LOS INCAS

1. Ubicacin Geogrfica Cultura Inca

Lmites del imperio incaico: por el norte llegaba hasta Pasto (Colombia) y por el sur hasta Talca (Chile), en el ro Maule. Fue la regin
andina, debido a la presencia de la cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad de su ecologa: costas desrticas, parajes
tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen uno de los ambientes menos propicios para la vida del hombre.
Quines eran los incas del Tahuantinsuyo

2. Concepto, Definicin. Inca es una palabra que proviene de la lengua quechua, y quiere decir "rey" o "prncipe". Es el nombre
que se daba a los soberanos precolombinos de Cuzco, que establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco
antes de la conquista espaola.

Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en Amrica del sur. Iba desde el norte de Chile al sur de Colombia,
cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Per, Ecuador hacia el Pacfico. Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de
los Andes.Pero el nombre tambin se aplica a todos los sbditos del Imperio Inca. Los incas establecieron la ltima y ms
desarrollada de las antiguas civilizaciones andinas.

3. Divisin Poltica de la Cultura Inca

SUYOS O REGIONES. Durante sus inicios el Tahuantinsuyo se encontraba en la sierra sur del Per, en el valle de Urubamba, desde
all en el siglo XIV empez a expandirse desde el gobierno de Cusi Yupanqui, quien es ms conocido como Pacahacutec, desde
ste reinado es que se menciona histricamente la divisin del Tahuantinsuyo en cuatro suyos, los cuales partan desde la plaza
central del Cusco (Aucaypata) y se orientaban en funcin a los 4 puntos cardinales.

4.Los cuatro suyos fueron los siguientes:

Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo y Collasuyo, cada uno de esos territorios se encontraba gobernado por el Apo Suyo que lo
haca en nombre del Emperador (Sapa Inca). Los suyos se dividan en huamanis dirigidos por Tocricots (Apunchicks).

5.Organizacin Social de los Incas

La sociedad en el incanato estuvo organizada a base de clases, pero no con el propsito de establecer rigurosas diferenciaciones ni
con la finalidad de conceder privilegios a slo algunos de sus componentes sino con el propsito del bienestar social, slo as se
explica la unidad lograda por el imperio.La sociedad inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases
sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirmide
donde el inca, con todo el poder, se encontraba en la cspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su base
social.

5.1. El ayllu. La palabra ayllu de origen quechua y aimara significa entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga, casta, gnero,
parentesco. Puede definirse como el conjunto de descendientes de un antepasado comn, real o supuesto que trabajan la tierra
en forma colectiva y con un espritu solidario.

El ayllu fue la base y el ncleo de la organizacin social del imperio. Los ayllus crean que descendan de un antepasado comn,
por lo cual los unan lazos de parentesco. Este antepasado poda ser mtico o real; y en todos los casos, los ayllus, conservaban un
mallqui (momia) al cual rendan culto y por medio del cual daban sentido a sus relaciones.25 Adems del mallqui, los miembros
de un ayllu tenan divinidades tutelares comunes y tributaban a la tierra de forma comn.

Un ayllu posea ganado, tierras y agua al que todos sus miembros tenan derecho siempre y cuando cumplieran obligaciones
establecidas entre los miembros. Cada ayllu manejaba el tamao de sus tupus (unidad de medida de la tierra), cada tupu
entregado deba ser trabajado para no perder el derecho sobre la tierra.

En la actividad agrcola los miembros del ayllu se ayudaban mutuamente; el hecho de pertenecer al ayllu les daba derecho a recibir
ayuda en el caso que su propia familia nuclear no fuera suficiente; esta ayuda generalmente se daba en tiempo de cosecha,
siembra o en la construccin de las viviendas de los recin casados; en estos casos entraba en juego el principio de reciprocidad
que obligaba a devolver la ayuda prestada.En el caso del curaca (jefe del ayllu), poda pedir ayuda para pastar su ganado o
trabajar la tierra. ste estaba obligado a brindar comida y chicha a los que lo ayudasen pero no estaba obligado a devolver la
ayuda, por lo cual exista una reciprocidad asimtrica con ste.

5.2. Clases sociales en el imperio incaico: La sociedad Inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases
sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirmide
donde el Inca, con todo el poder, se encontraba en la cspide (plana), mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua
su base social.

Clases sociales del imperio incaico

Clases Sociales (Representantes)

Realeza
- Inca
- La Coya: Esposa del Inca
- El Auqui: Hijo del Inca y heredero

Nobleza
- Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del anterior inca).
- Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.

Ayllu
- Hatun Runa: Tributarios (campesino).
- Mitmaqkuna: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseando a los pueblos nuevas costumbres.
- Yanas: Servidores del Inca y del imperio.
- Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos como Yanaconas.

6. TRABAJO.
Sistemas de trabajo incaico.
El trabajo represent la principal actividad del imperio incaico y present las siguientes formas: mita, chunga, minca y ayni.

6.1.La Mita era un sistema de trabajo a favor del Estado, donde se movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno de
tres meses en labores de construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin
de minas, etc. Exista una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca, msicos, chasquis y danzantes,
los obligados a cumplir esta labor eran los adultos hombres casados, pero no las mujeres, comprendan entre los 18 y 50 aos.

6.2.La Minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del aylluy del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal
en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias
herramientas, comidas y bebidas.

6.3.El Ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrcolas y a las
construcciones de casas. El ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un grupo de personas a miembros de una familia, con
la condicin que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, maana por mi" y en
retribucin se servan comidas y bebidas durante los das que se realicen el trabajo. Esta tradicin contina en muchas
comunidades campesinas del Per, ayudndose en las labores de cocina, pastoreo y construccin de viviendas.
Responder:

Cules fueron los 4 suyos del Tahuantinsuyo? Qu eran las pacarinas?

Quin era el mximo sacerdote del Tahuantinsuyo? Qu eran los mitimaes?
Quines eran "los ojos y odos" del Inca? Qu eran los yanaconas?
Qu era la Capac Cuna? Qu era el ayni?
Qu era el Cpac an? Qu era la minka?
Qu eran las panacas? Qu era la mita?