GEOGRAFA POLTICA

RRII 2.1

2014-2015

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 Unidad 1 Espacio y Poder

1. Qu es la Geografa Poltica?

Es una disciplina que trata de entender cmo la poltica es informada por la geografa, y tambin como
la geografa es in-formada por la poltica. Es un proceso de mutua constitucin. La geografa poltica
trata la produccin de una serie de ideas que descansa sobre la ciencia poltica y la geografa, pero que
tiene implicaciones en otros campos o disciplinas concretas. En general, es una disciplina ligada al
estado moderno, a su surgimiento y constitucin, siendo su objeto de estudio las relaciones entre
territorio y nacin, las escalas espaciales y sus relaciones entre ellas (lo global, lo estatal, lo local, etc.)

2. La imaginacin geopoltica moderna

La imaginacin geopoltica moderna naci de la experiencia euroamericana, pero fue proyectada

despus al resto del mundo y hacia el futuro en la teora y la prctica de la poltica mundial. La
desaparicin de las certezas, de pautas que ya se daban por supuestas y que ahora se desvanecen,
socava la sabidura convencional de lo que se constitua como imaginacin geopoltica moderna.
Encontramos varias certezas cruciales:

las incuestionables fronteras polticas entre los Estados

la divisin del mundo en bandos ideolgicos
el papel principal de los Estados en la poltica
el predominio de identidades nacionales estables.

Han desparecido con el final de la Guerra fra, la importancia creciente de bloques comerciales como
la UE, la proliferacin de movimientos tnicos y regionalistas dentro de los Estados consolidados. Las
interpretaciones geopolticas predominantes son clave a la hora de entender la poltica mundial,
incluso el mismo concepto de poltica mundial transmite una sensacin de escala geogrfica al margen
de los Estados o localidades concretas.

Un ejemplo es el Discurso de la Unin de Enero de 2002 de George W. Bush, en el cual declara la

guerra al terrorismo y a sus apoyos polticos. Bush estableci tres Estados a los que denomin Estados
canallas -Irak, Irn y Corea del Norte- que tenan en comn la posesin de armas de destruccin
masiva, hostilidad hacia EEUU y el supuesto apoyo a grupos terroristas y a otros Estados canallas. Se
invoca el concepto de eje (al igual que en la IIGM) y justifica as la posibilidad de llevar a cabo guerras
preventivas contra Estados que pudieran eventualmente plantear amenazas a Estados Unidos y a su
inters nacional.

La geopoltica se utiliza para referirse al estudio de las representaciones y prcticas geogrficas que
sustentan la poltica mundial, es decir, se refiere la forma de pensar y actuar geogrficamente. Incluso
esta poltica mundial no fue posible hasta que el mundo pudo ser imaginado como un todo y platearse
objetivos relacionados con esta escala. El surgimiento de la economa capitalista y el desarrollo del
Estado territorial europeo dieron lugar a nueva serie de supuestos acerca de la divisin del espacio
terrestre, las escalas geogrficas son cuatro por orden de importancia:

- Global: escala del mundo como un todo.

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 - Internacional: relaciones entre Estados.
- Domstica/nacional: propia del Estado.
- Regional: partes del Estado.

La imaginacin geopoltica moderna surge en el siglo XV en Europa, es un sistema (de teora y

prctica) de visualizacin complejo del mundo con hondas races histricas en el descubrimiento
europeo de la totalidad del mundo. Todo esto es una geopoltica histrica, ya que para Agnew la
geopoltica crtica son las huecas afirmaciones de ciertos autores geopolticos que han encontrado la
verdad en la poltica mundial.

3. La jerarqua global y sus orgenes

La imaginacin geopoltica nunca ha ejercido un dominio absoluto sobre el desarrollo de la poltica

mundial aunque ha dado sentido y racionalidad a las prcticas de las lites polticas, ha definido el
espacio ideolgico (Wallerstein) en que se originan las categoras geogrficas en las que se organiza
y funciona el mundo.

Las representaciones y prcticas predominantes que conforman la imaginacin geopoltica moderna

han sido producto de las lites polticas de las grandes potencias, el ser miembro de este grupo
depende del reconocimiento de los dems miembros. Los requisitos se basan el poder coercitivo y en
la capacidad de disear la agenda poltico-econmica de los dems, definiendo los modos de conducta
apropiados y suministrando un marco para las relaciones interestatales.

4. El espacio geogrfico

El espacio geogrfico puede ser visto de muchas maneras, puede ser un condicionante (los elementos
naturales dados), un escenario (un espacio fsico en el que suceden cosas), un recurso, un simple
medio (todo lo lgico, clsico, distribucin, localizacin, distancia) o un medio de produccin.

Nos encontramos con la dificultad de pensar el espacio, pues pensamos que es natural y un escenario
y no reflexionamos sobre la forma en la que se crean las espacialidades. El espacio tambin se
transforma segn su uso, adaptndose a nuevas tecnologas. El espacio no es siempre fsico, no tiene
que ser un territorio sino que tambin puede ser un espacio mental porque sea un producto social e
histrico. Es decir, existen dos tipos de espacio, el fsico y el mental (espacialidad).

Espacio fsico: la sociedad crea y recrea la dimensin fsica. Es a su vez una representacin
social, es decir, proyecto de algo que nos interesa correspondiendo ello a una dimensin
mental. (Ejemplo: pueblos y naciones que no tienen estado, su proyecto sera crear un Estado).
El ser humano crea espacios concretos, comunidad imaginada (Anderson). El espacio fsico
adems mediatiza el tiempo, lo vehicula.
Espacio material: La representacin nunca es la realidad ya que no podemos mantener la
fidelidad pues el espacio material es un producto de relaciones de poder a travs de siglos
(punto de vista, situacin u orientacin: si esto no existe desde dnde parto). Siempre hay una
perspectiva para pensar y para representar, a ello se le denominada conocimiento situado
(Donna Haraway). Un ejemplo es cuando se comienza hacer cartografa en el mundo, quines
son, son colonizadores, o lo que es lo mismo, hombres blancos, ricos, europeos y
heterosexuales. Estos hombres ven el mundo desde Europa legitimando la forma de poder del
mundo y manteniendo sus privilegios.
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 Espacio fsico/material: Nos interesa lo que ocurre con el espacio fsico socialmente.
(Ejemplo: desforestacin, es un proceso humano en un espacio material que llega a convertirse
en un hecho social). Aqu podemos aadir el trmino que acua Milton Santou, rugosidades 1.

El espacio a su vez est jerarquizado, por ejemplo en un mapa representamos jerarquizando

(diferentes proyecciones de mapas: Mercator, cuya construccin de occidente es ms grande, Pertero,
ms fiel. O diferentes visiones segn lugar de referencia). La jerarquizacin del espacio implica orden
o estatus, organizamos el espacio bajo un orden que jerarquiza mostrndonos las variaciones de
poder. (Formas de jerarquizar: por importancia, por forma, etc.). El espacio refleja y constituye las
relaciones de poder, sin embargo tambin es constituido por las relaciones sociales. 2

Al contrario podramos tomar el espacio como un escenario pero no nos estaramos fijando en cmo
esta aula participa de las relaciones de poder. Tendramos ante nosotros un espacio inerte, cuando en
realidad lo que tenemos ante nosotros es algo dinmico. El espacio geogrfico es un recurso natural
pero no siempre lo es, es un recurso cuando le damos valor.

Diferentes perspectivas del espacio:

Perspectiva clsica del espacio: Espacio simplemente como un contenedor, espacio como
algo esttico que no se cuestiona.
Perspectiva postmoderna: El espacio como algo dinmico, se preguntan cmo es el espacio,
se analiza quin, para qu, cundo se decide su uso, etc.

El espacio no es esttico, sino dinmico, debido a que en l se dan procesos de transformacin espacial
continuos, producto de los cambios sociales o polticos en relacin con el espacio. Existen diversos
mecanismos a travs de los cules transformamos el espacio:

Localizacin: siempre es relativa

Identidad: define cmo nos movemos en el espacio
Integracin y desintegracin: unin y fragmentacin
Movilidad: estamos insertos en flujos de poder que no conocemos y que son producto de
mucha controversia entre grupos humanos. RAFFESTIN No nos movemos, somos
desplazados. Las formas de organizar no so casuales responden a flujos de poder.
Jerarquizacin; (norte/sur, oeste/este): marca prioridades pero importante para quin?
(ricos-pobres) toda importancia es relativa. Tambin por su uso se puede jerarquizar el
espacio, por ltimo tenemos la cuestin de la tecnologa sobre el espacio. El espacio es un
producto social, por lo que no tienen que ser siempre fsicos ya que el espacio es tanto
fsico como mental y no son dos entidades separadas.
Funcionalizacin: damos distintos usos al espacio

Siempre pensamos en el espacio como territorio (algo material), pero tambin es algo simblico. Las
instituciones sociales (la familia, los grupos urbanos, la Iglesia) se consideran espacios. Es decir, que el
espacio es un producto social, porque las personas manifestamos nuestra experiencia y nuestro

1 Naturalizacin: perdemos dimensin del hecho humano. Las fronteras no son naturales, pero podemos naturalizar una frontera. Es una
manera de legitimar y reforzar una divisin.
2 Correspondencia entre Estado-Nacin y forma de medir y analizar los hechos sociales. (surgimiento paralelo.) Se extiende esta forma

en Europa con la paz de Westfalia y por el mundo con la descolonizacin del siglo XX.

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sentido espacialmente. De esta forma, la relacin espacio-temporal cambia a medida que cambia
nuestra concepcin de la misma. La matriz espacio-temporal se convierte en la base de todas las
disciplinas de las ciencias sociales.

Si todas las relaciones son constituidas espacialmente, podemos hablar de relaciones entre personas
que no tengan una consideracin espacial? No, las relaciones deben darse en un tiempo y espacio
determinados.

Segn Anji Passi, cuando hablamos del espacio, nos estamos refiriendo al concepto de lugar. As, si el
lugar es donde se manifiestan la experiencia y el sentido de las personas, somos las personas las que
producen qu son y qu significan las escalas, las relaciones de poder y las dinmicas.

Hay que destacar la visin de Lefebvre sobre las representaciones del espacio, cdigos y
entendimiento que generan las condiciones necesarias para que exista un diseo y explotacin del
espacio y de los elementos que lo componen. Los tres conceptos son:

Representaciones del espacio: son los mapas, las proyecciones tcnicas, cdigos, signos y
entendimientos que generan las condiciones necesarias para que exista un diseo, uso y
concepcin del espacio
Prctica espacial: son el ejercicio efectivo que se practica en lugares y conjuntos espaciales
previamente interrelacionados, para la produccin econmica y la reproduccin social,
sostener y afianzar hechos como, por ejemplo, la explotacin de los recursos naturales.
Espacios de representacin o contrarrepresentaciones espaciales: se trata de un
entramado simblico, perceptivo y cultural. Lefebvre atiende a que estas prcticas
espaciales sostienen las representaciones del espacio que son especficas y naturalizadas.
esto sirve para justificar: la explotacin del medio, mano de obra barata, trfico de drogas,
etc.

5. Globalizacin, identidad y escala

Globalizacin, identidad y escala son elementos fundamentales para entender las dinmicas
geopolticas del mundo contemporneo.

Globalizacin: nos referimos a las dialcticas entre lo local y lo global; entre los espacios
dialcticos ms prximos al ciudadano y los ms alejados.
Identidad territorial: el vnculo entre la persona y el territorio, y los factores culturales
ligados a la misma.
Escala: nos debatimos entre la dialctica global-local y la creacin de espacios intermedios.

- GLOBALIZACIN

Algunos autores como Neil Smith, consideran la globalizacin como la forma de ms pura de
imperialismo conocida hasta ahora. Se trata de un paso de gigante en el desigual desarrollo de las
economas capitalistas, reflejo de una poltica neoliberal basada en la privatizacin, la desregulacin y
la superacin definitiva del Estado-nacin.

Aquello que caracterizara la situacin actual sera la definitiva cobertura mundial de los fenmenos
de internacionalizacin y transnacionalizacin. El concepto de globalizacin es la capacidad de los
sistemas de comunicaciones y de los mercados para abastecer al mundo en su totalidad. Este factor es

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lo que distingue fundamentalmente a la globalizacin de la internacionalizacin y la
transnacionalizacin.

- IDENTIDAD E IDENTIDADES

El lugar proporciona el medio fundamental a travs del cual damos sentido al mundo y a travs del
cual actuamos. Cuando creamos lugares y vivimos en ellos, creamos identidades. La identidad no solo
va asociada a elementos como la etnia o el sexo, sino que tambin tiene estrecha conexin con el
espacio geogrfico y cultural. El lugar de origen inculca identidad al individuo y al grupo.

La identidad debe ser concebida como un fenmeno mltiple, heterogneo y multifacial que
problematiza y recompone tradiciones. Es algo que en gran medida, se construye. El tema de las
identidades colectivas es un factor clave en el contexto de la globalizacin. La circulacin de personas
confronta al autctono al desplazarse con su propia identidad haciendo que se replantee la misma.

- ESCALA

La globalizacin implica una necesaria dialctica entre lo global y lo local, pasando por una amplia
gama de estados intermedios, poniendo de relieve el concepto de escala. No nos referimos al concepto
de escala cartogrfica, entendida como la proporcionalidad numrica en tanto en cuanto llevamos a
cabo una representacin. Nos referimos a escala como un concepto amplio y global, esto es, una
jerarqua de niveles y mbitos en cada uno de los cuales se observan unos fenmenos especficos y
unas dinmicas territoriales propias, que interactan tanto con niveles superiores como con
inferiores.

El espacio se puede abordar de muchas formas diferente, la escala se puede construir como un dato
fijo (imagen de la escala cartogrfica= relacin entre la realidad y su representacin), ahora podemos
hacer representaciones cartogrficas dinmicas. Pero tradicionalmente la representacin de la
realidad se ha llevado a cabo de forma esttica:

Escala cartogrfica: proyecta la relacin entre la realidad y su representacin.

Tradicionalmente hemos visto la realidad como algo esttico, al igual que la escala
cartogrfica. Si hablamos de la escala estatal olvidamos el contenido. En la actualidad como la
produccin de escalas ha evolucionado al 3D se complejizan las relaciones que producen ese
espacio (representacin dinmica), pero la escala cartogrfica tradicional tiende a
representar de forma simple y esttica.
Escala geogrfica: es una escala dinmica (mundial, estatal, regional).

- EL CUERPO COMO ESPACIO.

Relaciones de jerarqua (altura), la ropa, determina ciertas relaciones y percepcin, se transmiten

cosas, el sexo, la edad, la raza exterminacin de millones de seres humanos, legitimado-. [patrones de
jerarqua y desigualdad en el mundo]. El cuerpo es una escala espacial, que a su vez representa cosas.
Se concibe un hecho con una determinada escala influye en el resultado. Si el sujeto que conoce es
distinto, podr preguntarse cosas diferentes

El espacio es esttico, material y simblico a la vez. Pasaremos de un mundo de una sola escala a un
mundo en el que es necesario aplicar un pensamiento multiescalar para aprehender los
conocimientos as como entender el nuevo sistema. Una vez que se rompe la hegemona del estado
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nacin, resulta en los aos 80 (en 1989) que se descubre que el espacio es global, es decir, cobra
hegemona la escala global. Frente a la global, le disputa la hegemona local (Estado, la poltica se
piensa de forma estatal). La escala no es ontolgicamente importante, lo que importa es para quin.

No debemos olvidar que al cambiar la escala, los fenmenos no solo cambian de magnitud, sino
tambin de naturaleza. As pues, la escala aparece como un elemento decisivo en la construccin de la
representacin humana de la realidad. La escala geogrfica, y la forma en que la contemplamos, es en
s misma poltica y los gegrafos han de considerarla como tal (Taylor). As, para comprender las
dinmicas sociales y econmicas y las relaciones de poder en toda su amplitud, hay que considerar un
anlisis multiescalar que otorgue a cada escala los factores que le son propios.

Wallerstein caracteriza el sistema-mundo como una serie de mecanismos que redistribuyen los
recursos de la periferia al centro del imperio. Se tratara de una divisin horizontal por reas. En
esa terminologa:

El centro es el mundo desarrollado, industrializado, democrtico el primer mundo-.

La periferia, el mundo subdesarrollado o tercer mundo junto.

La semiperiferia, es la parte dinmica. Son pases en vas de desarrollo o semiperifricos. Son

los exportadores de materias primas, la parte pobre del mundo, el mercado mediante el cual, el
centro explota a la periferia y a la propia semiperiferia.

Por otro lado, Taylor basndose en el modelo de Wallerstein, diferencia una divisin vertical por
escalas, estas tres estructuras se identifican cada una con un mbito:

La economa-mundo supone el mbito de la ideologa, es la escala global

El Estado-nacin es la instancia intermedia entre lo global y lo local y representa el mbito de

la realidad.

La localidad est asociada el mbito de la

experiencia

Neil Smith propone un modelo de anlisis de relaciones sociedad-territorio articulado en siete escalas:
el cuerpo, el hogar, la comunidad, la ciudad, la regin, el estado-nacin y las fronteras de lo global. Las

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tres primeras escalas se acogen a una caracterizacin ms sociolgica que geogrfica, mientras que las
cuatro ltimas tienen un carcter claramente dependiente del territorio.

6. Evolucin de la Geografa Poltica

Turgot (1750, Francia) es el creador del trmino de geografa poltica, la cual que se ocupa tanto de lo
que est dentro como fuera de la realizacin poltica del Estado. No es tanto el clima, el territorio o la
cultura, sino cmo influyen y determinan la existencia humana y su comportamiento.

Entre 1750 y 1890 se institucionaliza la disciplina y pasa a utilizarse la naturaleza como factor
determinante de la organizacin poltico-social del Estado (contina existiendo una influencia de la
perspectiva clsica, pero cuesta mucho cambia las mentalidades). Entre estos aos se dan multitud de
procesos histricos o fases, como la revolucin industrial o las revoluciones sociales o la
independencia de las colonias americanas.

Se resalta que las mejores condiciones para la poblacin y la civilizacin se dan en determinadas
condiciones, que varan segn el autor:

Bodin: enuncia que las mejores condiciones para el desarrollo de la civilizacin se dan entre las
latitudes 30-60 norte (coincidente con Europa, EE.UU. o China).
Montesquieu: en su obra El espritu de las leyes establece que las sociedades estn
condicionadas por el medio en el que viven, es decir, que el medio ambiente determina la
forma de ser de los seres humanos. Esto se va a conocer como el determinismo ambiental.
Esta idea fue defendida por mltiples actores, que definen qu zonas son ms ptimas para el
desarrollo. Los habitantes de las zonas que se encuentren fueran de los paralelos
determinados no sern personas plenamente civilizadas.
Hegel: defiende tres tipos de civilizacin segn sus regiones geogrficas:
Los altiplanos, donde solo viven tribus violentas, debido a que tienen una dificultad
extrema por el lugar y el clima en el que habitan
En las llanuras se dan las civilizaciones ms desarrolladas, los Estados y los Imperios,
debido a los suelos frtiles, el agua y mejores climas.
Las zonas costeras son zonas de transicin, en ellas es donde se llevan a cabo las
historias identitarias, los hechos picos (guerras, conquistas, defensa)

El gran objeto de anlisis pasa a ser el estado-nacin, ya que en el siglo XIX se asientan las bases de los
nacionalismos modernos. As, los autores empiezan a preocuparse por cuestiones como Cmo se crea
el Estado? Qu diferencias existen entre los Estados? Cmo se relacionan con la ciudadana? Estas
preocupaciones surgen debido a que los autores estn viviendo de primera mano la creacin de los
nuevos estados.

En los siglos XIX y XX, la idea clave es que el Estado es un organismo vivo que lucha por sobrevivir, se
tiene en cuenta la grandeza de la nacin y el sentimiento de pertenencia, por lo que se busca la
expansin (mediante guerras). Influyen tambin las ideas positivistas y los intereses poltico-militares
con la importancia de las expediciones de Mackinder y la Teora de Heartland, que postula que el
dominio de un rea concreta (Asia Central y Europa Oriental) permitira dominar el mundo. A partir
de Mackinder surgen otros tericos.

- MAHAN Y EL PODER NAVAL (EE.UU.).

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Expone que los mares podan utilizarse no slo como forma de proteccin frente a las propias costas,
sino como un elemento importante de defensa. El poder naval como l lo llamaba, o dominio de los
mares, permitira no solo evitar ataques en el propio territorio sino tomar la ofensiva para atacar al
enemigo. (quien domine los mares dominar la tierra o yo necesito dominar el mar para ejercer mi
dominio).

- HAUSHOFER Y LA GEOPOLITIK ALEMANA (1924-1941).

A este autor se le debe el desarrollo de la moderna geopoltica fundada por Ratzel, ya que plante
teoras que ejercieron una gran influencia sobre el ejrcito germano, proporcionando as una razn
pseudocientfica para justificar la expansin territorial del pas. As, una faceta de la geopoltica
alemana fue la teora del llamado Lebensraum o espacio vital, acuada con este nombre por Ratzel y
adoptada por Haushofer. De acuerdo con esta teora, el espacio vital se define como todo el territorio
que un pas alega necesitar para lograr la autosuficiencia. En el modelo de las panregiones, la
geopolitik distingua tres regiones, con ncleos en Alemania, Japn y Estados Unidos, que podan
sobrevivir de manera autrquica (la derrota alemana puso fin a este modelo y aup a Estados Unidos
como dominante). Se suele acusar a esta corriente de justificar la poltica agresiva del Tercer Reich,
sin embargo es herencia de una tradicin geopoltica no solo alemana. Aunque la poltica a la que dio
resultado no fue sino desastrosa.

Durante muchos aos, la geopoltica ha sido excluida del discurso acadmico como consecuencia de la
relacin entre este trmino y la teora y poltica alemanas de mitad del siglo XX. Pero en los aos 60
recuperan la geopoltica, encontramos a practicantes de esta disciplina (Cohen o Kissinger). Se
mantiene el conocimiento situado, siendo mltiples las reas de estudio. Anteriormente la geografa se
vinculaba con el poder, ahora no solo se pone en manos del poder sino que se interesa por los
desposedos, por eso decimos que se complejiza y se la disciplina se abre. De repente hay legitimidad
para abordar distintas perspectivas y se estudia a fondo el espacio cmo algo dinmico. Su
renacimiento se produjo de tres formas distintas:

Rescate del trmino geopoltica: se debe al uso de citas de Kissinger en los medios de
comunicacin, que conceban la geopoltica como un proceso general de organizacin de la
rivalidad global con el objeto de que haya un equilibrio de poder.

Revisin acadmica: se distinguen cuatro tendencias de investigacin:

Estudios historiogrficos revisionistas
Estudio por parte de los gegrafos polticos de temas clsicos de las Relaciones
Internacionales
Incorporacin de otras disciplinas (economa)
La geopoltica crtica (interpretaciones postestructurales)
Percepcin militar de la geopoltica como base de todo el pensamiento estratgico

Uno de los autores ms destacados en su renovacin fue Taylor, que ha reivindicado la reorientacin
de la disciplina hacia el anlisis de los sistemas-mundo de Wallerstein. La conformacin de la
Geografa Poltica cientfica no cabe entenderla al margen de las disciplinas cientficas constituidas
desde principios del XIX, en especial la Geografa y la Ciencia Poltica. Desde los aos 70 del siglo XX se
producir una renovacin que acabar produciendo seis grandes conjuntos de enfoques de anlisis:
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 Poltica territorial: mbito de la actividad poltica que se ocupa de las relaciones entre las
instituciones polticas centrales y aquellos grupos de inters o comunidades polticas que estn
fuera del complejo institucional central, dentro de los lmites del Estado:

o Sistemas territoriales: existen diversos tipos (federaciones, confederaciones y sistemas

unitarios) dependiendo del Estado, y cada uno se asocia a un conjunto de valores distinto y
atiende a un proceso diferente.
o Relaciones centro-periferia: segn Rokkan y Urwin existen tres conjuntos de procesos:
militar-administrativos, econmicos y culturales, interdependientes y que permiten a los
centros dominar las periferias. Su modelo ancla en la economa neoclsica. Es un modelo que
ha servido de gua.
o Regionalismo poltico: destacan las teoras estructurales de Hechter sobre el colonialismo
interno y de Nairn sobre el origen del nacionalismo perifrico en el desarrollo desigual de
las regiones.

Geografa de los bienes pblicos y de la eleccin racional: es la que se ocupa de aquellos

bienes que produce el Estado porque en el mercado privado no se logran producir aunque son
necesarios para los individuos. Existen tres determinantes a la geografa del bienestar: la
divisin espacial del trabajo, los gobiernos y los diferentes medios. As mismo se trata de ver
las preferencias de los usuarios pblicos y se toma al individuo como la unidad bsica de
anlisis.

Geografas polticas marxista y neomarxismo

o La economa poltica marxista: se considera que los procesos de produccin y distribucin

de las mercancas tienen una influencia directa en los procesos polticos interiores y
exteriores del Estado. Se pregunta qu, quin, dnde y por qu. Determinan que el Estado
capitalista es el suministrador de bienes pblicos y el regulador y facilitador de la actuacin
del mercado, es el rbitro. Se trata de un enfoque geogrfico-econmico determinista, se
estudia la geopoltica del capitalismo o consecuencias de vivir en este sistema.
o El anlisis de sistemas mundiales: considera que la geografa poltica no es una disciplina
o subdisciplina particular, sino que es slo una perspectiva dentro de una sola Ciencia Social.
Taylor plantea que el mundo ya no puede ser explicado slo en trminos de Estados-
naciones, ni de sus economas nacionales. Pero aunque la economa sea global, no se puede
hacer abstraccin del papel del Estado en la economa.

Geografa poltica humanstica: considera al individuo parte integrante fundamental de la

explicacin de Ciencias Sociales (enfoque antropocntrico). As, el mundo social se organizara
en campos geogrficamente limitados por medio de los procesos sociales dinmicos, es la
sociedad civil la que construye el Estado, de lo que se extrae su carcter contingente. Se
vinculan las estructuras interestatales a la accin del ser humano.

Geografa del poder: ser Foucault quien plantee realizar un anlisis espacial de las relaciones
de poder. Se entiende que el poder es algo que circula. Que aparece en todas las relaciones

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 sociales como elemento constitutivo de las mismas. Los dos siguientes autores parten de la
base de que no se puede reducir las relaciones de poder al mbito estatal.

o Teora de Raffestin: la geografa poltica puede cuestionar el proceso de naturalizacin de

los fenmenos de dominacin, poniendo en evidencia que no son necesario.
o Teora de Claval: en una sociedad compleja es necesaria la autoridad y la dominacin para
la defensa del individuo (Leviatn estatal).

Teoras geogrfico-polticas, postmodernas o postestructuralistas: se centran en los supuestos

fundamentales de la comunidad poltica moderna: soberana, locus de la poltica, seguridad
nacional, identidad y diferencia.

o Politlogos: establecimiento de una separacin entre el mbito de la poltica el Estado

territorial- y de la anarqua -las relaciones interestatales-. Se cuestiona que el Estado sea el
nico contenedor de soberana y de que la poltica solo tenga cabida en este.
o Geopoltica crtica: supone superar el enfoque realista de la poltica del poder mediante la
investigacin de la dimensin ideolgica, fundamentalmente la concepcin de la geopoltica
como discurso (estudiando cmo los actores desempean e interpretan sus papeles).

7. Territorialidad

Un mapa no reproduce el mundo, lo construye y naturaliza determinados hechos culturales. Una vez
que se reconoce entonces que el mapa crea estos lmites, ya no puede volver a aceptarse que
representa estas realidades, que solo toman expresin al reflejarse en el mapa, de repente lo que
inunda todo es la representacin del paisaje que permite vincular la identidad y el territorio, el paisaje
no es esttico. Hablar de fronteras entonces ser como hablar de mapas, son construcciones y
representaciones sociales.

- LA TERRITORIALIDAD: UN PRODUCTO SOCIAL

La territorialidad constituye uno de los principios centrales de la teora etolgica, que constituye el
paradigma del tratamiento naturalista de la misma (Lorenz). Se parte de que la territorialidad es una
parte innata de la conducta animal: todos los animales tenderan a mantener territorios fijos y
espacios individuales, estableciendo lmites y excluyendo o admitiendo en los territorios as fijados a
quienes ellos quisieran. Se tratara entonces de una conducta puramente instintivas y el hombre, en
tanto que animal, participara de esa conducta. As, el patriotismo o nacionalismo se interpretara solo
como la expresin humana del instinto territorial de todo animal. Pero esta teora no puede explicar
las decisiones racionales ni las ambiciones propias de los humanos que dan como resultado ejemplos
como las emigraciones o el imperialismo.

Otros autores consideran que la territorialidad humana es un rasgo fundamentalmente simblico y

cultural de nuestras sociedades, por lo que no han tenido siempre la misma disposicin que tiene
ahora.

Segn Edward Soja la territorialidad especfica humana tiene tres elementos:

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 Sentido de la identidad espacial: nos da sentido de pertenencia a algo y nos hace vernos
diferentes. Para ello se necesita establecer una frontera para ver donde empieza esa
diferencia mediante un proceso de fronterizacin.
Sentido de la exclusividad
Compartimentacin de la accin humana en el espacio, por ello uno de los mayores actos de
poder es establecer una frontera

El profesor Robert Sack defini la territorialidad como una conducta humana que intenta influir,
afectar o controlar acciones mediante el establecimiento de un control sobre un rea geogrfica
especfica: el territorio. La territorialidad humana cumple 4 funciones bsicas:

Fortalecer el control sobre el acceso al territorio.

Reificar el poder a travs de su vinculacin directa al territorio.
Desplazar la atencin de la relacin social de dominacin.
Actuar como contenedor espacial de hechos y actitudes.

Para Sack solo existira otra forma tan importante de relacin geogrfica, la accin por contacto. Pero
la territorialidad humana no siempre ha sido igual a lo largo del tiempo, diferencia entre dos
transiciones: la transicin de las sociedades primitivas sin clases a las de las civilizaciones
premodernas, y de la territorialidad de stas a la del capitalismo moderno.

El estudio de estos dos perodos muestra cmo de un territorio concreto se produce un orden social, y
de cmo las personas experimentan este proceso. De esta forma se da un proceso de conversin desde
los sbditos (no son iguales) hasta los ciudadanos. Muchas teoras de la territorialidad ponen su lnea
lmite entre las dos etapas en el surgimiento del capitalismo (s. XV).

En la imaginacin geopoltica moderna el poder se ha definido como la capacidad de conseguir que

otros hagan lo que uno desea, aunque desde el siglo XIX ha estado asociado exclusivamente a los
Estados-nacin, aunque la organizacin geogrfica del poder no est necesariamente unida en todo
momento y lugar a la territorialidad de los Estados. La justificacin de la espacialidad del poder
centrada en el Estado es lo que se denomina como trampa territorial, es la proyeccin histrica de
un mundo en el que el poder sobre los otros se concibe como algo que est repartido entre entidades
de soberana territorial semejantes, normalmente entre los Estados militarmente ms importantes o
grandes potencias. Esto se apoya en tres supuestos geogrficos que sostienen la trampa territorial.

Los Estados tienen un poder exclusivo dentro de sus territorios, identificado con el
concepto de soberana. Por tanto requiere de espacios claramente delimitados
territorialmente y su principal objetivo es defender la seguridad del Estado con su
correspondiente actividad poltica.
Los asuntos nacionales y los asuntos exteriores son realidades separadas reguladas por
nomas diferentes. Esto se apoya en la teora poltica occidental, los logros econmicos y
polticos siempre se consiguen a expensas de otros, en el exterior la bsqueda de intereses
es la regla suprema.
Los lmites del Estado definen los lmites de la sociedad de manera que esta ltima es
contenida en el primero. Por lo tanto el Estado sirve como contenedor geogrfico de la
sociedad moderna, quedando la organizacin poltica y social definida desde el punto de
vista del Estado y limitando todos sus procesos sociales y polticos exclusivamente al

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 interior, como si se tratase de un lmite, esto se debe a la consideracin del Estado como
garante del orden social en las sociedades modernas.

8. Identidad y territorio

La relacin entre identidad y territorio es puesta en circulacin, y se considera que Nacionalismo =

territorio + identidad. As, se abre la disciplina en:

Geografa radical: Yves Lacoste, viene de la geografa radical de la escuela francesa la geografa
se ha convertido en un espectculo en los aos 60, el mapa no es la realidad, es la representacin
de un realidad; de repente lo que inunda todo es la representacin del paisaje que permite
vincular la identidad y el territorio, el paisaje no es esttico. Un mapa no es por tanto una
reproduccin del mundo, sino que es una construccin del mismo y de hecho, naturaliza
determinados hechos culturales.

Ejemplo: El paisaje lo inunda todo, el mundo se representa ahora mediante el consumo de los
turistas, la geografa se ha transformado en un rea de consumo de masas. El cine y la fotografa
van a transmitir el paisaje y el mundo. Estas herramientas para representar el mundo de nuevo,
dirn que representan paisaje con discursos mudos caracterizados por la contemplacin esttica
(las personas estamos en el lugar pasivo) y todo ello ahuyenta la posibilidad de analizar el
espacio.

Agencia poltica: Se pone en valor la experiencia, se incrementa. Es estudia para quien, y de

quien es la experiencia. Esto nos lleva a no pensar solo en el Estado, no pensar solo en el Gobierno,
etc. sino pensar en grupos. Se generaliza a la humanidad.

El concepto de representacin nos habla de la importancia que tiene representar de una forma o de
otra. Sabemos que cuanto ms amplia sea la escala ser ms general. En cambio s tenemos la unidad
de una escala pequea cartogrfica podemos representar muchos ms detalles.

Los mapas cambian nuestra forma de ver el mundo porque hay espacios que desaparecen, as, hay
representaciones hechas desde el poder para representar el propio poder. Los mapas nos sirven para
poder interpelar narrativas de la historia. La construccin de estos mapas tiene que ver con los
procesos humanos y las relaciones de poder. Los mapas son diferentes en la medida que son
representaciones cartogrficas dinmicas. Normalmente se ha primado una u otra escala. Ej.: usamos
un mapa en el cual se resaltan los pases que desde la perspectiva occidental son ms importantes.
Deberamos utilizar la proyeccin de Peters, un mapa a escala real donde los pases y continentes
reflejan sus verdaderas dimensiones y localizacin.

- DE LA REPRESENTACIN A LA PRCTICA:
No es lo mismo lo que se dice que lo se hace. A lo que alude la globalizacin es a ese cambio de
geopoltica, que esconde sus orgenes para legitimar ciertas prcticas. El discurso generalizador parte
del discurso poltico. Modelos que en base a pequeas bases generalizadoras nos explican el discurso
del mundo. La geopoltica construye la forma de entender el mundo y va a modificar sus resultados,
ejemplo de ello es la hegemona cumplida en el choque de las civilizaciones. Quienes detenten la
hegemona ms potente van a ocultar sus malas acciones.

13
 Conocimiento es poder, conocimiento es saber Agnew

Conocer el espacio, quienes son los otros, donde estn, es poder Mackinder

Etnocentrismo, John Agnew estudia a qu responde, afirma que tiene que ver con la historia del
poder, a si privilegiamos o no el rol de la colonialidad. El nfasis que hay entre un contexto particular
del ser y la adquisicin del conocimiento por el otro. Se gobierna al partir del miedo a te mato, te
suprimo. En democracia se gobierno homogeneizando todos los espacios de la vida. Forma de control
de la vida, que no son coercitivas ni formas de ejercer el poder visible como dominio, sino control y
autocontrol, se interiorizan procesos que permiten el ajustamiento del individuo.

14
 Unidad 2 El estado y la nacin

1. La territorialidad del Estado-nacin moderno y sus peligros

La territorialidad se puede analizar a diversas escalas, pero en la actualidad hay una escala que opera
de forma privilegiada, el Estado-nacin. Hay que distinguir en relacin con ste, dos usos de la
palabra territorialidad: en cuando a realidad de derecho se refiere a la vinculacin jurdica entre
determinado territorio y las personas que se encuentran en el mismo; en tanto a percepcin del self
alude a un territorio que es considerado por un grupo de personas como el marco normal y exclusivo
de sus actividades.

El Estado-nacin es una forma de organizacin poltica que se ha generalizado en la economa-mundo

capitalista, el uso de la territorialidad se ha concretado principalmente en tres aspectos: espacio
vaciable, creacin de las burocracias modernas y oscurecimiento de las fuentes del poder social. Esto
ltimo es peligroso, pues se convierte a todos los habitantes del Estado en nacionales y esto supone
una fuerte legitimacin de las guerras, convirtindolas en guerras populares. Los individuos se
convierten en servidores del Estado.

2. Las fronteras

La expresin espacial mediante el establecimiento de las fronteras es un importante smbolo de la

territorialidad del Estado, es un mecanismo de diferenciacin y una herramienta fundamental en el
trazado de un mapa poltico mundial y cartogrfico. Como representaciones sociales, las fronteras
estaran en constante produccin y recreacin en trminos materiales, discursivos y prcticos. Ms
que ante lmites estables estamos ante procesos de fronterizacin en evolucin cambiante.

Ratzel defini las fronteras como el rgano perifrico del Estado, el soporte de su crecimiento as como
su fortificacin, y participan en todas las transformaciones del organismo del Estado, el territorio es el
cuerpo natural del Estado y su frontera, la piel tena que ajustarse a su crecimiento, la teora del
lebensraum o espacio vital. Pero hay que destacar que todas las fronteras son artificiales, otra cosa
es que se naturalicen. Hablamos por tanto de que la frontera es:

Un hecho construido socialmente, que se deforman y definen con el paso del tiempo
Un hecho poltico. Las reconfiguraciones de los aparatos administrativos y controladores del
espacio imprimen estos cambios a travs de sus herramientas de poder.

A lo largo de la edad contempornea nos vamos a encontrar con procesos permanentes y cambiantes
de fronterizacin debido a las transformaciones producidas en los terrenos econmicos y estratgico-
militares de los Estados. Sin embargo, estas transformaciones no han eliminado su existencia ni su
carcter trascendental como aseguraban muchos tericos en los aos 90. Que con la llegada de la
globalizacin defendan la inevitable creacin de un mundo sin fronteras (Newman).

Las fronteras siguen siendo, por tanto, relevantes, pero han adquirido un carcter multidimensional
(existe una contingencia espacio-temporal); es decir, que no pueden concebirse como estticas y
permanentes, sino como procesos. Surge as el concepto de prcticas de fronterizacin, una amplia
gama de procesos transformativos que reelaboran el orden social y espacial. Estas prcticas son
implcitas en la construccin de las fronteras (se encuentran en un proceso continuo de

15
materializacin). Debemos tener siempre en cuenta a la hora de analizar el estado que el tiempo y el
espacio son elementos elsticos.

Como no todos los estados-nacin son iguales, las teoras no pueden generalizarse. Incluso las teoras
que explican la construccin del estado no sirven fuera de un contexto. Las fronteras nos sirven como
instrumento para medir los procesos estatales.

Para delimitar dnde empieza y terminan los estados / pases, se utiliza genricamente la palabra
frontera, pero su uso no es correcto, por lo que se debera hablar de lmite fronterizo y no de frontera
en muchos casos, pues son dos cosas diferentes. As mismo, tambin encontraremos trminos como
regiones de frontera y zonas de frontera.

Frontera: el rgano perifrico del Estado, el soporte de su crecimiento as como su

fortificacin, y participan en todas las transformaciones del organismo del Estado. Ratzel dice
que el territorio es el cuerpo natural del estado y la frontera es la piel, que tiene que ajustarse a
su crecimiento no por imperativo sino por necesidad de espacio vital o lebensraum. [metfora
organicista]
Lmite fronterizo: es la lnea exacta en el mapa que sirve para marcar la distincin entre dos
entidades polticas. Es importante tener en cuenta que entre este y la regin de frontera no
existe una relacin evolutiva.
Regin de frontera: hace referencia a un espacio de transicin entre lo conocido y lo
desconocido, es decir, un espacio que hay de un estado donde al otro lado no hay un estado.
Por tanto es un concepto est casi obsoleto, actualmente apenas hay regiones de frontera. No
hay lmite fronterizo. Ejemplo: de las 13 colonias al actual Estados Unidos, al otro lado no haba
un estado que tuviera la soberana de ese territorio. Era propia de un mundo donde la forma
poltica hegemnica no era es el Estado-Nacin.
Zona de frontera: o borderland, seran aquellas zonas en las que las comunidades se
interpenetran, y en las que los habitantes de ambos lados, comparten vivencias, tiene
frecuentes contactos e incluso forjan lazos familiares. Las zonas fronterizas implican la
existencia de un lmite fronterizo, pero no todos los lmites fronterizos dan lugar a zonas
fronterizas. Ejemplo: el teln de acero no permita la creacin de un espacio de interaccin a
uno y otro lado de su recorrido, era un lmite fronterizo que no daba lugar a zona fronteriza. Se
produce una relacin dinmica. La zona de frontera estara en la periferia en cuanto a
ubicacin, pero en cuanto a proceso es ncleo central, pues se puede establecer incluso una
identidad nacional.

Encontramos diferentes concepciones de frontera. Jurdicamente es el lmite del ejercicio de su

soberana; en el terreno estrictamente poltico marcara los lmites de la comunidad poltica, es decir
el espacio en el que prevalece el orden y las relaciones polticas frente a la anarqua del sistema
interestatal; en el orden econmico definen esferas de influencia econmica o mercados que podemos
catalogar de nacionales; y en lo simblico se refiere a la identidad, las fronteras marcaran universos
culturales diferentes, establecen la distincin entre el nosotros y el ellos.

3. El nacionalismo

El nacionalismo es un conjunto de ideas en torno a la Nacin, entendida como epicentro de la prctica

poltica y como generadora de la lealtad poltica ltima, esto es, la lealtad nacional. Pero tambin hace
referencia a la prctica poltica desarrollada a partir de ese conjunto de ideas, a la movilizacin
16
sociopoltica que produce discursos, smbolos, lenguajes y representaciones culturales de una
identidad nacional.

Nacin y nacionalismo son conceptos estrictamente territoriales; toda nacin se sentir vinculada de
forma especial a un territorio concreto y el nacionalismo ser un conjunto de prcticas polticas muy
novedosas, es decir, una herramienta poltica esencialmente moderna que no es posible sin la
construccin del estado moderno. Aunque existen algunas teoras que en cambio, afirman que la
nacin existe en s misma, precede al Estado. Desde un punto de vista clsico, las naciones son
comunidades histricas que evolucionan, cuyos factores son la lengua, la etnia o la raza.

Sin embargo, hay que sealar que la relacin entre el Estado moderno y el nacionalismo es
fundamental para comprender las dinmicas de creacin de las identidades nacionales en la
actualidad. Solo con el surgimiento del Estado moderno aparece la nacin como forma natural y
unitaria a la que aspiraran los Estados (Lois). De esta forma hay que sealar que nacin no es lo
mismo que pueblo. Estos conceptos suelen confundirse dependiendo de cmo se usen dentro del
discurso poltico. Puede haber, por ejemplo, diferentes pueblos dentro de una misma nacin.

4. Dinmicas de construccin nacional

Hasta principios de los aos 80 no comienzan a proliferar los estudios del Nacionalismo desde la
ptica de la Geografa Poltica, probablemente debido a su raigambre profunda en una sociedad
moderna y a su activacin asociada a periodos de crisis poltica.

La doctrina del nacionalismo segn Taylor consta de tres partes (mundo, nacin, persona). El mundo
no puede ser otra cosa que un mundo de naciones, porque todos tenemos una nacionalidad. La
doctrina nacionalista ha proporcionado una identidad al individuo, yendo ms all de la dicotoma
nosotros-ellos para aceptar un mundo con multitud de otras identidades nacionales. Billig sealar,
no obstante, esa mayor presencia del nacionalismo en la vida cotidiana mediante la acuacin del
trmino nacionalismo banal, evidenciando la naturalizacin de la nacin y del Estado-Nacin. Ello
conduce a olvidar su origen explcitamente territorial, de acuerdo con Anderson las naciones no se
limitan a ocupar un espacio, como otras formas de organizacin, sino que afirman su vinculacin a una
ubicacin geogrfica determinada.

Desde mediados del siglo XIX, el nacionalismo se distancia del idealismo que abandera Mazzini en
Italia y se vuelve un instrumento para la construccin estatal en manos de los grandes hacedores de
estados en aquel momento, inspirados en la Realpolitik, adems de subyacer las polticas imperialistas
desarrolladas a finales de siglo. Si el nacionalismo en sus inicios significaba autodeterminacin
poltica y reconocimiento de determinadas posiciones sociales, polticas o religiosas, ahora reclama
uniformidad y lealtad, convirtindose en una religin cvica (nacionalismo integral).

Se abre el siglo XX con la coexistencia de ambos tipos, el de autodeterminacin poltica

(Revolucionario, en el que el pueblo decide a qu nacin y estado pertenecer) y el de determinismo
nacional (el nacionalismo como instrumento del Estado, quien fija para su pueblo una nacin).

- INTERPRETACIONES PRIMORDIALISTAS FRENTE A MODERNISTAS

Enfoque primordialista: Smith (1982). La base natural del nacionalismo es la pertenencia a una
nacin, que no se escoge sino que viene dada por el nacimiento en ese territorio (nacin nasci
nacer). As, las naciones seran comunidades histricas que podran remontarse hasta una
17
 ascendencia comn, radicada en alguna tribu del pasado. Las comunidades tnicas aparecen en la
Prehistoria de los tiempos y atraviesan la misma como elementos fundamentales de la experiencia
humana. De acuerdo con este enfoque las naciones son naturales y perennes, y dividen
genticamente a los humanos en un nmero acotado de grupos cohesionados por parentesco.
Siempre ha habido naciones, pero no todas han resistido hasta la actualidad. Smith propone ver la
nacin como una comunidad tnica que rene identidad cultural y aspiraciones polticas, un
binomio reciente. Segn Smith, si entendemos que el nacionalismo es una prctica comn, nos
encontramos con el denominado recurso histrico, es decir, que la historia sirve para justificar o
reclamar la existencia de una nacin. Smith explica que hay tres vas para crear el concepto de
nacin:

El redescubrimiento: cuando la nacin ya ha tenido una existencia formal y posee un largo

repertorio histrico que justifica la misma; pero de esa historia cada vez se seleccionan solo
ciertos aspectos.
La reconstruccin: cuando la nacin tiene poco material histrico, por lo que los mismos
hechos servirn para reconstruir diferentes sentidos de la historia.
Los inventos: cuando no existe un repertorio histrico debido, por ejemplo, a la corta vida de
una nacin, y se crea un repertorio propio; es necesario recrear una legitimacin histrica
(kilt escocs).

Cada guin histrico consta de una trama argumental completa (desde el nacimiento de la nacin
hasta el presente) y un nmero de escenas, mucho menor, reflejando los acontecimientos cruciales
ms simblicos para la identificacin de todos los individuos con su Nacin. Las Historias nacionales
se definen y dirigen por el devenir nacional: aportan las coordenadas espacio-temporales de la nacin,
creando su espacio potico (el lugar de la nacin, su paisaje, monumentos) y sealando su Edad de
Oro. Cada historia puede amoldarse al presente y mostrar futuros distintos.

Enfoque modernista: tambin se refiere a un fenmeno reciente de vinculacin entre poltica y

cultura. El trmino nacionalismo aparece en el s. XIX, pero sus orgenes enrazan el concepto de
principio de nacionalidad del siglo XIX (Hobsbawn 1987): todas las naciones tienen derecho a un
estado propio. Las naciones no son algo dado, anteriores a los nacionalismos, sino que son una
creacin de los estados, los nacionalismos y los nacionalistas. Son formaciones relativamente
recientes, producto de un conjunto de procesos histricos y que aparecen en Europa durante la
Edad Moderna y que culminan con la Revolucin Industrial.

El ms importante de estos procesos fue la Revolucin Francesa en 1789. Cuestionar la autoridad

personal del monarca da como resultado el traspaso de la residencia de la soberana al pueblo, el cual
durante y para la Revolucin francesa pasa a constituir la nacin (nacin como entidad poltica
popular), que era una e indivisible. Esta construccin de la nacin tena dos hitos bsicos: se defina
en funcin de la lengua y posea un lazo especial con el territorio. El primer atributo dio lugar a la
poltica de centralizacin, a su uso como instrumento poltico. La segunda caracterstica se fija en la
revolucin francesa con una transposicin de las imgenes del organismo del Rey. Ltat, cest moi,
al cuerpo de la nacin, propiciando analogas mdicas (amputacin nacional para la prdida de
territorios). Pero todas esas asunciones las hemos heredado, conformando poco a poco la doctrina del
nacionalismo.

- TIPOS DE NACIONALISMOS

18
Si bien el bagaje ideolgico es fundamental, lo ms importante del nacionalismo es la utilizacin del
mismo como estrategia poltica, es una prctica poltica que se remonta a la Revolucin francesa y en
la que podemos distinguir una serie de variantes. La tipologa estndar de Orridge (1981) sera:

Protonacionalismo: nacionalismo de los Estados de centro originales, tamao mediano y

situados en Europa Occidental. El Estado precede a la nacin, y la nacin al nacionalismo. El
pueblo participaba paulatinamente en poltica, pero su movilizacin nacional no llega hasta el
XIX.
Nacionalismo de unificacin: sus focos tericos desencadenantes son Alemania e Italia,
siendo el nacionalismo la justificacin de la unin de toda un rea cultural.
Nacionalismo de separacin: responsable en los siglos XIX y XX de la creacin de numerosos
estados con la desintegracin de los imperios austro-hngaro, otomano y ruso. Tambin se
engloban en esta denominacin los nacionalismos autnomos (como Pas Vasco, Escocia, Gales,
Crcega, Quebec y Valonia), que aunque an no han logrado un estado-nacin propio, s han
obtenido concesiones dentro de sus Estados.
Nacionalismo de liberacin: es el ms frecuente, los movimientos de liberacin nacional se
encuentran en la base de la desaparicin de los imperios ultramarinos. En el siglo XX
adquirirn en muchos puntos un ideario socialista (India, Vietnam), tambin pueden
clasificarse segn se lleven a cabo por colonos europeos (que se independizaron sin
movimientos de liberacin) o poblaciones indgenas (frica y Asia desde 1945)
Nacionalismo de renovacin: la resistencia de algunas regiones fuera del centro a las
conquistas polticas europeas les facult para emular el Protonacionalismo de centro,
emplendolo en buena parte de los casos dentro de una praxis poltica similar seguida por el
nacionalismo de unificacin. Tras una dilatada historia como comunidades tnicas, pudieron
fcilmente activar un nacionalismo con esta base: la renovacin nacional buscaba recuperar
una grandeza perdida (la Rusia de Stalin, Irn, Turqua, China, Japn, Mxico o Egipto).

El nacionalismo ha sido utilizado por toda la gama poltica y la ambivalencia respecto a su significado
puede encontrarse en las Dos Guerras Mundiales, los orgenes del nacionalismo del siglo XX radican
en el siglo XIX.

- LAS TEORAS MODERNISTAS DEL NACIONALISMO

Para un anlisis fructfero de las prcticas nacionalistas hay que acercarse tambin y de modo especial
a las teoras modernas, comenzando por admitir las 3 paradojas que a juicio de Anderson tiene el
nacionalismo:

Hay una modernidad objetiva la naturalizacin del estado- creada sobre un antigedad
subjetiva
Universalidad del concepto, que engloba todas las particularidades sin detallarlas
Fortaleza poltica de la idea, en contraste con su pobreza filosfica

Las teoras modernas del nacionalismo nacen en el momento en que Nairn desea elaborar una Teora
marxista del nacionalismo que cristaliza en su nationalism from above. La ms aguda contestacin
proviene de Blaut desde el extremo opuesto, con su nationalism from below.

- EL NACIONALISMO QUE SURGE DESDE ARRIBA

19
Nairn desea llenar el gran agujero histrico que el marxismo cav cuando profetiz la muerte de los
nacionalismos en cuanto se consolidase el capitalismo. As, el nacionalismo sera una respuesta, en
Europa Central y Oriental, al desigual desarrollo que se estaba produciendo con la
modernizacin/desarrollo econmico acelerado: los grupos de inters urbano-industriales
colindantes con la zona aventajada, no pudiendo competir en eficiencia, apelaron estratgicamente a
los valores menos materiales pero ms en sintona con el pueblo como son los culturales, lo que les
permiti crear alianzas nacionales que impidiesen su periferializacin. Se hace un uso poltico de las
tradiciones, pero a la larga eso slo enmascara el progreso que tambin se est experimentando. Se
destaca el papel de la propia inteligencia en dotar de base histrica y etnogrfica a estos movimientos,
en tres fases:

La intelligentsia es un agente refractor, que inicia un proceso de difusin social primero contra
los valores de la Revolucin Francesa.
Entre 1815 y 1848 se extiende entre las clases medias europeas, pero dbilmente (fracaso de
las revoluciones del 48)
Se propaga por las clases bajas, dando lugar a nacionalismo popular moderno.

Otro factor a tener en cuenta segn Giddens es el sustento identitario que el nacionalismo
proporciona en plena alienacin industrial, en una sociedad camino de convertirse en la de masas,
rompiendo con sus tradiciones al abandonar las zonas rurales.

- EL NACIONALISMO COMO RESISTENCIA

Blaut (1987) construye su posicin desde dos proposiciones:

No se puede comprender verdaderamente el mundo moderno como una totalidad si no se

extiende la dinmica de aquella parte del mismo que ha sufrido el colonialismo y ha luchado
contra l.
Necesidad de una teora de la liberacin nacional, de la lucha nacional en su faceta anticolonial

Queriendo refutar la idea de que todo nacionalismo es burgus, elabora una lista sobre las luchas
nacionales comendadas por trabajadores y campesinos, centrndose adems en los movimientos
anticoloniales.

La lucha de clases adopta una forma nacional cuando el control estatal va a parar a manos extranjeras.
La lucha nacional contra la explotacin extranjera es tan lucha de clases como la que se lleva a cabo
contra una clase dominante interna, con lo cual el nacionalismo tampoco es un movimiento autnomo.
Pero no tiene que ser necesariamente progresista, ya que de l pueden echar mano todas las clases.
Blaut incorpora adems parte de la teora leninista sobre la lucha de naciones a una teora ms amplia
contra el imperialismo, en el que a medida que el capitalismo intensifica la explotacin de las colonias
se produce una lucha multiclase, nueva, ya que todos temen sufrir en un territorio tan expoliado.

Para Blaut hay tres tipos de nacionalismo: el burgus original, el burgus de las grandes naciones
capitalistas y las luchas de liberacin nacional perifricas, que resisten desde all a la asimilacin que
adems les explota. Sin embargo, ello no implica una progresin, ya que se dan casos de radicalismos
que a la postre han creado Estados Burgueses nacionales.

- LA LUCHA NACIONAL COMO MOVIMIENTO ANTISISTMICO

20
Wallerstein radica el origen de la lucha nacional en los movimientos antisistmicos, que se desarrollan
a partir de la actividad poltica de la Revolucin Francesa y surgen en el siglo XIX como desafo al
sistema. En un primer momento, poseen dos formas:

El movimiento social crece para incorporar las demandas de las clases explotadas,
especialmente la proletaria urbana
El movimiento nacional crece para abarcar las demandas de los pueblos explotados,
especialmente de la semiperiferia

Ambas difieren en el origen de los males, pero comparten su fin: hacerse con la estructura estatal
dentro del sistema. Estas dos bandas irreconciliables a primera vista se acercan en 1917, y en 1945
pueden verse totalmente ligadas. Pero Wallerstein advierte de las limitaciones de las polticas
antisistmicas, que al llegar al poder opera igual que las dems dentro de la lgica del sistema
interestatal y la economa-mundo, a costa a menudo de sus ideales.

5. La comunidad imaginada

Benedict Anderson define la nacin como una Comunidad Poltica Imaginada que se construye como
una accin en cierta forma imitativa. Tiene su origen en la cohesin de la poblacin en los antiguos
imperios-mundo que se lograba mediante comunidades imaginadas de carcter religioso, que
articulaban un lenguaje compartido del que todo el mundo participaba. Con la llegada de la
Modernidad, muchas de estas comunidades comenzaron a fragmentarse, la ms importante, la
cristiandad europea; se pasa as a tener comunidades polticas, en las que la nacin sustitua a la
religin como sistema cultural en cuyo seno la gente poda encontrar su identidad. Para explicar esta
tendencia nacionalista, Anderson expone una serie de causas principales, la negacin de las ideas del
derecho divino de los reyes y de la monarqua absoluta, surgimiento de la imprenta y difusin de las
lenguas nacionales europeas y el capitalismo

Desde la IIGM, toda revolucin triunfante se ha definido en trminos nacionales, la Repblica Popular
China, la Repblica Socialista de Vietnam, etc. Y al hacerlo as se ha arraigado firmemente en un
espacio territorial y social heredado del pasado prerrevolucionario. Eric Hobsbawn afirma que los
movimientos y los Estados marxistas han tendido a volverse nacionales no slo en la forma sino
tambin en la sustancia, es decir, nacionalistas. As mismo, muchas naciones antiguas que se crean
ya consolidadas se ven desafiadas por los sub nacionalismos dentro de sus fronteras.

Nacin, nacionalidad y nacionalismo, son trminos que han resultado notoriamente difciles de definir
y an ms de analizar. Seton-Watson habla de la imposibilidad de definir nacin pero afirma que es
un fenmeno que ha existido y existir siempre. Por su parte Nairn expone que la teora del
nacionalismo representa el gran fracaso histrico del marxismo. Aunque tanto el marxismo como el
liberalismo han tratado de salvar al fenmeno y ven necesaria una reorientacin del mismo. La
creacin de los trminos antes expuestos, fue fruto de un cruce complejo de fuerzas histricas
discretas en el XVIII y que una vez creados se volvieron modulares, capaces de ser aplicados en
diversidad de terrenos sociales con modificaciones ms o menos profundas.

- CONCEPTOS Y DEFINICIONES

Los tericos del nacionalismo se han visto desconcertados ante tres paradojas:

21
 La modernidad objetiva de las naciones a la vista del historiador, frente a su antigedad
subjetiva a la vista de los nacionalistas.
La universalidad formal de la nacionalidad como un concepto sociocultural todos deben
tenerla- frente a la particularidad irremediable de sus manifestaciones concretas.
El poder poltico de los nacionalismos, frente a su pobreza e incoherencia filosfica. El
nacionalismo jams ha producido sus propios pensadores.

As, Anderson define la nacin como una comunidad poltica imaginada como inherentemente
limitada y soberana. La nacin se imagina:

Imaginada: pues aun los miembros de una nacin ms pequea no conocern jams a la
mayora de sus compatriotas, pero en la mente vive la imagen de esa comunin. El
nacionalismo, dice Gellner, que no es el despertar de las naciones a la autoconciencia, sino
que inventa naciones donde no existen. Las comunidades no deben distinguirse por su
falsedad o legitimidad, sino por el estilo con el que son imaginadas.
Limitada: incluso la mayor de ellas, aunque elsticas, siempre habr ms all otras
naciones, ninguna nacin se imagina con las dimensiones de la humanidad.
Soberana: el concepto nacin en una poca en que la Ilustracin y la Revolucin estaban
destruyendo la legitimidad del reino dinstico jerrquico, divinamente organizado.
Comunidad: independientemente de la desigualdad y la explotacin, la nacin se concibe
siempre en clave de compaerismo horizontal (fraternidad).

El nacionalismo es ms que una ideologa poltica, producto de sistemas culturales anteriores a l. La

cohesin en los imperios-mundo se lograba mediante comunidades imaginadas de carcter religioso
que articulaban una cosmologa compartida. Pero en la Europa del siglo XX ya no hay guerras de
religin, aunque s miles de vctimas por cada pas: la nacin ha sustituido a la religin como
comunidad imaginada compartida. Anderson achaca la fuerza de ese movimiento nacional a la
mixtura del avance capitalista y de la imprenta, que divide naciones segn su lengua. El autor se
aparta de Europa para hablar de tres tipos de nacionalismo:

Primera fase: 1770 a 1830, fase de creacin de nuevos estados americanos. Criollos.
Segunda fase: 1870 a 1920, el nacionalismo clsico surge en Europa, sustentado en la lengua
(lenguas de Estado) y en una burguesa alfabetizada. Es el nacionalismo que logra volverse
completamente popular. Sin embargo, Anderson distingue dentro de las fronteras estatales un
nacionalismo oficial, con el que el Estado intenta aprovechar el tirn nacionalista para
aumentar su legitimidad. Empleando todas las herramientas simblicas nacionalistas (lengua,
monumentos), da un giro a la derecha y busca la eliminacin de la pluralidad.
Tercera fase: de 1945 en adelante: una mezcla de nacionalismo criollo, popular y oficial,
venido de la mano de las juventudes escolarizadas, que en cuanto controlan el Estado,
erradican las comunidades imaginadas para la extensin del nacionalismo oficial. Anderson se
muestra pesimista en cuanto a los logros esperables de los movimientos de liberacin nacional.

6. El Estado

- EL PROCESO DE CONSTRUCCIN DEL ESTADO-MODERNO

22
La genealoga del estado puede remontarse a pocas clsicas. Los tratados de gobierno romanos y
helenos son referencias ineludibles. Pero ser en los siglos XIII y XIV donde encontremos las races del
Estado moderno como tal, en el proceso de paso del Estado feudal al absolutista. Se buscaba entonces
acabar con las barreras mercantiles y la fragmentacin del poder poltico en mltiples centros. As
mismo, a estos dos factores econmico y poltico, se aade la necesidad de contar con un ejrcito
grande y estable. Para algunos autores, el Estado surge de un contrato vinculante entre ciudadanos y
poder, en el cual estos renuncian a parte de su libertad a cambio de seguridad y estabilidad, como se
ve reflejado en el Leviatn de Hobbes. As, con la Revolucin Francesa en 1789, se empez a
denominar el estado como moderno, fruto de la modernidad, y estos Estados modernos irn
consolidndose a lo largo del XIX.
Aunque actualmente, debido a la globalizacin, el Estado sufre una doble cesin de soberana
econmica, poltica y cultural hacia instancias superiores organizaciones supraestatales,
transnacionales y agentes de la globalizacin en general- y hacia instancias inferiores ciudades y
regiones-. La globalizacin implica una compresin de las relaciones espacio-tiempo (Harvey). La
soberana supone un elemento clave para entender el nuevo papel del Estado, la soberana sufri un
desgaste en parte no deseado y en parte propiciado por los propios Estados.

- LAS FUNCIONES DEL ESTADO

Desde una visin tradicional las funciones del Estado se basan en el ejercicio de la soberana. Sern el
mantenimiento del orden interior gobernacin-, de las relaciones con otros estados poltica
exterior-, y de ordenamiento de la economa y emisin de moneda. Son poltica de estado en aras del
inters nacional.

Por otro lado, si se acepta que el Estado es un instrumento de poder en los terrenos, ideolgico,
econmico y poltico (Bobbio), el Estado ejercera funciones en los tres mbitos. El economista
OConnor trata de tipificar sus funciones:

Econmico: el Estado deber garantizar la acumulacin mediante la creacin de sistema de

produccin de riqueza, construccin de redes de comunicacin, etc. a esto se denomina
inversin social.
Ideolgico: OConnor lo denomina consumo social consistente en los proyectos y servicios que
reducen el coste de la reproduccin social continuidad tanto del sistema social vigente como
de la fuerza de trabajo-.
Poltico: rol de Estado como garante del orden, mediante mecanismos de coaccin y de evitar
la fracturacin social. A esto lo denomina gasto social.

Desde la perspectiva de la geografa, Johnston, le ha asignado cinco funciones principales al Estado:

Protector: frente a amenazas a sus ciudadanos

Arbitraje: dotando al estado de cuerpo legislativo y sistema para ejecutarlo, con la finalidad de
resolver conflictos
Fuerza de cohesin: entendida como unidad social y territorial, lo que le da legitimidad para
la coaccin y ejercicio de la soberana
Facilitador: para mejorar la productividad de la economa
Inversor: asume el estmulo de la economa mediante inversin
Burocracia: aparato necesario para ejercer el resto de funciones

23
 - EL ESTADO Y LA NACIN DESDE 1945

Con atencin a los movimientos extraeuropeos, puede verse que se crearon mucho ms estados en la
poca posterior a la SGM, de acuerdo con Hobsbawn debido al abandono del umbral del principio de
nacionalidad, que marcaba una pauta de creacin de grandes naciones. Con un mundo con el triple de
grupos tnicos que Estados, es difcil reivindicar un planeta de Estados-Nacin. Niellson los definir
como aquellos en que el 60% de poblacin pertenece a un mismo grupo tnico, los cuales podrn
dividirse en dos grupos: un grupo tnico disperso en varios estados y Estados uninacionales.

Los dems estados, seran Estados no nacionales y seran de tres clases posibles:

Un tipo intermedio de estado no nacional, con un grupo tnico que constituye la mitad de la
poblacin.
Estados binacionales, en los que la suma de sus dos mayores grupos tnicos da ms del 65% de
la poblacin
Estados plurinacionales, muy fragmentados tnicamente. Destaca la prctica ausencia de
estados plurinacionales.

- LA NACIN CONTRA EL ESTADO

Si los modelos desarrollistas del nacionalismo auguraban un declive de las lealtades territoriales a
medida que avanzase la centralizacin y uniformizacin cultural, acompaado de la aparicin de
nuevos cleavages social-funcionales que sustituyesen a las antiguas divisiones tnicas centro-periferia,
lo cierto es que se equivocaban. Los nacionalismos autonomistas y separatistas han logrado
sobrevivir: en Europa Oriental estn dando lugar a un rediseo de las fronteras, y en la mitad
Occidental como mnimo estn provocando cambios en la organizacin territorial de los Estados que
los albergan, con concesiones de cuotas de mayor poder, que intentan afrontar las diferentes prcticas
polticas de las que estos nacionalismos hacen uso: violencia contra el Estado y sus agentes;
resistencia no violenta u oposicin poltica partidaria.

- SNTESIS: EL PODER DEL NACIONALISMO

Factores por los cuales la Nacin perdurar:

El nacionalismo es necesario a nivel poltico porque permite afianzar el sistema multiestatal en

base a la soberana popular
Los mitos nacionales aportan cohesin social y soporte a la accin poltica
La nacin se incluye en la Historia como heredera de la identidad tnica premoderna

Smith la presenta como una institucin funcional con un vnculo con las identidades primordiales.
Anderson aclara cmo el nacionalismo supera a la praxis poltica.

7. Relaciones de los grupos tnicos y el Estado

As mismo, el nacionalismo ha sido comprendido como producto de las transformaciones

socioculturales modernas. La cultura se convertira en base de la solidaridad necesaria para el
funcionamiento de las nuevas formaciones socioeconmicas. Smith se apoya sobre lo que denomina
etnias, un grupo social que comparte una memoria histrica y ciertos elementos culturales comunes.
Esto se denomina etnicismo o etnosimbolismo, que sera un trmino medio entre el modernismo y el

24
primordialismo. Este ltimo sera el paradigma ms presente en la historiografa nacionalista e
interpreta el nacionalismo como la culminacin de un proceso histrico inmemorial.

La relacin entre el nacionalismo y el Estado moderno es fundamental para comprender las dinmicas
de creacin y/o recreacin de las identidades nacionales en la actualidad. Solo con el surgimiento del
Estado moderno aparece la nacin como forma natural y unitaria a la que aspiraran los Estados,
sintetizada en el ideal del Estado-nacin. Una de las teoras ms generalizas es la distincin entre:

Nacionalismo cvico: existe un componente de adquisicin de la ciudadana nacional mediante

la unin voluntaria a una comunidad poltica, territorialmente delimitada.
Nacionalismo cultural o tnico: la pertenencia a la nacin sera algo natural, adscriptivo,
producto del destino histrico, definible a partir de elementos como la lengua o las tradiciones
comunes.

La mayora de los anlisis sobre el nacionalismo han prestado mayor atencin sobre los denominados
nacionalismos calientes o hot nationalisms, es decir, aquellos nacionalismos ligados a conflictos,
violencia y titulares de los medios de comunicacin, identificando as el nacionalismo como una
prctica poltica conflictiva. La investigacin de los procesos de creacin y recreacin nacional
desarrollados desde los Estados con el propsito de crear o recrear una nacin como referente
poltico, lo que Seton-Watson denomina nacionalismos oficiales, ha quedado relegado a un segundo
plano.

Se han llevado a cabo estudios sobre cmo, en qu trminos de los procesos a travs de los que se
producen y reproducen las representaciones colectivas. Estos procesos seran lo que Billig denomina
nacionalismo banal, forma que tomara el nacionalismo en las sociedades contemporneas al hacerse
presente a travs de una gama de referencias y prcticas que remiten a la identidad nacional.

8. Teoras del Estado

El gegrafo Eugeni Snchez, propone cuatro acepciones bsicas de la palabra Estado, que a su vez
formarn lo que Hartshorne denomin el estado contenedor en los aos cuarenta:
Estado-nacin: si el Estado es una institucin poltica de soberana reconocida por derecho, y
la nacin una comunidad formada por personas que comparten elementos histricos y
culturales; entonces habr estados en los que haya ms de una nacin.
Estado-poder: institucin capaz de ejercer la coaccin. El Estado se percibe como un elemento
de poder y aniquilacin de los nacionalismos menores, basados en un nacionalismo ms
grande.
Estado-territorio: parte de la constatacin de que todo estado posee un territorio sobre el
cual ejerce la soberana. El territorio limita el espacio y determina sobre qu ciudadana
ejercer su soberana.
Estado-administracin: hace alusin al Estado como elemento burocrtico, organizador y
gestor de competencias.

Respecto de la naturaleza del Estado, Bobbio propone dos acepciones, positiva y negativa:
El Estado es, si no el bien mayor, una institucin favorable, para el desarrollo de las facultades
humanas y el progreso civil. nico instrumento para evitar la barbarie (Hobbes) o producto
superior a la sociedad humana (Rousseau y Hegel).
25
 El Estado como mal necesario o como mal no necesario. El mal necesario se basa en la
necesidad de un Estado mnimo, defendida por el liberalismo; mientras que el mal innecesario
es fruto de las concepciones marxistas. As, respecto de estas ltimas Taylor habla de ms de
dieciocho teoras englobadas en dos grandes grupos el estado en el capitalismo y el estado
capitalista.

9. Teoras del Estado en el capitalismo

Los enfoques desarrollista y funcionalista, han estado siempre estrechamente relacionados. Ambos se
remontan a pocas anteriores a la de Ratzel, considerado como el padre de la geografa poltica.

- EL DESARROLLISMO

En la primera mitad del siglo XX las analogas biolgicas eran corrientes en todas las ramas de la
geografa. Los tericos desarrollistas desarrollarn los Modelos del desarrollismo, que nos van
hablar de linealidad como caracterstica esencial de este modelo. Segn este modelo hay unos pasos y
fases que siempre son continuas, aunque actualmente sabemos que esto es mucho ms complejo. Los
Estados se ven como entidades autnomas frente a los dems estados y frente a la sociedad que los
compone.

La Teora de los ciclos del Estado de Van Valkenburg fue desarrollada en 1939. En esta teora se
formula un modelo de Estado segn el cual ste pasa, como los valles de los ros, por cuatro etapas:
juventud, adolescencia, madurez y vejez. En el caso de Estados Unidos, primero consolid su
estructura interna, despus ampli sus lmites, y consolid su dominio y promueve la cooperacin
internacional, siendo ya maduro. Este terico expone que los pases de Europa han llegado a la
vejez, sin embargo Blij, en 1967 expone una teora ms moderna de los ciclos, y expone que Europa
ha vuelto a la madurez, cambiando as la linealidad irreversible de la anterior.

El Modelo del rea nuclear de Pounds & Ball en 1964, estudiar por qu crecen determinados
Estados y dnde, es decir, en qu rea se genera el estado. Estos autores dicen que existen dos tipos de
estados

Estados orgnicos: los que siguen el modelo de reas nucleares. Fruto del desarrollo por lo
que las fronteras seran verdaderas (influencia de Ratzel).
Estado arbitrario: territorio del Estado se constituye en un marco geogrfico preconcebido,
entendido como fruto de una decisin arbitraria y que por tanto las fronteras son falsas.
Ejemplo clsico: las descolonizaciones.

Pounds & Ball argumentan que para convertirse en el rea germinal de un Estado moderno, las reas
nucleares han de tener algunas ventajas de partida respecto de otras reas prximas. Para llegar a ser
un rea nuclear viable, un distrito ha de ser capaz de generar excedentes econmicos
comparativamente pronto. Estos excedentes le proporcionarn los recursos necesarios tanto para
defenderse de posibles conquistas, como para ampliar su territorio. Los territorios que acumulan
ventajas que permiten crear un ncleo territorial a travs del cual se van anexionando territorios. El

26
prototipo que utilizan estos autores para hablar del desarrollo espacial es Francia, y segn este
modelo se habran desarrollado los otros Estados europeos.

- CRTICAS A LA TEORA DESARROLLISTA

La crtica ms simple a este modelo es que es una explicacin a posteriori, puesto que, al saber qu
Estados existen hoy, la identificacin de sus reas nucleares no significa que dispongamos de una
explicacin adecuada para explicar los procesos del pasado. Adems, las reas nucleares de Pounds &
Ball, no son los nicos distritos capacitados para ser reas embrionarias de los Estados modernos.

Burghardt (1969), adems, ha criticado el modelo a causa de la inconsistencia de la definicin de rea

nuclear, porque cree que hay que distinguir entre tres conceptos distintos:
Ncleo Central: rea embrionaria alrededor de la cual se han acumulado territorios que han
dado lugar al Estado territorial moderno. Tienen el excedente necesario para poder anexionar
territorios.
Ncleo Efmero: son reas embrionarias donde a la postre no se ha aadido territorio, es decir
que tienen el excedente pero no desarrollan un estado. Temporalmente tienen la capacidad de
aglutinar una sociedad, pero que el proceso al fin no se va a dar.
Ncleo Contemporneo: es el rea que en la actualidad es la ms importante poltica y
econmicamente para el Estado. Aunque este ncleo no siempre va a ser el central, sino que
puede cambiar. Ejemplo: las trece colonias de Estados Unidos California.

A ello se aade que el modelo desarrollista no tiene en cuenta la estructura del modelo interestatal.
Est ligado a la creencia de que los problemas se resuelven a nivel estatal, es como si no los dems
estados no existieran a pesar de estar en un sistema interestatal.

Por otro lado, algunos autores como Charles Tilly critican las teoras desarrollistas puesto que
considera que hay algo ms que unas condiciones geogrficas para que surja un Estado moderno.
Retomamos as la concepcin del espacio como producto social y por tanto, hay que atender a los
procesos polticos y sus logros. En esta lnea, autores como Hechter y Brustein (1980), diferenciarn
entre las reas nucleares principales Espaa, Portugal, Francia e Inglaterra- y reas que darn lugar a
estados intermedios, contrastando as las ciudades-Estado dominadas por los intereses mercantiles de
Europa central, con los imperios dominados por los intereses terratenientes de Europa Oriental.

- EL FUNCIONALISMO

En los aos 50 la preocupacin de los tericos radica en la creacin de Estados ya que en esos aos de
la postguerra el mundo se encuentra inmerso en los procesos de descolonizacin y la creacin de
nuevos estados. Los autores funcionalistas piensan un estado, una nacin, todo homogeneizado, es
por ello que Francia es su ejemplo del buen estado por antonomasia. Tenemos a tres autores muy
importantes:

La Divisin poltica del mundo de Jean Gottmann este autor de origen franco-belga, que tiene una
visin desde arriba y que estudi la divisin poltica del mundo y concluy que esta se basada
fundamentalmente en dos factores: el movimiento que genera inestabilidad, y la iconografa que
ser el factor de estabilidad en la creacin del mundo. En este enfoque, el movimiento incluye todos
27
los intercambios que han tenido lugar en el mundo, sea de pueblos, de productos o de ideas. Por su
parte, la iconografa es un sistema de smbolos en los que cree la gente es lo que circula, aquello que
pensamos, nuestras imgenes y valores, aquello que le asociamos a dichas imgenes, que incluye
elementos de los sentimientos nacionales (raza, bandera, himno); todo esto es lo que nos permite
establecer fronteras, es decir, clasificar, organizar las ideas. Estas dos fuerzas se oponen entre s y en
cualquier poca en el mapa mundial es el resultado del equilibrio alcanzado entre estabilidad e
inestabilidad.

La Teora de la Integracin Territorial de Richard Harsthone. La funcin del Estado es unir

diferentes elementos dentro del mismo. Esto puede llevarlo a cabo verticalmente (grupos sociales) y
horizontalmente (grupos territoriales). Este autor se encargar ms de la versin horizontal o grupos
territoriales, pues enuncia que la misin de la geografa poltica no es encargarse de la integracin
vertical, salvo cuando esta se halle relacionada con las diferencias territoriales. En vez de hablar de
movimiento, habla de fuerzas centrfugas, dejando a un lado las fuerzas centrpetas que son las que lo
unen, pues parte de que el Estado est ah, no le interesa saber cmo se ha llegado, sino que l busca
saber por qu los estados se separan o mantiene unidos. Las fuerzas centrfugas son las caractersticas
fsicas del territorio y se centrarn en la diversidad de carcter de la poblacin. Estas fuerzas
centrfugas secesionistas se vern contrarrestadas por un factor que tienen todos los estados, la raison
dtre.

La Teora del Campo Unificado de Stephen Jones la desarrolla en 1954. Esta teora supone una
reelaboracin de la teora anterior. Se basa en la creacin del estado poltico (estudiando a Israel),
apoyada en cinco puntos principales:
Idea poltica: es la raison dtre
Toma de decisin: es el tratado que reconoce la viabilidad de la idea
Movimiento: acciones que son necesarias para producir el campo de accin
Campo de accin: las naciones que crean un escenario de accin
Creacin del territorio poltico

- CRTICAS A LA TEORA FUNCIONALISTA

El problema principal que tienen las teoras funcionalistas en todos los campos de investigacin es
que son de naturaleza esencialmente conservadora. Es decir, asumen el statu quo, no cuestionan cmo
el sistema ha llegado a donde est ni cmo se podra cambiar. Podramos hacer dos crticas concretas
a la teora de la integracin territorial.

Primero, esta teora concentra toda su atencin en el Estado individua: solo nos ofrece algunos
conceptos relativamente abstractos que aplicar a los estudios de casos concretos. Este tipo de anlisis
infravalora la existencia del sistema interestatal. La segunda crtica est relacionada con la afirmacin
de Harsthone de que la integracin la organizacin del territorio- es el objetivo fundamental del
estado, dando as por hecho que el Estado funciona por s mismo, pero en realidad las fuerzas que
explican el xito o el fracaso del objetivo principal del Estado, se separan de la formacin social en la
que ste existe.

28
 - LAS TEORAS DEL ESTADO NEUTRAL

No tienen un pensamiento territorial, sino que hablan del espacio como escenario en el que se
suceden los actos polticos (espacio como contenedor). As, el Estado se entiende como un espacio
ajeno a los intereses capitalistas, que cumple distintas funciones:

- Misin de proveer servicios pblicos

- Ingeniero: facilitador de las polticas econmicas (Johnston)
- Integracin espacial
- El Estado est por encima de conflictos de la sociedad, rbitro (es una arena neutral)
- Teoras pluralistas
- El Estado es protector, proveedor y polica; la represin lo distingue de otras instituciones
(Johnston)

- TEORAS DEL ESTADO CAPITALISTA

Teoras del sistema-mundo y la economa-mundo de Wallerstein

El sistema-mundo del que nos ocupamos es mucho ms antiguo que los procesos que sealan los
autores sobre la globalizacin. Este enfoque no niega los cambios radicales que se han producido en
pocas recientes sino que trata de situarlos en una perspectiva geohistrica. La globalizacin no ha
surgido de la nada, sino que es fruto de una historia de interacciones mundiales y una geografa de
diferenciales de poder y riqueza.

En anlisis de los sistemas-mundo plantea la cuestin de cmo conceptualizamos el cambio social y no

acepta partir de la premisa del supuesto de la sociedad mltiple. En vez de defender el cambio social
tiene lugar pas por pas, Wallerstein (1979) postula la existencia de un sistema-mundo que en la
actualidad tiene extensin global. As, las sociedades nacionales se convierten en partes de un todo
mayor. Con esta teora, Wallerstein busca conjugar dos teoras anteriores:

En primer lugar toma conceptos e ideas de la escuela de historia materialista francesa Annales
que haca hincapi en los acontecimientos polticos y sobre todo en los acontecimientos
diplomticos. Probablemente la frase que mejor resuma este enfoque sea la expresin de
Braudel longue dure, que representa la estabilidad material que subyace a la volatilidad
poltica.
En segundo lugar, utiliza la crtica neomarxista de las teoras del desarrollo de la ciencia social
moderna. La evolucin de la ciencia social despus de la IIGM coincidi con la proliferacin de
nuevos Estados en las antiguas colonias europeas. En 1967 Gunder Frank public una tesis
cuya lnea principal se basaba en que los procesos econmicos actuaban de manera distinta
segn la parte del mundo.

Los sistemas histricos son las sociedades de Wallerstein. Son sistemas porque se componen de
partes interrelacionadas que forman un todo nico; pero son histricos en el sentido de que nacen, se
desarrollan durante un cierto perodo y luego entran en decadencia.

- SISTEMAS DE CAMBIO

Aunque cada sistema histrico es nico, Wallerstein establece tres tipos de entidades
principales que se definen por su modo de produccin, que concibe como la base de
29
 organizacin material de la sociedad, aunque se trata de un concepto mucho ms amplio que la
definicin ortodoxa marxista. Estas tres entidades histricas son:

Minisistema: se dan modos de produccin locales que se basan en grupos primarios de

parentesco. Se dice que han existido pero que ya no, slo vestigios.
El imperio-mundo: se dan modos de produccin tributarios y redistributivos. Pueden tener
una poltica unitaria o fragmentaria, sin embargo en algunos casos su desarrollo da lugar a otro
sistema: la economa-mundo.
La economa-mundo capitalista: se dan modos de produccin capitalista, y hay un proceso de
la hegemona en forma de estado. Se expande desde Europa hasta las colonias y las formas de
esta economa siguen los ciclos y ondas de Kondratieff.

En los ltimos hay diferencia entre los modos de produccin. Si el cambio no se da en la economa-
mundo, no se dar un cambio verdadero, ya que los cambios han de producirse a escala global.

- TIPOS DE CAMBIOS

Transiciones: transformaciones que ocurren por procesos internos. Es la transicin desde el

mundo feudal al mundo actual en cada uno de los pases.
Incorporaciones: es la transformacin que ocurre como consecuencia de un proceso externo,
son conquistados y pasan a formar parte de un mismo grupo de produccin mediante ofrendas
a los conquistadores. Son minisistemas que pasan a formar parte de un imperio-mundo.
Ocurri con incas, mayas y aztecas en la conquista de Amrica.
Rupturas: Se producen en entidades que aun siendo diferentes, tienen aproximadamente la
misma localizacin y el mismo modo de produccin, ocurre que el sistema se desmorona y se
establece otro distinto. El ejemplo ms claro es el paso del Imperio romano al feudalismo en la
Europa Occidental.
Continuidades: pueden ser cclicas o lineales. Se dan en Europa Occidental a lo largo del
tiempo (se producen cambios pero la tendencia contina).

Estos cambios dan lugar a centro, periferia y semiperiferia (la semiperiferia se entiende como el
espacio de amortiguacin entre los otros dos pasos), conceptos que se relacionan con los procesos
culturales y econmicos en lugares concretos. Solo este modelo puede estudiar de distinta forma los
orgenes y forma del estado, ya que no es igual ni aparece en el mismo momento en el centro que en la
periferia. Esto explica por qu el Estado es diferente, por ejemplo, en frica que en Europa Occidental.

- LA DINMICA DE LA ECONOMA-MUNDO: LOS CICLOS DE KONDRATIEFF

Los ciclos de Kondratieff se componen de dos fases: una de crecimiento (A) y otra de estancamiento
(B). Casi todos los autores estn de acuerdo en que se han producido los cuatro ciclos siguientes (las
fechas exactas varan):

Se han detectado estos ciclos en series temporales de datos referidos a una gran variedad de
fenmenos econmicos en muchos pases. Aunque existe un acuerdo generalizado en cuanto a las

30
fechas de los ciclos, las causas crean mayor controversia. Las fases A estn relacionadas con
innovaciones tecnolgicas y colonizaciones y las fases B con perodos de descolonizacin.

Los ciclos de Kondratieff son importantes en geografa poltica porque contribuyen a originar ciclos de
comportamiento poltico, por ejemplo, nacimiento y declive de los Estados hegemnicos y las
cambiantes polticas econmicas que adoptan.

- LAS ONDAS LOGSTICAS

Hemos sealado que la economa-mundo surgi a partir de 1450, pero no se dispone de medidas para
ese perodo. Autores como Braudel parecen haber encontrado ciclos de Kondratieff antes de 1780,
pero este tipo de hiptesis no ha obtenido mucho respaldo. Sin embargo, cuenta con apoyo la creencia
de que existen ondas ms largas, de hasta trescientos aos, que se conocen como ondas logsticas. Al
igual que las ondas de Kondratieff, estos ciclos ms largos tienen fases A y B. Las dos ondas logsticas
que tienen ms inters para anlisis de los sistemas mundo son:

Las fechas son mucho ms inciertas que en el caso de las ondas de Kondratieff, pero parece que hay
pruebas, en lo concerniente a datos demogrficos y del uso de la tierra-, que apoyan la idea de que
hubo dos ondas muy largas en el perodo sealado. Destacamos la primera onda logstica, que marca
el auge y la decadencia de la Europa feudal, el sistema de precedi a la economa-mundo. La fase B
esta primera onda refleja un autntico declive en la produccin agrcola crisis del feudalismo-.

Wallerstein caracteriza el sistema-mundo como una serie de mecanismos que redistribuyen los
recursos de la periferia al centro del imperio. Se tratara de una divisin horizontal por reas:
centro semiperiferia -periferia

Por otro lado, Taylor basndose en el modelo de Wallerstein, diferencia una divisin vertical por
escalas, estas tres estructuras se identifican cada una con un mbito: economa mundo Estado
nacin localidad.

- INSTITUCIONES DE LA ECONOMA-MUNDO

Wallerstein seala cuatro instituciones de vital importancia para que funcione la economa-mundo, y
las relaciona con el siguiente diagrama:

Estados: en ellos reside el poder formal de la economa-mundo, son responsables de la

salvaguardia de las leyes que definen las normas por las que se rigen las dems instituciones.

Pueblos: son grupos de individuos con afinidades culturales.

Clases: segn la concepcin marxista, Wallerstein aplica esta categora a la diferenciacin de

individuos segn el lugar que ocupen en el modo de produccin.

Hogares o unidades domsticas: son pequeos grupos

de individuos que se unen para enfrentarse a un
mundo hostil -manejan un presupuesto sumando los
recursos disponibles y decidiendo cmo gastarlos-.

31
*Anexo I: los ciclos de Kondratieff

*Anexo II: Relacin entre el centro-semiperiferia y periferia Ciclos de Kondratieff

32
 Teora de la autonoma relativa del Estado

- TEORAS MARXISTAS

La escuela alemana derivacionista defiende que el Estado es el espacio que permite que el
capitalismo no se autodestruya, ya que frena la competencia. El Estado sera a largo plazo dos
cosas: el coordinador del capital y el encargado de producir la oferta de trabajo. Por tanto, el
estado no puede concebirse sin el capitalismo. As, ms que fijarse en la clase, los alemanes se
va a fijar en el proceso de acumulacin (forma en la que se concentra la acumulacin del
capital). La crtica ms importante al pluralismo es que no hay ninguna explicacin a cmo los
procesos econmicos se relacionan con una estructura poltica concreta.

El ltimo enfoque marxista, es el desarrollo ideolgico del Estado, que se hace de la idea de
hegemona de Gramsci, el cual se fija en la parte que legitima la dominacin. As, adems del
aparato coactivo, est el aparato ideolgico, que se forma mediante los medios de
comunicacin, la educacin, la cultura, etc.

- TEORAS PLURALISTAS

Teora instrumentalista: otros autores, entre ellos Miliband, van a explicar esta autonoma
relativa desde un punto de vista ms marxista. As, defienden que si no existiera esa
democracia electoral y el sistema de partidos, se podra ver que la esfera poltica no es
independiente de la esfera de la economa. Miliband estudiar las lites realizando un anlisis
de cmo han evolucionado las lites econmicas, polticas y culturales. No es que haya una
nica clase, sino que hay algo ms complejo; si desapareciera la contienda electoral nos
encontraramos con que los miembros de distintos partidos pertenecen al mismo grupo,
aunque no tengan los mismos intereses de forma inmediata. Es decir, que no es un bloque
nico y homogneo que se basa en lo econmico (la lite vara de postura, pero es una misma).

Por otro lado, Poulanzas dice que lo que ha hecho Miliband es describir las visiones pluralistas
ya dadas donde se describen las funciones del Estado. As, Poulanzas defiende que el estado no
es capitalista por ser manipulado por las lites capitalistas, sino que el estado en s responde al
modo de estudio capitalista, ya que los estados se adaptan a los cambios histricos y sociales,
puesto que son artefactos que se generan a travs de la construccin de la poblacin (es una
produccin social, hablamos de estado capitalista y no de Estado del capitalismo); esto
limita el campo de accin del Estado y su funcionamiento. De esta forma, la autonoma relativa
del estado no est en la lite, sino en la propia forma territorial del Estado como la medida del
modo de produccin capitalista.

El poder autnomo del Estado: Mann se sita en medio de ambos enfoques, junto con otros
autores que hacen una teora del Estado ms compleja que las dos anteriores. No hay nica
manera causal y lineal de explicar todo. El uso de los modelos diferentes nos permite hacernos
una idea ms concreta del mundo, ya que no existe una idea general al mundo entero. El Estado
siempre posee autonoma, que viene dada por la centralizacin de su territorialidad. El estado
no es una simple rplica del desarrollo del capitalismo y tampoco es aquel desarrollo neutro
donde juegan los intereses, sino que es un espacio de autonoma relativa a las fuerzas sociales y
33
 el capital. Mann destaca cuatro caractersticas del Estado que conforman una definicin del
mismo:

o Conjunto diferenciado de instituciones y personal

o Centralizacin de las relaciones polticas
o rea territorialmente demarcada
o Monopolio de los medios de la violencia fsica

*Qu define soberana estatal? Territorio, poblacin y monopolio de la violencia

Por otro lado, el poder estatal surge como consecuencia de una serie de factores

Necesidad: las sociedades necesitan de un orden no derivado del intercambio, la fuerza o la

costumbre para perpetuarse en el tiempo. Este orden deriva en el Estado.
Multiplicidad de funciones: realiza una gran cantidad de funciones. Las ms destacadas son:
Mantenimiento del orden interior
Defensa / agresin militar
Mantenimiento de infraestructuras de comunicacin
Redistribucin econmica

El estado, por tanto, puede mediante sus mltiples funciones, enfrentar a los distintos intereses
para lograr una mayor autonoma (Ley del equilibrio bonapartista de Luis Bonaparte)

Centralizacin del Estado: tercera y ms importante precondicin del poder estatal. El poder
del Estado es irreductible en un sentido socioespacial y organizativo. Es la nica figura que est
centralizada en un territorio delimitado.

A su vez, Mann postula la existencia de dos tipos de poder del Estado, que se relacionan con los
mecanismos de adquisicin del poder autnomo estatal:

Poder desptico: es aqul que las lites estatales son capaces de imponer sobre la sociedad
civil. El poder desptico deriva de la incapacidad de las fuerzas de la sociedad civil de controlar
esas formas de centralizacin territorial una vez establecidas.
Poder infraestructural: capacidad del Estado de penetrar la sociedad civil y poner en
ejecucin logsticamente las decisiones polticas por todo el pas. El poder infraestructural
deriva de la utilidad social en cualquier tiempo y lugar de las formas de centralizacin
territorial que no pueden suministrar las fuerzas de la sociedad civil.

10.Dimensiones de un anlisis territorial del nacionalismo

Hbitat
El entorno ayuda a contextualizar los El paisaje como produccin social y
procesos de construccin de las transmisor de mensajes culturales.
naciones - Montaa
Folclore
La esencia nacional suele remitir a los - Arquetipos ruralizantes
ciclos de la vida rural, en funcin de las - Representaciones artsticas
virtudes previas a la urbanizacin y - Volk
modernizacin

34
Escala - Geopolticas nacionales de la
El tamao de las naciones ayudara a primera mitad del siglo XX
posicionarla en el mbito de lo - Guerras y creacin de fronteras
internacional, en funcin de su prestigio estatales
Localizacin
La distancia entre el centro y las - Centralizacin y
periferias nacionales puede llevar a descentralizacin
relaciones complejas dentro del Estado - Centro, periferia, zonas de
frontera
Frontera
La idea de delimitar las fronteras - Irredentismo
naturales y salir de las impuestas sera - Lebensraum
central en las construcciones en torno a - Gibraltar, Chipre, Malvinas
la idea de nacin
Autarqua
La tierra es vista como recurso y Recursos naturales
depsito del beneficio nacional. Los - Amazona
conflictos por la tierra o la
independencia suelen estar ligados con
la necesidad de su uso como recursos
nacionales
Hogar nacional Gestin y rituales cotidianos
El depositario de las esencias - Parques nacionales
nacionales - Monumentos / arquitectura
Nation-building
El proceso de creacin de la nacin - Cartografa
estara relacionado con la produccin - Estadstica
de instrumentos de anlisis sobre
escalas propias

35
 Unidad 3 La Geopoltica

1. Qu es la Geopoltica?

La Geopoltica es un campo dentro de la Geografa Poltica que cuenta con una tradicin reconocida y
responde a una interpretacin de las relaciones espaciales externas de los Estados desde una
perspectiva global. La geopoltica clsica se encarga de la proyeccin exterior del poder estatal. Se
encarga de jerarquizar el espacio global (determinante para la proyeccin del poder de un Estado o
para la lucha entre dos o ms pases)

El saber estratgico muchas veces se quiere confundir con la geopoltica. Su objeto es simplemente la
estrategia ligada a lo blico, mientras que la geopoltica va ms all. Toda la geopoltica clsica tiene
una matriz de justificar la expansin de la grandeza cultural. Geopoltica es esa disciplina que da una
visin del mundo, por lo que dentro cabran todas las teoras geopolticas, pero no todo el saber
estratgico.

La geopoltica clsica se dedica a dividir en bloques sencillos, que buscan causalidades directas,
modelos simples que expliquen toda la complejidad del mundo. Los modelos geopolticos son modelos
que en base a pequeas variables generalizadas construyen la concepcin del mundo. Es necesario
reconocer que todo el pensamiento estratgico geopoltico ha estado impregnado de prejuicios
nacionales. Extraemos que:

La geopoltica no es un conjunto de imperativos eternos, sino que los gegrafos han puesto de
manifiesto que la base de la geografa est en constante cambio, la geopoltica es histrica.
La geopoltica no ha sido una ciencia neutral, pues se han evidenciado los prejuicios nacionales.
El razonamiento geopoltico formal divide el mundo y realiza una valoracin diferencial de las
partes: el corazn continental, el margen continental y los cinturones de quiebra, son
conceptos que se refieren a objetos de seguridad arquetpicos a los que diferentes tericos
asignan la mxima prioridad poltica.
Es evidente que la geopoltica moderna ha tenido un camino de evolucin desde la ptica
europea a comienzos del siglo XIX, hasta la consecucin de una geopoltica con unos alcances
ms globales y claramente diferenciados, como fue el caso de los acontecimientos de la Guerra
Fra en el siglo XX.

Por su parte, la geopoltica moderna estudia las prcticas y representaciones geopolticas que se
vienen produciendo desde la aparicin de los primeros sistemas de comunidades polticas
organizadas. Kjellen fue quien acu el trmino definido como el aprovechamiento del conocimiento
geogrfico para alcanzar los objetivos o intereses de un estado-nacin concreto, y Mahan es
considerado como uno de los padres fundadores de la Geopoltica. Se observa como los elementos
que sirvieron como fundamentos de dominacin sufrieron varias transformaciones debido en cierta
medida a los profundos cambios que vivi Europa a partir del desarrollo de la Revolucin Industrial,
cambios polticos y econmicos que fueron sustentados por teoras cientficas como el Determinismo
Geogrfico y las Teoras de la Evolucin y de la Seleccin Natural.

2. Modelos Geopolticos

36
Nos interesa hablar de varios modelos de geopoltica concretos (de tipo realista), que han imperado
durante la primera mitad del s. XX y se relacionan con las potencias de la poca (EE.UU, R.U y
Alemania).

Dinmica mar-tierra
o Modelo de Mackinder
o Modelo de Mahan
Panregionalismo
o Modelo de Haushofer
Teora de la contencin
o Modelo de Spykman
Teoras modernas
o Modelo de las Regiones de Cohen
o Choque de civilizaciones de Huntington
o Modelo de Taylor (sistmico)
o Modelo de Brzezinnski

- DINMICA MAR-TIERRA.

Van a tratar de justificar el poder. Hay una correlacin entre los autores y las relaciones de poder.
Todo est explicando en base de una dinmica principal que antes hemos mencionado (mar-tierra),
por ejemplo A. Mahan (1890) analiza cmo ha tenido influencia el poder martimo en la historia
explicando cmo ha establecido su hegemona Gran Bretaa a travs del dominio del mar y las rutas
comerciales. Lo importante para estos autores es quien logra que sus teora sean las hegemnicas.

MacKinder nos va a proponer el modelo contrario (El pivote geogrfico de la historia). El cambio
sistmico que establece este autor coincide con la poca en la que no queda nada por descubrir. Va a
proponer restaurar todo el poder en las relaciones del imperio.

La teora del corazn continental o heartland de Mackinder

Es el modelo geogrfico ms conocido del mundo, y se ha llegado a decir que sigue siendo la primera
premisa del pensamiento militar occidental. Mackinder elabor su teora en una poca de gran
importancia para la economa-mundo, pues Gran Bretaa haba empezado a perder el liderazgo
poltico y econmico. En el ltimo cuarto del siglo XIX el auge de Estados Unidos y Alemania supuso
un cambio radical a la hegemona britnica. Mackinder, miembro del Partido Liberal que apoyaba el
libre comercia, reconsiderar su postura y comenzar a militar en el Partido Conservador,
defendiendo a ultranza una reforma arancelaria y proteccionista.

El propsito del autor es mostrar la historia humana como una parte del organismo mundial.

a) La regin pivote o pivot area de la poltica mundial, es esa extensa zona de Eurasia,
inaccesible a los buques, pero que antiguamente estaba abierta a los jinetes nmadas y est
hoy a punto de ser cubierta por una red de ferrocarriles.
b) Fuera de la regin pivote, en un gran cinturn interior o inner crescent, en el cual se hallan
Alemania, Austria, Turqua, India y China.
c) En el cinturn exterior o outer crescent se hallan Inglaterra, Sudfrica, Australia, los Estados
Unidos, Canad y Japn.

37
Mackinder desarrolla su teora basndose en la idea de que la potencia terrestre que controle el Asia
central posee una ventaja estratgica respecto de la potencia martima en su lucha por controlar el
mundo. Habla de la existencia de una correlacin entre el medio natural y las organizaciones polticas,
de modo que los tres factores ms importantes que influyen en la ventaja de la regin pivote son:

1. En esa zona el poder terrestre tendra una mayor ventaja frente al dominio martimo por su
inaccesibilidad por mar
2. El aprovechamiento de los rpidos medios de comunicacin terrestres
3. La explotacin de los recursos del rea

Mackinder se mueve en la dicotoma tierra-mar de la cual an no hemos podido desprendernos y en la

cual enuncia que la movilidad sobre el ocano es el rival natural de la movilidad sobre el caballo y el
camello en el corazn del continente. Para explicar esta evolucin y dicotoma, Mackinder seala que
en la poca precolombina la hegemona era asitica (rea pivote), sin embargo, a partir de 1492, en la
era colombina, son hegemnicas las potencias costeras o martimas (GB, Espaa, Portugal y Holanda).
La regin pivote se trasladaba as a las potencias martimas, volviendo al mbito terrestre debido a la
importancia que haba adquirido como producto del desarrollo del ferrocarril transcontinental en una
parte de Eurasia. Ms tarde incluira en su teora el concepto de Isla Mundial, que englobara a
Eurasia y frica, separando as a Rusia y Alemania, por el temor de que esta ltima pudiera controlar
la regin pivote. Este modelo se redefinir en 1943, reflejando la necesidad de que Reino Unido, EEUU
y la URSS aplacaran a Alemania.

Mackinder defiende que las particulares combinaciones de poder que se hallan en equilibrio no son
sustanciales, sino que desde el punto de vista geogrfico deben girar alrededor del Estado pivote. El
equilibrio de poder en un momento dado es el producto de las condiciones geogrficas, econmicas y
estrategias y de las organizaciones de los pueblos en la pugna por el poder. La implantacin de algn
nuevo control en la zona interior en sustitucin del de Rusia, no tendera a reducir la significacin
geogrfica de la posicin pivote.

Mahan y el poder naval

Mahan expone que los mares podan utilizarse no slo como forma de proteccin frente a las propias
costas, sino como un elemento importante de defensa. El poder naval como l lo llamaba, o dominio
de los mares, permitira no solo evitar ataques en el propio territorio sino tomar la ofensiva para

38
atacar al enemigo. (quien domine los mares dominar la tierra o yo necesito dominar el mar para
ejercer mi dominio).

La estructura espacial del modelo: las panregiones globales de Haushofer

Haushofer es uno de los gegrafos ms relevantes de este perodo y que contribuy con importantes
trabajos de geopoltica alemana y que han servido de anlisis. Durante el perodo de entreguerras,
mientras en Europa triunfaba el idealismo, en Alemania cobraban fuerza las tesis realistas pues el
idealismo haba llevado a la firma de un Tratado de Versalles profundamente injusto para la Alemania
derrotada. El auge de la poltica alemana de los aos treinta se basar en el Lebensraum o espacio
vital de Ratzel.

Al derrumbarse el libre comercio liderado por Gran Bretaa el mundo fue convirtindose en un
sistema de bloques econmicos apoyados en barreras arancelarias. La idea de estos bloques
econmicos no era original, pero la diferencia con las panregiones era que supona una redefinicin
radical de los patrones econmicos imperantes. Ser el primero que hable de regiones integradas. La
panregin se asocia a un bloque con panideas, basadas en la eugenesia los pueblos superiores
debern educar a los inferiores. Distingue entre centro y periferia. Pueblos superiores arriba,
pueblos inferiores abajo. Nos habla de regiones que, lideradas por una potencia con mayor capacidad,
acaban por homogeneizarse en prcticamente todas sus facetas. Sigue las doctrinas de Ratzel del
lebensraum.

En la geopoltica alemana se distinguen tres panregiones: Alemania, Japn y Estados Unidos (se
cortara la tierra latitudinalmente como gajos de naranja). Aunque en algunos modelos de Haushofer
tambin habla de Rusia como potencia,
disputndose as el Sudeste Asitico
y Oceana entre Rusia y Japn. Pero
la promocin de Estados Unidos a
una situacin de economa-mundo
tras la SGM puso fin a las tendencias
imperantes de constituir bloques
econmicos, pero actualmente
parece que la idea vuelve a resurgir
con fuerza.

Contencin y disuasin: el
modelo del mundo estadounidense

La geopoltica alemana situaba a Estados Unidos como una potencia ms y no como una hegemnica,
pero tras derrotar a Alemania se convirti en la primera potencia mundial. Se volvi a las tesis de
Mackinder, pero Spykman desarroll mucho ms la lnea de razonamiento y en oposicin a la tesis de
Mackinder, afirm que la zona clave era el cinturn interior o margen continental (rimland), la

39
zona intermedia entre el heartland y el mar. De esta forma, quien tuviera poder sobre este podra
neutralizar el poder del corazn continental, no todo estaba perdido para la potencia martima.

En la guerra fra se dio ese enfrentamiento entre

corazn continental (Rusia) y el margen
continental (EE.UU.) y se disearon polticas
exteriores en consonancia. Seguimos dentro de la
dinmica mar-tierra pero nos vamos a encontrar
que la zona intermedia es donde se va a
desarrollar el juego la hegemona. Basada en
lograr mantener el conflicto o el orden alrededor
de la URSS.

- LA CONTENCIN DE LA FORTALEZA: FICHAS DE DOMIN Y FINLANDIAS EN EL

MARGEN CONTINENTAL

Si la antigua URSS era una fortaleza, haba que rodearla y sellarla maniobra poltica de contencin
(OTAN, CENTO y SEATO). Todo ello constitua la premisa para evitar que la URSS dominara la isla
mundial (Eurasia). La estrategia de contencin dio lugar a dos teoras:

Las fichas de domin: en la cual si caa un Estado de contencin caeran los dems cayendo as
los intereses norteamericanos con ellos
La finlandizacin: admita que la Unin Sovitica no se hara con el control del margen
continental, pero s que extendera su poder mediante un control de la poltica interna (pases
de Europa del Este y auge del comunismo en el Oeste).

- EL CONTRAPESO DEL CORAZN CONTINENTAL: LA DISUASIN NUCLEAR

Una vez que se acept que la URSS tena una posicin geopoltica superior, las armas nucleares se
convertiran necesariamente en la salvacin de Occidente, ya que un arsenal nuclear servira para
contrapesar la ventaja estratgica fundamental sovitica. Walters fue un gran defensor de esta teora.

El modelo de las regiones geoestratgicas y geopolticas de Cohen

Cohen es el nico gegrafo de los que trabaja en el campo de la geoestrategia que ha intentado llevar a
cabo una revisin total de la tesis del corazn continental margen continental. El objetivo es
cuestionar la poltica de contencin y la suposicin de que toda la costa euroasitica es un campo de
batalla en potencia; viene a decir que no todas las zonas del margen tienen igual importancia. Cohen
ofrece un mundo regional y jerarquizado, se basa en el desenmascaramiento del mito de la unidad.
De acuerdo con Cohen no hay una unidad espacial desde un punto de vista estratgico, sino que hay
diferentes escenarios en un mundo esencialmente dividido. Con este modelo comenzamos a ver un
mundo que no es plano, sino que tiene mayor especificidad y diversidad. Cohen diferencia entre:

40
 Regiones geoestratgicas de mbito global: se definen funcionalmente y son la expresin de
las interrelaciones existentes en gran parte del mundo. Define dos regiones geoestratgicas
dominadas por las dos grandes potencias. el mundo martimo dependiente del comercio y el
mundo continental euroasitico.
Regiones geopolticas de mbito regional: son subdivisiones de las anteriores y tienden a
ser relativamente homogneas cultural, econmica o polticamente. Hay dos regiones
geopolticas destacadas, que denomina los cinturones de quiebra o shatterbelts: Oriente
Medio y Sudeste Asitico. Es all donde se tiene que llevar a cabo la contencin. Aadir ms
tarde otra regin de contencin, el frica Subsahariana.

El choque de civilizaciones de Huntington

Es un modelo regional que vuelve a recuperar parte de los planteamientos de los clsicos Haushofer o
Cohen, pero con una lectura en clave de confrontacin directa, jugando con contenedores geogrficos
inspirado por el poder blando y la
simbologa. En este modelo nos
encontramos ocho civilizaciones.
Aunque argumenta que no todas
la civilizaciones son iguales, sino
que algunas son superiores y
estas tienen el deber de promover
la paz, el orden, el bienestar.

Este aparato vuelve a recaer en

fallas de la cultura. Homogeniza
grandes regiones, las dota de alto
contenido simblico para los
dems. Asocia el catolicismo y el
atraso a Latinoamrica, frica es
un todo tribal y homogneo, Occidente
es el ejemplo a seguir, y el mundo Islmico es el origen del mal y la confrontacin.

La narracin dominante de los Estados Unidos del territorio y la identidad emerge de la arena formal
de la poltica pero tambin a travs de espacios en los medios la reterritorializacin de la cultura

41
poltica americana est siendo recreada a travs de la sociedad. El pas lucha por reinscribir nuevas
geografas imaginarias.

Modelo de Peter J. Taylor

En este cuatro se reflejan las caractersticas estructurales del Sistema-Mundo moderno:

Modelo de Z. Brzezinnski: El gran tablero mundial

Las cuatro cuestiones bsicas que se tratan en El Gran Tablero Mundial: en primer lugar, hay que
partir de que EEUU son la nica superpotencia global militar, econmica, tecnolgica y cultural, y que
Eurasia es el principal campo de juego, as que EEUU tendran que actuar como rbitro, por su
posicin dominante, ya que de este modo son imprescindibles para resolver las cuestiones
internacionales principales.

En segundo lugar, Brzezinski ve a EEUU como el nico Estado que puede dominar la escena
internacional. La nica alternativa posible al dominio norteamericano es la anarqua global. Los
nicos lmites de este dominio son el tamao y el poder de Eurasia y el desgaste del poder
estadounidense en el tiempo. Para que ello no pase factura, Washington debe gestionar el ascenso de
otras potencias regionales y que stas no supongan una amenaza. Por lo tanto, Brzezinski ve el
sistema internacional como un sistema unipolar con un actor dominante (EEUU) pero que no es el
nico.

El tercer lugar, la meta de EEUU debe ser avanzar hacia la creacin de un ncleo poltico de
responsabilidad compartida encargada de la gestin pacfica del planeta. Sera un sistema de
seguridad para controlar las relaciones con toda Eurasia, con una OTAN ampliada vinculada con Rusia
en materia de cooperacin y mediante un dilogo entre EEUU, la OSCE, China y Japn, todo ello
enmarcado en una comisin de seguridad permanente que incluira a EEUU, Europa, China, Japn, una
Rusia confederada, India y otros pases importantes, aliviando as las cargas internacionales de EEUU
que seguira ostentando el control de todo el sistema.

Y por ltimo, en cuarto lugar, EEUU debe hacer comprender a la opinin pblica la importancia del
poder para crear un marco de cooperacin geopoltica internacional durable, que evite la anarqua
global y que controle que no surja una potencia desafiante. Teniendo todo esto en cuenta, podemos
diferenciar cuatro zonas principales en las que EEUU debe formular una estrategia global: Europa,
Rusia, el Transcucaso y el Lejano Oriente.

42
 Los cdigos geopolticos

Definimos cdigos geopolticos como una serie de supuestos estratgicos que elabora un Gobierno
sobre otros Estados para orientar su poltica exterior. Estn muy relacionados con las imgenes
mentales de los esquemas de la accin (Henrikson). Suponen la evaluacin estratgica y en tanto que
amenazas potenciales ms all del Estado son visiones estatocntricas, parciales y particulares-.
Funcionan a tres niveles:

Local: suponen la evaluacin de los Estados vecinos y estn implicados en la inmensa mayora
de guerras. Dos estados sern ms propensos a la guerra si tienen fronteras en comn.
Regional: los elaboran los Estados que tienen una aspiracin a extender su influencia ms all
de sus vecinos colindantes.
Global: los elaboran los Estados que tienen la intencin y capacidad real de extender su
influencia a nivel global.

- LA CONTENCIN: LOS CDIGOS GEOPOLTICOS DE LA HEGEMONA DE ESTADOS UNIDOS

A menudo se resume la poltica exterior estadounidense como ya hemos visto en la contencin,

implicando una postura defensiva ante un enemigo expansionista. Pero no hay un nico cdigo
poltico de contencin, sino que hay grandes diferencias entre ellos.

El cdigo geopoltico de Georges Kenan

El cdigo geopoltico de Kennan supone una reaccin a la concepcin idealista de la poltica exterior
norteamericana. Tiene un carcter autnticamente hegemnico y es comparable a la poltica de Gran
Bretaa un siglo antes. Tienen tres elementos en comn: el equilibrio de poder, inexistencia de
complicaciones militares de importancia y voluntad de intervenir de forma limitada en puntos clave
para mantener ese equilibrio de poder.

Cuando EEUU intent persuadir a la URSS para que se uniera al nuevo orden mundial en 1945
contencin mediante la integracin, Kennan seal que la URSS no tena intencin de ello en su
telegrama largo. Esta teora parte de la premisa de que no todas las zonas del mundo son igualmente
importantes para la seguridad norteamericana. Kennan clasific estas zonas segn el nivel de atencin
que requeran, catalogando el mundo en cinco centros de poder: EE.UU. GB, Alemania, Japn y la URSS.
EE.UU. Se recurri entonces a la estrategia tradicional, el equilibrio de poder, por lo que su poltica
consisti en apoyar a las potencias amigas tras la guerra, no con ayuda militar sino econmica, para
alejarlas del comunismo y de la influencia sovitica (Plan Marshall).

43
 Variaciones en los cdigos de contencin

Segn Gaddis hay cuatro cdigos geopolticos diferentes, aunque cada cdigo nuevo parta del mismo
supuesto de que exista una gran contienda entre EEUU y la URSS. Desde el punto de vista geopoltico
se diferenciaban del cdigo poltico de Kennan en que no se asla al enemigo sino que se le rodea o se
le persigue. El cdigo de contencin de Kennan no sobrevivi a la cada de China y la Guerra de Corea
y se modific dndole igual importancia a todas las zonas de contencin. Ante la situacin cada vez
tuvo ms importancia el trmino forzar el retroceso como smbolo para llevar a cabo una poltica
ms agresiva. Con el tiempo y la llegada de Kissinger se pens que lo mejor era dividir al comunismo
para derrotarlo, as se pas a una poltica intervencionista en diversos pases.

Cdigos geopolticos alternativos

Los cdigos geopolticos americanos han tenido gran influencia en la reciente poltica mundial,
adaptndose a ellos el resto de cdigos de otros pases.

El cdigo geopoltico de la Francia de De Gaulle: tena su origen en cdigos franceses

tradicionales que daban, a nivel local, prioridad a la amenaza de Alemania sobre el Rin;
maniobraban contra Rusia a nivel regional (Europeo) y competan con Gran Bretaa, a nivel
global. En la visin del mundo de De Gaulle Estados Unidos haba ocupado el lugar de Gran
Bretaa. De Gaulle tena una visin de Francia como lder de la poltica europea frente a los
bloques estadounidense y sovitico, pertenecer a la OTAN era por tanto impensable. Uno de los
efectos positivos fue la dtente europea.

Nehru y el cdigo de no-alineacin de la India: los tres niveles que define son claros. A nivel
local ofreca una especie de protectorado informal a los pequeos reinos del Himalaya y tena
una actitud paternal con Sri Lanka, donde intervino en la guerra civil. A nivel regional, haba
una gran rivalidad con Pakistn y con China. Globalmente, la India aspiraba a convertirse en
una potencia mundial.

En un principio la poltica exterior de Nehru fue de corte idealista, combinando la tradicin

moralista de Gandhi con un idealismo socialdemcrata heredado de los ideales britnicos.
Destacar que el movimiento de los pases no-alineados fue fruto del arduo trabajo de Nehru, Tito de
Yugoslavia y Nasser de Egipto.

4. Las eras geopolticas

Agnew y Corbridge interpretan los rdenes geopolticos de otra manera (inspiracin gramsciana), para
ellos estos estn constituidos por un conjunto de reglas, instituciones y actividades que se convierten
en caractersticas de cada perodo en un lugar geogrfico determinado. Estos rdenes se mantienen
mediante relaciones de poder coercitivas o consensuales, pero no suponen necesariamente la
existencia de una potencia dominante.

En estos rdenes geopolticos, la poltica mundial ha estado organizada alrededor de las eras
geopolticas (Agnew), que son las caracterizaciones del espacio definidas por sucesivos discursos
geopolticos o modos de representacin del espacio. As, John Agnew divide el desarrollo de la
geopoltica desde principios del siglo XIX hasta los aos ochenta del siglo XX en tres eras de acuerdo a
las transformaciones polticas, econmicas, sociales y espaciales ms representativas de acuerdo con
los principios de la imaginacin geopoltica moderna:
44
 Mantenimiento de un lenguaje de diferencias espaciales expresadas con una metfora temporal.
La concepcin del mundo como un todo en tanto que mbito de referencia para las relaciones
interestatales.
El rol exclusivo que tienen los Estados territoriales como actores de la poltica mundial.
La existencia de la bsqueda de la supremaca por parte de las Grandes Potencias como factor
que movera la poltica mundial.

La imaginacin geopoltica imperante que discurre a travs de estos perodos tendra viejas races en
el desarrollo del capitalismo y de la formacin de Estados de Europa.

A. LA GEOPOLTICA CIVILIZATORIA

La primera etapa denominada geopoltica civilizatoria comienza en 1815 con la derrota y abdicacin
de Napolen I tras lo cual se da el Congreso de Viena que busca reorganizar las fronteras de los pases
conquistados por Francia, y termina en 1875. La geopoltica civilizatoria surgi como parte dela
reaccin a la lucha por la estabilidad en una Europa Occidental que, en tiempos de las Guerras de
Religin haba perdido su centro csmico. La economa poltica internacional de este periodo se
caracteriz por un Concierto Europeo diseado para poner fin a los impulsos revolucionarios de la
Revolucin Francesa, y por el dominio econmico britnico gracias a la revolucin industrial y a la
creacin de una red mundial de flujos comerciales y financieros. Esta globalizacin de la economa
hizo que su inters poltico se centrara en evitar problemas econmicos donde se tenan inversiones e
intervenir militarme en cualquier lugar cuando el statu quo estaba amenazado.

Se crea que las races de la singularidad de Europa se encontraban en su pasado y su esplendor haba
eclipsado otras culturas, de esta manera, el mundo estaba disponible para ser usado por este
continente porque la historia lo haba destinado a la grandeza, por tal motivo era la regin ms
civilizada y mejor gobernada del mundo. Este sentimiento de superioridad motiv a la aparicin del
colonialismo con una particular misin, llevar la civilizacin y el orden a todos los rincones del mundo.

Sin embargo, a medida que transcurra el siglo XIX, comenz a destacar una nueva concepcin de la
estabilidad basada en la creacin de Estados-nacin construidos sobre divisiones y particularidades
culturales. Naci as una identificacin con un Estado-nacin en concreto y el dominio geogrfico de
Europa se transform de una regin fsico-geogrfica a una regin cultural (Agnew 2005). Los
intereses de los pueblos fueron rgidamente territorializados.

La imaginacin de Europa al representarse en los mapas por ejemplo como una reina pone de
manifiesto, no solo un sentimiento de diferenciacin, sino tambin un sentimiento de superioridad
naciente. Esta ideal ser reforzada por las expediciones europeas de descubrimiento que
manifestaban la iniciativa, visin y entusiasmo proprio de los europeos y su sentimiento de
superioridad que se consolid paulatinamente en forma de una rgida arrogancia que sostiene que
Europa es las ms civilizada y mejor gobernada de todas las regiones del mundo (Bassin, 1991).

Los principales elementos de la geografa civilizatoria eran:

La dedicacin a la civilizacin europea.
Una creencia en que las races de la singularidad se encontraba en su pasado.
Un sentimiento de que otras culturas, aunque pudieran tener un noble pasado con grandes
logros, haban sido eclipsadas por Europa.
45
 Una creciente identificacin con un Estado-nacin en concreto como representacin de la
versin ms perfeccionada de la diferencia europea.

B. GEOGRAFA NATURALIZADORA

El segundo periodo lo ubica el autor desde finales del siglo XIX hasta el final de la Segunda Guerra
Mundial, es la geopoltica naturalizadora. Su caracterstica fundamental fue el hincapi que hizo en el
carcter determinante de la ubicacin geogrfica o de las condiciones medioambientales en el
crecimiento de los Estados. La naturalizacin es representar lo humano desde el punto de vista de los
procesos y fenmenos naturales, su gran logro fue despolitizar la rivalidad entre Imperios y
presentarla como una serie de hechos de la vida naturales y geogrficamente determinados (Agnew
2005, p. 112). Tambin las nociones de jerarqua racial se unan con concepciones de la vitalidad
del Estado para justificar la expansin territorial (Agnew 2005).

El Estado es un ser con vida propia que necesita un espacio y unos recursos para un sano crecimiento
y tiene una fronteras naturales. Uno de los elementos ms importantes fue la distincin entre
pueblos colonizados e imperiales la cual se apoyaba en la visin de que algunos europeos se haban
hecho amos de la naturaleza porque se haban adaptado mejor en el proceso natural de la evolucin
(Agnew 2005, p. 113). De esta manera el principio de seleccin natural y sobre todo la idea de la
supervivencia del ms fuerte formuladas por Charles Darwin se filtraron hacia la cultura popular.
La geopoltica estaba ahora determinada fundamentalmente por el carcter natural de los Estados,
que podra explicarse cientficamente por asimilacin a las nuevas explicaciones de los procesos
biolgicos que tambin caracterizaron a este periodo (Agnew 2005).

C. GEOGRAFA IDEOLGICA

La geopoltica ideolgica es la tercera etapa que comprende desde el final de la segunda guerra
mundial hasta principios del siglo XXI. Por definicin, la imaginacin geopoltica moderna es
ideolgica, si definimos ideolgica como una amalgama de ideas, smbolos y estrategias para fomentar
o cambiar un orden social y cultural. Tras la Segundo Guerra Mundial, sin embargo, la imaginacin
geopoltica giraba en torno a concepciones rivales sobre la forma de organizar mejor la economa
internacional.

La geografa civilizatoria se caracteriza pues por ser un conflicto sistmico-ideolgico por la

organizacin poltico-econmica; tres mundos de desarrollo en los que las rbitas soviticas y
estadounidenses se disputaban la expansin por el Tercer Mundo de la antiguas colonias y Estados
no alineados; la homogeneizacin del espacio global en bloques amigos y amenazantes donde
reinaban los modelos universales de la democracia liberal capitalista y del comunismo sin
contingencias geogrficas, y la naturalizacin del conflicto ideolgico utilizando conceptos tan
importantes como contencin, efecto domin y estabilidad hegemnica (Agnew 2005)

En esta tercera era de la geopoltica se resalta la situacin que vivi el mundo de la posguerra, en la
cual el tema central haba sido como administrar y liderar los destinos del mundo. En ese momento, el
mundo se encontraba dividido ideolgicamente en dos bandos, lo que ms tarde dara origen a la
Guerra Fra. Sus esferas resultaron duraderas porque los dos contendientes posean armamento
nuclear que podra alcanzar territorio del adversario, si una parte alteraba el estado de cosas, se

46
arriesgaba a las consecuencias de la represalia. En este escenario se desarrollaron las principales
caractersticas de la geopoltica ideolgica: un conflicto sistmico-ideolgico por la organizacin
poltico-econmica.

Actualmente estaramos en el cuarto perodo, correspondindose con el orden posterior a la Guerra

Fra, dos han sido los discursos legitimadores de la intervencin de EEUU en Amrica Latina: la lucha
contra las drogas y lucha contra el terrorismo. El surgimiento de un nuevo orden geopoltico no
implica la desaparicin de los problemas y amenazas del anterior.

5. Aportacin del modernismo y la geopoltica crtica

Entendemos el posmodernismo como metodologa que intenta ofrecer una explicacin terica y
prctica a la reestructuracin contempornea de la espacialidad capitalista. Por su parte, la
posmodernidad expresara este nuevo estadio social, cultural y econmico propio del denominado
capitalismo tardo inmerso en el sistema de produccin posfordista-. El capitalismo tardo, sigue
encarnando una sociedad de clases, pero radicalmente diferente a aquella que tuvo protagonismo
durante el siglo XIX, pues las clases tradicionales han sido sustituidas por una serie de identidades
segmentadas.

- LA GEOPOLTICA CRTICA

Una de las grandes corrientes detractoras del posmodernismo ha sido la geopoltica crtica, una visin
de la sociedad y la cultura, en todas sus vertientes, no sometida a ningn discurso oficial ni a los
dogmas de los grandes paradigmas.

La geopoltica crtica implica un anlisis de los fenmenos y hechos geopolticos hasta cierto punto
heterodoxa en relacin a otras perspectivas. Heterodoxa en sus contenidos puesto que ampla el
inters geopoltico hacia temas tradicionalmente alejados como el medio ambiente, la cultura o el
gnero, y en sus formas, al renunciar a las rigideces paradigmticas. Ambos aspectos permiten una
visin ms compleja de la realidad y por tanto ms reales y ms crticas respecto delos discursos
institucionalizados.

Se espera que los servicios de seguridad del Estado presten tanta atencin a la geoeconoma como a
la geopoltica. Son ahora los partidarios de una geopoltica crtica quienes estn examinando los
mundos asumidos del anlisis geopoltico formal y prctico. Esta forma parte del giro postestructural
que se ha producido en la geografa humana.

Una parte de la reida creacin del nuevo orden mundial va a consistir en una batalla en torno al
modo de representar el espacio geogrfico. La cuestin de la representacin del espacio tiene mucho
que ver con la creacin de los cdigos geopolticos, y ser cuestin de la geopoltica crtica analizar los
significados que dan los cdigos a los lugares.

La geopoltica crtica conjuga una serie de tendencias intelectuales para demostrar la importancia que
tiene el espacio en la geopoltica. As mismo, tambin gozan de importancia:

Las prcticas espaciales: son las maneras en las cuales ciertas escalas e instituciones
constrien la actividad poltica.
El Otro espacial: se refiere al libro clsico Orientalismo de Said, en el que se describe cmo se
pintan sombras imgenes de otras culturas para que la propia parezca mejor.
47
La geopoltica crtica nos pone sobre aviso de burdas reterritorializaciones que traten de recrear
representaciones estables simples en un mundo fluido de enormes cambios sociales. Las antiguas
prcticas geopolticas no desaparecern, pero en la poltica mundial que est naciendo tendrn que
competir por el espacio mucho ms que en el pasado.

Una Geopoltica crtica, a modo de sntesis, sera aquella que realiza un anlisis decididamente
histrico de los discursos y las prcticas de los Estados; siendo as una perspectiva privilegiada para
estudiar los conflictos blicos. La guerra es:

Un conflicto que se desarrolla mediante el uso de armas y que sobrepasa un determinado

umbral de violencia, diferencindola de otros tipos de violencia personal
Una violencia de tipo poltico, ya que las relaciones de poder y los campos que stas establecen
son un componente fundamental de la accin blica, y su expresin se ejecuta por para de los
Estados y en referencia a los mismos
Una conducta territorial, puesto que est en el nimo de los contendientes controlar parte del
territorio del adversario.

Encontramos otros autores que defiende que el poder circula y que aparece en las relaciones como
un elemento constitutivo de las mismas, de modo que el poder no se adquiere sino que se ejerce. Las
relaciones espaciales son en ltima instancia relaciones de poder. La corriente que adopta esta
concepcin ser la Geopoltica crtica y diferenciar entre:

Geopoltica prctica: sera una actividad estatal, un ejercicio en que el mundo es

espacializado en regiones con caractersticas diversas por parte de la burocracia encargada
de la poltica exterior de los Estados.
Geopoltica formal: seran las teoras, modelos y estrategias que elaboran los intelectuales de
la seguridad para guiar y justificar las acciones de la Geopoltica prctica.
Geopoltica popular: es el espacio donde se genera la opinin pblica)se referira a la cultura
popular, a los razonamientos geopolticos que elaboran los medios de comunicacin, el cine, la
novela que contribuyen decisivamente a la produccin y circulacin del sentido comn
geopoltico, de los presupuestos geopolticos que los ciudadanos dan por sentados y que
permiten, en buena medida, hacer inteligible la geopoltica prctica y formal.

48
 6. El imperialismo

El trmino surge de las escuelas marxistas, de la corriente econmica poltica. Estas primeras teoras
no tienen que ver con la lucha de la hegemona, sino con la expresin y el dominio capitalista. Lenin
explica que la fusin del capital financiero e industrial en grandes grupos monopolistas es la que
explica la unin del mundo y su reparto, y no el nacionalismo o la identidad. El paradigma Hobson-
Lenin se basa en tres principios fundamentales:

Los diferentes sectores del capital tienen intereses distintos

La aparicin de un sector financiero monopolista y dominante induca al Estado a cometer
empresas imperiales a favor de sus intereses pero perjudicando a los dems sectores.
Esas empresas iban en contra de los autnticos intereses de la clase trabajadora

Esta teora marxista clsica se supera con la aportacin de nuevas ideas, entre las que destacan las
teoras de Wallerstein. El papel de las periferias se secundario para los tericos marxistas clsicos que
vean positiva la entrada del capitalismo en la periferia, puesto que acabara con el rgimen feudal de
estos y seguira la transformacin lineal del centro. En anlisis de los sistemas mundo de Wallerstein
habla de una nueva geografa de la Revolucin en la que hay una realineacin de las fuerzas
revolucionarias en la que el centro se enfrenta a una periferia foco de futuras sublevaciones y
cambios. Por otro lado, Wallerstein defiende que lo importante no son los intercambios sino la
produccin, y por ello, la bsqueda de mano de obra barata parece una razn ms plausible.

7. Geopoltica feminista

Algunas autoras feministas han denunciado la falta de mujeres en la geopoltica y en las relaciones
internacionales, criticando que al analizar el poder se est analizando la identidad y la subjetividad,
que engloban rasgos como el gnero (tambin la nacionalidad, la edad, la religin, etc.). Es decir, la
praxis geopoltica se basa en la exclusin de las diferencias, y el gnero femenino constituye una
diferencia.

El feminismo poltico busca la consideracin de las personas en el mapa geopoltico mundial. Critican
que las mujeres estn intrnsecamente inscritas en las relaciones internacionales, pero no en el campo
decisorio, sino como trabajadoras, como imgenes en publicidad internacional y como vctimas que
han de ser protegidas por las fuerzas de paz internacionales. Sin embargo, esto no significa que no
tengan ningn papel en la reconstruccin de los rdenes internacionales, sino que ste no es visible en
este mbito.

OTuathail crea la nocin de ojo anti-geopoltico, se trata de una contra-perspectiva, lo cual

constituye el primer movimiento para tratar crticamente la marginalizacin de ciertos segmentos,
como las mujeres. El ojo ve el mundo desde un punto de vista fcilmente reconocible, es una
posicin que toma la responsabilidad de su representacin, aproximando los extremos; es lo que
Haraway denomina el truco de Dios, que permite al espectador estar en todas partes y en ninguna a
la vez.

El reescribir acciones de mujeres (y otras voces marginadas) como parte del pensamiento geopoltico
(desplazamiento hacia el ojo anti- geopoltico) representa un movimiento hacia el reconocimiento de
la corporeizacin de procesos geogrficos y relaciones geopolticas a diversas escalas (Dowler y
Sharp). Para reescribir experiencias cotidianas de individuos como parte de sucesos geopolticos ms
amplios, los acadmicos estn relacionando la escala de sus investigaciones de lo global y nacional con
49
lo local. Es necesario, por tanto, examinar el mundo mediante la escala del cuerpo. Esta posicin
aboga por la necesidad de pensar en los cuerpos como sitios de actuacin vital plena y no como
simples superficies de inscripcin discursiva. Sin embargo, esto no quiere decir que se sugiera que
para entender geografas e identidades nacionales e internacionales sea necesario abandonar el
discurso. Todo lo contrario, hay que verlo de una manera ms amplia que est menos dominada por la
representacin y ms referida a prcticas reales.

Para comenzar a pensar en trminos de una geopoltica feminista, es necesario pensar ms

claramente sobre las bases del discurso poltico en la prctica para conectar as con la representacin
internacional a las geografas de la vida cotidiana.

La descripcin casi etnogrfica de Sparke, muestra cmo la produccin de imgenes geopolticas y su

impacto real en la vida cotidiana, ha sido rehecha para producir resultados diferentes. Una ampliacin
de los intereses de la geopoltica ofrece interesantes posibilidades para el entendimiento de las
complejas geografas locales que reconstruyen la nacin y la geografa de las relaciones
internacionales. Es necesario considerar otras reterritorializaciones y exponer las lneas de relacin y
de causalidad entre ellas en el contexto de cambios polticos recientes.

Otro elemento a tener en cuenta es la seguridad, pues es importante no solamente por su impacto en
la estrategia poltica sino tambin como influencia en relaciones de gnero. La seguridad presenta una
visin hobbesiana del mundo, que sugiera que las relaciones humanas siempre estn al borde del
desorden y la violencia. La divisin de lo internacional, nos hace ver que lo privado es lo seguro, lo
pblico fuera del estado- es un lugar peligroso.

- TERRITORIOS FEMINISTAS

Hyndman sostiene que la geopoltica feminista trata de desarrollar una poltica de seguridad en
mltiples escalas, incluyendo la del cuerpo (civil). Esta posicin enfrenta la visin militarizada,
limitada que postula una identidad que necesita la proteccin del peligro presentado por un otro
diferente y externo. Quiere sobrescribir los mapas convencionales del territorio y de pertenencia para
sacar a flote las conexiones y los vnculos invisibles ocultos adentro. No todas las feministas desean
que desaparezcan las fronteras (Woolf o Rich), sino que algunas como Anzalda que resaltan la
importancia del lugar y de la identidad en la resistencia a poderes globales dominantes.

Para comenzar a penar en una alternativa geopoltica feminista es necesario abandonar formas de
identidad basadas en oposiciones binarias y lmites, y en cambio pensar en la multiplicidad. Esto
significa, repensar la seguridad aquello que parece ser lo ms importante de defender actualmente.

8. El imperialismo formal: la creacin de imperios

Una de las caractersticas de la economa-mundo desde su creacin es el ejercicio del control poltico
sobre zonas de la periferia. El imperialismo formal ha sido siempre una estrategia que el centro ha
utilizado para dominar a la periferia pero no debe confundirse este proceso con el de imperio-
mundo-.

- LOS DOS CICLOS DE IMPERIALISMO FORMAL

50
En un principio los ndices ideales para medir el alcance del imperialismo seran la poblacin, la
extensin o la riqueza, pero no se dispone de dichos datos. Utilizamos la teora de Bergesen y
Schoenberg de la presencia de un gobernador colonial como seal de que un Estado de centro ha
impuesto su soberana en un territorio de la periferia. Aunque segn ambos autores no hay una
forma bien definida de medir el colonialismo. Esta lista de gobernadores recompilada por Henige, se
compone de unas 412 jurisdicciones coloniales; basndose en estos datos distinguen que hay dos
ondas de expansin y contraccin colonial evidentes. En primer lugar, los datos se clasifican por
perodos temporales compatibles con la matriz espacio-temporal: series de cincuenta aos de 1500 a
1800 y series de veinticinco aos entre 1800 y 1975. Esta divisin se adeca al ritmo de las fases A y B
de los ciclos de Kondratieff posteriores.

En segundo lugar, basndonos en la lista de gobernadores, podemos descubrir si se reorganizaron

territorios que ya estaban colonizados, o se transfiri la soberana de un Estado de centro a otro. Se
registran tres tipos de establecimiento de colonias, creacin de la colonia, reorganizacin del
territorio y transferencia de la soberana.

- EL ESTABLECIMIENTO DE COLONIAS: CREACIN, REORGANIZACIN Y TRANSFERENCIA

Creacin de colonias: se impone un gobernador por primera vez. Suele ser una estrategia
para la reestructuracin en fases de estancamiento econmico. Se asocia con la fase B de las
ondas. Aunque se produce creacin de colonias en las fases A y B de los ciclos de Kondratieff.
Reorganizacin del territorio: es especialmente sensible a los perodos de estancamiento, el
Estado se ve presionado para recortar el gasto pblico y procurar hacer las colonias ms
eficaces. Las reorganizaciones se asocian con la fase B.
Transferencia de soberana: es fruto de la rivalidad interestatal de la periferia. Con los ciclos
de Kondratieff se producen esas capturas ms espordicamente, y se concentran
exclusivamente en dos perodos: las dos fases A, las cuales representan el reparto del botn
colonial tras dos guerras globales (derrota de Francia y confirmacin de la hegemona britnica
y derrota de Alemania y confirmacin de la hegemona estadounidenses). La potencia
perdedora es privada de sus colonias.

- LA DESCOLONIZACIN: EL CONTAGIO GEOGRFICO Y LA DISPARIDAD DE IDEOLOGAS

El modelo de descolonizacin es ms sencillo; un rasgo de la descolonizacin es que se contagia

geogrficamente, pero no es un proceso aleatorio sino que lo hace por grupos especiales en perodos
diferentes. Podemos hablar de 2 periodos importantes de descolonizacin (aunque no corresponden
equivalentemente a los ciclos de Kondratieff):

Desde 1800 a 1825: la descolonizacin de Latinoamrica fue de ideologa liberal, semejante a

la norteamericana, por lo que se reajust fcilmente bajo el liderazgo liberal britnico. La
desaparicin de las colonias espaolas y portuguesas fue consecuencia del descenso del estatus
semiperifrico de las potencias ibricas. Aquella fase de descolonizacin sent las bases del
imperialismo informal britnico en Latinoamrica a mediados del siglo XIX.
Desde 1950 a 1975: impulsada primero por la India y despus por Ghana, tena un discurso
socialista y supona un desafo para el liderazgo liberal norteamericano.

- EL CENTRO Y LA PERIFERIA: LOS ESTADOS IMPERIALES Y LA LOS ESCENARIOS

POLTICOS

51
A lo largo de la historia los Estados colonizadores han sido muy pocos, slo ha habido doce estados
que hayan ejercido el imperialismo formal, y tan solo cinco pueden considerarse colonizadores de
importancia (Espaa, Portugal, Francia, Pases Bajos y Gran Bretaa).

Series de 50 aos entre 1500 y 1800 (onda logstica original):

Fase A o primera poca no competitiva (1500 a 1600 aprox.): los Estados imperiales son
Portugal y Espaa (reparto mediante el Tratado de Tordesillas), y el escenario poltico es
Iberoamrica. No se estaba preparado para tener estados informales en Europa.
Fase B o primera poca competitiva (1600 a 1800 aprox.): ocho estados se afanan por
ampliar su imperio (Pases Bajos, Francia, Gran Bretaa y los Estados Blticos). El escenario
poltico es el Caribe Gran Caribe Colonias del Norte y Puertos Africanos (comercio
triangular en Amrica).

Series de 25 aos entre 1800 y 1975:

Segunda poca no competitiva mediados del XIX: auge de la hegemona britnica y
extensin territorial de Francia, rivalidad franco-britnica. Francia controla Indochina y las
islas del ndico; Gran Bretaa controla India y Australia.
Segunda poca competitiva conocida como era del imperialismo: coincide con el declive
de la hegemona britnica y la existencia de siete estados al reparto (Francia, Gran Bretaa,
Blgica, Alemania, Italia, Japn y Estados Unidos). Las potencias se disputan zonas del
Mediterrneo, Islas del Pacfico, puertos chinos y Arabia (tras la cada del Imperio Otomano
tras la PGM)

- LA ECONOMA DEL IMPERIALISMO FORMAL

El imperialismo formal es un mtodo poltico para crear nuevas formas de produccin econmica en
la economa-mundo. Ha habido debate acerca de si las causas econmicas se oponan a las polticas,
aunque este anlisis es errneo pues tanto economa como poltica han estado muy mezcladas
durante la era del mercantilismo.

Ej.: la produccin de azcar necesitaba de gran mano de obra, por lo que se bas en el comercio de
esclavos africanos, (sector mayoritario de trabajo para el ao 1700)

9. Imperialismo informal: dominacin sin imperio

Desde el punto de vista del anlisis de los sistemas-mundo, lo que ocurre es que los pases del centro
cambian de estrategia pasando del imperialismo formal al informal. El imperialismo informal
constituye una estrategia mucho ms sutil que el formal, es aquel que se refiere al dominio efectivo de
esferas distintas a la poltica, sobretodo la econmica. Tiene su auge tras la II Guerra Mundial, con el
comienzo de la descolonizacin, que da lugar a un paso de la dependencia poltica a la econmica
(neocolonialismo de Buchanan).

- LAS RELACIONES INTERNACIONALES DEL IMPERIALISMO INFORMAL

La obra de Adam Smith La riqueza de las naciones ha sido el punto de partida para las ideas del libre
comercio de los estados coloniales, pues en ellas se criticaba el mercantilismo de pocas anteriores. A
esto se le aadi la idea de David Ricardo de la ventaja comparativa. Y se sentaron las bases del libre
comercio. Pero en la prctica la idea no funcion, pues los Estados perifricos no se beneficiaron de la

52
apertura de sus economas, Europa Oriental sigue lejos de Europa Occidental, Latinoamrica sigue
siendo un conjunto de Estados perifricos o semiperifricos, y frica y Asia forman parte de la
periferia del sur.

- EL LIBRE COMERCIO Y EL ESTADO HEGEMNICO

Al ser los productores ms eficaces, los Estados hegemnicos del centro fomentan la libertad
econmica, puesto que saben que sus productores pueden derrotar a otros en una competencia
abierta. El libre mercado es natural y el control poltico una interferencia. El imperialismo informal
es, por tanto, una estrategia poltica que en el caso del libre comercio sirve para mantener el statu quo
de los Estados hegemnicos del centro. Se lleva a cabo una naturalizacin del mercado libre.

- EL DILEMA DE LA PERIFERIA

List defenda el libre comercio como la poltica arancelaria adecuada para la periferia. Gunder Frank
habla de una lucha entre el bando americano (estratgica semiperifrica) y el bando europeo
(estrategia perifrica) en Latinoamrica, triunfando el europeo y el libre comercio. En frica
encontramos otros dos grupos, socialismo populista (Nkrumah) y capitalismo africano (Busia). Se
distingue entre 3 etapas de desarrollo:

Centro: al que convena una poltica de libre comercio

Semiperiferia: donde es favorable una poltica proteccionista con aranceles que ayude a
desarrollar la industria del pas.
Periferia: conviene una poltica de libre comercio para incentivar el desarrollo.

Por otro lado, autores como Wallerstein y Emmanuel defienden que es preciso que haya periferia para
que haya centro, y la principal ventaja de ste se explica por el concepto de intercambio desigual
(Emmanuel).

10.Nuevos y viejos conflictos blicos

- LAS ESPACIALIDADES DE LA GUERRA: LA CONSTELACIN BELICISTA MODERNA

La guerra no puede entenderse al margen del orden social mundial en el que se desarrolla, y este
orden social no es fijo ni inmutable una secuencia de espacialidades en constante evolucin. Este
anlisis en base a una constelacin, quiere decir que conjuga deliberadamente una serie de factores
y explicaciones con intento doble: alejar el fantasma de la causalidad nica (Geopoltica clsica) y
mostrar que las guerras son fenmenos nicos pero son singulares.

- EL MILITARISMO DEL ESTADO TERRITORIAL: ALTERNANCIA DE LA GUERRA Y

PREPARACIN PARA LA GUERRA

Varios autores han sealado la vinculacin en su origen del Estado moderno con la guerra. Holsti
afirma que explcitamente que la metamorfosis de los imperios en Estados-nacin no puedo hacerse
la mayor parte de las veces por medios pacficosel estado de guerra desarrolla aquello es el
fundamento del Estado. Tilly describe que los Estados nacionales de Europa Occidental se
construyeron sobre la base de la interaccin de la guerra con otras actividades. Este autor considera
que los que controlaban los Estados europeos y las organizaciones que llegaron a ser ncleos de
Estados hicieron la guerra para defenderse o vencer a sus competidores, y as disfrutar de las ventajas
del poder de un territorio.
53
Pero esta intencin de defensa no es original del siglo XVI en Europa Occidental, surgi mucho antes y
en todo el planeta. En este sentido, Mann ofrece una explicacin a las tendencias seculares en el
militarismo, el cual define como una actitud y un conjunto de instituciones que consideran la guerra
como una actividad social normal y deseable. Plantea que la aparicin de la guerra est unida a varios
factores que llevan a la cooperacin social centralizada:

Aumento de los excedentes: permiten a algunos vivir sin trabajar

Incremento de la fijacin al territorio de los excedentes: hace ms difcil la huida en caso
de agresin
Desarrollo de la cooperacin permanente en el trabajo: favoreciendo la cooperacin
tambin en la lucha

Una teora reduccionista sera pensar que la guerra ser el proceso de apropiacin del territorio,
como causa mediata para la obtencin o movilizacin de un valor, como causa final (Snchez).

La actividad militar, como dijo Mann, est entrelazada con las prcticas sociales de clase; pues por
ejemplo, practicar la guerra y la Geopoltica durante el Medievo y los primeros tiempos de la
economa-mundo capitalista, eran competencia exclusiva del Prncipe y la nobleza. Tras la Revolucin
Industrial, la guerra fue convirtindose en una actividad nacional, la guerra era ahora popular

- EL ESPACIO PLANETARIO DE LA ECONOMA-MUNDO CAPITALISTA, LA GNESIS DE LAS

GUERRAS GLOBALES Y LA FUNCIONALIDAD DE LA DESTRUCCIN DE BIENES
ASOCIADA A LA GUERRA

Las prcticas econmicas son fundamentales en cualquier sociedad y por tanto es inevitable pensar
que tiene algn tipo de relacin con la guerra. Intentando as establecer la relacin entre los modos
de produccin y los modos de guerra (Kaldor).

Kaldor entiende que existe una relacin contradictoria entre guerra y capitalismo, por un lado las
guerras frenan el transporte de mercancas y la generacin de riqueza del sistema capitalista, y por el
otro son consecuencia inevitable de la lgica del sistema. Mientras, Harvey enuncia que dentro del
propio capitalismo, existe una contradiccin entre el crecimiento y el progreso tecnolgico, que
producir crisis peridicas ya que tanto los excedentes del capitalismo como los factores de
produccin no podrn ser absorbidos y ello producir inevitablemente un conflicto.

Para analizar la relacin entre guerra y capitalismo, debemos entender que son dos procesos que se
desarrollan de forma inseparable pero que responden a distintos objetivos dentro del sistema
mundial. Por un lado se trata de la necesidad del sistema de Estados en competicin por la
acumulacin de capital a escala mundial, por el otro, existe la guerra como utilidad para destruir de
forma violenta de capital, resolviendo las crisis de sobreproduccin en el capitalismo.

El capitalismo tiende a las alianzas de clase regionales para defender valores asociados a una
determinada estructura espacial. En el centro del sistema mundial se luchar por conseguir la
hegemona que favorecera la acumulacin, en la periferia las clases dominantes colaboran a la vez
que ejercen la represin interna. Se produce una divisin internacional del trabajo y se puede llegar al
conflicto con Estados de rango similar. En la semiperiferia su actividad ser dinmica tendiendo hacia
el centro o la periferia. Cuando un Estado consigue la hegemona se darn las paces largas (Gaddis),
pero solo para el centro. Pero las alianzas de clase regionales no son permanentes debido a tres
factores: acumulacin y sobreacumulacin, el cambio tecnolgico y la lucha de clases.
54
 - LA LEGITIMIDAD JURDICA

Se ha formulado jurdicamente la legitimidad de la guerra para alcanzar determinados fines como por
ejemplo, el derecho a la integridad territorial o a la autodeterminacin. El concepto de soberana
territorial est muy ligado a las guerras. El territorio dio cuerpo fsico y legal al Estado; en el espacio
sometido a la soberana se constituye este ser ficticio y real, abstracto-concreto, el Estado. Segn
Bobbio, la guerra puede entenderse de cuatro maneras distintas: guerra-anttesis, guerra-medio,
guerra-objeto y guerra-fuente, esta ltima ser considerada por Bobbio como expediente no para
consolidar o mantener vivo un derecho ya establecido sino para dar vida a un derecho nuevo.

Encontramos dentro de las teoras iusnaturalistas del siglo XVII, que defienden la guerra como medio
para realizar el derecho: son las teoras de la guerra justa, el bellum justum de Grocio, que entenda
que eran legtimos tres tipos de guerra: la defensiva, la de reparacin de un agravio y la punitiva.
Murphy seala que esta concepcin defiende los derechos del individuo a la propiedad privada y los
del Estado a la soberana territorial.

Esta concepcin entra en crisis en el XIX pues se defenda entonces que la guerra deba de convertirse
en objeto de derecho, pasando a ser un acto de Estado y no teniendo que ser por tanto justificada en
trminos de normas internacionales. La soberana nacional no tiene lmites y cualquier norma que
intente restringirla supondra una infraccin contra la misma, as cualquier geoestrategia expansiva
resultaba legtima.

Tras la PGM estas corrientes fueron abandonadas y tras las SGM se volvi al concepto de guerra
justa. Por su parte, tras el fin de la Guerra Fra estn surgiendo nuevos tipos de prcticas que
desconocen la soberana territorial y que actan en pos de la intervencin humanitaria.

- LOS DISCURSOS SIMBLICOS DE JUSTIFICACIN DE LAS RECLAMACIONES

TERRITORIALES

La guerra adquiere significacin en determinados rdenes simblicos, ciertos discursos polticos que
la hacen inteligible y dotan de razn a la reclamacin de un territorio (Giddens). Son rdenes
simblicos que comprender ideologas y geoestrategias. Las doctrinas territoriales ligadas al
surgimiento y desarrollo del Estado-nacin son el instrumento ms poderoso de racionalizacin de
la guerra. Podramos decir que el territorio es la materializacin simblica de las aspiraciones de las
naciones.

Uno de los elementos ms efectivos del nacionalismo es conseguir vincular los pueblos al territorio
nacional. Raffestin determina que las relaciones de poder son encuadradas por cdigos en los que
no slo circula una informacin de naturaleza jurdica, sino tambin una metainformacin de tipo
sagrado. El estado moderno ha sacralizado el territorio [] mediante cosmologas ideolgicas.
(Tuan). Existen teoras de justificacin de la expansin territorial como la del espacio vital de la
Geopolitik alemana o la doctrina del destino manifiesto estadounidense.

- LOS CONFLICTOS DEL NUEVO ORDEN GEOPOLTICO TRAS LA GUERRA FRA

Muchos de los conflictos son una prolongacin de viejos conflictos. En breves pinceladas, la guerra del
Golfo ha fomentado la creacin de dos zonas de exclusin area al norte y al sur de Irak, para proteger
a kurdos y chiitas, aunque en realidad no es ms que una forma de establecer control formal sobre el
territorio de un estado extranjero. La guerra de Kosovo fue la excusa para establecer control
55
internacional por tiempo indefinido sobre Bosnia y Kosovo. As mismo, hay conflictos que se
contemplan como primitivos y por tanto, no merecedores de la injerencia humanitaria.

- UNA INTERPRETACIN GEOPOLTICA DE LA GUERRA DE AFGANISTN

La presencia en el pas de tropas continuar indefinidamente so pretexto de que contina existiendo

un peligro terrorista. Afganistn tiene una situacin geogrfica privilegiada, pues los pases
colindantes buscan nuevos Estados con los que establecer relaciones atravesando Afganistn.

La Geopoltica tradicional explica de un modo profundamente determinista la poltica exterior de los

Estados: su posicin, sus recursos o incluso su estructura geolgica definiran sus relaciones. Pero los
lugares se transforman, no solo por avances tecnolgicos que modifiquen la percepcin de la distancia
sino porque las prcticas y los discursos sobre el espacio son producto de relaciones sociales y
polticas en continua transformacin. Los discursos geopolticos inscriben significados en los lugares,
que no pueden ser interpretados independientemente de esos discursos.

Mackinder considera que Afganistn formaba parte del anillo interior que rodeaba el corazn
continental, donde se asentaba la potencia terrestre (Rusia) y que deba defenderse de la potencia
naval Gran Bretaa-, as, se cre Afganistn como Estado tapn entre el subcontinente Indio en poder
britnico y el acceso a Rusia. As, con la guerra fra tambin se convirti en un estado de contencin de
los Estados Unidos respecto al comunismo, creando una red de alianzas pro-estadounidenses para
aislar a la Unin Sovitica. Despus se instaur un rgimen pro-sovitico y se convirti en uno de los
escenarios de la Guerra Fra. El fin del orden bipolar cambi la situacin, perdi toda la esencia de
contencin ante un enemigo ya inexistente y los grupos que haban tenido relevancia no encajaban en
la nueva geoestrategia. Tras los atentados del 11-S se convirti en un estado enemigo de Occidente y
de la comunidad internacional, de acuerdo con la teora de Huntington. Todo el armamento del que
disponen en el pas no es fruto sino de la presencia estadounidense durante la guerra, lo cual
demuestra que lo que fue razonable en un orden geopoltico determinado, se puede convertir en un
monstruo en otro.

56
GEOGRAFA CRTICA: Una reconsideracin sobre los conflictos blicos.
Patricia Jurado de la Santa.

Relaciones Internacionales, grupo 2.1

INTRODUCCIN_________________________________________________________________________________
Tal y como seala Heriberto Cairo en su artculo sobre el retorno de la geopoltica, la guerra no es algo coetneo
a nosotros, sino que los conflictos blicos vienen desarrollndose desde tiempos muy remotos. En la actualidad,
un sentimiento de compromiso, o lo que se conoce en Relaciones Internacionales como Responsabilidad de
Proteger, parece respaldar el uso de la fuerza en nuestros das. A dicho compromiso hace referencia la pelcula
que se va a analizar, Leones por corderos, empleando el smil del compromiso romano: en sus tiempos, el
Imperio Romano fue un ejemplo de comprensin del compromisoi.

Es importante contemplar la escala global en el mbito de la geopoltica. Dejando atrs la poltica del poder, en
la que destaca Taylor con su anlisis de los sistemas mundo, aparece la geopoltica crtica. Esta, ligada a los
trabajos de Dalby y Otuathail, pretende analizar los modos de reproduccin del espacio del planeta, atendiendo
a los discursos histricos. Sin caer en el determinismo geogrfico, hace especial hincapi en el estudio del
planeta entero.

La geopoltica pretende interpretar las relaciones espaciales externos de los estados, atendiendo a una
perspectiva global. Esta entronca con la tradicin ms antigua de la geografa en tanto que saber estratgico
con el que se estudian las estructuras espaciales y las caractersticas de los lugares atendiendo a la actividad
poltica y militar en ellos desarrollada. Efectivamente, la guerra nos ha acompaado hasta nuestros das. Dado
que la evolucin ha trado consigo el cada vez ms extendido castigo para aquellos que usen la fuerza, la
Sociedad Internacional se ha visto necesitada de una excusa para emplearla.

En la pelcula Leones por corderos no solo se aborda el tema blico. Ser la referencia para abordar los temas a
tratar en este ensayo: cada una de las representaciones geopolticas; la importancia de los mapas en los
conflictos blicos; y, la reflexin sobre el papel de la universidad en el aprendizaje.

REPRESENTACIONES GEOPOLTICAS________________________________________________________
La geopoltica puede representarse de manera formal (mediante una imagen terica del mundo), de forma
prctica (tratando la parte material, la accin de hacer poltica), y de forma popular (atendiendo a la visin que
la sociedad posee del mundo). Estas representaciones estn interrelacionadas y no son unidireccionales, por lo
que pueden complementarse unas a otras.

Leones por corderos es una pelcula dramtica que realiza una crtica sobre la estructura social de nuestros das
dada en el marco estadounidense. El drama se desarrolla en tres escenarios distintos, que dejan entrever las
representaciones que estamos tratando. Es complejo relacionar dichas representaciones en base a la pelcula,
pues en ella encontramos cuatro esferas distintas: la esfera de gobierno, la del periodismo, la militar y la
universitaria. Sera sencillo encuadrar cada esfera en una representacin geopoltica distinta, pero en un
anlisis detallado cada esfera posee distintas representaciones.

La conversacin del senador con la periodista, puede encuadrarse tanto en la geopoltica formal como en la
geopoltica prctica. El senador, a partir de los modelos creados por la imagen terica del mundo (geopoltica
formal) explica a la periodista el nuevo plan de guerra que la lite militar va a llevar a cabo (geopoltica
prctica). As, la periodista, har llegar la exclusiva revelada por el senador a la sociedad norteamericana, de
forma sesgada, pues la forma que esta tenga de ver el mundo influir en la transmisin de la informacin
57
(geopoltica popular). Pero no es esta la nica escena en el que se ven plasmadas las distintas representaciones
geopolticas. A su vez, en el dilogo que, a lo largo de la pelcula, desarrollan profesor y alumno se dan
continuas referencias tambin a las tres geopolticas: el profesor recurre a la teora para explicarle al alumno la
situacin de guerra en la que se encuentra el pas (geopoltica formal); el alumno tiene su propia visin sobre
cmo actuar en la situacin en la que Estados Unidos se encuentra (geopoltica prctica). Cada uno presenta
una manera propia de ver la realidad, a partir de los conocimientos que poseen, de la fuente de informacin de
la que se hayan alimentado y de la propia experiencia (geopoltica popular).

LOS MAPAS Y LA GUERRA____________________________________________________________________

Un mapa es la representacin cartogrfica de un espacio. La elaboracin del mapa conlleva la posesin del
poder de representar. Un mapa refleja lo que un territorio posee. La ambicin de poseer ha derivado durante
siglos en guerras.

A lo largo de la historia, la guerra ha dividido territorios. La historia est plagada de conflictos blicos cuyo fin
ha sido adquirir nuevos territorios, ampliando as los antiguos imperios sus fronteras, hasta llegar a nuestros
das, en los que la Sociedad Internacional est dividida en estados.

Es importante tener en cuenta el espacio a la hora de analizar una guerra. Los mapas representan el espacio y
suponen una divisin territorial: a partir de ellos se crean distinciones (norte- sur, este- oeste). Estas
distinciones originan los distintos ejes, en los que aparecer el enemigo y la zona de ataque. A lo largo de la
pelcula aparecen distintos mapas que muestran el mismo espacio: Iraq- Irn- Afganistn.

Mediante un mapa, los militares elaboran sus estrategias de ataqueii. Tambin recurre al mapa el senador para
defender el ataque, explicndole a la periodista las pretensiones que el denominado eje del mal posee iii.

Se ve por tanto como se engloba a las consideradas estructuras del mal en un mismo mbito espacial.

En este sentido, se hace referencia al choque de civilizaciones expuesto por Huntington, el cual, diferenciaba
entre el mundo occidente y el mundo musulmn, entre otras culturas.

LA UNIVERSIDAD Y EL APRENDIZAJE_______________________________________________________
Planteado el debate sobre el aprendizaje de la universidad cabe destacar la importancia de saber formular
preguntas para obtener buenas respuestas. Son muchas las ocasiones en las que se espera obtener una
respuesta que difiere a la verdaderamente obtenida. Esto es porque no se ha preguntado lo que
verdaderamente se quera saber. En la pelcula se ve como el profesor quiere que sea el propio alumno quien
obtenga las respuestas que necesita. La universidad no debe ser un adoctrinamiento en el que todos los
alumnos sigan el mismo patrn. La universidad debe brindar una serie de opciones, debe abrir un abanico de
posibilidades, mostrarlo todo al alumno, para que sea este quien finalmente obtenga su respuesta. Es
importante proporcionar visiones verdaderas sobre lo que ocurre en el mundo. La historia puede ayudarnos a
entender lo que est aconteciendo en nuestros das. Tambin puede ayudarnos a no caer en errores del pasado,
a aprender y a evolucionar. Pero no debemos quedar anclados en la historia. Debemos observar lo que ocurre
hoy para emplear herramientas verdaderamente vlidas. De nada sirve conocer la teora si esta no puede ser
aplicada en la prctica.

Muchas veces las herramientas de anlisis nos llevan a caer en el idealismo. Esto tambin queda plasmado en la
pelcula, cuando los antiguos alumnos alistados en el ejrcito creen en que pueden cambiar el mundo.

58
CONCLUSIN____________________________________________________________________________________
Ante una realidad se pueden tener diferentes concepciones. Esto es lo que la pelcula muestra, al contar desde
tres escenarios la misma guerra. Esta no es concebida igual para la periodita, quien muestra su descontento con
la administracin llevada a cabo por el gobierno, que para el senador, que ve en la guerra un negocio. El
profesor tambin muestra una visin diferente a la de sus antiguos alumnos, que se dejan llevar por el
patriotismo y acaban en la contienda. Cada sector de la poblacin entiende de diferente manera lo que es el
compromiso. Esto es realmente lo que ocurre en el da a da, reflejado, por ejemplo, el prdida de legitimidad
que en la actualidad estn teniendo los polticos, o en el desprestigio de los medios de comunicacin en cuanto
a la credibilidad de sus noticias. Con esto vemos, adems, la vigencia que tienen en nuestros das las
representaciones geopolticas, pues forman parte de nuestro da a da.

Adems, la pelcula refleja como la seguridad internacional se ha visto amenazada a partir de las
administraciones polticas de Bush, con las cuales se cae en importantes errores de estrategia en el desarrollo
de la guerra de Afganistn y, posteriormente, en la de Iraq.

Por ltimo, resalto la responsabilidad que tiene la educacin en la enseanza, aunque verdaderamente el
adoctrinamiento del alumno supera, en muchos casos, a la pretensin de dar a conocer y fomentar la creacin
de argumentos propios.

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