Sunteți pe pagina 1din 131

Omraam Mikhal Avanhov

1 - Viaa, bunul cel mai de pre

De cte ori nu vi se ntmpl s v irosii viaa


alergnd s adunai sau s obinei bunuri mult mai
puin importante dect viaa nsi! V-ai gndit,
vreodat, la aceasta? Dac ai ti cum s-i dai Vieii
ntietate, dac v-ai preocupa s o pstrai, s o protejai,
s-i conservai integritatea, puritatea, posibilitile dv. de
a obine ceea ce dorii ar crete implicit. Cci tocmai o
astfel de Via luminoas, iluminat, intens, este ceea ce
v poate oferi totul.
Voi credei, ns, c, din moment ce suntei n via,
totul v este permis. Ei bine, nu! Dup ce vor fi trecut anii
n care vei fi muncit pentru a v satisface ambiiile, ntr-
o bun zi v vei simi att de epuizai, att de blazai,
nct, punnd n balan ceea ce ai obinut i ceea ce ai
pierdut, vei realiza c ai pierdut aproape totul pentru a
ctiga foarte puin. Ci oameni nu i spun: O via am!
Vreau s o triesc din plin pentru ca s obin tot ceea ce
mi doresc: bani, plceri, cunoatere, glorie...i atunci
trag tare, muncesc, muncesc i cnd nu mai au resurse,
sunt obligai s-i opreasc toate activitile. O via
trit n felul acesta nu are nici un sens, cci, dac i
pierzi Viaa, pierzi totul. Esenialul este Viaa, i, n
consecin, ea trebuie protejat, purificat, consolidat,
trebuie eliminat din ea tot ceea ce o mpiedic sau o
blocheaz, cci numai datorit Vieii putei obine
sntatea, frumuseea, puritatea, puterea, inteligena,
dragostea si adevrata bogie. Deci, de acum nainte,
lucrai la nfrumusearea vieii, la intensificarea ei, la
sacralizarea ei. Rezultatul l vei simi imediat: aceast
via purificat, armonioas, va contacta alte regiuni
intrnd n relaii cu o mulime de alte Entiti care vor
veni apoi s v ajute i s v inspire.

2 - S mpcm viaa material cu Viaa spiritual

Nu v cere nimeni s neglijai total viaa material i


s v consacrai numai meditaiei i rugciunii, aa cum
au fcut-o unii mistici i ascei care au vrut s fug de
lume, de greutile i de tentaiile ei. Dar nici nu este bine
s v lsai acaparai total de preocuprile materiale, aa
cum fac din ce n ce mai muli oameni. Toi trebuie s fii
n stare s lucrai, s ctigai bani, s v cstorii, s
v ntemeiai o familie, dar, n tot acest timp, s avei o
Lumin, metode de lucru care s v permit s progresai
pe calea evoluiei. Problema este, deci, de a perfeciona
att aspectul spiritual, ct i cel material: s fii implicai
n lume, dar s trii, n acelai timp, o Via cereasc.
Acesta trebuie s fie elul vostru. Bineneles c nu este
uor, cci v aflai nc n stadiul n care, dac ncepei o
Via spiritual, v periclitai situaia material, dar dac
v preocupai de afaceri, neglijai Viaa spiritual. Ei bine,
nu: ambele sunt necesare i este posibil s le mpcai.
Cum?... Procednd n felul urmtor: orice vei ntreprinde,
ncepei prin a v spune: Eu caut Lumina, eu caut
Iubirea, eu caut Puterea adevrat; oare fcnd acestea,
sau altceva, le voi obine? Reflectai bine i, dac ajungei
la concluzia c respectiva preocupare sau activitate v
ndeprteaz de ideal, renunai la ea.

3 - Consacrai-v viaa unui el superior

Este foarte important s fii contieni de elul pentru


care lucrai i n folosul cui lucrai, cci, n funcie de
acestea, energiile voastre iau o direcie sau alta. Dac v
consacrai viaa unui el superior, ea se va mbogi, va
ctiga n for i n intensitate. Este situaia unui capital
pe care l fructificai: v plasai capitalul ntr-o banc
cereasc i, n loc s fie cheltuit, risipit, el va crete i v
mbogete. i astfel, mai bogat, avei posibilitatea s v
instruii i s lucrai mai bine. Cel care cedeaz plcerilor,
emoiilor, pasiunilor, i risipete capitalul, viaa, cci tot
ceea ce obine trebuie pltit i mijlocul de plat este viaa.
n timp ce plasndu-v capitalul ntr-o banc aflat sus,
cu ct lucrai mai mult, cu att v ntrii, cci elemente
noi, mai pure, mai luminoase, vin s completeze
permanent n voi ceea ce ai cheltuit.
4 - Viaa zilnic: o materie pe care Spiritul trebuie s
o transforme
n orice act al vieii, chiar n cel mai simplu, trebuie
s nvai s punei n aciune fore i elemente care s
v permit s transpunei acest act ntr-un plan spiritual
i s atingei astfel un grad superior de via.
S lum, ca exemplu o zi obinuit: dimineaa ne
trezim, i imediat se declaneaz o mulime de procese,
de gnduri, de sentimente i gesturi: ne ridicm,
aprindem lampa, deschidem geamurile, ne splm,
pregtim gustarea de diminea, plecm la lucru,
ntlnim oameni etc... Cte lucruri sunt de fcut, i toat
lumea este obligat s le fac. Diferena const n aceea
c, n timp ce unii le fac din obinuin, mecanic, alii -
cei care posed o Filosofie spiritual - caut s introduc
n fiecare din aceste acte o via mai intens, mai pur, i
atunci totul se transform, totul capt un sens nou, sunt
tot timpul inspirai. Bineneles, vedem n jurul nostru o
mulime de oameni dinamici, ntreprinztori, dar toat
activitatea lor se limiteaz pentru obinerea succesului, a
bunstrii materiale, a gloriei; ei nu fac nimic pentru a-i
face existena mai senin, mai echilibrat, mai
armonioas. i aceast atitudine nu este inteligent, cci
aceast via debordant i epuizeaz i i mbolnvesc.
Deci, obinuii-v s privii viaa cotidian cu toate actele
pe care trebuie s le ndeplinii, cu evenimentele care vi
se ntmpl, cu oameni cu care suntei n contact,
permanent sau ntmpltor, ca pe un material asupra
cruia trebuie s lucrai pentru a-l transforma. Nu v
mulumii s acceptai ceea ce vi se ofer i s v supunei
pasiv ncercrilor la care suntei expui: preocupai-v
permanent s adugai un element care s nsufleeasc,
s dea via, s spiritualizeze acest material. Cci n
aceasta const adevrata Via spiritual: s fii capabil s
introduci n fiecare activitate un element, un ferment
capabil s proiecteze aceast activitate pe un plan
superior. Vei replica: i atunci meditaia... i
rugciunea?... Da, ntr-adevr, rugciunea i meditaia
sunt acelea care v ajut s captai acele elemente mai
subtile, mai pure i care v permit s dai actelor voastre
o nou dimensiune. Pot apare n viaa voastr evenimente
care s v mpiedice s efectuai exerciiile spirituale pe
care v-ai impus s le practicai zilnic. Dar acest lucru nu
trebuie s v mpiedice s fii n contact cu Spiritul. Cci
Spiritul este mai presus de forme, mai presus de practici.
n orice situaie, n orice mprejurare, putei intra n
contact cu Spiritul pentru ca s v nsufleeasc i s v
nfrumuseeze viaa.

5 - Nutriia, privit ca o activitate yoga

Ci oameni dezechilibrai, din cauza unei viei


trepidante, caut mijloace pentru a se reechilibra! Ei
practic yoga, zen, meditaia transcendental sau
ncearc s nvee s se relaxeze. Toate acestea sunt
foarte bune, dar eu consider c exist un exerciiu mult
mai simplu i mai eficient: s nvm s mncm. V
mir? De ce? n loc s mncm oricum, n zgomot, cu
nervi, cu grab chiar - i apoi s mergei s facei yoga! -
nu este mai bine s nelegei c n fiecare zi, de 2 - 3 ori
pe zi, avei ocazia s facei un exerciiu de destindere, de
concentrare, de armonizare a tuturor celulelor?
n clipa cnd v aezai la mas, ncepei prin a
alunga din mintea voastr tot ce v poate mpiedica s
mncai n pace i armonie. i, dac nu reuii imediat,
ateptai, pentru a ncepe s mncai n momentul cnd
ai reuit s v calmai. Dac mncai ntr-o stare de
agitaie, de nervi sau de nemulumire, introducei n voi o
agitaie, vibraii dezordonate, care se vor transmite n tot
ceea ce vei face ulterior. Chiar dac v vei strdui s
creai o aparen de calm, de stpnire de sine, va emana
totui din voi o anumit agitaie, o tensiune i vei comite
erori, v vei izbi de oameni sau de obiecte, vei rosti
cuvinte nepotrivite prin care vei risca s pierdei prieteni
sau s vi se nchid pori. n timp ce dac mncai ntr-o
stare de armonie, vei rezolva mai bine problemele ce vi se
vor prezenta ulterior i, chiar dac n cursul zilei vei fi
obligat s alergai n dreapta i n stnga, vei simi n voi
o linite pe care activitatea voastr nu o va putea tulbura.
ncepnd cu nceputul, cu lucrurile mrunte, vom putea
ajunge foarte departe. S nu credei c oboseala provine
ntotdeauna din prea mult activitate. Nu: ea survine ,
deseori, ca urmare a unei risipe de fore. i, iat, atunci
cnd nghiim mncarea fr s o mestecm suficient i
fr s o impregnm suficient cu gndurile i
sentimentele noastre, ea devine mai greu digerabil, iar
organismul nu va putea beneficia din plin, datorit
efortului pentru asimilarea ei. Atunci cnd mncai fr
s contientizai importana acestui act, chiar dac
organismul se ntrete prin hran, el nu primete din ea
dect partea grosier, material, i care nu este
comparabil cu energiile de care ai putea beneficia dac
ai ti cum s mncai n linite i s v concentrai
asupra hranei, pentru a prelua elementele eterice i
subtile. Deci, n timp ce mncai, concentrai-v asupra
hranei i proiectai asupra ei toata iubirea voastr; n acel
moment se produce separarea ntre materie i energie:
materia se dezagreg, n timp ce energia ptrunde n voi,
putnd dispune astfel de ea. n alimentaie, importante
nu sunt alimentele propriu-zise, ci energiile pe care aceste
alimente le conin prin chintesena din ele, cci n aceast
chintesen este viaa. Partea material a alimentului
constituie doar suportul, iar chintesena, att de subtil,
att de pur, nu trebuie s alimenteze doar planurile
inferioare, corpul fizic, corpul astral, corpul mental; ea
trebuie s alimenteze, de asemenea, sufletul i Spiritul.

6 - Respiraia

S mestecm aerul pentru a-i extrage energiile.


Obinuii-v s facei, n timpul zilei, cteva exerciii de
respiraie. Dar, pentru a fi ntr-adevr folositoare,
respiraiile trebuie s fie lente i profunde. Aerul curat
trebuie s aib timp pentru a cobor n plmni, pentru
a-i umple i pentru a elimina aerul viciat. i nu numai c
trebuie s respirm profund, dar este bine, din cnd n
cnd, s reinem aerul n plmni nainte de a-l expulza.
De ce? Pentru a fi mestecat; cci plmnii mestec aerul
la fel cum gura mestec alimentele. Aerul pe care l
inspirm este ca un dumicat, plin cu energii
revitalizatoare. Pentru a profita din plin de aceste energii,
trebuie s le dm plmnilor timp pentru a-l mesteca i
digera. Cnd respirai astfel, fii contieni c, prin aer,
primii n corpul vostru o Via divin.

7 - Dimensiunea psihic i spiritual

Exerciiile de respiraie au, Bineneles, o aciune


benefic asupra sntii, dar i asupra voinei i a
gndului. Putei experimenta: dac avei de ridicat o mare
greutate, vei reui mai uor dup o respiraie profund.
n toate amnuntele vieii zilnice, n relaiile cu ceilali,
amintii-v s respirai contient, i aceasta v va permite
s avei controlul asupra voastr. naintea unei ntlniri,
de pild, pentru ca discuia s nu degenereze ntr-o
disput, luai-v obiceiul de a respira corect. i atunci,
cnd suntei tulburat, de ce nu cerei ajutorul
plmnilor? Ei sunt acolo pentru a v ajuta. Timp de
dou-trei minute, inspirai i expirai profund: gndurile
voastre se vor uura i se vor limpezi. Avei mereu nevoie
de ajutor, i este normal, dar de ce l cutai mereu n
exterior atta timp ct el exist n voi?
Dac ajungei s sesizai sensul profund al
respiraiei, vei simi, puin cte puin, cum propria
voastr respiraie se contopete cu Respiraia cosmic. n
timpul expiraiei, gndii-v c reuii s v dilatai, s v
extindei pn la marginea Universului, apoi la inspiraie,
revenii ctre voi, ctre egoul vostru, care este asemenea
unui punct imperceptibil, centrul unui cerc infinit. Din
nou v dilatai i din nou v contractai...Vei descoperi
astfel aceast micare de flux i reflux care constituie
cheia tuturor ritmurilor Universului. Prin efortul de al
contientiza n voi niv, intrai astfel n Armonia
cosmic i apare un schimb ntre Univers i voi, cci
inspirnd, primii elemente din spaiu, i expirnd,
trimitei n schimb ceva din inima i sufletul vostru. Cel
ce tie s se armonizeze cu Respiraia cosmic intr n
Contiina divin. Din ziua n care vei simi aceast
dimensiune, vei dori ca toat viaa s inspirai din Fora
i Lumina Domnului, pentru ca apoi s o druii lumii
ntregi. Cci expiraia nseamn i a distribui Lumina pe
care ai reuit s o absorbii de la Dumnezeu. Respiraia
contient aduce binefaceri nemsurate vieii fizice,
emoionale, intelectuale i spirituale. Va trebui s
contientizai efectele ei benefice pentru creier, pentru
suflet, pentru toate facultile voastre; este un factor
deosebit de puternic n toate domeniile vieii. Nu neglijai
niciodat acest aspect.

8 - Cum s recuperm energiile

Prea des v lsai antrenai de aceast agitaie, care


de acum a devenit o stare obinuit a oamenilor i care
este foarte duntoare echilibrului lor fizic i psihic.
Trebuie s dai mai mult atenie sistemului vostru
nervos i s-i acordai, din timp n timp, cte o destindere.
Ai putea, de exemplu, s v retragei ntr-o ncpere
linitit, s v ntindei culcai pe burt, pe un pat sau pe
jos, pe un covor, cu braele i picioarele destinse; s v
lsai ca i scufundai ntr-un Ocean de Lumin, fr s
v micai, fr s gndii... Dup unul sau dou minute
v vei ridica rencrcai. Aceasta este tot; e foarte puin,
dar foarte important. Bineneles c vei replica c nu
exist ntotdeauna posibilitatea de a v ntinde astfel. Ei
bine, atunci rmnei pe scaun; principalul este s rupei
tensiunea n care trii. Este nevoie s tii s v oprii, i
nu numai odat sau de dou ori pe zi, ci de zece,
cincisprezece, douzeci de ori. Aceasta poate s nu dureze
dect unul sau dou minute, important este s v
obinuii s o facei ct mai des. Ori de cte ori avei un
moment liber, indiferent unde v aflai, n loc s pierdei
timpul sau s v enervai c trebuie s ateptai, profitai
de ocazia ivit pentru a v liniti i a v regsi echilibrul;
v vei relua apoi activitatea cu fore sporite.

9 - Iubirea ne face neobosii

Cel mai mare secret, pentru a ne desfura activitatea


n cele mai bune condiii, este s nvm s lucrm
ntotdeauna numai cu iubire. Cci iubirea este cea care
d puteri, viaa, care renate. Cnd aceast iubire nu
exist i cnd munca este considerat doar ca un mijloc
de subzisten, aceast atitudine nu conduce la rezultate
bune. Bineneles, banii se ctig, dar dispare bucuria,
entuziasmul, omul devine iritabil i sntatea sa se
altereaz cu timpul. Lucrai pre de mai multe ore cu
iubire i nu vei simi oboseala; lucrai un timp mai scurt,
fr iubire, cu suprare sau revolt, i totul se va bloca
n interiorul vostru, v vei simi slbii i fr for.
Trebuie s nelegei eficacitatea, puterea iubirii. n tot ce
facei punei iubire sau, dac nu, mai bine renunai la a
face acel lucru. Tot ceea ce facei fr iubire v obosete,
ba chiar v otrvete, aa nct s nu v mire dac dup,
aceea suntei epuizai sau bolnavi. Ct lume se ntreab
cum s combat oboseala! Secretul este s pui iubire n
tot ceea ce faci, cci iubirea este ceea ce trezete toate
energiile.

10 - Progresul tehnic ofer omului timp liber pentru


o activitate spiritual

Dac tiina i tehnica v pun zilnic la dispoziie


produse noi care v uureaz viaa, aceasta nu nseamn
c trebuie s lncezii. Toate aceste faciliti trebuie s le
considerai ca pe nite posibiliti create pentru a v
dedica activitii spirituale. Iat adevrata semnificaie a
progresului tehnic: s-i ofere omului timp liber, cu scopul
de a-l folosi n alte lucrri. Rmne mai puin s trudii
pe materia exterioar? Aceasta v este dat ca s avei mai
mult timp, pentru ca s lucrai cu materia voastr
interioar, s o stpnii, s o spiritualizai i s devenii
astfel o prezen benefic pentru lumea ntreag. Dup
fiecare efort, dup fiecare exerciiu, viaa capt o alt
culoare, un alt gust. Ci oameni nu sunt copleii de
bunstare, i totui sunt att de blazai nct nu mai simt
nici o bucurie! Aceasta pentru c n interiorul lor nu mai
exist nici o activitate, nici o via intens. Dac ar fi fost
luminai, ar fi continuat s se bucure de tot, dar fr a se
opri din eforturile interioare, cci aceast activitate este
cea care d gust fiecrui lucru.

11 - Aranjai-v locuina interioar

Trebuie s v obinuii s punei accentul pe


posibilitile Lumii interioare, acolo, n interiorul vostru,
unde v aflai scufundai n permanen. Nu ntotdeauna
suntei n situaia de a privi, de a asculta, de a atinge, sau
de a gusta ceva din exteriorul vostru, n schimb v aflai
mereu n prezena voastr, n aceast Lume interioar,
ale crei bogii nu tii nc s le folosii. Aceast Lume
v aparine: Oriunde mergei o luai cu voi i v putei
baza pe ea, n timp ce lumea exterioar v poate rezerva,
n orice moment, o decepie. Poate c, pentru un moment,
v putei nchipui c deinei ceva, dar, dup un scurt
timp, nu mai deinei nimic: fie c vi s-a luat, fie c l-ai
pierdut. Dac suntei n cutarea abundenei, a
plenitudinii, aflai c numai n interiorul vostru le putei
gsi. Nu cunoatei, nu tii tot ceea ce deinei, cu ce
cunotine i cu ce puteri, adevrate comori, v-a nzestrat
Dumnezeu. Va trebui acum s facei un efort pentru a
simi i pentru a folosi toate aceste resurse. V voi da o
imagine. Unii oameni au tiut s-i aranjeze att de bine
locuina nct nu ies din cas cu prea mare plcere pentru
a merge n alt loc unde ntmpin zgomote, praf,
nghesuial. n timp ce ali, care triesc prost, ntr-o
locuin mizer, fr nici un confort, folosesc orice prilej
pentru a pleca de acas (ceea ce de fapt nu este adevrata
soluie, dar m rog...). i acum, s interpretm.
Spiritualistul este cel care i-a aranjat att de bine forul
su interior, nct nimic nu-i lipsete: poezia, culorile,
muzica, toate se gsesc n el i el sufer cnd este obligat
s ias din cas, s-i prseasc toat aceast
frumusee. n timp ce oamenii obinuii, care nu sau
preocupat niciodat s-i creeze un interior plcut, se
gndesc mereu s plece i s se distreze n alt parte.
Cum rmn singuri cu ei nii, se plictisesc, apare
srcia. Deci acum stai puin i analizai care este
situaia cea mai avantajoas. Din moment ce suntei zi i
noapte cu voi niv, nu este mult mai indicat s v
ameliorai acel loc pe care nu-l vei prsi niciodat? De
ce s lsai n paragin interiorul vostru ca pe o locuin
cu geamurile sparte i pline de pnze de pianjen? De
acum nainte, preocupai-v mai intens s nfrumuseai,
s mbogii i s armonizai totul n voi; nu numai c v
vei simi foarte bine la voi acas, dar, n aceast locuin
minunat, vei putea primi i invitai. Da, Spiritele
luminate se vor bucura s v viziteze; poate unele se vor
hotr chiar s locuiasc definitiv, iar voi vei fi cei care
vei beneficia de prezena lor.
12 - Lumea exterioar este o reflectare a Lumii
voastre interioare
Fii convini de faptul c nu vei putea gsi nimic n
exteriorul vostru, dac nu ai gsit mai nti n voi niv.
Cci, chiar dac gsii ceva n exteriorul vostru, dac nu
l-ai gsit n interiorul vostru, vei trece pe lng el fr
s-l observai. Cu ct descoperii mai intens n voi Iubirea,
nelepciunea, Frumuseea interioar, cu att le vei
ntlni mai des n jurul vostru. V nchipuii c, dac nu
vedei anumite lucruri, ele nu exist. Ba da, ele exist i,
dac nu le vedei, aceasta nseamn c nu le-ai cultivat
suficient n voi niv. Lumea exterioar este constituit
numai din reflectarea Lumii interioare, deci nu v mai
amgii, cci nu vei afla niciodat bogia, pacea,
bucuria exterioar, dac nu ai depus eforturi s le
descoperii n voi niv.

13 - Pregtii-v viitorul, trind corect prezentul

Nu o dat, v-ai fcut griji cu privire la viitor,


gndindu-v c nu suntei protejai mpotriva
accidentelor, a bolilor, a srciei... Dar de ce s v otrvii
existena imaginndu-v tot felul de lucruri rele ce vi s-ar
putea ntmpla?
Este adevrat c nu tim ce ne rezerv viitorul, dar,
cel mai bun mijloc de a evita posibilele necazuri din viitor,
este de a te strdui s trieti chibzuit n prezent. Viitorul
va fi aa cum l construieti n prezent. Deci, fiecare clip
de acum este important. Aa cum prezentul este o
consecin a trecutului, tot aa viitorul este o prelungire
a prezentului. Totul este nlnuit; trecutul, prezentul i
viitorul nu sunt rupte ntre ele. Viitorul se construiete pe
fundaia care i-o facei acum. Dac aceast fundaie este
proast, este evident c nu trebuie s v ateptai la un
viitor strlucit; dar, dac ea este bun, nu avei nici un
motiv de ngrijorare: aa cum sunt rdcinile, tot aa vor
fi i tulpina, ramurile i fructele. Trecutul este consumat;
dar el a generat prezentul, care, la rndul lui, poart n el
rdcinile viitorului. Trebuie, deci, s ncepei s v
construii de pe acum viitorul, mbuntindu-v
prezentul. Pentru aceasta, trebuie ca n fiecare zi s v
punei ntrebarea: Ia s vd ce am spus astzi? Care au
fost sentimentele i gndurile mele? i dac ai acionat
prost, dac ai avut sentimente negative, gnduri rele, s
tii c v-ai aliniat de partea Forelor ntunecate i c ele
v vor distruge viitorul. Dac ai trit o zi ntr-un mod
care s v nemulumeasc, ncercai, cel puin la culcare,
s-i anihilai efectele, cu cele mai bune gnduri, lund
cele mai bune decizii pentru a doua zi. Aceste gnduri, ca
nite albine harnice, vor spla i vor repara totul n timpul
nopii i vei ncepe ziua urmtoare n condiii mai bune.

14 - Trii prezentul n plenitudine

Unii oameni triesc numai n trecut, n trecutul lor,


parc ar fi prizonierii unor evenimente petrecute n viaa
lor i nu pot merge mai departe. Alii, dimpotriv, se
arunc n viitor, dar ntr-un viitor fantasmagoric, creat de
imaginaia lor i care nu se va ndeplini niciodat. Este
bine s privim, din cnd n cnd, n trecut, dar numai
pentru a analiza cnd i unde am greit, sau cnd i unde
am acionat corect, pentru a trage nvminte. Trecutul
constituie un tezaur de experiene pe care le putem utiliza
pentru a tri prezentul ct mai bine. Dar n acelai timp,
analiznd trecutul, este bine s ne lansm i n viitorul
ndeprtat, pentru a ne ntreba cum i imagineaz
Dumnezeu viitorul umanitii, n ce splendoare, n ce
Lumin va ajunge ea s triasc. Bineneles, sunt muli
cei care se gndesc la viitor, dar la ce fel de viitor? n
general ei i spun: Peste civa ani ne vom cstori, vom
avea copii, o ograd, o csu n faa creia vom putea sta
i vom putea s ne fumm linitii pipa privind la vacile
care trec... sau la trenuri! O s respirm i puin praf,
apoi o s intrm n cas, o s mncm, o s bem i un
phrel, apoi o s ne culcm. Doamne ce viitor frumos!
Vei spune: Dar nu aa, noi... tiu, voi v gndii c vei
ctiga bani, c vei face afaceri, c vei obine o oarecare
glorie - profesor universitar, om de afaceri, ministru sau
ef de stat - c vei avea alturi, zi i noapte, o fat
frumoas pe care s o putei mbria... Dar ce reprezint
toate acestea? Este de plns! Acum trebuie s nvai s
privii mai departe, dincolo de acest viitor ndoielnic, i s
cutai orizonturi noi, s deschidei ferestrele ctre infinit
pentru a vedea care este adevratul viitor al omenirii, cum
l imagineaz Dumnezeu, i s anticipai, deja, prin modul
vostru de via, acest viitor. S nu v mpiedicai de
noiunea de timp, s nu spunei niciodat: Da, dar
atunci eu nu voi mai fi n via, nu va mai fi epoca mea,
cci, spunnd acestea, v interzicei adevrata
frumusee, v interzicei nelegerea adevratului sens al
vieii. Prezentul trebuie s fie timpul aciunii contiente,
luminate, care i trage nelepciunea din experienele
trecutului, dar care este, n acelai timp, stimulat de
toate posibilitile viitorului. Iat perfeciunea: leciile pe
care vi le-a dat trecutul (i numai Dumnezeu tie cte
lecii ne-a dat trecutul umanitii!) i viitorul cu
promisiunile sale nelimitate. Dac tii cum s trii n
prezent, exprimnd experiena trecutului i frumuseea
viitorului, v apropiai de Divinitate. Care sunt acele
versuri pe care Serafimi le cnt n faa Tronului
Domnului? Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul Dumnezeul
Cel Atotputernic, acum i pururea i n vecii vecilor. Iat
cum contiina voastr poate crete la dimensiunile
Contiinei divine.

15 - Importana nceputului. Fii contieni de


Forele pe care le declanai

Nu trebuie s ntreprindem niciodat ceva fr s


cunoatem Forele pe care astfel le punem n aciune.
Cci nceputul este esenial. Aici, la nceput, se
declaneaz Forele, care, odat pornite, nu se mai opresc
n drum, ci acioneaz pn la capt. V aflai pe un
munte, avei deasupra voastr o stnc enorm, gata s
se prbueasc la cea mai mic micare; depinde de voi
dac ea va rmne la locul ei sau dac i vei provoca
cderea. Dac din cauza voastr ea ncepe s se clatine,
nu mai avei posibilitatea de a o opri: v va strivi, att pe
voi, ct i pe ali mpreun cu voi. Iar dac vei deschide
porile unei ecluze, va fi inutil s ncercai apoi s oprii
apa!...Este ntotdeauna uor s provoci fore sau
evenimente, dar este foarte greu s le dirijezi, s le
orientezi, pe scurt s le domini. Expresia ucenicul
vrjitor desemneaz tocmai pe acel nechibzuit care a
dezlnuit nite cureni, pe care apoi este incapabil s-i
mai stpneasc sau s-i mai dirijeze. Cnd agitatorii
declaneaz o revolt, nu mai exist mijloace pentru a o
stpni: ea le scap de sub control. nainte de a pronuna
un cuvnt, de a arunca o privire, de a scrie o scrisoare,
de a da curs unei aciuni, voi deinei toat puterea; odat
declanat aciunea, s-a terminat, nu mai suntei dect
spectatori, dac nu chiar victime. n plan fizic, n plan
astral sau n plan mental, Legea este una i aceeai. Cnd
simii furia c se nate n voi, dac v hotri s o
stpnii pe loc, ea nu se va declana, dar, dac o lsai
s izbucneasc, nu-i vei mai putea opri cursul. i acelai
lucru este valabil i pentru idei: dac le lsai s-i fac
cuib n voi, vor sfri prin a se nrdcina. Deci fii
vigileni i nu uitai niciodat c numai la nceput
deinei, cu adevrat, puterea.

16 - Cutai Lumina nainte de a aciona

nainte de a v lansa ntr-o aciune mai important,


primul lucru de fcut este s v reculegei, s v conectai
la Lumea invizibil pentru a v crea cele mai bune condiii
pentru a aciona. n stare de agitaie, de dezorientare,
comitem erori, ncurcm sau distrugem lucrurile. i
aceasta se ntmpl destul de des: acionm n grab,
orbete, iar rezultatele nu sunt grozave. Pentru a aciona
corect trebuie, mai nti, s cutai Lumina. Acest lucru
l facei deja n planul fizic: suntei trezit noaptea de un
zgomot, ceva care s-a spart n cdere sau cineva care a
intrat... i atunci ce facei, dai buzna, aa, n ntuneric?
Nu, cci este riscant. nti aprindei o lumin ca s vedei,
i abia apoi acionai. Ei bine, n orice situaie din via
trebuie mai nti s aprindei lumina, adic s v
concentrai, s v reculegei pentru ca s tii cum s
acionai. Dac nu avei lumin, o vei lua la stnga, la
dreapta, vei bate la mai multe pori, vei ncerca tot felul
de mijloace care se vor dovedi nepotrivite. Deci, nainte de
a ntreprinde ceva mai important, este necesar s v
concentrai cteva minute gndurile asupra Lumii
inteligente, din Lumin, i s cerei s aflai cum este cel
mai bine s acionai. Rspunsul va veni sub forma unei
idei, a unui sentiment precis sau a unei imagini
simbolice. Dac rspunsul este foarte clar, putei trece la
aciune. Dar dac simii o nehotrre, un resentiment, o
tulburare sau o contradicie, aceasta nseamn c
obstacolele sau dumanii v bareaz calea. Atunci,
amnai totul pentru a doua zi, punei din nou ntrebarea
i ateptai nainte de a aciona, pn cnd drumul va fi
clar i liber.
17 - Supravegheai ntotdeauna prima micare
Cnd suntei pe punctul de a ntreprinde ceva pentru
prima dat, avei grij s fii calmi, concentrai-v
ntreaga atenie asupra primului gest, a primei micri i
executai-o corect, fr nici o greeal. Repetai-l puin
mai repede, i apoi din ce n ce mai mult, pn cnd vei
atinge ritmul i viteza dorite: vei observa c execuia va
fi din ce n ce mai uoar, rmnnd n acelai timp,
impecabil. Indiferent de gestul sau de actul pe care l
avei de executat, dac de la nceput v-ai creat un tipar
corect l vei repeta ntotdeauna cu corectitudine. Dac
astzi comitei erori ntr-un anumit domeniu, aceasta se
datoreaz faptului c n trecut, fr s v dai seama, i-
ai creat un tipar defectuos. Dac la prima micare, la
primul gest, cu un obiect sau cu o persoan nu ai fost
ateni i ai comis o eroare, acum suportai consecinele:
greelile se acumuleaz i se agraveaz cu trecerea
timpului. Este foarte greu s reparm n prezent greelile
comise n trecut i nscrise n noi, dar este uor a nva
s creem corect tiparele noi.

18 - Contientizai-v obinuinele mentale

Oamenii sunt rareori contieni de obinuinele lor


mentale. Unul, cnd trebuie s ntreprind un lucru, se
crispeaz imediat, se enerveaz; altul, n faa oricrei
situaii noi, are ca prim reacie pesimismul, devine critic
sau se ngrijoreaz; un altul se revolt, un altul se
descurajeaz... Dar cum toate acestea sunt atitudini pe
care, nefiind contieni, ei nu le pot remedia, i astfel, n
orice situaie, ei gsesc un pretext pentru a fi negativi.
Primul lucru pe care l avei de fcut este s v studiai,
pentru a v cunoate modul n care reacionai. Din
momentul n care vedei clar n voi, deinei deja
mijloacele de a face fa situaiei: imediat vei primi un
elan pentru a mobiliza toate posibilitile pe care
Dumnezeu le-a creat n subcontientul, contientul i
supracontientul vostru: astfel, n fiecare zi vei progresa,
datorit obinuinei pe care v-ai creat-o de a v observa
i de a fi lucid fa de voi niv.

19 - Atenie i vigilen

Atenia mbrac mai multe aspecte. Aspectul ei cel


mai cunoscut este acea atitudine susinut, necesar,
pentru a-i ndeplini corect sarcinile, pentru a audia o
conferin sau a citi o carte. Dar exist i o alt atenie,
care se numete observarea de sine, introspecia. Ea
const n a contientiza, n fiecare moment al zilei, ceea
ce se petrece n interiorul nostru pentru a discerne
curenii, dorinele i gndurile care ne strbat. Aceast
atenie este ns insuficient dezvoltat. De aceea, cnd
vine momentul s rezolvm ceva, s nelegem o problema
important, creierul ne este obosit, ntunecat i nu
ajungem s ducem un lucru la bun sfrit. Pentru ca
creierul vostru s fie mereu disponibil, trebuie s fii
ateni, prudeni i cumptai n toate activitile, cci
altfel, chiar dac Adevrul n persoan ar apare n faa
voastr, voi tot nu l-ai nelege. Pentru a fi capabili a face
fa n mod nelept, inteligent, tuturor situaiilor, trebuie
s v pstrai n permanen gndirea treaz i vigilent.
Cel ce nu este vigilent, cel ce nu deschide ochii, este expus
tuturor pericolelor. Nu exist nimic mai ru dect s
trieti cu ochii nchii. Trebuie s inem ochii mereu
deschii pentru a aprecia n permanen strile de
contiina n care ne aflm. Numai cel ce-i ine ochii
deschii posed inteligena vieii interioare, el nu se mai
las nlnuit de orice for, de orice entitate. n timp ce
pe un om adormit... este clar c oricine l poate surprinde!
Deci, n concluzie, vegheai asupra ateniei interioare,
atenie de fiecare clip, pentru ca s tii n fiecare
moment ce se petrece n voi. Exersai. Nu este suficient
s v facei numai seara un examen de contiin, ci, n
orice moment al zilei, trebuie s fii capabili s spunei
care sunt dorinele, gndurile i sentimentele care v
strbat, s le cunoatei originea, natura, s fii capabili,
la nevoie, s luai precauiuni sau chiar s reparai
daunele. n viaa de toate zilele, de ndat ce se produce
un accident, vedem pompierii sau armata ieind imediat
i intervenind pentru stingerea unui incendiu, repararea
unui pod, degajarea unui drum, salvarea rniilor etc. n
plan fizic ni se pare normal s se repare imediat toate
stricciunile. Dar, n plan intern, nu tim cum s
procedm, lsm distrugerile s se produc, fr s
reacionm. Ei bine, nu: de cinci ori, de zece ori, de
douzeci de ori pe zi, trebuie s privim n noi nine
pentru a vedea ce trebuie reparat i s nu ntrziem a o
face. Altfel, lsnd pentru mai trziu, devine prea trziu,
suntem distrui, dizlocai.

20 - Urmai o singur direcie spiritual

Pentru a face, cu adevrat, o munc spiritual trebuie


s ne aliniem unei filosofii, unui sistem i s-l
aprofundm; altfel, ceea ce se ntmpl cu organismul
psihic se ntmpl exact i cu cel fizic. Dac absorbii tot
felul de alimente heteroclite, v mbolnvii; similar,
stomacul psihic poate fi supus unei indigestii n funcie
de ceea ce ai ngurgitat. Ce vrei s facei cu un amestec
de tradiii egiptene, hinduse, tibetane, africane, aztece,
ebraice? Mcar de ai avea o structur mental suficient
de solid pentru a v descurca prin ele! Dar muli de abia
sunt capabili s-i fac o idee clar despre un sistem
filosofic; i atunci, la ce le folosete s citeasc totul, s
cunoasc totul? Ca s-i piard capul atta tot. i apoi,
evident, urmeaz s acuzm spiritualitatea c dezaxeaz
lumea. Nu este vina spiritualitii dac lumea i-o
imagineaz ca pe un trg unde poi gsi toate atraciile,
chiar pe cele mai periculoase, cum ar fi drogul, magia
neagr sau sexualitatea desfrnat. Este timpul s
nelegei c adevrata spiritualitate nseamn s ajungei
s fii voi niv expresia vie a nvturii divine pe care o
urmai.
21 - Insistai mai mult asupra practicii, dect asupra
teoriei

ncercai s nelegei mai bine diferena ntre


activitatea spiritual i activitatea intelectual. De
exemplu, avei o portocal; din punct de vedere
intelectual putei afla o mulime de lucruri despre ea:
originea ei, povestea ei, greutatea ei, forma ei,
proprietile ei, elementele chimice care o compun,
diferitele moduri n care poate fi folosit, poate chiar i
simbolismul ei... ntr-o coal iniiatic nu vei afla poate
nimic din toate acestea, dar vei nva esenialul: s
gustai portocala! Aceasta este activitatea spiritual. Nu
att s acumulai cunotine teoretice, ct s mncai
portocala, adic s aplicai, s practicai. Este mai greu,
cere eforturi, dar numai astfel v putei transforma.
Bineneles, nu se poate nega c este interesant i poate
chiar util s cunoti tentativele pe care omenirea le-a
fcut timp de milenii i secole pentru a strpunge
misterele Universului i a se apropia de Divinitate, dar
aceasta nu este de ajuns. Din moment ce toate aceste
religii i sisteme filosofice vorbesc numai despre
divinizarea noastr, despre splendoarea noastr, despre
perfeciunea noastr, trebuie s depunem eforturi pentru
realizarea acestui ideal. Nu v grbii s-i imitai pe aceia
care se ngrmdesc s asiste la toate conferinele erudite
despre nelepciunea i tiina Iniiailor din trecut, dar
incapabili de a-i conduce viaa cu nelepciune. Este
ridicol, i nu aceasta este spiritualitatea.
22 - Punei calitile morale naintea talentului

Atunci cnd un brbat sau o femeie dovedesc


aptitudini deosebite pentru arte, tiin sau sport, toat
lumea i privete cu admiraie i nimeni nu i pune
ntrebarea dac respectivul este drept, bun, cinstit,
generos. Nu, talentul este ceea ce toi admir i ncearc
s cultive. De aceea, Pmntul este acum plin de oameni
talentai, dotai, este formidabil, sunt o mulime. i
totui, de ce toate aceste nsuiri, aceste capaciti, aceste
talente nu pot salva lumea? Tocmai pentru c ele nu sunt
suficiente. Este minunat s primeti de la Providen
darul de a fi poet, muzician, fizician, economist sau
nottor etc., s-l dezvoli, dar mai important este s
trieti n acord cu Legile divine, adic s lucrezi n fiecare
zi pentru a deveni mai nelept, mai cinstit, mai generos,
mai stpn pe tine. Lumea are nevoie mai mult de fiine
capabile s manifeste caliti morale, deci de artiti,
oameni de tiin, sportivi, etc. Deci, fii ateni, nu v
lsai i voi att de impresionai de persoanele dotate i
talentate, nu v propunei niciodat ca ideal s ajungei
ca ei. Idealul vostru trebuie s fie cel mai nalt ideal: de a
v apropia n fiecare zi de perfeciune. Iar perfeciunea
nseamn a deveni mai luminos, plin de cldur, dttor
de via, ca i Soarele, pentru a trezi, a lumina, a stimula,
i a fertiliza toate fpturile.
23 - Fii mulumii de soarta voastr i nemulumii
de voi

Exist mai multe feluri de a fi mulumit. Primul este


cel al animalelor: ele sunt mulumite de soarta lor, i nu
vd limitele i, deci, nu caut s le depeasc, nici s
progreseze. Dar aceast mentalitate, normal pentru
animale, nu e benefic oamenilor... cu toate c sunt muli
care o adopt. Al doilea fel, de a fi mulumit cu propria
soart, o numim mai degrab acceptare. Omul nelege c
ncercrile prin care trece sunt rezultatul greelilor sale
din trecut, i le suport. Dar el nu se mulumete numai
cu att: el tie c are de fcut eforturi pentru a repara
aceste greeli, pentru a umple golurile, i aceasta este
nelepciunea. Trebuie s ne acceptm soarta ca pe o
consecin a greelilor pe care le-am comis n experienele
noastre anterioare, dar s nu ne mulumim niciodat cu
gradul de evoluie la care am ajuns i s cutm s
progresm tot timpul. Nemulumirea de sine este, deci,
un sentiment stimulativ, care poate s v ajute ca s v
ameliorai. Dar, pentru ca ea s nu devin o obsesie
distructiv, trebuie stabilit un echilibru. n ce fel? Fiind
mulumit de ceilali. Aceast atitudine interioar v va
ajuta s nu cdei ntr-o stare prea negativ, care s v
conduc la descurajare. Descoperii Frumosul i Binele n
ceilali i, mai ales, n cei care, prin geniul i virtuile lor,
au contribuit la evoluia omenirii.
24 - Activitatea spiritual nu rmne niciodat fr
rezultate

Nimic nu este mai important, mai salvator, dect a


prinde gustul activitii spirituale, de a o ndrgi i de a
nu lsa s treac nici o zi fr a se lega de Cer, a medita,
a se ruga... Oprii-v, de mai multe ori pe zi, timp de
cteva minute, i cutai s aflai n voi niv, punctul
vostru de echilibru, centrul vostru divin. Treptat, vei
ncepe s simii c, n toate situaiile vieii, avei n
interiorul vostru un element nemuritor, etern,
indestructibil... Chiar dac aceasta nu se observ, chiar
dac nimeni nu v apreciaz eforturile, chiar dac pe plan
material nu avei nici un beneficiu, nu v oprii niciodat
s acumulai bogii spirituale, cci vei deveni, nuntrul
vostru, mai liberi, mai puternici i vei plana deasupra
evenimentelor. Aceast activitate spiritual este unica
bogie, singurul bun care v aparine cu adevrat. De tot
restul putei fi deposedat oricnd; singura, activitatea
voastr v aparine pentru totdeauna.

25 - Regenerarea corpurilor noastre: fizic, astral i


mental

Fiecare gnd, fiecare sentiment, fiecare dorin,


fiecare act are proprietatea de a atrage din spaiu
elementele materiale care i corespund. Gndurile,
sentimentele, dorinele i aciunile luminoase,
dezinteresate, susinute de o voin ferm, atrag
particulele unei materii pure incoruptibile. Dac prin
calitatea vieii voastre psihice lucrai zilnic pentru a
atrage aceast materie, ea ptrunde i se instaleaz n
ntregul vostru organism, i gsete locul i gonete toate
particulele vechi, prfuite, mbcsite, mucegite. n acest
fel, puin cte puin, vei reui s v rennoii corpul fizic,
corpul astral i corpul mental. Contemplnd Lumea
divin sub toate formele ei de Lumin, de Frumusee, de
Muzic, de Armonie, culegei particulele noi; i, din
moment ce fiecare din ele are via, ea nu vine singur, ci
aduce cu ea fore i spirite de aceeai natur. Sarcina
voastr este, deci, de a lucra zilnic pentru a nlocui n voi
particulele deja nvechite cu noi particule cereti,
strlucitoare. Cineva m va ntreba poate: Dar de ce s
ne strduim att pentru nite rezultate care nu vor dura
dect o singur existen? Merit oare osteneala? Da,
pentru c, n realitate, este singura activitate ale crei
rezultate sunt definitive. Cnd vei prsi Pmntul,
singurele bogii pe care le vei lua cu voi vor fi bogiile
interioare pe care le-ai dobndit graie eforturilor pe care
le-ai depus. i cnd vei reveni pentru urmtoarea
Rencarnare, le vei readuce cu voi: din momentul
concepiei, din momentul gestaiei, materia corpurilor
voastre - fizic, astral i mental - va fi modelat, format
exact conform calitilor i virtuilor pe care le-ai
dezvoltat n aceast ntrupare.
26 - Cutai-v n fiecare zi Hrana spiritual

Dimineaa, cnd privii Soarele, gndii-v c razele


sale care ajung pn la voi sunt fiine vii, care v pot ajuta
s v rezolvai problemele zilei; dar numai cele din ziua
respectiv, nu i cele de a doua zi. A doua zi trebuie s
mergei s le consultai din nou, dar tot numai pentru
ziua respectiv. Nu vor rspunde niciodat pentru dou-
trei zile n avans. Ele v vor spune: Nu-i face griji. Vino
i mine, iar noi i vom da rspunsul. n fiecare zi,
atunci cnd mncai, nu facei n stomacul vostru provizii
pentru o sptmn, ci doar pentru o zi: mncai pentru
astzi, iar mine rencepei, din nou. Ei bine, cu lumina
trebuie s procedai la fel, cci lumina este o hran pe
care trebuie s o absorbii i s o digerai zilnic, pentru
ca ea s se transforme n voi n sentimente, gnduri,
inspiraie...De ce s nu aplicm, i n cazul luminii,
aceiai logic precum n cazul hranei? Noi spunem: Este
adevrat c am mncat ieri, dar asta nu mai conteaz,
vreau s mnnc i azi. Acelai lucru se ntmpl i cu
lumina: avei nevoie de ea n fiecare zi pentru a v hrni.

27 - Revizuii-v periodic viaa

Este benefic pentru buna voastr dezvoltare, s v


revizuii periodic viaa. De ce? Pentru c adesea, din
cauza activitilor i a preocuprilor cu care suntei
confruntai, viaa voastr tinde s ia o orientare care v
ndeprteaz, din ce n ce mai mult, de Idealul vostru
spiritual. Uitai c rmnei pe pmnt numai un timp
scurt, c va trebui s lsai aici toate bunurile materiale
pe care le-ai achiziionat, ca i titlurile i poziia social
pentru obinerea crora depunei acum attea strdanii.
Vei spune c toat lumea tie asta. Da, toat lumea o
tie, dar toat lumea o i uit, chiar i voi, lsndu-v
antrenai de exemplele pe care le vedei n jurul vostru.
De aceea, este nevoie s facei, din timp n timp, o pauz
pentru a privi napoi i a analiza direcia pe care o urmai,
activitile n care suntei n curs de a v angrena, pentru
a face o triere n urma creia s nu pstrai dect
esenialul.

28 - Punei n acord scopul i mijloacele

Unul din motivele pentru care nu progresai n


activitatea spiritual este i acela c v lsai angrenai
ntr-o multitudine de munci care nu au nici o legtura cu
activitatea spiritual, amgindu-v cu gndul c aceste
aciuni nu v vor ndeprta de culmile pe care dorii s le
atingei. Nu, realitatea este c dac v apucai s
experimentai, i una i alta, s gustai i de colo i de
colo, fr a v preocupa de calitatea i de natura acestor
experiene, n momentul n care, n interior, vei vrea s
v ridicai, nu v vei mai putea desprinde. Din moment
ce aspirai la un nivel nalt de elevare spiritual, suntei
obligat, pentru a-l putea realiza, s renunai cte puin
la unele lucruri. Cnd v-ai petrecut noaptea n tot felul
de distracii i de agitaii, credei c dimineaa vei mai fi
n stare s meditai? Dac unele persoane nu reuesc s
progreseze, n pofida explicaiilor i metodelor care le sunt
permanent prezentate, aceasta se datoreaz faptului c
ele au nc prea multe preocupri i activiti strine
Vieii spirituale: banii, confortul, satisfacerea plcerilor,
poziia social... Eu nu spun c trebuie suprimate toate
aceste preocupri: ele nu sunt total incompatibile cu
Viaa spiritual, dar este necesar mai nti rezolvarea
unei probleme; aceea de a pune n acord scopul i
mijloacele. Gndii-v la toate nsuirile pe care le posed
fiina uman i la modul n care sunt ele utilizate? n
slujba cui sunt ele puse? A sexului, a burii i a
pasiunilor. Ei bine, de acum nainte, trebuie s facei
tocmai contrariul: s punei toate talentele i calitile
voastre n slujba unui Ideal nalt, n slujba Spiritului i a
Luminii.
Analizai-v, i vei vedea cte daruri divine posedai,
daruri pe care le sacrificai capriciilor naturii inferioare,
i apoi v plngei: Nici nu mai tiu ce este cu mine! Este
normal: cnd i-ai dorit i ai adunat prea multe lucruri de
tot felul, te trezeti scufundat pn n gt n contradicii.
Luai exemplul diamantului: dac diamantul este att de
pur, aceasta se datoreaz faptului c n el nu exist i alte
elemente, el este doar carbon pur. Adugaii un alt
element i el nu va mai fi diamant. La fel discipolii, care
vor s guste din toate, s pipie totul, s experimenteze
totul, s cunoasc totul, i pierd valoarea de diamant i
rmn doar nite pietre opace. Adevratul discipol trebuie
s se ndrepte ctre un el unic, un unic Ideal, o singur
dorin, o singur hran. i, din acel moment, el va tri
cu adevrat n Lumin.

29 - Corectai-v ct mai grabnic greelile

Nu lsai niciodat un ru interior s se amplifice


pn acolo nct s nu-l mai putei remedia. S
presupunem c, din greeal, v-ai bgat picioarele n
ciment lichid, dar suntei cu gndul n alt parte i
neglijai s le scoatei: ce se va ntmpla atunci? Cimentul
se va ntri, va deveni att de compact nct, pentru a v
elibera picioarele, va fi nevoie de unelte pentru a sparge
cimentul, i se poate ntmpla chiar s v rnii. Ei bine,
tot astfel se petrec lucrurile i n Viaa interioar: dac nu
ne gndim s corectm rapid anumite greeli, anumite
deficiene, dup aceea este deja prea trziu, reparaia
cost prea scump i se pot produce i alte stricciuni.

30 - nchidei ua Entitilor inferioare

Slbiciunile voastre sunt ca nite ui prin care


Entitile care vor s ne duneze ncearc s se strecoare.
Cnd cedm anumitor slbiciuni, le dm dreptul de a se
introduce n noi pentru a ne chinui. Dac le rezistm,
dac nu cedm, ele nu au nici o putere asupra noastr.
Entitile negative nu au dect puterea pe care le-o
acordm noi. Dac nu vrei s avei de a face cu ele, nu le
deschidei ua. Ele nu v foreaz, ele v fac doar sugestii,
voi suntei cei care le accept. Majoritatea oamenilor i
imagineaz c necazurile lor vin aa, din senin, deodat.
Nu, ei sunt cei care le-au pregtit, care le-au chemat, care
le-au deschis ua. Cum? Lsndu-se prad poftelor,
slbiciunilor, nclcrilor: n chiar acele momente Diavolii
gsesc ua deschis i intr. Deci, atenie, inei ua bine
nchis pentru ei.

31 - Ideile determin aciunile

Spunei c depunei eforturi pentru a v transforma


i c nu reuii, c toate bunele voastre hotrri nu
servesc la nimic? Nu v descurajai, transformrile
profunde nu se produc instantaneu, ele cer timp. Dac v
meninei permanent bunele hotrri luate, mai devreme
sau mai trziu, vei ajunge s acionai dup cum dorii.
Privii un arpe: cnd vrea s se strecoare ntr-o
gaur, el ncepe prin a-i introduce capul i, indiferent ct
de lung i este corpul, coada este silit s-l urmeze. Cum
el nainteaz printr-o micare ce descrie o sinusoid,
coada poate crea impresia c se deplaseaz n sens invers
deplasrii capului, dar, n realitate, ea sfrete prin a
trece tot pe acolo, pe unde a trecut i capul, cci ele nu
sunt separate, iar coada urmeaz ntotdeauna capul. n
mod simbolic, capul reprezint facultatea de a raiona, de
a cntri, de a lua o orientare sau alta i, n mod
obligatoriu, restul corpului, adic execuia, punerea n
fapt i urmeaz. Iat avantajul de a gndi mereu corect;
chiar dac, pentru moment, nu acionai conform ideilor
pe care le avei, insistnd, pstrnd cel puin o atitudine
mental corect, vei sfri prin a antrena toate forele
care opun rezisten n voi prin a aciona dup cum
dicteaz Spiritul. nc nu suntei contieni de importana
unei filosofii corecte. Muli i imagineaz c pot lsa s
intre n mintea lor orice fel de idei, fr ca acestea s
mpieteze asupra comportamentului lor. Nu, ei nc n-au
neles c, ntotdeauna, coada urmeaz capul. Deci,
atenie, fiecare este dator s-i supravegheze zilnic
gndurile pe care le las s-i treac prin minte: dac sunt
anarhice, imorale, ntr-o bun zi, comportamentul lui va
fi tot anarhic i imoral. Legea acioneaz att n bine, ct
i n ru.

32 - Eforturile noastre conteaz mai mult dect


rezultatele

Ceea ce conteaz pentru Cer nu sunt succesele pe


care le reputai, ci eforturile pe care le facei, cci numai
ele v menin pe drumul cel bun, n timp ce succesul v
poate tenta s renunai la vigilen. Chiar dac nu ai
reuit, chiar dac nu ai ajuns la un rezultat, nu face
nimic: cel puin ai lucrat. Deci nu cerei succesul, el nu
depinde de voi, ci de Cer, care vi-l va da atunci cnd va
socoti de cuviin. Ceea ce depinde de voi este efortul, cci
Cerul nu-l poate face n locul vostru. Tot aa cum nimeni
nu poate mnca n locul vostru, Cerul nu poate mnca n
locul vostru, adic s fac eforturi pentru voi; voi suntei
cei care trebuie s le facei. Iar succesul, Cerul este cel
care l determin, atunci cnd l vrea i aa cum l vrea,
dup cum consider el c este preferabil pentru evoluia
voastr. Dealtfel, eforturile poart n ele nsele
recompensa. Dup fiecare efort, dup fiecare exerciiu, de
gndire, viaa ne apare n alt culoare, cu un alt gust.
Deci lucrai asta este important, fr s v fixai termene
pentru realizarea aspiraiilor spirituale. Dac v fixai un
termen pentru obinerea unui anumit rezultat interior,
sau a victoriei asupra unui anumit defect, nu vei reui
dect s v crispai, iar dezvoltarea voastr nu va mai fi
la fel de armonioas. Trebuie s lucrai s v perfecionai
fr s fixai un termen, gndindu-v c, de fapt, avei n
fa eternitatea i c, ntr-o zi sau alta, vei ajunge s
atingei perfeciunea pe care o cutai. Fixai-v doar
asupra frumuseii lucrului pe care l-ai ntreprins i
spunei-v: Din moment ce este att de frumos, nu m
intereseaz cte secole sau milenii mi vor trebui pentru
a ajunge acolo!

33 - S acceptm eecurile

Cel care simte c nu reuete s manifeste calitile


asupra crora lucreaz, nu trebuie s se descurajeze sau
s se revolte. n faa eecurilor trebuie s fim umili, o alt
atitudine dovedind c raionamentul nostru nu este cel
corect. Cauza este ntotdeauna natura inferioar, care a
reuit s se strecoare ntr-un moment cnd a gsit
condiii prielnice. Un eec este ca i cum Cerul ar fi spus
unor persoane sau unor circumstane: Ia ducei-v i
mucai-l puin, spunei-i cteva vorbe s vedem cum
reacioneaz. i, ceea ce se ntmpl, este o harababur
care dovedete c nu erai nc pregtit pentru a nfrunta
ncercarea. Eecurile nu trebuie nici s v ntristeze, nici
s v descurajeze, altfel nseamn c nu suntei dect un
pretenios care dorete lucruri nc nerealizabile; dac nu
suntei capabili s v depii decepia, vei sfri prin a
v distruge. Avei voie s v ntristai, dar numai pentru
insuccesele sau necazurile celorlali, nu pentru propriile
voastre dorine, ambiii sau pretenii nendeplinite. Dac
vedei c nu reuii nc s manifestai o calitate, s
nvingei un defect, s nlturai un obicei prost, n loc s
v revoltai sau s v descurajai, spunei-v: Asta
provine din faptul c n trecut nu mi-am ndeplinit
sarcinile aa cum trebuia i acum totul mi este mai
dificil. Iat ce trebuie s v spunei i s v punei
imediat din nou pe lucru. Da, i chiar dac nu mai avei
dect un an de trit, un singur an, trebuie s continuai,
s continuai... vei remarca toate schimbrile care vor
urma. Cci purtm cu noi toate achiziiile spirituale pe
care le-am fcut, dac am cutat sincer s ne
perfecionm.

34 - Imaginaia, metod de lucru asupra ta

Deseori, vznd ct este de greu s-i corectezi


defectele, te simi nefericit, descurajat. n realitate, n loc
s ne mpotmolim n slbiciunile noastre, care sunt
rezultatul dezordinilor n voia crora ne-am lsat n
trecut, este de preferat s ne preocupm de ceea ce putem
face pentru viitor i s ne spunem: Acum, voi repara
totul, voi reconstrui totul i, n fiecare zi, cu o credin
de nestrmutat, o convingere absolut, s lucrm n acest
sens, adic s folosim toate elementele pe care ni le-a
druit Dumnezeu: Imaginaia, gndirea, sentimentele i
s ne recrem, s ne remodelm aa cum dorim s fim.
Imaginai-v nconjurai de Lumin, susinnd cu iubirea
i generozitatea voastr pe toi cei care au nevoie,
rezistnd tuturor dificultilor i tentaiilor... Puin cte
puin, imaginile pe care le formai despre aceste caliti
prind via, ele lucreaz asupra voastr, v transform i,
n acelai timp, atrag din Univers elemente
corespunztoare pentru a le introduce n voi. Bineneles,
este necesar foarte mult timp i foarte mult munc
pentru a ajunge la un rezultat, dar, n ziua n care l vei
obine, nu vei mai avea nici un fel de ndoial. Vei simi
deasupra voastr o Entitate care v protejeaz, v
instruiete, v purific, v lumineaz, iar n cazurile
dificile va aduce sprijinul de care avei nevoie. Dup ce ai
format n plan mental, mult vreme, aceast imagine a
perfeciunii, ncetul cu ncetul ea va cobor n planul fizic
pentru a se concretiza.

35 - Muzica, suport al activitii spirituale

nvai s utilizai muzica pentru a face o activitate


spiritual: ea v va ajuta n realizarea celor mai bune
dorine. De obicei, avei foarte multe dorine bune, dar nu
tii ce trebuie s facei pentru a le aduce la ndeplinire.
Ori, muzica constituie un ajutor foarte puternic pentru
realizarea lor. Ascultnd muzic, n loc s v lsai
gndurile s vagabondeze, concentrai-v asupra ceea ce
v dorii mai mult. Dac va dorii sntate, imaginai-v
ntr-o form foarte bun: indiferent de ce facei, v
plimbai, vorbii sau mncai v imaginai ntr-o stare de
sntate nfloritoare, pe care o transmitei tuturor celor
din jurul vostru. Dac ceea ce v dorii este Lumina,
Inteligena, utilizai muzica pentru a v imagina c
nvai, nelegei c Lumina ptrunde n voi, i chiar o
propagai, o dai altora. Dac v dorii frumusee, for,
voin sau stabilitate, procedai n mod similar. Lucrai
astfel n toate domeniile n care simii c avei lacune.

36 - Influena benefic a unei colectiviti spirituale

Ci nu sunt aceia care simt c nu sunt pe drumul


cel bun: sufletul lor, contiina lor se revolt i se hotrsc
s-i schimbe modul de a tri. Ei reuesc cte puin, dar
apoi se rtcesc din nou. Atunci regret, se roag, iau din
nou decizi, dar nici de data aceasta nu dureaz.
Bineneles c este deja un pas n a recunoate c nu eti
pe drumul cel bun, dar nu este suficient, trebuie s ajungi
s perseverezi n deciziile bune. De aceea, o colectivitate
spiritual, o Fraternitate spiritual este att de necesar,
indispensabil, pentru binele nostru, ea creeaz condiiile
optime pentru a ne menine pe drumul cel bun. Astfel,
cnd se ntmpl s ne simim obosii i avem chef s
lsm totul balt, vzndu-i pe ceilali cum persevereaz
suntem ncurajai i antrenai. Cu excepia unor foarte
rare situaii, oamenii au n general nevoie s fie susinui,
stimulai, cci apare, ntotdeauna, un moment n care
elanul lor spiritual slbete. Vei replica, poate, c nu
dorii s fii influenai n nici un fel, c vrei s fii liberi
s facei ceea ce v place i, de aceea, nu dorii s intrai
ntr-o colectivitate n care v-ai simi limitai. Ei bine, n
acest caz nu suntei inteligeni. Cine d dovad de
inteligen nelege c are nevoie de protecie i se va pune
n situaia n care va fi mpiedicat de a face nebunii, ba,
din contr, unde va fi liber de a se lansa n aciuni
benefice, luminoase.

37 - Nu v bazai dect pe activitatea voastr

Din moment ce activitatea voastr este benefic i


dezinteresat, trebuie s avei ncredere n Legile divine:
eforturile voastre vor fi ntr-o zi recompensate. Spunei un
cuvnt, facei un gest, avei o dorin, un gnd: ele sunt
imediat nregistrate i, ntr-o zi, ele vor da rezultate. Pe
aceste Legi trebuie s v bazai: totul n jurul vostru poate
s se schimbe, mai puin aceste Legi. Prietenii v pot
trda, familia voastr poate fi preocupat de cu totul
altceva i s uite de voi, dar aceste Legi vor fi ntotdeauna
prezente pentru a v trimite exact ceea ce meritai, dup
modul n care ai lucrat. Deci, nu contai pe nimic altceva
dect pe activitatea voastr. Vei spune: Dar Domnul,
ngerii, Sfinii, nu putem conta pe ei? Ba da, desigur, dar
numai cu condiia s fi lucrat. Dac nu ai plantat nici o
smn, chiar dac l chemai pe Domnul n ajutor, tot
nu va crete nimic. Domnul a fcut Legi pe care oamenii
trebuie s le cunoasc i dac ei le ignor, El nu va
rsturna ordinea Universului pentru a face pe placul
ignoranilor. Plantai o smn, i toate Legile Naturii vor
contribui pentru ca planta s creasc. Aceasta
nsemneaz c, mai nti, trebuie s ne bazm pe
activitatea noastr proprie i apoi pe Dumnezeu, adic pe
Legile pe care El le-a stabilit n Univers.

38 - Trii n poezie

Cnd mergem pe strzi sau intrm n magazine, cnd


cltorim cu trenul, autobuzul sau metroul, n general nu
vedem dect fee ntunecate, triste, crispate, nchise,
revoltate. Ei bine, nu este un spectacol prea plcut. i,
chiar dac n-ai nici un motiv s fii trist sau s te simi
nefericit, trecnd prin acest mediu, eti influenat n ru:
revii acas cu o stare de nemulumire pe care o transmii
ntregii familii. Iat modul deplorabil de via pe care
oamenii i-l creeaz permanent unii altora. De ce nu fac
un efort pentru a arta peste tot o fa deschis,
zmbitoare, luminoas? Ei nu tiu cum s triasc
aceast via poetic datorit creia ar fi uimii unii de
ceilali. Adevrata poezie nu rezid n literatur,
adevrata poezie este o calitate a Vieii interioare. Toat
lumea iubete muzica, dansul, pictura, sculptura, artele:
atunci de ce s nu punem Viaa interioar n armonie cu
aceste culori, ritmuri, forme, melodii? Poezia este ceea ce
iubim i cutm la oameni: ceva uor, luminos ceva ce
avem nevoie s privim, s simim, s respirm, ceva ce ne
linitete, ne armonizeaz, ne inspir. Dar ci sunt aceia
care nc n-au neles aceasta i triesc fr s le pese de
impresia neplcut pe care o produc asupra celorlali. Ei
sunt mereu dezagreabili, bosumflai, cu buzele strnse,
ncruntai, privirea bnuitoare i, chiar dac ncearc,
prin diferite artificii, s-i mbunteasc aspectul, viaa
lor interioar prozaic, obinuit, sfrete prin a
transpare. Aa nct lsai poezia poeilor care o scriu.
Viaa pe care o ducei trebuie s fie poetic. Da, noua art
nsemneaz a nva s creezi i s rspndeti poezia n
jurul tu, s fii plin de cldur, expresiv, luminos, viu!

39 - Cunoatei-v bine pentru a aciona corect

Dac nu v cunoatei foarte bine, dac nu avei o


imagine clar asupra calitilor i defectelor voastre, a
capacitilor i a slbiciunilor voastre, nu putei reui n
ceea ce ntreprindei, nici, mai ales, s trii n armonie
cu celelalte fpturi, i de aici decurg complicaii, ciocniri,
certuri. Se poate face chiar aceast constatare: c
majoritatea dificultilor din viaa zilnic vin din aceea c
oamenii nu se cunosc pe ei nii. Cine suntem, ce
reprezentm, de ce anume suntem capabili; tocmai n
aceste aprecieri ne nelm adesea, i aceasta este foarte
grav, pentru c aici sunt pericolele cele mai mari. Tot ceea
ce ntreprindei n viaa voastr personal, ca i n viaa
social, risc s eueze dac, la baz, nu ai pus o foarte
clar cunoatere a caracterului i a facultilor voastre.

40 - Pornii cu dreptul

De felul n care facei primul pas ntr-o aciune, de


starea n care v aflai, de intenia pe care o avei, de toate
acestea depinde calitatea muncii voastre, succesul pe
care l vei obine, sau, din contr, insuccesul la care vei
fi obligat s facei fa. Vi se pare ciudat c de un detaliu
att de mic depinde o ntreag nlnuire de circumstane;
v recomand: studiai-v bine. Dac plecai de acas ntr-
o stare de agitaie, vei declana fore haotice, iar dac, n
aceast stare, vei merge la cineva pentru rezolvarea unei
afaceri delicate, ce poate s se ntmple? n tot timpul
aciunii, aceste Fore se vor agita n voi; cu ct v vei
apropia de el, cu att vei fi mai agitai i mai prost
dispui. i atunci, n ce mod vei rezolva acea problem?
Din contr, dac ai depus o activitate interioar ca s fii
calmi, senini, plini de iubire, dac facei primul pas n
aceast stare de spirit, cu ct vei avansa, cu att v vei
afla ntr-o stare tot mai favorabil pentru a ncheia
afacerea n condiiile cele mai avantajoase cu acea
persoan. Este ceea ce numim a porni cu dreptul.

41 - Evitai s v exprimai nemulumirea

Puini sunt cei care au cumpnit nocivitatea


obiceiului de a-i manifesta nemulumirea fa de tot i
de toat lumea, tulburnd astfel Armonia peste tot pe
unde trec. Nemulumirea nu este de acceptat dect dac
ea se refer la propria persoan. Cel care nu contenete
de a-i exprima nemulumirea fa de Dumnezeu, fa de
existen i fa de lumea ntreag, trebuie s fie
contieni de faptul c aceast atitudine pernicioas i va
da n interiorul su o mulime de sfaturi greite. i cum
el nu-i poate mpiedica sentimentul s se reflecte n
comportamentul i n fizionomia sa, puin cte puin, faa
i privirea sa vor deveni tot mai ntunecate, gesturile tot
mai brute, vocea dur, ceea ce-l va face s devin
antipatic celorlali. Cci, cu toate c, n general, se
consider c persoanele nemulumite sunt mai
inteligente, ele nu sunt considerate ca prezene agreabile,
iar lumea are tendina de a se ndeprta de ele. Cum s
stai mereu n prezena acelor persoane care nu deschid
gura dect pentru a critica i pentru a infesta atmosfera
cu plngerile i reprourile lor?

42 - Ieii cu plin naintea celorlali

Peste tot, n toate rile, exist obiceiul de a duce un


cadou persoanelor crora le facei vizite. Este o foarte
veche tradiie, bazat pe legea care cere s mergi n
ntmpinarea celorlali cu dorina de a le duce ceva. Dac
ntotdeauna vei merge la ntlnirile cu prieteni cu minile
goale, vorbind concret sau simbolic, vor sfri prin a nu
v mai iubi, i vor spune: Dar ce se ntmpl cu tipul
acesta? Cnd vine este gol i m golete i pe mine. Sau
vor deveni din ce n ce mai nencreztori, i vor lua
msuri de prevedere pn n ziua cnd v vor nchide
definitiv ua inimii i a sufletului lor. Dac nu avei ce s
le ducei prietenilor, cel puin o privire cald, un zmbet,
cteva cuvinte nsufleite, care sunt adevrate cadouri vii,
mai bine s nu v ducei la ei. Trebuie s v obinuii s
dai permanent, i s dai oamenilor ceea ce le este cel
mai binefctor. Dac tii s lucrai cu Forele pozitive
ale Naturii, vei fi stimai i iubii. i, ntruct fiecare gest
este magic, ncercai s nu salutai niciodat pe cineva
avnd un recipient gol, mai ales dimineaa, altfel s tii
c, fr s vrei, i uri golul, lipsa, srcia, nereuita
pentru ntreaga zi. Dac trebuie s transportai un
recipient gol, punei totui ceva n el; nu trebuie neaprat
s fie un coninut preios, poate fi doar ap, care este
lucrul cel mai preios n ochii Creatorului, sau orice
altceva, i salutai oamenii pe care i ntlnii cu gndul
c le aducei sntate, abunden, fericire. Nu uitai
niciodat c exist n voi un pmnt minunat de cultivat,
ale crui recolte, flori i fructe, le putei distribui tuturor
celor pe care i ntlnii. i tocmai datorit acestei dorine
permanente de a drui ceva din sufletul, din Spiritul
vostru, Viaa nu va nceta s neasc n voi.

43 - Mna, instrument de comunicare i de


schimburi

Importana minii apare n mod deosebit n viaa


zilnic, cci ea este mijlocul de comunicare ntre fiine. Ce
fac oamenii cnd se ntlnesc sau se despart? Ridic un
bra, pentru a se saluta, sau i strng minile. De aceea,
trebuie s fii deosebit de ateni la ceea ce dai cu minile
voastre. Dac salutai pe cineva, facei aceasta tocmai
pentru a-i da ceva bun. Cine nu tie s dea nimic,
dovedete ct este de srac i de nenorocit. Bineneles
c, pentru muli, a da mna nu este dect un gest
convenional i ei fac acest gest n mod mecanic. n acest
caz este mai bine s se abin. Dar, pentru cei care au
contiina treaz, a da mna este un gest plin de
semnificaie i foarte eficient prin care se poate ncuraja,
consola, da via i mult iubire celor din jur. Salutul
trebuie s fie o adevrat comuniune, clduros i
armonios. Cnd dai mna cuiva, trebuie s simii un
curent care trece. Pentru aceasta, nainte de a-i ntinde
mna, respirai profund (Bineneles cu discreie), cci o
respiraie profund armonizeaz schimburile, i dorii-i
sntate, pace, Lumin.

44 - Din privirea voastr s radieze viaa divin

Dac majoritatea oamenilor au nvat s-i


stpneasc gesturile i vorbele (nu se arunc asupra
primului venit care i irit, sau care i atrag, pentru a-l
lovi, sau a-l mbria, nici nu spun oricui, n mod brutal,
ceea ce gndesc despre el), ei nu au nvat nc s-i
controleze privirea cnd exprim invidie, senzualitate,
dispre, ostilitate...Cum privirea nu produce, ns, n plan
fizic efecte tot att de vizibile ca un gest sau ca un cuvnt,
nimeni nu a fost nc pedepsit pentru o privire; i, totui,
ct sunt de mari perturbrile i pagubele pe care anumite
priviri le pot produce n plan subtil! Privirea este o
proiectare de Fore, de Energii benefice sau malefice,
ntunecate sau luminoase: de aceea, trebuie s nvm
s o stpnim, s o educm, pentru ca ea s produc
numai efecte benefice. Viaa spiritual ncepe i prin
educarea privirii. ncercai s v apropiai de oameni
privindu-i doar cu o iubire dezinteresat i cu Lumin, la
fel ca i Soarele care, privindu-ne n fiecare zi, ne trimite
raze dttoare de via. Oriunde vei merge, bgai de
seam ca privirea voastr s fie sincer, limpede,
clduroas, pentru ca fiinele pe care le ntlnii s
primeasc prin voi cteva raze de Via divin.

45 - Nu povestii grijile i necazurile voastre

V nchipuii c grijile i necazurile voastre i


emoioneaz pe ceilali, i atunci le povestii n sperana
c se vor interesa de soarta voastr. Dar ei nu vor dori
atunci dect s scape de voi ct mai repede! Ei da, din
nenorocire, sau din fericire, aa este construit omul: dac
vrei ca toat lumea s v ocoleasc, vorbii zilnic despre
necazurile voastre, bolile voastre, grijile voastre i vei
vedea dac, n scurt timp vei mai avea auditoriu! Deci,
este o atitudine stupid! Mai bine inei ascunse aceste
detalii. n general, ceilali nu au capacitatea de a gsi
soluii la problemele voastre, i atunci la ce bun s le mai
expunei? Ei tot nu pot nimic. Deci, nu numai c v
pierdei timpul povestindu-v n zadar toate problemele,
dar, n acelai timp, scdei n ochii celorlali care nu v
vor mai aprecia. i vor da seama c nu suntei nici
inteligeni, nici puternici i se vor ndeprta de voi. Dac
vrei s nu v pierdei prietenii, ascundei necazurile
voastre nu le spunei nimic, nu v plngei lor, dar, n
schimb, legai-v de toate Puterile cereti, de toate
Entitile luminoase, care sunt peste tot, n jurul vostru,
gata s v ofere ajutorul lor. Din acel moment, vei deveni
mai puternici, mai tari, mai luminoi, iar acea for i
putere care va emana din voi va atrage oamenii, ce vor
simi c suntei diferii de ceilali pentru c suportai
dificultile i rezistai ncercrilor fr a v plnge.
Atunci, cu admiraie vor veni n jurul vostru pentru a lua
exemplu, pentru a lua for, iar acetia vor fi prieteni
ctigai pentru totdeauna. Deci, oricare ar fi dificultile
voastre, nu i copleii pe ceilali cu ele. Datorit acestui
efort pentru a fi dezinteresai, generoi i curajoi, nu
numai c vei reui s v rezolvai mai bine problemele,
dar Entitile cereti, vznd activitatea gigantic pe care
o ducei cu voi niv v vor da ajutorul lor.

46 - Evitai critica; folosii doar cuvinte pozitive

Muli n-au nvat nc s-i stpneasc gndurile


i sentimentele; n timpul conversaiilor i dau fru liber
i povestesc te miri ce despre unii , despre alii. Ei bine,
s tii c acesta este un lucru foarte grav, cci dac ai
calomniat pe cineva, dac i-ai tirbit prestigiul sau
onoarea, pot aprea evenimente suprtoare pentru el,
pentru evoluia lui i Cerul v va condamna. Bineneles,
cineva ar putea spune: Dar eu n-am crezut, cu adevrat,
n cuvintele rele pe care le-am spus despre el. Da, este
posibil, dar trebuie s tii c Spiritele ruvoitoare preiau
aceste cuvinte negative pe care, mai devreme sau mai
trziu, le aduc la ndeplinire. Cuvintele noastre sunt
suporturi materiale pe care noi le furnizm lor i de care
ele se servesc pentru a-i aduce la ndeplinire scopurile
negative. Nu avem ce s le reprom; noi suntem aceia
care nu avem voie s le creem condiii pentru a putea face
ru.
Deci, fii vigileni: n clipa n care v dai seama c ai
mers prea departe cu critica sau cu acuzaiile aduse
cuiva, cutai imediat alte cuvinte, alte gnduri, alte fore
care s repare stricciunile. Doar cu aceast condiie
Legea v va gsi corect. n general, este mult mai bine s
nu ncheiai niciodat o conversaie cu cuvinte negative.
Chiar atunci cnd suntei obligat s facei o critic corect
cuiva, trebuie s v strduii s o ncheiai cu aprecieri
pozitive. Exist ntotdeauna i ceva pozitiv n orice fiin,
aa c gsii-i mcar o singur calitate, menionai-o i
oprii-v aici. Un criteriu foarte bun pentru a te cunoate
i pentru a ti unde te afli, este acela de a-i analiza
propriile cuvinte. Vorbii fr rost? Ceea ce povestii este
dezlnat, excesiv, interesant? Obinuii s-i brfii pe
ceilali?... Dup ce v-ai analizat, urmrii-v. nainte de
a vorbi, ntrebai-v de ce vrei de fapt s deschidei gura:
pentru a face un bine, pentru a lumina pe cineva, a-l
elibera, a-l vindeca, sau pentru a-l srci, a va socoti cu
el, a-l umili, pentru a v satisface astfel tendinele naturii
voastre inferioare? n acest caz este mai bine s tcei. i,
n general, cu ct vorbii mai puin, cu att este mai bine.
Cuvintele sunt acelea care, de cele mai multe ori, menin
fiina n sferele inferioare ale evoluiei. Deci, n viitor fii
mai ateni. Indiferent pe cine ntlnii, ncercai s vorbii
numai despre lucruri utile, constructive, astfel nct
plecnd acas, fiecare s gndeasc despre cellalt: Ah!
Fie binecuvntai aceti oameni pentru toate vorbele lor
pline de ncurajare, care m-au fcut s vd mai clar
lucrurile i s doresc s rmn ntotdeauna pe drumul
Luminii! Limba nu le-a fost dat oamenilor pentru a-i
slbi sau a-i anihila pe ceilali. Rolul ei este de a-l ridica
pe cel czut, de a-l lumina pe cel aflat n ntuneric. De a
le arta drumul celor rtcii. Limba le-a fost dat
oamenilor numai pentru a binecuvnta, a mulumi, a se
uni n nelepciune, dreptate i iubire. Cei care neglijeaz
valoarea acestei bogii pe care o au, o vor pierde ntr-o
zi, n aceast via, sau n alta.

47 - Fii prudeni cu cuvintele pe care le rostii

Trebuie s fii prudeni cnd vorbii, s nu spunei


vorbe mari, s nu v angajai cu uurin, cci putei
ntmpina cele mai mari dificulti n a v ine
angajamentele. Cineva jur c nu va avea niciodat
legturi cu o anumit persoan, c nu va proceda
niciodat ca o alt persoan ale crei acte le condamn...
i, iat, c puin timp dup aceea, face tocmai contrariul
celor afirmate. De ce? Pentru c exist Entiti n lumea
invizibil care, vznd c acel om este att de sigur pe el,
au chef s-l pun la ncercare: ele l tenteaz pentru a
vedea ct rezist, iar el, foarte repede, cedeaz. i astfel,
muli oameni fac tocmai pe dos ceea ce au promis solemn
c vor face. n unele ri exist obiceiul ca, dup ce au
fcut anumite afirmaii, oamenii s bat n lemn, pentru
a ndeprta o posibilitate de desfurare neprielnic a
evenimentelor. Acest obicei poate prea o superstiie, dar
este semnificativ: el demonstreaz c anumite fiine simt,
n mod subcontient, c exist un risc n a face afirmaii
cu prea mare siguran.

48 - Orice promisiune devine o legtur

Dac facei cuiva o promisiune, trebuie s v strduii


s o respectai. Muli in discursuri frumoase: promit una
i alta, promisiunile nu-i cost nimic. Bineneles, este
mult mai uor s spui ceva, dect s faci acel lucru. Unii,
dup ce fac o promisiune, sunt linitii: de ce s-i in
promisiunea? Ei bine, aflai c pentru tiina iniiatic, o
promisiune este ca i o semntur, un angajament, un
contract. n plan eteric, cuvintele se nregistreaz i este
exact ca i cum ai fi fcut acea promisiune n scris:
nimeni i nimic n lume nu v poate elibera, cu excepia
persoanei creia i-ai fcut promisiunea. Dac este o
persoan nobil, nelegtoare, v poate dezlega de ea;
dac nu, trebuie s o ndeplinii. vei replica: Dac m
voi adresa Cerului, voi cere Domnului s m dezlege de
aceast promisiune. Dar nici chiar Domnul nu o va face,
cci El nu va nclca Legile pe care El nsui le-a stabilit.
Voi suntei cei care, nainte de a promite, trebuie s
cntrii bine dac vei putea ine acea promisiune. S nu
spunei niciodat: Eh, pot s promit, asta nu m
angajeaz la nimic. Ba da, tocmai! n plan fizic, poate c
nu ai fcut aceast promisiune n scris, nu vor exista
probe pentru a v condamna, dar n Lumea subtil,
cuvintele voastre exist. Nu pe hrtie, ci ntr-un adevrat
film vorbitor! Da, cci att voi, ct i vorbele voastre, au
fost nregistrate.

49 - Cuvntul magic

nvai i obinuii-v s vorbii cu iubire i cu


blndee, nu numai oamenilor, ci i animalelor, plantelor,
florilor, psrilor, copacilor, ntregii Naturi, cci acesta
este un obicei divin. Cel ce tie s pronune cuvinte care
inspir, care dau via, posed, prin gura lui, o baghet
magic; el nu rostete niciodat degeaba acele cuvinte.
Cci, ntotdeauna n Natur, unul dintre cele patru
elemente, pmnt, ap, aer i foc este prezent, atent,
ateptnd s mbrace tot ceea ce omul a exprimat. Se
poate ca realizarea s se produc foarte departe de cel
care a dat germenii, dar fii convini c ea se produce
ntotdeauna. La fel cum vntul poart seminele i le
seamn n deprtare, tot aa cuvintele voastre frumoase
i vor lua zborul i vor produce, departe de ochii votri,
rezultate frumoase. Dac ai nvat s v stpnii
gndurile i sentimentele, s v punei ntr-o stare de
Armonie, de Puritate, de Lumin, vorbele voastre vor
produce vibraii care vor aciona benefic asupra ntregii
Naturi.

50 - Legtura vie cu Natura

Dac mna este un mijloc de a intra n relaie cu


oamenii, ea este i un mijloc de a intra n relaie cu
Natura. De aceea, de cum deschidei dimineaa fereastra
sau ua, salutai ntreaga Natur, Cerul, Soarele, copacii,
lacul, stelele... M vei ntreba La ce bun? Pentru ca s
v conectai imediat la Izvorul Vieii. Da, cci Natura ne
rspunde. Cnd trecei pe lng un lac, un munte, o
pdure, vorbii cu ele... Cnd ieii din cas dimineaa,
salutai toat Natura, ngerii celor patru elemente, al
pmntului, al apei, al aerului i al focului, iar apoi chiar
Gnomii, Ondinele, Silfele i Salamandrele. i copacilor,
pietrelor, vntului, spunei-le, de asemenea: Te salut, te
salut! ncercai, facei aa, i vei simi n voi ceva ce se
echilibreaz, ce se armonizeaz: multe nelmuriri i
incertitudini v vor prsi, numai pentru c ai salutat
Natura vie i creaturile care o locuiesc. n ziua n care vei
ti s ntreinei legturi vii cu toat Natura, vei simi
cum Viaa adevrata va ptrunde n voi.
51 - S nu alegem calea cea uoar, ci ceea ce este n
folosul evoluiei noastre

n mod contient sau incontient, fpturile au


tendina de a scurta unele stri i de a prelungi altele.
Dac suferim, dac avem un necaz, dorim ca acesta s
treac mai repede, n timp ce, dac suntem fericii, am
dori ca aceasta s dureze pe veci. Din pcate, aceast
tendin nu se manifest ntotdeauna cnd trebuie i nici
n bunul sens al lucrurilor. Cnd este vorba s lucrm, s
facem eforturi, s reflectm, s intrm n comuniune cu
Cerul, simim dorina ca totul s se termine ct mai
repede, n timp ce atunci cnd este vorba s stm la mas,
s bem, s ne distrm, s petrecem, ni se pare
ntotdeauna c se termin prea repede. Ei bine, nu acesta
este comportamentul unui adevrat spiritualist. Cnd se
simte bine, cnd se afl ntr-o situaie agreabil, dar care
nu i aduce nici o mbogire spiritual, un spiritualist i
va reduce timpul sau chiar o va ntrerupe. Dar cnd va
avea de fcut un lucru sau un efort, el va cuta, din
contr, s-l prelungeasc. Cci el a neles ce bogie i ce
profunzime exist n fiecare efort, n timp ce bucuriile i
plcerile, deseori, servesc doar ca un cloroform, pentru a-
l menine n slbiciune i a-l ndeprta de adevr. Deci, n
faa fiecrei posibiliti care vi se ofer obinuii-v s v
punei ntrebarea: Ce aport poate avea aceasta pentru
evoluia mea? Dac nu vedei un aport substanial, ci,
mai mult, timp i energii pierdute, renunai la ea. Viaa
ne ofer o sumedenie de tentaii i, dac n-am nvat
nc suficient s ne controlm, pentru a le rezista, vom
ceda i apoi vom regreta, pentru c ne vom simi slbii i
apoi nrutii. Am putea evita unele greeli dac, nainte
de a ne lansa ntr-o aventur ne-am spune: Fcnd
aceasta mi satisfac o dorin; bine! dar care vor fi
repercusiunile aciunii mele asupra mea i asupra celor
din jurul meu? Cel ce nu-i pune asemenea ntrebri va
fi surprins, pe urm, de ceea ce i se ntmpl. i n-ar
trebui s fie, cci ceea ce se ntmpl era de prevzut,
consecinele fiind ntotdeauna previzibile.

52 - Progresm prin rezistenele ce ni se opun

Nu v mai plngei de dificultile i obstacolele pe


care le ntmpinai, cci tocmai ele v ajut s progresai.
Datorit crui fapt pot nainta vapoarele n ap i
avioanele n aer? Pentru c att apa, ct i aerul opun
rezisten. Avansarea nu este posibil dect n condiiile
n care mediul opune o anumit rezisten. Piedicile,
dificultile, joac acelai rol ca i apa sau aerul, ele fac
parte din ordinea fireasc a lucrurilor, iar noi trebuie s
tim cum s le folosim, pentru a avansa. Cnd urcai pe
munte, n-ai remarcat c asperitile sunt cele care v
permit s v agai i astfel s urcai? Atunci, de ce dorii
ca viaa voastr s fie neted, fr asperiti! n aceste
condiii, niciodat nu vei reui s ajungei n vrf, i, mai
ales, la coborre ce uor vei putea cdea! Din fericire
pentru voi, viaa este plin de asperiti, i, datorit lor,
suntei nc n via. Da, de aceea nu trebuie s cerem o
via neted, fr suferine, fr inconveniente, fr
suprri, fr dumani, cci nu vom avea nimic de care
s ne agm i vom putea cdea. Toi cei care cer s
triasc o via uoar i mbelugat nu-i dau seama
c, de fapt, i doresc propria lor nenorocire.

53 - S nu fugim de eforturi i de responsabiliti

Cei care cred c pot scpa de responsabilitile i


obligaiile pe care le au, pentru a gusta dintr-o via mai
uoar, nu cunosc, de fapt, legile severe dup care se
desfoar destinul. Unul gsete c familia lui este
dezagreabil, c munca lui este o corvoad, anturajul lui
plictisitor i de aceea vrea s le prseasc. Un altul fuge
de toate responsabilitile din societate. O femeie s-a
plictisit de soul ei i caut un altul, mai amuzant, mai
seductor. Ei bine, acestea nu sunt atitudini
recomandabile. Evident c nu v este interzis cu strictee
s v prsii serviciul, anturajul sau chiar familia, dar
nu nainte de a v fi ndeplinit toate datoriile fa de ei,
cci, altfel, vei fi constrni de Lege s-i regsii pe toi
aceia pe care nu ai fost n stare s-i suportai. Dac dorii
s nu mai revedei pe cineva niciodat, pltii-i toate
datoriile i nu-l vei mai revedea niciodat. Iat una dintre
legile pe care oameni nu le cunosc. Fac totul pentru a
prsi pe cineva care i incomodeaz, pentru a tia
legtura cu el, dar de cte ori karma a obligat, deja, pe
cte cineva s-i regseasc prinii, soia, copii sau eful
ntr-o alt ntrupare! Dac destinul ne-a plasat n
anumite condiii, exist o motivaie serioas. n faa
dificultilor externe trebuie s devenim rezisteni. Cum
anume? Tot aa cum procedeaz sportivii care se
antreneaz zilnic, sau ca exploratorii, alpinitii,
navigatorii care se antreneaz pentru a rezista cldurii,
frigului, oboselii, privaiunilor de hran sau de somn i
care sunt capabili s nfrunte intemperiile i cele mai mari
pericole. Antrenai-v i voi asemenea lor pentru ca s
rezistai, s fii tari, nu att fizic, ct psihic i moral.
Bineneles c, dac apare un moment n care simii c
nu mai rezistai situaiei, v putei retrage pentru puin
timp, dar numai pentru a reveni i a-i face fa din nou,
pn cnd vei deveni din nou rezisteni. Dac tii s
alegei calea dificultilor, Domnul v va trimite ngeri
pentru a v ajuta, dar dac vei alege calea cea uoar,
vei fi obligai s v rentoarcei pentru a v asuma toate
responsabilitile de care ai fugit.

54 - Scuzele nu sunt suficiente, greelile trebuie


reparate

Dac ai greit fa de cineva, scuzele nu sunt


suficiente: trebuie s reparai stricciunile. Numai cu
aceast condiie suntei achitat. Nu este suficient s-i
spunei celui pe care l-ai suprat: mi pare ru, iart-
m..., cci Legea divin v va urmri pn cnd vei
repara rul pe care i l-ai fcut. Vei spune: Dar dac
persoana m-a iertat? Nu, lucrurile nu se rezolv att de
uor, cci Legea i persoanele nu sunt unul i acelai
lucru. Persoana v poate ierta, dar Legea nu v iart; ea
v urmrete pn cnd vei fi reparat tot ceea ce ai
stricat. Evident c cel ce iart d dovad de noblee, de
generozitate, el se dezleag, se elibereaz de chinurile care
l menin n regiunile inferioare ale planului astral. Iisus
a spus c trebuie s iertm greiilor notri, pentru ca s
ne eliberm de gndurile negative i de rzbunarea care
ne macin. Dar iertarea nu rezolv problema: iertarea l
elibereaz pe cel care a suferit, pgubit, dar nu i pe cel
care a fptuit greeala. Pentru a v elibera trebuie s
reparai.

55 - Inteligena se dezvolt n confruntarea cu


dificultile

Pentru cel ce tie s le foloseasc, dificultile


constituie cele mai bune condiii pentru dezvoltare. Dar,
n loc s studiem aceste dificulti pentru a le nelege i
a le putea nvinge, n general, ne lamentm, ne plngem...
Asta dovedete c n-am neles nc de ce este plasat
creierul n partea superioar a corpului! Dac am fi
neles, n loc s rmnem mereu n partea de jos, n
inima, n emoii, n suferine i vicreli, am face eforturi
de a ne ridica pn la Raiune, la Inteligen, la Lumin.
Cnd v vine s plngei, spunei-v: Bine, uite, i dau
satisfacie: uite chiar pregtesc o batist; dar mai
ateapt puin i las-m s reflectez. i atunci reflectai,
cutai i ve-i gsi cu mult mai repede o soluie dect
dac v-ai fi lsat n voia suprrii. Altfel, plngei timp de
trei sau patru ore, iar cnd vei fi epuizat, evident, v vei
calma, dar nu vei fi mai avansat, din contr: v-ai cheltuit
energiile, dar dificultile au rmas. i, a doua zi,
povestea se repet... Atunci, n loc s v lsai mereu
stpnit de sentimente, lsai-le de o parte i ncercai s
atingei un alt nivel din voi, un nivel spiritual, cel care
este pur Raiune, pur nelepciune, pur Lumin. De
douzeci, de treizeci de ori pe zi se ivesc ocazii pentru a
ne exersa, ocazii foarte benefice. i, astfel, situaii aparent
neplcute, n realitate vor contribui la binele nostru. Viaa
are din plin tot ceea ce este necesar pentru a instrui
oamenii. nelepii reflecteaz la toate; se instruiesc
despre tot i utilizeaz cu folos totul. n timp ce ceilali,
care nu posed Lumina, nu tiu s trag folos din nimic,
i, chiar dac li se ntmpl lucruri bune, nu numai c
nu sunt capabili s le neleag sau s le utilizeze, dar,
mai mult dect att, fac n aa fel nct ele se ntorc
mpotriva lor. Deci, dac suntei contieni, vigileni, toate
ncercrile vor contribui la evoluia voastr, cci vei ti
s le folosii. Vei spune: Oh, la, la, iat o ocazie grozav!
i, cu ct mai dese vor fi ocaziile, cu att v vei dezvolta
luciditatea, perspicacitatea i inteligena.

56 - Fiecare problem are o cheie potrivit

Ieri ai reuit s rezolvai o problem, dar iat c


astzi s-a ivit alta: Bineneles c nu putei utiliza aceiai
soluie ca cea de ieri, cci fiecare problem necesit o
soluie proprie. Acas avei la fiecare ua cte o broasc
cu cheie proprie; deci, nu putei deschide toate uile cu
aceeai cheie: trebuie s gsii cheia corespunztoare. i
n viaa psihic exist diferite chei pentru diferite ui.
Dac vrem s folosim mereu aceeai cheie, vom rmne
n faa unor ui nchise. Exist trei chei principale:
Iubirea, nelepciunea i Adevrul, Iubirea deschide
inimile, nelepciunea deschide intelectul, iar Adevrul
deschide voina. Cnd avei o problem de rezolvat,
ncercai diferite chei. Dac cu prima cheie nu se
deschide, ncercai-o pe a doua, i, dac nici a doua nu o
va deschide, ncercai-o pe a treia. n fiecare zi avem
nevoie de hran, de butur, de somn, de adpost, de
mbrcminte, de a lucra, de a ne plimba, de a citi, de a
asculta muzic, de a ntlni oameni, de a gndi, de a iubi,
de a admira... Inteligena cosmic este cea care provoac
aceste nevoi, punndu-ne n fa toate aceste probleme
de rezolvat pentru a ne nva s ne dezvoltm n toate
domeniile i n toate planurile. De ndat ce apare o nou
nevoie, se nate o nou problem, apoi alta i nc alta...
iar noi trebuie s ne exersm pentru ca s gsim de
fiecare dat o soluie potrivit. n lume nu contenesc s
apar nevoi noi, crend noi probleme, deci noi activiti.
Cauza este viaa nsi care curge, circul, deplaseaz
obiecte, iar omul este obligat s-i urmeze cursul. Trebuie
s trecem printr-un loc anume, apoi prin altul, sau
trebuie s corectm traseul energiei aa cum o facem cu
unele cursuri de ap. Viaa nu ne las s stm pe loc, ea
ne oblig s trecem prin locuri diferite pentru a ne nva
s vedem, s nelegem, s simim, s acionm n toate
felurile posibile. Deci, trebuie s cutm permanent
soluii pentru noile probleme pe care ni le pune viaa, dar,
v repet, aceste probleme sunt, n general, de trei feluri:
de voin, de inim i de intelect, sau altfel spus, privind
corpul, sufletul i Spiritul.

57 - Nu insistai pe laturile dezagreabile ale vieii

S v nfuriai pentru c cineva a spus nite cuvinte


care v displac, pentru c ai pltit un obiect mai scump
dect v-ai ateptat, pentru c mncarea este prea srat,
pentru c cineva v-a rtcit un obiect i s reacionai n
faa unor astfel de nimicuri ca i cum ar fi nite catastrofe:
aceasta este cu adevrat o atitudine prosteasc. Trebuie
s nvm s punem n balan micile contrarieti ale
existenei i toate bunurile pe care Providena ni le-a
druit din plin. Dar, n loc de aceasta, noi facem
contrariul: comparm mereu puinul pe care l avem cu
posesiunile vecinilor: A, sta are deja o maina i eu n-
am dect o biciclet!... A, sta are un diamant i eu n-am
dect nite perle false! Dac inem neaprat s facem
nite comparaii, de ce nu relevm toate avantajele pe
care le avem n comparaie cu atia alii care nu le au,
care sunt nefericii sau bolnavi? mi vei spune c avei
motive serioase de nemulumire, ntruct ntmpinai
numai nereuite, nu avei nici un viitor n fa etc. n
realitate, zilele nu seamn ntre ele i dac astzi Soarele
a fost acoperit de nori, mine l vei vedea rsrind i totul
v va surde. Da, spun unii, dar eu sunt deja btrn, ce
mai pot spera? Nu tii c ntr-o zi vei reveni din nou pe
Pmnt, ca un copil cruia toate speranele i sunt
permise, i c vei ncepe o nou via, mbogit de
experienele trecutului? Exist rspunsuri pentru tot
ceea ce tristeea i descurajarea pot obiecta. Dar trebuie
s acceptm, cel puin, s privim lucrurile sub un alt
unghi, i aceasta este posibil printr-un raionament
corect; n faa oricrui eveniment, a oricrei situaii,
oprii-v o clip pentru a cntri cele dou aspecte: cel
negativ (pentru c vrei asta!), dar i cel pozitiv. Nu
trebuie, Bineneles, s ne amgim c totul este bun, dar
trebuie, n acelai timp, s ne refuzm de a ne opri
ntotdeauna numai asupra aspectelor negative ale vieii.
V gndii: O, noi tim deja toate astea. Da? Atunci
procedai aa dac vi se pare aa de simplu! Observai-v
i vei descoperi c uitai cam prea des s utilizai un
raionament corect.

58 - Suferina este un avertisment

Natura a instalat n noi Entiti care vegheaz asupra


noastr, iar cnd ncepem s demolm ceva n corpul
nostru fizic, inima i intelectul ncep s ne nepe, s ne
mute, pentru a ne spune: Haide, ia-o napoi pe drumul
cel drept! Da, acesta este suferina. Suferina ne este
dat ca s ni se arate c ne-am abtut de la condiiile
bune, unde totul este clar i uor. Suferina este, deci, o
Fiin trimis din Lumea invizibil pentru a ne salva i nu
trebuie s luptm contra unui salvator. Cu ct luptm
mpotriva suferinei, cu att ea devine mai teribil. Ea
spune: A, nu vrei s nelegi? Ei bine, ai s vezi tu ce ai
s vezi, i ea se nteete. Dar, n clipa n care am neles
i am decis s ne reparm greelile, suferina primete
ordinul de a ne prsi, cci ea i-a fcut treaba, i-a
ndeplinit misiunea. Deci, n loc s ne revoltm i s
luptm mpotriva ei, trebuie s punem puin ordine n
mintea noastr i s ne adresm Domnului: Iat,
Doamne, unde am ajuns din cauza modului meu prostesc
de via. Acum am neles i vreau s m ndrept; Te rog,
ai ncredere n mine, d-mi condiii bune pentru a avea
posibilitatea de a repara totul i a m consacra slujirii
Tale. Iat unicul lucru bun de fcut. Dar s te revoli este
stupid. Suferina nu vine din ntmplare, nici pentru a se
rzbuna, nici pentru a ne pedepsi: ea este o simpl
servitoare trimis de Domnul pentru a ne preveni. Din
moment ce nu putem evita suferina, este preferabil s o
suportm i s progresm, dect s suferim i s
rmnem aceeai! Ci nu sunt aceia care sufer i nici
mcar nu tiu de ce! i asta este ngrozitor: s treci prin
ncercri, prin nenorociri fr s nelegi niciodat de ce,
cci aceasta poate continua la nesfrit. Deci, de acum
nainte, ncercai s nelegei care este motivul pentru
care suferii, aceasta fiind singura modalitate de a v
elibera i de a progresa.
59 - S mulumim pentru fiecare ncercare

Ci nu sunt aceia care, n faa unei ncercri, ncep


prin a se revolta mpotriva Cerului: Cum, tocmai mie s
mi se fac una ca asta? Ei bine, da, tocmai dumitale i
dumneata trebuie s o accepi, ncercnd s tragi
nvmintele cele mai utile pentru propriul progres
spiritual. Aflai c n stadiul actual de dezvoltare a
Pmntului i al punctului n care a ajuns umanitatea,
omul nu poate s nu sufere. Pmntul este ca o coal de
corecie i, n acelai timp, un centru de ucenicie.
Suferina este deci inevitabil i, dac o acceptai, punei
n micare Fore ascunse care produc n voi o imens
munc. Cnd suntei ntr-un moment dificil, spunei-v
c, din moment ce suntei un fiu al lui Dumnezeu,
posedai n voi mijloacele pentru a trece aceast prob.
Trebuie s iubii probele. Dar a le iubi nu nsemneaz a
le cuta prostete (ele vin oricum, fr s le cutai), ci
nseamn, pur i simplu, s le trecei cu bine, s fii
recunosctori, pentru c toate au un sens. Dac ne
revoltm mpotriva Justiiei divine, ne ngreunm povara;
pentru a ne-o uura trebuie s mulumim Cerului. Vei
spune: Cum! S mulumim Cerului dac suntem
bolnavi, nenorocii sau n mizerie? Da, aceasta este un
mare secret. Chiar nefericii fiind, trebuie s gsii un
motiv pentru care s mulumii Cerului. Suntei srac,
suntei nenorocit? Mulumii, mulumii, bucurai-v c-
i vedei pe ceilali bogai, n abunden, i vei vedea...
Dup puin timp, anumite ui se vor deschide i
binecuvntrile vor ncepe s plou peste voi. nvai s
mulumii i pentru ncercri, cci acesta este modul cel
mai bun de a le transforma. Dac v revoltai, nu dovedii
dect c suntei orgolioi i c nu suntei n stare s
transformai aceste ncercri n aur i n pietre preioase.
Dar dac spunei: O, Doamne, i mulumesc; tiu c
exist, cu siguran, un motiv pentru care mi se ntmpl
aceasta, trebuie s nv ceva. Sunt departe de a fi perfect
i, probabil, c am fcut nite prostii. Datorit umilinei
voastre vei simi, dintr-o dat, c ceva se schimb, se
mbuntete. ncercai, i vei vedea. Trebuie s
nelegei c dificultile trebuie folosite i s v bucurai
chiar atunci cnd, la prima vedere, nu exist nici un
motiv de bucurie. Aceasta este o filosofie care v d
posibilitatea de a trece peste dificulti, de a le domina,
de a plana deasupra vieii, de a fi stpn peste toate
situaiile. i, n afara puterii voastre, a forei sufletului
vostru, Providena va spune: Luai-i obstacolul acela,
scutii-l de acea suferin... Pn n ziua cnd va permite
s fii eliberai de tot ceea ce v mpiedic nc.

60 - ncercrile ne oblig s ne folosim propriile


resurse

Multe dintre suferinele i ncercrile vieii ne sunt


trimise de Lumea invizibil pentru a ne obliga s utilizm
Forele spirituale ce se afl n noi. Cnd suntem
ndestulai, bogai, copleii de bunuri, rmnem la
suprafaa lucrurilor, n timp ce izolarea i tristeea ne
mping s intrm n noi nine pentru a cuta noi resurse.
Rolul Iniierii este de a nva omul s ptrund n sine
pentru a gsi adevrata bogie, adevrata for,
adevratul sprijin. n trecut, Iniierea se fcea n temple;
acum ea se face peste tot, n via i n momentele n care
ne ateptm cel mai puin. V gndii: Dar, de ce Lumea
invizibil, tocmai ea, nu ne previne dinainte, prin semne,
c vom avea de trecut prin ncercri? Pentru c, tocmai
n situaiile neprevzute, suntem obligai s ptrundem
mai adnc n noi nine i s facem eforturile cele mai
mari. Toi vei avea de trecut prin ncercri i bucurai-
v, cci acestea sunt bogii noi. Toi cei care nu au
suferit sunt sraci i, vorbind simbolic, nu au culori
pentru a-i picta tablourile. Dar cel care a suferit, poate
utiliza toate senzaiile pentru a picta tablouri. Marile
genii, toi cei care au fcut ceva n decursul existenei lor,
au suferit mult. Ei posedau o cerneal neagr i din ea au
scos cele mai frumoase culori.

61 - Gndii c suferinele sunt trectoare

n faa oricrei greuti ce se ivete n faa voastr,


spunei-v: O, asta nu va ine mult. Este doar pentru un
moment, e trector. V surprinde? Nu credei c poate
avea vreo eficien? Ba da, este o formul eficient, am
verificat-o. Numai la gndul c suferina este trectoare
i, deja, o suportm mai uor. i, de fapt, este un adevr.
Ea nu dureaz pe veci. Douzeci, treizeci, patruzeci de
ani? Ei bine, asta nu este o venicie. Trebuie ns s avei
rbdare, cci, de fapt, voi suntei aceia care, de-a lungul
anilor, v-ai complcut n aceste situaii ncurcate. Atunci
ai fost rbdtori, persevereni, ba chiar un model de
perseveren! Ei bine, a venit momentul s v dovedii
perseverena i n a v restabili. Att Binele, ct i Rul,
au nevoie de timp pentru a se manifesta. Deci, de acum
nainte, oricare vor fi ncercrile la care vei fi supui,
spunei-v: Acesta nu este dect un moment mai dificil
de trecut; n curnd nu va mai rmne nimic din el, cci
eu dein acum mijloacele pentru a-mi reface viitorul i
pentru a-l tri dup regulile Cerului, i punei-v imediat
pe lucru.

62 - Privii n sus

Cnd dai de o greutate, avei obiceiul s facei din ea


centrul preocuprilor, s o vedei numai pe ea, s
rumegai tot ce nu merge, tot ceea ce constituie un motiv
de griji, de ngrijorare, de suprare... A privi aa,
permanent n jos, nu este cea mai bun soluie: trebuie
s ncercai s privii n sus, acolo unde se afl Lumina,
nelepciunea, Frumuseea, i tot ceea ce v poate ncnta
n a gsi mijloacele pentru a depi dificultile. Griji,
suprri, vor exista ntotdeauna, nu vei fi scutii de ele.
Pentru ca s le putei depi, trebuie s procedai aa
cum facei contra intemperiilor sau contra insectelor: s
v echipai. Pentru a v apra de ploaie v luai o
umbrel; pentru a face fa frigului v mbrcai n haine
groase, sau v instalai o nclzire; iar contra narilor v
acoperii sau folosii un insecticid. Ei bine, n lupta cu
greutile trebuie s privii n sus pentru a v lua, de
acolo, Lumina i Fora. Numai cu aceast condiie vei
nvinge.

63 - Metoda zmbetului

Cnd nu suntei ntr-o form bun, fiindc v-ai ieit


din fire, sau pentru c ai primit veti proaste, sau pentru
c cineva v-a constrns, avei la ndemn o metod
formidabil: aceea de a utiliza metoda zmbetului. Chiar
i atunci cnd suntei singuri ncercai s zmbii pentru
a v demonstra c suntei deasupra greutilor. Gndii-
v c suntei invulnerabili, nemuritori, eterni i zmbii-
v, aa, trecnd prin faa unei oglinzi. La nceput poate
c va fi un zmbet cam forat; n-are importan, este deja
nceputul unei mbuntiri. Cci, n dosul acestei
metode a zmbetului, se afl metoda iubirii. Din
momentul n care v-ai hotrt s aplicai aceast
metod, v vei simi mai bine dispui, i vei gsi mult
mai uor rezolvarea problemelor.

64 - Metoda iubirii

Cnd v simii agitai, nfricoai, nefericii, trebuie


s ncercai s reacionai. n loc s v mprtii altora
grijile, sau s v lsai mcinai de ele, linitii-v i
ncepei s facei cteva respiraii profunde. Pronunai,
apoi, un cuvnt de iubire, facei un gest de iubire,
trimitei un gnd de iubire... vei constata c ceea ce
fermenta n voi i intra n putrefacie a fost dat afar i
trimis foarte departe. Fcnd apel la iubire, ai deschis n
voi un Izvor care, lsndu-l s curg, va purifica totul.
Vedei ct este de uor: este suficient s v deschidei
inima i s dai drumul iubirii. ncercai i v vei ntreba
de ce n-ai procedat aa i pn acum. Auzii vorbindu-se
despre iubire i rdei: dar lumea se joac cu iubirea n
loc s o foloseasc drept o cale de salvare. S trii cu
iubire, nsemneaz s trii la un nivel de contiin foarte
ridicat, reflectat n toate actele vieii, s trii n acea stare
care armonizeaz n voi totul, care v menine ntr-un
perfect echilibru, acea stare care este un izvor de bucurie,
de for i de sntate.

65 - Lecia scoicii perliere

Cum face scoica de produce o perl? nainte de toate,


exist un grunte de nisip care a ptruns n cochilia ei i
care constituie pentru scoic un inconvenient, cci o irit.
A, i spune ea, cum s fac s scap de el? M zgrie, m
mnnc, ce s fac? i iat c ncepe s reflecteze; se
concentreaz, mediteaz, cere sfaturi, pn n ziua cnd
nelege c nu ajunge niciodat s scape de acel grunte
de nisip, dar c are posibilitatea de a-l nveli pn va
deveni neted, lustruit, catifelat. i cnd a reuit, este
fericit i i spune: A, am reuit s nving o dificultate!
De mii de ani scoica perlier i nva pe oameni, dar
oamenii nu i-au nsuit lecia. i care anume este
aceast lecie? Aceea c, dac reuim s ne nfurm
dificultile ntr-o materie luminoas, dulce, irizat, vom
dispune de bogii nemaintlnite. Iat ce trebuie s
nelegei. Deci, de acum nainte, n loc s v plngei i
s stai s v mcinai fr s facei nimic, muncii i
secretai acea materie special n care v putei nfura
dificultile. Cnd v aflai n faa unui eveniment
neplcut, a unei persoane insuportabile, bucurai-v i
spunei: Doamne, ce ans, nc un grunte de nisip,
iat o posibilitate pentru o nou perl! Dac nelegei
imaginea scoicii perliere vei avea de lucru pentru toat
viaa.

66 - nvai s v mprtii fericirea

Exist zile n care suntei bucuroi: v simii bogai,


fericii... V gndii, oare, n acele momente s mprtii
din fericirea voastr i celor care sunt n srcie i n
nenorocire? Trebuie s tii s dai o parte din aceast
abunden spunnd: Dragii mei frai i surori din lumea
ntreag, ceea ce am eu este att de minunat nct vreau
s-l mpart cu voi. Luai i voi din aceast bucurie, din
aceast Lumin! Dac pstrai aceast bucurie doar
pentru voi, fr s vrei s o mprii, Fiine ruvoitoare
din Lumea invizibil, care v pndesc, vor face n aa fel
nct s o pierdei. La un moment dat, se va ntmpla ceva
imprevizibil, care v va face s pierdei aceast fericire.
Pentru a v putea pstra bogiile interioare, trebuie s le
distribuii. Tot ceea ce vei drui astfel, se va aduna n
contul vostru din bncile cereti, de unde le vei putea
extrage mai trziu, atunci cnd vei avea nevoie. i aceste
comori rmn n voi, nimeni nu va putea s v deposedeze
de ele, cci le-ai pus n rezervoarele de sus.

67 - Exersarea stpnirii de sine n relaiile cu


ceilali

Avei un patron, un asociat, un prieten i, dac n


timpul unei conversaii nu suntei destul de atent i de
stpn pe voi, dac lsai, din nebgare de seam, s v
scape cteva vorbe nepotrivite, atunci rul s-a produs,
relaiile s-au rupt: v d afar, sau ia hotrrea s nu v
mai vad. i de aici complicaii, necazuri...V spunei c
vei ncerca s le dregei; asta este foarte bine, numai c
nu este ntotdeauna posibil i risc s fie de lung durat
i foarte costisitor. Cel mai rezonabil este s nelegem c,
de la bun nceput, trebuie s fim foarte ateni pentru a nu
complica situaiile, mcar att ct depinde de noi. n
afar, Doamne Dumnezeule, va fi ntotdeauna dezordine,
vor exista ntotdeauna certuri, i acolo nu putei face
mare lucru. Nu este chiar att de uor s faci s
domneasc pacea n lume. Dar, n tot ceea ce facei voi,
putei, ntotdeauna, s v strduii s acionai, astfel
nct s pstrai ordinea i armonia.
68 - S rezolvm problemele prin iubire, nu prin for

n relaiile lor cu ceilali, oamenii sunt mereu tentai


s rezolve problemele prin for i iat c, din contr, ele
se complic, totul se nvenineaz, cci, prin aceast
atitudine, ele provoac natura lor inferioar, adic dorina
de ripost, de a le ine piept i chiar de a-i extermina.
Atta vreme ct oamenii nu vor alege Fora spiritual,
Fora luminoas, Fora Iubirii divine, ci vor apela la fora
brutal, ei nu vor rezolva nimic. Singura soluie este de a
da dovad de buntate, de iubire i de umilin.
Bineneles c lucrurile nu se vor rezolva imediat, cci
dac v vei dovedi blnzi i umili, ceilali, foarte ru
educai, v vor considera slabi, proti i vor profita pentru
a continua s v calce n picioare. Dar ateptai... n timp
i vor da seama c atitudinea voastr nu este dictat de
slbiciune, ci, din contr, de o mare putere moral,
spiritual; atunci, ei vor fi cei care vor deveni mai umili,
mai respectuoi i lucrurile se vor aranja. Aa c,
ncepnd chiar de astzi, ncercai s rezolvai problemele
cu prinii, cu prietenii, cu dumanii, artndu-le iubire
i buntate. Acionnd astfel, punei n aciune o Lege
care i va obliga, mai devreme, sau mai trziu, s
rspund n acelai fel.
Rspunznd cu furie la furie, cu ur la ur, cu
violen la violen, aplicai o filosofie nvechit care nu a
prea dat rezultate. Buntatea este cea care se opune
rutii, iubirea nltur ura i cu blndee combatem
furia. Trebuie s v fie clar, odat pentru totdeauna, c,
conform Legii, doar Binele are puterea de a lupta cu rul,
cci Binele este puternic, nemuritor, n timp ce rul este
slab. El poate fi comparat cu o piatr azvrlit n sus: cu
ct trece timpul, cu att fora ei de a se ridica scade. n
timp ce Binele este o piatr aruncat de sus n jos, din
vrful unui turn; cu trecerea timpului, micarea ei se
accelereaz. Acesta este secretul Binelui: este slab la
nceput, dar atotputernic la sfrit. Rul, exact invers,
este foarte puternic la nceput, dar, cu timpul, slbete.
Trebuie s cunoatei aceste realiti!

69 - nvai s depii Legea dreptii

Cineva v-a produs un ru? Aceasta nu v d dreptul


s v rzbunai pe el. Vei spune: Dar este pentru a face
dreptate! Nu, acest fel de a nelege dreptatea st la baza
tuturor nenorocirilor. n numele dreptii, primul venit
crede c are dreptul de a-i moraliza pe unii, de a-i pedepsi
pe alii... Lsai dreptatea n pace! i atunci ce s facem?
S recurgei la un principiu care este dincolo de dreptate,
un Principiu de Iubire, de Buntate, de Generozitate. Iat,
sunt deja dou mii de ani de cnd Iisus a adus aceast
nou nvtur i, totui, cretinii continu s aplice
Legea lui Moise: Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte. Ei
nc n-au neles c pentru a fi cu adevrat mari, pentru
a deveni liberi, nu trebuie s aplicm ntr-att Legea
dreptii, nu trebuie s mai cutm rzbunarea.
Rzbunarea este o modalitate veche, preistoric, ce nu
aduce rezolvarea: din contr, ea complic lucrurile i ne
mrete datoriile karmice. S zicem c ai fcut un bine
cuiva, l-ai ajutat, l-ai susinut, apoi, ntr-o zi, descoperii
c, de fapt, el nu merita ceea ce ai fcut pentru el. Ei
bine, acceptai aceast situaie: nu cutai s v
rzbunai, s-l pedepsii i nici nu ncepei s povestii
aceast ntmplare la toat lumea! Cnd oare vei ncepe,
n sfrit, s dai dovad de generozitate i de noblee?
Trebuie s nchidei puin ochii, s uitai i s iertai:
numai aa vei crete i v vei ntri. i s tii c, ceea
ce ai pierdut, v va fi redat mai trziu nsutit. Altfel,
ncercnd s v rzbunai, strnii Fore negative care,
ntr-o zi, se vor ntoarce la voi i v vor strivi.
n ateptare, dac dorii s-i dai, ntr-adevr, o lecie
dumanului vostru, ncepei o munc gigantic asupra
voastr niv: rugai-v, meditai, nvai, facei exerciii
pn n ziua cnd, n fine, vei deine adevrata
nelepciune i adevratele puteri. i dac se va ntmpla
s v rentlnii, va fi uluit simind Lumina i Fora
voastr. El va nelege atunci c, n timp ce voi ai lucrat
pentru a deveni mai nelepi, mai generoi, mai stpni
pe voi niv, el nu fcea dect s se ureasc, i i va fi
ruine. Singurul lucru care conteaz este s v
mbuntii pe voi niv, s v ocupai de tot ceea ce
este constructiv, pur i divin. Bineneles c, pentru
aceasta, este nevoie s avei mult iubire, Lumin, dar eu
nu tiu s existe vreo alt metod mai eficient. i,
ntruct exist o Lege conform creia fiecare este obligat
s plteasc rul pe care l-a pricinuit, toi cei care v-au
adus daune vor fi, ntr-o zi, obligai s vin i s v caute
pentru a-i plti greelile. Se poate ntmpla ca, simind
intuitiv c sunt dumani mai vechi, s dorii s-i
ndeprtai. Nu are importan. Vor rmne n preajma
voastr i v vor ruga s le acceptai serviciile. Pentru
acesta este Legea: Toi cei care v-au pricinuit vreun ru
crora nu le-ai rspuns tot cu un ru, vor fi obligai
(indiferent c vor, sau nu vor asta, prerea lor nu
conteaz) s vin ntr-o zi i s repare tot rul pe care vi
l-au provocat.

70 - Fii capabili de gesturi dezinteresate

Ct de mult timp pierdei i ct efort risipii pentru a


face s fie respectate cele ce credei c sunt drepturile sau
posesiunile voastre! De ce v agai mereu de interesele
voastre? Doamne, facei un gest dezinteresat i vei fi
liberi! La nceput, Bineneles c nu vei fi prea fericii
fcnd aceste gesturi, vei suferi, v vei simi constrns.
Dar, dac vei reui, vei descoperi trmuri noi, zone
luminoase i nimeni nu va fi mai fericit i mai mndru ca
voi. Pentru c ai reuit, atunci, un lucru foarte greu: s
nvingei natura inferioar care v mpingea mereu s v
luptai pentru a v pstra avantajele materiale. Dac v
vei baza pe nelepciunea i pe Iubirea Cerului, El nu v
va prsi: din moment ce ai fcut ceva care s v lege de
El, El va veghea asupra voastr. Nu v pierdei niciodat
ncrederea n Lumea invizibil: ea i susine pe toi aceia
care se conduc dup Legile ei. Dac, ns, urmai sfaturile
naturii voastre inferioare, nu vei ajunge niciodat cu
adevrat la scopul propus: odat i odat, Lumea
invizibil v va pune obstacole. Dar, dac v bazai pe Cer
i i respectai Legile, nu vei fi niciodat prsii. Chiar
dac lumea ntreag v prsete, vei fi susinui,
ncurajai, luminai.

71 - Folosii-v de simpatii pentru a prinde curaj, iar


de antipatii pentru a v ntri

Simpatia i antipatia sunt micri naturale pe care


nsui nelepii le cunosc. Totui, diferena const n
faptul c neleptul i domin antipatiile i nu se las
orbete n voia simpatiilor. El tie c i unele, i celelalte,
provin din experiene avute n viei anterioare cu fiinele
pe care le rentlnete acum i c, deci, ele nu-l pot
informa cu imparialitate asupra acestor fiine. Atunci, el
ncearc s manifeste buntate fa de cei care i sunt
antipatici i s recunoasc greelile i lipsurile celor care
i sunt simpatici. Nici voi nu trebuie s v lsai n voia
simpatiilor i a antipatiilor fr a le analiza, ci trebuie s
nvai s le folosii. Cnd cineva v este simpatic,
Gndii-v la el pentru a v bucura i pentru a prinde
curaj. Da, cineva care v este simpatic are o aciune
favorabil asupra voastr i putei trage folos din starea
bun n care v aduce. Vei spune: Dar cu cineva care
mi este antipatic? Ei bine, i n acest caz se poate face
ceva. Spunei-v: :ntre noi doi, acum, trebuie s depim
asta! i, n loc s o tergei sau s-i trimitei gnduri
negative, v vei exersa s-l suportai. Fcnd aceste
eforturi, voi suntei cei care ctig, pentru c reuii
astfel s v nvingei natura inferioar care, mereu
prezent, v ndeamn la lupt, la nenelegeri i
complicaii. n momentul n care vei reui, vei ptrunde
ntr-o Lume de Frumusee i de Lumin; n curnd vei
constata c totul se schimb, cci toi cei pe care nainte
i priveai cu rceal i cu ostilitate, vor simi c privirea
voastr s-a schimbat i vor ncepe s v iubeasc. Da,
ntotdeauna se ivesc ocazii pentru a v ntri. De ce s nu
profitai de ele? V agai de sentimentele voastre de
simpatie i de antipatie i nu rezolvai nimic. Ei bine,
tocmai de aceea trebuie s facei ceva, tiind c acestea
sunt impulsuri pe care le putei utiliza pentru evoluia
voastr.

72 - Utilitatea dumanilor

n loc s v plngei, mai bine ncercai s nelegei


motivele pentru care anumite persoane survin n viaa
voastr i v produc evenimente neplcute. Poate c
aceste persoane au fost nadins trimise de ctre Lumea
invizibil pentru a v da lecii, pentru a v face s
nelegei anumite adevruri, pentru a v obliga s v
mbuntii... Atunci de ce s nu folosii aceste prilejuri?
n loc s nscocii idei de rzbunare, n loc s v revoltai,
gndind c Cerul ar fi trebuit pn acum s-l extermine
pe dumanul vostru... i chiar s sfrii prin a v
rzbuna pe alii, care sunt nevinovai, aa cum adesea se
ntmpl n via, profitai i de aceast ocazie pentru a
lucra asupra voastr. Deci, chiar dac cineva are fa de
voi un comportament necorespunztor, n schimb voi
trebuie s nvai s v comportai bine. i, primul lucru
pe care l avei de fcut pentru a reui, este s cutai s
vedei ce lecii putei nva din aceste ntmplri
neplcute. Cel mai ru lucru pentru un om este s
triasc nutrind sentimente negative la adresa altora.
Cci, trebuie s tii: curenii vieii noastre psihice,
nainte de a ajunge la ceilali, ncep prin a ne traversa pe
noi nine. Dac suntem animai de sentimente de
buntate, vom fi primii care vom profita de aceast
buntate, iar dac suntem ri, vom fi cei dinti otrvii.
Avei obiceiul s spunei: Sunt furios mpotriva luia, o
s-i art eu lui! Bine, s-a fcut, dar vei fi primul intoxicat
de propria voastr furie.

73 - Transformai rul

Trebuie s ncercai s transformai tot ceea ce


primii de la ceilali sub form de critici sau manifestri
de ur. Ele sunt aidoma unor pietre obinuite, pentru
care trebuie s gsii o modalitate de a le transforma n
pietre preioase. Aceasta este alchimia adevrata. Din
moment ce pmntul este n stare s o fac, de ce n-am
fi i noi? Principalul este s ne punem aceast problem.
Fiina uman deine toate forele i puterile; chiar i
piatra filosofal se afl n el, piatr care transform toate
metalele n aur. Atta vreme ct nu vei vedea lucrurile
astfel, vei fi nenorocit, copleit i, cel mai mic cuvnt
negativ spus la adresa voastr, v va drma.

74 - Adevraii dumani sunt n noi

Ci nu sunt oamenii care ntrein n ei sentimentul


revoltei? Revolta contra unei situaii pe care o consider
insuportabil, sau mpotriva unei persoane pe care o
socotesc necinstit, sau nedreapt... Dar oare revolta
aceasta este, ntr-adevr, att de necesar? Dac simii
nevoia de a v revolta, putei gsi teren pentru a face un
lucru bun chiar nuntrul vostru. Da, toate slbiciunile
voastre, toate nclinaiile voastre inferioare, nu credei c
constituie suficiente motive de indignare i c ele merit
efortul de a le combate? Dac revolta exist n Univers,
nsemneaz c ea are un rost. Nu poate fi suprimat; deci
trebuie s-i nelegei rostul i s o punei i pe ea n
slujba Idealului vostru nalt. Atunci, vei ti precis unde,
cnd, cum i mpotriva cui, sau a ce, s v revoltai...
Trebuie s ne revoltm, dar numai mpotriva Entitilor
inferioare care s-au instalat n om sub form de slbiciuni
i care l macin, l neal. Ci dintre voi nu sunt
nefericii pentru c sunt contieni de defectele lor, de
slbiciunile lor! Da, dar ei nu s-au revoltat nc suficient
mpotriva acestor defecte, pentru a lua decizia de a scpa
de ele pentru totdeauna. Aa nct, ncetai de a v mai
revolta zilnic mpotriva soiei, a soului, a efului, a
guvernului etc. i revoltai-v mpotriva voastr pentru c
adevraii dumani zac n voi, bine camuflai i mereu
preocupai de a v ntinde curse sub forma tentaiilor, a
poftelor, a dorinelor necontrolate. Iar voi, fr s v dai
seama, i mngiai, i alintai, i hrnii. Ei bine, de azi
ncolo mpotriva acestor dumani va trebui s v revoltai.

75 - Trezii Binele n ceilali

Foarte puini sunt aceia care contientizeaz


proporia daunelor provocate de mania pe care o au de a
vedea mereu doar partea proast a lucrurilor. Multe
relaii, prietenii, se stric din cauza acestei tendine de a
cuta defectele celuilalt, de a nu observa la el dect ceea
ce este ru, criticabil i chiar de a gsi o plcere n a
rscoli viaa cuiva, pentru a descoperi detalii
compromitoare. neleptul se strduiete s vad
ambele pri, n acelai timp: i Binele, i Rul. El nu este
orb, nu se las pclit, dar consider c partea esenial
a fiinelor, esena lor, este Binele. Fixndu-i atenia
asupra Binelui, el atrage Forele acestuia i le face s
sporeasc, att n el, ct i n ceilali. De aceea, toi sunt
atrai spre o astfel de fiin: ei simt c n preajma ei se
trezesc i cresc germenii propriei lor Naturi divine.

76 - Trii cu iubire

Iubirea este cea care ne d cele mai mari posibiliti


de succes, iubirea este cea care ne face mai capabili, mai
lucizi, mai ptrunztori, este cea care pregtete condiiile
pentru manifestrile cele mai armonioase, cele mai
constructive. Dar cine se ocup de iubire? Dragostea
sexual, da, intereseaz pe toat lumea, dar iubirea fr
obiect, spiritual, este ntotdeauna lsat pe ultimul loc.
Unii vor spune: Dar dumneavoastr nu trii n lumea
asta! Nu vedei cum sunt oamenii: nu pot fi iubii! Aflai
c, poate, nici unul dintre voi nu a trecut prin cele ce am
trecut eu; dac exist cineva care s cunoasc condiiile
teribile ale existenei, atunci eu sunt acela. Dar tocmai
atunci, n chiar acele condiii, cnd simi c nu-i vine s
iubeti pe nimeni pentru c, pe drept cuvnt, de jur
mprejur sunt numai motive pentru a-i nchide inima
oamenilor, tocmai atunci trebuie s iubeti. Altfel, la ce
servete aceast tiin iniiatic, la ce servete aceast
Filosofie divin? Numai pentru c exist cteva capete pe
care nu le putei suporta, nu trebuie s ne lipsim de cea
mai mare binecuvntare: iubirea. Deci, iubii, iubii
lumea ntreag, iubii toate fpturile... Aceast dragoste
este cea care v armonizeaz totul n voi. Urmrii-v n
timpul diferitelor activiti; vei observa ct de tensionat
i de crispat este fiina voastr: faa, minile mai ales, i
n tot acest timp energiile voastre se scurg n mod inutil.
Aceasta se ntmpl din cauza c nu tii s lucrai cu
iubire. Atunci, oprii-v, destindei-v complet, mai ales
creierul vostru s fie destins, oprii-l pentru cteva
minute din funcionare pentru a nu simi altceva dect
iubirea care curge prin voi...Cel mai mare secret, metoda
cea mai eficace, este de a iubi. Cnd ieii dimineaa din
cas, gndii-v s salutai toate fiinele, din lumea
ntreag. Spunei-le: V iubesc, v iubesc... i abia apoi
plecai la lucru. Toat ziua v vei simi fericii, dilatai,
iar relaiile voastre, cu ceilali vor fi mai uoare, cci v-ai
trimis iubirea tuturor fiinelor din Univers; i, din toate
colurile spaiului, aceast iubire va reveni la voi. Exist
att de multe lucruri de fcut pentru a face viaa demn
de trit.

77 - Devenii asemenea unui Izvor

Izvorul tnete i curge fr oprire, iar dac cineva


vrea s-l murdreasc, aruncnd n el gunoaie, el
continu s curg i curentul va duce gunoaiele. Izvorul
rmne mereu curat, viu, pentru c el nu se oprete nici
o clip din curgere. Gsii filosofie mai bun dect cea a
Izvorului? Luai Izvorul drept model, devenii asemenea
lui, adic iubii, iubii n pofida i mpotriva a tot. Aceast
iubire care tnete v va apra de impuriti i de
suferine; nici mcar nu vei observa c cineva a ncercat
s v murdreasc i s v duneze, cci curgerea
Izvorului va ndeprta orice ar putea s v fac ru.
Pstrai n voi, zi i noapte, aceast imagine a Izvorului
care curge i care arunc rul i impuritile, iubii fr
ncetare i nu vei mai suferi.

78 - Cerul ne-a druit bogii, pentru ca s nvm


s fim generoi

Dac avei n preajm persoane greu de suportat,


aceasta este pentru ca s nvai s iubii. ntr-o bun zi,
cnd vei prsi Pmntul i v vei nfia n faa
Entitilor cereti, ele v vor cere socoteal i v vor
spune: De ce nu ai dat dovad de iubire fa de semenii
votri? Pi, pentru c erau uri, ri, proti: Nu,
aceasta nu este un motiv; voi ai primit din Ceruri bogii
foarte mari: ochi, gur, urechi, inteligen, o inim, iar ele
v-au fost date pentru a iubi, nu pentru ca s calomniai,
s dispreuii, s distrugei i s clcai n picioare: Da,
dar erau nite nenorocii! Ei bine, tocmai de aceea,
aveai un motiv n plus pentru ca s le druii i mai
mult generozitate! Nimic nu v va putea justifica.

79 - Uitai-v dumanii cu gndul la prieteni

A fost cineva nedrept cu voi, ai fost criticai,


calomniai? Bine, am neles, dar de ce s rmnei cu
gndul acolo i s fii nefericii zile n ir? Spunei-v:
Chiar dac unii nu m iubesc, muli alii m iubesc;
Dumnezeu nsui m iubete! Astfel v vei gndi la
prietenii votri, la Lumea divin, la Dumnezeu care a
creat attea lucruri bune i frumoase de care voi
beneficiai n fiecare moment al existenei voastre, i vei
uita rul ce v-a fost fcut. Exersndu-v n acest fel, vei
ajunge s devenii insensibili la partea negativ a
lucrurilor.
Adevrata sensibilitate este deschiderea total ctre
Ceruri i nchiderea fa de tot ce este negativ i
ntunecat. Altfel, dac suntei sensibili doar la ceea ce
este negativ, aceasta este de fapt susceptibilitate, o
manifestare bolnvicioas a personalitii. La ce fericire
v putei atepta cnd nici Cerul, nici ngerii, nici florile,
nici psrile, nici prietenii nu mai exist pentru voi, ci
doar oamenii nedrepi i ri?

80 - ntrii-v mpotriva criticilor

Ai fost criticai, calomniai, i iat-v prbuii. De


ce? Pentru c nu erai pregtii. Trebuie s tii, dinainte,
c ntreaga via va fi aa. De ce s v imaginai c voi
vei fi scutii? Deci, acum, ridicai-v puin i spunei-v:
desigur, nu este pentru ultima oar c primii critici i c,
dac nu facei nimic pentru a v ntri astzi, ei bine,
cnd aceasta se va repeta, v vei prbui din nou.
Bineneles, suntei mirai: ai dori s v spun c, vou,
aceast nu vi se va ntmpla niciodat, c de acum nainte
vei fi protejai, scutii. Ei nu, eu v spun doar s v
pregtii pentru alte ncercri de acelai fel! Trebuie s
tii, dinainte, c tot soiul de evenimente neplcute vi se
pot ntmpla. Dac nu vi se ntmpl, cu att mai bine,
mulumii Cerului; i dac vi se ntmpl, mulumii din
nou Cerului pentru c cel puin ai fost pregtii.

81 - nvai s v punei n situaia celorlali

Oamenii au, rareori, obiceiul de a se pune n situaia


celorlali, i de aici decurg o mulime de judeci greite,
cruzimi i nedrepti. Ei nu vor s-i prseasc niciodat
propriul punct de vedere: msoar, cntresc, judec
totul dup gustul lor, dup nclinaiile i preferinele lor,
fr s in seam vreodat de ceilali. Iar acum, cnd
mijloacele de comunicare le permit s vin att de uor n
contact, ei trebuie s nvee s-i depeasc cmpul lor
limitat de cunotine, cci altfel, tot ceea ce ar putea servi
la o apropiere ntre ei va servi la a se distruge. Deci,
nainte de a acuza pe cineva, ncercai pentru cteva
minute mcar s v punei n situaia lor; i, deseori, vei
constata c, dac ai fi n acea situaie, ai proceda, poate,
de zece ori mai ru. Prin numai cteva minute de astfel
de exerciii vei dobndi caliti de noblee, rbdare,
indulgen i blndee. Facei, deci, exerciiul urmtor:
punei-v pentru cteva minute n pielea persoanelor
care nu v sunt plcute i pe care le suportai greu, i vei
vedea c nu se poate s nu cptai nelegere fa de ele
i s nu le iubii.

82 - Cteva sfaturi referitoare la copii

Fii ateni la modul n care le vorbii. Adulii nu dau


suficient atenie modului n care se adreseaz copiilor.
Unii i trateaz ca pe nite incapabili, nite rufctori,
nite idioi, i copiii, sugestionai, hipnotizai, devin, dup
un timp, ntr-adevr proti i incapabili. Trebuie s tii:
cuvntul este puternic, acioneaz i c, ceea ce le spunei
copiilor, poate avea o influen foarte duntoare asupra
lor, s-i blocheze sau s-i sperie. Deseori adulii - prinii,
educatorii - sunt aceia care i distrug pe copii. Pentru a se
face ascultai, pentru ai face s lucreze sau s stea
cumini, de ce este nevoie s fie speriai cu bau-bau, cu
lupul, cu poliia sau cu altele de acest fel? n decursul
ntregii lor existene, aceti copii se vor putea simi
ameninai, n pericol i vor deveni o bun clientel
pentru psihanaliti. Sunt multe lucruri pe care adulii
trebuie s le corecteze, n atitudinea lor fa de copii.

83 - O metod pentru a le dezvolta calitile

Pentru a fi nite buni educatori, prinii trebuie s se


gndeasc la toate calitile i virtuile care zac n sufletul
i spiritul copilului lor. n loc s se mulumeasc s-i
administreze copilului o pereche de palme sau dou la
fund, pentru a-l nva minte s nu mai repete anumite
prostii, ei ar trebui s se concentreze asupra scnteii
divine din copilul lor, s fac toate eforturile pentru a o
dezvolta i astfel, mai trziu, acest copil va face minuni.
i chiar atunci cnd copilul doarme, ei pot sta pe
marginea patului lui, mngindu-l cu blndee, fr s-l
trezeasc, i s-i vorbeasc n oapt despre toate
calitile minunate pe care ei doresc ca copilul s le
manifeste mai trziu n via. Ei vor introduce, astfel, n
subcontientul lui, elemente preioase care, peste ani,
cnd el le va descoperi, l vor apra de multe greeli i
pericole.

84 - Creai n jurul lor o atmosfer armonioas


Pentru a educa un copil nu este suficient s-l trimitei
la coal, fie ea i cea mai bun. Dac acas li se ofer
copiilor spectacolul certurilor, al minciunilor i al
necinstei lor, cum i nchipuie aceti prini c vor educa
copilul? S-a observat c un sugar se poate mbolnvi i
poate prezenta tulburri nervoase din cauza certurilor
dintre prini, chiar fr s fi fost prezent. Cci aceste
certuri creaz n jurul copilului o atmosfer de dizarmonie
pe care copilul o resimte, pentru c el este nc foarte
legat de prini. Sugarul nu este contient, dar corpul su
eteric resimte ocurile. Vedem unii prini care se poart
fa de copii lor ntr-un mod att de ciudat, nct ne
ntrebm dac ntr-adevr ei i iubesc copiii. Bineneles
c ei vor rspunde afirmativ. Dar nu este aa; dac i-ar
iubi cu adevrat, i-ar schimba comportamentul, ar
ncerca mcar s-i ndrepte anumite slbiciuni care se
reflect cu consecine negative asupra copiilor. Atta
vreme ct nu fac aceste eforturi, ei nu-i iubesc copii cu
adevrat.

85 - Oferii-le o imagine fr cusur

n orice situaie, adulii trebuie s se dovedeasc fr


cusur n faa copiilor, s nu aib slbiciuni sau defecte.
Cnd adulii (prini, educatorii) las s se ntrevad
slbiciunile lor, copii sunt tulburai, dezorientai, cci nu
mai au nimic solid de care s se agae. n mod instinctiv,
copiii caut ntotdeauna s se sprijine pe fiine care
ntrupeaz dreptatea, nobleea, puterea, ei toi poart n
ei o nevoie instinctiv de dreptate i de adevr, i, atunci
cnd constat c adulii care se ocup de ei comit o
aciune reprobabil, ceva n ei se deregleaz. Copilului
care se simte mic, slab, i place s aibe deasupra lui o
autoritate infailibil, care l protejeaz. El este netiutor
n toate, dar tie c este slab; de aceea are nevoie de
protecie i se aciuiete n braele mamei pentru a-i simi
cldura. El nu caut sprijinul numai n plan fizic, ci i n
plan psihic. De aceea, atunci cnd un copil nelege ca
mama sa, tatl su, prini sau profesorii, nu sunt la
nlimea sarcinii pe care o au, el se simte pierdut, sau se
revolt... Aceasta este originea multor tragedii n familie,
sau n societate.

86 - Condiiile pentru ca o corecie s fie benefic

Este de preferat s nu batei niciodat copilul. n mod


cu totul excepional, dac ntr-adevr o merit, o palm
sau o btaie la fund nu-i face ru, dar atenie!... Nu
plmuii niciodat un copil cnd suntei furioi, cci vei
lsa n memoria lui o impresie de ur, de rutate, de
injustiie, n timp ce, de fapt, pentru a-l educa, el trebuie
s simt ca suntei drept i, tocmai de aceea, i aplicai
corecia. Dac suntei n situaia de a aplica o corecie
unui copil, fii ateni la privirea voastr. n ea nu trebuie
s se citeasc nici furie, nici ostilitate, nici vreun alt
sentiment negativ, cci copilul va uita repede palma sau
btaia la fund, dar niciodat ceea ce a citit n privirea
voastr. Deseori, adulii bat copiii pentru c sunt
exasperai, sau pentru c au ajuns la captul rbdrii:
este o reacie foarte proast. Palmele sau btaia la fund
nu trebuie s se datoreze enervrii prinilor - enervarea
nefiind un sentiment pedagogic -, ci dorinei de a-i face pe
copii s neleag, spre binele lor, c exist anumite reguli
ce trebuie respectate.

87 - Puterea cuvntului dezinteresat

Ci oameni nu sunt aceia care, dup ce au desfiinat


pe cineva prin critic i reprouri, pretind: Dar eu am
spus toate acestea spre binele lui, vroiam s-l ajut, am
fost sincer, atta tot! n realitate, ei simeau pur i
simplu nevoia s-i verse iritarea, nemulumirea, i au
gsit drept pretext sinceritatea. De ce, sub imperiul furiei,
devenim deodat sinceri? Putei s aducei toate
argumentele pe care le dorii: dar atta vreme ct
mobilurile voastre nu vor fi cu adevrat dezinteresate,
spirituale, ceea ce vei spune nu va produce niciodat
efecte bune. Cuvintele voastre nu vor fi cu adevrat
puternice i benefice, dect n ziua n care vei fi pe deplin
stpni pe gndurile i sentimentele voastre; altfel,
oricare ar fi bunele voastre intenii de a-i ajuta pe ceilali,
nu numai c nu le suntei de ajutor, ci, dimpotriv, le vei
duna i vei rtci.
88 - Aprofundai un Adevr nainte de a vorbi despre
el

n Viaa spiritual exist o regul care cere ca, atunci


cnd primim un Adevr, s ncepem prin a-l tri, nainte
de a-l predica celor din jurul nostru. Da, aceasta este o
regul foarte important care trebuie reinut. Un Adevr
trebuie experimentat i exersat, iar atunci cnd a devenit
carne i os n voi, cnd a fuzionat cu voi, nimic n lume
nu mai poate s fac s-l pierdei. n timp ce, dac
ncepei s vorbii n dreapta i stnga despre un Adevr
pe care tocmai l-ai aflat, el v va prsi: l-ai expus pe
tarab la pia, nu v mai aparine i suntei din nou slabi
i nefericii. Trebuie, deci, s ncepei prin a-l ine n voi
pentru ca s v aduc for i s v ajute s nvingei
ncercrile la care vei fi supui. Din acel; moment, el nu
v va mai prsi. Atta timp ct nu ai trit i nu ai
experimentat un Adevr, el nu face parte din voi; de aceea,
el v poate prsi i va trebui s luptai i s suferii
pentru a-l regsi. Trebuie, deci, s-l pstrai un anumit
timp, s trii cu el pentru a-l face s fie al vostru; de
atunci ncolo, nu numai c nu v va prsi, dar cnd l
vei mprti celorlali, el va avea o asemenea for, o
asemenea putere, datorit sinceritii exprimrii voastre,
nct vei reui s i convingei. Timbrul vocii voastre,
emanaiile care vor iei din voi, vor fi cu adevrat
convingtoare, cci ai pstrat vreme ndelungat n voi
acel Adevr, i prin aceasta l-ai ntrit.
89 - ncepei prin a deveni voi niv mai nelepi

Oamenii sunt obinuii s observe mereu slbiciunile


i imperfeciunile celorlali, dar niciodat pe cele proprii.
Ei pretind celorlali inteligen, buntate, cinste fr a-i
pune ntrebarea cum sunt ei. Dac sunt att de puini
oameni perfeci n lume, aceasta se datoreaz faptului c
toi gndesc la fel: toi ateapt eforturi din partea
celorlali, ei nii putnd foarte bine s rmn aa cum
sunt. Ei bine, consecinele acestei atitudini sunt foarte
duntoare, i, mai ales, n cazul celor al cror rol, sau
meserie, este de a se ocupa de alii. S lum, bunoar,
cazul prinilor: ei se ocup de copii lor, i este bine aa,
este datoria lor; dar oare au tiut, mai nti, s se ocupe
de ei nii, nainte de a se ocupa de copii lor? Nu, au trit
cum a dat Dumnezeu, dar au lsat dezordinea s se
instaleze n ei i acum, deformai sau chiar drmai, se
cred capabili de a-i educa copiii! Faptul c copiii lor
primesc exemplul unui comportament deplorabil, care va
influena negativ psihicul i chiar sntatea lor, asta n-
are nici o importan. Ci oameni nu se cstoresc dect
pentru c singuri se plictiseau, i apoi, cnd au copii, se
trezesc n faa unor probleme de nerezolvat. nainte de a
vrea s-i educai pe ceilali, ocupai-v de propria voastr
educaie; altfel, este ca i cum ai vrea s tergei o mic
pat de pe faa cuiva, dar avnd minile negre de
crbune: l murdrii i mai tare. Toi cei care se apuc
s-i lumineze i s-i fac pe ceilali mai nelepi, fr ca
ei nii s fie luminai, nu fac altceva dect s-i
dezorienteze. Lsai-i, deci, n pace pe ceilali i
preocupai-v doar de propria voastr mbuntire. De
ce s v pierdei timpul jelindu-v asupra imperfeciunilor
umanitii? Nu v mai preocupai de ea; ocupai-v de
propria voastr perfecionare: din acel moment nu vei
mai fi copleii de attea griji, nu v vei mcina, ci v vei
accelera evoluia, pentru c v vei concentra asupra
perfecionrii voastre.
Credei-m, lsai-i pe ceilali s fac ce cred, iar voi
lucrai asupra voastr. Voi suntei cei care trebuie s
progresai, cei care trebuie s fii exemple. Nu vei reui
s-i facei pe oameni mai nelepi nici cu cele mai
frumoase discursuri, dar, dac vei fi voi niv un
exemplu, ei v vor urma chiar fr voia lor. De aceea, n
loc s ateptai mereu ca s fie armonie n familia voastr,
n anturajul vostru, la slujba voastr, i s plngei c ea
nu exist, ncepei prin a o crea nuntrul vostru. Cnd
ceilali vor simi ct de mult v-ai schimbat, vor fi obligai
s se schimbe i ei, cci este contagios, este magic; o fiin
care lucreaz sincer asupra sa degaj asemenea fore
nct determin anturajul su s procedeze la fel. Trebuie
s cunoatei natura oamenilor, s tii ceea ce sunt i s
nu v preocupai prea mult de acea latur a lor care v
inspir simtimente negative. Cci, exist o coresponden
ntre ceea ce ne preocup i strile n care ne aflm. Dac
v lsai prad sentimentelor negative fa de ceilali, nu
v mirai cnd v vei simi prost dispui: nu este nimic
de mirare. Pentru a nu fi niciodat zdruncinai, tulburai,
descurajai, trebuie s v bazai numai pe activitatea
depus n interiorul vostru.

90 - Soarele, model de perfeciune

Dac avei un prieten pentru care nutrii respect i


admiraie, frecventndu-l, vei recepiona, chiar fr voia
voastr, unele dintre calitile sau defectele lui. Sfrim,
ntotdeauna, prin a semna fiinelor sau lucrurilor pe
care le iubim sau admirm; aceasta este o lege. n mod
similar, dac vei lua obiceiul de a privi n fiecare
diminea Soarele, minunndu-v de generozitatea lui, de
puterea lui, de toat viaa care izvorte din el, vei simi,
cu timpul, unele schimbri ce se vor produce n voi, de
parc o parte din lumina, din cldura i din viaa lui
ptrunde n voi. Soarele este imaginea perfeciunii, i,
dac l vei lua ca model, dac, asemenea lui, vei dori s
fii luminoi, plini de cldur i dttori de via, ntr-
adevr v vei transforma. Evident c niciodat nu vei
ajunge s fii la fel de luminoi, de plini de cldur i de
via ca i Soarele, dar, numai dorina de a dobndi
aceste caliti, v va proiecta n sferele cereti i vei reui,
ntr-adevr, s facei minuni. Pentru a avea o influen
benefic asupra oamenilor, trebuie s intrai n fiecare zi
n contact cu Soarele pentru a primi cteva particule noi,
pe care le vei transmite celor din jurul vostru. Soarele
este singurul care v poate drui ceea ce avei nevoie
pentru a putea ajuta i iubi oamenii. Ct timp nu v vei
concentra asupra acestui model de cldura i de lumin,
vei fi prad manifestrilor naturii voastre inferioare.
Privii ce se ntmpl n lume: nu vedei dect oameni care
vor s profite de pe urma celorlali, s-i supun, s-i
zdrobeasc. Nu e nimic de laud! n timp ce n Soare, avei
imaginea unei fiine generoase, care radiaz i, prin
aceasta, suntei influenat, chiar dac admitem c el nu
este o fptur inteligent i raional n sensul pe care l
nelegem noi, totui, contactul cu cldura i cu lumina
sa, v vor inspira sentimente de fraternitate fa de
ceilali: generozitate, buntate, rbdare. Deci, luai
Soarele ca model. n timpul zilei, supravegheai-v i
analizai-v punndu-v ntrebarea: Oare acum radiez i
propag lumin? Oare nclzesc i deschid inimile
celorlalte fiine? Oare le aduc via? Da, n fiecare clip a
unei zile punei-v aceste ntrebri, cci aici avei cheia
perfeciunii voastre.

91 - Secretul adevratei psihologii

Dac oamenii sunt slabi psihologi, aceasta este din


cauz c sunt mereu preocupai de propria lor persoan.
Ei sunt ca legai la ochi de ctre valul naturii lor
inferioare, care i mpiedic s disting ceea ce se petrece
n capul sau n inima celorlali. Chiar i atunci cnd
iubesc pe cineva, valul i mpiedic s vad; astfel, rmn
surprini cnd, dintr-o dat, constat transformrile
produse n soia lor, soul lor, copii lor, prietenii lor,
transformri pe care nu le-au prevzut i a cror
apropiere n-au simit-o. Numai cel care i-a dominat
natura inferioar i a devenit capabil de a uita propriile
interese poate, ntr-adevr, s-i cunoasc i s-i neleag
pe ceilali. Iat o metod pentru a reui s ieii din
limitele contiinei voastre individuale. Folosii-v
imaginaia i proiectai-v foarte sus, pentru a intra n
legtura cu Fiina care mbrieaz totul, care poart n
Sine toate fpturile i pe care le hrnete. ntrebai-v
cum vede El viitorul umanitii, ce proiecteaz El pentru
ea, pentru evoluia ei. Atunci cnd vei ncerca o apropiere
de aceast Fiin nemsurat de mare i de luminoas, n
subcontientul, contientul i supracontientul vostru se
vor produce nite lucruri care v vor provoca experiene
i senzaii de nedescris. Trebuie s repetai acest exerciiu
pn vei ajunge s simii c v topii n acest Ocean de
Lumin care este Dumnezeu. i cnd aceast practic a
devenit pentru voi un obicei i cnd vei ajunge s simii
momente de mplinire prin comunicarea cu fiinele cele
mai elevate, atunci vei putea ncepe s cobori n
contiina oamenilor, pentru a nva s-i cunoatei,
pentru a simi nevoile lor, suferinele lor, fcnd, astfel, o
munc constructiv pentru ntreaga umanitate.

92 - Dincolo de aparenele oamenilor, cutai sufletul


i Spiritul lor

nvai s privii toi brbaii i toate femeile cu un


sentiment sacru i, dincolo de vemintele lor, de forma
trupului sau a feei lor, vei descoperi sufletul i Spiritul
lor care sunt fii i fiice ale lui Dumnezeu. Dac vei ti s
v oprii asupra sufletului i Spiritului lor, toate fpturile
pe care le-ai neglijat, le-ai prsit, le-ai dispreuit, v
vor prea deosebit de preioase. Cerul nsui le-a trimis
pe Pmnt deghizate, El le consider ca pe nite comori,
ca pe receptacule ale Divinitii. Deci, la toate fiinele pe
care le ntlnii, luai mai puin n considerare aparena
fizic, averea, situaia, instruirea, i mai mult sufletul i
Spiritul, cci, altfel, nu vei ajunge niciodat s cunoatei
esenialul. Spunei-v c pn i cei care aici se prezint
sub form de ceretori sunt, n realitate, n ochii
Domnului care i-a creat, prini i prinese.

93 - Iubii fr a-i pune n pericol pe ceilali

Atunci cnd iubii o fiin, n loc s v agai n mod


egoist de ea, propunei-v s o conectai la Ceruri, s o
conectai la Izvorul nesecat al Vieii pentru ca, nencetat,
s se poat alimenta i regenera. Nu este nimic mai
important dect s tii cum s iubeti. Dac dorii
fericirea i mplinirea fiinei iubite, ncercai s v gndii
mai puin la voi, cci riscai s o antrenai n regiunile
inferioare ale poftelor i ale dorinelor voastre. Dragostea
nu nsemneaz a atrage o fiin ctre sine, ci, din contr,
este dorina de a se depi pe sine, prin dorina de a face
ceva mre pentru cellalt, i nu exist nimic mai mre
dect a-l conecta la Izvor. Apropiai-v de fiina iubit,
privii-o, mbriai-o, i imaginai-o n Ceruri, alturi de
Mama divin, sau de Hristos, de Tatl ceresc, sau de
Sfntul Duh... i chiar dac nu suntei att de intimi
pentru a o lua n brae, ncercai s o conectai cu gndul
la Izvorul Luminii; dorii-i s neleag noua Via, dorii-
i s triasc n linitea i pacea din care nu a gustat nc
vreodat. Facei n aa fel nct iubirea voastr s
contribuie la deschiderea i mplinirea fiinelor pe care le
iubii.

94 - Iubii fr a v pune n pericol

Iubirea este o For care lucreaz i v transform,


fcndu-v asemntori celui pe care l iubii. Dac iubii
o fiin egoist, vulgar, necinstit, rea, una cte una
slbiciunile sale ptrund n voi i sfrii prin a-i semna.
Dar dac v concentrai asupra Domnului, dac-i druii
iubirea voastr cu convingerea c este imensitatea, un
Ocean de Lumin i de Via, puin cte puin contiina
voastr se lrgete, se lumineaz i Viaa divin ncepe s
circule prin voi. nvai, deci, s iubii. Bineneles c
este permis, chiar necesar, s iubii toi oamenii. Dar,
pentru a nu cobor la nivelul slbiciunilor lor, este nevoie
s-l iubii mai nti pe Dumnezeu. Cel ce l iubete pe
Domnul, poate iubi pe oricine, pentru el nu vor mai fi
pericole; Iubirea divin l va ntri i l va susine
deasupra pericolelor. Cnd un salvator se arunc n ap
pentru a scpa un om de la nec, el i d picioarele pentru
a se aga de ele; dar dac cellalt vrea s-l apuce de
mini, este obligat s-l loveasc n cap, pentru a-l face s-
i piard cunotina; doar aa l poate salva, altfel se
neac amndoi. La fel s facei i voi, pstrai-v braele
pentru Dumnezeu i lsai-v picioarele oamenilor! Nu le
druii toat iubirea voastr cci v vei pierde odat cu
ei. Ci nu sunt cei care iubesc pe oricine, oricnd, oricum
i apoi afirm c iubirea aduce toate nenorocirile. Nu,
niciodat! Netiina lor n privina iubirii este pricina
nenorocirilor, nu iubirea, cci Iubirea este Dumnezeu i
Dumnezeu nu aduce niciodat Rul. Dar trebuie mai nti
s-l iubii pe Dumnezeu, s v impregnai cu vibraiile
Sale, i abia apoi vei putea s-i iubii i s-i ajutai pe
ceilali fr pericol. Din moment ce suntei conectai la
Izvor, putei s v druii forele fr s slbii, cci Apa
n voi se rennoiete permanent. Dar, dac tiai aceast
legtura, cum rezervele voastre nu sunt nelimitate, v vei
epuiza curnd.

95 - Numai mbogindu-v n preajma Domnului


putei ajuta celelalte fpturi

Nu prsii niciodat Cerul, indiferent pentru cine,


copil, soie, so, cci numai fiind legai de Ceruri putei
s-i ajutai. Vei spune: Dar ce ru este n a-i consacra
timpul muncii, soiei, copiilor, prietenilor? O, nici un ru,
evident, este foarte bine s v manifestai ca un om al
datoriei, serios i contiincios. Dar nu ntr-att nct s
uitai de Ceruri. Sentimentalismul, ataamentul orb nu
v vor conduce nicieri. Cum reacioneaz, ntr-un caz de
for major, un tat care i iubete cu adevrat familia?
El are curajul de a o prsi, pentru o vreme, pentru a
pleca n strintate s ctige bani. n timp ce altul, care
nu are aceeai dragoste, n-are curajul de a pleca. Deci,
vedei, n aparen primul i-a prsit familia, dar a fcut-
o pentru a-i ajuta: el a plecat n strintate s ctige
bani, iar la rentoarcerea sa toi vor fi fericii; n timp ce
acela care n-a vrut s-i prseasc familia, o ine n
srcie i pe el de asemenea. i acum, s interpretm. Cel
ce-i iubete cu adevrat soia sau soul, copii, prietenii,
tie s-i prseasc din cnd n cnd pentru a merge n
strintate, Adic n Lumea divin, unde va aduna
comori, iar la revenire va mpri tuturor daruri. n timp
ce acela care nu nelege, va rmne mereu cu familia sa,
dar ce-i va putea drui? Nu prea mare lucru, cteva
mruniuri, cteva coji de pine mucegite rmase prin
dulapuri. i ct timp trebuie s rmnem n strintate?
Asta depinde: poate o jumtate de or, o or, poate o zi
ntreag... Singura iubire adevrat este cea care aduce
fiinelor tezaurul curat al Cerului.

96 - Circulaia iubirii

Nu v mai preocupai s aflai dac cel pe care l iubii


este, n acelai timp, i cel care v iubete. De ce? Pentru
c iubirea circul, ea trece de la unul la altul: o primim i
trebuie s o dm mai departe. Ceea ce i druii fiinei
iubite, ea druiete mai departe, la rndul ei, celei pe care
o iubete, i se formeaz astfel un lan, un curent care
pornete de la voi i revine la voi prin mii de alte fiine.
Pentru a nelege mai bine aceast idee, este suficient s
ne imaginm c toi suntem alpiniti pe o aceiai coard.
Trebuie ca fiecare s urce iar coarda s rmn mereu
ntins. Dac i vei spune celui dinaintea voastr: Te
iubesc, ntoarce-te i uit-te la mine mpiedicai urcarea
ntregii coloane. S te ntorci pentru a merge ctre
cellalt, nsemneaz a da napoi, nsemneaz s destinzi
coarda, s-i mpiedici pe cei care sunt naintea ta s-i
continue urcuul i pe cei din spate s-i continue
drumul. Fiecare trebuie s mearg n sens unic, n sensul
deplasrii ntregului lan. Nu avem voie s ne oprim
pentru a ne privi i a ne vorbi; trebuie s urcm ctre
nlime, continuu, fr pauze, fr slbiciuni.

97 - Iubirea poart n ea rsplata

Inima noastr trebuie s fie plin de iubire pentru


oameni pentru c ei sunt, cu toii, fraii notrii. Trebuie
s ne gndim la ei i s i ajutm fr a ne atepta nici la
cea mai mic recompens, cci, n realitate, avem deja
rsplata: aceast deschidere interioar, aceast cldur
care ne copleete atunci cnd iubim. Aceasta este o mare
rsplat i nu exist n toat viaa alta mai mare.
Ateptai mereu s fii rspltii pentru ceea ce ai fcut?
Aceasta dovedete, din partea voastr, o proast
nelegere a lucrurilor. Cel care a neles secretul iubirii
nu ateapt nimic; el druiete gratuit. i pentru c el
triete permanent n mplinire i n bucurie, el radiaz,
i astfel ctig ncrederea multor prieteni. Unde ai putea
gsi o rsplat mai mare ca aceasta?
98 - Cel ce tie s se deschid ctre ceilali nu este
niciodat singur

Ci oameni nu se plng de singurtate! Cu toate c


n jurul lor sunt o mulime de persoane, ei se plng de
singurtate. n realitate, ceea ce i izoleaz este atitudinea
lor: nu tiu s se deschid, nu tiu s iubeasc, nu tiu
s spun dou cuvinte de ncurajare sau de consolare, nu
tiu s druiasc; ateapt mereu ca ceilali s fie cei care
vin spre ei. Dar ceilali sunt, de obicei, foarte ocupai, au
propriile lor griji i probleme, au preocuprile lor... Aa c
nu auzim dect plngeri: Nimeni nu vine s m vad,
nimeni nu m iubete, nimnui nu-i pas de mine. i,
totui, de ce mereu ceilali trebuie s fie cei care iubesc i
care se intereseaz de soarta lor? Dac suferii de
singurtate, nu rmnei cu minile n sn fr s facei
nimic. n loc s stai retrai ntr-un col, mcinai de
gnduri, s ateptai ateniile i dragostea celorlali, fii
voi cei care facei primul pas, pornii voi ctre ceilali. Nu
exist nici un motiv pentru a v simi singuri cnd exist
Iubire, cnd exist Lumin. Dac v simii singuri
nsemneaz c v-ai exilat singuri n afara Iubirii i a
Luminii. De cte ori nu am insistat pentru ca s ieii
puin din egocentrismul vostru i s facei ceva i pentru
ceilali. Prinii obinuiesc s le spun copiilor: Nu fii
prost, nu face tu primul pas, las-i pe ceilali s vin s
te caute. Bineneles c se poate ntmpla s vin mereu
ceilali s-i caute, dar asta numai n cazul n care ei tiu
s fie utili. Dac v vei face brutari, oamenii vor veni s
caute pine. Pentru a fi cutai de oamenii, trebuie s fii
n stare s le druii ceva. Cel care nu are nimic de dat,
nu atrage pe nimeni i rmne singur. Nu trebuie s le
reproai celorlali c nu vin spre voi. Schimbai-v, fii
plcui i vei vedea cum vor veni. Luai exemplul
trandafirului nflorit: el rspndete un parfum minunat
i toat lumea se apropie de el s-l miroas, chiar albinele
i fluturii, i asta pentru c s-a deschis. Atunci voi de ce
rmnei nchii, fr parfum?

99 - Prezena divin este singura care poate umple


cu adevrat sufletul omenesc

Fiecare i dorete s ntlneasc o fiin alturi de


care s poat progresa pe calea vieii cu ncredere, o fiin
cu care s-i poat mprti unul celuilalt cele mai
intime gnduri i emoii. Dar nu este uor. n cte
romane, filme, piese de teatru, brbai i femei i
istorisesc spaimele, suferinele, provocate de
imposibilitatea gsirii unei astfel de fiine! Aceasta se
ntmpl din cauz c sufletul omenesc nu poate fi
umplut, o dat pentru totdeauna, dect de ctre
Dumnezeu. Cel ce vrea s nving singurtatea, cel ce
vrea s simt n fiecare zi c este plin de o prezen fcut
numai din bucurie i fericire, trebuie s se uneasc cu
Dumnezeu. Singurtatea este o stare a contiinei pe care
au cunoscut-o i cei mai Mari Iniiai. Iisus nsui a trecut
prin acest trm ntunecat i pustiu atunci cnd a strigat:
Tatl Meu, de ce M-ai prsit? Toi vor cunoate, ntr-o
zi, aceast singurtate. De ce? Pentru c nimeni nu-i
poate dezvolta, cu adevrat, credina, sperana i iubirea
atunci cnd este fericit, satisfcut, nconjurat de prieteni,
ci doar atunci cnd este singur i prsit n interiorul su,
cci nu exist alt mijloc pentru a putea traversa
singurtatea dect acela de a te sprijini pe Fiina care
susine toate lucrurile. Trebuie s crezi n acea Fiin
nemuritoare, s O iubeti, s speri n Ea.

100 - Traversarea pustiului

Se ntmpl n Viaa spiritual s te simi nuntrul


tu de parc ai traversa regiuni pustii, lipsite de via: nu
mai ai chef de nimic, totul devine lipsit de farmec, totul
pare strin. Aceasta este starea cea mai grav n care se
poate afla un spiritualist. Nu s te mbolnveti este cel
mai grav, nici s nu ai bani sau s ai o nereuit, ci s nu
mai simi iubire, lan, credin. i cum aceasta se poate
ntmpla oricui, trebuie s tii s facei fa acestei
situaii. Chiar n plin pustiu trebuie s fii capabili s
spunei: Doamne, Dumnezeule, sunt n minile Tale, Tu
eti cel care mi-ai ales calea i, indiferent dac pe ea
exist ap sau nu, eu merg pe ea, cci sunt n slujba Ta.
Te iubesc Doamne, ajut-m! Asta este, nu trebuie s
acceptai s v pierdei att de uor credina i iubirea, ci
s continuai cu i mai mult zel, iar credina voastr s
fie de dou ori mai puternic. Este singura voastr
salvare. Nu v oprii cu impresia c v-ai rtcit n pustiu,
strduii-v s mergei mai departe, cci vei gsi, cu
siguran, un fruct sau ap; chiar i n mijlocul unui
pustiu exist o oaz. Continuai s mergei pn vei gsi
n interiorul vostru o oaz cu Ap, care v va da
posibilitatea de a v continua drumul. Aceast Ap este
umilina, este iubirea.

101 - Puritatea permite legtura cu Lumea divin

V plngei c cerul este surd, crud i c nu rspunde


chemrilor voastre... De fapt, voi v aflai scufundai n
Lumea divin i dac, totui, v simii att de izolai,
desprii de Ea, aceasta este din cauz c, prin gndurile
i sentimentele voastre inferioare, v-ai creat nveliuri
opace care, asemenea unui ecran, v mpiedic s mai
comunicai cu Ea. Dac vei lua hotrrea s lucrai
asupra voastr niv, s v curai, s v purificai
corpurile subtile pentru a le reda receptivitatea i
sensibilitatea, vei descoperi c nu exist nimic care s v
separe de Cer. Pentru un spiritualist, este deosebit de
important s tie cum s elimine impuritile din
organismul sau psihic; tocmai de aceea exerciiile de
purificare trebuie s ocupe un loc important n viaa sa,
i nu numai cele de purificare fizic: respiratorii,
abluiuni, post etc., ci i cele de purificare prin mijloace
spirituale: concentrarea, rugciunea. Prin aceste exerciii,
el introduce n el o substan care dezagreg toate
elementele strine i nocive, d posibilitate Vieii divine s
nceap s circule prin el. De aceea, n fiecare zi, o dat,
de dou ori, gndii-v la curie, la purificare. Facei loc
Apei s circule prin voi, Apei pure din Ceruri. Aceast
Puritate v va aduce nu numai toate binecuvntrile, dar
prezena voastr va fi folositoare i celorlali: vei face bine
tuturor fpturilor pe care le vei ntlni, le vei lumina i
le vei pune i pe ele n contact cu Cerul.

102 - Cerul nu rspunde dect la semnale luminoase

Pentru a atrage Spirite divine i a le trezi dorina de a


v veni n ajutor, trebuie ca viaa pe care o ducei s fie n
acord cu Legile divine. Altfel, ele i nchid ochii, i astupa
urechile, nu vd i nu aud nimic, v las s v spargei
singuri capul. Le putei atrage atenia asupra voastr
numai prin felul vostru de a tri. Ele trebuie s vad
semnalele, Lumina care tnete. Numai atunci cnd,
zrind din deprtare o fiin din a crei inim, suflet i
Spirit nesc zilnic scntei i focuri de artificii, minunat
colorate, ele i spun: Ia te uit, ce srbtoare este acolo;
hai s mergem i noi! i se apropie, le cade drag acea
fiin i, adesea, i fac lcaul n ea pentru a-i fi de ajutor
i, atunci, totul devine uor acelei fiine. Iat de ce merit
s v schimbai felul de via: pentru a atrage ajutorul i
chiar prezena tuturor acestor Spirite luminoase care vor
veni s v ajute n munca voastr spiritual.

103 - Recunotina, cheia fericirii

V plngei: Ah, ct sunt de nefericit! Bine, de


acord, dar ai mulumit astzi? S mulumeti cui i
pentru ce? Putei s respirai i s mergei? Da: Ei
bine, mulumii domnului, pentru c exist oameni care
nu pot nici s mearg, nici s mnnce, nici s deschid
gura! Suntei nefericii pentru c niciodat nu v-ai
gndit s mulumii. Pentru a v schimba starea, este mai
nti nevoie s recunoatei c nu este nimic mai minunat
dect faptul de a fi viu, de a putea merge, a putea privi, a
putea vorbi. tii voi cte miliarde i miliarde de Entiti,
elemente i particule sunt puse n joc pentru a putea
menine n via un singur om? Nu v dai seama, i
suntei mereu revoltai i nemulumii. Devenii
recunosctori! De cum v sculai mine diminea,
mulumii Cerului. Ci oameni nu se mai trezesc deloc
dimineaa sau se trezesc paralizai! Spunei: i
mulumesc, Doamne, pentru ca Tu mi-ai dat i astzi
via i sntate; Doamne, voi mplini voia Ta! nsuirile
voastre, talentele voastre, virtuile voastre sunt, de fapt,
trimii ai Cerului care i-au fcut lca n voi pentru a
lucra. Trebuie s devenii contieni de acest fapt, cci, n
ziua n care devenii mndri de succesele voastre, ca i
cum tot meritul v-ar reveni vou, ntr-un fel sau altul,
aceti prieteni se vor ndeprta i vei pierde acel talent
sau acea virtute. Ci oameni nu i-au pierdut talentul
din cauza orgoliului! n timp ce alii, din contr, i-au
atras calitile sau le-au amplificat prin umilina lor. i
cnd v simii fericii, ncntai, fr s avei vreun motiv
deosebit, s tii c atunci ai primit vizita Fpturilor
cereti. Dac nu apreciai ceea ce ele fac pentru voi, vei
pierde aceast stare. Pe urm, degeaba v vei strdui s
le mai regsii, s-a terminat, aceste fiine nu v mai
viziteaz, nu v mai arunc nici o privire, nu v mai
zmbesc, nu v mai adreseaz nici un cuvnt, nu mai
mic nici un deget pentru voi. Singurul lucru, care poate
nemulumi Spiritele luminoase, este lipsa de
recunotin. Le place s fie apreciat dragostea lor,
generozitatea lor. Ele cunosc i chiar scuz defectele i
slbiciunile voastre, nu se mpiedic de ele; din contr,
ele spun: O, sracii, n ce hal sunt, trebuie s-i ajutm!
Dar, dac vd c nu le apreciai prezena, ele v prsesc.
Nu pentru c ar avea nevoie de aceast recunotin, dar
dac nu le apreciai, nu vei putea niciodat s profitai,
ntr-adevr, din plin, de tot ceea ce ele ar putea s v
druiasc. Deci, nu uitai cel mai mare secret, cea mai
important cheie pentru fericirea i promovarea voastr,
este recunotina. Atta vreme ct vei aprecia darurile
Sale, Cerul nu v va prsi.

104 - A ti s scpai de Ru

S presupunem c ai pornit ntr-o plimbare prin


pdure i c v-ai rtcit, c ai prsit drumul i c ai
luat-o pe un drum care v-a condus ntr-o regiune
mltinoas, plin cu mute, viespi, nari i erpi. i,
iat-v, dintr-odat ameninai, asaltai, picai... Ei bine,
ce va trebui s facei n aceast situaie? S o luai la fug,
s facei cale ntoars, n cutarea drumului corect. Cum
vrei s scpai de toate aceste insecte i trtoare?
Singura cale este de a prsi inutul lor. Tot aa, dac din
nebgare de seam v-ai rtcit n regiunile inferioare ale
planului astral, populat de Entiti rufctoare, care
ncep s v nepe, s v mute, grbii-v s prsii
acele locuri. n planul psihic al gndurilor, al emoiilor, al
sentimentelor, nu este recomandat de a zbovi sub
influena curenilor negativi, pentru c este o zon
periculoas, i este ntotdeauna mai bine s se evite
confruntarea. Dac zbovii n ntuneric, nu-l vei nvinge:
el va fi cel nvingtor. Dac zbovii n ur, ura este cea
care v va distruge. Dac zbovii n fric, n senzualitate,
n pasiuni, n rutate, ele v vor nvinge, nu voi pe ele. De
aceea trebuie s le prsii ct mai degrab. n planul fizic
i n planul psihic nu lucreaz aceleai legi. n plan fizic,
trebuie s dai dovad de voin, de tenacitate, s v
susinei punctul de vedere, deci s nu cedai teren, ci s
v angajai, s luptai pentru a v ntri; n timp ce, n
plan psihic, este mai bine s nu v opunei Forelor ostile.
Vei ntreba: Dar cum s scpm de ele? Exist att de
multe ci! i una dintre cele mai eficiente este
rugciunea.

105 - Rugciunea, cel mai sigur adpost

Rugciunea este actul prin care ne ridicm pn la


acea Lume plin de Lumin unde Domnul a aezat tot
ceea ce ne este de trebuin pentru echilibrul nostru,
pacea noastr, nflorirea noastr. Se poate ntmpla ca
Dumnezeu nsui s nu tie c noi avem nevoie de ceva,
i, de fapt, nici nu este necesar ca El s tie: din moment
ce totul ne-a fost pus la ndemn, ine numai de noi ca
s ne ridicm i s lum toate cele de trebuin, pe care
le cer inima i sufletul nostru, i chiar s ne refugiem
acolo. S lum un exemplu: cel din urm. Suntei
urmrii de vrjmai i alergai, alergai pentru a scpa
de ei. i iat cum, cu sufletul la gur, plini de colb,
nimerii ntr-o adunare de oameni care tocmai mnnc,
beau i se bucur cu cntece, dansuri, miresme... Nimeni
nu va spune: Hei, tu de colo, ce faci aici? Eti un intrus,
iei afar! Din contr, suntei bine primit, vi se d cu ce
s v splai, s v mbrcai i suntei invitat la osp.
Vrjmaii notri, n tot acest rstimp, au rmas afar la
poart i nu v pot face nici un ru...Ei bine, aceasta este
rugciunea: Alergai, alergai, ca s scpai de curenii
duntori, de Entitile rufctoare care v persecut i
ajungei ntr-un loc unde Domnul se bucur n tovria
ngerilor, a Arhanghelilor i a tuturor divinitilor.
Domnul nu dorete dect s v primeasc n mijlocul lor.
Putei rmne acolo orict vreme dorii; n acelai timp,
vrjmaii votri se vor retrage cu buzele umflate; apoi vei
putea reveni la voi acas, copleii. Deci, de aici nainte,
cnd v vei simi tulburai, nefericii, n loc s mergei s
v plngei n dreapta i stnga, s luai calmante sau
excitante, ncercai s schimbai regiunea n care v aflai,
fcnd apel la acest mijloc minunat i att de folositor pe
care Marii Iniiai ne-au nvat: rugciunea. n situaiile
cele mai grele gndii-v c nimic nu este definitiv i c
trebuie doar s v micai din acel loc. Da, s v micai
din acel loc. Domnul nu va veni s v caute acolo unde v
aflai, el nu va trage de voi ca s v scoat din Infern i s
v aeze n Ceruri. Voi suntei cei care trebuie s v
strduii pentru a v ridica pn la El.

106 - Retrii bucuriile spirituale

Cnd ai reuit s atingei o stare bun, este


important s tii cum s procedai pentru ca s o
prelungii. n realitate, cnd ai trit o stare de armonie,
de mplinire, este ca i cum ai gravat nite amprente: ele
rmn n voi de neters. Atunci, m vei ntreba, de ce
aceast stare nu se menine? De ce, n minutele
urmtoare ne simim ngrijorai, descurajai? Pentru c
viaa este o curgere continu; momentele se succed,
crendu-v mereu alte impresii, ntmplri noi, i, cum
nu ai fost suficient de vigileni, n-ai tiut s rmnei pe
aceleai amprente, v-ai lsat dus de alte idei, de alte
sentimente, de alte activiti i v-ai pierdut pacea i
bucuria. Dar, ceea ce trebuie s tii, este c amprentele
strilor pe care le-ai trit au rmas undeva n voi, aezate
ca discurile sau benzile magnetice, n discoteca voastr.
n ziua n care v vei aminti c exist acolo o voce
minunat care cnt melodii cereti, vei putea scoate i
pune acel disc n aparatul din interiorul vostru, i iat-v
din nou ncntai, entuziasmai: Vei regsi aceeai stare.
Trebuie s v vin n gnd s o facei... Trebuie s
derulai, s reascultai din nou aceste nregistrri divine.
Bineneles c n via suntem deseori deranjai, trai,
mpini, dar, credei-m, n pofida acestora putem
restabili, regsi i ntreine aceste stri superioare de
contiin. Aceasta ine de obinuina: s trim vigileni,
cu atenia mereu ndreptat ctre Lumea divin,
ncepndu-ne ziua, de diminea, cu gndul de a nfptui
totul n acea zi avnd gndurile ndreptate ctre Cer.
Dac v vei obinui s v meninei aceast atitudine n
tot cursul zilei, vei vedea c nimic nu va reui s v
clatine pentru mult vreme. Bineneles c anumite
evenimente ne pot ntoarce pe dos, nu neg asta: o veste
rea, o boal, un accident. Dar, dac ai luat obiceiul de a
pstra n voi strile bune, vei trece peste aceste tulburri
mult mai repede, cci vei nelege c Dumnezeu a dat
atotputerea nu materiei, ci Spiritului din voi. Pstrai,
deci, cu sfinenie, i ct de mult cu putin, toate tririle
voastre divine, cci fiecare clip trit este nemuritoare, o
putei regsi, ea s-a ntiprit n voi i nimeni nu v-o poate
lua.

107 - Rmnei de neclintit

Trebuie s v ntlnii cu oamenii, s trii cu ei, s-i


iubii, dar cu grij, ca s nu le mprtii slbiciunile.
Druii-le cteva particule, cteva raze din inima i din
sufletul vostru, dar fr ca s pierdei nimic din idealul
vostru, fr s facei concesii sau s nclcai Principiile
spirituale, rmnnd mereu cinstii, drepi, coreci.
Dovedind c suntei maleabili, trebuie s rmnei fermi
i de neclintit n convingerile voastre. Chiar i tiat n
bucele, un adevrat slujitor al Domnului rmne de
neclintit n iubirea sa i credina sa. Dar, pentru a ajunge
pn aici, el trebuie s posede cunotinele tiinei
iniiatice. Cel care i nchipuie c, fr aceste cunotine,
se poate arunca n vltoarea vieii i s ias de acolo
teafr, se neal. O sumedenie de lucruri v pot ademeni,
rtci, v pot dezechilibra! Dac v vei supraaprecia
forele, vei cdea victim ca i ceilali. Deci, instruii-v,
dezvoltai-v voina i, mai ales, strduii-v s inei vii
n voi toate adevrurile Iniiailor. Spunei-v: tiu c eu
nu voi putea niciodat s scap de realitatea zilnic, aa
c trebuie s fiu treaz; orice s-ar ntmpla, s nu las s
se sting flacra din mine, entuziasmul i sperana.
Agai-v de aceste adevruri: graie meditaiei i
rugciunii, luai cteva guri de oxigen i apoi mergei s
nfruntai realitatea! n acel moment, vei deveni, ntr-
adevr, tare i puternic.

108 - S tii s discernei dac o persoan exercit o


influen bun asupra voastr

Deseori, v ntlnii cu cte o persoana i nu tii


dac pentru voi este sau nu bine s o frecventai. E foarte
simplu: dac simii c n prezena ei v simii mai lucid,
c ea trezete n voi generozitatea i buntatea, dac v
stimuleaz n munc, e bine s continuai s v ntlnii
cu ea; indiferent ce vi se spune despre ea, ea v face bine,
i asta conteaz. i, din contr, dac ntlnindu-v mereu
cu o persoan constatai c totul se complic n voi, c nu
mai tii unde v aflai, c nu mai resimii pentru ceilali
dect sentimente de animozitate sau de dezgust, c v-a
sczut elanul pentru orice, strduii-v s nu o mai
ntlnii. Chiar dac este o celebritate sau o persoan cu
stare, deprtai-v de ea, cci are o influen nefast
asupra voastr.

109 - Deschidei-v ctre influenele benefice

Cnd v minunai n faa unei flori, avei senzaia c


acea floare este ca o prezen care, prin culorile ei, forma
ei, mireasma ei, v vorbete i i croiete un drum n voi,
n corpurile voastre subtile, pentru a trezi n sufletul
vostru forma, parfumul i culoarea care i corespund. Tot
la fel se ntmpl i cu un obiect respingtor: l simii ca
pe o prezen ce introduce n voi elemente nocive. Tot ceea
ce se afl n jurul vostru, exercit o influen asupra
voastr, chiar dac nu suntei contieni. i, tocmai
aceasta este important, s devenii contieni, s fii treji
i, n msura n care putei, s nu v expunei dect
influenelor binefctoare. De cum simii c o fptur
sau un obiect v influeneaz n bine, trebuie s v
deschidei porile luntrice pentru ca aceste influene s
ptrund ct mai adnc n voi. Dac nu v deschidei
ctre ele, chiar i cele mai minunate lucruri vor rmne
ineficiente, nu v vor atinge. Deci, mergei pe malul unui
ru, lng un izvor care tnete i gndii-v c aceea
este imaginea adevratului Izvor al Vieii care trebuie s
neasc i s curg prin voi... Mergei la Soare,
contemplai-l, deschidei-v ctre el, pentru ca el s
deschid n voi Soarele spiritual, cldura, Lumina...
Mergei n preajma florilor i cerei-le secretul parfumului
lor, plecai urechea la ele pentru a nva cum s extragei
chintesenele cele mai parfumate ale inimii i ale
sufletului vostru... Dac vegheai s v deschidei numai
influenelor armonioase, frumoase i pure, vei deveni voi
niv o binecuvntare pentru toi cei care se vor afla n
preajma voastr.

110 - Influena creaiilor artistice

Tot ceea ce omul vede sau aude acioneaz asupra


sistemului su nervos, i, dac astzi atia oameni
sufer din cauza tulburrilor psihice, aceasta este pentru
c, din ce n ce mai mult, ei triesc n dezordine i n
urenie. Chiar i ceea ce ar trebui s-i lege de Lumea
Armoniei i a Frumuseii, arta, a ncetat s-i mai
ndeplineasc misiunea. Din ce n ce mai mult, poezia este
doar o niruire de cuvinte n care fiecare gsete sensul
pe care l vrea el; muzica, zgomote ciudate i ritmuri
violente, dezordonate; Pictura, linii care pornesc n toate
prile i culori parc aruncate la ntmplare. Toate
acestea influeneaz puternic n negativ oamenii,
aducndu-i napoi, ctre haos. Alegei, deci, cu grij
crile pe care le citii, muzica pe care o ascultai,
imaginile i spectacolele pe care le urmrii. ncercai s
nu v oprii dect asupra adevratelor capodopere, ale
artitilor cu adevrat inspirai de Ceruri, pentru a v lega
de existene mai nalte dect voi. Vei ncepe, astfel, s
simii ceea ce aceti creatori au trit i, chiar n pofida
voinei voastre, vei fi aproape obligai s parcurgei, n
urma lor, drumul pe care l-au contemplat i le-au
explorat. n aceste regiuni vei gusta i voi din adevrata
Via.

111 - Fii contieni i plini de iubire n folosirea


obiectelor

Zilnic folosii o sumedenie de aparate, unelte, obiecte


de tot soiul! i, aproape tot timpul, le mnuii distrai,
neglijeni, cu nendemnare. De ce nu le apucai
contient, cu grij i cu iubire? Chiar dac nu acceptai
ideea c felul n care folosii obiectele poate avea asupra
lor o influen nociv sau binefctoare, trebuie s
admitei c ele au, n orice caz, influen asupra voastr.
Facei experiena i vei vedea c, dac mpingei i
trntii obiectele, efectul este altul dect atunci cnd le
utilizai cu iubire. Trebuie s nvai c, orice ai face, s
o facei ncercnd s introducei n gesturile voastre ceva
mai bun, mai spiritual.

112 - Consacrai locurile i obiectele

Avei o cas, un apartament sau, cel puin, o camer,


folosii zilnic un anumit numr de obiecte... Aceste
obiecte, aceste slauri trebuie s le consacrai
Divinitii, pentru ca ele s serveasc numai Binele.
Cerei Cerului s v trimit ajutorul Spiritelor luminoase
pentru a v scpa de toate particulele i influenele
negative. Apoi, consacrai-le unei Virtui, unei Entiti
cereti, rugndu-le s binevoiasc s slluiasc n acele
locuri, sau s impregneze acele obiecte, pentru ca ele s
acioneze favorabil asupra voastr, asupra familiei
voastre, asupra sntii soiei sau soului vostru, a
copiilor votri a intelectului lor, a Spiritului lor. Obinuii-
v cu aceste practici, i vei vedea ct de mult v vei simi
ajutai, susinui, ntrii.

113 - Noi lsm urme peste tot pe unde trecem

Tot ceea ce facem n cursul unei zile las urme n


locurile pe care le-am ocupat, amprente, cliee, o ntreag
memorie care rmne acolo, fixat n planul eteric, pe
perei, pe mobile, pe obiecte. Nici mcar nu este necesar
s atingem obiectele pentru a lsa urme pe ele; chiar fr
a le atinge, simpla voastr prezen, emanaiile corpului
vostru fizic, corpului vostru astral, corpului vostru
mental, se imprim n ele. i prin locurile prin care trecei,
asupra persoanelor pe care le frecventai, lsai, de
asemenea, urme bune sau rele, luminoase sau
ntunecate. De aceea este att de important, s lucrai
asupra gndurilor i sentimentelor, pentru a le
mbunti, a le purifica, tiind c nu numai prin fapte,
dar i prin gnduri sau sentimente, putei face att Bine
ct i Ru. Peste tot, oriice ai face, ncercai s lsai
numai urme de Lumin i de Iubire. Trecei pe un drum
sau pe o strad; binecuvntai acel drum sau acea strad
cernd ca toi cei care vor trece pe acolo, dup voi, s
primeasc Pacea i Lumina, s fie atrai pe Calea cea
dreapt, s vibreze la unison cu Lumea divin.

114 - Noi influenm oamenii i ntreaga creaie

Oamenii sunt rareori ateni la efectele pozitive sau


negative ale strilor n care se gsesc. Chiar i cu fiinele
pe care le iubesc, se dovedesc neglijeni i neateni. Cnd
un brbat are necazuri i este nefericit, tocmai atunci se
duce la iubita lui pentru a o lua n brae i a se consola;
prin srutrile lui i d ei necazurile sale, descurajarea sa,
dar nu-i pas, nici mcar nu d atenie acestui fapt. i
ci nu sunt prinii care procedeaz la fel cu copii lor!
Brbaii, femeile, fac tot timpul schimburi ntre ei. n ce
const aceste schimburi? Numai Dumnezeu tie ce
conin, sau, mai corect spus, numai Diavolii o tiu! Cnd
suntem iritai, nervoi, sau prost dispui, nu-i atingei pe
ceilali, mai ales pe copii, i nici nu le nmnai nimic,
cci, odat cu furia i cu proasta voastr dispoziie, i
antrenai n partea negativ. i chiar atunci cnd pregtii
de mncare, fii ateni s nu v aflai n orice stare de
spirit, tiind c gndurile i sentimentele voastre vor
impregna hrana pe care familia sau prietenii votri o vor
absorbi. nvai i obinuii-v s fii ateni la tot ceea ce
facei, dezvoltndu-v contiina i sensibilitatea. Trebuie
s nu uitai niciodat c strile voastre luntrice nu v
privesc numai pe voi, ci i influeneaz i pe ceilali. Chiar
dac nu o simii foarte limpede, v aflai n legtur cu
toi membri familiei, ai societii, iar atunci cnd
progresai, toat lumina i bogiile pe care le primii se
reflect asupra persoanelor de care suntei legai.
Datorit progresului vostru, progreseaz i ele. Poate c
ele nu-i dau seama, dar Cerul vede c ele progreseaz
datorit vou. i, acelai fenomen se petrece, dac
ncepei s v ntunecai, s cobori: familia voastr i
societatea, care sunt legate de voi, sunt supuse din cauza
voastr unor influene nefaste. Aa se face c atragem
dup noi fiinele ctre Ceruri sau ctre Infern. Ei bine, da,
suntem rspunztori. Deci, dorii s fii utili, s ajutai
ntreaga omenire, chiar i animalele, plantele, copacii?...
ncercai s facei viaa voastr din ce n ce mai spiritual,
cci, pe nesimite, n mod subtil, antrenai ntreaga
Creaie ctre nlimi, atragei binecuvntri asupra
tuturor fiinelor.

115 - Avei libertatea de a accepta sau de a refuza


influenele

Trebuie s tii c numai de voi depinde dac


acceptai sau nu o influen. Chiar i Spiritele Rului nu
au nici o putere asupra voastr, dac v nchidei fa de
ele. Bineneles c dac nu avei discernmnt, dac nu
tii s v protejai, dac nu luai msuri de prevedere,
ele v pot atrage spre Infern. Ele tiu cum s v
ademeneasc cu felurite momeli i, dac mucai i
nghiii crligul, suntei n plas i, cu biniorul, ele v
conduc spre pieire. Dumnezeu le-a dat aceast putere,
dar numai dac voi suntei slabi, dac nu suntei
luminai. Dar dac refuzai s v lsai atrai n direcia
n care ele vor s v conduc, i, n plus, v aezai sub
influena Spiritelor luminoase, vei scpa de ele, ele nu
vor avea nici o putere asupra voastr.

116 - Purificai-v de tot ceea ce ar putea hrni pe


cei nedorii

Dac lsai s zac prin cas resturi de mncare,


foarte curnd, tot felul de insecte, mute, viespi, furnici,
oareci, vor veni s se hrneasc. Murdria le atrage.
Pentru a scpa de ele trebuie s facei curenie. Alt
soluie nu exist. S le gonii sau s le omori nu este
suficient; atta vreme ct vei lsa s zac prin cas
resturi, vei avea i insecte, cci vor veni mereu altele.
Pentru a scpa de ele, pentru totdeauna, trebuie s facei
curenie i, astfel, ele se vor duce s-i caute hran n
alt parte. Trebuie s tii c, de asemenea, dac
acceptai i pstrai n voi anumite sentimente, dorine
sau gnduri care nu sunt nici luminoase, nici pure, vor
veni anumite Entiti ntunecate, crora le plac aceste
impuriti, i vei fi scii, chinuii. Orice ai face, atta
vreme ct pstrai n voi elemente care fermenteaz, care
putrezesc, vei fi prad acestor nedorii. Pentru a scpa
de ei este necesar s v supravegheai gndurile i
sentimentele, s lucrai asupra lor cu scopul de a le
purifica i a le transforma ntr-o hran plcuta Spiritelor
cereti.
117 - Consacrarea Spiritelor luminoase

Spaiul este locuit de miliarde de Entiti


rufctoare, care au jurat pieirea speei umane.
Bineneles c este locuit i de nenumrate Entiti
luminoase, care sunt acolo pentru a o ajuta i a o apra.
Da, dar ajutorul i protecia lor nu pot fi cu adevrat
eficiente dac oamenii nii nu fac nimic. Dac inima
voastr, sufletul i Spiritul vostru rmne deschis ctre
cele patru vnturi, fr a fi consacrate i mprejmuite de
o barier de Lumin, cei nedorii au dreptul de a intra, de
a face vraite i de a pleca lundu-v toate comorile. Ei
nu sunt vinovai, voi suntei cei care trebuie s luai
msuri pentru a-i ine la distan i a atrage, din contr,
Spiritele luminoase, spunnd, n fiecare zi: Doamne,
Dumnezeule, Mam divin, Sfnt Treime, ngeri i
Arhangheli, servitori ai Domnului, servitori ai Luminii,
prieteni cereti, toat fiina mea V aparine, instalai-V
n mine, folosii-m, dispunei de mine pentru Slava lui
Dumnezeu, pentru mpria Cerurilor pe Pmnt. Iat
ceea ce trebuie s repetai zilnic. Dac nu o facei, s nu
v mire c alii sunt cei care se instaleaz n voi. Dac nu
v gndii s invitai Entitile cereti, s nu v mai mirai
c alii vor fi aceia care se vor instala n voi, alii deloc
cereti. Voi suntei aceia care hotri de cine vrei s fii
locuii. Dac nu invitai ngerii, ei nu vor ncerca s intre
n voi; Diavolii vor fi aceia care vor ptrunde n voi fr s
atepte s fie invitai, cci ei nu au respect pentru nimic.
Dac vrei s vin ngerii, voi trebuie s luai hotrrea
de a pronuna aceste cuvinte fermecate: Iat, aici eu sunt
proprietarul, eu sunt stpnul, deci, venii, totul v st la
dispoziie, totul V aparine. Cnd aceste Fiine
luminoase simt c ndeplinesc voina proprietarului,
devin foarte curajoase, se arunc asupra celorlalte i le
gonesc. Dar, atta vreme ct stpnul casei nu a
pronunat aceste cuvinte, ele nu fac nimic, ele i respect
dorina. Ei da, acestea sunt Regulile divine.

118 - Punei-v n slujba Cerului pentru a beneficia


de protecia Lui

Dac ai fi, de exemplu, slujbai la Stat, acesta v-ar


apra i, n principiu, nimeni nu v-ar putea ataca fr ca
s fii aprai de ctre aceast autoritate care vegheaz
asupra voastr. La fel, cel care se pune n slujba Cerului
i vrea s lucreze pentru Cauza divin, devine un fel de
slujba asupra cruia vegheaz, de aici nainte, Lumea
invizibil. ngerii l apr i au grij de el, el nu se mai
simte singur n pustiul vieii, cci este membru al Marii
Familii divine. Dac v punei n slujba Cerului, pentru a
participa la realizarea mpriei lui Dumnezeu i a
Dreptii Sale pe Pmnt, viaa voastr va fi ocrotit de o
puternic protecie, Fiine luminoase vor merge alturi de
voi pentru a v susine i a v lumina.
119 - Un talisman adevrat

n timpul rzboiului, pentru a proteja geamurile de


vibraiile exploziilor violente, care ar fi putut s le fac
ndri, oamenii lipeau pe ele benzi de hrtie care
neutralizau vibraiile. S transpunem acest fenomen n
viaa interioar: se ntmpl s fim supui atacurilor
gndurilor i sentimentelor negative, care se manifest ca
nite bombardamente riscnd s sparg geamurile. Ei
bine, dac lipii benzi de hrtie, adic dac pstrai n
inima voastr imaginea unui Sfnt, a unui Profet sau a
lui Hristos, pe care s v concentrai, deoarece o venerai,
deoarece o iubii, aceast imagine se opune tuturor
vibraiilor haotice i astfel rezistai. n cretinism au
existat, dintotdeauna, mistici care au contemplat i au
adorat chipul lui Hristos, considerndu-l un talisman
destul de puternic pentru a-i lumina i a-i pzi de orice
ru. Dac vrei, ntr-adevr, s posedai un talisman,
alegei chipul unei fiine pure, luminoase, drepte,
nelepte, al unui adevrat Fiu al Domnului sau a unei
adevrate Fiice a Domnului, i contemplai-l ndelung n
fiecare zi ncercnd s v identificai cu el.

120 - Aura, cea mai eficient protecie

Oamenii au tiut s perfecioneze nenumrate


aparate pentru a se apra n planul fizic: privii seifurile,
lactele, uile blindate, alarmele, ca s nu mai vorbim de
arme: tunuri, tancuri, rachete etc... Dar, n plan spiritual,
au rmas sraci, lipsii, expui tuturor agresiunilor. i,
cu toate acestea, mijloacele i armele de tot soiul nu
lipsesc. Tot ceea ce s-a inventat n plan fizic i are
corespondentul i n plan spiritual. Vemintele, de
exemplu, care ne apr de frig, de cldura, de lovituri, de
intemperii, de insecte, sunt, n planul spiritual,
reprezentate de aura, care este una dintre cele mai
eficiente protecii. Adevratul vemnt al omului l
constituie aura sa, cu toate culorile ei, care reprezint
calitile i virtuile lui. Da, aura este haina spiritual pe
care v-o es virtuile i, n special, Puritatea i Lumina
interioar. n acel moment, nedoriii, care nu gsesc
nimic de care s se agae, pentru c nu exist hran
pentru ei i pentru c nu suport Lumina, v vor prsi.
Aura are un rol fermecat, ea acioneaz asupra Spiritelor
din Lumea invizibil, atrgnd Spiritele luminoase i
ndeprtndu-le pe cele ntunecate. n fiecare zi, gndii-
v s formai de jur mprejurul vostru un cerc de Lumin
care lumineaz necontenit i ale crei unde binefctoare
se rspndesc asupra voastr i n jurul vostru.

121 - Domnul este punctul nostru de sprijin

Dac reuii s-l aezai pe Domnul n vrful


existenei voastre, mai presus de toate dorinele, de toate
interesele voastre personale, se vor produce n voi
transformri mari i vei deveni o lume organizat. A-L
plasa pe Dumnezeu n vrful cel mai nalt al fiinei tale,
nsemneaz a-i gsi un punct de sprijin de neclintit.
Cnd un obiect este suspendat solid, el poate fi balansat
n toate direciile, tot va reveni n mod automat n poziia
de echilibru. i cu fiina omeneasc se ntmpl la fel.
Atta vreme ct nu v-ai stabilit solid punctul de sprijin
n Dumnezeu, vei fi dezechilibrai de orice mic agitaie
sau dezordine din viaa voastr. Dar, n ziua n care vei
reui s v punei toate speranele, toat credina, toat
ncrederea, toat dragostea n Creator, vei rmne, orice
s-ar ntmpla, solizi i rezisteni.

122 - Consacrai-v inima Domnului

Nu suntei n siguran dect atunci cnd i druii


totul Domnului: Spiritul vostru, sufletul vostru, trupul
vostru... Da, chiar casa voastr i banii pe care i avei,
cci Domnul este singurul n stare s v sftuiasc cum
s-i folosii n scopuri bune. Dar, nainte de toate, este
nevoie s-i druii inima voastr, cci El este cel care v-o
cere. De ce? Pentru c n inim se strecoar Cel Viclean.
Inima corespunde planului astral, care atinge planul fizic:
de aceea Forele ntunecate din lumea subpmntean o
pot influena mai uor dect pot influena sufletul i, mai
ales, Spiritul. Orice ru ai face, nu putei antrena i
Spiritul. Spiritul este o scnteie care nu poate fi niciodat
ntunecat sau stins, cci se afl prea aproape de
Dumnezeu. Domnul v cere inima voastr, dar voi i
rspundei: i de ce, Doamne? Inima mea este druit
aceluia sau aceleia... Bine, neleg, i ne-am neles,
spune Domnul, dar druiete-Mi-o cu toate acestea,
pentru c toate nenorocirile i suferinele tale provin din
faptul c tu i pstrezi inima pentru tine i ea i joac
doar feste. Druii, deci, Domnului inima voastr, i ea
va fi n siguran. El tie cum s umble cu ea, El nu o va
lsa s-i scape, s cad, n timp ce cu cel sau cu cea pe
care i iubii nu putei fi niciodat siguri. Atta vreme ct
nu-i druii Domnului inima voastr, vei fi permanent
expui la mari tulburri luntrice. Cte fiine deosebite
nu au fost trte de ctre inima lor n tot felul de dezordini
sau de nebunii! Inima... nimeni nu este la adpost de
Demonii care caut s pun stpnire pe inima
omeneasc. De aceea, trebuie s cutai mereu paza
Cerului, druindu-i inima voastr Domnului. i Domnul
va trimite ngeri ce se vor aeza n inima voastr i vor
lucra pentru a o pstra la adpost.
CUPRINS
1 - Viaa, bunul cel mai de pre ..................................... 2
2 - S mpcm viaa material cu Viaa spiritual ....... 3
3 - Consacrai-v viaa unui el superior ....................... 4
4 - Viaa zilnic: o materie pe care Spiritul trebuie s o
transforme .................................................................... 5
5 - Nutriia, privit ca o activitate yoga .......................... 6
6 - Respiraia ................................................................ 8
7 - Dimensiunea psihic i spiritual ............................ 9
8 - Cum s recuperm energiile................................... 10
9 - Iubirea ne face neobosii ........................................ 11
10 - Progresul tehnic ofer omului timp liber pentru o
activitate spiritual ..................................................... 12
11 - Aranjai-v locuina interioar ............................. 13
12 - Lumea exterioar este o reflectare a Lumii voastre
interioare..................................................................... 15
13 - Pregtii-v viitorul, trind corect prezentul ......... 15
14 - Trii prezentul n plenitudine .............................. 16
15 - Importana nceputului. Fii contieni de Forele pe
care le declanai......................................................... 18
16 - Cutai Lumina nainte de a aciona .................... 19
17 - Supravegheai ntotdeauna prima micare ........... 21
18 - Contientizai-v obinuinele mentale ................. 21
19 - Atenie i vigilen ................................................ 22
20 - Urmai o singur direcie spiritual ...................... 24
21 - Insistai mai mult asupra practicii, dect asupra
teoriei .......................................................................... 25
22 - Punei calitile morale naintea talentului ........... 26
23 - Fii mulumii de soarta voastr i nemulumii de
voi ............................................................................... 27
24 - Activitatea spiritual nu rmne niciodat fr
rezultate ...................................................................... 28
25 - Regenerarea corpurilor noastre: fizic, astral i mental
................................................................................... 28
26 - Cutai-v n fiecare zi Hrana spiritual ............... 30
27 - Revizuii-v periodic viaa .................................... 30
28 - Punei n acord scopul i mijloacele...................... 31
29 - Corectai-v ct mai grabnic greelile ................... 33
30 - nchidei ua Entitilor inferioare........................ 33
31 - Ideile determin aciunile ..................................... 34
32 - Eforturile noastre conteaz mai mult dect
rezultatele ................................................................... 35
33 - S acceptm eecurile .......................................... 36
34 - Imaginaia, metod de lucru asupra ta ................. 37
35 - Muzica, suport al activitii spirituale .................. 38
36 - Influena benefic a unei colectiviti spirituale.... 39
37 - Nu v bazai dect pe activitatea voastr .............. 40
38 - Trii n poezie ..................................................... 41
39 - Cunoatei-v bine pentru a aciona corect .......... 42
40 - Pornii cu dreptul ................................................. 43
41 - Evitai s v exprimai nemulumirea................... 43
42 - Ieii cu plin naintea celorlali ........................... 44
43 - Mna, instrument de comunicare i de schimburi 45
44 - Din privirea voastr s radieze viaa divin .......... 46
45 - Nu povestii grijile i necazurile voastre ................ 47
46 - Evitai critica; folosii doar cuvinte pozitive .......... 48
47 - Fii prudeni cu cuvintele pe care le rostii ........... 50
48 - Orice promisiune devine o legtur ...................... 51
49 - Cuvntul magic .................................................... 52
50 - Legtura vie cu Natura ......................................... 53
51 - S nu alegem calea cea uoar, ci ceea ce este n
folosul evoluiei noastre ............................................... 54
52 - Progresm prin rezistenele ce ni se opun ............ 55
53 - S nu fugim de eforturi i de responsabiliti ....... 56
54 - Scuzele nu sunt suficiente, greelile trebuie reparate
................................................................................... 57
55 - Inteligena se dezvolt n confruntarea cu dificultile
................................................................................... 58
56 - Fiecare problem are o cheie potrivit .................. 59
57 - Nu insistai pe laturile dezagreabile ale vieii ........ 61
58 - Suferina este un avertisment .............................. 62
59 - S mulumim pentru fiecare ncercare ................. 64
60 - ncercrile ne oblig s ne folosim propriile resurse
................................................................................... 65
61 - Gndii c suferinele sunt trectoare .................. 66
62 - Privii n sus ......................................................... 67
63 - Metoda zmbetului............................................... 68
64 - Metoda iubirii....................................................... 68
65 - Lecia scoicii perliere ............................................ 69
66 - nvai s v mprtii fericirea ........................ 70
67 - Exersarea stpnirii de sine n relaiile cu ceilali . 71
68 - S rezolvm problemele prin iubire, nu prin for 72
69 - nvai s depii Legea dreptii ....................... 73
70 - Fii capabili de gesturi dezinteresate .................... 75
71 - Folosii-v de simpatii pentru a prinde curaj, iar de
antipatii pentru a v ntri .......................................... 76
72 - Utilitatea dumanilor ........................................... 77
73 - Transformai rul ................................................. 78
74 - Adevraii dumani sunt n noi ............................ 79
75 - Trezii Binele n ceilali ......................................... 80
76 - Trii cu iubire ..................................................... 80
77 - Devenii asemenea unui Izvor............................... 82
78 - Cerul ne-a druit bogii, pentru ca s nvm s
fim generoi................................................................. 82
79 - Uitai-v dumanii cu gndul la prieteni .............. 83
80 - ntrii-v mpotriva criticilor ............................... 84
81 - nvai s v punei n situaia celorlali ............. 84
82 - Cteva sfaturi referitoare la copii .......................... 85
83 - O metod pentru a le dezvolta calitile ................ 86
84 - Creai n jurul lor o atmosfer armonioas ........... 86
85 - Oferii-le o imagine fr cusur .............................. 87
86 - Condiiile pentru ca o corecie s fie benefic ....... 88
87 - Puterea cuvntului dezinteresat ........................... 89
88 - Aprofundai un Adevr nainte de a vorbi despre el
................................................................................... 90
89 - ncepei prin a deveni voi niv mai nelepi ....... 91
90 - Soarele, model de perfeciune ............................... 93
91 - Secretul adevratei psihologii ............................... 94
92 - Dincolo de aparenele oamenilor, cutai sufletul i
Spiritul lor................................................................... 95
93 - Iubii fr a-i pune n pericol pe ceilali ................ 96
94 - Iubii fr a v pune n pericol ............................. 97
95 - Numai mbogindu-v n preajma Domnului putei
ajuta celelalte fpturi .................................................. 98
96 - Circulaia iubirii ................................................... 99
97 - Iubirea poart n ea rsplata .............................. 100
98 - Cel ce tie s se deschid ctre ceilali nu este
niciodat singur ........................................................ 101
99 - Prezena divin este singura care poate umple cu
adevrat sufletul omenesc ......................................... 102
100 - Traversarea pustiului ....................................... 103
101 - Puritatea permite legtura cu Lumea divin ..... 104
102 - Cerul nu rspunde dect la semnale luminoase105
103 - Recunotina, cheia fericirii .............................. 105
104 - A ti s scpai de Ru ..................................... 107
105 - Rugciunea, cel mai sigur adpost ................... 108
106 - Retrii bucuriile spirituale .............................. 110
107 - Rmnei de neclintit ....................................... 111
108 - S tii s discernei dac o persoan exercit o
influen bun asupra voastr .................................. 112
109 - Deschidei-v ctre influenele benefice ............ 113
110 - Influena creaiilor artistice .............................. 114
111 - Fii contieni i plini de iubire n folosirea obiectelor
................................................................................. 115
112 - Consacrai locurile i obiectele ......................... 115
113 - Noi lsm urme peste tot pe unde trecem ......... 116
114 - Noi influenm oamenii i ntreaga creaie ........ 117
115 - Avei libertatea de a accepta sau de a refuza
influenele ................................................................. 118
116 - Purificai-v de tot ceea ce ar putea hrni pe cei
nedorii ..................................................................... 119
117 - Consacrarea Spiritelor luminoase..................... 120
118 - Punei-v n slujba Cerului pentru a beneficia de
protecia Lui .............................................................. 121
119 - Un talisman adevrat ....................................... 122
120 - Aura, cea mai eficient protecie ...................... 122
121 - Domnul este punctul nostru de sprijin ............. 123
122 - Consacrai-v inima Domnului......................... 124