SOBRE O CONCEITO DE NOO: A VISO ENUNCIATIVA DO SIGNO

LINGUSTICO

Marcos Luiz Cumpri

(Doutorando em Lingustica e Lngua Portuguesa, UNESP - Araraquara)

marcoscumpri@yahoo.com.br

RESUMO: este artigo tem em seu cerne algumas explanaes sobre o conceito da

noo que, apesar de no ser um dado e no ser apreensvel sem as ocorrncias

lingusticas, confunde-se com a prpria concepo do signo lingustico. Assim, o texto

tenta registrar que tratar da noo tratar do alto grau das representaes das

ocorrncias abstratas da lngua, que dar minimamente conta de um estudo a propsito

dos domnios nocionais dar um grande salto nos estudos que foquem a complexidade

da linguagem, e que lidar com noes lidar com conceitos, no conceitos no sentido

universalista do termo, mas no sentido de serem representaes das atividades

simblicas das lnguas naturais.

Palavras-chave: noo, domnio nocional, representao, linguagem.

INTRODUO

Este artigo insere-se numa inteno de explorar o conceito de noo, um conceito

lingustico de fundamental importncia por tratar do signo lingustico num nvel

semntico mais profundo. Como ancoragem terico-metodolgica principal, temos a

Teoria das Operaes Predicativas e Enunciativas de Antoine Culioli, a qual nos dar

subsdios que vo desde os tipos de noo at os domnios nocionais. Culioli (1981), ao

falar da noo, levanta pontos cruciais para os estudos acerca da significao, pois ao
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propor uma teoria nocional, ele deixa clara sua insatisfao com as cincias do lxico

por elas rejeitarem os ajustes, a metfora e o senso de heterogeneidade na constituio e

significao das palavras.

Na primeira parte, trazemos algumas definies de noo, sobretudo aquelas que a

assumem como uma propriedade representacional das experincias fsicas, culturais e

mentais. Na segunda parte, visamos registrar que embora a noo no seja uma unidade

lexical, ela uma ocorrncia das atividades mentais que identificvel no e pelo

material lingustico. Na terceira, falamos do domnio nocional enquanto o campo

dialgico das ocorrncias das noes chamando, tambm, a ateno para os conceitos

de centro atrator, fronteira, interior e exterior. Na quarta e ltima parte damos um

exemplo simples de como as noes so organizadas, num determinado domnio, por

meio da ocorrncia de um verbo modalizador.

1 NOO: A REPRESENTAO

J reconheceu Culioli (1976) a complexidade ao representarmos e, sobretudo,

definirmos noes. Isso se d, principalmente, pelo fato de tanto a noo, quanto sua

representao no serem dadas. Por isso, seu intento de construir um sistema

metalingustico de representaes que suporte a diversidade das lnguas naturais, pois

para ele as noes seriam os prprios sistemas de representaes. Em suas palavras:

Complexos sistemas representacionais das propriedades fsico-culturais. Ou seja,

propriedades de objetos resultantes das manipulaes necessariamente feitas dentro
culturas e desse ponto de vista, examinar noes inevitavelmente implica falar de
problemas da alada de disciplinas que no podem ser reduzidas unicamente
lingustica (CULIOLI, 1981, p.50).
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Um conjunto que se pode expressar, como por exemplo: ler, leitura, livro, leitor,
livraria, etc. O que significa que no podemos reduzi-lo a uma unidade lexical. A
unidade lexical pode servir como um meio de entrada de dicionrio, mas s
(CULIOLI, 1981, p. 53-54).

Decidimos chamar noo esse feixe de propriedades fsico-culturais que ns

apreendemos por meio de nossa atividade enunciativa de produo e de
compreenso de enunciados (CULIOLI, 1999b, p.9).

De um lado, trata-se de uma forma de representao no lingustica, ligada ao

estado de conhecimento e atividade de elaborao de experincia de cada pessoa.
[...] De outro, trata-se da primeira etapa de uma representao metalingustica
(CULIOLI,1999b, p.8-9).

Logo, a noo pode assim ser descrita enquanto um conceito que se refere ao

nvel das representaes mentais, isto , ao nvel das representaes que no so

acessveis diretamente. Trata-se tambm de uma propriedade situada na articulao do

lingustico (e porque no dizer metalingustico) e do extralingustico em um nvel de

representao hbrida. Assim, se diferenciarmos um cachorro de um lobo por meio da

oposio do viver em casas versus viver na florestas, estaremos construindo uma

noo.

O que est sendo enfatizado aqui que cada termo, dentro de uma lngua natural,

refere-se a um nmero de propriedades fsico-culturais no necessariamente universais

que variam de uma cultura para outra, de uma matria para outra. Isso fica mais

evidente ainda no domnio das categorias gramaticais (gnero e nmero, por exemplo)

no qual certas operaes so encontradas em todas lnguas por serem ou de ordem

extralingustica ou por estarem associadas linguagem.

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De acordo com CULIOLI (1995) h 3 principais caminhos abertos pelos estudos

feitos sobre a noo que provam a indissocivel necessidade de seu estudo dentro das

tendncias lingusticas focadas na questo da enunciao:

(i) As palavras no representam noes, portanto, a noo no expressa e to

pouco representada no nvel lexical.

(ii) A existncia de diferentes nveis de noo, fato este, que torna necessria a

elaborao de um coerente aparato metalingustico de suas representaes, assim como

(iii) As relaes entre as ocorrncias e os tipos de noes.

Culioli, Fuchs e Pcheux (1970) distinguem dois tipos bsicos de noes. Um

primeiro tipo que representado pelas unidades lexicais e um segundo tipo representado

por derivaes construdas (uma nominalizao, por exemplo). Distino que colabora

com a hiptese de que uma noo pode ser um simples morfema ou um sintagma que

funciona dentro de uma relao estabelecida com outras noes, de forma que o

funcionamento est estritamente estabelecido pelas condies da produo discursiva

nas quais essas noes agem.

A noo emerge num contexto j previamente composto por representaes onde

as propriedades nocionais simplesmente determinam quais operaes podem ser

diretamente realizadas, logo:

Uma noo no tem quantidade nem qualidade, no positiva nem negativa (para
limitar nossa descrio de quantificao e modalidade), mas compatvel com
todos os valores que as operaes de determinao enunciativas e predicativas
acarretam (CULIOLI, 1995, p. 33).

Se tomarmos, por exemplo, uma questo como: Algum abriu a janela?

estaremos vendo claramente demonstrados possveis valores predicativos (positivo /

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negativo por exemplo) sem que tenham sido dados tais valores (positivo / negativo) ao

enunciado, pois nesse tipo de enunciado fica assertada a noo de um predicado (a qual

no nem positiva, nem negativa) mas que compatvel com qualquer um desses dois

polos.

No domnio do lxico - pensando em termos de um campo semntico ao redor de

uma base lexical (raiz) - h um conjunto de representaes que variam conforme a

lngua, como caso dos termos ler, leitor e leitura em portugus; evidncia de que,

independentemente da cultura, h um sistema de representao baseado em feixes de

propriedades fsico-culturais, ora de ordem fsica (portanto, filtrados pelas culturas), ora

de ordem cultural, (portanto, filtrados pela realidade).

Quando examinamos um termo, sempre somos amparados por um conjunto de

associaes que permitir um nmero determinado de construes. Logo, o termo

analisado jamais tem total liberdade de movimento; so os seus diferentes graus de

restrio e liberdade que permitem e proporcionam diferentes construes de

enunciados. Por exemplo, quando nos remetemos ao termo molhado, imediatamente o

associamos a pressuposies culturais, a cadeias de causalidade e de valorao

(indiferente, bom, ruim) que adicionam um ponto de vista subjetivo.

Temos a um sistema real de representaes que se estrutura de acordo com

critrios estveis, que so definidos por Culioli (1995) como o nvel lexical, isso , as

palavras so um tipo de sumrio desses sistemas nocionais de representao e esses

sistemas so espcies de coletores, pois com uma nica palavra pode se referir a uma

noo e essa palavra tem a capacidade de evocar toda a noo, mas no por meio de

uma relao simtrica, haja vista que uma noo s estar parcialmente contida numa

palavra sem que se estabelea uma relao de termo a termo. Em suma: sempre
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possvel ter-se um sistema baseado na palavra, mas tal palavra no capaz de assegurar

tal sistema.

2 AS NOES E AS PALAVRAS

As noes apesar de serem percebidas por meio de palavras, no so equivalentes

ao conjunto lexical de uma dada lngua. O problema que se instaura aqui o de procurar

propriedades gerais e estveis a partir do estudo de fenmenos observveis em

conjuntos lexicais das lnguas naturais. Na verdade, o que estamos falando de uma

estrutura de um sistema organizado de propriedades fsico-culturais que no

generalizvel, mas que tem propriedades generalizveis. Algo semelhante com o que

ocorre com a gramtica, pois se estudamos noes gramaticais como geradoras de

categorias, tambm estamos lidando com um dado generalizvel.

Para Culioli (1995), cabe lingustica se preocupar com as propriedades e

relaes que envolvem as noes, alm de busc-las no campo das ocorrncias por meio

do comportamento verbalizado da atividade cognitiva cujo material a lngua e,

necessariamente, o texto e a palavra. Logo, se a emerso de palavras e de expresses

discursivas expressam o pensamento humano, so justamente as ocorrncias de noes

que proporcionam o estabelecimento da comunicao. So as palavras e os textos que

nos do acesso s noes, embora, como j dissemos antes, no h qualquer

equivalncia entre palavra e noo. Alis, essa um grande caracterstica das noes: a

falta de equivalncia entre elas e as significaes que as representam.

Teoricamente correto afirmar que h ocorrncias (empricas) pertencentes ao

universo fenomenolgico que s so ocorrncias justamente por serem as ocorrncias de

uma noo parcialmente construda. Se pensarmos na fala de uma criana,

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perceberemos que mesmo antes do da verbalizao ela sabe como fazer vrias coisas

(por exemplo, cortar um pedao de papel mesmo antes de ser capaz de dizer: veja

como eu sei cortar esse pedao de papel). Assim, todo ato pode representar algo

independentemente da verbalizao, visto que o ato pode representar a si prprio.

Portanto, podemos dizer que: as ocorrncias de uma noo so dispersas no

sentido que elas so representaes ao mesmo tempo que representam uma disperso

desde que cada uma das ocorrncias tenha propriedades prprias. (CULIOLI, 1995,

p.42).

Ainda nesse contexto, Culioli (1995) considera os seguintes tipos de noo:, o

prottipo, o arqutipo e o esteretipo.

Na atividade simblica da espcie humana, a construo do prottipo parece ser

fundamental e inato, principalmente se consideramos que a origem do termo proto

refere-se quilo que primeiro, primordial, logo, grande parte da atividade cognitiva

humana encontrada na capacidade de saber como isolar as propriedades pertinentes

que capacitam o homem a comparar eventos (aparentemente no relacionados) a tipos,

fato que nos permite construir representaes abstratas (as quais so

representativamente) separadas da realidade. J os arqutipos seriam tipos primitivos

que se encontram nos seres humanos e so associados a problemas metafsicos,

enquanto que os esteretipos seriam tipos que tm sido constantemente alterados por

causa do preconceito originando em cultura.

Assim, Culioli (1987a) deixa demonstrado que toda noo supe uma sequncia

de determinaes e que h duas principais formas de referenciao, as quais

caracterizam a noo: a primeira uma ramificao resultante de relaes

internocionais criadas pelos enunciadores e a segunda refere-se s propriedades fsicas,

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culturais e antropolgicas interrelacionadas de forma a se referirem multiplicidade de

virtualidades, isto , a um domnio nocional.

3 OS DOMNIOS NOCIONAIS

Em linhas gerais, os domnios nocionais so constitudos por ocorrncias abstratas

de uma noo, sendo que cada ocorrncia possvel e imaginvel intercambivel e

identificvel com outra ocorrncia qualitativamente identificvel. Vale lembrar que

embora as ocorrncias sejam identificveis umas com as outras, elas no so idnticas,

pois mesmo sendo todos os seres humanos capazes de classificar e tipificar, no

significa que classificao e tipificao sero feitas por todos os membros humanos de

uma determinada comunidade.

Para Culioli (1995), o o objetivo das operaes que constroem uma classe de

ocorrncias o de criar fenmenos quantificveis e process-los de forma que possam

ser reduzidos a eventos, isto , de forma que eles possam ser representveis ao mesmo

tempo em que realizarem uma operao de qualificao. Exemplificando, se tomarmos

uma unidade lexical como trigo, poderemos fazer associaes do tipo: um tufo de trigo,

um gro de trigo, uma rama de trigo, etc. Teremos ento tipos e variedades de trigo.

Ao verificarmos as relaes existentes entre designao e representao (no que

se refere representao nocional e construo de um domnio nocional centrado)

seremos levados a levantar duas hipteses. Uma associada a questes institucionais e

designao por si s (exemplo: o uso do termo professor em construes como para ser

professor..., ele s tem aparncia de professor, ele s tem o ttulo de professor) e

outra que carrega determinadas funes (exemplo: ele o que eu chamo de um

verdadeiro professor, ele todo professor.

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Ainda nesse assunto, a primeira hiptese levantada pode derivar uma situao do

tipo ele no um verdadeiro professor, por meio da qual construmos uma

representao da noo ser professor e ento selecionamos uma ocorrncia

empiricamente situada em relao a dados sujeitos numa dada situao espao-temporal

sem que haja equivalncia entre a ideia de um sujeito e a ideia geral construda; j na

segunda hiptese, a designao pe o valor essencial, isto , a caracterstica central em

evidncia. E ao designar, estaremos predicando uma noo centrada.

Culioli (1995) aborda a problemtica da arbitrariedade do signo lingustico por

meio de um predicado como Ele o que se costuma chamar de professor, pois o

consenso (o qual fica explcito, no portugus por meio da partcula se) no garante que

ser um professor ser algum como ele, isto , a designao no necessariamente

implica uma equivalncia essencial. Logo, a nica exigncia a de que a concordncia

seja designada por um certo nome, mas por outro lado, h a noo cuja designao

equivalente quilo que ela designa. Trata-se de um movimento perptuo e inevitvel.

Quando falamos em domnio, devemos ter em mente que esse deva ser

necessariamente centrado, pois ele, indubitavelmente, contem uma ocorrncia com um

estatuto privilegiado que serve como seu centro atrator (organizador).

Um centro atrator (doravante, CA) refere-se a algo que provem de ocorrncias

fenomenolgicas e que so comparadas a um tipo que o predicado por excelncia e

quase sempre representa um arqutipo platnicoi.Logo, quando usamos um termo para

designar algo, ns certamente o centramos ao relacion-lo a um valor considerado

prototpico e tipificado.

De certa forma, podemos dizer que o CA inerente nossa atividade mental por

todos precisarmos fazer constantes comparaes a um centroii (tipo). E no que se refere

ao domnio nocional, todas ocorrncias so comparadas a um CA de forma que

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podemos cham-las de intercambiveis, qualitativamente indistinguveis ou

qualitativamente diferentes ou comparveis.

Ainda para Culioli (1995) toda noo pressupe uma trade esquemtica composta

por um interior (I), um exterior (E) e uma fronteira (F). O Interior aquilo que

construdo ao redor do CA e que alm de ser aberto, contem ocorrncias identificveis

com o CA ou o tipo. O Exterior o que anula, esvazia o Interior e o que contem um

possvel centro no qual lidamos com antnimos tipificados, (por exemplo: baixo / alto ,

grande / pequeno). J a Fronteira sempre um campo vazio, no h termo que pertena

a ele; por exemplo, quando algum diz algo do tipo: eu no tenho a menor ideia, fica

evidente que todas as possibilidades de haver qualquer indcio da mais nfima ideia

foram esgotadas.

Utilizando as prprias palavras de Culioli (1995, p.54) , inferimos que:

Por um lado, ns temos um centro atrator e ento, por meio da diferenciao,

identificao e alterao, construmos uma rede que contem nem tudo ou em parte,
a qual nos habilita trilhar pelo lado I (Interior), pelo lado E (Exterior), e pelo lado
F (Fronteira). Assim, encontraremos por exemplo: IFE, IF em relao a E, I em
relao a FE, F e IE vazios. Ento h propriedades associadas com noes que
processamos. Trabalhar com a relao ausente / presente no o mesmo que
trabalhar com a relao cru / cozido. Ns sabemos o que carne crua, mas ns no
sabemos quando ela est cozida!

Por meio da observao de que o aparente antnimo cru / cozido falso, pela

ausncia de reversibilidade (visto que no se pode descozinhar algo), podemos

verificar que propor a representao que percorresse todas ocorrncias possveis e

imaginveis de noes das categorias gramaticais algo impossvel.

Para Vignaux (1995), o que permite diferenciar ou relacionar as propriedades que

concernem noo o fato de que elas so emprestadas ora da cultura, ora do senso
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comum, ora da experincia de mundo. E os domnios so os caracterizadores dos

objetos e dos fenmenos do mundo real. Sendo assim, o linguista prope duas questes

a esse respeito. So elas:

1. Como distinguir essas categorizaes mentais que vo remeter ao mundo fsico,

cultural, ou ao antropolgico, desses modos de categorizao que a lingustica ou a

lgica nos habituou a descrever?

2. Como avaliar as estruturaes, quer dizer, as constituies desses domnios

nocionais no acaso das modulaes enunciativas?

E para respond-las, recorremos a Culioli (1978/1979) que afirma que defrontar-

se com o problema da noo encontrar, de um lado, os feixes de propriedades fsico-

culturais ou propriedades do objeto (de organizao) e, por outro, o problema de

construo de um complementar (por meio das marcas de assero, negao,

interrogao, etc). E desse modo voltar ao problema do predicado, quer dizer, de

qualquer modo trata-se de trabalhar tomando como ponto de partida uma relao

predicativa no saturada (p, p') que somente ela permitir apreender o domnio nocional.

Nesse sentido, as propriedades que regem os domnios sairo de diversas

categorias. Alguns desses domnios que constituem as categorias nocionais seriam a

noo semntica (ser cachorro, ser lquido), a noo gramatical (aspectualidade, modalidade) e a

noo quantitativa/qualitativa ( avaliao do grau de intensidade)

Vejamos, por fim, o que Culioli (1990, p.52-3) diz

[...] trata-se de poder lidar com o que se costuma chamar tradicionalmente de

lexema ou semantema de um modo operatrio, quer dizer, coloca-se de incio a
hiptese de que h propriedades constitutivas, regras de construo de um domnio
nocional, que vo se encontrar de qualquer modo. Essa hiptese poderia se revelar
muito forte, mas at o presente, revelou-se adaptada e o desafio bastante
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importante porque isso permite religar problemas de determinao a operaes

consideradas parte, como a modalidade e a aspectualidade.

4 UM EXEMPLO DE CONSTRUO DO DOMNIO NOCIONAL POR MEIO

DA MODALIDADE

Tendo em mente que a modalidade, sobretudo em lnguas como a lngua inglesa,

um fenmeno lingustico que atribui ao verbo sentidos diversos e ajustveis aos

diferentes contextos enunciativos (entre eles a assero, a injuno, a negao e a

interrogao) levantaremos, nesse item, algumas observaes associadas noo e

modalidade, expressa pelo verbo modal can (poder em portugus).

Observando, primeiramente, um predicado como X could have left the window

open (X poderia ter deixado a janela aberta) em relao a um predicado do tipo X left

the window open (X deixou a janela aberta), podemos construir um domnio nocional

que a relao entre <X> e <deixar a janela aberta> e, tambm, dar alguns valores a

essa predicao. Valores do tipo: X a deixou meio aberta, X no a fechou bem, X

no a deixou aberta.

Numa primeira instncia, a assero positiva X left the window open quer dizer

que o falante, enquanto um enunciador, ressalta a ideia de que foi X quem realmente

realizou o evento, restando assim, apenas uma verdade, a qual, elimina todas as outras

possibilidades.

O perodo X could have left... (X poderia ter deixado) pode ser lido de duas

formas diferentes: uma primeira que indica que X poderia ter deixado a janela aberta

mas no deixou e, assim, ela no ficou aberta e uma segunda que indica que poderia ter

sido X a deixar a janela aberta, mas na realidade quem fez isso foi outra pessoa que no

X.
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Percebemos, assim, que o modal can (could no passado) indica a possibilidade de

existncia de um valor que valida a relao que ns estabelecemos com a situao e, por

assim dizer, constitui uma operao desprovida de um centro e que necessita ser

centrada.

CONSIDERAES FINAIS

Aps o exposto, podemos fazer, pelo menos, trs verificaes:

A primeira a de que uma noo definida sempre que ela permitir a criao de

um domnio de sentido e referncia e que s ser operatria na atividade linguagstica

na medida em que ela (a noo) legitimar relaes de predicao, as quais construiro

esse domnio.

A segunda a de que as ocorrncias linguagsticas, no tocante a um domnio, , ao

mesmo tempo, forma de manipulao e trabalho sobre a representao intracultural

desse domnio, fato esse que implica na maneira como ele construdo, criando-se a

necessidade de diferenciar ocorrncias lingusticas de ocorrncias fenomenolgicasiii.

J a terceira a de que a situao linguagstica remete a algo que seria, um

enraizamento de procedimentos lingusticos no interior de estruturas cognitivas, isto ,

aes sobre nossas representaes dos conhecimentos. E essas representaes impem

restries do funcionamento linguagstico.

Culioli (1995) resume a manipulao dos conhecimentos nos atos de linguagem

de duas formas. Uma primeira forma que seria a da estabilidade, a qual se refere s

regularidades de ajustes entre locutores e entre enunciados proporcionando que cada

sujeito se encontre, compreenda e comunique. E uma segunda que seria a deformidade,

a qual atribui atividade linguagstica determinados jogos de deformao que so

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modificaes permanentes dos domnios de significado, de opinies ou de concepes

aparentemente estabilizados.

Por fim, deixaremos aqui uma citao que reflete bem o que est no mago do

domnio nocional e que, assim, encerra toda a ideologia que tentamos colocar nesse

texto:

O domnio nocional evoca a idia de contedo de pensamento, por um lado,

reunindo objetos de conhecimento e, por outro, colocando-os em relao para
efetivamente representar uma certa relao entre eles. Essa relao ser sempre
aquela que o enunciador escolhe. Isso implica em um esquema: objetos so
escolhidos, propriedades lhes so atribudas, e finalmente o conjunto composto,
organizado, estruturado. O resultado vai se traduzir segundo uma certa composio
de significaes delimitadas em relao a outras (no delimitadas). Podemos,
ento, falar em fronteira, interior e exterior de um domnio. Tudo isso focalizado
em direo a um ponto de vista cognitivo, em direo a uma espcie de centro do
domnio, que ser o alto grau da noo. (REZENDE, 2000, p. 104)

ABSTRACT: this article has in its center some explanations about the concept of

notion. Despite of notion not being a given and not be apprehended without linguistic

occurrences, it is mixed up with the conception of the linguistic signal. Thus, the text

tries to register: handling the notion is to deal with the high level of representations of

abstract occurrences of language, being able to do a study about notional domains is to

go deep into studies focused on the complexity of the language and dealing with notions

is dealing with concepts, not in the universal meaning of the term, but in the sense of

being symbolic representations of the activities of natural languages.

Keywords: notion, notional domain, representation, Language.

REFERNCIAS
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i
O arqutipo platnico a ideia que o ser humano tem da coisa em si, seja um objeto, uma
pessoa, um sentimento. Logo, a coisa em si a imagem desse arqutipo, considerando que, para a
filosofia, todo o arqutipo sempre uma abstrao.
ii
Para Culioli (1995), falar em centro falar do mnimo daquilo em que os interlocutores
concordam (mnimo senso comum) e, tambm, do produto de interao homem - meio ambiente e
homem-homem (relao pragmtica). Centrar algo ligar esse algo s nossas prticas sociais e assim
estabelecer divises, como por exemplo, bom / mau.
iii
As ocorrncias fenomenolgicas so sempre tributrias das formas e das modalidades de nossas
aprendizagens do mundo, mas essas modalidades sero ponderadas de modo diferente, segundo as
culturas.