Esta es una pequea muestra del libro

La
cruz
olvidada
Algunos aspectos
descuidados de la
cruz de Cristo

por Lee Gatiss

Para conseguir el libro completo y conocer ms

acerca de nosotros, visita nuestra pgina web:
www.proyectonehemias.org
O comuncate con nosotros al correo:
info@proyectonehemias.org
 La
cruz
olvidada
Algunos aspectos
descuidados de la
cruz de Cristo

Lee Gatiss
La cruz olvidada
Lee Gatiss

Impreso ISBN 978-1-946584-00-7

ePub ISBN 978-1-946584-01-4
Mobi ISBN 978-1-946584-02-1

Publicado en 2017 por Proyecto Nehemas,

170 Kevina Road, Ellensburg WA 98926
www.proyectonehemias.org
Los libros de Proyecto Nehemas son impresos
y distribuidos en EE.UU. por: JPL Distribution
3471 Linden Avenue Southeast
Grand Rapids, MI 49548
E-mail: orders@jpldistribution.com
Tel: 877.683.6935

Traducido del libro The Forgotten Cross 2014

por Lee Gatiss, publicado por Evangelical Press.
Traduccin por Csar Guzmn y edicin por Cristian J.
Morn.

A menos que se indique algo distinto, las citas bblicas estn

tomadas de La Santa Biblia, Nueva Versin Internacional
1986, 1999, 2015 por Biblica, Inc.
Las citas bblicas marcadas con NBLH estn tomadas de
la Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy 2005 por The
Lockman Foundation, La Habra, California.
Todos los derechos reservados. Ninguna porcin de esta
publicacin puede ser reproducida, almacenada en un sis-
tema de recuperacin, o transmitida de ninguna forma ni
por ningn medio ya sea electrnico, mecnico, fotoco-
pias, grabacin u otros- sin el previo permiso de la editorial
o una licencia que permita copia restringida.
En este libro hay un flujo constante de percepciones prc-
ticas de la vida moldeada por la cruz. Gracias, Lee Gatiss,
por tu sabidura.
J. I. Packer, profesor de teologa, Regent College, Vancouver

Este libro de exposiciones de Lee Gatiss es un importan-

te recordatorio de que, en nuestro justificado celo por la
verdad de la sustitucin penal, no debemos minimizar ni
ignorar el abundante rango total de los logros de la cruz y
sus muchas aplicaciones para nuestras vidas. Es un volu-
men importante y edificante.
Tim Keller, Redeemer Presbyterian Church, Nueva York

En la tarea de proclamar el significado de la cruz ha habi-

do importantes luchas por proteger los elementos claves
del evangelio del Cristo crucificado. Lee Gatiss no es ajeno
a la batalla por preservar, por ejemplo, la importancia de la
cruz como un sacrificio penal por el pecado. No obstante,
a veces, la niebla de la guerra hace borrosos otros rasgos
claves que unen la cruz a la vida de la iglesia y la experien-
cia del cristiano. Sin menoscabar las verdades ms grandes
de la cruz, Gatiss despliega hbilmente el mensaje de sta
para la iglesia y para el creyente en las luchas de la vida
diaria. Lo que ha escrito estimular el corazn y, al reunir-
nos con Cristo fuera del campamento, donde fue cruci-
ficado, acrecentar el valor del pueblo de Dios y nos alen-
tar a llevar nuestra propia cruz mientras lo seguimos.
Liam Goligher, pastor principal, Tenth
Presbyterian Church, Philadelphia

3
 La cruz olvidada

En el centro del evangelio se halla el hecho de que Cristo

muri por nuestros pecados conforme a las Escrituras.
Pero cules son exactamente estos pecados (en plural)?
No solo son muchos, sin duda, sino diversos, sutiles, en-
gaosos y nocivos. Y si es as, la muerte de Cristo debe
ser polivalente, ms profunda, ms rica y ms adecuada
que meramente una especie de canje matemtico. En tal
caso, dnde debemos empezar? El punto de partida es
la cruz del Calvario. Y como Evangelista, el personaje de
John Bunyan, Lee Gatiss y su libro La cruz olvidada sern
guas buenos y confiables que nos ayudarn a lograr preci-
samente eso. Espero que, para muchos lectores, este libro
sea el verdadero comienzo de una visin ms amplia de
Cristo y su obra.
Sinclair B. Ferguson, pastor, First Presbyterian
Church, Columbia, Carolina del Sur

4
 Contenido

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

1. La cruz y el xito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
(1 Corintios 1)

2. La cruz y el servicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
(Marcos 10:32-45)

3. La cruz y el sufrimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
(1 Pedro 2:12-25)

4. La cruz y la separacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
(Efesios 2:11-22)

5. La cruz y la santificacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
(Tito 2:1-15)

6. La cruz y la supremaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
(Colosenses 2:6-23)

Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

5
 Prefacio

Lo que ms me apasiona como cristiano y ministro es

Cristo. Al centro de lo que significa conocer a Cristo se
encuentra la cruz, su muerte. Eso es lo que me emociona
como creyente y como pastor, el amor que Dios nos mues-
tra por medio de la muerte de su Hijo en nuestro lugar.
Una de las primeras partes de la Biblia que memoric
fue Isaas 53:5-6:

l fue traspasado por nuestras rebeliones,

y molido por nuestras iniquidades;
sobre l recay el castigo, precio de nuestra paz,
y gracias a sus heridas fuimos sanados.
Todos andbamos perdidos, como ovejas;
cada uno segua su propio camino,
pero el Seor hizo recaer sobre l
la iniquidad de todos nosotros.

An recuerdo cunto me emocion al ver por prime-

ra vez de qu manera los autores del Nuevo Testamento

7
 La cruz olvidada

aplicaban este texto del Antiguo Testamento a Jess, y

darme cuenta de lo que significaba.
Esta enseanza vital y crucial de la Biblia debe estar
al centro de todo lo que creemos sobre Jess y su muer-
te. El apstol Pablo dijo: Cristo nos rescat de la maldi-
cin de la ley al hacerse maldicin por nosotros (Glatas
3:13). Jess tom mi lugar y Dios lo maldijo para que yo
no tuviera que pasar por eso; o como dijo Pedro: Porque
Cristo muri por los pecados una vez por todas, el justo
por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios (1 Pe-
dro 3:18). Un antiguo himno lo expresa as: En mi lugar
condenado fue, con su sangre sell mi perdn1.
A las personas modernas, e incluso a muchos cristia-
nos modernos, no les gusta pensar en Dios como alguien
que se enoja por el pecado. Hablar de la ira de Dios es
algo que les atemoriza o les escandaliza como si se tratara
de algn salvajismo primitivo que se debera erradicar de
nuestra memoria para poner en su lugar algo ms agra-
dable2. Sin embargo, como escribi Leon Morris en una
ocasin, quienes se oponen a la idea de que Dios tenga
ira deben darse cuenta de que no se trata de una pasin
irracional que se manifiesta de manera descontrolada,
sino que es un celo ardiente por lo que es correcto unido a
un perfecto desprecio por lo que es malo3.
No esperamos todos que Dios ame lo correcto y de-
teste lo malo? No queremos un Dios aptico que nos deje
hacer lo que queramos, dandonos, daando al prjimo
y de paso daando al mundo. Sin embargo, como conclu-
ye Morris, la Escritura deja claro que la ira de Dios cae
sobre los pecadores a menos que el Hijo de Dios muera
por ellos4. Si no somos castigados nosotros, alguien debe

8
 Prefacio

tomar nuestro lugar; o morimos nosotros o muere l,

pero la posibilidad de que nuestro pecado simplemente se
olvide no est en la Biblia.
Hay quienes, de forma peyorativa, se refieren a esto
como abuso infantil csmico. Se avergenzan de la idea
de cantar que sobre esa cruz, cuando Jess muri, se sa-
tisfizo la ira de Dios5, y en lugar de ello, tratan de cam-
biar las palabras para adecuarlas a su propia visin ms
liberal. Estn llenos de ira contra la idea de la ira de Dios
y de que Jess carg todo el peso de ella por nosotros.
Como en muchas ocasiones, John Stott lo expres de
manera brillante. Dijo: Dios mismo, en su Hijo y por
medio de l, carg con el castigo que l mismo impuso6.
La misteriosa unidad del Padre y del Hijo hizo posible
que Dios no solo infligiera el castigo por el pecado sino
que al mismo tiempo lo soportara.
Esto no se trata de algo mecnico o impersonal. Ga-
rry Williams est en lo correcto cuando afirma que al
cargar con el castigo del pecado en la cruz, la Palabra divi-
na encarnada sufri las consecuencias de la confrontacin
personal que hay entre Dios y los pecadores tanto hom-
bres como mujeres. El castigo involucr al mismsimo ser
de Dios7. O, como Jim Packer lo resumi en su estupen-
do ensayo Qu fue lo que la cruz logr?: El castigo que
corresponde por mis pecados, sea cual fuere, lo pag por
m Jesucristo, el Hijo de Dios, al morir en la cruz8.
En ocasiones, esta forma de entender la cruz se deno-
mina sustitucin penal. Es decir, se trata de un castigo
(en latn, poena) recibido en mi lugar (sustitucin). Es mi
deseo afirmar de todo corazn que la realidad de que Dios
el Hijo haya muerto recibiendo el castigo en mi lugar es el

9
 La cruz olvidada

esplendoroso corazn de toda la teologa cristiana. A me-

dida que leo cada vez ms historia de la iglesia, me queda
claro que esta manera de ver las cosas no es algo que solo
los grandes predicadores y eruditos evanglicos han ense-
ado. Tal como lo demostraron Steve Jeery, Mike Ovey
y Andrew Sach, la doctrina de la sustitucin penal se ha
declarado desde el comienzo de la iglesia, y ha seguido
ocupando un lugar en la corriente principal de la teologa
cristiana histrica a travs de los ltimos dos mil aos9.
Sin la sustitucin penal no llegara a ninguna parte
como cristiano. No tendra esperanza. Por eso estoy total-
mente comprometido con ella tanto teolgica como pas-
toralmente. De qu otro modo podra pararme ante un
Dios santo el da del juicio o incluso acudir a l en oracin
si yo mismo tuviera que sufrir el castigo por mis pecados?
El problema que tenemos es que personas como Mo-
rris, Stott, Packer, Williams, Jeery, Ovey, Sach y muchos
otros han hecho un trabajo tan bueno persuadindonos
de que esta perspectiva sobre la cruz es cierta y bblica,
que podramos pensar que para nosotros la expiacin ya es
un asunto descifrado. Podemos engaarnos creyendo que
sabemos todo sobre la cruz. Que ya lo tenemos resuelto.
Pero tengo mis dudas. Me pregunto si hemos pasado
algo por alto en todos los debates sobre la sustitucin pe-
nal que han surgido en aos recientes. Hemos olvidado,
quizs, otros aspectos de la muerte de Cristo que la Biblia
tambin aborda? Acaso luchar en un rincn nos ha de-
jado ciegos a algunas de las importantes cosas que Dios
desea decirnos en otras partes de su palabra?
La verdad es que, mientras ms he hurgado en lo que
la Biblia ensea sobre la cruz, ms he tenido la sensacin

10
 Prefacio

de que, con respecto a la muerte de Cristo, efectivamente

hay aspectos olvidados, o al menos descuidados, que ne-
cesitamos recuperar.
Esto no debera considerarse una crtica a los hroes
y amigos que han escrito de manera tan persuasiva sobre
la sustitucin penal. Se trata simplemente de que no he-
mos agotado el tema. La cruz despliega la multiforme sa-
bidura de Dios, y no es posible decir todo lo necesario en
un breve libro o aun en una biblioteca completa.
La Biblia examina y aplica de muchas maneras dife-
rentes lo que Jess hizo en la cruz. Una de esas aplicaciones
es la sustitucin penal, y de hecho es la ms importante,
me parece, porque sin ella cualquier otra forma de enten-
der la cruz termina siendo inadecuada para mi salvacin.
Pero eso no significa que la sustitucin penal por s sola
sea plenamente adecuada para satisfacer mis necesidades.
Sin la sustitucin penal, no entendemos la cruz en
absoluto. Sin embargo, esto no quiere decir que la susti-
tucin abarque todo lo que la cruz significa. En la cruz,
Cristo agot el castigo que corresponda a los pecadores.
Sin embargo, aun cuando sepamos eso y nos gocemos en
ello, no hemos agotado las profundidades de la gloria de
ese espectacular acto de amor sacrificial.
En la cruz, Dios hizo ms que castigar a Jess en
nuestro lugar. Muchsimo ms. Y eso es lo que quiero que
exploremos juntos en este breve libro: La cruz olvidada,
algunos aspectos de la muerte de Cristo que estn abier-
tos para nosotros en la Biblia, pero que, quizs con muy
buenas excusas, podemos haber descuidado ltimamente
en los crculos evanglicos.

11
 !"
1 Corintios 1

La cruz y el xito

1
Pablo, llamado por la voluntad de Dios a ser apstol de
Cristo Jess, y nuestro hermano Sstenes,
2
a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los que han
sido santificados en Cristo Jess y llamados a ser su santo pue-
blo, junto con todos los que en todas partes invocan el nombre
de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y de nosotros:
3
Que Dios nuestro Padre y el Seor Jesucristo les conce-
dan gracia y paz.
4
Siempre doy gracias a Dios por ustedes, pues l, en
Cristo Jess, les ha dado su gracia. 5 Unidos a Cristo uste-
des se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como
en conocimiento. 6 As se ha confirmado en ustedes nuestro
testimonio acerca de Cristo, 7 de modo que no les falta ningn
don espiritual mientras esperan con ansias que se manifieste
nuestro Seor Jesucristo. 8 l los mantendr firmes hasta el
fin, para que sean irreprochables en el da de nuestro Seor
Jesucristo. 9 Fiel es Dios, quien los ha llamado a tener comu-
nin con su Hijo Jesucristo, nuestro Seor.

13
 La cruz olvidada

10
Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Seor
Jesucristo, que todos vivan en armona y que no haya divisio-
nes entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo
pensar y en un mismo propsito. 11 Digo esto, hermanos mos,
porque algunos de la familia de Clo me han informado que
hay rivalidades entre ustedes. 12 Me refiero a que unos dicen:
Yo sigo a Pablo; otros afirman: Yo, a Apolos; otros: Yo, a
Cefas; y otros: Yo, a Cristo. 13 Cmo! Est dividido Cristo?
Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? O es que fueron
bautizados en el nombre de Pablo? 14 Gracias a Dios que no
bautic a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo, 15 de
modo que nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre.
16
Bueno, tambin bautic a la familia de Estfanas; fuera
de stos, no recuerdo haber bautizado a ningn otro. 17 Pues
Cristo no me envi a bautizar sino a predicar el evangelio, y
eso sin discursos de sabidura humana, para que la cruz de
Cristo no perdiera su eficacia.
18
Me explico: El mensaje de la cruz es una locura para
los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir,
para nosotros, este mensaje es el poder de Dios. 19 Pues est
escrito: Destruir la sabidura de los sabios; frustrar la inte-
ligencia de los inteligentes.
20
Dnde est el sabio? Dnde el erudito? Dnde el
filsofo de esta poca? No ha convertido Dios en locura la
sabidura de este mundo? 21 Ya que Dios, en su sabio designio,
dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabidura
humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predica-
cin, a los que creen. 22 Los judos piden seales milagrosas y
los gentiles buscan sabidura, 23 mientras que nosotros predi-
camos a Cristo crucificado. Este mensaje es motivo de tropie-
zo para los judos, y es locura para los gentiles, 24 pero para los

14
 La cruz y el xito

que Dios ha llamado, lo mismo judos que gentiles, Cristo es

el poder de Dios y la sabidura de Dios. 25 Pues la locura de
Dios es ms sabia que la sabidura humana, y la debilidad de
Dios es ms fuerte que la fuerza humana.
26
Hermanos, consideren su propio llamamiento: No
muchos de ustedes son sabios, segn criterios meramente
humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de no-
ble cuna. 27 Pero Dios escogi lo insensato del mundo para
avergonzar a los sabios, y escogi lo dbil del mundo para
avergonzar a los poderosos. 28 Tambin escogi Dios lo ms
bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que
es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse. 30 Pero
gracias a l ustedes estn unidos a Cristo Jess, a quien Dios
ha hecho nuestra sabidura es decir, nuestra justificacin,
santificacin y redencin 31 para que, como est escrito: Si
alguien ha de gloriarse, que se glore en el Seor.
1 Corintios 1

El tema ms candente en la iglesia de Corinto era que ha-

ba demasiado Corinto en los corintios. Es decir, la igle-
sia estaba corrompida, infectada, y teida por la cultura
mundana que la rodeaba.

Demasiado Corinto en los corintios (1:1-17)

Corinto era una ciudad grande, exitosa y estratgica, un
puerto ubicado al centro de algunas rutas comerciales ma-
yores, y llena de personas adineradas e importantes que
pasaban continuamente por ella. Era un lugar impregna-
do de poder y riqueza.

15
 Esta es una pequea muestra del libro

La
cruz
olvidada
Algunos aspectos
descuidados de la
cruz de Cristo

por Lee Gatiss

Para conseguir el libro completo y conocer ms

acerca de nosotros, visita nuestra pgina web:
www.proyectonehemias.org
O comuncate con nosotros al correo:
info@proyectonehemias.org