O Oriente Mdio rabe: passado recente e configuraes atuais

A FORMAO DOS ATUAIS ESTADOS RABES NO ORIENTE MDIO

Introduo
Jos Farhat

Se traarmos uma linha imaginria saindo de um determinado local da costa

turca sobre o Mediterrneo oriental, ao norte, at atingir o Mar Vermelho ao sul teremos
uma distino entre o que os rabes consideram Mashriq (em rabe: levante, onde o
sol se levanta) e Maghrib (em rabe: poente, onde o sol se pe).

Est esta noite sob nossa responsabilidade estudar a formao, dentro do

Mashriq, de: Arbia Saudita, Iraque, Sria e Lbano, deixando Jordnia e Palestina a
cargo do Professor Valrio Arcary, em sua esperada e promissora aula sobre Sionismo
e Imperialismo.

Os quatro pases cuja formao iremos abordar fazem parte da nao rabe que
uma realidade porque responde aos critrios que permitem, em geral, reconhecer
uma nao: os Estados rabes constituem, com duas excees, Djibuti e Somlia, um
conjunto geogrfico contnuo; suas populaes invocam a mesma etnia; professam a
mesma origem religiosa; expressam-se na mesma lngua; repartem a mesma cultura
que sua Histria lhes legou. Quanto s fronteiras que os dividem atualmente, na
maioria dos casos, foi imposta pelos colonizadores, portanto so artificiais e
vulnerveis como confirma a ausncia de conflitos limtrofes entre uns e outros.

No auge da expanso do Imprio Otomano, no sculo XV, a maior parte daquilo

que definimos hoje como Mundo rabe, estava ocupada pelos otomanos. O ataque de
Napoleo Bonaparte (1769-1821) ao Egito em 1798, em plena Revoluo Francesa, foi
um marco para as tentativas de domnio do Mundo rabe pelos europeus, que levaram
colonizao, resistncia e s vezes a guerras. Ao se iniciar a I Guerra Mundial, as
terras rabes que no estavam ocupadas pelo Imprio Otomano h sculos, o estavam
por britnicos, franceses, espanhis, italianos e incurses mais antigas por parte dos
portugueses. As resistncias rabes s invases e ocupaes resultaram sempre em
violncia sanguinria.

As sementes da formao de Arbia Saudita, Iraque, Sria e Lbano obviamente

antiga, mas sua materializao teve nas vsperas, durante e aps a I Guerra Mundial
um marco importante.

O sofrimento sob o jugo otomano durou sculos e se agravou quando os

Jovens-Turcos, um movimento com roupagem de modernidade, no poder desde 1908,
instalaram um autoritarismo centralizado, eram racistas e s permitiam o ensino nas
escolas em turco, se distanciavam da religio beirando o atesmo e tinham averso
ferrenha s idias de autonomias regionais. Isto teve um efeito contrrio para os
rabes, encorajando a criao de movimentos autonomistas e a procura do apoio dos
europeus.

Os turcos eram implacveis com os povos dominados; qualquer movimento que

no satisfizesse, motivava morte na forca ou exlio para a Anatlia para os indivduos,
martirizao para populaes inteiras e punio regional com a fome.
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Os britnicos, se aproveitando da insatisfao, comearam a encorajar

movimentos de rebelio atravs do incentivo identidade rabe. Os franceses, por seu
lado, comearam a estender a sua Frana do Levante pelo interior das terras onde
tinham certo domnio, para construir uma Sria francesa sob sua tutela usando a
desculpa de proteo dos cristos contra os muulmanos, turcos ou rabes.

Num ato de cinismo extremo, os turcos apelaram para o jihad contra as duas
potncias europias, colocando franceses e britnicos em situao difcil, com ameaa
de fazer este apelo religioso se espalhar pelos territrios que dominavam. As regies
ocupadas pela Itlia e Espanha sofreriam tambm.

O nacionalismo rabe se manifestava em ritmo crescente e em 1914, ocorreram

levantes na Cirenaica (parte da atual Lbia), no Imen, no sul do Iraque e na Arbia.
Alguns rabes, no entanto, continuaram leais ao Imprio Otomano por temerem muito
mais o colonialismo britnico e francs.

O mais famoso destes rabes leais aos otomanos foi o Sherif Hussein Ibn Ali
(1856-1931), desde 1908 Sherif de Meca e Guardio dos Lugares Sagrados,
descendente do Profeta Muhammad atravs da famlia Hashemita.

Acordo Abdallah-Kitchner

O segundo filho do Sherif, Abdallah Ibn Hussein (1882-1951) o mesmo que se

tornaria Rei da Jordnia tentou negociar com os otomanos a respeito da extenso de
uma linha frrea que contrariava os interesses dos bedunos, mas os turcos recusaram
qualquer acordo e, como os britnicos j vinham encorajando os rabes para que se
rebelassem contra os otomanos, prometendo-lhes apoio para sua libertao do
domnio otomano e independncia total, parece que havia chegado a hora da ao.

Abdallah tomou a iniciativa e procurou Horatio Herbert Lord Kitchener (1850-

1916), o pr-cnsul britnico do Egito, em fevereiro de 1914, pedindo apoio contra os
turcos. S em outubro, j em guerra contra a Turquia, Kitchener escreveu a Abdallah
prometendo:

Dar aos rabes toda a assistncia contra agresses estrangeiras em troca do

apoio rabe na guerra contra o Imprio Otomano.

Protocolo de Damasco

Bastante cauteloso, mas ativo, Hussein mandou seu filho Faissal Ibn Hussein
(1883-1933), aquele que seria depois Rei da Sria, por curto tempo e depois do Iraque,
a Istambul, a capital imperial, para confrontar o Gro Vizir com provas da trama turca
para dep-lo, dmarche v.

Na viagem de volta, Faissal passou por Damasco, para encontrar as sociedades

secretas Al-Fatat e Al-Ahad que lhe entregaram um documento conhecido como
Protocolo de Damasco, a ser entregue aos britnicos, declarando que apoiariam
Hussein em sua revolta contra o Imprio Otomano, caso os britnicos aceitassem e
apoiassem o estabelecimento de um territrio rabe independente.
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Hussein continuou na expectativa dos acontecimentos durante 1915, assistindo

ao fracasso do ataque turco ao canal de Suez e ao malogro britnico na batalha de
Gallipoli.

Enquanto isto, Jamal Pasha (1872-1922), o Aougueiro, notrio lder militar turco
e comandante do exrcito otomano na Sria (1915-1917) sufocava brutalmente a
revolta na Sria e mandava executar dezenas de lderes nacionais em Beirute e
Damasco, no dia 6 de maio de 1916. Esta data passou a ser chamada, no Lbano e
na Sria, Dia dos Mrtires.

Acordo Hussein McMahon

Este acordo entre Hussein e Sir Henry McMahon (1862-1949), Alto Comissrio
da Gr Bretanha no Egito, foi selado por meio de cartas e recados verbais confiados a
emissrios dos dois. As cartas trocadas so em nmero de dez e delas extramos
alguns trechos.

Na primeira, de 14-07-1915, Hussein num estilo elegante afirma a McMahon que

toda a nao rabe, sem exceo, decidiu, nestes ltimos anos alcanar sua liberdade
e agarrar as rdeas de sua administrao, tanto na teoria quanto na prtica e que
sentiram que do interesse do Governo da Gr Bretanha apoi-los e ajud-los e
enquanto tambm do interesse [dos rabes] preferir a assistncia do Governo da
Gr Bretanha coloca propostas fundamentais, sendo a mais importante, para o tema
atual a seguinte:

A Inglaterra reconhecer a independncia dos pases rabes, limitadas ao norte

por Mersin e Adana at o 37 grau de latitude, em cujo grau caem Birijik, Urfa, Mardin,
Midiat, Jezirat, Amadia, at a fronteira da Prsia; ao leste pelas fronteiras da Prsia at
o Golfo de Basrah; ao sul pelo Oceano ndico, com exceo da posio de Aden para
que permanea como est; no oeste pelo Mar Vermelho at atingir Mersin. A Inglaterra
aprovar a proclamao de um califado rabe do Isl.

A segunda carta a resposta de MacMahon ao Sherif, datada em 30-08-1915,

na qual, cheio de salamaleques e subterfgios, cuja parte importante aquela na qual
diz, nota bene:

Confirmamos-lhe os termos de mensagem de Lord Kitchener, na qual afirma

claramente nosso desejo de independncia para a Arbia e seus habitantes,
juntamente com a nossa aprovao para um Califado rabe, quando for declarado.

Mais adiante, Hussein concordou com os britnicos pela retirada das vilayets de
Mersin e Adana dos limites da Nao rabe por terem populaes de maioria turca e
discorda quanto s regies das vilayets de Alepo e Beirute e suas costas martimas por
serem regies puramente rabes e que no havia diferena entre o rabe muulmano
e o rabe cristo, ambos descendentes do mesmo ancestral. Esta meno foi
adiantada por Hussein para salvaguardar a regio da influncia francesa, que interveio
no Lbano, em 1860, para proteger os cristos. Para facilitar o acordo, o Sherif aceitou
a manuteno da ocupao da Gr Bretanha nas vilayets de Bagd e Basrah, por curto
perodo mediante o pagamento de uma soma apropriada.
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Na nona carta, de 18-02-1916, Hussein j registra as aes militares

empreendidas por suas foras, sob o comando de seus filhos, como passo inicial do
movimento principal e pede recursos em armas, munies e dinheiro para pagamento
das tropas.

Na dcima carta de McMahon, datada em 10-03-1916, informa que as atividades

mencionadas na carta de Hussein tm a aprovao do Governo de Sua Majestade e
que seus pedidos sero atendidos e determina os pontos sensveis onde os rabes
devem atacar os turcos, entre outras providncias de carter militar.

Somente em outubro de 1916 os quatro filhos de Hussein tomaram Meca, mas

ainda no Medina e, no dia 23 do mesmo ms, Faissal encontrou David Herbert
Lawrence (1885-1930), o Lawrence da Arbia, pela primeira vez. Eles concordaram na
estratgia de usar as foras mveis rabes contra os turcos aquartelados, cortar as
comunicaes e a estrada de ferro, isolando assim os 11.000 soldados turcos em
Medina.

Com Faissal, Lawrence e Awdah Abu-Tayl no comando das foras rabes, em

06-07-1917, foi conquistado o porto de Aqaba, terminando assim a guerra no Hejaz e
propiciando s foras britnicas um porto valioso para a campanha da Palestina.

A luta rabe no terminaria a, pois em agosto de 1917 o Exrcito de Faissal e

Lawrence foram transferidos para o comando do General Sir Edmund Allenby (1861-
1936) e incorporados Fora Expedicionria na Palestina de 1917 a 1918. Gaza foi
capturada em novembro de 1917, Jerusalm em dezembro e em setembro de 1918,
Damasco e Alepo.

Os rabes cumpriram com a sua palavra e lutaram ao lado dos britnicos, contra
os otomanos durante dois anos e meio, de junho de 1916 a dezembro de 1918.
Aprenderam que na Gr Bretanha no se pode confiar; a defesa da causa rabe estava
sendo travada nos campos de batalha e a traio a ela estava sendo tramada
secretamente, na penumbra dos escritrios em Londres.

Acordos Sykes-Picot

Enquanto isto, durante meses, dois diplomatas: Sir Mark Sykes (1879-1919),
representando a Gr Bretanha e Franois Georges-Picot (1870-1951) representando a
Frana, foram encarregados de fixar os limites da Arbia britnica e da Sria francesa;
uma negociao secreta para a diviso da terra dos outros, levou meses de
discusses.

As linhas de demarcao, conforme consta do mapa delimitaram as zonas como

segue:
1- Zona Azul francesa, de administrao direta (Lbano at Anatlia);
2- Zona rabe A, de influncia francesa (Sria do Norte e Provncia de Mossul);
3- Zona Vermelha britnica, de administrao direta (Mesopotmia e Kuwait);
4- Zona rabe B, de influncia britnica (Sria do sul, Jordnia e Palestina); e,
5- Zona Castanha, de administrao internacional por Frana, Gr Bretanha e
Rssia (compreendendo: So Joo dAcre, Haifa e Jerusalm).
No houve propriamente a assinatura de um documento entre as duas potncias
e sim a troca de notas entre os dois governos.
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Estes acordos ficaram selados na nota de Sir Edward Grey (1862-1933),

Secretrio do Foreign Office a Paulo Cambon (1843-1929) Embaixador da Frana em
Londres, datada de 16 de maio de 1916. As negociaes se desenrolaram ao mesmo
tempo no qual Hussein se correspondia com McMahon e no dia em que foram trocados
os instrumentos de acordo entre Frana e Gr Bretanha, havia nove dias que o Sherif
Hussein declarara a rebelio contra o Imprio Otomano e comeara a guerra ao lado
dos aliados.

Esta no seria a nica deslealdade.

A Declarao Balfour

Nos primrdios da I Guerra Mundial, o lobby do movimento sionista na Gr

Bretanha comeou a assediar o governo britnico a fim de traz-lo para o lado de sua
causa e encontraram em Mark Sykes (o mesmo dos acordos Sykes-Picot) um
entusiasta que professava, em suas prprias palavras, um interesse em libertar os
desvalidos povos da terra, inclusive os armnios, rabes e judeus.

O documento, uma carta em papel oficial do Ministrio do Exterior, datada de 2

de novembro de 1917, endereada a Lionel Walter Baron Rothschild (1868-1937),
assinada por Arthur James Lord Balfour (1848-1930), Secretrio do Foreign Office, diz
textualmente:

Prezado Lord Rothschild,

Tenho muito prazer em retransmitir-lhe, em nome do Governo de Sua

Majestade, a seguinte declarao de simpatia para com as aspiraes dos judeus
sionistas que foram submetidas ao e aprovadas pelo Gabinete: O Governo de sua
Majestade v com favorecimento o estabelecimento na Palestina de um lar nacional
para o povo judeu e usar seu melhor esforo para facilitar a realizao deste objetivo,
ficando claramente entendido que nada ser feito o qual possa prejudicar os direitos
civil e religioso das comunidades no-judias existentes na Palestina ou os direitos e
status usufrudos pelos judeus em qualquer outro pas. Ficarei grato se levar esta
declarao ao conhecimento da Federao Sionista.

Sinceramente,

Arthur James Balfour.

Para que se tenha uma idia da repercusso que teve a assinatura desta carta,
o The New York Times j publicava a notcia, do outro lado do Atlntico, seis dias
depois e j dava conta do comentrio do The Jewish Chronicle, o mais antigo e mais
influente jornal judeu, baseado em Londres. onde se l:

Com um passo a causa judia fez um grande salto para frente. a perceptvel
disperso da nuvem de sculos: um sinal palpvel de que o judeu, condenado por dois
mil anos por um erro sem paralelo estar finalmente chegando a seu direito. A ele
dada a oportunidade e os meios pelo qual no lugar de ser hifenizado ele pode se tornar
uma nao, em vez de ser um errante em todo clima haver um lar para ele em sua
antiga terra. O dia deste exlio ser terminado.
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No faltam afirmaes ou at mesmo vaticnios sobre porque a Gr Bretanha

aceitou emitir e publicar a Declarao Balfour. provvel que a declarao foi
intencionalmente capciosa a fim de permitir aos britnicos que renegassem suas
promessas anteriores Frana e aos rabes, a respeito da Palestina. Atribui-se ao
Primeiro Ministro poca, David Lloyd George (1863 1945) uma frase elucidativa de
que o controle britnico sobre a Palestina evitaria que ela casse nas mos daqueles
franceses agnsticos e ateus. A mais provvel hiptese que a declarao tinha o
propsito de agradar aos judeus, para que as comunidades judias dos Estados Unidos
e da Rssia influenciassem seus governos para que apoiassem a Gr Bretanha na
guerra. Isto apesar de o Foreign Office saber que o lobby judeu havia feito proposta
semelhante ao campo oposto: Alemanha e Turquia, para ganhar a Palestina
independentemente de quem fosse o vencedor da guerra. Seja l como for, a
declarao servia aos interesses imperialistas britnicos e notadamente para garantir
uma base judia amigvel, para a defesa do Canal de Suez, contrabalanando um
eventual levante rabe no amigvel.

Logo em seguida, em outubro de 1919, a Legio rabe entrou em Damasco e os

representantes do governo otomano assinaram o armistcio a bordo de um navio de
guerra britnico perto da ilha de Lemnos.

Terminava assim o domnio otomano sobre terras rabes.

Apesar de todas as promessas as mos da Gr Bretanha e de seus aliados

continuaram pesadas sobre os assuntos rabes aps a I Guerra Mundial. Os rabes
tiveram um verdadeiro despertar nos campos de batalha, mas a traio que sofreram
na Conferncia de Paz de Paris de 1919 e da Liga das Naes, por ela criada, foi o pior
resultado que poderia ser esperado.

Os negociadores principais na Conferncia e criadores da Liga das Naes

foram:

David Lloyd George (1863-1945), Primeiro Ministro da Gr Bretanha que teria

papel determinante na recusa em ouvir o clamor das misses rabes que visitavam o
Palais de Versailles procura de justia para sua causa e recompensa para sua luta e
sacrifcio, ao lado dos aliados e principalmente da Gr Bretanha.

Vittorio Emanuele Orlando (1860-1952), Primeiro Ministro da Itlia, que nada

conseguiu para seu pas e os rabes ganharam por no ter mais um contra eles.

Georges Benjamin Clemenceau (1841-1929) Primeiro Ministro da Frana, que

parecia ter uma aposta entre ele e Lloyd George para selar um destino humilhante para
a Nao rabe.

Thomas Woodrow Wilson (1856-1924), Presidente dos Estados Unidos, que em

seus escritos e discursos declarava que Todo ajuste territorial resultante desta guerra
precisa ser feito no interesse e em benefcio das populaes interessadas e no como
parte de um mero acerto ou ajuste negociado de reivindicaes entre Estados rivais a
certa altura virou as costas aos povos que dizia defender e voltou para os Estados
Unidos.

Esta no seria a nica humilhao sofrida pela Nao rabe.

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Tratado de Svres (1920) e Tratado de Lausanne (1923)

Exceto com a Rssia, que se retirou da Conferncia da Liga como conseqncia

da Revoluo Bolchevique e dos Estados Unidos cujo Senado no os aprovou, a
Turquia assinou com os aliados em 10 de agosto de 1920, em Svres, um tratado no
qual, entre outras capitulaes, renunciou soberania sobre a Mesopotmia (Iraque) e
a Palestina (incluindo a Transjordnia) que se tornaram mandato britnico; a Sria
(incluindo o Lbano) que se tornara mandato francs; e, ao reino do Hejaz que passaria
a ter uma certa independncia.

Por no ter sido ratificado pela Turquia de Mustaf Kemal Atatrk (1881-1938), o
Tratado de Svres foi substitudo pelo de Lausanne, assinado em 24 de julho de 1923,
porm sem alterar a situao dos territrios rabes.

No convidados, os povos rabes, vtimas nos dois certames, que nunca

aceitaram a soberania otomana, se perguntam que poder tinha a Turquia para transferir
o que no lhe pertencia de fato e de direito queles que no tinham direito ou moral
para assumirem mandatos sobre eles.

A Nao rabe perdeu a batalha da paz e, como o futuro demonstrar, ter mais
guerras pela frente, na defesa de seus direitos.