INTRODUCCION:

La humanidad es un conjunto enormemente diverso de seres humanos que hablan

miles de lenguas, adoran religiones diferentes y han conformado formas de vida
muy diferenciadas entre s.
Los hombres son seres sociales que necesitan relacionarse y formar grupos con
otros seres humanos. Este proceso de socializacin de los individuos ha llevado a
la formacin en un largo proceso histrico de distintas civilizaciones, grandes grupos
humanos con distintas formas de cultura.
La cultura incluye unas ciertas costumbres, normas y reglas sobre la manera de ser,
comportarse, vestirse. Tambin incluye la religin y el sistema de creencias.
Primero que nada, una civilizacin en teora es ms grande que una cultura en la
que toda una civilizacin puede abarcar una sola cultura. Civilizacin es una unidad
mayor que una cultura, porque es un complejo conjunto de la sociedad que habita
dentro de una determinada zona, junto con sus formas de gobierno, normas e
incluso cultura. Por consiguiente, la cultura es simplemente una especulacin o una
parte de toda una civilizacin. Por ejemplo: la civilizacin egipcia, tiene una cultura
egipcia, de la misma manera como la civilizacin griega tiene su cultura griega.
Normalmente, una cultura existe dentro de una civilizacin. En este sentido, cada
civilizacin puede contener, no slo una, sino varias culturas. Comparar la cultura
con la civilizacin, es como mostrar la diferencia entre el idioma y el pas para el
que est siendo utilizado.
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad
determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de
la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es
toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura
es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en
especial para la antropologa y la sociologa.
Civilizacin, utilizando el trmino en un sentido restringido, es una sociedad
compleja. Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el
parentesco por el predominio del modo de vida urbano (la ciudad, que impone
relaciones sociales ms abiertas) y el sedentarismo (que implica el desarrollo de la
agricultura y a partir de ella el desarrollo econmico con la divisin del trabajo, la
comercializacin de excedentes y, ms tarde, la industrializacin y la tercerizacin).
DESARROLLO:
La cultura puede existir en s misma, mientras que una civilizacin no puede
llamarse civilizacin, si no posee una cierta cultura. Es como preguntar cmo puede
existir una nacin por cuenta propia sin el uso de un medio de comunicacin. De
ah que, una civilizacin estar vaca si no tiene cultura, no importa cun pequea
sea.
La cultura puede ser algo que es tangible y tambin puede ser algo intangible. La
cultura puede convertirse en un material fsico si es un producto de las creencias,
costumbres y prcticas de ciertas personas, con una cultura concreta. Pero una
civilizacin, es algo que puede verse como un todo y es ms o menos tangible,
aunque sus componentes bsicos, como la cultura, pueden ser inmateriales.
La cultura se puede aprender y de la misma forma puede ser transmitida de una
generacin a la siguiente. Utilizando un mtodo de expresin y comunicacin, es
posible para una cierta cultura, evolucionar e incluso heredar de otro grupo de
personas. Por otro lado, la civilizacin no puede transferirse por mero lenguaje.
Debido a su complejidad y magnitud, debe transferir todos los agregados de una
civilizacin, en bruto, que pasarn completamente de unos, a otros. Slo crece, se
degrada y eventualmente puede finalizar si todas sus subunidades fallarn.
-La cultura es por definicin ms pequea que una civilizacin.
-La cultura puede crecer y existir sin que resida en una civilizacin formal,
mientras que una civilizacin nunca crecer y existir sin el elemento de la
cultura.
-La cultura puede ser tangible o intangibles, mientras que la civilizacin es
algo es ms tangible, porque es lo que se ve como un todo.
-La cultura puede transmitirse a travs de smbolos en forma de lenguaje,
mientras que toda una civilizacin no puede transmitirse simplemente por el
lenguaje.

Diferencia entre cultura y civilizacin

Es importante aclarar que no es lo mismo cultura que civilizacin. Muchas personas

confunden estos trminos y los usan como sinnimos, sin embargo existe marcada
diferencia entre ellos veamos:
CULTURA CIVILIZACIN
Se define como el conjunto de elementos que utiliza el hombre para su superacin.
Esta definicin se refiere a todos los hombres, no importa en el grupo o condicin
en que se encuentren.
La cultura es anterior a la civilizacin, ya que las ciudades aparecieron mucho
despus de que el hombre se desarrollara de forma aislada o en pequeos grupos
a lo largo de miles de aos.
Su carcter es individual.
La cultura tiende a proyectarse hacia lo espiritual.
La cultura se puede decir que es algo total.

CIVILIZACIN
Esta se define como la comunicacin o solidaridad existente entre los hombres.
Civilizacin proviene de la palabra civitas, la cual significa ciudad. Entre los seres
humanos que conforman las diferentes civilizaciones existe una comunicacin
importante, la cual le va a permitir.
La civilizacin aparece cuando se empiezan a conformar las ciudades
Su carcter es social, ya que se convierte en la cultura desarrollada en las ciudades.
La civilizacin mira ms a lo material.
La civilizacin pasa a ser parte del todo o de la cultura.

Cultura es uno de los conceptos centrales de la antropologa filosfica, cada escuela

de antroplogos ofrece un concepto de cultura diferente.

La definicin que dio E.B. Tylor de la cultura es principalmente una definicin

denotativa. La cultura o civilizacin en sentido etnogrfico amplio es aquel todo
complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho,
las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridas por el hombre
en cuanto miembro de la sociedad. El concepto de cultura de Tylor, en cuanto
contiene la nocin del todo complejo dice tambin la segregacin de todo aquello
que no es cultura y aun se perfila mediante esta segregacin. Denotativamente el
concepto antropolgico de cultura suele abarcar a todo aquello que no es
naturaleza.
La cultura frente a la naturaleza equivale al hombre frente al mundo vegetal, el
hombre es el ser cultural y la cultura se define a su vez por el hombre.
El criterio anterior suele ir acompaado de este otro: la cultura es el espritu, frente
a la naturaleza de carcter no espiritual.
La definicin que se da en nuestros das acerca de cultura conduce a una idea
subjetiva de cultura porque el marco en el que se inscribe la cultura es el sujeto.
Dado este marco se distinguirn aquellos aspectos de la conducta que se
reproducen o transmiten naturalmente, y aquellos otros que se reproducen por
medio del aprendizaje, estos ltimos serian precisamente los contenidos culturales.
De este modo se lograra explicar porque tambin los animales tienen tambin
formas de cultura.
La cultura no parece poderse reducir ni a algo subjetivo, ni a algo objetivo, porque
consta de componentes genricos de toda ndole.
Si desapareciesen los sujetos, tambin desaparecera la cultura ya que las formas
culturales perderan su significado. La cultura no es simplemente un reflejo de la
sociedad, pero tampoco en un mero resultado de la conducta. Las leyes
psicolgicas o sociolgicas no pueden dar cuenta de las legalidades que gobiernan
las formaciones culturales y en gran medida puede afirmarse que el proceso de
constitucin de las ciencias culturales ha comportado la liberacin del psicologismo
y la lucha contra l.
No basta la transmisin de un aprendizaje para poder hablar de cultura como algo
independiente de los procesos psicolgicos o sociales y de los procesos mecnicos.
La cultura implica una sociedad pero no se trata del reverso y del anverso de una
misma hoja de papel, cultura y sociedad se comportan ms bien como conceptos
conjugados. La idea de cultura entendida desde este modo no pueda por tanto
desarrollarse internamente por medio de una divisin dado que en todo momento
de una formacin cultural existen componentes subjetivos y objetivos.

Civilizacin
(En el concepto de civilizacin quedan englobadas aquellas especiales
caractersticas culturales, histricas, sociales y materiales que un determinado
grupo de sociedades consigue mantener y transmitir a lo largo de su recorrido por
la historia).
Ha habido una tendencia a oponer el trmino cultura al trmino civilizacin,
reservando aqul para referirse a la cultura subjetiva y ste para la cultura objetiva.
En un sentido ms restringido, las civilizaciones son las culturas en su estado ms
desarrollado; para los antroplogos clsicos, inmersos en la ideologa progresista
las civilizaciones constituan el trmino ms alto del desarrollo de las culturas
primitivas y, por ello, en tanto se pensaban como confluyentes en una cultura nica
planetaria, al menos potencial o virtual, podan caracterizarse por la nota de la
universalidad. Considerando la oposicin cultura/civilizacin como oposicin dada
en el plano objetivo, cabra.
Si consideramos cultura como quehacer subjetivo de un hombre o grupo humano,
y a la civilizacin como la plasmacin en realidades objetivas de esa cultura material
tales como edificaciones, tecnologa, instituciones polticas, laboratorios, fbricas,
estructuras legales, etc.
Podemos decir entonces que existen Civilizaciones Superiores en cuanto a que con
sus elementos se han podido imponer a otras Civilizaciones, o a pueblos que
carecieron propiamente de elementos civilizatorios.
Eso no entraa forzosamente una Superioridad Cultural. De hecho, la situacin
actual, tal como se ve en lo cotidiano, habla ms bien de una Civilizacin cada vez
ms incapaz de resolver nuevos retos histricos, ante lo cual cada vez ms hombres
se sumen en frmulas racionales.

CONCLUSION:

La cultura es algo inherente al hombre. No se puede concebir la

existencia de ste sin una cultura que lo defina como perteneciente a
un grupo humano con su propia idiosincrasia.
En este proceso de socializacin, se articulan las instituciones, que
desempean un papel fundamental al referirse a las costumbres, las
creencias, las pautas culturales que definen a cada grupo, y por lo tanto,
a cada cultura.
Desde los comienzos de la humanidad, distintos grupos sociales han
establecido, para cada poca y para cada regin geogrfica, sus propias
pautas culturales. Cada sociedad desarrolla as los rasgos culturales
que la caracterizan.
Sin embargo, a partir de la segunda mitad del siglo XX, se produjeron
intensos cambios que modificaron las relaciones entre los miembros de
las diversas comunidades.
Este proceso llamado globalizacin, implica la prdida de los rasgos
culturales caractersticos de cada grupo y una homogeneizacin
mundial de las producciones culturales. Por ese motivo, conocer las
manifestaciones de las diversas culturas en el mundo actual e identificar
las propias, es de vital importancia para la comprensin del camino que
recorre la humanidad.