La Educacin y el Carcter

"Y reinarn en tus tiempos la sabidura y la ciencia"."

LA VERDADERA educacin no desconoce el valor del conocimiento cientfico o literario, pero considera que
el poder es superior a la informacin, la bondad al poder y el carcter al conocimiento intelectual. El mundo
no necesita tanto hombres de gran intelecto como de carcter noble. Necesita hombres cuya capacidad
sea dirigida por principios firmes.
"Sabidura ante todo" Sabidura ante todo"; por tanto, "adquiere sabidura". "La lengua de los sabios
adornar la sabidura "adquiere sabidura". "La lengua de los sabios adornar la sabidura". La verdadera
educacin imparte esa sabidura. Ensea el mejor empleo que se puede dar no slo a uno sino a todos
nuestros conocimientos y facultades. De ese modo abarca toda la gama de nuestras obligaciones hacia
nosotros mismos, hacia el mundo y hacia Dios. (Nota: Prov. 4: 7; 15: 2.*)
La edificacin del carcter es la obra ms importante que jams haya sido confiada a los seres humanos y
nunca antes ha sido su estudio diligente tan importante como ahora. Ninguna generacin anterior fue
llamada a hacer frente a problemas tan importantes; nunca antes se hallaron los jvenes frente a peligros
tan grandes como los que tienen que arrostrar hoy.
En semejante momento, cul es la tendencia de la educacin que se da?, Qu motivo tiene generalmente
en vista? La complacencia del yo. Gran parte de la educacin que se da es una perversin del arte
pedaggico. La verdadera educacin contrarresta 226 la ambicin egosta, el afn de poder, la indiferencia
hacia los derechos y las necesidades de la humanidad, que constituyen la maldicin de nuestro mundo. En
el plan de vida de Dios hay un lugar para cada ser humano. Cada uno debe perfeccionar hasta lo sumo sus
talentos, y la fidelidad con que lo haga, sean stos pocos o muchos, le da derecho a recibir honor. En el plan
de Dios no tiene cabida la rivalidad egosta. Los que se miden entre s y se comparan los unos con los otros
"no son juiciosos"no son juiciosos". Cualquier cosa que hagamos debe ser hecha "conforme al poder que
Dios da "conforme al poder que Dios da"; "de corazn, como para el Seor y no para los hombres; sabiendo
que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs" "de corazn, como
para el Seor y no para los hombres; sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque
a Cristo el Seor servs". (Nota: 2 Cor. 10: 12.* 1 Ped. 4: 11.*Col. 3: 23, 24.*)
Son preciosos el servicio que se presta y la educacin que se obtiene al poner en prctica estos principios.
Pero, cunto discrepa con ellos la mayor parte de la educacin que ahora se da! Desde los primeros aos
de la vida del nio estimula la emulacin y la rivalidad; fomenta el egosmo, raz de todo mal.

As empieza la lucha por la supremaca y se fomenta el sistema de estudiar a presin, lo que en tantos casos
destruye la salud e impide que el alumno llegue a ser til. En muchos otros, la emulacin conduce a la
improbidad, y al fomentar la ambicin y el descontento, amarga la vida y contribuye a llenar el mundo de
espritus turbulentos que son una amenaza permanente para la sociedad.
El peligro no se encuentra solamente en los mtodos; tambin se lo descubre en las materias de estudio.

Cules son las obras en las que se explaya la mente de los jvenes durante los aos formativos de su vida?
Al estudiar idiomas y literatura, de qu fuentes se ensea a beber a los jvenes? De los pozos del
paganismo; de manantiales alimentados por las corrupciones de la antigua idolatra. Se les hace estudiar
autores que, sin duda alguna, no tienen el ms mnimo aprecio por los principios morales.
De cuntos autores modernos se podra decir lo mismo! En cuntos de ellos la gracia y la belleza del
lenguaje son slo un disfraz bajo el cual se ocultan principios que, en su verdadera deformidad, repugnaran
al lector!
Adems hay una multitud de novelista que encantan con sueos agradables que transcurren en cmodos
palacios. Aunque no se los puede acusar de inmorales, su obra tambin est saturada de maldad. Roba a
millares el tiempo, la energa y la disciplina requeridos por los problemas serios de la vida.

Tambin hay peligros grandes en el estudio de la ciencia, segn se acostumbra a encararlo. En las
instituciones de enseanza de cualquier nivel, desde el jardn de infantes hasta la universidad, se ensean
la teora de la evolucin y los errores que con ella se relacionan. Por eso, el estudio de la ciencia, que debera
impartir un conocimiento de Dios, se halla tan mezclado con las especulaciones y teoras de los hombres,
que inspira incredulidad.
Hasta el estudio de la Biblia, segn se lo enfoca con demasiada frecuencia en las escuelas, priva al mundo
del tesoro inapreciable de la Palabra de Dios. La obra de la "alta crtica", al disecar, conjeturar y reconstruir,
est destruyendo, la fe en la Biblia como revelacin divina, y est privando a la Palabra de Dios del poder
de regir, elevar e inspirar las vidas humanas.
Cuando los jvenes entran en el mundo para enfrentar las tentaciones a pecar que ste les presenta, es a
saber, el afn de ganar dinero, de divertirse y satisfacer los sentidos; el deseo de lujo, ostentacin y
extravagancia, el engao astuto, el fraude, el robo y finalmente la ruina, con qu enseanzas se van a
encontrar?

El espiritismo asegura que los hombres son semidioses no cados; que "cada mente se juzgar a s misma";
"que el "verdadero conocimiento coloca a los hombres por encima de toda ley"; que "todo lo que existe es
correcto", "yporque "Dios no condena". Pretende que estn en el cielo, exaltados, los seres humanos ms
viles. Declara a todos los hombres: "No importa que hagis; vivid como os plazca; el cielo es vuestro hogar"."
Multitudes llegan as a creer que el deseo constituye la ley suprema, que el desenfreno es libertad, y que
el hombre es responsable solamente ante s mismo.
Si se proporciona semejante enseanza al comienzo mismo de la vida, cuando el impulso es fortsimo y
urgentsima la necesidad de dominio propio y pureza, dnde quedan las salvaguardias de la virtud? Qu
ha de impedir que el mundo se convierta en una segunda Sodoma?

Al mismo tiempo la anarqua trata de hacer desaparecer toda ley, no slo divina sino humana. La
concentracin de la riqueza y el poder, las vastas combinaciones hechas para el enriquecimiento de unos
pocos a expensas de la mayora; la unin de las clases ms pobres para organizar la defensa de sus intereses
y derechos; el espritu de inquietud, desorden y derramamiento de sangre; la propagacin mundial de las
mismas enseanzas que produjeron la Revolucin Francesa, tienden a envolver al mundo entero en una
lucha similar a la que convulsion a Francia.
Estas son las influencias de hoy da. Para permanecer firmes en medio de tales trastornos es necesario
echen ahora los cimientos del carcter.
En todas las generaciones y en todos los pases, el verdadero cimiento y el modelo para la edificacin del
carcter han sido los mismos. La ley divina: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn. . . y a tu prjimo
como a ti mismo"Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn. . . y a tu prjimo como a ti mismo"Luc. 10:
27., el gran principio manifestado en el carcter y en la vida de nuestro Salvador, es el nico cimiento y la
nica gua seguros. (Nota: Luc. 10: 27.*)
"Y reinarn en tus tiempos la sabidura y la ciencia, y abundancia de salvacin"Y reinarn en tus tiempos la
sabidura y la ciencia, y abundancia de salvacin"Isa. 33: 6., sabidura y ciencia que slo la Palabra de Dios
puede impartir. (Nota: Isa. 33: 6.*)
Tan ciertas son ahora como cuando fueron pronunciadas a Israel las palabras en cuanto a la obediencia a
los mandamientos de Dios: "Porque sta es vuestra sabidura y vuestra inteligencia ante los ojos de los
pueblos". "Porque sta es vuestra sabidura y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos".Deut. 4: 6.
(Nota: Deut. 4: 6.*)
Esta es la nica salvaguardia de la integridad individual, de la pureza del hogar, el bienestar de la sociedad
o la estabilidad de la nacin. En medio de todas las perplejidades, los peligros y los derechos en pugna, la
nica regla segura consiste en hacer lo que Dios dice: "Los mandamientos de Jehov son rectos", "Los
mandamientos de Jehov son rectos", y "el que hace estas cosas, no resbalar jams" "el que hace estas
cosas, no resbalar jams" .230 (Nota: Sal. 19: 8; 15: 5.* )

DICCIONARIO BIBLICO
EDUCACIN: Proceso por el cual una persona desarrolla sus capacidades o facultades morales e
intelectuales, para enfrentarse positivamente a un medio social determinado e integrarse a el.
PERSONALIDAD: Conjunto de cualidades que constituyen a la persona. Los rasgos de la personalidad son:
inteligencia, carcter, temperamento y constitucin que se clasifican dentro del funcionamiento consiente,
subconsciente e inconsciente.
CARCTER: Marca, seal. Modo de ser peculiar y privado en cada persona. Cualidades que moralmente
diferencian de otro a una persona, pueblo o comunidad.
ENSEAR: Instruir. Dar advertencia, ejemplo o escarmiento. Indicar, dar seas de una cosa. Mostrar o
exponer una cosa para que sea vista y apreciada.