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RESUMO:
O artigo objetiva investigar as ideias fundamentais de Badiou acerca dos
conceitos de filosofia, verdade e poltica. Apresenta como Badiou esboa os
quatro componentes da filosofia e seus obstculos na contemporaneidade;
sua concepo de verdade enquanto produo genrica que cria
subjetividade; o seu conceito de acontecimento enquanto ruptura com o
estado da situao; e sua tese de uma poltica sem partidos. Para isso, toma
como base precpua as conferncias brasileiras Para uma nova teoria do
sujeito.
Introduo
1
Badiou entende o sculo XX como a descontinuidade negativa. O sculo XX renuncia a
tudo o que o XIX (Era de ouro) prometia. O sculo XX o pesadelo, a barbrie de uma
civilizao desmoronada (BADIOU, 2007, p. 38).
tragdia grega [...]. E ela obra finita. No entanto, a prpria Tragdia, como
verdade artstica, prossegue at o infinito. A obra de Sfocles um sujeito
finito dessa verdade infinita (BADIOU, 1994, p. 47).
2
Na anlise do professor Ricardo Timm de Souza, a tica de Badiou questionvel na
medida em que se compreende enquanto lgica do sujeito, sujeito tomado no enquanto
relao (como est posto em Levinas), mas como instncia de deciso subjetiva (Cf.
SOUZA, 1998, p. 104). possvel que a crtica no seja devidamente acertada, pois o
sujeito em Badiou no apenas um individuo necessariamente um ser humano como se
pensa ao longo da tradio, mas algo eminentemente vinculado a um acontecimento que
rompe com o estado da situao como, por exemplo, a Revoluo Francesa.
Consideraes finais
Referncias bibliogrficas