ENTENDENDO O PERDO

O que o Perdo?
Sua importncia para o bem estar fsico
O Falso Perdo
Crenas, Pensamentos e sentimentos que sabotam o perdo
O Perdo um prmio para o outro
injusto ter que perdoar
Se eu perdoar estou concordando ou aprovando o outro
Se eu perdoar no tomarei atitudes
A necessidade de manipular os outros
A necessidade de estar certo
Medo de perdoar
No perdoar por no entender
A unio pelo sofrimento
A presses sociais contra o perdo
A relao entre ressentimentos, vitimismo e auto sabotagem
O vitimismo exagerado e o vitimismo sutil
A auto sabotagem
Um filme de sofrimento que nunca termina
O direito de sofrer
Apoio das pessoas: um ganho secundrio em manter o sofrimento
O auto perdo
A culpa
Ressentimentos contra si mesmo
A necessidade de pedir perdo para se perdoar
Perdoando o imperdovel
A relao entre o perdo e aceitao
Perdoando cada momento
Perdoando e pedindo perdo aos pais e antepassados
Afirmaes para praticar o perdo.
 O QUE O PERDO?

O significado e o ato de perdoar vem sendo mal compreendido.

um tema normalmente associado religiosidade, pois as religies de uma maneira geral pregam o perdo.
O aspecto positivo dessa associao diz respeito disseminao desse importante tema para a humanidade.
um assunto pouco falado fora do ambiente religioso.
A averso de vrias pessoas crenas religiosas, rejeitam tudo o que estiver associado a essas crenas,
incluindo-se ai o tema do perdo.
um tema que normalmente explicado superficialmente e poucas pessoas sabem esclarecer as
interpretaes equivocadas.
H a crena de que somente pessoas espiritualizadas so capazes de perdoar.
Ou ento que somente os bobos perdoam.
H tambm aqueles que acreditam que para perdoar preciso ser superior ou especial.

Afastando esse tema de qualquer crena religiosa podemos afirmar que o Perdoar:

Significa apenas libertar-se de uma negatividade dentro de ns,

uma limpeza interna.
Negatividade:
Sentimentos desconfortveis que temos dentro de ns como:
Mgoas
Raivas
Traumas
Injustias
Culpas
Incompreenses
Antagonismos
Humilhaes
Vergonhas
Medos
Discriminaes

Ao falarmos em Sentimentos, estamos nos referindo interpretao consciente das emoes. As emoes por
sua vez so estados mentais que resultam de mudanas no organismo provocadas pela observao de
mudanas no ambiente externo. As emoes provocam comportamentos que geralmente buscam a defesa a
qualquer ameaa percebida.
Para que possamos perdoar, necessrio portanto, que antes tenhamos algo negativo dentro de ns. Essa
negatividade criada a partir de nossa reao interior a algo que algum nos fez que APENAS contrariou
nossas expectativas, ou ento, a algum ato realmente injusto que tenha causado determinado sofrimento.
O ato de perdoar apenas uma limpeza interna da negatividade. A negatividade nos preenche e provoca mal
estar e inquietao.
Ao ser dissolvida sentiremos paz, que nada mais do que o esvaziamento das emoes que antes
carregvamos.
Perdoar tambm poderia ser traduzido como:
Voltar a ficar em paz ou ainda dissolver os ressentimentos.

IMPORTNCIA PARA O BEM ESTAR FSICO

Cada sentimento guardado causa alteraes na qumica corporal. Essa alterao no causada apenas
quando nos lembramos do fato/situao. Mesmo que voc nunca acesse essas memrias, elas esto l,
gravadas no seu inconsciente, causando uma tenso de alguma forma. A fisiologia do corpo afetada
proporcionalmente intensidade e quantidade dessa tenso (quanto mais intenso e mais quantidade de
sentimentos, mais tenso estar gerando).

Consequncias fsicas geradas pela tenso emocional acumulada:

Mudanas no PH sanguneo
Tenses musculares em geral
Alteraes hormonais pelo mal funcionamento de glndulas
Alteraes de presso arterial
Baixa do sistema imunolgico (ao de virus e bactrias)
Dores no corpo
Alteraes no funcionamento de rgos
Consequncias psicolgicas geradas pela tenso emocional acumulada:
Auto sabotagem
Vitimismo
Dificuldades nos relacionamentos
Baixa auto-estima
Depresso
Ansiedade
Vcios
Compulses
Insnia

Por isso tudo, o ato de perdoar, ou a dissoluo das emoes negativas, produz efeitos significativos na sade
fsica e mental, eliminando sintomas ou at mesmo a cura definitiva de diversas enfermidades.

O FALSO PERDO
Muitas vezes, pessoas que admitem saber da importncia do perdo, declaram que perdoaram determinada
pessoa ou situao ocorrida, porm, ao relembrarem o fato ainda sentem desconforto e sensaes
desagradveis. Isto significa que em nveis mais profundos, ainda guardam mgoas, tristeza, raiva...
Isto ocorre nas situaes em que elas gostariam de perdoar, verbalizam que perdoaram, mas ainda
permanecem alguns sentimentos negativos, por conta de dvidas sobre as circunstncias em que o fato
sucedeu. Este resduo de sentimentos negativos impede que haja 100% de paz ao relembrar o fato, ou seja,
ainda h necessidade de liberao de emoes negativas para que possa dizer categoricamente: PERDOEI.
Enquanto no houver 100% de paz, estaremos apenas nos enganando.
Outra forma de observar a existncia desse resduo de emoes negativas so os sintomas fsicos gerados
pelo desequilbrio que essas emoes ainda fazem manifestar atravs do surgimento de sintomas que podem
ser intensos ou sutis.

Algumas pessoas que desconhecem a importncia do perdo, na maioria das vezes externa a disposio em
perdoar, mas lembramos que nesses casos, invariavelmente, no h nenhum movimento interno em dissolver
as emoes negativas. Elas permanecem plenas, e ao relembrar o fato, o sentimento original da poca em que
ocorreu a situao volta com a mesma intensidade.
 CRENAS, PENSAMENTO E SENTIMENTOS QUE SABOTAM O PERDO
As interpretaes equivocadas sobre o que o Perdo surgem como crenas e pensamentos limitantes que
nos deixam apegados aos sentimentos nocivos, nos impedindo de perdoar integralmente como deveramos.
Vejamos algumas dessas crenas:

O Perdo um prmio para o malfeitor.

Observando a forma como falamos Perdoei fulano, soa como se fossemos fazer ou entregar alguma coisa ao
outro, como por exemplo Eu limpei fulano ou Eu desamarrei fulano ou ainda Eu condecorei fulano.
Por trs da crena de que perdoar seria premiar o outro, existe ainda uma idia inconsciente de que os
nossos sentimentos de raiva por outra pessoa podem pun-la. Isso ilusrio, pois s vezes o outro nem sabe
que guardamos raiva por ele, ou ento ficamos guardando a raiva contra quem j morreu, isso significa que
alimentar ou sentir raiva de uma outra pessoa como tomar o veneno e esperar que o outro morra. Se
pudssemos medir, talvez o mal que voc causa a outra pessoa pela vibrao de raiva emitida a ela, no seria
um centsimo do mal que est causando a si prprio. Por isso no vale a pena.
Olhando o perdo pelo ngulo da limpeza interna, estranho dizer eu perdooei fulano, pois o fulano no
precisa ter nenhuma participao neste processo, nem recebe nada pela nossa atitude de perdoar.

injusto ter que perdoar

Se foi o outro que cometeu o erro, no tenho que perdoar nada, seria injusto.
Esse pensamento deriva da crena de que o perdo um prmio oferecido outra pessoa. Realmente, no
somos obrigados a perdoar nada, mas ao perdoar no estamos sendo bom para o outro, mas estamos
fazendo uma limpeza na negatividade gerada pelos nossos sentimentos que nos dar de volta o estado de
paz. Isto significa se limpar das mgoas e ressentimentos que esto dentro de ns, causando mal estar e
doenas.

Se eu perdoar estou concordando ou aprovando o outro

Ao perdoar, nossos valores pessoais a respeito do que certo ou errado, honesto ou desonesto, tico ou anti-
tico, no sero alterados. Podemos no concordar com a atitude de uma pessoa, porm o fato de no
concordarmos no significa que no possamos aceitar que essa pessoa pense de uma maneira diversa da
nossa e tenha crenas e valores diferentes. Ao aceitar essa condio, no permitimos que nossas emoes
sejam contaminadas pelo julgamento negativo da ao da outra pessoa e passamos a enxergar que esta
mesma atitude continuada s poder afetar quem a pratica ao longo do tempo.
Em funo de influncias externas, nosso campo mental direcionado e treinado a assimilar que se algo
injusto foi praticado e nos afetou de alguma forma, necessariamente temos que gerar um sentimento negativo.
como se no sentirmos nada de negativo, porque concordamos com a atitude do outro (visto pelo lado da
lgica mental). Dessa forma, tudo acaba se transformando em um grande pacote inseparvel, onde
aprendemos que o normal pagar com a mesma moeda ou ento a atitude de olho por olho, dente por
dente. Estas atitudes so tipicamente geradas por um sentimento negativo de mgoa, que nos causa raiva e
leva invariavelmente a um desejo de vingana. No podemos esquecer de que se colocarmos em prtica
nosso plano baseado na negatividade, fazendo com que nossas aes atinjam ao outro, o mesmo sentimento
ser produzido por quem for atingido, alimentando uma vibrao de sentimentos negativos cada vez maiores
pela necessidade de agir contra. Ou seja, nunca ter fim.
Ao limparmos a negatividade dentro de ns, ou seja, se perdoarmos, nossa inteligncia no ser afetada e
continuaremos conseguindo identificar atos injustos de outras pessoas. No mudaremos de opinio, nem
concordaremos com o outro.

Se eu perdoar no tomarei atitudes

Algumas pessoas se apegam aos ressentimentos por acreditarem que ao liber-los e limp-los, deixaro de ter
um motivo para tomar atitudes cabveis de reparao de danos causados (sejam de ordem material ou
psicolgica). Tambm deriva da crena de que ao perdoar estaremos concordando com a atitude do outro, e
por isso, invalida a necessidade de tomar qualquer atitude que seja.
So inmeras a situaes que requerem aes e pedidos de reparao. Ao nos sentirmos prejudicados por
algum, podemos externar nossa insatisfao ou desacordo com atitudes tais como tendo uma sria conversa,
impondo dessa forma os limites que impediro a sua repetio. Em alguns casos se faz necessrio recorrer a
meios judiciais. importante neste momento ter a conscincia de que esta atitude est sendo tomada para
deixar claro que no concordamos com o que foi feito e assim evitamos ser prejudicados novamente. No
estamos sendo movidos por um sentimento negativo de raiva ou vingana, mas apenas buscando a reparao
de algo que acreditamos ser necessrio. Se essas atitudes forem tomadas totalmente desprovidas de
sentimentos negativos sero ainda mais eficazes e aplicadas na medida certa, pois estaro fundamentadas
racionalmente. Ao nos deixarmos tomar pela negatividade, corremos o risco de agir de forma exagerada e
desproporcional causando ainda maiores problemas para ns mesmos.

A necessidade de manipular os outros

H casos em que determinadas pessoas sentem uma grande necessidade de que os outros faam apenas o
que elas desejam, pois acreditam que seus valores so mais certos do que os valores dos outros. Ao ver seus
desejos contrariados, cria um ressentimento e utiliza esse sentimento para demonstrar mgoa, raiva, tristeza e
outras emoes negativas, com o objetivo de gerar um sentimento de culpa no outro, iniciando um processo de
manipulao para ter seus desejos atendidos. Os casos mais comuns esto relacionados com vnculos de
parentesco prximos (pais e filhos) ou ento em pessoas portadoras de doenas crnicas, que buscam culpar
causas externas ou pessoas prximas pela sua condio. No percebem que esse jogo de manipulao
atravs da utilizao dos sentimentos negativos e da atribuio de culpa, serve apenas para afastar ainda mais
as pessoas mais prximas, e ainda inviabilizar o processo de melhora de sua condio de sade e at mesmo
de obter a cura. Neste caso, ambos os lados precisam praticar atos de perdo: o manipulador, aceitando que o
fato de que os outros no atendam seus desejos no significa ser menos importante e que esteja sendo
desprezado, e o manipulado, livrar-se da culpa imposta pelo manipulador, aceitando que est sendo vtima de
um processo de manipulao baseado em crenas e valores do outro, o que significa praticar o auto-perdo.

A necessidade de estar certo

O apego aos sentimentos negativos uma caracterstica do ego e, portanto todas as aes de perdo devem
ser tratadas como uma forma de controlar os desejos do ego. A crena mais comum sob influncia do ego
aquela relacionada com a necessidade de provar que est certo, muito comum em pessoas que se sentem
carentes e com uma certa insegurana, o que provoca uma sensao de mais importncia. Ao ser submetido a
algum tipo de injustia ou alguma situao desconfortvel, aproveita-se dessa oportunidade para se afirmar e
se fortalecer. Ao agir dessa forma, como se a pessoa que foi injustiada estivesse dizendo para si a para os
outros: est vendo? Ele est errado e eu estou certo!. Neste momento o ego cresce e pode at oferecer uma
certa sensao de prazer, porm um falso bem estar que encobre carncia e fragilidade interior.
Em alguns casos existe ainda a necessidade de conquistar o apoio de terceiros para diminuir a sensao de
fragilidade interior. A atitude mais comum nessa circunstncia relatar a situao ocorrida, carregada com o
ressentimento acumulado, sensibilizando a quem ouve, e logo esses ouvintes se identificam com a causa e
geram internamente o mesmo sentimento de raiva direcionada a quem supostamente foi injusto. Esta atitude
vai servir para reforar ainda mais o prprio sentimento pelo apoio dos outros e expande o mesmo sentimento
negativo a outras pessoas. A perpetuao do sofrimento uma das especialidades do ego, ou seja, guardar
ressentimentos e falar deles com outras pessoas acaba gerando um ganho secundrio de fortalecimento do
ego, na medida em que o injustiado recebe o apoio dos demais atravs do mesmo sentimento gerado em
cada ouvinte.
Quando perdoamos, o ego perde a chance de se fortalecer e tentar criar comportamentos de auto sabotagem
para a manuteno dos sentimentos negativos.
Costumamos afirmar que a dor necessria na medida em que nos possibilita extrair algum ensinamento por
seu intermdio, porm o sofrimento uma escolha imposta pelo ego que nos leva a criar comportamentos
padres de auto sabotagem que impedem a obteno da paz interna original.

Medo de perdoar
Nas situaes em que o ressentimento gerado, o normal que a pessoa alvo da ao procure se afastar da
outra, principalmente com o objetivo de se proteger e no sofrer novamente. Mesmo nas situaes em que no
existem condies para o afastamento fsico, o relacionamento ficar mais distante como forma de proteo.
O medo de perdoar surge atravs da crena que acontecendo a liberao dos sentimentos negativos, a
reaproximao ser inevitvel, e isto gera a desconfiana de que o outro poder repetir a ao ou adotar
comportamentos similares que faro sofrer novamente. Neste momento surge o apego aos sentimentos
negativos como precauo e proteo.
Esse medo mais comum em pessoas que sofreram algum tipo de ao por que tem dificuldade em dizer no
e em impor limites, permitindo ao longo do tempo vrias invases, agresses ou humilhaes, e vo
acumulando raiva do agressor. No incio no conseguem se impor por medo ou constrangimento, mas em um
determinado ponto o ressentimento torna-se to grande a ponto de ser maior que o medo, reagindo de uma
forma mais radical, as vezes at violenta, conseguindo impor um limite atravs do no, e se afasta do outro,
porm, mantm o ressentimento, a raiva, o medo e o constrangimento.
No podemos estabelecer como regra de que ao perdoar, obrigatoriamente deve-se manter um
relacionamento prximo com o outro. Somente em casos em que isso seja totalmente impossvel, a
proximidade se dar em um outro nvel, na medida em que a auto estima melhorada, aprende-se a dizer no
e limites passam a ser impostos. Ainda assim no existem garantias de que no ocorrero mais situaes
como aquelas que originaram os sentimentos negativos, mas as chances de que isto ocorra iro diminuir
drasticamente.
Essa tomada de conscincia e consequente mudana na forma de se relacionar com o outro em alguns casos
proporciona at mesmo uma melhoria da qualidade desse relacionamento, pois o outro poderia tambm sentir
necessidade de que esses limites fossem impostos.
muito importante entender que perdoar no de forma alguma perigoso e no deixa ningum vulnervel. A
vulnerabilidade acontece mais quando outros sentimentos negativos guardados baixam a auto estima e levam
a no conseguir impor limites e impedem que sejam vistas situaes que podem ser prejudiciais, muitas das
vezes pela insegurana, timidez, medo ou carncia que so originados por esses mesmos sentimentos
negativos.

No perdoar por no entender

As razes que levam os outros a cometerem atos de injustia, violncia fsica e psicolgica muitas vezes sero
totalmente desconhecidas, Existem muitos aspectos inconscientes que levam as pessoas a causarem
sofrimento a outras.
A nica certeza que podemos ter de que s se causa sofrimento a outros seres devido aos sentimentos
negativos acumulados.A infelicidade interior projetada no exterior e descontada nas pessoas prximas.
Normalmente se causa sofrimento a pessoas mais prximas j que so as pessoas com as quais existe uma
maior convivncia.
Pode tambm acontecer de algum agredir ou cometer um crime contra um completo desconhecido. Em todo
caso, isso s ocorre como uma consequncia de todos os sentimentos negativos guardados, sejam eles
conscientes ou no: culpa, medo, tristeza, raiva, mgoa, frustrao, traumas de violncia ou abuso, etc..
Em maior ou menor grau, todos ns acabamos por descontar nos outros. E fazemos muitas vezes sem
perceber. Outras vezes at percebemos, mas no entendemos de onde vem o impulso para agirmos daquela
forma. a negatividade que guardamos. No temos condio de enxerg-la por completo. No sabemos
exatamente como ela foi gerada nem qual sua dimenso exata.
Vemos pessoas aparentemente equilibradas cometendo atos injustos e as vezes at mesmo crimes. Mas
certamente j havia algo guardado, apenas escondido, que veio tona em um determinado momento. No
conseguimos entender nem mesmo muitas das nossas prprias atitudes negativas, quanto mais entender as
atitudes dos outros.
O inconsciente muito profundo e complexo e guarda bastante sofrimento. O sofrimento vem sendo passado
de gerao em gerao e muito difcil enxergarmos a dimenso e amplitude de tudo isso.
s vezes at possvel entender racionalmente o que levou a outra pessoa a agir de determinada forma, mas
isso quase nunca leva a pessoa a se libertar do ressentimento. Isto acontece com as pessoas que vm
recebendo processos teraputicos onde adquiriram mais conscincia das razes que levam algum a agir de
forma negativa. Em alguns casos isso at pode amenizar o sentimento negativo, mas nem sempre essa
compreenso apenas no nvel racional traga um alvio muito profundo. Isto significa tambm que no basta
entender racionalmente o comportamento do outro para garantir que houve o verdadeiro perdo.
Ficar preso na tentativa de entender tudo para somente depois liberar os sentimentos negativos mais uma
forma de ficar preso ao sofrimento. o ego novamente atuando. possvel liberar sem precisar compreender
as razes.
Relembrando que o ato de perdoar significa apenas limpar uma negatividade dentro de ns. E podemos fazer
isso sem precisar cumprir outras condies. Qualquer condio que nos impomos para liberar a negatividade
apenas a manifestao do ego na busca inconsciente por gerar mais sofrimento.

A UNIO PELO SOFRIMENTO

Acontecem situaes onde feito um acordo silencioso entre componentes de um grupo para manter um
sentimento de raiva ou dio contra uma determinada pessoa que tenha causado mal a algum membro desse
grupo. Essa pessoa que causou o sofrimento pode ter sido at mesmo um membro do prprio grupo.
As mesmas crenas, pensamentos e sentimentos que sabotam o perdo individualmente tambm atuam
coletivamente. S que no coletivo a intensidade da sabotagem maior, pois ser reforada e cobrada pelos
outros egos do grupo. O ego individual nos causa sofrimento, mas o ego coletivo leva a um sofrimento ainda
maior. Acaba se estabelecendo um acordo inconsciente onde cada um vai alimentar os ressentimentos dos
outros havendo ainda uma cobrana para que se mantenha esse padro.
Esse mecanismo funciona como uma prova de amor doentia. Seguindo essa lgica as mentes que esto
passando por esse processo acreditam inconscientemente que odiar o responsvel pela ao ser solidrio a
quem sofreu a ao e tambm uma demonstrao de amor a este ltimo. Quem quebrar esse acordo ser
visto como um traidor, como se tivesse ficado a favor do responsvel e contra a vtima. Sendo assim poder
vir a ser rejeitado e cobrado pelos membros do grupo e pela prpria vtima.
Existe tambm a crena sobre a qual j foi falado que sentir raiva de algum serve para puni-lo e de que
perdoar seria uma forma de premi-lo. Assim os membros do grupo se unem para punir coletivamente a
pessoa da qual se ressentem e vero como um traidor aquele que perdoar, pois inconscientemente acreditaro
que este ltimo estar premiando o agente.
J outras vezes o causador do sofrimento pode ser algum de fora do grupo, conhecido ou desconhecido. Os
membros do grupo se unem pelo dio e cobram uns dos outros que se mantenha esse ressentimento como
uma forma de demonstrar lealdade. Em casos mais extremos de dio, os membros do grupo podero se unir
para cometer atos de vingana contra o causador.
Esses tipos de acordo muitas vezes no so to claros, mas sempre se revelam em formas de cobranas,
presses e rejeio por quem tentar sair do padro.
H ento uma expectativa de que todos mantenham os ressentimentos para que sejam bem aceitos pelos
demais membros do grupo.
Quando esse grupo representado por uma famlia, esses acordos podem perpetuar os sentimentos negativos
por uma vida inteira e em vrios casos acontece ainda de passar para geraes seguintes.

AS PRESSES SOCIAIS CONTRA O PERDO

Alm das presses em grupos pequenos, pode haver uma cobrana da sociedade. As pessoas esperam um
tipo de reao e comportamento diante de determinados fatos e vo acabar falando mal de quem agir em
desacordo com as expectativas.
As presses grupais e sociais podem tambm levar algum a alimentar ressentimentos contra amigos,
pessoas da famlia e estranhos que tenham praticado algum ato que lhes tenha causado sofrimento.
Os casos mais comuns desse tipo de cobrana ocorre nas situaes de traies conjugais, onde a presso
social de que acontea a separao. Se ambos resolverem contrariar essa expectativa e mantiverem o
casamento e conseguirem se libertar dos ressentimentos, sero mal vistos pelos amigos e pela sociedade em
geral. Muitos no conseguem retomar o relacionamento, mesmo que queiram, por conta da vergonha pela
presso social. Vale lembrar que depois de perdoar nem sempre vamos ter o desejo de retomar o
relacionamento como anteriormente. Essa apenas uma opo. Vai depender de uma srie de fatores.
Essa presso acaba tambm alimentando o ressentimento de um pelo outro. Ambos tero dificuldades de lidar
com a vergonha diante do julgamento social e acabar projetando no outro os sentimentos de vergonha e
humilhao, culpando-o e sentindo mais raiva por isso.
Outro exemplo que podemos observar na atualidade o aumento da polarizao de opinies poltica pela
situao em que o mundo se encontra hoje, provocando uma atitude de intolerncia e radicalizao do
sentimento de dio por aquele que assume uma opinio divergente.

RELAO ENTRE RESSENTIMENTOS, VITIMISMO E AUTO SABOTAGEM

Vitimismo exagerado e vitimismo sutil
Todos ns sabemos reconhecer uma pessoa com padro de vitimismo quando este exagerado. Aquela
pessoa que se faz de coitada, chora, faz drama. Sabemos que essa uma prtica que o ego utiliza no intuito
de ganhar ateno ou para conseguir algo que deseja.
Existe um vitimismo mais sutil que a maioria de ns no percebe. Todas as vezes que guardamos mgoa ou
sentimentos de injustia automaticamente assumiremos o lugar da vtima. Talvez no de uma forma exagerada
e portanto mais difcil de perceber. Mas ainda assim estaremos de uma forma mais leve nos vitimizando. E ao
assumir esse lugar estaremos sabotando nossa prpria vida.

A auto sabotagem
Sempre que pensamos em alguma situao da qual nos ressentimos, surgir uma emoo desconfortvel e
tambm um dilogo mental negativo que relata a situao e os seus sentimentos: ...isso no deveria ter
acontecido, foi muita injustia, me sinto decepcionado.... Uma parte de ns fica presa a esse passado. Existe
um gasto energtico para manter essa energia nos bastidores do inconsciente. como se fosse um programa
de computador com vrus que fica rodando sorrateiramente afetando o desempenho da mquina.
Com parte de nossa energia presa nesse passado deixamos de estar completos no presente para criar uma
vida melhor. Nossa criatividade ser afetada e solues e idias que poderiam vir tona deixam de vir pois as
bloqueamos. O sofrimento guardado gera mais sofrimento porque interfere na nossa forma de pensar, bem
como nas nossas aes.
Um filme de sofrimento que nunca termina
Um fato do passado, por mais doloroso e injusto que tenha sido, ocorreu somente em um determinado
momento. Depois de passado o momento do desconforto deveramos rapidamente nos recuperar e no
carregar mais qualquer tipo de sofrimento. Mas ns perpetuamos o sofrimento de uma situao passada em
forma de ressentimentos. como se estivssemos revivendo o fato durante a vida inteira. s vezes nossa
mente vai buscar a memria do que aconteceu no passado e sofremos com essas lembranas. como um
velho filme triste e doloroso rodando que no acaba.
Mas no preciso relembrar o fato para que estejamos revivendo-o. Mesmo que as memrias no venham
tona, se houver ressentimentos guardados, esse filme vai ficar rodando nos bastidores do inconsciente de
forma oculta, trazendo desconforto para nossas vidas: ansiedade, problemas de auto estima, pessimismo,
amargura, auto sabotagem e tambm sintomas de doenas no corpo fsico.
Mesmo que tenha ocorrido algo totalmente injusto e absurdo conosco, onde teoricamente teramos toda a
razo para guardar ressentimentos, ainda assim, ao guard-los estaremos vestindo sutilmente a carapua da
vtima e iremos nos prejudicar. No importa se achamos que temos razo ou no para sentir a raiva ou mgoa.

O direito de sofrer
Em casos onde sofremos uma grande injustia haver uma tendncia em mantermos o sofrimento pois
diremos para ns mesmos: ...eu tenho todo o direito de me sentir assim pois realmente o que aconteceu foi
um absurdo, todo mundo se sentiria assim.... Sim, temos o direito de manter um sofrimento por quanto tempo
quisermos. O ego adora encontrar razes para justificar a perpetuao de um ressentimento. O quanto antes
voc perceber que isto uma armadilha para fortalecer o ego e sair dessa melhor, menor a chance de
provocar desequilbrios pelo acmulo de negatividade.
No devemos negar ou reprimir sentimentos negativos que surgem ao passarmos por situaes dolorosas,
isso iria provocar mais danos pois eles ficariam rodando no inconsciente.
Devemos sentir as emoes e pensamentos que surgirem ao mesmo tempo em que os observamos. Sinta
toda a emoo s que de uma forma muito consciente, prestando ateno nas sensaes e pensamentos
negativos que surgirem e que servem para alimentar e perpetuar a emoo. Mesmo sofrendo intensamente,
possvel tambm ter uma parte de ns que apenas observa tudo e nos ajuda a no alimentar ainda mais o
sofrimento. Mantenha presente o eu observador e no deixe que o sofrimento sugue-o por completo. A
presena que observa nos ajuda tanto a dissolver o ressentimento como a no aliment-lo.
s vezes somos sugados de forma to intensa pela emoo que iremos nos sabotar parra que ela no seja
dissolvida, pois ela quem estar no nosso comando e a mesma no deseja ser eliminada. Pelo contrrio, a
emoo tem o impulso de se perpetuar e toma conta dos nossos pensamentos para isso. Estaremos
envolvidos pelos sentimentos negativos e por todas as razes que surgem mentalmente que servem como
justificativas para mant-los. Por isso preciso um grau, por menor que seja, da presena observadora para
que voc possa tomar a atitude de se controlar e reequilibrar com o objetivo de dissolver o sentimento. A
negatividade nunca vai querer que voc a dissolva, s a presena como observador poder lev-lo a tomar
essa deciso. Lembre-se de que essa emoo gerada por um pensamento e atravs do controle do eu
observador, esse pensamento pode ser mudado dissolvendo a negatividade.

Apoio das pessoas: um ganho secundrio em manter o sofrimento

Nas grandes tragdias e injustias normalmente receberemos o apoio de outras pessoas. Receber apoio
muito bom, ma podemos criar um apego a esse apoio. Teremos ento um ganho secundrio em manter o
sofrimento. O ego acaba sendo recompensado e por isso de forma inconsciente nos sabotaremos carregando
a infelicidade que nos traz um retorno pela solidariedade recebida.
Resumindo, os ressentimentos acabam nos levando a diversas formas de auto sabotagem:
1 Assumimos inconscientemente o lugar da vtima, nossa energia fica presa no passado o que bloqueia a
nossa criatividade e a vinda de solues para uma vida melhor.
2 - Perpetuamos o desconforto emocional de uma situao passada que poderia ter acabado assim que a
situao tivesse se encerrado.
3 - Podemos nos apegar ao apoio que recebemos dos outros e assim desenvolver uma identidade que tem
um ganho ao manter o sofrimento.

O AUTO PERDO
Sem sombra de dvida a atitude que enfrenta maior resistncia do ego para que seja praticada o auto
perdo. Significa eliminar e limpar toda negatividade que nutrimos por ns mesmos provocados por
sentimentos de culpa (principalmente), e nos colocamos como responsveis pela infelicidade, dor, sofrimento
ou injustia vivenciada por outra pessoa. Normalmente aparece nas situaes de manipulao quando
aceitamos que no estamos agindo adequadamente segundo a expectativa de outra pessoa, e essa por sua
vez nos atribui a culpa pela sua infelicidade, incompreenso e carncia. Pode tambm acontecer quando no
conseguimos manter o controle de nossas emoes e reagimos com negatividade a quem acreditamos nos ter
feito algum mal e tomamos alguma atitude para prejudic-la intencionalmente e conseguimos alcanar este
objetivo. Ao avaliarmos racionalmente nossa atitude, vamos perceber que agimos da mesma maneira com que
julgamos ser tratados pelo outro e nos sentimos culpados de ter prejudicado intencionalmente a outra pessoa.
O trabalho de limpeza dessas emoes fica muito mais difcil, pois conscientemente queremos continuar
assumindo a responsabilidade pelo que est acontecendo com o outro e no nos sentimos merecedores de
perdo, mesmo que tomemos conhecimento que houve o perdo por parte da outra pessoa. Faz parte da
necessidade egica de sofrer para reparar os danos que provocamos.

A culpa
A culpa ocorre quando fazemos algo que consideramos errado. Acaba sendo uma auto punio pois um
sentimento bastante desconfortvel. Temos um juiz interior que pode ser bastante severo e que poder nos
impor sentimentos intensos de culpa. O arrependimento uma variao desse sentimento, porm no pode
ser equiparado ao auto perdo.
A auto imposio da culpa como se fosse um mecanismo que ir impedir que se cometa novamente os
mesmos erros. Inconscientemente acreditamos que dessa forma que iremos melhorar as nossas aes.
Entretanto, quando nos sentimos culpados, buscaremos tambm formas de nos punir alm do sofrimento auto
imposto pela culpa e cometeremos mais erros. Sentimentos de culpa vo gerar problemas de auto estima e
sentimentos de no merecimento, que por sua vez iro se refletir em mais aes que iro nos causar mais
sofrimento, o que acaba afetando tambm as pessoas mais prximas a ns. O que antes seria um mecanismo
que suportamente serviria para corrigir nossas aes, acaba levando a mais erros e a mais sofrimento.
A auto sabotagem provocada pela culpa se manifesta das seguintes formas: procrastinao, preguia, falta de
criatividade, pessimismo, falta de persistncia e fora de vontade. Na maioria das vezes no conseguimos
enxergar o que est por trs dessa auto sabotagem e por isso no percebemos que estamos agindo dessa
forma por conta de uma culpa. Apenas nos sentimos frustrados sem conseguirmos utilizar plenamente nosso
potencial.
O que nos faz cometer erros que causam sofrimento a ns mesmos e aos outros so os sentimentos negativos
que guardamos: medo, insegurana, auto estima baixa, tristezas, mgoas e outros. Tudo isso que nos leva a
cometer todo tipo de ao negativa: agredir algum verbal ou fisicamente, roubar, humilhar, manipular,
explorar, enganar, trair, etc..
Erramos menos na medida em que crescemos emocionalmente. Libertos da negatividade e com uma auto
estima mais elevada deixaremos de ter o impulso de agredir, manipular ou ser injusto ou desonesto.
As pessoas vistas como irresponsveis e que saem provocando sofrimento para si e para os outros so seres
humanos cheios de questes emocionais mal resolvidas. A culpa serviria apenas para acrescentar mais
desequilbrios a essas pessoas e provocar ainda mais prejuzo a todos.
A nica coisa que ir impedir que essa pessoa continue a agir de forma negativa o seu amadurecimento
emocional. Os erros levam dor, a dor pode levar ao aprendizado. A nica finalidade da dor o aprendizado.
Se aprendermos o que temos que aprender, a continuidade da dor transformada em sofrimento torna-se
totalmente dispensvel.
O nosso objetivo sempre aprender, portanto qualquer sofrimento, incluindo a culpa, pode nos levar ao
aprendizado necessrio. Mas podemos aprender sem precisar da culpa para isso, crescendo emocionalmente.
Havendo sentimentos de culpa, aceite-os, observe que eles servem apenas para que voc aprenda algo,
absorva o ensinamento que o erro est lhe proporcionando e liberte-se total e imediatamente de toda e
qualquer culpa existente, para que voc possa dissolver o sofrimento e voltar a sentir paz.

Ressentimentos contra si mesmo

Guardamos ressentimentos de ns mesmos atravs da raiva e mgoas que foram gerados pelos erros que
cometemos no passado e por aqueles que continuamos a cometer, coisas que fizemos de forma inadequada
ou que deixamos de fazer. Esse tambm um suposto mecanismo para evitar novos erros. ...se eu sentir
muita raiva de mim mesmo quem sabe eu no cometa mais determinado erro.... Quem sente raiva de si
mesmo tambm vai se auto sabotar de forma inconsciente e buscar auto punio de forma bem semelhante
ao que acontece com a culpa.
extremamente importante se perdoar, a prender com os erros e seguir em frente em paz e sem negatividade.

A necessidade de pedir perdo para se perdoar

H casos em que surge uma necessidade enorme de pedir perdo outra pessoa a qual tenhamos
prejudicado. Consumidos pelo sofrimento da culpa precisamos que o outro externe seu perdo para que
possamos nos sentir aliviados. Precisamos que o outro nos perdoe para que possamos finalmente permitir o
auto perdo. como se dissssemos: Por favor, me perdoe para que eu possa me liberar e me perdoar.
Pedir perdo outra pessoa pode ser uma prtica muito benfica para trazer alvio para ambas as partes. O
lado que se sentiu ofendido pode se sentir tocado e liberar seus ressentimentos e quem pede o perdo
tambm poder finalmente permitir se perdoar.
Porm, nem sempre o outro estar disposto a nos perdoar. Outras vezes no temos mais qualquer
possibilidade de contato com a pessoa, e pode tambm ser que ela j tenha falecido. Nesses casos a
impossibilidade do outro nos perdoar ir perpetuar o nosso sofrimento?
No, no precisamos dessa autorizao da outra pessoa para nos sentirmos perdoados e nos libertarmos dos
sentimentos de culpa. No podemos e nem devemos precisar disso.

PERDOANDO O IMPERDOVEL
Existem situaes extremas que nos parecem imperdoveis: a perda de um familiar por violncia, abuso
sexual, tortura fsica ou psicolgica, atos de humilhao pblica ou de preconceitos e outras injustias que
abalam o ser humano profundamente. A vida de muitas pessoas que passam por experincias como essas, se
transforma em um sofrimento contnuo, pois essas feridas dificilmente saram.
Alm da prpria dor causada pelo ato em si, haver os sentimentos de raiva e injustia que so dois
sentimentos paralelos que acabam se sobrepondo. A dor em si provavelmente ser amenizada pelo tempo,
mas os ressentimentos pelo autor do ato normalmente se mantm intensos pelo resto da vida.
Por outro lado, existem casos em que pessoas que passaram por casos extremos, vistas como imperdoveis,
acabam encontrando a paz no perdo sem que faam uso de qualquer tcnica ou nem mesmo tenham
qualquer conhecimento sobre o perdo. O que ocorre nesses casos que o sofrimento to intenso que
acaba levando a pessoa a liberar os sentimentos negativos para que possa voltar a ficar em paz. No se trata
de uma situao em que os sentimentos so mascarados, e sim so casos onde algo acontece no interior
daquela pessoa que leva a dissolver a negatividade. como se o ego acumulasse tanto sofrimento que acaba
se quebrando. O mesmo mecanismo pelo qual ele se alimentava acaba ficando saturado de sofrimento que
este acaba se dissolvendo como se fosse sublimado pelo aprendizado obtido com ele. A pessoa acaba tendo
conscincia de que a continuidade do sofrimento a deixar eternamente presa ao passado e tambm
subjugada ao responsvel pela ao, mesmo que ele seja um total desconhecido. H uma compreenso
profunda de que os ressentimentos no trariam nenhum benefcio, pelo contrrio, tirariam sua paz interior
diminuindo sua capacidade de aproveitar a vida no momento presente.
Perdoar o imperdovel o nico caminho para se ficar em paz.

A RELAO ENTRE PERDO E ACEITAO

Todo ressentimento uma forma de no aceitao da realidade. Aconteceu algo que no estaria nas nossas
expectativas ou que foi injusto e interiormente nos debatemos contra esse acontecimento. Agimos dessa forma
porque inconscientemente como se acreditssemos que a nossa resistncia interior tivesse algum poder de
mudar o que j aconteceu. claro que isso uma iluso e acaba criando sofrimento.
Criar uma resistncia interna a algo que no possvel modificar. isso que a no aceitao. uma forma
de negatividade interior. Tambm podemos criar essa resistncia interna a algo que possvel mudar, mas
que ainda no mudou. Em qualquer dos casos estamos nos debatendo indo contra algo que j , provocando
sofrimento para ns mesmos.]
Ao no criar ou ao liberar essa resistncia interior a aquilo que j , estaremos praticando a aceitao.
Existe uma outra forma de se utilizar a palavra aceitao associada a permissividade. Quando uma pessoa
permite que outros a desrespeitem, no protege seus interesses, se permite se passada para trs, dizemos
que essa pessoa aceita tudo. No vamos falar desse tipo de aceitao, e sim da aceitao mais profunda que
quer dizer apenas no criar uma resistncia interior. Nesse sentido da palavra, possvel se uma pessoa que
pratica a aceitao e ao mesmo tempo sabe se impor e se fazer respeitar.
Costuma-se interpretar a aceitao da mesma forma equivocada que se interpreta o perdo. difcil que
algum entenda a aceitao no sentido mais profundo que quer dizer: no criar uma resistncia interna intil. A
aceitao est normalmente associada passividade, permitir e concordar com algo que no se deveria.
Assim como perdoar, aceitar significa livrar-se de uma negatividade interior. Nesse sentido mais profundo,
perdo e aceitao se equivalem.

PERDOANDO CADA MOMENTO

No nosso cotidiano nos deparamos com situaes que no acontecem de acordo com o que desejamos.
Quando mais inconformados ficamos com essas situaes, mais irritados ficamos, mais resistncia criamos,
mais impacincia, mais estresse, mais negatividade criamos e naturalmente mais sofrimento vai sendo gerado.
A maneira comum de externar esse sofrimento atravs da reclamao que se manifesta verbalmente.
Algumas situaes cotidianas das quais reclamamos: trnsito, fila, atraso de algum, do frio, de algo que
quebrou, da queda da conexo da internet, do calor, do preo de algo, da falta de educao de algum, do
salrio, do Pas, da chuva, dos polticos, dos homens, da falta de dinheiro, dos defeitos de algum, do
computador que travou, do semforo que fechou na hora de passar, do motorista da frente que anda devagar,
do transporte coletivo, da violncia, dos motoboys, da economia, das mulheres, da senha do carto que
bloqueou, do telemarketing, da falta de vaga para estacionar, do barulho, da poluio, do defeito de algum, do
seu corpo, do silncio, da programao da tv, dos tempos atuais, do emprego, de antigamente, da falta de
tempo, da justia, da falta de emprego, dos buracos na rua, da incompetncia de algum, de no conseguir
mudar, da idade, da diarista, do lanche do avio, da sogra, do chefe, dos funcionrios, do cachorro do vizinho,
da demora do elevador, da mensalidade escolar, do preo do aluguel, dos juros extorsivos, da nora, do
cunhado, do irmo, da esposa, do marido, da namorada(o), do machista, da feminista, do homofbico, do gay,
da beata, da prostituta............
A reclamao a manifestao mais bvia de resistncia interior em no aceitar situaes que surgem, nos
causando bastante desconforto emocional. Se pudssemos ver a nossa qumica corporal mudando a cada
reclamao, certamente iramos para na hora.
Existe um vcio, uma verdadeira compulso em reclamar. A crena inconsciente que est por trs disso que
se a gente reclamar bastante, as coisas vo mudar ou teremos nosso desejo atendido. Aprendemos isso na
infncia atravs do choro e carregamos esse hbito pela vida afora, porque no percebemos que o choro no
mais necessrio para obtermos o que desejamos.
importante ressaltar que no se trata de deixar de ver tudo aquilo que poderia ser mudado e melhorado.
Tambm no significa para no tomarmos nenhuma ao diante de algo que necessita ser corrigido.
Com certeza nossas aes seriam muito mais efetivas para que obtivssemos resultados satisfatrios naquilo
que precisa ser corrigido, se apenas fizssemos o que necessrio e possvel fazer, sem que nos
colocssemos em uma aura de negatividade pela reclamao. O tempo despendido em reclamao poderia
ser muito mais aproveitado em aes criativas para a melhoria daquilo que nos incomoda. Faz-se necessrio
lembrar que a negatividade bloqueia a criatividade e impede aes produtivas.
Quanto mais reclamao, mais geramos estresse e negatividade para nossas vidas. Nossa mente fica cada
vez mais treinada em enxergar detalhes para que possamos nos sentir insatisfeitos. Isso ocorre por que a
mente tem a capacidade de prestar ateno seletivamente quilo que damos importncia. Se damos
importncia para as coisas negativas, ela passa a no dar ateno s coisas boas e valoriza cada vez mais as
coisas que no saem em conformidade com as expectativas. Assim ficamos com uma percepo cada vez
mais negativa e distorcida da realidade.
Aceitar cada momento como ele se apresenta o mesmo que perdoar cada momento. Sempre que
reclamamos estamos brigando com uma realidade. Isso s adiciona sofrimento situao. Ao perdoarmos
cada momento na hora em que ele se apresenta estaremos caminhando para uma vida de crescente paz e
satisfao.
O que pode transformar a situao a nossa ao e no a reclamao.

PERDOANDO E PEDINDO PERDO AOS PAIS E ANTEPASSADOS

Uma parte muito importante de nossas vidas quando ainda estamos em formao, a infncia, vivida junto
com os pais ou da figura que nos criou como pai ou me. Ao acumularmos ressentimentos dessa relao,
iremos afetar todo o resto de nossas vidas.
Observe as pessoas que tem um alto grau de conflito emocional com seus familiares: como a vida dessas
pessoas, como elas se relacionam, sua auto estima...Haver uma enorme tendncia nelas de criar uma
realidade infeliz pois esto carregadas de ressentimentos desde a infncia. Muitas vezes elas no percebem
isso. Alguns no tem conscincia da raiva e mgoa que sentem dos parentes, pois a culpa no as permite
sentir tais sentimentos que teoricamente no deveramos ter contra eles. Outros tem essa conscincia mas
no conseguiram se libertar ainda dos ressentimentos.
Por isso mais do que fundamental dissolver as raivas e ressentimentos da infncia, de todos os tipos de
situaes, principalmente vividas com os pais: falta de apoio, crticas, surras, abandono, rejeio, comparaes
negativas, etc.. Cabe analisar porque ser que os pais agiram de forma a causar ressentimentos nos filhos?
Por que eles tambm guardaram ressentimentos de seus pais, ou seja, dos nossos avs. Estes por sua vez
tambm tinham guardado inmeras coisas emocionais mal resolvidas como nossos bisavs, e assim por
demais geraes.
Essa cadeia de sofrimento que passa de gerao em gerao vem de um passado muito distante. Podemos
interromper essa corrente de negatividade se dissolvermos em ns os ressentimentos, perdoando nosso pais e
antepassados. Dessa forma iremos beneficiar no s a ns mesmos, mas a todos nossos descendentes.
 AFIRMAES PARA PRATICAR O PERDO
EU ESCOLHO PERDOAR SEMPRE POR QUE ENTENDO QUE AO ME LIBERTAR DA NEGATIVIDADE, EU SOU O
MAIOR BENEFICIADO.

EU ESCOLHO PERDOAR POR QUE JUSTO QUE EU ME LIBERTE DOS SENTIMENTOS NEGATIVOS E VOLTE A
FICAR EM PAZ.

EU ESCOLHO PERDOAR E ME SENTIR EM PAZ, MESMO NO CONCORDANDO COM O QUE ACONTECEU. MESMO
QUE EU JAMAIS CONCORDE COM TAL ATO, EU ESCOLHO PERDOAR E FICAR EM PAZ MESMO ASSIM.

EU ESCOLHO PERDOAR E FICAR EM PAZ E AO MESMO TEMPO TOMAR AS ATITUDES CABVEIS QUE SEJAM
NECESSRIAS.

EU ESCOLHO ABRIR MO DE NECESSIDADE DE MANIPULAR QUALQUER PESSOA PARA QUE EU FIQUE EM PAZ.
EU ENTENDO QUE A MANIPULAO TRAZ APENAS MAIS SOFRIMENTO PARA MIM E PARA AS PESSOAS
PRXIMAS. EU ESCOLHO ME SENTIR EM PAZ RESPEITANDO A INDIVIDUALIDADE DE CADA UM.

EU ESCOLHO ABRIR MO DA NECESSIDADE DE PROVAR QUE ESTOU CERTO. EU ESCOLHO ABRIR MO DA

NECESSIDADE DE GANHAR O APOIO DE OUTRAS PESSOAS. EU ESCOLHO ME SENTIR EM PAZ.

SEMPRE QUE ALGUM COMETE ALGUMA INJUSTIA CONTRA MIM, EU PERDO PARA QUE EU FIQUE EM PAZ, E
APRENDO TUDO O QUE POSSO COM A EXPERINCIA.

MESMO QUE EU NO COMPREENDA, EU ESCOLHO PERDOAR MESMO ASSIM. MESMO QUE EU JAMAIS VENHA A
COMPREENDER, EU ESCOLHO ME SENTIR EM PAZ. EU ESCOLHO DISSOLVER QUALQUER NECESSIDADE DE
COMPREENSO. EU ESCOLHO PERDOAR E ME SENTIR EM PAZ, ALM DE QUALQUER COMPREENSO.

EU ESCOLHO PERDOAR MESMO QUE HAJA UMA EXPECTATIVA CONTRRIA DA MINHA FAMLIA, PARENTES,
AMIGOS DA SOCIEDADE. EU ESCOLHO PERDOAR E ABRIR MO DA NECESSIDADE DE SER APROVADO. EU
ESCOLHO PERDOAR QUELES QUE ME COBRAREM. EU ESCOLHO ME SENETIR EM PAZ.

SEMPRE QUE COMETO UM ERRO EU ME PERDO, APRENDO O QUE POSSO E SIGO EM FRENTE.

EU ESCOLHO PERDOAR AT MESMO O QUE PARECE IMPERDOVEL POIS ESSE O NICO CAMINHO PARA
QUE EU VOLTE A FICAR EM PAZ.

SEMPRE QUE ALGUM MOMENTO SE APRESENTA EM MINHA VIDA DE UMA FORMA CONTRRIA AO MEU
DESEJO, EM PRIMEIRO LUGAR EU PERDO ESSE MOMENTO PARA QUE POSSA FICAR EM PAZ. SE LOGO EM
SEGUIDA EU PUDER AGIR E TRANSFORMAR AQUELE MOMENTO, EU FAO O QUE FOR POSSVEL. E CASO NO
SEJA POSSVEL FAZER NADA, EU ESCOLHO ACEITAR EM PAZ.

EU ESCOLHO PERDOAR MEUS PAIS POR TODO E QUALQUER ATO QUE ME TENHA CAUSADO SENTIMENTOS DE
RAIVA, MGOA, CULPA, MEDO, FRUSTRAES, REJEIES, ABANDONO, TRISTEZA E QUALQUER OUTRO
RESSENTIMENTO, ACEITANDO QUE ASSIM O FIZERAM BUSCANDO ME OFERECER O MELHOR NA MEDIDA DE
SEU ENTENDIMENTO. EU ESCOLHO PERDOAR MEUS ANTEPASSADOS POR TODO E QUALQUER ATO QUE
TENHA CAUSADO EM SEUS DESCENDENTES QUALQUER SENTIMENTO NEGATIVO OU RESSENTIMENTO,
ACEITANDO QUE ASSIM O FIZERAM BUSCANDO OFERECER O QUE TINHAM DE MELHOR NA MEDIDA DE SEU
ENTENDIMENTO. EU ME PERDO POR TODO E QUALQUER ATO QUE TENHA CAUSADO SOFRIMENTO E
RESSENTIMENTOS AOS MEUS DESCENDENTES, ACEITANDO QUE ASSIM O FIZ BUSCANDO O QUE EU TINHA DE
MELHOR NA MEDIDA DE MEU ENTENDIMENTO. EU ESCOLHO AGRADECER A TODOS OS MEUS ASCENDENTES E
ANTEPASSADOS POR TUDO QUE ME ENSINARAM, POR TEREM SIDO O CANAL QUE ME DEU A VIDA NESSE
MUNDO E PELA OPORTUNIDADE DE QUEBRAR ESSA CORRENTE DE SOFRIMENTO, TRAZENDO ALVIO E PAZ
PARA MIM E PARA TODOS ELES, BENEFICIANDO MEUS FILHOS E TODOS OS MEUS DESCENDENTES.

SINTO MUITO, ME PERDOE, TE AMO, SOU GRATO!

Ao dizer SINTO MUITO, reconhece que algo penetrou no seu sistema mental indicando que foi feito o melhor de acordo
com o seu entendimento.
Ao dizer ME PERDOE, est limpando toda a negatividade interna dissolvendo todos os ressentimentos guardados, atraindo
para si a energia do amor.
Ao dizer TE AMO, est transmutando a energia bloqueada que se manifesta naquela situao.
Ao dizer SOU GRATO, est manifestando gratido e f de que tudo ser resolvido para o bem maior de todos os
envolvidos.