UITAIREA - CE ESTE I CUM O COMBATEM?

Faptul c nu toate cunotinele, informaiile pe care le achiziionm sunt

pstrate i reactualizate este foarte rspndit, de aceea i foarte cunoscut. Este
tiut c multe dintre datele experienei noastre anterioare se diminueaz, se
dezagreg, dispar din mintea noastr. Intervine aa-numitul fenomen al uitrii care
de cele mai multe ori a fost interpretat ca fiind reversul pstrrii. Dei, la prima
vedere, s-ar prea c uitarea este un fenomen relativ simplu, n realitate lucrurile
nu stau deloc aa. nc cu muli ani n urm, el a constituit preocuparea de seam
a multor cercettori psihologi, preocupai ndeosebi de creterea potenelor
memorative ale indivizilor, de productivitatea acestei faculti umane. n legtur
cu uitarea, noi vom strui doar asupra ctorva aspecte pe care le vom ridica sub
forma unor ntrebri.
Aadar: Ce este uitarea? Orict s-ar prea de ciudat, uitarea este, n
anumite limite, un fenomen natural, normal i mai ales relativ necesar. Poporul
spune, dealtfel, c uitarea este "nscris n legile omeneti". Aa cum un depozit
de materiale s-ar umple, n condiiile suprancrcrii lui nednd posibilitatea de a
se depozita i alte materiale, tot aa i depozitul memoriei s-ar putea suprancrca,
n-ar da posibilitatea individului s pstreze noi i noi cunotine, ca urmare a
experienelor curente i recente de via. De aceea, uitarea intervine ca o supap
care las s se scurg, s se elimine ceea ce nu mai corespunde noilor solicitri
puse n faa individului. n raport cu memoria care tinde, dup cum am vzut, spre
fixarea i pstrarea informaiilor, uitarea este un fenomen negativ. n schimb n
raport cu necesitile practice, cu solicitrile cotidiene, ea este un fenomen pozitiv
i aceasta deoarece uitarea treptat, gradual a anumitor informaii contribuie la
echilibrarea sistemului cognitiv al individului, acord acestuia un caracter suplu,
dinamic, pasibil de a se automica fr a fi stnjenit de ceea ce ar fi "prea mult" i
mai ales de "prisos. Uitarea este cea care acord memoriei caracterul ei selectiv,
cci, datorit ei, noi nu pstrm si nu reactualizm absolut totul, ci doar ceea ce
trebuie sau ceea ce ne intereseaz. Aadar, caracterul necesar al uitrii decurge din
faptul c ea are importante funcii de reglare i autoreglare a sistemului mnezic al
individului, n sensul c d posibilitatea "descrcrii" i "eliminrii" din acesta a
ceea ce este fie inutil, fie balast, pentru a face loc-noului material informaional ce
trebuie s fie nsuit. Sperm c cititorul a reinut c doar n anumite condiii
uitarea este un fenomen natural i relativ necesar. Cnd aceste condiii (sau limite)
nu sunt respectate, ea devine o piedic n calea adaptrii la solicitrile mediului, o
povar pentru memorie care este nevoit s reia de la nceput procesele sale. ntre
memorie i uitare exist deci relaii dinamice, fiecare dintre ele acionnd una
asupra alteia prin intermediul feed-back-ului (a legturii inverse) i completndu-
se sau sprijinindu-se, dar i mpiedicndu-se uneori reciproc.
Care sunt formele uitrii? De obicei, n literatura de specialitate sunt
descrise trei forme de uitare. Una dintre ele este uitarea total, bazat pe tergerea,
suprimarea, dispariia integral a datelor memorate i pstrate, care implic, de
regul, imposibilitatea de a reactualiza. Aceast form este mai rar ntlnit n
cazurile normale i mai mult n cele patologice. Aa cum nu exist un om care s
memoreze i s pstreze absolut toate informaiile, tot aa nu exist un om care s
uite absolut tot ceea ce a asimilat cndva, s nu pstreze deci nimic. n realitate,
aceast form nu este ntlnit ca atare ci sub o alt nfiare i anume: putem
uita totul n legtur cu o anumit ntmplare, cu o anumit persoan sau
problem. Ea funcioneaz deci nu sub aspect totalitar ci, am zice, fragmentar,
insular. Mai rspndit este o alt form a uitrii si anume aceea care presupune
realizarea unor recunoateri si reproduceri pariale, mai puin adecvate i chiar
eronate. Diferena dintre materialul memorat i cel reactualizat (ca valoare, ca
fidelitate) ne indic tocmai intervenia uitrii. n sfrit, exist i o alt form de
uitare, momentan, care ine doar o anumit perioad de timp (pentru ca apoi s
ne reamintim) care poart denumirea de reminiscen. Fiecruia dintre noi i s-a
ntmplat uneori s uitm ceva exact atunci cnd ar fi trebuit s tim, pentru ca
dup o anumit perioad de timp s ne aducem cu uurin aminte despre ce
anume a fost vorba. Aceasta li se ntmpl mai ales elevilor, care uit tocmai
atunci cnd sunt ascultai, cu o or mai trziu sau a doua zi aducndu-i aminte
aproape perfect tot.
Cum se explic uitarea? n legtur cu aceast problem s-au constituit
de-a lungul timpurilor dou modaliti mai importante de explicare a uitrii. Una
dintre ele, bazat pe aa-numitele teorii pasive al e uitrii, consider c aceasta s-
ar datora tergerii urmelor mnezice, ca urmare a lipsei de reactivare a lor, lipsei
exerciiului. Fr a fi total greit, aceast modalitate explicativ este unilateral,
deoarece nu ia n considerare dinamismul vieii psihice i mai ales al celui
neurofiziologic. Tocmai de aceea, teoriile active ale uitrii pun un accent deosebit
pe dinamica mecanismelor neurocerebrale n explicarea fenomenului respectiv. n
cadrul acestor teorii, se pornete de a ipoteza c activitatea nervoas nu nceteaz
dup ncetarea aciunii stimulului, ci continu, fapt faciliteaz consolidarea urmei
nervoase lsat de stimul. (Continuarea activitii nervoase i dup aciunea
stimulului ne este demonstrat de faptul c renvarea materialului respectiv se
face, de obicei foarte uor.) Numai c aceast activitate nervoas poate fi
mpiedicat n desfurarea ei de o alt activitate, care urmeaz i care ngreuiaz
astfel consolidarea urmei nervoase anterioare, deoarece celula nervoas este
acaparat aproape n ntregime de noua activitate. n acest caz, intervine aa-
numitul fenomen de interferen care poate fi retroactiv (elementul A este mai
slab reinut dac dup el urmeaz B, aici intervenind influena negativ a lui B
asupra lui A, deci a ulteriorului asupra anteriorului) sau proactiv, bazat pe
influena negativ a anteriorului asupra posteriorului. Aceste dou tipuri de
interferene sunt ns n funcie de similaritatea materialelor, de gradul lor de
nvare, de volumul lor etc. De exemplu, dac A i B sunt similare, atunci
nsuirea lui B imediat dup A va influena n i mai mare msur reinerea lui A,
dect dac B ar fi fost mai distinct, mai heterogen. La fel dac B a fost nvat
mult mai bine dect A, atunci influena lui negativ asupra lui A va fi foarte mare.
Toate aceste date ne dau indicaii preioase cu privire la organizarea procesului
nvrii, n vederea evitrii uitrii.
Dei aceste teorii se apropie mai mult de explicarea adecvat a uitrii,
nici ele nu iau n considerare n suficient msur rolul proceselor nervoase fun-
damentale (excitaia i inhibiia) i mai ales legile de funcionare a lor ca i
diversele lor forme de manifestare. Se pare c mecanismul cel mai plauzibil care
explic uitarea, este mecanismul inhibiiei, proces nervos care semnific
diminuarea strii de activitate celulei corticale i nicidecum ncetarea ei, cum se
crede uneori n mod eronat. Astfel, la baza primei forme de uitare (imposibilitatea
reamintirii) st mecanismul inhibiiei condiionate de stingere care presupune
stingerea (tergerea) legturilor temporar e n condiiile nerepetrii lor; cea de-a
doua form de uitare (recunoateri i reproduceri eronate) are la baz tulburarea
funcionrii inhibiiei condiionate de diferenele, adic a capaciti de delimitare,
de distingere a legturilor temporare; cea de a treia form de uitare (reminiscena)
presupune intervenia inhibiiei condiionate de ntrziere, adic amnarea reaciei
adecvate, exact atunci cnd ea este necesar. i unele forme ale inhibiiei
necondiionate pot explica ns uitarea. De exemplu, atunci cnd are loc un proces
de supranvare, cnd celula nervoas este obosit peste msur, n mod automat
ea i ia msuri de aprare, de protecie i intr n inhibiie. Aceasta nu este altceva
dect inhibiia de protecie. Aa se explic de ce unii elevi care nva n asalt
pn n preajma examenului, chiar i noaptea, la examen nu tiu nimic. Fr
"tirea sau "dorina" lor, celula nervoas i-a luat singur msuri de protejare, de
evitare a epuizrii. Dar, pe scoara cerebral funcioneaz i un alt fenomen, i
anume: un focar de excitaie aprut ntr-o zon a scoarei produce n jurul su (n
zonele nvecinate) inhibiia, conform legii induciei negative. Se, nelege c cu
ct inhibiia va fi mai intens, cu att posibilitatea reactualizrii legturilor
temporare corespunztoare acelei zone va fi mai mic. Uneori ne mirm de ce sub
influena unor evenimente mai puternice, deosebite, uitm lucruri foarte bine
cunoscute sau de ce avem lapsusuri curioase. Cu timpul ns, pe msur ce zonele
respective se dezinhib, vom avea din nou posibilitatea s reactualizm legturile
temporare. Un asemenea fapt ne atrage atenia asupra necesitii ca n cazurile de
examen, care produc emoii puternice, s lsm candidatul pentru a se liniti,
calma i abia apoi s-i solicitm rspunsul.
Ce i de ce uitm? De obicei, uitm informaiile care i pierd
actualitatea, care se devalorizeaz, care nu mai au semnificaie pentru noi i nici
pentru rezolvarea problemelor practice, care nu mai rspund deci unor necesiti.
De asemenea, uitm informaiile neeseniale, amnuntele, detaliile, ceea ce, de
obicei, reprezint un balast. Se uit informaiile care sunt dezagreabile i care,
prin continua lor reamintire, ar produce disconfort psihic; se uit ceea ce nu este
utilizat frecvent, ceea ce nu este repetat. Este de la sine neles c prezena n
rezervorul memoriei a acestor informaii mai mult ar mpiedica comportamentul
nostru dect 1-ar favoriza. Tocmai de aceea, ele sunt uitate, lsate de o parte. Din
pcate, noi uitm nu numai astfel de informaii ci i unele care ne sunt necesare,
utile, care au mare semnificaie pentru "reuita" noastr. Nu vrem s intrm n
analiza cauzelor uitrii acestor informaii, ele fiind foarte numeroase i variind de
la individ la individ. Totui, cea care primeaz este insuficienta sau proasta orga-
nizare a procesului de nvare. O nvare neraional care ia frecvent forma
subnvrii sau forma supranvrii este la fel de periculoas pentru memorie ca
i lipsa ei.
 Care este ritmul uitrii? H. Ebbinghaus, psiholog german care s-a ocupat
printre primii de aceast problem, a fixat (pe baza memorrii unui material fr
sens) curba uitrii care a devenit clasic. Potrivit acestei curbe, uitarea este destul
de mare, masiv chiar, imediat dup nvare i apoi din ce n ce mai lent,
aproape stagnant. Dac suntem tentai s dm crezare acestei curbe n raport cu
materialul fr sens memorat, nu putem crede c ea ar fi universal valabil.
Dimpotriv, o serie de factori, cum ar fi: volumul materialului, lungimea, semnifi-
caia lui, particularitile de vrst i individuale ale oamenilor vor face ca aceast
curb s ia forme diferite. Cnd materialul cu sens i cel fr sens sunt fie de mici
proporii, fie prea extinse, atunci curbele uitrii tind s se asemene; cnd ns cele
dou categorii de material au un volum mijlociu, cel fr sens se uit mai repede
dect cel cu sens. Intervine apoi i vrsta: copiii uit, de regul, evenimentele
recent ntmplate, dar le pot evoca bine dup cteva zile sau sptmni; btrnii
uit evenimentele recente, dar le pot evoca pe cele ndeprtate. Uitarea are deci
ritmuri diferite, fie n funcie de particularitile materialului, fie n funcie de
trsturile individuale i chiar pentru procesele memoriei.
Cum combatem uitarea? Pentru a putea combate uitarea este bine s
cunoatem cauzele ei (nvare neraional, stri de oboseal, surmenaj, anxietate,
mbolnvirea creierului). Apoi, este necesar s combatem nu orice fel de uitare, ci
doar pe aceea care mpiedic adaptarea corespunztoare la solicitrile mediului.
Mai jos vom indica cteva modaliti de combatere a uitrii.