CUPRINSUL

A. A. Mureianu: O nou contribuie Ia ist. Romnilor

n evul mediu (V)
I. D. Condurachi: Diplomai romni n trecut (sec.
XIV-XVII)
"f Mih. Popescu: f- Mavrogheni i ciobanii ardeleni
Elena Ionic: Un francez acum o sut de arii despre
rile romne i unitatea lor
Pr. Octavian Popa: Fgraul sub regii ungari
E. Micu: Din trecutul vieii noastre bisericeti
din Ardeal
Carol Gollner: O anchet a arhiducelui Iosif din a. 1777
Ax. Banciu: + Dr. Iosif Blaga
Parteniu Cosma
Red.: Cu prilejul serbrilor din Blaj
Gr. Fora: Timoteiu Cipariu
Red.: Jubileul lic. ind. M. B. Baiulescu"
Ax. Banciu Un glas de Casandr maghiar
N. Porsenna: Spicuiri limbistice
Dr. A. Sulic: Amintiri
Ax. B.: Din ziarul prof. A. Ciortea
Partea literar
Poezii:
Ecat. Piti: Sonete
Aurel Marin: a) In toamna, b) In munte, c) Versuri
D. Olariu: Primvar dobrogean
E. Ar. Zaharia: Cntec
Dimitrie Danctu: a) Inserare, c) Sonet
Ion V. Boeriu: Plutaii
Proz
Victor Tufescu: Desprimvrare
Elisabeta Heniu: Mnstirea Crucii
S. Tamba: Din stnga i din dreapta
N. Hurlap: Pagin de umor i satir
Petre Teodorescu, juirei
Aurel
Marin, Dr. V. Tufeis
Ax. Cr., C. M., M.ff f' i Dri de seam
Ion Faur, Ax. B.
Asoc. Presei Periodice Romne. Bibliografie i paginile admn.

Anul IX. lulie-Octomvrie 1937 No. 4-5

BCU CLUJ
 ARA BRSEI
APARE TOT LA DOU LUNI
SUB CONDUCEREA PROFESORULUI AX. BANCIU

Administraia
} Str. Mureenilor No. 22, etaj, Braov
Abonamente i achitri de abon. se pot face i la d. D. Berbecariu
corn., Str. Voevodul Mihai, col cu Mih. Weiss.
ABONAMENTUL
PENTRU UN AN LEI 260 ACHITAT DECURSIV LEI 300 NUMRUL LEI 50 -
Pentru strintate Lei 400

INFORMAIUNI
Pentru autori
Manuscrisele primite la redacie nu se Q coala 16 p. formatul revistei.
napoiaz. 5 0 e x L e l s 2 0 , 1 0 0 e x L 1 2 0 0 L e l 3 4 0
Autorii, ale cror articole urmeaz s - - "
se publice, vor fi incunotiinai despre g ae. P

5 0 L l 2 3 0 1 0 0 L 2 0
Extrase din articolele publicate in * ' * > z , t-ai 3 2 0
revist se pot face pltindu-se tipogra
fiei numai costul hrtiei i al trasului.
Revista noastr tiprindu-se ntr'un numr limitat de exemplare, nu
putem trimite cte dou exemplare din acelai nr. n contul unui abonament.
Ni s'ar descompleta coleciile de rezerv. De aceea, rugm pe toi abonaii
notri ca, n interesul lor, s ne avizeze din vreme n caz c i-au schimbat
domiciliul sau n'au primit vre-un numr. Reclamaiunile prea ntrziate nu le
putem lua n consideraiune.
Cine dorete rspuns, e rugat s trimit i mrcile potale necesare.
In lipsa acestora, nu li se rspunde dect la pota redaciei.
Tot aa i cei care nu se mulumesc cu confirmarea n corpul revistei
a primirii abonamentului i doresc s Ii se trimit chitana de achitarea abona
mentului, vor adaug la costul abon. nc 12 lei (5 pt. timbre i 7 pt. expediie)
*
Oricine reine vreun numr, se consider abonat.

Meseriailor i negustorilor care vor abona revista, achitnd anticipativ

costul abonamentului pe un an, dac ni se cere, li se va anuna gratuit adresa
n corpul revistei, anul ntreg.
Cei care ne vor face 10 abonamente, pltite nainte, vor primi revista
gratuit, un an.
Adminlstraiunea.
Nu publicm dri de seam dect despre lucrrile primite la redacie.
Nu lum not de cuprinsul revistelor ce ni se trimit dect n msura reci
procitii.

Lucrrile i revistele primite la red. vor fi amintite la Bibliografia" acestei reviste.

Reproducerea, fr indicarea izvorului, este oprit.

BCU CLUJ
 ARA B R S E I
A P A R E T O T L A D O U LUNI
Redacia l administraia: BRAOV, STR. MUREENILOR No. 22

Anul IX. lulie-Octomvrie 1937 No. 4-5

O nou contribuie la istoria Romnilor

n evul mediu
v.
In capitolul trecut am nfiat cauzele de cpetenie ale in
fluenei neobicinuit de mari a scrierilor lui Roesler asupra istorio
grafiei europene i am artat, c aceasta n'a putut fi oprit nici
de replicele unor nvai romni contimporani de valoarea lui
Hadeu, Xenopol i Onciul. Rspunsurile acestora au fost exce
lente prin concepia i cuprinsul lor, au atacat problema din per
spective tiinifice variate i au trasat n linii generale, mai mult
sau mai puin precise, temelia ntregii cldiri istorice, de dou
ori milenare, a poporului romnesc, dar n'au format nici unul o
analiz complet i amnunit a operei profesorului austriac.
Lundu-i drept int principal combaterea tezei lui Roesler, aceti,
savani n'au dat destul ateniune fondului psihologic, metodei i
formelor de amnunt ale construciei ei, pierznd astfel din vedere
tocmai prile ei cele mai slabe i cele mai vulnerabile.
Prestigiul cultural de atunci al Germanilor i ncrederea prea
mare n seriozitatea tiinific a atitudinei lui Roesler, iar de alt
parte greaua accesibilitate a literaturii istorice a Ungariei i Tran
silvaniei, au fcut pe nvaii romni de dincolo de Carpai s
fie prea rezervai i prea moderai n expunerile lor i s scape
astfel din vedere unele din cele mai mari erori i rtciri ale ope
relor sale. *
Am artat n capitolul II pe ce temelie ubred i-a rzimat
Roesler singura sa dovad sigur" despre imigrarea" n
Ungaria (Maramure) a multor Romni din Sudul Dunrii" i c

BCU CLUJ
 308

toat aceast imigrare" pentru care stabilise precis i anul

(1284) nu se reducea n fond dect la o combinaie hazardat
datorit fantaziei istoricului Engel.
Ara artat apoi i n capitolul precedent ct de greit era
credina lui c acolo unde nceteaz pergamentele, nceteaz i isto
ria i c mergnd pe aceast cale ar trebui s ajungem la con
cluzia c Transilvania n'a avut pan n a doua jumtate a seco
lului al Xll-lea nici un un fel de locuitori.
Roesler nu i-a dat destul de bine seama despre rolul i
importana tradiiei orale pentru vremurile cnd scrisul era nc un
1
mare lux i o ndeletnicire a nvailor i specialitilor ) i n cari
memoria oamenilor, poate mai bun dect a celor de azi, nlo
2
cuia i aritmetica i codurile i arhivele. ) De aceea el contest
orice valoare primelor cronici scrise, pstrate, ale Ungariei, cu toate
3
c s'a constatat c autorul ei, brbat de o rar erudiiune ), a
compus istoria sa n primul rnd pe temeiul analelor mai vechi in
digene precum a fost i aa numitele Gesta Hungarorum", des
pre cari se tie c au existat n veacul al Xl-lea i pe temeiul
cronicelor apusene, contimporane ca nvlirea Ungurilor sau foarte
apropiate de ea.*)

!) Este un fapt puin cunoscut c nici chiar Carol cel Mare nu tia
scrie, cu toate c nvase foarte bine latinete ....nelegea i grecete.... i
cunotea i aritmetica". Biograful i fostul su secretar intim, Eginhard
care a fost i unul dintre arhitecii lui de seam scrie despre aceasta:
El [Carol] s'a sdrduit s nvee arta scrisului i inea spre acest scop
mereu subt pern tblia i crticica [abecedarul/, pentruca in clipele libere
s se poat obicinui la formarea literelor; cu toat silina sa ns el n'a
dobndit dect puine rezultate, din cauz c a nceput prea trziu". (Vita
Caroli Magni, cap. 25.)
2
) Mai ales la popoarele nomade orientale care n'au ajuns tnc s
scrie i s citeasc, instinctul tradiiei este foarte desvoltat i el poate nlo
cui cu preciziune documentarea scris. Vestitul geograf francez E. Reclus,
constat c la Kirghizi i copiii i cunosc strmoii pn n a aptea spi"
i c astfel de lucruri ntmplate cu multe generaii mai 'nainte formeaz
obiectul conversaiei lor zilnice. (Geographie universelle, V. p. 444).
3
) In marea Istorie a literaturii ungare" a lui Beothy (Budapesta,
1896, voi. 1. p. 14), istoricul Henric Marczali scrie n capitolul Cronicele"
despre Anonym ntre altele: Mie toi istoriografii notri vechi, notarul re
gelui Bela a posedat cea mai larg erudiiune bisericeasc i laic".
4
) nvatul Cornides a constatat n opera Anonymului reproduceri i
influene ale urmtoarelor cronici apusene: Regino Prumensis, Hermannus
Contractus, Luitprandus, Sigebertus Gemblacensis, Annales Hildesheimenses,
Cronicon S. Petri Vivi Senonensis etc. (Cornides, op. cit. p. 226-30.)

BCU CLUJ
 309

Obsedat de ideea fix a documentelor", Roesler emite preri

i aduce sentine cari sunt apoi contrazise i nimicite de alte do
cumente i dovezi mai vechi, pe cari sau nu le-a cunoscut, sau
au ieit mai trziu la iveal. Aa el nir printre anahronismele"
cele mai bttoare la ochi ale Anonymului i faptul c el amin
tete ntre rile invadate de Unguri i ara Raia" (terra Ra-
chy), dela Sud de Dunre i Sava, adic Serbia de rsrit, de
vreme ce, spune el, numirea de Raskich zemli nu apare, pentru
ntiai dat, dect n titulatura lui tefan II Radoslav, ntr'un do
cument din anul 1234.... pentruc este greu de crezut c nainte
de ce marele jupan al Serbiei s fi luat titlul de Rascia", acesta
s fi fost cunoscut n strintate, cci naiunea nu s'a numit nici
odat pe sine dect Srbi"." (Rom. St., p. 209).
Lsnd la o parte faptul c cele mai multe din popoarele
Europei se numesc pe sine altfel, dect sunt numite ele de ve
cinii lor, i c, la urma urmei, Anonymul care a trit n a doua
jumtate a veacului al XH-lea, ar fi putut ntrebuina pentru Ser
bia veche, fr s comit un pcat prea mare, i numirea obici
nuit n timpul su i care este i astzi la Unguri Rczorszg*
(ara RaiMor), este dovedit c aceast numire popular a Ser
biei era cunoscut n Ungaria cu mult nainte de data artat de
Roesler, dac nu era chiar, precum presupunem noi, motenit
1
dela Avari. )
nc pe la 1880 istoricul Frederic Pesthy a artat c prerea
de mai sus a lui Roesler despre lipsa de vechime a numelui
,.Ra" este nentemeiat, atrgnd atenia i asupra unui document
autentic din anul 1198, care vorbete despre victoriile prinului
2
Andrei", fiul lui Bela III, n Raia" (terra Rasse). ) Dar nu numai
*) Prin intermediu avar se poate explica foarte bine pstrarea de ctr
Unguri a vechiului nume al Sirmiului, a crui regiune o numesc i astzi
Szerem. i originea cuvntului ,.Ra" (Rcz) este mai uor de explicat din
humele Raiariei, vechiul centru urban al Moiei inferioare i metropol a
Daciei Rlpense, dect dela rul, cetatea i provincia srbeasc Raca (Raska).
i numele Bosniei care se deriv de obiceiu dela rul Bosna (n anticitate
Bassante) ar putea sta n legtur cu oraul i portul antic Bassania de pe
litoralul illiric (spre Nord de Dyrrachium Durazzo).
8
) Fr. Pesthy, Regiunile de dincolo de rul Drava, n Az eltttnt regi
vrmegyek", 1880 voi. 11. p. 150. Documentul dela 1198 se gsete la Kuku-
Ijevici, Codex Diplomaticus Regni Croatiae, voi. II. p. 192.

BCU CLUJ
 310

att. nsui Constantin Porfirogenitul, scriitor din veacul al X-lea,

cunoate aceast numire a unei localiti i regiuni a Serbiei vechi
(De administrando imperio, cap. 32), cci vorbind despre nfrn
gerea pe care a suferit-o pe la anul 870 haganul Bulgariei M i -
hail Boris, din partea fiilor i urmailor marelui jupan al Serbiei,
Vlastimir, i despre pacea pe care a fcut-o cu Srbii, ne spune c
acetia i-au restituit lui Boris i pe fiul su, pe care-1 fcur pri
zonier, petrecndu-1 pn n regiunea Rasei" (sag trjg Paeris).
Apoi i cele mai vechi hronografii i istorii ale Slavilor sudici con
sider numele Rassa drept nume strvechiu al Serbiei de rsrit,
precum este mai nti de toate cunoscuta cronic a Preotului din
Dioclea" (Presbyter Diocleas), din sec. XII, scris, precum mr
turisete nsui autorul ei, dup informaiile i tirile auzite
drept naraiune veridic dela prini i dela seniorii (nobilii)
1
btrni". ) i istoriografia srbeasc curent cunoate riumele Ra-
sciei" nc din timpul domniei marelui jupan" Ceaslav (933
962), unificatorul Srbilor. Afirmaia lui Roesler despre inexistena
numirii populare Raia" (Raca sau Rascia) nainte de sec.
XIII este deci tot att de greit, pripit i nesocotit ca i cele
lalte afirmri aduse n sprijinul ipotezei" sale.
Dar Roesler nu se oprete numai aici. El mai pune n
crca printelui minciunii", cum numete el pe Notar, dup un
proverb arab, i un alt mare neadevr": neadevrul" c U n
gurii ar fi nvlit i n regiunile din dreapta Dunrii i Savei i
ar fi supus (sabiugaverunt) i popoarele de acolo, ncepnd cu
castrul Scereducy" (Srede, Sofia) i pn la cetile" Spalato
(civitas Spalatensis) i Durasu* (Durazzo) i pn Ia cetatea
J
Cleopatra" ) din Grecia, precum citim n capitolele 42 i 45
ale cronicei sale. Att cucerirea Croaiei scrie Roesler

!) .,. veruntamen nulius legentium credat, alia me scripsisse, praeter

ea, quae a Patribus nostris et antiquis senioribus, veridica narratione referre
audivi." Presbyter Diocleatis Regnum Slavonum, n Schwandtner, op. cit. Viena
1748, voi. 111. p. 476.
2
) Civitas Cleopatra" a codicelui care nu este dect o copie din vea
cul al 14-lea a originalului pierdut, este, precum credem noi, o greal de
transcriere pentru numele oraului port Navpactas (Lepante), dela gura
golfului Patras, n gllada, i fa 'n fa cu celebra cetate Patras (Patrae) din
Pelloponez.

BCU CLUJ
ct i aceea a Bulgariei i a Serbiei, dependente de aceasta din
urm, se fin de mpria fabulei" (R. St. p. 213).
i aici realitatea istoric se prezint cu totul altfel, de cum
o vedea Roesler i ea nu face de ruine pe Anonym.
Este constatat mai ales din izvoarele istorice apusene c,
dup aezarea Ungurilor sau mai bine zis a Turco-Cbarilor,
alungai din Atelcuz (inutul dintre iret i Nipru) spre esurile
Daciei i ale Pannoniei, la instigaia Bulgarilor, de fraii lor mai
puternici, Pecenegii, i ntovrii cu rmiele Ungro-Avarilor de
1
acolo ), n'a fost timp de peste ase decenii nici mcar un singur

J
) Faptul c att cronicarii bizantini, ct i scriitorii orientali ca Arabul
Ibn-Rosteh (numit de Rieu i Chwolson greit: Dasta) de pe la anul 900,
Persianul Gurdezi de pe la 1050 i Arabul Masudi (+ 956), numesc pe
rzboinicii lui Arpad Turci" i nu altfel, pe cnd izvoarele apusene i cu
deosebire Analele mnstirii Fulda, i cunosc ca Avari, numii i Unguri",
sau chiar subt numele vechiu de Huni", i au cunotina existenei unei po
pulaii cu acest nume n Pannonia i nainte de venirea lui Arpad, este cea
mai bun dovad c triburile nvlitoare turceti" au gsit n regiunile
Tisei i Dunrii resturile destul de nsemnate ale Fino-Ungro-Huno-Avarilor,
cu cari s'au nsoit i a cror ras i limb au ieit apoi nvingtoare, asimi
lnd pe Turci", precum autohtonii din rile respective au asimilat pe Goii,
Francii, Varegii i Normanzii cuceritori i ntemeietori de state nou i pu
ternice. Notarul Anonym nu ne vorbete nici el, de Turci", dar amin
tete tribul lor numit Moger" (tribul Medjer al Perfirogenitului). ins
din faptul c el deriv numele Ungurilor" dela cetatea Ungvr" reiese l
murit c nu Arpad i soii lui au adus acest nume din Orient. Anonymul nu
amintete ntre popoarele btinae ale Pannoniei i Daciei, n afar de Slavi
i Blacci (Romni), dect pe Bulgari i Cozari", ns n mai multe locuri
vorbete despre o populaie rneasc veche, pe a crei naionalitate nu o
definete. i din memoriul numit Conversio Bagvariorum et Carantanorum
(Monumenta Germaniae Historica. Scriptores, voi. XI), compus pe la anul
871 la curtea arhiepiscopului de Salzburg, creia i aparinea bisericete i
Pannonia, reiese lmurit c n acea vreme exista nc n acele regiuni o
populaie compus din rmiele Hunilor i Slavilor (populus qui remansit
de Hunnis et Sclavis). Cci prerea c mpratul Carol cel Mare care a di
strus, n ultimul deceniu al secolului al VIII, imperiul Avarilor sau Hunilor",
cum l numete i Eginhard, ar fi nimicit cu desvrire i poporul lor este
cu totul greit. Eginhard ne spune precis c n aceste rzboaie a pierit
ntreaga nobilime a Hunilor" (Vita Caroli, 13.1, iar nu i poporul despre care
ne spune n Analele" sale c a fost alungat peste Tisa" (Hunis trans
Tizam fluvium fugatis). Alii s'au refugiat ns i n Dalmaia, unde Con
stantin Porfirogenitul i constat i n secolul al X-lea.

BCU CLUJ
 312

an, n care s nu fi fcut vre-o expediie de prad n vre-o ar

bogat din Apus, profitnd de dumniile ivite ntre diferitele state,
pentru a-i putea asigura trecerea linitit prin rile unora, ca s se
poat npusti cu furie i mai mare asupra celorlalte. In aceste
expediii fcute, precum am vzut, de cele mai multe ori n ca
litate a aliai" ai unora dintre potentaii Europei, sau chiar in
vitai de ei, Turcii" Bizantinilor i Orientalilor i Ungurii" Apu
senilor i Nordicilor (Ruilor) au ajuns pn n Burgundia i
1
Aquitania, pn la Roma i pn n Thesalia i Constantinopol. )
Dupce Avarii numii Unguri" devasteaz* n anii 899 i 900
2
toat Italia" (tota devastata Italia) ) i asediaz pn i Veneia,
ei cuceresc i ocup i Pannonia de jos, distrugnd i ducatul
principelui slav Braslav dintre Drava i Sava", care ns se n
3
tindea, precum reiese din documente, i dincolo de rul Sava. )
Liutprand, episcopul de Cremona, ambasadorul mpratului Otto,
n anul 968, Ia Constantinopol singurul istoric apusean care
numete din aceast cauz pe Maghiari i Turci" afirm, vor
bind despre invaziile acestora n Italia i n Germania, c ei au
putut s Ie ntreprind numai dupce au fcut pe Bulgari i pe
4
Greci tributari." ) Vechea cronic a Preotului din Dioclea", ci
tat de noi mai nainte, vorbete despre luptele nverunate ale
Croailor regelui" Tomislav (911936) cu Ungurii, cari sunt la
nceput nvini, dar la urm rmn nvingtori. Aceeai cronic
amintete i luptele acestora cu regele" Srbilor (marele jupan)
5
Ceaslav Treesthlav* al Porfirogonitului (cea 931959. )
Istoricul arab El Masudi ne descrie pe larg marea campanie de
dup anul 932 mpotriva Bizantinilor" a celor patru naiuni tur
ceti aliate*, ntre cari i Maghiarii, Pecenegii i Iadnii" (Iaii
r

!) Maghiarii au ajuns atunci n Gallia cu nvlirile lor i mai departe

dect Hunii, pe cari oraul Orlans i oprise n loc la 451", scrie H. Marczali
(Istoria Ungariei", jubilar, din 1896 voi. I. p. 163).
2
J Annaks Fuldenses, la anul 900 (Mon. Germ. Scriptores, I").
3
) luliu Pauler, Istoria naiunii maghia/e pn la Sf. tefan (ungu
rete), Budapesta 1900, pp. 41 i 148.
4
j Liutprandi Antapodosis, cap. 11 (Mon. Germ. Script. 1. p. 290).
Cf. i Carol Szab6, Epoca ducilor maghiari (A magyar vezerek kora,), Pesta,
1869, p. 88.
5
) A. Klaic, Slavonien vom X-tcn bis zum XHI-ten Jahrhundert, Za
greb, 1882 p. 19.

BCU CLUJ
 313

uzi sau comani ?) ...cu 60.000 de clrei, campanie n care au

ajuns victorioi pn n fafa zidarilor Constantinopolei, unde au t-
brt 40 de zile.... mergnd apoi mai departe cu ntreprinderile
lor rzboinice pn n ri mai ndeprtate, n regiunile Slavilor i
ale Romanilor".')
i cronicarul rus Nestor" are cunotin (cap. 19) despre
rsboiul Ungurilor cu Grecii" i despre nvlirile lor devasta
toare pn n Tracia, Macedonia, Constantinopol i Thessalonic*,
nc din primii ani ai desclecrii lor, i i despre expediiile
acestora din anii 934 i 943 mpotriva Constantinopolei, cunoscute
i scriitorilor bizantini (Theopanis Continuator, Skylitzes, Porfir-
genitul, etc). Skylitzes ne precizeaz chiar c unul din principii
Turcilor", Bolosudes Bulsuu" al Anonymului s'a rzboit
de mai multe ori cu ai si mpotriva Romeilor", cu toate c pri
2
mise sfntul botez n nsi cetatea mprailor. )
Dup istoricul Liutprand situaia imperiului bizantin, n urma
nvlirilor ndelungate ale Ungurilor, se rezum n timpul.su astfel:
Litoralele mrii sunt ocupate de Saraceni, iar teritoriul uscat este
z
ocupat de Maghiari..." )
i dup toate acestea mai apar oare neverosimile i imposibile
cele istorisite de Notar n cap. 42 al crii sale despre subju
garea rii Raiei" i a Croaiei", pentruc, din ntmplare, nu
ni s'a pstrat nici o amintire a acestor evenimente la scriitorii bi
zantini, att de scuri i sgrcii n expunerile lor *)?... i cnd el
ne d tocmai n acest capitol cea mai bun dovad a seriozitii
i modestiei sale scriind: Spun unii c ei (Ungurii) ar fi ajuns
pn la Constantinopol i c Botond ar fi spart cu buzduganul su
1
) Contele G6za Kuun, Izvoarele orientale, n A magyar honfoglals
kdtfoi", Budapesta 1900, p. 27982.
2
) Marczali, op. cit. p. 190.
3
) Marczali, op. cit. p. 192. Unele, cete turco-maghiare au ncercat
chiar s se aeze definitiv pe teritoriul imperiului i dintr'un document din
anul 1020 al mpratului Vasile omortorul de Bulgari" i dela Anna Com-
nena aflm chiar despre existena unor aezri turceti" n regiunile Var-
darului i ale Ochridei (lbidem).
*) DesDre istoria din aceasta epoc a Bosniei care a format, n parte,
teatrul acestor ntmplri, istoricul croat Vjekoslav Klaic scrie ntre altele:
Asupra istoriei Bosniei nu avem, dela nceputul sec. Vil i pn n sec. X,
nici o tire sigur". Istoria Bosniei", trad. ung. de 1. Szamota, Becicherechul-
Mare, 1890 p. 49.

BCU CLUJ
 314

poarta de aur a cetii, ns d e o a r e c e eu n ' a m g s i t - o n

nici un c o d i c e al istoriografilor... nu mi-am propus a o
scrie n acest op" ?... *)
N'a comis deci Roesler cea mai mare greal combtnd
din acest punct de vedere pe Anonym i afirmnd c Ungurii
n'au trecut niciodat peste rul Sava* (R. St. p. 210) i c cu
cerirea Croaiei, ca i a Bulgariei i a Serbiei aparintoare ace
steia.... sunt fabule (p. 213)"?...
Cu toat influenta cea mare pe care a avut-o Roesler asupra
istoricilor unguri, fcndu-i s se ndoiasc i de unele adevruri
istorice din cele mai evidente, totui nici cei mai sceptici dintre
dnii, precum a fost de pild Ludovic ThaI16czy care admitea
n ce privete originea Romnilor pn i teoria lui Ladislau
Rethy, deducnd i numele Romnilor" din viata pstoreasc a
2
Appeninilor i dela cuvntul latin rumis" = mamela" oilor )
n'au putut crede c Turcii", cari au nspimntat Europa cu inva
ziile lor i au silit pe principii apuseni i pe mpratul arigra-
dului la pci din cele mai umilitoare, s nu fi trecut niciodat
prin Raia" i Croaia i s nu fi avut lupte cu jupanii srbeti.
Cu toat lipsa confirmrii de ctre izvoarele bizantine a ocuprii
Raiei" i a Croaiei, totui cele istorisite de Anonym i de cele
mai vechi cronici ale Slavilor sudici silesc pe Thalkfczy s scrie,
mpotriva tuturor afirmaiilor Iui Roesler, c : ntruct Bizanul a
fost dominat de Croaii nfipi n unghiul nord-vestic al penin
sulei balcanice, de litoralul dalmatic i de Srbi: probabilitatea
pledeaz pe lng faptul c Maghiarii au umblat i prin aceste
pri. Clreul maghiar a cutreerat i esul Savei i platoul din
regiunea de sus a Drinei, dintre Iania i Rasa".
i n cele din urm constituesc cronicele bizantine ultimul
grad de perfeciune n materie de documentare istoric, cnd se

*) Sed quidam dicunt eos ivisse usque ad Constantinopolim, et por-

tam aaream Constantinopolis Botondium cum dolabro suo incidisse, sed ego,
quia in nullo codice historiographorum inveni... ideo ad presens opus scri-
bere non proposui..." Endlicher, Rerum hungaricarutn monumenta Arpa-
diana, Sangalli, 1848, p. 38.
2
) Cuvntul Rumun nseamn deci mulgtor", scrie Dr. Ludwig von
Thalloczy, Illyrisch albanische Forschungen, MUnchen u. Leipzig, 1916, voi.
1. p. 44.

BCU CLUJ
 315

tie c ele au avut, n mare parte, aceleai izvoare de informaie

ca i Anonymul i alte cronici de atunci, adic pe lng
1
scrierile mai vechi i tradiia oral ? Nu aflm chiar i la Con
stantin Porfirogenitul lucruri, despre cari ne spune c le tia din
auzite". Nu reiese i din vorbele lui Cinnam c prerea despre
originea din vechime" a Vlahilor din Italia a aflat-o din spu
sele" oamenilor? i opera lui Constantin, cel nscut n purpur
1
scrie Thalloczy - - sufere de greala c prile relative la tri
1
burile Slavilor sudici se ntemeiaz mai mult pe auzite." )
Orientalistul Vmbery, confruntnd izvoarele arabe, persane
i turceti, n multe privine mai bine informate, cu povestirile
Porfirogenitului despre originea i migraiunile Turcilor", constat
c fazele singuratice ale migraiunii Maghiarilor, aa precum se
citesc n scrierile Porfirogenitului, nu se pot valorifica din punctul
de vedere al istoriografiei critice.... Acela, continu Vmbery, care
cunoate constituia popoarelor nomade iar aceasta a rmas
de o mie de ani neschimbat, acela trebue s recunoasc ime
diat c autorul mprtesc n'a tiut nimic despre viaa locuitorilor
din pustele" uralo-altaice i astfel n'a neles nici constituia mai
veche a Maghiarilor", cci tot ce scrie el despre alegerea prin
cipelui la triburile turceti sunt poveti.... Povestirea Porfirogenitului
c haganul Cazrilor ar fi provocat pe Maghiari s le trimit pe
primul lor voevod" (boivodas), ca s-1 poat crea principe (ar-
chon), este n contrazicere desvrit cu spiritul societii no
made. Niciodat un trib turcesc n'a" permis unui trib-frate" s-i
impun cu fora un principe.... O greal esenial a Porfiro
genitului rezid i n concepia lui despre numele singuraticelor
famili, neamuri i triburi turceti, tritoare ntre Dunre i Urali.
Pe Pecenegi, Uzi i Cazri i consider de naiuni deosebite, ui
tnd c acestea aparineau tot att de bine mnunchiului etnic
comun al Turcilor, ca i Maghiarii, pe cari singuri i numete

!) L. Thalldczy, Referinele maghiare ale cronicei lai Presbyter Dio-

cleas [ungurete] n rev. Szzadok", an. 1896, p. 503. Maghiarii scrie
istoricul Gyuja Pauler ocupnd Pannonia... nu s'au aezat i n Croaia
de azi; acolo au dinuit i mai departe jupanatele slavone, nu n mare de
penden, ns desigur nu independente de Maghiari" (Ist. naiunii maghiare
pn la Sf. tefan", Budapesta, 1900, p. 41].
l
) Ibidem p. 492.

BCU CLUJ
 316

prin excelen Turci". In aceast privin autorii arabi i persani

sunt mult mai bine informai, cci la ei mprirea n neamuri i
triburi nu i-a pierdut ntreaga importan. Nu tot astfel se pe
treceau lucrurile la Greci i la Apuseni i de aici i trgea ori
ginea nspimnttoarea confuzie care domin i astzi la istorici...
Autorul mprtesc era desorientat n ceeace privete chestiunile
elementare ale societii nomade, de aceea nu trebue s-i lum n
nume de ru, dac descrierea sa apare, pentru chestiuni de am
nunt, pentru noi extraordinar de importante, scurt, confuz i frag
mentar i dac el descrie migraiunea spre Vest a Maghiarilor,
precum de obiceiu o fac i istoricii de astzi, ca pe un convoi al
1
oarecrei otiri greceti." )
Dac cele nirate aici de VambSry ar fi numai n parte n
temeiate, i atunci ar trebui s dea de gndit celor cari au re
construit i reconstruesc icoana ntmplrilor de atunci dela Nor
dul Dunrii i Mrii Negre n mod exclusiv pe informaiile uni
laterale ale Porfirogenitului. Este evident c aprecierea favorabil
a scrierilor acestui istoric i geograf nscut n purpur", de ctr
nvaii apuseni, se datorete pe lng nimbul de a fi fost fiul
neleptului" Leo Ia ceeace s'ar mai putea adoga Ia noi i
mprejurarea de a fi avut legturi de orgine i cu ramura sudic
a neamului nostru, fiind cobortor din dinastia macedonean"
i faptului raritii scrierilor istorice i geografice din epoca lui,
cu ajutorul crora s poat fi controlat. ncrederea n perfeciunea
scrierilor sale istorice i geografice s'a nrdcinat att de adnc,
nct nici scoaterea la iveal n timpurile mai noi a scriitorilor
orientali, arabi i persani n'a putut rpi mult din prestigiul su.
i totui, dac-1 comparm astzi cu cronicarii Orientului nu pu
tem s nu constatm unele deosebiri eseniale de vederi, nepo
triviri istorice i cronologice i chiar contraziceri, provenite din
informaie unilateral i neptrunderea psichologic a firii po
poarelor migratoare turano-mongolice cari au jucat un rol att
2
de nsemnat n istoria Europei orientale a veacului de mijloc. )

!) Armin Vambery, A magyarsg keletkezese es gyarapodsa, Buda

pesta, 1895, p. 135143.
2
) Aceste neajunsuri ale s:rierilor Porfirogenitului btuser Ia ochi i
autorilor mai vechi. In marea sa Istorie a decderii i apunerii imperiului
roman", Eduard Gibbon constat lipsa spiritului de originalitate" att n

BCU CLUJ
 317 -

Intre prerile greite formate n literatura istoric a Europei

pe temeiul scrierilor Porfirogenitului, este i aceea exploatat
cu deosebire i de Roesler, cu scopul combaterii Anonymului
a dumniei ireductibile" dintre Pecenegi i Turci (Maghiari),
deoparte, i dintre Pecenegi i Uzi (Comani), de alt parte, du
mnie a crei urmri ar fi fost i mutarea spre Vestul Europei a
acestor neamuri cari, dupcum ar reiei din cele scrise de Porfi-
rogenit, mai ales n capitolele 3 i 8 ale vestitului su tratat de
geografie politic Despre administrarea mpriei scris n
primul rnd pentru instruciunnea fiului su , ar fi fost nite
popoare cu totul deosebite prin originea, felul i limba lor. Nu tot
la aceleai concluzii ajungem ns citind cu ateniune pe geogra
ficii i istoricii orientali, arabi, persani i turci, contimporani cu
Porfirogenitul sau apropiai de epoca lui. Am vzut deja pe Ara
bul Masudi afirmnd, n descrierea campaniei de dup anul 932"
mpotriva Bizanului, originea turceasc a triburilor ntovrite ale
1
Maghiarilor, Pecenegilor i Iadnilor". ) Masudi ne spune hotrt

operele lui Constantin Porfirogenitul, ct i n ale tatlui su Leo. O revizuire

amnunit a lor, scrie el, va micora valoarea darului i recunotina poste
ritii. Cci cu toat posesia acestor comori mprteti, trebue s ne plngem
de srcia i netiina noastr". Totui, n ce privete^ tratatul Despre ad
ministraia mpriei", Gibbon are o prere mai favorabil, considernd cele
scrise de Porfirogenit despre geografia i moravurile lumii barbare" ale
timpului su ca fiind de o preciziune rar" i ndoindu-se numai de cele
scrise de el n legtur cu istoria mai veche a acestor popoare, care i se par
indoelnice t fabuloase" (History of the decline and fall of the Roman
Empire, cartea XIII, cap. 53).
x
) Numele generic maghiar" i ntlnim mai nti n istorie la anul
528 d. Hr., la scriitorul bizantin Theopanes. Acesta ne spune c regele Un-
nogundurilor" Onogurii" sau Unugurii" hunici ai istoricilor bizantini mai
vechi Gordas care, mprietenindu-se cu Romanii i trecnd la cretinism,
a ncercat s converteasc i poporul su, a fost alungat de fratele su Mua-
gher (MovaysQrjg). Poporul aparintor partidului pgn al acestuia s'a
numit apoi Maghiari", precum s'au numit Osmanlii celuilalt ram mare al
Turcilor dup numele lui Osman. Turcii" Porfirogenitului i ai scriitorilor
orientali nu se trgeau ns din aceti Onoguri" devenii Maghiari", ci
din ramul rsritean al Turcilor Bachiri" dela rsrit de Volga cari s'au nu
mit Maghiari" numai dup aezarea lor n regiunea aa numit Lebedias",
dintre Don i*Nipru. De aceea Masudi, dimpreun cu ali scriitori arabi ca:
lbn Fadhln, Istakhri i Ibn Haukal i numesc pe Madjgarii" lui Ibn Rosteh,
Gurdzi i El-Bekr: Bachiri". Porfirogenitul ne spune c Turcii" s'au
chiemat n regiunile locuite de ei mai de mult: ..Sevartoiasfaloi", nume pe
care nici istoricii maghiari nu l-au putut nc explica, i care ar putea fi o
schimonosire tot a numelui Bachirilor. ladnii" sunt dup prerea noastr

BCU CLUJ
 318

c aceste trei popoare turceti se trag dela un strmo comun"

i c ele au ajuns n zilele sale Masudi scria pe la anul
943 cu expediiile lor rzboinice prdtoare pn la hotarele
1
Spaniei, Franciei, i ale Galiiei (spaniole"). ) Aceast afirmare a
nrudirii apropiate i a colaborrii Turcilor, bachiro-maghiari, cu
Pecenegii i cu Iadnii" (comani?) nu este numai o prere izolat
a unui istoric care ar fi putut fi, la urma urmei, i ru informat,
ci ea este prerea general pe care o aflm la mai muli scriitori
orientali, arabi, persani i turci. Geograful arab Istakhr, despre
care tim c a fcut, prin anii 950, cltorii mari, ne spune c
neamul Bachirilor (Maghiarilor) este vecin cu Pecenegii" i c
att ei ct i Pecenegii sunt de vi turceasc i vecini cu imperiul
romeic (bizantin)"'. Contimporanul su Ibn Haukal reproduce n
2
lucrarea sa pus n circulaie pe la 977 exact aceeai prere. )
Dovada acestei nrudiri o gsim i n cea mai veche statistic
cunoscut a popoarelor turceti, cuprins n cartea Culegerea
istoriilor" (Djevami-ul-hikaia) a autorului persan Nureddin M o -
hammed Aufi, terminat n anul 1258. Nureddin aeaz printre
cele 12 triburi turceti" i pe Oguzi, despre care ne spune c
3
se numeau pe sine Cuni" (Comani) ) i c plecnd din Asia
au ajuns pe pmntul Pecenegilor lng marea Armean (Ca-
splc);" pe Pecenegi (Bedenak) cari sunt necontenit pe drumuri",
i pe Maghiari (Madar), cari sunt n nentrerupt rzboi cu Slavii
(Saklab) i cu Bizantinii (Rumi)". Aceleai date le gsim i la
istoricii turceti de mai trziu ukrallah (1456), Djelalzade Salih
4
( f 1565), istoricul lui Suleiman I, la Hagi Khalifa i alii. )

iaii" din Thema G/z/as/-Chopon" a Patzinakiei" Porfirogenitului (De Adm.

Imp. c. 37). Regiunea Ungariei dintre Dunre i Tisa, locuit odinioar de
coloniile comane ale regelui Bela IV, se numete i astzi comitatul Jsz-
/ftzn-Szolnok. Deoarece Ungurii numeau pe Comani Kuni" este foarte po
sibil c laii" /Ghiasi> aezai de Porfirogenit n Patzinakia" s nu fi fost
n realitate, dect un trib coman."
V Geza Kuun, op. cit. p. 279 i 282.
2
) Iosif Thury, Originea, patria strmoeasc i mlgratiunile Maghia
rilor, n revista Szzadok" din 1896, p. 78085. Aproape toi aceti scrii
tori reproduc ns situaia neamurilor turceti de la sfritul secolului IX.
ukrallah aeaz pe Turcii numii Madjarka" ntre Don i Dunre i-i face
s se rzboiasc ncontinuu cu Slavii i Ruii."
3
) Idem, p. 240.
4
) Vmbery identific pe Oguzii Comani i cu Tur-comanii de mai
trziu (op. cit. 126.)

BCU CLUJ
 319

Nici asupra contactului i convieuirii neamurilor turceti ale

Maghiarilor, Pecenegilor i Uzilor (Comanilor) nu ne lipsesc in
formaii. Chiar i din scrierile Porfirogenitului reiese c dumnia
i conflictele dintre aceste trei popoare-surori nu era aa precum
i-o nchipue Roesler, pentruc, dupce ne vorbete despre alun
garea Pecenegilor din locurile lor vechi de ctr Uzii aliai cu
Cazrii", ne spune c unii dintre Pecenegi au rmas din propria
lor hotrre pe loc, trind mpreun cu Uzii i i acum sunt
acolo". (De Adm. Imp. C. 37.) Aceeai va fi fost i situaia Ma
ghiarilor alungai", la rndul lor, de Pecenegii din Atelkuzu,
precum reiese de altfel i din alt parte a scrierii Porfirogenitului
(Cap. 39 i 40), n care se spune c Turcii locuesc amestecai
cu Cabarii n ara Pecenegilor." Despre aceti Cabari ne spune c
se refugiaser din ara Cazrilor, dupce ncercaser fr succes
o rscoal mpotriva acelora i c, mprietenindu-se" i ame-
stecndu-se" cu Turcii (Maghiarii) i-au nvat i limba cazar",
dar c vorbesc i cealalt limb a Turcilor." Aceti Cabari fiind
1
cei mai viteji dintre cele opt triburi turceti (maghiare) ) au fost
alei de acestea s mearg ntotdeauna nainte la rzboi." Alun
garea Turcilor din Atelkuzu i aezarea lor n regiunile Moraviei
i ale Pannoniei, Porfirogenitul o povestete astfel: Chiemai de
mpratul Leo n ajutor, Turco-Cabarii au atacat i btut pe pu
ternicul ar al Bulgariei Simeon, dar acesta, reculegndu-se, s'a

!) nvatul Carol Szab6 a constatat c numele triburilor turco-cabare

nirate de Porfirogenit n op. cit. cap. 40 adic: Nikrj, Megerr}, Kourty-
germtou, Tarinou, Gench, Kar^ i Kostf, se pstreaz pan astzi n
numele a foarte multe sate ungureti, afltoare mai ales la apus de Tisa.
Alt nvat ungur loan Nagy a aflat n Ungaria de Vest: 16 comune cu nu
mele Nyek, 14 comune cu numele Megyer, 17 cu numele Gyarmat, 6 co
mune cu numele Tarjn, 12 comune cu numele Jeno, 2 comune cu numele
Kara (23 cu numele Kert) i 13 comune cu numele Keszi (I. Pauler, op. cit.
p. 126). Este foarte semnificativ c n Ardeal nu gsim dect trei comune
cu astfel de numiri: Kszi, (Che) i Kara (Cara) n jud. Cluj i Jeno
(Ineu) n jud. Dobca. Numele Cabarilor s'a pstrat pn astzi n cuvntul
unguresc kobor = hoinar, vagabond", fapt care formeaz, dup prerea noa
str, una din dovezile existenei n regiunile Tisei, nainte de sosirea Turco-
Cabarilor rzboinici i cutreertori de ri, a rmielor de populaii ungro-
avare, mai muft sau mai puin aezate, n urma influenei culturale a Ro-
mano-Slavilor. Se tie c, dup mrturia istoricilor contimporani, Maghiarii
locuiau n corturi. nc i n anul 1158 episcopul Otto de Freisingen i g
sete pe cei mai muli locuind n corturi" i retrgndu-se numai iarna n
sate i trguri, n locuine construite din trestie, lemn i foarte rar din
piatr".

BCU CLUJ
 320

neles cu Pecenigii ca s-i atace i nimiceasc". i pe cnd Turcii

(i Cabarii) se gseau ntr'o expediie rzboinic n apus, acetia
au cuprins regiunile ocupate de ei i de familiile lor i au alun
gat de acolo pe pzitorii turci ai rii". Intorcndu-se apoi Turcii
(i Cabarii) acas i vznd ara lor prsit, au plecat i s'au
aezat pe locurile unde se gsesc i n ziua de astzi", adic
n Moravia de Sud i n Pannonia (De Adm. Imp. c. 40).
Adevratele cauze ale migraiunii spre apusul Europei ale
popoarelor schitice" i ale conflictelor dese dintre ele, n'au fost
altele dect cele artate de cronicarul apusean Regino i de No
tarul Anonym, adic: creterea prea mare a populaiei n raport cu
slaba fertilitate a regiunilor Schitiei europeo-asiatice (Eurasiei),
care cu toat marea lor ntindere nu mai erau suficiente pentru
cuprinderea i nutrirea unei astfel de mulimi de popoare, nscute
acolo." (Et quamvis admodum sit spatiosa, tamen multitudinem
populorum inibi generatorum nec alere sufficiebant, nec capere).')
Vmbery i ali orientaliti au constatat c din aceste cauze, di-
nuitoare n parte i astzi, rzboaiele civile", fraticide, nu sunt un
2
fenomen rar n viaa popoarelor nomade. ) i de aceea sunt uor
de explicat i inimiciiile de mai trziu (veacurile XI-X1II) dintre
Maghiari i Pecenego-Cumani, cu att mai mult cu ct Maghiarii
turci", amestecndu-se cu Ungro-Avarii, se desnaionalizar n
curnd, primind i cretinismul, nc din veacul al X-lea, pecnd
fraii lor, Pecenego-Cumanii, i pstrar naionalitatea timp mai n
delungat, rmnnd, n cea mai mare parte, pgni pn prin vea
cul al XHI-lea.
Dupce am constatat raporturile de nrudire ale Turcilor
numii Maghiari", ale tovarilor lor Cabari i ale frailor lor Pe
3
cenegi i Uzi (Comani) ); dupce am vzut c istoricul arab El
Masudi i arat luptnd mpreun mpotriva Bizantinilor nc prin
anii 93334; dupce nsui Porfirogenitul ne spune c Turcii se
aliar i amestecar cu tribul rzvrtit al Cabarilor (Kbaroi), pe
care-i deosebete de Cazri (Chazroi), i pe cari unii istorici

V Anonymus Belae regis Notarius, cap. 1.

2
) Vmbery, op. cit. p. 155.
3
) Vmbery identific pe Uzi sau Comani cu Tur-comanii de mai trziu
(op. cit. p. 1).

BCU CLUJ
 321 -
1
maghiari i identific cu aliaii comani" ai Notarului ) nu este
absurd de a afirma c n tovria Iui Arpad n'au putut fi dect
Maghiari, precum o face Roesler?
Anonymul ne istorisete c ducele Zulta", fiul i urmaul
2
lui Arpad ), pentruc s ntreasc i apere hotarele rii (pro
defensione regni sui) fa de Teutonicii furibunzi", a aezat n
regiunea lutoas" Musun (azi Mosony n regiunea Leitha) nu
puini Pecenegi" (Bissenos non paucos). Ce poate fi mai firesc
dect aa ceva, dupce Turco-Maghiaro-Ungro-Pecenego-Cabarii
provocaser prin expediiile lor sngeroase n apus ntr'adevr
furia" Teutonilor i acum se ateptau la represalii? Urmnd ns
ad litteram pe Porfirogenit i ignornd raporturile dintre popoa
rele turceti, aa precum reies ele din scrierile istoricilor i geo
grafilor orientali'), Roesler gsete i aici motiv i prilej de a
ataca pe ignorantul" Notar i pe aprtorii Iui, artndu-le sftos
c, chiar dac s'ar putea nltura greutile hronologice* ce se
ivesc la Anonim cu privire Ia raporturile dintre Maghiari i Pe
cenegi, totui este o imposibilitate ca un popor care se gsea
n raporturi de dumnie de moarte (Todfeindschaft) fa de Ma
ghiari, ca Pecenegii, s poat face din sentimentalitate (sic) jocul
acestora" (R. St. p. 208).

Dar superficialitatea, unilateralitatea i insuficiena de infor

maie istoric a lui Roesler se poate constata pe aproape fiecare
pagin a studiilor" sale. Analizarea complect a acestora ne-o
rezervm pentru o] lucrare special asupra Anonymului. Totui nu
putem s nu ne mai oprim o clip la un pasaj al su, care for
meaz una din cele mai bune caracteristice ale metodei sale isto
rice greite.
J
) Aa i Blint H6man, Magyar tartinei, Budapesta 1928, v. I. p. 123.
2
) Porfirogenitul l numete Zalts" i ne spune c era al patrulea
nu al lui Arpad". ntruct acest nume maghiar deriv dela arabul Sultan",
este clar c Anonymul este i aici mai precis dect scriitorul mprtesc.
s
) Aceasta nu mpiedec nici repetarea conflictelor i rzboaielor
raticide dintre aceste triburi turceti, care erau s se ncaere i cu pri
lejul expediiei de dup 932" mpotriva Bizanului (Masudi, n Kuun, op.
cit. p 280) i cu att mai mult cu ct Turco-Cabarii i-au pierdut naionalitatea,
amesecudu-se i disprnd n resturile Ungro-Avarilor. i unii istorici ma-
gnian de astzi susin, cu drept, c Ungurii au fost pan prin secolul al
Ai-iea bilingvi.

BCU CLUJ
 322

Intre cercettorii originei fondului istoric al cntecului Nibe-

lungilor, mreul poem epic medieval al Germanilor, esut i n
tregit n decursul mai multor secole pe firele vechilor tradiii de
la curile principilor burgunzi, foti supui i tributari ai marelui
cuceritor Attila, s'au ivit discuii i n jurul fixrii geografice a
Etzelpurgk"-ului", a Cetii lui Attila", amintite n el, dup nu
mele vechiu german al regelui hunic care era Etzel" sau Etzeln".
Constatnd c acest poem cuprinde i motive istorice mai trzii,
din secolul al X-lea, aceti cercettori au crezut c i Etzil-purgk-
ul trebue s corspund reedinei obicinuite din acest timp a
ducilor maghiari, ca i a regilor urmtori, care a fost Granul (Es-
tergomul) i nu Buda-veche, care a devenit reedin principal a
rii numai pe Ia sfritul secolul al XIH-lea i n urma Albei-
Regale (Szekesfejeivr). Sedus de aceste presupuneri sftoase i
lipsite de ptrundere istoric a acelor cercettori germani cari se
ndoiau de originea mai veche a numirii Etzilburg", i creznd
c a prins din nou pe Anonym cu ocaua mic, Roesler scrie:
Acest ora (Granul) trecea n legenda german drept cetate a lui
Ezeln"; amintirea lui se pstreaz n cntecele Nibelungilor. Nu
mai dup distrugerea acestui ora fa Granului) de ctr Mongoli,
Ia 1241, a ntrecut Buda vechea reedin i numai acum a trecut
numele Ezelnburg asupra acesteia din urm. Anahronismul ano
nimului Notar este un indiciu n plus asupra timpului compunerii
operei sale, care nu va putea fi fixat, probabil, nainte de ultimele
dou decenii ale secolului al XIH-lea" (R. St. p. 214).
Ce rspunde la aceste aiurri istorice ale lui Roesler cerce
tarea serioas, obiectiv i ntr'adevr critic a chestiunii originii
i fixrii geografice a Cetii lui Attila", pe care toate cronicele
vechi ale Ungariei o identific cu Buda-veche i numai cu acea
sta? Dup Roesler Notarul regelui Bela", "despre care susine
sus i tare c n'a putut fi dect notarul regelui Bela IV (1235
1270), pe cnd toate cercetrile istorice serioase au ajuns la con-
cluziunea c el n'a putut tri dect cel mai trziu pe timpul lui
Bela III (11731196) i dup dnsul toi ceilali cronicari ai Un
gariei, n'au putut confunda Etzilburgul" cu Buda, dect la sfr
itul secolului al XIH-lea. Dac Roesler ar fi cercetat cu ateniune
cronicele apusene mai vechi, atunci ar fi aflat c aa numita
Cronic a Slavilor" a lui Helmond, continuat dup anul 1179

BCU CLUJ
 323

de Arnold, abatele mnstirii Ioaniilor din Liibeck, tie despre

existena n Ungaria a cetii lui Attila", ns nu o aeaz la
Gran, ci mai departe, n apropiere de marea insul dunrean Cse-
pel, deci pe locul vechii Buda.
Dupce abatele Arnold ne descrie, n culori vii, ca unul
care a fost i el de fa, strlucita primire pe care regele Bela III
i-a fcut-o n anul 1189 mpratului Frederic I i otirii sale cru
ciate, n reedina sa din Strigoniu (Gran, Esztergom) care este
metropola Ungurilor" (que Ungarorum est metropolis), ne spune
c de aici, (adic din Gran) domnul mprat a fost condus la
1
vale (adic pe Dunre n jos) n cetatea zis a lui Attila." ) n
truct dup aceasta Arnold ne vorbete despre vntoarea de dou
zile" inut pe marea insula dunrean Csepel, care urmeaz ime
diat dup cetatea Buda, este clar c nu Roesler, ci Anonymul i
ceilali cronicari aveau dreptate cnd identificau Etzilburgul* cu
cetatea Buda" (Budavr), a crei nfiinare o atribuiau nsui fra
telui lui Attila, Buda, cunoscut i istoricului Iornandes din sec. al
2
Vl-lea subt numele de Bleda" ), iar poemului Nibelungilor
subt numele Bloedelin".
Este deci evident c la sfritul secolului XII, cnd reedina
principal a rii era nc Granul, Germanii n'ar fi putut da nu
mirea de Etzilburg" cetii Buda, dac aceasta n'ar fi fost o ve
che numire tradiional a ei. De aceea obieciunile i ipoteza lui
Roesler n'au putut prinde, n acest caz, nici la acei istorici ma
ghiari cari, orbii de vanitatea de a vedea n Maghiarii lui Arpad
pe singurii ntemeietori de ar", i de a nu descinde, nici mcar
n parte, din groaznicii Huni, n'au crezut i nu cred n existena
8
n rile ocupate de Arpad a unui substrat mai vechiu huno-avar. )
Roesler care face pe cel mai cult dintre vechii cronicari ai
Ungariei, nu numai anahronic", ignorant" i mincinos", ci i
uuratic, samavolnic i neltor" (R. St. p. 229), se leag cu
4 nde dominus imperator deductus est in urbem Attile dictam"
(Chronica Slavonum, n Mon. Germ. Hist. Scriptores, XXI, p. 171.)
%
) De origine actibusque Getarum, cap. 35.
3
) Etzilburgul" este identificat cu cetatea Buda" (Buda-vr) i de
Marczali (op.* cit. p. 331) i de H6man, n lucrarea sa recent Geschicht-
liches im Nibelungenlied (BerlinLipsea, 1924). Pe temeiul vechilor
ruine de lng Buda ale oraului roman Aquincum, scrie H6man, vorbea deja
Gesta Hungarorum din sec. XI, ca despre reedina principal a lui Attila,
numit de Germani Etzelburg".

BCU CLUJ
 324 -

deosebire tocmai de acele pasaje ale cronicei sale, care formeaz

cea mai bun dovad a strduinei sale de a ocoli pe ct se poate
istoria legendar i a ne da o oper ct mai apropiat de adevr.
Cci Anonymul, nedispunnd de material istoric suficient, las la
0 parte ntreaga descriere a epocei lui Atiila, aa precum ea se
gsete, pe ici pe colo ntreesut cu legende i greeli de hrono-
logie, n celelalte cronici vechi ele Ungariei, i se mrginete a aminti
numai pe scurt, n capitolul prim al cronicei sale, cum acest
preavestit i preaputernic rege", cobortor din seminia regilor
schitici", ajungnd n Pannonia cu o oaste puternic, a alungat
de acolo pe Romani, i lund ara n stpnire i-a construit o
reedin regeasc lng Dunre, ncepnd s renoveze cldirile
1
antice (antiqua) pe care le-a gsit acolo ) i a ridicat un zid foarte
puternic mprejurul ei, care cetate se numete astzi n limba un
gureasc Buduvar", iar de Teutonici Ecilburgu".
Ce e mai firesc i mai logic dect aa ceva? Putea un st-
pnitor ca Attila, care i petrecuse tinereea ca ostatic ntre R o
mani, i care supusese aproape toate popoarele europene de la
Don i pn la Rin, s nu se gndeasc la ridicarea de ceti i
fortificaii n punctele mai importante ale imperiului su? Putea
el s nu fie ncntat, vzndu-se stpn, chiar i pe ruinele unei
metropole romane de importana Aquincului? Nu se cunoate din
attea descrieri ale orientalitilor setea de aur i de strlucire a
popoarelor nomade asiatice, dintre cari unele nu cunoscuser nici
moneta metalic? Faptul c istoricul grec Priscos Retorul", care
a fcut parte dintr'o ambasad trimis de mpratul roman Theo-
dosiu II la Attila, i care ne-a lsat descrierea ei, ne spune c
acest rege mnca din vase de lemn, pe cnd oaspeilor si Ii se
serveau mncrile n vase de aur i de argint"," i c n mbr
cminte era mai simplu dect curtenii si cu sbii, cisme i
fruri mpodobite cu aur i pietre scumpe", nu dovedete nimic
2
mpotriva fastului i strlucirii curii sale. ) i nici mprejurarea c
reedina n care primise pe Priscos se gsea n mijlocul esului
Tisei,*) i c din lipsa pietrei" palatul su era construit din lemn,
1
) Oraele romane Aquincum i Sicambria, devastate de Barbari.
2
) Ceva mai 'nainte Priscos ne istorisete c Attila, lund masa clare,
1 s'a servit mncarea pe un taler de argint".
3
) Nu s'a putut stabili nici pn astzi locul acestei reedine dup
toate indiciile provizorii ale lui Attila.

BCU CLUJ
 325

(ns mai mare, dect al celorlali Schii" i mpodobit cu tur

nuri"), nu poate fi folosit ca dovad precum o face Roesler
c Attila i Schiii" si n'au locuit n palate" zidite din
piatr i cu att mai puin n cele din Buda. Dimpotriv, acelai
Priscos ne spune c n apropierea reedinei 'lui Attila se gsea
o baie construit din piatr adus din Pannonia" de un prizonier
originar din Sirmium, fosta capital a Pannoniei. Dar nici A n o -
nymul nu susine c cetatea Budu" a fost singura reedin a lui
Attila i i Priscos o consider numai ca cea mai renumit
dintre reedinele sale".
Ba din celelalte cronici ale Ungariei ca i din cronica ger
1
man a Iui Henric Miiglen ) afm c acolo i-a avut reedina
Buda, fratele Iui Attila, care a i zidit-o, i pe care l amintete
i Priscos, ca domnind mpreun cu acesta. Cci, vorbind despre
deputaiunea Romanilor apuseni" sosit n acelai timp la Attila,
i condus de comesul" Romulus, de prefectul Noricului Pro-
mutus i de comandantul de oaste Romanus, pentru a-1 ndupleca
s renune la cererea de extrdare a bancherului roman Silvanus,
care primise dela fostul secretar de limb latin al lui Attila
Constantius din Gallia", potirele de aur pe care episcopul roman
al Sirmiului i le dduse spre pstrare n decursul asediului de
ctr Huni al acelui ora, pentruca s poat rscumpra cu ele,
fie viaa sa (a episcopului), fie pe aceea a locuitorilor robii de
Huni, Priscos ne spune c att acest Constantius, omoit de
Attila pentru trdare, ct i urmaul su, cu acelai nume, ns
de origine din Italia, fuseser trimii lui Attila i lui Bleda-)
n calitate de scriitori (logofei, secretari)."

V Aici a zidit fratele regelui Etzel, Buda, un ora i 1-a numit dup
numele su" (do het des Kunig Etzels pruder buda ein stat gepawet und
nat die nach seinem namen genennet). G. Kovachich, Sammlung kleiner
noch ungedruckter Stucke, Ofen (Buda), 1805.
2
) Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, Bonn, 1829, I. p. 186.
Deosebirea frapant dintre numele Buda, dat fratelui lui Attila de cronicele
i de vechea tradiie ungureasc i acela de Bleda, dat aceleiai persoane
e
J" ctr istoricii greco-romani, a dat prilej la interpretrile cele mai variate,
fr s se poat ajunge la o soluie definitiv. Incurcala i zpceala cerce
ttorilor maghiari a ajuns ns la culme, dupce coala Roesler-Hunfalvy a
zdruncinat credina n orice continuitate huno-avaro-maghiar, conducnd la
"Jterpretri ciudate, ba chiar ridicole, ca aceea aprut n marea enciclopedie
Kevai", din 1911, n care numele Buda e presupus ca rezultat din fu
ziunea" numelui Bleda n forma hunic poate Bilida... cunoscut pe cale

BCU CLUJ
 326

i istoricul Goilor Iornandes are cunotin, dup Priscos i

ali autori, despre oraul-reedin de lemn al lui Attila, n care
se putea vedea i prnzitoare (sufragerii) largi i comoade i
sli spaioase cu mult decor", cci, continu Iornandes, Attila
iubea mai mult aceste locuine, dect oraele cucerite", i mai
precis este Simeon de Keza, care, lundu-i fr ndoial infor
maia i din isvoare istorice, astzi pierdute, scrie : Attila ardea
de dorul de a ajunge domn peste ceti, castre i trguri i de a le
stpni, ns nu-i plcea s locuiasc n ele. El se aeza cu po
porul su cu corturile i carele n cmpuri, iar n ceti i sate
neamurile strine cari l ntovriau."
Iat c istoria critic 'serioas desminte pe Roesler i ne
arat c Attila nu numai c a ajuns cu plcere domnul Etzil-
burgului", dar c, dei prefera s locuiasc ca rege al unor po
poare nomade, n tabr i n palate de lemn", el a refcut i
ntrit vechea cetate Aquincum de lng Dunre, cu ajutorul po
poarelor strine supuse (Romani, Goi, Gepizi, Slavi etc), dnd-o
de reedin fratelui su Bliuda sau Buda, cruia dup cum ne
spune istoricul contimporan Marcellinus, Corniele, i-ar fi cauzat i
pieirea, din invidie, prin intrigile sale. Pentru a nelege deci pe

crturreasc", cu numele cpeteniei cumano-cabare sau huno-bulgare" (sic),

Boyta, despre care cronica notarului Anonym ne spune c a devenit stpnul
unor pmnturi n Pannonia. Dup prerea noastr numele Bleda" este
forma gotic a numelui acestui membru al dinastiei hunice, n care apar
mai multe nume gotice i care era dup toate probabilitile nrudit cu
dinastii gote i gepide. Chiar i numele primului rege hunic, cunoscut,
Balamber, pare a fi identic cu numele vechiu germanic Ballomar. Nu
mele cu terminaiunea -mir erau frecvente la Goi i mai trziu la dinastiile
slave, provenite n parte, din acetia. Ungurul care nu poate pronuna dou
consonante la 'nceputul cuvintelor a trebuit s aplice i aici epenteza, pro
nunnd cuvntul: Bilida" sau Buluda", (precum din Blumenau-1" Brao
vului a fcut Bolonya" i din Braov" Barasso", cum pronun i azi
Scuii din Treiscaune). Dac va fi fost vorba de o fuziune" sau asimilare,
atunci nu s'a putut face dect ntre acest Buluda" i numele slav Buda"
care a lsat foarte multe urme n topografia rilor slave i mai ales a Ru
siei (Vezi Schafarik, Slawische Alterthumer, Leipzig, 1843, voi. I. p. 93) i
care st de sigur n legtur i cu numele poporului foarte numros al
Budinilor, blonzi i cu ochii albatri" ai lui Herodot. Forma gotic a numelui
va fi fost probabil Bliudas". In cronica lui Nestor, (cap. 38) gsim i la
sfritul sec. X. un voevod al Kievului" cu numele Blud".
!) Civitatum, castrorum et urbium dominus fieri cupiebat, et super
illas dominri. Habitare vero in ipsa contempnebat. Cura gente enim sua in
campis cum tabernaculis et bigis incedebat. Extera nacio, que eum seque-
batur, in civitatibus et in villis. (Endlicher, op. cit. p. 93).

BCU CLUJ
Notar i pe vechii cntrei ai Nibelungilor nu trebue s ne gn
dim imediat dimpreun cu Roesler (R. St. p. 214) la o petrifi-
care a palatelor de lemn" ale Iui Attila, descrise de Priscos i
alii, cnd el gsea cea mai mare plcere s se simt stpn i
s locuiasc, fie i numai n treact, i n palatele de marmor
ale mprailor i guvernatorilor romani.
In legtur cu cele relatate de Priscos, Iornandes i ali isto
rici despre compoziia etnografic a vastului imperiu al lui At
tila, care bjbia de Goi, Latini (Romani) Slavi*) i alte seminii,
nu putem trece cu vederea i una dintre cele mai mari greeli
ale Iui Roesler, provocate de interpretarea superficial, ba chiar
tendenioas a vestitului pasaj al lui Priscos, n care acest martor
ocular al vieii interne a mpriei hunice ne spune clar i ho-
trt c supuii lui Attila fiind o aduntur de mai multe po
poare, se strduesc s vorbeasc pe lng propria lor limb bar
bar i pe aceea a Hunilor, a Goilor i i a Ausonilor (Italicilor),
pentru amestecul unora dintre ei cu Romanii.''
Cu toate c noiunea cuvntului amestec" (epimixia), ntre
buinat n acelai neles i de Herodot, Thukydides i Platon,
implic necondiionat amestecul prin convieuire al oamenilor, iar
nu numai contactul" ntmpltor i extern dintre ei, totui Roe
sler, urmrindu-i orbete scopul, nlocuete i aici adevrata in
terpretare a textului lui Priscos cu cele mai cinice sofisme, scriind:
Ce aproape era aici de a se aminti c n mpria hunic se
gsea o populaie rspndit care, ca rmi a vechei populaii
romane provinciale, vorbea latinete, limba care era cunoscut n
urma acestui fapt i Barbarilor hunici. Ins nimic din toate ace
stea, Priscos nu atribue cunotina limbii romane, aa precum ea se
gsea n Nordul Dunrii, dect numai contactului cu Romanii im
periului roman" (R. St. p. 73).
Lund n considerare greutatea cu care Ungurii, Turcii i
celelalte popoare asiatice nva i astzi limbile romanice noi, i

V Prezena Slavilor n imperiul Iui Attila este n afar de orice n

doial. Ea este atestat i de Iornandes, dela care aflm c i ospul fu
nerar dela nmormntarea lui Attila se numea strava", nume obicinuit la
Slavi. Simeon de Keza ne vorbete n cap. 11 despre unii cpitani ai lui
Attila cari n limba Hunilor se chiemau pani". Este cuvntul unguresc de
origin slav ispan" (ef, prefect; care precum se vede nu era necunoscut
nici Unugurilor" lui Attila, influinai nc de pe atunci de masele slave.

BCU CLUJ
 328

avnd n vedere c, din cele scrise de Priscos, reiese c limba

italic (roman curent) era neleas i la curtea lui Attila, unde,
precum ne spune tot el, un comic cu numele Zercon" provoca
dup osp, un rs fr sfrit... amestecnd limba Ausonilor
(Italicilor) cu a Goilor i Hunilor", i unde i vecinul su de
mas, frunta hunic, .vorbea latinete", trebue s deducem c po
pulaia de limb italic a imperiului hunic, trebuie s fi fost n
l
Pannonia i Dacia nc foarte numroas ), fr s mai amintim
c nsui Attila, fiind crescut ntre Romani, trebuia s cunoasc
bine aceast limb. i apoi nu trebue s uitm c n rzboaele
ce le-a avut Attila cu Romanii ntre anii 441 i 448, el cucerise
i Illyricul, Daciile i Moiile din dreapta Dunrii, ocupnd sau
distrugnd chiar peste 70 orae, ntre cari i metropolele Sirmium
i Raiaria, i ajungnd n nvlirile sale pn la Thermopyle i
porile cetii lui Constantin; c dup nfrngerea sa de pe cm
piile Catalaunice, el a cuprins n anul 452, spre rzbunare, i o
parte mare a Italiei, distrugnd, din cauza rezistenei tenace i
dup un asediu sistematic de dou luni, i- marele ora Aquileja.
Ru a fost aadar atunci scria foarte nimerit G . incai
de toi Romanii (sic), nu numai de cei ce era deastnga, ci i de
2
cei ce era deadreapta Dunrii". )
Nu numai c Attila a stpnit, cu toate protestele lui Roe
sler i a aderenilor si, regiuni ntregi cu populaie roman, dar
a numrat printre supuii si i brbai din familii mari i nsem
nate, precum a fost i Orestes, tatl ultimului mprat roman apu
sean, Romulus Augustulus. Priscos, dela care aflm acestea, ne
spune c Orestes era de origine Roman i locuia n ara Paionilor

1
) Aceasta reiese i din cuvintele Iui Iornandes (op. cit. cap. 43), care
ne spune c Attila a plecat cu oastea mpotriva Alanilor, pornind din pro
vinciile Pannonia i Dacia, unde Hunii locuiau mpreun cu diferitele po
poare subjugate". Iar n ce privete posibilitatea de trai a acestora pe p
mntul schitic, nsui Priscos mrturisete c dup rzboi locuitorii rilor
schitice tresc n pace, bucurndu-se fiecare de averea sa". De altfel Hunii
ca popor rzboinic i nomad, triau mai mult n lagr", precum precizeaz
n mod excelent, d-1 N. lorga (Istoria Romnilor, voi. I <2), Bucureti, 1936
p. 343.)
2
) Hronica Romnilor, Iai 1853, voi. I., p. 73.

BCU CLUJ
 329

ng rul Sava, care n urma cunoscutului tratat de pace al lui

1
Aetius ) a fost supus Barbarului...."
Dac populaia de limb roman din Dacia i Pannonia a
izbutit s se menin i s treac i peste epoca sngeroas a
groaznicilor Unuguri", Saviri", Acairi" i Altildzuri" hunici*
ai lui Balamber, Ruas i Attila nelegem aici poporul fino-
urano-mongolic, iar nu cpeteniile ncuscrite cu Goi i Slavi
cu att mai mult a trebuit s rzbat ea i prin epocele urm
toare, n cari mpraii romani orientali au continuat aceeai po
litic de conciliere i toleran fa de Barbari s nu ne gn
dim dect la perioada lung de colaborare pacific cu Gepizii din
Dacia reuind, ncetul cu ncetul, nu numai s propage
cultura roman, n noua ei form cretin, pn n Dacia lui
Traian i pn la Goii Crimeei, dar s restabileasc i vechile
hotare ale imperiului, ajungnd cu ele, pe vremea marelui Justi-
nian, pn la Dunre i chiar i dincolo de ea.
Am crezut necesar s intrm n aceste amnunte istorice,
ndeprtndu-ne puin de obiect, pentru a putea scoate i mai bine
n relief marile greeli de concepie istoric ale lui Roesler, nu
numai n ce privete continuitatea vieii romane n Pannonia i
Dacia (Iui Traian) n evul mediu, ci i n ce privete seriozitatea
tiinific i veracitatea Notarului regelui Bela, brbat cu cultur
universitar apusean i superior n multe privine chiar i cro
2
nicarilor bizantini. )
(Va urma)
*) Celebrul general roman, nscut la Durostorum fSilistra de azi), ca
fiu al Romanului Gaudentius. Fost mult timp ostatic la regele Hunilor,
a stat la 'nceput n raporturi bune i cu Attila, urmrind i ca ministru de
rzboi roman o politic de alian cu Hunii, obinnd succese strlucite m
potriva principilor teutonici i goi din apus i rsrit, dar cu preul unor
nsemnate concesii politice, economice i teritoriale fcute lui Attila, care n
lesnir mrirea puterii i ntinderea imperiului su. Simind pericolul, Aetius,
a reacionat i dup crncene lupte, care au ruinat provinciile romane rs
ritene, a pregtit marea victorie de pe Cmpiile Catalaunice" fChlons-sur-
Marne de azi n Frana) i sfritul imperiului hunic n Europa.
8
) Cu toate c concepia roeslerian predomin i astzi la Unguri,
totui cercettorii lor mai noi au nceput s-i dea seama, c tiina se
rioas" nu maL poate rmne n contrazicere cu afirmaia Anonymului despre
existena organizat a Romnilor n Transilvania la venirea Maghiarilor lui
Arpad. Datele Anonymului, privitoare la geografia i etnografia patriei
noastre n epoca desclecrii scrie unul din ei s'au dovedit n cerce
trile detailate mult mai vrednice de credin, dect li s'ar fi prut i apre-
ciatorilor si vechi celor mal favorabili" Vezi Ludovic Kiss de Marjalak
(Marjalaki Kiss Lajo>, Anonymul l originea Maghiarilor (ungurete,), Mis-
kolc, 1929, p. 5.

BCU CLUJ
 330

Diplomai romni n trecut

(sec. X I V X V I I )
de Ioan D . Condurachi
(Continuare din nr. trecut).

Imunitile solului
Dar, n afar de neajunsurile cltoriei, solul mai avea de
nfruntat adesea i alte pericole, de multe ori mult mai grave..
Se putea ntmpla ca, dup plecarea solului i n timp ce el se
gsia pe un teritoriu strin, s izbucneasc grave nenelegeri n
tre tara lui i Statul unde era trimis sau pe teritoriul cruia se
gsia n acel moment.
Pn se aplana conflictul, solul sau solii erau oprii n drum,
pui sub supraveghere sau chiar arestai.
In 1502, tefan cel Mare, pentru a se rzbuna contra a
rului Moscovei, cu care era n conflict, oprete pe solii acestuia
ce veniau din Italia i treceau prin Moldova i i ine n nchi
soare pn la moartea lui n 1504, cu toate demersurile fcute
de ar, prin Ttari i Turci, pentru eliberarea lor. Solii n'au fost
scoi din nchisoare dect sub Bogdan, fiul lui tefan cel Mare.
Alteori solii erau numai ntori din drum.
Astfel, n August 1595, banul Mihalcea, trimis ca sol de
Mihai Viteazul la Praga, e oprit n Ardeal i ntors napoi din
ordinul lui Sigismund Bthory, principele Ardealului. ')
Negreit c Domnitorii Moldovei i ai rii Romneti pro
testau cu energie oridecteori se nclca imunitatea unui sol sau
se aducea vreo atingere persoanei acestuia, pe care le socotiau
contrare dreptului ginilor.
ntr'o scrisoare din 1474 a Voevodului rii Romneti, adre
sat Braovenilor, cari opriser pe un sol al su, se spune: Nu
tiu ce obiceu este acesta de nu se d drumul solilor, aa obi-
biceiu n'am vzut nici la Turci, nici la Lei. Am trimis doar oa
meni i la Domnul Craiul, dar el nu mi-a oprit solii i niciri
n nici o tar, nu se opresc solii. Turcii c sunt Turci, nu sunt

*) Veress, Documente, IV, pg. 253.

BCU CLUJ
 - 331

cretini, i tot se duc acum solii lui tefan Voevod la ei i nu-i

opresc.*)
Cum adesea atari proteste rmneau fr rezultat imediat,
iar solii ptimiau i erau expui la toate njosirile i chiar mal
tratai, Domnitorii struiau ca, n tratatele ce ncheiau cu vecinii,
s se prevad inviolabilitatea solilor. Aa, n tratatul din 1459,
ncheiat de tefan cel Mare cu Polonia i Rusia, se menioneaz
categoric s nu se atace solii uneia din pri pe teritoriul ce
2
leilalte. )
Mai trziu, n 1496, tefan trimite o solie n Litvania s
trateze i s obin ca s umble solii dintr'o tar n alta nesup-
8
rai de nimeni. )
De asemenea, n declaraia de supunere a lui Mihai Viteazul
din 1598 ctre mpratul Rudolf al II-lea, se spune c solii ce
Domnul rii va trimite la mpratul sau la Arhiducele Maximi-
4
milian s fie primii i tratai cum cere cuviina". )

Primirea i audiena unui sol

Ajuns la locul de destinaie, solul era uneori primit cu un
oarecare ceremonial, dup importanta misiunei ce avea de nde
plinit, dup legturile ce existau cu Statul care 1-a trimis sau
dac era solul unei puternice ri. Uneori se trimetea naintea
solului, la grani, o delegaie care-1 primia cu onoruri i1 nso-
tia apoi pe tot parcursul drumului pn la locul unde avea s-i
ndeplineasc nsrcinarea sa. Dup sosire, solul se prezint dre
gtorului n a crui atribuii intra primirea solilor.
In rile Romne se ocupa de acest lucru logoftul al
treilea, care era i secretarul Domnitorului. In aceast privin,
avem mrturia fostului Domn al Moldovei Dimitrie Cantemir, care
ne spune n Descriptio Moldaviae" c logoftul al treilea cnd
vin solii de pe la alte Curi, atunci el are purtarea de grij pen-

!) Bogdan, Relaiile cu Braovul, I. pp. 116-17. Alte documente, ibidem,

pp. 272-276.
2
) Bogda*n, Doc. tefan, II, p. 267 :... nullas violentias faciendo nec
alieni aliquid violenter recipiendo... nuntios"...
3) Bogdan, Doc. tefan, II, pp. 391-395.
4
) A. Xenopol, Istoria Romnilor, ed. II. voi V., pag. 255, Srbu, Isto
ria lui Mihai Viteazul, I. pp. 571-574.

BCU CLUJ
 332
x
tru dnii, ca s li se fac ceremoniile dup obiceiul Curii". )
I se fixa solului o audient fie privat, cnd chestiunea era
secret i privia exclusiv numai pe Domnitor, sau o audient
2
public ) publica audencia", cnd era vorba de chestiuni care
priviau politica general a {arii sau cnd venia o misiune s pre
zinte felicitri cu ocazia unui anumit eveniment c a : urcare pe tron,
s
nunt domneasc, etc. )
Aceste audiene puteau avea loc fie n Capitala rii, ori
ntr'o localitate oarecare sau chiar n lagr, adic acolo unde se
gsia Capul Statului.
La ziua fixat pentru audien, solul sau solii, dac era o
misiune compus din mai multe persoane, se prezintau la locul
unde urmau s fie primii. Primirea se fcea dup ceremonialul
fiecrui Stat i uneori cu oarecare fast, cu mai mare sau mai
puin pomp, dup importana ce se da misiunei solului i dup
raporturile ce existau ntre Statele respective.
La 16 Martie 1600, vine o solie numeroas a Sultanului
turcesc la Mihai Viteazul. Solia e primit de Domnitor cu o deo
sebit pomp; solul turcesc e pus la locul de cinste, care la
Turci este n stnga. La aceast ceremonie asist toat Curtea
Domneasc. *)
Treizeci de ani mai trziu, Leon Toma primete cu mare
pomp n Bucureti pe ambasadorul suedez Paul Strassburgh, care
mergea la Constantinopole.
Iat cum descrie ambasadorul acea primire: Ajungnd n
faa acestui mare i foarte ntins ora (e vorba de Bucureti),
ne-au ntmpinat vreo sut de boieri narmai, cari veneau spre
noi n fuga mare, ca i cum ar fi voit s ne atace, i descle-
cnd ne-au salutat n numele lui Leon Vod, apoi ne-au nsoit
pn la gazda noastr.

*) D. Cantemir, Descriptio Moldaviae, IF, cap. VI, despre boeriile mol

doveneti, i despre strile lor.
2
) Bogdan, Doc. tefan, II, pag. 478.
8
) Bogdan, Doc. tefan, II, pg. 454.
4
) Hurm., Doc, XII, pg. 783; Alt doc. veneian Ibidem, pag. 790. A se
vedea, ibidem, pag. 690, primirea fcut la 9 Februarie 1600, la Alba-Iulia,
comisarilor mpratului Rudolf al II-lea; alte documente relative la primiri
de soli n Veress, Doc. V, pp. 166-67 i Hurm. Doc. XII, pp. 360-62.

BCU CLUJ
 333

In aceeai sear principele a trimis pe prefectul palatului i

ne-a invitat pentru a doua zi la mas. La ora fix venir boierii
i trsurile domneti i plecarm ndat la palat. Eram nsoii
de vreo 200 de ostai din garda domneasc, narmai i mbrcai
mai bine dect cei din Transilvania.
Toate strzile i pieele oraului erau pline de mrfuri
scumpe, pe care negustorii italieni, greci, armeni i turci le ex-
puseser spre vnzare. Mulimea i numrul poporului adunat
erau att de mare, c prea c toi Valahii se strnseser acolo.
La curte de asemenea erau foarte muli boieri; ceremoniile
foarte lungi i un mare lux n mbrcmintea oamenilor i a cailor.
Palatul ns era ruinat din cauza vechimii i a deselor schim
bri de Domni.
Principele cu capul acoperit m atepta n ua slii de pri
mire, plecndu-se naintea mea, dup datina turceasc, i innd
manile pe piept. Dou jeuri erau aezate ntr'un loc mai nalt,
din care mi oferi pe cel din stnga, care la barbari este cel mai
de cinste, dar eu nu am primit. Alturea de principe edeau
civa fruntai turci, cari dup cum mi s'a prut, erau judectori.
La dreapta stteau demnitarii rii i ai curii, mbrcai n
haine cu blnuri scumpe, ca n zile de srbtoare obteasc".
Dup ce ambasadorul a prezentat Domnului scrisoarea re
gelui Suediei i s'au inut cuvntrile de rigoare, s'au aezat la
mas n sunetul trmbielor i fluerelor (?).
La mas eu i cu nsoitorii mei am fost aezai la dreapta;
principele i cu Valahii si la stnga. naintea Principelui erau
cupe i farfurii de argint, la cei de la mijlocul mesei blide de lut
frumoase i smluite, la cei din coada mesei de lemn. Bucatele
nu se ridicar de pe mas n tot decursul prnzului, ci se puser
unele peste altele pn ce se fcu pe ncetul o grmad mare.
Vinurile erau bune i alese i dup ce le beau, mesenii vorbiau
s
mpreun mai liber i mai apropiat". )
E interesant de asemenea descrierea fcut de un martor
ocular a primirii la Curtea lui Matei Basarab n 1636 a solului
polon Gheorghe KrasinskL care trecea prin Bucureti spre Con-
stantinopole.
5
) Strassburghi P., Relatio, n Arhiv"-ul lui Cipariu, voi. f, p. 11, G .
Ionescu-Gion, Istoria Bucuretilor, pag. 103.

BCU CLUJ
 334

Scriitorul anonim spune c:... ne iei nainte pe rul C o -

lentina toat Curtea Domnului cu hatmanul n frunte. Erau toi
frumos mbrcai, clri pe cai turceti i deosebit de ei cinci
steaguri de oteni. Aici a urat bun sosit solului, n numele Dom
nului, nepotul de sor al acestuia, a crui funcie este s poarte
buzduganul i spada domneasc n public. Dup aceste urri ne-au
condus n Bucureti n urmtoarea ordine: n frunte mergeau
civa oameni, doi cte doi, la dreapta erau dou steaguri de
oteni, la stnga trei. Lng sol mergeau pe jos patru guarzi m
brcai ca nemii i purtnd muschete; cu Solul mergea toat
curtea domneasc i n urm cteva zeci de slujitori clri".
Cnd s'a dus solul n audien la palat l-au condus n
aceeai caret i cu suit ca n seara precedent, iar noi mer
geam pe de lturi clri cte doi, dup obiceiul local.
La scar l-au primit pe sol marealii, cari ne-au condus prin
mai multe odi pline de boieri, slujbai mai mici i ali oameni.
In ultima odaie erau dregtorii mai mari i mai de frunte, oameni
politicoi i de o vrst venerabil. Domnul sttea sub un balda
chin, mbrcat n haine de ferezie alb i violet, cptuite cu
blan de zibelin. Vznd pe sol care intra n camer, a naintat
de la tronul lui spre dnsul i 1-a primit cu dragoste. Dup aceea
aezndu-se fiecare la locul ce i se cuvenea, solul a transmis Dom
nului din partea regelui complimente i urri. Li s'a poruncit apoi
tuturor boierilor de sfat i dregtorilor s treac n alt camer,
iar noi am trecut n camera n care domnia Domnul. Acolo st-
turm mai bine de o or tratnd chestiunile ce-1 priviau pe el
i republica noastr... Acolo, nainte de desprire, Domnul a pus
pe umerii solului, n semn de prietenie, un caftan de catifea roie.
In timpul prnzului, au venit la sol, dup obiceiul acelei
ri, toboari, cntrei din caval, mscrici, precum i ali muzi
cani i scamatori; solul i-a mulumit pe fiecare dup cum se
1
cuvine". )
Cte-odat solii romni, trimii la curile strine, se simiau
jenai de curiozitile ceremonialului primirii lor, nefiind obinuii
cu anumite forme, care lor li se prea c-i fac ridiculi.

!) P. P. Panaitescu, Cltori poloni n rile romne", pag. 30 i urm.

BCU CLUJ
 335

Cronicarul Ion Neculcea povestete, cu mult haz, ce-a pit

logoftul Tutu, cnd s'a dus n solie n 1513 la Turci cu 10
pungi de bani, ca s le nchine Moldova. Se spune c Marele
Vizir, ncntat de aceast solie, a voit s-i fac lui Tutu o pri
mire prieteneasc. Cnd s'a prezintat n audien la Marele Vizir,
boierul moldovean trebui s lase s i se trag cizmele din pi
cioare i s intre numai n papuci, apoi fu invitat s se aeze
turcete pe divanul Vizirului, lucru ce nu era obinuit. Dup
aceea i s'a servit o cafea. Netiind cum s' o bea i ce e, croni
carul ne spune c Tutu aa nceput'a nchinare s triasc
mpratul i vizirul i nchinnd au sorbit felegeanul cu acea
x
butur" ) i bine neles c i-a fript gura i gtul.
Dup ce intra n audien la eful Statului i nainte de a
ncepe expunerea misiunei sale, solul i remitea scrisori de reco
mandare din partea Domnului su. Aceste scrisori erau numite n
2
documentele slavoneti: Jistveruiii' ) adic scrisoare de n
3
credinare, iar n cele scrise n latinete : litterae credincionales" )
scrisori de crean cum s'ar zice astzi.
La 4 Aprilie 1459, tefan cel Mare ncheie n lagrul de la
Nistru un tratat de pace cu voevozii Podoliei i Rusiei, solii re
gelui Poloniei, cari erau trimii cu depline puteri i avnd scri
sori de ncredinare i pergamente ntrite cu sigilul regelui
4
Poloniei. )
Dac nu prezint aceste scrisori de ncredinare, solul nu
era considerat c a avut o misiune oficial i c a reprezentat pe
Domnitorul su.
Cnd n 1503 tefan cel Mare spunea solului polon, venit
n chestia Pocuiei, c s'au stabilit anumite lucruri cu un alt sol,
ce fusese trimis mai nainte de regele Poloniei, solul polonez
a ripostat: N'ai tratat cu o persoan oficial, cu un sol n re-

!) Neculce n Letopisee" II, pag. 200.

2
) Bogdan, Doc. tefan, II, pag. 483.
s) Bogdan, Doc. tefan, II, pp. 416, 466-69, 473, 475, 479.
4
) Bogdan, Doc. lui. tefan, II, pp. 26669: ...cum plena et omnimoda
facultate et potestate missi, cum litteris credentialibus et pergamneis cum
sigillo appenso serenissimi regis Poloniae, domini notri glorissimi ambasia-
tores"....

BCU CLUJ
 336

gul cci acela n'a fost sol, n'a avut scrisori de acreditare i
acela n'a avut din partea stpnului meu nicio nsrcinare".*)
Se putea deci dezavua un sol care nu prezint scrisori de
ncredinare de la Domnitorul su. Ce cuprindeau acele scrisori,
nu se poate ti, cci documetele nu ne-au pstrat cuprinsul nici
uneia din ele. E probabil c erau simple scrisori de recomandare
a Domnitorului ctre eful Statului unde mergea solul, i e po
sibil s fi fcut meniune pe scurt i de nsrcinarea solului, cci
altfel nu s'ar explica importana ce aveau.
Sunt cazuri cnd Domnul trimitea pe cineva la vecini cu o
nsrcinare oarecare i i da i scrisori, prin care erau rugai s
dea crezare celor ce li se vor spune de acea persoan. Ins nici
odat acestor scrisori nu li s'a spus scrisori de ncredinare.
Astfel, n 1476, tefan scrie Braovenilor c, cu ajutorul
regelui lor, el se pregtete s mearg contra Turcilor i i roag
s-i trimit tiri despre micrile Turcilor i a aliailor lor i s
2
asculte cu ncredere solia lui Vulpa. )
Prin urmare, scrisorile de ncredinare artau pe scurt obiec
tul misiunei, pe care apoi solul o desvolta verbal. Aa se ex
plic de ce n 1499, cnd regele Poloniei rspunde solului mol
dovenesc la nsrcinarea ce avusese, i spune urmtoarele:
3
...Domnitorul tu i prin scrisorile sale i prin solia ta a cerut "... )
De asemenea, n Aprilie 1595, aflm la Praga un sol mun
tean, cruia nu i se d numele, dar care era un om trimis de
Domnul rii Romneti cu scrisori ctre Mria Sa, care voiete
s le dea numai n mna nsi a mpratului i s-i vorbeasc
n tain despre unele lucruri, pe care nu le-a aflat nc nimeni".*)
Din aceste texte ar rezulta c Domnitorii ddeau solilor i
5
scrisori n care expuneau obiectul misiunei solului ) i n afar
Bogdan, Doc. tefan, II, pag. 479: ...quia iste non fuit nuncius, non
habuit litteras credenciles et iile non habuit ex parte domini mei aliquid
commissunr....
2
) Bogdan, ibidem, pp. 339-40.
3
) Bogdan, Doc. tefan, II, pp. 381-82: dominus tuus et per litteras
et per legacionem tuam' petit".
4) Veress, Documente, IV, 92-93.
5
) I. Bogdan, Doc. tefan, II. pag. 346 Ni s'au pstrat, de aseme-
menea, instruciunile scrise n romnete ale Iui Mihai Viteazul date solilor
si trimii n Polonia, n N. lorga, Documente nou dela Petru chiopul i
Mihai Viteazul, Anal. Acad. Rom. tomul XII. pag. 101 : nvtura'domnului,
eu Mihai voevoda Tri Romaneti ce au dat solilor ce au trimis la craiul
leescu".

BCU CLUJ
 337
!
de aceasta solul expunea i verbal obiectul soliei lui, ) dnd
explicaiuni i asupra altor chestiuni, dac bine-neles era ntrebat.
ntr'un document din 1503 se face meniune de solia lui
Luca, boier moldovean, care se duce la Curtea polon. Cnd se
prezint regelui, la ziua fixat de audien, el ncepe astfel cu
vntarea sa: ...Domnul meu tefan mi-a poruncit s aduc nchi
nciune milosfivirei voastre, ca unui iubit prieten al su, s v
dau apoi scrisorile de acreditare i s-mi ndeplinesc n sfrit
2
solia". )
Luca continu astfel:
Domnul meu tefan, prietenul milostivirei voastre, mi-a
poruncit s gresc milostivirei voastre urmtoarele...", artnd n
srcinarea ce are. In arhivele ruseti s'a pstrat i textul r
spunsului regelui Poloniei, la solia lui Luca, din care reiese c
Luca a expus verbal, n slavonete, misiunea sa i e foarte pro
babil c toate soliile erau expuse oral, iar nu citite, cci pentru
a duce o scrisoare n'ar fi nevoie de un sol, de o persoan de
marc, ci un simplu curier ar fi fost de ajuns, cum se fcea n
anumite mprejurri.
Cnd erau chestiuni complicate i spinoase de tratat, mi
siunea solului nu era tocmai uoar i de multe ori el trebuia s
rspund i la alte chestiuni, care nu totdeauna aveau o strns
legtur cu misiunea lui.
Este interesant, n aceast privin, raportul fcut de Firley,
solul polon trimis, n Noemvrie 1503, la tefan cel Mare, ca s-l
nduplece s renune la Pocuia.
Firley ne spune c tefan cel Mare se gsia cu armata la
Cernui. A fost primit imediat n audien i dup ce a expus
obiectul misiunei sale, a urmat un dialog foarte aprins ntre tefan

!) Bogdan, Doc. tefan, 11, pag. 324: Et solus nuntius narravit nobis
ore proprio". Din alte documente, unde ni se spune c solul i-a expus mi
siunea dixi legacionem meam ad eos" (Bogdan, /. c. pag. 475) sau audita
legacione" (Bogdan /. c. pag. 472, nu se poate conchide n ce mod i n-
deplinia solul nsrcinarea sa, dac citea un text scris sau vorbia numai din
memorie.
2
) Bogdan, Doc. tefan, 11, pag. 483.
2
) Bogdan, Doc. tefan, 11, pag. 476.

BCU CLUJ
 338

i sol. tefan i face aspre imputri de purtarea regelui Poloniei

fa de dnsul.
i cum la audien asistau i sfetnicii si, tefan spune lui
Firley, care se prefcea c nu cunoate lucrurile: cum au fost
toate acestea cred c nu tii sau tii i te faci c nu tii, ia s-i
spun logoftul...", i logoftul i face atunci istoricul nenelege
rilor dintre Moldova i Polonia cu privire la Pocuia, dup care
urmeaz din nou dialogul dintre tefan i Firley.
Dup ce solul i expunea misiunea, se putea s capete
un rspuns imediat, cum e n cazul relatat mai sus, alteori, ns,
cnd era vorba de ncheiat un tratat de alian sau de alt na
tur sau cnd erau chestiuni complicate de rezolvat, care cereau
oarecare zbav pentru a fi studiate, trecea uneori ctva timp
pn ce solul obinea un rspuns, fie verbal, ntr'o nou audien,
fie n scris.
ntr'un document din 1517 ni se spune c Sigismund, re
gele Poloniei, a trimis pe un sol al su la tefni, Domnul
Moldovei, s-i readuc aminte c atunci cnd a venit ca sol n
Polonia boierul Crj, ca s renoiasc vechile tratate ale Moldo
vei cu Polonia, s'a dat cu acea ocazie din partea regelui n mi-
nele solului Crj un tratat ntrit cu jurmnt, ca s fie aprobat
x
de Domnul Moldovei. )
Solul moldovenesc se ntorsese deci cu un rezultat n scris.
Cnd se duceau tratative numai ntre solii a dou sau mai
multe State, atunci solii i comunicau reciproc deplinele lor pu
teri sau plenipotene i se ncepeau discuiunile. Dac erau de
acord, se semna tratatul; dac nu, se amna ntrunirea pentru o
alt dat, pentru ca solii s primeasc noi instrucii de la Dom
2
nitorii lor. )
Ca exemplu de tratat ncheiat prin soli putem cita pe cel
negociat n 1390 ntre solii lui Mircea i solii regelui Poloniei,
8
la care a participat i Alexandru cel Bun, Domnul Moldovei. )
In 1496, s'au dus tratative, prin soli, ntre tefan cel Mare
i Alexandru, marele cneaz al Litvaniei, cu privire la anumite
4
chestiuni i s'a ncheiat un acord. )
!) Hurm. Doc. 11, 3, pag. 260265.
2
) Bogdan, Doc. tefan, 11, pp. 297, 415.
3
) Xenopol, Istoria Romnilor, voi. 111, pag. 103.
4
) Bogdan, Doc. tefan, 11, p. 398.

BCU CLUJ
 339

Maltratri de soli
Cnd solul avea o nsrcinare mai delicat de ndeplinit,
care putea s indispun sau chiar s supere pe eful Statului cruia
se prezintase, sau cnd, dup sosirea solului la destinaie, izbuc-
niau grave nenelegeri ntre Statele respective, nct ele deveniau
dumane, n atari mprejurri nu se mai inea socoteal de re
spectul ce se datora persoanei solului, dup dreptul ginilor, nici
de faptul c solul venise n misiune acolo, dup ce i se eliberase
un salvconduct, care-1 garanta de orice atac contra lui; se uita
chiar c el era oaspete i se bucura de dreptul de azil. De nimic
din toate acestea nu se mai inea socoteal i nu rareori se n
tmpla ca solul s fie maltratat, pus la nchisoare sau chiar
5
omort. )
Istoria cunoate cazuri celebre de maltratri de soli, adev
rate orori, care au provocat, chiar n acele vremuri, o profund
indignare i au fost reprobate de toat lumea.
In 1467, vin la tefan cel Mare solii hanului ttrsc, cari
cer, cu sumeie i cu ameninri, eliberarea fiului hanului, prins
ntr'o nvlire de prdciuni n Moldova. tefan cel Mare, pentru
a le arta ct de puin ine seam de ameninarea lor, pune i
omoar pe fiul hanului n faa solilor, trage apoi n eap pe toi
solii, afar de unul, pe care-1 trimite ndrt cu nasul i urechile
6
tiate, ca s spun hanului ttrsc cele vzute. )
Peste civa ani, n 1486, tefan trimind soli la Poloni ca
s-i previn c, dac vor intra n Moldova, li se va opune, solii
moldoveni vistiernicul Isac i logoftul Tutu sunt pui n fiare
de regele Poloniei i aruncai n nchisoare.
Petru Rare reine pe un sol polon, un oarecare Vilamoschi,
l bag la nchisoare, unde st pn la scoaterea din domnie a
lui Rare.
Ion Vod cel Cumplit (1572-74), primind pe solii turci care-i
fac aspre mustrri din partea Sultanului, nu mai ine seam de

5
) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 26, 29, 32, 331; XIV, pag. 158; Fragmente,
111, pp. 186 -87, 197, 33031, 333; Supt. 1, pp. 76, 93; Iorga, Studii l
Doc. XXIII, pp. 10-11.
*) Letopisee, I, pag. 122.

BCU CLUJ
 340

dreptul soliei i taie trimiilor nasurile, urechile i buzele; or

don apoi s-i bat cu cue de fier pe o brn nalt cu picioarele
n sus i cu capul spre pmnt i astfel i arunc soldaii lui Ioan
l
la porile Brilei". )
Solului lui Mihai Viteazul, trimis n 1598 la Poart, cu o
parte din tribut, din cauz c suma era prea mic, Turcii se ne
2
cjir n aa hal nct voiau s-i taie capul. )
Un raport veneian din 13 Noemvrie 1600 ne relateaz uci
derea la Constantinopole a solului lui Mihai Viteazul, un oarecare
3
Dimo, dup ce a fost chinuit i mutilat. )
ntr'un rnd, rezidentul Munteniei a fost btut chiar de
Marele Vizir cu bul lui cu crlig, fiindc nu s'a ngrijit ca apro
vizionrile de carne de oaie s soseasc Ia vreme, punnd astfel
4
arigradul n strmtoare; ) iar alt dat, ali ageni ai rii
Romneti au fost pui n lanuri i aruncai n temni pentruc
Domnul lor nu fcuse Marelui Vizir daruri la srbtorile Bai
5
ramului. )
Cte-odat, se maltratau sau se arestau solii care erau nu
mai n trecere printr'o ar oarecare, dac ntre acea ar i ara
creia aparineau solii se iscau relaiuni dumnoase.
Cnd scopul pentru care se trimitea solia nu era numai
simple tratative, ci fomentarea de rscoale sau punerea la cale
a uciderii Domnului, persoanele din solie plteau cu capul unel
tirile lor, dac inteniunile le erau descoperite.
Astfel, solia trimis de Turci la Mihai Viteazul, n 1599, cu
scopul de a-1 ucide, descoperindu-i-se inteniile, ntreaga misiune
6
fu mcelrit. )
Arestarea sau maltratarea persoanelor care se gsiau n
misiune ntr'o ar oarecare, putea s dea loc la conflicte i inci
dente regretabile, dac era fcut fr motiv plauzibil sau fr
ordinul efului Statului respectiv.

!) Papiu, Tezaur, III, pag. 299.

2) Hurm. Doc, III; pag. 523.
3
) Hurm. Doc, IV, 2, pag. 32.
4
) Hurm. Fragmente, III, pag. 186.
6
) Hurm. Fragmente, III, pag. 197.
6
) Hurm. Doc, III, pag. 529.

BCU CLUJ
 341

Un incident diplomatic, cu urmri destul de neplcute, a

avut loc pe vremea lui Mihai Viteazul.
Doi comisari ai mpratului Rudolf, ce se gsiau n Ardeal
pe lng Mihai Viteazul, au fost arestai n 1600 de logoftul
Teodosie, comandantul garnizoanei Clujului, n urma unor bnueli
nentemeiate.
A doua zi dup arestare, aflnd de acest lucru Banul M i -
halcea, lociitorul lui Mihai Viteazul n Ardeal, ddu imediat ordin
s fie pui n libertate comisarii, cerndu-le chiar scuze pentru
cele ntmplate i spunndu-le c logoftul Teodosie ar fi un om
simplu, nepurtat prin Curi, care nu cunoate regulele bunei-
cuviine i respectul ce se cuvine solilor.*)
Comisarii, cu toate aceste scuze, se gsesc foarte jignii de
o asemenea nclcare a dreptului ginilor i rspunznd Banului
Mihalcea i arat c aceast procedare a adus ambasadei noastre
dispre i o daun prea grea i nereparabil... c Maiestatea Sa
va simi aceast ofens, iar ilustrul Voeyod va pierde marele su
nume i credit pe lng Maiestatea Sa i pe lng toi principii
2
cretintei..." )
Banul Mihalcea le cere a doua oar scuze pentru ocara ce
3
li se fcuse. )
De asemenea i Mihai Viteazul, care se gsia n Moldova,
cnd auzi de arestarea comisarilor, le trimise din Iai, la 24 Iunie
1600, o scrisoare de scuze, n care le spunea c acest act ne
chibzuit a fost fcut fr ordinul i tirea lui, fgduindu-le c
ndat, dup ce se va ntoarce, va pedepsi cu asprime o aseme
nea purtare. *)
Comisarii nu considerar de satisfacie suficient ocara dat
logoftului i fcnd caz mare de acest incident, ei scriu din nou
Banului Mihalcea, artndu-i c arestarea lor era potrivnic
5
dreptului ginilor". )

1) Hurm. Doc. IV, pp. 57, 61

2
) Humi. Doc. IV, pag. 58.
3
) Hurm. Doc. IV. pag. 61.
<*) Hurm. Doc. IV. pag. 79.
5
) Hurm. Doc. IV, pag. 68.

BCU CLUJ
 342

Aceste cteva exemple din numeroasele cazuri de violri la

dreptul solilor, comise n decursul vremurilor nu numai n rile
Romne dar i n alte State, ne arat ct de expui erau solii i
ct de pu{in siguri de viata lor.

napoierea solului
Dup ce solul primia rspunsul sau i ndeplinia nsrcina
rea neateptnd un rspuns imediat, chestiunile tratate cernd
oarecare timp de examinare, el pleca spre tara lui, nfruntnd
toate greutile i fiind expus la toate riscurile pe care le-a putut
avea i la venire.
Cum era obiceiul s se spioneze toate micrile vecinilor, se pu
tea ntmpla uneori ca solul s fie oprit la napoiere, prin vreo ar
pe unde trecea, s fie dus n faa stpnului locului, care ncerca
prin mijloace de corupie mai nti, apoi prin ameninri, s afle
de la dnsul lucrurile ce-1 interesau. Dac nu reuia s obin pe
aceast cale nimic de la sol, l percheziiona i dac gsia vreo
coresponden asupra lui, i-o deschidea sau i-o confisca pur i
simplu.
In 1599, Mihai Viteazul trimisese la Praga la mpratul Ru-
dolf o solie compus din Petru Armanul i tefan Petnehzi, n
tovrii de secretarul Domnului. La ntoarcere, n trecere prin
Ardeal, solii sunt dui la Andrei Bthory, Principele Ardealului,
ca acesta s ia cunotin de tratrile lui Mihai cu mpratul,
dumanul lui Bthory. Petnehzi fiind surprins i neputnd dosi
la vreme scrisorile ce primise la Praga i, pentru a evita cderea
lor n mna lui Bthory, le nghii, pe cnd tovarul su Petre
Armanul, care mai fusese n solie, reui s ascund scrisorile ce
i le dase mpratul.*)
Dac la ducere solul putea s nu aib nimic scris de ce
trebuia s trateze sau s vorbeasc, la ntoarcere era sigur 'c
aducea ceva pentru Domnul su; de aceea el era urmrit, la tre
cerea prin alte ri, cnd se napoia acas, i se ncerca, prin
diferite mijloace, s se afle anumite lucruri de la ei.

i) Hurm. Doc. XII, pag. 397.

BCU CLUJ
 343

ntors n tar, solul se prezint imediat Domnului care 1-a

trimis i i raporta de rezultatul nsrcinrii avute i modul cum
i-o ndeplinise, dnd i amnunte asupra celor vzute i auzite.*)
In vechime solii nu erau pltii. Fiind alei dintre marii
demnitari sau boieri ai trii, ei considerau ca o mare cinste n
srcinarea de a merge n solie i de aceea suportau ei singuri
cheltuielile cltoriei, care putea s fie cte-odat destul de
lung. Cnd se ntmpla s rmn pe drum, fr bani, atunci
tara unde se duceau avea grij de ntreinerea lor i le da uneori
ajutoare bneti, ca s se poat ntoarce acas.
Dac solii i duceau la bun sfrit misiunea, Domnitorii i
rspltiau nu numai cu demniti, ci le dedeau i sate ori moii,
2
dup cum reiese din documentele acelor timpuri. )
Numai mai trziu, ctre sfritul secolului al XVII-lea sub
Cantemireti, ncepu s se fac jaf cu banii visteriei i funciunea
de capuchehaie ajunge un mijloc de cptuial pentru anumite
persoane, pltite n aceast calitate cu mari sume de bani. Cro
nicarul Neculcea, care a trit aceast stare de lucruri, ne spune
cu amrciune c capuchehaiele lui Constantin Cantemir: Skarlataki,
i Lascaraki i Mihalaki din familia greceasc a Cupretilor (Ro-
setti) nu se saturau fiecare din ei cu o sut sau dou sute de
3
pungi pe an. )
Iat, n puine cuvinte, rolul unei solii n veacurile trecute
modul cum ea se ndeplinia precum i diferitele peripeii prin care
treceau adesea solii pn la terminarea nsrcinrii ce li se dase.

J
) tefan cel Mare, sftuind pe trimisul veneian, ce se gsia n Ianuarie
1478 la Curtea sa, ca s raporteze prin scrisoare cele ntmplate n Muntenia,
solul a rspuns: aceasta o voiu face n persoan, nu pot s'o fac prin scri
soare". (Bogdan Doc. tefan, II, pag. 349j.
2
) Gh. Ghibnescu, Ispisoace i Zapise, voi. I, partea II, pp. 7-8, 17,
101, 133-135. Biblioteca Academiei Romne, XIII, 199, Antonovici, Doc. br-
ldene, voi. Ilf. pp. 39-40. Codrescu, Uricariul, voi. XXIII, pp. 190-92. Iorga
Studii i Doc. V. pp. 222-23, 224.
3
) Neculcea n Letopisee, II, pag. 235.

BCU CLUJ
 344

II

Solii celebre
Unele din aceste solii au rmas celebre nu numai datorit
personalitii solului, ct mai ales modului strlucit n care chestiuni
foarte delicate i importante au fost tratate i soluionate.
ntr'o epoc cnd conditiunile de via ale Statului erau aa
de grele, cnd nesigurana de la o zi la alta era aa de mare,
nct fiecare Stat se gndia numai cum s-i asigure mai bine
hotarele i s-i fac mai n linite treburile, orice zvon, orice
micare dintr'un Stat, orice pregtire armat a lui, era urmrit
i spionat de vecini cu un deosebit interes i chiar cu team
pentru a i se deslui natura i a i se afla scopurile.
Strile de lucruri din interior, cu certurile pentru domnie i
luptele dintre partide, avnd fiecare un pretendent, aveau reper
cusiuni i n afar, mai ales cnd unele din discordiile interne
gsiau sprijin la vecini.
De aceea Domnii rilor Romne trebuiau s fac fa nu
numai ncercrilor de cotropire ale dumanilor de peste hotare,
ci s lupte i contra uneltirilor pretendenilor domneti i a bo
ierilor ce-i nsoiau n ri strine, de unde rspndiau apoi re
eaua lor de intrigi contra Domnului n scaun.
In aceste condiiuni, e lesne de explicat necesitatea n care
se gsiau Domnii romni de a trimite dese solii la vecini, pentru
a dejuca toate aceste intrigi i a obine, pentru cnd vor fi ata
cai, sprijinul lor. Ne putem nchipui ct lupt trebuiau s duc
solii i de ct dibcie trebuiau s dea dovad n ndeplinirea
grelelor lor nsrcinri.
Documentele timpurilor trecute ne vorbesc de unele solii ale
Domnilor romni cu mult laud i chiar cu oarecare amnunte;
de altele de-abia dac se face meniune.
O enumerare, orict de succint, a acestor solii nu e cu
putin ; ele au fost, n decursul secolelor, att de numeroase, nct
s'ar putea scrie volume asupra lor.
Chiar dac ar fi s se aleag numai cele mai importante, i
'nc ar fi un lucru destul de greu, deoarece, privit dintr'un anu
mit punct de vedere, fiecare solie i-a avut importana ej.

BCU CLUJ
 - 345

Ca exemple de solii celebre se pot cita: misiunea lui Ion

amblac din 1478, trimis de tefan cel Mare la Veneia; solia
lui Luca Crj, din 1523, la Curtea polon; nsrcinarea dat de
Movileti lui Ion Caraiman, ntre anii 15951609, ca s le apere
interesele la arigrad; solia Banului Mihalcea, pe timpul lui M i
nai Viteazul, la Praga, la imperiali.
In ce au constat aceste solii, datorit cror mprejurri au
avut loc, care a fost personalitatea fiecrui sol i cum i-a nde
plinit misiunea ce i s'a ncredinat, se va vedea din cele ce
urmeaz.

Solia lui Ion amblac la Veneieni

In ultimele decenii ale veacului al XV-lea, Moldova ajunsese
la mare renume sub glorioasa i neleapt domnie a lui tefan
cel Mare. Prin tratate de alian ncheiate cu vecinii, prin legturi
prieteneti stabilite cu popoare mai ndeprtate, Moldova i asi
gurase hotarele de . orice atac din afar i se ndrepta spre o
epoc de linite i prosperitate nluntru.
Dar aceste momente de fericire nu fur de lung durat. Un
nor negru apru la orizont i deveni tot mai amenintor: era
pericolul turcesc.
Rnd pe rnd, rile cretine de la sudul Dunrii fur zdro
bite i supuse stpnirii lor. Aezrile genoveze de la Caffa, Cri-
meea i alte localiti de la Marea Neagr nu putur rezista ata
curilor lor. ara Romneasc czuse n vasalitatea turceasc, care
devenia pe fiece zi tot mai apstoare.
Aceast situaiune ncepu s produc mare ngrijorare n Mol
dova, care se atepta, cu groaz, la un atac din partea Turcilor,
mai ales de cnd tefan cel Mare se amestecase n afacerile mun-
tene, punnd stpnire pe Chilia i refuznd plata tributului.
Acest atac nu ntrzie. O puternic armat turceasc nvli
n Moldova.
Lupta se ddu n luna Ianuarie 1475 la Vaslui, unde Turcii
fur cumplit btui de Moldoveni i alungai din ar cu mari
pierderi.
Aceast victorie produse ns pe lng bucurie i o mare
ngrijorare, cci se tia c Turcii nu vor ierta Moldovenilor acea
st nfrngere.

BCU CLUJ
 tefan prevedea acest lucru i de aceea cut s-i asigure
ajutorul vecinilor. Intr'o scrisoare pe care o trimite, la sfritul
lunei Ianuarie 1475, Coroanei Ungariei i tuturor Principilor cre
tini, dup ce Ie spune c mulumit spadei sale i lui Dumnezeu
a rpus marea armat a lui Soliman i a clcat-o n picioare"
adaug c mpratul turcesc aflnd de aceast nfrngere vrea
s vin n persoan n contra lui,... c Moldova, care este poarta
cretintii ar trebui ajutat i pe uscat i pe mare i c numai
printr'o lucrare comun s'ar putea tia dreapta pgnului. Deci s
nu ntrzie cu ajutoarele". *)
O solie special e trimis n Februarie 1475 la Papa i la
Veneia, ca s obin ajutoare bneti, dar fr nici un rezultat.
Turcii nvlesc din nou n Moldova n 1476. tefan, ne
primind ajutoare de niciri, este nvins la Valea Alb, unde pieri
floarea cavaleriei moldoveneti i cu mari pierderi i greuti abia
putu s scape ara de dumani.
Dup cderea Caffei, Turcii i ndreptar atacurile lor con
tra Cetilor Chilia i Cetatea Alb, -) care prezintau o deosebit
importan pentru comerul moldovenesc i pe care tefan doria
s le pstreze cu orice pre.
Cum Veneia atacat n Morea i Albania, era n rzboiu
cu Turcii, tefan se gndi c cel puin n interesul cauzei comune
va fi ajutat de Veneieni. De aceea, el trimite n Mai 1478 la
3
dnii n solie pe Ion amblac, ca s le cear sprijin i bani. )
4
Cine era acest Ion amblac? ) Nu era boier de ar, nici
mare dregtor. Adevratul su nume era Ion Paleologu amblac.
Nu se poate preciza nici cnd a venit n Moldova, nici de unde
a venit. Atta se tie o spune el nsui cu ocazia soliei la
Veneieni c era unchiul lui tefan cel Mare. Cum i era
Domnul nepot e greu de stabilit.
S'ar prea totui curios cum a fost posibil ca tefan, care
n alte solii trimisese dregtori sau boieri de ar, s aleag pen-

!) Bogdan, Doc. Iui tefan, II, pag. 319.

2
) N. lorga, Chilia i Cetatea Alb, Veneia n Marea Neagr, 111, pp.
25 i urm.
o) Bogdan, Doc. tefan, 11, pag. 343.
4
) Revista Istoric, V, (1919; pp. 367-70; Vili (1922) pp. 45-47 i No.
XI (1925) pag. 18.

BCU CLUJ
 347

tru solia la Veneieni un strin ? Lucrul i are explicaia lui. Mai

ntiu, rudenia cu Domnul; apoi la Veneieni, la acea republic
patrician, cu o diplomaie aa de rafinat i unde toate chestiunile
erau privite prin prisma intereselor lor comerciale, trebuia s se
trimit cineva cu trecere la ei, ca s poat obine ceva. Ori
amblac era cunoscut Veneienilor de cnd, ca despot al Moreei,
luptase alturi de dnii contra Turcilor. Dup ce a fost nvins,
amblac s'a refugiat la Veneia i apoi la Roma unde, n Martie
1461, cancelaria papal i acord un ajutor bnesc, deoarece el
fusese alungat din Constantinopole de Turci, cari l despoiar de
avere, iar pe fiii si i puser n lanuri la nchisoare.
Fiind Grec din Constantinopole, amblac nu cunotea destul
de bine strile de lucruri din Moldova; de aceea misiunea lui se
mrgini ca s sprijine n faa Senatului veneian, unde fu bine
primit, ceeace le scria tefan cel Mare.
Acest lucru se vede clar din textul cuvntrii lui, care ni s'a
pstrat n arhivele veneiene. Dup ce spune cteva cuvinte de
introducere, d citire scrisorii lui tefan cel Mare, iar dup ce
termin scrisoarea, mai adaug cteva cuvinte, anunnd pe V e
neieni c are o scrisoare i vorbe de dus i Papei la Roma.
amblac i rostete cuvntarea n grecete.*)

V Rposatul Ion Bogdan susinea c adnotaia din arhivele veneiene

c discursul De greco in latinum transducta" nu nseamn numai dect c
solia a fost scris nti n grecete; pe vremea lui tefan cel Mare acea
limb nu se scria n cancelaria domneasc. De greco" trebuie neles aici
de slovenico". Confuzia aceasta a putut fi provocat de scrierea chirilic,
care seamn foarte mult cu cea greceasc uncial. C originalul a fost scris
n slavonete, o dovedete nu numai stilul soliei ea s'ar putea retraduce
cuvnt de cuvnt pe slavonete , ci i cteva expresii care nu s'ar explica
de fel dintr'un original grecesc". (Doc. lui tefan cel Mare, 11, pag. 347).
Acelai lucru 1-a susinut i istoricul A. D. Xenopol, adoptnd probabil
prerea lui 1. Bogdan (Istoria Romnilor, ed. 1914, voi. IV, p. 115). Astzi
cnd se cunoate cu preciziune cine a fost Ion amblac, c era Grec din Con
stantinopole, nu mai ncape nici o ndoial c el i-a rostit discursul n Se
natul veneian n limba lui, adic n grecete. Expresiile i stilul soliei dove
desc, din contr|, c discursul a fost tradus din slavonete limba cancelariei
moldoveneti n grecete i, cum e n orice traducere, s'au pstrat anumite
expresii l ntorsturi din textul original. De altfel, citind discursul, se poate
vedea c nceputul i sfritul au fost de la nceput n grecete, iar restul o
traducere din slavonete n grecete.

BCU CLUJ
 348

Scrisoarea Iui tefan, citit Venetienilor de amblac, cu

prinde o expunere sumar i interesant a situaiei politice a
Moldovei din acea epoc.
tefan se plngea c a fost amgit cu promisiuni de ajutor
n oameni i bani de ctre principii cretini, cari apoi nu i-au dat
nimic i l-au lsat s lupte singur contra Turcilor. Li se anun
Venetienilor c'a fost pus Domn n ara Romneasc Vlad epe ;
li se vorbete de importanta Moldovei pentru cauza cretintii,
posibilitatea de a cuceri de la Turci Caffa i Crimeia care
interesau pe negustorii venetieni i, n fine, se cerea ajutor de
la Venetieni pentru ca cele dou inuturi moldoveneti: Chilia i
Cetatea Alb s nu cad sub Turci. Aceasta era chestiunea cea
mai arztoare care-1 preocupa pe tefan i, de aceea, o lsase la
urm, ca s o poat accentua mai bine.
Cuvntarea att de elocvent i att de clar a lui amblac,
fcut cu un deosebit talent i cu toate legturile ce dnsul avea
cu diferite personaliti veneiene, nu avu rezultatul dorit, cci
Senatul Veneiei se mrgini s fac numai vagi promisiuni de
ajutor, fr s dea n realitate nimic, i s ndemne pe tefan s
reziste ct va putea Turcilor,*) ceeace Domnitorul moldovean ar
fi fcut-o i fr s atepte sfatul cuiva.
Veneienii, negustori, ar fi voit mult s doboare pe Turci,
dumanii lor nempcai, dar, n acelai timp, i menajau, pentru
cazul de insucces, i anumite posibiliti de a se nelege cu
2
dnii, ) pentru a putea continua n linite comerul lor; de aceea
Veneia evita s se angajeze prea fi n vre-o lig cretin sau
s subvenioneze politica anti-turceasc a lui tefan cel Mare,
tocmai pentru a nu indispune prea mult pe Turci contra lor.
Dup ce amblac se duse i la Roma, la Papa, unde de-
asemenea nu obinu nimic, se ntoarse n Moldova, ncrcat de
laude i de promisiuni pentru tefan cel Mare, dar cu minile goale.
Aa se sfri solia lui amblac, de la care se atepta attea
rezultate fericite, date fiind calitile eminente ale solului i leg
turile lui personale la Veneia i Roma.
Desbinrile dintre cretini, aciunea lor separat i meschi
nriile politicii lor egoiste au fost de cel mai mare ajutor pentru
Turci n luptele lor pentru cucerirea statelor cretine.
i) Hurm. Doc, VIII, pag. 23.
2
> Ceeace au i fcut n 1479.

BCU CLUJ
 349

Solia lui Luca Crj la Curtea polon

Dup trecere de patru decenii i jumtate de la solia lui

amblac la Veneieni, un alt sol moldovenesc, Luca Crj de
data asta un boier de tar mergea n 1523 la Curtea polon,
avnd de ndeplinit o grea i delicat nsrcinare.
In ce mprejurri politice avu loc aceast solie ?
In Moldova domnia, la acea dat, tefn Vod, un tnr
zvpiat de 17 ani, care se gsia n relatiuni ncordate cu Polonii,
din cauz c acetia adpostiau mai muli boieri moldoveni pri
begi, dumani de ai Domnului, i n afar de aceasta, Sigismund,
regele Poloniei, refuzase s-i dea n cstorie pe o fiic natu
ral a lui.
Pe de alt parte, Turcii deveniau pe fiece zi mai amenin
tori pentru Moldova, mai ales dup ce ara Romneasc czuse
tot mai mult sub stpnirea lor.
i cum Sultanul Selim era ginerile hanului trrsc Mengli-
Gherai, Moldova se gsia astfel expus la prdciunile Ttarilor,
oridecteori ar fi nemulumit pe Turci, prin politica ei.
In acele mprejurri grele i pline de ameninri, n care
nici o licrire de speran n zile mai bune nu venia de niciri,
se gsia n fruntea treburilor publice neleptul hatman Luca Ar
bore care, datorit prestigiului i marei lui autoriti morale, se
impusese Sfatului boierilor i, nc din timpul copilriei lui te-
fni, conducea cu mult iscusin destinele Moldovei. ')
Hatmanul Arbore, vedea singura posibilitate de a scpa Mol
dova de cotropirea turceasc i a inea n fru pe Ttari, numai
ntr'o alian cu Polonia.
De aceea, trecnd peste suprrile personale ale Domnito
rului su i fr s-i spun nimic, Arbore, cu de la sine putere,
trimite n 1523 pe Luca Crj ca sol la Curtea polon, cu n
srcinarea de a cuta s ctige pe Polonia pentru cauza Moldo
vei i s renoiasc cu dnii vechile legturi de prietenie.

J
) Cronicarul Ureche ne spune de Arbore c n tinereele lui tefan
toat ara ocrmuia unde muli dumani i s'au aflat". (Letopisee I, pag. 154,).

BCU CLUJ
 350 -

Asupra persoanei acestui sol nu posedm prea multe date.

tim att numai c era boier de ar, nzestrat cu un mare talent
oratoric. Crj mai fusese ca sol n Polonia cu civa ani mai
nainte i negociase un tratat de amiciie ntre cele dou State,
J
ncheiat n 1518. )
Dac ns prima dat cnd se dusese n misiune n Polonia,
se bucura de ncrederea unanim a rii, de rndul acesta el nu
era un sol al Domnului su, ci un trimis al unei pri din boie
rimea moldoveneasc n frunte cu hatmanul Arbore, partizanii
unei politici de alian cu Polonia.
In aceste condiiuni, ne putem nchipui ct de grea i de
delicat fusese situaia solului!
Crj fu bine primit la Curtea polon. Vorbind n faa re
gelui Sigismund, ca din partea Domnului su tefni Vod
dei n realitate el nu expunea dect politica hatmanului Arbore
Crj rosti o nsufleit cuvntare, care va rmne ca model
de oratorie politic' strbun, nu numai pentru modul cum a fost
ntocmit, dar i pentru informaiunile politice ce cuprinde.
Textul acestei memorabile cuvntri ni s'a pstrat, din feri
cire, n arhivele polone i, dei au trecut mai bine de 4 secole
de cnd a fost rostit, ea produce nc i astzi o puternic im-
presiune asupra cititorului.
Crj ntrebuineaz n cuvntarea sa toate mijloacele pen
tru a convinge pe regele Sigismund c e n interesul Poloniei de
a apra Moldova contra Turcilor i a altor dumani.
Ca form, discursul lui Crj este alctuit cu mult mestrie
i dup toate regulile oratoriei, plecnd de la general la special,
fr s piard, bine-neles, din vedere scopul misiunei sale: re-
noirea legturilor de amiciie cu Polonia, asupra necesitii crora
va insista cu trie.
In privina fondului, cuvntarea lui Crj cuprinde, pe lng
informaiuni politice, mai mult sau mai puin exacte, i anumite
lucruri care n'au avut loc, cum e de exemplu, consftuirea Dom
nului Moldovei cu sfetnicii si i hotrrea luat de a cere regelui
Poloniei s se pun n capul unei ligi contra Turcilor. Ori te-

i; Hurm. Doc. voi. 111, pp. 261-65, 287.

s
) Arhiva Istoric a lui Hadeu, voi. 1, 1, pag. 9 i urm.

BCU CLUJ
 351

fni, care dumnia de moarte pe Polonezi, numai la aa ceva

nu se putea gndi.
Crj inventase aceste lucruri pentru a nu da de bnuit c
nu vine din partea Domnului su, de aceea l nfia pe acesta
ca prieten al Polonilor.
i ncepe discursul prin a spune c insuccesul cretinilor
st n dezbinarea lor. Dup aceea, caut s produc Polonezilor
oarecare ngrijorare sau chiar spaim, artndu-le ct sunt de
ameninai de Turci, cari au cucerit insula Rodos i Belgradul,
stpnesc ara Romneasc i au ocupat i Ungaria, aa c dac
n'ar fi Moldova, ca s le mai reziste, nimic nu i-ar mai opri s
atace Polonia, lucru la care ei se i gndesc, dup cum Domnul
Moldovei a putut afla de la un fugar turc.
In continuare, insist, cu oarecari amnunte, asupra inter-
ventiunilor repetate fcute de Turci n Moldova ca s'o determine
s atace Ungaria i cum tefni-Vod a reuit pn acum, sub
diferite pretexte, s nu ndeplineasc ordinele Sultanului.
Povestete apoi cum Domnul su i-a convocat pe sfetnici
i le-a spus:
Jupanilor, oare cum s facem mai bine? s inem cu p
gnii contra cretinilor ? sau s ne unim prin pace i prin ami
ciie cu cretinii contra pgnilor^? i apoi ntreb Mria Sa n
special pe consilierii cei btrni: divanul bunicului su tefan,
cum sta pmntul moldovenesc n asemenea mprejurri? i r
spunser boierii cei btrni: St pmntul nostru moldovenesc n
legtur cu Sfntul regat unguresc i polon". Atunci zise Mria
S a : S fie dar cum a fost sub predecesorii notri, sub bunicul
nostru i sub tatl nostru; ajute-ne Dumnezeu i Maica Domnului,
i s fim una cu cretinii i s respingem pe pgni cu orice
mijloace".
Pentru a mguli amorul propriu al Regelui Sigismund, Crj
povestete i o alt scen, care ar fi avut loc la Curtea lui te
fnit-Vod :
S nu mai spun Mriei Voastre c Domnul meu, amicul
Mriei Voastre, ine acum sfat cu Consilierii si despre regii i
Domnii cretini, pentru ca s hotrasc care din ei ar fi att de
vrednic i nelept, nct s fie n stare de a ncepe, de a ntocmi, de
a conduce marea afacere a mpeiuirei cretinilor contra dumanilor

BCU CLUJ
 352

pgni ai cretintii; i nici Domnul meu, nici Consilierii si nu

se putur dumeri de a gsi un rege i Domn att de vrednic i
nelept pentru aceast treab, afar numai de Mria Voastr...
cci n adevr din ci Domni cretini cunoate Domnul Meu i
divanul Mriei Sale nu este altul n demnitate ca Mria Voastr:
unii sunt prea tineri, alii necunoscui nou, alii incapabili pentru
facerea unor lucruri i legturi att de mree".
Crj i ncheie astfel cuvntarea:
In fine, rugm pe Mria Voastr de a bga n seam cu
vintele noastre, gndindu-v bine mai nainte de toate s nu piar
cretintatea tocmai n zilele Mriei Voastre, cci dac astzi Dum
nezeu va pedepsi ara noastr Moldova s nu v ndoii Mria
Voastr c mine o s vin rndul i pentru alte domnii cretine-
Nu trecei cu uurin asupra ambasadei noastre, fiind ea
de cea mai mare importan. Mria Voastr avei o domnie mare
i un divan mare numeros; consultai-v i chibzuii".
Cum era de ateptat, discursul rostit deLuca Crj a produs
o profund impresiune asupra Regelui Poloniei i a Curei sale.
Regele era foarte mulumit constatnd c tefni a renunat
la suprrile lui personale i c vrea s reia legturile tradiionale
de prietenie cu Polonia, ceeace n realitate nu era cazul.
Misiunea lui Crj reui pe deplin, datorit miestriei cu
care i alctuise cuvntarea i talentului oratoric, cu care o rostise-
Un sol polon fu trimis curnd dup aceea cu un tratat de
amiciie, pe care s-1 semneze Domnul Moldovei.
De abia atunci afl tefni de solia lui Crj, care fusese
trimis la Curtea polon de Hatmanul Arbore, fr tirea i fr
voia lui.
Considernd aceast procedare ca un act de trdare, tefni
l
Vod se supr peste msur, puse pe solul polon Ia nchisoare, )
2
iar Hatmanului Arbore i tie capul. )

Soliile lui Ion Caraiman la Turci

Dup trecere de mai multe decenii de la solia Iui Ion am
blac la Veneieni (1478) i soliile Iui Luca Crj la Curtea polon

V Hurm. Doc. voi. 11, 3, pag. 438.

2
) Cronicarul Ureche n Letopisee" 1, pag. 154.

BCU CLUJ
 353

n 1517 i 1523, un alt boier de {ar, un mare sfetnic domnesc

Paharnicul Ion Caraiman fu trimis, n repetate rnduri, la Turci,
cu misiunea de a apra interesele Moviletilor, cari au domnit n
Principate ntre anii 1595-1611.
Ceeace caracterizeaz soliile lui Caraiman nu sunt cuvntrile
strlucite, ce-ar fi rostit n faa Turcilor, pentru cari vorbele fru
moase nu aveau nicio valoare, ci mijloacele de convingere ntre
buinate de dnsul, printre care, n primul loc, darurile, i apoi
iscusina cu care a tiut s-i creieze relaiuni printre marii demnitari
turci i persoanele cu influen din Constantinopole, ceeace i-a
permis s dejoace toate intrigile ce se eseau contra Domnitorilor
si i s nimiceasc toate uneltirile ce se puneau Ia cale pentru
detronarea Moviletilor, fie din scaunul Moldovei, fie din cel
muntean.
Activitatea uimitoare desfurat de Caraiman la Poart i
dibcia cu care i ndeplinia delicatele lui nsrcinri au fost
apreciate nu numai de Turci, ci i de ambasadele strine din
arigrad, care s'au ocupat, n nenumrate rapoarte, adresate G u
vernelor lor, de acest agent romn, pentru care aveau numai cu
vinte de laud.
Pe baza informaiunilor cuprinse n acele rapoarte se pot
reconstitui astzi, n trsturi generale, toate misiunile avute de
Caraiman la Turci, precum i modul strlucit n care a tiut s
se achite de ele.
In ce mprejurri politice a fost trimis Caraiman la Turci?
La sfritul veacului al XVI-Iea, n anul 1593, se urc pe
tronul rii Romneti Mihai Viteazul. Doi ani mai trziu, n 1595,
ocup scaunul Moldovei, cu ajutor polon, Ieremia Movil.
Chiar de la nceputul domniei lor, constatm o mare rivali
tate i o dumnie de moarte ntre cei doi Voevozi romni.
Ieremia Movil, ca supus credincios al Turcilor i Polonilor,
nu se mulumia numai s unelteasc contra lui Mihai la arigrad,
pentru a-1 scoate din domnie, ci ducea chiar o aciune fie contra
lui, lsnd liber trecerea Ttarilor prin Moldova ca s prade
ara Romneasc i mpiedicnd, dimpreun cu Polonii, venirea
Cazacilor n ajutorul lui Mihai.*)

0 Hurm. Doc. 111, pag. 491; Supliment, 11, 1, pag- 384.

BCU CLUJ
 354

De aceea, n 1596, Mihai nvlete n Moldova, bate pe

Ieremia i-1 alung din domnie; dar dup plecarea lui Mihai,
Ieremia i ocup din nou tronul.
Trecur civa ani, fr nici o nou ciocnire ntre cei doi
rivali.
In acest timp, n Ardeal se ntmplar unele schimbri.
Cardinalul Andrei Bthory, ajuns Principe al Ardealului, e un
partizan al Polonilor, i dup ce reuete s obin, la 26 Iunie
1599, supunerea lui Mihai Viteazul, trimite ambasadori la Turci,
ca s le nchine Ardealul i ara Romneasc.*) La aceast apro
piere a Iui Bthori de Turci a contribuit i Domnul moldovean
Ieremia Movil, care, neuitnd vechea lui ur contra lui Mihai,
socoti c a venit momentul s-l alunge din domnie.
Pentru aducerea la ndeplinire a planurilor sale, Ieremia
Movil alege pe unul din sfetnicii si devotai, pe Paharnicul Ion
Caraiman, boier de ar, care era cstorit cu Nastasia, fiica lui
Ion Prjescul.
Ce-o fi fcut mai nainte Caraiman nu tim, dar din 1599
ncepe activitatea Iui n aprarea intereselor Moldovei i a Movi-
letilor n afar.
Astfel, n 1599, el merge cu ceauul ce conducea solii tur
ceti Ia Andrei Bthory i ia parte la tratativele acestuia cu Turcii.
Cnd trimiii Principelui Ardealului vin n August sau Sep
temvrie 1599 Ia Constantinopole, ca s se prezinte Marelui Vizir
Ibrahim Paa, ei erau nsoii i de solul lui Ieremia Movil, de
2
Caraiman Aga" ) , care nu-i dect Paharnicul Caraiman. El fu
primit cu onoruri.
Vznd nemulumirile Turcilor contra lui Mihai Viteazul pen
tru politica lui de apropiere de Imperiali, Caraiman profit de
acest lucru pentru a spune Turcilor c Domnul su ar putea s-i
scape de Mihai, dac ei ar consimi ca pe tronul rii Romneti
s fie adus fratele lui Ieremia, Simeon Movil, pentru care C a
raiman cerea de Ia Turci nu numai Muntenia, ci i o parte din
3
Banat, pn Ia Timioara. )

1) Hurm. Doc. III, pp. 320, 528.

2
) Hurm. Doc. XII, pag. 469. Un raport german ne spune despre Ca
raiman c sosi la Poart cu 15 servitori i cu o scrisoare ctre Sultan (Ibi
dem, pp. 497-99,).
s
) Hurm. Documente, XII. pag. 469.

BCU CLUJ
 - 355

Caraiman avea i o scrisoare din partea Domnului su ctre

Sultan, care-1 primi i-i dete, ca mulumire pentru servicii, o vest
de aur.*)
Cu acea ocaziune s'a fcut de Sultan daruri i Domnului
Moldovei pentruc a determinat pe Principele Ardealului la pace.
Ct a stat la arigrad, Caraiman puse mari struine pentru
2
detronarea lui Mihai. Neavnd ns nici un rezultat, ) cut s
s
obin cel puin un ajutor n bani sau oameni ) i, dei se ducea
n toate zilele la Marele Vizir, expunndu-i pericolul ce-i amenina
4
Moldova, el nu s'a ales dect cu sperane. ) Vznd n fine c-i
pierde timpul nzadar, Caraiman se ntoarce n Martie 1600 n ar.
Aflnd de uneltirile lui Ieremia la Poart i pentru a pune
capt aciunii lui dumnoase, Mihai cucerete Moldova n Mai
1600, detronnd pe Ieremia, care se refugiaz la Poloni.
Pentru a-i recpta domnia, Ieremia trimite din nou pe
Caraiman la Constantinopole dup ajutoare. De data aceasta, solul
moldovean reuete s conving pe Turci de pericolul ce-i amenin
dac Mihai pstreaz Moldova i obine de la ei o sum de
400.000 cechini, cu care Caraiman se ntoarce la Ieremia, ca s
5
angajeze ct mai muli Cazaci. )
Intre timp, Mihai e chemat grabnic n Ardeal, ca s nn-
bue o rscoal, dar e btut n Septemvrie 1600 de Basta la
Mirslu.
Profitnd de aceast nfrngere, Ieremia vine iari pe tronul
Moldovei, ajutat de Poloni, cari nvlesc apoi n ar Romneasc.
Mihai cut s-i opreasc pe Teleajn, dar e nvins la 20 O c -
tomvrie 1600 i alungat din ar. Polonii pun pe tron pe Simeon
Movil, fratele Domnului moldovean.
Activitatea desfurat de Caraiman fu ncoronat de succes.
Steaua lui Mihai ncepuse s pleasc. Dac el nu va mai fi

!) Hurm. Doc. XII, pp. 49799.

2
) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 20, 25, raport veneian din 1600; alt doc. din
1601, ibidem^pag. 46; Doc. XII, pag. 469.
s
) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 7, raport veneian din 10 Ianuarie 1600.
4
) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 20, rapoarte veneiene din 7 i 22 Martie 1600.
a
~ ) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 25, raport veneian din 15 Iulie 1600.

BCU CLUJ
 356

un pericol pentru Movileti, se vor ridica.ali pretendeni, cari vor

lupta pentru alungarea lui Simeon Movil din scaunul muntean.
In Noemvrie 1600, Caraiman reuete ca Turcii s recu
noasc pe Simeon Movil ca Domn al rii Romneti i i duce
1
semnele puterii ); apoi se ntoarce iari Ia Constantinopole, unde
va avea de dus lupt crncen cu agenii lui Radu erban, ri
2
valul lui Simion ).
Reuind Radu s ocupe tronul muntean n August 1602, Carai
8
man struie din nou Ia Turci pentru readucerea lui Simion Movil ),
dar Ibrahim Paa i rspunde c ceeace Sultanul a fcut s fie bun
fcut i Simeon s prseasc ara Romneasc. In urma acestei
schimbri, ne mai fiind nevoie de prezena lui Ia Constantinopole,
Caraiman e chemat n ar, ctre sfritul anului 1603 dup'
cum reiese dintr'un raport veneian i nlocuit cu un alt agent
4
moldovenesc, fcndu-se i daruri Porii cu ocazia acestei schimbri ).
ntors n Moldova, Caraiman i reia funciunea de Mare
Paharnic i n aceast calitate e menionat n diferite acte i hri
5
soave domneti de cumprare i de judeci cu rudele sale ).
Tot ca Mare Paharnic, Caraiman zidi, n 1605, o biseric n
6
satul Dulceti, ) iar n 1606 figureaz ntr'o danie fcut de Ie-
7
remia Vod mnstirii Secul ).
Pn Ia sfritul anului 1606, Paharnicul Caraiman se gsia
8
tot n ar ), cci figureaz ntr'un act de cumprare din 2 D e
9
cemvrie 1606 ).
Ieremia Movil muri n Iulie acelai an, iar n locul lui se
urc pe tronul Moldovei, fiind ajutat de Turci, fratele su, Simeon

0 Hurm. Doc. IV, 2, pag. 33.

2
) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 46, 51, scrisoarea lui Radu Vod ctre amba
sadorul veneian dela Constantinopole.
3
) Hurm. Doc. IV, 2, raport veneian din 2 Decemvrie 1602.
4
) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 275.
5
) Academia Romn, manuscrise, Cond. 234, foaia 50, anul 1604; con
dica 234/12 a. 1605; Acad. Rom. LAXXIV. 91.
) Ureche, Miron Costin, II, 2, pag. 594.
7
) Melchisedek, Cronica Romanului, I, pag. 30.
8
) Academia Romn, Condica 234/40, 234/13, 234/14, acte din 3
Februarie, 20 Martie i 22 Iulie 1606.
9
) Acad. Rom. Condica 234 foile 1415. Alt document n Hurm.
Doc. IV, 2, p. 287.

BCU CLUJ
 - 357

Movil, care domnise mai nainte i n ara Romneasc. Polonii

vedeau cu ochi ri noua orientare a Moldovei i au ncercat s
scoat din domnie pe Simeon, ns n'au izbutit.
Dup moartea lui Ieremia, se ivir mai muli pretendeni la
tronul Moldovei, dintre cari cel mai pericolos era tefan Bogdan,
fiul Sasului. Acesta promitea Turcilor, dac ocup tronul, s le
sporeasc tributul. tefan Bogdan ajunsese pn n Anglia n
timpul pribegiei sale i solicitase protecia Regelui Iacob I. De
aceea, n aciunea sa, va fi susinut de ambasada englez din
Constantinopole.
Situaia lui Simeon Movil deveni destul de critic, n urma
uneltirilor acestui pretendent. Pentru a le combate, el trimite un
agent la Poart ca s fie recunoscut de Turci ca Domn.
Corespondena veneian nu ne spune numele acestui agent
dar e foarte probabil c a fost tot Caraiman, care mai adusese
servicii Moviletilor i n alte mprejurri;
In tot cazul, solia lui Caraiman a fost de scurt durat, cci
l gsim din nou ca boier cu dregtorie ntr'un hrisov de nt-
2
ritur din 17 Iulie 1607 ).
Simeon Movil moare n Septemvrie 1607. Urmeaz cteva
sptmni o lupt pentru domnie ntre urmaii lui Ieremia i ai
Iui Simeon Movil. Se formeaz dou partide de boieri, din care
una susinea pe Constantin, fiul lui Ieremia, sprijinit i de Poloni,
iar alta pe Mihia, fiul lui Simeon, ajutat de Turci.
Un raport veneian din 15 Februarie 1608 ne spune c fiul
Iui Ieremia, ajungnd Domn n Moldova, a trimis la Poart un
agent al su numit Caraiman Aga, cu bani, ca s' capete graia
8
Porii i confirmarea n domnie" ).
Ajuns Ia Constantinopole cu o parte din tribut, vreo 50.000
cechini, Caraiman avu de luptat cu agenii lui Gavril Movil, cari
fceau intrigi i ameninau pe Turci cu o invazie a Cazacilor,
dac acesta nu obine tronul Moldovei, spunnd c actualul Domn
Constantin Movil e unealta Polonilor. In aceast lupt aprig,

1) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 289.

2
) Ureche, Miron Costin, II, pag. 582.
3
) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 294.

BCU CLUJ
 358

Caraiman era susinut de ambasadorul Angliei, pe cnd agenii lui

Gavril erau ajutai de capuchehaia rii Romneti i de civa
boieri moldoveni, nemulumii de Poloni.*)
In cele din urm, Caraiman reuete s obin confirmarea
lui Constantin Movil, srut vesta Sultanului i face i darul
obinuit; dar i se pune condiia ca el s stea Ia Constantinopole
2
pentru a asigura plata tributului ). In acelai timp, agentul lui G a
vril i ceilali boieri sunt trimii n tar, dndu-li-se sfatul cum
relateaz un raport venetian s se acomodeze cu noua situa-
3
tiune i s se umileasc nvingtorului" ).
Situaia lui Caraiman, cu tot succesul ce obinuse, devenia
ns din zi n zi mai critic din cauza intrigilor i mai ales din
ntrzierea ce punea Constantin n trimiterea tributului. Sosind
numai o parte din tribut, Marele Vizir i face aspre mustrri lui
4
Caraiman ).
Ctre sfritul anului 1608, se ivi un periculos pretendent la
5
tronul Moldovei, tefan Bogdan ), care era sprijinit, n uneltirile
lui, de ambasada Angliei, de o parte din boieri i de un sol al
6
Ttarilor ).
Acest pretendent, dorind s scape de Caraiman, rug pe am
basadorul englez s intervin la Divan pentru izgonirea din Con
7
stantinopole a capuchehaielei moldoveneti ). Nereuind pe aceast
cale, tefan Bogdan pune pe boierii moldoveni, cari sosir la
8
Poart ca s-1 sprijine, de maltrateaz pe Caraiman ).
Aflnd Marele Vizir de cele ntmplate i cum simpatiza mult
pe Caraiman, aresteaz pe boierii moldoveni btui, pune de-i
bate n public la Divan, apoi pe unii i nchide n cele 7 turnuri,
9
iar pe vreo 50 din ei i condamn la galere, ) lund totodat
contra pretendentului msuri energice i mustrnd pe ambasadorul
englez care-1 adpostia.

1) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 295-296, raport venetian din 4 Martie 1608.
2
) Hurm. ibidem, pag. 296.
3
) Hurm. ibidem, raport venetian din 12 Martie 1608.
) Hurm. Doc. IV, 2, pag. 298.
5
) Hurm. ibidem, pag. 299, raport venetian din Iulie 1608.
) Hurm. ibidem, pag. 300, raport venetian din 28 Octomvrie 1608.
7
) Hurm. ibidem, pag. 301, raport venetian din 2 Decemvrie 1608.
s) Hurm. ibidem, pag. 302, raport venetian din 29 Decemvrie 1608.
9) Hurm. ibidem, pag. 302, raport venetian din 24 Februarie 1609.

BCU CLUJ
 359

In anul urmtor 1609, izbucnesc grave nenelegeri ntre

Domnul Moldovei i Principele Ardealului, din cauz c Con
stantin Movil refuzase s-i dea n cstorie pe fiica sa. De am
bele pri se fceau pregtiri militare febrile. Caraiman i ddea
toate silinele i fcea tot felul de struine i promisiuni la Poart,
rugnd pe Marele Vizir s intervin i s mpace pe cei doi
vecini *).
De altfel, i Principele Ardealului anunase pe Vizir c va
merge contra Domnului Moldovei, dumanul su, i solicita ridi
2
carea n Domnie a lui tefan Bogdan, favoritul Angliei ).
Tocmai n aceste grele mprejurri, Caraiman era paralizat n
aciunea sa prin faptul c ntrzia s soseasc din Moldova tributul
3
datorit; de aceea el nu se mai arta la Divan dect foarte rar ).
Conflictul cu Ardealul n'a putut fi aplanat i rzboiul n
lturat dect datorit dibciei lui Caraiman, cruia numeroii si
protivnici nu-i vor ierta acest nou succes.
In adevr, puin timp dup aceea, Caraiman e ucis n D e
4
cemvrie 1609 de partizanii lui tefan Bogdan ). Numai prin acest
mijloc ei au putut s scape de acela care era n Constantinopole
nimicitorul planurilor lor.
Aflnd Marele Vizir de uciderea lui Caraiman, care se bucura
de o situaie excepional la Poart, s'a indignat foarte tare i a
dat ordin s fie aruncai n nchisoare toi cei bnuii de acest
omor, dei complicele principal i autorul moral se gsia adpostit
5
la ambasadorul englez ).
ncepnd din 1610 i documentele interne moldoveneti vor
6
besc de rposatul Caraiman" ).
Aa i-a ncheiat activitatea lui diplomatic Marele Paharnic
Ion Caraiman, aprnd cu credin, pn la moarte, interesele

*) Hurm. ibidem, pag. 303, raport veneian din 20 Martie 1609.

2
) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 305306, raport veneian din 31 Oct. 1609;
Iorga, Analele Acad. Romne, tomul XIX, pag. 257.
3
) Hurnf. Doc. IV, 2, pag. 305.
4
) Hurm. ibidem, pag. 306, raport veneian din 26 Decemvrie 1609.
5
) Hurm. ibidem, pag. 306.
6
) Acad. Romn, XLI, 16; Acad. Rom. condica 234, foaia 40; Acad.
Rom. XXX, 92.

BCU CLUJ
Domnitorului i ale rii sale. El a czut ca un osta pe cmpul de
btaie, n serviciul comandat.
Caraiman, fiind trimis n solie n diferite ri, ajunsese o
personalitate bine-cunoscut nu numai la Turci, unde se bucura
de multe simpatii, ci i n Polonia i Ardeal, fiind socotit ca un
abil negociator.
In privina modului Iui de a trata cu Turcii, putem cita un
raport veneian din 4 Martie 1608 care, relatnd solia lui Caraiman
la Constantinopole ca s obin de Ia Turci recunoaterea lui Con
stantin Movil ca Domn al Moldovei, spune: Caraiman, agentul
Iui Constantin, cu o mn d i promite daruri i tribut mare i
cu cealalt amenin, zicnd c n orice caz Domnitorul su va
1
pstra tronul, deoarece nu-i lipsesc mijloacele* ).
Se fcea aluzie Ia un eventual ajutor din partea Polonilor.
N
Dibcia cu care Caraiman tia s trateze diferitele chestiuni
uimia chiar pe strini, iar rivalii si vedeau ntrnsul un adversar
de nenvins.
De aceea, Principele Transilvaniei, scriind n 1609 Marelui
Vizir ca s nlocuiasc pe Constantin Movil cu tefan Bogdan,
pretendent Ia tronul Moldovei, i recomanda, ntre altele, pentru a
reui s ctige pe Caraiman Aga, agentul actualului Domn mol
2
dovean, care e acolo (n Constantinopole) rdcina tuturor relelor" ).
Paharnicul Caraiman a fost, fr ndoial, unul din cei mai
de seam soli din trecutul romnesc, datorit calitilor lui excep
ionale i modului strlucit n care a tiut s se achite de multele
i grele nsrcinri ce i s'au ncredinat de Movileti.
(Va urma).

V Hurm. Doc. IV, 2, pag. 295.

2) Hurm. Doc. IV, 2, pp. 305-306.

BCU CLUJ
 361 -

Mavrogheni i ciobanii ardeleni

de Mih. Popescu

In dorina de a fi un bun gospodar i a menine obiceiu

rile vechi, Mavrogheni s'a gndit i la ciobanii ardeleni care-i
pteau i iernau turmele n ara-Romneasc.
El introdusese prin hrisovul ce-I dete aceeai msur att
pentru ciobanii Brsani ct i pentru uueni. Acetia pltiau
pentru ierbrit 10 bani de oaie, 33 de bani de vita mare i ju
mtate, adic 16Va, de vita mic.
Pentru prosperitatea i sigurana ciobanilor Domnitorul mai
lu msura ca gelepii s nu ndrsneasc s le ia oile fr pre
sau n sil, ci s se tocmeasc i s le ia cu nvoial att pen
tru nevoile rii ct i ale arigradului.
Le mai cerea pentru perdea sau saivan s dea cte un
taler i cte un miel, sau cnd n'ar da miel, s dea dare doi
taleri.
Ca s nu fie glceava n privina perdelei, hotrete ca
preul de mai sus s se dea pentru perdeaua n care s ncap
cel mult 700 de oi. Ii stabilete aadar mrimea.
Ii scoate apoi pe ciobani i vitele lor de sub urmrirea
cpitanilor de pot, pe care i oprete de a le lua caii pentru
pota domneasc; deasemenea oprete i pe vtafii de plaiu de
a le face greuti la trecerea graniei, precum i pe cpitanii de
margine.
Trecerea vitelor la pune, spre munte sau spre balt, na
tural c da ocaziune la certuri i de aceea ia msuri i n pri
vina aceasta, cum ia i pentru cazul c ar fi czut oile n gro
pile de bucate. Cci pe vremea aceea, pentru mai mult sigu
ran i pentru uurin n acelai timp, populaia inea cerea
lele orzul, grul i porumbul n gropi spate n pmnt. Se
fcea adic o groap mare, se ardea cteva sptmni, pn se
fcea ca o oal; iar dupce se cura de cenue, se punea un
strat de paie la fund, peste care se turnau apoi ceriale, lsn_
du-se la gura groapei loc pentru alt strat de paie i unul de
pmnt, care se btea bine, nct nu se mai cunotea dect de
stpn locul unde era groapa.

BCU CLUJ
 362

Sistemul acesta de pstrare a cerealelor este vechiu, de la

moi-strmoi, i el a fost pn trziu foarte mult ntrebuinat
la noi.
Ocupaia de predilecie a locuitorilor fiind agricultura, nu
mrul gropilor acestora trebue s fi fost destul de mare, nct
Domnia trebuia s ia msuri pentru astuparea lor, cci altfel
erau periculoase, adncimea lor fiind pn Ia 5 m iar diame
trul de la 3 la 4 metri.
Pe Brgan, locul pe unde mergeau turmele la pscut, sau
la iernatic n balt, s'a ntrebuinat pn de curnd sistemul
acesta de pstrare a cerealelor.
In timpul rzboiului pentru ntregirea Neamului, pe timpul
ocupaiei austro-germane, muli locuitori i-au salvat avutul n
asemenea gropi, fcute sub vatra focului.

Aezmntul ce s'au fcut pentru Ardeleni, care aezmnt

s'au ntrit i cu prea nalta mprteasc porunc :
1. Ciobanii din Ardeal pentru oile ce vor a pate n p
mntul rii-romneti s aib s plteasc oeritul cte 10 bani
de oaie numai; i plocoanele dup obiceiu; asemenea i vc-
ritul streinilor s-1 plteasc i Brsanii i uuenii, tot cu un
pre, iar nu cu deosebire, unii ntr'un fel i alii ntr'altfel, adic:
de vita mare cte 33 bani i de vita mic cte jumtate.
2. Gelepii *) s nu ndrsneasc a lua oi cu sil de la
acetia, sau fr pre, n vreme ce cumpr i pentru trebuina
arigradului, nici alt dat, ci s cumpere cu tocmeal i cu
nvoire i cu bani gata. Ins i numiii Brsani s nu se arate
2
cu mpotrivire la vnzarea oilor pentru trebuina ar gradului ),
ci s vnz cu preul lor i cu nvoire, ca s nu se pricinuiasc
lips nici la oile arigradului.
3. Pentru perdea s aib s dee fiecare cte taleri 1 i
cte 1 miel la stpnii moiilor, sau cnd nu vor da mielul, s
dee cte 2 taleri, iar mai mult nu.
i pentru ca s nu fie pricin, perdeaua s nu fie nici
mai mare nici mai mic de cte oi 700 i de fiece 700 oi s
se dea un miel i 1 leu la stpnii moiilor, iar nu mai mult.
Iar de le va fi perdeaua mai mic asemenea iari s urmeze
fr de pricinuire.

*) Gealep = . c e l ce face nego cu oi.

2
) arigrad = Constantinopol.

BCU CLUJ
 363

l
4. Cpitanii de pe Ia menzilhanelele ) rii s nu iee de
azi nainte cu sila caii ciobanilor sau mcar i ai altora, iar
care va ndrsni acest fel de fapte necuviincioase numai dect
ispravnicii judeelor pe acei cpitani s-i trimit ctre Dum
nealui vel sptar, ca s-i iee czuta pedeaps i s plteasc
i paguba cailor.
5. Vtaii de plaiu s nu ndrsneasc s iee (sub) vre-un fel
de numire bani de la aceti ciobani, nici la mergerea nici la
ntoarcerea acestor ciobani.
6. Cpitanii de margine s nu ndrsneasc s iee bani
sau altceva de la mai sus ziii Brsani, cu nici un fel de me
nire, c de se va ndrsni cinevai, i va plti ndoii i se va
pedepsi de ctre Dumnealui vel sptar.
7. Pentru vitele mai sus ziilor ungureni, ce vor intra prin
bucate i prin arin, s se fac ispire dup dreptate i s
plteasc paguba acei cu vitele i s grijasc Dumnealor
ispravnicii cnd vor jelui cineva c s'au npstuit, s-i nf
ieze cu vorniceii i ce vor fi luat mai mult din dreptate, s-i
pue s plteasc ndrt i s se pedepseasc.
2
8. Stpnii moiilor s aib grij a-i astupa gropile ) lor
de bucate i ori cine mcar, groapele sale, ca s nu se n
tmple s caz vre-o vit n groap, gsindu-o distupat. i
Dumneavoastr ispravnicilor ai judeului s cercetai cu am
nuntul, i ori cnd se va ntmpla s se rpue vre-o vi cu
acest mijloc, cercetnd de acea groap a cui a fost, pre acel ce
a avut-o, prin marafetul judecii Dumneavoastr s-1 apucai
s plteasc vita, care s'au rpus. Iar cnd stpnii groapei nu
se vor afla, atunci s fie tot satul dator s rspund gloaba, ca
s grijeasc cu datorie pentru toi cei streini ce era pe roojie
s-i astupe gropile de bucate n toat vremea.
9. Mai sus numiii ciobani s aib voe a cumpra po
rumb i a-1 aduce prin plaiuri pe la stni, ns porumb numai
ct le va fi trebuincios pentru mncarea i hrana lor i aceasta
prin tiina vtafului de plaiu, pentru ca s privigheze vtaful
a nu trece cu acest mijloc ciobanii zahareaua de porumb de
vnzare, de negutorie, cci atunci se va pedepsi vtaful.
10. Mai sus ziii ciobani tunzndu-i vitele lor, lna ce
vor lua dela dnsele s o treac nluntru, ca un lucru al lor,
5
fr de a Ii se cere nimic de avaet, ) nici cu numele de
vam, ns i ciobanii s nu-i tunz oile la balt ci s le tunz
dup vechiyl obiceiu, lng hotar.
) Menzil == pot.
2
) nainte vreme populaia pstra cerealele n gropi fcute n pmnt,
n loc de magazii.
3
) Avaet = dajdie, tax.

BCU CLUJ
 364

11. Mai sus numiii ciobani, munii i delniele i locurile

ce le vor trebui pentru pune vitelor lor s aib'a le* tocmi cu
stpnii acestora din pre cu nvoial i mulumit, tocmindu-se
dup dreptate i pentru plat i chirie, n loc de bani de vor
da ca, la caul ce-1 vor da s nu se fac vicleug la nici o
parte ci s se cntreasc cu dreptate i Dumneavoastr isprav
nicilor foarte s grijii ca s nu se npstuiasc nici o parte
mcar ct de puin, ci la vremea cntritului s ornduii om
al Dumneavoastr lng cantaragiu, care s privigheze s nu se
fac npstuire la nici o parte.
12. Pentru brnza ce din vechime este obiceiu a-i face
pentru trebuina lor, dup ce nceteaz n luna lui August a da
ca la c^rie," trecndu-o nluntru, s nu fie suprai de vam,
sau de alte cereri. Aijderea i pentru vama peilor de oi moarte
s nu se supere, cum i lna de la vitele lor, cnd vor tunde
dup obiceiu oile lor la hotar, trecndu-o atunci, s nu fie su
prai de vam; iar cnd vor tunde oile la vale i vor da b
nuial c cu lna lor dimpreun cumpr i alt ln strein,
pentru negutorie, atunci, prin marafetul Dumnealui Aghentul,
s se apuce ciobanii, ca s plteasc vam, s nu se pgubiasc
1
miria ) mprteasc; ns pentru acei ce rmn vara la cmp cu
oile i nu la murite s ierneze s le tund la vale; pentru lna
acestora aa s urmeze oamenii: s le cear rva de oierit i
vznd suma oilor ce au pltit, s cntreasc lna i s ie
seam de lna igae o oca o ln de fiece oaie i'de oaia
brsan dou, iar dup aceast socoteal ct vor avea mai mult
s plteasc vam, dup dreptate.

1787 Februarie 20.

(Condica XVII pag. 168.)

') mri, miria = guvernul turcesc.

BCU CLUJ
 365

Un francez acum o sut de ani despre

rile romne i unitatea lor
Paginile, a cror traducere o dm mai jos, cuprind impresiile
unuia din numeroii strini cari au vzut rile noastre n prima
jumtate a secolului trecut, civa zbovind, prin ocupaiile lor, une
ori de ageni diplomatici, mai ndelung aci. Felix Colson e din
acetia. In irul celor ce ne-au cunoscut, n acea vreme, el ia loc
alturi de Recordon, Salaberry, Laurencon, M. J. Lejeune, Wil-
1
kinson ) . a.
Cartea ntlnit, cealalt primvat, n drumul unor alte
preocupri n care i strnge notele i observaiile, poart titlul:
Despre starea actual i despre viitorul principatelor Mol
dovei i Valahiei, urmat de tratatele Turciei cu Puterile Eu
9
ropene i de o hart a rilor Romne. j Ea apare la 1839
i cuprinde date de geografie romneasc, de istorie, de organizare
politic i militar etc.
Dintre toate, am socotit interesante pentru cititorul romn de
astzi capitolele de consideraiuni privitoare la provinciile romneti
i la o viitoare unire a lor. O vedere plin de simpatie nelegtoare,
de sim al realitii i al dreptii istorice d, pe alocurea, acestor
rnduri accente profetice. Suntem bucuroi azi, n mijlocul attor
frmntri i nesigurane externe, s aflm, n cartea strinului de
acum 100 de ani, vdirea unei linii de desvoltare necesar, pe dea
supra tuturor piedecilor, a neamului nostru. Contiina mndr a ei,
cu consecinele-i fireti de positiv aprare i de inteligent diplo
maie, ne mpiedec s acceptm cu oricine discuia asupra dreptu
rilor noastre aci i rmne armtura sufleteasc cea mai real n
vremurile noastre.
3
Transcriem ) i renviem aceste pagini n primul rnd pen
tru noi.
Elena-Ana Ionic
V Recordon: Lettres sur la Valachie. Paris, 1821.
Salaberry: Essais surla Moldavie et la Valachie. Paris, 1821.
Laurencon: Nouvelles observations sur la Valachie. Paris, 1822.
M. J . Lejeune: Voyage en Moldavie et en Valachie. Paris, 1822.
Wilkinson: Tableau historique, gographique et politique de la Mol
davie et de la Valachie ftrad. M. de la Roquette) Paris, 1824.
%
) F. Colson: De l'etat present et de l'avenir des principauts de la
Moldavie et de la Valachie, suivi des traits de la Turquie avec Ies Puis-

BCU CLUJ
 366

Partea a IH-a, Capitolul III.

Despre Romnii ncorporai imperiilor Austriei i Rusiei

Basarabia, aezat ntre rmurii Nistrului i ai Prutului, este

fr ndoial partea Moldovei cea mai bogat n cereale. Chii-
nul, capitala acestei provincii, nu mai este populat azi dect de
Rui i de un foarte mic numr de funcionari moldoveni. Con
tele Woronsoff, guvernatorul general al noii Rusii, e un om foarte
mrginit n privina administraiei. El nu poate suferi pe Moldo
veni, pentru motivul c sunt Moldoveni i, prin urmare, le face
tot rul cu putin.
Conducerea poliiei i a celor din luntru este ncredinat
de guvern unor ofieri retrai din serviciu, cu dreptul de a jefui
fr team de pedeaps pe locuitori, cari sunt ntotdeauna asu
prii. In Basarabia se afl civa boieri: acetia triesc retrai la
moiile lor i se ocup numai i numai cu agricultura. Averea lor
este foarte mediocr, cci au fost ruinai de icana ruseasc. Pen
tru a ne face o idee de acest haos al procedurilor, ajunge s tim
c din banii de pe timbre se pltesc lefurile tuturor funcionarilor
i tot mai rmne.
Instrucia public este ntr'o stare de plns, sau mai degrab
nici nu exist. Limba moldoveneasc nu se nva n nici o coal.
Nu este dect o singur tipografie la Chiinu, unde nu e voe
s se tipreasc dect cri de rugciune, absolut indispensabile
pentru slujba bisericii, unde totui se ncearc, n toate chipurile,
s se introduc limba rus.
Ct despre popor, el este activ, muncitor, ntreprinztor; dar
nu ndrznete s se mite; cci la cea mai mic bnuial asupra
unui individ, nenorocitul este deportat n Siberia, sau, n cazul cel
mai bun, e condamnat la o pedeaps care nu se isprvete dect
ori prin ruina, ori prin moartea sa.
Marii boieri cari au majoritatea moiilor, triesc la Iai i
nu se duc niciodat s i le vad. Civa au i fcut cunotin

sances Europeennes et d'une Carte des Pays roumains. Paris, 1839. Chez A.
Pougin, libraire. Quai des Augustins.
s
) Fragmente din lucrarea lui F. Colson au mai aprut, n traducere,
n presa romneasc, curnd dup apariia aceleia. Manuscrisul 987, Bibi.
Acad. Rom., cuprinznd 380 foi, cu meniunea: Literare, diverse 18371892
(publicate n Foaia pentru minte... i Observatorul)", poart la nr. 10 (pg.
2839): Despre statul de acum i cel viilor al principatelor Moldovei, Va-
lahiei . c. I. de M. Felix Colson (extractu din Journal des Dbats politiques
et litteraires din 25 Nov. 1839).

BCU CLUJ
 367

cu guvernul rusesc, care le intenteaz procese de ndat ce nu

mai urmeaz servil voina consulului Rusiei.
Aceast provincie, pe care Moldova o stpnea linitit de
1
trei secole ) i care domina Marea-Neagr n acea parte pe care
hrile din sec. al XVIII-Iea o numesc Pontul-Euxin al Moldovei,
a pierdut un litoral foarte frumos ce se ntindea de Ia Cetatea-
Alb pn la Gurile Dunrii. Tratatul a lipsit-o i de un port
foarte frumos pe acelai fluviu. Dei sacrificat cu totul provin
ciilor Rusiei meridionale, portul Reni a produs n 1836 i 1837 o
micare destul de important.
Ruii au fcut ncercri de colonizare n Basarabia. Ei i-au
nchipuit c, dac ar chema muli strini, dac i-ar transplanta cu
sila acolo, cum au fcut cu Bulgarii n 1828, ar putea s desna-
ionalizeze pe Romni i s-i reduc la o neputincioas minori
tate; dar pn acum n'au putut reui i inteniile perfide cari au
condus totdeauna pe ari i i-au mpins s distrug orice senti
ment de naionalitate, au gsit o puternic rezisten la Romni,
legai cu o trie nenvins de graiul lor, de portul strmoilor i
trgnd ndejde s fie unii cu fraii de cari sunt separai, ca s
formeze o singur naiune.
Un fapt demn de luat n seam este c niciodat un Romn
din Basarabia i din Austria nu numete pe un locuitor din
Moldo-Valahia altfel dect frate, (romnete n text).
Bucovina fu cedat Austriei n 1776; aceast cesiune fu ur
marea negocierilor baronului de Thugatt, nternuniul imperial i
regal la Constantinopole. Domnul Moldovei, Ghika, protest i fu
strangulat, dup cererea formal a Curii din Viena. Marii boieri
moldoveni emigrar n Moldova i, cu toate ofertele cabinetului
austriac de a le da titluri de coni, niciunul din ei nu voi s n
ceteze de a fi Romn pentru a aparine Imperiului, ci toi preferar
cu curaj ruina unei asemenea apostazii. Bucovina este azi ncor
porat Galiiei i alctuete un departament al ei. Aceast pro
vincie, aa de folositoare Moldovei prin poziia i fertilitatea sa,
fcnd abstracie de strvechea ei populaie e azi locuit de
oameni de tot felul i mai ales de Jidani, atrai de Austria care le
d moii. ara e bogat i bine cultivat. Proprietatea e foarte
mrunit. Romnii tot mai formeaz fondul populaiei i sunt nc
cei mai numeroi.
Banatul Timianei fu cedat Austriei ctre mijlocul secolului
din urm; n acest inut romnesc, Valahii sunt foarte nenorocii,
cei mai asuprii dintre toate populaiile cari locuiesc aceast parte

!) Dup cum se va vedea i mai departe, autorul nu este totdeauna bine

edificat asupra datelor mai vechi ale istoriei noastre. Nesigurana i ana-
chronismul nu lipsesc din aceste pagini i cititorul este rugat s Je ia drept
ceeace sunt. In liniile sale mari, adevrul istoric este ns respectat.

BCU CLUJ
 368 -

a Statelor austriace. Cabinetul din Viena a crezut c poate s-i

sacrifice fr team de pedeaps, fie politicei sale cu coloniile mi
litare, fie mndriei nobililor i raselor dominante din Transilvania.
Va veni poate odat timpul cnd se va face dreptate tuturor,
acestor crime de lese-naionalitate, cnd supremaia imperiilor va fi
aplecat.
Transilvania, ar romneasc, este locuit de patru populaii
diferite. Nobilimea este maghiar (ras ungureasc i nobil); Sec-
klerii (Scuii) sunt privilegiai; Saxonii (Saii), Germani coloni
zai, locuiesc oraele; au sate bogate i sunt destul de luminai.
Valahii, vechii stpni ai rii, se afl ntr'o stare vecin cu scla
via. Ei n'aveau niciun drept pn acum trei ani; legislaia ungaro-
transilvan i arunca n rndul brutelor. Dar la suirea pe tron a
mpratului actual, episcopul din Blaj refuz s depun jurmn
tul, spunnd c oamenii cari nu se bucur de niciun drept, n'au
nevoie s se lege prin jurmnt. Austria, speriat de acest r
spuns, i cum nu putea s nu tie c Valahii se distinseser
adesea prin vitejie, dei foarte sraci i foarte asuprii, c formeaz
dou regimente n Banat i dou n Transilvania, i c unul din
episcopii lor se pusese n fruntea micrii mpotriva mpratului
Iosif, lu hotrrea s le druiasc oarecari drepturi civile i mi
litare, anume: 1) dreptul de a avea ofieri valahi n regimentele
lor i de a putea ajunge la rangul de colonel; 2) dreptul de eli
gibilitate n funciunile de senator i consilier municipal. Austria,
fericit c afl ocazia s se impun Maghiarilor unguri, ddu Va
lahilor o pres. Ei au azi un ziar literar i politic n care am re
gsit traduse n limba valah, mai multe articole din Naionalul"
mpotriva Ruilor, articole cari fceau elogiul deputailor valahi
din partidul naional.
Valahii mprtiai, dar unii n mai multe locuri, sunt com
paci la frontiera Valahiei pn la Olt (Altflus). Cronstadt este un
1
ora valah ); el are fabrici de unelte i de postavuri Ia ndemna
clasei srace. Austria a cutat ndelung s semene nenelegeri re
ligioase ntre Valahi, profitnd de deosebirea de ierarhie a clerului
lor: unii conductori sunt ortodoci i alii schismatici; dar azi
episcopii s'au neles ntre ei i seminarul religios din Blaj d un
exemplu demn de a fi luat n seam: schismaticii, dintre cari unii
se destineaz preoiei, se duc s-i fac studiile acolo i urmeaz
aceleai cursuri cu ceilali.

!) Impresia autorului nu este prea mult exagerat. O statistic din

1838 arat pentru Braov o proporie avantajoas de populaie romneasc.
Astfel, 9300 Romni stau n faa a 14,500 strini. (Cf. art. d-lui A. Brbat, tn
1
Observatorul social-econorqic" nr. 34 din 1936, Cluj.) Procentu de 30%
al Romnilor din Braovul romnesc de astzi era atunci larg depit.

BCU CLUJ
 369

Valahii din Transilvania au viitor; nu pot s-i sufere pe Ma

ghiari, nu simpatizeaz nici cu Scuii, nici cu Germanii; ei sunt
Romni i trag ndejde s fie unii cu fraii lor din Moldo-Vala-
hia. Ideea unei uniri se rspndete din ce n ce mai mult. Cu toii
ndjduesc s poat obine drepturi i privilegii pentru fraii lor
sdrobii n Ungaria i n Banat. Ei n'au uitat c Huniade, acest
faimos general ungur era din sngele lor; c ei sunt mai nu
meroi dect asupritorii lor; i c tocmai n ara proprie sunt
redui la ilotism. Transivania poate da un mare numr de Valahi
nvai i distini, cari ar putea aduce mari servicii cauzei com
patrioilor lor.

Un alt capitol mai departe se ocup, n legtur cu starea m

prit de atunci a rilor romneti, de nulitatea unora din con
cesiunile teritoriale ale Sublimei Pori". F. Colson, bazndu-se
pe tratatele Turciei cu Principatele, arat limitele drepturilor i obli
gaiilor ei i semnaleaz abuzurile lipsite de orice temeiu de drept
internaional, cari au mutilat odinioar integritatea Moldovei. Argu
mentele lui singure ar putea face s cad orice pretenfiune de reven
dicare de mai trziu din partea imperiilor, avantajate atunci. Ceeace
ne intereseaz pe noi, nu este artarea dreptii noastre, ci felul n
care ea se oglindete n mintea unui strin la acea epoc.

Partea IlI-a. C a p . V I .
Se ridic acum ntrebarea dac teritoriul moldo-valah era i
este nc la adpostul unei cedri din partea Sultanului; n care
caz poate fi ctigat prin cucerire; dac viitorul su este neaprat
legat de acela al Turciei; dac, n fine, Turcia are dreptul s cedeze
valabil prerogativele sale.
Pentru c s'a demonstrat prin tratatele pe cari le-am ana
lizat pn acum*) c Turcii au de reclamat absolut numai tributul
i supremaia i c n consecin teritoriul moldo-valah nu le-a
aparinut niciodat, aplicnd principiul care refuz dobnditorului,
n caz de cedare, alte drepturi dect ale cedantului, putem spune
cu Vattel c un suveran legat deja printr'un tratat nu mai poate
face altele contrarii primului, c lucrurile asupra crora i-a luat
vreo obligaie nu-i mai sunt la dispoziie, i dac se ntmpl ca
un tratat ncheiat n urm s se gseasc n contradicie n vreun
punct cu un .tratat mai vechiu, cel nou este nul n ceeace privete
punctul acela, ca dispunnd de un lucru care nu mai este n st
pnirea aceluia care pare c dispune de el." (Vattel).

!) Capitulaiunile din 1393 i 1460, 1513 i 1538.

BCU CLUJ
 370

Fr s vorbim aici de luarea Bucovinei, ajungi n mod firesc

s pui la ndoial tot att cedarea Basarabiei, ct i aceea a G u
rilor Dunrii. Istoria nu este oare aici pentru a mrturisi c fceau
parte din teritoriul moldo-valah i nu din Imperiul otoman?
...Fi-va cu putin s credem n validitatea mcar a uneia
din desmembrrile n favoarea Rusiei, cnd vom fi citit ca o do
1
vad n plus, un tratat al Rusiei ) i formula general a mani
2
festelor e i ) ?

Cap. X V I I .

Despre domnia ereditar i despre unirea Romnilor.

Dup nevoia de a asigura rii o poziie internaional, nici

o alta nu se face mai viu simit, pentru cele dou Principate,
dect aceea a unei domnii ereditare; o putere electiv nu face
dect s ae ambiia individual a boierilor, s ntreie lupta de
partid i s lase cmpul liber influenei ruseti. Spiritul public se
lumineaz din zi n zi. i iat dorinele Romnilor care sper s-i
recapete locul ntre naiuni: Toi doresc un domnitor ereditar; dar
unii vor un domn btina, alii un strin dintr'o familie domni
toare. Muntenii nclin pentru un domnitor btina, cu excepia
totui a boierilor ambiioi, cari, pierzndu-i ndejdea s ajung
ei, prefer un strin. Dup aceast dorin, vine aceea de unire a
celor dou Principate. Aceast unire viu dorit de toate clasele,
3
este deja scris textual n legislaie. )

*) Autorul d n text tratatul de alian ntre Rusia i Moldova, ncheiat

de Petru cel Mare i Dimitrie Cantemir, la 1711, din care reiese independena
complet recunoscut de Rui Moldovenilor. Iat art. I.: Moldova va cuprinde
tot teritoriul dintre Nistru i Buceag. Toate cetile aezate pe malul stng
al Prutului vor aparine de drept Moldovei".
2
) Manifest: Moldoveni i Munteni din toate clasele! Rzboiul pe
care Rusia 1-a declarat Porii Otomane, nu are de scop dect ndreptarea tu
turor nemulumirilor. Martori linitii i supui ai ostilitilor cari nu ar
putea s v ating, ocupai-v fr grije de buna stare a patriei voastre,
mplinii-v fr schimbare toate datoriile; legile, obiceiurile strmoilor votri,
proprietile voastre, drepturile sfintei religii care ne este comun, vor fi re
spectate i aprate." Acest document, comparat cu faptele cari i-au urmat,
arat ironic inteniile reale ale Rusiei, cari, prin vremi schimbate, rmn mereu
aceleai. Astzi, mai mult ca ori cnd, trebue s nu le uitm.
8
; Colson d aci n text art. 425 i 426 din Regulamentul organic din
cari reinem, n special, afirmaia c: originea, religia, obiceiurile i asem
narea graiului locuitorilor, n cele dou Principate, precum i trebuina mu
tual, cuprind de la nceput elementele unei uniri strnse, care a fost oprit
i ntrziat de mprejurri fortuite i secundare..." (art. 425).

BCU CLUJ
 371

. . . Cu toat tendina democratic a Valahilor i cea aristocrat

a Moldovenilor, cu toate greutile pe care singur timpul le va
putea nltura, unirea celor dou Principate n regat este deci
aproape asigurat. Alii mai naintai susin c este riguros nece
sar contopirea tuturor Romnilor, c ocupndu-ne azi numai de
Muntenia, care este mai naintat i mai n suferin, nu s'ar re
gula soartea dect a unei cincimi din populaia romn; c ridicnd
Moldo-Valahia la regat, nu se pregtete bunstarea dect a unei
treimi din aceast populaie; c, rmnnd mai mult de 6 milioane
de Romni neunii, totul va fi n mod necesar nesigur din cauza
lipsei lor; c aceste mulimi, mereu ntrtate de nenorocirea po
ziiei, vor cuta fr ncetare s rstoarne toate combinaiile cari
le vor separa de fraii lor; c aceste combinaii sunt cu att mai
defectuoase cu ct nu dau nici o garanie statelor limitrofe; c
aliana care trebue s domneasc ntre vecini ar fi compromis
de acest rzboiu surd ce ar veni din partea Romnilor neunii.
Toate aceste consideraii prezint o problem creia numai timpul,
mai puternic dect diplomaia, i poate da deslegarea.

Iat, n sfrit, rnduri ari ne readuc n actualitate.

Capitolul XVIII.
Noi instituii.

Acestea sunt relele Moldo-Valahiei. Iat remediile attor rele:

Valahia mai ales e ncredinat c lncezirea interioar de
care e atins va nceta ndat ce un om luminat, deosebit prin
virtuile sale, cinstit prin ncrederea concetenilor si, va fi chemat
Ia putere pentru a scpa ara. S deschidem istoria i vom vedea c
n timpul lui Napoleon, cnd el se gndea s creeze un regat al
Daciei, Valahii declaraser deja Europei c o lung experien i
grija pentru propria lor conservare i ndreptete s se pun la
adpost de orice catastrof i, prin urmare, s schimbe aceste con
stituii vicioase, cari n'au servit dect s-i fac tributari la dou
imperii; s consolideze prin ereditate tronul, cea dintiu putere a
unui popor liber. E singurul mijloc de a nbui intrigile i in
fluenele, pentru a face ceteni din ambiioi, i din cuceritori,
prieteni i aliai.
E . A. I.

BCU CLUJ
 372

Fgraul sub regii ungari

(14641573)
de Pr. Octavian Popa

In 1462 regele Matia arunc n temni pe Vlad epe, domn

al Munteniei i al Fgraului. De la 14621464 Fgraul a fost
sau n mna familiei lui epe, sau n a lui Radu cel Frumos.
Szdeczky l socotete pe Radu de stpn al Fgraului, a crui
credin a fost de scurt durat", La 1464 Matia druete Fg
raul familiei Gereb, laolalt cu satele Cuciulata, Vineiile, Pru
i Comna. Dieta dela 1467 hotrte ca Fgraul, Amlaul i
Rodna s nu mai fie date particularilor, ci ca posesiuni Tegale s
fie inute la ndemn, pentru ca s poat fi puse la dispoziia
domnilor munteni i moldoveni, ca loc de adpost fat de Turci
i ca mijloc de a-i inea n fru i a-i folosi la cucerirea acestor
ri. Cu toat aceast hotrre, Matei la 1469 druete Fgraul
Universitii sseti, ca despgubire pentru pagubele cauzate de
Romni, ceeace provoac protestul lui Gereb. Cu aceasta Fg
1
raul ajunge mr de ceart ntre familia Gereb i Sai. )
Cu anul 1464 se ncepe aadar stpnirea faptic a regilor
ungari asupra Fgraului. Scurta stpnire a lui epe din 1476
nu schimb situaia, precum nu o schimb nici stpnirea boierului
Udrite dintre 14801483. De aci ncolo Fgraul i Amlaul
sunt socotite ca domenii ale Coroanei ungare.
Ajungnd Fgraul sub stpnirea Coroanei ungare nu i-a
pierdut importana. Cetatea Fgraului, dei cetate de es, e uor
de aprat, pentruc zidurile nalte i puternice i forturile ncun-
jurate cu an adnc i lat, plin cu ap, au fost n stare s re
ziste la puternice atacuri dumane i astfel ea a format pe vre
muri cea mai puternic cetate a Ardealului. Domeniul nsui, de
stul de extins i de roditor, a fost un frumos izvor de ctig i
de aceea era dat ca rsplat unora dintre cei mai credincioi slu
jitori ai tronului ungar.

0 Dr. A. Bunea: Stpnii rii Oltului, Bucureti 1910, pag. 33.

Szilgyi S.: Erdelyorszg tort. I. Pesta, 1866. pag. 146. Szdeczky L.: Fo-
garas vra 6s urad. Tort. eml. Cluj, 1892 pag. 1112 I. Pucariu: Frag
mente istorice. Sibiu 1907 pag. 64-66.

BCU CLUJ
 373

Stpnirea Fgraului la nceput a fost mpreunat cu greu

ti. Matia, reformnd legile pentru impozite, a impus i pe R o
mnii ortodoci din Ardeal cu a 10-a n loc de a 50-a parte, din
care cauz Romnii s'au rsculat la 1467. Rscoala a fost sufo
cat repede, dar a erupt din nou n 1471, iar n 1484 a fost gro
1
zav, degenernd n jafuri i omoruri. ) Matia a dat o porunc,
n care cere Romnilor s se supun noilor stpni i noulor
rnduieli. Contele Kemeny public copia unei scrisori a lui Matia
ctre voevodul Szentgyorgyi, n care se exprim n termeni foarte
uri despre Romni, cari nu sunt nici chemai, nici nscui pen
tru libertate. Publicnd aceast copie, al crei original nimeni
nu 1-a vzut, Kemeny adaug : Vix crediderim haec Mathiam
scripsisse, si Valachus origine fuisset". (Abia a putea crede c
Matia ar fi scris aceasta, dac ar fi fost de origine Romn), iar
Szdeczky spune, hotrt, c diploma aceasta e o dovad strlu
cit c Matia nu a fost Romn. Aceast porunc ns, n felul
acesta, nu a fost dat niciodat de Matia, ne spune Bunea. E i
aceasta una din multele falsificri, la cari a recurs Kemeny, ca
s-i dovedeasc afirmaiile.
In aceste micri au avut parte nsemnat Romnii din ara
2
Fgraului, cari erau deprini cu mai mari liberti i scutine. )
De bun seam la Fgra se refugiau i Romnii din alte pri,
mai cu seam cnezii, cnd se vedeau ncolii de oamenii stpnirii.
Trecerea Fgraului din stpnirea romneasc n stp
nirea lui Gereb i apoi a Universitii sseti a strnit valuri de
nemulmire n poporul romnesc. Mai cu seam au fost nver
unai contra stpnirii sseti, cci se vedeau supui unui popor
cu care de mult vreme, de la aezarea lui aici, a trit n du
mnie i cu care a avut multe frecri. In 1469 Romnii au prins
pe delegaii Sailor cari se ntorceau de la Matia, le-au luat di
ploma de donaiune i au nimicit-o, iar ca s bage groaza n
ei, au nceput s le atace posesiunile i s le fac pagube n
3
smnturi, pduri i vite. Matia le-a dat alt diplom n 1472. )

1
) Szdeczky, o. c. pag. 12. Szilgyi, o. c. pag. 147-148 i 163-164.
2
) Bunea, o. c. pag. 35 i nota 200 de la pag. 60. Szdeczky, o. c.
Pag, 13.
3
) 1. Pucariu: Fragmente istorice, Sibiu, 1907 pag, 66-71. T. Cipariu :
Cuvnt la inaugurarea Asociaiunii, Blaj 1862 pag. 132-134; Szilgyi: I. 146.

BCU CLUJ
 374

Romnii fgreni deprini cu stpnitori din neamul lor,

nu se puteau deprinde cu stpni streini. Strmtorati tot mai tare
de Saii cari se nmuliau i ntriau, Romnii, vzndu-se n pri
mejdie, au nceput s atace nu numai proprietile sseti, ci i
oraele. Micarea s'a ntins asupra Ardealului ntreg i nu a avut
numai caracter agrar, ci i politic, ntruct au cerut i unele
1
drepturi pentru poporul romnesc. )
Fgraul ns nu a putut fi luat de Sai din mna fiilor lui
Gereb, cari n 1473 voiau s zideasc nite ntrituri, desigur ca
s se poat apra att contra pretendenilor romni, ct i contra
Sailor. Cearta dintre Sai i familia Gereb a ncetat abia cnd
Matia a druit Fgraul puternicului i bogatului boier Udrite
din ara Romneasc, care sprijinia pe candidaii Ungurilor la
tronul Munteniei i care a stpnit Fgraul pn la moartea
2
sa ntmplat n 1483. )
Dup moartea lui Udrite, Fgraul a fost din nou druit
Sailor, cari l stpnesc pn la 1503, cnd regele Vladislav II
1-a druit lui Ion Corvinul, un fiu natural al regelui Mafia. Satele
mnstirii din Cra i domeniile de la Amla i Tlmaciu au r
mas mai departe n stpnirea Sailor, ca s poat scoate de pe
3
Romni ce aveau s plteasc ei ctr stat. ).

Castelanul Paul Tornori

Ioan Corvinul a stpnit Fgraul pn n 1504, cnd a
murit i cnd regele Vladislav II 1-a druit lui Ioan Bornemissza,
pe care regele Matia 1-a ridicat dintr'o situaie modest pn la
cele mai mari demniti n stat. Sub Vladislav II a ajuns la mare
influin, iar dup moartea lui Vladislav a ajuns tutorul i educa
torul regelui minor Ludovic II, guvernnd Ungaria n aceast ca
litate ca un adevrat rege. Din cauza aceasta Bornemissza nu a
putut lua n persoan stpnirea Fgraului, ci a trimis n locul
su castelani, dintre cari cel mai vestit i cel care a stpnit mai
mult Fgraul a fost Paul Tornori, care isclete castellanus et
capitaneus castri terrae Fogaras" i care, fiind investit cu putere

*) Szilgyi, I. 164.
2
) Bunea o. c. pag. 34.
3
) Bunea o. c. pag. 34.

BCU CLUJ
 375

deplin, a mprit favoruri, demniti, fcnd i donaii. Aa n

26 Aug. 1511 druete boieriile de la Vitea de jos i de sus i
de la Arpaul de jos, cu satele aparintoare i cu 17 igani
de cort, boierilor agiles Raduly Vochan et Vasul filii quondam
Komsa, item aliter Raduly filius quondam Stoicae et Stanislaus
Harabal, filius quondam Sandor de Vist...", cari prezentndu-se
naintea lui Tomori au artat c boieriile amintite le-au primit
de la Mircea, domnul muntean i banul Severinului, dar docu
1
mentul li s'a nimicit cu prilejul invaziei turceti din 1479. )
Tomori s'a impus nc de la nceputul activitii sale n F
gra prin energia i dreptatea sa. Cu ajutorul boierilor din ara
Oltului a ndeplinit mai multe ncredinri de ordin militar, cari
i-au ctigat renumele de comandant bun i viteaz. El a incasat
de la Sai impozitele pe cari nu voiau s le plteasc. Pe el l-au
ncredinat cu scoaterea de la Scui a impozitului numit darea
boului", cu prilejul naterii regelui Ludovic II (1 Iulie 1506). T o
mori avea n armata sa 500 de boieri din ara Fgraului.
Trupa lui Tomori a fost biruit, el nsui abia a putut scpa
avnd douzeci de rane, dar ncurnd s'a ntors cu o nou armat
i a biruit pe Scui, fcndu-i s plteasc acea dare ocazional,
nc nainte, la 1503, a mai biruit pe Scuii cari au atacat pe
Sai la Sighioara.
Documente din acest timp ne spun de o micare a unor
boieri din ara Fgraului n favorul domnului Mihnea cel Ru,
la 1508, de bun seam n legtur cu luptele dintre Dneti i
Drculeti. Din acestea se vede, c boierii de la Fgra se
socotiau nc ndreptii s se amestece n afacerile Mun
teniei, n urma vechilor legturi cu domnii munteni, cnd
ara Fgraului era una cu Muntenia. Un document e de la
Paul Tomori, din anul 1509, n care scaunul judectoresc de la
Fgra, compus din doisprezece boieri jurai, constat c unii
boieri din ara Fgraului dup moartea voevodului Radu, n
anul 1508, ajungnd ara Transalpin n mna domnului Mihnea,
au nceput a trece n ascuns la domnul muntean i au voit s
dea i s trdeze ara aceasta i cetatea (Fgraului) cu popor

!) Szdeczky o. c. pag. 1314 i Bunea o. c. pag 35.

BCU CLUJ
 - 376

cu tot n mna domnului Mihnea. Intre aceti boieri cei mai de

cpetenie erau agilul Bursan de Ucea, Ziin de Crioara, Gro
zav de Arpaul de sus i vduva Ana Ziin, trdtoarea cea mai
rea din Ucea.
Scaunul judectoresc i declar de necredincioi ai cetii
i trdtori ai rii i, confiscndu-le averile situate ntre Ucea i
Corbi, le-a conferit credincioilor boieri Coman, Vladimir, Stani-
slau, Brbat, Barbu, Toma, Vlad i Toma din Ucea, pe lng
depunerea sumei de 50 floreni n favorul cetii.
Al doilea document e de la Mria Cristierna, soia prsit
a lui Sigismund Bthory, care inea Fgraul ca zestre de la
brbatul ei. Mria Cristierna, Dei gratia Transilvaniae, Moldaviae
ac Transalpinae princeps, partium regni Hungariae domina et S i -
culorum comes....", confirm scrisorile lui tefan Mailat, liber
dominus Terrae Fogaras, vaivoda regni Transilvaniae et Siculorum
comes....", date din scaunul judectoresc al Fgraului n anul
1534, prin care, constatndu-se c mai muli boieri din ara F
graului ntre cari Stan i Aldea Solomon i Solomon al Vancei
din inca pe timpul domnului Mihnea, voevodul rii Transalpine
i al domnului Paul Tomori, comite i castelan al rii i cetii
Fgraului, au czut n necredin fa de aceast ar i s'au
nstrinat de credina fa de castelani, din care cauz toate ave
rile i boieriile acelora din inca i Ohaba au fost vndute agi
lului Prvul din inca pentru 50 florini, iar acum (pe timpul lui
Mailat), ntorcndu-se i certndu-i, li s'au restituit moiile dup
depunerea sumei de rscumprare de 80 floreni. Nu ni se
spune dac actele pentru cari au fost judecai boierii amintii au
constat numai n agitaii verbale sau au trecut i la fapte. M i
carea aceasta a fost terminat sub Tomori prin confiscarea ave
rilor i privilegiilor boieronale, iar tefan Mailat i-a reaezat n
1
drepturile lor. )
Inmulindu-se n timpul din urm cetele de tlhari, cari ata
cau ziua la drumul mare n inutul Sibiului i al Fgraului, el
a pornit contra lor, prinznd pe unii i bgnd groaza n alii,

x
) I. Pucariu: Dou documente privitoare !a revolta boierilor din ara
Fgraului n favoarea lui Mihnea V. cel Ru 15081510 (n Analele Aca
demiei Romne, seria II, T. XXXIII, Bucureti 1911, pag. 6170).

BCU CLUJ
 377

prin ceea ce a asigurat linitea locuitorilor i a cltorilor. Ora

ele sseti, din cauza aceasta, au trimis deputai, cari pe lng
mulmit i-au dus lui Tomori i daruri nsemnate. Dar el a fost
energic i fat de Sai, inndu-i n fru. Din cauza aceasta, n
1513 Saii din Sibiu l acuz naintea regelui, c le calc drep
turile, ceeace determin pe Bornemissza s vin nsui la Fgra,
spre a cerceta plngerile. La 1514 Tomori acuz pe Sai de ne
1
plata drilor. )
Tomori, avnd puteri depline de la Bornemissza, stpnete
nu numai Fgraul ci ntreag partea de sud a Ardealului ca un
mic rege, aprndu-1 contra atacurilor turceti i susinnd pacea
i ordinea n luntru. In 1514 a izbucnit rscoala ranilor sub
conducerea lui Gheorghe Dozsa. Tomori grbete de la Fgra
n ajutorul lui Bornemissza, care apra Buda, capitala Ungariei,
repurtnd cu armata sa cea dinti nvingere strlucit n contra
rsculailor, n jurul capitalei. De-acolo a pornit n grab spre T i
mioara, n ajutorul voevodului ardelean Ioan Zapolia, cu care a
biruit armata lui Dozsa. In luptele acestea parte nsemnat au
avut Romnii din ara Oltului, cari formau armata lui Tomori.
Astfel vedem pe boierii fgreni salvnd Ungaria de primejdia
unei grave revoluii cu caracter agrar i politic.
Dar avnd multe deziluzii n viaa intim i public, dup
civa ani de guvernare a Fgraului i a rii Oltului, Tomori
s'a retras n viaa clugreasc. Dou logodnice i-au murit, pe
neateptate, n timp scurt. Curtea regal, pe care a slujit-o i a
aprat-o, nu a voit s-i rsplteasc vredniciile cu abaia de la
Vrana, cu care era mpreunat aprarea graniei croate i astfel
deziluzionat, dar plin de glorie i foarte respectat, s'a retras n
mnstirea Franciscanilor de la Szerem-Ujlak. Nu peste mult apoi
a fost numit arhiepiscop de Calocia, iar cnd sultanul Soliman a
atacat Ungaria cu o armat formidabil, Tomori a fost numit co
mandant suprem al armatei ungare. Dar nici calitile lui de co
mandant, nici vitejia lui nu au putut nfrnge puterea lui Soliman.
Armata maghiar a suferit nfrngere total la Mohcs n 29 Aug.
1526, iar arhiepiscopul comandant a murit moarte eroic, trecnd

1
) Szdeczky o. c. pag. 14 Szilgyi o. c. I 175.

BCU CLUJ
 378
1
ntre figurile legendare ale poporului maghiar. ) Astfel s'a sfrit
viteazul i neleptul castelan al Fgraului.
nsui regele Ludovic II, fugind ca s se mntuiasc, s'a n-
necat n nmolul prului Cele n ziua dezastrului.

tefan Mailat

Intre cei scpai din dezastrul de la Mohcs a fost i ca

merierul regelui, tefan Mailat, nobil romn, nscut pe la 1502
n Comna de jos, despre care am scris pe larg ntr'alt loc, ar
tnd rolul important pe care 1-a avut acest domn al Fgraului
2
n istoria Ardealului i a Ungariei. ).
Din 1527 pn n 1541 viteazul tefan Mailat a stpnit
Fgraul, ajungnd pn la cele mai mari demniti, voevod al
Ardealului i comite al Secuilor. In Fgra a plmdit el planul
nfiinrii unui principat romnesc al Ardealului. Dar cnd se credea
mai aproape de int, cade n cursa ntins de Turcii ajutai de
domnii Moldovei i Munteniei i ajunge n prinsoare turceasc,
unde moare dup o robie grea de 10 ani.

Familia lui tefan Mailat

Unii istorici afirm c familia lui Mailat ndat dup prin

derea acestuia, s'ar fi refugiat n Ungaria i numai mai trziu s'ar
fi rentors n Fgra. Adevrul e, c familia sa, compus din
soia Ana n. Ndasdy cu un biat i o feti, a rmas atunci
n Fgra, deoarece armata duman nu a putut cuceri cetatea.
Vduva nu voia s prseasc frumosul domeniu i puternica ce
tate, pentruc ndjduia n eliberarea soului su iubit. Mai trziu,
pe fiul su Gavril 1-a dat n grija puternicului palatin Toma
Ndasdy i ea a continuat s stpneasc Fgraul. Ctre sfr
itul anului 1542 s'a mutat cu fiica sa Margareta la Hust, de unde

*) Szdeczky o. c. pag. 14-15. Fraknoi V . : A hunyadiak es a jagel-

lok kora; Bpesta 1896, pag. 456 i 501516.
2
) tefan Mailat, domnul Fgraului, extras din revista ara Brsei",
Braov, 1932.

BCU CLUJ
 379

n vara a. 1545 iari se ntoarce la Fgra, ca s fie mai

1
aproape de soul su. )
O soie ideal

Femeia aceasta distins i superioar e plin de dragoste,

de tandree i de respect fat de soul su i de iubire nduio-
etoare fa de fiii si. Cu energie brbteasc susine i cr-
muete frumosul domeniu, ncearc toate mijloacele ca s-i eli
bereze soul i se ngrijete de creterea aleas a fiilor si. Cnd
fratele su Toma o ndeamn s prseasc Ardealul i s mearg
la el, la Srvr, ea rspunde c nu se poate deprta de aici,
pentruc se teme c de-acolo n'ar putea auzi nici o veste despre
2
srmanul su so. )
De la prinderea i pn la moartea soului su (1541 1550)
folosete toate prilejurile spre a afla tiri de la soul su, trimite
daruri la Constantinopol, ca s-i uureze robia i ctig tot felul
de intervenii n favorul lui. Toate sunt ns zadarnice.
Iar cnd.o prsete ndejdea, scrie fratelui su: Cred c
nu a trecut ceasul mntuirii Excelentei Sale, cu toate c orice a
trebuit s fac, am ncercat. Acum ns am sczut din toate. Nu
mai D-zeu l poate mntui, n puterea cruia sunt toate i care
e mntuitorul tuturor robiilor".
Acum e gata s mearg la fratele su, dar mai nti vrea
s-i aranjeze afacerile economice. Totui nu s'a putut hotr s
prseasc Fgraul, unde a gustat fericirea alturea de un sot
adorat i unde era acum atta jale i durere. Pe fiul su Gavril
1-a trimis la fratele su, ncredintndu-1 cu totul ngrijirii lui i a
soiei sale Orica, iar pe fiic-sa Margareta a inut-o lng sine,
dndu-i o cretere aleas.
La nceputul anului 1548 a ncercat din nou s-i mntuie
soul. Trimite oameni de ncredere la Constantinopol cu scrisoare
dela Regina Izabella. Plin de ndejde scrie fratelui su: M . S.
Regina a dat cu plcere o scrisoare cum am cerut noi i a spus
c ce poate-face, M . Sa e gata s fac". Se teme ns de unel-

J
) Szdeczky o. c. pag. 23.
2
) Szdeczky o. c. pag. 22.

BCU CLUJ
 380

tirile Fratelui Gheorghe, care totdeauna a fost contrar soului ei

i cruia nu-i poate scoate nimenea din cap, c el trebue s se
team de Mailat. Pentru aceea, dac nici la scrisoarea M . Sale
Reginei nu vor slobozi pe domnul meu, nu mai tiu alt cale,
dect ca i M . Sa Regele Ferdinand s se intrepun pentru el".
Ndejdi zadarnice i de ast-dat! Nici o intervenie nu a
folosit. i au fost intervenii de seam. Toma Ndasdy, Mircea
Ciobanul, domnul Munteniei, paa Rustan, ambasadorii regelui
francez, regina Izabella au intervenit pentru eliberarea fostului
domn al Fgraului. Mircea Ciobanul scrie Anei Mailat, c el
ziua i noaptea depune struine pentru eliberarea soului ei.
Atta doar au putut ajunge, c i-au uurat viaa de prisonier, dar
libertatea nu i-au putut-o ctiga. Putea asculta serviciul divin i
putea coresponda cu soia i cu fiul su. Fratele a fcut pe sul
tan s cread, c ntoarcerea n Ardeal a lui Mailat ar fi o mare
i serioas primejdie pentru stpnirea turceasc. Deaceea sulta-
tanul nici nu voia s aud despre eliberarea temutului castelan
al Fgraului, dar a dat ordin Fratelui Gheorghe s poarte grije,
ca familia prisonierului s fie lsat s foloseasc proprietile
1
sale i s poat tri n linite. )
Linite ns nu putea s aib soia ndurerat. Grija moiilor,
neplcerile ce le avea cu administratorii i intendenii, procesele
cu vecinii, mai cu seam cu Saii i cu deosebire grija de mam
pentru soarta fiicei sale Margareta i pricinuia multe ceasuri de
gnduri apstoare i nopi nedormite. Din anul 1547, an n care
fiul su Gavril a fost'ridicat la rangul de baron de ctre regele
Ferdinand, au nceput s apar i peitorii la mna frumoasei
Margareta. Intre cei dinti a fost Petru Perenyi. Mare latifundiar,
care pe vremea dezastrului de la Mohcs avea demnitatea de p
zitor al sf. Coroane, mai apoi voevod al Ardealului, acum era
prisonier al regelui Ferdinand n Viena. El descopere lui Toma
Ndasdy c, ndat ce va scpa din prinsoare, va cere n cs
torie pe Margareta.

V Szdeczky o. c. pag. 25-26 i Majlt B.: Majld Istvn, Bpesta

1889, pag. 112.

BCU CLUJ
 381 -

De bun seam Perenyi spera c Ndasdy, cnd va auzi

de gndul su, se va simi onorat c unul dintre cei mai cu vaz
magnai voete s ia n cstorie pe nepoata sa. Doar era ce se
numia i pe atunci o cstorie strlucit, care ducea la aliana
ntre cele mai puternice familii. Dar cnd a auzit mama despre
aceasta, a refuzat categoric.
Nu excep{iona etatea, cu toate c Perenyi putea fi tat
Margaretei, dar exceptiona purtarea lui Perenyi fat de prima-i
soie i viata familiar cam scadaloas a tatlui su. i din
aceasta se vede concepia nalt, ce o avea despre cstorie st
pna Fgraului, care voia un sot bun i iubitor pentru scumpa
ei fiic. i aceasta ntr'un timp cnd copiii erau logodii i cs
torii din leagn i cnd la ncheierea cstoriilor se gndiau nu
mai la aliane i confederaii, iar nu la inim. Doar numai nainte
cu 32 de ani se ncheiase o astfel de cstorie ntre btrnul
mprat Maximilian i ntre Ana, fiica de 12 ani a regelui ungar
Vladislav, cu condiia c numai aa s aib valoare cstoria,
dac n decurs de un an nu o va lua pe Ana n cstorie unul
din nepoii moneagului. Intre astfel de mprejurri, concepia
nalt despre cstorie a Anei Mailat, o nalt mult peste con
1
timporanii si. )
Curnd n 1548 se prezint un alt peitor, n persoana
lui Lupu Bethlen, despre care a i scris soului su. Dar nu peste
mult se prezint un peitor care a fost pe placul tuturor, i al
fetei i al prinilor, n persoana lui Andreiu Bthory de imleu.
Magnat bogat, din familie veche i distins Andreiu Bthory era
fiul lui tefan Bthory, voevodul Ardealului din timpul lui Ioan
Zapolia i fratele lui tefan Bthory, principele de mai trziu al
Ardealului i rege al Poloniei. Tinerii erau foarte nimerii: tineri,
frumoi i bogai. Andreiu Bthory avea i n Fgra o curte
domneasc frumoas. Logodna au fcut-o n primvara anului 1548,
dar cununia au tot amnat-o. La nceput au amnat-o Mailatetii,
cu gndul c doar va scpa din robie tatl i so{ul adorat. In
1549 moare mama mirelui. In 1550 au amnat-o din cauza
strii de rzboiu dintre armata reginei Izabella, ajutat de Turci,

J
) Szdeczky o. c. pag. 27. Frakni, o. c. pag. 411412.

BCU CLUJ
 382

Moldoveni i Munteni i armata lui Ferdinand, condus de Ioan

Castaldo i de fratele Gheorghe Martinuzzi, trecut de partea lui
Ferdinand. Situaia asta a dus la abdicarea Izabellei i la retra
gerea ei n Polonia. Nu mult dup aceasta a fost ucis i Fratele
1
Gheorghe (1551). )
Cstoria s'a ncheiat n 3 Maiu 1551 (a doua Duminec
dup Sf. Gheorghe) n linite i jale, pentruc cu puin nainte de
aceea a sosit tirea dureroas despre moartea lui Mailat n
prinsoarea din Constantinopol, n sptmna Crciunului din 1550.
In toamna anului 1550 tefan Mailat a fost greu bolnav, dar s'a
fcut mai bine. Soia i purta de grije cu dragoste i cu speran.
I-a trimis i o sut de galbeni, ca s se poat ngriji bine, dar
banii de ast-dat nu l-au mai gsit n via. Pregtirile pentru
cununie le-au fcut ntre team i speran, tot ateptnd cel puin
tiri despre soul adorat i tatl iubit, pn ce cu puin nainte
de ziua fixat pentru cununie, a venit dureroasa veste despre
moartea eroului. Nici atta mngiere nu au putut avea srmanele
femei, ca s poat primi n cetatea Fgraului pe Toma Ndasdy
i pe Gavril Mailat, cari n'au putut veni din cauza strii de
rzboiu. Intre astfel de mprejurri e de la sine neles, c totul
a decurs n linite i jale.*)
Acum soia lui Mailat nu mai avea stare n Fgra. Pn
acum i gsia mngierea n petrecerea cu fiica sa. Cstorit
aceasta, vduva se doria lng fiul su Gavril, pe care nu-1 mai
vzuse de 10 ani. Dup prinderea lui Mailat, pe Gavril 1-a dus
unchiul su Ndasdy, care 1-a ngrijit ca pe propriul su fiu, dn-
du-i cretere aleas, nti acas, apoi la Viena. Mama era inut
la curent cu tot ce privia pe fiul su. Scarlatina, de care a suferit
Gavril n primvara anului 1548, a ngrijorat adnc pe mama,
care n cuvinte duioase mulmete cumnatei sale Orica pentru
dragostea cu care 1-a ngrijit n decursul boalei. La teama cum
natei, c pe faa lui Gavril se vor vedea urmele boalei, mama
rspunde: D-zeu s-i rsplteasc cu tot binele, pentruc l-ai

J
) Szdeczky pag. 28; Acsdy Ign., Magyarorszg hrom reszre oszl-
snak tort. Bpesta 1897 pag. 298315; Szilgyi o. c. pag. 291313.
2
) Szdeczky pag. 28; Bunea o. c. pag. 39.

BCU CLUJ
 - 383

ngrijit cu atta srguin pe Gaviil Mailat.. Numai s-l in

D-zeu, c eu nici nu m gndesc la aceea c-i vor rmnea
urme pe fa, chiar dac ar fi s nu-1 recunosc. Dac nu l-a
recunoate dup fa, l-a cunoate dup pr, pentruc aa-i de
buclat prul ca al tatlui su'.
Scpat din boal, n Sept. 1548, Gavril ine o vorbire na
intea regelui i trimindu-i-se mamei textul vorbirii, i-a produs o
deosebit bucurie. Mai trziu, mama cere cumnatei s-i trimit
chipul fiului su, iar nu mult dup aceasta, s i-1 trimit pe el
nsui ca s-l vad. Dar adaog ea: Dac ns Dv. nu v con
vine i nu-1 lsai, fie voia Dv., pentruc eu mai mari dect
aceasta am suferit, i voi suferi i pe aceasta..." Nu i-au putut
trimite pe fiul su, pentruc Ndasdy locuia n Ungaria, partea
stpnit de Ferdinand, iar Fgraul era departe. Pe lng aceasta,
n timpul acela de rzboiu permanent, ar fi fost i primejdioas
1
cltoria. )
Tatl era ncunotiinat de progresele fiului su. nsui G a
vril scria tatlui su despre viaa pe care o duce la unchiul su
i despre studiile pe cari le face. Tatl nc i trimite scrisori,
din cari transpir toat dragostea i duioia unui tat iubitor i
att de ndeprtat: Pre-iubite fiule, fii sntos ntru Acela, care
a spus: Eu sunt adevrul i viaa. Am neles srguin ta, c
nvei bucuros i am vzut i scrisorile tale. Pentru care am so
cotit c eti vrednic de bun dar de la mine. Deci s tii, c i-am
cumprat un cal tnr, foarte frumos, pe care l voiu trimite
maic-ti, i ea i-1 va trimite ie, numai s nu te opreti de la
ce ai nceput, ci s te srgueti. nainte de toate s te temi de
Dumnezeu i s cinsteti pe dumnealui Groful (Ndasdy) i pe
doamna, i n toate supune-te poruncilor lor, cci ei sunt prinii
ti, crora te-a dat Dumnezeu. Ndjduesc n Dumnezeu, c m
va da ie i pe mine n curnd din mila Sa. Dumisale lui Iosif
Macarie, nvtorului tu, nchin-i-e n numele meu i ndeam-
n-1 ca totdeauna s se roage lui Dumnezeu pentru tine..." D .
Iorga e de prere, c aceast scrisoare n forma ei latin nfi
2
eaz toat mentalitatea noastr i e vdit dictat romnete. )

V Szdeczky o. c. pag. 2931.

a
) N. Iorga: Istoria Romnilor din Ardeal i Ungaria, voi. I. Bucureti,
1915 pag. 165-166.

BCU CLUJ
 384

Dup ce a sosit vestea morii soului su i dup ce i-a mritat

fata, vduva ndurerat se gndete s plece din Fgra i s se
duc la fratele su Toma i la fiul su. In acelai timp, se inte
reseaz de mprejurrile morii i nmormntrii soului su, des
pre eventualul su testament, fcnd ncercri doar i va putea
aduce acas trupul. Scrie marelui vizir Rustan c, dac pn
a fost n via, nu a putut fi eliberat, cel puin trupul rece s-i
fie dat". Se nelege cu un Grec, cu care a pertractat n Fgra,
n persoan, chestiunea transportrii trupului mort al lui Mailat
i au ajuns de acord cu privire la cheltuieli. Dar nzadar! Mailat
nici mort n'a putut fi adus n ara-i iubit.
Atunci vduva s'a hotrt s plece la Srvr. Era mai uor
de cltorit, pentruc i Ardealul ajunsese n stpnirea regelui
Ferdinand. In toamna anului 1551 a prsit Fgraul, n care
a petrecut douzeci de ani, dintre cari zece ntr'o via conjugal
fericit, iar 10 n jale adnc.
Aezndu-se la fratele su, era nelinitit de soarta fiicei sale
rmas n Ardeal, iar mai trziu i de soartea fiului su, pe care
Ndasdy, n 1552 l dusese la Viena, n serviciul Curii regale.
Erumpnd atunci holera, se temea s nu-i moar i fiul de aceast
boal grozav.
Mai trziu, Gavril i-a fcut mari suprri. Ii plceau chefu
rile, cu cari cheltuia enorm. Atunci scrie fratelui su, s-I pun la
ordine. Fratele su, om aspru i strict, a inut apoi de scurt pe
nepot, nct mama se temea s nu fac vre-o nebunie. Intr'acestea
n Ardeal s'au fcut schimbri mari. Ardelenii n 1556 au reche
mat pe Izabella din Polonia i pe fiul su Ioan - Sigismund Z a -
polia, proclamndu-1 principe al Ardealului. Voevozii lui Ferdinand
au fost silii s plece din Ardeal. Vduva lui Mailat acum trebuia
s se ntoarc n Ardeal, dac nu voia s-i primejduiasc pose
siunile pe cari pn acum i le ngrijiser ginerile i fiica. Dobn
dind voie de la Ferdinand s se ntoarc, a luat-o la drum i
dup 6 ani de desprire a ajuns din nou n cetatea Fgraului.
Acum ar dori s-i aduc i fiul Ia Fgra. Scrie fra
telui su, palatinului Toma Ndasdy, intimul i confidentul regelui
Ferdinand, s mijloceasc la rege, ca s dea voie lui Gavril s
vin la Fgra. nc doi ani a trebuit s triasc vduva n

BCU CLUJ
 385

cruri i privaiuni, ca fiul su s cheltuiasc fr grije n Viena.

i acesta cheltuia din greu: Atta niciodat nu voiuputea trimite
fiului meu, ct el s nu cheltuiasc", scrie ea n 21 Dec. 1558-
Cumc bine a fcut c s'a ntors n Fgra, s'a vzut n curnd.
Mulji i puseser ochii pe puternica cetate i pe frumosul domeniu.
In 1558 a dobndit o nou donatjune asupra Fgraului de la
regina Izabella. In acel timp, un nobil, Kecsedy, afirma c a cu
prins Fgraul i-a fost introdus stpn al lui. Cum l va fi cu
prins i ct l va fi stpnit, nu tim. De bun seam pu{in timp
a stpnit Kecsedy Fgraul, dac n adevr a ajuns s-1 cu
prind.

(Va urma)

BCU CLUJ
 - 386

Din trecutul vieii noastre bisericeti

din Ardeal
O circular a protopopului Petru Gherman,
din anul 1850*)

Intr'un protocol, scris n chirilice i pstrat n biseric Cheia

(Bran), gsim ntre altele i circulara de mai jos care indic, n
mod amnunit, normele pe care trebue s le aib n vedere preo
tul i poporenii respectivi, cu ocazia celebrrii unei cstorii.
Corn. de Emil Micu

Onorate printe i iubiilor poporeni dela Kia,

Oameni de toat legia Catolici, Luterani, Kalvini Arieni sau
tgduitori de X c pn i Jidani poart grija cea mai mare ca
s sdeasc n inima pruncilor i pruncelor nvtura religii stnd
c dela aceia atrn i fericirea din lumea aciasta i binele din
lumea cea viitoare. Pentru aceia videm c ei ca prini, pn snt
copii lor mici i-i nva acas prect tie ei iar dup .ce ajung
n vrst de 6 ani sau 7 n sus i trimit la coal i n biseric
ca sai ctige nvtur i mai mare. Pentru tineri i fetile ceale
vrstnice la toate legile care leam nirat mai sus s afl date
rnduele ceale mai strajnice care ndatoriaz pre ceice vor s s
cstoreasc mai nainte de toate s miarg la biseric s nvee
datoriile care vor avea a le mplini ctr Dumnezeu i ctr aproa
pele i ctr sine s nvee datoriile care vor avia a Ie mplini
ca brbat i nevast, ca taic i mum n aceast vreme, nainte
de cstorie dau toi feciorii eczamen de religie iar priotu le
dau atestat la mn c snt pregtii i destoinici de a pii la
sfnta Tain a cstorii i numai atuncia Iii s d voie a s n
credina, logodi i a s cununa.
Dar noi drept credincioi, noi care ne inem c sntem fii
bisericii i adevrai credincioi, ce grije purtm pentru prunci i
pruncele noastre? cei mai muli dintre prini de religia noastr,
copiilor lor pn snt mici, nu le pot da nici o nvtur din ale
legii, fiindc sau ei singuri nu tiu, sau nau vreme de ai nva
la coal i la biseric luia a zecea parte din prini, ba uni nici

*) Din Contribuiuni la o monografie a Branului. Reglementarea prin

circulare a vieii juridice i bisericeti, a locuitorilor din Bran, la mijlocul
secolului al XlX-lea" (Lucrare de licen, prezentat d-lui profesor C. C .
Giurescu).

BCU CLUJ
 387 -

de cum num trimite copii i copilele ca s nvee a cunoate i a

face voia lui Dumnezeu. Partea cea mai mare dintre prini las
pre copii i copile s rtceasc fr nvtur Dumnezeiasc i
la noi romani cei drept credincioi snt slobozite date destule
rnduieli, care ndatoriaz pe feciori i fetile ceale vrsnice s s
pregtiasc de nvtura legii i s dea Eczamen naintea prio-
ilor, dar cine ascult de ele?
Arhereul, protopopu trimite rndueli peste rndueli, ca p
rini sai dea copii la coal i la biseric, ca oameni brbai i
fmei tineri i btrni s miarg la biseric la catehizare. Ca ti
neri nainte de cstorie s de Eczamen din rugciuni, porunci
i c. 1.
Dar cine vrea s stea de acestea? Cine le mplineate? Cei
mai muli oameni tiu i fac numai de fric i sil. O ce mare
prpaste este s petreac n toat viata lui n negrije sufleteasc
i slbtcie suflet lipsit de hrana nvturilor lui Is. Hrs. s r-
me prsit mic n vrst de prunc iar trupul cu toate poftele
i patimile lui s creasc p zi tot ce merge mai mare. Deci fiind
c toate pcatele i fr delegile n care cad romani notri toate
nenorocirile ce snt legate de capul lor vin mai cu seam din
pricin c nu tiu ale legi i nu le mplinesc pentru aceia eu fac
rnduial mai nti de toate pentru feciorii i fetile care vor s
s cstoriasc i v poruncesc sfiiniilor voastre frailor n S.
Parohii 1
Mlia. s nu logodii sau s ncredinai Ia cstorie pe nici
un fecior sau fat, nici un vduv sau vduv care nu va umbla
la catehizaie Dumineca i srbtoarea cu toat strdania i care
nu va fi petrecut n protocolul de catehizaie care si facei. S
nu logodii nici pe nuntoriei nevrsnici rudii n gradul oprit de
pravil, i striini, ci fiind kiemati s-i logodii mai nti s cu
tai n protocol vrsta lor, i s ndatorai att pe nevrsnici ct
i pe rudii ca mai nti sai ctige despenzaie dela naltele lo
curi aijderea i pe striini si ndreptai tot ca mai nti sai aduc
dela locul naterii i a petrecerii lor n mai muli ani Karte de
botez autentic i adeverin vrednic de crezut c nu snt n
surai ci snt slobozi de toat piedeca.
2/lia. Seara dela 6 ceasuri dela 1 Octombrie pn la sfritu
lui Aprilie i dup 8 ceasuri dela 1 Mai pn la sfritul lui Sep
tembrie s nu mai ndrznii a logodi sau a ncredina n viitoriu
pe nimenea.
3/lia: La ntrebrile ce s fac la logodiri sau ncredinare la
nprotocolaie i la cununie s struii sfiniile voastre ca nu nu
mai mirele ci i mireasa s rspunz cu cuvnt lmurit n auzul
tutulor celor ce s afl de fa altminteria s nu-i logodii sau s-i
ncredinai.

BCU CLUJ
 388

4/lia. S dai nainte tinerilor la logodn c pn s vor

mplini ceale 3 strigri n biseric s vie i ei n persoan s
depue Eczamen din ale legii iar mirele s vie nsui n fat s
dea Eczamen naintea protopopului local i mireasa tiind ale
legii s o mprotocoluiti la protocolul bunei nvoiri cu mirele i
aa s le dai recvitiune spre ai cpta slobozenie de cununie.
Tot la logodn s ndatorai pe nuntai vduvi ca la mprotoco-
latie sai aduc i crile de imparial, fr de aceste documente
s nui punei la protocolul bunei voiri.
5/lia. nvturile legii din care au tineri a da Eczamen snt
urmtoarele: Slav ie Dumnezeul nostru Slav ie, Sfinte Dum
nezeule, Prea Sfnt Treime, Tatl nostru, Simbolul credini,
Ceale 7 taine Ceale 10 porunci ale lui Dumnezeu Ceale 9
porunci ale bisericii, 7 fapte ale milii cei Dohomniceti, 7 pcate
de moarte i 7 facere de bine mpotriva acestora, pentru aceia
sfiniile voastre s le zicei aceste; toate la katehizaie cu glas
rar i mare ca tineri sle poat nva pe rost.
6/lia. La protocolaia tinerilor s pzii cu scumptate timpul
hotrt n punctul al 2-lia ca s nu s fac noaptia, c Kontrac-
tele de noaptea nau putere, s fie mrturii striine i s v arate
mirele i mireasa idulele dela doftori de altoit (vaccinat) de vor
fi avnd. Muli Tineri i Tinere dup cununie aici la scaunu pro-
topopesc art c li sau fcut sil de ctre prini sau de ctre
ali, i cer despnzaie mcar c ei au fost ntrebai de prioi Ia
logodn la mprotocolaie i n biseric nainte de cununie de s
vreau uni pe ali i mcar c la punerea n protoculul bunei n
voiri ei au mrturisit naintea marturilor cu nsui gura lor i pu-
neria degetelor lor c nu snt silii de nimenea, de unde vine
dar contrazicerea aceasta ? s vede c tineri s ruineaz a spune
priotului ce au p inim atunci cnd este casa i biserica plin
de oameni pironii cu ochii la ei, pentru aceia sfiniile voastre p
viitori sntei ndatorai a ntreba att la logodn ct i la m
protocolaie i n biseric, nainte de cununie, pe Mirele i M i
reasa deosbi ntre 4 ochi mai nti i mai apoi s-i ntrebai
i naintea oamenilor.
7/lia. In recviziciunea ce vei face ctre mine pentru cti-
garia voei de cununare s punei anumit c sau mplinit toate
punturile de mai sus i pentru nunturiei din doo parohii, c sau
vestit n amndoo bisericile;
8///cr. Dela 12 ciasuri ncolo dup amiaz s nu ndrznii a
cununa pe nimenea ci s facei rnduial ca s nchidei biserica.
Acestea frailor s le pzii ca ochii din cap c cine le va clca
dintre sfiniile voastre numai unul din puntele aceste din sl
biciunea caracteriului s va pedepsi ca un neasculttori i s va
arta Ia prea luminatul Domnu nostru Episcop, iar care paroh va

BCU CLUJ
 389

ntrebuina aceste punte ca nite mijloace cu care s kznuiasc

pe poporeni si, s rzbune sau s ctige bani acestea s va
arta minteani la prea luminatul Domnu nostru Episcop spre pe
deaps.
Iar p Dumneavoastr iubiilor Poporeni, v ndatorez n
privina cstoriei fiilor i fiicilor Dumneavoastr.
\llia. Ca pn nu vei mplini i Dumneavoastr i fii i
fiicele Dumneavoastr toate puntele ce li sau dat nainte Preo
ilor spre strnsa pzire s nu facei cheltueli nici de o pra cci
veti rmne n pagub.
2/lia. Poruncile mai nalte cer ca s nu s fac kieltuial
la logodn mai mare de 3 sfani i diac s va strica logodna
atta numai s s rentoarc.
Pentru aceia s nu facei logodn cu kieltueli mari, cci Scau
nul protopopesc, la ntmplare de stricare, toat kieltuial ce va
trece preste 3 sfani o va judeca de pierdut.
3/lia. S nu v vrsai pungile pe mtsuri i materii scumpe
la faceria hainelor pentru fii i fiicele Dumneavoastr. Ascultaim
iubiilor cci mndria i iubirea de mod stric nravurile cele
bune, aduce vrajb i nemulmire n cas i pricinuete srcie
sigur care stric i drpn familia ntreag, despre acelea avem
destul pild trist.
4/lia. Nu facei nunte mari cci bani cari s kieltuesc la
ospee mari snt bani lpdai, din pricina kieltuielilor celor mari
tineri nici nu se cunun bine i ncep la judeci la scaunul pro
topopesc, s ngroap n datorii de nu pot nici de cum s dea
nnainte, nu pot plti datoriile cu ani, rmn oameni stricai pe
toat viaa. Din potriv diac la ospee ar fi chemai numai na
ul i prinii tinerilor i tineri cei mai sraci ar ncepe viaa caz-
nic ct de bine cu zestrea fetii i cu agoniseala feciorului, i
peste vreo civa ani sar face gazde. Srcia este una dintre pri
cinile tuturor pcatelor i fr de legilor; i romnii notri i
pentru aceia snt sraci c fac logodne i Nuni cu kieltueli mari.
bllia. Ai auzit iubiilor c prioilor aspru li sau poruncit ca
s nu ndrzneasc a logodi pe nimenea care nu au fost la ka-
tihizaie, s nu logodeasc i s nui mprotocoleze pe tineri noap-
tia, s nu logodeasc pe nici un fecior sau fat nici un vduv sau v
duv pn nu vor auzi din gura lor rspunsu rostit cu glas mare i
limpede c au aplecare unul ctr altul, s dea nainte tinerilor i
vduvilor c subt vremea faceri vestirilor s pue mireasa Ec-
zamen naintea parohului al locului, iar mirele naintea proto
popului local i s nu cunune pe niminea dup ce bate 12 ciasuri
ci s fac rnduial de as nchide biserica.

BCU CLUJ
 390

Aceste toate iubiilor puneile la inim i ngrijii , ca s

le mplinii ntogmai att Dumneavoastr ct i fii i fiicele Dum
neavoastr, i credeim iubiilor! c cinstea, vaza i drepturile
care leam ctigat noi cu jertfe nespuse de mari i cu snge de
roman vrsat vale, numai atunci le vom putea nea i crete dac
vom nva a cunoate i a face voia lui Dumnezeu mai bine ca
pn acuma, diac vom mplini mai bucuroi datoriile mai ma
rilor notri, i diac vom fi iubitori de bun rnduial mai mult ca
pn acum. Astfelu diac nu ne vom desbrca de omul cel viecu*)
i nu ne vom mbrca n cel nou tot ticloi i robi pe la ali
vom rmnia pn va sta cerul i pmntul, s nu socotii iu
biilor, c rnduial aciasta este o rnduial goal, pentruc eu
snt hotrt a o pzi i mplini cu toat acuraia, i precum un
tat sau o mum cnd vrea vreun iubit al lor s saie n foc sau
n ap l opresc i nul las s piae de sar mpotrivi acesta i ar
plnge i sar tngui ct de mult. Aa i eu nu voi suferi de aci
nainte pe nimenea dintre toi sobordinani miei s mai petriac
ne procsii viaa lor n netiina legii i n slbtcie, nu voiu su
feri pe nici unu dintre romani mie s fie neasculttori i urmtori
de bun rnduial ci voiu strui cu tot de adinsu ca de aicea
nainte s nu s mai calce nici unul din puntele acele mai sus
petrecute, necutnd n faa nimnuia i ne fcnd hatr nici la
cei mai de aproape ai miei!
S vestii poporenilor i aciasta c la botezu pruncilor i a
pruncelor s nu mai fac kieltuieli mari dup cum am neles c
s fac i cu lutari nici ntr'un chip.
Braov n 16 Iunie 850.
Al sfiniilor voastre i Dumneavoastr de tot binele voitor
(ss) Petru German protopop

} 2
) vechiu. ) neprocopsii (?)

BCU CLUJ
 - 391

O anchet a arhiducelui Iosif

din anul 1777
de C . G S l l n e r

mpratul Iosif II, pe cnd era arhiduce, urmrind cu un

viu interes diferitele probleme ale vastei monarhii habsburgice,
i-a dat seama de primejdia emigrrilor romne dincolo de
Carpai. ntr'o convorbire, tnrul arhiduce declarase: Je me
contenterai donc de dire que je considere comme premier objet
sur lequel tout l'e"tat politique que celui des finances et mame
militaire doivent regler toutes leurs demarches, la population,
c'e"st dire la conservation et augmentation des sujets. Du plus
1
grand nombre des sujets resultent Ies avantages de l'e'tat". )
Emigraia Romnilor devenea tot mai ngrijortoare. Unei
expuneri a consiliului aulic este anexata o statistic a emigrrilor
care au avut Ioc n ultimul timp n diferitele sate bnene. Aa au
emigrat din satul Comloul Mare n ara Romneasc peste 40
de familii. Toate msurile draconice luate mpotriva emigrrii
neavnd nici un efect, Iosif cut s afle adevrata lor cauz,
pentru ca nlturnd cauza nemulumirii populaiei romne, s
poat combate rezultatul acestei nemulumiri, emigrarea.
La 10 Noemvrie 1777 Iosif se adreseaz Administraiei lo
cale bnene (Banater Landesadministration) : Am aflat c n
Banat foarte deseori populaia emigreaz i c anumite sate pre
cum Comlo i Becicherec sunt jumtate prsite, iar Romnii
cari au rmas nc, declar public c i ei au intenia de a
emigra. Ca motiv al emigrrii se specific dispoziiunile agrare
i contribuiile mrite. Organele administrative m vor ntiina
dac n'au primit i ele informaii despre aceste emigrri. In orice
caz va trebui s fie cercetate mai de aproape cauzele acestor
emigrri, precum i doleanele Romnilor, specificndu-se n

0 Konrad Schiinemann, Die Wirtschaftspolitik fosefs II in der Zeit

seiner Mitregentschaft, S. 9.

BCU CLUJ
 392

acelai timp remediile eficace pentru satisfacerea acestor do

1
leane." )
Ordinul arhiducelui Iosif era categoric. Nu putea s fie ne
glijat. Organele administrative, ntrebuinnd documentaia ne
plcut primit deja de arhiduce, explic emigrarea prin con
tribuiile ridicate i prin dispoziiile noii legi agrare, care mpie
deca ciobanii romni s cutreiere cu turmele lor un teritoriu
2
mai larg. ) Dupce s'au expus aceste fapte, s'au fcut, desigur,
din partea organelor administrative toate ncercrile de a de
monstra c plngerile sunt nentemeiate. Adevratele cauze ale
acestor emigrri trebuesc cutate numai n plcerea nnscut de
migraiune a Romnilor i n iubirea pentru patria lor" ara
8
Romneasc. )
ncercarea aceasta a arhiducelui Iosif de a uura soarta
rnimii iobage a fost aadar osndit s eueze, ca i refor
mele sale sociale de mai trziu.

!) Hofkammerarchiv, Viena, fsc. 3783, Banat. Es wird mir beige-

bracht, dass in dem Banat sehr hufige Emigrationen des wallachischen
Volkes vorgehen und manche Ortschaften, wie insonderlich Komlosch und
Klein Beskerek halb geleert sind, die dasigen noch zuriickgebleibenen Walla-
chen auch ganz offentlich von ihrer ebenfalls vorhabender Entweichung re-
den, als deren Ursache sie die damalige Grundzuteilung und die erhohten
Contributionen angaben. Die Candey wird mir anzeigen, ob ihr von diesen
Auswanderungen keine Enzeige zugekommen; allenfalls hat selbe durch un-
verweilte Vernehmung der Administration dem Ubel nher auf den Grund
zu sehen, sodann worin eigentlich die Beschwerden der Wallachen bestehen
und wie die standhafte Abhilfe verschaffet werden moge mir das Gutachten
vorzulegen."
2
) Referatul Cancelariei Aulice, 24 Noemvrie 1777, ibid.
3
) Referatul Cancelariei Aulice, 27 Dec. 1777, ibid. Die wahre Ursache
der Emigration konnen also blos der angeborenen Wanderungslust der Wal
lachen, der Liebe zu seinem Vaterland....

BCU CLUJ
 - 393 -

Dup o activitate didactic de 33 de ani dintre care dou

decenii ca director al liceului lui Popazu i aguna i alta, du
hovniceasc, de 13 ani, la conducerea celui dinti protopopiat al
arhidiecezei ort. rom. i la altarul vechii ctitorii voevodale care e
biserica Sf. Nicolae, subt un morman de flori flori ale iubirii,
prieteniei, stimei i recunotinei protopopul ortodox al Braovului

Dr. Iosif Blaga

i-a nfrit, la 6 Iunie, ceeace era trector n fiina sa cu ceeace
fusese trector n fiina predecesorilor si.
Iosif Blaga era ultimul supravieuitor al grupului de profesori
care veniser la liceul braovean aproape de-odat {V. Oniiu,
Dr. Vaier Branisce, Dr. Ghif Pop, el i Petru Roea) i care
aduceau n mbcsit atmosfer a coalei de atunci ozonul, lumina
i cldura unei primveri sufleteti ce avea s dea vieii colare o
pulsaie mai vioaie, mai tinereasc, mai conform cu coala vremii
lor. Aduceau dasclii acetia o mai atent observaie i studiere a
sufletului elevului, o mai mare apropiere de el, un mai printesc
a zice mai bucuros: prietenesc tratament al acestuia, o mai
insistent stimulare a energiilor latente, o mai struitoare ncurajare
a timizilor, o mai mare ncredere n puterile proprii, o deplin liber
tate n expunerea cunotinelor contrast izbitor cu cei care cereau
buchea crii , fruni ridicate, priviri drepte, ncreztoare.
Din nenorocire, ei n'au putut activa ns mult timp mpreun.
Ghi Pop, dup un an i patru luni n urma discursului despre
Educaia naional", inut la 4 Oct. 1892 cu prilejul serbrii
patroanei coalei la ordinul guvernului maghiar, a fost suspendat;
Dr. Vaier Branisce, dup doi ani de funciune, n toamna anului
1893, trece la Sibiu ca director interimal al Tribunei", ca apoi,
n anul urmtor, s treac la Timioara, n fruntea ziarului
Dreptatea", nfiinat mpreun cu Dr. C. Diaconovich. Aa c Virgil
Oniiu, ajuns director, se vede ncurnd, dintre prietenii si intimi
rmas numai cu Blaga i cu profesorul de gimnastic Petru Roea,
pe care-l ia i secretar al direciunii.

BCU CLUJ
 394

Plin de avnt i de neastmprul afirmrii n viaa noastr

cultural-nafional, Blaga a rmas un devotat colaborator al celui
care avea s-i imprime att de adnc pecetea personalitii sale
instituiei ce conducea. Foti colegi de teologie i de universitate, el
cunotea mai bine dect alii comoara sufleteasc pe care o aducea
Virgil Ouiiu la crma coalei secundare ort. rom. de aici, de aceea
nu-i precupei sprijinul i devotamentul n opera la care se angajaser.
Convini c coala romneasc de atunci avea mai mare ne
voie dect biserica de muncitori i ndrumtori bine-pregtii, n'au
stat la 'ndoial cnd a fost vorba s aleag ntre amvon i catedr.
Nici ei, nici ceilali doi colegi, Ghi Pop i P. Roea, cu studii i
teologice pe lng cele universitare.
Dintre toi, cel care-i cuceri ns mai repede simpatiile elevilor
nu fu V. Onifiu, cum s'ar crede, ci Iosif Blaga. Era mai blnd,
mai indulgent i, pe de-asupra, mai prtinit de ursitoare la distri
buirea darurilor fizice. Directorul Onifiu avea s-i consolideze i
poteneze dragostea i preuirea elevilor numai dupce acetia pr-
siau liceul, abia atunci dndu-i seama de ceeace i datorau i de
norocul de a-l fi avut profesor.
In anii acetia ai tinereii generoase dornice de a-i pune toat
energia i capitalul de cunotine n serviciul unui ideal n cazul
dat, cel al sporirii culturii naionale apar i lucrrile didactice,
tiinifice ale lui I. B., lucrri care ndreptfiau sperana unei spor
nice activiti n aceast direcie.
Sperane ndrituite, dar nerealizate.
Secretariatul Societii pentru crearea fondului de teatru romn,
iar n toamna anului 1915, pe urma morii subite a directorului V.
Oniiu, succesiunea la direcia liceului a lui Blaga, spre care se
ndreptar privirile i cu ele ndejdile celor care doriau continuarea
operei educative n spiritul i alvia n care o ndrumase Oniiu, rz
boiul i pribegirea prin alte meleaguri, rentoarcerea i preluarea con
ducerii coalei cu multele-i agende administrative, activarea n viaa
politic (a fost senator n primul parlament al Romniei ntregite),
inspectoratul colar al regiunii a V-a, care i se ncredineaz n
Aprilie 1924 i care se cerea organizat, apoi, tot n 1924, mbr-
carea reverenzii i chemarea n fruntea protopopiatului, preedinia
Eforiei i Delegaiunilor colare, erau, ns, tot attea sarcini,
care, fatalmente, puser plumb n ndeletnicirile sale scriitoriceti, recla-

BCU CLUJ
 395

mndu-l, n ntregime, pentru alte ndatoriri, mai mult administrative,

crora nu se putea sustrage. De aceea, nu e de mirare c n ulti
mele dou decenii condeiul i-a fost mai puin activ, produsele lui
reducndu-se la pagini de ocazie pagini comemorative i la
articole mai scurte destinate anuarelor pe care le scotea.
E prea proaspt mormntul, prea reavn de lacrimi pmntul
care-l acopere, ca s ne ncumetm a fixa acum fizionomia sufle
teasc a acestui slujitor, aproape o jumtate de veac, la altarul
coalei i bisericii noastre, cum o fac unii, alunecnd, cu voie sau
fr voie, n greala superlativelor, cnd tiut este c nu exist mu
ritor care se ntruchipeze numai caliti i virtui i cnd superla
tivele elogiilor n loc s nale, mai mult coboar. Nu o facem nici
din motivul c elogiile noastre ar putea fi interpretate ca dictate de
prietenia sau de amintirea prea vie nc a anilor de colaborare cu
defunctul n serviciul aceleiai scoale.
Ct timp muncim mpreun cu alii, partea noastr de munc,
de vrednicie, se confund adeseori sau e confundat intenionat
cu a mpreun - muncitorilor. Abia dupce ne retragem sau cdem
din ir, se evideniaz rolul i rostul nostru n complexul de fore
angajate la opera n serviciul creia am lucrat, fiindc abia atunci
se nvedereaz, prin comparaie cu ce a fost i cu ce a urmat, golul
pe care-l lsm n urm. Abia atunci ncepem s ne apropiem de
locul ce ni se cuvine n adevr pe scara vredniciilor, loc a crui
fixare definitiv, necontestat, nu se va putea face ns dect dupce
vremea necrutoare va fi retezat tot ce a fost artificial, tot ce a
fost exagerat in laudele sau hula ce ni s'a adus n via, dupce va
fi luminat tot ce a fost umbrit i va fi sporit i reliefat tot ce a fost
micorat de invidia, de rutatea, de puintatea sufleteasc a seme
nilor notri.
i cu ct nvie cineva la distane mai mari de vremea n care
a vieuit i activat, cu att apare mai purificat de zgura, de praful
pe care l-a aezai asupra amintirii sale nvlmeala vieii, cu ran
chiunele i pcatele oamenilor, cu att apare mai el nsui, aug
mentat cu ceeace-i aparine n adevr i desbrcat de ceeace nu-i
aparine.
Cu toate acestea, nu ne va putea contesta ns nimenea dreptul
pentru noi datoria de a-i fixa de acum, ntemeiai tocmai

BCU CLUJ
 396

pe ndelunga cunoatere a celui disprut, dou note, cate ar face

podoaba caracterului oricrui brbat, i un merit, care-i va rm
nea deasupra mormntului i asupra cruia nu va putea arunca
nimenea vlul uitrii.
De-o franchef care nu prea cunotea menajarea suscep
tibilitii nici reticenele menite s crue vaniti, Blaga ce avea pe
suflet avea i pe buze. Arta simulrii, a frniciei, a jongleriei cu
doi bani n trei pungi i era strin. Cu toat aceast franche f

rar om care s-i poarte Smbetele, s-l dum neasc. Fiindc Blaga
orict i-ar fi jignit, uneori, prin francheo lui,' amorul propriu, nu te
nstrina. (Ceeace pentru un conductor, constitue o calitate de pre).
Asta, datorit desigur sociabilitii lui, felului deschis, dar fr ru
tate, n care-i vorbia, lipsei de scrobeal autoritar, aristocratic n
contactul cu semenii si. Cci fostul protopop i inspector-ef colar
era, nainte de toate, prietenos, fr fumuri, fr gua gravitii.
Vorbind cu el, aveai impresia c vorbeti cu un camarad. Nimic
din atitudinile celor care caut s pun ntre tine i ei distana, dac
nu pe cea a situaiei sociale sau o superioritii n attea ca
zuri, numai imaginar mcar pe cea a vrstei. E prima not
frumoas a lui.
O alt caracteristic, nu prea frecvent azi pentru dascli i
preoi, care mai mult dect alii trebuie s fie exemplul viu al sfa
turilor ce dau altora, o caracteristic de relevat e pilduitoarea-i
via familiar: o via de un rar devotament pentru ai si, i de-o
moralitate care l-a'ndrepiit ntotdeauna s dea lecii celor ce
cdeau n ispita pcatului. Viaa lui Blaga, i sub raportul
acesta, a putut fi luat de model.
Ceeace-l va supravieui ns, meritul care se va mpleti n cu
nuna lui nepieritoare merit pe care nu l-am auzit relevat n cu
vntrile inute la nmormntare, de aceea inem s i-l subliniem
aici e meritul salvrii liceului A. aguna" din situia critic
financiar n care ajunsese dup rzboi, biserica ne mai
fiind n stare a plti solarele corpului didactic. Blaga na cunoscut
atunci osteneal. i mulumit legturilor pe care le avea cu mi
nistrul instruciunii din acea vreme i datorit struitoarelor lui in
tervenii cte drumuri n'a fcut n acel an, la cte ui na b
tut! coala a fost salvat, luat fiind n bugetul Statului. Noi

BCU CLUJ
suntem nclinai a crede c soluionarea cererii celorlalte licee con
fesionale romneti din Ardeal, luate de Stat de asemenea n sar
cina sa n ceeace privete salarizarea profesorilor lor, ar fi fost nc
mult vreme trgnat, fr soluionarea obinut de struinele
lui Blaga pentru liceul pe care-l conducea el.
Dac Iosif Blaga n'ar fi fcut nimic altceva n viaa sa, acest
singur merit l-ar ndrepti, din partea Braovenilor, la o amintire
ncadrat mereu n florile recunotinei.
Dumnezeu s-l odihneasc.

Ax. Banciu

BCU CLUJ
 398 -

Parteniu Cosma
Un nume care nsumeaz attea vrednicii nct, orict ar
zbovi condeiul asupra celui care-I purta, nu va putea scrie
niciodat de-ajuns despre el. Aa de bogat n roade e activi
tatea desfurat n cele patru decenii ct a stat l n fruntea
i n inima attor binecuvntate realizri pe teren bisericesc,
cultural, economic-financiar aceast masiv personalitate a
vieii noastre naionale din Ardeal.
Ct vreme alii vorbiau, scriau, discutau, pertractau",
el tcea, cuceria i, direct sau indirect, creia.
A fcut cu putin, prin iniaiativa lui i mai adeseori prin
jertfele bncii conduse de e l :
accesul la coalele secundare din Sibiu a ctorva sute de
elevi romni, prin nfiinarea la 1895 l susinerea pn azi
acum n cadrele lic. G h . Lazr" a Mesei studenilor", dnd
hran celor lipsii de ea, i n acelai timp, contrabalansnd,
prin atmosfera romneasc de aci, nrurirea spiritului coalei
strine ;
ridicarea internatului de biei al lic. G . Lazr" din Sibiu,
la cheltuielile cruia Albina a contribuit cu peste o jumtate
milion lei.
cldirea unui respectabil numr de scoale n toate prile
Ardealului, ntre care prin colecta ntreprins de el i con
tinuat opt ani de zile i coala civil de fete" a Asocia-
iunii;
tiprirea unei serii ntregi de cri didactice pe seama uni
1
cei scoale rom. sup. de comer din toat fosta Ungarie );
nlarea a zeci de biserici, n frunte cu catedrala ortodox
2
din Sibiu ) ;
mpnzirea Ardealului cu institute naionale de credit i
economii care, datorit creditelor de reescont acordate de A l
bina, au putut progresa, reprezentnd n 1914 un capital de 256
milioane coroane aur, va s zic : peste 8V miliarde lei de azi;
2

x
) Cea din Braov.
2
) Valoarea imobilelor i a sumelor donate de Albina pentru scopuri
culturale numai ntre anii 18861914 se urc la cinci milioane lei de azi.

BCU CLUJ
 399

nfi narea Revistei Economice" de subt direcia Iui Dr. C .

Diaconovich;
constituirea Solidaritii*, care a sporit creditul bncilor
romneti nsoite n aceast federal prin introducerea obliga
1
tivitii controlului asupra gestiunii lor. )
aranjarea expoziiei agricole, industriale i etnografice din
2
1881 oglinda iscusinei i hrniciei naiei noastre, ) ex
poziie refuzat Astrei de guvernul din Budapesta;
sprijinirea material a expoziiei Astrei din 1906, ca i
organizarea seciei ardelene a marei expoziii din Bucureti din
acelai a n ;
cldirea Muzeului i Bibliotecii Astrei, a Internatului de
fete, a Caselor de Report i ajutorarea vechii noastre societi
culturale n attea alte ndatoriri i trebuine ale e i ;
cumprarea mai multor imobile de mare pre n Sibiu, Bra
ov i n alte centre unde-i are Albina sucursale;
dar mai presus de toate, mproprietrirea prima mpro
prietrire a deposedatului ran romn ardelean (firete n
msura n care i-o permiteau resursele financiare ale bncii),
fr care nici afluena spre lumina colilor, nici rezistena na
ional mpotriva celor care urmriau pauperizarea i, implicit,
darea pe brazd" a drjilor Valahi, nu s'ar fi produs n m
3
sura n care s'au produs. )

!) Bncile romneti figurau ntre bncile la care judeele, comunele i

sedriile orfanale i puteau depune numerarul superfluu, tot aa i banii or
fanilor i ai celor pui sub interdicie."
Tot el obinu, n anul 1903, cotarea scrisurilor fonciare ale Albinei la
Bursele din Budapesta i Viena i acceptarea lor ca gaj la Banca de Emi
siune austro-ungar, iar cu doi ani mai nainte admiterea lor ca garanie la
oficiile publice.
2
) La vederea acesteia, o scriitoare francez exclam: S ne mai ar
tai un alt popor din aceast monarhie, n ale crui costume s se fi con
servat gustul civilizaiunii antice de trei mii de ani!"
s
) Aproape 30 de comune au s-i mulumeasc, n bun parte, spri
jinului lui Part. Cosma, achiziiile de moii din mni neromneti. Numai
n Ocna Sibiului, B-ca Albina, n primele dou decenii de la nfiinarea ei, a
cumprat i vndut Romnilor de acolo, cu nlesniri mari de plat, 550 jug.
de pmnt care, n ultimii 50 de ani, se urc la cea 2000 jug., n valoarea
lor actual peste 13 milioane lei.

BCU CLUJ
 - 400

Numai privitor la opera de salvare a Romnilor notri din

ghiarele cmtarilor, iat ce scria nc Gh. Bariiu: Cutezm a
1
susinea dup experiena ce avem, c de atunci ncoace ) n mij
locul attor asupriri i spoliaiuni, pn n cincizeci mii de fa
milii romne au scpat de o ruin sigur cauzat prin uzurari
de cte 50, 100 i chiar 200% numai cu ajutorul bncii Albina"
i cu al celorlalte, cari s'au nfiinat cu ajutorul lui D-zeu pe
urma acesteia n cele mai multe "regiuni locuite de Romni".*)
lat de ce, cnd rostesc numele lui Parteniu Cosma,
par'c'a rosti numele unui comandant de armat aureolat de
mari biruine. i nu e de mirare. Cci Part. Cosma a fcut,
n adevr, pentru romnismul din Ardeal ct o otire ncununat
de izbnzi. L-a ajutat nu numai s-i poat pstra ce a avut, dar i-a
mrit patrimoniul naional, consolidndu-i-1 n acelai timp n
vederea ultimei rfuieli cu dumanul, rfuial soldat cu actul
de la Alba Iulia de acum 19 ani.
C u toate aceste merite la activul vieii sale, cte sgei nu
se ndreaptar, totui, ct a trit, l mpotriva lui! Nu ne gndim
la cele venite din tabra inamiculni. Acelea i gsiau o justi
ficare: pierderea terenului de subt picioarele proprii. Ne gndim
la cele aruncate din tolb freasc".
Cumpna ns (semnul subt care scria), nu s'a clintit. Par
teniu Cosma, brbatul dintr'o bucat, rmase, inflexibil, pe lng
politica" lui. Caravana" trecea nainte ctre inta spre care
tindea, fr s se sinchiseasc de hmitul veninoilor ne
putincioi.

Cu prilejul mplinirii unui veac de la naterea lui, Clujenii,

Beiuenii i acum n urm Sibienli au adus, n cadre srbto
reti, prinos de recunotin marelui suflet al omului faptelor.
8
Sibienii evoac i ntr'o brour comemorativ ) datorit d-lui

l
) De la 1872, data nfiinrii Albinei.
y Gh. Bariiu, Istoria Transilvaniei voi. III. pg. 498.
3
) Broura de 40 pg. mari (30V2X23), conine i o dare de seam
asupra comemorrii svrit la 9 Mai. Datele din aceste pagini sunt scoase
din ea.

BCU CLUJ
 401

Const. Popp, fost director executiv al Albinei viaa pildui

toare a acestui mare ndrumtor i realizator". O dovad c
lumea nu 1-a uitat. Nu e ns suficient. Vorbele, rmn... vorbe.
Iar memoria fptuitorului P. Cosma se cere perpetuat tot prin
fapte. Trebuie sporit Fondul Parteniu Cosma", nfiinat de A l
bina la 1911. Sporit i destinat nu burselor acestea se pot
obinea azi de cei vrednici de ele din alte pri ci tot cum
prrii de moii i imobile din mni neromneti. Ar fi cel mai
frumos monument ce i s'ar ridica la centenarul naterii. Frumos,
fiindc ar fi n linia necurmatelor sale sforri de patru decenii.
O problem care, dup anularea nesocotit a dispoziiei legii
de mproprietrire a ranului: de a nu putea nstrina pmn
tul primit de la Stat, a devenit iari actual; n unele pri,
acut chiar. j
A x . Banciu

BCU CLUJ
 402

Cu prilejul serbrilor de la Blaj

In istoricul orel de Ia mbinarea Trnavelor s'a serbat,
recent, fecunda ctitorie a Iui Inochentie Micu-Klein, martirul cu
trupul pribeag, dar cu sufletul ancorat adnc n ceeace a druit
neamului su la Blaj, ctitorie a crei via bicentenar mpreun
cu cea a lui Petru Pavel Aron care-i nchise sufletul la 1754 n
zidurile colilor de acolo se mpletete att de organic cu istoria
noastr din aceti 200 de ani, adeseori creind ea nsi istorie.
Cu acest prilej s'a evocat cu cldur i recunotin un trecut
de jertf, dar i de mndrie, punndu-se fa 'n fa cu prezentul;
s'a fcut bilanul i s'au tras, de sigur, ncheieri nvminte
pentru viitor.
Fie ca duhul care a 'nsufleit pe idealitii predecesori i gla
surile care vin din lumina de dincolo de ntunerecul mormintelor
i de alvia patimilor interesate, s gseasc n sufletul urmailor
marilor naintai: rezonana care s duc la fapte tot de valoarea
celor svrite de cei comemorai.
E prea lung irul luminailor muncitori dintre zidurile ctitoriei
din vecintatea Cmpiei Libertii, a celor ndreptii la recuno
tina neamului, ca s ne putem opri, n aceste pagini, la fiecare
n parte. Vom alege deci doar unul dintre ei ca s ilustrm
vrednicia seriei lor pe cel de la a crui moarte se mplinete, n
Sept., o jumtate de secol, dndu-i portretul aa cum ni-1 nfi
eaz, n atmosfera vremii n care a vecuit, ntr'o cuvntare inut
tineretului colar, d. prof. Gr. Foru.
Red.

Timotei Cipariu
Timotei Cipariu, de la moartea cruia se mplinete o jum
tate de veac, este unul din titanii curentului latinist, curent de
redeteptare naional i apoi, curnd i ndrsne, de revendi
cri naionale i politice, cari nu s'au temut de nimeni, nici de
asupritoarea mprie austro-ungar, nici de persecuiile snge
roase ale Ungurilor, ci printre primejdii, i peste primejdii, ei
i-au strigat drepturile imprescriptibile, dei attea veacuri fu-

BCU CLUJ
 403

rate, ale neamului lor, n vremea lor, oameni de tiin ca Bopp

i Grimm dovediau n Germania c limba unui neam se schimb,
aa cum i poruncete natura cu legile vieii, iar falanga fanatic
a lupttorilor pentru destinele neamului lor se nal pn la
contiina chemrii, marilor chemri, pe cari le simiau venind
din veacuri, i strigau : Natura n'are dreptate! Dreptate am eu,
care am descoperit originea mprteasc a neamului i a limbii
neamului meu, asuprit de veacuri i furat de drepturile i fru
museile lui".
i n acest fel, uriaii acetia se simiau n stare s ia de
piept natura i viea nsi ca legile lor de fier i, ntorcn-
du-le cu veacuri ndrt, s arate tuturor c limba noastr ade
vrat nu este aceea corupt" de legile firii i ptat" dureros
de barbari, ci limba noastr este nsi vechea, frumoasa i no
bila limb latin, aa cum au grit-o cuceritorii lumii, strmoii
notri.
Iar acest lucru, l credeau i l spuneau nu numai cu toate
nebiruitele puteri ale unor suflete de iluminai, cari se simiau
chemai s mntuie un neam ndelung nedreptit i chinuit n
spnzurtori i sub roile martirilor, dar i cu frumuseile marii,
vastei lor culturi, cci, fii de rani i fii de iobagi, ei nva
ser, cu mari strdanii i ncpnat, slbatec voin, n cele
mai bune, n cele mai mari coli ale lumii i doctori n filosofie
i n teologie i n tiini ieiser, iar limba latin a mndrei
lor descoperiri, o tiau aa nct o vorbiau i o scriau ca i pe
a lor cea nvat acas. Timotei Cipariu, care a fost i profe
sor de filosofie, se ncumeta s predea elevilor lui filosofia, n
limba latin! Ce profesori i ce elevi, n aceast vreme de eroi,
vreme totui aa de aproape de nceoata i ticloit noastr
vreme!
Toate erau atunci posibile pentru cele mai nobile eluri
omeneti, iar piedicile i primejdiile luptei erau ndemnuri i
msurtori ale vredniciei, ba i ispite ale acestor suflete tari,
cari se cereau s fie ostai ai unei viei mai drepte i mai vrednice.
Ca mai toi aceti arhangheli cu sabie de foc* strjuind
la poarta dreptii neamului lor, este i Timotei Cipariu, fiu de
ran. Tata e badea Iacov" i mama e lelea Salomia", amn
doi rani din Pnade.

BCU CLUJ
 404

Atta carte nv feciorul lui badea Iacov, ntr'o ntreag

viea de om care n'a lsat cartea din mn i nici condeiul
fcut sabie, dect dincolo de 82 de ani, atta carte nct i la
tina s o poat vorbi i scrie, i ebraica s o poat preda i
limbile semite s le poat citi i studia, n afar de naltele lui
studii de filosofie i afar de studiile lui de istorie bisericeasc
i afar de tiina lui bogat ntru gramatic i filologie n ge
nere. E, aadar, de neles c nu numai a ocupat, dar a i
format, a i creiat el nsui o ntreag epoc, convingnd i
nvingnd pe toi contimporanii lui, oameni deasemenea de cul
tur i preocupri nalte.
E, deasemenea de neles, dece nsi Academia Romn,
n prima ei form de Societate Academic, nfiinat cu acest
prim scop: alctuirea Gramaticii romne i a Dicionarului lim
bii romne, s'a simit datoare s-1 cheme pe cel mai nvat n
tru ale limbii i pe cel mai nenfricat ntru ale neamului, i tot
ea, Academia, s'a simit onorat, cnd acesta a primit chemarea
ce i se fcea.
Lui i s'a ncredinat sarcina nou i grea de a da limbii
romne o Gramatc, socotit atunci complet i definitiv.
Admiraia ce tia s strneasc sufletul acesta aa de bo
gat i aa de nverunat n luptele lui pentru tot ce era drept
i nobil n trecutul romnesc, a fcut ca prima parte a Grama
ticii lui, Analitica, abia manuscris, s i fie premiat i apoi, n
dat, tiprit, i partea a doua a aceleiai, Sintetica, deasemenea
premiat n forma ei manuscris i iari, ndat, tiprit.
nsui dicionarul cerut i fcut de aceeai Academie i
cunoscut sub numele de Dicionarul lui Laurian i Massim, este,
n fond, tot opera lui Cipariu, care 1-a sugerat i 1-a impus dup
credinele lui. O apoc ntreag se ndoia sub puterile de fier
ale acestui uria i o societate ntreag l simia ca pe un ales
i ca pe un chemat. El nsui nu-i cunotea alt stpn i alt
porunc, dect pe acela i pe aceea, care i se desprindeau din
testamentul sacru al naintailor lui: Samuel Micu, Gheorghe
incai i Petru Maior, primii stlpi pe cari s'a cldit marele
aezmnt naional al Ardealului de atunci i al Romniei
Mari de astzi.

BCU CLUJ
 405

Numai trziu, acest nvingtor al tuturora i, pentru atunci

nvingtor al veacurilor, pe cari le chema spre el i le punea s
serveasc dreptii romneti, numai trziu acest nvingtor a
fost nvins n opera lui, de singurul lupttor, care nvinge toate
ale noastre: de vreme.
Dar aceasta s'a ntmplat trziu, atunci cnd puterile lui i
ale naintailor lui asigurase biruina contiinei naionale i bi
ruina unei latiniti pe care nimic nu o putea clti, acolo n
temeliile sufleteti pe cari el i tovarii lui de lupt i de ideal
romnesc le turnase. Gramatica lui este astzi nchis i nchis
este pentru voi Dicionarul acelor credini i acelor vremi adnc
frmntate, dar deschis a rmas, i pentru voi i pentru noi,
poarta pe care aceti vizionari sfinii au deschis-o spre legendele
Romei cari erau i legendele noastre, ca i, mai ales, poarta
uria a destinelor neamului romnesc.
Acum abia vei fi putut ntrezri care a fost i cum a fost
puternica personalitate a lui Timotei Cipariu, ca i aceea a fai
moasei coli Ardelene, ca i aceea a revoluionarului Curent
Latinist.
Munca lor, cultura lor, srcia lor de oameni bogai numai
n aurul sufletului, vieaa lor de lupte i lipsuri, de biruini i
de nfrngeri, toate erau pentru neamul lor, toate erau pentru
viitorul lor" de atunci i pentru prezentul nostru" de acum.
De aceea ne-am oprit din munca noastr acum, ca s ne
nchinm la una din aceste icoane ale unui trecut, care se ridic
luminos i mustrtor peste toate scderile i peste toate pcatele
celor de azi . . .
Stm aci, la ceasul acesta de hotar ntre dou lumi i ne
ntrebm, nedumirii si ndurerai: de ce nu se mai desfac uri-
ae aripile sufletului, de ce nu ne mai avntm spre nlimi?
De ce vor fi stnd lipite de trupul greu ca legate, ca blestemate,
frumoasele aripi fcute pentru sborurile spre ideal?

Fragment dintr'o cuvntare

de G r . Foru

BCU CLUJ
 406

Tot n anul acesta, bogat n comemorri, i-a avut i Braovul

oraul attor nfptuiri romneti srbtoarea sa.
Reuniunea Femeilor Romne a serbat, la 23 Iunie, jubileul
de 50 de ani al coalei sale, azi liceul industrial Mria B.
Baiukscu" cu care prilej D-na Mria Popescu-Bogdan, pree
dinta, ntr'o cuvntare bine nchegat, subliniind ici-colo caracterizri
cu vdit aluzie la unele defecte ale coalei i societii femenine de
azi, a mprosptat sforrile braovencelor de acum o jumtate de veac
pentru ajutorarea orfanelor rmase pe urma revoluiei din 1848/49
i pentru rostuirea nvmntului rom. femenin n Transilvania, ca
i fazele evolurii acestui nceput de coal, practic, spre cadrele
liceului de azi.
S'a ters colbul de pe unele figuri aproape uitate, punndu-se
subt ochii celor de azi: ca stimulente, ca pilde de mame ale orfa
nelor, ca Romnce preocupate mereu de educaia i de ridicarea
nivelului intelectual al surorilor lor mai mici i mai puin protejate
de soart.
S sperm c evocarea trecutului cu jertfele i realizrile care
stau la temelia a ceeace reprezentm azi, nu se va fi fcut n za
dar, ci i va avea repercursiunile sale n sufletul celor ce au asistat
la desfurarea festivitilor n care a fost ncadrat jubileul, strnind
nu numai aplauze momentane, ci hofrri active puse n serviciul
augmentrii i desvririi patrimoniului motenit.
Altfel, toate aceste serbri, cu afluen de lume n hain du-
minecal, nu sunt dect pierdere de vreme.
In nr. viitor, vom da i noi istoricul acestei coli.

Red.

BCU CLUJ
 407

Un glas de Casandr maghiar

In ateniunea revizionitilor i a prietenilor lor

Temeiurile dreptului nostru istoric asupra inuturilor ro

mneti de dincoace de Carpai au fost evideniate i rsevi-
deniate de istoriografia obiectiv. Pentru capetele de buncre-
din. Cci pentru cele de reacredin, toate argumentele lo
gicei, toate mrturiile documentelor, toate evidenele realitii
nu sunt dect tot attea prilejuri de rstlmciri, de batere de
cmpi.
Ct privete realitatea mai apropiat de vremea noastr,
cu desnodmntul firesc de la 1 Decemvrie 1918 al procesului
de veacuri dintre naia romneasc i cea maghiar desno-
dmnt pe care Maghiarii l consider de cea mai mare ne-
| dreptate istoric" e bine ca ea s fie nfiat prin chiar
recunoaterile i constatrlie venite din tabra advers, maghiar:
! recunoateri i constatri destul de neglijate pn acum din
partea noastr, dei importana chemrii lor n instan pentru
combaterea afirmaiunilor lipsite de coloana vertebral a adev
rului care s le poat inea n picioare, nu poate scpa ni
mnui.
Un prieten a avut bunul gnd de a ne pune Ia dispoziie
o brour cu astfel de recunoateri i constatri, brour peste
care Maghiarii au trecut Ia ordinea zile atunci cnd a aprut,
gest explicabil pentru cine o citete, e vorba doar de recu
noateri i precizri cu care stpnitorii de ieri nu se puteau
mpca odat cu capul dar care prezint un interes deosebit
pentru noi, o arm puternic mpotriva celor care mai susin
nc i azi c felul cum s'a lichidat sngeroasa rfuial dintre
noi i maghiarime ar fi fost un trznet din senin n coroana Sf-
tefan.
E vorba de broura A roman kerdes Magyarorszdgon es a
vdlasztojog" (Problema romneasc n Ungaria i dreptul elec
toral), aprut n 1913, adic cu un. an nainte de izbucnirea
rzboiului mondial i datorit unuia dintre cei mai de seam
avocai din Braovul antebelic, d-1 Weiss Igncz, fost un timp
i director al ziarului Brass6i Lapok", va s zic un diri
guitor i creator de opinie public.

BCU CLUJ
 408

Sunt n broura octogenarului avocat braovean i afirma-

iuni n prea vdit contradicie cu adevrul. Sunt aseriuni pe
care le infirm nu numai datele statistice, attea documente,
attea energice proteste contra nedreptilor, ridicate, i n
Parlament i n miile de adunri romneti, ci nsi gene
raiile, nc n via, care au trit subt printeasca i cavale
reasca" oblduire maghiar. Aa d. p. afirmaiunea de la pag. 6
c statul maghiar nici n'a ncercat nicioaat maghiarizarea Ro
mnilor din patrie i au fost ntotdeauna nentemeiate tirile r
spndite n aceast direciune de Romni i de celelalte naiona- j
liti din patrie" sau cea de la pg. 2 n care se subliniaz ca
valerismul exagerat al maghiarimei din pricina cruia n'a obici- j
nuit s restrng n drepturile sale pe nimenea", sau c ma- '
ghiarimea n genere n'are putere de asimilare, de absorbire".
Ar nsemna s reeditm statistici, dispoziii, fapte notorii,
arhicunoscute, pe care numai o cras ignoran sau o voit rea-
credin le mai poate nega sau rstlmci. De aceea nu vom
mai chema de mrturie nici sngele romnesc care a sporit n I
cursul veacurilor numrul Maghiarilor, nici pe Maghiarii cu
buze valahe" aceast nostim specialitate ungureasc nici I
1
legiuirile colare ale lui Apponyi, Berzeviczy i efectele lor de-
zastruoase pentru coala romneasc, nici pe proteguitorii na
ionalitilor pe Bnffy, Hieronymi, Csky i ceilali ejusdem fa-
rinae, nici sutele de procese de pres, pe motive ridicole i ter
minate cu ani grei de temni i cu confiscarea fondurilor zia
relor, nici legea electoral i arondarea iari cavalereasc"
a circumscripiilor electorale, nici alegerile ca cele de la
omcuta, Aled, Mrgineni, Pnade etc. etc. Ar fi toate de prisos,
dac nu e buncredin la mijloc. Nou ne place ns a
crede c d-1 Weiss I., inteligent cum e, n'a ezitat s iscleasc
mgulirile de mai sus la adresa maghiarimei, numai ca, pe urma
lor, s-i poat administra mai uor hapul amar de la sfritul
brourii. O alt interpretare o refuz faptele, n prea vdit
contradicie cu afirmaiile d-sale.
Broura ar merita s fie tradus n ntregime. Nou ne-ar
reclama ns prea multe pagini de revist ca s'o putem da. Vor
face-o poate ziarele sau alte reviste mai indicate pentru aceasta.

BCU CLUJ
 409 -

Noi vom da deci ceeace putem da : partea ei final, n care

autorul i rezum constatrile i n acelai timp imputrile pe
care le fcea stpnirii de pie memorie, conchiznd la pierderea
iremediabil a prilor ardelene".
Ceeace a i urmat, i nc mult mai repede de cum o b
nuia, desigur, autorul, n 1913.
Ax. B.
Iat aceast parte a brourii:

Proiectul de lege al dreptului electoral cum era de

prevzut a chemat n aren mai ales pe concetenii romni
determinndu-i s ia atitudine mpotriva proiectului.
Dup ziare, s'ar fi pornit oareicari tratative ntre preedin
tele consiliului de minitri i conductorii Romnilor.
Nu tiu ce este adevrat din aceste tiri ale ziarelor, dar
din parte-mi a considera de fapt mbucurtor i cuminte din
punct de vedere politic, dac ntre Romni i Maghiari s'ar sta
bili, deocamdat n chestia dreptului electoral i apoi n toate
celelalte chestiuni, o astfel de nelegere, care fcnd s dispar
toate celelalte chestiuni, o astfel de nelegere, care fcnd s
dispar toate diferenele (nenelegerile) dintre Romni i Ma
ghiari, ar crea acea pacinic convieuire, de care statul nostru
i naiunea are att de mare nevoie'.
i dac n general e posibil o astfel de nelegere, ea ar
trebui realizat acum i nc n mod radical.
Fiindc e fapt constatat de mine pe baza unei expe
riene de 40 de ani c n prile ardelene, mai ales conce
tenii romni se ntind ntr'o msur neobicinuit de mare n
numr, cultur, avere i proprietate fonciar. Fapt e i aceea c
aceast cucerire de teren tot mai rapid din partea Romnilor
n dauna maghiarimei, e un firesc proces de desvoltare, care e
duntor, ca s nu zic primejdios, fiindc Romnii se poart cu
antipatie fa de tot ce este maghiar i eu consider cu neputin
a-i mai putea pune azi stavil acestei ntinderi.
Vd o fatalitate n aceea c maghiarimea nici nainte de
48, nici dup aceea poate fiindc i lipsete capabilitatea
pentru aceasta nu s'a putut face ndrgit de Romni, n'a
tiut atrage Ia sine pe Romni. Vd o fatalitate n aceea c
Statul de la 67 ncoace n'a cutat, cu toat puterea de care e
capabil ca, n primul rnd n fiecare comun locuit de naio
naliti, s nfiineze grdini de copii i scoale primare cu 'in
strucie gratuit, 'ca Romnii s-i poat nsui limba statului.

BCU CLUJ
 410

Vd o fatalitate n aceea c, pnce Romnia din vecin

tatea noastr poate deschide teren larg aspiraiunilor Romnilor
din patria noastr, nici un prefect din prile'ardelene n'a n
cercat s pacteze cu Romnii notri, cum s'a ntmplat cu
Saii.
Vd o fatalitate n aceea c, deoarece prin proporionali-
zare poporul mai srac i astfel i Romnii au fost frustrai de
punile comune i silii s-i sustrag copiii de la agricultur,
s-i trimit la coal i' s fac din ei advocai, medici, ingi
neri etc, aa c acum'fiecare tnr romn, hrn'indu-se cu pne
i ap, trind n mizerie, tot timpul i-1 dedic nvturii, fiindc
fiecare elev tie c nva pentru naiunea lui.
Vd o fatalitate n 'aceea c, cu' toat legea naionalitilor,
Romnilor nu li s'a dat posibilitatea s poat comunica n limba
lor cu mnuitorii administraiei i justiiei, ceeace a potenat
mult nencrederea i antipatia.
Vd o fatalitate n aceea c, pnce instituiile financiare
maghiare au lucrat i lucreaz numai spre folosul lor, institu
iile financiare ale naionalitilor cea mai. mare parte a cti
gului o ntrebuineaz', de decenii, pentru sprijinirea scopurilor
naionale.
Vd o fatalitate n aceea c, dei ziarele din prile arde
lene i mai cu seam cele care apar n Braov au 'atras, de
decenii, ateniunea Statului asupra ntinderii naionalitii ro
mne, Statul n'a fcut nimic ca deodat cu aceast ntindere s
se nfiripeze i s se ntind n Romni i bunvoin fa de
maghiarime.
i n fine n afar nc de multe altele vd o fa
talitate n aceea c, pnce tnrul maghiar e uuratic, nu n
va, nu e econom i nu cultiv sentimentul naional, tnrul
romn rbdnd foame, frig, animat de un puternic sentiment na
ional, printr'o struin uriae se trudete, n interesul naiei
sale, s devin om.
In urma tuturor acestora, e regretabil, dar eu consider nu
mai chestie de timp pierderea pentru Ungaria a prilor ardelene,
fiindc statul nostru nu e n stare s i se opun (nem tud ez
ellen tenni)."*)

*) Sublinierile sunt ale noastre. Ax. B.

BCU CLUJ
 411

Spicuiri limbistice
de N. Porsenna

Continum, n numrul acesta, seria particularitilor limbi

stice, supuse unei legi imuabile care se evideniaz puternic n limba
romn. Aceast lege arat nrurirea reciproc, aproape parale
lismul dintre semantic (tiina sensului cuvintelor) i forma lexic.
De cte ori un cuvnt, prin ntrebuinarea i circulaia lui frec
vent, capt nuane noi, el are tendina s-i modifice ntr'un fel
sau altul i forma: ori pluralul, ori singularul, ori accentul, ori
face pur i simplu saltul la neologism.
La sens nou, form nou.
Limba discrimineaz singur, clarific, clasific, diversific,
aplicnd n mod intuitiv i incontient legea unic de mai sus.
Repetm, procesul acesta nu e contient: el nu este svrit
de specialiti, de savani sau mcar de oameni culi, ci de popor.
Omul cult are tendina purist de a conserva forma nvat i
consacrat; omul incult se emancipeaz de aceast tendin: el se
exprim dup necesiti, cu libertatea pe care o d ignorana.
Evoluia limbilor e datorit ignoranei i inculturii: acestea
posed numai instinctul limbii, constituia ei general, pe care o
aplic fr preocupare de clasicismul formelor.
Aa dar, nc odat, nainte de a trece la exemplificare, s
formulm pe scurt legea pomenit:
Modificarea semantic a unui cuvnt provoac de cte ori
poate o modificare formal.
i acum, exemplele:
I. MODIFICAREA SINGULARULUI.
1. Schimbarea genului.
Femininul ia locul masculinului, cnd sensul capt o mai
mic nsemntate, sau exprim ceva mai imprecis.
Minutul cronometric devine minuta hotrrii judectoreti;
ambele deriv din francezul la minute".
Sistem devine uneori sistem, cnd se aplic n neles mai
empiric; ambele din le systeme".

BCU CLUJ
 412 -

Program devine program analitic, n sens strict colar;

ambele din le programme".
Clim devine climat n sens figurat, mai rar propriu; am
bele din le climat".
Poem sau poezie lung, nuvel versificat, devine poem
cu neles de idil (Un mormnt-poem" de Gion, n Portrete
istorice").
Divizie sau grup de brigzi fiind cuvntul original, mascu
linizarea lui n divizion, sau grup de baterii, are forat un neles
mai mrunt; n aritmetic se zice ns diviziune; toate trei din
la division".
Comisiune sau comisie, ns comision cu neles de contract
comercial sau procent ntr'o afacere; ambele din la commission".
Cifr matematic, ns cifru cu neles de alfabet secret, di
plomatic ; ambele din le chiffre".
2. Mutarea accentului.
Factor social, aritmetic, etc. ns factor potal.
Mobilele din cas i mobilele sufleteti (motivele) au origini
deosebite: meubles" i mobiles".
Eugenia, nume propriu, ns eugenia ca tiin.
3. Scurtarea formei feminine.
Pentru unele neologisme feminine, acelea cu sufixul n - iune,
derivate din declinarea a treia latin, limba romn a adoptat i o
a doua form, cu sufixul n - ie, prin analogie cu declinarea
ntia latin. Astfel: reaciune, condiiune, religiune, etc. (reactio-
reactionis, condicio-condicionis, religio-religionis), se ntrebuineaz i
sub forma reacie, condiie, religie, ca i cnd ar fi derivat din
reaciia-reactiae, condicia-condiciae, religia-religiae. ,
Forma prescurtat romn, chiar cnd nu are un neles nou,
cum se ntmpl uneori, indic ns o nuan de mai mic im
portan, de mai puin solemnitate, mat slab respect. In discursu
rile lor, oratorii prefer expresia mai elegant: constituiune, civi-
lizaiune, religiune, rmnnd ca formele scurte constituie, civilizaie,
religie, s fie folosite n vorbirea de toate zilele. Unei instane de
judecat te vei adresa totdeauna onorat Comisiune", n nici un
caz onorat Comisie".

BCU CLUJ
 413

Misiune diplomatic devine pur i simplu misie, cnd expri

m diurna de deplasare a unui ofier.
Din la manufention" limba noastr a fcut manutan.
Forma corect manuteniune sau manutenie nici nu exist!
Din la prevention" (arestare provizorie) noi am fcut pre-
ven, cteodat prevenie, niciodat preveniune.
Sugestie i autosugestie snt termenii medicali; sugestiune
exprim nuana psihologic, cu sens de influen, insinuare.
Gestiune nu cunoate forma prescurtat gestie.
4. Sincoparea vocalei e" din diftongul ea".
Fr nici o modificare de sens, unele cuvinte i schimb
forma, din preocuparea pur estetic de a se nnobila, de a cp
ta un aspect elegant.
In decursul veacurilor, poporul romn, prinznd tot mai mult
contiin de sine, a lepdat cu ncetul influena slav. Astfel, nc
de pe timpul lui Mihai Viteazul actele oficiale nu se mai scriau
n limba slavon, ci aproape numai n romnete. Explicaia nu
st numai n participarea tot mai larg a poporului la viaa social
i de Stat, ci i n contiina originei latine, tot mai dezvoltat
la conductori: Mihai o invoca i n cuvntrile lui de mbrb
tare ctr otire. Matei Basarab (i dup el Vasile Lupu) introduc
limba romn n biserici. Odat cu influena francez venit prin
fanarioi, limba i cultura romn renasc definitiv din mormntul
evului mediu, adpndu-se din izvorul matern al latinitii, direct
sau prin canalul limbii franceze.
Heliade Rdulescu observ cel dinti, la nceputul veacului
trecut, deslavizarea limbii romne, prin lepdarea bagajului lexical
slav, adic a capitalului de cuvinte, i nlocuirea lui cu cuvinte
romno-latine sau neologisme latine. Astzi, ne ngduim s facem
i noi o constatare: deslavizarea limbii romne i ntoarcerea ei
treptat la matca natural latin s'a operat n decursul veacurilor
i prin lepdarea bagajului fonetic slavon, a sunetelor, a modului
de pronunare, a armoniei limbii. Bunoar:
Diftongul ea, de origin slav, att de rspndit n limba
veche romneasc, a disprut cu ncetul i continu s dispar.
Meas, ear, meale, teale, ceale, mears, purceas, besearec,
deaget, pieale, etc. etc. etc. au devenit irevocabil mas, ar, mele,

BCU CLUJ
 414

tale, cele, merse, purcese, biseric, deget, piele. Instinctul limbii a

lepdat treptat fonetismul dulceag i vulgar al limbii slavone, re
venind la forma sobr, lapidar i elegant a limbii latine, care
e fireasc limbii noastre, constituind singurul ei criteriu.
Am zis c vocala e din diftongul ea continu a se sincopa
i n zilele noastre. In adevr, limba cult a adoptat aproape unanim
formele: soarta, latura, flacra, genuna, n loc de soartea, laturea,
flacrea, genunea, care se citesc numai n cronicari, dup cum
n popor se aude nc Cuzea n loc de Cuza.
Tot astfel neologismele imaginea, originea, gintea au devenit
imagina, ginta, origina. Astzi se zice nc marginea, dar exist un
sat n judeul Sibiu cu numele Margina, care cu timpul se va
generaliza. Tot astfel lismana a nlocuit pe Tismeana.

5. Schimbarea articolului enclitic masculin.

Limba popular, n deosebi aceea din Oltenia, trivializeaz
anumite cuvinte masculine, schimbndu-le forma singularului;
astfel: ficatele, rinichele, orbetele, brabetele, etc, n loc de ficatul,
rinichiul, orbeul, vrbioiul, asimilndu-le cu masculinele derivate
din declinarea a treia latin, ca pete-le, pntece-le, etc, (piscis-
piscem, pantex-panticem).
Forma elegant masculin se pare c este n limba romn
aceea derivat din declinarea a doua latin: lupul, calul etc. (lupus,
caballus). De aceea, transformrile de articol enclitic n limba
romn se fac ntotdeauna din declinarea a treia latin n a doua,
i niciodat invers.
De exemplu: Om (din homo-hominem), bou (din bos-bovem).
Acest fenomen continu. Astzi, n loc de pntece-le se rspn
dete tot mai mult forma pntec-ul (poate prin analogie cu cntec
ul, dela canticus"), oarec-ul n loc de oarice-le, dela soricem";
berbec-ul n loc de berbece-le, de la vervicem"; forma curent este
berbecul"; numai limba cult a pstrat i berbecele", cu care
numete arma roman de lupt contra cetilor.
In limba veche romneasc judice-le (judector) de la judi-
cem", a cedat locul lui judec-ul, iar acesta lui jude-le, care se
conserv i azi.
Prin Moldova se aude tatul, n loc de tatl.

BCU CLUJ
 415

Aceast tendin de nnobilare a expresiei, prin preferina

dat formei derivate din declinarea a doua latin, ne explic unul
din misterele nc nelmurite ale filologiei romne, i anume:
origina cuvntului Crciun, inexistent n alte limbi.
Nu tiu care filolog romn contimporan l deriv din creationem.
Lucrul este perfect posibil, ba chiar probabil, deoarece creatio n
semna n limba latin natere". i astzi nc, de cuvntul Cr
ciun limba i calendarul leag n mod obinuit expresia naterea
Domnului". Evoluia formal a cuvntului s'ar putea lmuri astfel,
dup prerea noastr:
La nceput, femininul creatio-creationem a dat crciune-cr-
ciunea, dup cum femininul rogatio-rogationem a dat rugciune-a.
Ins cum noiunea de natere, creaiune", aplicat Iui Isus Chri-
stos era ceva cu totul deosebit de a celorlali muritori, ea nfia
un sens nou, o nuan nou; i, potrivit legii enunate n articolul
de fa, modificarea sensului a trebuit s aduc cu sine modifi
carea formei.
In ce fel? In singurul fel posibil n cazul de fa: prin
schimbarea articolului enclitic, deci a genului, aa cum am vzut
c limba romn face n mod continuu: crciune-crciunea a de
venit crciune-crciunele, prin analogie poate cu tciune-tciunele,
derivat din masculinul titio-titionem. Odat acest pas fcut, limba
a nnobilat i aceast form, cu att mai mult cu ct era vorba
de srbtoarea sfnt i solemn a naterii Domnului: crciunele
a devenit crciunul, dup cum pntece-Ie, berbece-le au devenit
pntecul, berbecul, etc.
6. Alte modificri.
Depozit de bani, ns depou de vinuri, tramvaie, etc; ambele
din le dept".
Vrsare de ap, ns vrsmnt de bani, vrstur cu ne
les de vomitare, i vrsat, boala.
Farmecele frumuseii, ns fermecele vrjitoarelor.
Poli sau cambie, ns poliia oraului: ambele din la
police".
Indice aritmetic, cefalic, etc, ns indiciu cu neles de semn,
dovad; ambele din l'indice"; a pune la index, sau index alfa
betic, folosesc direct cuvntul latin.

BCU CLUJ
 416

II. MODIFICAREA GENULUI L A PLURAL.

Cmp-cmpuri, ns: a-i lua cmpii.
Sn-snii, ns anurile cldirii: expresie pitoreasc, pstrat
n popor, pentru barbarul bovindou" (n englezete bow-window").
Cer-ceruri, ns arborii se numesc ceri.
Vlstar-vlstare, ns vlstarii neamului; copacii tineri se nu
mesc de asemeni lstari.
Segment-segmente de cerc, ns segmenii motorului.
Calcul-calcule matematice, ns calculi (pietre) la ficat, ri
nichi, etc.
Legiune-legiuni, ns figurat sau poetic legioane. (Gr. Alexan-
drescu, D . Bolintineanu).
Pan-pene, ns pane de automobil (din la panne").
Subiect-subiecte n propoziiuni, conversaie; ns subieci n
experienele medicale, metapsihice, etc. aplicate la persoane.
Mas-mese, ns mase de oameni (din la masse").
rm-rmuri, dar literar rmi.
Ft-fei, ns fturi cu neles de foetus.
Membru-membre ale corpului, ns membrii societii.
III. N E O L O G I S M E L E .
Introduse n limb pentru a exprima noiuni noi, nuane,
sinonime, etc. neologismele snt uneori un abuz, o calamitate. In
deosebi n technic i felurite specialiti nimeni nu i-a dat oste
neala s caute corespondentul n limba romn, ci a luat cuvn
tul deadreptul din francez, german, englez, alctuind o no
menclatur barbar, o adevrat oroare. Astfel ne-am trezit
printre mii de alte exemple cu grozvii ca acestea: bujiile mo
torului, asiul automobilului, ancrasarea cilindrilor, tonou, vrie, loo-
ping (n aviaie) etc. etc. cnd toate acestea se puteau exprima
foarte simplu prin lumnri, .schelrie, mbcsire, butoi, burghiu,
copc.
O specialitate unde cineva nu tiu cine i-a dat oste
neala s gseasc termenii romneti, este artileria. Poate i aiurea,
dar nu mai tiu eu. Fie c s'a motenit o terminologie mai veche,
fie c ea a fost creat pe nelesul soldailor, fapt ns e c n
tlnim acest vocabular pitoresc i neao: zburtur, tunet, focos,
nchiztor, tlpic, ciochinare, unghi de zvcnire, furcu, etc. etc.

BCU CLUJ
 Ca musca n lapte, mai cade uneori cte o ealonare, pansaj,
buonare, etc; dar n'ai ce-i face!
In principiu, neologismul corespunde aceleia necesiti su
fleteti de a exprima printr'un cuvnt nou, o nuan nou a ve
chiului sens, atunci cnd nu se poate modifica nsu cuvntul de
batin. Astfel ne-am pomenit n limba romn cu un vocabular
ca acesta :
Linguistic: termen tiinific inutil, cnd putem zice foarte bine
limbistic.
Saturaie chimic sau sufleteasc n loc de saturare.
A plomb un dinte; a plumbui a rmas numai pentru va
goane i sicrie!
sudaie vrea s spun asudare artificial prin bae.
versat, adic priceput, cunosctor, a nlocuit definitiv pe
vrsat, cu toat ncercarea lui Gion.
asanarea creditului putea rmne foarte bine nsntoire.
developarea clieului fotografic nu pierdea nimic dac rm
nea desvoltare.
vasul de buctrie sau de marin devine vaz (le vase")
cnd exprim un vas artistic.
frunte se transform n front, cnd arat linia de lupt.
Odat cu traducerea codului civil, i apoi a altor legi, din
limba francez, am fost inundai de un potop de franuzisme,
demne de comedia lui Faca. Dou au disprut din limbaj; au
rmas numai n cod: lapini (!!) n loc de iepuri (Ies lapins") i
boiserie n loc de lemnrie. Dar au rmas: antaj (care se putea
exprima prin stoarcere de bani, sau n cel mai ru caz extorcare),
a dona (n loc de a drui); achiesare (consimmnt tacit); jurnal
de edin; a aport (a aduce capital ntr'o asociaie); miz (parte
sau punere); pauper (srac n condiiunile legii), etc. etc. Astzi
nc legile se alctuesc fr nici o preocupare de stil i limb ro
mneasc: noul cod penal e o dovad izbitoare n aceast privin.
Medicina are i ea terminologia ei neologistic, n parte
necesar poate, n mare parte ns cu totul de prisos. De pild:
De ce pulmon, cord, bil, ven, fose, auricul, ventricul i nu
plmn, inim, fiere, vn, anuri, urechiue, pntecu?
Cel puin pentru materiile care intr n nvmntul public
sau in de Stat ntr'o form oarecare (legi, servicii, etc.) ar trebui

BCU CLUJ
 418

ca o comisiune de filologi i literai s fie alturat specialitilor

respectivi, pentru a gsi mpreun cuvntul romnesc potrivit,
menit a mpiedica mpmntenirea barbarismului.
IV. A L T E SCHIMBRI.
S'ar prea c ntre expresiunile : reprezentan i reprezentare,
ngduin i ngduire, etc. ar fi o identitate de sens. Totui, nu
este aa. Sufixele -ant i -in exprim un substantiv static, o
abstraciune, pecnd -are i -ire, forme substantivale ale infiniti
velor, exprim micarea, deci aciunea de a reprezenta, ngdui etc.
OBSERVRI O R T O G R A F I C E .
Ortografia romn, fonetic n principiu, are nc rmie
parazite de forme gramaticale, de care nu se dezbra cu nici un
pret. Bunoar:
Se scrie cincizeci, cincisprezece, cnd nimeni nu-i strmb
limba s pronune astfel, ci tot Romnul zice: cinzeci, cinsprezece.
Se scrie treizeci i doi, patruzeci i trei, etc. cnd de fapt se
pronun treize'i doi, patruze'i trei, etc.
Pentru ce n'avem curajul s scriem aa cum vorbim? E de
neneles!
ntr'un articol precedent afirmam c aceste cuvinte: nou,
vou, plou, rou, dou, etc. se pronun n limba romn noo,
voo, ploo, roo, doo, i c ar fi deci normal s le scriem tot astfel.
De curnd am dobndit i confirmarea acestei opinii: am gsit n
toate documentele vechi romneti i n cronicari care scriau
pur fonetic, fr nici o preocupare gramatical numai forma
voo, noo, etc. iar uneori voao i noao. Ceea ce era de demonstrat.

BCU CLUJ
 419

Amintiri
din
Rzboiul de ntregire a Neamului
de Dr. A l e x e Sulic
1.
14 August 1916. Craiova. De la 5 August, concen
trai pe termen de 10 zile Ia Spitalul Militar din Craiova, toi
ofierii medici aparinnd Companiei I-a sanitar facem zilnic
exerciii de serviciu sanitar n campanie.
Azi nimnui nu-i mai ardea de lucru. Se tia de toat lu
mea c la ora 10 dim. se va ntruni la Palatul Cotroceni un
Consiliu de Coroan, care va decide: 1. Dac Romnia va intra
n rzboiu, i dac se va decide la rzboiu 2. La care
grupare de fore se altur?
Destinul Neamului Romnesc luminase toate minile, nfl-
crase toate inimile si otelise voina tuturor Romnilor de sub
sceptrul Marelui Rege Ferdinand I, aa c hotrrea ce se va lua
n Consiliul din ziua Sf. Marii, patroana Marei noastre Regine,
a crei inim i voin nestrmutat era alturi de nzuinele
poporului Su, era tiut de toat lumea: armat i civili.
La ora 11 a. m. am prsit Craiova, cu ordin confidenial
ca fiecare s se rentoarc acas i, ct mai repede, cu echi
pamentul de rzboiu s-i ajung unitatea mobilizat, acolo unde
se va gsi.
Sosii la ora 8 seara n Bucureti. Aci ntunerec besn i
nici un vehicul la gar. Pe jos i cu bagajele n mni haid'a-
cas.
Pe drum, slab orientare de la felinarele vopsite n negru,
cu slab lumin, care fcea vizibil puin numai partea de sus
a stlpului de felinar. La tot pasul te loviai de oameni.
Reflectoarele scrutau vzduhul, dar toat noaptea a fost
linite n Capital.
15 August 1916. Bucureti. Cum mai aveam cte ceva
de trguit, am ieit de diminea n ora i, curios s aflu cum
s'a desfurat atacul general pe frontiera dinspre Austro-Unga-

BCU CLUJ
 420

ra din noaptea trecut, o iau pe Calea Victoriei. Aci, foroteal

de lume mult i pe feele tuturor Romnilor se vedea fericirea
din suflete, c s'a fcut pasul decisiv n istoria Neamului nostru
romnesc.
Toi aveam sigurana c, indiferent de ce se va petrece pe fron
tul romnesc, rzboiul se va termina cu victoria grupului defore
din care fceam i noi parte i c Transilvania i Bucovina vor
fi ale noastre pe veci.
Dupce luptase secole de-a-rndul contra barbarilor, pe
cari Asia i revrsa din cnd n cnd asupra Europei, dupce btuse i
respinsese n nenumrate rnduri pe vecinii lacomi, dupce sc
pase de lipitorile Fanarului i sdrobise jugul turcesc, fratele ro
mn din Moldova i Muntenia a ters grania de pe Milcov, f
cnd astfel primul pas spre nfptuirea Unirei ntregului Neam
Romnesc. Apoi, profitnd de binefacerile libertii i muncind
cu rvn, mica dar glorioasa Romnie a ajuns n cteva decenii
s fie cea mai cult i mai nfloritoare rioar din colul de
rsrit i miazzi al Europei, fr s uite ns un moment de fii
cele sau surioarele sale, aflate nc sub diferite juguri streine.
Iar n aceast ncierare general a popoarelor lumii, cnd
se da lupt nverunat pentru o aezare mai dreapt a granie
lor naionale, Romnia a socotit c acum este momentul suprem
s pun n balana sorii totul pentru a libera rile romneti
supuse Austro-Ungariei.
Romnia Mic prin sacrificiile ei neprecupeite ne-a dat
libertatea, iar noi, desprobiii, i-am mrit patrimoniul naional i
puterea, garantnd cu toii la un Ioc viitorul Neamului Romnesc!
Dupce mi-am procurat cele de lips pentru campanie,
mi-am prsit locuina, fr s m mai ntreb de voiu mai vedea-o
sau nu, dar cu convingerea c din acest rzboiu Romnia va
iei mrit, i am plecat cu primul tren la unitatea mea de
campanie.
16 August 1916. Rmnicul Vlcei. Abia sosit la Cra-
iova, din ordinul Marelui Cartier General suntem trimii la
centrele de chirurgie de campanie n spatele frontului de la Sibiu,
o echip de 9 chirurgi n frunte cu Col. Dr. Potrc. Fuseser
lupte crncene la Vetem. Muli rnii de ambele pri. Printre
rniii austro-ungari i doi soldai romni transilvneni, din Re-

BCU CLUJ
 421

gimentul 64 infanterie. Dorind s tiu dac contiina lor naio

nal e treaz i dac au lucrat ca Romni n rzboiu i mai
ales n fata frontului frailor cari veniau s-i desrobeasc, sau
fr nici o orientrare din partea conductorilor lor naionali (cari
dup prbuirea Austro-Ungariei cereau rsplata muncii mutei
de pe cornul boului"), luptaser eroic, ca ntotdeauna, pentru
drguul de mprat", am ntrebat, ndemnat i de dl. Col. Dr.
Potrc, pe unul din cei doi soldai romni transilvneni:
Tu ai tras cu puca n timpul luptelor n soldaii notri?"
Nu, domnule, am tras tot n sus i n pmnt!" mi
rspunde foarte hotrt.
Dintre soldaii tuturor popoarelor Austro-Ungariei nici unii
n'au fost ns aa de bine dsclii" de acas, ce au de fcut
n faa inamicului, ca soldaii cehi, att trupa ct i ofierii. La
nceputul rzboiului mondial dou regimente cehe au trecut pe
frontul rsritean la Rui i nu mult dup aceea alte dou pe
frontul de sud au pactat cu Srbii, din care cauz de atunci n
colo regimentele cehe au fost ntrebuinate numai la paza linitei
i crdinei n interiorul Monarhiei. Medicii cehi dedeau tuturor
soldailor i ofierilor concedii de boal ct mai lungi. Dac toate
popoarele mozaicului austro-ungar ar fi lucrat cu contiina na
ional i drzenia Cehilor, rzboiul mondial se termina dup
23 luni de la izbucnirea lui i, cu el, i dismembrarea Monar
hiei agonisnde.
25 August 16/6. Trgu-Jiu. Din ordinul M. C . G . cu
unitatea noastr suntem n drum spre Petroani. In gara T.-fiu
armat mult cu destinaia spre frontul bulgresc. Czuse Turtu-
caia. Toi Romnii contieni sunt ndurerai de aceast nfrngere!
i cnd n discuii cu ofieri superiori, mi exprimam,
nainte de aceast nenorocire, teama de un atac bulgresc dat n
spatele nostru, cnd vom trece Carpaii, mi se rspundea stere
otipic: In Dobrogea vor fi trupe ruseti i Bulgarii nu vor lupta
contra liberatorilor lor nici odat. Despre acest lucru l-au asigu
rat Ruii pe Brtianu".
Cu toate c n rzboiu care prin sine este ceva
imoral morala nu este bgat n seam, logica cea mai sim
plist i arat c, ntr'o coaliie, dac din scrupule de recuno-

BCU CLUJ
 422

tin fa de adversarul comun, i prseti aliatul, ai rupt pactul

i ai lucrat contra intereselor generale de alian, tindu-i i ie
nsui craca de subt picioare. Afar de aceasta, noteaz un
fapt decisiv: Bulgarii nu mai pot cocheta cu Ruii, chiar de ar
vrea, cci acum i comand Mackensen, care reprezint unitatea
de comand a Puterilor Centrale (recte: Germania)!"
C u toate acestea, Brtianu crede n asigurrile date de
Rui!"
Ce ru este cnd unul singur simte i gndete pentru
milioane i, mai ales, cnd hotrte ignornd cu obstinaie rea
litatea! Ofierii erau bine informai!
Oamenii mari, conductorii de popoare, se nasc, nu se fac.
Fericit poporul care n momente decisive ale istoriei sale i g
sete la crm brbatul potrivit.
Pe peronul grii Trgu-Jiu ofieri i trup mult. Un gene
ral elegant, mbrcat ca pentru un bal la Curte, pudrat, pom
dat, se plimba fr grije i agale, plesnind din cnd n cnd
peste cisme cu o biciuca. Nimic din inuta sa nu cadra cu atitu
dinea unui general n rzboiu i nu inspira nimic din marea n
credere pe care naiunea i-o pune n ofierii si n timp de rzboiu.
Generalul avea misiunea s duc trupe de ntrire la Turtucaia.
Vznd vagonul cl. Il-a, care era ataat la trenul nostru spital,
dl General 1-a cerut pentru persoana sa. In acest vagon se tran
sportau pe frontul de la Jiu ofierii Semi-Spitalului de Evacuare
No. I. Cnd Comandantul nostru ne-a adus la cunotin ordinul
d-lui General, eu mi-am exprimat regretul c trebue s execu
tm ordinul, dar pentru unul care face impresia c se duce la
balul Curii, nu la rzboiu, nu ar trebui s facem nici un fel de
sacrificiu. Desfurarea evenimentelor mi-a dat cea mai deplin
dreptate, c nu m'am nelat n prognostic. In Moldova, dup
retragere, Generalul elegant i optimist, pentru grave erori de
tactic, a fost judecat de Curtea Marial i condamnat la de
gradare i nchisoare! Cine d prea mult pe form, neglijeaz
fondul! i este trist, dar adevrat, c la noi se persist a se
aprecia nc tot exteriorul, n care secturismul i lichelismul
este specializat.
Pe cmpia dintre Trgu-Jiu i Bumbeti dm de un de
pozit de cereale i tot felul de alimente. Acest depozit avea me-

BCU CLUJ
 423 -

nirea s alimenteze ntreg frontul de la Jiu. eful depozitului^

un vljgan robust, mbrcat cu un cojoc lnos, lung pn n
pmnt i cu o urcan pe cap, se simia n elementul su, cci
mpria ordine n dreapta i 'n stnga i ntindea tuturor mna
cu o veselie nestpnit. Dup inut i glasul detuntor, omul
acesta ar fi putut nflcra cel puin o armat de pe front. mi
vine n minte tabloul: Hercule torcnd" de Dominiquin (Miin-
chen) i tabloul: Achile la Scyros". Tocmai cnd voiam s aflu de
ce acest voinic i nflcrat Romn (c nici fizicul i nici m
brcmintea i nici chiar felul de a se exprima n limba ro
mneasc nu-i lsa nici cea mai mic bnuial c n'ar fi Ro
mn) a fost att de nedreptit s lncezeasc la un depozit de
cereale i furaj, cnd pe front ar fi fost de sigur un erou, am
auzit pe unul din subalternii si strigndu-1: D-Ie Griinberg...."
Am neles atunci totul i, deci, am renunat la orice informaie...
10 Septemvrie 1916. Din ordin superior revenim n Trgu-
Jiu, ne instalm n localul gimnaziului Tudor Vladimirescu" i
continum operaiile chirurgicale. Printre cercetaii i cercetaele
detaate la spitalul nostru era i o feti de vre-o 16 ani, pl
pnd, firav, delicat, dar serioas i foarte muncitoare, care
ns prin modestia sa trecea neobservat: se numia Ecaterina
Teodoroiu. Numai dup eroica rezisten de la digul i podul
Jiului din Grdina Public a oraului Trgu-Jiu, susinut n
noaptea de 12 spre 13 Octomvrie 1916, de miliieni ajutai i
de cercetai, printre cari se afla i Ecaterina Teodoroiu, ne-am
dat seama ce suflet de eroin legendar slluia n trupul acela
slbu i ce strfulgerri de ur scnteiau din ochi-i din dosul
sticlelor convexe (era mioap) contra dumanului care-i omorse
fratele, singurul sprijin al ei i al famlilei sale din satul V-
deni (Gorj). Toat acea noapte operasem i pansasem la rnii
cnd la spitalul instalat n Teatrul Milescu, cnd la spitalul din
coala primar din Strada Svoiu i nici prin gnd nu ne trecea
nimnui c acea cercetase cu trup de biat slbu lupt ca o
eroin la marginea oraului, pe o noapte neagr i dup o r
pial de ploaie rece de toamn, czut de cu sear i care
desfundase pmntul i te ptrundea Ia oase.
24 Septemvrie 1916. Bumbetii de Jiu. In ziua de 25
Septemvrie ne viziteaz Colonelul Dr. Bu Ioan, medicul ef

BCU CLUJ
 424

al Armatei I-a. ntr'o conferin intim ne descrie tot dezastrul

suferit de trupele romneti din faa Sibiului. Cauza? Lipsa de
legtur ntre armata de la Sibiu i cea de la Jiu. Prin golul
dintre cele dou armate romneti s'au strecurat trupe alpine
germane cu mitraliere, tunuri de munte i granate de mn, na
intnd i ocupnd nlimile cari domin stmtoarea Oltului cu
oseaua i calea ferat la Turnu-Rou. Aflnd acest lucru, tru
pele romne cari priviau n Sibiu de la o distan de 14 km.
s'au alarmat i cuprinse de panic nebun au nceput retragerea
n cea mai mare dizordine. Tot ce s'a putut salva din armata
noastr din faa Sibiului a fost ceeace s'a retras prin pduri,
rpi i vguni. Pe osea, dealungul Oltului, secerau mitralierele
i granatele de mn. Oameni, cai, boi, tunuri, chesoane, furgoa-
ne cu provizii etc. se prvliau n apele Oltului umflndu-1, z-
gzuindu-1 i mpurpurndu-i spumoasele talazuri cu sngele ce
se cerea utilizat de o minte de strateg i la nevoie sacrificat cu
maximul de folos pentru Neam i ar.
Mai trziu, dup rzboiu, Comandantul trupelor din faa
Sibiului, dl G-ral Popovici, a declarat prin pres c nu s'a pu
tut face legtura cu armata de la Jiu din cauza lipsei de oameni,
a terenului, a modificrii forate a frontului de Ia Jiu si a altor
cauze. Numai n acel moment se putea judeca, dac a fost o
eroare de tactic, sau a fost de fapt o imposibilitate material.
Acum nu ne rmne altceva dect:.... ex actis discernui
De alfel partea ntia a rzboiului nostru, de la 14 August
i pn la fixarea frontului Ia Porile Moldovei, spre sfritul
Iunei Decemvrie 1916 nu a fost dect o real i foarte fidel
desvluire, n vzul lumii ntregi, a dou morale i mentaliti,
cari stpniau ara Romneasc pn Ia rzboiu i cari o
spunem cu toat experiena i convingerea continu dup rz
boiu cu i mai mare intensitate: sus, incurie i superficialitate,
goan dup mbogire repede prin tot felul de mijloace i sete
nebun de plceri, iar jos, material uman, din care poi face eroi
sau nemernici... dup cum este conducerea i exemplul de sus.
Politica a ticloit totul i-i continu opera ucigae.
Avem mai multe degete Ia o mn, dect oameni mari po
litici.

BCU CLUJ
 425

12 Octomvrie 1916, Generalul Drglina, pe cnd inspecta

frontul din Valea Surducului, e rnit la braul drept de un glon.
A fost imediat transportat la Spitalul din localul Primriei din
Trgu-Jiu, unde a fost operat i pansat de un eminent chirurg.
Aci, credem a putea afirma c, n chirurgie, de multe ori, cnd
vrei s salvezi totul, riti s pierzi totul i c medicul niciodat
s nu se lase ncurcat n considerente de rangul sau gradul so
cial al bolnavului, ci s aplice cu snge rece i tiin metoda
indicat n cazul dat. Credem c un soldat simplu, n locul G e
neralului, ar fi fost salvat prin o lrgire a traectului glonului i
splare dezinfectant sau, n cazul cel mai ru, printr'o ampu
tare. Considerndu-se ns gradul militar al rnitului, s'a tins,
dintr'o pornire rezonabil, dar nu i tiinific, la conservarea
ntregului membru superior i, astfel, s'a pierdut totul. Mici bu
cele de stof din mnecile strbtute de glon au fost lsate
de acesta n esuturile organice prin cari a trecut. Infectate, au
dat natere cangrenei gazoase, care s'a ntins, iar cnd Gene
ralul Drglina a ajuns n Spitalul instalat n Palatul Regal din
Bucureti, Prof. Dr. Toma Ionescu n'a mai putut salva nimic.

BCU CLUJ
 426

Din ziarul profesorului Aurel Ciortea

(Continuare din nr. trecut)

21 August. Voi ncerca s-mi reamintesc unele impresii c

tigate n decursul naintrii din urm. Dup viaa linitit i pl
cut de 4 luni din Demianow, de-odat, ca din senin, vine tirea
despre spargerea frontului rusesc la Zborow. Noi ne pregteam
de retragere n urma ofensivei de la Stanislau i Kalus i cnd-
colo, de-odat, vin dispoziiile de naintare. Toat schimbarea
aceasta mare s'a petrecut abia n 34 zile. Ne familiarizasem i
ne instalasem de-a binelea n Demianow. Aveam grdin de le
gume, vre-o 500 mji de fn, aveam verand, popicrie i lo
cuine bune, toate luminate cu electricitate; trenul aproape, Stry-
jul aproape, Zoska, Nascia, Kaska etc. i n 24 Iulie dim. la 3
ore toate le-am prsit.
Trecerea din viaa organizat n cea nomadic a fost de tot
brusc. La 7 dimineaa am intrat n Halicz. Nici un suflet de om.
Ruine peste tot. La marginea drumului doze de conserve, oase,
zdrene; pe drum muniie de infanterie: aci 3 buci, colo 300,
mai n jos buci de curele, srme o mulime, tranee vechi i
tranee noi, ine de la tren, case fr coperi, case cu coperiul
rupt n dou, barze moarte, gropi de granate, srmele de telegraf
atrnnd, clrei spanioli ruginii, pn 'n mijlocul drumului i
peste toate o linite mortuar. O impresie adnc am avut, v
znd munca culturii unui ora clcat de furtuna rzboiului.
Am revzut oraul iar dup 24 ore. Venisem dup pine. O
micare pe strade ca la trg. Brutria militar funciona deja lng
podul mare, ce-i plecase trupul n undele Nistrului. Ici un parc
de automobile de povar, colo 2 coloane de tren se lupt pentru
loc de trecere nainte. Iat i un automobil cu oficeri nali, care
trece ca o nluc. Germanii i caut deja cvartir prin casele mi
nate. Pioniri repareaz podul de sub linia ferat. Muncitori ne
tezesc drumul. Printre sutele de soldai, cari toi caut i impro
vizeaz, vezi i cte o cru de civili. Calul din stnga lipsete.
Cel din dreapta e numai schelet. Crua ncrcat cu vrf cu lzi,
legturi de haine, un scaun, saci; n vrful lor Ovrei cu barbe
mari. ncet reintr viaa, dar nu cea de dinaintea rzboiului, ci
cea de acum 1000 de ani, viaa biblic, care construete totul din
nou, care improvizeaz, inventeaz, care ncepe a urca iar pri
mele trepte de cultur.
La unele sate nu se cunoate devastarea. Numai feele muie
rilor sunt uluite. Copiii se afl iute n situaia nou. Linitea ap
stoare ns stpnete i aici atmosfera.

BCU CLUJ
 427

Am trecut ns i pe lng locul numai a(l) unui sat. Praf

i cenu rmsese din el. Krymidovul nc era pe trei ptrare
minat. Abia 10 suflete n el. Cazacii plecase numai cu 6 ore
nainte. Apoi Wygoda! Cu 50 de suflete, cari toi locuesc n
tranee, ntocmite de ei n modul cel mai primitiv. Nici pereii ca
selor n'au rmas. i noi trecem nainte, din sat n sat, zi i
noapte i abia dup 2 sptmni ne oprim iari de stat. In Miel
nica iar suntem acas". Iar zidim, improvizm, ne extindem pe
contul bieilor locuitori, cumprm i furm. Nu noi, nu eu, ci
care cum poate. Nu se tie cine. Eu am adunat n 3 sri
vre-o 20 de porci, 10 viei i 5 vaci i i-am pltit cinstit. De
furat se fur numai orz, cucuruz de fiert, cartofi, oale, scnduri
etc. Nu se fur, se iau.
Noi secerm, noi mbltim i lumea se uit mirat la aceti
oaspei, ct de mult se simt aici acas deja n a doua zi, ba se
simt stpni pe toate.
E sear, din marginea satului se aude cntecul trgnat al
bieilor Rutenilor cari au crescut n 3 ani la msura de tau-
glich". In cafeneaua din dreapta locuinei mele intr i ies Ger
manii. Circulaia pe strad s'a domolit. Acui ncepe corso"
i noaptea lin de August iar va ntlni sute i sute de prietenii
improvizate.
14127 August 1917. E preseara de Sf. Mria Mare ! *)

Asear am avut cteva ore plcute. Am trecut cu Boeriu,

pe podul fcut de Nemi pestre Nistru, n Basarabia. Am urcat
coasta pleuv i piezi i ne-am plimbat pe culme privind adnc
spre srmana Basarabie. Ne-am reamintit figura i faptele mree
ale lui Stroescu i cteva ire din poezia cunoscut despre de
sprirea ei. Apoi, coborndu-ne iar de-vale, am luat un ponton
de la rm i ne-am plimbat 2 ore cu el pe Nistru n jos i iar
n sus. Boeriu i Foith vsleau, iar eu crmuiam. mi venise n
minte fabula despre: racul, broasca i tiuca, cum voiau s trag
sacul de la mal n ap. Aa munceam i noi la urm, obosii, s
ducem luntrea iar la loc, n contra cursului. Ne mai luasem 5
vizitii de ajutor i fcusem o plimbare plcut.
Barto e tansferat la I. g. h. Alimentaiunea e foarte grea;
noi trebue s procurm articolii principali, afar de pine. Mult
grij i mult alergare. i Boeriu m las mine singur, cu Lin-
ker. In Flandria, Champagne, Isonzo i Focani, luptele cele
mai vehemente.

*) Urmeaz cteva pasagii dedicate soiei sale, cu prilejul onoma

sticei ei.

BCU CLUJ
 428

2 Sept. Ieri am vzut o scen din rzboiu admirabil i

nfiortoare. Eram dup convorbirea obicinuit Smbt la regim. ;
treceam prin livad la cancelarie i auz o explozie de rapnel,
care, dup sunet, prea a fi aproape. Privesc spre cer i observ
aproape deasupra capului pumnul de fum negru, cnd, deodat,
urmeaz a doua explozie i auz i britul aeroplanului sus. Cre
deam c ar fi bine s-mi cru, ceafa de vre-o sfrmtur rtcit,
dar curiozitatea, s vz aeroplanul, m'a mai inut puin locului.
L-am i zrit repede. Trecea tocmai pe deasupra capului meu i
al celorlali privitori cu direcia spre stnga de la balonul captiv
ce plutea lin la vre-o 300 m. aproape de sat (Savorow). Ne mai
urmnd alte pucturi, am privit mai departe linitit aeroplanul.
Deodat se sucete brusc spre dreapta, sisteaz motorul i cu un
zbor lunector se las foarte repede drept spre balon. Atunci am
auzit mitrailera de la staiunea balonului. Dar n timpul acesta,
aeroplanul trecu deja pe lng dreapta balonului i noi ncreme
nisem de ce are s urmeze. Ce s'a petrecut a fost faptul ctorva
clipe. Fum negru se ridic din partea superioar a balonului.
Acum arde cu flacr. Cei doi observatori din nacel sar n di
reciuni contrare sub umbrele. Tot balonul e ncins de flcri. Se
las repede n jos printre cei doi atrnai de umbrele. Groaza
noastr, c vor prinde i umbrelele foc! Balonul adec puinele
resturi din el sunt jos. Observatorii plutesc nc, dar coboar
frumos, mai nclinndu-se mai sucindu-se, dar observam c scap
cu viaa. Acum i ei sunt pe pmnt. Aeroplanul a disprut
de mult. Publicul e vesel c i tie scpai. Alearg la locul spec
tacolului i apoi ncep i acolo i aici observrile banale dup
grandiosul tablou.
h
Seara la 6 s'a re'ntors din Czerniow crua, ce dusese
alimente filialei noastre. Trecuse i prin Demianow. Vizitiul mi
spune c mi aduce un pachet de la pani domu. Asemenea pa
chet primise i Boeriu, Cristolovean, Foith, Basant. Nicicnd i
niciri n campanie n'a fcut trenul nostru attea cuceriri ca n
Demianow. i oare i eu s fiu printre ei ? Fapt e c, Katarina,
creia-i promisesem a-i scrie i nu i-am scris i care spe
cul cu sentimentul mi-a trimis pachet. i fapt e, c toat strada
pe care o fericisem noi 4 luni cu cunoscuta strimtorire a cicilor(?)
n* campanie, ntreab de noi, i pare ru de noi c ne-am dus,
caut legtur i pe viitor, ne trimite vorbe frumoase, epistole i
pachete. i nu una, dou, dar toate Zascele, Hascele, Hancele
ntreab de toi de noi. E drept c ne-am purtat mai omenete ca
de obiceiu, fa de aceti locuitori. i n procurarea acestei sim
patii generale sunt fericit a m simi pe mine de iniiator i con
ductor. Katerina mi-a trimes vre-o 30 de pere din cele mai
gustoase ce am mncat vre-odat i peste ele o epistol n limba

BCU CLUJ
 429

polon. Numai atta neleg: Czemu tak preutko Pan za pomniat

za mnia ? (De ce m'ai uitat aa de curnd, Domnule ?) Aa n
cepe epistola. M'am jenat c nu-mi mplinisem n 5 sptmni
promisiunea de a-i scrie i m'am bucurat de ateniunea frumoas
a unei rance rutene. I-am rspuns imediat. i acesta un episod
nevinovat n irul lung al zilelor monotoane din rzboiul de
poziie.
10 Septemvrie, S mai scriu cteva rnduri n ziarul meu.
Azi iar mi-e gol sufletul. Ocupaiunea intensiv cu conducerea
provianturei mi leag toat ateniunea i astfel m obosete, n
ct nu mai pot reveni la teme favorite. Grija dup lemnele de foc
pentru toat iarna. Pdurea de lng sat e tnr i mic;
nu va acoperi lipsa. Am propus efului intendaturei s intervin
resp. s cear voie pentru a putea aduce lemne, bune i uscate,
din pdurea arului. E dincolo n Basarabia, abia 23 Km. de
noi, i acum avem pod bun peste Nistru.
Acum am ncheiat socotelile de peste lun. Ce chaos de
cifre! N'ar crede nimenea ce socoteli minuioase se poart aici la
front. Jurnalul de cas cu 31 acluse. Suma spesat e 90.000 kor.
Apoi, conspectele multe. Apoi, grija dup alimente. Erau zile cnd
nu aveam la magazie dect quantul pe proxima zi asigurat i
oficiul de provedere ne trimitea cruele goale acas. In fine
mi-am asigurat 40 jugre de cartofi, 18 jugre cu cucuruz mu
scatei", bun de psat, i cteva mji de fasole alb. Acum dorm
mai linitit. Mai cu seam c am i vite pe 5 zile. Mne las s
taie 80 de oi, ce le am. Grija dup tutun, articol greu de
ctigat i indispensabil. Grija, cu ce s-mi aduc marfa so
sit din Stryj la Cernui i cnd mi va sosi i la care gar i
cum s transportez de acolo cei 31 de porci, ce i lsasem n
urm cnd pornisem la drum. Gara cea mai apropiat i azi nc
e tot numai Cernuul, 50 Km. Noroc c am 6 care cu boi. i
nc o mulime de griji mai mici i mai mari. Pentru aceste
din urm tocmai nu-mi ajunge timpul i mi lipsete linitea re-
cerut. Apoi, zboar zilele ca odinioar ceasurile. i m tot duc
ele nainte, nu tiu unde, spre ce plaiuri! Simt c relaiunile vechi
nu se mai re'ntorc nicicnd. Panta rein! Viaa din timpul pcii se
pare un vis fa de modul att de real n care se afirm viaa
de azi!
13 Octomvrie. Vreme sur, ore goale. Octomvrie! Am noroc
cu Brtescu, Rodin i Heine. Asear l-am pofit pe printele M
celar la tocan de oaie. Dup cin am citit cteva scrisori de-ale
lui Nicu Gerescu, pe urm ne-am ncurcat n discuii literare, din
ele n morale i pe urm n religioase.
Dumnezeu e unica i vecinica tain, deci tainic s-(L) purtm
noi i s infiltrm tinerilor cultul fa de El. Nu cu atta zgo-

BCU CLUJ
 430

mot, nu cu attea forme cum cere religiunea de azi. Credina nu

mai ntr'un suflet plin de experiene preioase poate ncoli i
prinde rdcini! Credina octroat provoac ulterioare nedumeriri.
Setea de a cunoate i nelege e nnscut n noi, ea este
impulsul vieii noastre sufleteti. Laboratorul de experimentare e
deschis tuturor, e nsi viaa. Experienele vieii ne duc fr gre
la deduceri logice, din cari izvorete credina nesilit i temeinic.
S ajutm, noi educatorii, ca fiii notri s fac acest curs al evo
luiei sufleteti fr zguduiri prea mari, fr experiene prea
scump pltite. Dar s nu-i introducem cu sila noiuni i credine
gratuite, octroate. Cci la urm setea nnscut tot l readuc la ex
perimentare, la ntrebri pe care i le pune siei i al cror r
spuns numai contiina trezit prin experiene proprii l poate da
Eu, fecior de preot, cu ase ani am tiut toate troparele i
toate glasurile i totui a trebuit s iau problema, mare, cu 30
de ani, de la nceput. Sunt anumite cunotine pe cari le putem
primi de-a gata cu toat ncrederea. Nimeni nu se va gsi s se
ndoiasc de operaiunile fundamentale ale matematicei, de rezul
tatele geografiei, de ale tiinelor naturale i exacte, ct privete
partea lor experimental. Fa de istorie suntem mai rezervai, tot
astfel fat de diferitele teorii din tiinele naturale i, cei mai di
ficili, n cunoaterea lui Dumnezeu. Aici toi am avut momente
de ovire. E i natural. Comoara cea mai preioas ce o poate
ctiga omul, nu se ctig c u : Doamne, Doamne nici cu m
plinirea tuturor poruncilor numai. Ea se ctig dup multe r
tciri, dup mult cercetare, dup o munc struitoare de zeci de
ani n laboratorul vieii. Viaa nsi doar ne e dat pentru ca
prin greeli s ne ridicm la bine, prin continue cercetri pornite
din oscilrile sufletului, s ptrundem la adevr.
Fr de a fi aa, viaa n'ar avea rost! Toate fenomenele se
petrec n forma nvingerii resistenelor. Sunt puteri active cari
provoac micare, variaiune, fenomen, via. i sunt puteri pa
sive cari prin intermedierea substanei se opun celor active. Din
lupta lor se formeaz viaa. Noi ne putem mica din loc numai
avnd friciune sub picioarele noastre. i putem vrea binele, nu
mai avnd rul ca subtrat. Contiina bun ne ndeamn la fapte
bune, animalismul la fapte rele. In lupta acestor doi poli etero-
nimi se macin viaa. Cum s purtm noi aceast lupt cu suc
ces, dac nu cunoatem temeinic dumanul, rul? Oameni ren
scui, nlai, ieii victorioi din lupta vieii s-mi predice moral,
filosofie i religiune. Realitatea nu se poate cunoate din teorii i
adevrul nu se poate simi din mtnii i din cri.
Ai suferit i nu te-ai rsvrtit ? Ai nnotat n belug i te-ai
putut lepda de cele lumeti? Te-ai trt n noroiu i te-ai nl
at? Atunci cunoti calea adevrului i vei dori s o posezi. Bi
nele totdeauna va triumfa asupra rului. Pentru noi, indivizii, esen-

BCU CLUJ
 431

ialul e timpul; va urma acest triumf decisiv acum, mai trziu,

cnd? ori nicicnd n viaa mea?
nlarea sufleteasc fr de acest triumf e ipocrit, e su
gerat, dictat, bazat pe autoritatea altora. Ei trebue s-i pre
mearg tmpirea voinei i simului de libertate: e o nlare fr
lumin i fr cldur; ach! nu e nlare, e sinamgire!
In acest sens s se fac educaia religioas. Nu Dumnezeu
ne poruncete s facem binele, ci contiina noastr, aceast schin
teie d-zeiasc, pe care trebue s o nutrim cu cldura educaiei,
pentru ca tot mai vie s lumineze. Partea moral s prevaleze n
educaie f de partea formal: rit, istorie bisericeasc, cultul
divin. Iar partea moral a educaiei s o facem n mod ex
perimental i nu teoretic, sau numai teoretic. Elevii s fac ex
periene chimice, ca s cunoasc energia imens acumulat n
atomi i s cunoasc adnc legea valenei i a afinitii. Vor cu
noate astfel lumea fiinelor infinit de mici, lupta i asocierea
dintre aceste uniti i n fine tendina: condensarea energiei i
disociarea materiei.
Elementele substanei universale ajung n vrtejul vieii, aso-
ciindu-se formeaz electroni, adic din stadiul neutral ajung n
stadiu polarizat. Din asociarea acestora se nasc atomii, din a ace
stora moleculele, apoi corpurile, cari dup o evoluiune, ce o vor
cunoate elevii din alte studii, se disociaz, se pulverizeaz, trec
iari n form de iradiare de energie n domeniul lumei, ca uni
ti nfinit de mici, apoi n neant, n substana universal neu
tral : n repaos.
C ce dor ascuns le mn pe elementele acestei substane
universale n vrtejul vieii, trezindu-le, prin aceea c le polari
zeaz, la stadiul primordial al contiinei, asta e o chestiune me
tafizic, asupra creia va reveni elevul, cnd va avea cunotine
generale i sistemizate din toate domeniile tiinelor deci n etate
de om matur. Din experienele executate n laboratorul chi
mic va cunoate evoluiunea materiei pn la un anumit grad de
perfeciune i legile nestrmutate i vecinice, dup cari decurge
regularitatea acestei evoluiuni. Le va simi chiar aceste legi, i
vor trece n contiin, i nu numai n cunotin, dar numai prin
experiene proprii. Temeiul religiunei de apoi e cldit.
Apoi va intra elevul n domeniul fiinelor de mrime finit.
Din asocierea dup un anumit mod a unor atomi se nasc corpu
rile anorganice, din a altora cele organice. Cristalografia, Fizica,
Astronomia de-o parte, Biologia, Fiziologia, Psihologia, Sociologia
de alt parte, vor tot lrgi orizonul cunotinelor i vor adnci
contiina. Astrofizica i Matematica l vor introduce n lumea
infinit de mare.
Individul separat, izolat, se afl n stadiu labil. In lupta sa
dup stabilitate se nasc: familia, seminia, neamul, statul. In-

BCU CLUJ
 /

432

stinctul de conservare i de asociare sunt cei doi poli ai indivi

dului. Egoismul i abnegaiunea, pasiunea i cumptarea, contiina
rului i a binelui sunt tot acei doi poli.
Istoria ne va da oglinda luptelor pentru stabilitate i vom
vedea firul rou al evoluiunei n ea: Statul, care urmrete o po
litic att intern ct i extern, echilibrat ntre egoism i al
truism, deci ntre ovinism i internaionalism, are baz solid i
durat mai lung. Greeli n direcia prim duc la ciocniri, la
rzboiu, n direcia a doua la descompunere lent.
Ins ovenismul s'a nutrit n cursul secolilor din isvbare di
ferite : Primii oameni, n lupta lor de existent, vor fi avut de
dumanul cel mai mare animalele. Din necesitatea purtrii acestor
lupte, s'a nscut ovenismul de spetie.
Inmultindu-se, cei mai tari i-au scos pe cei mai slabi de la
vatr; ovenism fizic.
In snul diferitelor cete se nasc, sub influenta climei i a
altor factori, ocupatiuni, dialecte i religiuni diferite. Paralel
cu evolujiunea aceasta se infiltreaz n masse conservatismul, deci
ovenismul topografic, na{ional i religionar.
Crbunarii, plugarii i pescarii, fie c se invidiaz, fie c
se dispreuesc reciproc, n tot cazul ntre ei se produce separa-
iune n cele sociale. Separatiunea aceasta se mai poteneaz prin
limba i religia diferit. Din cultul exagerat al conservatismului
se nasc animoziti, satirizri, persiflri, pe urm ur ntre dife
ritele bresle, ur de rass i fanatism religionar, cari se descarc
prin rzboiu. Industria mai necesar, limba mai perfect i religia
mai acomodat firii omeneti ies nvingtoare.
In aceste lupte, tot attea oscilri pentru aflarea echilibrului
stabil, joac un rol nsemnat perseverana. nvingtorul nu se poate
opri la ora restabilirii echilibrului, ci trece peste int i, n lco
mia sa, cucerete n loc s se apere numai. Astfel apoi s'au con
solidat state a cror hotare geometrice nu coincid cu hotarele pe
care li le-ar impune n mod natural chiagul ce apropie deolalt
pe fiii nutrii de acelai ovenism, indiferent de ce natur e acest
ovenism.
Hotarele ocupatiunilor, ale limbilor i ale religiunilor se n
crucieaz, interfereaz i astfel gsim state i cu ocupatiuni ete-
ronime, poliglote i multireligionare. Insulele cucerite sau se con
topesc cu massa cuceritoare sau rezist acestei tendine de asi
milare. In cazul al doilea, nou plmad de rzboiu, acum intern,
n cultul diferitelor categorii de ovenism.
Pe cnd s crezi c mult puin s'a stabilit un echilibru n
interiorul statelor, precum i n concertul lor, atunci o evoluiune
brusc, din Orient d. ex., d toat ordinea peste cap. Se pornete
migraiunea popoarelor i chaosul n Europa e perfect. Dispar

BCU CLUJ
 - 433

i apar popoare, asemenea dispar i apar state, pentru a cror

consolidare din nou se poart nenumrate lupte interne i externe.
Noroc ns c, paralel cu diferitele categorii de ovenism,
cari nvrjbesc popoarele, necesitile zilnice ale vieii civile a dat
natere i astorfel de ocupaiuni cari niveleaz nctva diferen
ele i domolete ura dintre centrele de ovenism. Acestea sunt:
schimbul de marf brut, industria, tiina i comerciul mondial.
i mai presus de toate, socialismul i adevrata lege a lui Christos.
Viaa consist n lupta ce o poart energia ca materie brut,
sufletul cu corpul, morala cu egoismul exagerat. i lupta aceasta
o poart fiecare unitate, de la natere i pn la moarte, o poart
i individul i seminiile i popoarele i statele i alianele de state.
Pentru nlesnire voi fixa n mod tabelar fazele evoluiunei.
i fiind fiecare unitate parte din ntreg, purtnd timbrul universi
tii, atomul e un sistem de lume mic, care se guverneaz
dup aceleai legi ca i sistemul solar iau ca punct de mne-
care i msur pe om, msura tuturor lucrurilor, cum zice nu tiu
care antic.
Cei doi poli ai vieii: egoismul i altruismul provoac n
cursul evoluiunii omului urmtoarele faze:
Egoismul: A Itruismul :
Lacom Moderat
Apuctor Indestulit
Poftitor Nepretensiv
Dornic . . , Resignat
Nesios
Nemilos Milos
Volnic ngduitor
Crud Blnd
Tiran Iubitor
nchis Deschis
Mnios Vesel
nfuriat . . . . . Linitit
Conservator Liberal
Aristocrat Democrat
Fanatic Interconfesional i
Internaional
Intolerant Tolerant
Fiecare am petrecut un interval mai scurt sau mai lung de
timp n fiecare din aceste faze, oscilnd mereu sub influina firii
i a legilor, pn ce puinilor nelepilor le succede a afla
stabilitatea, armonia ntre corp i suflet; iar celor mai muli li se
macin viaa n continue ciocniri, desamgiri i nefericiri.
Prin fazele acestea ale evoluiunii trece nu numai omul, in
dividual, ci i fiecare popor etnic, fiecare stat, fie naional fie po
liglot, i n definitiv fiecare alian de state.
(Va urma)

BCU CLUJ
 Sonet
De-ar duce lumea 'ntreag n spinare,
N'ar merge-aa de greu i 'ncovoiat
Cum merge-acum, cu pieptul sbuciumat
Prelung de tuse. Toi, cu mic, cu mare,

l ocolesc. Amicii l-au lsat

Pe rnd. O, Moartea poate-avea rbdare
S'atepte-a bate ceasul. Omul n'are.
Srmanul, azi st singur i uitat.

Din ochii lui citeti c nu-i mai pas.

Supus i duce crucea, greu i trist.
Odat' cnd noaptea cortul de mtas

i-I ntindea sub cer de ametist

Un cltor intr la el n cas,
In hain lung, alb. Era Crist.

Ecaterina Piti

BCU CLUJ
 Sonet
M'am rzimat de-un brad i mi se pare
C stau visnd alturea de tine . . .
Adie boare cald pe coline
i simt n pr suava-i desmierdare.

C l c a t - a m azi pe maci i pe coprine,

Ce-au nvlit cu sutele 'n crare;
Pierdut-i toat 'n iarb i uitare,
Acel care-o cunoate nu mai vine.

Ca 'ntr'un pervaz se desfoar satul:

Pridvor cu flori la fiecare c a s
i boi ce-adast 'n curte linitii.

C u ppdii de-a lungul i de-a latul

Ce pe covorul verde de mtas
P a r nite bani de aur risipii.

Ecaterina Piti

BCU CLUJ
 436

In toamna
In toamna care ne-a surprins pe drum,
El singur urmrea cltoria
Cocorilor n zrile de fum;
Pe cnd ne adumbrea prietenia
Cuvintelor cu sunetul ales
Mereu mai scumpe, fr neles.

La hanul serii am intrat,

Uitndu-1. Vinul nspumat
In cupe de cristal ntins
Cu laude ne-a prins, nvins;
i linitea cu preuri moi
S'a tras sfioas napoi.

Nu rd i m despart cu vin,
De tineree i lumin?
Hei! Vremea? Floare'n vinul vechi,
De nu mi-ar strui 'n urechi,
Un mers egal, ncet, pe drum,
Cu toamna, cntecul, i-acum.

In munte
O regiune clar m'apropie de ora
Singurtii vaste, ncremenirii sor.
In munte unde paii ngdue sonora,
Prelung 'ademenire de calm auror.

Armonioase linii lumina le mbin

Spre neatinse rmuri de piatr i de zare.
Un aer impalpabil ridic o cortin,
De care cad lovite priviri cuteztoare.

BCU CLUJ
 437

Versuri
mbtrneti i tu, suav femeie alintat azi.
Mai tulbure i mai bolnav, lumina lunec pe brazi.

Amgitoarele uvie au luciul alb, strlucitoare;

Pe muni s'au rspndit de-asear ntiele mrgritare.

In flacra privirii vremea arunc 'ntunecatu-i praf,

Desprins linitii pdurii s'aterne frunza moart, vraf.

Pe fruntea lin, fr tire o amintire ese umbre,

Un vnt de ghia rscolete afund prpstiile sumbre.

Desface mna de pe umeri un greu-mngietor atlas.

Pe la ferestre sburtoare trec, rare, fr de popas.

mbtrneti i t u . . . i versul zadarnic merge mai departe,

C nu mai poi ceti minciuna-i i cazi plngnd ncet, pe carte.

*
Au trecut ani ori poate
Toate au fost vis?
Am colindat pduri
Pe muni de cremene,
In linitite toamne,
Pe adnci crri, sub hiuri slbatece,
Pe povrniuri.

In alb lumin trzie

Trece o strfulgerare,
O pal de vnt ncet
i nu ne mai uitm napoi.
Drumul e prea lung pentru paii
Greoi, desvai de urcuuri.
Vom ajunge i vom ntrzia,
Va cdea toamn grea.
Nu ne vom mai aminti de plecare.

BCU CLUJ
 438

Pleac o pasre. Cnt singur un greer.

Departe, imensa cmpie. Un bucium s'aude.
Prieteni scumpi, prieteni de azi,
Cnd ne vom mai ntlni, asemenea?
Va fi un secerat pe curnd, pentru unul
Apoi, pe rnd, negrbii, obosii,
Uitnd profunzimile pdurii de pe munte,
Ne vom culca, umili, la poale,
In uitarea copleitoare.

Vom scrie. La 'nceput ne vom rspunde.

Dar, n scrisoare, abtut, senin,
Miastr vorb sufletul ne-ascunde.

ndeprtai de ceurile sure,

De venicul miragiu carpatin,
Ne ndemnm la poale de pdure
Ca s uitm de inim, nebuna!

Pentru peregrinrile 'ndelungi

E neuitat totui totdeauna
O singur cltorie
Sub umbrele pdurii, gene lungi!
Pe lng amintirea ei mai vie,

Ne strecurm umili c'o tim aproape.

Ar trebui s ne urcm n muni,
In zrile strlimpezite ape!

Ci vremea 'nstreinarea ne petrece

i, pe nfierbntatele-ne fruni,
Srutul serii l simim clar, rece.

BCU CLUJ
 439

Primvar dobrogean*)
In fiecare zarzr din ctun
S'a 'mpotmolit un nour alb azi-noapte;
Par zarzrii troiene mari, acum.
O lotc printre crngi vsli n oapte.
Din rsrit purces-a tnr crai,
Sgei de gru la old or s-i nspice
i caru-i triumfal e tras cu - alai
De zori care plesnesc din bice.
ncep cocorii s-i anine iar
Urcioarele 'n vzduh, nfiorndu-l,
Cnd falnic trece - alaiul princiar;
Hai s-l urmm i noi cntnd, cntndu-l!
Chiar drumu-i printre rpii mbtat,
mpleticit de-azur se 'ntreab: unde?
Trziu, un ru pe esul revrsat
Brumndu-i fluerul i va rspunde.
i cred c la dantelele scumpiei
Adogai i voi, brndui, o cipc rar,
De-i preschimbat 'n orice primvar
Dobrbgea-'nifun pridvor al veniciei.
Dumitru Olariu

*) Din volumul n manuscris: Crngurile Cerului".

BCU CLUJ
 440

CNTEC
Principes de azur,
Constelaie de-argint,
Ca un meter, ca un fur
Am venit s te alint.
Hai poem, poem, poem,
Hai la dnsa 'n rsrit
Unde - un dulce nume chem
Ca un sceptru nflorit.
Cum tresar pdurile
i se 'ndoaie crnqile
i s'aud tlngile
Cnd se 'mpac gurile!
Bun seara, seara bun,
Prin pdurea de omt
Paii notri nu rsun,
Chipurile nu se vd.
Hai la vale, vale, vale,
Constelaie de-azur,
Unde joac 'n rosiogoale
Un izvor de ghia pur...
Pe de-asupra trece - or stele,
Veacuri, multe, noaptea lin,
Vei uita pe rnd de ele
i vei fi numai lumin!...
E. Ar. Zahr ia

BCU CLUJ
 441

Inserare
Peste vi i povrniuri
Inserarea 'ncet se-aterne;
Ondulri de umbre cerne
i 'ntuneric prin tufiuri.
Pe lumin i 'ntuneric
Vestitorii 'n cntec dulce,
Pleac 'n codru s se culce
ntr'un sbor plutit cucernic.
Iar de lng-o buturug,
Scapr un licuriciu;
Un pianjen ese 'n fug
Pnz moale, cu arnici.
Greierul nal rug
Pentru ngerii cei mici.

Sonet
Aud departe glas duios de mam
Ca unduirea plnsului de ape;
De peste zri m cheam mai aproape
Cu truda zilelor ce se destram.
Pe pragul ateptrii 'n fiecare
Amurg, i scald inima n rou.
Viaa ei, e toamna 'n care plou
Demult, necontenit ntristare.
Ascult chemarea sub tumult de oapte
Cum bate 'n poarta sufletului meu
Ca o cdere de castane coapte.

i gndurile 'n crduri, trec mereu

pre ubreda-i csu - ascuns 'n noapte.
Un gnd drume, a vrea s fiu i eu.

Dimitrie Danciu

BCU CLUJ
 Plutaii
Dela munte vin plutaii, lunecnd ncet ca valul,
rnd pe rnd ei vin cu brazii, dinspre zarea vineie,
trec apoi de dinainte-mi i privesc cu jind la malul
ce cu umbra-i rcoroas, la odihn i mbie.

Oameni grei, btui de gnduri i de valuri cltoare

n'au rgaz nici pentru gur i plutesc n voia sorii,
orbi la iot ce-i Fire, surzi la trilul de privighetoare
pentfun bulgre de pine, ateptat cu frigul morii.

i cum trec, pe unda apei, glasul bradului bun frate

cu tristeea se 'mpreun i n suflet li s'aeaz;
dulce-alean doinesc plutaii, dragostea pe toi i-abate
i cu minile pe vsl la al lor cmin viseaz...

Ion V. Boeriu

BCU CLUJ
 443

Desprimvrare
Trec seara pe uli. Bate vntul cald din sud. Curg strei-
nele cu muzic oriental de oale sparte, cptndu-i rezonan
n tromboanele ulucelor. Zpada alb pn acum, se topete la
olalt cu noroiul ngheat. ntunericul se lupt lipicios n jurul lm
pilor electrice, cu lumina, dnd un fel de cea. Oameni grbii
trec n toate prile pe strad.
Am plecat de vreme de acas i, la biroul ntunecos, aplecat
asupra unor file nnegrite de cifre, n'am luat seam la nvluirea
primvratic. Acum cnd am simit n ghete udeala cleioas i 'n
nri mirosul de pmnt desgheat, cnd am vzut ntrecerea copi
lreasc a picurilor de la streain, parc bucurndu-se de graba
i sgomotul lor, mi s'a umplut sufletul de bucurie. Calc prin bli
i nu m supr, cci adulmec aerul din sud al Mediteranei, pe
unde, poate nfloresc liliecii. Pe mici poriuni, paii calc sonor
pe trotuarul desgolit; pe alte locuri se nfund fonind vtuit, prin
zpad apoas. Ct e de bine. Aerul acesta mi intr tot n pl
mni ; e aromat i e dulce. Parc'a vrea s alerg. Dac m'a n
tlni cu vr'un cunoscut, m'a simi prieten, l-a lua de bra i i-a
arta cum vine primvara. A vorbi i a rde fr alt motiv ;
dar aa, mi strng nerbdarea n mine; ea se arat doar n
paii mei.
Aproape ghiontindu-m, trece o femee mbrobodit i un ma
halagiu, cari se ceart n auzul tuturor.
Dizonant, frntura de disput se deprteaz i se pierde
dup un col de strad. Mai continu undeva? Pentru mine nu.
A turnat doar puin noroi peste desprimvrarea care nvlete pe
ulie, venit de departe, ca un uvoi de viea nou.
Mai ncolo, dintr'o crcium, s'aude nfundat o harmonic.
Se deschide puin ua. Iese o rbufneal de fum de mahorc i
de carne fript, de usturoi i de rachiu... i iese mai tare ca
un oftat muzica aceea tnguitoare de harmonic, colorat parc,
venit ca din alt lume, ntovrit slbatec de voci sparte de beiv.
O sanie rneasc cu oplene, ntrziat de cu zi, alunec
anevoie pe pavajul coluros. O trsur o ia sprinten nainte, cu
vntul primverii, lsnd n urm sania i iarna.

BCU CLUJ
 444

Parc-i alt ritm n umbletul pe strad, mai vioi, ca i vorba.

Vieaa vine odat cu vntul acesta primvratic.
Eu merg cu ghetele grele, mustind de noroi. Dar e bine.
Voi ajunge acas ndat. La mine nu-i foc n sob, dar e prim
var, pentruc o aduc eu, n pieptul meu i 'n haine. Am s
deschid ferestrele, s se umple i odaia mea cu aroma ei.
In pulsul acesta de viea, oare nu e toat mulumirea pe
care trebue s'o vrem dup o zi ntreag de nemicare deasupra
unui registru rufos? Vieaa... ct de mult preuete aceasta!
Paii sunt nerbdtori.

In camera mea, cu aer neprietenos de nchisoare, gsesc pe

masa acoperit cu jurnal, o telegram de moarte: a fratelui meu
bun, singurul meu frate. Desprimvrarea rmne afar, s'a z
vorit singur acolo. In mine se ntinde ntunecimea fr fund a
unui doliu.
Victor Tufescu

BCU CLUJ
 445

Mnstirea Crucii
de Elisabeta Henu

Maica Evghenia a murit de mult i odat cu ea a dus o

tain, pe care astzi o dezvlui dintr'o nestpnit pornire de
sinceritate. Nimnui, afar de mine, nu i-a mprtit maica Ev
ghenia aceast tain. Eu o spun.
Sunt anumite fapte, pe care le tii, le gndeti, pe care le
ii ascunse mult vreme, dar pe care nu te poi stpni a
nu le spune cnd simi c celor dimprejurul tu le-ar aduce
frumoase nvminte, amintindu-le.
Acum civa ani, motive de sntate m'au fcut s-mi caut
undeva loc de odihn. M hotri pentru mnstirea unde au
zisem c, ntr'un minunat cadru al naturii, se poate duce o via
plcut i linitit, anume pentru Mnstirea Crucii, aezat
n creierul munilor, scldat n soare i n aier ozonat.
Era o zi clduroas de primvar timpurie, care m mbia
la drum. Pe drumul de munte, desfundat de nenumrate p
riae ce se rostogoleau sgomotos la vale, trsura, tras de un
singur cal, nainta greu, pmntul mbibat de ap lsnd roile
s se afunde adnc.
In aier, o nebunie de cntec de psrele, o ntrecere de
care mai de care mai miestrite triluri....
Pe marginea drumului, unde razele soarelui ajunseser din
plin, coaja pmntului crpase, lsnd s ias ici-colo, de subt
un strat subire de frunze moarte, cte un fir de albstric sau
cte un ghiocel plpnd.
Un vnt nmirezmat alerga nebunatec, voind parc s dea
de veste tuturor, de la ghiocelul de jos pn la psrelele voioase
din aier, venirea Primverii, cu alaiul ei de bucurii.
Din cnd n cnd, vizitiul cobora, apucnd calul de c
pstru i ndemnndu-1 la drum cu vorbe prieteneti, parc'ar fi
ndemnat pe-un om. Erau btrni i omul i calul, dar harnici
amndoi, aa c n'aveam nici o grij c am s rmn n drum.
Ba mi se prea cte-odat, c omul ndemnndu-i calul, acesta,
la rndul lui, i ndemna stpnul care avea puteri mai puine.

BCU CLUJ
 446

i aa, ne mai sturndu-mi privirile de frumuseile pri

mverii, am ajuns, ntr'un trziu, la poarta mnstirii care avea s
m primeasc n snul ei pentru o bun bucat de vreme.
Vizitiul trase de-o sfoar ascuns ntr'o scobitur a porii
grele de stejar i un clopot sun voios n curte. Apoi se auzi
zvorul i poarta se deschise larg.
O micu btrn, slbit de posturi i rugciuni, ddu
fuga s ne ntmpine.
Bine v'a adus Dumnezeu sntoi n locul sta de
pace!*
i cu mna usciv, tremurnd, fcu semn vizitiului s
trag nluntru.
Ii cerui s m duc la maica stare, pe care aflai c o
chiam Evghenia, dar maica mi spuse:
Nu v suprai, fiica mea, c'o s ateptai puin ! Maica
Evghenia este tocmai la vecernie. Pn atunci poftii i stai!"
i-mi arat un scaun mpletit de nuiele, n cerdacul lng
care ajunsesem.
Ochii mi fugeau n toate prile, cutnd par'c s vad
dintr'odat totul, toate frumuseile de acolo i din mprejurimi.
In dreapta i 'n stnga coborau pn la poalele mnstirii
pduri seculare de brazi, iar n fund,- departe, se ntindea o
cmpie, cu un sat mic prin care trecea, ca un fir de argint,
un pru ce pornea de din jos de mnstire.
Maica m'a nsoit la locuina stareei, care era mai sus
dect celelalte i ctre mijloc. De-acolo se vedea tot ce se pe
trece n curtea mnstirii. In mijloc se nla biserica, nu prea
mare, nici prea veche. Jur-mprejurul bisericii, locuinele albe
ale clugrielor. Ai fi zis: un ir de mrgele albe, pe un gt
tot aa de alb. Toate chiliile aveau la geamuri perdele, lucrate
de mn, din borangic fin i ghivece cu mucate i m-
gheran i furau privirile din toate prile.
Peste tot, o ordine desvrit. M gndii la vieaa de m
nstire, departe de sgomot dar i de att de multe griji, viea care
se reduce de cele mai multe ori la drumul de la biseric Ia
chilie i napoi Ia rugciunile de smerenie. ntr'o clip mi
amintii de vieaa plin de neastmpr din ora i m bucuram
c am sosit, cnd un clopot vesti sfritul slujbei de sear i,

BCU CLUJ
 447

Ia scurt timp dup aceea, apru o femeie mititic : Starea Ev

ghenia.
Fui primit cu mare bucurje.
Sunt cam btrn, e adevrat zise starea dar
am credina c nu-i va fi urt lng mine. M voi strdui s-i
alung pentru scurta vreme ct ne vei cinsti cu ederea aici,
toate grijile, ca s poi gusta adnca pace a mnstirii".
Ochii maicii Evghenia zmbeau, nvluindu-m ntr'o pri
vire plin de cldur i de dragoste.
Chiar n seara aceea, la mas, m'am convins c am ntl
nit un suflet rar i o prieten ideal.
Cum eram obosit, am trecut mai curnd n odia ce mi
s'a hotrt.
Nu-mi aduc aminte cum a trecut prima mea noapte dor
mit ntre maice, dar tiu c m'am deteptat nespus de vesel,
mi venea s cnt. O mulime de melodii, auzite de curnd, mi
treceau prin minte, le fredonam uor, dar cnd am vrut s cnt
cu voce tare, mi-am amintit c sunt n mnstire i tulbur li
nitea sfnt. Eram totui vesel i simeam nevoia de a cnta.
Maica Evghenia se sculase la fel, cu noaptea 'n cap. La
prnz m'a rugat s iau parte la slujbele obinuite. M'am con
format bucuros, neavnd altceva de fcut ca s-mi treac tim
pul. Dar n'a fi bnuit niciodat c acest timp va trece aa de
repede n vrful munilor.
De-acum luam parte regulat Ia slujbele religioase cnd, la
rnd cu maicele, stam ceasuri ntregi n genunchi, pe pernele
de ppuri; apoi m plimbam n jurul mnstirii. Cnd o ve
deam pe maica Evghenia mai vesel, o rugam s m nsoeasc
n aceast plimbare, avnd astfel ocazia s-i aud vocea dulce
i plcut. mi vorbi ca o iluminat, cu o nentrecut putere de
evocare, despre sfnta viea a Mntuitorului, apoi de vieaa i
de smerenia lor.
Toate maicele i nchinaser vieaa Mntuitorului pentru
a cpta adevrata fericire. Toate avuseser dureri i griji
neuitate.
Numai despre maica Evghenia nu tiam dect c ea este
cea care a fcut mnstirea i... c, pe vremuri, a fost femeie
frumoas.

BCU CLUJ
 448

M ntrebam : ce va fi determinat-o pe maica Evghenia s

fac mnstirea i s-i nchine vieaa ei?
Poate o dragoste nefericit?... Poate... Dar cte nu-mi tre
ceau prin minte!? '
Acum era cam de 60 de ani.

ntr'o zi ne plimbam mpreun. Nu m mai sturam de

frumuseea vocii acestei btrne. Crescuse iarba mare i p
mntul ntreg se oferea, ca un covor, pentru odihn. Ne-am
oprit ntr'un loc plin de flori mrunte. Nu-mi amintesc cldura
cu care am ntrebat-d, hotrnd-o s-mi spun ceeace nu mai
spusese nimnui: taina vieii sale. Parc-i vd i acum strlu
cirea ochilor de atunci minunat cnd, cu vocea sczut,
mi mrturisi :
Am crezut c taina vieii mele nu va ajunge s'o cu
noasc nici un pmntean; c nu va trebui s'o cunoasc ni
meni. Prietenia dumitale ns mi-a nmuiat sufletul i i-o voi
spune, pentruc eti ptruns de mult dragoste i credin.
i bine ar fi ca s nu o mai spui i altora, ci numai su
fletul d-tale bun s-i fie ntrire, cci i aa, pentru alii, za
darnic pild este.
Toi venim pe lumea asta, fiica mea, cu cte o datorie de
ndeplinit i, mai curnd sau mai trziu, aceasta se cade a fi
sfrit. Eu, se vede c m'am nscut pentru a fugi de lume n
creierul munilor, ca s fac mnstirea asta i s vorbesc cu
maicele i florile. Am fost un copil chinuit. Cnd ali copii erau
alintai, eu eram alungat. Cci nu toat lumea cunoate fru
museea n viea. Mi-e greu s-mi aduc n minte, aceste
lucruri. Totui, ascult!
In ochii ei mari albatri era o mare linite i stpnire de
sine. Nici un gnd ntunecat. Nici un regret Era hotrt s-i
deschid sufletul fa de mine, care eram un copil pe lng ea.
Ne-am lsat uor n iarba smluit cu flori. Cucul, de
parte, i striga desndjduit tovarul.
Sunt nscut n satul acela din vale, i ncepu
mrturisirea. Cu mna mi arat n deprtare, n fund, un sat

BCU CLUJ
 449

cu csue mici cari preau nite jucrii. Prinii mei au fost

oameni ncjii, nevoiai. Tata tia lemne de dimineaa pn
noaptea, pentru o bucat de pine. Mama e murit de mult. Abia
mi aduc aminte de ea. Lumea spunea c a fost o femeie bun
i cu frica lui Dumnezeu. In satul nostru tria un Evreu btrn
i bogat cu numele Abraham Fleischmann. Acesta avea o fabric
de cherestea. Se spunea c nu s'a mai pomenit n sat om mai
ru i mai zgrcit dect e l ! Pltea muncitorii doar att ct s
aib s nu moar de foame. mi aduc aminte de un vecin: ba
dea Gheorghe, om cu o droaie de copii. Copiii mergeau la
coal, la biseric, cu schimbul, cci nu avea haine bietul om
pentru toi i niciodat nu ajungea s aib, cu toate c muncea
bietul la Abraham ct l ineau puterile. Acelai lucru s'a ntm
plat, mai trziu, cu mine. Mergeam la coal i biseric, doar
cnd o vecin miloas se ndupleca s-mi mprumute haine i
ghete.
Din munca nepltit a srcimii, Abraham a strns aur
mult i 1-a ascuns n hrube de zid, tinuite. Btrnii spuneau
c pentru a-i numra bnetul, sgrcitul se nchidea n cas
zile dearndul.
Copiii l tiau mo Abraham-cel-ru", iar mamele ace
stora, cnd voiau s-i cumineasc, i ameninau c-i vnd lui
mo Abraham. Rar se ntmpla s treac vreun copil pe lng
casa lui Fleischmann.
Avusese i el un copil. Se nscuse slbu i nu se mai
ndreptase. Nimeni nu-1 vzu pe-afar. Odat, se auzi c'a murit,
dar nu murise. Nu trecu ns nici o sptmn i boala l se
cer. In scurt vreme muri i nevasta lui mo Abraham-cel-ru,
dar cum niciodat nu ieea prin sat, nimeni nu i-a luat n sea
m dispariia.
Rmas singur, pe btrn l cuprinse o i mai mare i mai
puternic dragoste de bani. Pe muncitori i pltea din ce n ce
mai ru i, cnd putea, nu-i pltea de loc. Hainele pe el
erau mai rupte i mai murdare dect pe ori-care muncitor.
ntr'o iarn, caznd zpad cu nemiluita, lemnele nu mai
putur fi transportate la fabric, iar oamenii o duceau foarte
greu.

BCU CLUJ
 450

In csua noastr eram eu i tata. Pe el l simeam de

cum deschidea ua. Din privire i ghiceam dac n ziua aceea
o s avem sau nu ce mnca.
Eram singura lui bucurie i l vedeam suferind cnd nu
putea s-mi aduc de-ale mncrii. Ce n'ar fi fcut, numai s
nu-mi lipseasc laptele i pinea 1
Nu mai tiu cte ierni n'au fost asemntoare!
In primvara aceea, ploile nu mai ncetar. i ntr'o noapte,
apele crescute nenchipuit de mari, luar cu ele tot ce 'ntlnir
n drumul lor. Rul, cu a crui putere mergea i fabrica lui
Abraham, crescuse mult peste albie. i fabrica era aezat n
partea de jos a satului, acolo unde se ntlnesc toate apele cari
vin din munte. Pe la miezul nopii auzii pe tata bombnind prin
cas. Abia desluii vorbele:
Trebue s m duc! Altfel se nneac ! Mi-a fcut el
destul ru, dar ml-a fcut i cte-un bine; c dac nu era
el, la cine munceam? stae potop, urgia Iui Dumnezeu! O s'n-
ghit toat lumea !
Tata, creznd c eu dorm, a trecut uor pe lng pat de
a mai aruncat o hain pe mine, a fcut candela mai mare i a
plecat. De cte ori deschideam ochii, vedeam cum pe la fe-
' restre treceau lumini de foc, nsoite de bubuituri puternice.
De fric am nchis pleoapele strns, ca s nu mai vd ;
m'am nvelit pe cap s nu mai aud prpdul de afar, atep
tnd, cu inima mic, s se ntoarc tata. Am ateptat toat
noaptea, apoi a doua i a treia zi, dar tata nu s'a mai napoiat.
De-atunci suferina i-a nfipt colii i mai adnc n trupul meu
plpnd, pn cnd Dumnezeu s'a 'ndurat de mine.
*
* *
Cnd a ajuns tata la fabrica lui Araham, acesta dormea fr
s tie marea primejdie care l amenina.
Scoal jupne! 1-a sglit tata c vine prpd
i urgie ! Au crescut apele i cur tot!
Btrnul, dupce se aplec pe fereastr i vzu apa gata
s glgie nluntru, l apuc pe tata de mn i-i zise :
Stai s adun banii i mergem mpreun!

BCU CLUJ
 451

Dac mai ntrziem cteva clipe, apa o s creasc i

mai mare i nu tiu dac o s mai putem scpa! Norocul este
c se mai in nc slciile din sus de fabric, cu toate c apele
le zgle de zici c acu, acu, Ie smulg rdcinile!
Btrnul ns, numai cnd se vzu n mn cu sculeul
doldora de aur i bine cusut la gur, se 'ndur s plece spu
nnd tatlui meu:
Acum putem pleca, Ioane, i dac m scapi, i dau i
ie din aurul sta mult!
Uitndu-se pe fereastr, vzur ns cu groaz c
slciile cari mai struneau apa i de care agndu-se ar fi putut
trece dincolo de puhoiul apelor, nu mai existau. Curentul apei
le smulsese pe toate.
Dar tata era un nnottor vestit i vnjos. Agndu-i-1
cum putu mai bine pe mo Abraham, dupce spuse mai ntiu
un Doamne ajut-ne I", i ddu drumul n valuri. Acestea, fu
rioase, i pornir la va'e.
Tata, gndindu-se, cu mare credin, Ia o cruce veche de
stejar cu un Christ rstignit, care se afla dincolo de puhoiul
apelor, striga: Ai ncredere, jupne !"
Puterile ns i slbeau din ce n ce, mo Abraham ne mai
putndu-se ajuta de loc cu braele.
Las-m, Ioane, ip de-odat acesta. Tu ai un copil,
salveaz-te pe tine!
Tata ns, vznd departe n jos pe malul cellalt crucea,
l strnse i mai bine cu un bra, cu cellalt lovind apa.
Innota cu ochii int la crucea care abia se zrea n n
tuneric.
Mai avem puin, rcni ca s acopere sgomotul va
lurilor mai avem puin i... gata...
Puterile ns l prsir. Braul i se desclet din jurul
trupului lui Abraham i valurile l nghiir repede, lacome.
Un val puternic l legn o clip pe moneag n loc, apoi
l asvrli cu putere la malul din fa,
Minile btrne, uscate, au cutat cu spaim sprijin. L-au
gsit. Valul l aruncase lng crucea cu Isus rstingit, crucea
unde cretinii din sat serbau Boboteaz.

BCU CLUJ
 452

Sacul cu aur i atrna n sn, rupt, golit pe jumtate.

S'a tras cu mare greutate afar din ap i cu braele pe-
trecule n jurul crucii, a rmas pn la ivirea zorilor, fr pic
de putere, fr a-i da seama de sine.
S'a trezit strngnd n brae crucea Mntuitorului.
Ochii i-au rmas fici pe cununa de spini, trecnd apoi Ia
mini, la picioare, unde se vedeau semnele cuielor.
Nu se tie ce s'a petrecut atunci n sufletul zdruncinat al
avarului, cci a ngropat la picioarele crucii banii, apoi fcnd
stngaci i caraghios o cruce cretineasc i-a dat drumul, r
znd, n valuri.
Din fabrica lui Abraham nu mai rmsese dect un mor
man de drmturi, iar din sat lipseau 5 oameni. Printre ei i
tata i Abraham.
Pentru mine s'a nceput apoi o nou viea de trud.
Triam din mila satului. Uneori legnam copii strini, alteori
pzeam vitele pentru a-mi putea ctiga pinea. M'am fcut mare
i am fost nelipsit de la biseric. Am avut o nemrginit n
credere n El, n Mntuitorul, c m va scpa de toate am
rciunile.
Oamenii ncepuser s se poarte ru cu mine. Femeile i
fetele m dumneau. In zilele de srbtoare, cnd toat lumea
pleca la hor, eu m ndreptam singur, ctre crucea singu
ratic din apropierea prului unde m rugam adnc. Acolo mi
nchipuiam mormntul tatlui meu, care se nnecase voind s
scape vieaa aproapelui su.
De cteori nu m voiu fi rugat eu astfel n faa crucii !
ntr'o zi, dup o ploaie bogat, apropiindu-m iari de
Crucea Mntuitorului, ca s-i implor ndurarea, n noroi, lng
Cruce, am vzut cu mirare, un ban murdar de aur. Ridicndu-I,
am observat, tot lng cruce, o movilit de pmnt. ndemnat
de dumnezeiasc porunc, am spat i am gsit o ntreag c o '
moar.
Mi-am dat seama c sunt banii btrnului Abraham i, ui-
tndu-m napoi, dupce plecai, am vzut cum strlucea crucea
ca o flacr sfnt.

BCU CLUJ
 453

In noaptea aceea am visat o mnstire, n care era numai

buntate i fericire.
Am petrecut un timp n post i rugciuni, apoi, am venit
i am pus s se zideasc aceast mnstire.
Tot timpul, ct au durat lucrrile, eu am stat Ia o alt m
nstire, unde m'am adpat la nvtura vie a Celui Atotpu
ternic.
Aici, maica Evghenia puse punct destinuirii. Apoi, dup
cteva clipe de tcere i reculegere, cu sufletul uurat, se ridic
dintre flori. Am urmat-o pn acas, unde tot tcute, am trecut
fiecare n camer. Ea, micat de amintirea vie nc a unor du
reri rmase atta vreme fr glas, eu, cu imaginea ei de sfnt.

BCU CLUJ
 454

Din stnga i din dreapta

73.
De cte ori se apropie sorocul curei pe care mi-o ordon
s'o urmez cnd ficatul, cnd rinichii, cnd stomacul, cnd artri-
tismul, cnd alte metehne ale organismului ubrezit de buc
trese rele sau prea bune, nervii se ascut i ncep s-i afirme
prezena, tot mai accentuat. Mai ales dac sunt trimis n stai
uni necunoscute sau n vr'una mai primitiv cu obicinuine pa
triarhale, unde, pe lng oboseala pricinuit de tratamentul la
care eti supus i de severul regim alimentar la care eti uneori
condamnat, se mai adaug i alte inconveniente de-o pild:
solfegiile broscriei din apropiere, cislele pe care le in orte-
niile sub ferestrile tale, rugciunea de dimineaa, pe rnza goal,
a patrupezilor pe care-i preferi hcuii pe varz sau trai n
mae i garnisii cu hrean, ori ceilali patrupezi care-i nchi
puie c sperie luna hmind la ea noaptea 'ntreag; apoi in
ventarul mictor al camerei cu stigmatele pe care i le las pe
epiderm, muscria care nu te las nici s te odihneti, nici s
mnnci fr coprtia lor aa nct aci nu-i pare de loc
ridicol derivarea cuvntului muteriu din mute etc. etc:
inconveniente cu care firile gingite de afurisita de civilizaie
nu se mai pot familiariza. In cazuri de acestea, la gndul ple
crii, cu sptmni nainte vibrezi ca o harp eolic, imaginaia
anticipndu-i situaii care, n loc s-i fac cu ochiul, i alung
somnul i-i nrca i bruma de bun bun - dispoziie care nu
te prsise nc. Cu toate acestea, ajuns odat la destinaie, uii
de toate, dac ai norocul s-i scoat D-zeu n cale firi vesele,
comunicative adevrat balsam pentru mhnirile i enervrile
pe care i le prilejete aproape tot ce te nconjoar cum ui
tasem eu ntr'o lun de var petrecut ntr'o astfel de staiune
balnear", mulumit unui frate n Hristos, druit de Dzeu c'un
umor i-un dar de-a povesti care descreiau i cele mai ncrun
tate fee.
Fcut odat cunotina i n astfel de localiti o faci
de la prima ntlnire mai atandu-ne apoi doi nchintori la
acelai altar, pream membrii unei familii. Aa ne lipiserm

BCU CLUJ
 455

unii de alii. In centrul grupului stetea, firete, Ghi, cel cu sa

cul ntotdeauna doldora de glume. Iar obiectivul glumelor cine
puteau fi alii dect proprietarii pistruilor i zulufilor care for
mau 90% din vizitatorii staiunii. Ca, de altfel, n toate staiu
nile climaterice i balneare, care, cnd vezi roirea lor prin ele,
i par lsate de Dzeu numai pentru fiii Iui Israel. Aa disparent
e numrul nchintorilor Crucii.
Ce glume vor fi esut pe socoteala noastr strnepoii lui
Sem, nu tiu. Am reinut ns cteva din ale tovarului Ghi,
care-i privesc pe ei: admirabile caracterizri ale mentalitii i
sufletului lor aparte. Iat-le:

Un boier, pasionat vntor, ddu unui misit ovreiu 1000

de lei si-i cumpere un prepelicar.
Ii rzi de mine, coane Miule ?
Cum mi rd de tine, mi trul ?
O mie de lei pentru un prepelicar ? Se poate ? Are s
m dea jafar. Nici n'are s m tin de vorb cnd o s-i ofer
aa o sima negutorului de prepelicari.
AnJ ntr'un loc un prepelicar minunat, dar cost 2500
de lei....!
| Atta nu dau.
I D, coane Miule, c face.
Irj fine i d 2000 de lei.
rul ia banii i pleac. Dup vreo 10 minute, bate cineva
domol in ua boierului.
4 Intr!
trul, vrndu-i numai capul pe ua ntredeschis:
- S am iertare, coane Miule, am uitat s ntreb: Ce-i
aia Uyi prepelicar?

/
In coal. Ora de matematic.
Georgescu! Dac tatl tu d mprumut 100 de Iei cu
u
4 /<j pe an, ct va avea la sfritul anului ? ntreab dasclul.
Dac tatl meu d mprumut 100 lei cu 4/o pe an, va
av^a Ia sfritul anului 104 lei, rspunse Georgescu.
Bine. Niculescu!

BCU CLUJ
 456

Dac tatl tu d aceeai sum cu 5% pe an, ct va avea

la sfritul anului ? ntreab din nou dasclul pe un alt elev.
Dac tatl meu d aceeai sum cu 5/ pe an, va avea
0

la sfritul anului 105 lei, rspunde elevul Niculescu.

Bine. Rozenzweig!
Dac tatl tu d tot 100 lei, dar nu cu 5 ci cu 6% pe an,
ct va avea la sfritul anului ? continu dasclul.
Dac tatl meu d 100 lei cu 6/o pe an, va avea la
sfritul anului 140 lei; rspunde hotrt i ncrezut Rozen
zweig.
Nu vorbi prostii, Rozenzweig. Gndete-te mai bine.
Eu m'am gndit, domnule nvtor. !
Ei atunci nu cunoti matematica! j
Rozenzweig, convins i convingtor:
Poate c nu cunosc matematica, dar cunosc pe tata.

In alt or de matematic i face apariia inspectorul.

Rsfoind registrul cu numele elevilor, cere s fie ^xaminat
Pchter Izidor. La acesta i se oprise degetul.
Era cel mai slab elev al clasei. 1
nvtorul, ca s nu se blameze, i d o 'ntrebire mai
uoar.
Ascult Pchter! Vreau s-mi fac un costum noulMetrul
de stof cost 417 lei i 50 bani, iar mie sunt om nare
mi trebuie 3 metri i 75 cm. stof. Ct va costa stofa pe care
am nevoie ? \
Pchter, mlc... ncremenise cu brbia sprijinit 'n p\ept.
sta a adormit! ntrerupe de la o vreme inspectorul
tcerea prea ndelungat.
nvtorul, relund vorba:
Ei Pchter, ce faci ca s rezolvi problema ?
Biatul, ridicnd capul i uitndu-se drept n ochii dasc
lului:
Domnule nvtor, dv. nu suntei om aa mare. Dv.lnu
v trebuie 3 metri i 75 centimetri de stof. V sunt deajjns
3 metri.

BCU CLUJ
 457

Nu-i nevoie s dai nici atia bani pe ea. Venii la noi la

prvlie i (cu un aier protector) eu am s vorbesc cu tata s
v fac un pre mai convenabil, s V'o dea cu 400 lei metrul.
i-atunci stofa pentru costumul dv. de haine va costa nu
mai 1200 lei.
Dup prsirea clasei:
Domnule nvtor, biatul sta are mai mult minte
dect noi amndoi. S-i dai nota foarte bine. Din sta poate
iei un ministru de finane, glsui inspectorul, foarte serios.
*
Tot ntr'o or de matematic, nvtorul, curios de rspun
surile pe care i le vor da elevii, le spune:
Cel care-mi va rspunde fr gre la o ntrebare, va
primi nota foarte bine.
La care ntrebare? freamt elevii n cor.
La ntrebarea: Cte pene are o gsc?
Elevii, ridicnd din umeri, se uit prostii unul la altul.
Nici unul nu 'ndrsnete s se 'ncumeat la rspuns.
Intr'un trziu, se ridic dintr'o banc dou degete.
tii tu Finkelstein? ntreab, schind un zmbet
ironic, dasclul.
3159, rspunde, triumftor, elevul.
Am putea s tim i noi, Finkelstein, cum ai ajuns la
acest numr ? ntreab, curios de rspuns, nvtorul.
V rog, domnule nvtor, a fost vorba numai de o n
trebare. Asta-i dija a doua.
*
Ministerul Educaiei Naionale ddu-se ordin s se in
n fiecare coal cte o lecie despre felul cum trebuie s ne
aprm ntr'un caz de rzboiu.
Intr'un liceu, dupce profesorul lmuri importana n rz
boiul viitor a celei mai temute arme, a avioanelor care
vor duce moartea pe unde se vor abate, le nvedereaz nsem
ntatea mtilor contra gazelor, a suteranelor, a disciplinei, a su
punerii oarbe la ordinele autoritilor.
Cnd vor suna clopotele, spune profesorul toi
locuitorii vor trebui s ia imediat masca, s sting luminile, dac

BCU CLUJ
 - 458

atacul se d noaptea, i s coboare n suteranele anume con

struite pentru acest scop. Ai neles ?
neles! rsun n cor glasurile elevilor.
Ei acum facem o prob. Catedra s v 'nchipuii c e
clopotul, iar bncile voastre, suteranele.
Ateniune deci!
Poc, poc, poc!.. bate el n catedr, nlocuind dangtul
clopotului.
Elevii s'au mistuit sub bnci. Unul singur, Max Handli-
mann, n loc s se piteasc sub banc, s'a ridicat n picioare.
Tu de ce nu te-ai ascuns Handlimann ? ntreab
profesorul, enervat.
Cum o s> ne-ascundem toi, domnule profesor? In rzboi
sunt doar i eroii

Meier!... Meier!... striga unul, disperat, ntr'o gar,

dup sosirea trenului de Oradea.
Dintr'un vagon, un curios scoate capul pe fereastr tocmai
cnd trece pe-acolo cel care strig.
Rap, rap!.... i arde dou palmi cel de jos celui din fe
reastr.
Conducteur !.., Conducteur!.... url ncasatorul pal
milor.
Ce este ? ntreab, calm, conductorul rsrit ca din
pmnt, n vreme ce cltorii, martori ai scenei, i strng ane
voie baierele hohotului care le gdil laringele.
Uite cum i uite ce se 'mpiedic n graba povestirii
cazului cel cu flcile mbujorate.
Pe dumneata te chiam Meier? ntreab, tot calm,
conductorul.
Nu.
Atunci plmile nu te privesc pe dumneata! i n
cheie i mai calm procesul verbal" autoritatea anchetatoare.

Tu ai avut vre-odat duel? ntreab dup plecarea

trenului pasagerul Nuhm pe tovarul su Ghidale ?
Duel nu. M'a ferit Iehova. Da' palmi am cptat

BCU CLUJ
 459

i te-ai resemnat, fr s i le ntorci, cu dobnd,

agresorului ?
Cum era s i le ntorc, dac mi-a spus c e lucru
foarte serios cnd l-am ntrebat: de e vorba numai de-o glu
m sau de ceva serios ?
i tu bine tii c eu nu tiu de glum. Altfel....
*
De ce faci tu armat? ntreab ofierul pe un sol
dat din compania aliniat n curtea cazarmei.
Ca s nv mnuirea armelor pentru caz de rzboiu,
rspunde cel interogat.
Dar tu Ploscariule ? ntreab pe un altul.
Ca s tiu cum s apr ara i Tronul cnd vor fi
atacate de vr'un duman.
Bine. Dar tu Fetzenhandler? se'ntoarce spre al
treilea.
La mine, dom' cpitan, a fost un denun.
*
ntr'un compartiment al trenului DresdaBerlin dou co
coane din Romnia i deapn impresiile cltoriei.
In gara X i face apariia n compartiment un brbat, n
zestrat cu toate stigmatele seminiei creia-i aparinea.
Cocoanele, cam ifonate de aceast tovrie incomod, d
dur drum liber observaiilor maliioase, firete nu n nemete,
ci n limba lor matern.
Dar tartanul sta nu i-a gsit alt loc? ncepe una,
examinndu-1 de sus pn jos.
mi vin ameeli, aa duhnete a usturoiul continu
cealalt, dndu-i pe la nas cu ap de Colonia.
Cum dracu s scpm de el ? iari cea dinti.
S-i dm s 'neleag c suntem obosite i-am vrea s
ne culcm. Poate ne las singure.
Nu cred. Cavalerismul e floare rar la tia.
S 'ncercm totui....
i simulnd oboseala i schind cte-va cscaturi, l n
treab n limba german:

BCU CLUJ
 460

mi dai voie, domnule, s V 'ntreb ct o fi ceasul?

Suntem aa de obosite de-atta drum.
Cel ntrebat, n loc de rspuns, scoate ceasul din buzuna
rul jiletcii i, cu capacul nchis cum se gsia, i-1 pune subt ochi.
Cocoana, zmbind:
Cum o s pot ti, dac-i inei capacul nchis?
Cum ai tiut-o c sunt tartan! rspunde acesta n
romnete, privind-o cu ur printre geneie-i rari.
*
Tot n tren. In ar ns.
Pentruce te vaii aa i te dai cu capul de perei, mi
mil? ntreab un cltor pe un alt cltor din trenul Bu
curetiIai.
Cum s nu m vait, rspunde desndjduit Baruch
dac nevast-mea a nscut n compartiment, Moritz a um
plut pantalonii i fiic-mea a disprut cu un loctinent?! Ba mai
e i Cuz n tren! Tocmai acum cnd mi crap capul de sup
rare!... i cum nenorocirea nu vine niciodat singur, la Pacani
tii cine s'a mai urcat?
?
Oi-vei, oi-vei!... se agit mil, msurnd culoarul
de lung.
Cine bre ?
Robu, mi mil, huliganul... tii tu ce 'nsemneaz asta ?
i-atunci, spune: n'am dreptul s m vait?....
*
Ce mai faci tu Iig? strig radiind de bucurie Leiba,
cnd ntlni, dup mai muli ani, pe prietenul su din tineree
Iacobsohn.
Ce s fac ? Bine. Dar ar putea fi i mai bine.
Unde treti? Ce nighistorie nvrteti?
Sunt administratorul moiei contelui Steinauer.
Atunci e bine. S ai parte tot de noroc.
Bine i nu-i bine.
Pintru dice ?
Pintruc contele trete cu Sur a mea.

BCU CLUJ
 461

Asta nu-i prea bine.

Ba nu-i ru.
Cum s nu fie ru, dac contele trete cu Sur a ta ?
Nu-i ru, pentruc i eu tresc cu contes a lui.
Atunci e bine.
Ba nu-i bine de loc.
Cum se poate?
Se poate, pintruc Sur a mea a fcut doi copii.
Asta nu-i bine.
Ba nu-i ru.
Cum s nu fie ru, dac Sur a ta trete cu contele
i a fcut doi copii?!
Ei vezi, totui nu-i ru, pintruc i contesa a fcut
doi copii.
Atunci e bine. Suntei chit.
Ba nu-i bine.
Cum s nu fie bine, dac i contes a lui a fcut doi copii?
Ei vezi, nu-i bine, pintruc nevasta lui a fcut doi coni,
iar Sur a mea: doi golani.
*
Max Cmtarul, mpins de un trector pe care, preocupat
de carnetele ce avea s primeasc, l clcase pe btturi, se iz
bete n alt trector.
Trosc-pliosc! rsun bucile buclate ale strnepotului
lui Sem.
Ridicndu-i repede plria, care, ca s nu stea 'n calea
labelor adverse n plin exerciiu, se refugiase 'n colbul strzii
ntre picioarele pietonilor, cu capul msur de precauiune
ntors spre plmaul care nu vru s 'neleag scuzele cu
prinse 'n pardon"-ul exprimat ndat dup contactul involuntar
avut cu bruta, i sprintenete picioarele n direcie opus.
Dnd cu ochii de Jac Levensohn, cu flcile dogorite de
fierbineala palmilor, l ntmpin de departe:
Ai v|zut, Jac, c'a vrut s m bat?
Cum a vrut s te bat, cnd i-acum i ard-obrajii de
plmile ncasate? se mir Jac de minciuna lui Max.

BCU CLUJ
 462

A vrut s m bat, mi Jac, dac-i spun eu!

Ce a vrut, a vrut...! Ce se chiam btaie, dac nici asta
n'a fost btaie?!... Te-a btut n lege, mi Max. Ce mai tura-
vura ?!....
A vrut s m bat, mi Jac nelege ce-i spun !
c dac n'ar fi vrut, crezi tu c m'ar fi btut?

Nu tiu dac am fcut bine sau ru ncredinnd tiparului

aceste glume serioase. Nu tiu nici dac cetitorii acestor pagini
se vor distra sau ba cetindu-le. Dac m'am decis s le dau
aripi, hotrtoare pentru mine a fost rara buna - dispoziie pe
care mi-au procurat-o mie i pe care a dori s'o pot procura
la rndu-mi i eu altora, fie i n msnr mai redus decum
le-ar fi putut-o trezi prietenul Ghi cu rarul lui dar de a nvia
scene i figuri moarte, uitate sau nebgate n seam.
i le-am aternut pe hrtie, ca s-i mulumesc i aici pen
tru neuitatele ore de destindere a nervilor i s-i urez mult
sntate, ca s poat reda i altora bucuria rsului, fr care nu
este vindecare, orice cur i orict de sever cur ai urma.
S. Tamba

BCU CLUJ

Statal dorit de matadorii partidelor
Domnul Ion Mihalache
Un Stat rnesc ar vre,
Cu zece mii de lei pe zi
Directorului Ce-Fe-Re.
Doctor Nicolae Lupu
Vrea i el un fel de Stat,
Ins mult mai democrat:
Lucrul, prin lege fixat
i redus la mestecat,
La urlat i digerat.
Stat robust daco-roman'
In opinci i n caftan.
Opinca s roboteasc,
Caftanul s huzureasc.
Statul ce l-ar vrea Madgearu,
E un Stat fr de cni
-- Recte: ziariti romni
Gospodrit de strini.
Cci stora de le dai,
Poi fi sigur: i tu ai.
Marealul Averescu
i-ar dori 'mpnzit ara
Cu viteji tot unu i-unu'
Tari, s dai n ei cu tunu.
Nu cu dame 'n pantaloni,
Nici cu tineri n ooni
Cu ira spinrii lips
i cu cinstea n eclips;
Nici de cei de care are
In trena domniei sale.
Domnul Dinu I. Brtianu
Clironom al unui nume
Care-aduce cinste, sume...
Pe de-asupraj reputat
Vntor, ar vrea un Stat
Cu iepuri i capre'mpnat
i... cu bnci ide ale sale,
neleg: bnci liberale.
Pagina de umor i satir
politice
Un Stat bine-organizat
S-l conduc cum conduce
Musca plugul la arat
Din Mamaia i Royat.
Vlahul Tilea Viorel
Vrea un Stat n care el
S fie mereu ministru
i atunci, din Tisa'n Nistru
Cnii vor umbla pe strad
Numai cu covrigi n coad.
i va fi atunci dreptate.
Cci va fi, cum spune'n carte:
Pro-por-i-o-na-li-ta-te !
Radian, Argetoianu
Fac politic va-banque,
Doar vor pune n picioare
Toi faliii, tii: gen Blank.
Iar cnd nu-i rost s ajung
Altfel, la a rii pung,
Adulmec mereu n zare
Pentru vr'o... colaborare.
Domnul Iorga - ar vrea o ar
Din hotare n hotare
Cu privirea spre Vleni,
Spre coala de Misionare:
Pilda felului n care
Unguri, Nemi, Bulgari, Armeni,
Ggui, Greci i Ruteni
Pot fi toi buni ceteni.
La fel i domnul Maniu:
Ar dori s vad toate
Privirile ndreptate
Spre Bdcini, de se poate.
Ca spre singura salvare
Din prpastia n care
Lunecm, cum el socoate.
BCU CLUJ

Domnul Gheorghe I. Brtianu,
Mereu cu balana 'n mn
i cu piciorul pe frn
Frna celor fr' rbdare,
De-i vorba de guvernare
Pierde trenul, regulat.
In schimb, foarte-apreciat
De cei cu-obraz subiat,
Cei ce i'n politic
Cer un pic de... caracter,
Nu fire de piicher.
Domnul Gut Filipescu
i-a uitat partidu 'n gar
Cnd plec, mai ieri, din ar.
Iar cnd s'a napoiat,
L-a gsit subt roate, lat.
De aceea Statul lui
Se rezum 'n telefoane
i 'ntr'un pachet de cupoane.
464
Ct privete pe-A. C. Cuza,
El vrea Statul fr' ventuza
Lui Max Auschnit, Kaufmann,
[Kohn,
Gross, Schapira, Iigsohn.
Stat romn totalitar
Din Balcic pn 'n Stmar.
*
Admirabile partide
Sunt partidele de dreapta
Judecnd dup gregari.
De te uii la ghinrari,
Vezi ns c numai vorba
E de dreapta,
Nu i fapta.
Cci mereu i amintesc
Vechea fabul cu racul,
Broasca, tiuca i cu sacul.
N. Hurlap
BCU CLUJ
 465

Dri de seam
A . V l a h u " de /. Gr. Oprian, Institutul de arte grafice
Lupta", Bucureti 1937.
Scriitorul I. Gr. Oprian unul dintre admiratorii lui Alexandru
Vlahu, i face o datorie de pietate fa de memoria marelui
su prieten, descriindu-i viaa, lmurindu-i sufletul, acest su
flet de om care a cuprins n el toat noble i toat discre-
iunea sufletului romnesc i tlmcindu-i opera.
Este o lucrare de reconstituire sufleteasc a unui exem
plar ales dintre cele mai alese ale neamului nostru dealungul
veacurilor, o monografie istoric-literar n strns legtur cu toat
micarea literar a vremii i cu toate mprejurrile de viea a
neamului, dintre care pe primul plan trec dramaticele mpre
jurri ale rzboiului.
Ceeace te impresioneaz de la primele pagini i i st
pnete atenia pn la sfritul crii, ca sub o putere de' vraje,
este neasemnata cldur sufleteasc a d-lui I. Gr. Oprian, cl
dur isvort dintr'o admiraie fr de margini pentru marele
su prieten: Omul i poetul Alexandru Vlahu. D-1 I. Gr. Opri
an a fost dintre intimii lui Vlahu ; a trit ani de zile n
preajma lui; 1-a cunoscut pn n' cele mai adnci fibre ale
fiinei sale sufleteti; s'a ptruns de toat buntatea, toat deli
catea i toat discreiunea unui om i unui poet, care ca ni
meni altul n neamul nostru a realizat i a trit aievea marile
comandamente ale lui Thoma Carlyle: munc, sinceritate, t
cere. Figura de sfnt a lui Vlahu se contureaz i se des
prinde cu tot relieful din paginile' acestei cri, a crei lectur
te umple de farmec i de mulumire sufleteasc.
In primele file le crii ntlnim foarte interesente am
nunte cu privire la ascendena de familie i la copilria poe
tului. Aflm astfel c, dup mam, Vlahu se trgea din ara
Brsei, iar dup tat era moldovean cobortor din veche fa
milie rzeasc. Viaa lui de copil plpnd, scuturat de friguri,
care i puneau n cumpn viaa, este strns legat de amintirea
unei mame sfinte i de frumuseea blnd a satului printesc :
Pleetii din jud. Brlad. Mama,' n deosebi mama, a fost i a
rmas pentru tot timpul vieii poetului icoana buntii, a iu
birii fr de margini, a jertfirii de sine i a sfineniei. Ctre ea
i ctre satul natal se ntorc n attea mprejurri grele ale ado
lescenei i ale brbiei, gndurile i simmintele poetului.
Dup copilrie, vine coala secundar n Brlad, cu neca
zuri pe la gazde i cu studii strlucite: mare latinist, adnc n
elegtor al frumseilor literare, despictor al problemelor filo
sofice, bun, foarte bun camarad i mai presus de toate, poet.

BCU CLUJ
 466

ntr'o noapte de Iunie, n camera colegului Paul Bujor, sub im

presia morii unei prea frumoase domnioare din Brlad, scrie
Vlahu neuitata sa poezie: Dormi iubito ! Prietenia dintre Vla
hu i Paul Bujor, profesorul universitar de Ia Iai, care s'a
mprtit de taina primelor poezii i a primelor succese ale
poetului, precede o alt mare prietenie: aceea dintre Octavian
Goga i Ioan Lupa. Ca i Paul Bujor, prof. Ioan Lupa a fost
martorul zmislirii celor mai frumoase dintre poeziile lui Goga
1
i le-a ascultat el, pentru prima dat, de pe buzele poetului
nsui.
Apoi bacalaureatul, prietenia lui Eminescu marea dra
goste i marea admiraie a lui Vlahu, Eminescu; poetul Lu
ceafrului , mizerii ndurate alturi de marele su prieten ca
redactor i corector la ziar; profesor la Trgovite i, n sfrit,
referendar la Casa coalelor, situaie care l pune n legtur
cu toat micarea literar a vremii. ntemeietor de reviste, pa
tron, alturi de G . Cobuc i de Nicolae Iorga, al Smnto-
rului, Vlahu i ncadreaz activitatea n legturile unor prie
tenii, care l pun pe primul plan al vieii literare i al vieii
publice: prietenia cu magistratul Grigore'Petroni, cu Eminescu,
Tjtu Maioreseu, Delavrancea, Caragiale, pictorul N. Grigorescu,
compozitorul N . Kiriak i d-1 Niculae Iorga. Ct de frumos i
scrie Vlahu d-lui N. Iorga: Iubite frate Iorga" !
Cu aceste prietenii, la care se aduga aceea a Iui Tache
Ionescu i a lui Niculae Filipescu, a trecut prin via i a n
fruntat greutile rzboiului bunul, duiosul, sfntul Alexandru
Vlahu, lsnd n urma Iui o oper literar, original, sincer
i adnc, pe lng tot binele pe care un apostol al marelor
entuziasme i al marelui crez romnesc 1-a semnat n jurul su.
Acesta este Alexandru Vlahu" al d-lui I. Gr. Oprian.
*
Cele mai frumoase poezii romneti". Antologie pen
tru tineret. Voi. 1. Lirice. Editura Cugetarea" de Const. Solomon
i G. Ursu.
Acesta este titlul noii culegeri de poezii lirice, publicat
de curnd de profesorii Const. Solomon i G . Ursu din Brlad,
al crei rost, dup declaraia autoritor n$ii, n prefaa volu
mului, este: o antologie unitar, care mbrieaz poezia ro
mn n toat ntinderea desvoltrii sale de pn acum".
Antologii pe specii literare, pe epoci sau pe provincii am
avut i pn acum i sunt abundente. Citez cteva din ele:
Antologia poeilor tineri" a lui Zaharia Stancu; Antologia epi
gramei romneti" a lui N . Crevedia i Calotescu-Neicu; Poeii
i prozatorii Ardealului pn Ia 1918" de G . Carda. O anta-

BCU CLUJ
 467

Iogie ns unitar, care s mbrieze un gen literar n ca

zul de fa, poezia liric dealungul desvoltrii istorice a li
teraturii noastre, n'am avut nc. Prima de acest fel i [pentru
tineret este cea cu titlul de mai sus.
Antologia ncepe cu poezii populare, bine alese, din dife
rite colecii (G. Murnu, V. Alecsandri, Ovid Densuianu, G. Dem.
Teodoresc'u, T. Burada) i cu poeii Vcreti, spre a ajunge,
urcnd pe scara timpului, pn la' epoca noastr. Cele mai nu
meroase poezii sunt redate, cum era l fresc, din liricii mari ai
literaturii noastre: Gr. Alexandrescu, M. Eminescu, V. Alecsandri,
G. Cobuc, P. Cerna, St. O . Iosif, Oct. Goga. Nu lipsesc din cu
legere i exemplare de ale unora dintre poeii tineri care s'au
afirmat'n literatur i i-au fcut un nume.' Aadar, alturi de
clasici, sunt reproduse poezii de ale poeilor tineri, nnoitori de
teme de inspiraie i de forme de expresiune.
Tot n prefa, autorii i mrturisesc gndul de a fi n
tocmit o autologie de poezii, fr considerare la contingen
ele istoric-literare, n care au fost produse, iar nu de poei;
ceeace explic trecerea n volum a ctorva poezii bune ale unor
poei, a cror opere, considerate n ansamblul lor, n'ar fi n
dreptit trecerea numelor lor ntr'o antalogie, adresat tinere
tului colar. Criteriul estetic, n gndul de buni Romni al celor
doi profesori autori, a fost mpcat cu cel naional i moral,
numai n msura n care aceste nsuiri ale poeziilor alese nu
nesocotesc criteriul estetic cel dinti ce trebue avut n ve
dere n judecarea i valorificarea poeziei.
Acest punct de vedere, considernd ecoul prelung de su
gestie", pe care l las n sufletul tinerimii anumite poezii, al
turi de rezonana pur auditiv a unor anumite nume de poei,
mi se pare deosebit de just: poezia, floarea aleas a sufle
tului omenesc, este produsul spiritual-afectiv, n primul rnd, al
unei naiuni poetul fiind suflet din sufletul naiunii i inte-
grndu-se ca atare n el i exprim pe deasupra firetilor
deosebiri de gndire, afectivitate i temperament de la poet la
poet, specificul etnic al unui popor. Iat pentru ce poeziile, care
exprim mai deplin i mai adnc acest specific etnic al nea
mului nostru nu puteau s lipseasc dintr'o antologie, adresat
n special tineretului colar.
Ca tehnic i proporionalizare a lucrrii, gsesc c din
unii poei au fost redate prea puine poezii i nu cele mai re
prezentativ. Aa de ex. din Al. Macedonski, D. Anghel i D.
Nanu ar fi fost bine s fi fost reproduse alte poezii sau, n
orice caz, i alte poezii, pe lng cele redate de autori. (M
gndesc la ediia definitiv, aprut acum doi ani, a poeziilor
lui D. Nanu). ila fel cu Nichifor Crainic i V. Voiculescu. Din

BCU CLUJ
 468

volumul ara de peste veac" al lui Nichifor Crainic, erau de

ales cteva poezii, ca de ex.: Isus prin gru", Troia", Noul
Adam", n special aceasta din urm.
Fr ndoial ns c asemenea scpri din vedere, inevi
tabile la ntocmirea unei lucrri de ansamblu, pot s fie nde
prtate la o ediie viitoare.
N'ar fi fost deasemenea lipsit de interes sau inutil ca fie
care nume de poet s fi fost nsoit de o scurt indicaie bio
grafic, aa cum a fcut de ex. Zaharia Stancu n Antologia
poeilor tineri".
In general, Cele mai frumoase poezii romneti" este o
lucrare contiincioas i o lucrare de merit, care mplinete o
lacun n lumea crii romneti. Ea poate fi consultat cu in
teres de toi iubitorii de poezie i este de un real folos pentru
tineret, care are sub ochi o adevrat comoar a sufletului i a
limbii romneti.
Ateptm volumul al doilea: de epice.

Itinerar Adriatiac" de Alexandru Marca. Edit. Scrisul R o -

mnes". Craiova.
Profesorui Alexandru Marcu de Ia Universitatea din B u
cureti, la nsuirile de erudit i profunda cunoatere a litera
turilor romanice, adaug i pe acelea ale unui fiu literat. Tra
ductor subtil al Infernului i Purgatorului Iui Dante, al lui
Boccaccio i al lui Giovani Papini, autor al unui considerabil
numr de studii-istorice i literare, ntre care mult apreciata lu
crare Conspiratori i conspiraii n epoca renaterii politice a
Romniei", premiat de Academia Romn", d-1 Alexandru
Marcu mbogete realmente literatura romn cu o oper de
largi perspective' italice: Itinerar Adriatic".
Italia de azi i de ieri cu cerul, cu munii, cu marea,
n special cu marea, cu nesecatele ei isvoare de frumusee i
de art a fost ntotdeauna ara de vis a poeilor. Spre ea
i-au ndreptat paii ca i durerile toi ndrgostiii de frumos i
toi marii lirici ai' lumei de la Goeth'e, Byron i' Shelley pn
la Stendha! i Musset i pn la scriitorii de tot receni, ca
Thomas Man'n, Axei Munthe i Gorki. Frumuseile i arta ei
le-au cntat atia scriitori mari i totui este att de mult de
spus despre aceast Italie mereu renscut, mereu nou. D o
vad tot ce s'a scris n ultimele decenii n literaturile strine,
iar pentru literatura noastr, dovad recentul volum, de impresii

BCU CLUJ
 469

italiene al d-lui Ioan Petrovici i minunatul Itinerar Adriatic"

al d-lui Alexandru Marcu.
Ca form pentruc trebue s-i dm o etichet literar
i s-1 trecem ntr'o rubric cunoscut este un memorial de
impresii de cltorie; n realitate ns este mai mult dect un
volum de impresii al unui cunosctor al pmntului Italiei, care
u
se oprete din loc n loc spre a nota sur le vi/ impresia care
te vrjete i dispare; este un drum cu popas al unui estet, care
i pleac fruntea peste urmele ncremenite de secole ale setei
de creaie a unui popor ndrgostit de frumos.
Procedeul autorului n aceast lucrare este ct se poate de
firesc. De sus, de pe nlimile corsice ale Postumiei, de unde
i ncepe drumul, coboar din provincie n provincie i din
ora n ora dealungul Adriaticei anume spre a avea mereu
naintea ochilor marea pn la pintenul i tocul cismei ita
lice, iar de aci pe coasta marii Tireniane, pn [Ia Amalfi. Pro
vincii i orae, pe lng interesul lor actual, fcut din pitoresc
i din tendina de adaptare la ritmul vieii moderne, prezint
un altul mult* mai larg i mult mai durabil, prin tot trecutul de
glorie, ntruchipat n operele de art, care-i stau nainte. Ce
este deci mai firesc dect c la impresiile actuale s asociezi
nepieritoarele amintiri ale trecutului i s ncerci a-i deslui
taina pmntului i taina sufletului italian ! neles n acest fel
itinerarul, pe lng nota de pitoresc, inevitabil oricui pete
pe pmntul Italiei i nota de lirism, reinut, care adaug atta
gingie impresiunilor, prezint o valoare mult mai mare : ne
legerea legturilor dintre pmnt i om i intuiia nebnuitelor
puteri ale sufletului italian de azi i de totdeauna. Cu aceste
gnduri n ochi i nainte, d l Alexandru Marcu a pus piciorul
pe pmntul Italiei, pe care l cunotea deja att de bine, iar
aceste preocupri de ordin sociolog, cultural i artistic adaug
volumului o valoare n plus fa de alte opere similare.
nc de la Postumia i Trieste primele etape ale iti-
nerariului su adriatic o constatare cu caracter de sigur i
precis caracterizare a pmntului Italiei, se impune autorului:
D e pe nlimile triestiene vezi c Italia este i rmne
pn n Lucania, pn in Sicilia, pn in Liguria, ar de
munte i de mare.
Fr de nlime i de orizont. D e verde i de azur. D e
zpezi alpine i de nspumri adriatice". (pag. 2 2 ) .
Aceasta este ara: pe ct de frumoas, pe att de puin
roditoare; pe att de srac. ntr'o asemenea ar nu poate
tri dect un popor care tie s mpace chemrile zrilor al
bastre cu necesitatea unei munci aspre i metodice, fr de

BCU CLUJ
 470

care nu e posibil pinea cea de toate zilele. D e aici pentru

autor, nevoia de a sublinia calitatea muncii acestui popor.
Italianul are cultul, pasiunea muncii creatoare din timpul
ndeprtat, n care strbunii Romani au consfinit-o n lume.
Dar Italianul nu se chinuete muncind. Munca e act sacru. C a
i a ranului dunrean. Acesta ns ptimete muncind. Omul,
n Italia, i face mai nti unelte bune, trainice, ingenios n
scocite; i apoi schimb munca cea mai grea, n plcere.
Muncete i cnt. La aceasta l predispune frumuseea
care-1 mpresoar de ori-unde. Din slava cerului lui Dumnezeu,
din nfptuirile, sfinite de Dumnezeu, ale oamenilor, pe p
mnt. Cnt, dar muncete.
D e aici confuzia literar" struitoare n prejudecata ne
cunoscuilor acestui popor, cu privire la inactivitatea prover
bial a Italianului", (pag. 20).
D e la Trieste. drumul conduce n mod firesc Ia Venezia,
cetatea lagunelor, ntruchipare aievea din visul de mrire al Do
gilor; de aici la Este, amintitoare de Eleonora lui Torquatto
Tasso, la Ferrara, la Arqua ultimilor ani ai lui Petrarca, spre
a ptrunde tot mai adnc n cmpia Romagnei cu pmntul
cretos, arat de pluguri cu cte opt i zece perechi de boi; n
Romagna Ducelui Mussolini.
Dup un scurt popas n Faena (Faenza) i Forli, cele
dou orele mai importante ale Romagnei, gndul l mbol
dete cu nestpnit putere spre satul aceluia, care ca ni
meni altul ntruchipeaz astzi voina, tenacitatea i energia
creatoare a spiritului italian de totdeauna: ctre Predappio al lui
Benito Mussolini. Impresionat i uimit privete locurile prin
teti casa de natere a Ducelui, cavoul familiei L a Rocca
delle Caminate punctul de plecare al acestei uriae trac-
torii, al crei al doilea capt se va opri n istorie i n eter
nitate: cariera Ducelui Mussolini.
De la Forli i gndnrile i paii i se ndreapt spre San
Mauro di Romagna al lui Giovanni Papini, spre Rimini al
Francesci i al lui Paolo Malatesta, spre republica monahal
dela San-Marino; apoi spre Conzano, iar de aici spre Urbino
al lui Federico da Montefeltro, nemuritorul ctitor al palatului
ducal minune ntre minunile Renaterii.
Sfnta cas din Loveto, Recanati al lui Giaccomo Leo-
pardi, Aseoli-Piceno, leagnul familiei Bonaparte, Bari cu amin
tirea lui Frederic Barbarossa i Tarentul sunt principalele lo
caliti de popas ale scriitorului. De aci pe litoralul lui Marc
Tirano" spre Salerino i Amalfi pentru cteva zile de odihn
n grdina Capucinilor lui Signor Vozzi i a credinciosului su
grdinar, Ceruleo.

BCU CLUJ
 471

Scldat n soare i variat, paisajul italic defileaz pe

dinaintea ochilor autorului, din nlimile Postumiei, dealungul
Adriaticei, pn la golful de Tarent, iar de aci, pe coasta mrii
Tireniene, pn aproape de Napoli. Motive picturale pentru
oricare amator de frumusei ale naturei; pentru d-1 Alexandru
Marcu tot attea prilejuri care-i sugereaz problema tainicei
legturi dintre pmnt i om, spre a-i lmuri mai bine tena
citatea i noble sufletului italian, valoarea asprei munci ita
liene, n stare s fac s rodeasc un pustiu, precum i ata
amentul italian fa de locul lui natal, fa de provincia lui,
dect care nu poate fi alta mai frumoas sub soare. Este aici
acel nobil regionalism italian, care nsemneaz nu afirmarea
unor interese sau particularisme locale, ci difereniarea, dup
locuri i mprejurri, a specificului etnic-italian i potenarea
lui pn la cea mai nait expresiune n literatur, n tiin, n
art. In ncheierea acestui articol s cuvine s spunem cteva
cuvinte de elogii despre impecabila inut grafic a lucrrii i
despre bogia de cliee fotografice, admirabil alese, care-i
pun aievea sub ochi monumente, locuri i oameni.
i acum, o remarc drept ultim cuvnt: sintaxa folosit de
autor n aceast lucrare, spre a preveni pe cititorul prea ataat
i prea fidel sintaxei Academiei. D-1 Alexandru Marcu i-a
furit o sintax proprie, adequat redactrii oarecum grbite a
unor note de drum, pe care Ie-a prins n fuga trenului sau i
le-a nsemnat n trapul ritmic al calului de la trsur. Aceasta
este explicaia licenelor sintactite aa de dese ale volumului,
la care trebue neaprat s adugm intenia autorului de a
sublinia printr'o nuan grafic o anumit idee, un anumit sen
timent.
In totul, Itinerar Adriatic" este una dintre cele mai bune
lucrri de acest gen din literatura noastr.

Doamna Elena Cuza" de Lucia Bor. Editura Naio

nal", Cornei.
O carte rar, o carte sublim, o lucrare dintre acelea cum
numai din timp n timp apar n cmpul literaturii, ca o mi
nune de adncire sufleteasc i de poezie i ca o revelaie a
unui mare talent, aceasta este cartea Doamna Elena Cuza"
a d-oarei Lucia Bor, profesoar la Azilul Elena Doamna",
adic tocmai la acea instituie, de care vor rmne pe veci
legate amintirea i numele soiei lui Alexandru loan I. Cuza.
O deschizi cu plcere sub persuaziunea blnd a chi
pului de pe copert, ncepi s citeti i pe nesimite te vez

BCU CLUJ
 472

tot mai atras, tot mai prins n vraja unei epoci noi, necuno
scute pn atunci, de care te despart trei sferturi de veac:
epoca Unirii celei dinti de sub Cuza Vod.
T e cucerete de la primele rnduri i te nvlue aceast
atmosfer cald, admirabil reconstituit, a vremii Unirii: Iaii
de odinioar, cu uliele strmte i noroioase, nesate de pr
vlii de Evrei, proaspt aezai n ora, dar i cu' boierimea lor
floas i plin de distinciuni; Soletii prinilor Elenei Cuza
pitoreti i patriarhali, dominai de figura impuntoare a C a -
tinci Rosseti, mama Doamnei Elena; societatea boiereasc a
vremii, fascinat de la concepiuni i sentimente pn la felul
de mbrcminte, de distracii i de maniere al lumei apusene,
cu care de curnd venise n contact, totul sugestiv i veridic
redat. Iar n aceast atmosfer i pedeasupra acestei lumi,
dou figuri proeminente se nal cu tot relieful i cu toat
puterea de via: Elena Doamna i Alexandru Ioan I . Cuza.
Dar, n special, Doamna Elena Cuza.
In primele capitole ale crii o vedem pe Elena Cuza,
copil n casa printeasc de la Soleti, apoi la studii la cheia,
iar mai trziu n societatea boiereasc a Iailor: modest, bun,
timid, mai cu seam timid, supus pn la abdicarea de la
orice gest de afirmare i de iniiativ n faa voinei de fier a
mamei Catinca Rossetti. Apoi cunotina lui Alexandru Cuza
cu poezia primei i a ultimei iubiri i cstoria.
Primii ani de csnicie trec mulumii fr bucurii prea
mari i fr dureri. Din cnd n cnd doar nestpnita nclinare
a lui Alexandru Cuza ctre femei i patima jocului de cri,
i tulbur viaa i o fac s sufere. Dar se stpnete i se re
semneaz. II iubete prea mult pe soul ei spre a nu-i ierta
durerile, pe care, prin viaa lui desordonat, i le pricinuete.
Vine anul cel mare, anul Unirii, 1859. Dintr'odat i cu
totul pe nepregtite, iat-o pe Elena Cuza, stngace i timid,
nevoit s fac fa ndatoririlor noii situaii de Doamn a
rii, nevoit s se domine i s impue, s se deprind cu o
amabilitate silit i cu o polite ipocrit. Ceeeace ns o de-
sgusta cu totul n noua ei situaie era privelitea seduciunilor
i artificiilor de tot felul, pe care femeile le eseau n jurul
lui Cuza Vod. tiindu-I slab din fire i afemeiat, femeile i
ddeau o adevrat curs de ntrecere spre a i-1 apropia i
a-1 robi. Iar Elena trebui s asiste, indignat i ndurtoare, la
acest joc de frivoliti i al nelciunii.
Dar toate acestea nu erau dect un nceput i o pregtire
pentru ndelunga nfrngere i ndelunga umilire, pe care avea
s i le aduc ncurnd o rival de nenvins: Mria Efrem
Obrenovici.

BCU CLUJ
 473

De-acum ncepe calvarul vieii Doamnei Elena C u z a :

calvarul care avea s o duc pn la totala abdicare de la
orice mndrie de femeie, pn la renunarea oricrei bucurii
de ordin intim, pn la sfinenie !....
Repudiat ca femeie, umilit ca soie, Doamna Elena
Cuza se vede nevoit s ia calea exilului. Doi ani ntregi i
plimb nfrngerea prin rile Apusului, pn n primvara lui
1862, cnd veti alarmante despre situaia tronului soului iu
bit i chemrile tot mai struitoare ale mamei o aduc n ar.
Ce splendid pagin este aceea n care autoarea descrie
ntlnirea dintre mam i fiic.
Redau din ea un fragment (pag. 142):
Abia trziu, cnd adormise toat suflarea de la curtea
boiereasc din Soleti, mama i fiica i mprtir, strnse
una lung cealalt, grijile i necazurile, speranele i temerile
lor. Aezate pe o banc din faa bisericii de zid, ce prea g
tit de srbtoare n lumina lunei, gndurile optite se de
panau pe crucile de piatr de pe mormintele scumpe, unde
candela aprins arunca o lumin nbuit par'c de aceeai
mare sfiiciune a sentimentelor ce se descopereau aproape de ea.
Pe aleele ngrijite din parc, nisipul strlucea n sclipiri
mrunte, iar n copaci prinsese priveghitoarea s-i cnte iu
birea i cntecul i se ridica piezi pe razele de lun ctre
mpria nopii. Tcuse de mult amndou, prinse de vraja
ceasului naintat, i pe cmpia linitit ce se pierdea n vale,
preocuprile grele se risipir, de le prea lor nsele nite n
luciri dearte, ntr'o lume de statornic frumusee i buntate.
S mergem este trziu" se scutur cea dinti C a -
tinca Rossetti, prins de rceala nopii. Elena se ridic supus
i se lu pe urmele mamei, dar fiina ei rmase ntreag, pen
tru mult vreme, pe bncua de piatr din preajma mormin
telor".
Istoria i deapn firul ei.
Alturi de fapte mari, care lumineaz ca nite coloane
de foc scurta domnie a lui Alexandru Cuza, viaa lui intim
rmne aceeai. Mria Obrenovici, de acum nainte, mam a
doi copii, devine tot mai puternic, tot mai influent, iar de-
sgustul pe care prezena ei n palat, alturi de Doamna Elena,
l mprtie n societatea bun a vremii, devine tot mai mare.
Cuza este detronat. Un mare domnitor i pierde tronul din
pricina slbiciunilor lui. Soie iubitoare i tovare credincioas,
Elena Doamna, care fcuse i ultimul sacrificiu de a nfia
copiii bastarzi ai lui Cuza, l urmeaz n exil i i st alturi,
mereu credincioas, mereu umilit, pn la moartea Domni
torului.

BCU CLUJ
 474

Mormntul nchide ntre pereii lui toate amintirile dure

roase, pentru a nu lsa s triasc dect una singur: aceea
a faptelor mree ale unui mare Domnitor, care, pe deasupra
covritoarelor lui scderi omeneti, i iubise ara ca nimeni
altul.
Singur n via, dup ce pierduse rnd pe rnd pe cei
doi feciori nfiai ai 'lui Vod Cuz, Doamna Elena n vrst
de 83 ani, se stinge la Piatra Neam, modest, netiut de ni
meni, n iarna care a urmat grozviilor lui 1907.
A nchis ochii mpcat cu sine nsi, dup o via de
lepdare de sine, n care iubise, suferise ca nimeni alta, i
iertase.
Dup o via de sfnt.
Aceasta este opera Doamna Elena Cuza". Fr ndoial
cea mai bun ntruchipare istorico-literar a unei figuri de fe
meie din literatura noastr de dup rzboi. Din paginile ei,
evocatoare a unor vremuri de curnd apuse, ca un parfum
mistic se degajeaz taina vieii noastre pmnteti: noi i toate
mprejurrile vieii noastre unelte n mna destinului suntem!

In No. viitor al revistei ara Brsei" vor aprea urm

toarele dri de seam:
Prin rotocoale de fum", roman de Ion Talp.
De vorb cu stenii", Vorbiri la radio, de Al. Lascarov-
Moldovanu.
Convingeri literare" de I. M. Racu.
Un esseu asupra operei literare a lui Victor Papilian.
Petre I. Teodorescu
*

Ion Breazu: Povestitori ardeleni i bneni pn la Unire,

Antologie. Cluj. 1937. Pp. 334, Lei 90.
Destul de rare sunt la noi crile de istoriografie literar
i de critic n genere n care ntlnim laolalt o bun metod
tiinific i un spirit prob, obiectiv. In ceeace privete literatura
Ardealului i a Banatului acestea au fost puine i nerelevante,
pn aproape de noi. I-a fost dat Clujului, acest ora strlucitor
de cultur romneasc, s promoveze ntreaga literatur de aci,
literatura trecutului plin de glorie i literatura prezentului bogat
n virtualiti nebnuite.

BCU CLUJ
 475

O nou perioad, de cercetri i studii de nalt inut

tiinific, este n curs de desfurare i la ilustrarea ei ' sunt
chemate cteva dintre condeiele cele mai dotate.
Domnul I. Breazu se strduete de mult vreme s adune,
din tot mai uitate izvoare, materialul necesar pentru o Istorie a
literaturii romne din Ardeal, pentru o sintez a vieii culturale
i literare ardelene. i sarcina nu e deloc uoar. Sunt domenii
neclcate, unde s'au adunat mereu lucruri noi, lucruri pe care
nicio mn nu a cutat s le aleag, deosebind pe cele bune
de cele rele.
Unele studii au mbriat cte o epoc, fr a se ajunge
la o nelegere a desfurrii, a evoluiei literaturii ardelene, al
crui specific l acentuiaz dl. I. Breazu, cu deplin dreptate.
Lng celelalte lucrri, de care am avut bucuria s vorbim
altdat, lucrri menite s fie pietre de temelie la acea rvnit
i att de necesar Istorie a literaturii ardelene, nscriem i
aceast prezentare a povestirii pn la Unire.
Dintre toate genurile literare, n povestire scriitorii ardeleni
au excelat ntotdeauna. De aceea culegerea de buci alese din
cartea de fa este cu att mai binevenit, ea artndu-ne unul
din cele mai interesante aspecte ale scrisului ardelenesc.
Dar n afar c putem urmri evoluia prozei n rstimpul
amintit, putem, dup cetirea antologiei, s aruncm o privire
asupra specificului acestor scrieri. Privit n ansambu proza ar
delean se difereniaz de aceea a vechiului regat prin multe
caracteristice fundamentale i se apropie totui prin cteva altele.
Vigoarea, o anumit seriozitate n expunere, acea amploare
care d caracterul de monumental multor opere ardelene, nu
sunt atribute de ocazie.
Alturi de cunoscuii maetri ai scrisului: Ioan Slavici,
Ioan Popovici-Bneanu, Iiarie' Chendi, Ion Agrbiceanu, Ion
Gorun i Liviu Rebeanu, vom afla mult frumusee n povestirile
attora din scriitorii strni aci.
Dac dintr'o bucat de antologie desprindem un ir ca
acesta : ...pe de o parte el era tiran i crudei fa de dumanii
si... tot acolo cetim aceste rnduri care ne apropie de cel mai
bun Sadoveanu :
Era ntuneric de nu se zria drumul nici la zece pai.
Cerul se acoperise din toate prile cu nori i nici o stelu nu
mai lumina.
Stradele oraului erau stpnite de o tcere adnca, vlad
cutriera n pas cteva pri ale capitalei, apoi iei afar la cmp.
El mna calul cnd mai iute, cnd mai ncet; acuma inea dru
mul drept nainte, acum iari apuca de-a cormeziul i uneori

BCU CLUJ
 476

fcea cale ntoars. In jurul su totul era pustiu: abia se auzia

cte un cne ltrnd, cte un chiot de cioban, cte un sunet de
bucin i murmurul lin al praielor".
losif Vulcan, I. A. Lapedatu, luliu T. Mera, Septimiu Albini,
talentatul scriitor, fostul director al liceului aguna Virgil Oniiu,
Enea Hodo, Ion C . Panu, Ioan Russu-irianu, Ioan Beres'cu,
Ioan Pop-Reteganul, V. 'Ranta-Buticescu,' Lucian Bolca, H, P.
Petrescu, AI. Lupeanu-Melin, M. Gapar, Gheorghe Stoica, Z a -
haria Brsan, Constana Hodos, losif Pucariu, Ioan Paul, AI.
Ciura, Aurel P. Bnu, Oct. Tslauanu i Eugen Goga pe
lng cei nirai mai nainte sunt nume de povestitori pe
care d-1 Ion Breazu i-a pus n adevrat lumin. Scurte note
bio-bibliografice i un admirabil glosar completeaz aceast
oper alctuit cu discernmnt i metod.
O prefa lmuritoare ne duce Ia mprejurrile n care au
luat natere povestirile i ne indic scopul lucrrii.
Subliniem cu toat hotrrea rndurile judicioase ale auto
rului : ...nu suntem de prerea acelora care susin c prin svr
irea ei, literatura specific ardelean a intrat n domeniul istoriei.
Pentruc specificul acesta nu este alctuit numai din cele cteva
greeli de limb, sau din srcia de stil i construcie a prozei
noastre, ci are temeiuri mult mai adnci. Dovada persistenii i fe
cunditii lui o avem n scriitorii ardeleni care s'au afirmat dup
Unire.
Trebue tiut lucrul acesta. Ardealul are o spiritualitate
proprie, n configuraia sufletului romnesc, peste care nu se
poate trece. i exemplul ales de d. I. Breazu, cu Pavel Dan,
este concludent.
*

Leca Morariu: Dela noi. Cernui. 1937, Pp. 128, Lei 40.
Aceasta carte de poveti, premiat de Academia Romn i
ajuns la a cincea ediie, i merit cu prisosin succesul.
Sunt adunate aci'o seam de basme de o rar frumusee,
scrise ntr'o limb romneasc de alese nuane, care au fcut pe
dl. S. Pucariu s afirme c autorul lor continu, cu mare talent,
pe Ion Creang.
Intr'adevr, precum Vasile Alecsandri a desfcut din sgura
versificaiei populare mrgritarul fr pata al Mioriei, tot ast
fel d. Leca Morariu a cules, din popor, povetile acestea cu tot
farmecul lor nentrecut.
Se cerea, pentru strngerea unor asemenea nestemate, i
acel instict puternic al limb i pe care 1-a avut inimitabilul hu-
muletean. Se cerea cu deosebire cunoaterea temeinic a vieii
de ar, n toate manifestrile ei.

BCU CLUJ
 477

Domnul Leca Morariu a reuit s druiasc literaturii ro

mne o oper de valoare care nu ne ndoim c i de acum n
colo se va bucura de aceeai clduroas primire din partea cr
turarilor i a cetitorilor.
*
N . F . C o s t e n c o : Poezii. Chiinu. 1937. Pp. 46. Lei 30.
Trebue s'o mrturisim din capul locului c rareori am
simit plcerea pe care ne-a druit-o cetirea acestui volum. N.
F. Costenco, acest tnr basarabean, este un mare poet. Un
poet din cretet pn'n tlpi. Dei i-am cetit de attea ori ver
surile n Viaa Basarabiei", nu i-am bnuit niciodat vigoarea
i farmecul poeziilor din cartea deschis naintea noastr.
Prolog" e o admirabil profesiune de credin trubadu-
reasc.
Cntec" nchide o adnc melancolie. Oracol", poezie
viguros conturat, e un ndemn ctre deart minciun a slove
lor alese.
Ct calm tristee n Melodie de sear" !

Trecutul! Umbre adunate'n gnd

O lume existent n delir.
i, rnd pe rnd,
Aud murind petalele de trandafir.

Poetul e aproape de sufletul florilor.

Genez" e un punct luminos. In decorul paradisiac al
naturii, omul cuget la rai.
O suav poezie este Iubire".
Dar pretutindeni, n rndurile acestui ncnttor volum
care regret c nu cade n mna tuturor iubitorilor de versuri
plutete o und de melancolie. Poezia lui N. F. Costenco e
ginga, delicat chiar atunci cnd ca n Poem sentimental",
i las drum liber revoltei sentimentelor.
Frme sentimentale" i Poem sentimental" cuprinznd
multe frumusei, vor trebui totui revzute. Nu nelegem de
asemenea dece autorul a subliniat unele cuvinte.
Almintrelea volumul este unitar, prezentnd o poezie de mari
ape sufletei, ntr'o aleas form. Prin Epilog" poetul i nchide
o lume a sa. Aceast poezie ne amintete de unele din cele mai
reuite poezii ale d. George Gregorian, fr a putea preciza vre-o
influen.
Mai aproape de d. Nichifor Crainic este N . F. Costenco n
Din adnc".

BCU CLUJ
 478

Cu prerea de ru de a nu putea cita dect o poezie, n

semnm bucile de antologie: Cntec (pg. 7), Melodie de sear,
Transplantare, Iubire, Cntec (pg. 20), Scrisoarea, Strigoiul i
Epilog.
Iat ce mare artist este tnrul poet N . F. Costenco, din
aceast Mhnire de toamn" :
Vetedele mini a toamnei, Parcul gol. Pe lungi poteci
Peste pomii din grdin, Frunzele se'ntrec la fug,
S'au oprit alinttoare. Vin, cu mini prelungi i reci,
Flutur lumin fin. S ne pregtim de rug.
Pe havuzul ud i verde Mai nimic nu ne-a rmas;
Foi mrunte-au cobort. Visele se torc subiri/
O singurtate vast Fiecare sfert de ceas
Azi ne ine de urt. L-am umplnt cu rtciri.
Ce s spun: curnd, curnd
Ne vom pregti de duc.
Frunzele se cern, la rnd,
Creanga vieii se usuc.
Debutul lui N . F. Costenco este dintre cele mai promitoare
i noi l vom preui cu att mai mult cu ct el ne vine din n
deprtata i att de sraca n scriitori Basarabie.

C . Munteanu: Cntece pentru fata btrn.

Nu nelegem mai nti de ce fostul colaborator al revistei
noastre i-a ntitulat astfel volumul. Nu e vorba n el de nicio fat
btrn.
Struind cu voie n a scrie poezii n gen Unu*, d. C .
Munteanu se ndeprteaz de ceeace este frumos n inspiraia sa.
Iat un exemplu:
M poart vntul cu un gnd de dreptate.
Prin piee cu fruncte i olteni
(Cunosc acum tehnica ei pe deplin:
Tot celui ce are i se va da").
i tot astfel, versuri multe i prozaice, alturi de cteva n
linia crora dac ar fi mers, d. C . Munteanu ar fi reuit sigure
realizri. Diminea de iarn", Primvar bolnav" i Antici
paii", sunt remarcabile.

Nicolae Tcaciuc-Albu: Viata i opera Iui Ion Sbiera. Cer

nui. 1936. Pp. 16. Lei 7.
ntr'o scurt expunere d. N . Tcaciuc-Albu ne arat viaa i
opera crturarului din Horodnicul de jos, Ion Sbiera. Acest mare
nvat, urma, la liceul din Cernui, al lui Aron Pumnul, mai

BCU CLUJ
 479

apoi profesor universitar i membru al Academiei Romne, ne

poate sta ca pild de munc cinstit i pricepere.
In cele 23 de lucrri ale sale se gsete o comoar de sim-
re-sromneasc.
ncercarea d. N . Tcaciuc-Albu constitue un bun ndreptar
nentru acela care va voi s scrie despre acest mare fiu al Bucovinei.
Aurel Marin

N. A l . Radul eseu: Vrancea (Geografie fizic i uman) '

170 pp., cu 27 fig. - f 28 plane fot., + 10 hri
hors text, n Colecia; Studii i cercetri geografice* No.
1. Bucureti, 1927.

In monografia de fa, care e teza de doctorat n geo

grafie a autorului, Depresiunea Vrancei este cercetat, prin
noile metode tiinifice, mai n toate laturile cari intereseaz
geografia. Dup ce se stabilesc limitele ei naturale, se trece la
studiul geologic al regiunei pe baza cruia se face un capitol
asupra evoluiei morfologice, n care se discut mai multe pro
bleme privind succesiunea nivelelor de eroziune: platforme i
terase. Pentru determinarea acestora din urm, se ntrebuineaz
o metod nou, datorit d-lui Profesor C . Brtescu de la Uni
versitatea din Cernui ; metoda loessurilor, pe baza crora se
stabilete vrsta respectiv a fiecrei terase. In unele privine
d. Rdulescu ajunge astfel, la alte concluzii, cu privire la evo
luia reliefului, dect acele ale cercettorilor anteriori.
Se dau apoi indicaii asupra climei, crora le urmeaz o in
teresant parte antropogeo'grafic. Sunt o serie de probleme de geo
grafie omeneasc legate de acest col de ar, cari fac obiectul
de studiu al autorului. Astfel: Evoluia numrului locuitorilor,
Caracterele lor antropologice, Micrile de populaie, Aezrile
omeneti, insistndu-se asupra tipurilor de sate i a evoluiei
lorftstorice. Pentru acest din urm capitol se d chiar o hart,
nfind fenomenul de roire" a satelor vrncene pe baz
de strict documentaie istoric.
Lucrarea d-lui Rdulescu ntregete o lips simit. Ocu-
pndu-se de o regiune att de interesant, i adunndu-i ma
terialul pe teren, autorul a reuit s aduc o contribuie folosi
toare tiinei.
Dr. Victor Tufescu
*

BCU CLUJ
 - 480

Brourile revistei Rnduiala". Niciodat tineretul acestei

ri n'a simit mai mult nevoia de-a fi neles i apreciat. Surd
pn ieri, cu clocot de furtun azi, frmntarea ntre generaii
poate c este o caracteristic a nceputului de er nou. i nu
dorim acestei ri ca mpcarea definitiv s'o fac, ntocmai ca
1916, o ameninare din afar. E momentul ca gnditorii acestui
tineret de-o parte, de alt parte puinii dintre btrnii cari l n
eleg, s ncerce orice pentru a mpca, cu un ceas mai de vre
me, cele dou generaii. E ceeace ncearc tot scrisul de azi al
tineretului serios i d'emn al acestei ri. In aceast privin
brourile Rnduelii" aduc o lumin nou: lumina unui crez
nalt care stpnete majoritatea tineretului romnesc. E vorba
de tineretul care simte durerile neamului, care vrea s-i dea
viaa pentru ridicarea lui. Cretinismul activ, trit, e un din
fee'le crezului acestui tineret. Naionalismul e o alt fa.
Despre acesta din urm d-1 D. C. Amzr ncheag gn
duri noi n broura d-sale Naionalismul tinerelului". D-1 Am
zr se prinde n lupt cu titani, cu hidre i balauri. Tineretul
e acuzat c a importat doctrine strine. D-1 Amzr arat c
tocmai acuzatorii improvizai se blcesc n doctrine importate
cari urmresc distrugerea statului romn pn n temelie. Mai
mult Chiar rnismul" care se face la noi e fundamental
greit. Iat de'ex. n domeniul cultural toat opera de pn acum
se reduce Ia crearea unui parazit bugetar: culturalul". Autorul
arjaz i idcia cu care s'a mpuiat urechea Romnilor c satul
romnesc trebuie salvat, ct vreme preocuparea noastr de cpetenie
trebuie s fie oraul: el trebuie creiat, cci nu exist. Singurul
rnism rodnic la noi e nu acela ntemeiat pe ideia interna
ional de ran, ci pe ideea romneasc de ar i Neam".
D-1 Amzr rspunde i celor ce acuz tineretul de violen
i teroare. Tineretul romn nu atac, el se apr, cnd e lovit
n contiina lui de Romn i jignit n onoarea lui de om. Pe
el l jignesc nu batjocurile personale, ci batjocurile, ofensele i
trdrile cauzei pentru care lupt: nlarea rii prin munc i jertf.
i ncheie cu cei ce stau de-o parte, cii rspunsul pe care-I d neu
trilor". Politica chestiune de temperament? In faa dumanului
care ncalc hotarele rii se mai ntreab cineva dac rzboiii
e o chestie de temperament?." Politica romneasc trebuie s se
ridice la fapte de proporii istorice prin mobilizarea politic,
moral i spirituala a ntregului popor n jurul unui mare gest
istoric, sub conducerea unui mare cpitan".

BCU CLUJ
 481

In Gnduri pentru ara nou" dl Ernest Bernea se

ocup cu 4 chestiuni de actualitate: Ce nseamn a face poli
tic, Sat i Ora, Ce este o grani i Misiune romneasc.
ar nou poate creia numai un om nou. Omul politic de
pn acum i-a vzut mai mult de sine dect de ar. De aceea
dl Bernea ncepe prin a arta greelile politicianismului parti
delor noastre. Ele au creiat omul politic", mediocritatea sau nu
litatea ridicat la ranguri nalte. D-sa citeaz pe Platon, care
avea o concepie foarte nalt despre omul politic. El trebuia s
fie nainte de toate filosof (nelept). Pentru ca un stat s se
creeze, trebuie s se revin la concepia platonian despre po
litic. A face politic nseamn s ai legturi cu trecutul i
s-1 ndrumezi n senzul nzuinelor sale fireti. nseamn s
faci istorie".
Ca i dl Amzr, dl Bernea atrage atenia asupra oraelor.
Cine stpnete oraele stpnete ara i Neamul. De aceea
oraele trebue s intre n stpnirea Romnilor. Prin urmare e
vremea s se fac o invazie a copiilor de la sate la orae. i
aceast necesitate nu admite desfiinare de coli pentru mbtive
de.... economie. Cum s'a ntmplat la noi. Iat apoi o definiie
frumoas i mult cuprinztoare a graniei. Ea nu e nici o noi
une geografic, nici chiar una istoric. O grani e voina de a
fi a unui popor. E puterea lui luntric. E distana limit pe
care poate s'o fixeze tria i voina unui popor".
In fine, o ar nou nu se poate cldi fr ca neamul s
aib o misiune de care s fie contient. In lturi cu scepticismul
de pn acum! Neamul romnesc va face s creasc toiag de
lumin peste vremuri." Puterea, cultura lui pot stpni veacurile
viitoare. Trebuie s crezi n forele creatoare ale lui pentru a
putea lupta pentru ridicarea lui. (mi amintesc c revista nsem
nri Sociologice" din Iai vorbia cndva chiar de un imperia
lism romnesc").
Dar sunt prea condensate, prea pline de adevruri cele
dou brouri pentru a putea fi rezumate. Am insistat totui,
pentru a decide pe cetitorii acestei cronici s le ceteasc. Vor
iei ctigai din osteneala ce i-o dau.
A x . Creang
*
N. Cartojan: La modele de l'Erotokritos". Poeme cre-
tois du XVII-e siecle. Extras din La revue de litte*rature com
pare^", Avril-Juin 1936. Paris. Poema de dragoste i aventuri, ai
crei eroi principali sunt Erotocrit i Aretuza, a fost conceput
n Creta, n epoca dominaiunii ven'eiene, i este considerat de

BCU CLUJ
 482

cea mai bun producie a literaturii neo-greceti la nceputurile

sale, bucurndu-se de o mare popularitate att n Grecia ct
i n Romnia. La noi a fost tradus de trei ori, avndu-i par
tea ei de influen asupra primilor poei lirici, a Vcretilor, i,
prin traducerea lui Anton Pan, a influenat i poezia noastr
popular. Dl Cartojan demonstreaz n mod interesant i de
necontestat, c poema nu e dect adaptarea romanului francez
Paris et Vienne", publicat ntia oar la Anvers n a. 1487,
i c ea nu a fost tradus n grecete, ci n mare msur re
creat.
C . M.

N . Cartojan, O dram popular italian a lui Giulio C e -

sare Croce despre Sinan-Paa i vitejiile romneti. (Extras din
volumul omagia! pentru fraii Alexandru i Ion Lapedatu).
Lucrarea d-lui Cartojan se adaug lucrrilor n care se
vorbete despre rsunetul vitejiilor lui Mihai Viteazul peste ho
tarele rii noastre.
Vestea nfrngerii lui Sinan-Paa la Clugreni a fost pri
mit cu mult bucurie de poporul italian, cci ncuraja dorina
cretintii catolice de a face din toat omenirea o singur
turm cu un singur pstor. Aceasta este ideia Papei Clement
VIII. din acele vremuri.
Acest entuziasm, observ d-1 Cartojan, a impresionat pe
poetul popular i plin de umor al timpului, Giulio Cesare Croce,
despre care Giovani Papini zice: Giulio Cesare Croce bolog-
nese che scrisse Bertholo Bertoldino e la casenno, il libro piu
popolare e profondo che l'Italia abbia dato dopo la Divina Co
media".
D-1 Cartojan face o scurt biografie a lui Cesare Giulio
Croce (15501609) i un rezumat al dramei Sotteranea Con-
fusione o vero Tragedia sopra la morte din Sinan-Bassa, famoso
Capitanio d'Turchi", lucrare de o valoare inferioar celebrei
opere Bertoldo", dar rspndit prin mai multe ediii.
In opera lui G. C . Croce ni se spune cum Sinan-Paa,
trecnd din lumea aceasta, ajunge n infern, unde, nainte de a
fi supus chinurilor, este pus s-i povesteasc viaa. In istorisirea
lui Sinan-Paa se pomenete cu disperare i remucare de Mol
doveni, de Munteni i de lupta de la Clugreni.
D-1 Cartojan d textul referitor la aceast lupt. Este.scris
n terine, n limba literar din acea vreme, care cu mici excepii
e apropiat de italiana literar de azi.

BCU CLUJ
 483

Expunerea acestui text e puin confuz, dar cine cunoate

istoria Romnilor i d repede seama c se vorbete de lupta
de la Clugreni, dei nu se pomenete numele voievodului i
al localitii.
Citez din versurile acestei opere pe cele privitoare la Mol
doveni i Munteni :

Questo e vero e i Moldaui e i Vallacchi

Han fatto tanta stragge e tal conflitto
Che di barbe Turchesche a pieni sacchi:
Talche tosto vedrassi quel, ch'e scritto,
Verificar, che l'Ottoman furore,
Abbassato al fin in tutto, e derelitto
E ridursi alia fe del Creatore
11 mondo tutto...
M. A .

Onisifor Ghibu: prof. la Univ. din C l u j : Ordinul Ca

nonic Premonstratens". Buc. 1936, p. 128.
Activitatea d-lui prof. O . Ghibu privitoare la politica reli
gioas antiromneasc a Ungurilor, ne este cunoscut din nenu
mratele studii i documente publicate n timp de douzeci de
ani. D-sa a fcut lumin destul n aceast problem i a adus
servicii mari Bisericii ortodoxe i Statului nostru. Sunt lucruri
a cror nsemntate naional nici nu o bnuim, pentruc nu le
cunoatem.
In volumul No. 2 din publicaia Studii i documente", se
ocup amnunit de ordinul clugresc Premonstratens", un
instrument oficial pus n slujba revizionismului maghiar. Studiul,
ntemeiat numai pe documente i pe o coresponden compro
mitoare dintre conductorii acestui ordin din Budapesta, Roma
i Oradea, dovedete ilegalitatea existenei lui n cuprinsul Ro
mniei. Ordinul a'fost instituit de Regele Ungariei Francisc II
pentru raiuni de stat maghiar, cari deodat cu ziua de 1 Dec.
1918 au ncetat a mai avea vreo valabilitate pe teritoriul Ro
mniei ntregite. Acest ordin, prin obiectivele lui politice ma
ghiare, s'a fcut un instrument de propagand revizionist.
Desfiinarea Iui i confiscarea bunurilor materiale ce le
deine n mo'd ilegal, va fi o msur dreapt luat mpotriva
unei organizaiuni dovedit periculoas Statului,
Sfinii Unguri n Romnia Bucureti 1936.
In Nr. 3 din Studii i documente" tot de prof. O . Ghibu
studiaz o alt problem actual n snul catolicismului din
Romnia.

BCU CLUJ
 484

Ungurii din Transilvania au un Dumnezeu specific ma

ghiar, a crui misiune unic este s pzeasc Coroana milenar
a Sfntului tefan.
Sfntul tefan este girantul revizuirii tratatului de la Trianon.
Sfntul Emeric, Ladislau i toi ceilali sfini unguri, sunt pa
tronii cereti ai Ungariei mutilate, i n acest sens este fcut i
calendarul liturgic al lor.
In rugciunile ce le nal, Ungurii nu cer altceva dect
protecia cereasc a sfinilor lor. Rugciunile i biografiile sfin
ilor" 'cu rostul de a ntreine treaz contiina revizionist, prin
aceste simboluri naionale maghiare" sunt tiprite i n ediia
belgian" de la 1932 (aprut cu aprobarea Primatului Ungariei)
a Liturghierului bis. catolice maghiare, introdus i n Tran
silvania, fr ca autoritile romneti s fi luat vre-o msur
mpotriva lui. S'a micat ns opinia public prin Liga antire-
vizionist romn i prin Fria ortodox romn, ceeace a de
terminat Vaticanul spre a'evita nu numai denunarea Con
cordatului", ci i un veritabil Kulturkampf" s dea ordin
confidenial" ca Liturghierul acesta maghiar-latin, care impunea
cultul sfinilor unguri s fie retras fr sgomot din circulaie i
n locul lui, s se tipreasc un nou Liturghier-Iatin, din'care
toi sfinii unguri, fr deosebire, s fie lsai afar". Ordin care
s'a executat ntocmai.
In capitolul ultim, autorul trage concluziile ce se desfac
pentru Romnia din gestul Papei Pius X I fa de sfinii unguri,
concluzii care trebuie s preocupe, fr zbav, oficialitatea
noastr.
Ion Faur

Ernest Bernea: Cartea Cpitanilor (Colecia mare a rev.

Rnduial"). Pp. 76, Lei 30. Sub acest sugestiv titlu, autorul
un harnic i ager purttor de condeiu al tineretului constructiv,
desprinde din filmul rvit de snge al istoriei noastre trei n
trupri a trei rscruci istorice: trei ndrumtori i conductori
ridicai din popor i prin el", ridicai i crescui tari din viaa
i truda pmntului romnesc", rsrii ca nite fore dense,
strnse din vreme" pentru ntocmirea patriei i ctigarea drep-'
4
tailor' pe seama unui norod prsit i uitat n propria sa
cas", E vorba de marii cpitani" ai naiei, de nainte mer
gtorii istoriei neamului": Horia, lumin de hotar istoric",
Tudor, pandurul mbrcat n haina morii de cnd s'a nscut,
rscolitor de suflete, ctitor i oblduitor l sufletului nostru na-

BCU CLUJ
 - 485

ional, i lancu, urma al aprigului su nainta frnt pe

roat, purttor al destinului unui neam ntreg".
Troiele pe care le ridic d. Bernea la rspntia drumurilor
contemporanilor si n amintirea cpitanilor" trecui n legend,
vreau s fie altare de nchinare, de purificare i reculegere sufle
teasc, de ndemn spre o smulgere eroic din cleiul vieii de tr-
toare n suita celor cu idealul n i dup erpar.
E semnificativ coborrea tot mai frecvent a tineretului lup
ttor de azi, n criptele nviforatului nostru trecut i ancorarea Iui
sufleteasc n preajma marilor iluminai ai naiei, ridicai n mo
mentele de desndejde ale neamului pentru a tia drum nou n
istorie i a mplini porunci de mai sus dect acelea ale unor oa
meni sau aezminte", (p. 9) Semnificativ i mbucurtoare tot
odat, fiindc ea nu poate rodi dect spirit de jertf i, prin
acesta, o cretere a energiei naionale: chezia progresului i in
dependenei rii.

D. C . A m z r : Naionalismul partidelor. (Colecia mic a

ev. Rnduiala"), Pp. 32, Lei 5. In primul articol din cele ase
cte cuprinde broura, autorul subliniind calitile atribuite btr
nilor nelepciunea i experiena de-o via ntreag care,
dac pot da, ceeace nu poate avea tnrul, un orizont i o per
spectiv n judecat, circumspecie i pruden, unitate de vederi,
dar mai ales constan, consecven n preri, adaug c ele
pot constitui i un ru: struirea pe drumul ntrezrit n tineree,
cci btrnii judec cu ideile din tineree", i acestea nu se mai
potrivesc n epocile de rscruce istoric", nici mprejurrile, ne
voilor, problemelor noi pe care le ridic viaa complex a unei
societi", probleme ce privesc n primul rnd tocmai tineretul.
i fiindc istoria acestui popor nu se sfrete" cu btrnii, d.
Amzr cere ca viitorul s fie lsat n seama tineretului pentruc
i el are datorii i rspunderi". Luai aminte spune autorul
ca nu cumva grija de interesele dv. de vrst s v fac din p
rini, cum trebuie s rmnei, nite adevrai tirani ai tineretului"
(Naionalismul partidelor).
In articolul al doilea (Intre profesori i studeni) se cere
mai mult pruden (din partea profesorilor) n nvinuirea altora
(a studenitnei) i mai mult grij n mplinirea propriei datorii".
Studenii vor fi cobort poate, ca nivel de pregtire, dar fr
ndoial c nu din vina lor. S'au ridicat ns la trepte de martiri
n lupta pentru neam i aceasta desigur c nu prin meritul
profesorilor".

BCU CLUJ
 486

In al treilea articol (Contra nsuirilor noastre) se respinge

argumentul celor care combat naionalismul tineretului de azi cum-
c noul naionalism ar contrazice nsui felul de a fi al Rom
nului, venind mpotriva celor mai adnci nsuiri ale acestui neam".
Al patrulea articol e ndreptat n contra btrnilor a cror
oper se reduce la critic i vicreal. Nu sunt uitai nici ca
meleonii tiinifici i politici, transfugii", lupttorii dublei figuri",
care n'ar trebui s uite c nu pot sluji cu faa curat la doi
Domni: lui Dzeu i lui Mamona". In ultimul articol se adre
seaz btrnilor din generaia tnr, tinerilor care stau deoparte
i din adpost i umbr"... crtesc pe cei ce nu cred c trebuie
s rmn cu braele ncruciate n faa dezastrelor care pndesc
acest popor".
Broura d-lui Amzr merit citit. Muli btrni" i muli
tineri" dac sunt sinceri cu ei nii se vor recunoate
n paginile ei.

V a s i l e N e t e a : Constantin Romanu-Vivu. Tg. Mure 1937.

Pp. 40, Lei 15. O pioas i cald evocare a vieii eroului care
i-a furit cununa istoriei din propriul su snge" cum l ca
racterizeaz d. Netea pe prefectul Legiunii a XII din anii 1848/49:
pe fanaticul Daco-romn, prieten al lui N . Blcescu i A. G . G o -
lescu, pledant al tergerii diferenei religioase dintre frai spre a
putea face din ei un trup i un suflet, pe lupttorul care a trebuit
s ispeasc prea marea-i dragoste de neam sub cuitele unui
adversar neputincios de a se emancipa de sub puterea instinctelor
sale ancestrale i incapabil de a-i da seama c uciderile mie-
leti ca cea de lng Mure-Sngeorz nu rmn niciodat neex
piate. Cum n'a rmas nici a zdrobitorului cetelor secuieti la
Ceclaca i Ainti, al crui trup sfiat de cni, la plinirea vremii
ca s nu ngduie s moar amintirea banditetii fapte, pe
locul unde n cumplite chinuri, a fost sfiat n 1849 (mpre
un cu unchiul su, btrnul protopop din Pintic tefan Moldovan)
a 'mbrcat ca un etern memento sub ochii urmailor clu
lui principal Tanko haina bronzului, iar sufletu-i de foc, cu
neclintitele-i credine i nzuine, a rmas s vieze printre cei
de-un snge: ca pild de eroism i de dragoste de neam.
Broura d-lui Netea pune n vibraie coarde sufleteti amor
ite, ducndu-ne gndul n furtuna anilor de sngeroas plm
dire a unui viitor care-i ntrziase prea mult sosirea.

BCU CLUJ
 - 487

Pimen R. Constantinescu: Romnia i Italia. Ed. rev.

Curierul", Sibiu 1937. Pp. 15. Lei 10. Format 2 3 X 1 5 V 2 . O scurt
privire asupra realizrilor politice dintre anii 1859 i 1919 ale Ro
mniei i Italiei, cu scoaterea n relief a nedreptirii acestora la
masa verde de la Versailles, prin mutilarea justelor lor revendi
cri teritoriale. Broura d-lui P. C . e totodat i o aspr arj
la adresa d-lui N . Titulescu, care prin politica sa ca ministru de
externe ne-a nstrinat simpatiile unei naiuni surori, de care ne
leag nu numai strvechi amintiri comune, ci i interese vitale,
mai ales de cnd ducele Mussolini i-a cucerit prestigiul i re
spectul de care se bucur azi. Pcat c autorul n arja sa alu
nec, la adresa d-lui N . Titulescu, la calificative care stric se
riozitii lucrrii.

Dr. Sabin M a n u i l : tiina de carte a populaiei Rom

niei. Note preliminare dup datele recensmntului general al po
pulaiei din 1930. Inst. Social Romn, Bucureti 1936. Pp. 32.
Din constatrile directorului Inst. Central de statistic, ale
d-lui Dr. S. M., desprindem urmtoarele concluzii generale:
Procentul tiutorilor de carte din V. Regat a crescut n 30
de ani (18991930) cu 32.5/ . Pe ara ntreag cifra lor se urc
0

la 57.0%. Sub raportul acesta, cea mai napoiat provincie e Ba

sarabia (cu 38.1%). iar cea mai avansat, Transilvania inclusiv
Banatul i Criana-Maramure (cu 67.0%,). Cel mai urcat pro
cent de tiutori de carte l dau brbaii din Banat (80.1%) iar cel
mai redus, femeile din Basarabia (25.1 /o). Dintre profesiuni, cel
mai redus standard de instrucie l d agricultura (50.0%), iar cel
mai urcat comerul (84. W ) . Industria se prezint cu 78.6% i
0

alte profesiuni cu 75.4%. De remarcat, c cel mai mare numr de tiu

tori de carte cu instrucie secundar, la sate, se gsete n jud. S o -
roca cu 8.1 %, iar cel mai mic n jud. Tulcea cu 2.2%. Pe ju
dee, populaia urban cu cea mai mare populaie de locuitori cu
instrucie secundar o d jud. Nsud (32.2%). Cel mai instruit
jude al rii e ns Braovul (86.9% n 1930). Ritmul n care
crete numrul tiutorilor de carte se poate deduce din consta
tarea c la copiii de 812 ani el atingea n 1930 proporia de
72 4%. Fr 'ndoial, un semn mbucurtor, care ndreptete
sperana c, intensificnd an de an instrucia din coala primar,
ne vom putea disloca din coada neamurilor nconjurtoare, sl-
tndu-ne mai sus pe scara naiilor cu patru ochi".

BCU CLUJ
 488

Reviste.

Rnduiala, a pornit din nou la drum. A prsit sistemul

de a aprea n 4 caiete anual. De-acum va aprea lunar. In anul
al 2-lea de apariie, a mbrcat hain osteasc i a plecat la
lupt spiritual pentru cldire de gnd i fapt romneasc.
In numrul 1 (Martie) se face o nchinare Iui Moa i
Marin". Dl M. Polihroniade semneaz un articol: Politica extern
a Romniei, dl E. Bernea: Cartea unui nceput de veac. Versuri:
Iulian Vesper. nsemnri de dnii Amzr, Bernea, Puiu Grci-
neanu, I. Ionic i Dinu Buzdugan.
In nr. 2 (22 Martie) semneaz articole: dl C . Amzr:
Destin legionar; Ion Conea: Destinul istoric al Carpailor;
Haig Acterian: Arta i naiunea; Ion 1. Ionic: O dat european
a muzicii romneti' (Oedip). Versuri: Radu Gyr i nsemnri
dnii : Haig Acterian, D. C . Amzr, E. Bernea, Dinu Buzdugan,
E. I. Georgescu i Ion I. Ionic.
La nr. 3 (24 Apr.) colaboreaz dd. Cornelia Z. Codreanu
(Pentru noua rnduiala), Nicolae Popp (Consideraiuni etno-
demografice asupra populaiei Romniei), Aron Cotru cu poezia
Un gnd ca un cui. La nsemnri: H. Acterian, E. Bernea, D .
Buzdugan, I. I. Ionic i H. l. Ursu.
Iar la nr. 4 (22 Mai) dd. Lucian Blaga (Aspectele funda
mentale ale creaiei culturale), Vas. Bncil (Sensul culturii i
culturalizarea" satelor 11), V. ludoran (Versuri). La nsemnri,
n afar de H. I. Ursu, pe care-1 nlocuete d. V. Grcineanu, tot
cei din nr-ul 3.
Urmrim Rnduiala", cum urmreti sborul vultanului n
ascensiunile spre izvorul de lumin.
(Abonament 200 lei anual: 12 caiete. Exemplarul L. 15
ncepnd cu nr. 4. Red. i Adm. Str. Francmazon 7. Bucureti II).
*
De la nceputul acestui an, dl Nicolae N . Petra scoate, la S i
1
biu, revista lunar de cte 16 pg. (format 23X15 /) Curierul
economic i social", cu scopul de a servi i lmuri un public
aproape de preocuprile noastre, sau pe unul care trebue s-1
apropiem, lmurindu-1" asupra problemelor economice, dispre
uite nu numai de literat", ci i de omul politic" ca fiind ne
demne de un om superior", cum se spune n pagina introductiv
a nr. 1.
Revista vrea s serveasc n deosebi interesele economice
ale Mrginimii" din care se consider fcnd parte i sufltete
i geografic".

BCU CLUJ
 489

Am crezut la nceput c'o fi i ncercarea asta un foc de paie,

ca attea altele, de aceea n'am luat not de ea.
Azi ns dup al 4-lea nr. cnd scriem aceste ire, ne dm
seama c ne-am nelat n presupunerea noastr. Revista nu nu
mai c s'a meninut, dar nr. ultim ne vine sporit ca numr de
pagini (36) i cu colaboratori noi, lrgindu-i i programul iniial.
Iat cuprinsul nr. 4 : nvierea (de Corn. Georgescu) Italia i Ro
mnia (de Pimen Constantinescu), Rolul social al preotului n m
prejurrile de astzi (de Spiridon Cndea), Problemele existenei
Statului (de N . N . Petra). Urmeaz apoi nsemnri privitoare la :
redeschiderea universitilor, Ardealul n publicaiile ardelene, ca
pitalism... cooperatist, probleme minoritare, nchiderea Parlamen
tului, Mrginimea. Are i o rubric a revistelor i crilor pe care
o susine, cu limpezime i cinstit, d. A. Creang, colaboratorul
nostru.
Jertfa dlui Petra i a tovarilor si cci revista apare cu
sacrificii bneti din partea celor care o scriu n'are nevoie de
laudele noastre.
Cum nu are nici a d-Ior Const. Gh. Popescu, Octavian Ru-
leanu i a colaboratorilor lor, care, dela 1 Martie 1936 susin
numai ei vor fi tiind cu ce greuti steagul de cultur i cu
get romnesc care e rev. Afirmarea" de la Satu Mare. Noi
n'avem ce ncepe, pentruc trebue s desvrim nceputul exi
stenelor noastre culturale. Aceast desvrire o facem fr zarv,
fr vorbrie i fr program". i dac vom deschide numai
drumul spre nalta nelepciune a slovei i gndului romnesc, i
atunci ne-am mplinit misiunea" spune modest redacia n r
bojul nr. 1.
Ct se vor resimi buzunarele celor din jurul acestei flamuri,
nfipt ntr'o promiscuitate de confesiuni, de ambiii i de du
pliciti" la civa km. de grania revizionitilor, nu tim. O
bnuim numai. Simim ns cum ne bate inima, n acelai ritm cu
al jerfitorilor, oridecteori primim ofranda sufletelor romneti ide
aliste de Ia periferia nord-vestic a rii. i instinctiv, fixm mu
strtor de aici de la distan obrajii care nu vreau s roeasc ai
celor ce mnuesc fonduri secrete sau publice indiferent cu
menirea de-a ntri bastioanele de rezisten, uzinele productoare
de energie naional, n realitate ns, n majoritatea cazurilor,
conruptoare de contiine, destrmtoare de solidariti fr care
nu numai la Satu Mare, ci i n attea alte pri ale rii Rom
nul este i, dac nu ne trezim, va rmnea nc mult i bine, dei
sub firma-Romniei, tot tributar strinului. Ca i ieri, sub vechea
firm, a crei nlocuire a costat attea jertfe dureroase.
Unde sunt minitrii romni care s neleag c, ajutnd
publicaiile de afirmare cultural, de afirmare naional din cen-

BCU CLUJ
 490

trele minoritare, ajut lupta pentru consolidarea romnismului i

pentru primatul lui cultural, fr care stpnirea noastr nu poate
fi durabil?
Nu e vorba de-a da o poman de-a milui c'o sum oare
care aceste publicatiuni. Nu. Nu le-o cere nimeni. Ceeace li se
cere e : sprijinirea sforrilor acestor oameni de bine prin abonarea
pe seama bibliotecilor din ar n primul rnd pe seama celor
colare a acestor publicatiuni, din care s ia cunotin i n
demn i alii de felul cum trebuie servit neamul i prile mai
primejduite ale rii, i mai ales s ia cunotin i ndemn tine
retul care va trebui s nlocuiasc mne pe stegarii i lupttorii
de azi.
S ridice mna, s-1 vedem i noi pe ministrul care a avut
aceast nelegere! S-1 vedem ca s-i subliniem numele cu rou,
pentru posteritate.

Arhivele Olteniei nr. 86-88 (lulie-Dec. 1936) apar cu ur

mtorul sumar: A. Sacerdoeanu: Cronicarul Dionisie, Eclesiarh al
mnstirii Bistria din Vlcea; Ion Donat: Fundaiunile religioase
ale Olteniei, mnstiri i schituri; Ilie Chiri: Boierii Brncoveni
(Adaosuri); Iuliu Moisil: Un binefctor al rnimei; Dum. Bre-
zulescu; Pr. T. Blel: Un manuscris din 1800 al lui Dionisie
Eclesiarhul; D . Tudor: Colecia de antichiti Gh. Georgescu-
Corabia; Ilie Chiri: Urme vechi din Apele-Vii (Romanai). Ur
meaz 4b pg. de diferite documente privitoare la Oltenia, alte 13
pg. privind Oltenia cultural, apoi note, comunicri i, la sfrit,
59. pg. de recenzii, datorite condeiului contiincios i onest al
d-lui C . D . Fortunescu. Voi. de aproape 300 pg. cost 180 lei.
De cte ori primim cte-un nr., la intervale parc tot mai
mari, din revista adevrata arhiv olteneasc a d-lui prof.
C . D . Fortunescu, ne stpnete, trebuie s'o spunem un
sentiment de admiraie pentru crturarul ce nu-i precupeete
nici o jertf spre a nu lsa s se sting flacra care de 15 ani
a adus atta lumin n cunoaterea trecutului. Par'c auz m ns,
n acelai timp, i osnda pe care o va rosti posteritatea la adresa
plutocraiei actuale a Craiovei. Cci orict recunotin i bine
cuvntare ar cobor din lumea Oltenilor care s'au nvrednicit de a
fi scoi din cenua uitrii i pui spre gloria neamului, a Olte
niei n primul rnd n lumina cercetrilor migloase ale cola
boratorilor acestei merituoase reviste, ele nu pot acoperi ruinea c
o publicaie care, dei constituie un titlu de mndrie al Craiovei,

BCU CLUJ
 491

nu poate aprea, n cetatea attor milionari, dect la cte 6 luni,

i i atunci cu nesfrite greuti.

Convorbirile Literare care se lsar ateptate 4 luni, vin

s compenseze aceast ntrziere cu un masiv volum jubilar de
426 pg., n care ntrunete, cu prilejul mplinirii a apte decenii
de via, n frunte cu rndurile M. S. Reginei Mria, condeie care
fac mndria scrisului romnesc (A. C . Cuza, O . Goga, S. Mehe
dini, P. P. Negulescu, I. Al. Brtescu-Voineti, I. Petrovici i
atia alii). Nu lipsesc nici contribuiile Ardelenilor. Dl I. Geor
gescu scrie despre legturile lui Maiorescu cu Ardelenii, d. I.
Banu despre: Ardealul i Conv. Literare", iar d. Dr. Ilie Dianu
despre Un Romn sfnt din cinquecento italian: Fra Geremia
Vallaco". Volumul care onoreaz pe cei care l-au scos, se n
cheie cu recenziile crilor primite la redacie i a ctorva reviste.
Costul ncincitului nr. jubilar e L. 200.

Milcovia. Anii VVII Focani 1936, cuprinde studiile:

Boierii inutului Putnei Ia 1830 (de Aurel V. Sava), Vechea in
dustrie vrncean kiua i drsta (de N . Al. Rdulescu), nce
puturile nvmntului n trgul Slam-Rmnic (de Mih. Popescu),
Desfiinarea arhivelor judectoreti (de G . Tatulescu), Monografia
circ. sanitar Puneti-Putna (de Dr. Elena Savu). Folklor poetic
de Ia lutarii Rmnicului Srat (de Ion Diaconu). Tipografia L.
Svorenc (de Ion M. Gane). Partea final a volumului cuprinde in
formaiile dlor N . AI. Rdulescu i P. Iosif despre viaa cultural
a oraului Focani. Cost (130 pp.) 60 lei.
Din Din Junimea Literar nr. 412 (Apr.Dec. 1936)
remarcm articolele d-lui Ion I. Nistor: O monumental oper de
sintez istoric (Istoria Romnilor de N . Iorga, voi. III), Dreptu
rile noastre asupra Ardealului, La 24 Ianuarie 1937. Apoi: Discur
sul de recepiune la Academie a lui Duiliu Zamfirescu i latura
sa tiinific (de Octavia Vica Apostolescu), Gib. I. Mihescu i
critica literar (de I. tefan). Romanul istoric ceh (de Dr. Milan
esan). Literatur beletristic semneaz dd. Traian Chelariu, I. V e -
sper, G . Popa, N. Tcaciuc-Albu, E. Ar. Zaharia, C . Vitencu, Tr.
Cantemir, Apolo Bolovan, Ana urcan, T. Ulmann. Ultimele 30
pg. (din 163 cte cuprinde volumul) sunt destinate cronicei.

BCU CLUJ
 - 492

V i a a R o m n e a s c nr. 13 (Ian.Martie 1936) e nchi

nat n ntregime lui Const. Stere. Colaboreaz la acest omagiu
postum" dd: P. Andrei, V. G . Beldie, D . Botez, I. Botez, O .
Botez, M . Carp, Dr. P. Cazacu, E . Crciun, Pan. Halippa, I. Ior
dan, M . Manca, N . N . Matheescu, D . Moldovanu, P. Pandrea,
R. M . Paul, N . Popovschi, M . D . Ralea, Mih. Sadoveanu, D . I.
Suchianu, t. Voicu.

Pe cine urmrete revistele noastre mari, trebuie s-1 pun

pe gnduri apariia lor cu tot mai mari ntrzieri. S fie oare
aceste ntrzieri indiciul atmosferei sufleteti n care ne sbatem,
prevestitoarea unor vremuri n care silent musae"? S fie pricina
pierderea vechilor abonai care nu mai pot fi nlocuii cu alii noi ?
S fie numai greutile financiare cauza? Sau sunt i cauze de
alt natur? Se intereseaz cineva de fenomenul acesta dureros?
Cci un neam cu pretenii de cultur nu se poate resemna la
simple constatri. Iar dac e vorba de greuti financiare, nu-i in
cumb o datorie i d-lui prof. Al. Rosetti de la Fundaiile Regale ?
*
L a B l a j , o voin drz se ndrtnicete s-i mearg dru
mul su. pe care experiena, priceperea proprie i luminile altora
i l-au indicat ca cel mai cu folos n educarea i instruirea elevilor.
E d-1 Toma Cociiu, directorul coalei de experien, despre care
a mai fost vorba n aceast revist. Dac aducem din nou vorba
de ea, o facem fiindc mititica revist Rsai Soare", din care ni
se trimite colecia unui an, ne convinge cu fiecare numr c me
toda ntrebuinat n aceast coal ar trebui pus'n practic i'n
alte pri. E suficient s-i arunci ochii pe un singur numr
revista cuprinde lucrrile i discuiile elevilor ca s vezi c
aci nu e vorba de o coal de mntuial, ncorsetat n regula
mente i ndopat cum ai ndopa gte cu programe lunare,
sptmnale, zilnice chiar. In coala d-lui Cociiu nvmntul
are la baz munca individual i spontan a elevilor, determinat
de centrele de interes impuse de trebuinele vieii, sistemnl ideilor
comune, orariul mobil (un singur obiect pe zi la toate clasele, cu
legturi din toat obiectele de nvmnt"), examenul funcional.
Noi ne alegem subiectele de studiat din program i din
via". Natura o studiem n natur; ce nu gsim n natur cu
tm n cri". Noi obsevm, notm, experimentm, desemnm,
discutm, compunem liber n scris, inventm probleme de calcul,
lucrm n atelier", spun elevii. Iar despre ce afl, i dau seama
printr'o conferin inut n faa clasei. Aci scopul nvmntului
nu e transmiterea de cunotine, ci provocarea la creaie, cultivnd
observarea direct, judecata proprie, iniiativa proprie, struina la

BCU CLUJ
 493

lucru". Cei care au vizitat coala d-lui T. Cociiu au rmas n

cntai de metoda i de rezultatele instruciei de aci. Ceeace firete,
dac poate servi de ndemn pentru perseverare pe drumul apucat,
nu poate fi o satisfacie pentru cel care ar dori s vad genera
lizat acest fel de nvmnt. i cu drept cuvnt.

Asociaia Presei Periodice Romne.

Importantul factor n micarea cultural a rii: presa pe
riodic ceriuotca tuturor guvernelor, n contrast cu presa co
tidian care se bucur de toat solicitudinea Statului (concre
tizat n permise, subvenii, publicitate cu plat, abonamente)
lipsit de sprijinul oficial, meninndu-se cu jertfe adeseori ne
bnuite, spre a-i putea ocroti interesele morale i materiale i
spre a putea obinea din partea Statului un regim similar celui
al presei zilnice' n luna Decemvrie 1935 s'a constituit n Aso
ciaie. Recunoscut persoan juridic la nceputul anului trecut,
ea are azi conform Drii de seam prezentat adunrii gen.
din 25 Iunie a. c. 31 membri fondatori, 153 activi i 46 ade
reni, iar situaia-i financiar se ncheie la cheltuieli i venituri,
dup un an i' ceva de existen, cu suma de lei 36.480. Con
siliul central de conducere e compus din dd. Dr. Gh. Banu
(pre.), Prof. Ckt. Onicescu (v.-pre.) Andr. Udrea (secr. gen.),
Ing. Al. C . Vissarion (casier).
Scopul Asociaiei, n afar de ocrotirea intereselor morale
i materiale ale membrilor ei, mai e: njghebarea i ntrirea
legturilor de solidaritate profesional ntre publicaiunile pe
riodice, organizarea unei activiti de cultur profesional pentru
membrii ei, creiarea unei case de ajutor i pensiuni, aplanarea
conflictelor dintre membrii asociaiei, creiarea n Capitala rii
a unui aezmnt propriu pentru'satisfacerea cerinelor cultu
rale ale acestei prese. In programul de activitate pe 1937
se mai prevede: intervenia ca preul hrtiei plane ntrebuinat
de revistele i ziarele periodice s se bucure de un regim de
favoare, ca i hrtia rotativ a cotidianelor; apoi obinerea de
dispoziii din partea Direciei Potelor ca organele exterioare s
predea destinatarilor, cu semntur, publicaiile primite i stu
dierea posibilitii de ncasare n comun' a abonamentelor i
vnzrilor de la' chiocuri.
Condiiile pentru nscrierea n Asociaie sunt urmtoarele:
ca membri activi, pot fi nscrii acei publiciti, directori, redac
tori i colaboratori majori, de naionalitate romn, care au o
vechime nentrerupt de doi ani n presa periodic, i a cror
cerere de nscriere a fost recomandat de direcia revistei pe
a sa proprie rspundere sau de trei membri activi i a fost

BCU CLUJ
 494

admis de comitetul central de direcie. (Cotizaia lunar a ace

stora e de lei 20 i osebit o tax de' nscriere 'de lei 50).
Membri adereni pot fi acei publiciti, cari dintre condi
iile precedente nu le ndeplinesc pe cele privitoare Ia vrst
sau vechime n pres i a cror nscriere a fost aprobat de
comitetul central de conducere. (Cotizaia acestora e de lei 10
lunar pe lng taxa de nscriere de lei 50).
Att membrii activi ct i cei adereni au ndatorirea, subt
sanciunea excluderii, a plti regulat cotizaia, a nu ntrerupe
mai mult de doi ani activitatea publicistic. Cei care au o ve
chime n presa periodic de cinci ani, sau vor fi fcut parte
timp de patru ani nentrerupt din Asociaiune, ori vor fi adus
vre-un serviciu important Asociaiei, serviciu recunoscut prin
ad. gen. a Asoc, vor rmnea printre membrii Asoc, chiar dac
nceteaz activitatea publicistic.
nscrierea a ct mai multor membri ar nsemna nu numai
ntrirea tinerii Asociaii ci i aprarea propriilor interese
ale celor nscrii.
*
S'au mai primit la redacie:
Al. Lascarov-Moldovanu: I. De vorb cu stenii. I. Vorbiri i
nute Ia Radio. Pp. 238, Lei 40.
M. R a c u : Convingeri literare, Bucureti 1937. Pp. 200,
Lei 45.
Nicolae Sulic: Cea mai veche coal romneasc din cu
prinsul Romniei ntregite. Extras din Omagiu Iui Const. Kiriescu.
Cartea Romneasc, Bucureti. Pp. 34. Fr indicarea preului.
Fritz Valjavec: Siidostdeutsche Forschungen I. Miinchen
]
1936. Pp. 312, format 2 6 / X 1 8 . Mrci 7. O lucrare care prin obiecti
2

vele ce urmrete intereseaz de aproape i neamul nostru. Dm,

deocamdat, cteva din titlurile studiilor i articolelor publicate n
acest prim volum:
Fritz Valjavec, Wege und Wandlungen deutscher Siidost-
forschung; N. Iorga, Funf Perioden deutscher Einflusses in Siid-
esteuropa; Julius Szekfii, Ungar und seine Minderheiten im Mittel-
alter; Iosef Kallbrunner. Zur Geschichte der Wirtschaft im Te-
mescher Banat bis zum Ausgang des Siebenjhrigen Krieges; L .
Valeriu Bologa, Deutsche Einflusse auf die Entwicklung der ru-
mnischen Medizin; Aegidius Faulshch, Deutsche und Nicht-
deutsche in der Schwbischen Tiirkei.
Arhiva Somean nr. 21. 1937. Pp. 250 Lei 25. Red. i
Adm. Nsud str. Vas. Nacu 29. Vom reveni asupra acestui nr.
bogat i interesant.

BCU CLUJ
 T . D . M r u : Cazul" T. Pisarii i nedogismele n limba
romn. Pp. 88, format 2 I V 2 X H Lei 35. Tip. Sperana" Craiova.
Biblioteca Soc. T i n e r i m e a Romn". Ciclul de confe
rine pe anul 1936. BisericCulturNeam. Pp. 146, format
24X16, Lei 50. Bucureti 1936, Tip. .Viaa Literar". Conine
urmtoarele conferine: Educaia integral a tineretului nostru (de
dl N. Dumitrescu), Rolul Maglavitului n viaa noastr religioas
(de Pr. I. Mihlcescu), Vaza bisericii n slujba Neamului (de Ar-
himand. Scriban), Rolul bisericii noastre n ridicarea prestigiului
fa de vecini (de Prof. I. G . Savin), Rolul Bibliei n formarea
limbii literare (de prof. H . Rovena), Rolul crii religioase n cul
tura poporului i formarea limbii (de prof. N. Cartojan), Dinamica
ortodox (de Pr. C . Dron), Educaia religioas n cadrul educaiei
integrale (de prof. G . G . Antonescu).
Barbu L z r e a n u : Cu privire la Eminescu (Dou brouri)
Cu privire la Creang.
Cu privire la B. P. Hadeu. Fiecare
brour a 40 pg. format 1 9 V 2 X I 2 V 2 , Lei 16. Ed. Culura Rom
neasc" Bucureti.
Dr. Ilie D&iann : Leul dela Sieti, Preotul lupttor Dr. Vasile Lucaciu.
Conferin. Cluj 1937. Pp. 24.
Emil A. Chiffa: Poema amintirei vieii studeneti din Braovul de
odinioar". Lugoj 1936.

Acest numr dublu, a aprut la 1. VII. 1937

BCU CLUJ
 496

Ne-au mal venit n ajutor de la apariia nr-ului pe Mai-Iunie dd:

Dr. Ciura Vasile, notar public, Sighioara cu Lei 140.
Lapedatu Ion, adm. delegat la Bea Na. Bucureti 240.
Dr. Moldovanu C-tin, notar public, Sf. Qheorghe 40.
Dr. med. Popa Ioan, deputat, Sf. Gheorghe 100.
Mulumiri pentru sprijin i pentru palma pe care, prin gestul domniilor
lor, o administreaz celor ce refuz s-i achite datoria, s onoreze n
crederea ce li s'a acordat.
Mulumim n deosebi On. Comisii Interimare a municipiului Braov,
care a binevoit s ne acopere cheltuielile de tipar ale acestui dublu nr., fcnd
n felul acesta cu putin apariia revistei pn la sfritul anului.
D-lui prof. Mih. Popescu (Bucureti) i d-lui M c . Rmboiu, secr. Pre
fecturii Cluj, le mulumim pentru al doilea, respectiv al treilea abonament
nou pe care ni le-au fcut.
ABONAII
care i-au mai achitat abonamentul:
Pn la 30 Iunie 1937 Ioanovici I., preot, Feldioara
Pucariu Ion, nvtor, Braov Lapedatu I. adm. del. Bea Na. Buc.
Pn la 31 Aug. 1937 Meruan C , preot, Crizbav
Librria E. D(ick, Sibiu Mareea D., insp. c. . r., Braov
Pn la 31 Oct. 1937 Dr. 1. Minea, prof. univ., Cluj
Dr. Rusu David, pre. de trib. Tg-Mure Dr. Moldovanu C , not. publ., Sf. Gh.
Scurtu I., proprietar, Slnic (Moldova) Ing. silv. Moldovan I., Zrneti
Pn la 31 Dec. 1937. Murroiu I., fun. de banc, . r., Braov
Bancotescu < Nicolau Ssori, Bucureti Muzeul Naional Secuesc, Sf. Gheorghe
Dr. Blaga Lionel, not. publ. Sibiu Negu Vasile, profesor, Braov
Ing. Insp. silv., Boiu, Mlini Dr. Olteanu R., advocat, Sf. Gheorghe
Dr. Bunea Leontina, Braov Dr. Oniiu Ionel, adv., Sebe
Camera de Corn, i Ind., Braov Peligrad D., propr., Strejetii de jos
Cartea Romneasc", Cluj Popovici Adr., exp. cont., Bucureti
Dr. Ciura V., notar public, Sighioara Dr. Popovici t., ef de serv. mun. Braov
Coma Ionel, senator, Cluj Dr. Sturza I., med. pr. al munic. Sibiu
Ing. Crciun B., insp. silv. . r. Zrnet; Ing. ef. Suciu Adrian, Timioara
Dr. Cristea N., not. public, Sibiu Dr. Turtea S., advocat, Braov
Dima Nicolae, preot, Ploeti Vlaicu Vas., dir. pens., Cluj
Direct, c. prim. Dr. V. Saftu", Braov Pn la 30 Aprilie 1938
lic. Matei Basarab", Bucureti Givulescu Pr., protopop, Radna
Petru Maior", Gherla Petrovici Sidonia, Gavojdia
corn. Princ. Carol", Timioara Popa G . t., ef de serv. Munic. Cluj
Domnariu I., farmacist, Braov Dr. med. Popa I., deputat, Sf.Gheorghe
Ing. Dordea Nicolae, Cluj Dr. Popovici Petru, advocat, Vacu
Grecu I., pr. secr. Cam. de Corn., Satu-M. Popovici Zen., preot, Satulung
Grecu P., ing. agr. insp., Arad Pn la 30 Iunie 1938
Hamzea Ion, advocat, M. Ciuc Dr. Boeriu V. Ion, advocat, Reghin
Se mai confirm primirea costului nr. 3 de la d. C . N. Mateescu, prof. R. Vlcea.
Confirmarea primirii abonamentelor sosite dup 30 Iunie, se va face n nr. viitor

BCU CLUJ