Sunteți pe pagina 1din 4

Ce este Tantra Yoga?

Categoric orgasmic, dar nu sexual

Un cuttor spiritual ntreab: Ce este Tantra? Sadhguru analizeaz tradiia tantric i


explic felul n care relaia guru-discipol poate fi cu siguran orgasmic, dar nu sexual.

ntrebare: Ce este mai exact Tantra? Se spune c n tradiia tantric, n cazul n care relaia
dintre guru [1] i shishya (n.r discipol) devine intim i sacr, ar putea exista o apropiere
care ar putea fi chiar sexual. Atracia discipol guru, evident n povestea tradiional despre
amorul dintre Krishna i gopi [2] s-ar putea manifesta ca o uniune sexual. Deci, ce este cu
adevrat Tantra i ce legtur are cu sexualitatea?

Thumbnail SadhguruSadhguru: Din pcate, n rile occidentale, Tantra este prezentat n aa


fel nct se presupune c nseamn sex fr inhibiii. A fost att de greit interpretat. Acest
lucru s-a ntmplat din cauz c au fost scrise cri despre Tantra de oameni care doresc doar
s vnd cri. Ele nu in de Tantra n niciun fel.

Cuvntul tantra nseamn, literal, o tehnic sau o tehnologie. Este vorba despre o tehnologie
interioar. Sunt metode care au loc n contiin, nu n afara ei. Dar, n nelegerea actual a
societii, cuvntul tantra se refer la metode foarte neortodoxe sau inacceptabile din punct
de vedere social. Este vorba, ns, doar despre faptul c anumite aspecte sunt folosite ntr-un
anumit fel. Nu este nimic diferit de yoga. Un aspect al practicii yoga este numit Tantra yoga.
Oamenii gndesc n termeni de am nevoi sexuale, aa c urmez calea tantric. Este un
nonsens.

Sistemul uman este compus din corpul fizic o acumulare de alimente consumate; corpul
mental partea de software i memorie care i face pe indivizi s funcioneze n anumite
feluri; corpul energetic baza n care cele dou sunt adpostite. Ce este dincolo de asta este
non-fizic.

Natura compulsiv i ciclic a corpului i a minii reprezint o barier n calea unor mai mari
posibiliti.Tantra nseamn s mergi dincolo de aceste limitri, astfel nct compulsivitatea
corpului i a minii s nu te in captiv. Este vorba despre a nva s utilizezi corpul, nu ca un
sine individual, ci ca o treapt pentru a duce fiina n cea mai nalt dimensiune posibil.

Tantra Yoga: Suflul de sus

Tantra nu este despre sexualitate desfrnat, aa cum muli presupun. Sexualitatea este un
instinct primar inserat n corpurile noastre pentru a asigura perpetuarea speciei. Aceasta este o
cerin de baz. n acelai timp, trebuie s cunoti limitele dincolo de care aceasta nu te va
duce. Doar atunci cnd recunoti limitrile i ai dorina de a atinge alte dimensiuni, yoga i
tantra devin relevante.
n tantra nu este vorba despre faptul c cineva vrea s creasc folosind doar sexualitatea.
Fiecare aspect este folosit pentru a crete. Din pcate, pot exista persoane care sunt atrase de o
astfel de cale din motive greite. O adopt pentru c doresc o aprobare spiritual pentru
sexualitatea lor.

De ce vrei s te pcleti singur? Gestioneaz-i biologia drept ceea ce este, nu trebuie s-i dai
alt nume. Nevoile sexuale pot fi ndeplinite avnd relaii n acest scop, fie ntre anumite limite
sau n afara lor. S foloseti un proces spiritual pentru a-i ndeplini compulsiile sexuale este
condamnabil i iresponsabil. Aceasta poate duce la diferite pierderi, pentru c procesul tantric
nu este folosit numai pentru creterea spiritual a individului, ci, de asemenea, pentru a crea
un spaiu de energie care s aduc i altora posibiliti de a avea o stare de bine.

Cel mai simplu principiu n Tantra yoga este: tot ceea ce poi duce n jos, de asemenea, poi
duce n sus. Felul n care un om, de obicei, se afund n viaa lui este prin mncare, alcool i
sexualitate. Tantra yoga utilizeaz aceleai trei vehicule, ns s te ridice. Spre deosebire de
sexualitate, care tinde s gseasc eliberarea la un nivel inferior al sistemului energetic, tantra
nseamn s ne aducem energiile la dimensiunea superioar a sistemului energetic, astfel nct
ele se vor revrsa de sus n jos.

Dintre diferitele manifestri ale energiei din corp cunoscute ca cele 114 chakre care se
vars de sus n jos, primele trei sunt considerate cele mai mari. Dac vrei s v ridicai la
acest nivel, fiecare instinct de baz, inclusiv instinctul sexual, emoiile, intelectul i procesul
supravieuirii, trebuie folosite pentru a construi i a stimula sistemul energetic. Intenia este de
a disloca instinctele, pentru c o anumit cantitate de energie este dedicat organismului. Dac
cineva are un act sexual real, construcia energetic i scopul tantric vor fi pierdute.

Odat ce oamenii ncep s foloseasc anumite substane, ei trebuie s fie ntr-o anumit stare,
altfel acest lucru devine dependen. Este nevoie de o disciplin extrem, o disciplin care
face ca, pentru cei mai muli oameni, s nu fie posibil nici mcar s ncerce. Cnd oamenii
aleg aceast cale, n cazul n care unul dintr-o sut reuete, restul de 99 vor ajunge doar
beivi.

Tantra Yoga de mna stng i de mna dreapt

Aceasta este cunoscut sub numele de tantra de mna stng [3], care este o tehnologie mai
primitiv. Presupune diferite ritualuri. Exist, de asemenea, o cale de mna dreapt dreapt,
care este o tehnologie foarte rafinat. Acestea dou sunt complet diferite. Calea de mna
dreapt este mai mult interioar i folosete energia chibzuit, totul este numai despre tine. Nu
implic nici un ritual sau aciune exterioar. Este tantra? ntr-un fel este, dar yoga o include.
Cnd spunem yoga nu excludem nicio posibilitate totul este cuprins.

Civa perveri au vzut ns un anumit proces care este ine exclusiv de tantra de mna
stang, unde exist o anumit utilizare a corpului. Ei au luat doar aceast parte, au amplificat-
o i au scris cri despre asta cu tot felul de acte sexuale ciudate. Asta nu este Tantra.
Tantra nseamn c suntei capabili s v utilizai energiile pentru a face lucrurile s se
ntmple. Dac v putei ascui mintea pentru a ptrunde tot nelesul, de asemenea, asta este
un fel de tantra. Dac facei energiile s funcioneze astfel nct inimile voastre s devin
complet iubitoare i putei emana o iubire enorm care s i copleeasc pe toi, asta este, de
asemenea, tantra.

Dac v-ai face corpul fizic extrem de puternic pentru a face lucruri incredibile, acest lucru
este, de asemenea, tantra. Sau, dac putei face ca energiile voastre s fac lucruri de la sine,
fr angajarea corpului, minii sau emoiilor, aceasta este, de asemenea, tantra.

Deci, tantra nu este un nonsens ciudat. Este o anumit capacitate. Fr ea nu exist nicio
posibilitate. ntrebarea este: Ct de rafinat este tantra pe care o practici? Dac doreti ca
energiile tale s se mite, poi s faci 10.000 ritualuri sau poi s stai pur i simplu linitit.
Aceasta este marea diferen. Tehnolgie slab sau nalt? Aceasta este ntrebarea, dar fr
tantra nu exist un proces spiritual.

Tantra yoga nu este despre a gfi

Eu vorbesc despre actualizarea tehnologiei voastre interioare. Nu trebuie s gfii pentru a


obine o stare orgasmic. Dac stai cu ochii nchii, poi induce orgasme n fiecare celul a
corpului tu.

Relaia guru-discipol are scopul de a-l duce pe discipol la o dimensiune mai nalt a
contiinei, nu de a-l prinde n capcana naturii compulsive a sexualitii. Mai presus de toate,
aceast relaie sacr este cu siguran orgasmic, dar nu sexual. Cei care nu au reuit s
ating o stare orgasmic a existenei vor asocia o stare extatic cu sexualitatea pentru c,
probabil, acesta este cel mai nalt nivel de experien pe care l-au cunoscut.

Krishna_holding_flute
Krishna [Photo courtesy: Wikimedia Commons]
Oamenii ncearc ntotdeauna s recurg la relaia Krishna-gopi (n.r vezi nota de subsol).
Cum spune legenda, Krishna a oferit o experien orgasmic la 16.000 de femei simultan.
Acest lucru nu se poate ntmpla ntr-o uniune sexual.

Un discipol poate stabili o relaie foarte intim cu un maestru. Intimitatea este n general
neleas doar ca dou corpuri care se ating. Corpul nu este ns suficient de intim pentru cel
care este pe o cale spiritual. Corpul fizic este o acumulare din exterior, astfel nct n
sistemele tantrice i n yoga, corpul nu este niciodat considerat o parte intim a ta.

Numai atunci cnd energiile se ntlnesc i se amestec, iar energiile unui maestru copleesc,
se extind peste energiile discipolului, aceasta duce la o experien orgasmic o uniune, dar
nu de tip sexual.
Dac tot ce vrei este s faci o meditaie sau un exerciiu spiritual, nu ai nevoie de un maestru.
Guru este aici, n esen, s te copleeasc cu stri de extaz necunoscute. Deci, tantra este o
tehnologie de eliberare, nu este sclavie.

[Photo courtesy: AlicePopkorn on Flikr]

[1] Guru este un cuvnt de origine sanskrit. Literal, Gu nseamn ntuneric, Ru nseamn a
risipi, a dispersa, a goni guru este cel care risipete ntunericul. n sens general, termenul
face referire la un profesor, nvat, maestru (spiritual) care deine o anumit cunoatere.

[2] Poveste descris n Bhagavata Purana. (Puranele sunt scrieri hinduse strvechi care
vorbesc despre istoria Universului, de la creaie la distrugere, i sunt clasificate dup Trimurti
treimea, cele trei aspecte ale divinului ). Povestea dintre Krishna (zeul suprem n hinduism)
i gopi (un grup de ciobnie) descrie cea mai nalt form de devotament i dragoste
necondiionat.

[3] Exist dou mari ramuri tantrice: de mna stng- n care sunt incluse i tehnici sexuale
i tantra de mna dreapt care folosete preponderent calea introspeciei.

*** Acest articol a fost publicat cu acordul i ajutorul Isha Foundation


www.ishafoundation.org

ABOUT SADHGURU

Untitled design(1)

Yoghin, mistic i vizionar, Sadhguru este un maestru spiritual care face diferena. Cu un
amestec captivant de profunzime i pragmatism, viaa i activitatea lui servesc ca o aducere
aminte a faptului c yoga nu este o disciplin ezoteric care vine dintr-un trecut depit, ci o
tiin contemporan de o relevan vital pentru vremurile actuale. El a dezvoltat metode
nscute din tiintele strvechi pentru a permite omului modern s i transforme viaa i s i
ia destinul n propriile mini. Pasionante i provocatoare, profunde, de o logic i desvrit
nelepciune, conversaiile sale i-au adus reputaia unui vorbitor i lider de opinie
internaional. Sadhguru este foarte cutat la forumuri globale prestigioase pentru a aborda
probleme diverse cum ar fi drepturile omului, principiile n afaceri, probleme sociale, de
mediu i existeniale. Asculttorii din toat lumea au fost impresionai de nelegerea lui
ptrunztoare asupra problemelor actuale i afacerilor internaionale, precum i de abordarea
sa asupra temei bunstrii umane.