LA VERDAD DEL SHEM KADOSH ELOHE HA YISRAEL

Respuestas A Los Desafos Ms Comnmente Usados Contra El Uso Del Nombre Sagrado
Quizs usted haya escuchado estas objeciones sobre el empleo del Nombre KADOSH YAHWEH.
Tal vez usted mismo las haya expresado.
Ahora puede aprender la verdad sobre Su Nombre.
Si una persona le dijera su nombre, Discutira con esta persona sobre ello? Le dira, no, yo no creo
eso, yo te llamar por otro nombre en vez de tu nombre?.
Por supuesto que no, eso sera absurdo! Usted no tiene ningn derecho de hacer tal cosa ni hara a esta
persona muy feliz si lo hiciera.
Sin embargo, cuando se trata del Nombre personal de nuestro ABBA Celestial, muchos creen tener la
prerrogativa para decidir cmo llamarn a Aquel a quien le rinden adoracin. Estas personas llegan hasta
muy lejos para evadir tener que invocar el Nombre revelado del ABBA Celestial YAHWEH.
En su esfuerzo para justificar su uso de ttulos comunes continuamente, en lugar de YAHWEH, el cual
dice la Kitbei que es un ELOHE por encima de todo elohim, un nombre por encima de todo nombre, en
un esfuerzo para acallar sus conciencias, realizan las ms increbles gimnasias mentales.
Algunos argumentan, l tiene ms de un Nombre.
Muchos otros razonan, l conoce a quin yo estoy invocando, no importa por cul nombre yo lo llame.
Mientras que otros postularan, Su Nombre solamente significa su autoridad.
Cualquiera que est buscando seriamente este asunto en las Kitbei, sin embargo, rpidamente descubre
que ABBA KADOSH YAHWEH mismo rechaza todos estos argumentos, as como otras suposiciones
comunes acerca de Su Nombre.
Un simple anlisis de las Kitbei demuestra que el tema del Nombre Kadosh del ABBA YAHWEH le es
de tremenda importancia a l. As como el nombre suyo Amados Ajim que me leen es de importancia
para usted.
l truena: Yo soy YAHWEH! ste es Mi Nombre, y no dar a ningn otro mi Kavod; no compartir
m alabanza con dolos tallados, (YeshaYaH(Isaa
s) 42:8).
El hebreo original de este verso contiene el Tetragrmaton YHWH, o YAHWEH.
ABBA KADOSH YAHWEH es inflexible cuando se trata del uso de Su Nombre.
l es firme en que Su pueblo debe llamarlo por el nico Nombre que nos asegura salvacin.
El Sefer de Maaseh( Hechos) en el Brit Hadasha nos dice, Y en ningn otro hay salvacin, pues no hay
Nombre bajo el cielo dado a los hombres en el cual podamos ser salvos, (Maaseh(Hechos) 4:12).
l hasta escribi el tercer Mitzvot(mandamiento) especficamente para dirigirnos en cuanto a no ser
negligentes con Su Nombre: No usars el Nombre de YAHWEH tu ELOHE (Poderoso) en vano ni en
forma irreverente. Si lo haces no escapars al castigo.
El significado en hebreo detrs de este mandamiento dice (llevar) o traer a (afliccin o desconsuelo) y
(ruina, arruinar o estropear), lo cual es exactamente lo que suceder al que utiliza el Nombre de
ELOHE YAHWEH en vano.
Los siguientes argumentos son algunos de los ms comnmente utilizados para justificar el uso de ttulos
sustitutos como HASHEM y ADONAY en lugar del Verdadero Nombre YAHWEH.
Examinaremos cada uno a la luz de la Escritura para ver si tienen validez.
EL TIENE MUCHOS NOMBRES
sta es una de las justificaciones ms populares presentadas para evitar el uso del Nombre KADOSH
YAHWEH.
Si tiene muchos nombres, entonces est implcito que ningn nombre especfico sobresale como su
nico y especial Nombre personal.
En otras palabras, l tiene muchos nombres pero ningn Nombre.
El problema con este argumento es que falla en reconocer que los ttulos genricos no son nombres
propios.
Supongamos, por ejemplo, Adonai(Seor) Yamil Diaz. Adonay(seor) no es el nombre de Yamil
Diaz no puede firmar un documento solamente con la palabra Adonay(seor) y esperar que alguien lo
acepte y apruebe como autntico.
Uno es un trmino genrico que se le aplica a cualquier hombre, el otro es Su Nombre propio Verdadero.
Igualmente sucede con varios ttulos usados para describir al ELOHE KADOSH HA YISRAEL
YAHWEH que algunos errneamente creen que son nombres, como Eloah (Uno Poderoso),
Elohe(poderoso), El Shaday (El Todo Poderoso), Adon/Adonay (Soberano o amo, seor) y
Hashem(el nombre). Otros se confunden por las conexiones que se le atribuyen a Su Nombre, como
YAHWEH Yireh, (YAHWEH Provee), YAHWEH-Tsidkenu (YAHWEH Nuestra Justicia), y
YAHWEH Raf ( YAHWEH es Sanador).
A pesar de tener ciertos ttulos y atributos, l, sin embargo, tiene Un Nombre -"YAHWEH"-. Por tal
motivo l inspir al profeta Yeshayah(Isaas) en 42:8 a escribir, Yo soy YAHWEH, ese es mi Nombre
y no dar a ningn otro m Kavod: ni compartir mi alabanza con dolos tallados.
Tehili(Salmo) 83:18 nos confirma que l tiene solamente un Nombre: Hasta que aprendan que slo t,
YAHWEH, eres el Elohe que est por encima de todo en el gobierno supremo de toda la tierra.
En ningn sitio en las pginas de la Kitbei podemos encontrar una declaracin que afirme que l tenga
ms de un nombre. Pero podemos encontrar muchos pasajes que atestiguan que tiene un solo Nombre
Verdadero.
L SABE A QUIEN YO ME REFIERO NO IMPORTA CON QU NOMBRE YO LO LLAME
No podemos encontrar tal declaracin expresa o implcita en ninguna pgina de la Kitbei.
En ninguna parte se nos da el derecho a cambiarle el Nombre a nuestro ABBA KADOSH Eterno;
adjudicar un nombre es prerrogativa de un superior, como cuando un padre le pone nombre a un hijo y
como cuando Adam le puso nombre a los animales bajo su dominio.
Desde cundo tiene derecho un ser creado a nombrar a su Boreh(creador) por cualquier nombre que
quiera?
Tratar de usar este argumento para quien nos cre es el colmo de la insolencia y absolutamente ofensivo
a ELOHE HA YISRAEL YAHWEH. Fjese en Su advertencia contra tal obstinacin:
Si no cambian sus caminos y dan Kavod a mi Nombre, yo YAHWEH de los Ejrcitos enviar un
castigo terrible sobre ustedes, y en vez de darles bendicin como quisiera hacerlo, me volver contra
ustedes con maldicin. Por cierto, ya los he maldecido porque ustedes no han tomado en serio las cosas
que para m son importantes. MalakhiYah (Malaquias) 2:2.
El Nombre Kadosh YAHWEH est ligado a la verdadera adoracin y en Tehili(Salmo) 68:4 l ordena a
Su pueblo que lo alabe por Su Nombre.
Yohanan(Juan) 4:24 nos recuerda: YAHWEH es RUAH; y los que lo adoran deben adorarlo en RUAH
y en verdad.
El ignorar deliberadamente la verdad acerca de Su Nombre a Vakasha(favor) de lo que nos viene en
gana hacer como adoradores suyos no es nada menos que arrogancia vanidosa digna de Su reprensin.
No podemos cambiar el flujo de la autoridad. ELOHE YAHWEH nuestro BOREH nos manda cmo
adorarle, no al revs. Adems de esto, el saber A quien nos referimos no es de importancia para l si
seguimos rehusando honrarle y glorificarle como l nos manda, lo cual incluye utilizar Su Nombre
Verdadero.
Su Nombre lo representa a l y a Sus verdades, algo que ningn otro nombre hace.
LA PRONUNCIACIN DE SU NOMBRE SE HA PERDIDO Y NO SABEMOS CMO SE
PRONUNCIABA SU NOMBRE
Aparte de ser falso, este argumento resulta en una mera excusa -y que por supuestas incertidumbres no
deberamos ni tratar de pronunciar Su Nombre.
La verdad es que el Nombre nos ha sido dado a nosotros en hebreo es la forma del Tetragrmaton o
cuatro letras, el cual es YHWH (Yod, He, Waw, He).
Los escribas Yahudim no escatimaron esfuerzos para asegurar la precisin de este Nombre en hebreo
mientras que los guardianes masorticos del texto le aadieron los puntos vocales a las letras hebreas
para preservar la pronunciacin correcta.
No es cierto que la verdadera pronunciacin del Nombre se hubiese perdido. Si eso hubiese sido as
entonces la pronunciacin en la Torah entero se hubiese perdido tambin. Hubiese significado adems
que en el proceso de pasarse el lenguaje hebreo de generacin en generacin algn momento, todos los
Yahudim se levantaron de maana habiendo olvidado cmo hablar su propio idioma! Si bien podemos
leer el Tanaj en voz alta en hebreo hoy, tambin podemos con la misma precisin leer el Nombre
KADOSH YAHWEH en el mismo idioma hebreo.
Hoy en da los Yahudim acostumbran leer en hebreo todos los sbados del calendario romano en las
sinagogas donde se renen. Ellos no tienen problema alguno pronuncindolo, [los que quieren, aunque la
mayora no quiere].
Esto es lo que expone al respecto la afamada enciclopedia Judaica: La verdadera pronunciacin del
Nombre YHWH nunca se ha perdido.
Algunos escribas griegos antiguos de la asamblea judaica testifican que el Nombre se pronunciaba
YAHWEH.
Esto se confirma, al menos con las vocales de la primera slaba del Nombre, con el Nombre acortado
Yah que se usa a veces en poemas (Ejemplo: Shemot(xodo) 15:2) y por los sufijos -Yahu -Yah
que sirven de slaba final en muchos nombres hebreos, Vol. 7 pg 680.
La Enciclopedia Britnica comenta: Escritores antiguos, como Clemente de Alejandra en el segundo
siglo, haban usado el Nombre Kadosh YAHWEH, por tanto, esta pronunciacin jams se hubo perdido.
Las transcripciones griegas tambin indicaron que YHWH debera pronunciarse YAHWEH. Edicin
dcimo qunta, Vol. X, p.786.
La Enciclopedia Catlica dice: El dicho de Elohim (Dioses) Yo Soy el que Soy, est seguramente
conectado con Su Nombre que se escribe en el texto consonntico hebreo como YHWH, cuya
pronunciacin original, como bien se atestigua ser, es YAHWEH, 1967, Vol.5, p.743.
Pero al no haber vocales en el idioma hebreo, de qu manera podemos saber cmo pronunciar su
fontica correctamente las cuatro (4) letras YHWH?
Las vocales s existen en el hebreo, as como en todos los idiomas, de no ser as sera imposible hablar
hebreo, las vocales se pronuncian con la boca abierta mientras que las consonantes son pronunciadas
cerrando los labios o contactando la lengua con los dientes o el paladar.
El hebreo del Tanaj est compuesto de palabras escritas en letras consonantes con las vocales implcitas.
Como se ha dicho antes, los masoretas del sptimo siglo le insertaron los puntos vocales o marcas en y
alrededor de las letras hebreas para preservar su pronunciacin correcta.
Al igual que con nuestra letra Y, existen algunas letras hebreas que sirven lo mismo como consonantes
que como vocales.
Asombrosamente, todas las cuatro letras del Nombre YHWH son tales vocales-consonantes.
Esta realidad puede ser fcilmente verificada en la mayora de las cartillas gramaticales del idioma
hebreo, incluyendo El manual del aprendiz de hebreo escritural (Horowitz), p.7 bajo Letras vocales;
tambin en El Automaestro de Berlitz p. 73 bajo Puntos que desaparecen; Hebreo Elemental y
Gramtica (Fagnani y Davidson) p.10, bajo Los Quiescentes y Mappiq, y tambin en Cmo Creci el
Lenguaje Hebreo (Horowits, p. 28).
El Kohen e historiador Yahudim del primer siglo Flavio Josefo nos escribe acerca del Nombre Sagrado
que estaba grabado en la mitra del Kohen Gadol(sumo sacerdote) (Shemot(xodo) 28:36-38): Adems
hars una lmina de oro puro y grabars en ella: Dedicado a YAHWEH, a manera de sello. Esta lmina
estar atada con una cinta azul a la parte delantera de la mitra. El Nombre consiste de cuatro vocales,
Guerra de los Judos, Libro 5, Captulo 5, p. 556.
CUANDO LAS ESCRITURAS HABLAN DE SU NOMBRE, SIGNIFICA NICAMENTE SU
AUTORIDAD, Y NO SU NOMBRE PROPIO LITERALMENTE
Es cierto que hacer o decir algo en nombre de una persona podra significar por la autoridad de esa
persona.
Pero eso es solamente una pequea parte del significado del Nombre KADOSH YAHWEH en Su
palabra.
Por el verbo hebreo de existencia, hayah, el Nombre KADOSH YAHWEH define el carcter, esencia, y
naturaleza de ELOHE YAHWEH. Su Nombre significa El Que Causa que Exista (Que Causa Ser).
El reclamar que Su Nombre solamente se refiera a su autoridad no armoniza con muchsimos pasajes
importantes. Para mejor ilustrar este punto, he cambiado la palabra nombre por autoridad en los
siguientes Pasukim.
Observen si todava tienen sentido adecuado:
Quin asciende y desciende entre el Shamayim y la Eretz?
Quin retiene el viento en sus puos y envuelve los ocanos en su mano?
Quin cre el mundo? Cul es su [autoridad] y cul es [la autoridad] de su hijo, si lo sabes? (Mishlei
(Proverbios) 30:4).
Hasta que aprendan que slo t, que t [autoridad] es YAHWEH, el Elohe (Poderoso) sobre todo el
gobierno de toda la tierra. (Tehili(Salmos) 83:18).
Canten alabanzas a su [autoridad]! Alcen su voz en cntico al que cabalga sobre las nubes. Yah es su
[autoridad]. Regocjense en su presencia!. (Tehili(Salmos) 68:4).
Busquen a aquel que cre las siete estrellas y la constelacin de Orin YAHWEH es su [autoridad].
(Ams 5:8).
Ella dar a luz un hijo, y su [autoridad] ser Yahushua, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
(Mattiyah 1:21).
Una vez que hayamos despertado a la realidad de que ABBA KADOSH YAHWEH tiene un Nombre
personal, un Nombre que causa dar vida, que sana, un Nombre de alianza y nico por el cual podemos
obtener la salvacin, podremos entonces ver que continuar llamndolo por un ttulo genrico e
inanimado para que nos brinde las mismas bendiciones que su Nombre nos brinda es un insulto para l y
su carcter.
YO HABLO ESPAOL, Y NO HEBREO, AS QUE USO DIOS Y SEOR EN ESPAOL
Un problema con esto es que esos no son nombres propios sino ttulos comunes que tambin se les
aplican a un sin nmero de seres que son adorados y adems mucho menores que el
Shadday(Todopoderoso) ELOHE YAHWEH.
Otro problema es que la palabra dios proviene del griego thes y del latn deus (deidad o cualquier
dios falso; dios es zeus) Seor es alguien noble pero subordinado a un Rey.
Seor proviene de un vocablo latn que significa alguien que guarda un territorio y que recibe
rdenes de un Rey.
Seor tambin est relacionado etimolgicamente con bel, un dolo pagano.
En los ltimos aos de Babilonia el titulo bel, Seor, era sinnimo de Marduk, quien tal como Ishtar se
asimilara a s mismo en varios aspectos de otros dioses(elohim), Babilonia, por Joan Oates, p. 172.
La Companion Bible comenta del verso 1 de capitulo 46 de YeshaYaH(Isaas): bel. Abreviacin de
baal = Seor.
Aqu se refiere a Zeus, o Jpiter de las mitologas griega y romana.
El trmino dios tampoco est exento de paganismo. Shal/Pablo escribi que hay muchos que se
llaman dioses(elohim) como hay muchos dioses(elohim) y seores(adonim o Baalim). (1
Qoorintos 8:5).
Una raz de la palabra dios [god, en ingls] significa vertir como en un dolo de metal fundido
(diccionario ingls de Oxford).
Con razn a los dolos se les conoce como dioses(elohim). Cmo podemos justificar el uso de tales
ttulos paganos cuando vayamos a reverenciar al nico, y verdadero Padre Celestial YAHWEH y a su
hijo, Yahushua el Mashiah(Mesias)?
El idioma que hablamos no tiene nada que ver con el que adoramos, porque Su Nombre no cambia de
idioma a idioma. Considere que no hay palabra aparte en espaol, para el nombre francs Napolen ni
tampoco hay una alemana, o rusa para el nombre ingls Churchill.
Los nombres especficos sobrepasan los idiomas.
Son transliterados, no traducidos. Yamil Diaz sigue siendo Yamil Diaz lo mismo en Colombia que en
la China Popular o cualquier idioma del mundo.
YO HE RECIBIDO RESPUESTA A MIS ORACIONES USANDO HASHEM Y ADONAY, POR
LO QUE SEGURAMENTE DEBE ESTAR BIEN USAR ESOS TTULOS
Yahushua dijo que ni siquiera una persona malvada le dara a su hijo una piedra cuando le pidiera
Lehem (Mattiyahu 7:9). Cada cual, cuando busca la Verdad de ABBA KADOSH YAHWEH al principio
lo hace con una cierta falta de entendimiento.
Si ABBA KADOSH YAHWEH dejara que nuestra ignorancia se atravesara en el camino del querer de
nuestro corazn para adorarle, entonces pronto quedaramos sin nimos y daramos por terminada
nuestra bsqueda.
A medida que se nos va revelando ms verdad, sin embargo, entonces tenemos que rendir cuenta por
hacer los cambios apropiados en nuestras vidas y hacia la verdadera adoracin. Pues aquellos tiempos
de ignorancia YAHWEH los ha pasado por alto; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes
que se arrepientan, (Maaseh(Hechos) 17:30).
Nuestro verdadero andar debe comenzar en algn lugar, y si llamarlo con ttulos comunes es lo nico
que conocemos, entonces ABBA KADOSH YAHWEH nos mostrar compasin y tolerancia.
Pero a medida que nos da ms conocimiento y verdad, l espera que caminemos en toda luz que
recibimos.
Shalo/Pablo escribi, Porque en un tiempo ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Maestro;
anden como hijos de la luz, (Efesos 5:8).
Yahushua dijo, No todo que me diga Maestro, Maestro, entrar en el reino de los cielos, sino aquel que
haga la voluntad de mi ABBA que est en los cielos, (Matt 7:21).
La verdad sobre Su Nombre le ha sido revelada a usted y es ahora su responsabilidad utilizar este
conocimiento para comenzar a honrarlo y adorarlo llamndolo por Su Nombre personal revelado. Vase
Tehilim(Salmos) 34:3; 68:4; y 1 Melehim(Reyes) 8:35.
l nos recuerda repetidamente que Su pueblo es conocido por Su Nombre no por titulos, (Divrei
Hayamim lef (1 Crnicas) 7:14, Daniyyel 9:19, y Efesos 3:14-15).
Su Nombre es central a la verdadera adoracin.
No podemos proclamar que lo conocemos si no conocemos ni Su verdadero Nombre ni lo llamamos por
ste.
Eso es todo por ahora mis amados Ajim que me leen, en el prximo estudio evidenciare en las letras del
tetragramaton YHWH son semivocales en hebreo all est la pronunciacin fontica del KADOSH
SHEM AVINU YAHWEH.
El estudio lo dividir en tres partes por ser extenso de 4 aos de investigacin desde que encontr mis
Raices en la Emunah hebrea.
SHALOM ALEIHEM.