TESIS DE LICENCIATURA:

Hermenutica de la narrativa
autobiogrfica en base a
herramientas de anlisis
discursivo-narrativo

Alumno: Mait Delfina Lluch

LU: 362007050

Tutor/a: Dra. Roxana Cecilia Ynoub

DNI del Tutor/a: 17365694

Fecha: Noviembre 2016

NDICE

AGRADECIMIENTOS 2
RESUMEN 3
1. INTRODUCCIN 5
2. PLANTEO DEL PROBLEMA 6
3. HIPTESIS 7
4. OBJETIVOS 8
4.1 GENERAL 8
4.2 ESPECFICOS 8
5. MARCO TERICO Y ANTECEDENTES 9
5.1 ESTADO DEL ARTE 9
5.2 TRAMA TERICA 10
5.2.1 "La narrativa autobiogrfica y la hermenutica" 10
5.2.2 "El modelo actancial de Greimas y la narrativa autobiogrfica" 14
6. MTODO 21
7. ANLISIS DE LOS RESULTADOS 24
7.1 ANLISIS DEL CASO "RODOLFO WALSH" 24
7.2 ANLISIS DEL CASO "JOS SARAMAGO" 29
7.3 ANLISIS DEL CASO "SILVIA SCHUJER" 37
7.4 ANLISIS DEL CASO "MARA ELENA WALSH" 40
7.5 ANLISIS DEL CASO "RODOLFO FOGWILL" 46
8. CONCLUSIN 55
9. BIBLIOGRAFA 56
10. ANEXO 61

1
AGRADECIMIENTOS

A la Dra. Roxana Ynoub por su seguimiento comprometido en la elaboracin de

esta tesina de grado; gracias por brindar un espacio de calidad a los estudiantes
para hacer y pensar la ciencia ms all de los lmites impuestos por los
imaginarios sociales y los intereses sociopolticos.

A la Ctedra de Metodologa de la Investigacin II, dnde me form estos dos

aos y descubr mi pasin por la docencia y la investigacin, compartiendo el da
a da con profesionales de gran criterio y sensibilidad social.

A mis compaeros en esta cruzada laboriosa y gratificante; gracias por apostar

a una psicologa reflexiva de sus mtodos y alcances; luchando por una
formacin real y multidisciplinaria.

A mi familia por el apoyo incondicional, por darme races para creer, y luz para
nunca mirar atrs

2
RESUMEN

Este trabajo tiene como objetivo el aprestamiento de recursos metodolgicos

para el anlisis de la narrativa autobiogrfica abordada desde una concepcin
hermenutica.
Para ello se analizan de manera descriptiva un conjunto de narrativas
autobiogrficas pertenecientes a escritores consagrados en el mundo literario y
cultural contemporneo.
Inscripta en el paradigma cualitativo y hermenutico esta investigacin se
propone recuperar tambin la perspectiva del propio actor social a travs del
estudio de sus propias producciones narrativas.
El abordaje metodolgico se har en base a los aportes provenientes de Propp
(1971) y A. Greims (1987) considerando de manera especial el llamado modelo
actancial para la operacionalizacin emprica del material.
Conforme con ello se espera poder identificar con carcter exploratorio,
diferencias en las estructuras narrativas auto-biogrficas segn rasgos
distintivos en las tensiones y funciones actanciales.

PALABRAS CLAVES: NARRATIVAS AUTOBIOGRFICAS, HERMENUTICA,

ESQUEMAS ACTANCIALES, MODELOS NARRATIVOS

ABSTRACT

The works aim is to provide methodological resources for the analysis of

autobiographical narrative approached from a hermeneutical conception.
Thus, a set of autobiographical narratives from popular and contemporary writers
will be analyzed.
Registered in the qualitative and hermeneutical paradigm, this research aims also
recover the perspective of social actor through the study of their own narrative
productions.
The methodological approach will be based on contributions from Propp (1971)
and Greimas (1987) especially considering the so-called "actantial model" for the
empirical operationalization of the material.

3
Its expected to identify differences in auto-biographical narrative structures
according to some important aspects about the tensions between actanctial
functions.
WORDS: AUTOBIOGRAPHICAL NARRATIVE, HERMENEUTICS, ACTANTIAL
SCHEMES, NARRATIVE MODELS

4
1. INTRODUCCIN

La tesis que aqu se expone nace de las inquietudes metodolgicas que emergen
de la participacin en el proyecto UBACYT "Hermenutica y metodologa:
desarrollo y evaluacin de estrategias metodolgicas para la investigacin
interpretativa", dirigido por la Dra. Roxana Ynoub. En tal contexto, se propone un
abordaje intensivo de recursos semiticos, lingsticos y narrativos para
profundizar el alcance de los modelos o esquemas de anlisis en investigacin
hermenutica.
En este trabajo se establecen puntos de contacto entre la narrativa
autobiogrfica, material clnico de gran potencia heurstica en el marco de la
psicologa social y sistmico-cognitiva, y los esquemas actanciales de Greims,
matrices reveladoras de la trama personal del sujeto/participante. A partir de
dicha relacin analgica, se trabaja en torno a la tensin entre los sistemas
sociales que regulan la construccin de la identidad como funcin destinadora y
el proyecto o deseo vocacional del actante en su recorrido narrativo.
Cabe destacar que, a pesar de la trayectoria terico-descriptiva que sustenta la
tesis, su funcin ltima es presentar una herramienta metodolgica para
desenredar el entretejido de sentidos inherente a cualquier relato personal y,
como propsito consecuente, producir una gua til para entender la trama social
personal y las motivaciones/obstculos que anulan la capacidad de
afrontamiento de un sujeto.
A modo ilustrativo se propone el anlisis de autobiografas breves de escritores
reconocidos de la cultura, que funcionarn como bastiones para posteriores
implementaciones de carcter ms sistemtico.

5
2. PLANTEO DEL PROBLEMA

2.1 GENERAL

El objetivo de este estudio est orientado al aprestamiento de herramientas

metodolgicas, para el anlisis hermenutico de la narrativa autobiogrfica.

En tal sentido, el problema que se aborda refiere a la indagacin de las

potencialidades metodolgicas que brindan los recursos de la semitica
discursivo narrativa, y de modo especial, el modelo actancial desarrollado en
ese marco, para facilitar y orientar dicho anlisis hermenutico.

En tal sentido, se abren una serie de interrogantes en torno a los cuales se

organiza el desarrollo del trabajo:

De modo general interesa indagar: Qu aportes pueden extraerse de las

tcnicas discursivo-narrativas para el anlisis de narrativas autobiogrficas
desde una perspectiva hermenutica?

2.2 PARTICULARES

Como derivado del problema general, se especifican los siguientes interrogantes

particulares:

a. Qu caractersticas adquieren la estructuracin entre los distintos ejes

del esquema actancial cuando se aplica a narrativas autobiogrficas? De
modo ms especfico: qu criterios permiten identificar las funciones
actanciales que vinculan al eje del deseo, del conflicto y de la
comunicacin en narrativas autobiogrficas referidas a la construccin
vocacional/profesional?
b. Qu diferencias y/o clasificaciones pueden identificarse entre las
narrativas vocacionales auto-biogrficas a partir de las distintas tensiones
entre las funciones actanciales?
c. Qu potencia hermenutica puede identificarse en la narrativa
autobiogrfica en base a la aplicacin de las tcnicas narrativo-
discursiva? Qu aporte puede extraerse a partir de dicha

6
 implementacin metodolgica para los desarrollos del paradigma
cualitativo?

3. HIPTESIS

La hiptesis se sustenta en el presupuesto terico que establece la presencia de

tres ejes estructurantes que marcan la pauta actancial en toda narracin
(Greimas, 1987): el eje del deseo enuncia la relacin entre un sujeto y un objeto
de deseo-, el eje del conflicto refiere a la conflictiva intersubjetiva entre un
adyuvante y un oponente- y el eje comunicacional a la relacin
destinador/destinatario-.

En este marco, se propone el abordaje de las funciones actanciales a travs de

criterios que expresan las condiciones de agenciamiento de los escritores en
dichos roles. De esta manera, se presumen distintas dimensiones para expresar
las funciones actanciales en torno a los ejes estructurantes de la narrativa
autobiogrfica:

- en eje del deseo se presupone al narrador en la funcin de sujeto, y como objeto

su proyecto vocacional (ser escritor), pensado como un objetivo/meta a
conquistar por el protagonista;

- en el eje de la comunicacin se conjetura la presencia del mismo narrador como

destinatario; en tanto busca generar una clausura de su propia historia y erigir
ciertas determinaciones profesionales en trminos de la construccin de su
identidad simblica. Se conjetura que la figura del Destinador protagonizada
discursivamente a travs de distintos personajes, le presta voz a los
ecosistemas sociales que habilitan o censuran las prcticas sociohistricas
culturales y subjetivas.

- en el eje del conflicto, se supone la posicin actancial de personajes y/o

circunstancias que cumplen las funciones de adyudantes u oponentes, en el
plano inmanente de la experiencia del sujeto, como condiciones materiales o
contingentes, que limitan o impulsan su autorealizacin (recursos, facilidades,
estados materiales o acciones concretas, tc.).

Respecto de las tensiones entre las funciones actanciales, se infiere una relacin
de resistencias entre la funcin destinadora y el sujeto, en tanto las condiciones

7
para la autorealizacin se veran influidas por los ecosistemas de legitimacin
sociohistricos y culturales.

Se conjetura que en el debate interno entre las motivaciones propias y el deber

ser, las determinaciones del orden familiar, como microsistema de socializacin
primaria, conforma un nivel de gran centralidad en la articulacin de las
conflictividades y destinaciones que a partir de all se despliegan en la biografa
reconstruida por los sujetos.

Los desarrollos metodolgicos en el diseo de instrumentos para el anlisis de

materiales autobiogrficos (Appel, 2005), y la potencia expresiva que encierran
los relatos autoreferenciales (Bruner, 2003; Ricoeur, 1999; Lindn, 2014);
suponen un gran valor heurstico para el abordaje de las identidades narrativas
implcitas en la trama narrativa.

De igual modo, se espera poder mostrar que el esquema actancial de Greims

(1987), como herramienta de anlisis discursivo narrativo; posibilita la
estructuracin del contenido literario a travs de las trayectorias actanciales y la
posibilidad de captar en una imagen integral, el s mismo en este caso referido
a la construccin identitaria del ser escritor.

4. OBJETIVOS

4.1 GENERAL

Aprestar recursos metodolgicos en base a herramientas de anlisis discursivo-

narrativo para el anlisis de la narrativa autobiogrfica desde una perspectiva
hermenutica.

4.2 ESPECFICOS

d. Identificar los componentes del modelo de Greims en relacin a las

funciones caractersticas que organizan el relato auto-biogrfico.

8
 e. Evaluar con carcter exploratorio, diferencias en las estructuras narrativas
auto-biogrficas segn rasgos distintivos en las tensiones y funciones
actanciales.

f. Dar cuenta de la potencia hermenutica de la narrativa autobiogrfica

como material de anlisis en investigaciones de tipo cualitativas.

5. MARCO TERICO Y ANTECEDENTES

5.1 ESTADO DEL ARTE

La propuesta de tesina de grado se inscribe en el marco del proyecto de UBACYT

"Hermenetica y metodologa: desarrollo y evaluacin de estrategias
metodolgicas para la investigacin interpretativa", dirigido por la Dra. Roxana
Ynoub. En dicho contexto, se analiza la relacin entre la ciencia y la
hermenutica a travs de los paradigmas metodolgicos cualitativos y la nocin
de smbolo en la acepcin que le otorga Paul Ricouer (1986; 1999; 2000; 2003):
un signo equvoco con doble o mltiples sentidos. De igual modo, esta tesina se
nutre de los aportes de Juan Samaja (2000) en torno a la semitica narrativa
aplicada al anlisis de los procesos psicogenticos; como de la concepcin
actancial que con los mismos fines revitaliza Ynoub (2007; 2012; 2015) en sus
publicaciones posteriores. Se incorpora como texto base para pensar los
diferentes entornos que posibilitan o habilitan el proyecto vocacional (funcin
destinadora), la Teora Ecolgica de los Sistemas de Bronfenbrenner (1987), a
partir de la cual se si sitan diferentes organizaciones sociales jerrquicas que
interactan de manera recproca e interdependiente. Asimismo, se incorporan
instrumentos metodolgicos propios del interaccionismo simblico -la entrevista
autobiogrfica de Shutze (1983)-, para la valoracin de los esquemas de
actuacin biogrfica, todo lo cual se integra, como fue adelantado, en el marco
del modelo actancial propuesto por Greimas (1987; 1990; 1991) para el anlisis
discursivo narrativo.
En relacin a los debates epistemolgicos sobre los paradigmas cualitativos y
cuantitativos de la ciencia, se analiza dicha dicotoma en los textos de Bolivar
(2002) y Capurro (2007); se conceptualiza la hermenutica en su carcter

9
ontolgico/filosfico a travs del artculo de De la Maza (2005), teniendo en
cuenta la perspectiva histrica del trmino erigida por Ferraris (2000).
Se incorporan tericos cognitivos y sistmicos como Jerome Bruner (2003), para
la conceptualizacin de los "usos del relato", la "creacin narrativa del yo", y la
potencialidad reflexiva y hermenutica de los relatos autobiogrficos. En este
mismo plano, se indagan recursos tericos propios de la Psicologa Social, como
Lindn (1999), y de la Pragmtica como Nez Ramos y Del Teso (1996), entre
otros, para pensar la compleja trama sociocultural dnde se inscribe el discurso
de un s mismo.

5.2 TRAMA TERICA

Hoy, maana o ayer,

nunca ningn refugio donde permanecer inalterable entre la llama y el carbn.
Los oleajes se cruzan y conspiran como los visitantes en los sueos,
intercambian espumas, cscaras, amuletos y papeles cifrados y jirones,
y todo tiempo inscribe su sentencia bajo las aguas de los otros tiempos,
mientras viajas a tumbos en tu tabln precario
justo en el filo de las marejadas.

Olga Orozco (1983)

5.2.1 "La narrativa autobiogrfica y la hermenutica"

La ciencia y la hermenutica son actantes de un dilogo conflictivo, signado por

el cuestionamiento de la posibilidad de objetividad y contrastabilidad de los
estudios orientados a la interpretacin simblica (Ynoub, 2012). Esta tensin, se
manifiesta en la divisin entre las ciencias humanas o del espritu y las ciencias
naturales; las primeras tendran una orientacin comprensivista e interpretativa
de los fenmenos humansticos (poltica, religin, cultura, etc.), mientras que las
segundas apoyan su praxis cientfica en la bsqueda de relaciones causales en
fenmenos naturales con el fin de establecer leyes de tipo universal (Capurro,
2007). En este contexto, surge la necesidad de reivindicar el valor cientfico de
las hiptesis hermenuticas en los paradigmas cualitativos, debido a que
potencian el descubrimiento al establecer analogas entre "un sistema
significante (como totalidad relacional-funcional) y un sistema interpretado o
significado" (Ynoub, 2012, p. 239)

10
El trmino hermenutica nace en la antigedad clsica, dnde se asocia a la
transmisin de un mensaje; la hermeneium, lejos de referir a la interpretacin,
remite ms bien a la conduccin de un anuncio (Ferraris, 2000). Entre las
acepciones contemporneas del concepto, se encuentra la propuesta de
Gadamer (1900-2002), quin postula un acercamiento entre la esttica y la
hermenutica a travs del anlisis de la obra de arte como material simblico-
expresivo. Gadamer, siguiendo los pasos de Heidegger (1889-1976), plantea
una hermenutica filosfica1 (Ferraris, 2000). El objetivo de Gadamer era
resolver el dilema metodologista que acusaban las ciencias del espritu mediante
la dilucidacin de las condiciones de posibilidad de autocomprensin del hombre
en sus experiencias de verdad (De la maza, 2005). De esta manera, plantea la
comprensin de la obra arte en torno a un sentido comn que trasciende las
subjetividades individuales (el ser ms autntico o esencial de las cosas); la
representacin artstica sera del orden del juego, en tanto implica representar
ciertas tareas impuestas y, solo en el ejercicio de dichos roles, el jugador logra
representarse a s mismo (De la maza, 2005).

La hermenutica que propone Gadamer considera el lenguaje como el medio

universal que articula la interpretacin, una realidad saturada de significado
ontolgico; "el ser acontece en el lenguaje como verdad, como desvelamiento
de sentido" (De la maza, 2005, p.135). Esta tesis marca la importancia de la
acepcin narrativa del ser, en tanto, segn Gadamer, los fenmenos sociales y
humanos solo pueden ser comprendidos en la articulacin lingstica (De la
maza, 2005). La imposibilidad de nombrar, nombrarse, no se agota en esa
interferencia, se arroja a la fractura de esos lmites interpretativos a travs de la
bsqueda de significantes que desvelen los sentidos encriptados.

Ricouer (1913-2005), homologa la hermenutica a las operaciones de

comprensin contenidas en el proceso de interpretacin de los textos. En este
marco, los textos adquieren segn Ricoeur (2003) la categoras de smbolos,
"expresiones de doble o mltiple sentido, cuya textura semntica es correlativa
del trabajo de interpretacin que hace explcito su segundo sentido o sus
sentidos mltiples" (Ynoub, 2012, p. 15). Ricoeur (2000), seala que la labor de

1
Se entiende como una filosofa propiamente hermenutica. Heidegger define la hermenutica
como una determinacin ontolgica del hombre y un rasgo definitorio de la filosofa como tal
en tanto que expresa la apertura del hombre al ser (De la maza, 2005, p. 122).

11
la hermenutica se asocia a la reconstruccin de la dinmica interna del texto
(anlisis dnde se evidencia la dialctica entre comprensin2 y explicacin3 en
el plano del sentido inmanente al texto) y restituir la capacidad de proyeccin de
la obra ms all de s misma, a travs de la representacin de un mundo
habitable.

La narrativa autobiogrfica, en torno a la disciplina psicolgica, sita al sujeto en

una funcin dual: como escritor/narrador de su propia historia, y lector de un
recorrido narrativo. Este proceso complejo, implica "no imponer al texto la
capacidad finita de comprender, sino exponerse al texto y recibir de l un s
mismo ms vasto" (Ricoeur, p. 117, 1986); el individuo como lector sufre
transformaciones subjetivas en el paseo literario por su propia vida que lo
confrontan con sus deseos y frustraciones ms temidas. Esto segn Ricoeur
(1986) es parte de la "hermenutica militante", dnde existe una reinscripcin
gradual de la teora del texto en la teora de la accin, y prexisten los lazos
mimticos "entre el acto de decir (y de leer), y el actuar efectivo...". (p. 8).

No se puede pensar al relato autobiogrfico sin el devenir de una trama que

contenga la temporalidad de los hechos y administre como una gran usina del
tiempo su particular ordenamiento. Ricoeur (2000) denomina a los
acontecimientos/incidencias como componentes narrativos, volviendo la trama
"la unidad inteligible que comprende las circunstancias, los fines y los medios,
las iniciativas y las consecuencias no queridas" (p. 192). La historia del sujeto se
inscribe en una secuencia lineal; una meloda con identidad propia en un hbitat
sonoro que la aloja como emergente social. El individuo es intrprete de esa
pieza, puede rescribirla o repasarla desde un primer comps, pero su produccin
nunca se satura de sentido. El narrador es amo y seor de su biografa; sigue un
hilo conductor en la transmisin de su experiencia que evidencia su relacin con
acontecimientos externos y la dinmica de su estado de nimo interno (Appel,
2005).

2 Se entiende la comprensin como "la capacidad de continuar en uno mismo la labor de

estructuracin del texto" (Ricoeur, 2000, p. 206)
3 Operacin de segundo grado que se ubica dentro de la comprensin, y se basa en la

actualizacin de los cdigos subyacentes de la labor de estructuracin realizada por el lector

(Ricoeur, 2000, p. 206)

12
En este punto, el enfoque hermenutico narrativo rompe con la perspectiva de
los fenmenos sociales que proponen los modelos positivistas-tradicionalistas
en la ciencia; el sujeto que conoce y el objeto a conocer, adquieren posiciones
yuxtapuestas en el quehacer cientfico. Bolivar (2002), reivindica la hermenutica
en su abordaje comprensivista de los hechos, sin invalidar los paradigmas
positivistas bien establecidos en los programas cientficos. As, segn Bruner
(1988) existiran dos modos de construir la realidad y conocer el mundo: uno
paradigmtico, propio de la tradicin lgico-tradicionalista, de tipo proposicional,
y uno narrativo o sintagmtico, fundado en un discernimiento prctico de los
acontecimientos sociales y la bsqueda de significados que no pueden ser
expresados como simples atributos (motivaciones, intenciones, deseos,
propsitos, etc.) (Bolivar, 2002, p. 5).

El carcter intencional de un relato autobiogrfico se visualiza en la impronta

particular o estilo que el sujeto impone en la descripcin o montaje de su historia.
La narracin de la propia historia es pensada como texto dentro de un contexto
semntico que la estructura; una fabulacin4 del entorno social y una
reinscripcin espontnea de la experiencia (Lindon, 2014). Al mismo tiempo,
"el relato construye el carcter duradero de un personaje, que podemos llamar
identidad narrativa, al construir la identidad dinmica propia de la historia
contada" (Ricoeur, 1999, p. 344).

Ricouer, en sus elaboraciones sobre la configuracin de la identidad narrativa,

aborda el concepto aristotlico de Mythos5 en torno a la tragedia griega, para
pensar la trama como un devenir de concordancias y discordancias que regulan
la figuracin de un s mismo. Frente a las peripecias o conflictos que surgen en
la construccin de un relato propio, " la identidad narrativa del personaje solo
puede ser el estilo unitario de las transformaciones subjetivas reguladas por las
transformaciones objetivas que obedecen a la regla de completud, de totalidad y
unidad de la trama" (Ricoeur, 1999, p. 347). De esta forma, en la resolucin
de las tensiones identitarias, se vislumbra una necesidad de clausura del ser

4 Narracin con tintes ficcionarios que implica una interpretacin de la experiencia por parte del
narrador y una reconstruccin de la realidad.
5 El concepto de Mythos remite a la composicin, snthesis o sstasis de los hechos, refiere a

una operacin ms que a un estado de la narrativa (Ricoeur, 2000)

13
para adaptarse a los trminos que propone un entorno; siendo la narracin un
instrumento de mediacin6 y catarsis autoreflexiva.

En la proyeccin de la historia de vida, se figura un personaje que se interpreta

de manera narrativa como un "yo figurado", a travs de su posicin en el proceso
de enunciacin y la crtica moral que hace de s mismo (Ricoeur, 1999). Dicha
elaboracin simblica del yo, puede responder a una dudosa hermenutica que
refleje captaciones imaginarias dispares al estado real de existencia del sujeto;
an en esa contradiccin se evidencian caracteres de significancia
clnica/interpretativa sobre la estructuracin cognitiva del autor.

Acude en auxilio de esta ambigedad simblica la frase: "ninguna autobiografa

es completa, slo se la puede terminar" (Bruner, p. 108, 2003) insiste aqu en la
arbitrariedad existente entre el "Yo", como entidad teleolgica forjada en base a
vnculos identificatorios con personas o grupos sociales de referencia, y el "Yo
autobiogrfico", que responde una versin, una formalidad que busca integrar la
experiencia en una estructura coherente.

En el encadenamiento literario de un recorrido histrico singular, "la vida es ese

parntesis"7 implcito entre un principio y un final exiliado de implicancias
biolgicas; el rastro del trnsito subjetivo de un ser en los campos cercados de
la cultura. La autobiografa resulta as la eleccin y la posibilidad de
autodeterminacin frente al abrazo restrictivo de la historia contada en voces
impropias; un arte de resiliencia frente a la violencia de la contingencia.

5.2.2 "El modelo actancial de Greimas y la narrativa autobiogrfica"

Propp (1971), semitico estructuralista ruso, asocia los papeles narrativos del
relato a determinadas funciones; es decir, cada personaje dentro de la narracin,
sigue un segmento de accin 8 determinado (por ejemplo, el hroe es aquel que
debe salvar al reino de caer en desgracia) (Ricoeur, 1999). De esta manera, los
personajes se definen por "las esferas de accin en las cuales participan,

6 Vygotsky distingue dos tipos de instrumentos mediadores: la herramienta y los signos. En

este caso, la narracin resulta una herramienta para actuar sobre la realidad del sujeto a travs
del lenguaje como sistema de smbolos (Baquero, 2009)
7
Benedetti, M., Libertad, T., & Merino, V. (1998). La vida ese parntesis. Visor.
8
Refiere a las funciones narrativas antes explicitadas.

14
estando constituidas estas esferas por los haces de funciones que les son
atribuidas" (Greimas, p. 267, 1987)

En la narrativa autobiogrfica, las funciones actanciales pueden ser entendidas

como postas en las trayectorias vivenciales; posiciones de relevo que pueden
ser ocupadas por varios actores o personajes. En estos trminos, es necesario
distinguir entre actor y actante; el primero representa al personaje, mientras que
el segundo apela a una figura funcional dentro de la trama. El narrador
autobiogrfico, por ejemplo, no se limita a la funcin de sujeto, sino que tambin
suele asentarse en el rol de destinador (establece en su texto las condiciones
para la realizacin del deseo) y destinatario (busca una clausura identitaria en
su produccin discursiva). Este criterio se cumple tambin para las personas
que el enunciador hace partcipe de su historia; pueden ejercer varias acciones
en simultneo y, al mismo tiempo, una funcin puede ser llevada a cabo por
varios sujetos (Ricoeur, 1999). As, en la complejidad vincular, la familia puede
ser fuente de estmulo para un hijo en relacin a un objetivo profesional (ayuda
econmica, predisposicin a lo acadmico, etc.), y luego coartar sus avances
cuando ste decide cambiar de carrera.

En el relato autobiogrfico la trama se pone al servicio del actante. El actante es

"el que realiza o sufre el acto" (Greimas y Courts, 1990, p. 23); Tesnire
(1959) lo califica como las personas o entidades que, por diversos motivos y de
distinta forma, participan en el proceso narrativo (Greimas y Courts, 1990, p.
23).

Frente a la propuesta funcional de los dramatis personae (actantes) establecida

por Propp (1971) para el cuento ruso, Greimas (1987) plantea un dilema
estructural de formalizacin: 1) la problemtica de definir un gnero9 solamente
por su nmero de actantes, y la dificultad de pensar esos actores como "un
simple inventario", sin consignar las relaciones y tensiones especficas entre
ellos.

Respecto del gnero, se trata de una estructura de actantes, y por ende,

organizacin de clases de actores: hroe, bien amado o deseado, donador o

15
proveedor, mandador, ayudante, villano o agresor, traidor o falso hroe
(Greimas, 1987). Greimas (1987) cuestiona la compilacin de estos siete
personajes para definir el esquema actancial del cuento popular ruso como
gnero. La necesidad de formalizacin, clausura la posibilidad de repensar la
interaccin y la dinmica funcional entre los actores del relato.

Ante la disyuntiva presentada, Greimas (1987) propone un modelo mtico que se

apoya en la relacin sujeto vs objeto, no como una categora que implica un
"poder hacer" prctico, sino como la manifestacin de un "deseo" que regula el
resto de las funciones o variables intervinientes. Las categoras planteadas por
Propp (1971), se convierten en posiciones actanciales que pueden ser asumidas
por uno o varios agentes dentro de la progresin narrativa.

Entonces, el "modelo actancial mtico" se centra en el objeto del deseo que

persigue el sujeto (eje del deseo), y que se ubica como objeto de comunicacin
entre un destinador y un destinatario (eje de la comunicacin), mientras que el
deseo del sujeto es regulado por proyecciones de adyuvante y oponente (eje del
conflicto) (Greimas, 1987, p. 276).

OBJETO
DESTINADOR BIEN DESTINATARIO
(PROVEEDOR) AMADO O (MANDADOR)
DESEADO

AVYUDANTES SUJETO OPONENTES

-HROE-
(AYUDANTE) (VILLANO, FALSO
HROE O TRAIDOR)

Modelo mtico de Greims (1987). Las categoras no destacadas son los equivalentes
categoriales en el inventario de Propp (1971).

Pero ahora bien, qu utilidad tendr este modelo para el anlisis de la narrativa
autobiogrfica? Artculos vinculados a la sociologa y a la etnografa, aplican
entre sus instrumentos para la recoleccin de datos, la entrevista autobiogrfica
en comunidades. Dicho dispositivo, incorpora entre las categoras analticas para
16
los procesos biogrficos estructurados10, los esquemas de actuacin con
relevancia biogrfica (Appel, 2005). Appel (2005) seala que estos esquemas
"son el principio intencional del transcurso de vida" (p. 5), en tanto refieren
a cambios en la situacin de vida, impactos o crisis, y pueden ser de gran utilidad
para afrontar momentos difciles que atentan contra la voluntad de un sujeto y la
posibilidad de concretar un proyecto de vida.

Asimismo, cada uno de los ejes estructurantes de Greimas (1987) refleja

diferentes tensiones que se establecen en torno a un mismo epicentro: la
concrecin de un proyecto o un deseo particular.

En el caso del eje de la comunicacin, destinador vs destinatario, aborda la

influencia de las esferas sociales en la resolucin de un objetivo de vida del
narrador; interacta con el eje del deseo, en tanto es acreedor o proveedor del
objeto en una tersa interaccin con el sujeto, quin debe adecuarse a sus
contextos de posibilidad. La funcin destinadora, puede ser pensada como el
mbito que rige las relaciones de coexistencialidad entre sus miembros a travs
de la habilitacin o la anulacin de su potencialidad de accin frente a un nuevo
desafo (una carrera profesional, por ejemplo). En esta instancia, resulta
interesante indagar los contextos/ecosistemas dnde circula el individuo, la
interrelacin entre los mismos y sus consecuencias morales, cognitivas y
vinculares en el sujeto abordado.

El texto autobiogrfico tiende a reflejar el sistema social dnde est inserto el

enunciador, es decir la ideologa que legisla el orden social de una unidad
especfica: la familia, un grupo social, la sociedad, etc. (Del Teso y Nez, 1996).
De esta forma, en la narrativa autorefencial existe un trasfondo formado por dos
tipos esenciales de conocimiento: 1) los incorporados en el seno de la vida social:
saberes construidos en la propia experiencia intersubjetiva, 2) los que
representan de forma ms o menos implcita los valores de una sociedad;
imaginarios sociales. (Del Teso y Nez, 1996).

En la Teora Ecolgica de los Sistemas de Bronfenbrenner (1987), se sitan los

diferentes niveles de complejidad de la matriz social dnde circula el individuo:

10
Los procesos biogrficos estructurados "representan a un nivel abstracto las posibles alternativas en
cuanto a la representacin de experiencias biogrficas que se encuentran potencialmente en cada
autobiografa" (Appel, 2005, p.5)

17
microsocial, mesosistema, exosistema, macrosistema y cronosistema. A nivel
microsocial, se localizan relaciones directas, inmediatas, familia, escuela, pares,
etc.; los contextos de insercin social inmediata, dnde el sujeto participa de
forma activa. La instancia de mesosistemas, implica una complejidad mayor, en
tanto aborda la interrelacin de dos o ms entornos microsociales, como la
relacin familia-escuela.

En cuanto al exosistema, representa un orden de extensin de los

mesosistemas, dnde se encuentran las estructuras formales o informales dnde
la persona no interviene de forma concreta. El sujeto no participa activamente en
tales instituciones, pero est bajo la rbita de su dinmica interactiva. Un ejemplo
son los medios de comunicacin, que no tienen condiciones materiales
asequibles, sino ms bien se expanden con lgicas institucionales al marcar la
agenda de la opinin pblica. S la figura a analizar fuera un nio, podra
pensarse el trabajo de los padres como exosistema, debido a que no forma parte
de su experiencia cercana, pero incide de manera indirecta en su calidad de vida.

En ltima instancia, aparece el macrosistema que representa los valores o el

sistema de creencias de una cultura o subcultura; un ejemplo puede ser un
smbolo patrio, un dicho popular, modas, etc. Cabe destacar, el papel transversal
del cronosistema en tanto comprende las condiciones sociohistricas (situacin
sociopoltica, globalizacin, etc.) y los acontecimientos ms significativos del
ciclo vital del individuo.

A continuacin se presenta un esquema que ejemplifica los distintos tipos

jerrquicos de organizacin:

18
En este punto, vale resaltar la importancia simblica del nivel macrosocial, ya
que aloja las premisas histrico-culturales pensadas como normas, reglas,
patrones o roles especficos dados en la interaccin humana a distintas
instancias jerrquicas de organizacin (Gamez y Daz Loving, 2013). Es posible
entonces, deducir relaciones de reciprocidad e interdependencia entre las
diversas estructuras que logran captar la incidencia de los espacios de insercin
social en la definicin de un proyecto vocacional.

En cuanto al eje del conflicto compuesto por las funciones avyudantes y

ponentes, representa las condiciones materiales de realizacin de un principio
intencional, en tanto una posicin actante puede facilitar su concrecin, mientras
que la otra interfiere de manera negativa. Greimas (1987), presenta a los
avyudantes como "aquellos que aportan ayuda operando en el sentido del
deseo o facilitando la comunicacin" (p. 273); los oponentes, por otro lado, seran
los que crean obstculos, "oponindose ya sea a la realizacin del deseo, ya
sea a la comunicacin del objeto" (p. 273).
En el anlisis que propone este trabajo, el eje estructurante del deseo que
representa la proyeccin vocacional del sujeto ("ser escritor"), va a ser motivo de
aoranza por parte de los distintos narradores seleccionados. En el
entrecruzamiento de un objetivo a cumplir con las dems instancias actanciales

19
de la comunicacin y del conflicto-, se signa la trayectoria de vida de un ser y
su identidad narrativa.
La aplicacin del esquema actancial mtico a la estructura narrativa de las
autobiografas permite capturar la gestalt de la historia de vida de un sujeto. De
este modo, indagar el recorrido hacia una realizacin profesional puede implicar
un mapeo arduo o agraciado segn las inquietudes vivenciales particulares de
los casos asumidos.

20
6. METODOLOGA

La presente investigacin responde a un esquema descriptivo en tanto se ocupa

de delimitar el anlisis de narrativas autobiogrficas en el cruce entre la
hermenutica y los paradigmas cualitativos de abordaje metodolgico.
El anlisis del texto autobiogrfico se elabora para el aprestamiento de recursos
metodolgicos que sean de til aplicacin en el tratamiento de datos
correspondientes a investigaciones de carcter o esquema interpretativo.
Se trabaja en base a una muestra no probabilstica, de tipo intencional de pocos
casos-. Se seleccionaron cinco autobiografas pertenecientes a escritores de
renombre en el universo cultural contemporneo.
Para la eleccin de los casos, se tuvo en cuenta:
a. La autora del texto: se seleccionaron textos pertenecientes a escritores/as
contemporneos,
b. El gnero del texto: se busc que los textos se auto-definieran de manera ms
o menos explcita como relatos autobiogrficos.
c. La extensin de los textos: se seleccionaron con preferencia textos breves
para facilitar el tratamiento y el anlisis del material.
d. La proyeccin vocacional presente en los relatos: procurando incorporar casos
variados, con presentaciones disonantes en relacin al posicionamiento
vocacional del proyecto y la eleccin profesional.
e. La estructuracin de los textos: en todos los casos seleccionados se reconoce
una intencin de clausura, en tanto los autores plantean un cierre, al menos
transitorio, para la progresin de los hechos vividos; se valora la descripcin clara
de hechos autoreferenciales en su contraste con las autonarraciones, dnde el
discurso autobiogrfico est atravesado por recursos/figuras estticas que
complejizan la decodificacin del material.
El anlisis se efecta a la luz del esquema actancial de Greims, teniendo en
cuenta los siguientes criterios metodolgicos en la elaboracin de la matriz de
datos:
UA focal: relatos autobiogrficos de escritores de renombre en el universo
cultural contemporneo.
El relato es la unidad focal, en tanto se buscar identificar la estructuracin
actancial de cada uno de ellos, a partir del anlisis de los distintos

21
 componentes (sub-unidades) que remiten a las respectivas funciones
actanciales.

UA sub-unitarias: fragmentos discursivos-narrativos delimitados por

funciones actanciales.

Dimensiones de anlisis y criterios operacionales:

Dimensin de Subdimensiones: Criterio de

anlisis operacionalizacin
A) A1) Caractersticas que Entidad enunciativa del
Caracterizacin adquiere el Sujeto de deseo sujeto narrativo definido
del Eje del por referencia al objeto
deseo deseado.

A2) Caractersticas que Aquello que quiere/ quiso/

adquiere el Objeto de quisieraser/tener el
deseo: proyecto vocacional sujeto que narra.
Transformaciones sufre el
objeto de deseo en la
trayectoria narrativa.

B) B1) Caractersticas que Aspectos, sujetos o

Caracterizacin adquieren los actantes circunstancias que
del Eje del Adyuvantes contribuyen a la
conflicto realizacin del deseo.

B2) Caractersticas que Aspectos, sujetos o

adquieren los actantes circunstancias que
Oponentes impidien la realizacin del
deseo.

22
 C) C1) Caractersticas que Organizaciones
Caracterizacin adquiere el actante Destinador sociales/institucionales y
del Eje de la valoraciones socio-
destinacin Los ecosistemas, mbitos que histricoculturales que
posibilitan la realizacin encarnan la funcin
vocacional, operan como destinadora.
subdimensiones de la funcin
destinadora:
2.2.2 microsistemas
2.2.3 mesosistemas
2.2.4 exosistema
2.2.5 macrosistema
2.2.6 cronosistema

C2) Caractersticas que Entidad o sujeto que se

adquiere el Destinatario realiza a travs de los
valores, emblemas, mitos
o referencias/ referentes;
a travs del objeto
habilitado por el
destinador.

En torno al anlisis del material, la seleccin e interpretacin de los fragmentos,

no responde a un ordenamiento particular; se procura una descripcin vertebral
de los hechos ms significativos, con un acento particular en las vivencias
infantiles y el vnculo con el crculo familiar. Los pasajes textuales que se citan
en el tratamiento de los datos resultan fotografas representativas de las
funciones actanciales implcitas en la trama narrativa autobiogrfica.
A modo de complemento, se elaboraron protoesquemas que retratan las
tensiones ms visibles entre los ejes estructurantes del modelo; funcionan como
dispositivos accesibles para relevar las peripecias entre los actantes clave (entre
23
el deseo, la destinacin y la construccin identitaria como destinatario del
discurso).

7. ANLISIS DE LOS RESULTADOS

En este apartado se presentan los anlisis autobiogrficos, aplicando las

categoras greimasianas propuestas en el apartado metodolgico. Para el
tratamiento de cada caso se ofrece una primera reflexin comentada, y luego
una esquematizacin de los contenidos del relato en base a las respectivas
funciones actanciales.

En el apartado ANEXO se transcriben cada una de las narrativas analizadas.

7.1 ANLISIS DEL CASO "RODOLFO WALSH"

La autobiografa de Rodolfo Walsh, funciona como arquetipo para el anlisis

propuesto en la metodologa. La trayectoria narrativa que el autor delinea sobre
la historia de su vida es muy florida y diversa; las tensiones en torno a un
proyecto vocacional poco certero y los vnculos fraterno-filiales son la llave para
entender una configuracin de tal complejidad.
La obra del narrador revela una relacin conflictiva entre los ejes del deseo y la
comunicacin; el objeto va construyndose bajo la mirada atenta de la funcin
destinadora As, se evidencian fuertes transformaciones en torno a la
cimentacin del oficio de escritor. Ya en las primeras lneas Walsh da cuenta de
la prdida de su vocacin ideal (ser aviador), y la posterior concrecin de este
objetivo por parte del hermano, cuestin que lo sita en un lugar de
incertidumbre;

"Mi vocacin se despert tempranamente: a los ocho aos decid ser aviador.
Por una de esas confusiones, el que la cumpli fue mi hermano. Supongo que a
partir de ah me qued sin vocacin y tuve muchos oficios"
En el prrafo anterior el autor hace hincapi en la disolucin de una vocacin,
trmino que sugiere la adopcin de un estilo de vida en torno a una profesin; en
detrimento con la incorporacin de oficios, trabajos habituales que implican un
tratamiento fsico o una habilidad manual. Esta dicotoma que se presenta al
inicio de su autobiografa, marca el comps del relato poniendo en evidencia un

24
espacio despojado de su deseo, destinado por las circunstancias de crianza a
tomar la forma de la conveniencia y la destreza mejor formada.
En cuanto a la funcin destinadora, en el microsistema de Walsh la familia es
una gran matriz de sentido para la realizacin de su deseo, no slo por la quita
del sueo profesional a manos del hermano, sino por la influencia que ejerce en
sus elecciones laborales ms tardas. La familia como ecosistema ms inmediato
se encuentra dividida en torno a dos posturas: los que reniegan de la soledad y
la simpleza de la vida rural, y quienes encarnan y avivan ciertos aspectos de
aquella cultura. La madre es una figura cercana, una referencia identificatoria,
en tanto Walsh destaca su reticencia al modo de vida que llevaban y su
resistencia de carcter para sobrellevar tal contratiempo. Choele-Choel, la
localidad dnde vivieron, funciona como un exosistema, en tanto sus
posibilidades estriles en trminos de prctica social y laboral, afectan a la madre
y de manera indirecta marcan un precedente para el hijo.

"Mi madre vivi en medio de cosas que no amaba: el campo, la pobreza. En su

implacable resistencia result ms valerosa, y durable, que mi padre"

El autor rescata la vivencia de su propia madre y comulga de manera implcita

con la desidia de sentirse "un extrao en la propia tierra". Sin embargo, utiliza el
significado del nombre de su pueblo natal (corazn de palo), para describir su
austeridad en el plano sentimental, signo que nos muestra como aquella
comunidad rural en su costumbrismo puede ser tambin dadora de cultura,
macrosistema.
Nac en Choele-Choel, que quiere decir "corazn de palo". Me ha sido
reprochado por varias mujeres
Al continuar el anlisis del entorno familiar, se observan claroscuros significativos
en el detalle puesto en cada uno de sus miembros. Mientras que Walsh esculpe
con respeto sincero la historia de una madre, pone al padre al borde del absurdo
al contar su devocin a los caballos en contraste con el trgico fallecimiento que
los involucra;

"Hablaba con los caballos. Uno lo mat, en 1947, y otro nos dej como nica
herencia"

25
Es la propia madre quien entra en disyuntiva con los quehaceres profesionales
del hijo y al mismo tiempo habilita el gusto por lo literario. Este vnculo ejemplifica
una relacin a nivel de mesosistemas entre la madre y las instituciones
educativas; en el anhelo materno se abre un puente, se visualiza un fuerte
estmulo para con las letras transformado en sugerencia profesional;

El mayor disgusto que le causo es no haber terminado mi profesorado en letras.

Pero la madre no es la nica mujer que marca la orden del da en el fluir literario
del protagonista; una de sus novias acta, en el nivel del microsistema, como
ideal a alcanzar, un cono que influye en su prctica artstica;

Mi noviazgo con una muchacha que escriba incomparablemente mejor que yo

me redujo a silencio durante cinco aos.

En este punto, aparece el primer quiebre en la obra de Walsh; en la progresin

de la autobiografa cataloga estos momentos de frustracin como "silencios", al
modo de una parlisis de la accin propiciada por un ego herido y falto de estima;

Me call durante cuatro aos ms, porque no me consideraba a la altura de

nadie.

Estos nudos que enmudecen la capacidad de hacer del narrador, se sustentan

en una premisa sociocultural propia del poeta checo Rainer Maria Rilke: "Si
usted piensa que puede vivir sin escribir, no debe escribir". La frase tiene
una funcin destinadora, en tanto se erige a nivel de los macrosistemas y opera
como una mxima de la cultura literaria, un precepto que aplica como ideal a
perseguir por quienes quisieran naufragar en el abismo literario.
Pese a las "perplejidades ntimas" que no le dejaban avanzar en el
perfeccionamiento y la exposicin de su obra, Walsh logra consagrarse con su
novela Operacin Masacre; obra de no-ficcin periodstica basada en los
fusilamientos ocurridos en Jos Len Suarez publicada en el ao 1957. El
contexto socio-histrico poltico habilita, destina a Walsh a alcanzar la cspide
de su potencial como escritor; salir del claustro fabricado por sus cavilaciones
constantes lo convierte en un narrador comprometido y respetado. Es a nivel del
cronosistema dnde el periodista argentino descubre que la literatura es un arma
simblica de lucha, un avance laborioso frente a la propia estupidez; en tiempos

26
de la revolucin cubana (1953-1954) decide viajar a Cuba y vivenciar un orden
nuevo que abre las fronteras de su experiencia;

Operacin masacre cambi mi vida. Hacindola, comprend que, adems de mis

perplejidades ntimas, exista un amenazante mundo exterior. Me fui a Cuba,
asist al nacimiento de un orden nuevo, contradictorio, a veces pico, a veces
fastidioso. Volv, complet un nuevo silencio de seis aos.

En el final de su escrito, Walsh asume "el violento oficio de escritor", no por

determinacin espiritual, sino por la necesidad de comunicar y extender su
militancia al papel. Es su responsabilidad poltica la que reconcilia sus ideales
con la escritura; su oposicin al terrorismo de Estado propuesto en los gobiernos
de Ongana y Videla, lo movilizan a asumir la influencia de la tinta propia.
Pese a su lentitud para componer una obra (funcin oponente), la diversin, el
dinero y, por sobre todas las cosas, el devenir sociohistrico (funciones
avyudantes), logran esclarecer su proyeccin profesional. La escritura sin
embargo jams adopta la cualidad de vocacin, sobrevive en su relato como
"oficio terrestre", cuando en el seno de su familia su hermano logra cortarle las
alas para siempre y obligarlo a vivir con los pies sobre la tierra. En estos trminos,
la aventura de encontrar una praxis que sustituya la crisis de su sueo infantil,
no se resuelve con su reconocimiento en el mundo de las letras; Walsh abre la
historia de su vida a futuras refiguraciones de una identidad habituada a los
embates existenciales y signados por la resistencia a los contextos
sociohistrico-culturales que lo alojaban.

En realidad, he sido trado y llevado por los tiempos; podra haber sido cualquier
cosa, aun ahora hay momentos en que me siento disponible para cualquier
aventura, para empezar de nuevo, como tantas veces.

En conclusin, la construccin que hace Walsh de s mismo, la produccin de su

propio ser en la inmortalidad de las letras, nos da pauta de una incertidumbre
que encuentra cauces en diferentes trayectorias profesionales. Se trata de una
identidad narrativa abierta a lo posible, dnde la vocacin no lleva un nico
nombre, sino que se sirve de la oportunidad hasta plantar bandera en homenaje
a la prctica que hizo visible su existencia; la escritura. Es en este mbito, dnde
el protagonista, a pesar de su actitud insegura y su tendencia a callar por miedo
a fallar, logra hacer pblicos sus pensamientos y sus miedos ms cercanos.

27
Walsh encuentra en la literatura un recurso de amparo, la fuga de sus ideas
proclives al autoboicot y la desesperanza; una mirada fatalista que arrastra
desde la vida agreste de la primera infancia. En la necesidad de otros, en el vaco
del silencio represivo, encuentra la excusa para salir de su propia casta literaria,
y su labor se vuelve el secreto a voces mejor contado. As se define, como un
aventurero, un sujeto que podra haber sido cualquier cosa (por su curiosidad
movilizante), pero sin embargo es un escritor dispuesto a reinventarse, a
emerger de la nada siendo alguien; alguien que sabe hacer en la llanura de una
ilusin sin alas.

EJE DE LA COMUNICACIN

DESTINADOR OBJETO EJE DEL DESTINATARIO

NIVEL MICROSISTEMA OFICIO DE DESEO El destinatario es el
FAMILIA: ESCRITOR Identidad propio sujeto, en
-El hermano se sita VS Narrativa: tanto la escritura se
como contraparte, le VOCACIN No se limita le plantea como
quita el sueo de ser DE AVIADOR al deseo de una prctica de
aviador. ser escritor; conveniencia. No
- La figura del padre el autor satura su identidad
aparece desvalorizada y remarca que en la realizacin de
la madre se sita en el an puede ese deseo, ms
lugar de ideal por su aventurarse bien abre un
disconformidad hacia el en oficios abanico de
contexto de crianza: "Mi varios. Las posibilidades, un
madre vivi en medio de contradiccio- poder ser
cosas que no amaba: el nes de la cualquier cosa.
campo, la pobreza. En su primera
implacable resistencia infancia, la
result ms valerosa, y tensin con la
durable, que mi padre" figura del
- Novia: marca la pauta, hermano an
un ideal de escritor persisten en
COLEGIO ese poder ser
NACIONAL "cualquier
OFICINA cosa". Se
MBITOS DE define como
TRABAJO DIVERSO un
NIVEL MESOSISTEMA aventurero;
FAMILIA- su identidad
INSTITUCIONES est
EDUCATIVAS: la atravesada
madre quiere que por diversas
culmine su implicancias
profesorado en letras. profesionales

28
 El padre, como figura . No hay un
de influencia, no compromiso
muestra alguna exclusivo con
afinidad con el mundo la literatura.
de las letras.
NIVEL EXOSISTEMA
CHOELE-CHOEL;
influye en su madre
de manera negativa,
este sentimiento se
traslada al hijo.
NIVEL
MACROSISTEMA
Frase de Rilke
Se atribuye un
"corazn de palo",
significado de
Choele-Choel,
smbolo de
pertenencia.
NIVEL
CRONOSISTEMA
REVOLUCIN
CUBANA
TERRORISMO DE
ESTADO/DICTADUR
AS: ONGANA Y
VIDELA

EJE DEL CONFLICTO

AVYUDANTE SUJETO OPONENTE

Rodolfo Lentitud -he
Diversin Walsh tardado lustros
Dinero en aprender a
Tiempo escribir un
cuento

7.2 ANLISIS DEL CASO "JOS SARAMAGO"

En el caso de Saramago, la familia tambin presenta notable contraste con su

eleccin profesional y desarrollo en el mundo literario. El microsistema familiar
como funcin destinadora, condiciona su incursin en la literatura por las

29
condiciones precarias en las que vivi y la imposibilidad de acceder a contenidos
estimulantes.

Sus padres eran campesinos sin tierra, de escasos recursos econmicos; su

apodo Saramago, proviene de una planta que los pobres incorporaban a su
dieta diaria, opera en este sentido como un verdadero smbolo de la cultura
popular portuguesa. Dicho apodo, tiene una funcin destinadora para el escritor,
a nivel de macrosistema como un signo de la cultura que le es heredado, a nivel
de exosistema, a travs de la comunidad que evade la voluntad de los
progenitores al incorporar un nombre sin previo aviso, y en el microsistema
familiar en la funcin identitaria padre-hijo.
Jos de Sousa habra sido mi nombre si el funcionario del Registro Civil, por
iniciativa propia, no lo hubiese aadido el apodo por el que mi padre era conocido
en la aldea: Saramago. (Cabe esclarecer que saramago es una planta herbcea
espontnea, cuyas hojas, en aquellos tiempos, en pocas de carencia servan
como alimento en la cocina de los pobres)

En la oposicin de un nombre oficial y aquel dado por la comunidad, existe una

ruptura prematura de la identidad a raz de un error de registro en el acta de
nacimiento. Los padres, para desligarse de las represalias legales por no haber
inscripto a su hijo en tiempo y forma, deciden declarar su nacimiento dos das
ms tarde de la fecha real. En este punto, el Registro Civil, como institucin
burocrtica, influye en la familia a travs de su influencia normativa, y logra que
el trmite postergado se convierta en un drama identitario para Saramago; el
gobierno tiene funcin destinadora como exosistema.

Pero no fue ste el nico problema de identidad que me fue concedido al nacer.
Aunque haba venido al mundo el da 16 de Noviembre de 1922, mis documentos
oficiales dicen que naca dos das despus, el 18: fue gracias a este pequeo
fraude que la familia pudo escapar del pago de una multa por no declarar el
nacimiento en el plazo legal.

El autor descubre que su segundo apellido es Saramago cuando inicia el

recorrido escolar; la escuela como microsistema funcionara como un lugar de
apertura, dnde se revela una parte de su identidad y las contradicciones que
esa construccin social le genera. Aparece a nivel del mesosistema, un dilogo

30
contradictorio entre la dada familia-escuela; la segunda parece ser un lugar de
reconocimiento frente a la incertidumbre de una familia que ni siquiera puede
elegir como nombrarlo.

Fue a los siete aos, cuando tuve que presentar en la escuela primaria un
documento de identificacin, que se vino a saber que mi nombre completo era
Jos de Sousa Saramago

As la escuela se convierte en un lugar de desarrollo y reconocimiento intelectual

para el novelista. Se trata de un microsistema dnde encuentra refugio para su
curiosidad; tanto los docentes como los compaeros valoran e incentivan su
buen desempeo. Es en este mbito donde se produce su acercamiento a la
literatura, a travs de los manuales de Portugus, debido a que no contaba con
el capital econmico para adquirir libros. En esta lnea, la escuela es el caldo de
cultivo de su aficin por las letras, que se sostiene pese a la falta de medios de
la familia para mantener su educacin; aqu observamos nuevamente un
intercambio conflictivo a nivel de microsistemas entre las aspiraciones familiares
y el progreso intelectual.

Me traslad despus al instituto, donde permanec dos aos, con excelentes

notas en primero, bastante menos buenas en segundo, ms estimado por
colegas y profesores, al punto de ser elegido (tena entonces 12 aos)
tesorero de la asociacin acadmica Entretanto, mis padres haban llegado
a la conclusin de que, por falta de medios, no podan seguir
mantenindome en el instituto () el plan de estudios de la escuela, en aquel
tiempo, aunque orientado obviamente para formar profesionales tcnicos,
inclua, adems de Francs, una disciplina de Literatura. Como no tena libros
en casa (libros mos, comprados por m, aunque con dinero prestado de un
amigo, s los pude tener a los 19 aos), fueron los libros escolares de Portugus,
por su carcter antolgico, que me abrieron muchas puertas para fruicin
literaria: an hoy puedo recitar poemas aprendidos en aquella poca distante

El contraste entre la familia y la curiosidad de Saramago, se evidencia en la frase

que fundamenta el acceso de su padre al trabajo de oficial de seguridad, para el
cual no se exigan ms habilidades literarias. Esta expresin, es una
manifestacin de la cultura dnde el grupo familiar transita, un cdigo

31
compartido, que opera como funcin destinadora en el nivel del macrosistema.
En este sentido, el requerir ms habilidades literarias que saber leer, escribir y
contar, situaba a las personas en un lugar de privilegio, de acceso a mejores
labores profesionales, y su padre, una figura central, no buscaba perfeccionar
dichas habilidades. Existira as, una distincin notoria entre padre-hijo en torno
a los proyectos de vida; Saramago sita como adyuvantes para la concrecin de
su deseo a su curiosidad y voluntad de aprender, frente a la falta de ayuda y
consejos por parte de su familia (oponentes). La biblioteca de Lisboa, como
microsistema que frecuenta el autor, tambin opera como un recurso positivo
frente a las limitaciones socioeconmicas que atravesaba.

Tambin a esas alturas haba comenzado a frecuentar, en los periodos

nocturnos de funcionamiento, una biblioteca pblica en Lisboa. Y fue as, sin
ayudas ni consejos, apenas guiado por la curiosidad y por la voluntad de
aprender, que el gusto por la lectura se desenvolvi y puli

En este punto, se instala el deseo de ser escritor con ms fuerza. Su recorrido

acadmico y su hambre de conocimiento junto con las habilidades literarias
desarrolladas, coinciden con su paso por diferentes instituciones educativas que
lo alojan y lo nutren de ideas. En el ao 1944, deja los oficios tcnicos y se
convierte en empleado administrativo, lo que indica un viraje en su actividad
laboral y una tendencia a insertarse laboralmente en un rol ms comunicacional
e intelectual. Los aos posteriores publica sus primeras obras y no obtiene
reconocimiento del mundo literario portugus; se trata de un microsistema que
lo condiciona, y enmudece frente a la posibilidad hipcrita de decir para
conformar a la crtica. Slo cuando logra despojarse (en la dcada del 60) de la
mirada juiciosa de ese organismo moderador, obtiene, paradjicamente, su
apoyo y comienza a ser bien visto entre los colegas.

La cuestin fue resuelta cuando abandon el proyecto: comenzaba a volverse

claro para m que no tena que decir algo que valiese la pena. Durante 19 aos,
hasta 1966, cuando publicara Os Poemas Possveis, estuve ausente del mundo
literario portugus, donde debieron haber sido poqusimas las personas que se
dieran cuenta de mi falta.

32
Luego de trabajar en diferentes mbitos (en la editorial, como traductor, etc.) la
situacin sociohistrico poltica (nivel de cronosistema), termina dndole el
impulso necesario para tomar una decisin respecto del profesor. En aquella
poca Portugal sufra un periodo dictatorial dnde gobernaba el Estado Novo, de
carcter autoritario, anticomunista y antidemocrtico. En ese sentido, con la
aparicin de las fuerzas revolucionarias, y la destitucin del gobierno defacto
hacia 1975, surge la necesidad de adquirir una posicin comprometida respecto
de la coyuntura poltica a travs de la pluma. Es en este tiempo dnde Saramago,
un escritor comprometido con los derechos humanos y el respeto por la condicin
humana redobla la apuesta y asume un yo escritor. En el prrafo citado a
continuacin, aparece la necesidad, la urgencia de obtener algn reconocimiento
como escritor, y verificar que impacto podra tener su arte en una esfera social
portuguesa movilizada por el turbulento retorno a la democracia.

Sin empleo una vez ms y, ponderadas las circunstancias de la situacin poltica

en que entonces se viva, sin la menos posibilidad de encontrar, tom la decisin
de que me dedicara enteramente a la literatura: ya era hora de saber lo que
podra realmente valer como escritor.

En esta instancia se consolida el objeto del deseo, el autor decide dedicarse

enteramente a la literatura despus de atravesar oficios que le daban estabilidad
econmica (las necesidades socioeconmicas actan como oponente), pero no
reflejaban su pasin por las letras. La familia, cuna de toda idealizacin
profesional, opera desde un principio limitando las capacidades de su hijo a
oficios ms manuales, tcnicos. Cuando al fin logra inmiscuirse en tareas ms
intelectuales e ingresar en labores de lnea editorial, es el gobierno poltico, las
fuerzas anticonstitucionales (oponente) quienes imposibilitan el desarrollo de su
potencial como escritor. Saramago, lejos de dar un paso al costado, asume la
responsabilidad tica, se considera un comunicador social capaz de llevar a cabo
acciones transformadoras de la realidad. Lleva adelante una activa militancia en
favor de la Declaracin de los Derechos Humanos que opera como exosistema,
como una fuerza que regula la prctica social y reivindica la igualdad de
oportunidades. Su deseo de ser escritor, que fue desde un principio personal, se
volc en un aporte para la sociedad mediante su rol de comunicador social; a

33
travs de su fundacin (microsistema), logra situarse a nivel internacional no slo
como un buen escritor, sino como un intelectual con una mirada crtica influyente.

EJE DE LA COMUNICACIN
DESTINADOR OBJETO EJE DEL DESTINATARIO
NIVEL DE Ser escritor, DESEO -S mismo, "Ya
MICROSISTEMA dedicarse La era hora de saber
-FAMILIA enteramente construccin lo que poda valer
No hay una promocin a la literatura del deseo va como escritor"
de la literatura, los / Surge de en la lnea Logra superarse
padres son campesinos manera de la vida guiado solo por su
sin tierras. paralela la literaria voluntad de
El padre como figura necesidad de como aprender y la
dbil, era conocido como ser un vocacin. curiosidad.
"Saramago", nombre de comunicador Sin
una hoja que usaban social embargo, la
para cocinar los pobres. figuracin de
El personaje se sita, de su identidad
manera implcita, como es conflictiva
una figura que quiebre desde un
con la unidad principio
egocentrada de una debido al
familia dedicada a nombre que
trabajos fsicos que no le adjudican,
requieren de "ms y el fraude
habilidades literarias". sobre la
- AMBITOS DE fecha de
TRABAJO VARIADOS: nacimiento.
oficina de administracin, Difiere con
editorial, diario de las pautas
Lisboa, etc. Le permiten marcadas
ganar experiencia y por el grupo
relacionarse con familiar, se
escritores, el observa una
reconocimiento de sus necesidad
pares lo habilita como de bsqueda
escritor. de un
-INSTITUTOS reconocimie
EDUCATIVOS: nto social, la
ESCUELA construccin
PRIMARIA: buen de una
alumno, lo estimulan identidad por
y aprende rpido. fuera del
En este espacio marco
descubre su familiar, en
identidad, accede el mbito
por primera vez a su acadmico.
DNI y se da cuenta

34
 de las falencias en Desencanta
el registro. do del
INSTITUTO: mundo
reconocimiento de literario que
sus compaeros y lo
los docentes, lo invisibiliza,
nombran tesorero. encuentra el
ESCUELA motor de su
TCNICA: en el deseo
plan de estudios literario en la
cursa la asignatura situacin
de Literatura, tiene poltica; se
acceso a los libros forja un
de Portugues y se deseo
fascina con sus paralelo de
poemas. ser un
-FUNDACIN: A travs comunicador
de su fundacin se social,
consolida no slo como hacer valer
escritor, sino como un su palabra e
intelectual con opinin intervenir de
influyente en el mbito forma activa
poltico. en la opinin
-ACADEMIA SUECA y pblica y la
dems organismos que poltica
lo galardonan: le otorga internacional
el Premio Nobel de .
Literatura en 1998, que

N
refuerza su actividad
poltica y su deseo
paralelo de ser un
comunicador social.
Tambin recibe otros
premios menos

N
significativos como el
Camoes, que significan
un reconocimiento y
afirmacin de sus
condiciones como
escritor.

N
NIVEL DEL
MESOSISTEMA
-FAMILIA-
ESCUELA/INSTITUTO:
En su ingreso al mbito
educativo, Saramago
descubre una falencia
en su registro
identitario; la escuela es
un espacio de

35
revelaciones. La

N
posicin
socioeconmica de los
padres no habilita la
concrecin de sus
estudios en el Instituto.
NIVEL DE

N
EXOSISTEMA
-COMUNIDAD: a travs
de su fuerza
instituyente, opera
como dadora de un
nombre, por encima de

N
la preferencia de los
padres, afecta de
manera indirecta al nio
(Saramago) en la
construccin de una
identidad.

N
-NORMAS/GOBIERNO:
la posibilidad de ser
penalizados por
inscripcin tarda del
hijo, hace que declaren
su nacimiento dos das

N
despus del
acontecimiento real.
Esto tambin genera
confusiones identitarias
en el autor.
A NIVEL DE

N
MACROSISTEMAS:
-EXPRESIN no se
requeran ms
habilidades literarias;
premisa sociohistrico
cultural, cdigo de la

N
cultura.
-SARAMAGO: smbolo
de la cultura popular, y
las clases
socioeconmicas ms
vulnerables.

N
A NIVEL DEL
CRONOSISTEMA:
- GOBIERNO DEL
ESTADO NOVO (1933-
1974)
- REVOLUCIN DE
LOS CLAVELES

36
 (1974): Retorno a la

N
democracia en
Portugal.
EJE DEL CONFLICTO

AVYUDANTE SUJETO OPONENTE

Curiosidad Jos

N
Voluntad de Saramago Condicin
aprender -Pese a la socioeconmi
Situacin influencia de ca de la
poltica su familia, y la familia de
Biblioteca de poca origen.
Lisboa estimulacin Limitaciones
Libros de que recibe, del gobierno
Portugues mantiene un autoritario
deseo de
superacin,
logra de forma
autnoma
superarse y
convertirse en
un intelectual
influyente-

7.3 ANLISIS DEL CASO "SILVIA SCHUJER"

Para Silvia Schujer la escritura empez siendo una forma de vincularse con sus
allegados y se convirti en un canal de expresin para sus emociones. En su
autobiografa, aborda de manera sinttica el proceso de transformacin de su
deseo hasta definirse en un lugar que le permiti contemporizar y escapar de
lo real.

En el escrito, se observan dentro de la funcin destinadora, distintos

microsistemas de los cuales la autora participa activamente; uno de ellos es la
familia. Silvia seala que su inclinacin a la escritura surge de una necesidad de
agradar a su hermano, de congeniar con aquella figura idealizada de su
infancia. Sin embargo, el resto de la familia, esperaba un destino muy distinto
para la protagonista; aqu pareciera que la escritora se desva de la trayectoria
que le adjudican los padres y encuentra en la escritura una va para canalizar
sus inquietudes. El deseo se impone a sus condiciones de posibilidad, existe una
necesidad impostergable de comunicar, de decir.

37
 La verdad que la decisin de que yo escribiera no estaba en los planes de nadie,
sino que empec a escribir porque quera conquistar a mi hermano, que era el
escritor de la familia. Pero me fui dando cuenta de que era la manera en que
mejor poda expresar lo que me pasaba, lo que tena que decir. No saba cmo
hacerlo de otra manera.

El hecho de convertirse en madre, resulta un adyuvante para su permanencia en

la prctica de la escritura. El escribir canciones para su hijo, la ayuda a superar
las inseguridades propias de una madre primeriza y sobrellevar ese momento de
profundos cambios vitales.
Y segu por ese lado, porque tuve un hijo muy joven, y como no saba- todava
no s- hacer ni un huevo frito y quera calmar su apetito, sola cantarle canciones
que yo le inventaba. Salan mucho mejor que la comida.

Al completar sus estudios en Letras (Profesorado), adquiere un ttulo que le da

un reconocimiento profesional a sus facultades; la universidad como
microsistema le otorga las credenciales para continuar en la construccin de un
yo escritor. Otro espacio que tambin tiene funcin destinadora y opera como
microsistema, es el taller literario que realiza con Liliana Hecker; no solo
incorpora conocimientos valiosos en este curso, sino que su maestra se vuelve
una referencia para su produccin escrita.}
Me puse a estudiar Letras e hice tambin un taller literario con Liliana Hecker
dos aos, que fue muy importante para m porque aprend mucho con ella.

Su trabajo en el diario La Voz (microsistema), es la labor que la introduce en su

rea especfica de aplicacin literaria: la escritura para chicos. En este marco la
autora encuentra un estilo, un pblico y un lugar de juego y posibilidades
imaginarias inusitadas; logra una configuracin identitaria. La literatura infantil se
convierte en una vlvula de escape para la realidad; un paseo transitorio por
otros mundos que permite el retorno. La escritura es aqu un arte teraputico, un
recurso emocional que lejos de ser una opcin, se vuelve una accin necesaria.
Empec a trabajar en el diario La Voz, haciendo el suplemento infantil, y a partir
de ah encontr en la literatura infantil, en lugar de un espacio de restriccin, una
abanico gigantesco. Me di cuenta de que, sin que el verosmil de lo que escriba
se quebrara, yo poda salir del plano de la realidad e ir a lo fantstico y luego
volver con una naturalidad absoluta. Eso me termin de definir en ese lugar. Y
desde entonces escribo, escribo, escribo

38
En esta trayectoria narrativa, se observa como el deseo de escribir prima en las
diferentes etapas de la vida; no hay una persecucin del reconocimiento, la mera
prctica es una actividad primordial para la autora. La funcin del destinatario,
no solo aloja a la misma escritora por su decisin de vivir la vida a travs de la
escritura, sino que desde un principio existe un compromiso con la infancia que
afirma su estilo y rea de aplicacin. Silvia reivindica la vocacin imaginativa
propia de la infancia, y el abanico gigantesco de posibilidades creativas que
comporta. Escapar a ese mundo infantil, implicara escapar a un mundo ms
feliz, menos sombro que el universo de los adultos; a travs de sus canciones y
cuentos empatiza con la mirada ingenua de los ms chicos. As, al convertirse
en madre, sufre la refiguracin de su identidad, crea un cdigo ldico con su hijo
que luego comparte con la sociedad a travs de sus mgicas historias.

EJE DE LA COMUNICACIN

DESTINADOR OBJETO EJE DEL

Ser escritor DESEO DESTINATARIO
(como La literatura -PARA S MISMA,
-NIVEL DE consecuencia aparece como "era la manera
MICROSISTEMA de su necesidad vlvula de en que mejor
-FAMILIA: Se de escribir para escape, una poda expresar lo
indica en el texto expresarse) herramienta que me pasaba, lo
que la familia para decir ante que tena que
planifica otro futuro la imposibilidad decir. No saba
para Silvia, "la de comunicar cmo hacerlo de
decisin de que yo por otras vas. otra manera"
escribiera no Escribir aparece -INFANCIA: Su
estaba en los como solucin deseo de ser
planes de nadie" para escritora se
El hermano como problemticas articula con la
parte componente propias del ciclo intencin de
resulta ser quien vital como ser homenajear la
impulsa tal deseo; madre. infancia, desde las
l es el verdadero La literatura canciones escritas
"escritor de la como la vida: a su hijo en un
familia" salir de los principio, hasta
-UNIVERSIDAD: la mrgenes sin sus obras de
realizacin de la perder la literatura infantil.
carrera de Letras, verosimilitud, la
acredita un saber, conexin con la
profesionaliza su realidad.
vocacin de
escritora.

39
 -TALLER DE La autora
ESCRITURA: Le permanece
permite desarrollar inamovible en
su potencial torno a su
artstico. Liliana deseo de
Hecker opera escribir.
como figura
identificatoria, un
ideal a seguir.
-DIARIO LA VOZ:
al escribir el
suplemento
infantil, descubre
su mbito de
aplicacin en el
mundo literario: la
literatura infantil.

EJE DEL CONFLICTO

AVYUDANTE SUJETO OPONENTE

-Ttulo de Silvia Schujer No hay referencias
Profesora en Cuando se de alguna
Letras convierte en condicin material
madre la que se oponga a
-No saber cocinar actividad la realizacin de
y tener que literaria se su deseo.
cantarle a su hijo vuelve un juego,
para que duerma. un espacio de
distencin y
catarsis. Con su
formacin
profesional en el
rea de las
letras, logra
participar en el
diario La Voz, y
definir su
afinidad con el
mundo infantil.

7.4 ANLISIS DEL CASO "MARA ELENA WALSH"

El caso de Mara Elena Walsh, responde a un entorno familiar facilitador de un

deseo prematuro, que brota del gusto por la lectura para volverse luego fuerza
productiva. Sin embargo, la autora destaca su voluntad de trabajo para lograr el
tan ansiado objeto del deseo: ser escritora.

40
Como se mencion anteriormente, en la vida de Mara Elena los
ecosistemas/entornos sociales fueron fuente de inspiracin y progreso en la
prctica de la escritura. En el abordaje de la funcin destinadora a la luz de una
perspectiva sistmica, es posible ubicar mltiples microsistemas dnde la autora
participa de manera activa. Uno de ellos es la familia, con el padre como agente
principal, que a travs del ejemplo le ensea a la pequea escritora a jugar con
las palabras y la hace participar de actividades culturalmente estimulantes;
teatro, cine, circo, museos, conciertos orquestales, show de tteres, etc. Estos
espacios recreativos tambin funcionan como microsistemas que dialogan a
nivel de los mesosistemas con la familia, debido a que existe un intercambio de
valores y experiencias colectivas en la esfera pblico-social, que luego se
reproducen en el mbito privado intrafamiliar.
Mi pap me inculc (por el ejemplo y no por la fuerza) el placer de la buena
lectura y a jugar a las rimas y a las adivinanzas en ingls y en espaol, como si
las palabras fueran otros tantos juguetes.
Tuve suerte de que me llevaran a menudo al cine, al teatro de Variedades, al
circo, a museos, a confiteras con orquestas, a ver a los Tteres de Podrecca, al
Corso en Carnaval.

El vecindario tambin ocupa un lugar importante en su desarrollo intelectual; es

una vecina la que le ensea a leer y escribir con tan solo cuatro aos de edad.
Las habilidades incorporadas facilitaron su ingreso al microsistema escolar,
dnde asisti a un establecimiento estatal; esto parece darle orgullo, ya que
remarca su gusto por asistir a clase, dando la pauta de una educacin que la
motiv a ampliar sus horizontes de aprendizaje y reforzar su gusto por la
lectoescritura.
Cuando tena cuatro aos una seora vecina empez a ensearme a leer y
escribir. A los cinco ya saba. Fui a una escuela del estado y me gust.

Un periodo de transicin/refiguracin en la identidad de la protagonista, fue la

culminacin de la escuela primaria, coincidente con el pasaje de la infancia a la
adolescencia. Una mudanza y la perdida de su mascota, provocaron un estado
de crisis emocional que deriv en su inclinacin ms notoria hacia la escritura de
versos. Aqu se visualiza, como dichos acontecimientos a nivel del cronosistema,
generan un malestar subjetivo que deriva en la catarsis literaria.

41
 "Cuando termin la escuela primaria tambin se me acab la buena vida en casa
grande y para colmo perd al perro negro que nos haba acompaado durante
aos. Quizs para consolarme de tantas desdichas empec a escribir versos. Y
tambin a leerlos, porque casi nadie escribe si antes no le gusta leer. Siempre se
empieza imitando"

Son dos las publicaciones que reconocen su valor como escritora en aquel
entonces y le permiten publicar sus poemas: la revista el Hogar y el diario La
Nacin. El dinero que recauda con estos emprendimientos, lo invierte en libros,
accin que reasegura su gusto por el mundo de las letras; en esta decisin,
tambin comienza a emanciparse de sus padres. As, las publicaciones no solo
le permitieron generar contactos, sino tambin ahorrar una cantidad de dinero
que le permiti publicar su primer libro.
"Parece que a los quince ya escriba regular porque me publicaron un poema en
la revista El Hogar y luego otro en el suplemento literario del diario La Nacin ()
Segu publicando con cierta regularidad y ganando como para comprarme libros
sin pedigear a mis padres. () gracias a esas publicaciones, vaci una
alcanca en forma de libro donde mis padres me haban ahorrado monedas y
billetitos y pagu la impresin de un libro de versos"

Pese a que un escritor muy querido intenta que las editoriales publiquen el libro,
este objetivo no se concreta. En este punto, las editoriales aparecen como
instituciones que reproducen las lgicas del mercado, debido a que las
estadsticas sealaban que los libros de poesa se venden menos que otro
gnero. En este sentido, la ideologa del sistema capitalista, pensado como
macrosistema, limita la divulgacin de las obras que no simpatizan con las
polticas comerciales y el marketing editorial.
A pesar de que un escritor tan respetado y generoso como Eduardo Mallea lo
haba ofrecido a las editoriales, ninguna quiso editarlo, como suele suceder con
los libros de poesa.

Nuevamente, un amigo escritor, parte de un grupo constituido como

microsistema, es quin opera adems como avyudante y la acompaa a repartir
su obra en las libreras. Las locales comerciales dedicados a la venta de libros,
se convierten en otro microsistema con el que interacta de manera activa; la
autora se traslada de puerta en puerta ofreciendo su libro y recibe el apoyo de
los vendedores.

42
 Con algn amigo, tambin pichn de poeta, salimos a repartir el librito por las
libreras. Dbamos risa a los vendedores pero lo ponan en la vidriera y oh
milagro! se venda.

Su viaje a Europa implica un cambio de contexto sociohistrico cultural muy

amplio, se generan cambios a nivel del cronosistema que inciden en el
macrosistema de la escritora. Comienza a extraar su tierra, y hace extensivo
este sentimiento a los recuerdos de su infancia; as comienza a escribir canciones
para nios en su propio idioma, reivindica su lengua en su produccin msical.
Se trata de una resistencia a la distancia y el cambio rotundo que supone vivir en
el exterior; la nica forma de volver a las races es a travs de la escritura y el
homenaje lingistico a los juegos literarios de su infancia.
La patria es querida y aorada como la niez y quizs por eso, por nostalgia, por
ganas de volver a jugar en mi propio idioma, empec a escribir versos para
chicos.

De esta manera, tras su vuelta al pas, comienza a recorrer las provincias y cultiva
su saber popular con coplas y melodas propias de nuestra cultura. Esta apertura
a nivel del macrosistema, le permite mejorar su composicin musical y literaria.
Al volver a la Argentina recorr bastante las provincias, sobre todo las del
Noroeste, cantando y recogiendo coplas y melodas de nuestro tesoro popular.

Para Mara Elena, su consagracin se da con la presentacin de su obra en el

Teatro San Martn gracias al Fondo Cultural de las Artes, que funcion en esta
ocasin como exosistema financiando los shows y las presentaciones de la
autora. La escritora define a 1962, como uno de los aos ms felices de su vida,
sita aqu el punto cumbre de su carrera en el reconocimiento de chicos y
grandes. Es en este punto dnde reafirma su unin indivisible al mundo literario
a travs de la ingenuidad propia de la literatura y la msica infantil.
En 1962 estren Canciones para mirar en el Teatro San Martn, tambin con
limosnita del Fondo de las Artes. Gust con locura a los chicos y tanto a los
grandes que, si no los tenan, pedan nenes prestados para ir a verla y cantar con
ellos. Fue uno de los aos ms felices de mi vida aqul en que todos los fines de
semana iba a cantar para una chiquilinada entusiasta

En ltima instancia, se observa nuevamente una necesidad de emancipacin con

sus orgenes, de destacar que pese a contar muchas veces con la ayuda y el

43
estmulo de los ms allegados, sus logros se deben a su arduo esfuerzo por
perfeccionarse en su prctica. Se visualiza aqu nuevamente la necesidad de
emanciparse de los padres como influencia intelectual en su vida, e instituirse
como dadora y destinataria de aquel deseo de ser escritora. Su afinidad a la
literatura infantil se enciende en el exilio, dnde decide dedicar su proyecto
vocacional a la infancia como portadora de gratos recuerdos propios de la cultura
de origen.

De esta forma, la paciencia y la experiencia adquirida en el dominio de las

dificultades vivenciales, se convierten en avyudantes frente al fracaso y la
ansiedad. La autora destaca las asperezas vividas en su trayectoria narrativa y
como su ser sufre cambios subjetivos en post de constituir un "yo escritor".
Todo me dio mucho, mucho trabajo. Estas obras (y tantas que descart) me
costaron mucha paciencia, mucha borratina, mucho fracaso, mucho tirarme de
los pelos. Pero si me hubieran salido con facilidad, es posible que ustedes, con
la misma facilidad, las hubieran tirado a la basura.

EJE DE LA COMUNICACIN

DESTINADOR OBJETO EJE DEL DESTINATARIO

A NIVEL DE Ser escritor DESEO -S mismo, en el
MICROSISTEMAS de literatura A pesar de su exilio descubre
FAMILIA: La familia infantil incipiente que la literatura
estimula la inclinacin desarrollo en infantil le permite
artstica de Mara Elena el mundo jugar en su propio
("me llevaran a menudo literario idioma y acercarse
al cine, al teatro de escribi versos a su patria
Variedades, al circo, a desde muy aorada.
museos"). pequea- el -LA INFANCIA:
El padre es una figura punto de como espacio
destacada; motiva el gusto inflexin para ldico, reflejo del
de la autora por la literatura, la construccin costumbrismo, la
las rimas y las adivinanzas. identitaria en familia y lo
No se observan conflictos base a su popular.
aparentes entre las partes deseo
interactuantes del sistema profesional fue
familiar. su viaje a
VECINDARIO: Interacta Europa. Existe
de manera activa con sus una analoga
vecinos, es uno de ellos, entre la patria
quin le ensea a leer y y la niez, el
escribir a temprana edad.

44
ESPACIOS pas de origen
RECREATIVOS: cine, teatro le resulta un
de variedades, circo, retorno a su
museos, confiteras con infancia.
orquestas, teatro de tteres, Escribir
corso/carnaval. literatura
LIBRERAS: ponen en infantil la
circulacin su libro. acerca a su
NIVEL DE edad
MESOSISTEMAS: dilogo temprana,
entre la familia y los dnde el juego
espacios recreativos. era
NIVEL DE EXOSISTEMAS: permanente.
-Fondo cultural de las artes La autora
como institucin que habilita destaca su
sus presentaciones. esfuerzo y
-Medios de comunicacin: perseverancia;
revista Hogar y diario la las dificultades
Nacin, formadores de convertidas en
opinin, de manera indirecta recursos para
la hacen ingresar en un producir una
mbito literario, validan su obra digna
trabajo. querible para
NIVEL DE el pblico.
MACROSISTEMAS:
-Coplas y melodas de la
cultura popular.
-Su conexin con la cultura
europea hace que
reivindique su idioma y
quiera escribir en su lengua.
-Lgicas capitalistas del
mercado editorial
NIVEL DE
CRONOSISTEMA:
Se evidencia en los cambios
en torno al ciclo vital; la
mudanza de su familia, la
muerte de su perro y su viaje
a Europa, resultan ser
tiempos cruciales que
incentivan su creatividad y
produccin literaria.

EJE DEL CONFLICTO

AVYUDANTE SUJETO OPONENTE

Amigo pichn de Mara Elena Fracasos
poeta: la Walsh Ansiedad

45
 acompaa a En la
ofrecer su primer autobiografa,
libro en libreras. se asiste a un
Esfuerzo y proceso de
perseverancia. maduracin y
Paciencia. la bsqueda
de la
autonoma
por parte de
la escritora.
Se abre paso
ante su
deseo con
mucho
esfuerzo a
pesar de
haber
recibido
ayuda de su
entorno ms
cercano. Al
final, la
experiencia
de las
dificultades
vividas se
resume en el
reconocimien
to que
reciben sus
escritos.

7.5 ANLISIS DEL CASO "RODOLFO FOGWILL"

La autobiografa de Fogwill es un resumen del recorrido afectivo propio del autor;

da cuenta del apego a la familia, el trato preferencial que le fue otorgado y las
contrariedades a las que se expuso durante su niez. Su historia con la literatura
se apoya en avyudantes como su posicin econmica de privilegio, la
navegacin como prctica recreativa e introspectiva y la poca importancia que le
daba a las instituciones de crtica literaria. Sin embargo, tambin debi enfrentar
una adiccin de ms de quince aos a la cocana y rupturas sentimentales
conflictivas, que le hicieron perder mucho tiempo.

46
La familia como microsistema, resulta un representante esencial de la funcin
destinadora, en tanto el autor remite, en varias oportunidades, eventos y figuras
polmicas de su entorno ms cercano. Al hablar de su niez, Fogwill crea un
autoretrato de un s mismo sin fisuras, amado por todos, destinado a ocupar un
pedestal en el crculo ntimo, un lugar de privilegio dnde descansar; este estado
de situacin lo ubica en un lugar de estatismo, de no poder hacer consigo mismo,
que se volver un revs continuo en su transcurso vital.
En el diario de la ciudad publicaron mi foto de bautismo. Despus la familia se
consigui el clich y mandaron a imprimir en pluma azul una tarjeta de saludos.
Me quedan copias de esa impresin donde aparezco, ya sentado, con los ojos
muy claros bajo un enorme rulo rubio y chupndome el pulgar derecho. Miro mi
foto y se me ocurre que no he hecho otra cosa en la vida: posar, mirar hacia la
cmara y chuparme los dedos.

En la cita anterior, se connota una visin de s mismo atravesada por las

apariencias, el "ser para parecer", dnde la mirada social lo paraliza, lo coloca
en un lugar de pasividad. En este punto, se verifica en el progreso de la narrativa,
el lugar de exposicin del individuo frente a la familia como microsistema, y los
vecinos y parientes como exosistemas; el narrador se figura en la primera
infancia como portador de cualidades extraordinarias capaces de generar
asombro en sus allegados.
pas la infancia asombrando a mis padres, sus vecinos y a los parientes, con
evocaciones precisas de escenas de tiempos en que an no haba empezado a
caminar.

Su familia ms cercana, agenciada en la figura del padre, sufre la influencia de

los partidos o agrupaciones polticas, exosistemas que, en palabras del autor,
atemorizaban a su ncleo filial y condicionaban su libertad de accin. Se verifican
estas interacciones en el miedo de las abuelas a los grupos anarquistas, y el
recelo de sus padres para con la Alianza Libertadora Nacionalista, agrupacin
nacionalista creada en la dcada del 30, que apoy al peronismo hasta su cada
en 1955 a causa de un golpe de estado. El padre es retratado como un acrrimo
antiperonista, le inculca la iconoclasia, qu ms all de la quema de un afiche,
implica una actitud contestara frente a lo sagrado e incuestionable; hay un
vnculo identificatorio muy fuerte entre ambos, en tanto se observa esa

47
disconformidad constante de Fogwill en la realizacin de distintos oficios sin
obtener, dicho por l mismo, un aprendizaje pleno de alguno de ellos.
"cuando mis abuelas estaban perdiendo el temor a los anarquistas, a
quienes, hasta entrados los aos cincuenta se segua atribuyendo el hbito de
poner bombas en las panaderas, mis padres empezaron a temer a la Alianza,
que mataba a tiros. Mi padre me inculc la iconoclasia: hacia 1946 recorriendo
el centro y las estaciones de subterrneo, l prenda cigarrillos y me los iba
pasando para que yo, fingiendo inocencia, le quemara los ojos y y las narices
en los afiches, que haban pegado con fotos de Pern, Evita y el coronel
Mercante () Estudi medicina, letras, filosofa, matemticas, canto, msica,
francs, ingls, alemn, rudimentos de griego y latn y olvid casi todo. Ense
metodologa, estadstica, teoras de la comunicacin, teoras de la ideologa y
sociologa: no aprend casi nada"

En el prrafo anterior, se vislumbra una visin de s mismo colmada de

informaciones del mundo adulto; el talante de genio, corsette identitario que le
fue destinado desde pequeo, lo convirti en una especie de nio
sobreadaptado, que finge inocencia pero conoce bien las reglas del universo de
los grandes. Su infancia transcurre, a nivel de cronosistema, en tiempos
sociohistricos de mucho revuelo poltico a nivel nacional e internacional. En
Argentina, asiste a la cada del gobierno peronista y la posterior instalacin de la
dictadura cvico-militar (Revolucin Libertadora), frente a la cual su familia se
posiciona como opositora; dicha perspectiva ideolgica le permite conseguir un
permiso de conducir falso, lo cual habla del crculo de privilegio social dnde
circulaba.
"Tuve mi primer registro de conductor en 1955: era falso, pero perteneca a una
partida verdadera, que distribuy el intendente para los chicos de las familias
que haban conspirado contra la dictadura"

Cabe destacar, que a una edad ms temprana, tambin sinti la influencia de la

Segunda Guerra Mundial y su concrecin histrica en 1944 tras la Liberacin de
Pars a manos del grupo de los Aliados. Su padre es quien, nuevamente,
vehiculiza su acercamiento a las temticas de importancia social y lo hace
participar de las manifestaciones populares a favor de la cada del rgimen nazi.
Nuevamente asistimos a la incorporacin de un discurso poltico a muy corta
edad que luego se traduce en formas de comunicar en la vida.

48
 "Con pap recorrimos el centro y acompaamos las manifestaciones que
celebraban la liberacin de Pars"

Fogwill fue un nio que tuvo todo menos certezas; la familia, como se refiri al
inicio, garantiza cualquier capricho del hijo prdigo sin establecer lmites o pautas
claras de actuacin que clarifiquen su desarrollo en cualquier esfera social. Este
consentimiento excesivo pone al autor en un lugar de omnipotencia, de
"pudiente" (no slo por las posibilidades econmicas sino por su carcter
impulsivo), sin prever los potenciales riesgos a los que se expone.
"Mi primer revlver -un Smith & Wesson .32 de los llamados "lechuceros"- en
1951. Ese fue el regalo de una ta y yo practicaba tiro en el pasillo del fondo de
mi casa y no alcanzo a explicarme como no me mat. Tuve mi primer moto en
1953: era una Lambretta italiana sin suspensin y con ella practicaba lo que
ahora llamara cross y no alcanzo a explicarme como con ella tampoco me
mat"

La construccin del proyecto vocacional por parte de Fogwill es inagotable; el

autor sufre mltiples refiguraciones en su identidad a lo largo de su vida. En la
autobiografa, se define en un desfile de ttulos que responden a la mirada social
sobre su propia persona, un "yo" que se mira en el espejo de los otros.
Fui publicitario, investigador de mercados, empresario, especulador de bolsa,
terrorista y estafador -segn advierte en mi prontuario la Polica Federal-,
columnista especializado en muchsimos medios, profesor universitario y
consultor de empresas.

El mismo Fogwill juega con la diversidad implcita en su figura identitaria al

enjuiciar el propio gnero, y luego contradecirse remitiendo a una imagen sexual
propia de la fantasa masculina. Se constata la tensin del sexo biolgico y el
gnero, cuando asegura la existencia de una "menopausia masculina". En su
discurso, la contradiccin funciona como efecto de extraeza que trata de
incomodar y polemizar con el lector.
"Con frecuencia imagino que soy una mujer, pero estas fantasas pronto se
diluyen o desembocan en una vulgar escena de lesbianismo sdico y desazn"

Sus vnculos afectivos por fuera de la familia de origen, son el punto de inflexin
en esa bsqueda inagotable, de su acceso sin restricciones a cualquier objeto
de deseo en tendencia. Es en este espacio dnde el narrador encuentra su

49
carencia de ser que, irnicamente, se refleja en su incapacidad para el
compromiso conyugal. Al hablar de esta imposibilidad, Fogwill ya no manifiesta
su acceso irrestricto a cualquier cosa, sino ms bien la constante prdida que
motiva la falta de condiciones para el matrimonio. No es coincidencia, que su
pauta de consumo desmedido, reforzada en la infancia, haya derivado en el
quiebre de relaciones sociales por la adiccin a ciertas sustancias.
Estoy inhabilitado para el matrimonio: no s de alguien que haya perdido
tantas cosas, casas, muebles, ropa, discos y libros como yo () Durante ms
de quince aos fui fumador de pipa y eso fue deformando mis maxilares hasta
arrasar mi dentadura. Por ms de quince aos fui cocainmano y eso alter
mis relaciones sociales y me hizo perder muchsimo tiempo.

En la ltima frase de la cita anterior, aparece la nocin del tiempo en torno al

ciclo vital particular del autor. Nuevamente aparece la disconformidad con lo
hecho, el descrdito del s mismo frente a la esperanza de realizacin
extraordinaria que lo marc desde su infancia. Esta modalidad se traduce en su
evasin a las instituciones de crtica literaria (exosistemas), y el cuestionamiento
del sentido de la propia escritura. El empuje a escribir aparece como reaccin,
una contestacin e intimacin a la realidad impuesta, ms que un proyecto
vocacional formal. En cambio, la reflexin, su actividad nutica (microsistema) y
su rol de padre son espacios dnde encuentra continuidad.
"Hace veinte aos que me he resignado a vivir sin biblioteca, lo que me libr de
cualquier compromiso con simulacros crticos y acadmicos. Escribir me
parece ms fcil que evitar la sensacin de sinsentido de hacerlo. Navegu
mucho, plant unos pocos rboles y crie tres hijos. Pensar al sol, navegar y
encargar y atender hijos son las actividades que mejor me sientan: confo
seguir repitindolas"

Ese sol que lo vio pensar, es el mismo que le arruina la piel; define esas marcas
corporales como "un testimonio del estado del alma que le espera". Fogwill
se sita como hereje frente a las convenciones sociales; un incomprendido por
definicin.

Su realizacin queda suspendida en torno a la familia como destinataria; la

posibilidad de encontrarse con una versin frustrada de s mismo lo sita en un
estado de anulacin pragmtica. De esta manera, elige "dormir en los laureles"
de una infancia dorada, y reivindicar de forma constante la figura de sus padres.
50
Al mismo tiempo, es su propio destinatario ya que en esa bsqueda laboral se
produce a s mismo y dimensiona sus condiciones de existencia.
"la evidencia de que mis padres hayan muerto me resulta cada da menos
tolerable"

EJE DE LA COMUNICACIN
DESTINADOR OBJETO EJE DEL DESTINATARI
NIVEL DE Diversos DESEO O
MICROSISTEMA objetivos, no La -SI MISMO a
-FAMILIA: La familia hay un deseo estructuracin travs de los
se presenta como vocacional del deseo de padres, ncleo
espacio de claro debido ser escritor, familiar. En sus
producciones al resulta ms intentos
narrativas ("Una inconformism una necesidad profesionales hay
abuela me cantaba o que ostenta. que una una bsqueda de
canciones italianas y Sus planificacin alcanzar la
canciones de murgas aspiraciones intencionada. grandeza que le
y de grupos profesionales El autor fue predestinada
polticos"; "Otra me son vas o destaca sus por su familia;
cantaba canciones caminos para mltiples desde pequeo
inglesas y me contaba volver a ser la inserciones asombra con su
historias de campo figura profesionales intelecto.
inglesas") y admirada de que le
construccin de la su infancia. impidieron
ideologa poltica (el Entre todas adquirir un
padre lo llevaba a las las saber
marchas y le haca actividades; la especializado.
quemar los afiches navegacin Hay un
con la cara de Pern). parece ser la continuo
Los recuerdos de clave. retorno a la
infancia inundan todo infancia como
el material espacio de
autobiogrfico; resulta inscripcin de
un periodo dnde el una modalidad
autor reciba mucha del ser: "Miro
atencin de parte de mi foto y se me
sus padres y los ms ocurre que no
allegados. he hecho otra
-MBITO DE cosa en la vida:
ACTIVIDAD posar, mirar
POLTICA: hacia la
manifestaciones cmara y
colectivas chuparme los
-BARRIO DE LA dedos". Evoca
INFANCIA: describe el constantement
paisaje urbano dnde

51
se cro; "Recuerdo las e la figura del
luces amarillas y padre joven, y,
titilantes del curiosamente,
alumbrado pblico con califica "el ser
lmparas de filamento padre" como
que incandescan a uno de sus
partir de las diez de la mayores
noche, cuando todo el logros.
mundo apagaba la La influencia de
radio y se iba a la familia en
dormir" torno a la
CLUB NUTICO: se circulacin de
infiere de su actividad relatos, y el
nutica. acercamiento
al discurso
NIVEL DE poltico
EXOSISTEMAS orientaran la
-PARIENTES prctica
-INSTITUCIONES DE posterior de la
CRTICA LITERARIA escritura.
- LA RADIO COMO .
MEDIO DE
COMUNICACIN: le
permite acercarse al
mundo de la msica,
influye en su gusto
artstico.

NIVEL DE
MACROSISTEMAS
-CULTURA INGLESA
Y COSTUMBRISMO
ARGENTINO: "me
cantaba canciones
inglesas y me contaba
historias de campo
inglesas, pero
ambientadas en el sur
argentino, con indios
mansos
aquerenciados en las
estancias y ands
domesticados que se
coman los botones de
la ropa y los broches
de baquelita que
usaban para colgarla
en la cuerda de orear"
-CULTURA ITALIANA:
"Una abuela me

52
cantaba canciones
italianas y canciones
de murgas"
-INFLUENCIA DE LA
CULTURA
ESTADOUNIDENSE:
escuchaba a
intrpretes de jazz de
origen
estadounidense como
Al Johnson y Bing
Crosby.

NIVEL DE
CRONOSISTEMAS
- FINAL DE LA
SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL
(LIBERACIN DE
PARIS, 1944)
-ASUNCIN DE
PERN -1946-
-REVOLUCIN
LIBERTADORA -
1955-
-EN TORNO AL
CICLO VITAL DEL
AUTOR: sita
diversos eventos
significativos de su
vida
4 aos: primera
bicicleta.
5 aos:
primeros
patines.
10 aos: primer
revolver.
12 aos: primer
moto.
14 aos: primer
registro.
15 aos: primer
barco

53
 16 aos:
primera novia
23 aos: primer
diploma de
licenciado en
sociologa
27 aos: primer
hijo
37 aos: primer
libro
Paso los
primeros 20
aos
navegando.
17 aos de su
vida se
psicoanaliz.
Consumi
cocana 15
aos de su
vida.
EJE DEL CONFLICTO

AVYUDANTE SUJETO
Rodolfo OPONENTE
Vivir sin Fogwill Divisin de
biblioteca: le Es un sujeto bienes,
facilit hacer dinmico, que mltiples
caso omiso a la corre detrs divorcios
crtica literaria y de un ideal Consumo de
acadmica. perdido, de cocana: Esto
Condicin una imagen alter sus
socioeconmic sacralizada relaciones
a privilegiada por el grupo sociales y le
Navegar como familiar. Su hizo perder
momento de inconformism tiempo.
reflexin y o lo obliga a
proyeccin volverse
mental. acreedor de
ttulos sin
volumen;
credenciales
ficticias para
acreditar un
ideal.

54
8. CONCLUSIN

A partir de los datos expuestos en el apartado anterior, nos proponemos pensar

las relaciones entre las diferentes autobiografas analizadas, teniendo en cuenta
las tensiones identitarias y las funciones/roles que nos permiten abordar los
esquemas actanciales.

En principio, un rasgo que podra definir a este tipo de narraciones es el papel

reflexivo que caracteriza a la posicin del Sujeto con respecto al Destinatario;
dado que el enunciador ocupa ambas funciones actanciales.

En el recorrido discursivo de los casos, el escritor aparece como un sujeto

bifronte, fragmentado en su funcin de narrador y actor principal de su propio
relato. El literato selecciona qu parte de su historia incluir en la trama, y se
interpela a s mismo en la manifestacin de los hechos vividos. Se trata de un
dilogo consigo mismo, dnde el autor es emisor y receptor en simultneo;
propone la temtica discursiva y la modeliza en un profundo impulso
argumentativo. As, tenemos un Walsh que se adjudica un corazn de palo en
honor a su ciudad natal; la carga de un apellido como estigma de clase en
Saramago; la adopcin de la escritura como prtesis de un decir agujereado en
Schujer; la alabanza al esfuerzo propio frente a una presunta posicin
socioeconmica privilegiada en Mara Elena Walsh; y la parlisis del ser en el
vaco de una infancia gloriosa e irrecuperable en Fogwill.

De igual modo, de los textos se desprende una aparente necesidad de sutura

vivencial, de crear un cerco literario para capturar los detalles ms
representativos de la propia identidad. La trama representa secuencias
narrativas plasmadas con una cierta linealidad temporal; desde la primera
infancia hasta los hitos ms recientes de la vida particular.

Desde esa perspectiva, las narraciones tendran una suerte de efecto

performativo, debido a que en la expresin de la propia historia se constituira la
autorealizacin identitaria del sujeto; la narracin autobiogrfica realizara as
una versin del s mismo a la luz de las trayectorias contadas.

Tal propiedad de las narrativas autobiogrficas, reafirma su carcter simblico,

en tanto lo literal puede ser abordado en la dimensin de subtexto, y remitir tonos
afectivos e implicancias psicosociales significativas.

55
As, la historia de vida de un sujeto, en su expresin ms grfica, se convierte en
el ncleo de un denso androceo floral11; los estambres representan los mltiples
recorridos narrativos que interpretan su existencia. Pese a la complejidad de las
secuencias emergentes, todas parecen surgir de un ncleo comn y no
manifiesto; formatos vinculares y comportamentales forjados en referentes
identificatorios que funcionaran como estampas fundacionales de la
personalidad individual.

Todo sujeto necesita un retrato dnde mirarse, un referente de existencia que

resiste o reproduce en la eleccin de sus mtodos y objetivos. En las distintas
autobiografas, se observa de forma evidente la presencia de la familia como
microsistema Destinador; en la mayora de las producciones literarias funciona
como agente de censura ms o menos indirecta, al sesgar la posibilidad
vocacional. En los casos de Walsh y Saramago, la familia acta a modo de un
"anti-sujeto" en sus dos acepciones: como "oponente", al no poder garantizar las
condiciones materiales para el logro vocacional (entorno vulnerable en trminos
socioeconmicos), y asume un rol "anti-destinador", en tanto limita el campo de
accin profesional (lo rural y lo tcnico sobre la potencia intelectual). A pesar del
aparente buen pasar econmico de Schujer y Fogwill, el discurso familiar, de
funcin Destinadora, remitira a un camino prescripto para el sujeto, un deber ser
que se torna inapelable hasta el inconformismo, o pasa desapercibido frente a la
fuerza de la palabra. Slo Mara Elena Walsh, encuentra en la casa de sus
primeros aos la motivacin intrnseca para volver sus aspiraciones una realidad
de apropiacin legtima.

Asimismo, es posible evidenciar en los relatos de Walsh, Saramago y Schujer,

como las instituciones de formacin educativa, implican un quiebre con la
dinmica regida en la familia de origen. Es en la salida exogmica, dnde se
lograra cuestionar la herencia, y se construiran los patrones y lentes de
interpretacin singulares. Esta perspectiva, se acenta an ms con la presencia
de mudanzas y cambios de vida trascendentales; Walsh y Saramago parten de
un mbito agreste, rural y se trasladan a la ciudad en signo de independencia.
Schujer y Mara Elena Walsh, adscriben a la vida nmada; una vive dando saltos
entre barrios porteos, y la otra descubre en el exilio el verdadero significado de

11
Estructura reproductiva que consta del conjunto de estambres de una flor.

56
la tierra que perdi. Fogwill estatiza su vida en un pasado decoroso que apremia
sus insinuaciones de existencia, coquetea con lo fugaz de sus circunstancias en
la bsqueda de la Atlntida sumergida en su precoz infancia.

La tensin identitaria se podra configurar en el cruce de los tres ejes; el Sujeto,

en el plano del deseo, se proyecta hacia un objetivo vocacional que concreta su
identidad narrativa (en su rol de Destinatario: como escritor/a), e irgue
definiciones en el marco de sistemas con fronteras de significados legibles
(funcin Destinadora). La consigna para constituirse en escritor habita la
paradoja dual de un deber ser vs. un querer ser; las apariencias adquieren las
formas adecuadas a la escena, el entorno de accin vital. En el caso de Walsh,
hay silencios programados por temor al fracaso; el refrn de Rilke se convierte
en dogma y marca la pauta del ideal de escritor a alcanzar. Saramago debe
luchar con esta encrucijada, y arrojarse a la crtica social para darse valor como
escritor; en sus notas las instituciones del mundo literario son fbricas de
escritores consagrados. Schujer y Fogwill, luchan contra la marca familiar, la
destinacin de sus facultades a tareas de otro orden de privilegio social y prctica
profesional; la primera halla en una docente su modelo de escritor, y el segundo
incinera cualquier estandarte en la idealizacin ciega de un s mismo. Mara
Elena Walsh, imita en sus primeros versos a los autores de sus primeras
lecturas; para esta cuentista un escritor es alguien que juega con las palabras.

En resumen, la aplicacin del esquema actancial a la interpretacin

hermenutica de las autobiografas, resultara un modelo eficaz para abordar a
un sujeto en contexto, y desentraar la compleja arquitectura psicosocial de un
s mismo autoconstruido. Los ejes estructurantes se comportan como las plantas
o pisos que certifican el diseo ntegro de la propia morada existencial. Las
postas actanciales le otorgan versatilidad a los actores involucrados; el escritor
se convierte en titiritero de su propia obra, decide quin/es interpretarn los
papeles programados, y mueve los hilos para hacerlos rotar si es necesario.

A travs de la aplicacin del esquema, es posible entender la complicada tela de

premisas socio-histrico culturales dnde aterriza cada individuo en su devenir
vivencial. Ningn sujeto puede ser interpretado fuera de las esferas discursivas
que modulan sus campos de accin social y abrazan sus manifestaciones
creativas. En las autobiografas analizadas se escenifican a nivel de los

57
macrosistemas y cronosistemas los saberes implcitos propios de la realidad
sociopoltica y cultural en transcurso. El escritor es un producto de su poca, un
preso poltico de sus circunstancias paradigmticas; define su curso en la
discusin de su realidad. Desde la iconoclasia y la defensa de la revolucin
latinoamericana, hasta la lucha por la defensa de los derechos fundamentales
del hombre; la autobiografa es una contestacin ms o menos distante a las
unidades sociales que la nutren. Entender los universos discursivos y sociales
dnde est implicado el sujeto a nivel micro-meso-macro, nos permite captar la
significacin de su decir en distintos rdenes lgicos que no reclaman
exclusividad; se agregan en organizaciones de significado ms complejas.

La escritura acude al nacimiento de un decir cuando las palabras se caen de los

diccionarios y el intercambio comunicacional se vuelve artificial en la era de lo
digital. Siempre ser tarea de la psicologa adjetivar el trauma y combatir la
violencia simblica que se respira sin plena implicancia; todo sujeto tiene
derecho a construir su propio kibutz literario12 dnde poner a dormir la
acrimonia de la realidad atribuida.

12 Kibbutz; colonia, settlement, asentamiento, rincn elegido donde alzar la tienda final, donde
salir al aire de la noche con la cara lavada por el tiempo, y unirse al mundo, a la Gran Locura, a
la Inmensa Burrada, abrirse a la cristalizacin del deseo, al encuentro. (Crtazar, 1963, p. 195)

58
9. BIBLIOGRAFA

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cle&id=386:actos-del-habla-y-teoria-de-
lasmodalidades&catid=9:perspectivas&Itemid=1

60
10. ANEXO

AUOBIOGRAFIA DE RODOLFO WALSH

Nac en Choele-Choel, que quiere decir "corazn de palo". Me ha sido

reprochado por varias mujeres. Mi vocacin se despert tempranamente: a los
ocho aos decid ser aviador. Por una de esas confusiones, el que la cumpli fue
mi hermano. Supongo que a partir de ah me qued sin vocacin y tuve muchos
oficios. El ms espectacular: limpiador de ventanas; el ms humillante:
lavacopas; el ms burgus: comerciante de antiguedades; el ms secreto:
criptgrafo en Cuba.

Mi padre era mayordomo de estancia, un transculturado al que los peones

mestizos de Ro Negro llamaban Huelche. Tuvo tercer grado, pero saba bolear
avestruces y dejar el molde en la cancha de bochas. Su coraje fsico sigue
parecindome casi mitolgico. Hablaba con los caballos. Uno lo mat, en 1947,
y otro nos dej como nica herencia. Este se llamaba "Mar Negro", y marcaba
diecisis segundos en los trescientos: mucho caballo para ese campo. Pero esta
ya era zona de la desgracia, provincia de Buenos Aires.

Tengo una hermana monja y dos hijas laicas.

Mi madre vivi en medio de cosas que no amaba: el campo, la pobreza. En su

implacable resistencia result ms valerosa, y durable, que mi padre. El mayor
disgusto que le causo es no haber terminado mi profesorado en letras.

Mis primeros esfuerzos literarios fueron satricos, cuartetas alusivas a maestros

y celadores de sexto grado. Cuando a los diecisiete aos dej el Nacional y entr
en una oficina, la inspiracin segua viva, pero haba perfeccionado el mtodo:
ahora armaba sigilosos acrsticos.

La idea ms perturbadora de mi adolescencia fue ese chiste idiota de Rilke: Si

usted piensa que puede vivir sin escribir, no debe escribir. Mi noviazgo con una
muchacha que escriba incomparablemente mejor que yo me redujo a silencio
durante cinco aos. Mi primer libro fueron tres novelas cortas en el gnero
policial, del que hoy abomino. Lo hice en un mes, sin pensar en la literatura,
aunque s en la diversin y el dinero. Me call durante cuatro aos ms, porque
no me consideraba a la altura de nadie. Operacin masacre cambi mi vida.
Hacindola, comprend que, adems de mis perplejidades ntimas, exista un
61
amenazante mundo exterior. Me fui a Cuba, asist al nacimiento de un orden
nuevo, contradictorio, a veces pico, a veces fastidioso. Volv, complet un
nuevo silencio de seis aos.

En 1964 decid que de todos mis oficios terrestres, el violento oficio de escritor
era el que ms me convena. Pero no veo en eso una determinacin mstica. En
realidad, he sido trado y llevado por los tiempos; podra haber sido cualquier
cosa, aun ahora hay momentos en que me siento disponible para cualquier
aventura, para empezar de nuevo, como tantas veces.

En la hiptesis de seguir escribiendo, lo que ms necesito es una cuota generosa

de tiempo. Soy lento, he tardado quince aos en pasar del mero nacionalismo a
la izquierda; lustros en aprender a armar un cuento, a sentir la respiracin de un
texto; s que me falta mucho para poder decir instantneamente lo que quiero,
en su forma ptima; pienso que la literatura es, entre otras cosas, un avance
laborioso a travs de la propia estupidez.

AUTOBIOGRAFA DE JOS SARAMAGO

Nac en una familia de campesinos sin tierras, en Azinhaga, una pequea

poblacin situada en la provincia de Ribatejo, en el margen derecho del ro
Almonda, a unos cien kilmetros al nordeste de Lisboa. Mis padres se llamaban
Jos de Sousa y Maria da Piedade. Jos de Sousa habra sido mi nombre si el
funcionario del Registro Civil, por iniciativa propia, no lo hubiese aadido el
apodo por el que mi padre era conocido en la aldea: Saramago. (Cabe esclarecer
que saramago es una planta herbcea espontnea, cuyas hojas, en aquellos
tiempos, en pocas de carencia servan como alimento en la cocina de los
pobres). Fue a los siete aos, cuando tuve que presentar en la escuela primaria
un documento de identificacin, que se vino a saber que mi nombre completo
era Jos de Sousa Saramago Pero no fue ste el nico problema de identidad
que me fue concecido al nacer. Aunque haba venido al mundo el da 16 de
Noviembre de 1922, mis documentos oficiales dicen que naca dos das despus,
el 18: fue gracias a este pequeo fraude que la familia pudo escapar del pago de
un a multa por no declarar el nacimiento en el plazo legal.

62
Tal vez por haber participado en la Guerra Mundial, en Francia, como soldado
de artillera, he conocido otros ambientes, diferentes a vivir en una aldea, mi
padre decidi, en 1924, dejar el trabajo del campo y trasladarse con la familia a
Lisboa, donde comenz a ejercer la profesin de polica de seguridad pblica,
para el cual no se exigan ms habilidades literarias (expresin comn
entonces) que leer, escribir y contar. Pocos meses despus de habernos
instalado en la capital, morira mi hermano Francisco, que era dos aos ms viejo
que yo. Aunque las condiciones en que vivamos hubiesen mejorado un poco
con la mudanza, nunca llegaramos a conocer el verdadero desahogo
econmico. Ya tena 13 14 aos cuando pasamos, al fin, a vivir en una casa
(pequesima) slo para nosotros: hasta ahora siempre habamos vivido en
partes de casas, con otras familias. Durante todo este tiempo, y hasta la mayora
de edad, fueron muchos, y frecuentemente prolongados, los periodos en que viv
en un pueblo con mis abuelos maternos, Jernimo Melrinho y Josefa Caixinha.

Fui buen alumno en la escuela primaria: en la segunda clase ya escriba sin

errores de ortografa, y la tercera y cuarta clases fueron dadas en un slo ao.
Me traslad despus al instituto, donde permanec dos aos, con excelentes
notas en primero, bastante menos buenas en segundo, mas estimado por
colegas y profesores, al punto de ser elegido (tena entonces 12 aos) tesorero
de la asociacin acadmica Entretanto, mis padres haban llegado a la
conclusin de que, por falta de medios, no podan seguir mantenindome en el
instituto. La nica alternativa que se presentaba sera entrar en una escuela de
enseanza profesional, y as fue: durante cinco aos aprend el oficio de
cerrajero mecnico. Lo ms sorprendente era que el plan de estudios de la
escuela, en aquel tiempo, aunque orientado obviamente para formar
profesionales tcnicos, inclua, adems de Francs, una disciplina de Literatura.
Como no tena libros en casa (libros mos, comprados por m, aunque con dinero
prestado de un amigo, s los pude tener a los 19 aos), fueron los libros escolares
de Portugus, por su carcter antolgico, que me abrieron muchas puertas para
fruicin literaria: an hoy puedo recitar poemas aprendidos en aquella poca
distante. Terminado el curso, trabaj durante cerca de dos aos como cerrajero
mecnico en una oficina de reparacin de automviles. Tambin a esas alturas
haba comenzado a frecuentar, en los periodos nocturnos de funcionamiento,

63
una biblioteca pblica en Lisboa. Y fue as, sin ayudas ni consejos, apenas
guiado por la curiosidad y por la voluntad de aprender, que el gusto por la lectura
se desenvolvi y puli. Cuando me cas, en 1944, ya haba cambiado de
actividad, pasando a trabajar en un organismo de Seguridad Social como
empleado administrativo. Mi mujer, Ilda Reis, entonces mecangrafa en
Caminhos de Ferro, vendra a ser, muchos aos ms tarde, un de los ms
importantes grabadores portugueses. Fallecera en 1998. En 1947, ao de
nacimiento de mi nica hija, Violante, publiqu mi primer libro, un romance que
titul A Viva, pero que por conveniencias editoriales vendra a salir con el
nombre de Terra do Pecado. Escrib an otra novela, Clarabia, que permanece
indito an hoy, y principio de otra, que no pas de las primeras pginas: se
llamaba O Mel e o Fel o tal vez Lus, filho de Tadeu La cuestin fue resuelta
cuando abandon el proyecto: comenzaba a volverse claro para m que no tena
que decir algo que valiese la pena. Durante 19 aos, hasta 1966, cuando
publicara Os Poemas Possveis , estuve ausente del mundo literario portugus,
donde debieron haber sido poqusimas las personas que se dieran cuenta de mi
falta.

Por motivos polticos fui despedido en 1949, pero, gracias a la buena voluntad
de un amigo mo profesor del tiempo de la escuela tcnica, pude encontrar
trabajo en una empresa metalrgica de la que l era administrador. A finales de
los aos 50 pas a trabajar en una editorial, Estdios Cor, como responsable de
la produccin, regresando as, pero no como autor, al mundo de las letra que
haba dejado aos antes. Esa nueva actividad me permiti conocer y crear
relaciones de amistad con algunos de los escritores portugueses ms importante
de entonces. Para mejorar el presupuesto familiar, y tambin por gusto,
comenc, a partir de 1955, a dedicar una parte del tiempo libre a trabajos de
traduccin, actividad que se prolongara hasta 1981: Colette, Pr Lagerkvist,
Jean Cassou, Maupassant, Andr Bonnard, Tolstoi, Baudelaire, tienne Balibar,
Nikos Poulantzas, Henri Focillon, Jacques Roumain, Hegel,RaymondBayer
fueron algunos de los autores que ttraduje. Otra ocupacin paralela, entre Mayo
de 1967 y Noviembre de 1968, fue la de crtico literario. Entretanto, en 1966,
publicara Os Poemas Possveis, una coleccin potica que marc mi regreso a
la literatura. A ese libro le sigui, en 1970, otra coleccin de

64
poemas, Provavelmente Alegria, y luego en 1971 y 1973 respectivamente, bajo
los ttulos Deste Mundo e do Outro y A Bagagem do Viajante, recogimiento
ambas de crnicas publicadas en prensa, que la crtica tiene consideradas
esenciales para la completa comprensin de mi trabajo posterior. Me divorci en
1970, iniciando una relacin de convivencia, que durara hasta 1986, con la
escritora portuguesa Isabel da Nbrega.

Abandon la editorial a finales de 1971, trabaj durante dos aos seguidos en el

vespertino Dirio de Lisboa como coordinador de un suplemente cultural e como
editorialista. Publicados en 1974 bajo el ttulo As Opinies que o DL teve, esos
textos representan una lectura bastante precisa de los ltimos tiempo de la
dictadura que vendra a ser derrumbada en Abril de ese ao. En Abril de 1975
pas a ejercer las funciones de director-adjunto del matutino Dirio de Notcias,
cargo que desempe hasta Noviembre de ese ao y del que fui despedido en
consecuencias de mudanzas ocasionadas por el golpe poltico-militar del 25 de
aquel mes, que fren el proceso revolucionario. Dos libros marcan esta poca: El
ao de 1993, un poema largo publicado en 1975, que algunos crticos ya
consideran anunciador de obras de ficcin, que dos aos despus se iniciaran
con el romance Manual de Pintura y Caligrafa y, bajo el ttulo de Os
Apontamentos, los artculos de teora poltica que publiqu en el peridico del
que haba sido director.

Sin empleo una vez ms y, ponderadas las circunstancias de la situacin poltica

en que entonces se viva, sin la menos posibilidad de encontrar, tom la decisin
de que me dedicara enteramente a la literatura: ya era hora de saber lo que
podra realmente valer como escritor. A principios de 1976 me instal por algunas
semanas en Lavre, una poblacin rural de la provincia de Alentejo. Fue ese
periodo de estudio, observacin y registro de informaciones que vino a dar
origen, en 1980, a la novela Levantado del Suelo, en que nace el modo de narrar
que caracteriza mi ficcin novelesca. Entretanto, en 1978, haba publicado una
coleccin de cuentos, Casi un Objeto, en 1979 la obra de teatro La noche, a la
que sigui, pocos meses antes de la publicacin de Levantado del Suelo, nueva
obra teatral, Que Farei com este Livro?. Con excepcin de otra obra de teatro,
titulada A Segunda Vida de Francisco de Assis y publicada en 1987, la dcada
de los 80 fue enteramente dedicada al romance: Memorial del Convento,

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1982, El Ao de la Muerte de Ricardo Reis, 1984, La Balsa de Piedra,
1986, Historia del Cerco de Lisboa, 1989.

En 1986 conoc a la periodista espaola Pilar del Ro. Nos casamos en 1988. En
consecuencia la censura ejercida por el Gobierno portugus sobre la novela El
Evangelio segn Jesucristo (1991), vetando su presentacin al Premio Literario
Europeo con el pretexto de que el libro era ofensivo para los catlicos,
cambiamos, mi mujer y yo , en Febrero de 1993, nuestra residencia a la isla de
Lanzarote, en el archipilago de Canarias. A principios de ese ao publiqu la
obra In Nomine Dei, aunque escrita en Lisboa, del que sera extrado el libreto
de la pera Divara, con msica del compositor italiano Azio Corghi, estrenada en
Munich (Alemania), en 1993. No fue esta mi primera colaboracin con Corghi:
tambin le dio msica a la pera Blimunda, sobre la novela Memorial del
Convento, estrenada en Miln (Italia), en 1990. En 1993 inicie la escritura de un
diario, Cuadernos de Lanzarote, del que estn publicados cinco volumenes.En
1995 publique la novelaEnsayo sobre la Ceguera y en 1997 Todos los
Nombres e El cuento de la isla desconocida . En 1995 me fue concedido el
Premio Cames, y en 1998 el Premio Nbel de Literatura. Como consecuencia
de haber recibido el Premio Nbel mi actividad pblica se vio incrementada. Viaj
por los cinco continentes dando conferencias, recibiendo ttulos acadmicos,
participando en reuniones y congresos, tanto de carcter literario como social y
poltico. Pero, sobre todo, particip en acciones para reivindicar la dignidad de
los seres humanos y del cumplimiento de la Declaracin del los Derechos
Humanos, en pos de una sociedad ms justa, donde las personas sean prioridad
absoluta, y no el mercado, o las luchas por el poder hegemnico, siempre
destructivas. Creo haber trabajado bastante durante estos ltimos aos. Desde
1998 he publicado Folhas Polticas (1976-1998) (1999), La caverna (2000), La
flor ms grande del mundo (2001), El hombre duplicado (2002), Ensayo sobre la
lucidez (2004), Don Giovanni ou o Dissoluto Absolvido (2005), Las
intermitencias de la muerte (2005) e Las pequeas memorias (2006). Ahora, en
este otoo de 2008, aparecer un nuevo libro: El viaje del elefante, un cuento,
una narracin, una fbula.

En el ao 2007, se tom la decisin de crear en Lisboa una Fundacin con mi

nombre, que asume, entre sus principales objetivos, la defensa y la divulgacin

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de la literatura contempornea, y la defensa y la exigencia del cumplimiento de
la Carta de los Derechos Humanos, adems de la atencin que debemos, como
ciudadanos responsables, al cuidado del medio ambiente. En julio de 2008 se
firm con el Ayuntamiento de Lisboa un protocolo de cesin de la Casa dos Bicos
para sede de la Fundacin Jos Saramago, desde donde sta continuar
profundizando y consolidando los objetivos propuestos en su Declaracin de
Principios, abriendo puertas a proyectos activos de agitacin cultural, y
empendose en colaborar con quienes apuestan por la necesaria y positiva
transformacin de la sociedad.

AUTOBIOGRAFA DE SILVIA SCHUJER

Nac en la Provincia de Buenos Aires, en Olivos, viv toda mi infancia ah. Desde
los 16 aos, cuando me mud a Capital, no me fui y ms. Pas por todos los
barrios porteos porque me mud mucho. La verdad que la decisin de que yo
escribiera no estaba en los planes de nadie, sino que empec a escribir porque
quera conquistar a mi hermano, que era el escritor de la familia. Pero me fui
dando cuenta de que era la manera en que mejor poda expresar lo que me
pasaba, lo que tena que decir. No saba como hacerlo de otra manera. Y segu
por ese lado, porque tuve un hijo muy joven, y como no saba- todava no s-
hacer ni un huevo frito y quera calmar su apetito, sola cantarle canciones que
yo le inventaba. Salan mucho mejor que la comida. Me puse a estudiar Letras e
hice tambin un taller literario con Liliana Hecker dos aos, que fue muy
importante para m porque aprend mucho con ella. Empec a trabajar en el
diario La Voz, haciendo el suplemento infantil, y a partir de ah encontr en la
literatura infantil, en lugar de un espacio de restriccin, una abanico gigantesco.
Me di cuenta de que, sin que el verosmil de lo que escriba se quebrara, yo poda
salir del plano de la realidad e ir a lo fantstico y luego volver con una naturalidad
absoluta. Eso me termin de definir en ese lugar. Y desde entonces escribo,
escribo, escribo

EL CUENTO DE LA AUTORA AUTOBIOGRAFA DE MARIA ELENA

WALSH

Cuando tena cuatro aos una seora vecina empez a ensearme a leer y
escribir. A los cinco ya saba. Fui a una escuela del estado y me gust.

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Mi pap me inculc (por el ejemplo y no por la fuerza) el placer de la buena
lectura y a jugar a las rimas y a las adivinanzas en ingls y en espaol, como si
las palabras fueran otros tantos juguetes.
Tuve suerte de que me llevaran a menudo al cine, al teatro de Variedades, al
circo, a museos, a confiteras con orquestas, a ver a los Tteres de Podrecca, al
Corso en Carnaval.
Cuando termin la escuela primaria tambin se me acab la buena vida en casa
grande y para colmo perd al perro negro que nos haba acompaado durante
aos.
Quizs para consolarme de tantas desdichas empec a escribir versos. Y
tambin a leerlos, porque casi nadie escribe si antes no le gusta leer. Siempre
se empieza imitando.
Parece que a los quince ya escriba regular porque me publicaron un poema en
la revista El Hogar y luego otro en el suplemento literario del diario La Nacin.
Cmo sucedi? Porque siempre hay alguien que tiende una mano abierta.
Segu publicando con cierta regularidad y ganando como para comprarme libros
sin pedigear a mis padres.
Dos aos despus, en 1947, alentada por algunos escritores a quienes conoc
gracias a esas publicaciones, vaci una alcanca en forma de libro donde mis
padres me haban ahorrado monedas y billetitos y pagu la impresin de un libro
de versos: Otoo imperdonable.
A pesar de que un escritor tan respetado y generoso como Eduardo Mallea lo
haba ofrecido a las editoriales, ninguna quiso editarlo, como suele suceder con
los libros de poesa.
Con algn amigo, tambin pichn de poeta, salimos a repartir el librito por las
libreras. Dbamos risa a los vendedores pero lo ponan en la vidriera y oh
milagro! se venda.
Con dinero prestado me fui a Europa, sin saber de qu diablos iba a vivir all. Ya
no necesitaba permiso porque acababa de cumplir la mayora de edad.
Uno suele enamorarse mejor de su tierra cuando est lejos. La patria es querida
y aorada como la niez y quizs por eso, por nostalgia, por ganas de volver a
jugar en mi propio idioma, empec a escribir versos para chicos.
Rascando un poco la guitarra me atrev despus a ponerles msica.
Al volver a la Argentina recorr bastante las provincias, sobre todo las del

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Noroeste, cantando y recogiendo coplas y melodas de nuestro tesoro popular.
Junt los versos infantiles escritos en Pars en el libro Tut Maramb.
En 1962 estren Canciones para mirar en el Teatro San Martn, tambin con
limosnita del Fondo de las Artes. Gust con locura a los chicos y tanto a los
grandes que, si no los tenan, pedan nenes prestados para ir a verla y cantar
con ellos. Fue uno de los aos ms felices de mi vida aqul en que todos los
fines de semana iba a cantar para una chiquilinada entusiasta, en una de las
salas ms lindas de nuestro pas y del mundo.
En las biografas figuran (y eso es lo que vale al fin y al cabo) las obras que el
biografiado compuso. Todo me dio mucho, mucho trabajo. Estas obras (y tantas
que descart) me costaron mucha paciencia, mucha borratina, mucho fracaso,
mucho tirarme de los pelos. Pero si me hubieran salido con facilidad, es posible
que ustedes, con la misma facilidad, las hubieran tirado a la basura.

AUTOBIOGRAFA DE RODOLFO FOGWILL

Nac a mediados del cuarenta y uno. Dos meses despus, en primavera, me

bautizaron. Segn el lbum, mi fiesta de bautismo convoc a ms de cincuenta
consanguneos de la rama de la rama paterna y a otros tantos de la rama
materna. Pap era el mayor de una serie de ocho hermanos varones y tres
mujeres. Mam, la menor de una serie de nueve hermanas en la que se
intercalaban las sombras patriarcales de dos varones. En el diario de la ciudad
publicaron mi foto de bautismo. Despus la familia se consigui el clich y
mandaron a imprimir en pluma azul una tarjeta de saludos. Me quedan copias de
esa impresin donde aparezco, ya sentado, con los ojos muy claros bajo un
enorme rulo rubio y chupndome el pulgar derecho. Miro mi foto y se me ocurre
que no he hecho otra cosa en la vida: posar, mirar hacia la cmara y chuparme
los dedos. No recuerdo mi fiesta de bautismo; en cambio recuerdo la reunin
familiar y el gritero de mi primer cumpleaos: pas la infancia asombrando a mis
padres, sus vecinos y a los parientes, con evocaciones precisas de escenas de
tiempos en que an no haba empezado a caminar. Recuerdo las luces amarillas
y titilantes del alumbrado pblico con lmparas de filamento que incandescan a
partir de las diez de la noche, cuando todo el mundo apagaba la radio y se iba a
dormir. Recuerdo la guerra, las historia de la guerra, las emisiones de radio de
onda corta, y recuerdo con nitidez la revolucin del cuarenta y tres y las primeras

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movilizaciones peronistas. Recuerdo las voces de los hombres apelotonados en
camiones cantando la primera marcha peronista que deca "yo te dar, te dar
patria hermosa, te dar una cosa una cosa que empieza con pe: Pern".
Recuerdo todos los temas musicales de la poca, los radioteatros, los shows
aliadfilos en Harrods y en la confitera Ideal, los efectos especiales de la radio
Belgrano y sus cortinas musicales. Entre ellas, esos veinte compases del
segundo movimiento del concierto nmero dos de Rachmaninoff que siempre
apareca a las ocho de la noche y me iniciaron en el amor a la msica. Una
abuela me cantaba canciones italianas y canciones de murgas y de grupos
polticos que la haban entusiasmado en su infancia, hacia 1886. Otra me
cantaba canciones inglesas y me contaba historias de campo inglesas, pero
ambientadas en el sur argentino, con indios mansos aquerenciados en las
estancias y ands domesticados que se coman los botones de la ropa y los
broches de baquelita que usaban para colgarla en la cuerda de orear. Con pap
recorrimos el centro y acompaamos las manifestaciones que celebraban la
liberacin de Pars; muy tarde- supongo que fue despus de media noche- ,
desayunamos caf con leche y churros en la victoria de Avenida de Mayo,
colmada de gallegos republicanos que cantaban la Marsellesa por fontica. Por
fontica, en esos aos me aprend todos los temas de Al Johlson y Bing Crosby.
Justo cuando mis abuelas estaban perdiendo el temor a los anarquistas, a
quienes, hasta entrados los aos cincuenta se segua atribuyendo el hbito de
poner bombas en las panaderas, mis padres empezaron a temer a la Alianza,
que mataba a tiros. Mi padre me inculc la iconoclasia: hacia 1946 recorriendo
el centro y las estaciones de subterrneo, l prenda cigarrillos y me los iba
pasando para que yo, fingiendo inocencia, le quemara los ojos y y las narices en
los afiches, que haban pegado con fotos de Pern, Evita y el coronel Mercante.
Tuve mi primera bicicleta a los cuatro aos, en 1945. Mis primeros patines en
1946. Mi primer revlver -un Smith & Wesson .32 de los llamados "lechuceros"-
en 1951. Ese fue el regalo de una ta y yo practicaba tiro en el pasillo del fondo
de mi casa y no alcanzo a explicarme como no me mat. Tuve mi primer moto
en 1953: era una Lambretta italiana sin suspensin y con ella practicaba lo que
ahora llamara cross y no alcanzo a explicarme como con ella tampoco me mat.
Tuve mi primer registro de conductor en 1955: era falso, pero perteneca a una
partida verdadera, que distribuy el intendente para los chicos de las familias

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que haban conspirado contra la dictadura. Tuve mi primer barco en 1956, mi
primera novia en 1957, mi primer diploma -de licenciado en sociologa- en 1964,
mi primer hijo en 1968 y mi primer libro - de versos, psimo- en 1978. Estudi
medicina, letras, filosofa, matemticas, canto, msica, francs, ingls, alemn,
rudimentos de griego y latn y olvid casi todo. Ense metodologa, estadstica,
teoras de la comunicacin, teoras de la ideologa y sociologa: no aprend casi
nada. Fui publicitario, investigador de mercados, empresario, especulador de
bolsa, terrorista y estafador -segn advierte en mi prontuario la Polica Federal-,
columnista especializado en muchsimos medios, profesor universitario y
consultor de empresas. Con frecuencia imagino que soy una mujer, pero estas
fantasas pronto se diluyen o desembocan en una vulgar escena de
lesbianismo sdico y desazn. Estoy inhabilitado para el matrimonio: no s de
alguien que haya perdido tantas cosas, casas, muebles, ropa, discos y libros
como yo. Hace veinte aos que me he resignado a vivir sin biblioteca, lo que me
libr de cualquier compromiso con simulacros crticos y acadmicos. Escribir me
parece ms fcil que evitar la sensacin de sinsentido de hacerlo. Navegu
mucho, plant unos pocos rboles y cri tres hijos. Pensar al sol, navegar y
encargar y atender hijos son las actividades que mejor me sientan: confo seguir
repitindolas. Creo que existe la menopausia masculina bajo la forma de una
apego a la siesta y a los objetos que evocan la juventud del padre: la evidencia
de que mis padres hayan muerto me resulta cada da menos tolerable. Pas mis
primeros veinte aos nadando, remando y navegando bajo el sol del Ro de la
Plata: eso arruin mi piel cuyo envejecimiento prematuro fue una herramienta de
seduccin hace veinte aos, y es ahora un testimonio del estado del alma que
me espera. Durante diecisiete aos fui objeto del psicoanlisis y eso me
acostumbr a ser mal entendido. Durante ms de quince aos fui fumador de
pipa y eso fue deformando mis maxilares hasta arrasar mi dentadura. Por ms
de quince aos fui cocainmano y eso alter mis relaciones sociales y me hizo
perder muchsimo tiempo. De mi obra publicada rescatara los poemas de Partes
del todo, seis de los veinte relatos que figuran en Restos diurnos, Pjaros de la
cabeza y Muchacha punk y la novela Los Pichiciegos. En mi obra indita hay tres
cuentos, dos novelas y dos poemas que, si estn a la altura de esta antologa
personal, sern oportunamente publicados.

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