La diversit

des Eglises Orientales

La diversit des Eglises Orientales

Origine des Eglises orientales

Les Eglises orientales ont lge du christianisme. Cest en effet en Orient que lEglise est ne, et
cest depuis lOrient quelle sest tendue tout lEmpire. Trois tapes peuvent tre distingues :

Le temps des aptres et de leurs successeurs cette occasion les Latins prirent le nom de
immdiats catholiques et les Grecs celui dorthodoxes.

Ne Jrusalem de la prdication des aptres,

lEglise stendit rapidement aux diverses popula-
tions de lEmpire : la Syrie, lArabie, lAsie mineure,
la Grce et Rome.
Des perscutions sensuivirent, mais lEglise
sorganisa en patriarcats qui furent fixs par le
concile de Chalcdoine en 451.
Le temps des disputes thologiques et des conciles
Lorsque la rflexion thologique conduit une
thse conteste, un concile (assemble dvques)
est convoqu pour fixer la norme de foi. Une
majorit se rallie alors la dcision, mais il arrive
quune minorit la conteste et fasse scession.
Cest lorigine des Eglises qui ne sont pas en com-
munion avec les autres Eglises et avec Rome. La
dernire grande scission date de 1054. Elle fut
baptise schisme dOrient.
Rome et lunion des Eglises
Rome et les Eglises spares partagrent
toujours la volont de refaire lunit. Tantt des
Eglises, par ncessit religieuse et parfois pour des
raisons politiques, revinrent
lunit ; tantt laction de religieux amenrent
galement des pans dEglises spares revenir
lunit avec Rome.
Telle est lorigine de la plupart des Eglises orienta-
les catholiques.
Luvre dOrient aide 11 Eglises
dOrient unies Rome et le Patriarcat
latin de Jrusalem.

uvre d'Orient - 2010

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Qui est Jsus-Christ ?

Lorsquil sagit dexprimer, avec des mots, qui est Jsus-Christ : la fois Dieu et homme, il est Les diffrentes coles de thologie, dont la plus renomme fut celle dAlexandrie, cherchrent
difficile den parler sans accentuer lune des deux natures. exprimer fidlement par des mots : Qui est Jsus-Christ ?. Invitablement, elles en vinrent
Aux IVme et Vme sicles, les chrtiens ressentent le besoin de bien dfinir les donnes de leur accentuer lune des deux natures du Christ.
foi reue des Aptres.

Surtout Homme Arius : J-C surtout Homme

Nestorius : Marie, mre de l'homme Jsus Eglise dOrient

Eglise catholique :
NICEE (325) CONSTANTINOPLE (381) EPHESE (431) CHALCEDOINE (451) Eglise latine et
Jsus-Christ J-C consubstantiel au Pre Le St Esprit est ador comme Seigneur Marie mre de Dieu Deux natures en une personne : divine et humaine Eglises orientales
engendr et non pas cr Il procde du Pre (Theotokos) sans sparation ni confusion unies Rome

Surtout Dieu
Eutychs : J-C surtout Dieu Eglises non Chalcdoniennes

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Une mosaque dglises issues

des 5 patriarcats
A partir du Concile de Chalcdoine (451), lglise est organise en 5 patriarcats : Rome,
Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jrusalem.

Une Eglise dOccident

ROME - GLISE LATINE (catholique)

Des Eglises dOrient

CONSTANTINOPLE OU BYZANCE rite syriaque oriental

rite byzantin GLISE CHALDEENNE ou assyro-chaldenne
GLISES unies Rome (Grce,Russie, Roumanie, GLISE CHALDEENNE catholique
Ukraine) toutes devenues orthodoxes (1054) (union en 1553)
GLISES ORIENTALES CATHOLIQUES GLISE MALABARE (catholique, toujours unie)
de nouveau unies Rome, telles : E. MALANKARE
E. GRECO-CATH. DUKRAINE (union en 1596) E. MALANKARE catholique
E. GRECO-CATH. DE ROUMANIE (union en 1930)
(union en 1700)
JRUSALEM
ALEXANDRIE GLISE GRECQUE devenue orthodoxe (1054)
GLISE COPTE GLISE LATINE (catholique, 1099-1187, refonde
GLISE COPTE catholique (union en 1824) en 1847)
GLISE ETHIOPIENNE
E. ETHIOPIENNE catholique ARMNIE
(union en 1930) GLISE GRGORIENNE devenue E. ARMNIENNE
apostolique
ANTIOCHE GLISE ARMNIENNE catholique
rite byzantin (union en 1742)
GLISE MELKITE ou grecque-melkite
GLISE MELKITE catholique (union en 1729)
rite syriaque occidental
GLISE SYRIAQUE ou syrienne
GLISE SYRIAQUE catholique (union en 1783)
GLISE MARONITE (catholique, toujours unie)

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L'Eglise
Chaldenne
Origine
Fonde Babylone par saint Thomas Aptre et ses
disciples Addai et Mari qui vanglisent des juifs
exils et des paens.
Sparation
Autonomie en 410.
Historique
L'Eglise chaldenne est la branche catholique de
l'Eglise d'Orient qui a par la suite refus le concile
d'Ephse (431). L'Eglise dOrient, florissante en
Msopotamie et en Perse, vanglise l'Inde et la
Chine du IVe au XIIIe sicle. Jean Simon VIII Soulaka
est lu patriarche en 1551 et reconnu par Rome
en 1553 comme patriarche des Chaldens pour
toute cette Eglise. C'est en 1830 que le mtropolite
de Mossoul, Jean Hormizd II sera confirm par
le Pape Pie VIII avec le titre de patriarche de
Babylone des Chaldens. Sous Emmanuel II
Thomas (1900-1947) la majorit des chaldens
non catholiques rallie l'Eglise catholique. Le
Patriarche de Babylone des Chaldens rside
Bagdad. Plus dun million de fidles (Irak, Iran,
Syrie, Turquie, Liban, Jordanie et diaspora).
L'Eglise assyrienne (non unie Rome) a deux
patriarches Chicago et Bagdad.
Environ 300 000 fidles.
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L'Eglise
Syriaque
Catholique
Origine
Saint Pierre est, ds les annes 30, le premier
vque dAntioche.
Sparation
en 512, aprs le concile de Chalcdoine.
Historique
A partir du concile de Chalcdoine (451),
progressivement, les grecs dAntioche adoptent
la christologie de Chalcdoine, alors que les
syriaques dAntioche adoptent la christologie
cyrillienne (monophysite). Ceci explique la rupture
avec Rome et Constantinople. Jacques Barada
institue une hirarchie monophysite jacobite
distincte du patriarcat d'Antioche.
Au dbut du VIIIe sicle, les Arabes viennent en
Msopotamie et en Syrie. L'Eglise syriaque est
perscute par les Byzantins (IXe sicle), les Arabes
(Xe sicle), les Mongols (XIlIe sicle) et Tamerlan
(XVe sicle).
En 1557, le patriarche Ignace Nemetallah se
rapproche de Rome. Avec Ignatius Andr Akhidjan,
lu patriarche en 1662, I'Eglise prend le nom
d'Eglise syriaque catholique, mais l'opposition
l'union persiste. Ce n'est qu'en 1783 que l'union
sera dfinitive.
Cette Eglise, dont le Patriarche rside au Liban, est
appele indiffremment syriaque ou syrienne.
Environ 175 000 fidles.
L'Eglise syriaque jacobite a son sige Damas.
750 000 fidles.
L'Eglise
Malabare
Origine
Saint Thomas, aprs la Msopotamie, aborde
en 52 la cte Malabare l'ouest de l'Inde, puis la
cte Est o il meurt martyr en 72. Il fonde lEglise
malabare - aussi appele syro-malabare pour
rappeler son origine syrienne - qui restera
toujours unie Rome.
Historique
L'Eglise malabare du Krala (Inde), relie l'Eglise
dOrient par une origine commune et des relations
hirarchiques, ne la suit pas dans son refus du
concile d'Ephse (431).
Elle est latinise partir de 1552 par les Portugais
et passe sous la juridiction de l'archevque latin
de Goa en 1599.
En 1919, l'Eglise malabare retrouve son identit
syrienne et son rite aramen oriental.
En 1923, Rome rtablit sa hirarchie.
En 1992, elle devient Eglise archipiscopale
majeure.
L Archevque majeur sige Ernakulam (Cochin).
3,8 millions de fidles dont 2,6 millions au Krala.
L'Eglise
Malankare
Catholique
Origine
Elle a la mme origine que lEglise malabare.
Historique
En 1653, une partie des chrtiens malabars rejette
la latinisation et se rattache l'Eglise syriaque
jacobite. Ils se nomment dsormais "malankars".
En 1930, une partie de la communaut malankare
se rattache de nouveau Rome.
En fvrier 2005, lEglise malankare catholique est
reconnue Eglise archipiscopale majeure.
L Archevque majeur de Trivandrum
(Thiruvananthapuram) dirige l'Eglise malankare
catholique. Environ 450 000 fidles en Inde.
L'Eglise malankare jacobite, connue comme Eglise
orthodoxe, compte 1 700 000 fidles, son sige est
Kottayam.
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L'Eglise
Copte
Catholique
Origine
Fonde par saint Marc l'vangliste Alexandrie
o il meurt martyr en 68.
Sparation
A la suite du concile de Chalcdoine en 451.
Historique
Ds le IIe sicle, l'cole thologique d'Alexandrie
rayonne sur le monde chrtien. Au IVe sicle, les
monastres fleurissent au dsert (Saints Antoine,
Pcome, Macaire...).
Saint Athanase combat l'hrsie d'Arius. Saint
Cyrille d'Alexandrie dfend au concile d'Ephse
(431) l'unicit de la personne du Christ et la
maternit divine de Marie. Les Coptes refusent le
concile de Chalcdoine (451).
Au XIe sicle, ils seront perscuts par les Arabes
et au XIIe sicle rejets par les Croiss comme
hrtiques.
En 1824, le pape Lon XII tablit un patriarcat
catholique.
Mgr Cyrille Macaire est nomm Patriarche
d'Alexandrie en 1899 mais le sige patriarcal
ne sera effectivement occup qu' partir de 1947.
Le sige du Patriarcat est au Caire.
Environ 250 000 fidles en Egypte et en diaspora.
L'Eglise copte dite orthodoxe a prs de 10 millions
de fidles.
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L'Eglise
Ethiopienne
Catholique
Origine
Le christianisme pntre en Ethiopie au IVe sicle
grce deux jeunes originaires de Tyr (Frumence
et Edse) prisonniers la cour d'Axoum.
Sparation
Concile de Chalcdoine en 451.
Historique
Aprs la conversion du roi, Frumence, libr, est
ordonn vque par St Athanase d'Alexandrie.
Il est renvoy en Ethiopie qui refuse comme les
Coptes d'Egypte le Concile de Chalcdoine. A la
fin du Ve sicle, les Neuf saints (moines syriens
monophysites) vanglisent en profondeur le pays.
Au VIIe sicle, lislam isole lEthiopie des coptes.
Au XVIe sicle, lEglise thiopienne refuse la
latinisation.
En 1929, lEglise thiopienne amorce son
indpendance vis--vis de lEglise copte.
En 1948, un accord prvoit que larchevque soit
thiopien et puisse ordonner ses propres vques.
En 1951, lAbuna est choisi parmi le clerg
thiopien.
Naissance de lEglise thiopienne catholique :
En 1839 est tablie une prfecture apostolique
dAbyssinie dirige par Mgr Justin de Jacobis,
lazariste, qui y passa toute sa vie. Aujourdhui
canonis, il joua la carte de linculturation et
au prix de mille preuves tablit une Eglise
thiopienne catholique clbrant selon le rite
alexandrin dans la langue Gueez.
Le chef de lEglise thiopienne catholique sui juris
rside Addis Abeba. (env. 900 000 fidles). Sa
juridiction stend aussi aux parchies dErythre.
Il existe galement, en Ethiopie, une Eglise latine
avec 7 vicariats apostoliques.
LEglise thiopienne orthodoxe compte plus de
35 millions de fidles.
L'Eglise
Maronite
Origine
Elle doit son nom saint Maroun, un ascte de la
valle de l'Oronte mort au dbut du Ve sicle (vers
410).
Historique
Au Ve sicle, les Maronites sont fidles la foi de
Chalcdoine.
Au VIe sicle, ils refusent la byzantinisation de
leur rite et l'hrsie monophysite ; au VIIe sicle,
avec l'invasion musulmane, ils se rfugient dans
la montagne libanaise qu'ils mettent en valeur.
Leur exode durera du VIIe au Xe sicle.
C'est l'arrive des Croiss en 1099 qu'ils
intensifient leurs relations avec l'Occident et
avec Rome. Les relations avec Rome, empches
sous la domination des Mameluks (1291-1516),
reprennent au milieu du XVe sicle et s'intensifient
sous le rgime ottoman avec le soutien des rois de
France.
En 1736, le premier synode rgional maronite
jette les bases de la rorganisation de l'Eglise
maronite.
Les Maronites, me du Liban, et les autres com-
munauts chrtiennes ou musulmanes rclament
en 1920, par la voix du patriarche maronite, la
proclamation de l'Etat du Grand Liban.
L'Eglise maronite, dont le sige est Bkerk
(Liban) compte environ 800 000 fidles au Liban
et une diaspora beaucoup plus nombreuse :
env. 4 millions dont 80 000 en France.
L'Eglise Grecque
Melkite
Catholique
Origine
Les chrtiens des 3 Patriarcats (Antioche,
Alexandrie et Jrusalem) qui ont accept le
concile de Chalcdoine (451) sont appels
melkites en raison de leur fidlit lEmpereur
de Constantinople, gardien de lorthodoxie.
Ils clbrent leur liturgie en rite byzantin.
Historique
Aprs l'chec de la tentative d'union au concile
de Florence en 1439, deux tendances se font
jour : soit pour Constantinople, soit pour Rome.
En 1724, la mort du patriarche Athanasios III
Dabbas, une double ligne de patriarches va
s'instaurer, l'une orthodoxe, l'autre catholique.
En 1729, Rome reconnat Cyrille VI Tanas comme
patriarche de l'Eglise grecque-melkite catholique.
En 1848, le patriarche Maximos III Mazloum
(1833-1855) obtient du Sultan la reconnaissance
complte de son Eglise.
Le chef de cette Eglise porte le titre de Patriarche
d'Antioche et de tout l'Orient, d'Alexandrie et de
Jrusalem. Il rside Damas. Environ 2 millions
de fidles avec la diaspora.
Le patriarche grec orthodoxe de Constantinople est
aussi appel Patriarche cumnique. Trois autres
patriarcats orthodoxes existent en Orient :
Alexandrie, Antioche et Jrusalem.
Environ 14 millions de fidles.
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L'Eglise L'Eglise
Grco-Catholique Grco-Catholique
d'Ukraine de Roumanie
Origine
Elle nat en 988 avec le baptme de Vladimir,
grand Prince de la Rus de Kiev.
Historique
En 1596, lacte d'union de Brest-Litovsk tablit la
communion des diocses dUkraine avec Rome
tout en confirmant leur liturgie, leurs rites et leurs
coutumes. Cest la fondation officielle de lEglise
grco-catholique dUkraine.
Le Mtropolite de Lviv, Andr Chepthyckyj, grand
prcurseur du mouvement cumnique, est
emprisonn par les russes de 1914 1917. Son
successeur, le S.B.E. Cardinal Josyf Slipyj et tous les
vques ukrainiens sont arrts en 1945.
En 1946, un pseudo-synode convoqu par Staline,
auquel ne participe aucun vque catholique,
prononce la liquidation de l'Eglise grco-catholique.
3000 glises et 150 monastres sont confisqus,
ses vques, prtres et fidles sont condamns
lexil ou la clandestinit.
En 1963, l'URSS expulse le cardinal Josyf Slipyj.
A partir de 1980, Jean-Paul II runit Rome les
vques ukrainiens, orthodoxes et catholiques,
malgr la protestation du patriarcat moscovite
(l'Ukraine lui fournit 90% de ses sminaristes
et la majeure partie de ses revenus).
En 1991, S.B. le cardinal Myroslav Lubachivskyj,
Archevque majeur, rentre en Ukraine.
La cathdrale de Lviv est rendue aux grco-
catholiques ainsi que 900 des glises attribues
par Staline aux orthodoxes ou fermes.
Le 21 aot 2005, le sige est officiellement
transfr de Lviv Kiev, la capitale.
Environ 8 millions de fidles en Ukraine et en
diaspora.
uvre d'Orient - 2010
Origine
En 1700, en Transylvanie (nord-ouest de la
Roumanie) une partie de lEglise orthodoxe
roumaine dcide de refaire lunion avec Rome,
rompue au moment du schisme de 1054.
Historique
LEglise grco-catholique roumaine trouve son
origine dans le synode convoqu par le mtropolite
Atanasie Anghel d'Alba Julia, en 1688, pour
discuter de la reconnaissance de l'autorit du
Pape de Rome. L'acte d'union est sign par la
totalit du synode.
250 ans plus tard, le 1er dcembre 1948, lEglise
grco-catholique est mise hors la loi par le
gouvernement communiste avec laccord tacite
de lEglise orthodoxe roumaine. Les vques, un
grand nombre de prtres, de moines et de fidles
sont excuts ou emprisonns. Dcembre 1989 Etchmiadzine.
marque la chute du communisme en Roumanie. En 1740, Mgr Ardzivian, archevque d'Alep, est
Aprs 41 ans de
clandestinit lEglise grco-catholique roumaine
sort des catacombes.
Elle a bien du mal recouvrer ses biens.
En 2007, sur les 2000 glises confisques en 1948,
elle en a rcupr seulement 152. Le 16 dcembre
2005, Benot XVI lve l'Eglise mtropolitaine
grco-catholique roumaine au rang dArchevch
majeur avec sa tte l'Archevque majeur
dAlba Julia et Fagaras des Roumains.
Environ 700 000 fidles (Roumanie et diaspora).
L'Eglise
Armnienne
Catholique
Origine
Fonde par les aptres Barthlemy et Thadde,
vanglise par saint Grgoire l'Illuminateur, au
dbut du IVe sicle.
Sparation
En 555, la suite du concile de Chalcdoine.
Historique
Le moine Mesrop, en 406, invente l'alphabet
armnien et traduit les livres sacrs. Seuls en
guerre contre les Perses (451), les Armniens ne
participent pas au concile de Chalcdoine mais le
rfutent en 555 au synode de Dwine.
Au XIe sicle, cause de l'invasion mongole, ils
s'exilent en Cilicie : le patriarche les suit et rside
Sis.
En 1441, un second patriarche est lu
lu patriarche des Armniens catholiques. Il est
reconnu par le pape Benot XIV en 1742.
Il s'installe au Mont-Liban.
De 1915 1922, un million et demi d'Armniens
sont massacrs par les Turcs. Le patriarche de
Cilicie des Armniens catholiques rside
Beyrouth (Liban).
Plus de 600 000 fidles dans le monde : 450 000
en Orient dont 400 000 en Armnie et dans les
pays de l'ex-Union sovitique.
L'Eglise armnienne apostolique (non unie Rome)
compte environ 6 millions de fidles avec deux
Catholicos.
Le Patriarcat
Latin de
Jrusalem
Origine
Les croiss fondent le Patriarcat latin de Jrusalem
aprs leur prise de la Ville Sainte le 15 juillet 1099.
Historique
Trouvant le sige de Jrusalem vacant aprs la mort
du patriarche grec Simon Chypre, o il s'tait
rfugi, les Croiss y installent un des leurs, Arnoul.
Les patriarches latins se succdent Jrusalem de
1099 1187, puis Acre jusqu' la chute de la ville
en 1291.
Le sige patriarcal fut restaur comme sige
rsidentiel le 23 juillet 1847 par le bienheureux
Pape Pie IX. Le premier titulaire, le patriarche
Joseph Valerga, arriva le 17 janvier 1848 et prit
possession de son sige par son entre solennelle
au Saint-Spulcre, la cathdrale du patriarche de
Jrusalem.
Le patriarcat latin de Jrusalem a juridiction sur les
seuls catholiques de rite latin de Palestine, d'Isral,
de Jordanie et de Chypre, en majorit d'origine
orientale.