvaniei cu Romnia avut ca efect:
Crearea unei situaii favorabile de accelerare a progresului social economic
S-a mrit potenialul economic al rii
S-a lrgit piaa intern
b) Reforma agrar din 1918 1921 ca circa din domeniile boiereti au fost mprite ranilor.
Aceste schimbri au aezat n centrul preocuprilor naiunii, nu att chestiuni politice ca pn la
Marea Unire, ci chestiuni de natur economic ca:
Locul romnilor n economia mondial
Formarea complexului economic naional
Regndirea problemei industrializrii i a politicii economice externe
n aceast perioad gndirea economic romn era dominat ndeosebi de dou curente:
a) Neoliberalismul romn aprut mai devreme dect cel european, are unele particulariti:
1. Optau pentru intervenia masiv i multilateral a statului n economie
2. Admiteau un ir de concepte ale lui J.M.Keynes, promovnd ideea unei planificri elastice
i orientative
3. Renun la politica laisser - faire, plasnd n centrul cercetrilor ideea privind caracterul
capitalist al economiei Romniei dezvoltarea marii industrii bazate pe folosirea materiilor prime proprii,
obiectiv care se putea de realizat numai prin promovarea unei politici protecioniste.
Reprezentani: M.Manoilescu (1891 -1950); Vintil Brtianu (1867 - 1930); tefan Zeletin (1882 -
1934)

104
b) Curentul rnist Romn
1. Interesele rnimii i micii burghezii
2. Contest caracterul capitalist al economiei romne afirmnd ca Romnia este o ar agro
rneasc
3. Plaseaz industria pe un loc secundar
4. Intervenia statului avea ca prim scop aprarea Gospodriilor rneti
5. Aprau principiul porilor deschise, adic ptrunderea liber a capitalului strin
Curentul rnist de gndire economic s-a dezvoltat ntre deceniile treicinci ale secolului al XX-
lea. Preocuprile privind problematica social-economic a rnimii, manifestate n gndirea economic
romneasc nc de la sfritul secolului al XIX-lea, s-au amplificat n primele dou decenii ale secolului
al XX-lea. Apariia efectiv a curentului economic rnist la nceputul deceniului al treilea a fost
impulsionat att de nfptuirea reformelor economice i social-politice de dup primul rzboi mondial,
ct i de constituirea i activitatea Partidului rnesc. Sub aspect conceptual, metodologic i al
recomandrilor de politic economic, curentul economic rnist mbina reflecii de factur liberal
neoclasic, poporanist, cooperatist i n mai mic msur, de alte orientri.
Curentul economic rnist a avut numeroi reprezentani de seam, dintre care se disting Virgil
N.Madgearu, Ion Rducanu, Ernest Ene, Gromoslav Mladenatz.
Virgil N.Madgearu (1887-1940) a fost cel mai nsemnat exponent al curentului economic rnist
i n general, unul dintre cei mai reprezentativi gnditori economici romni interbelici. Dup absolvirea
studiilor medii i superioare n ar, i-a continuat pregtirea n Germania, unde i-a susinut doctoratul n
economie. A desfurat o bogat activitate didactic, tiinific i publicistic. A fost profesor la
Academia de nalte Studii Comerciale i Industriale, ntemeietorul i directorul Institutului Romn pentru
Studierea Conjuncturii Economice, editorul unor publicaii economice. Participant de tnr la viaa
politic, a devenit principalul ideolog al Partidului rnesc i apoi, al Partidului Naional-rnesc,
parlamentar i ministru. Adversar redutabil al forelor politice fasciste, a fost asasinat n anul 1940.
Principalele sale lucrri sunt: Doctrina rnist (1923), Agrarianism, capitalism, imperialism
(1936) i Evoluia economiei romneti romneti dup rzboiul mondial (1940). Sub aspect conceptual
i metodologic, V.N.Madgearu s-a format sub influena att a colii istorice germane, ct i a
liberalismului neoclasic. El admitea existena unor legiti n viaa economic, a cror studiere presupunea
cercetarea sub aspect economic, social i practic a unui material faptic bogat. Apariia i dezvoltarea
economiei de pia n Romnia, aprecia V.N.Madgearu, a cunoscut trsturi diferite n raport cu cele din
rile Europei apusene. Pe de o parte, dezvoltarea capitalismului n ara noastr a fost accelerat de
ptrunderea capitalurilor i a mrfurilor strine. Pe de alt parte, acest proces a fost frnat sau dup caz,
distorsionat de factori cum erau:
slbiciunea burgheziei comerciale indigene, care se comporta, potrivit formulrii lui
V.N.Madgearu, ca o anex a capitalismului extern;

105
insuficienta dezvoltare a pieei interne, datorat structurilor economice napoiate, cu precdere
din agricultur, i dependenei acesteia de fluctuaiile cererii de produse industriale din partea rnimii;
fragilitatea industriei naionale (definit din sintagma industrie de ser), decurgnd din
dependena ntreprinderilor industriale de facilitile acordate de ctre stat;
existena unei rupturi ntre preurile produselor industriale, stabilite la un nivel artificial ridicat
ca rezultat al unor nelegeri de tip monopolist, i preurile produselor agricole, stabilite la niveluri modice
prin mecanismele concureniale. Decalajul dintre cele dou categorii de preuri tindea s se adnceasc n
situaii de criz economic, de felul celei din 1929-1933.
De pe poziiile curentului economic rnist, V.N.Madgearu a respins ideea nlturrii
subdezvoltrii economice prin industrializare. n opinia sa, asigurarea independenei economice ca
rezultat al procesului de industrializare era iluzorie, iar subordonarea politicii economice intereselor
acestuia ducea inevitabil att la declinul agriculturii, ct i la deteriorarea situaiei economice, n general.
Aveau, n schimb, perspective de dezvoltare ramurile industriale care valorificau produse agricole, n
msura n care dispuneau de cerere pe piaa intern i pentru export.
n privina rolului statului n economie i a tipului de relaii economice externe, poziia sa a
cunoscut modificri notabile. Astfel, pn la nceputul anilor 1930, V.N.Madgearu a criticat intervenia
statului n viaa economic, n general, i n sfera comerului exterior, n particular. El se pronuna pentru
o larg cooperare internaional, bazat pe liberul schimb i pe complementaritate economic. Acionnd
n acest spirit, a contribuit la intensificarea relaiilor economice dintre Romnia i unele ri din Europa
central. Pe baza nvmintelor desprinse din criza economic din 1929-1933 i din evoluiile economice
ulterioare, V.N.Madgearu i-a revizuit unele puncte de vedere. n ultimele sale lucrri, el considera
benefic ntrirea funciei de control a statului asupra sectorului economic privat, n special n domeniul
financiar-bancar i al marii industrii. Relaiile comerciale bazate pe complementaritatea economic,
aprecia economistul romn referindu-se la aciunile de subordonare economic a rii noastre desfurate
de Germania nazist la sfritul anilor 1930, presupuneau egalitatea n drepturi a rilor partenere.
Totodat, el reproa comerului exterior romnesc caracterul individualist i anarhic, recomandnd
disciplinarea acestuia prin intervenia statului.

11.6. Doctrina economic a lui M. Manoilescu.


Nscut n 1891, n Tecuci, ntr-o familie de institutori, originar din Basarabia
1915 obine diploma de inginer la Institutul Politehnic din Bucureti
Membru al Partidului Naional Liberal
1931 guvernator al Bncii Naionale
1940 este numit Ministru de externe
1950 se stinge din via

106
Principala sa lucrare aprut n 1929 la Paris se intituleaz Teoria protecionismului i a
schimbului internaional, n limba romn apare abia n 1986 cu titlul Forele naionale productive i
comerul exterior. Teoria protecionismului i a schimbului internaional.
Trsturi specifice:
a) Apr interesele burgheziei i elitei, considerndu-le drept fora cea mai important a
progresului economic
b) Adept al liberei iniiative, dar respinge caracterul universal al concepiilor clasice, susinnd c
economia trebuie s studieze nu comportamentul individului, ci economia naional, adic, forele
naionale productive munca i capitalul.
c) Respinge urmtoarele principii ale liberalismului:
Teoria schimburilor internaionale
Importana acordat individului
nonintervenionalismul
d) Problema industrializrii fiind ferm convins de superioritatea industriei fa de agricultur, el
afirm c industrializarea rilor slab dezvoltate are ca obiectiv nu numai creterea venitului naional,
reducnd deosebirile dintre nivelul de dezvoltare al rilor bogate i cel al rilor srace ci i afirmarea
independenei naionale i economice. n acest proces trebuie s fie cointeresate rile dezvoltate pentru c
aceasta va duce la creterea puterii de cumprare a statelor srace.
e) Teoria schimburilor internaionale i protecionismul la temelia protecionismului se afl
decalajul existent ntre W m industriale i W m agrare. Nici F.List, nici H.Ch. Carey i S.N.Patten nu
determinaser criteriile dup care unele ramuri trebuie s fie protejate, precum i gradul de protecie a lor.
Meritul lui M.Manolescu este c el a elaborat o teorie general a protecionismului, care include att
industria ct i agricultura el este permanent i aplicabil pentru toate rile.
Avnd la temelie teoria valoare munc, el alege drept criteriu, de determinare a ramurilor
protejate nivelul W m, afirmnd c au nevoie de protecie acele ramuri ce au o W m mai mare dect media
naional. Astfel el face o ierarhizare a ramurilor economice n funcie de valoarea medie anual a
produciei create de un muncitor n diferite ramuri ale economiei naionale.
industrie W m> Wm agricultur
1:10
n schimburile interne nu are importan pentru c valoarea rmne n ar. n schimburile
internaionale asta este o exploatare, care a nceput odat cu era industrial a omenirii.
Prin industrializare are loc deplasarea muncii i a capitalului din ramurile cu o W m mai mic
(agricultur ), ntr-o ramur cu o W m mai mare (industria), n aceast perioad promovndu-se o politic
protecionist.

107
Referindu-se la teoria i practica relaiilor economice internaionale, el constata c politicile
economice liberschimbiste dispuneau de o argumentare tiinific impecabil, dar erau infirmate de
practica economic. n schimb, politicile economice protecioniste, practicate pe scar larg, nu
beneficiau de un suport tiinific satisfctor. Astfel, el reproa teoriei protecioniste clasice a lui F. List
c avea serioase carene teoretice i era lipsit de consecven, ntruct aceasta:
considera fenomenul protecionist drept o simpl excepie n raport cu cel liberschimbist, care ar
fi reprezentat situaia fireasc n practica comercial internaional;
aprecia existena unei industrii protejate drept o pierdere momentan pentru economie, ce urma
s fie compensat prin beneficii ulterioare incerte;
nu coninea criterii tiinifice pentru determinarea att a duratei i a nivelului proteciei, ct i a
ramurilor economice care trebuiau s fie protejate.
Propunndu-i s elaboreze o teorie general a protecionismului, care s depeasc neajunsurile
semnalate, M.Manoilescu a utilizat un instrumentar metodologic i conceptual propriu. Principalele
premise metodologice ale demersului su tiinific sunt urmtoarele:
problematica era abordat din perspectiva strict economic, fr luarea n considerare a
factorilor sociali, psihologici, politici i filosofici;
comerul intern (desfurat nuntrul statului naional, privit ca o entitate economic) era rupt de
comerul internaional, desfurat ntre entiti economice diferite;
preurile mondiale erau considerate, n mod convenional, drept mrimi fixe, corespunznd unei
situaii de echilibru permanent ntre volumul cererii i cel al ofertei.
Pentru stimularea nfiinrii i dezvoltrii unor ntreprinderi cu o productivitate a muncii ridicat,
M.Manoilescu recomanda adoptarea unei politici economice protecioniste, caracterizat prin urmtoarele
trsturi:
a) ramurile de producie care urmau s fie protejate erau acela n care nivelul productivitii
muncii era superior mediei naionale. Aplicarea consecvent a acestui criteriu n toate ramurile de
producie i n toate rile ar fi exclus agricultura din rndul ramurilor beneficiare ale proteciei, fapt
socotit inadmisibil de G.Tac, I.Rducanu i ali economiti romni interbelici;
b) nivelul i durata proteciei erau determinate strict de diferena dintre productivitatea muncii
aferent mrfii importate i cea aferent mrfii indigene. n aceste condiii, aplicarea unor taxe vamale de
100% sau 200% aprea, nota M.Manoilescu, pe deplin ndreptit;
c) limita natural a aplicrii sistemului protecionist era economia naional, dar n condiiile n
care s-ar nregistra o diferen favorabil a productivitii muncii, era justificat exportul unor mrfuri
chiar i la preuri inferioare costurilor de producie.

108
Bibliografie utilizat:
1. D. Moldovan ,,Doctrine economice, Chiinu 1994
2. S. Sut-Selejan ,,Doctrine i curente de gndire economic modern i contemporan, Bucureti
1994
3. M.Todosia ,,Doctrine economice, Iai 1992
4. I. Nicolae Vleanu ,,Istoria gndirii economice, Bucureti 1992
5. A. Smith ,,Avuia naiunilor Chiinu 1992
6. D. Ricardo Opere alese, Chiinu 1993
7. K. Marx ,,Capitalul
8. J. Galbraith ,,tiina economic i interesul public, Bucureti 1982
9. M. Manoilescu ,,Forele naionale productive i comerul exterior, Bucureti 1986
10. A. Rugin ,,Principii economice, Bucureti 1993
11. E. Fura ,,Analiza doctrinelor economice prin prisma ntrebrilor de control, Chiinu 1994
12. Dictionnaire des auteurs de tous les temps et les pays , Paris 1990
13. ,,Histoire des pensees economiques. Les contemporains, Paris 1988

109