Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
investigacin educativa:
Su objeto, su mtodo y su
epistemologa
Rigoberto Martnez Escrcega
(Fragmento)
Enfoque Hermenutico
Consideraciones metodolgicas
Consideraciones epistemolgicas
El primer modelo sostiene que los sentidos son el nico medio que posibilita el
conocimiento objetivo, cientfico. El mtodo correcto de la ciencia para este
modelo es el inductivo, partir de lo concreto a lo abstracto. La realidad es
cosificada, Durkheim sostiene de forma categrica: los fenmenos sociales
son cosas y deben ser tratados como cosas (Durkheim, 1986: 68). En este
modelo el objeto de conocimiento predomina sobre el sujeto cognoscente. El
conocimiento objetivo es el nico vlido, ya que proviene del objeto y no de las
prenociones ideolgicas del sujeto. La experimentacin, la comprobacin
emprica y el anlisis estadstico son los criterios de verdad por antonomasia.
El conocimiento cientfico es verdadero y absoluto, predomina sobre cualquier
otra forma de conocer el mundo. El mtodo cientfico, validado de forma amplia
y exhaustiva en las ciencias naturales, es el nico indicado para desarrollar la
investigacin en las ciencias sociales. La ciencia se basa en un principio
nomolgico, tiene como propsito central la formulacin de leyes con una
capacidad universal de generalizacin.
El segundo modelo rechaza que los sentidos sean el nico medio para el
conocimiento cientfico o verdadero. Pero, tambin rechaza que la realidad
pueda ser captada de forma objetiva por el investigador, por lo que deviene en
una postura relativista del conocimiento. Reconoce la importancia del sujeto
cognoscente en la aprehensin del objeto de conocimiento y la imposibilidad de
eliminar la subjetividad en el conocimiento cientfico. Max Weber, el
representante clsico de este modelo, sostiene que no hay estudio alguno
cientfico objetivo de la vida cultural o de los fenmenos sociales que llegase a
ser independiente de unas determinadas y parciales perspectivas que de un
modo expreso o tcito, consciente o no, procediera a elegirlas, analizarlas y
articularlas en forma plstica (Weber, 1981: 27). Plantea la necesidad de la
interpretacin y la comprensin de los fenmenos sociales. Defiende la
importancia de la subjetividad, no slo como posibilidad metodolgica, sino
como centro de inters investigativo. Se basa en un conocimiento ideogrfico y
defiende la pluralidad metodolgica en las ciencias sociales.
El tercer modelo del conocimiento rechaza que los sentidos sean el medio
directo para acceder al conocimiento verdadero, pero reconoce la
cognoscitividad de la realidad. Sostiene que slo un esfuerzo terico, una
ruptura epistemolgica con los datos empricos, puede generar conocimiento
cientfico. El conocimiento cientfico es producto de la interaccin del sujeto
cognoscente con el objeto de conocimiento a travs de la accin
transformadora. El objeto y el sujeto tienen la misma importancia, se relacionan
de forma dialctica, en mutua determinacin. El conocimiento cientfico es
objetivo y subjetivo a la vez. El conocimiento es objetivo en tanto que es
posible explicar la realidad y transformarla. Pero es subjetivo y relativo en
relacin al momento histrico en que se produce el conocimiento y la
imposibilidad de llegar a verdades absolutas en el tiempo. Este modelo se
diferencia de los dems por el compromiso que asume con la transformacin
radical de la realidad, al lado de las clases oprimidas en su lucha por un mundo
sin explotacin. Max Horkheimer sostiene: La profesin del terico crtico es la
lucha, a la que pertenece su pensamiento, y no el pensamiento como algo
independiente o que se pueda separar de la lucha (Horkheimer; 2000: 51).
Esta postura epistemolgica es construida por Carlos Marx.
Referentes bibliogrficos