Spaii culturale nr.

55, noiembrie/decembrie 2017

SPAII CULTURALE nr. 55 / 2017
Cuprins Apare sub egida Asociaiei
Culturale Valman, cu
sprijinul Centrului Cultural
Mihaela Malea Stroe: Pandemia de diminutivit/ pag. 1
Lucian Mnilescu: Ficiunea numit Ulise/ pag. 2
Florica Cristoforeanu i al
Stan Brebenel: Salonul revistei Spaii culturale/ pag. 5 Primriei Rmnicu Srat
Camelia Manuela Sava: Poeme/ pag. 6
Magda Ursache: File din rzboiul imaginii/ pag 7
Virgil Diaconu: Pietre/ pag 9
Doina Cernica: Comoara din turn/ pag. 10
Petrache Plopeanu: Poem/ pag. 12 Redactor-ef:
Ion Roioru: Pantunuri/ pag. 13
Adrian Munteanu: Poveti fr sfrit/ pag. 14 VALERIA MANTA TICUU
Nicolae Mihai: Poeme/ pag. 19
Nina Elena Plopeanu: Omul cu bocancii mari/ pag. 20
Cornelia Ionescu Ciurumelea: Poeme/ pag. 21 Colectivul redacional:
Poesis: Cenaclul Lira 21/ pag. 23 CAMELIA MANUELA SAVA
Cristina tefan: Perspectiv/ pag. 29
A.G. Secar: Cartea (aproape) strin/ pag. 30 DIANA VRABIE
Nicolai Ticuu: Poeme/ pag. 31 NICOLAI TICUU
Mihaela Roxana Boboc: Poeme/ pag. 32
Diana Vrabie: Adela sau tentaia trecutului etern/ pag. 33 PETRACHE PLOPEANU
Mihaela Aionesei: Starea de fiu rtcitor/ pag. 35 STAN BREBENEL
Leo Butnaru: Din miniatura poetic rus/ pag. 36
Angela Burtea: Nostalgie/ pag. 39
Nicolas Bratu: Rondel ateptrii/ pag. 39 Secretar de redacie :
Cri prezentate de: Petre Isachi (pag. 41), Cristina tefan
(pag. 44), Valeria Manta Ticuu (pag. 46), Octavian
SILVIA IOANA SOFINETI
Mihalcea (pag. 47), Tudor Cicu (pag. 48), Mihaela Meravei
(pag. 49), Diana Dobria Blea (pag. 51), Silvia Ioana Sofineti
(pag. 53)
Redacia i administraia:
Andreea Monica State tirbu: Poeme/ pag. 54 Str. Gh. Lupescu, nr. 67,
Cri prezentate de: Lucian Gruia (pag. 55), Stan Brebenel
(pag. 56), Ionel Popa (pg. 57), Petrache Plopeanu (pag. 59) Rm. Srat, 125300,
Lucian Mnilescu: Poem/ pag. 61 jud. Buzu
Nicolai Ticuu: Raftul cu cri/ pag. 62
Valeria Manta Ticuu: Poem/ pag. 64 TELEFOANE:
Reviste literare/ pag. 64

0765-797.097
0726-106.582

e-mail :
valeriamantataicutu@gmail.com
Tipar executat de EDITGRAPH Buzu
Revista nu-i asum responsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de materialele
publicate.
0
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
EDITORIAL
Pandemia de diminutivit
Din cnd n cnd m plimb pe net la
voia-ntmplrii i fac popas cnd ntlnesc nume n care
am ncredere. Aa am gsit - cu oarecare ntrziere, ce-i
drept - un articol semnat de Radu Paraschivescu
(https://www.newmoney.ro/opinie-radu-paraschivescu-
de-ce-fac-romanii-abuz-de-diminutive/), unul dintre
aprtorii de graie ai limbii romne (mulumim, Radu
Paraschivescu!). Articolul lui despre romna
diminutival i despre diminutivit m-a ntors
instantaneu (uite c refuz s spun instant, cum e la
mod!) cu ase-apte ani n urm cnd, la catedr fiind
nc, am urmrit o sam de lecii demonstrative
susinute de cincisprezece tinere dsclie de limb
romn, aspirante la titularizare. nc de-atunci mi-a dat
frisoane abuzul de diminutive. Orele demonstrative s-au
bazat, ca s zic precum Moromete, pe joculee,
filmulee, plriue, ciupercue, articolae, aurii de ra, simpatici pui de arici, cei jucui, iezi
bileele - n fine, tot arsenalul dobndit de
absolventele cu pricina, cel mai probabil la cursurile de
psiho-pedagogie (modern!) n anii de facultate. A fost
ilar, chiar i pentru elevi. Liceeni fiind, i-a amuzat s fie
tratai ca ncii de grdini, dar, din politee, i-au
mascat ct au putut zmbetele cnd li s-a cerut s
deschid caieelele (studeneti!) sau s participe la un
jocule. N-am scris atunci niciun articol pe tema
diminutivelor, dar i-am scris unui bun prieten despre
frisoanele mele i am ncercat s le absolv pe...
absolvente de vina contaminrii cu morbul
diminutivrii, ironiznd, n scrisoare, bravele
modernizri ale cursuleelor universitare de psiho-
pedagogicu. Dac fetele aa au nvat n facultate,
aa aplic nvtura n practic! Poi s le
nvinoveti? Nu. i, pe moment, am socotit c o fi
doar o maladie local, trectoare. Dar cteva luni mai
trziu, n toamn, am ajuns n Bucureti, la
Gaudeamus. ntre dou lansri de carte, am ieit n
pauz de igar. Lng scrumiera pus la dispoziia
vicioilor din tagma crora fac i eu parte, o tnr
domni capitalist n accepiune caragialesc
dulce i suav/ ca o garofi, i exersa decibelii
vorbind ctorva cunoscui dispui s o asculte despre
cartea a crei autoare era i pe care tocmai o lansase.
Am auzit fr s vreau. Scrisese despre noile metode
pedagogice, a cror cheie-a-succesului const n...
filmulee, joculee... i a nceput s dea amnunte
despre un jocule cu mici cubulee (sic!) de diferite
culori. M-a luat cu frig, dei ziua era blnd, cald i
senin. Am avut atunci dovada c boala diminutivelor
(nc nebotezat pn i-a gsit naul n Radu
Paraschivescu), este mai rspndit dect mi pruse
mie i c unul dintre agenii patogeni se pitea chiar
acolo, n... noua abordare metodico-psiho-
pedagogicheasc. Rspndacii ei? Iat, muli dintre
tinerii crora n facultate, volens-nolens, li s-au perforat
timpanele cu ascuiul miniaturizrii i li s-au agat de
vrful limbii piercinguri cu diminutive. Dup ei (sau
nainte???) intr n scen descendenii din neamul lui
Chico Rostogan sau al lui Makarenko, proaspei autori
ai tomurilor de specialitate, ireproabil i cu mare
mndrie aliniai la noile tendine i direcii, bune-rele,
cum or fi ele, conteaz doar s fii aliniat.
La vremea aceea nu m-am gndit i la ali posibili
distribuitori ai maladiei. Articolul lui Radu
Paraschivescu, excelent scris, arat ns ce proporii
pandemice a atins ntre timp diminutivita i m-a
determinat s scotocesc i alte ci (chiar mai eficiente)
de infestare, fr anse, totui, de a dibui pacientul
zero i sursa iniial a bolii, pentru a gsi apoi,
eventual, un remediu.
Eficient este Internetul pe care (via e-mail,
facebook etc.) circul masiv filmulee cu animlue.
Las c filmuleul este varianta lexical siropoas a
videoclipului i las c animluele nu-s mereu boboci
zbanghii, pisoi pufoi, papagali pupcioi ori gingaele
psri colibri! La categoria animlue intr de-a valma
i lei, tigri, hipopotami, elefani, uri de toate neamurile
albi, negri, bruni, surprini n atipice ipostaze duioase,
cnd se las cu neateptat reciproc afeciune
mbriai sau mngiai de om, scrpinai n coam, pe
burt sau dup urechi, pupai pe bot sau pe tromp, n
pofida ferocitii lor sau a dimensiunilor uriae. Oare
ce-ar simi, de pild regele junglei, dac ar nelege c
este catalogat drept animlu?
Eficiente cu supramsur n transmiterea
virusului diminutivitei sunt i reclamele. Coana Chiva
din zona rural, de zeci de ori pe zi, ne momete cu
mrgelue de brnzicu nu doar sucul gastric, ci i
centrii responsabili cu gndirea/ rostirea, n timp ce o
gospodin, urban de data asta, pregtete, la fel de
repetitiv, aromata Knorbi care i aburete i
nrile, i creierul. n alt reclam, un angajat caut s-i
strmute slriuul la o banc anume, ca s fie
protejat. n alta, prinii sunt asigurai c monstruleii
din podoaba capilar a odraslelor pot fi alungai cu nu
tiu ce ampon. Pe aceeai formul, nrudit cu pictura
chinezeasc, de nenumrate ori pe zi un ngera de
cel i ateapt poria de bucele savuroase din
meniu.
i nc... Am avut ocazia, acum un an sau doi, s
citesc nainte de publicare (nici nu tiu dac s-a publicat
pn la urm) cartea unei tinere despre cltoria cu scop
iniiatic pe care tocmai o fcuse. Autoarea sigur era deja
contaminat cu virusul n discuie, ntruct a manifestat
i n scris, convingtor, simptomele bolii. Textul era att
de nesat cu diminutive, nct e greu s mi le amintesc.
Am reinut, ns, ca urmare a frecvenei sporite, ceiu/
1
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
ceiule i faptul c protagonista, aflat la sute de
kilometri deprtare, tnjea obsesiv dup un... nesulic
(sic!), nessul de-acas, apt s o trezeasc de-a binelea
dimineaa i cuta, n condiiile vitrege de pelerinaj, un
papa-bun de ostoit foamea. Apetena pentru
diminutive n-a fcut altceva dect s submineze pn la
prbuirea n deertciune i infantilism sobrietatea
cuvenit unei cri menite s surprind o experien
spiritual. Un asemenea text, odat publicat, negreit
funcioneaz i el ca surs de infestare.
Nu este lipsit de primejdie nici ispita de a-i imita
ironic pe cei crora li s-au lipit diminutivele de limb ca
unse cu infailibilul adeziv Bison max. Imii, imii ca
s ridiculizezi nravul unora, ca s le atragi atenia
asupra maladiei de care sufer i, tot imitnd, numai ce
te pomeneti dup o vreme c-i intr virusul n reflex
i apoi, chiar contientizndu-l, tare greu scapi de el.
Doamne, ferete!
Mihaela MALEA STROE
Fapte culturale
Joi, 2 noiembrie 2017, la Galeriile de Art Buzu,
Ovidiu Cameliu Petrescu i-a lansat volumul de poeme
Ulise orb, care s-a bucurat de aprecierea elitei
culturale buzoiene.
FICIUNEA
NUMIT ULISE
Puine cri de poezie
reuesc s sintetizeze, n titlu,
acel tot care nglobeaz, n
germene, ntregul demers
liric. De ce Ulise orb? Dup
prerea nostr, ficiune
numit Ulise mprumut, de
la Homer, printele su literar, puterea de a vedea pe
dinuntru. Orgolios, ambiios i, ca toi grecii
antichiti, nzestrat cu iscusina ireteniei, regele din
Ithaca pndete, n burta ntunecat a calului de lemn, s
i se mplineasc destinul glorios. Mai trziu, n plpirea
flcrilor printre care se ntrezresc ruinele Troiei, eroul
mitologic nelege c, de fapt, n-a fost vorba de nici o
victorie.
Abia atunci ncepe adevrata aventur, pe drumul
singurtii, nu ctre Ithaca, o ar care nu mai exist, ci
spre Atlantida, scufundat n abisul memoriei. Penelopa,
cea de acum, esnd pnza timpului, a devenit altcineva,
la fel cum Telemah i cinele credincios sunt doar
umbre ale trecutului.
Poezia domnului Ovidiu Cameliu Petrescu,
nscris pe coordonatele ce fisureaz grania fragil
dintre om i eternitate, cu toate c nu are atmosfera
lirismului bacovian, strnete, i ea, ecourile materiei
curgnd, abordnd marile teme axiologice: durata,
viaa i moartea, iubirea, sperana i resemnarea. Numai
c, zidurile turnului su de filde fiind foarte nalte,
lipsesc viorile, clavecinul sau melancolia suav i gri.
Adevrurile sunt fruste i, parc, lipsite de orice
speran.
Timpul este un cine hulpav sfiind
amintirile, prezentul i viitorul devin anotimpuri ale
irealitii, doar imaginile trecutului rmnnd,
paradoxal, durabile i reale, n efemeritate. Las-m,
din cnd n cnd,/ s rtcesc prin gndurile tale/ Port
n brae amintirea iubirii/ precum nisipul umbre de
valuri (superb metafor, nu-i aa?), poemul (Amintiri)
ncheindu-se cu o ntrebare retoric: Ce a mai rmas
din noi/ n afara amintirilor). Aadar, durata este,
pentru om, mai curnd rememorare i ncremenire ntr-
un album de fotografii, dect curgere.
La fel cum, n faa Styxului, dincolo de care
nimeni nu tie ce se afl, omul ncearc s evadeze din
carapacea existenei: Am strivit bezmetic/ pendula, dar
ea bate/ blnd i sinistru/ n fiecare gnd/ Zac istovit n/
nisipul care m sufoc./ fuga mea s-a isprvit
(resemnare).
Mitologia morii este, la poet, un fel de epopee a
lui Ghilgame, retrit mereu i mereu de cei osndii la
cutarea vieii fr de moarte, aceasta fiind o tentaie
i, n egal msur, o perpetu nfrngere. Exist, ns,
i o alt abordare, poate mai apropiat de genele ADN-
ului nostru naional, precum cea din Mioria sau din
Zna Moarte a Florenei Albu, n care o btrn i
spune fiicei, atunci cnd moartea bate la poart:
Deschide-i i las-o s intre/ E i ea o biat btrn ca
mine.
Ultimul vers din Resemnarea d-lui Ovidiu
Cameliu Petrescu are, cumva, aceeai neleapt
acceptare Fuga mea s-a sfrit. Ideea revine i n
poemul Cutnd printre cuvinte: Gndul, seme
cndva,/ privete tot mai des napoi/ i ochii ti au
secat/ ateptnd zmbetul meu./ Pe cellat mal fonesc/
Amintiri uscate i teama,/ ploaia de toamn, se adun/
prin cutele sufletului. / ndoielile mi-au spat/ pe chip
ntrebri nerostite./ Oare ce mai caut, nc?/ Tu m-ai
uitat ateptnd..
O alt faet a timpului o reprezint
relativitatea: Mine este doar/ o pasre albastr/ ce
moare n fiecare clip a zilei de azi/ ntre amintire i
speran/ trieti de fapt o singur zi/ precum un fluture
zburnd/ ntr-o lume strin.
Condiia uman, n precaritatea ei, are ns i o
latur sublim, pe care o dezvluie I. L. Caragiale,
comparnd efemeritatea gzei cu piramida ce nfrunt
eternitatea: Piramida e de granit, insecta de nite
esuturi mucoase; insecta d-abia se vede, i piramida e
2
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
piramidal; insecta, nscut azi-diminea, va muri ale haosului: Numai aici, ntre prieteni,/ fntnile fr
desear; iar piramida e o veche cunotin a soarelui, i cumpn ale sufletului meu/ se umplu de linite.
poate va sta neclintit i rece pe temelia ei pn mult Concluzionnd, trebuie s ne amintim cuvintele
dup ce soarele va fi ncetat a-i mai putea trimite mcar Mntuitorului, reproduse n Evanghelia dup Matei, al
o raz de cldur i de lumin. Da, dar piramida st i cror neles este mult mai profund dect acceptarea z-
va sta; iar insecta va muri, ns triete. drniciei: Ce-ai ieit s vedei n pustie? Au trestie
Ct cldur i tandree degaj un astfel de cltinat de vnt (Matei 11,7). Completarea o aduce
sentiment, al asumrii efemeritii, n poezia intitulat Pascal: Omul nu este dect o trestie, cea mai fragil
Amurg! (Ce facem ast-sear, iubito?/ Simt cum din natur: dar este o trestie gnditoare. Nu este nevoie
sufletul tu/ se aga, cu disperare,/ de privirile mele ca universul ntreg s se nveruneze mpotriva lui
flmnde./ M scufund printre gndurile tale/ pentru a-l zdrobi. Un abur, o pictur de ap sunt de
fremtnd precum ierburile cmpie/ fr sfrit sub ajuns pentru a-l ucide. Dar chiar dac universul ntreg
adierea/ vntului de primvar./ mbrieaz-m l-ar zdrobi, omul tot ar fi mai nobil dect cel care-l
precum/ un copac mbrieaz psrile cerului/ Ei, nu ucide...
chiar aa de brusc!/ s nu anchilozezi din nou?/ Mai
bine i caut ochelarii/ s ne uitm, n amurgul/ blnd al Lucian MNILESCU
toamnei,/ la fotografiile unor tineri superbi,/ ce
seamn vag cu noi.) POEZII DIN VOLUM
Trind ntr-o lume contorsionat de alteritate,
poetul se vede pe sine ntr-o oglind, sau - mai curnd - Ulise orb
ntr-un labirint de oglinzi: Din oglind m privete/ un
strin, iar vorbele lui/ m lovesc ca nite pietre Nu mai tiu s m ntorc
ascuite (Visuri uitate) i totui: Doar cnd visez n pe rmul speranelor prsite cndva.
nopile de primvar/ m mai simt tnr/ i strng sub Semnele dltuite cu trud
ploape florile speranei n drumul de piatr
O a doua faet a alteritii sunt... ceilali, adic s-au tocit ...
infernul implacabil al lui Sartre: Gndaci bezmetici,/ Rtcesc prin ploaia rece ca moartea,
miun prin mizeria lumii/ i credem c descoperim/ un Ulise orb care a uitat
sensurile existenei:/ Iat adevrul! (...) Fr s simim/ ce cuta prin lume
viaa ne devor lent,/ ca o plant carnivor i/ lumea
noastr moare/ odat cu noi/ i cu gndurile noastre Ateptare
(Gndaci besmetici). Este o lume globalizat, ce ne
transform, aa cum spunea un poet: n colecionari de Umbra ta mi mngie privirea
fapte rare, care trdeaz canalia din om. Iat o proiecie oapte izgonite din vis
a individului secolului XXI, devenit exponat se preling pe trup
omniprezent n muzeele figurilor de cear, aceste falsuri n nopi bntuite de neliniti
condamnate la... celebritate: Cnd dai mna cu un i vntul spulber cenua de aripi.
om,/ puternic i frumos, care i zmbete,/ undeva, Zac strivit sub amintiri scorojite
ascuns nluntru lui,/ este un altul mic i urt,/ care Vino, vino acum
spumeg de furie,/ imaginndu-i c tu ai fi fericit S m vindeci cu un zmbet.
Nu puteau s lipseasc, din opera unei
personaliti care s-a implicat benefic, ntotdeauna, n Petera
social, poezia patriotic de bun factur. Din nefericire,
istoria, identitatea pe care ea ne-o confer este, tot mai Pe pereii peterii
mult, o aproximare; oamenii o triesc, dar nu mai au sufletului tu joac
memoria ei. Din fericire, ne spune poetul, munii stau umbre ciudate.
cu frunile printre nori: Ei nu au mers niciodat/ nici Ai ucis gnduri rebele,
la Mahomed, nici la Ivan i nici la Johnny. De vom fi iubiri netrite i-au ncolit
precum munii, cu alte cuvinte dac vom tri cu viteza printre visuri,
stncilor: ...vom simi/ stropul de venicie/ rtcit n dar ai trit mereu ntmplri cenuii.
suflet. Patria, adaug dl. Ovidiu Petrescu ntr-un alt Acum clipele care
poem, este dincolo de bine i dincoace de ru: alunec i-au mai rmas
pe o lacrim/ n adncul sufletului/ i-mi regsesc miros trist a pmnt,
patria/ zgribulit printre amintiri iar petera te va strivi
Ticloit sau nu, Patria rmne, aadar, un punct n curnd.
de reper, o grani care ne apar de armatele migratoare

3
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Uitare De parc ceva ar avea un rost!

Timpul, cine hulpav, Nimicul

mi-a mai sfiat nite amintiri.
Clipele petrecute mpreun Vine o zi
se preling n neant. cnd afli c nu mai nsemni
ntr-o zi voi uita nimic pentru nimeni,
i primul srut, nicicnd i nicieri
iar viscolul clipelor i atunci moare gndul i cad stelele
mi va risipi fiina Nimicul te soarbe
spre alt trm. dintr-o dat i
locul tu n lume
Amurg devine al altora.
Ce s scriem pe crucea lui?
Ce facem ast-sear, iubito? Nu tim nimic despe el,
Simt cum sufletul tu
se aga, cu disperare, Aripi uscate
de privirile mele flmnde.
M scufund printre gndurile tale Sperana, pasre istovit
fremtnd precum ierburile cmpie deasupra oceanului
fr sfrit sub adierea moare n zbor, departe de mine.
vntului de primvar. Zidurile pmntii ale silei
mbrieaz-m precum cresc, tot mai nalte,
un copac mbrieaz psrile cerului n jurul meu,
Ei, nu chiar aa de brusc! Arpile mi s-au uscat demult
Vrei s anchilozezi din nou? i nu mai pot zbura
Mai bine i caut ochelarii ctre cerul tot mai ndeprtat.
s ne uitm, n amurgul Voi rmne aici pn cnd crivul
blnd al toamnei, m va spulbera pe un alt trm.
la fotografiile unor tineri superbi,
ce seamn vag cu noi. Resemnare

Disoluie S trntim ua
n faa clipei, sgeat otrvit
Strng n brae, cu disperare, i-ntind flmnd sufletul.
amintirea primului srut. Am strivit bezmetic
Zmbetul tu, pendula, dar ea bate
prizonier ntr-o lacrim, blnd i sinistru
mi se prelinge n fiecare gnd.
printre cutele sufletului. Zac istovit n
Prinde-m de mn nisipul care m sufoc.
pn cnd valurile timpului Fuga mea s-a sfrit.
mi vor risipi fptura.
n labirint
Teama
Viaa mea un labirtint
Nu simi teama? absurd n care Minotaurul
Nu te uii peste umr a murit, ateptndu-m.
cnd petreci cu prietenii, A vrea s mai rmn
cnd faci dragoste, nuntru de teama
cnd i zideti casa? Nimicului de afar.
Te strduieti din rsputeri
s-i trieti clipele Sisif istovit
banalei tale fericiri,
dar te trezeti mereu ncepe o nou zi.
numrnd paii ctre moarte Privesc n gol ca un
de parc asta ar avea vreun rost. Sisif istovit.

4
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Cuvintele ce trebuie s
le mping prin lume
par mai grele
ca niciodat.
Poate am murit demult
i acum triesc
doar frme de amintiri
din alte viei,
ateptnd s se nasc
tcerea.
Salonul revistei Spaii culturale
ediia a II-a
A doua ediie a Salonului revistei Spaii
culturale s-a desfurat n data de 7 octombrie 2017 la
Centrul Cultural Florica Cristoforeanu din Rmnicu
Srat. n afar de scriitorii rmniceni, gazdele
manifestrii, au fost invitai scriitori din Focani. Din
motive absolut strict obiective acetia nu au putut
rspunde invitaiei, mai ales c a fost o vreme deosebit
de rea (ploi i vnt), urmnd ca acetia s dea curs unei
invitaii ulterioare.
Dup ce gazda manifestrii, scriitoarea Valeria
Manta Ticuu, a anunat modul de desfurare a celei
de-a doua ediii, ntr-un cadru mai restrns, ne-a propus
s ascultm o melodie clasic interpretat la pian de
Florin Boroghin.
Scriitorul rmnicean care i-a lansat o nou
carte cu aceast ocazie a fost Petrache Plopeanu.
Aceasta a fost volumul de versuri Cuibul crucii. Poeme
triunghiulare ce a aprut n acest an la Editura PIM din
Iai. Prezentarea acestui nou volum este fcut de
Valeria Manta Ticuu, apoi autorul ne spune cteva
cuvinte despre acest volum i recit asistenei patru
poeme. Florin Boroghin are un nou moment muzical ce
precede podiumul poeilor. Rnd pe rnd sunt citite
dou sau trei poezii sau un text n proz n urmtoarea
ordine: Ecaterina Chifu, Nicolai Ticuu, Nina Plopeanu
(proz), Nicolas Bratu, Laureniu Selegean, Viorel
Dodan, Stan Brebenel (proz), Genovel Fril, Sorin
Clin i Valeria Manta Ticuu. Momentele de poezie
au fost completate armonios cu acorduri de pian din
mna miastr a lui Florin Boroghin. Au mai fost
prezeni Andreea Bratu i Horia Oprea, care nu au citit,
dar au promis c la urmtoarea ntlnire vor fi pregtii
pentru a citi ceva din creaia lor.
Manifestarea s-a ncheiat ntr-un ton optimist pe
muzica acelorai clape de pian. Urmtoarea ntlnire va
avea loc pe data de 4 noiembrie 2017.
Salonul revistei Spaii culturale ediia a
III-a
n ziua de smbt, 4 noiembrie 2017, s-a
desfurat o nou ediie a Salonului revistei Spaii
culturale la Centrul Cultural Florica Cristoforeanu
din Rmnicu Srat, la Clubul Femina, gazd i a
ediiilor anterioare. Invitai de seam au fost scriitori din
Brila grupai n jurul revistei Litera 13. Au fost
prezeni: Mihai Vintil, Tudoria Tarni i Alexandru
Costin Tudor. Ei au fost nsoii de gleanul A.G.
Secar. Au mai rspuns prezent: Nina Plopeanu
(Vrancea) i Lucian Mnilescu, Nicolae Pogonaru,
Emil Niculescu, Tudor Cicu, Dumitru Pan i
subsemnatul (din Buzu). Gazdele, care au deinut
majoritatea, cum era i firesc, au fost: Valeria Manta
Ticuu, Nicolai Ticuu, Genovel Florentin Fril,
Petrache Plopeanu, Manuela Camelia Sava, Laureniu
Selegean, Cornelia Ionescu Ciurumelea, Sorin Clin,
Costel Suditu, Mioara Bahna, Nicolas Bratu i Violeta
Vlcu directorul Centrului Cultural. Aceste prezentri
au fost fcute, ca de obicei, de scriitoarea Valeria Manta
Ticuu, moderatoarea ntlnirii. Pentru fiecare dintre
cei prezeni a avut un cuvnt cald de apreciere. Tipicul
desfurrii salonului nu se va modifica, n principal,
nici la aceast ediie. Vor fi lansate dou cri i apoi va
urma podiumul poeilor.
Prima carte prezentat este a unuia dintre
oaspei. Este vorba de volumul de versuri Dirijorul de
cuvinte aparinnd brileanului Mihai Vintil. Acest
volum este prezentat de scriitorul glean A.G. Secar,
dup care autorul ne citete cteva dintre poeziile
incluse n volum.
A doua carte prezentat este irul lui
Fibonacci. Fibonaccis sequence, a rmniceanului
Genovel Florentin Fril, un volum de haiku-uri, n
ediie bilingv romno-englez n traducerea prof.
5
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Daniela Sorina Ciuraru de la Herford Steiner Academy
din Marea Britanie. Cartea este recenzat de Valeria
Manta Ticuu. Apoi autorul citete cteva producii din
volum.
LEGE-DECRET
Urmeaz podiumul poeilor n care, alternativ,
citesc un rmnicean i un oaspete. Vreau s remarc ngerul de plastilin
faptul c au citit toi scriitorii prezeni, recitaluri te privea uimit cine eti i ce vrei?
urmrite cu atenie. se ntreba...
Momentele de literatur au fost mpletite cu Pe cine ai mai iubit?
aceeai miestrie artistic de Florin Boroghin i clapele Ce tain mai pori n gnd?
pianului su, care ne-au oferit momente de virtuozitate Toamna i scutura o arip
interpretativ. cnd
Fa de celelalte dou ediii, aceasta a avut un vntul a sunat tulburat...
punct n plus n desfurtor. Au fost prezentate El, ngerul urgisit,
revistele Litera 13 i Spaii culturale. Redactorul- a decretat:
ef al revistei Litera 13, Mihai Vintil, spune cu Trebuie s vin toi ndrgostiii
amrciune c aceast revist, ajuns la 4 ani de s prind n pumni lumin...
existen, este singura care apare n Brila i costurile ei
sunt suportate chiar de el. i noi, cei prezeni, suntem
OTRVIRE
consternai fa de tradiia literar-cultural a oraului cu
salcmi i potenialul su. Urmtoarea revist prezentat eti pietonul acela
este Spaii culturale ce apare la Rmnicu Srat. care zmbete n colul gurii
Redactorul-ef, Valeria Manta Ticuu, spune c revista ori de cte ori ne ntlnim n sensul giratoriu
deja a mplinit 10 ani de existen i i-a ctigat o Ocoleti cu precauie toamnele
reputaie la nivel naional, ba chiar i internaional, Pleci devreme din visul meu
graie inutei artistice i stilistice nalte ce a avut-o n Te nsoesc spit pn la poarta ce duce spre
vedere nc de la primul numr. Vremurile sunt grele, Cuminenia Pmntului
banii sunt puini pentru cultur i educaie, dar fr Ai vrea s rmi. Nu poi. Te ateapt ceilali i te
dramul de nebunie al iniiatorilor aceasta se oprea de temi s nu te huiduiasc
mult. Se cuvine cu cuvnt de mulumire, pe acordurile pentru ntrziere. mi faci un semn
pianului lui Florin Boroghin, Primriei din Rmnicu pe care eu nu-l neleg... e prea trziu
Srat.
eti pietonul care fuge de maini de iluzii de oameni
A consemnat, te strig... dar nu m auzi
Stan Brebenel te doresc dar nu mai am timp s-i spun asta
deschizi poarta i pleci grbit spre Cuminenia
Pmntului
clipa a nghiit nisipul clepsidrei

eti fiara cu dini de oel care a mucat din carnea

iubirii
ocoleti toate toamnele
mori odat cu mine
sngele meu te otrvete ncet

Camelia Manuela SAVA

6
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Magda URSACHE
File din Rzboiul imaginii
Sentimentul demn patriotic, firesc, n numele
normalitii nu presupune nici ur i violen fa de alt
neam, nici trmbie i tobe, nici ltrturi ideologice cu
care ne asurzeau n fiece ianuarie, de zilele Ceauetilor,
activitii intrai n delirul adeziunilor.
Cu patriotismul critic (Horia Viceniu Ptracu),
da, sunt de acord, dar cu condiia s nu ucid sperana
colectiv (acad. Ioan-Aurel Pop). Cu sintagma
maiorescian observri critice, da, ns nu cu dispreul
fa de naiunea-rdcin. i nu, categoric, cu scopul de
a de-mitiza, de a crea romnilor o imagine rea, deloc
onorant: Romnia, ar defect, cu un popor (numit,
abreviat, popo), defect. Ci inteligheni nu se declar
scii de etnie, gata s-i dea demisia din ea, convini
c nu mai avem soluii naionale, ci transnaionale. n
zilele noastre, intelighenii prefer s fie transetnici,
adaptai la vechile/noile comandamente internaionalist
globaliste Naional terminal, titreaz TRU,
europarlamentarul bsesc. Adic finish? De aici pn la
ntrebarea istoricului L. Boia n-a mai fost dect un lat de
discurs: Mai sunt romnii o naiune? N-or s mai fie
dac renun s mai fie, dac se las cuprini de
amoreal etic i etnic, de nepsare, de akeda.
Cu zel distructiv, se umbl la criteriile care
identific naiunea: origini, cruce, limb. Alt criteriu de
identificare a unei naiuni: realizri n cultur i
civilizaie. Or, noi n-avem, necontnd cine tie ce
Brncui, Enescu, Eliade Ni se spune c solul
romnesc nu-i productiv spiritual, negndu-se excelena
romneasc. Cantemir, Hasdeu, Eminescu, Iorga,
Prvan, Gh.I. Brtianu, Blaga nu nseamn nimic?
Nu ajut deloc la dezvoltarea calitii civice
negarea continu a ce nseamn a fi romn, mai ales a fi
bun romn. O spun fr s m tem de mitocnii (tip
Andrei Cornea) despre vna naional i iarii n vine.
n pragul Centenarului, se dau palme celor obsedai,
pasmite, de identitate, ca fiind napoiai, ncremenii n
proiectul Romniei Mari, cnd naiunile sunt deja n
metastaz. i nu ne intr odat n mintea noastr ne-
deschis c avem o identitate neconturat, adic
n-avem; c existena contiinei de neam a fost bazn,
de scos din capul elevilor. La 10 ani de la Unire, n
1929, au venit la srbtorire 300.000 de romni. E cifra
cea mai mic, alte ziare estimnd prezena a patru-cinci
sute de mii. i nu numai la Alba Iulia au fost serbri, ci
i n Bucureti i-n alte pri. n 20 mai, '29, la Alba, au
defilat arcaii Bucovinei, cortegii etno din toate
provinciile. Lng Iuliu Maniu, prim ministru din
noiembrie '28, au stat Alexandru Vaida- Voevod, tefan
Cicio Pop, Aurel Vlad, Ion Mihalache, Iorga, generalul
Constantin Prezan
E bine tiut faptul c, prin program, o naiune
unit n-a plcut kominternitilor, c Internaionala a 3-a
s-a opus Romniei Mari. Iar protoglobalizatorii Marx-
Engels-Lenin-Stalin, cu nvtura lor, stau la baza
neo-internaionalismului numit globalizare. Anul 2016 a
fost declarat n Rusia, de Partidul Comunist, Anul
Stalin; oare PSD va declara 2018 Anul Brucan, care, n
Scnteia din 1947, cerea osnd pentru capii
PN, Maniu i Coposu, nvechii n rele?
Profetologul Brucan, nvechit n bune, trebuie recuperat
ca avangardist globalizator?
Sechelele propagandei comuniste se vd la tot
pasul: din coal pn-n Parlament. Ultima ultragiere a
rezistenei anticomuniste, autor: senator erban Nicolae.
Doar sclavii, scrie Mircea Platon, nu i cunosc istoria,
oamenii liberi au rdcini.
Cicerone Ionioiu estimeaz c victimele
Tribunalului Poporului nsumeaz cam 25 de milioane
de ani de temni grea. N-a fost de ajuns? Dac-n coli
i faculti mcar de Istorie s-ar preda cursuri de
martiriologie i de ce nu? de monumentologie, n-ar
mai fi eroii de rzboi ngropai n cutii de carton. i nu
s-ar mai afirma c numai nite astupai la minte se pot
sacrifica pentru statul-naiune, form obsolet. n alte
cuvinte, stat etnic nu, partid etnic (UDMR), da. Iat de
ce este imperios necesar s rememorm, spre nvtur,
drama unionitilor, dar i a generalilor devenii
criminali de rzboi, vri n pucriile comuniste pe
loturi.
Iuliu Maniu, arestat la 75 de ani, condamnat la
nchisoare pe via, mort la Sighet n '53, trt de
gardieni pe scri, ntr-un sac i zvrlit la groapa
comun. Iar doamna Rodica Palade (GDS) afirm c a-i
cuta oasele e act blasfemiatoriu, nicidecum
cretinesc.
Cardinalul Iuliu Hossu a primit 20 de ani de
nchisoare, Domiciliu Obligatoriu la Ciorogrla, apoi la
Cldruani; citise, la Alba Iulia, Declaraia de Unire cu
ara.
Istoricul acad. Silviu Dragomir, arestat n '49,
eliberat n '55; a murit la Cluj, n '62.
Istoricul Ioan Lupa, arestat n '50, eliberat n '55.
7
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Istoricul Ion Nistor, rectorul Universitii
Cernui; a redactat Actul Unirii; arestat n '50, eliberat
n '55.
Ion Mihalache, arestat dup nscenarea de la
Tmdu, n 14 iulie '47, nchis la Rmnicu Srat i
mort acolo, la 81 de ani, n 1963.
Dr. Grigore Grigorovschi, militant pentru unirea
Bucovinei cu Romnia, mort la Vcreti, n 1950.
Ion Pelivan a murit la Sighet, lng Gh. Brtianu
i Iuliu Maniu. Iar noi spunem c patriotismul e ridicol,
dei Iorga a folosit vocabula n alt context, avertiznd:
suntem un popor ridicol i criminal de tolerant (subl.
mele). Tolerai, tolerai, poate rmne ceva! Acceptm
s fim umilii de Csibi Barna, refugiat n Ungaria: S
se rup Romnia precum steagul din mna mea,
blestema n iulie 2015. i-n decembrie 2015, Kelemen
Hunor glsuia: Poate ar trebui alt zi naional. i alt
imn: al Ungariei! Acelai Hunor ndemnase, n 2014:
S aducem Catalonia i Tirolul n Ardeal. Expresiv
ndemn, nu-i aa? Doar a fost ministru al Culturii din
Romnia. De altfel, regina independenei, cum o
numete presa catalan pe doamna Marcela Topor-
Puigdemont din Vaslui, a fost student la Cuza. Oare
ce-o crede despre Unirea Mic? Parte a istoricilor ieeni
tiu ce cred, de vreme ce viruseaz necontenit fiina
naional ghilimetnd-o, aa cum ghilimeteaz i voina
colectiv majoritar. Minoritatea d tonul i face
muzica!
Oare 16 ani de Regiune Autonom Maghiar,
impus de Iosif Vissarionovici, nu ne-au ajuns?
Regiunea Autonom Maghiar, vecin cu Oraul Stalin.
Se mai vd pe Tmpa urme din literele formate prin
copaci plantai anume pentru a da numele ttucului:
STALIN. Acum, n Vrancea, B1Tv spune c se
exploateaz pduri ntregi, copacii fiind marcai n
culorile steagului suedez.
Lamentabilul ins Al. Florian ne trage pe dreapta,
susinnd c politica naional e nefast, rasist,
extremist, colorat n gri nazi sau n verdele Legiunii.
S nu-l discriminm ca fiu de comunist pur-snge? Ba
s-l discriminm puintel, tindu-i salariuul oferit de
statul romn. Stat pe care l trage de urechi Kelemen
Hunor , cu Steaua Romniei n piept i cu Catalonia
n inim. Cic romnii ar pune pumnul n gura
minoritilor. De unde o spune? Din Parlamentul
Romniei! Soluia ar fi, dup UDMR, s se micoreze
pragul de vorbitori de limb maghiar, pentru a fi
angajai la primrii translatori pentru necunosctorii de
limb romn. O ar de translatori, asta dorim? Un
cetean romn de etnie maghiar vine la interviu pentru
un post, cu translatorul la purttor.
Da, se insist pe alt limb dect romna, pentru
c limba comun e alt criteriu de identificare a unei
naiuni. De ce preseaz ucrainenii, care au ucrainizat
numele romnilor: Buzatu Buzatenko; Cherdevar
Kerdevarenko; Sandu Sandulenko? Simplu: ca
minoritatea romneasc s nu aib drept la coal n
romnete. Iar informrile lui Tkes, mergnd cu pra la
Poart, la Bruxelles, sunt dezechilibrate.
Europarlamentarul, ales de romni, i-a cerut lui Viktor
Orban protectorat pentru Transilvania, cu Steaua
Romniei la rever (atunci o avea, cred) , uitnd c n
Ardealul celor trei naiuni, unguri, secui, sai, nu existau
ca naiune tocmai romnii majoritari. Iar n Constituia
Dietei ungureti, articolul 18, sta scris c era pedepsit cu
4 ani de nchisoare cine vorbea ceva contra naiunii
ungare. I s-o fi replicat pastorului c mai ru dect
maghiarii o duc n Harghita-Covasna, acum, minoritarii
romni?
Premierul din vecini, Viktor Orban, l-a linitit pe
Tkes: Viitorul o s fie n limba maghiar, viziune la
fel de aberant ca aceea cum c Iisus ar fi fost ungur. Iar
un preedinte al Parlamentului Ungariei susinea c
autonomia Transilvaniei e porunca lui Dumnezeu. i
pune Dumnezeu mna-n cap? M ndoiesc, dac n-are
pe ce pune mna.
Naiunea romn e jignit pe teritoriul nostru. Nu
mai exist persona non grata? Sau adevrul gol-golu
este c Orban ne jignete pentru c ne jignim noi nine?
N-a mai rmas unionist s nu fie hulit, dispreuit,
ironizat. Cuza? Un ofiera muieratic. Ne ntrebm
ce-am fi fost fr nemi, fr dinastia Hohenzollern-
Sigmaringen, fr Carol. Dar regele ntiu a avut
inteligena s continue ce-a nceput Cuza, reformele lui:
legea agrar, a instruciunii, codurile penale Oare de
ce sigla UAIC este preferat primei universiti romne,
Universitatea Al.I. Cuza? Abreviem, abreviem, pn
nu mai rmne nimic! Leii Regulamentului Organic,
pui pe treptele UAIC de un rector neinspirat, rnjesc la
trectori. i nu sunt deloc edentai n Romnia
edentailor, a celor cu guri tirbe. N. Carandino avea
zmbet Colgate cnd a ieit din temni? Cum, cnd i-au
scos toi dinii n bti?
Rusia nu va abandona nicicnd politica
expansionist, n timp ce noi pledm pentru imigrare n
defavoarea interesului etnic. Cum au procedat
sovieticii? Dislocnd populaia romneasc,
deportnd-o.
Kelemen Hunor voia recuperarea pmntului
natal pas cu pas (Iohannis) i ceas de ceas (Lenin). i
ci dualiti dintre romnii neaoi nu se gsesc! Nu
mai avem Carpai ci Alpii Transilvaniei. Ct despre
Bucovina, cine mai tie, dintre elevi, studeni chiar, c e
o provincie istoric? Marc de ap chioar sau mineral,
asta se tie.
Maghiarii i-l impun pe eroul lor, Kossuth (cu
greu, la Trgu Mure, strada Clrailor nu i-a
schimbat denumirea n Kosuth Lajos). Medievistul
Vasile Lechinan constata nu demult, n 2006, n
Formula AS, ca referent la Arhivele Naionale din
Cluj-Napoca, faptul c se aplic Legile Dietei mai ru
ca pe vremea iobgiei. Din cldiri publice sunt scoi
romni ai cror strmoi au contribuit la ridicarea lor.
Guvernanii Romniei n-or fi citit comentariile
8
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
profesorului clujean, de vreme ce din Liceul Piaritilor,
al crui nume e legat de Inochentie Micu Klein, Gh.
incai, Petru Maior, sunt scoi romnii? La fel din
Bastilia (Colegiul Reformat), fostul colegiu unitarian.
Arhivele sunt pline de documente care demonstreaz
c romnii sunt parte efectiv la toate aceste construcii
cedate acum, scrie V. Lechinan, specialist n instituii
i edificii istorice din Transilvania.
Dup cedarea Fundaiei Gojdu (sau cu acest
prilej), Gh. Piperea ntreba: se mai tie dac n Cetatea
Alba Carolina mai exist Codex Aureus sau dac n-a
fost mutat la Budapesta? n faa catedralei catolice din
Alba, sub pajite, se afl ruinele basilicii bizantine
distruse de maghiari n 1002, cnd au ocupat Apullum.
Gh. Brtianu a vzut un miracol n dinuirea noastr
etnic; altora le strnete pohta de pamflecreal. l
scoatem de Mihai Viteazul ca juctor perdant la bursa
de iluzii a romnilor i nici Baba Novac haiducul, care
i-a stat alturi (cum l-a hituit pe Hasan Paa!),
personajul basmelor copilriei mele, nu scap de hul: e
nfiat ca trdtor al lui Mihai. C a fost prins i ars pe
rug la Cluj, n februarie 1601, n-are importan. Baba
Novac este erou al srbilor, la noi trdtor, cum
susine un soi de istorie. Dar cte motive nu gsim s
facem haz! Mitocnia e-n trend. Koglniceanu? Un
destrblat gastronomic i erotic, specialist n frignele
i gluti, care gtea bou la mode i zaharicale
franuzeti. A cercat bucate i femei, atta tot. Doar
arhivele nu mai conteaz dac ni le poate pstra
Ungaria, aa cum Moscova ne-a pstrat tezaurul. N-ai
arhiv, n-ai toponimie, poi contesta romnismul n
Ardeal, ceea ce se i ntmpl.
De Romnia lui Rosenthal se rde cum c
pictorul ar fi fost evreu ungur i c model, muz sau
cum vrei a-i spune a fost soia lui C.A. Rosetti, o
scoian, Mary Grant, sora consulului englez de la
Bucureti. Ca i cum ar conta biografia modelului
pentru o alegorie. Cine o fi fost Libertatea lui Eugne
Delacroix (Libertatea conducnd poporul, 1830) se
ntreab cineva? i ci gazetari dez-orientai sau bine
orientai nu s-au opus denumirii Ministerului Culturii i
Identitii Naionale, deranjai de identitate, ca
nemotivat, exagerat, demodat. Adio diferenei etnice,
n numele unei vocabule slobozite culmea! chiar de
Ministerul Educaiei: multiperspectivitate (sic!). Ct
despre perspectivitate, un jurnalist l-a ntrebat pe
preedinte: Avei un orizont de timp? i lentul nostru
preedinte, vorbind o romn mai lent dect Ciorbea, a
rspuns cu oarece ntrziere : Nu.
Prioritar, se ncearc s se fac praf i contiina
de neam, i coeziunea social. Un argument contra
hicleniilor (vorb de cronicar)? ntr-un stuc, Pinticu
Tecii, numit i Piciorul Iancului, ranii dintr-o mic
aezare au riscat, n Ungaria hortyst, dup cedarea din
'40, s-i pstreze steagul lucrat manual, cu care au
participat la Unire. L-au ascuns n turla bisericii, sub
nite scnduri. Fusese furat n '39, apoi recuperat i
9
ascuns n gunoiernia satului, nvelit cu grij ntr-o piele
de cprioar. Pe steag scria: Acum ori niciodat.
Pietre
Cltoresc printre pietre.
Piatra ocup tot spaiul din dreapta i din stnga
mea, precum i pe cel care se viseaz pentru mine
drum.
Numai deasupra nu este nicio piatr
Piatra nu vede n jurul ei dect pietre. Dac l zrete
pe Domnul, pentru ea Domnul tot o piatr este.
Dar eu nu-mi pierd credina: numai ce vd o piatr,
c o i ncerc pe sufletul meu doar-doar de s-o
aprinde!
Da, eu nc mai caut pietre care iau foc, muni de
scnteie.
O, ct deert ntre sufletul meu i pietre, ct flacr
n deert luminnd! Ct singurtate!
Vizita
Sear de sear paii mei se ntorc de pe toate
crrile, inima din toate iubirile. Sear de sear m
ntorc n mine.
M ntorc n mine, fac ordine prin celule.
i mi scutur capul de gnduri.
S fie linite! mi spun n sperana c cineva
mi va bate la u n sperana c cineva mi va bate
la u
i va mtura ntunericul din casa mea
i va tia capetele balaurului cu apte capete
singurtatea.
n fiecare sear mi scutur capul de vrbii.
S fie linite! mi spun va veni duhul!
i pereii casei se vor deschide i el mi va sta dinainte!
i eu n faa lui voi rmne ca n faa unui drum pe
mri;
ca dinaintea nesfritei pduri.
Eu, care nu am dect valul! Eu, care nu am dect
frunza!
Sear de sear mi scutur capul de trandafirul cel
negru,
petal cu petal. De balaurul cu apte capete;
de cuvintele cu apte capete.
S fie linite! mi spun va veni duhul. Dei,
cum eu am fost dintotdeauna o scriere cu celule i
nervi,
un manuscris n ntunericul lumii, e semn negreit c
cineva
pe aici nc de mult a trecut, i fr s bat la u
Virgil DIACONU
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
ntmpl astzi! Un ofer crunt nu-i contrazice
Poveti de cltorie cltorii, i cu att mai puin un brbat, o doamn:
Depinde i cum i creti: prini cumsecade copii
cumsecade!
Doina CERNICA Trecem pragul unei cldiri, al unei instituii care
pretutindeni se asociaz cu ideea de nlime, de vrf:
Academia de tiine a Moldovei. Niadi este invitat i la
aceast ediie, a XV-a, a marcrii aici a Zilei Mondiale
a Filosofiei, printr-o conferin tiinific, Filosofia i
perspectiva uman, organizat sub egida Academiei de
Sectorul Filosofie al Institutului su de Istorie, de
Departamentul tiine Umanistice de la Facultatea
tiine Socioumanistice a Universitii Academiei i de
Asociaia pentru Filosofie din Republica Moldova. Este
plcut s fii ntmpinat cu zmbetul i braele larg
deschise ale rentlnirii ateptate, or, din cei 15 ani de
cnd dr. hab. Ana Pascaru nsufleete aceast
srbtoare, Niadi a fost prezent constant la cei din
urm, iar despre multe Zile, dar i despre alte
manifestri dedicate Filosofiei la Universitatea de Stat i
la Universitatea de Stat de Medicin i Farmacie
Nicolae Testemianu din Chiinu, am scris cu
Comoara din turn bucurie, cucerit de respectul i preuirea de care
continu s aib parte pe malul stng al Prutului tiina
Nu in minte s mai fi vzut Chiinul att de care are n vedere adevrul, ca s ne ntoarcem o
pustiu la cderea serii ca n a treia sptmn din secund la Aristotel.
noiembrie a anului 2017. La Pota Central era nchis de
la ora 18.00, iar pe poarta de la scrile care coboar la
Librria din Centru era grilajul pus, dei nu se fcuse
nc 19.00. Civa trectori grbii i zgribulii pe
trotuare, ali civa n staiile de autobuz. Aveam
ntlnire la monumentul lui tefan cel Mare i Sfnt cu
Silvia Strtil, profesoar la Liceul Vasile Alecsandri,
redactor la Timpul i colaboratoare la Crai nou
Suceava, i, cum ajunsesem puin mai devreme, am
putut s savurez pe ndelete surpriza unei animaii
nucitoare pe fundalul oraului amorit de respiraia rece
a toamnei. Erau liceeni i studeni care se salutau, se
mbriau, discutau, glumeau, rdeau n grupuri mai
mari sau mai mici, zboveau un rstimp mai scurt sau
mai lung, plecau dup aceea, dar alii le luau locul pe
platoul urcat de tinereea, nsufleirea i de bucuria lor
De cnd o tim, dr. hab. Ana Pascaru este
de a fi mpreun, n punctul cel mai nalt al
preocupat de ce fac filosofii i de ct de pregtit este
sentimentelor curate i nvalnice din Chiinu.
societatea s aprecieze Filosofia, dar i de ce anume din
La ntoarcere, cu glasul ridicat peste muzica
recolta acestei srbtori, din ideile puse n dezbatere se
difuzorului i hurducatul rutierei, o basarabeanc
regsete n efortul cercettorului, al profesorului i al
elegant din sud, de la tefan Vod, care i gsise n
discipolului n zilele studiului i n practica zilelor care
ofer un interlocutor amabil i interesat, i-a povestit cu
leag Zilele Mondiale ale Filosofiei. n saluturile lor, dr.
amnunte cum scoate dou rnduri de cartofi pe an,
hab. Victor vircum, reprezentantul Academiei, dr. hab.
mulumit de succesul n agricultur i de mna de
Nicolae Enciu, directorul adjunct al Institutului, i dr.
ajutor pe care i-o d, cnd poate, fiica, student la
Tatiana Potng, prorector al Universitii, pun accentul
universitate, la Suceava, la care mergea acum n
pe ceea ce reclam stringent situaia de astzi din
Romnia. Nu prea mai gseti astfel de tineri, aproape
Republica Moldova, vorbind despre Filosofie ca
deloc, a nceput oferul un lung comentariu: n vremea
disciplina care ncurajeaz gndirea independent,
mea... Ba, nu tim noi s-i vedem!, a venit replica pe
gndirea critic a omului de rnd i ca metoda cea mai
un ton blnd i ferm. Sunt copii de treab! Te i miri c
bun de educare a cetenilor n sensul depirii
rmn aa, c nu-i ies din mini la cte vd, aud i se
limitelor.
10
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Zmbet i brae larg deschise avem i gsim i
la cei doi distini savani, moderatorii celor dou
module ale conferinei - Filosofia n lumea
contemporan i Filosofia i educaia - dr. hab. prof.
univ. Gheorghe Bobn i dr. hab. prof. univ. Teodor N.
rdea, nume emblematice al istoriei filosofiei i,
respectiv, bioeticii n Basarabia.
Ca reprezentant nu doar a Universitii tefan
cel Mare Suceava, ci chiar a Romniei, Niadi-Corina
Cernica este invitat de reporterul Nicolae Becciu s
acorde un scurt interviu pentru Radio Moldova, ntr-o
emisiune mai ampl consacrat Zilei Mondiale a
Filosofiei la Academia de tiine. Aadar, ca i Radio
Romnia la noi, i Radio Moldova este o instituie de
pres deschis n continuare evenimentului de inut,
tiinific, evenimentului cultural! Cu o comunicare
despre Importana metodelor, practicilor i Internaional de Muzic Uoar Dou inimi gemene
procedurilor n gndirea contemporan (filosofia
tiinei, gndirea politic, deontolgia profesional),
Niadi i-a sintetizat limpede convingerea pentru
radioasculttorii postului naional: Filosofia
soluioneaz nu att probleme stringente, ct cadrul
general n care se pot rezolva problemele stringente care
sunt practice, Filosofia nu poate s dea dect un cadru
etic, general al acestor probleme, susinnd c un
filosof nu trebuie s pstreze tcere, ci s-i exprime
opinia, punctele de vedere, iar cea mai eficient cale de
promovare a Filosofiei este i prezena la aceast
manifestare a studenilor, doctoranzilor, a tuturor
tinerilor interesai, care doresc s asculte i s mediteze
la tot ceea ce se spune.
Pe stelajul recentelor apariii editoriale din
domeniu, ntre care stau la loc de cinste numerele
substaniale (de circa 300 pagini unul, format A4), din
2017 ale Revistei de Filosofie, Sociologie i tiine
Politice, se afl i Spaii culturale, publicaia condus
de scriitoarea Valeria Manta Ticuu, cu povestea
srbtoririi Filosofiei acum un an i cu drumul nostru
prin Chiinul acelui an. n acelai perimetru, al
secrii Prutului dintr-o sorbire, se nscrie i
comunicarea profesorului Gheorghe Bobn despre
Modelul ontologic n filosofia lui Constantin Noica i
aceea a doctorandului Sorin Becciu despre principii
educaionale n filosofia strmoeasc. De altminteri,
activist n micarea unionist Aciunea 2012, Sorin
Becciu se numr printre tinerii care i neleg Filosofiei
i o component practic, dovad c dezideratul
formulat n saluturile din deschiderea conferinei are
cantitatea necesar de via pe care s se nale i s
dezvolte ramuri cuprinztoare. i nu este singurul, un alt
tnr doctorand, Luis Serdesniuc, prezentnd Unele
consideraii asupra identitii n spaiul cultural
romnesc, a inut s precizeze ,,spaiul romnesc n
care includem i Republica Moldova, iar drd. Cristina
Railean s-a aplecat asupra limitelor autoritii politice n
dezbaterile publice democratice.
Spre deosebire de alte toamne, acum am ajuns
la Chiinu dup lsarea cortinei la Festivalului
in memoriam Doina i Ion Aldea-Teodorovici, i acesta
la a XV-a ediie. Dar prind la televizor ecouri i o
selecie, care m mic, precum festivalul de fiecare
dat, prin cerina interpretrii unei piese de Ion Aldea-
Teodorovici obligatoriu n limba romn. n timp ce
ascult un participant vietnamez cntnd despre Domnul
Eminescu, realizez c anul acesta Ziua Mondial a
Filosofiei la Academia de tiine a Moldovei s-a
desfurat integral n limba romn, autorul singurei
comunicri anunate n limba rus nefiind prezent la
lucrrile conferinei.
Tot exclusiv n limba romn trece i seara cu
ziarele i crile aduse n dar de Silvia Strtil. n
Timpul, l descopr proclamat Omul sptmnii pe
scriitorul bucovinean Arcadie Suceveanu, acum
preedintele Uniunii Scriitorilor din Moldova. Cu
abecedarul su luat de la o librrie din Suceava n bagaj,
prietena noastr Maria Olar, preedinta Fundaiei
Culturale Leca Morariu, a zburat n Frana, s-l duc
de Mo Nicolae nepoelei sale nscute acolo. Noi,
pentru nepoelul nostru nc la grdini, am cumprat
de aici Albinua lui Grigore Vieru, cu desene de Lic
Sainciuc, ediia a 16-a din 2016. Tot n Timpul gsim
i o invitaie la Muzeul Chiinului. ncercm s-i dm
curs a doua zi. Taximetristul nu-l tie, dar ambiia
profesional l ajut s-l descopere dup cele dou-trei
repere reinute din articol. Cu un aer medieval, nalt ct
blocul nostru la etajul nostru, nou, dar cu mult mai
subire, turnul care gzduiete muzeul, construit n 1888
pe cea mai nalt colin a oraului, farmec de la
nceput privirea cu inedita asociere a masivitii (ziduri
groase din piatr aproape dublate de crmizi) cu silueta
sa aerian. A fost pe rnd surs de ap potabil, loc de
observare a incendiilor pentru intervenii ct mai rapide,
foior de foc - frate mai scund i cu doi ani mai n vrst
dect cel din Bucureti - , apoi, dup 1960, cnd a fost
nfiinat Universitatea de Stat a Moldovei, sediu al
Facultii de Astronomie, pentru ca din 1985 s treac n
proprietatea municipalitii, care l-a destinat unui muzeu
de istorie a Chiinului. Istoria sa veche este concentrat
11
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
pe placa de la intrare: Cldirea fostului castel de ap cu
foior de foc, jum. II, sec. XIX. Monument de istorie i
arhitectur de categorie naional. n muzeu triesc
precum ntr-o cas a lor, nclzindu-l cu bucuria fiecrui
vizitator, trei doamne: doamna de la intrare, Larisa
Ierhan, i doamnele de la etajul doi, muzeografele-ghid
Liubov Coman i Viorica Bugan. Sunt ncntate c
venim din Suceava, duminic au avut oaspei un grup de
preoi de la Iai. Motiv s notm atent adresa pentru ali
doritori din Romnia: str. Alexei Mateevici, 60 A. Chiar
dac strada muzeului poart numele poetului Limbii
noastre Limba noastr-i o comoar /n adncuri
nfundat /Un irag de piatr rar /Pe moie revrsat.
//Limba noastr-i foc ce arde / ntr-un neam, ce fr
veste /S-a trezit din somn de moarte.... -, povestea pe
care o spune n documente, gravuri, fotografii, n
obiecte casnice, n veminte, sun deseori n grai i
caractere strine. Vitrinele nc ateapt explicaii n
romnete, pn atunci o fac fr cusur doamnele din
turn. De la ultima sa redeschidere, din anul 2013,
funcioneaz pe poriunea sa de mijloc i un ascensor,
dar calea pe care cred c trebuie s o apuce romnul din
Romnia, ca s neleag, chiar i puin, ct o respiraie
gtuit, ct o inim nnebunit, zbuciumul timpului n
Basarabia, este aceea a scrii nguste de fier, nfipt ca
un pumnal spiralat, dinspre cer n cretetul de pmnt al
Chiinului. n semiobscuritatea ei nu tiu cum i cnd
a fi ajuns la capt, dac nu ar fi fost, chemtoare, n
descifrri uneori cuttoare, repetitive, melodiile venind
de sus, de pe clapele unui pian.
La captul din vzduh, turnul ne atepta
ntr-adevr cu doi tineri exersnd la pian, cu o expoziie
dedicat ferestrelor vechi din Lyon i Chiinu i cu
propriile ferestre spre toate punctele cardinale ale
oraului, o moie cu doar cteva zidiri cnd tefan cel
Mare i-o druia unchiului su, Vlaicu Prclab, azi o
capital elegant, n piatr alb i parcuri nc verzi i
spre sfrit de noiembrie. Le-am surs a scuz tinerilor
muzicieni i, trecnd pe lng ei, am mpins ua grea i
am ieit pe balcon inspirnd puternic aerul dulce-amrui
al toamnei. Apoi m-am aplecat uor, cutnd ceva care
s mplineasc clipa i starea aceea de graie. i nu
m-am rentors n ploaia de aur a mestecenilor din
preajma turnului, pn nu i-am vzut de sus pe tinerii
care ieeau, intrau, stteau de vorb ori se mbriau n
preajma porilor deschise ale Universitii de Stat a
Moldovei. i pn cnd larma lor voioas nu a ajuns ca
o oapt la mine, insinundu-se n melodia de la pian.
Petrache PLOPEANU
Acesta-i plinul din mine i acesta e golul!
exclam cu gura plin de rodii
i-o bucat de pepene alb
cel ce vorbete n dodii
cu-atolul
i mai ia o gur de izm.
Golul din cizm,
prea-plinul din pizm,
l-au fcut s ngne zeama curgnd pe brbie
spre gt, spre piept, spre buric
cu sunete pline de gol ce nvie
Plinul nalt, ce tot sare dulceag
ca o sare uimit de-un puric
n tigaia celest.
Plinul umplut cu smochine uscate
atrnnd jumtate din msura incest
s-a golit jumtate,
oratorul s-a copt la o or de spus,
belicoase silabe ce-au clocit la apus,
s-au trezit necate n sucuri ,
au strigat dup unii i 2
Alte trucuri,
sfinte trucuri de sfini,
mestecate n limb, mestecate n dini
Doar eram buctarul Judecii de-Apoi!
12
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Ion ROIORU 635

Urletul premonitoriu a pustiu i-a jale vine

i-n amiaza vertical plou cu sgei de foc.
Ulia pavat-odat cu suspine dup tine
Azi mi curm paii ubrezi la intrarea n padoc!

636

Lucrtori cu apc alb i privire ncruntat

Scot din rdcini cu sapa anghinarea din scuar.
Revopsit e, politic, banca unde tu odat
Ai conclus c e momentul din fiin s-i dispar!

637

Personalizat, de astzi, parcul casei de cultur

Poart numele, chiar dac insipid, al unui fost.
N-am fcut i nu voi face niciodat tevatur,
Pantunuri Bucurndu-m-n tcere de statutul meu anost!
630
638
Prin parcri trengarii fur tergtoare de parbriz
Putrezete luntrea veche n stufiul de pe lac.
i pndesc chilipirgiul care-i musai s apar.
Vitele s se adape nu mai vin demult nici ele.
Stau s-aleg ntre Moscheea i taverna lui Hafiz
Mueelului prin iarb temenele nu-i mai fac.
i atept s cnte cucul rguit a treia oar!
Ctre var se scurteaz toate drumurile mele!
631
639
Zefirul are-un aer de nger obosit
Plutea pe Dunre-o protez de invalid din alt rzboi
i verdele se stinge sub pojghia de cear.
i nu i-a dat nicicui prin minte s-aprind-un ciot de
Te prinde-n mreaj zarea. Atept la foc mocnit.
lumnare.
Eti fosta diminea. Sunt viitoarea sear!
Printre veniii dup nuferi ne nimeriserm i noi,
Dar ne-am ntors cu lotca goal mai triti ca
632
dup-o-nmormntare!
De-atta soare vrsta femeii se-nteete
640
i tocurile-i intr n bitumul topit.
Valtrapul negru timpul pe cal mi-l potrivete
Ca lespedea ce-astup-o gur de iad se-ncinge canaraua
i bate-un clopot numai de mine auzit!
i scorpionul preistoric curteaz vipera cu corn.
Nababului uitat prin cronici ncerc s-i umplu
633
narghileaua
i, ciubucciu n plin sold, spre veacul nostru m
Avea un veac i jumtate trsura i mai rezista,
ntorn!
Dar nu-i mai aducea aminte de vizitii i nici de cai.
I-am artat o poz veche fcut la plecarea ta
641
i ea mi-a confirmat c vina acelei fugi doar tu o ai!
E frumoas coz iganca aplecat pe pubel
634
Ca i cum ar vrea s in duhul timpului pe loc.
M fixeaz-ncet cu ochii languroi ca de gazel
O, sala tronului ce goal prea cu regele n ea
i timid mi vd de cale s nu iau cu totul foc!
Cnd vntul se umfla pe hornuri din cale fumul s-l
ntoarne!
Singurtatea mea de mn cu fosta glorie venea
Hipnotizndu-mi armsarii ce-aveau n iad s m
rstoarne!

13
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Adrian MUNTEANU
POVETI FR SFRIT
- jurnal de cltorie artistic n Canada -
Episodul 21
Duminic, 6 iulie, 2003, Montreal
Ziua ultimului spectacol la biserica Sfntul Ioan
Boteztorul. Mncm i mai verific o dat bagajele
pentru reprezentaie. l sun la ora 8.30 pe Sami Piru.
Rspunde soia care mi spune c este plecat cu bieii la
cumprturi. i precizez cine sunt, i spun c am nevoie
de biatul cel mare, Octavian (sau Samuel, cum i spun
prinii) ca s m ajute la ilustraia muzical a
spectacolului. mi promite c vor suna ei, cnd vor
ajunge acas. O invit la spectacol i, dup o reinere,
m ntreab de ce nu se nregistreaz pe video. Aflu mai
trziu c cei doi soi nu sunt n relaii prea bune i
triesc numai de form mpreun. Domnul G. are deja
de lucru. Pregtete actele pentru un client care va veni
n curnd. i subliniez c a vrea s plecm n aa fel
nct s ajungem la ora 10.30. mi promite. ntre timp
are alte lucruri de fcut, iar cineva i-a cerut urgent s-i
refac nite traduceri n care s-au strecurat greeli. Dau
din nou telefon. l gsesc pe Sami Piru i l rog s vin
mai repede cu Samuel. Promite c vine, dar numai pe la
ora 12, ceea ce introduce din nou o stare de tensiune n
mine, cel care niciodat nu m-am mpcat cu rezolvarea
problemelor tehnice i artistice pe ultima sut de metri.
Am totul pregtit i l atept pe domnul George care a
plecat la alt client. Vine, din fericire, destul de repede,
ceea ce-mi d sperane c mcar la ultimul spectacol nu
voi ajunge n ultima clip, mereu din cauza altora.
E ora 10.30. Domnul George lucreaz la actele
lui. mi fac un calcul. Ar fi bine s ajung mcar la ora
11.30, deci plecarea ar trebui s fie la ora 11.
E ora 11. Domnul George are treab. n ultima
instan, m gndesc eu, pot s plec i la 11.30. A fi
naintea familiei Piru care a promis c va ajunge pn
la ora 12.
La ora 11.20, domnul George se mic de la locul
lui. i spun c trebuie s plecm. Nu mai are timp s se
rad, aa c m va duce la biseric i se va ntoarce. i
pentru c e neras, i pentru c are clieni.
Ora 11.25. Nu mai am rbdare i ies cu bagajul n
strad, ateptnd. Domnul George nc se foiete prin
interior. Cred c se gndete s scoat rufele splate din
main i s le pun pe frnghie, la uscat. Muncile
zilnice ale brbailor fr femei. La ora 11.40 iese i el
din cas. Plecm, i la ora 12 fix suntem la biseric. Sala
social e nchis. Ateptm pn vine cineva cu cheia.
n sal, dou femei pregtesc totul pentru parastas. mi
spun c e bine aa, pentru c, dup slujb, toat lumea
coboar la mncarea de poman.
Responsabilul mi arat scena a crei cortin se
deschide o jumtate cu sfoar i o jumtate cu mna.
Gsesc dou scri duble, ceea ce e bine. Exist i
instalaie de sunet, dar fr CD. Noroc c Samuel va
aduce CD player-ul de acas.
Domnul George a plecat i m-a lsat singur.
Montez scrile i umflu balonul. O femeie mi spune c
trebuie s le mut, ca s se poat aeza masa pentru
pomenire. Retrag scrile n spatele cortinei pe care o
nchid. La ora 12 vine Sami cu amndoi bieii. Au i
CD player-ul. Ne apucm de repetiie. Samuel monteaz
aparatul. Mai trziu, cu ajutorul responsabilului, va
conecta aparatul la staia slii, iar sunetul va fi reglat din
mers, pe parcursul spectacolului, pentru c la nceput nu
avea aproape de loc bai.
Samuel, aa cum m ateptam, nelege repede i
are rbdare s repete. Eu sunt mai permisiv, dar el vrea
s se asigure c e bine la cele dou zgomote, de vijelie
i de ploaie, unde trebuie s menin sunetul puternic,
peste nivelul celorlalte intrri. Este i problema pstrrii
acestui sunet viguros cinci secunde, dup care trebuie
s-l scad i, la o anumit replic, s-l opreasc.
Vine preedintele i reuete s monteze aparatul
la staie. Sunt gata de spectacol. Oamenii mnnc. Se
anun spectacolul i i dm drumul. Intru. Pe cinci
scaune din fa sunt cinci copii. Adulii stau la mese n
cele dou laterale ale slii. Este i mama Danielei
Vldescu cu care am vorbit la nmormntarea de vineri.
Este i Sami, a revenit i domnul George, sunt i cteva
mese pline n stnga. A venit i Mircea, pianistul, dar
n-a stat mult. mi aez din mers cele dou scri. n sal e
cam mare glgie. Nu s-au obinuit nc cu atmosfera de
spectacol. Se simt nc la petrecere, chiar dac aceasta
ar fi trebuit s fie mai trist, ca dup o nmormntare.
mi dau seama c mi va fi tare greu s m fac auzit, s-i
fac s fie ateni, s-i schimbe atitudinea. M lmuresc
c, n general, sunt oameni care nu prea au legtur cu
ceea ce nseamn un spectacol. E i dificultatea aceasta
a asistenei mprite n dou tabere. Trebuie s te
adresezi cnd unei pri, cnd celeilalte. Cu fiecare vers,
mi ddeam seama c sunt ntr-o situaie improprie i mi
se cere un efort infernal. M ntorceam spre unii, dar
aveam senzaia c ceilali nu m aud, nu vd gesturile i
14
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
reaciile mele. Am simit nevoia s forez. Aveam Am fcut baie. La ora 22.30 am terminat de scris
senzaia c reuesc ceva, dar nu pot s-i prind pe toi, n caiet. Sunt cu toate treburile terminate nainte de
fiind prea rsfirai. Forez i mai mult la replica Vrei plecare. Am s stau n pat, s m reculeg i s fac o
s-nceap basmul imediat? Cineva din stnga, ntr-o trecere n revist a unora dintre lucrurile vzute i trite
detaare de prost gust, a rspuns nu! Reacia mea n Canada, n acest traseu cu amintiri fabuloase.
prompt i dur, peste ceea ce fac i spun eu de regul
nu numai n spectacole, dar i n viaa de toate zilele, a
fost s-i rspund imediat: atunci poi iei afar! Nicio
reacie din partea individului. M-am gndit, ntr-o
fraciune de secund, c ar fi putut reaciona n dou
feluri: s plece imediat, din spirit de frond, sau s m
apostrofeze n plin spectacol, c sunt insolent. Poate
acum, pentru prima dat, mi-am dat seama c cea mai
bun soluie este tcerea, detaarea, ignorarea oricrui
incident. Acest lucru l-am neles i mai bine n timpul
spectacolului, pentru c nainte de basmul Uitarea, la
replica ascultai povestea simpl a unei mrunte
gze!, cineva din spate a replicat, e drept, pe un ton
mai sczut: da, dar s nu dureze prea mult. ntr-o alt
fraciune de secund m-am gndit la tot felul de
rspunsuri, care de care mai dure. Din fericire, m-am
abinut i asta a creat linite i lipsa altor reacii din Luni, 7 iulie, 2003, Montreal
moment ce spectatorii au neles c sunt detaat de
atmosfera slii, c am lumea mea. Imediat Sami s-a dus Ultima mea zi la Montreal. N-a vrea s notez cele
la omul respectiv i i-a optit ceva. Nu s-a mai auzit petrecute la plecare, nainte de a pune n pagin ultima
nimic dinspre partea aceea. secven a recitalului. Ca s fie totul ntreg i rotund. De
Dup Uitarea am simit c m las vocea. altfel, finalul recitalului nu mai era constituit dintr-o
Forasem mult pn atunci. Pn la sfrit am rostit totul poveste, ci dintr-un adaos conceput n aa fel, nct s
cu o voce pe care nu mi-o recunoteam, tot mai greu de dea finalitate ntregului. Iat-o:
controlat, tot mai stins. Sami a nceput s se duc
printre mese i s strng contribuia auditoriului nc
Scenariul 10
de la Balonul. Asta a fcut ca jumtate din poveste s
nu fie receptat. Ilustraie muzical. n acest timp, interpretul aaz la un
Finalul a fost fr vigoarea obinuit din cauza loc toate obiectele-simbol pe care le-a folosit pe
vocii pe care nu o mai puteam controla. Am mprit parcursul derulrii povetilor. Apoi rostete:
tuturor coperta crii, mai puin insolentului din spate
care am aflat c era un poet czut n dizgraie, beat cri. Am scos poveti din lad i le-am spus.
Dup spectacol, mi-a luat un interviu Letiia Militaru de La voi n suflet este locul lor.
la ziarul local Foaia romneasc i de la Ora de Se-ndreapt drumul nostru spre apus.
radio. Fusese pe vremuri la Radiodifuziunea Naional. Doar o poveste s-a ascuns pe-un nor.
I-am precizat c am fost colegi.
Fugim acas, unde domnul George avea musafiri, Zgomot de ploaie. Interpretul vede umbrela din cuier,
o familie cu doi copii din Scele, venii din Romnia o ia i o deschide.
fr bani. El avea vreo trei specialiti. Din 1990
fuseser n mai multe ri. Copiii s-au nscut n Belgia. Cnd plou, i povestea se ivete.
Veneau pentru prima oar n Canada. Cred c vor sta la Coboar i-ar dori la voi s vie.
domnul George, dup ce voi pleca eu. N-o auzii? n u ciocnete.
Trei ore a fost o tropoteal permanent, chiote, Primii-o, dragii mei, cu bucurie
stropituri cu ap, jocuri de tot felul. Cu unul dintre copii
m ntlnisem la coala din Scele, cnd am prezentat Va fi cu voi la bine i la greu.
copiilor volumul III. Au plecat pe la ora 21. Ce linite! Povetile din noi nu au sfrit.
Sunt obosit. Am aflat de la ei c ajutorul social ar fi de Pornim cu ele drumul lung, mereu.
vreo 500 de CAD pe lun de persoan, dar ei nu au De le iubeti, i tu vei fi iubit.
apelat la aceast ultim posibilitate, dei se pare c nu
au niciun ban. Au fcut ceva mecherii n ar, ca s Zgomotul de ploaie nceteaz. Interpretul aaz
poat pleca fr bani. umbrela la loc n cuier, apoi se ndreapt spre obiectele

15
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
adunate spunnd: Trebuie s fac puin ordine aici. Sunt
numai urme de poveti.
Pe msur ce ridic obiectele de jos se adreseaz
spectatorilor, cerndu-le s spun, n cazul fiecrui
obiect artat, ce poveste a nsoit. Apoi vine n fa i
rostete:
Cte poveti am spus ? Sunt cteva.
De zmbet sau de lacrim vegheate.
De v-au plcut, curnd ne vom vedea,
S depnm povestea mai departe.
Povetile n grij vi le las.
Ateapt altele s fie scrise.
S fii voioi, copii, i bun rmas!
Un basm fie cu voi i-un pumn de vise.
Ilustraie muzical (piesa Iarba verde de acas.
Mare impact a avut acest final pe tot parcursul
turneului). Interpretul trece printre rnduri i strnge
mna spectatorilor, apoi se mbrac cu pardesiul, i
pune plria pe cap, i ia valiza, salut publicul i
prsete scena. (Finalul recitalului).
n mare, termin de fcut bagajele. Nu am att de
multe lucruri nct s nu am loc n valize. Am mai
mprtiat unele materiale care ineau de spectacol i a
devenit totul relativ ncptor.
Mnnc cu domnul George i atept telefonul
Sorinei. Sun la ora 9 i mi spune c pe la 10 e la mine.
Plec cu ei (tefan, Sorina i mama-soacr) n ora. Am
dou lucruri de fcut i sper s m ajute ei. nti, s
developez i s fac pozele celor trei filme pe care le mai
am. Cu acestea vor fi zece i mai am un film n aparat.
Al doilea lucru este s schimb dolarii canadieni n dolari
americani.
Mergem la Wall-Market, un Metro ceva mai
mare. Filmele vor fi gata ntr-o or. Avem timp s
ajungem la banc. Ne ia aproape o or. Cu ajutorul lor
schimb tot ce am. Primesc 500 de Euro (acesta e
plafonul maxim) i restul dolari americani. Ne
ntoarcem la magazin i iau filmele. n main nu mai
am rbdare i m uit la ele. Sunt de la Kichiner, de la
Hamilton i cascada Niagara i chiar de la Montreal,
ceea ce am fcut n ziua mea de plimbare i chiar acas,
cu celuul Lulu. Sunt reuite aproape toate. Pozele n
interiorul bazilicii Notre Dames nu au ieit, ca de obicei
n interior, pe spaii largi i fr blitz.
Ne desprim la ora 12.30 n faa casei domnului
George. Sorina mi d o cutie de cafea de 1 kg, s o duc
la radio, s se bea cu gndul la vremurile cnd era i ea
pe acolo. Alt cutie e pentru mine, mpreun cu o cutie
de ciocolat. Drgui amndoi. M despart cu o lacrim
n ochi. Orict a lansa eu formula cu lumea nu e chiar
aa de mare cine tie cnd ne vom vedea!
La domnul George este iari ntlnire de afaceri.
A sosit n vizit Zeno Fodor, fostul director al Teatrului
Naional din Trgu Mure. A venit n vizit la fata lui,
aflat ntr-un orel de lng Montreal, dar se gndete
i la problemele teatrului mureean. Discut
posibilitatea de a aduce ambele secii ale naionalului,
romn i maghiar. Se mai afl i Cornel Dragomir cu
soia. El este vicepreedintele fundaiei Dacia Felix.
Se amintesc o mulime de lucruri realizate pe linie
teatral la Trgu Mure i aflu abia acum istoria cu
mazilirea lui, trecerea la Teatrul de ppui,
transformarea acestuia, sub directoratul lui, n Teatrul
pentru copii i revenirea la crma naionalului pn la
pensie. E un om de bine, agreabil n discuie. tie tot ce
mic n teatrul romnesc. l ntreb de Florin Ftulescu
pe care-l tie de la Reia, despre Zoli, despre colegii de
la radio, din secia cultural. Se ia legtura telefonic cu
domnul Karol, impresarul stabilit la Toronto, care este
n SUA. i mulumesc cu aceast ocazie pentru
bunvoin, i spun ct de exemplar a fost atitudinea
doamnei Mariana fa de noi i ncheiem cu sperana c
ne vom vedea n curnd.
Musafirii pleac. Singurul lucru rezolvat este c
se va nainta o adres din partea teatrului mureean, prin
care se va face oferta de spectacole. Aflu de la domnul
George cazul special al lui Cornel Dragomir. Divorase
de soia sa i s-a mbolnvit de rinichi. ntr-o vreme, era
ca scndura i cu o tent verde a pielii. Muli credeau c
se va prpdi. n acest timp, actuala lui soie i dorea s
ajung n Canada. S-au cunoscut ntmpltor i el i-a
spus, mai n glum, mai n serios, c o ia n cstorie, de
form, dac l ngrijete. Ea a fost de acord. Ca prin
minune, boala s-a ameliorat, i-a fcut transplant de
rinichi, iar cstoria lui este acum una model.
Vine i Petric. Stm mpreun i bem cognac
Metaxa. mi d numele unui fost prieten i om de bine
din Braov, de care nu mai tie nimic. i promit c l voi
cuta. Petric vrea s vin n august n Braov, dac
omul mai exist, ca s-l ajute ntr-un fel i s recupereze
ntr-un fel binele ce i s-a fcut. E om cu suflet bun, n
ciuda aparenei sale de om dur. mi reamintete ct de
mult i-a plcut spectacolul meu. Dup un timp dispare i
revine cu 100 de dolari din partea lui. Gesturi de
omenie. mi d i domnul George cei 50 de dolari
promii. Petric pleac, dup ce facem poze, aa cum
am fcut i cu domnul Fodor.
mi nchei socotelile cu bagajele n care reuesc
s ndes cele dou cutii de cafea de la Sorina. Pn plec,
stau mult de vorb cu Silvia. mi d un desen de-al ei,
cu un cine, sub care a scris c e mndr c a cunoscut
un artist din Romnia, care a fcut-o s viseze.
Facem poze. mi d adresa de email, iar eu promit
s-i scriu i s-i trimit pozele. mi vorbete mai mult de
o or despre rechini, artndu-mi poze. Ar vrea s vin
i ea la aeroport, dar tatl ei nu o las. Mnnc n fug
ceva. Silvia mi face o ngheat pe care o orneaz cu
mult strduin.
Domnul George are de lucru i nainte de plecare,
aa cum s-a ntmplat de multe ori n zilele din urm,
16
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
cnd m-a adus n stare de stres din cauza ntrzierii cu
care ajungeam la toate ntlnirile i spectacolele
programate. E ora 18 i el nc ateapt pe cineva care
vine s ia camioneta veche a lui Petric. Plecm la ora
18.30, cnd la aceea or voiam s fiu la aeroport. mi
iau rmas bun de la Silvia. M roag s-i scriu, imediat
cum ajung. mi face cu mna i dup ce pleac maina.
Aa mi va rmne n amintire.
Ajungem la ora 19 la aeroport. Desprire scurt,
cu mulumirile mele i regretele lui c nu s-a putut mai
mult. M las cu bagajele n faa uii, m ntreab dac
m descurc i se grbete spre ali clieni care ateapt.
n aeroport m grbesc spre poarta pe care scrie
plecare. mi e greu cu bagaje n ambele mini i cu
geanta pe umr. M oprete o oficiant care m ntreab
unde merg. Unde a fi putut merge? Spre avion. mi
face semn c nu e pe acolo. Nu reuesc s scot de la ea
minime explicaii despre direcia corect. ntreb o alt
persoan de Lufthansa i mi arat o ieire dup col,
indicndu-mi ceva despre Air Canada. Dup col vd o
coad serioas la Air Canada, dar nicio indicaie despre
Lufthansa. ntreb pe ultimul pasager care ateapt dac
este coada pentru Munchen, iar acesta mi confirm.
Coada se niruie dup jaloane sinuoase prin care mi
dau seama ct e de greu s treci cu bagajele trte dup
tine. Las bagajele jos i caut din ochi crucioarele. Vd
unul i m duc dup el. E ora 19.30 i un val de
transpiraie m cuprinde din cauza panicii n care am
intrat, a necunoscutului i senzaiei c sunt n ntrziere.
ntr-o clip, tricoul meu galben devine ud. N-am nicio
soluie, dect s urmez rndul i s sper c nu e prea
trziu. Totul merge ngrozitor de ncet. Sunt oameni
care pleac cu mai muli membri ai familiei i asta
nseamn multe bagaje i timp pentru a le inscripiona
pe toate. E ora 20 i nc atept. Avionul pleac la 20.40
i mai am de trecut i prin furcile controlului personal.
La ora 20.15 sunt i eu la ghieu. Manevrez totul cu
destul greutate, din cauza umbrelei uriae de la Titus
pe care trebuie s o sprijin mereu de ceva, dar nu prea se
las, alunec deseori.
M grbesc spre poarta de control. Trece mai
nti bagajul de mn, apoi m controleaz pe mine.
Totul e n regul, dar m opresc pentru geant. O
negres corpolent m ntreab dac i permit s se uite
n geant. Ce a fi putut s spun, c nu? Se uit direct
ntr-unul dintre compartimentele genii. D la o parte
aparatul de fotografiat, tocul de ochelari, deschiztorul
de conserve cu nsemne indiene. Deodat, din buzunar,
se aude o voce uman. Tresare i ea. E reportofonul pe
care din greeal am apsat i s-a declanat. l nchid,
pentru c negresa se uit la el ca la o artare. n sfrit,
din fundul buzunarului scoate cuitaul de tiat hrtie,
cadoul de la doamna Mariana. Se uit ntrebtor la
mine, apoi mi explic faptul c un asemenea obiect nu
poate trece. i art c e din acelai material, o simpl
tinichea, i cu aceleai inscripii ca i desfctorul de
bere. Nu o impresioneaz explicaia mea i oprete
obiectul, adugnd c puteam merge s-l predau la
birouri i s-l recuperez cu alt ocazie. M las pguba
pentru c este ora 20.30, am rmas ultimul i obiectul
are mai mult valoare sentimental.
Intru n avion. Stau la geam. Apare i o tnr
care se aaz lng mine. De unde a aprut? Dup mine
nu mai era nimeni. Mult vreme dup plecare mi vd
de ale mele, de privit pe geam, de whisky-ul pe care
l-am comandat. Aici intervine vecina i lmurete
situaia, pentru c eu nu nelegeam ce m ntreab
stuardesa. De fapt voia s tie dac beau cu ghea, cu
ap sau fr. Aa s-a legat o conversaie. Era srboaic,
tritoare de cinci ani la Montreal, profesoar de limbi
slave, care se ntorcea n Iugoslavia s-i vad prinii.
M descurc greu n francez, dar blonda Dragodana are
rbdare, ca ntre vecini de avion i de ar. i explic ce
am fcut n Canada, ce meserie am. i art afiul
spectacolului. Este interesat i mi pune ntrebri. E o
fire calm, cu prea puin snge slav, aparent, n vine.
Sosete stuardesa cu o serie de produse solicitate de
pasageri. Vecina mea cumpr trei ciocolate Milka,
mari, i un cartu de Malboro. O ciocolat mi-o d mie,
pentru cei de acas. i mulumesc, surprins, i i spun c
eu nu am ce s-i dau n schimb. i las cartea mea de
vizit. mi scrie adresa i toate datele ei pe spatele unei
alte cri de vizit. Apucm s nchidem ochii o or, n
perspectiva drumului lung pe care l mai are de strbtut
fiecare. Ea va face o escal n Praga i apoi spre
Belgrad.
La ora 16.30 (10.30 n Europa) aterizm la
Munchen. Ne lum rmas bun, promindu-i s-i scriu i
spernd c ne vom mai ntlni la Montreal.
Gsesc repede poarta de unde va pleca cursa spre
Bucureti, dar mai am o or i jumtate pn atunci. Pe
o banc din sala de ateptare nu st dect o tnr. M
aez i eu ntr-un col. Am timp destul s-mi completez
agenda care, de fapt, nu mai are file, aa c scriu pe o
foaie separat.
Cursa de Romnia este o aeronav mult mai mic,
ca pentru dimensiunile noastre. Pn i gustarea servit
e una srccioas i cu produse de proast calitate: o
felie de pine integral, acr i fr sare, i un biscuit cu
crem.
17
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Bucuretiul. Aerogar cu dimensiuni reduse fa
de altele, pe msura avionului. Formaliti puine,
fugare. Din acest punct de vedere, ne-am aliniat
cerinelor internaionale. M ateapt Zoli.
Fac o baie la el acas, mnnc o ciorb i nite
salat de vinete i plec spre gar. Sperm s ne mai
vedem. Cel mai trziu la mare.
Ajung la Braov, dup ce moi dou ore n tren.
M ateapt Viorica. Medeea nu a venit i e ora 21.45.
Sunt obligat s las povetile mai trziu i m duc cu
Blitz afar. Ajung n locul descinderilor noastre zilnice:
aleea de Sub Tmpa. O rpial dens, dar scurt, de
var, ne biciuiete pe amndoi. Prima ploaie, poate
binefctoare, cu siguran necesar, dup o lun i trei
sptmni de periplu n ara frunzei de arar.
Este 8 iulie 2003.
La revedere, Canada!
Dei ne-am ntlnit att de trziu, sunt convins c
vom avea ocazia s ne revedem, adic s intrm n
normalitate.
Epilog
Semnele suferinelor mele cardiace s-au fcut
simite i s-au amplificat dup sosirea n ar. Se pare c
am rezistat, uneori eroic, att ct a fost nevoie ca s-mi
nchei fr incidente i complicaii proiectul artistic,
temerar desfurat.
Dup un oarecare timp, foarte scurt, avea s
urmeze trecerea decis spre sonet, cele apte volume
aprute, plus o antologie, premiul de la Milano i de la
USR i decizia de a continua transformarea poeziei n
spectacol, nceput cu scrierile pentru copii. Acum m
adresam unei alte categorii de vrst, dar experiena
dobndit n faa copiilor va fi decisiv pentru formarea
mea viitoare.
Avea s urmeze o operaie pe cord deschis,
trecut cu bine. Acum sunt ntr-o stare mulumitoare,
care mi permite s visez i chiar s acionez. Aa c am
pornit decis s refac traseul recitalurilor din urm cu 14
ani, de aceast dat adresndu-m prinilor sau copiilor
de atunci, devenii ntre timp aduli.
mpcarea aceea plin de energie c i poi
ndeplini promisiunile, mai mult formale la nceput, dar,
iat, posibile. Atta timp ct vrei cu adevrat. De la
spectacolul pentru copii, voi ajunge acum s ntreprind
cel mai lung i interesant turneu peste ocean pe care l-a
realizat vreodat un poet din Romnia. Fr sprijinul
nici unui organism cultural romnesc, ci cu voina i
ncrederea n forele mele. Ele nu m-au prsit, iar
rezultatele au confirmat c sunt pe drumul cel bun al
adunrii ntr-un singur tot numit Performance Poetry a
tuturor darurilor cu care am fost nzestrat de SUS.
De acum, s ne pregtim din nou de drum!
18
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Indiferen
Nicolae MIHAI Indiferena unora m citete lacom
i atunci ncep s adun
ansele vindecrii fr s cer nimic
de la nimeni

mi fac drum cum pot prin zgomotul

privirilor flecare
ce odat lansate dau buzna
m mping i salt n jurul meu
ca o hor de iele turbate

n colbul lsat e un du-te vino

de murmure intens colorate
zvcnind n timpane levitnd
n hematii

ncerc s neleg neputina rbdrii

n ateptarea dimineii
suverane de-a rzbate n picioarele goale
mlatina gndului de prisos
Fr somn btutul la u cnd
lumina zilei nu s-a trezit nc
Semntura umbrei mele
visele cobor scrile cu grij
iar ochii ntrebtori dezleag
n hiul timpului umbra mea
n oapt hieroglife din cronici
rsturnat n nisipul fierbinte
rcoroase
rmne o vreme n carantin
mprumut cte ceva din armonia
n rgazul tcerii absolute
unui zmbet de pasre nflorit
dintre o floare i o alt floare
n colul gurii pn cnd
albina ndrum i mbie
lcrimnd ncepe s curg
pe drume cu braele deschise
s se destrame
grele miresme chicotind
prin boschete
umbra mea - prere ovielnic -
ntreab trandafirii ce i cum
nu mai alearg dup feticane
e caniul de o vrst cu mine culcat
n curnd vei afla
pe spate pentru o raz neprihnit
c o alt zi te caut pe-acas
de soare
Promisiuni Mine va mplini 67 de ani.
Strigtele amantului
Stele de Crciun
prins la furat promisiuni
pot incendia ferestre
Stele fr adpost
pndesc ua ast-sear
n arta de a tria
se strig ntre ele pe nume
inima acompaniat
de verbele strict necesare
glasul lor vzut licrind
ia decizii
mpodobete
pentru o alt identitate
pomul de Crciun
cu sfaturi i vorbe bune
n risipiri de cuget
nsctoare de spirit
cu degetul la tmpl
doar ploaia i pndete
ntrebate pe cine caut
gndul n desfru
sar pragul casei speriate
i fug care-ncotro chicotind
pe cnd lumnrile sftuite

19
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
s tac s-mi dai ce i-oi cere eu, restul o s-mi iau singur.
pe ramuri de brad se aprind Cnd am crescut, i-am cerut mamei s-i in fgduiala.
Ei, bine, acum, s-mi dai bocancii pe care i-au purtat
Niciodat tata i bunicul. Bocancii acetia au fost cluza mea n
via. Tot timpul m-au ndemnat s-mi doresc mai mult
Aceast clip fr nici o dat i mai mult. Cnd ntmpin vreo greutate, scot bocancii,
trit singur ct o ntrebare i terg de praf, i lustruiesc, i mngi i i ntreb:
pus unui fluture solitar Tovari bocanci, spunei-mi, cum rezolv problema ce
ce guverneaz cu nechibzuin m apas?. i bocancii m nva cum s fac, cum s
flcrile unui foc de tabr dreg, s fie totul bine.
- i ce te-au nvat bocancii?
aceast clip amintete - M-au nvat s-mi construiesc propria ar.
despre mpcarea cu sine -- Dar, de ce vrei s fii conductor?
alungat din orizonturi - S se mire cine ntreab!
pentru c nu tie s implore - Un conductor este nelept. i conduce poporul spre
s conteste trirea fr de cezur bunstare. Tu cum vei face asta?
purtnd semntura destinului - Voi construi fabrici i uzine, voi fabrica tractoare i
NEVERMORE combine .
- Ce i-au spus bocancii s-i nvei pe oameni?
- S fie muncitori, cinstii, supui.
- i cum vei face ca supuii s te asculte?
- Voi cldi Omul Nou, muncitor, docil, erou al muncii,
aprtor al pcii.
Nina Elena PLOPEANU - i cum vei vrea s i se adreseze Omul Nou?
- Viteazule, Dreptule, Bunule.
- Cu cei din afara rii cum o s te pori?
- O s fiu prietin cu toi.
- Cu cine o s te aliezi?
- i cu unii i cu alii.
- Cine i vor fi sfetnicii?
- Nevasta, copiii i cei de-un neam cu mine.
- Ce-i vor spune bocancii cnd vei mbtrni?
- S las locul altuia.
- Vei face aa ceva?
- Cnd va face plopul pere i rchita micunele.
- Dar, de ce nu vei mai asculta bocancii?
- Pentru c-mi vor spune c m-am ntins mai mult dect
mi-e ptura.

Omul cu bocancii mari

- Cum te cheam, omule?

- Nae, m cheam.
- i, de la cine ai bocancii?
- I-am primit motenire de la tata i de la bunicul.
- Altceva n-au avut s-i lase? Nu vezi c i-s mari?
- Bocancii acetia i-am vrut. Ei mi in de foame i de
sete, m apr de soare i de ger.
- Dar, cum ai reuit s-i primeti?
- Cnd a fost s m nasc, mama, ngrijorat c nu voiam
s vin pe lume, m-a rugat cu lacrimi n ochi: hai, puiul
mamei, iei odat c-i voi da via venic i o ntreag
mprie. Eu, tiind c n-are de unde, i-am zis: ba o
20
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
m acuz inchizitor
Cornelia mi redefinesc al fiinei absurd
IONESCU CIURUMELEA mi seduc pielea oasele carnea...
devin ambiguiti de nervuri viscerale
Se desprind fantasme lichide spirale
mi schimb chip dup chip
cu sarcasm de actor
Sunt eterice neprihnite plutiri
amgiri frivole
extaz i marasm
utopice colivii
narcoticul basm
Sunt evadri din spaiul anost
ce tranguleaz chinuitor
ntr-o excentric sinucidere
le port n fiece por capriciu povar i zbor

Smuls din infernul tcerii

sngele meu clocotete
pulsul meu url
i lovete tmpla de lun
nevrotic pendul
ntre frigul astral i teama carnal
ntre osnda iubirii i angoasa polar
ntre minutul sublim i tmia ars-n altar
Fiecare clip e un pcat milenar
Fiecare silab m sfie cu disperare
Ard n poem ntr-o excentric sinucidere
Mi-l scriu pe piele
de parc a semna o capitulare

***

De parc-a semna o capitulare

pe vulnerabila-mi piele
pe nervoasa mea carne
pe nevrotica mea ateptare
desenez o ran esenial ***
c-o tristee capricioas.
c-o linite imperial a cderii de frunz Capriciu povar de zbor
c-o nsingurare stratificat acest albastru fluid ntmplat ntre noi
Desenez ultima zbatere l-am nfierat pe pietrele noastre de trup
ce mi se aaz pe coaps cu imposibila perfeciune a buzelor
brum nsngerat latente dureri dezgropnd
i strigtul viu al epidermei din incredibil de vechi straturi de lut
croncnit al ciorilor albe Acest poem devorator m ucide-n cuvinte
Desenez lucid
e singurul leac pentru singurtate i dilat pupilele fiindc e scris
cu mistic caustic fric
*** Prin a lui armur de fier sgeteaz un albastru fluid
ce-mi scutur umerii de temeri copleitoare
Singurul leac pentru singurtate i-mi pulverizeaz sngele spre azimut
cuvintele Prin pulsul oaselor tale argonaut
vin a sngelui caut definiia rmului un alt nceput

21
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
mi-am dat cutezana unui pursnge
*** i va scoate n turnirul slbatic
Frigul simbolic achia veche din snge
Caut definiia rmului un alt nceput
M arunc n golul de timp al inimii tale
cu nobilul meu anotimp
n galben delir.
cu frica splat-n netiutoare ninsoare
Pre de-o lacrim dou sunt cascadoare
m arunc n miros de pelin
n magnetismul plnsului tu
Trec prin foc ndur chin
bruma ochiului i-o respir fiindc iubite sunt
un fachir
Sunt un cavaler n turnir
Sunt un vizir
Prospeimea sngelui tu mi se cuvine e bir
o nvelesc pe drumul mtsii n amintiri de camir.
o ascund n pumni mi fac pielea chimir
o beau ca pe un drog un venin
Sunt rapace vampir devorez nobilul meu anotimp
prin golul inimii tale n galben delir

***

n galben delir
trim o trecere esenial spre dragoste dar ***
ne ateapt inefabil un extrem de clar asfinit
De aceea iubite refuz s m doar Frigul achia veche de snge
acest cinic poem mutilat i strivit durere difuz
un alter ego se prvlea n ziua aceea
ce-mi reprim visul de nlare peste mormane de frunze
de aceea clu al silabelor-stele duios fumegnd
jonglez cu a lor singurtate ntr-un octombrie trist
le atrn n treanguri ntr-un joc cabotin cuvintele deveneau
le articulez mustita tcere ecuaii de psri
le scriu evadarea din epiderm de arpe labirint de cenu
Otrvuri de luturi infirme chircite n sare Tulburate buzele noastre se respirau
m las orfan de propria-mi moarte n dramatice sngerri de absurd
fiindc m descompun n delir de visare i pierdute n confuzii eterne
n transcendene astrale
*** ucideau orice urm de team
sinucigae
n delir de visare aripa smuls de tine n crepusculare atingeri.
mi-o cred iari mbiare nocturn chemare capitulnd.
Prin catacombe de vis cineva mi strig-n timpane ****
c eti un prin nsetat
ntronat n jilul de ap al ochiului meu
c m bei din potir dantelat n granit
iertndu-mi pcatul nedefinit
desferecndu-mi privirea din putregaiuri de pleoap
n geometriile nopii lacrimi ateapt
devenite iubite otrav tioas
Fracia zborului rupt i-a biruit argila setoas
pentru care la ferestre n zdrene milenar i-am
cerit
n delir de visare mi-am pus armura de sare

22
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
nostalgie laic
POESIS
CENACLUL LIRA 21 mimetismul fad al frunzei
recompune grafica anotimpului
ntr-un ora fr ore exacte
CARMEN SECERE
realitatea strivete sensuri
Data naterii: lumina furindu-se printre crpturi
20.01.1975. cade perpendicular doar pe distanele
Facultatea de raportate la doi
Sociologie i
Psihologie conversaiile despre vis
Bucureti nu modific genetica
moartea
Apariii literare: rmne o simpl noiune
Revista eCreator, chiar i-n ultima zi de via
Revista Urmuz nr.
3-4 i 5-6, Revista ateptm n continuare
Sintagme literare poate se va face septembrie ntr-o zi
nr. 3, Almanah Sintagme literare, Revista Cenaclul de la pe toate strzile astea fr nicio toamn
Pltini nr.57, Revista Banchetul nr. 19-20-21, Revista
nou nr. 4 palmele mamei
Membru activ al Cenaclului 9 i al Cenaclului Lira 21.
a fost o vreme cnd nu se ntuneca
odat ca niciodat niciodat peste rsul copilriei
culegeam visele din flori
odat ca niciodat ne aezam toi la mas iar noaptea le aezam sub pern
scaunele aveau trei picioare s fiu frumoas
i tot rsul copilriei mele plutea pmntul cretea n forme de cozonaci
deasupra tuciului cu mmlig i peste tot mirosea a var coapt
apoi ne ineam unii pe ceilali de mn
unii n rugciunea din spatele pleoapelor pe-atunci soarele rsrea
i doamne ce vremuri erau acelea din palmele mamei
cnd mama mprea buci de fericire cu aa
dragoste i noroi
cnd timpul nu exista
n toiul rzboiului
aveam prul lung tata era ndrgostit,
i sorbeam apa din palme avea uniforma rupt i inima-n gt.
timpul nu exista ochii femeii cu prul lung i-au fost biseric.
se numrau lingurile de pe mas acolo dumnezeu nva armele s cnte
eram toi dar ca o rugciune rostit n noroiul traneelor.
ntr-o zi s-a fcut trziu
m-am tuns i-am smuls genele ppuilor cnd i-a srutat pleoapele
cnd m-am ntors a murit pentru prima dat,
m atepta doar mama apoi a fost mai uor.

iarba casei grijania ei de via! spuse

i a tiat nucul din curte.
umblam descul prin iarba casei
la ureche puneam mueel fericire cu mac
mirosea precum pielea bunicii
ntr-o zi am gsit oglinzile acoperite soarele a rsrit n tramvaiul 21
mama i ascundea ochii la geam un copil zmbete i muc dintr-un covrig cald
pn seara dumnezeu nu mi-a rspuns habar n-aveam c fericirea poate fi cu mac
atunci mi-am scos primul dinte o pierdusem cndva pe strada aceea din torino
cnd m-a trezit la realitate iptul propriei disperri

23
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
pn la urm viaa poate fi trit aproape oriunde
totul e s ai o fereastra i-o covrigrie prin apropiere
trapez
n faa casei aveam un trapez de care-mi agam
picioarele
i ncercam s aflu tainele vieii
aa am descoperit c lucrurile pot fi rsucite
prietenul meu trgea cu pratia dup vrbii
spunnd c piatra tie adevrul
de aceea am crezut mult vreme c oamenii
las urme pe cer
pn ntr-o zi cnd mi-am rupt glezna
el a cldit din pietre o cas
i din amintiri un trapez
cerc
adesea m privesc n fotografiile alb-negru
de fapt nu cred c-am plecat vreodat din ele
poate doar cnd rujam nopile pe tocuri de 12
doar atunci mai nviam puin fr s tiu c era nc un
strop
din otrava aceleiai mori
dragostea exist sta e singurul adevr
ca un fum de marijuana la schimbarea anotimpului
apoi goleti sticla de whisky iar mama te caut prin cas
i tu eti de mult plecat s scrii istorie pe drumuri cu
sens unic
gndind c doi artiti ai strzii au inventat cirque du
soleil
pe tine cine s te tie
uneori regizez cte un the end
ca o confesiune nainte de a redeveni pmnt
cioplesc adnc ntr-o piatr am ndrznit
zmbind dintr-o fotografie alb-negru
din care n-am plecat niciodat
clopotul de sticl
vezi mam mi-ai citit prea multe poveti
locuiesc ntr-un clopot de sticl iar n afara lui
oameni cu tlpi murdare merg napoi fr s numere
ntoarcerile
uneori mi doresc i eu mcar o singur srbtoare
dar m-ai crescut n grija duminicilor celuilalt unde sunt
nchise
toate bisericile i nicio nviere nu-mi e permis
Ioana CARP
(Olanda)
Ioana Carp este nscut la
Bucureti n anul 1967 i triete
de paisprezece ani n Olanda, n
oraul Assen din provincia
Drenthe.
A absolvit cursurile Facultii de
Litere de la Universitatea din
Bucureti n anul 1992. Acum
este student la un institut privat
din Assen, De Kleine Tiki, care
formeaz coach-i ai stilului de
via.
Pasiunile ei sunt poezia i traducerile literare n i din
limbile neerlandez i englez. Din aceste pasiuni
ncearc s i triasc.
Volume de poezie: Strigtul femeii est-europene,
Suceava, 2008 (bilingv, romn-englez) i ntre gen
i har,Artbook, Bacu, 2013.
Traduceri de liric: contribuii la antologiile de poezie
Poei olandezi contemporani (Suceava, 2005),
Antologia poeziei bucovinene/ Anthology of Poetry
from Bucovina (Suceava, 2008), Naiunea poeilor II
(Suceava, 2010). Mai este de menionat aici traducerea
n limba englez a volumului de poezie Inim de
romn al compozitorului Ciprian Porumbescu
(Suceava, 2010).
Traduceri de proz: romanul Legenda unui nomad al
scriitorului flamand Alex Mero n romnete (2010) i
romanul Zilele mele cu Renata al scriitorului romn
Alexandru Petria n limba neerlandez, n colaborare cu
traductorul olandez Ronald van Linde (2014).
Membru activ Lira21 din 2009.
E-o realitate
- Te menajezi.
- Nu, Wiebe, n-am s te pot ntrece niciodat;
e-o realitate.
Tatl meu, pe care nu l-am cunoscut,
era profesor de sport.
Eu la bunicii mei acas eram o tocilar
cu notele slbue-aferente
la educaie fizic.
Cu tine puteam mpri pine i heringi,
vin, mirodenii, toate pdurile i plajele din rile de Jos;
pe toi urii din Romnia cu tine
a fi putut s-i fac cei mai moi ursulei de plu
24
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
i-o bucat din Carpai nu m-ajut nici corul de biseric n care-ai cntat i tu;
un masiv acolo, s fie, sau un vrfule nimic.
a fi putut-o aduce cu tine pn la Norg.
Flori. Lumnri. Cri potale.
Dar s te ntrec la fug, nu. Rochia neagr cumprat la repezeal de la Wibra,
(Te rog, nu, hinuele viu colorate i hip tare de tot
gndeam la fiecare jumtate de or de alergat.) cumprate copiilor de la Groningen.

Tu m-ai ntrecut, bineneles, pe mine i cu mult, Agenda. Rutinele sptmnale notate iar.
ca-ntotdeauna. Curenie cu Irma.
i pe urm n-ai mai vrut alt linie de sosire Cutat pe Simon. Jogging.
dect orizontul.
Of, tu ai fcut ntr-o zi jogging pn la alt Simon,
Un text pe zi unul cu nite chei n mn,
formidabil de importante
A vrea s-i scriu, da, un text pe zi.
n coconul durerii mele trebuie s rmn spune-mi, el te-a ales pe tine sau tu pe el?
nou luni,
unsprezece luni, Anti-bocet
ct va vrea Dumnezeu.
Bocetul nostru romnesc, Wiebe
Un Dumnezeu influenat i de mine, care displcea profund
de ct voi fi eu de tare. unui preot-clugr ortodox de la noi,
evreu botezat omul, un erudit,
Vreau s i pot scrie un text pe zi, da, fost deinut politic
dimineaa la opt, bocetul romnesc cuprinde obligatoriu
la ora cnd m sunai.
Cu cafeaua amruie lng mine, nite ntrebri retorice
cu fereastra limpede-n faa ochilor, care dac n-ar fi retorice
s-i scriu un text pe zi. pur i simplu n-ar fi nite ntrebri bune...
nelegi?
(Mai tiu: tu m-ai ajutat s-mi spl fereastra;
tocilarii ca mine au un handicap, Ioane, cui m lai?
un conflict pe via cu materialitatea lumii. Ioane, cu cine mai dorm,
cu cine-mi mai cresc copiii?
Chiar i-atunci cnd materia-i transparent.
Sau este propriul lor corp, Eu nu sunt vduva ta,
la care tmplele funcioneaz solidar iar dac-a fi nu a fi att de vulnerabil
i ca o tast Ignore.) ca o vduv romnc de-acum dou secole.

I-a da Ignore trupului meu pentru-a nu tiu cta oar, Uite, i promit
dar cred c pn la urm-i voi da un hering c nu-i voi mai pune dect cteva-ntrebri,
sau msli s le numeri pe degetele unei mini,
de sufletul tu. i c... patru vor fi bune.
Aa s-mi ajute Dumnezeu!
Bocet
relatare alb
Aici nu m ajut nici poezia ta din plicul cel rou
i nici poezia mea numit de unii cerebral. pentru prima oar aud distinct
Nici pereii casei mele orbitor de frumoi, cum ntr-un apartament vecin
albii de tine; cineva sfie o coal de hrtie-n dou
nimic. sau smulge o fil dintr-un caiet
aud cum pe locul de joac al copiilor
Nu m ajut nici prjiturelele psrile-au tcut brusc
pe care le dau de poman i cum copiii
(sau pepenii i-alte fructe, alearg mai departe
dat fiind c Melly e veganist), rd

25
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
se strig unul pe altul
mai departe...
Emilian SUDE
Emil Iulian SUDE este nscut la 6
septembrie 1974, n Bucureti. A
debutat cu Scrarul, Ed. Grinta,
2014, referine critice de Nora Iuga.
A mai publicat volumul Chiar Nu,
Ed. Eurostampa, referine critice Al.
Cistelecan, Gabriel Nedelea, Nora
Iuga, Ciprian Chirvasiu.
A luat primul premiu pentru poezie
n 2001 i a fost un invitat de marc
la numeroase festivaluri
evenimente culturale, majoritatea
organizate i de Asociaia Direcia
9. Poeme publicate n Antologia Motenirea
Vcretilor, 2013 (volum colectiv, n urma concursului
cu acelai nume) i n periodice culturale de prestigiu.
Cronici i referine n: Viaa romneasc, Steaua,
Contemporanul, Vatra, Mozaicul. I-a fost tradus
volumul de debut Scrarul n limba ebraic A
participat la festivalurile de poezie religioas de la
Caraiman, organizate de ziarul Lumina.
Pn la etajul trei
este doamna de romn
aa de nalt
c toate profesoarele de alte materii
se dau mai nalte. au o chei o nvrtesc
ntr-un loca micu al sandalelor s i ridice tocurile.
trag una de cealalt
la intrare n coal.
i cteodat nu nimeresc picioarele
doamnei de romn. toate se blngne
cnd ntr-o parte cnd n alta.
poart un catalog uria la subra.
toi copiii marilor orae
ncap n catalog.
i toate profesoarele aduse de spate
trag de umeri.
doamna de muzic s-a cocoat
pe alt doamn de muzic o boab de piper
s fie i ea ca doamna de romn.
ce mi-e drag. abia o atept
la etajul trei s o ntreb dac
pot s i car plasele i catalogul uria
pn la clasa cu copiii crescui bine
i ce fericit sunt cnd i pierde
o privire ctre mine.
iau privirea. o scutur i n brae alerg
znatec pe holul de la etajul trei. m umplu
de fericire ca o ciocolat. c mi vine s fiu.
att de nalt c m ntind pe vrfuri
s m dau mai nalt mai luminos.
c doar sunt un paznic de noapte
o pun bine lng pachetul de igri
ntotdeauna gol. c nu tiu de ce
se fumeaz singur.
numai blond nu pot s m dau
Ca un nger de frumoas
n fiecare sptmn m
ntreab unde este mansarda o bag
pe mnec de frica dumnezeului tiut
numai de el i i spun c mai sus.
i
se aude c de acolo i optete dumnezeu numai lui la
ureche. n fiecare sptmn se face neghini i intr cu
totul n ureche i dumnezeu se recomand
i i spune multe lucruri i urte i frumoase despre noii
paznici. un mic prcios ar fi dumnezeu. un copil care l-a
fcut pe dumnezeu copil
are o geant i nenumrate cri i coli de hrtie care l
ascund
pe dumnezeu. i-a pus coperte i un semn s l
gseasc la nevoie. i ne spune despre noi citindu-l pe
el. l-a fcut asa micu ct
un neghini aa de micu. de cte ori vrem s l lum
acas
cum l vezi c opie ca un greiere i nu l mai gsim.
domnul profesor de religie spune
c numai el l cunoate i ce zice el prin gura lui aa
este.
ntr-o zi l-am furat pe dumnezeu i l-am pus
la ureche. toi cu mic cu mare ne-am strns
s auzim ce spune dumnezeu ascuns n cri.
fiecare profesor avea prerea sa despre neghini
mansarda a prins aripi i cri cri n fiecare zi l cuta pe
dumnezeu.
Colegul meu de serviciu de la subsol
are culoarea rsritului de soare. este bolnav de inim i
bate rar inima lui ct un
bob de mazre. c noi toti i spunem s se mai
mite i el c s-a nglbenit n obraji i i mai
suflm cteodat buci de aer n gura lui cea fr dini
s l readucem la via. c st ghemuit pe masa lui ca un
pat rotund i se vait de inim cu atta butur din
pufoaic nici nu mai plutete.
26
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
noi i bgm pe gt bomboane mentolate s miroas
frumos cnd deschide gura i aa legai de el l plimbm
n rochii i pantaloni prin toat coala s l artm
paznic viu. doamnele profesor au un aer al lor nu l
recunosc la fa trec prin el
n fiecare zi ne ntreab dac avem un
coleg nou. numai cteodat i miroase gura
a lebede moarte i noi strmbm din nas
i profesoarele trecute cred c este de la osetele
noastre nesplate.
colegul meu de serviciu
nici nu tie dac mai este n via. aa galben
un rsrit de soare i inima lui ca un bob
de mazre bate pe apucate noi i mai dm palme l
njurm c ne face de rs n serviciu.
dar inem la el l ascundem la subsol s doarm poate o
s i revin.
n autobuzul 300 de cnd m tiu
m aez n acelai loc la fereastr. cnd
deoparte cnd de alta. sunt singurul care
este micat o dat cu locul. ceilali privesc abseni.
numai o femeie vorbete monoton
pe locurile fa n fa.
tot ce prea fixat ntr-un loc prinde via.
am attea locuri unde m pot aeza. c nu
mi pot nchipui. de-o parte i de alta a ferestrei
privete absent ctre mine brbatul din strad.
cumva asemnm locuri.
reflexia ferestrei m aduce nuntru. e un loc
deschis autobuzul 300. de mult nu mi-a fost
att de rece. tiam eu de ce trebuie s te mbraci bine.
numai o femeie vorbete monoton
pe locurile fa n fa. crede c este singur.
i locul de la fereastr. n autobuzul 300
de cnd m tiu.
Ce frumos este aici
nu mi mai vine s plec. se ridic cte unii ca noi din
piatr. i ne vine s ne mbrim
c ar zice poeii n mintea lor c am fi buni. dar
noi avem braele o parte de piatr o parte de aer.
i ne mbrim de ni se ia pielea de pe noi i suntem
mbujorai pn n degetele mici i mergem ncet ncolo.
ne mic o nevzut mn. doamnele cu doamnele
domnii cu domnii sau poate nu. cndva o s ne atingem.
o s ne lum acas respirm repede un aer
aici ntr-adevr.
ncepe s semene a toamn.
Simion COZMESCU
(Clan)
Debut literar n
reviste i
publicaii
printate: revista
,,Algoritm
Literar nr.6,
2012.
Cri publicate:
,,Poeme mai
lungi dect
numele tu,
editura
Cenaclul de la Pltini, 2015
Prezene n antologii: ,,Suflet nemuritor (2013),
antologia de poezie i proz ,,Cenaclul literar Lira 21
(2013), ,,Confesiuni n virtual (2013), ,,Autograf
pentru mine (2013) ,,Paradigme virtuale (2014),
,,Preludii pentru fluturi (2015), ,,Atlasul cu diezi
(2017).
Premii literare: meniune la Festivalul ,,Romeo i Julieta
la Mizil - poezie (2017), locul 3 la Concursul
,,Labirinturi autumnale - poezie (2016), locul 6 i
Premiul Special la Concursul de poezie ,,Marele Premiu
- Agonia 2015, locul 2 la Concursul ,,Alb hoinar -
poezie (2015), locul 3 la Concursul Literar Internaional
,,Visul - seciunea poezie (2013).
Colaborri la reviste i publicaii printate: ,,Algoritm
Literar, ,,Singur, ,,Lada de zestre.
Recenzii i articole semnate de: Ottilia Ardeleanu, Liviu
Ofileanu, Cristina tefan.
Vintage
adu-i amintirile cu tine
dar las-le n hol lng umbrel i mnui
vom decanta plictiseli din oceanul cotidian
le vom rsuci ca pe nite biete igri naive
fumul va alarma vecinii i broatele de ui
vom pieptna cosiele femeii de serviciu
care ne cere ap ntr-o gleat galben
pleac mai frumoas dect Gina Lollobrigida
n Solomon i regina din Saba
duce cu ea o chicoteal i pnze de pianjen din
debaraua
unde am depozitat ceva vnt i ploaie
de cnd eram adolesceni acneici i transpareni
pe cnd eram nori i soare
fluturi i lun
dar gata cu amintirile
27
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
dup-masa vine ca un iepure maro pe o mirite
burzuluit melodia o tiu
vntul a scuturat temeinic trotuarele de plimbrei
oare ce mai face femeia de serviciu Cntecul mturtoarei de fluturi
mncm libelule de zahr suntem nite cameleoni
rsfai ea mtura fluturii de peste zi,
limbile ni se ating ca din ntmplare frumoii, mtsoii, fonitorii fluturi.
un film mut ce ruleaz pe tavan i muzica n surdin de ea i mtura mori,
la un gramofon reumatic i mtura roii, albi, violei, albatri,
ntregesc aceast zi galbeni, turcoaz i portocalii -
suntem dou buze ntr-un surs acopereau aleile transparente de sticl,
i nu care vibrau n vntul de nserare.
nu ar mai fi nimic de spus eu, pe banca din oase ceruite,
i urmresc unduirea corpului sub rochia,
Cmpia ultimului bun rmas voalul de fantezie cu motive de fluturi vii.
la fiecare micare a frumoasei, mtsoasei
tu m priveti n cmpia ultimului bun rmas mturtoare de fluturi,
nu tiu cum am ajuns aici simt cum m topesc pn ce din
imagine vag un taxi ploios un ofer absent mine nu rmne dect un fluture negru,
tiu c a intrat pe contrasens circulau amintiri care se-aaz pe umrul femeii ce murmur
i preri de ru un cntec uitat de toate amintirile mele.
te-ai strns lng mine i ai murmurat
cteva cuvinte din vara ce s-a ncheiat nchid ochii n timp ce nmiresmate flori de cmp
le-am vzut dizolvndu-se n aerul stingher care ne se ndreapt spre mine,
respira un fluture negru
i-am adormit n mirosul lor de snge violet printre fluturi albi, violei, albatri,
acum iat-ne ntini pe cmpia ultimului bun rmas galbeni, turcoaz, portocalii,
tremurul ierbii se simte n privirea ta mori.
vine nserarea i stelele ntrzie
se aude o btaie n cer i una n pmnt Am s v spun vou
ntre ele suntem noi
Am s v spun vou,
Btrnul, pianul i lacrima celor care nu respirai,
dar atragei trecerea timpului,
btrnul cnta la pian ntr-o lacrim lsai-v trupul cheza pentru gzduirea presimirilor,
agat de coada ochiului meu profeiilor i fluidelor destine,
cnta fr s i pese de prsii-v gndurile la marginea oamenilor,
viaa trit cndva cei care ncep acolo unde v sfrii voi;
lumina fonea risipind notele n aerul ce-mi invada ridicai-v prin pdurile de fiine,
plmnii prin munii tririlor,
degetele btrnului voi, cei care mpietrii suntei i nu urmai aerul,
alergau pe clapele albe, gri i negre apa sau curgerea amintirilor;
ce pian ciudat nchinai-v n catedralele din sngele versurilor,
dar parc se nsereaz deschidei ui n voi la fiecare btaie a duhului
att mi-am spus care vrea s intre prin gura voastr inexact i
i lacrima czu vrea s formeze ochi, inim, vintre, plmni.
alunecnd pe obrazul drept
ultima not m ls la marginea unui amurg Am s v spun vou, lucrurilor i nelucrurilor,
violent celor care ateptai ngndurai n gndurile mele,
nsetat nencreztori n moartea voastr,
ridicai-v i iubii.

de atunci
clape albe, negre i gri m mngie Vei pleca
m lovesc
n curnd voi fi un btrn cutnd voi pleca
o lacrim te voi lsa

28
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
vor mai fi femei
limpezi i unduioase
sau terne ca lutul fertil Cristina TEFAN
luna martie nu ne mai gsete
gleznele mele nu i vor mai fi pietre n colier
ochii mei nu vor mai mprumuta culoarea mbririi perspectiv
tale
sngele meu nu i va mai curge n suflet din perspectiva ploii
strigtul tu va fi cer peste o alt lume linitea n-are farmec
n care eu sunt muctura dureroas e var utopic
a unei fiare i se pierde-n oglind
nemblnzite un grai sacadat
ploaia soarbe uscatul
Plns hoinar glgie vedenii
ntr-un allegro burlesc
suntem plnsul hoinar al lui Dumnezeu nu spune nimic!
lacrimi pe crrile lumii stai aici ntr-un cntec nfiorat
numai tu femeie ca o umbrel a tcerii
azi mi eti surs

selecie realizat de Cristina tefan

Sear de noiembrie la cenaclul George Bacovia al USR Bacu

29
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Cartea (aproape) strin
A.G. SECAR
Munii nali ai Portugaliei, de Yann
Martel, Ed. Polirom, 2016
Pentru cine a citit Viaa lui Pi (sau, de, a vzut
filmul!), ateptarea unei noi demonstraii Martel era
normal! i escalada literar n aa-ziii muni ai
Portugaliei (un fel de Munii Dobrogei de la noi) nu te
va dezamgi, dei ai putea spune, la final, c ai mai fi
vrut ceva, c parc se termin prea brusc!
Dei este o carte care pornete (totui!) greu, ca
un Ford din 1904, pardon, Renault (deja uitasem!, a
trebuit s m ntorc la pagina respectiv din carte! Dar
se prea poate s fi fost un model din 1903!), ajunge la o
autopsie n urma creia o btrn este cusut n
interiorul cadavrului (soul btrn!) i sfrete cu o
ntlnire cu un Zeu al Uitrii (avnd forma unui rinocer
disprut, rinocer iberic, menionat ultima oar pe la
1600!), nsoit de Moarte, Moarte care este unul dintre
personajele principale!
Practic, sunt trei pri, Fr cas, Spre cas i
Acas Trei perioade de timp diferite (1904, 1939,
1981-1983), personaje diferite, dac nu ne referim i la
vremea jurnalului unui preot de prin secolul al XVII-lea,
descoperit de ctre Toms (eroul din prima parte, eroii
lui Martel fiind nite super-eroi i ei, dar nu ca la
Marvel!), dar vei vedea c exist nite legturi, mai
mult sau mai puin misterioase, care, dincolo de orice
metafizic a istoriei i a uitrii, i va apropia pe toi. Ne
va apropia, de fapt, pe toi, cei care ne vom implica n
existena i uitarea crii!
i poate toi vom fi ispitii, cumva, n semn de
protest la adresa destinului, s mergem cu spatele (sau
s ncepem s citim crile de la coad la cap, cum am
fcut cu una dintre crile lui Ciprian Mcearu!), aa
cum se ntmpl cu Toms, n prima parte, cu Rafael, n
a doua parte, sau cu unii steni din Tuizelo, localitate
cheie n construcia povetii (n fotografii arat ca un sat
din Romnia), n a treia parte, cnd participau la o
nmormntare Este o alegere care ne aduce aminte de
Baronul din copaci al lui Calvino (era s scriu
Aldani!) Dar, mai bine, Doamne, ferete!
Toms i pierde iubita i copilul, n urma unei
epidemii, provoac pierderea copilului lui Rafael i a
Mariei (personajele principale din partea a doua, pe
lng medicul amintit i soia lui), Peter i pierde i
el copilul i nepoata, dar mai ales soia (la propriu,
rpus de cancer), n partea a treia, dar i va gsi un
prieten din lumea primatelor, cimpanzeul Odo, i mai
ales casa strmoilor si, cnd se ntoarce din Canada
n Portugalia, oarecum iraional, prsind o carier
politic destul de important
n ultim instan, este o carte despre Iubire
(Iubirea ca o cas: cu multe ncperi, p.26-27) i
despre Moarte, despre un anumit fel de a fi lng Sacru,
de a te raporta la existen, evoluionism, alienare (dup
cum observa undeva Ursula K. Le Guin, referindu-se la
autoalienare!), chiar asumarea n alt fel a noului pcat
originar! Zice discursul la care m refeream mai sus:
Nu-i de mirare c spiritele rudimentare cred c evreii
l-au omort pe Iisus e mai la ndemn, mai concret.
Dar n realitatea teologic Anonimul a fost cel care l-a
ucis pe Iisus din Nazaret. i cine e acest Anonim? ()
Anonimul eti tu, sunt eu, suntem noi toi. Noi l-am
omort pe Iisus din Nazaret. Noi suntem mulimea. Noi
suntem Anonimul. Nu vina evreilor strbate istoria, ci
vina noastr, a tuturor. Dar ce repede uitm noi asta! Nu
ne prea place vinovia, aa-i? (p.146)
Personajul-fantom continu cteva pagini mai
trziu: Cu toii trim un roman poliist ale crui victime
suntem. Singurul gen literar modern care evolueaz n
acelai registru moral nalt ca i Evangheliile este
romanul poliist, care e considerat un gen minor. Dac
suprapunem romanele poliiste ale Agathei Christie
peste Evanghelii i le punem n lumin, o s observm
corespondene i congruene, concordane i
echivalene. O s descoperim modele comune i
similariti narative. Sunt hri ale aceluiai ora,
parabole ale aceleiai existene. Din ele iradiaz aceeai
claritate moral. Aa se explic de ce Agatha Christie
este cel mai popular autor din istoria lumii. Ea suscit
un interes la fel de mare i crile ei beneficiaz de o
circulaie la fel de larg precum cea a Bibliei, pentru c
ea e un apostol modern, unul de sex feminin era i
timpul, dup dou mii de ani n care brbaii au debitat
numai baliverne. Iar acest nou apostol (n.A.G.S.:
discuia are loc n anul 1939!) rspunde acelorai
ntrebri la care a rspuns i Iisus: ce facem noi cu
moartea? Asta pentru c n romanele poliiste la final
crima e ntotdeauna elucidat, iar misterul se risipete
complet. Trebuie s procedm la fel cu moartea din
vieile noastre: s-o descifrm, s-i dm un neles, s-o
punem n context, orict de greu ne-ar veni. (p.148)
Martel face la fel, ntr-un fel, precum ndeamn
personajul su: ncearc s descifreze ce impact a avut
moartea asupra celorlalte personaje ale sale! Toms,
dup pierderea fiinelor dragi, ncearc s caute un sens,
prin descifrarea unui pasaj misterios din jurnalul vechi
al printelui numit deloc ntmpltor Ulisses, care se
refer la un obiect la fel de misterios, despre care aflm
(mpreun cu Toms) c ar fi un crucifix care, ns, are,
ca fiin crucificat un cimpanzeu!
Este un soi de punere n abis evoluionist,
ceva care ar fi zguduit cretinismul din temelii (p.23)
Hotrte s caute artefactul n Munii nali, cu ajutorul
30
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
mainii primite de la unchiul su, face zece zile pn lsa amprenta asupra imaginaiei noastre uluite. i de
acolo (n 1981, Peter ajunge n zece ore), este o cltorie aceea nu a venit npustindu-se asupra noastr n goana
iniiatic, practic i pierde minile, dup ce i d seama calului, ci clrind domol pe o poveste. () Trebuie s
c a omort un copil cu maina (Deus ex machina?) i abandonm aceast cutare reducionist a unui Iisus
mai ales are revelaia reprezentrii prin cimpanzeu a istoric. N-o s-l gsim, pentru c nu acolo i nu aa
divino-umanitii: Plnge ca un copil, cu rsuflarea - ales el s se fac cunoscut. Iisus a spus poveti i a
tiat, cu sughiuri, cu faa scldat n lacrimi. Suntem dinuit prin istorisiri. Credina noastr este credina n
animale supuse hazardului. Asta suntem i nu ne avem povestea lui, iar dincolo de aceast poveste-credin nu
dect pe noi nine, pe nimeni altcineva nu exist o mai exist mare lucru. Cuvntului Domnului este
relaie de rang superior. Cu mult timp naintea lui poveste i povestea e cuvntul Domnului. (pp.140-141)
Darwin, un preot, lucid n nebunia lui, a ntlnit patru Ceea ce ne aduce aminte c, ntr-un fel, Dumnezeu ne
cimpanzei pe o insul african uitat de Dumnezeu i a povestete pe fiecare n parte, dar pentru fiecare are un
descoperit un adevr teribil: suntem maimue elevate, nu alt fel de sfrit, numai la unii cu au trit pn la adnci
ngeri czui. Toms simte c singurtatea l sufoc. btrnei .a.m.d.
(p.120) La nceput a fost Povestea
tim prea bine despre ce fel de singurtate este,
care cerete miracolul. Pe Toms scriitorul l las n
maina distrus sau aproape distrus, desfigurat (de,
Renault!, scuzat s ne fie frivolitatea!), nu mai in precum
minte dac l mai ntlnim, ntr-un anumit sens
Martel ne mut apoi n preajma izbucnirii celui pe muctura nopii
de-al doilea rzboi mondial, n noaptea dintre anii 1938 s planteze panselue
i 1939, unde eful seciei de anatomie patologic din i-a zis poetul
Bragana (El, un cretin practicant!), mai exact din adormit n geamt de nori
Spitalul San Francisco, primete, nu chiar precum netrezit nc n scalda dimineii
Scrooge, nite vizite
Soia sa, Maria Luisa Motaal Lozora i, ceva mai i-a zis
trziu, Maria Dores Passos Castro, o btrnic de la ar, dar nimeni nu l-a auzit
mai exact din menionatul deja Tuizelo, o btrnic care nici mcar el nu era sigur
a venit cu cadavrul soului su n geamantan! Da, Martel c s-a auzit
are umor, chiar i n situaii critice! O btrnic care i
cere medicul autopsia soului, n noaptea de revelion! totui
Ceea ce se poate gsi ntr-un om v va surprinde prima privire n clar de zi
realist-magic! Printre altele, n pieptul i n abdomenul i-a fost furat de rana deschis
lui Rafael Castro, strni unul ntr-altul, se odihnesc un presrat cu panselue
cimpanzeu i, nlnuit de braele protectoare ale /precum pe un mormnt proaspt/
acestuia, un pui de urs mic i brun. (p.188) de la genunchiul czut n rugciune
i aproape m opresc aici, repetnd c sunt multe
surprize pentru cititorul rbdtor, mai adugnd doar un
alt citat consistent, din ceea ce i mai spune Maria Luisa rnduial
soului, dnd scriitorului, povestitorului ceea ce este al
lui (i ce este povestea fr eroi?): sub zori
-Cred c, o dat n plus, Iisus (N.A.G.S. Prefer varianta din patul n care trziu
cu doi de i, n carte apare scris Isus!) caut s ne adormise poetul
fac un bine. O poveste e ca o nunt, unde noi, cei care s-a desprins ngerul
o ascultm, suntem mirele care i privete mireasa cu manuscrisul nopii albe sub bra
naintnd spre altar. mpreun, ntr-un act de uniune i-ntr-un zbor tcut
imaginar, facem s se nasc povestea. Acest act ne a plecat s fac rezervare
implic total, la fel ca orice cununie, i tot aa cum nici de loc de veci
o cununie nu seamn ntru totul cu alta, fiecare dintre la editura aflat ntmpltor
noi interpreteaz povestea n felul su, o nelege n felul vizavi de cimitir
su. O poveste ne interpeleaz aa cum Dumnezeu ne
interpeleaz ca indivizi - i nou ne place asta.
Povetile fac un bine minii umane. Iisus a umblat pe Nicolai TICUU
pmnt cu convingerea calm c ne va sta alturi i noi
i vom sta lui alturi atta vreme ct va reui s ne
impresioneze cu povetile sale, atta vreme ct i va

31
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Mihaela Roxana BOBOC
originalitate
vorbesc cu un poet despre originalitate
ca despre o gin n cuibarul murdar din pia
luat de-o arip poezia d socoteal viilor
tia de miun precum gndacul fr cap
morii nu mai conteaz s-au arhivat demult odat cu
tririle i spaimele nerostite
pisica e doar o pisic fie c miaun toarce sau doarme
ntr-un col
locul ei nu e n poezie
fiecare cu pisica lui o tai n dou
de singurtate zic c e mai comun dect o bttur n
talp
acoperi anotimpul cu plasturi dar mesteacnul mai doare
un pic
noiembrie pete autentic pe strada viitorului cu sens
unic
e ziua morilor arhivai n sertarele memoriei
colivele adun bob cu bob tristeea omniprezent
pe morminte vinul se mprtie n gura rposailor nicio
pictur
ironii existeniale dragul meu
cum s scrii despre nemurire cnd mori ncet i priveti
strada cu spatele la tine.
frunze iradiate
Va fi bine. O s fii bine, o s...
nvei s priveti lumea prin acuarela din ochi
tumorile devin mai mici aproape palide n faa morii
m priveti surprins spovedaniile nu-i priesc
ar fi mai uor s tac i ceasul s indice ora exact
ora n care marionetele calc pe frunze iradiate
toamna sunetele mping ascuit n coaste i respiraia
devine greoaie
n lumina goal a dimineii cocoul plnge
leagnul scrie aproape de tmple, mama se roag
sub genunchi crete o icoan, pruncul mi terge
acuarela din ochi
cu mneca dreapt acopr cerul
plou i doare, mam.
Ochii lor de jad
cine eti de-mi ncui zrile toamnei
elibereaz-m de mine, dragoste,
cu poemele nemblnzite n sn
copilria s-mi salte sub ppdiile galbene
i minile s-mi cuprind tmplele arznd
coloane de vrbii muc din pmntul poeilor
mi vd fiul verii ntrupat n cuvnt
fiul tu dezlegndu-i bucuria la moara cerului unde-am
plns
cu norii ntori n braele printeti
frunzele se pitesc dup amintirile copilei
obrajii roii ciupesc zorile, e nc toamn i doare
oamenii optesc psrilor albe
frnturi de vise din cochilia lor ascult ecoul,
Doamne, ochii lor de jad i iad rsturnat
cu spie de os fluiernd n coasta anotimpului
cine spune luminii s coas n urm
dorul se aterne n chiciura vremii
i prul copilei st despletit pe pern.
Copila crbunilor ncini
Cred n scrisorile din miez de toamn
timbrele ei galbene se lipesc de limba dimineii
pe malul apei scriu pe frunze i ele plng de parc a
scrijeli poeme
la cellalt capt deschizi plicul i zmbeti
cerneala din ochi se prinde n paginile goale
eti aproape, tat, iar eu copila crbunilor ncini
cu tlpile goale pe strada unirii
dinspre big spre armata a doua, mama pete pe
coastele copilriei
cu o pine n mn ct un pact nescris cu viaa
durerea ei o sfinete, mi devine anafur i dorul toarn
vin
peste ran
cred n toamna ca un legmnt nerostit
n cutia potal scrisorile vin i pleac - psri cltoare
uneori din alt anotimp se rtcesc cuvinte
le dau drumul n acuarele i apa dilueaz amintirea lor
ntr-o virgul.
32
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Istorie literar
Diana VRABIE
ADELA SAU TENTAIA
TRECUTULUI ETERN
Lansat n 1933, ntr-un cadru competitiv de cea
mai nalt inut, alturi de romanele Patul lui Procust,
Creanga de aur, Maitreyi, Ioana, Rusoaica, romanul
Adela reuete s se impun imediat, beneficiind de cel
mai important premiu naional pentru proz. Aceasta se
produce n contextul n care redactorul Vieii
romneti devenise, dup 1930, mai degrab un
figurant dect o prezen n micarea literar a vremii.
Refractar noilor tendine literare, care frmntau
deceniul al treilea, indolent fa de noua estetic
instalat, G. Ibrileanu editeaz un roman de o
indubitabil valoare literar, ocnd pletora de critici
interbelici, unanimi n a aprecia valoarea literar
excepional a acestei lucrri, unice n felul ei, n
contextul literaturii romne. Cel mai bun roman de
analiz pe care l avem, era verdictul lui G. Clinescu,
la apariia Adelei, n timp ce E. Lovinescu l declara un
model de literatur psihologic, iar Tudor Vianu
semnala marea surpriz, pe care o prilejuise apariia
romanului.
Ce-i drept, anumite disponibilitii latente ale
criticului pentru creaia artistic, identificabile n
secvene anterioare de proz (Un manuscris rtcit,
1895, Din carnetul unui om de ieri, 1910) i deghizate
sub varii pseudonime, nu excludeau apariia unui roman
la un moment dat. i dac inem cont de afirmaia lui G.
Ibrileanu, conform creia creaia artistic trebuie
neleas ca substitut al vieii, nu imitaie steril, atunci
suntem obligai s citim romanul Adela n cheia
sugerat de autor. Dincolo de autenticitatea asigurat de
convenia jurnalului, Adela relev i o intenie teoretic-
demonstrativ, o punere n practic a refleciilor din
Privind viaa i din Creaie i analiz, la care se adaug
i tentaiile de experiment ludico-intertextual.
Admirator al lui Proust i al lui Flaubert, lector
inteligent al lui Turgheniev i Tolstoi, interpret subtil al
lui Goethe, G. Ibrileanu ne propune prin Adela jurnalul
notaiilor sugestive ale doctorului Emil Codrescu,
surprins la vrsta scrutrii propriilor abisuri, n
ncercarea asumrii unei atitudini existeniale. Chinuit
de incertitudinea de a se ti iubit, nspimntat de
contradiciile iminente, odat cu naintarea n vrst,
cvadragenarul Codrescu caut certitudinea capacitii
sale de a mai trezi iubirea unei femei i, mai ales,
certitudinea virtuii de a-i putea rezista. Drama acestuia
va fi cu att mai profund, cu ct are imprudena s se
ndrgosteasc de tnra Adela, care a crescut sub ochii
lui, irigndu-i cu intensitate emoiile paterne. Refuznd
din raiuni etico-morale s ntind mna i s cereasc
fiina femeii pe care o iubete acum cu toat pasiunea,
Codrescu i va tri drama iubirii sale euate, ntregul
su jurnal devenind o patetic elegie a dragostei
nefericite (Al. Piru). Cei interesai de aspectul
psihologic al romanului decodific n Adela,
monografia psihologic a iubirii cu toate tulburrile ei
intelectuale, afective i fizice, dar, mai ales, extraordinar
de profunda analiz a ndoielii (G. Clinescu) i a
voinei de a rezista n faa pasiunii devastatoare. Nicolae
Balot reine caracterul experimental-abstract al
romanului, care nu e numai de analiz, ci al analizei ca
atare.
estura romanului, festonat n timp cu migal
i rbdare, se plmdete chiar din esena personalitii
complexe a prozatorului nsui, cu tot ce presupune
aceasta: sentimente, atitudini, triri, idei, reverii, obsesii.
Infuzia elementului biografic trit i propensiunea
elementelor reale nscriu romanul Adela n familia
literaturii autenticitii, cu numeroase manifestri n
proza romneasc interbelic (Maitreyi, de Mircea
Eliade, De dou mii de ani, de Mihail Sebastian,
Jocurile Daniei, de Anton Holban, Inimi cicatrizate, de
Max Blecher .a.). Obsesia autenticitii genereaz o
cert calitate a observaiei n crearea de situaii-cheie, pe
tiparul unei existene reale i al unor emoii asumate.
Prozatorul i nutrete, astfel, romanul cu situaii
memorabile din propria biografie, din propria iubire
trzie pentru Olga Tocilescu, asistenta sa. Altminteri,
titlul iniial al romanului era Olga, n amintirea
prototipului real. S nu ne ateptm ns la o confesiune
sentimental, transparent, ce nu mai ine cont de
coeficientul de creaie. Dimpotriv, criticul va evita
confesiunea, abolind contractul de identitate dintre
doctorul Emil Codrescu i autorul romanului,
canalizndu-i energia n crearea de episoade
estetizante, pline de poezia naturii, de reverii
intelectuale etc.
Pentru a evita orice posibil asociere dintre
propria persoan i cea a protagonistului su, scriitorul
33
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
va recurge la diverse trucuri, atribuindu-i identitate,
stare civil i meserie diferite de ale sale. Tocmai de
aceea a simit nevoia s-i escorteze textul cu o
Lmurire convenional, pus pe seama editorului, n
care, suspect de insistent, va ine s sublinieze: Adela
nu e un roman autobiografic al domnului G. Ibrileanu,
ci o succesiune de fragmente ale jurnalului lui Emil
Codrescu, grupate n jurul personajului feminin al crui
nume e i titlul romanului. Aciunea romanului e situat
cu mai bine de treizeci de ani n urm. Aadar, faptele,
comportrile personagiilor, ideile lor, modul lor de a se
exprima, gluma, ironia, visrile lor aparin unei alte
generaii, substanial difereniat de cele actuale i chiar
de cele recente n amintirea lectorului de azi. Din acest
punct de vedere, romanul e prezentat de autor ca un
document al sensibilitii unui intelectual din acea
vreme.
Toate aceste tentative de a mpiedica asocierea cu
persoana real a autorului, la care se adaug i plasarea
aciunii romanului cu mai bine de treizeci de ani n
urm, dar i reinerea de peste un deceniu a
manuscrisului n sertar nu vor aboli suspiciunile legate
de identificrile transparente. Fcnd abstracie de
msurile de pruden delicat, Vladimir Streinu, de
pild, declara rspicat: ,,Totul nu este dect o disimulare
romantic. Doctorul Emil Codrescu e nsui
G.Ibrileanu, Adela e femeia real, dup cum real este
nsui cadrul naturalistic, Blteti. Pompiliu
Constantinescu se dovedete de aceeai prere:
,,Romanul se compune din nite nsemnri intime ale
eroului, doctorul Emil Codrescu, ndrtul persoanei
cruia l ghicim pe G.Ibrileanu nsui, chiar dac toate
eforturile de deghizare, adesea puerile pn la
nduioare, sunt ntreprinse spre a ndeprta orice
asemenea impresie.
Dincolo de toate acestea devoalri, orict de mic
ar fi distana dintre via i ficiune, biografia este pn
la urm absorbit de literatur. S nu uitm c nsui G.
Ibrileanu recunoscuse drept surs principal a eroilor
din romane strile sufleteti ale prozatorilor. Acetia
proiecteaz n personaje propriile triri, gnduri, obsesii,
modelndu-le din ingredientele inepuizabile ale
propriului suflet. A suprapune ns integral biografia
real cu viaa plsmuirilor unui scriitor constituie o
grav eroare, chiar dac scriitorul ar strui asupra
autenticitii creaiei sale. Oricte elemente
autobiografice ar exista n romanul lui G. Ibrileanu,
acestea rmn, nainte de toate, ficiuni, realiti
transfigurate artistic. Chiar dac Adela conine mult
esut autobiografic, romanul se impune, n primul rnd,
prin excepionala for de ficiune. Aceasta instituie un
labirintic univers de analiz, n care se produce sinuoasa
scanare a unor procese de contiin.
Faptul de via brut nu comunic nimic fr
interpretarea din unghiul unor semnificaii.
Biografismul pedestru n interpretarea critic i-a
displcut profund autorului Adelei. Eul empiric, eul
artistic al scriitorului i universul ficiunii nu se
confund. Creatorul i gsete n sine doar schema
personajelor, anatomia lor moral, trsturile lor
eseniale. Aceste scheme centrale, adevrate linii de
for, pot constitui puncte de plecare pentru reveria
constructiv a autorului. Pornind de la aceste tendine
latente, creatorul ncheag, n construcii sintetice,
profiluri de personaliti imaginare. Romancierul G.
Ibrileanu transfigureaz experiena sa subiectiv, n
care numai memoria spontan este n msur s
furnizeze substan scrierii, ntruct viaa i scrisul se
confund pn la nerecunoatere, iar realitatea tririi
existeniale este absorbit de preocuprile literare.
Altminteri, gestaia ndelungat a romanului n
sertarele criticului, ce l-a privat de titlul de glorie al
autorului primului roman romnesc de analiz
psihologic, are mai multe explicaii. Prima ar ine de
autocenzura acribioas, pe care nu o putea evita un
redutabil critic de factura lui Ibrileanu, aflat n cutarea
formulei estetice ideale. Acest fapt va duce inclusiv la
redactri succesive ale romanului. A doua ar deriva
tocmai din dorina invocat a scriitorului de a evita grila
biografismului pedestru, spre care trimitea latura
autobiografic a romanului. A citi ns romanul,
neglijnd ntru totul filonul autobiografic, nseamn a
ignora unele corespondene vizibile din viaa real a
autorului i cea a doctorului Codrescu. Dei
transfigurate artistic, numeroase episoade, pretins
ficionale, echivaleaz cu tribulaiile erotice i conjugale
ale scriitorului. Editarea unui astfel de dosar luntric,
document uman revelator, i se prea lui Ibrileanu,
prezum criticul Antonio Patra, un act de
exhibiionism, de care avea oroare. n Amintirile din
copilrie i adolescen, aprute postum, G. Ibrileanu
recunoate de altfel: Groaza de sentimentalism, spiritul
de analiz, jena de a-mi deschide sertarele cele mai din
fund ale sufletului m-au paralizat. Aa se face c
excesul autocenzurii, spaima de a nu arta ridicol i
sentimental, temerile legate de decodarea suprapunerii
eroului cu autorul au inut, timp de un deceniu, departe
de ochii publicului cititor copilul spiritual al criticului.
Primul cu adevrat roman de analiz (G. Clinescu),
romanul unui sentiment (Radu G. eposu), model de
literatur psihologic, strbtut de o poezie real (E.
Lovinescu), minuioas analiz a ndoielii (Alexandru
Dobrescu), roman de analize psihologice
microscopice (Nicolae Manolescu), Adela reprezint
romanul unui dosar existenial, n care biografia
autorului joac un rol important, modelnd n manier
decisiv micarea psihologic a personajului.
Jurnal al unui roman erotic, camuflat sub forma
discontinu i fragmentar, impus de clauza diaristic,
Adela reprezint o radiografie subtil a tribulaiilor
luntrice, relevate n contiina medicului de provincie,
Codrescu, ndrgostit de tnr Adela, pe care o
cunoate din copilria ei. Aceasta rspunde tuturor
iniiativelor doctorului, dar el ezit s treac la aciuni
34
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
concrete, clarificatoare, din excesiv luciditate,
responsabilitate, iubire, din frica de a fi ridicol. Critica
psihanalitic a explicat respectiva reinere prin prezena
complexului lui Oedip: el ar identifica, incontient,
propria mam cu Adela, apropierea de tnra fat
mbrcnd semnificaia unui incest virtual. Cert rmne
faptul c Emil Codrescu nu va apela la ansa unei
elucidri, rmnnd n imposibilitatea traducerii
expresive a sentimentului erotic. ntr-o astfel de
atmosfer, brbatul i interzice i refuz s iubeasc crimele, violurile, trdrile, srcia
femeia rvnit. Nu iubesc i nu vreau s iubesc pe
Adela reprezint firul melodic al acestei partituri
literare.
Personaj autoreflexiv, trind cu acuitate
voluptatea ndoielii, Codrescu noteaz impresii, emite
reflecii de ordin general, surprinde etapele proceselor
de contiin, n ncercarea de a se descoperi i de a se
explica. Spirit ultralucid din tagma personajelor
camilpetresciene, Codrescu tinde s se cunoasc n
timpul procesului pe care tocmai i l-a intentat.
Ctignd dragostea unei femei de douzeci de ani, el se
arat mcinat totui de incertitudini, suspectnd i
analiznd orice gest al partenerei, pentru a descoperi
sensuri acolo unde nu sunt. Cnd i se pare c a sesizat
un amnunt care anterior i scpase, el are un fel de
satisfacie, o adevrat voluptate a durerii. Dar acest
masochism nu l face vulnerabil, ci, dimpotriv, l relev
drept un om nzestrat cu o uimitoare voin, fiindc tie
s se opreasc la limita pe care i-a hotrt-o (Paul
Georgescu).
Plecnd de la trama anodin a dragostei unui
intelectual pentru o fat mult mai tnr dect dnsul,
scriitorul reuete s ese un fin poem al iubirii
imposibile, animat nu de oameni, ci de dramele lor
luntrice, de iubirea ca proces cognitiv. n acest sens, l
ajut spiritul analitic, superioara contemplativitate,
lirismul intelectual, ptrunderea sensibilitii umane, a
agentului feminin, predilecia pentru feminitatea
complex, pledoaria pentru memoria afectiv, atenia
sporit pentru semnificaia detaliilor, capacitatea subtil
de proiecie a micrii psihologice a personajelor.
Sensibil la eternul feminin, sedus de iluzia fericirii n
dragoste, lsnd n urm reflexiile tinereii duse, Emil
Codrescu i triete drama ezitrii, savurnd voluptatea
analizei introspective. Povestea doctorului Codrescu e,
n cele din urm, drama unei sensibiliti exacerbate i
uor maladive, a unei profunde nostalgii dup trecut,
dar, dac admitem afirmaia criticului referitoare la
faptul c singurul real e trecutul, prezentul nu exist n
realitate, filozoficete, el i triete drama ntr-un
trecut etern.
Starea de fiu rtcitor
Nici un crd imens de ciori blocat
pe culoarea roie a unui semafor
nu mai reine atenia. Pierdut n punctele pe I
omenirea n-are timp s mai urmreasc
i toat hoia tirilor de la ora cinci
care repet ca un papagal nceptor
grozviile care las casele fr emoie,
fr lacrimi, fr noi.
Precum baba Dochia ne narmm cu ace i cojoace
s nu ptrund nimic n sufletul inundat
de deertciunea deertciunilor lumea.
Starea avansat de ebrietate a siguranei de sine
face tenul frumos i tot ce-i dincolo de tv
pare doar un fleac desenat de-o duduie cu sni
imeni
singurii pe care toi i vd chiar de sunt orbi.
Monumente de nepsare amendate de timp, dar nu
la timp,
vslim pe valurile nepsrii, cdem din joi n pati
n lumina faptelor bune de pus ntr-un col de
icoan sau de basma.
Ne amintim rar spre mai deloc de minile strbune
care au spat
prin istorii tunele ca s respire. Au legnat prin
munii sticloi doruri i lacrimi de mame.
Au umplut cerul cu foamea pruncilor nebotezai
pn au ajuns odat cu ei la ultimul strop de
rbdare i sfinii.
Legai bine la ochi s nu-l vedem pe orfanul gol,
pentru a nu mpri plapuma care ine de cald,
facem legi dup legi s protejeze neclintirea n
care struim
ca statuia Libertii. Inventm dopuri pentru urechi
s nu auzim glasul celui ce strig n zadar pe
cruce:
Doamne, cum s ies din starea de fiu rtcitor?
Singur i aproape uitat, Dumnezeu caut soluii
n timp ce pmntul i poart durerea ca un
cangur
puiul n marsupiu
Mihaela AIONESEI
35
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
***
DIN MINIATURA POETIC RUS (III) catedrala lumnrilor
n cerul lacului
liia clatin ramuri negre

Aleksei ALEKSANDROV (n. 1968)

***

Cnd ara ntreag

Iubete prin televizor
Permitei-mi a m ndoi
De justeea acestei orientri,
Acestui popor.

***

Dimineaa, prin ferestruica ntreprinderii

Iar dac Poeziei i-a fost dat s nfloreasc n Zboar ca un cartu gol chitocul-muc,
Patria mea, eu, ndrznesc s spun, i-am fost totdeauna Abia fumegnd. Iar mie cderea lui
o radioas i adevrat martor Sunt convins c noi Mi-e pe scfrlia pe care-ar fi tiat-o un turc
nici pn astzi nu tim ntru totul ce minunat cor de Cu iataganul! chiar acu i va aminti rigi
poei avem i ct de tnr i mldioas e limba rus i Buzele ce rvnesc. Domnul a asemnat
c de nu prea mult vreme scriem versuri, pe care le Filtrul chitocului parc-ar fi plin de snge!
iubim i crora le credem. Dar poate chiar cu adevrat e-nsngerat.
Anna
Ahmatova ***

n traducerea picur pe vena albstruie

lui Leo BUTNARU a gheii, ncolind din carnea ca de zpad
lng seringile utilizate
Anna ALCIUK (n. 1955)
Ghennadi ALEKSEEV(1932 1987)
***
***
ploaia s-a rtcit
dispare rmul oglinzilor n fiece diminea
n sughiul de plns al pescruilor care de cum deschid ochii
va amui dimpreun cu penetul mrii vd geamul
valul nu se va prbui peste plaj iar n geam cerul.
i-ntre degete roii se va sfrma soarele n fiece diminea
el mi amintete
a mia oar nvlesc valuri de urme c nu sunt pasre.
deprtri terorizate de tristeea
promenadelor mute Mergeau

Ploaie Mergeau vioi

fumul pietrelor mocninde...
bolile viei-de-vie sunt strluminate
de verticalitatea arcadelor muzicii
mergeau mergeau
printre altele cu ciomegele decapitnd florile
i cinilor creduli rupndu-le ira spinrii
mergeau i-i ndemnau pe alii s-i urmeze
jurndu-se c nimeni nu-i va putea opri
astfel s-au i dus undeva

36
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
mai mult nevzndu-i cineva s ntmpini,
zmbindu-le neobosit
florile cresc din nou tuturor celor care vin.
cinii iari alearg
se spune c deja vin alii ***
i tot cu ciomege
Vreau, ce mai vreau s
Musca ei bine, parc puine ar vrea omul?
Vreau s spun:
S ucidem aceast musc s fii voi blestemai!
ea ne-a tot ros urechile ns zic:
cu bzitul ei. iart-i, Doamne!

S linm nefericita musc neghioab ***

ce nu-i n stare s gseasc ferestruica.
Mi-oi scrpina niel ceafa,
S nvlim cu toii odat din nou mi voi sufleca mnecile,
i s nbuim aceast musc speriat de moarte iar voi scuipa n palme,
care se tot lovete de sticl iar voi ncepe munca.
fr a putea nelege ceva. Viaa ntreag,
prin sudoarea frunii mi voi face marea mea
C doar n-o s deschidem noi chiar pentru ea fapt.
ferestruica! Voi muri
i munca mea
n muzeu va rmnea neterminat.
M vor nmormnta aa
Maica Domnului cu mnecile suflecate.
avea un chip foarte obosit.

Maria, i-am zis eu, odihnete-te puin. Igor ALEKSEEV (1959 2008)
Iar eu voi ine pruncul n brae.

Ea mi zmbi recunosctoare ***

i czu de acord.
Nu a vrea s art obosit.
Pruncul E periculos.
ntr-adevr nu era prea uor. Te vede cineva-n halul acesta te ucide.
El mi cuprinse cu mnua grumazul Nu a vrea s art btrn.
i sttea linitit. Prea multe griji.
Pe deasupra, mai i cost.
Dar veni val-vrtej supraveghetoarea de sal De n-a avea obiceiul s m brbieresc,
ipnd ct o inea gura Nu m-a mai apropia de oglind.
c eu a fi deteriorat icoana. Ciudat
O bucat de sticl i ceva amalgam
Ce muiere proast. Ca pretext de text.

*** ***

Ce trist e Ninsoarea zmbete

s pleci tu privind spre mine,
sau s petreci pe cineva! cel narmat cu o lopat de tinichea.
Ce amar e
s prseti i s te despari! Nu m enervez,
Ce fericire e nelegnd c fac o munc n van
s nu pleci nicieri, diminea zpada va fi pn la genunchi.
ci doar s ntmpini,
s ntmpini, ns eu i ninsoarea

37
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
suntem fenomene naturale.
Gsim noi cumva limb comun.
Margarita ALIGHER(1915 1992)
***
i totui, mai insist i mai ntreb,
i totui, contiina m susine:
S fie vinovat cel arpe c e arpe,
Sau porcul c e chiar porc-de-cine?
Sau dromaderul cocoat, s zicem?
Sau vreun monstru ntr-un stat, un gnom?
Dar ticlosu-i vinovat c-i ticlos.
Chiar dac, totui, fu nscut ca om!
***
Renvie rana de cuit.
Din vreme-n vreme doare. Nu-i cum ar fi s
fie...
Renvie, dndu-mi iari semne:
Te ridic!
E timpul!
Eti vie.
i n nopi i zile lungi ntreb
Rana de cuit, rana din mine:
Ce s fac eu vie pe pmnt?
Iar ea-mi rspunde:
Tu o tii mai bine.
***
Ce noapte-n lumea asta, ce mai noapte!
Ce linite...
S-ar pute-ntmpla minunea, zic,
Ca o legtur dintre puni.
Cnd glasul tu optete-ncet:
mi este greu!
Vino... Numai tu poi s-mi ajui.
Vladimir ARISTOV (n. 1950)
***
Pentru A. Iu.
Deja n-o s fim mai detepi
i nici mai buni n-avem cum deveni
Luminozitatea de felinar a feei nopii
nflori, dar s-a i scuturat pe urma trenului.
mi amintesc de acel parc chinezesc.
Borduri de piatr, lenea omeneasc
38
Din blocuri ascuite nori peste colibele
veacului.
Cimentul plngcios i bezna neputincioas.
Sub viinii i merii din grdina de iarn
Cretea doar srma de oel.
1978
Din ciclul Vara unei oarecare olimpiade
Apa-mbtrnete cu ncetul...
Al trectorilor zngnit de chei...
Inele solare schind n adnc...
Prpstuind uor ncremenita umbr a
undiarilor
i umbra plutei
Pe tresritoarea ap ridat a ntoarcerii
Umbra de tabl a petelui alunec pe-alturi n
adnc.
Moirele i vorbesc n oapta corurilor...
Portul inundat de spuzeala i lumina amiezii
Revars peste muri un surplus de licr.
Umbr nceat... ah, via gngurit... umbra
O ia nainte. Plasa argintie a chefalilor
Pe nstelaii solzi ai palmei
C-un get de ap nconjoar gura aplecat setos
peste micul havuz.
Leonid ARONZON (1939 1970)
***
Dup plictisul de hol al oraului
n pre-nserare, dup plictisul
gulerului ridicat a ploaie
eu cunosc amnunte
despre Petersburg
cu ele mergnd n grdin
gndind nencetat
pn se adun n za depunerea
povetii despre cotidianul celui arestat.
***
Perioada toamnei e destul de proast:
n jur doar tristee i vreme rea.
Abtut e octombrie n octombrie
i de plictis nu mai gseti vreun vad cumva.
O singur scpare crile de joc, n fine.
Sau nelund butucul lor soios
s te aezi i s te reciteti pe Tine.
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
***
Nefericit eti cumva n Petersburg.
Priveti spre cer dar unde-i cerul?
Doar carcasa verii nelocuit
gzduiete-n monoclul meu pustiu.
Semistau. Semizbor.
Cine-i cel ce-mi semizboar-n ntmpinare?
Unul altuia cu guri ntredeschise
ne nclinm a salut, zburnd mai departe.
Nu, nici chiar ngerul cu pana
n-ar scrie-n timp att de tmp:
Copacii sunt nchii sub lact
dar freamtul de frunze de unde rspunde?
***
i mulumesc pentru zpad
de soare peste zpada Ta
pentru c veacul att ct mi este dat
ie i pot mulumi. n faa mea
nu e boschet, ci templu, pare
templul Boschetului Tu n Zpad
i-n el, czndu-i la picioare,
fericit nu pot fi niciodat.
Rondel ateptrii
De-acum i voi spune:
Te uit i vezi cum atept n tcere;
Nu-mi cere s caut himere
Pe calea demult tinuit
Am strns, cu amar drmuit,
Pomad din praful de stele;
De-acum i voi spune:
Te uit i vezi cum atept n tcere.
Mi-e dragostea-n sori tinuit
i-alerg ctre tine prin ere,
Trecnd printre raze i sfere;
Am vorba atent ticluit:
De-acum i voi spune: M uit
Nicolas BRATU
Angela BURTEA
Nostalgie
Nici n-am ajuns bine acas, c am i dat nval-
n livada dulce din spatele casei, msurnd-o cu ochii i
paii n lung i-n lat, mutndu-m de la cirei la viini,
srind prleazul s ajung n vie, unde cpunii erau
aliniai printre rnduri. Nerbdtoare, voiam s vd dac
rugii de zmeur au legat ceva i m-a putea bucura de
aroma lor. Am opit ca o copil scpat
din supravegherea prinilor, ns arcul, prea bine
legat, mi-a pus piedic de m-am fcut una cu pmntul,
dar nu m-am ridicat. Am rmas cteva clipe jos, pe
iarba de mtase deas i sntoas, verde i
primitoare. Mirosul ei m ademenea struind asupra
simurilor mele olfactive.
M-am lsat dus de valul plcerilor i-am czut
n visarea visului de var, stropit cu amorul anotimpului
cald. Am zbovit n braele lui, fiindc i-am simit
atingerea fugar, apoi m-am ridicat repede, repede, de
parc a fi fost prins asupra unui fapt interzis i m-am
ndreptat spre primul cire. Am mncat cu lcomie, aa
ca n copilrie, nu ca doamnele de ora, care n-au urcat
niciodat ntr-un pom, apoi m-am mutat la vestitul viin,
ale crui fructe mari i crnoase se lsau strivite de gura
mea, la fel de dulce, dup spusele omului drag.
Am fugit cu copilul din mine printre rndurile
de vie, apoi m-am aplecat, aezndu-m grecete
aproape de-un petec verde, plin cu cpuni. Erau mici i
dulci, nu ca cele gsite pe rafturile marketurilor, fade i
mari, ct s muti de dou-trei ori dintr-una. Cpunile
mele semnau mai mult cu frguele: mrunte i
aromate. i nu m-am ridicat pn n-am fcut curenie
n preajm.
Doar frunzele mari i verzi au rmas!
Nu le speli? se auzi o voce n spatele meu. Mi-
am ntors privirea instinctiv. Nu era nimeni. Nu, nu le
spl, nici cnd eram copil nu le splam i n-aveam
nimic, medical vorbind. Nimic nu m durea, nici
39
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
insomnia nu m cuprindea, i-am rspuns vocii care m
tot amenina. Pleac, chiar n-am nevoie de ddceala
ta, am continuat. Sunt n raiul copilriei mele i nu
vreau s respect nicio regul venit din exterior.
Copilria mea are regulile ei, auzi! Astzi mi ascult
doar inima. A vrea s-i dau tot ceea ce i-a lipsit cel
mai mult n ultimul timp.
Vocea nu se ls mai prejos i-i fcu simit
din nou prezena. Ha, ha, ha! Dar tu asta i dai inimii,
cu inima mnnci? ntreb curioas. Da, cu inima
mnnc, azi mnnc i cu inima, i-am rspuns
nciudat. Nu tii c inima e azi regina mea? Prostii! se
auzi din nou. Auzi, de parc mine ar fi altceva!
Mi-am vzut apoi de treab, fiindc vocea se
inea ca un scai de mine i nu i-ar fi fost dac mi-ar fi
fcut vreo plcere! n ziua aceea nu voiam s aud pe
nimeni, nu voiam niciun fel de protecie i nici s-mi
controlez fiecare micare, fiecare gest, ca i cnd m-a fi
aflat la vreun interviu, ci doar s fiu din nou copil. i ct
de bine e s redevii copil!
Cu minile murdare i lipicioase, cu buzele
negre de la cireele amare, din care bunica fcuse deja
dulcea, cu prul rvit i mpodobit cu insecte
ameite ori resturi de frunze, cu bluza ptat i adidaii
murdari. Aa artam n ziua aceea i-mi era bine.
Fantastic! Ce copil minunat eram!
Dintr-odat, mersul deveni greoi. Saturat de
buntile Domnului: ciree, cpuni, viine i zmeur,
m-am ndreptat spre valea care se ntindea la captul
livezii. Mi-am aruncat privirea spre zarea ndeprtat, la
linia orizontului unde mereu alergam. Turlele unei
mnstiri i ridicau maiestuos braele spre Domnul.
Destul de provocator, cucerea nlimea
dealului, stnd departe de agitaia lumii, de glceava i
nereuitele unora, de spoiala i promisiunea deart a
altora.
Am luat-o n lungul drumului, spre rugul de
mure, care n verile trecute mi zdrenuiser picioarele,
fiindc avusesem neinspiraia s plec mbrcat cu o
fust scurt, adolescentin, trecut bine deasupra
genunchilor. M-am oprit! Am ntins braele spre cer,
apoi le-am cobort uor unul, cte unul. Mulumesc,
minune a naturii, mulumesc trm bogat al sufletului
meu! Aa m-am trezit vorbind, respirnd ca niciodat
aerul curat i plin de mireasma zilei de var, aflat la
asfinit. Iar mai trecea o zi! Doamne, ct de scumpe au
devenit zilele noastre! Doamne, cui le dm pe degeaba!
Am cobort n vale, iar gndul mi-a fugit spre
tine. i-am strigat numele n oapt. N-ai rspuns, nici
n-aveai cum s-mi rspunzi, dar i-am simit prezena.
Erai de ceva timp lng mine, pe urmele mele. La scurt
timp ai luat-o nainte, cobornd spre fntna din vale.
Ateapt-m! am prins a striga. Nici n-ai vrut s
auzi. Te-ai ndeprtat i-am rmas singur, aa.. ca la
nceput. Resemnat, m-am aezat pe-un dmb. Mi-am
sprijinit capul pe pernele moi ale genunchilor ndoii i-
am privit spre vegetaia spontan, care mi fcea pat
moale i confortabil.
i te-ai ntors tiptil-tiptil, aezndu-mi pe cap
coroan de flori. Am surs, era un zmbet anemic.
Credeam c te-ai dus cu vremea, nici de zmbit nu mai
eram n stare. Erai lng mine.
M-ai cuprins de dup umeri i i-ai aplecat
capul, lipindu-i faa de obrazul meu. Am ncercat s m
mic, dar mi-a fost team s nu dispari. N-ai disprut. O
lacrim strvezie s-a prelins pe chipul tu. Atunci am
prins curaj i i-am dat primul srut. i-am ters lacrima
cu buzele mele, chiar dac mai pstrau culoarea
cireelor negre.
Ai ridicat uor privirea i mi-ai zmbit. mi
plcea zmbetul tu. Era cald i plin de dor. Nu vorbea
niciunul dintre noi, n-aveam nevoie de cuvinte, ne
nelegeam din priviri. Uneori, cuvintele dor, faptele,
unele..., ce s mai zic?
Minile noastre s-au mpreunat. Minile tale
tremurau un pic. Am zmbit amndoi. De ce? Numai
noi doi tiam de ce. Apoi mi-ai luat mna dreapt i-ai
privit-o insistent, de parc ai fi vrut s-mi citeti viitorul
n ea. i-am descifrat gndul tnguitor. Pcat, eti a
altcuiva! A mea nu poi fi niciodat. M-am ntristat.
Dei eram mpreun, cu trupurile att de aproape,
cuprivirile pierdute n lumina cald a nserrii, cu
minile unite, prinse n ruga frumoas a iubirii,
neputina pusese stpnire pe noi. Cum ar fi fost altfel?
Te-ai ridicat brusc i m-ai ajutat s fac acelai
lucru. Hai s mergem! mi-ai zis. Unde? Am ntrebat
mirat. Nu mi-ai rspuns. M-ai dus dup tine ceva
vreme, inndu-m din cnd n cnd strns la piept, apoi
m-ai lsat din nou singur. i-mi era att de bine! Era o
provocare. ncepeam s neleg cte ceva, de, eram un
copil, un copil plin de vise.... i visuri.
Urcam din vale anevoie. Minile tale, ntinse
spre mine, m chemau i m ajutau s urc. Ai alunecat.
Odat cu tine m-am prvlit i eu. Cerul limpede, de-un
albastru admirabil, se nla deasupra ochilor notri. Ne-
am ntors capetele pline de zmbet. Buzele noastre se
apropiau, se uneau. Iubirea glsuia. Auzeau strigtul lor
nfometat: Acum eti a mea!.........
- Ce faci, atepi s se coac murele? Credeam c
te-ai rtcit sau te-a furat cineva!
Era bunicul. Venise ncet, cu pai mruni i
ajutat de toiag. Am tresrit. Fr s-i rspund, am ntins
mna spre tine i-am ngimat: Te iubesc!
De ce-am ajuns s te iubesc? Nu mi-ai rspuns.
Privirea ta, umed privire, m urmrete i acum!
- Ce faci, plngi? continu bunicul.
Mi-am ters obrazul cald, am privit spre nalt i-
am plecat umr la umr alturi de bunicul meu drag spre
casa cea mare, unde nu este loc i pentru tine, ci doar
ntr-un col al inimii, acolo unde se ascund esenele tari.
40
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Cri prezentate de:
Petre ISACHI
Efectul transplantului mitologic *
sau
n cutarea puritii pierdute (1)
Januvia este o meditaie heideggerian asupra
operei de art: ceea ce este i cum este acesta, care
este proveniena esenei ei, o meditaie la cei trei
termeni corelativi, artist, oper, art ce se nvrtesc n
cerc, micare circular pe care autorul lui Sein und
Zeit o concepe ca principiu metodologic, Existena
uman n ntregul ei presupune o structur circular, n
care suntem inclui prin destin: A te concepe pe tine
nsui nseamn a intra n cercul existenei umane. Nu e
vorba de un cerc vicios. Atta vreme ct sinele autentic
este originea i scopul existenei umane, aici nu e vorba
de o simpl sau stupid nvrtire n cerc. Doar
concepndu-se n acest cerc, pictorul Eduard Bazon
nscut ntr-un sat de munte din Romnia poate porni
n Aventura Purei Singurti, dar nu fr s gloseze:
Merit oare s vorbeti de propria singurtate fr a fi
ridicol? Nu este ea un dat primordial care te conine?
Mi-am nceput astfel demersul critic, pentru a-i sugera
cititorului inocent, c mruntele protuberane fiiniale
ale autorului, mascate de inerente platitudini i pot
provoca la o lectur superficial, reale blocaje
hermeneutice! Dar s nu anticipm.
Nu v ascund c nu doar subtitlul romanul
ascezei, ci i dedicaia oferit cu aceeai veche (dar
nu nvechit !) prietenie, prozatorului i dramaturgului
de nalt clas i original inspiraie Viorel Savin,
aceast carte despre Singurtate, Dragoste i, pn la
urm Ascez mi-au inspirat prezentele nsemnri
critice despre privatizarea mitului/ mitologiei de ctre
poetul Daniel Corbu obligat s-i configureze Insula
Dragonului, pornind de la nevoia fratelui nostru,
cititorul, care nu prea ne mai iubete, de a vizualiza
abstractul i de a transcende vizibilul (Gabriel
Liiceanu), printr-o pluralitate de simboluri ce atenteaz
permanent la ontologia identitii, tiut fiind c
lucrurile nu sunt ceea ce sunt. Se nelege c
precedentul mimetic al Januviei este oglinda acestei
Lumi ce nu poate fi exprimat deghizat i esenializat
dect printr-un narativ al precaritii fiinei, nct ceea-
ce-fiineaz-n-i-pentru-sine este nfiat nu ca un
gnd, ci prin ceea ce nu are subzisten n sine, adic
prin sens recuperat readus n noi dintr-o presupus (de
mine) mitologie (p.98), gloseaz nsui autorul, prin
vocea pictorului Eduard Bazon atacat de dinluntru i
decis, dup moartea iubitei sale soii, Rose Marie,
ntr-un stupid accident de avion, s experimenteze
nvingerea limitelor, iluminarea divin sau un
purificator katharsis capabil s-l transforme ntr-un
pustnic fr profeii. Cui prodest asemenea pustnici?!
O ntrebare de tipul La ce bun poei? (Heidegger)
Tocmai aceast ordine implacabil a morii
i-a influenat esenial, pictorului, transcendena mea
istoric, cum noteaz chiar El, pe 8 septembrie ntr-un
(pseudo)jurnal viitorul manuscris gsit de Toby
Vianu, impresarul i nepotul su - de (auto)exilat pe o
insul pustie din Pacific. Desigur c nu poi s nu-i
aminteti de Paul Gaugain care s-a retras n Tahiti, fr
s fie atins ns de blestemul scrisului i fr s-i
autoimpun interdicii ivite doar pentru a fi nclcate!
Nu tii dac Daniel Corbu i propune s scrie un roman
sau un eseu, dei el se acoper cu spusa lui Forster,
povestea e umbra oricrui gen literar (v. Dou foi de
nceput, p.8). De reinut: doar umbra! n opinia
noastr, citim un roman eseistic, un document
postmodern de ntregire a biografiei unui mare artist
(v. Un preambul necesar, p.5), n primul rnd chiar a
biografiei interioare a lui Daniel Corbu, ce ar putea
spune fr s greeasc: Eduard Bazon sunt Eu plus
nelepciunea de-a accepta ce nu se poate schimba.
Dar s ne ntoarcem la povestea alter-ego-ului lui D. C.,
care a trit aproximativ apte ani pe o insul, un
analogon al Lumii, nvingndu-i frica, sentimentul de
lagrofobie, fatalitatea destinului i teroarea
amintirilor.
ncepnd cu cap. II, Adevratul stpn al
insulei, dragonul meloman, (p.20), scris n 9
septembrie, fiul preotului Bazon din Frumoasa, ce are
patru babe la slujb i-un arpe n altar, prin plecarea
definitiv cu bilet fr ntoarcere, ca n moarte, ne
oblig prin idei, stri,interogaii, mirri emanate din
poveti semnate de Mircea Eliade, Frazer sau
Couchoud s ne amintim mpreun cu Elytis:
Doamne, ct albastru cheltuieti ca s nu te vedem!.
Am inclus n demersul critic, mirarea poetului grec nu
att pentru a potena poetica tainei omniprezent n
ntreaga scriitur, ct spre a sublinia voina naratorului
Insulei Dragonului de a-l vedea n infinitul albastru,
pe Dumnezeu, adic de a ne nelege semnele/
simbolurile prin care comunicm, mai filosofic, prin
intermediul crora ne refacem permanent legturile
vizuale i intuitive cu migraia n cerc a Lumii pierdute,
pe care autoexilatul o reface cu ajutorul lui Hans,
tmplar ca Iosif, tatl lui Iisus, numai c nu n lemn, ci
n termopane. JANUVIA n esen o ars poetica
atemporal are tocmai funcia acestei restituiri ce ne
permite saltul n lumea realului nevzut, a tot ce scap
privirii. Nu trecem mai departe, pn nu deschidem
seria/ suita de ntrebri: de ce dragonul (meloman?) este
stpnul insulei? Pentru c reprezint monstrul
primordial, ntruchipare a haosului,? (S nu uitm,
acelai Daniel Corbu este autorul antologiei
Documentele Haosului) Pentru c este legat simultan
41
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
de pmnt, ap, foc i cer? Pentru c este pzitorul
comorilor ascunse, simbol al forei, stpn asupra
ciclurilor vieii?
Nu ntmpltor, n romanul ascezei scris de cel
ce primete Premiul Mihai Eminescu al Academiei
Romne, pentru antologia, ediie critic, Eonul Marelui
Desant, 2009, ficiunea/ aparena are un coninut
cognitiv cuprins ntr-o form de clepsidr sacr 33 de
capitole cu titluri aparent explicative, n realitate
metonimii, plus dou foi disparate puse la nceput i
cteva note personale extrase din studii de ascez i din
practicile yogine cu semnificaie i semn care spune
mai mult dect arat. Lumea fizic a Januviei este n
fapt o imitaie tehnic a secolului XXI, o completare la
insula lui Daniel Defoe, 1700; ea ne vorbete asemenea
unei metafore vii, ntr-un limbaj figurat. Suprafaa ei,
aproape un ha. (97.050 metri ptrai) ascunde un
coninut enigmatic, aproape magic. Pare s fie
transfigurat teza lui Heraclit: naturii i place s se
ascund. i o face bine, asemenea omului! Este
insinuat teza c ntreaga materie are o memorie
spiritual, de care noi oamenii nu inem cont. Violarea
identitii lucrurilor, scoaterea acestora din suveranitatea
propriei identiti de ctre lucidul narator are drept scop,
sub vibraia ndoielilor, actualizarea capacitii lor
semantice.
Cap. III scris pe 17 i pe 19 septembrie cu un
titlu Singurtatea ca dat natural. Valea erpilor.
Sculeii cu margosa. Cizme lungi din piele de taur
clarific tipul de ascez ales ce nu nseamn o negare a
civilizaiei. Dimpotriv! Eroul ce-i druiete viaa
propriei asceze ncepe s cread n condiia
sacerdotului ascet, curat de praxisul i capcanele vieii
cotidiene i n fora rugciunii ntru fortificarea sinelui
(p. 31), i amintete practicile budiste din
Panciatantra, Ramayana i Rig Veda, pentru a se
convinge c asceza/ traiul n singurtate te fortific,
implic Biblia spre a ilustra cum Cuvntul devine
cuvinte, cum a lui Dumnezeu rostire se poate
transfigura n Trup euharistic etc. Toposul Lumii-
carte bazat pe semantismul Cuvtului, ca la nceput,
n vederea sugerrii unor semnificaii arhetipale i
misterioase. Misterul e sufletul cosmic pe care nu
suntem n stare s-l percepem din cauza limitelor
noastre pmnteti, pare s fie convingerea
autoexilatului. Aceasta pare s fie i intenia autorului
care face indirect apologia insulelor, dei susine
contrariul. Cum? Adugndu-le marca personalitilor:
Samos i Crotona sunt legate aproape ombilical de
Pitagora, Lesbos de Sapho, cea mai mare poet a
antichitii, Cnossos de Epimenide, maestrul riturilor
cataharhice, Creta, insula tradiiilor ezoterice (). Dar
insula insulelor, insula singurtii binecuvntate este
Patmos. Prin apostolul ascet i stlp al cretintii,
Ioan, a devenit locul de natere al Apocalipsei. O insul
nvluit n mister, pentru c aici a avut loc Revelaia,
adic descrierea unei iniieri cretine. tiu c n limba
german la mai muli traductori apare Revelaia lui
Ioan, ceea ce e corect pentru c apocalipsa nseamn
revelaie, dezvluire, viziune (pp.116-117). ntrebarea
care urmeaz: Poate semna Januvia cu insula
Patmos? trdeaz fora mitologic a insulei pe care
fiecare o poart n sine i mesajul poetului D. C.:
fiecare om poart n el o prticic a sufletului lumii
care ncearc descifrarea sufletului cosmic.
Capacitatea infinit de simbolizare proprie
Januviei i lucrurilor de pe aceasta, foarte multe aduse
de Toby, cu elicopterul din Australia, ine de
permutabilitatea lor n sisteme de simbolizare diferite,
nct multiplicarea identitilor nu este dect multipla
racordare la registre tematice la motive i simboluri
diferite: insula, comoara, petera, dragonul, turturica,
mirabilul opron, osemintele naufragiatului necunoscut,
Valea erpilor, Pavilionul Purei Singurti, Dumnezeu,
Moise, Rose Marie, Dalai Lama, margoza, scrile,
Tibetul, Parisul, hazardul, Faust, cadavrul rtcit pe
Oceanul Pacific etc. Altfel spus, la identitile fizice
finite de pe Januvia i din Lume, Daniel Corbu le opune
prin simbolism, calitatea infinit a asociativitii lor.
Acioneaz efectul asemnrilor i al corespondenelor,
dar i al demonului ce i ndeamn pe artiti (cu
predilecie!?) s spun mereu c fiecare lucru e
altceva. Desigur, corelaiile posibile ntre lucruri,
fiecare cu oricare altul pe acest principiu se bazeaz
poetul Daniel Corbu care sunt, desigur,
incomensurabil mai multe dect lucrurile din Univers,
ca i cnd, cum spune undeva Petru Creia, lumea
esenelor ar fi lacom de lumea aparenelor. Singurul
locuitor al Januviei (aa s fie?) convins c locuiete
ntr-un abis rsturnat se ntreab nu doar retoric, dac
pn acum n-am purtat aceast insul cu mine prin
lume. Cu siguran c a purtat-o! Dac nu ar fi fost aa,
nu ar fi cumprat Januvia ca pe avanpostul Morii.
Cititorul va fi observat c semnul plastic al insulei are o
semnificaie care-l transcende, o semnificaie iconic pe
care Daniel Corbu o multiplic n fiecare capitol i pe
care planteaz o pdure de simboluri cu un potenial
inepuizabil de energie semantic, alimentat de eternul
conflict ntre tiin i religie. (v. Cteva nsemnri
disparate pe foile de final, pp. 301-308, fragment din
cartea lui Albert Einstein, Dumnezeu vs. tiina, 1921).
Premeditat, autorul situeaz romanul ascezei
(subliniem, nu al ascetului cum s-ar putea nelege la o
lectur superficial) sub o dubl gril hermeneutic. Pe
de o parte cele treizeci i trei de capitole ce tind s se
nchid n procesul de fixare a morii fr rest (v.
Secretul pregtirii sapieniale pentru viaa de apoi.
Moartea fr rest, pp.283-298). Pe de alt parte lectura
univoc este nlocuit cu lectura plurivoc ce se bazeaz
pe tendina de dezvoltare a oricrui simbol. n general
este recunoscut suveranitatea pactului dintre artist i
oper ce duce la o lectur univoc a Insulei
Dragonului, nct lectorul poate ntocmi un util
dicionar al limbajelor pierdute capabil s limiteze
42
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
tendina de dezvoltare natural a oricrui simbol, cred
eu, n maniera n care interpreteaz Mircea Eliade (un
mentor, se pare, al lui Daniel Corbu?) simbolul sacru:
dezvoltarea acestuia are loc n limitele semantismului
originar/ imaginii (v. capVII, p.67). Altfel spus nicio
modificare istoric a unui simbol (v. cap. XII, p.102) nu
modific structura simbolismului imanent.
23 septembrie IV. Psri n sejur. Slbaticul
festin. Prima furtun pictorul, un erudit, i
reamintete teroarea amintirilor nu poate fi nvins -
de unde cunoate turturica diamant (din Cntarea
cntrilor, din Robert Chester i desigur din poemul lui
Shakespeare The Phoenix and the Turtie), ncearc
linitea singurtii i singurtatea linitii, sufer de
acrofobie cronic, constat potenarea poeziei Januviei,
rmne interesat de realitatea spiritului, i noteaz
ideile mai vechi, dup care la originea universului se
afl elanul unei contiine pure, contiina divin i c
ntreaga materie are o memorie spiritual, face
plimbri de imbecilitate curativ, st de vorb cu
Parsifal/ Marele Dragon pe care-l umanizeaz cu
Nocturn de Chopin etc., adic transform Insula
Dragonului ntr-un living simbol, cazul-limit
semiotic, cnd semnul i pstreaz identitatea prin
schimbare. Astfel, cititorul este atras n sfera
indeterminrii principiale care guverneaz drumul
ascezei ce pune accentul pe mister, pe modul de
proliferare a lecturilor infinite, pe latura de inefabil i
incomensurabil ce-i scap naratorului ce se povestete
pe sine, surprins c dou lucruri l-ar putea schimba
esenial: frica de tot i de toate i lcomia de absolut!
n 30 septembrie ia hotrrea s picteze din
nou, demonstrnd c ut pictura poesis, iar n 3
octombrie, prin implicarea oniricului (v. cap.V. Visele
ca prelungire a vieii. Yamaha i petii. Sunt eadum
omnia semper) se insinueaz tot mai agresiv
sincretismul simbolic, i face loc principiul polivalenei
mitului privatizat i, n numele lui, al posibilelor
interpretri nelimitate. Oblignd semnul/ simbolul/
ideea s cear, nu s ofere o interpretare, Daniel Corbu
i amenin estetic vorbind cititorul inocent, ce
crede c a ntlnit o carte de aventuri, cu blocajul
hermeneutic, vorbindu-i despre tiina sufletului, ideea
dezmrginirii, de traversarea ntr-o singurtate
discutabil (nu tiu dac mai eti singur cnd pictezi,
scrii, beneficiezi de toate cuceririle civilizaiei secolului
XXI, i i poi visa tablourile lui Chagall, Dali etc.) a
utopiei dorinei. Aceast situaie atipic survine din
faptul c autoexilatul, primul hermeneut al insulei-semn,
este el nsui un semn ce locuiete ntr-un abis
rsturnat (v, cap. VI, p.57), vrea s se ntlneasc cu
Dumnezeu, Marele Arhitect i s-i pun cteva
ntrebri (p.12), caut sensurile limbajului simbolic
pierdut, organizate n suprastructura spiritual a Lumii.
Dac la Homer, sensul drumului este necunoscutul,
pentru Tezeu i acas, pentru Ulise, Eduard Bazon se
percepe un Janus bifrons, asumndu-i ambele sensuri!
Necunoscutul se afl ntotdeauna acas! Adic, n noi
Posibilul blocaj hermenetic, insinuat, n opinia
noastr, programatic n romanul ascezei, pe care ar
putea s-l triasc cititorul inocent, i afl rdcinile n
faptul c fiecare simbol trimite dincolo de el, dar i n
participarea mistic a locuitorului din Pavilionul Purei
Singurti, la imaginarea afectiv a marilor mituri:
erosului, thanatosului, interdiciei, dragonului,
apocalipsei, prieteniei, timpului, comorii, creaiei etc. i,
nu n ultimul rnd, n Religia lui Buddha, religie a
interioritii i a iluminrilor care susine c n fiecare
om se afl o amprent divin care ateapt s fie
descoperit. Teoria interioritii, scump oricrui artist,
pleac de la utopia c tot ce e nafara noastr e iluzoriu,
efemer (v. 28 octombrie, VII. Dou luni pe insul.
Cltorii interioare. Darma i Karma. Draco volans,
oprla cu aripi, p.62). Naratorul omnipotent,
omniscient i ubicuu tie c mitologiile europene,
asiatice, sud-americane etc. interferate n alchimia
manualului de ascez sunt n realitate depozite de
sensuri ce se cer actualizate, tocmai pentru c sunt
aezate pe un teren epic de factur religioas.
n cazul primului roman al poetului Daniel
Corbu (Plimbarea prin flcri, 1998; Preludii pentru
trompet i patru perei, 1992; Spre fericitul
Nicieri, 1995; Cntece de amgit ntunericul, 1996;
Manualul Bunului Singuratic, 1997; Duminica fr
sfrit, 1998; Cartea urmelor,2001; Evanghelia dup
Corbu i alte poeme, 2006 etc.) mitologia are valoarea
unei structuri apriorice, ce asigur existena spaiului
intersubiectiv, care permite cunoatere de tip artistic.
Januvia confirm teza c mitologia topit n scriitur
este ficiunea (in)contient a unei rase, dar i invenia
autorului contaminat de Dante, Shakespeare, Cervantes,
Goethe, Eliade, Cioran etc. Cele 33 de capitole
sugereaz preluarea liber-estetic a miturilor,
simbolurilor, eresurilor, credina poetic/ poietic a
pictorului simbolul etern al artistului pentru care
transplantul mitologic nu exclude inadecvarea,
incongruena i incompatibilitatea. Aa s-ar putea
explica impresia de abis rsturnat, deoarece
transplantul mitologic migreaz din comunitatea
cultural de contiin ctre comunitatea religioas
de credin.
Cnd noteaz pe 10 noiembrie n caietul de
format aproape A3, legat n piele, cap. VIII. Ctina
alb. Melancolia ca ran a frumuseii. Apocalipsa dup
Olive,, p.67, pictorul, repet un alter-ego al poetului
Daniel Corbu, ajunge la concluzia c tot ce vine din
tine cu credin, sincer, puternic e salvator de tine.
Salvarea ta eti Tu. Simbolismul artistic este
primordial n receptarea Januviei, care nu nseamn
ataare oarb de semn i de puterea/ fascinaia lui
magic, ci intersubiectivitate i interferen ntre un
spaiu religios i unul cultural-profan, ce are ca
principal funcie diversificarea spaiilor de
43
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
expresivitate i a codurilor supralingvistice (v. cap. IX.
Avanpostul morii. Arta fugilor i arta refugiilor,
p.76). Sincretismul simbolic de proporii homerice,
orgoliul memoriei celui ce ncalc interdiciile
(auto)impuse, mai ales, ateptarea i scrisul, iubirea
care mic sori i stele, teroarea absenei etc.
poteneaz criza hermeneutic, nct spontaneitatea
descifrrii semnificaiilor simbolice nu mai este cu
putin! Miercuri 21 noiembrie cnd noteaz cap. X.
Absena ca teroare. Lilieci de mncare. Comoara din
peter, p.88,, Eduard ajunge la concluzia c n insula
sa aurul descoperit, nu are nici o valoare. Lucrurile au
doar valoarea pe care le-o acordm!
Nu e greu de observat c romanul ascezei cere
un lector eficient/ competent capabil s stpneasc un
cod cultural universal, capabil s traduc mitologia
asimilat i recreat neostentativ de Daniel Corbu, n
condiiile exploziei informaionale i a contaminrii
unor spaii culturale att de diferite, nct configuraia
postmodern a statutului ideatic al scriiturii are aerul
suspect al unei glosse postmoderniste. Geneza
tradiional a universului simbolic al romanului exotic
Januvia la care au participat doar frnturi de coduri i
ruperi motivate subiectiv, urmnd poetica tainei i
asigur scriiturii un statut enigmatic, sacru,
condamnndu-l la un ezoterism n marginea cruia se
pot brodi infinite lecturi i tot attea argumente pentru o
oper deschis, n care semnele apar i dispar cnd te
atepi mai puin (v. nsemnrile din 28 noiembrie i 1
decembrie incluse n cap. XI. Interminabile furtuni.
Fascicolul de lumin. Contele de Saint Germain i
Laboratorul alchimic, p. 95, unde naratorul include n
text, deloc ntmpltor, triunghiul simbolic, aparent
incompatibil: Einstein, Faust i contele de Saint
Germain, dar i pe controversatul Dracula). Autorul
romanului pe care cititorii de poezie l cunosc din
volumele: Refugii postmoderne, 2007; Apocalipsa de
fiecare zi, 2009; Poftii, Domnule Kafka, 2012; Noi
veti despre pasrea oarb Dali, 2012; Ferestrele
oarbe, 2016 etc. intuiete c a disprut, dac a existat
vreodat!, spiritul obiectiv capabil s creeze coduri
(supra)lingvistice unitare i un spaiu unic de
expresivitate universal decodabil, nct ocultarea
sensului bazat pe cultul indeterminrii, dar i pe
recunoaterea deschis a noului statut al literaturii ce a
pierdut contactul cu idealului i transcendena se
impune parc de la sine.
S nsemne oare pentru scriitorul D. Corbu
retragerea n spatele unei morfologii fr denotat real,
negativitatea propriului parcurs al romanului ascezei,
abdicarea (ne)ipocrit de la ontologia pdurilor de
simboluri semnate n scriitur, dincolo de logic i
cuvinte, cum ar spune Buddha? Se refuz n principiu,
romanul Januvia, receptrii/ traducerii i explicrii?
Oricum cititorul este obligat s opteze ntre ocultarea
sensului (nchiderea Textului n negativul semnificaii)
sau n teoria operei deschise ale crei origini se afl n
distincia fcut de Goethe ntre alegoria legat de
univocitate i simbolul ce acrediteaz i poteneaz
plurivocitatea fantasmagoriei lui Eduard Bazon!
(continuarea n numrul urmtor al revistei)
*Daniel Corbu, JANUVIA. Insula Dragonului romanul
ascezei Editura Princeps, Multimedia, Iai, 2017
Cristina TEFAN
CEZARINA ADAMESCU-
TETRALOGIE MARIN PREDA
Patru volume despre viaa i opera lui Marin
Preda, scrise n anii 2014-2015 de Cezarina Adamescu,
pot constitui o ntreag ediie critic, dar i o
monografie ampl, romanat, a celui mai iubit prozator
romn din veacul trecut. Pentru Cezarina Adamescu, ea
nsi un scriitor de anvergur, prolific i dedicat
scrisului cu ntreaga via, Marin Preda a rmas o
personalitate titanic, ce constituia pentru mine un
model.
Fr tgad, crile Cezarinei Adamescu, dar i
articolele de critic, bibliografia i comentariile cu
referire la integrala Marin Preda, denot nu numai
pasiune pentru opera predist, dar i tiina teoriei i
istoriei literare care l-a aezat pe scriitor n panteonul
nemuririi.
Privind napoi cu speran - eseu monografic
asupra operei lui Marin Preda, Editura InfoRapArt,
2014, ncepe cu confesiunea autoarei n Scrisul ca
temei de rmnere care motiveaz acest demers critic
n cele mai sincere i juste mrturisiri:
Cert e c m-am lsat prins n aceast aventur
livresc, fr s-i pun grani sau limite. Ce-a ieit?
Ceva ce nu bnuiam la nceput cnd am scris recenzia la
cartea lui Sorin Preda despre Moromeii. Ultimul
capitol. Ea a fost na, bobrnacul care m-au propulsat
n lumea fascinant a crilor pe care le-am avut la
cpti toat copilria, toat adolescena, toat
maturitatea i nceputul acestei senectui la care m
aflu. Volumul cuprinde povestea Moromeilor n
tandem cu viaa real a scriitorului, remarcabil fiind
documentarea autoarei pe mai multe planuri biografice,
extrasele din cronicile vremii fiind comentate,
coroborate, desluite. ncepnd cu date necunoscute
marelui public ale filmului Moromeii al lui Stere
Gulea, cu premiera n 1987, pn la argumentarea i
analiza caracterului scriitorului Marin Preda (buntatea
i dreptatea lui erau copleitoare), Cezarina Adamescu
reuete o cronic a vieii scriitorului din mai multe
planuri biografice i critice.
Unitatea acestor direcii diferite de analiz i
studiu va fi fost demonstrat la finalul volumului. Dar
44
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
pn acolo iat civa vectori din analiza rodnic a
Cezarinei Adamescu intitulat modest eseu
monografic, dar cu certe caracteristici ale unei ediii
critice complete, exegetice. Tematicile dezvoltate
cuprind:
- Memoriala lui Sorin Preda, Moromeii.
Ultimul capitol o for extraordinar a
evocrii, cu un limbaj plin de umor i de
tlcuri pe care doar silitenii le neleg.
- Marin Preda - o contiin a neamului. 34 de ani
fr cel mai iubit dintre pmnteni - omagiu
scriitorului de neegalat nc pentru c ajungea la
esene, prin amnunte, prin detalii
semnificative, prin nuane de interpretare,
ajungea la timp potrivit la miez, la fundamentul
problemei tratate.
- Dinamica lumii lui Marin Preda, fiind
observator neobosit al comportamentului
oamenilor, pe un trm miraculos care este satul
moromeian.
- Personajul Moromete, poarta de intrare a lui
Marin Preda n lumea literar.
- Considerente la recitirea romanului Viaa ca o
prad.
- Critica despre opera predist.
ntreaga structur a crii Privind napoi cu
speran este fundamentat pe analiza dubl realizat
de autoare: caracteristicile scrisului lui Marin Preda i al
impactului su asupra epocii contemporane literare, dar
i Omul Marin Preda, n relaionare cu scriitorii i
criticii epocii.
Un alt aspect semnificativ ar fi metoda romanesc
a volumului, viaa i opera lui Marin Preda sunt decelate
auctorial de un personaj central, autoarea, de aceea
epicul are nuane de povestire, focusat pe mrejele i
uimirile Cezarinei la lecturile reluate acum, la vrsta
maturitii intelectuale i privindu-i mentorul,
nelegndu-i scrisul, cu ochi de profesionist.
Este n aceast carte un anume entuziasm de
cititor profund marcat, iar celelalte trei volume dedicate
lui Marin Preda vin s ntregeasc acest demers
ludabil.
Tot n anul 2014, Cezarina Adamescu tiprete al
doilea volum dedicat, sub titlul Marin Preda - un
drum al memoriei, la aceeai editur InfoRapArt,
subtitlu: eseu memorialistic - partea a II-a. Memorie,
neuitare, comparabilitate, admiraie sunt cuprinse n
explicaii sincere, dar devotate acestui prozator: Cu
Marin Preda s-a ntmplat urmtorul fapt: i-am citit n
tineree operele de maturitate, operele scrise
aproximativ la vrsta mea de acum. M-a subjugat, m-a
cucerit. Iar eseurile, recenziile, comentariile la opera
lui Marin Preda vin s alctuiasc o bibliotec n
rezumat a acestor lucrri, sub auspiciile unei admiraii
profunde pentru, aa cum declar autoarea, reperul
fundamental i modelul suprem al creatorului total i
nedisimulat.
Aici, recenziile i accentueaz caracterul
romanesc al comentariilor, ca i cum autoarea retriete
scrisul prozatorului, o lectur cald, participativ,
transformnd recenzorul i recenzatul ntr-un tandem
literar.
La cartea Jurnal intim. Carnete de atelier,
publicat la Cartex Serv n 2007, cu o prefa de Eugen
Simion, analizele se axeaz mult pe omul Marin Preda,
pe tririle sale sufleteti, pe opiunile sale sentimentale:
Adncindu-ne n lectura acestor pagini confesive,
ntlnim un Preda bntuit de ndoieli i neliniti, dar, n
acelai timp, puternic, de o luciditate extrem,
analizndu-i, fr s se crue, toate tririle, toate
inteniile, ntorcndu-i sufletul pe toate feele.
Continund cu Carnet de atelier al romanului
Risipitorii i Delirul - ntre vocaie, aspiraie i
inspiraie, finaliznd volumul cu Arta naratorului n
Marele singuratic, Cezarina Adamescu reuete n
acest al doilea volum un adevrat manual de literatur,
din care s-ar putea foarte bine constitui subiecte
comentate la orice examen de bacalaureat sau
universitare, ntruct bibliografia este bine
exemplificat, limpede folosit, iar reperele punctate
sunt borne pe itinerarul operei lui Marin Preda, explicite
i evidente.
nc dou volume: 35 de ani fr Marin Preda
i n ateptarea lui Moromete, editate n 2015,
ntregesc ediia critic n discuie, tetralogia nsumnd
peste 1000 de pagini i vin, printre alte sute de creaii
dedicate marelui prozator, s sporeasc viziunea ampl
i, de ce nu, grandioas, asupra acestei personaliti
extraordinare a literaturii romne, Marin Preda.
Aceast ediie critic, de 1000 de pagini, strnge
bun parte din ce s-a scris despre Marin Preda, dar
predomin prerile personale ale autoarei. Chiar n
cartea n ateptarea lui Moromete, unde autoarea
pornete de la volumul nepotului de frate, Sorin Preda,
Moromeii. Ultimul capitol, tonul romanesc ne
deschide viaa interioar, sufletul lui Marin Preda, iat,
la a doua privire, prin ochii celui care este rud de snge
cu mare prozator.
i pentru c nimeni nu tie a reda mai fidel
tcerile pline de tlc, ezitrile, atmosfera rural din
Silitea-Gumeti, lumea satului moromeian, aa cum a
fost ea odinioar, pe vremea cnd salcmul nu era tiat
i vndut lui Blosu i nici rumoarea i verva politic
din fierria lui Iocan nu s-au stins nc, iat c Sorin
Preda s-a ncumetat s le aduc napoi, pentru o vreme
i pentru nc o vreme i pentru toate vremurile care au
fost, care sunt i care vor veni, dac Timpul va mai
avea puintic rbdare cu oamenii.
Creaia cultural a Cezarinei Adamescu
consacrat vieii i operei lui Marin Preda, scris dual,
romanesc i documentar-informativ, reprezint un vrf
de erudiie n opera scriitoarei, un punct culminant n
ndelungata sa carier literar. Opiniile sale estetice, dar
i rezultatele unei atente cercetri documentare pot face
45
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
subiectul unor aplicaii att teoretice ct i practice n
literatura de specialitate, ori de aceea, lucrarea se
ncadreaz perfect la interesul didactic. O felicit i i
mulumesc i eu, cu modestie, pentru aceast complet
lecie de dragoste fa de cultura romn.
Nota bene: sunt foarte legat de aceast excepional
lucrare: Sae Preda, fratele uriaului scriitor, a murit aici,
la Bacu, nmormntat prin grija unor rude dragi, n
cimitirul din Cartierul CFR. La nmormntare nu a fost
nimeni dintre scriitori, nici rude, dei mai are rude parte
din intelectualitatea bcuan. Cnd i-am aprins
lumnarea m-am gndit la Marin Preda, la fiii lui Sae
Preda, Sorin i Marin, cel de-al doilea fiind nmormntat
tot la noi, la Bacu, n Cimitirul Central. O floare pentru
aceti netiui urmai ai Moromeilor, flori multe pentru
cea care i-a adus n nemurirea cuvntului scris, Cezarina
Adamescu.
Valeria MANTA TICUU
Fascinaia formei fixe
S scrii haiku n plin postmodernism, cnd gustul
artitilor, dar i cel al publicului se circumscriu unui
univers personal aparent deschis, dar lipsit de nobleea
marilor triri, poate nsemna sinucidere curat. Cui i
mai pas de poemele ultrascurte, de numai 17 silabe, n
care referirea la un anotimp este mai important dect
referirea la propria sexualitate sau la propriile inhibiii
morbide? i totui, iat cum debuteaz volumul: iazul
ngheat - / tremurnd ntr-o copc/ un banc de stele.
Concentrat, starea de nelinite, nevoia de desprindere
din planul terestru pentru a accede la astral par mai
convingtoare dect zeci de texte aa-zis lirice, simple
plaje narative, de altfel, confecionate i publicate de
contemporanii lui Genovel-Florentin Fril. Nelipsitele
trimiteri la anotimpul n care este compus poemul haiku
primvar (calde adieri orbul pipind atent/
mugurii pe ram), var (Marea Galben -/ prin lanul de
rapi/ vntul jucu), toamn (poem de toamn -/ o
frunz i umbra sa/ contopindu-se) sau iarn (ninge
ca-n poveti -/ vechea caban are/ acoperi nou)
reprezint, de fapt, o ieire din roata anotimpurilor, din
timpul terestru limitat, i intrarea ntr-un timp astral.
Trecerea de planul teluric la cel cosmic nu presupune
doar trimiterile la timp, ci i la spaiu, n orice haiku
fiind prezent, n imaginarul poetic, att coordonata, ct
i abscisa. Dac livada, pontonul, valul etc. sunt situate
pe orizontal, ntotdeauna n poem vor aprea zborul,
treptele, privirea spre nalt: ponton prsit -/ doar
vntul mai mtur/ vechile trepte sau vechiul evalet -
/ amurgul ntrziat/ picteaz norii.
Genovel-Florentin Fril respect tematica
milenar a poemelor haiku, alegnd mineralul,
vegetalul, adic tot ceea ce este peren i, n acelai timp,
n mod paradoxal, efemer, poate pentru c, n
mentalitatea de tip asiatic, orice sfrit marcheaz o
trecere spre o alt via, moartea fiind lipsit de
dramatismul cu care o nvemnteaz cretinismul
occidental. Vieile succesive ale plantelor, moartea i
renvierea sunt teme favorite, care pot fi extrapolate i la
nivel uman: tlpile ude -/ prin pnza de pianjen/
fonetul ierbii sau templu-n ruin -/ pe locul altarului/
lumnrele.
Orice haiku prezent n volum conine imagini
graioase, elaborate, toate avnd concentraia
parfumului pstrat n flacoane mici: cuburi de ghea -/
soarele topindu-se/ n vinul rose sau noapte de tain -/
prin aripi de fluture/ lumina lunii i exemplele ar putea
continua. Alturi de elemente care sugereaz
nemicarea, stabilitatea, apar elemente-simbol ale
fragilitii, ale micrii vaporoase spre nalt: desculi
prin iarb -/ puful ppdiilor/ prins ntr-un srut. n
acest haiku care amintete de un titlu de film, trimiterea
la dans, la plutire, la zbor, dar i emoia ncorporat n
doar cteva versuri sunt suficiente pentru a crea
atmosfera de vis cu ochii deschii, tipic dragostei din
toate timpurile.
Nenumratele premii pe care nu numai Genovel-
Florentin Fril, ci i muli ali poei romni le-au
obinut la festivalurile internaionale de haiku explic
doar parial talentul celor care scriu i receptivitatea
juriilor la acest tip de poezie cu form fix;
popularitatea de care se bucur aceast specie liric se
datoreaz, probabil, mai puin respectului fa de
regulile prozodice i mai mult faptului c, spre
deosebire de poeii din veacurile trecute, cei de astzi
ncearc s depeasc limitele i s dea fru liber
imaginaiei. mbogirea tematic, modalitile noi de
trecere de la micro la macrounivers, sugerarea unor
strri de spirit profunde, toate aceste i nc multe altele
par a fi vinovate i de popularitatea poemelor haiku, i
de obsesia pentru ele a unor poei capabili s scrie i
altfel, i altceva.
Genovel-Florentin Fril spune mult n cuvinte
puine, forma concis a poemelor potrivindu-i-se cel
mai bine: aripi pereche -/ limita de zbor e/
nemrginirea. El mbin abstractul cu elementul
concret, sentimentul cu detaarea de sentiment, privirea
nuntru cu privirea spre cer i reuete s-i conving i
s-i ncnte cititorul: vreme de sear -/ peste albul
penelor/ culoarea mrii.
* Genovel-Florentin Fril; irul lui Fibonacci,
Rafet, 2016
46
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
pluteti cu jumti de amintiri pe felii de pine? Tu
dormi, nu tii c eti moart." Nu a fost s fie..., putem
Octavian MIHALCEA spune ntr-o linite totui suspect. Estetismul vibreaz
n sensul marilor ateptri salvatoare: n grdina cailor
AMINTIREA ARIPILOR slbatici rotunjeti romanele cu marea brzdat de
aspiraii." Dincolo de orice amnunt, fascinaia
Cel mai recent volum de versuri al lui Dan Clin, totalitii. Amintirea aripilor va persista ntotdeauna,
Vise n suflet de clopot, atrage atenia printr-un evident odat cu evanescentele semne ale divinitii. S
elan moralist conjugat cu propensiuni filosofice, fiind evideniem urmtorul vers, rezonnd expresionist, chiar
urmrit revelarea de noi i noi orizonturi. Intervin nietzschean: Incontestabil, ca un peisaj de iarn, marea
(re)puneri n discuie ale unor teme deja asumate la se vars-n tine." Totui, este fascinant complexitatea
nivel colectiv, cu accenturi metaforice care au o funcie ncercrilor vieii. La numite intervale, starea poetic
deosebit, de multe ori aproape iconoclast. Tuele populeaz arealuri fondatoare, n vederea unor radicale
poetice se preteaz la variate interpretri. Cteodat, evaluri: Cheza al credinei n oameni, martor al
regimul oniric activeaz primordialitatea apei: Vise contopirii, reinventezi marea." Se preconizeaz mari
crestate-n oameni nal marea pe corabie. Spre festinul eliberri ce ar trebui s conin rspunsurile.
de suflete!" Rememorarea copilriei va fascina mereu, Comuniunea cu ceilali are un rol special la nivelul
pe fondul ncercrii de autoedificare, problematic fundamentelor crii. Imaginaia colectiv"
demers ce presupune descinderi labirintice. Vrsta influeneaz dorinele. Prezenta concluzie adncete
nceputului se dovedete, la un nivel, nepieritoare. paradoxurile: Rmn doar gndurile, rmn doar
Umbra posed i aici o funcie aparte. Soarta intr, frunzele; ceea ce rmne nu exist." Viziunile lui Dan
cumva inevitabil, n zodia enigmei. O posibil maxim Clin sunt inscriptibile unei arhitecturi eterogene avnd
existenialist, ilustrnd aruncarea n lume: Nemuritor, n proximitate abisul i nemurirea, viaa aproape ratat
ca orice copil, i ncerci norocul trind." Ca o i nelepciunea.
coresponden mai mult sau mai puin iluzorie, dac
Mircea Dinescu invoca Proprietarul de poduri, aici
ntlnim colecionarul de poduri rupte." Dan Clin
opereaz cu paradoxuri, pe fondul unei ideatici ce
propune imagini puternice. Sunt detectabile importante
accenturi cromatice. ntotdeauna, versurile crii, n
fond poeme ntr-un vers, beneficiaz de ocultri
asumate auctorial, mistere ce ne sunt propuse spre
decriptare. Particularizant, aceast voluptate hibernal:
Cnd ninge i poi nchipui orice, chiar i c trieti."
Trandafiri albatri ptai de snge" ilustreaz
accentuata latur estetizant, consubstanial poeziei lui
Dan Clin. Solitudinea va fi mereu rodnic la acest nivel
artistic. Ateptm diluvii ale visului, abia descoperite
apropieri selenare. Statura clopotelor devine tutelar, n
diverse circumstane sintetiznd umbra cu lumina. Ne
situm lng groapa sufletelor aruncate-n mare", mereu
cu gndul la o ideatic maximalizant. Pe alocuri
intervin accentuate maculri, parc pentru a sublinia
efectele ncrncenate ale versurilor din Vise n suflet de
clopot. Frnturile de precepte filosofice confer o
special anvergur: Curajul roului de a se mistui
pentru a transcende este o religie pgn. Nimic
ntmpltor." Fluidele interioare sunt de multe ori n
cutarea miraculosului. Uniunea poemului cu clipa
determin necrutoare irizri cu fior terminal.
Omniprezena sngelui ia valori abisale, pe lng pietre
rotunde, pietre ptrate, cercuri nchise." Poetul este
animat de ideea transgresrii limitelor presrate n calea
idealului. Atipic, dragostea fiineaz n preajma unor
oglinzi diforme pe piele." Incompatibilitatea va
guverna intrri ferecate. Lirismul se nscrie, aici, n siaj
thanatic: Ce-ai zice dac am umple camera n care

47
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Tudor CICU
Labirintul poeziei
Labirintul cutrilor lui tefan Teodor Cabel, cel
care i mpiaz cuvintele i le pune/ La geamul
iluziei salvatoare, ca n basmul romnesc, este iubirea.
Poemul exorcizare, care deschide volumul din care am
citat aceste versuri, conine i cheia descifrrii acestei
lumi labirintice cu fapte nenelese i susceptibile n
interpretri. i mai departe aflm c e grea calea,
nfometat de adncuri vindectoare. Dar cuvintele,
aceste fire desprinse cu migal, dintr-un ghem al
Ariadnei, sunt ca petii n acvariul ochiului flmnd de
crri de i mping, tot mai departe de malul spre care
vslete, cum spune n motto-ul crii, imaginile, pentru
a integra rostirea poemului n mister.
Cu migal de orfevru, poetul i convertete tot mai
limpezit, un firesc existenialist al tririi, ntr-o matc
proprie a devenirii prin rostuire. Poemele de dragoste,
sunt acaparate de propria-i amintire i las
(ntredeschise) posibile terapeutici simultaneizatoare
care cosmicizeaz senzaiile fizice directe. Dar ceea ce
l definete pe tefan Teodor Cabel n cea de-a treia sa
carte de poezie intitulat Labirintul (Ed. Brumar,
2017) este amprenta inedit a unui poet de construcie,
lucrnd misterios cu cuvintele. Impresia celui care i va
citi noua sa carte e c ncepe poemul ca i cum ar
pregti instrumentele pentru a intra n tainele unei
simfonii mozartiene i l prsete n aceeai tcere cu nu-mi fac niciun bine;/ mai ales cnd vin att de rar. i
care venise: ai construit, n tcere,/ Din ochii ti pn
n ochii mei/ Un pod,/ Ca Apollodor din Damasc
(aniversare).
Vslind alteori spre poezia confesiv, a
fragmentarismului n redarea tririlor secveniale, a
ipostazelor reflexive de comunicare, a mnuirii
ntmplrii, poetul schematizeaz parabola reevalund
limbajul poetic spre triri mitice: Nici nu tia c
vneaz, ntre/ Coperte cartonate, morile de vnt,/
Alerga pe cmpia paginii,/ Ritmul verde, iarba, din visul
su tnt (dulcineea).
Demersul liric din acest volum de poezie e unul de
remonetizare a discursului liric, prin pendularea
continu ntre uimirile cotidiene i cutrile civice, cu
scopul de a gsi noi uimiri: Poezia a ieit n strad./ Cu
rochia vaporoas, de zefir,/ Trecea de la un om la altul
n ochi adnci;/ Fura zmbete, vise,/ S le ascund n ani
neaezai/ n calendar (ntlnire neateptat). Teo suferina unui univers ntreg? Cnd azi, toate pier i se
Cabel oscileaz de pe un prag al rostirii unui gnd, pe
un altul ntors (pragmatic-intuitiv) la izvoarele Emoiei
i Frumuseii netrucate.
Dup aria de aciune a poemelor distingem dou
tendine ale poeziei sale de suflet: prima se valorific
mai mult prin lirismul imaginaiei simbolistice uznd i
de metafor, a doua se fixeaz pe text sau pe scriitura
epic. Din acest labirint poetic, cititorul va gsi i
drumul spre ieirea dintr-un labirint asemntor cu cel
descris de eroul lui Dickens din Marile sperane, cel
pierdut n labirintul mreiei. Va rzbi poetul i acest
labirint? Ca o iganc,/ Zornindu-i brrile,/ Cu
ochii pe geam... (cum spune ntr-un poem), suntem i
noi.
Poezia ca un colier de rou
Cu volumul Colierul de rou aprut la Ed.
Editgraph, 2017, Mihai M. Macovei, poet mereu
surprinztor (m-aud murind fr poveste), ne
dezvluie un poet nu att al ideii, ct al fastuosului
scormonitor n cuvinte. Cu iureul expresiilor n care
suntem atrai (dup Mihaela Roxana Boboc n prefaa
la carte), poetul buzoian biruie nc o dat timpul care
se dilat pn ncremenete s reintre n spaiul ctigat
dup fulminantul debut avut cu Dup ochiul trecerii,
n 1989. Starea ludic (dorm ntr-un somn de ran), n
care Mihai M. Macovei gndete i-i rostuiete
poemul, face parte din starea n care se petrec acele
evenimente ale percepiei ideii ridicate pe templul
cuvintelor. Acest trengar zgomotos i timid n platoa
sa este un poet al profunzimilor despicate de apele
cuvntului i att de des btute de vslele poeilor care
au generat un ntreg evantai de frumusei. Cldit n
buchete de cte ase poeme ce urmeaz unui numr de
nou scrisori, textele sunt alese ca pentru a destrma
idei nurubate n fiina misteriosului univers i a
recompune imaginea unui ntreg vizionar: Bucuriile
cnd vin,/ m fericesc pn dincolo de lacrim
(nveninat, nveninat). Dup acest poet, nefericirea n-ar
locui n universul cuvintelor, ci n adevrurile pe care ni
le dezvluie: i tot aa flmnzi ca lupii seara/ vom
murmura vom murmura/ i vom tri o venicie
iubindu-ne/ singurtatea-n doi. n faa lucrurilor
terestre, un intermezzo luntric i permite s nainteze
cu uurin ctre nelegeri astrale vnate n textura
jocului poetic, ex: cu zpada de cerb sub frunte; te
voi muca de sufletul-noapte; ipetele singurtii
dansnd pe sufletele prinilor; somnul de pe miritea
amintirilor; te-am hrnit cu frunze verzi/ din dudul
aurit de ger etc. Metafora poemului nchide o tristee
iremediabil a vrstei, salvat cu trecerea timpului n
iubirea i revenirea la dragostea dinti: Nu m iubi;
Dor de dor; i-am scris n octombrie; ntoarce-te.
De unde i pn unde, rostul omului e s preia
tot duc, mor cei pe care i-am iubit, mor i stelele de nu
mai cad n mri, ca-n alte di, i nici mrile nu se mai
reped spre stele, numai adolescenii comprim timpul
ntr-o dulce rmnere. Numai ei tiu c pierdere are
culoarea diamantului.../ Pot trece codrii de aram,
glsuiete poetul Mihai M. Macovei. i fiindc suntem
la final de poveste, nici poeii nu mai se tnguiesc n
versuri sub cerul devenit ca o fntn de lacrimi n
48
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
minile unui Dumnezu, care ne-ar plcea s se roage
pentru poei i venicia crilor lor: Gerul singurtii
m strivete sub tlpi./ Iar n-am unde s-mi ascund
iptul (sau) mai puin tii povestea nu e nou/
ntoarcerea nu-i dect o venic plecare (Nu m iubi).
Cele nou scrisori au blndeea graiului moldovean
aternut peste versul lui scris cu tocul cu penia de
aur. Dintre ele Na!; ntoarce-te la plopi, par
nchipuitele scrisori, netrimise, ale unui poet Luceafr
ctre preafrumoasa muritoare de pe Pmnt. Alteori
rostirea sa e nduiotoare ca un pulsar trezit din
adormire: A venit timpul s te mbrac ntr-o cma
alb de mireas, a poeziei. n concluzie: poezia lui are
ceva-mai-mult din magia copiilor teribili care au
asaltat poezia cu armele inspiraiei.
Mihaela MERAVEI
Art, creativitate, poezie, ntr-un cuvnt,
Daniela Toma
Conceptul de creativitate este unul
multidimensional i se poate manifesta n multiple
domenii. Din punct de vedere etimologic, cuvntul
creativitate provine din latinescul cre care nseamn
a a crea, a face. Cu toate acestea, n limbajul modern
cuvntul creativitate a primit accepiunea pe care o
cunoatem i n prezent, capacitatea uman de a crea,
abia dup sfritul perioadei iluministe. Filozofii antici
nu au luat niciodat n considerare conceptul de
creativitate, privind arta ca pe o modalitate de
cunoatere i nu ca pe un act creativ. Conform
enciclopediei Wikipedia, conceptul de creativitate
poate fi definit din perspectiva unor discipline diferite:
psihologie, psihologie social, tiine cognitive, arte,
inteligen artificial, filozofie, economie, management
etc. i deci la multe niveluri distincte: cognitiv,
intelectual, social, economic, artistic, literar etc.
Pentru domeniul artistic, creativitatea este
elementul de baz, cheia oricrui artist care, pe lng
imaginaie i talentul nativ, l ghideaz n desvrirea
unei opere reprezentative. Poezia se numr printre
domeniile de elit ale artelor, ea reuind s cuprind n
cteva cuvinte un ntreg univers creator. Poate acesta a
fost elementul hotrtor, pentru scriitoarea Daniela
Toma, n alegerea numelui propriei edituri, Art
Creativ, care, nu doar s-i reprezinte volumele
personale, dar s editeze un numr tot mai mare de
volume al multor autori printre care i scriitori
reprezentativi ai literaturii romneti actuale. Aadar,
ultimul volum de versuri al editorului, Daniela Toma,
aprut de curnd la editura Art Creativ i intitulat
sugestiv: Fragil, vine s dovedeasc nc o dat, dac
mai era nevoie, nalta calitate artistic a acestei tinere
edituri, profesionalismul i respectul pentru carte de
care d dovad.
Volumul se remarc nc de la coperta semnat
de Cristian Ghica, delicat conceput n simbioz cu
titlul crii. Hrtia de calitate pe care este tiprit alturi
de lucrrile artitilor Onu Pavelescu, George Mayer,
Elnaz Abedi, Ionu Calot, lucrri care deschid cele
apte capitole, rotunjesc o carte care emoioneaz de la
prima fil. Poeta Daniela Toma reuete cu acest volum
s ridice tacheta propriei originaliti. Cartea este
conceput ca o poveste n apte capitole, poemele, care
nu o dat devin prozopoeme, neavnd titluri i
ngemnndu-se unul cu cellalt. Epicul care transpare
n versuri, deloc suprtor, se mpletete n mod ideatic
cu liricul. Titlurile celor apte capitole: am un tatuaj
permanent pe mine nsmi, tcerea mea nu-mi mai este
de folos, tentaiile se afl toate ntr-o ram,
prefcndu-se c m iubete, i a zis femeia, o An
descul deseneaz n aer prima ninsoare, triesc n
partea frumoas a lumii, am dini de flori, sunt ele
nsele micropoeme, ultimul capitol: m-au nvat cum s
contez, este o postfa la fel de original ca ntregul
volum. A spune mai degrab c Daniela Toma nu i-a
dorit o postfa la aceast carte reprezentativ pentru
lirica ei, cu siguran, ci mai degrab glasul unor
prieteni care s marcheze finalul crii sale. i-a dorit
acest lucru, mai ales pentru faptul c acest volum este,
de fapt, un studiu al poetei vizavi de propria fiin, dar
i un dialog cu aceasta. De aici i nevoia de extindere a
versului. Poemul n proz se recunoate simplu dup
forma sa elaborat pe care o vom ntlni n versurile din
Fragil. Calitatea deosebit a imaginilor, jocurile
colorate de sonoriti confer versurilor Danielei Toma
o poeticitate imposibil de negat, chiar dac uneori
folosete un limbaj prozaic.
nc din primul capitol, am un tatuaj
permanent cu mine nsmi, poeta aprinde lumina,
justificnd titlul n contextualitatea poemelor, astfel
nct cititorul s poat ptrunde cu facilitate n adncul
acestei fiine eterice, care este poemul i cu care
autoarea, nu o dat, se confund: m-am trezit la prima
or cu talia subire/ () i parc eram aa de cnd
lumea/ () ascultam duminica urcnd nuntrul
meu,/ tatuaj permanent cu mine nsmi/ mi-aducea flori
de leac, le topea/ i mi le nghesuia ntre coaste/
aprinzndu-mi fructele necoapte, m priveam om liber,
( pag 7).
Lumea aceasta n care s-a nscut poeta i care se
sparge n zeci de buci, care a devenit incert, n care
nici trupul nu te ascult i mai nate un bra verde,
este o lume usturtoare, unde doar cei blnzi nu aud
mritul frnghiilor. De fapt, aceast lume obscur a
Danielei Toma, a sinelui ei poetic, este o lume a
furitorilor de lumi fragile, unde poezia este ca o
poveste pentru oameni mari s-a vrut aprins.
49
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Citind titlul crii Fragil, nainte s-i fi deschis de ziduri imaginare/ i un Manole rsrit n fiecare
paginile calde din hrtie volumetric ce, mie una, mi dintre noi. (pag 116).
dau senzaia de nvluire i mngiere, fr s tiu de ce Daniela Toma, aceast poet pe care a ales-o
i cum, am asociat imaginea poetei Ana Blandiana, a poezia s o reprezinte cum spunea Victor Martin
versurilor din opera domniei sale cu delicateea acestui ntr-un articol despre Colecia Regal a Editurii Art,
volum i a poeziilor Danielei Toma, n general. Cumva, aa cum ne mrturisete n ultimul capitol al volumului
nsi fiina poeziei, care este miezul volumului de versuri Fragil, triete n interiorul sinelui su
Fragil, fcea o conexiune ntre doamna poeziei poetic n partea frumoas a lumii, cci altfel nu ar fi
romneti contemporane, Ana Blandiana i vlstarul putut crea poezie att de curat i sensibil . Ea reuete,
tnr, poeta Daniela Toma, autoarea acestui volum. cnd i se nverzesc tlpile, s-i fac rochia s tac
Trirea mea oniric a fost perfect justificat de n i s treac primvara prin ea pentru c oriunde se
postfa, unde scriitoarea Gabriela Ana Blan, la pagina aeaz se ntlnete cu ea nsi, iar nuntrul ei s-a
125, face referiri despre volum i autoarea lui. Am mutat starea de graie. Aceast stare de graie o
vzut-o deunzi ntr-o fotografie document alturi de caracterizeaz n totalitatea i prin ea creeaz emoii
Ana Blandiana i, fr a apela la spirite oculte, ci doar la subtile i imagini de neuitat pe care cititorul le va
magia versului, am desluit aura poeziei care le nvluie descoperi cu real plcere citind volumul de versuri
laolalt : femei strine mi-au purtat rochiile/ ca pe nite Fragil.
tufe de liliac/ crescute n spatele grdinii. i, ca o concluzie general, poezia a ales-o pe
Am ncercat s fac o radiografie a trsturilor i Daniela Toma pentru ca ea s devin poezie i mpreun
elementelor de baz ale poeziilor din Fragil, s le iau s fie un exemplu de art i creativitate, iar aceast
pe fiecare n parte i s le supun microscopului afirmaie o susine nu doar ultimul volum de versuri pe
sufletului, s caut puncte forte, s fac o analiz a ideilor care tocmai l-am citit cu emoie i bucurie, dar i tot
i mi-a fost aproape imposibil. Poeziile Danielei Toma ceea ce face, scrie, construiete, sdete, creeaz cu
din Fragil reprezint un ntreg poem, unde metaforele druire aceast poet, aparent fragil, dar cu o for
n cascad, limbajul liric de calitate, tentele filozofice liric feminin de necontestat.
ale temelor i ideilor din poezii, personificarea i multe
alte trsturi se regsesc pe parcursul tuturor poemelor
cititorul avnd oportunitatea s se bucure de o carte cu
poezii de nalt inut artistic. Justificative sunt cteva
sondaje fcute n poeziile din aceast carte: harta
oaselor noastre s-a deghizat n clugr (pag 17), i
ddea cu prerea umbra mesei de duminic ( pag 19),
gtul fragil al pmntului (pag 21); duminica,
aproape copil, se ntorcea ntotdeauna flmnd/
dimineaa avea forma unei femei (pag 23), eu am
furat miezul rodiilor i am ndesat lumina n el (pag
30), m ag ntr-o fotografie i potrivesc o alt
femeie (pag 42 ), () s nclzim aerul,/ s-l
rspndim pe toat pielea lui dumnezeu/ i peste ochii
lui (pag 45), n lipsa visurilor o s strig timpul (pag
51), o amiaz mbrcat sumar cnd plou/ se d n
leagn pe spinarea cerului/ trupurile noastre mpachetate
n pungi de cadouri/ fixeaz timpul n propriul gol
(pag 53), strigtul tu e singura nchisoare/ n care, cu
puin noroc/ ai putea zidi o lumin uoar (pag 72),
rochia mea mai tnr ateapt s-i desenez vedenii/ pe
mneci/ ca s fie mireas (pag 76), cnd ea mi face
cu mna, timpul iese rvit i orb pe u (pag 80),
pn la urm, indiferent pe unde vei trece,/ glasul tu
s va bea singur dintr-un clopot (pag 91), frumuseea
s-a agat n florile toamnei (pag 98), An,
vorbete-mi despre linitea aceea care nu plnge (pag
106), adevrata diminea poart rochie despicat/
ntr-o parte (pag 113), de ce trebuie s fie Ana o
femeie/ cnd de fiecare dat toi suntem nzidii/ n
pereii imaginari ai unui trup pe care nu-l alegem/ iruri

50
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Diana Dobria BLEA
Umoritii constneni, din nou pe
val
Vaporul cu umor (Editura Dobrogea,
Constana, 2017), un volum colectiv al celor ce
formeaz Clubul Umoritilor Constneni, vine, cum au
venit i celelalte lucrri umoristice ale lor, s
descreeasc frunile cititorilor i s-i binedispun.
Volumul de fa cuprinde epigrame, rondeluri, senryuri,
parodii, proz i poezie umoristic, dar i lucrrile de
grafic ale cunoscutului caricaturist Leonte Nstase.
Umoritii constneni, cucii pe numele lor mic, de alint,
satirizeaz tare ale oamenilor i ale societii romneti
contemporane, dau cartonae galbene i roii
politicienilor care i faulteaz pe alegtori imediat ce se
cocoa n fruntea urbei ori a rii, i ironizeaz pe
necinstii n general sau i mngie, sui-generis, pe cei
mai mult sau mai puin apropiai lor i care au i ei
greelile lor, ca tot romnul. Toate tipurile de comic
sunt la ele acas n aceast carte: de limbaj, de situaie,
de caracter, de moravuri. Sunt uor identificabile, din
pcate, n arealele nu doar geografice ale vremii noastre,
ci i n cele sociale, politice, economice, culturale.
Trebuie s spunem c antologaii fac parte i din diverse
alte structuri literare, precum Uniunea Scriitorilor din
Romnia, Uniunea Epigramitilor, Cenaclul Mihail
Sadoveanu din Constana i altele.
Jurnalistul Traian Brtianu particip cu
epigrame, senryuri, poezie i proz unoristic. Iat o
parabol ntr-o epigram: Un dulu s-a tot vitat:/
Astzi sunt ntors pe dos!/ Lumea l-a mbrbtat.../ I-a
mai dat un os de ros (La alegeri). Cu senryurile
creeaz imagini pline de ironie sau de autoironie, dup
caz: Mi s-a spus s stau/ n banca mea,/ dar eu nu am
bani; Stelele s-au agat/ de pletele tale,/ caut un
pieptene. De asemenea, atrag atenia poeziile sale, din
care redau o strof: La interviul de rigoare/ Mi-au spus
c din CV lipsesc/ Date de importan mare:/ Trimiteri
la... Beciul Domnesc! (Decizie).
Talentatul Petru Brum, profesor de fizic,
delecteaz lectorul cu patru poezii umoristice extrase,
dup cum se pare, dintr-un viitor volum al su. Poemul
Cruciada imagineaz cetatea asaltat de o rzvrtit
galer ce apare/ flancat strategic de dou pnzare,
miza fiind Arhanghelul pontic, n descrierea cruia l
putem recunoate pe fostul primar Mazre. tefaniada
prezint comicul concurs Cine e cel mai tare, ctigat
de 7 VIPuri, cu SIVIURI grase, adic de: Bul, tanti
Lila, Adi Minune i alii ca ei. Redau dou catrene: Cu
alte cuvinte, scpnd de-acel stres/ trit cnd de chinul
gndirii ai parte./ n fond, pentru ce-nvtura de carte,/
Cnd dac ai bani, ai la toate acces?! (colariada);
Astfel ncepu noul Ev Cultural -/ Dotnd cu un
Goldstar i-o telecomand/ corabia veche, pe care n
band/ urma s se piard programul Halal (Butoniada).
Simona Callas, medic, se prezint cu fabule,
rondeluri i catrene. Rescrie, ilar, dnd i cu tifla cnd e
cazul, povestea Pungua cu doi bani: A fost odat
ca-n poveti/ un sat la vale de Prosteti/ [...] Tataie s-a
mburicat/ i pe coco l-a alungat;/ era el rumen i
frumos/ da n-aducea niciun folos./ nfuleca precum un
danci,/ iar cnd s dea output-uri: canci... Iat i un
catren de toat frumuseea, din care aflm c un umorist
nu se poate dezice de sine nsui: Ce dac-am zis c
nu-mi mai spun prerea?/ De m-ai crezut, e treaba
dumitale;/ Dar nu renun uor, eu, la plcerea / De-a-
nfige acul unde dau de moale... (Replica umoristului).
Claudia Croitoru, sociolog, povestete cu mult
umor cum a ajuns membr a C.U.C.-ului; satirizeaz
mentalitatea unor brbai care, fiindu-le ruine cu
consoartele lor, se mpuneaz n faa altora, artndu-le
poze cu blonda fatal pe post de soie; imagineaz cum
un biat srac. i ca avere, i cu duhul reuete s
aib, pe seama excentricilor, n fond mai sraci cu duhul
dect el, vil cu piscin, o afacere prosper i, drept
soie, o cunoscut vedet de televiziune; ia n derdere
prostia i laitatea, relevnd consecinele teribile ale
acestora.
Florentina Loredana Dalian, cunoscut datorit
scrierilor sale valoroase, dar i numeroaselor premii
obinute la diverse concursuri literare, vine cu parodii
dup versuri de Radu Stanca, tefan Augustin Doina,
Mihai Eminescu. Parodiile sunt remarcabile, obinnd
efecte satirice i comice extraordinare. Iat cteva strofe
din parodia dup cunoscuta balad Mistreul cu coli
de argint a lui Doina: Un prof de liceu, ndrgind
performana,/ Pe coridoare sinistre trecea,/ Uitnd c-
ntre timp, venise vacana,/ Trgea de sprncene i aspru
zicea:// -Venii s vnm din cotloane ascunse/ Elevul
cu cap luminat, genial,/ Ce zilnic lucreaz probleme ne-
nvinse/ i d rezolvarea n mod bestial!// Profesore
drag, ziceau corigenii,/ Elevul acela nu vine pe-aici./
Mai bine mai las i tu din pretenii,/ N-ajunge c tim
s facem matrici?
Ananie Gagniuc, cunoscut n lumea umoritilor
cu supranumele Amiralul umorului romnesc, e, ca de
fiecare dat, pe val. Pe unul mare, pentru c cele mai
mici nu-i vin. Tematic, toate prozele prezentate sunt
legate de mare. Aflm, astfel, cum a devenit ofier de
marin, hrnicindu-se foarte dup ce n copilrie fusese
un mototol: La coala general m trimitea tata de cu
sear, s fie sigur c pn dimineaa sunt n clas.
Profesorii pur i simplu renunau s m asculte c, pn
ajungeam la tabl, trecea ora. Deja colegii mi scoseser
o strigtur: Gogu cnd se opintete/ Sare-n sus de dou
dete! l ironizeaz dulce-amar pe marinar, constrns
s petreac perioade ndelungate pe nav (Vis de
51
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
marinar). Este genial relatnd despre isteaa-i soa:
M-am pierdut de soie [...]. O vecin, care venise cu
noi la plaj, i-a zis soiei: Drag, l-am vzut acum juma
de or pe nisip, cu o blond superb!. i ce-ai vrea,
nu se ls mai prejos mndra mea jupneas, la 40 de
ani voiai s fie cu o gletu i-o lopic? (O poveste
mic, mic... de la mare).
Scriitorul Constantin Gornea ncearc s ne
conving de faptul c exist Vaporul cu umor i chiar
reuete, mai ales c apeleaz, punctual i inspirat, la
crile de umor ale colegilor si de club. Satirizeaz,
ndreptit, fenomenul facebook, ajungnd s profeeas
o catastrof: roboii, pe baza prea multelor date
furnizate benevol de oameni pe reelele de socializare,
vor crete ca un copil care i dezvolt inteligena,
personalitatea (Fee-fee pe Facebook).
Constantin Iordan, profesor de matematic, ne
ofer spre lectur cteva poezii umoristice. Spicuim:
De-un sfert de veac pe und-te duci/ Vezi ara pus pe
butuci;/ Unii zvrlii peste hotare,/ Alii nchii cu
suspendare (Metamorfoze); Balamuc e pe planet/
Barzii pier, Cuvntul spurc,/ Legea e o etichet,/ Cad
Zidiri, iar Prostul urc (Prostia).
Participarea lui Liviu Kaiter, ofier de marin,
const ntr-o suit de epigrame: Sunt demnitari ce
eludeaz/ Dictonul Legea-i mai presus...,/ Chiar
gravitaia sfideaz/ i totdeauna cad... n sus! (Legea
gravitaiei); Cnd mi-amintesc... i-acuma ard.../ Eram
cu ea-n Paris, pe Sena...,/ Mult ne-am iubit... De-atunci
am card/ La farmaciile Catena! (Prima dragoste).
Preedintele clubului umoristic, Dan Norea, un
magician al ironiei inteligente, aaz n faa ochilor
cititorilor imagini terifiante ce preced i n final duc, din
excesul de zel al sufletitilor de serviciu Angelo-i i
Draco-j, la venirea pe lume a celui ce avea s devin
monstrul Adolf Hitler. Justific demersurile artistice ale
umoritilor: i-aflai pe dat care-i elul meu./ C-n
viaa asta, ct ar fi de hd/ Privind de sus, chiar i lui
Dumnezeu/ i place uneori s mai i rd (Mnstirile
Bucovinei).
Violetta Petre, cunoscut ca poet, dovedete c
are i umor: Piifelnic artare, madam cu doi de t,/
Nu crezi c te dai prea mare, cnd nimic de tine e?/
Nulitate, impostoare, f, m urmreti... de ce?/
Celebrissim pohet, du-te-n aia m-tii, bre!// Uite-aa
gndea pohetul (Nu te ursc, pohete!)
Aron Petru i imagineaz cum au decurs
alegerile n diaspora, dovedind certe nclinaii pentru
limbile strine, povestind cu umor i n dulcele grai
moldovenesc (prozele La vot prin diaspora, Seiful,
Stresul i depresia).
Ana Ruse, autoare a peste 80 de volume
proz, poezie, cri de cltorie ne ofer catrene i
proz umoristic, prefernd uneori s ne vorbeasc n
pilde: Cic oamenii nali culeg fructele de pe ramurile
copacilor, ba le iau i pe cele de jos, nu sunt pretenioi.
Cei scunzi, aa ca noi, se car n pomi i culeg din
ramuri cele mai preioase fructe (Amintirile lupului de
mare).
Ion Ruse, fin observator al propriului eu i al
lumii sale, scrie epigrame de mare for: Liceu la zi, i
nu seral,/ Otean automobilist/ Ratnd un grad de
general,/ Dar avansat... epigramist! (Autobiografie);
M bucur i m umflu-n pectorali/ Cnd maru-i
intonat de o fanfar/ i vd pe colonei i generali/ Stnd
capr, cnd apare-o secretar (Ministerul de Interne.
Carmen Dan a fost n dou rnduri secretar).
Talentata i sensibila pictori Luminia Scarlat,
un bulgre de lumin peste razele zilei oriunde ar fi i
orice ar face, ne druiete proz i poezie umoristic. l
satirizeaz pe brbatul vrstnic care pozeaz ntr-un
tnr viril (Mgarul narcisist), o ridiculizeaz pe femeia
care se ndrgostete de cine nu trebuie i care persist
n greeal (Vcua ndrgostit) etc.
Liliana Stoica, inginer navalist cu simul
umorului, scrie epigrame, poezii i proz. Vine cu un
suflu tineresc: Cnd, bucuros, Opel i-a luat,/ S-a dus
s-o plimbe pe Andreea,/ Dar ea, puin, a ezitat: / Eu de
la Opel vreau doar... cheia! (Interes).
Jurnalistul Ion Tia-Clin ncnt cititorul cu
fiecare cuvnt pe care l scrie. Cum e i firesc, tie cam
tot ce mic-n ara asta i nu-i pune opreliti n a
divulga adevrul, chiar i sub form umoristic, una de
zile mari.
Ionu-Daniel uc, procuror, umorist talentat,
prefer rondelurile i epigramele. Avertizeaz eventualii
neavenii n sfera umorului: nvei s mergi pe
biciclet,/ S nu te-atingi de ce-i tabu,/ S scrii frumos,
s fii vedet,/ Umorul ns-l ai ori nu. (Poi nva s ai
umor?)
Scriitoarea Gabriela Vlad satirizeaz mult
mediatizatul caz Elodia, personajul prozei sale
numindu-se Irodia. Cei spre care autoarea i ndreapt
degetul nendurtor sunt jurnalitii, care o iau uneori,
abracadabrant, naintea evenimentelor.
Roland Voinescu vine cu dou proze scurte.
ntr-una, critic lipsa de profesionalism i lcomia unui
instructor de not, iar n cealalt, ia n derdere att
prostia unui rtcit pe munte, ct i comoditatea
salvamontistului, n final victima gsindu-l pe cel ce
trebuia s-l salveze i nu invers.
Oglind a vremurilor noastre, Vaporul cu
umor este, aadar, un alt tip de document, care, peste
ani, le va arta descendenilor notri cum tiam noi s
rdem i s facem haz de necaz.
52
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
cocori, cu pescrui/ i alte psri migratoare/ Surprinse
Silvia Ioana SOFINETI n somn/ S nu tii/ Ale cui sunt cuvintele i cldura/ Pe
care le simi n ceaf deoarece/ Nimeni unde e locul
acela/ Nu are drum (S treci prin cuvinte).
Robia mrii i-a luminii Poemele despre moarte au un filon filosofic de tip
asiatic i o detaat privire asupra ntunericului, noaptea
n care inevitabil intr orice fiin fiind privit nu ca un
Greu de ncadrat ntr-un curent/ canon literar, dar
dat, ci ca o experien milenar, prin care fiecare trece
cu o poezie care-i ncnt cititorul (indiferent de
pn la intrarea odihnitoare n Nirvana: Am sosit/ Cu o
calibrul lui), Cornel Antoniu continu s prefere acel
mie de ani n spate/ Am venit iat, totui/ i stau aa n
cuvnt cu ap, plin de peti/ Acoperind cu frig cmpia
faa ta/ i atept s se ntunece/ Anii ti m-au recunoscut
(pag. 7), cel care trimite nu numai la Genez, ci i la
primii/ Din poart m-au recunoscut/ Aici m-au adus ei/
cretinismul primar, sau cuvintele ca nite potcoave pe
n cmpia lucrat de tine/ i acum s-au aezat n stnga/
buze (pag. 11), sugernd patosul, frngerea sub galop,
i n dreapta mea/ i ateapt s se ntunece (La
durerea interdiciei. Dincolo de semantica mai veche sau
capt).
mai nou a lexemului, ntotdeauna exist spectacol,
Pentru Corneliu Antoniu, aa cum se ntmpl cu
zarv, potrivire irezistibil i neateptat de sensuri i
toi poeii autentici, a scrie poezie nseamn s te
semnificaii n galeria/ Cuvintelor, uscatul ceas/ Al
iluzionezi c vezi, c auzi, c simi, c guti, c respiri:
binecuvntrii (drumul miriapodului), cci poetul
Aici i acolo/ Unde triesc cu iluzii/ M-am trezit
trebuie s fie original tocmai prin imprevizibilul textelor
nvrtind/ O flanet// prin arcurile mari ale copilriei/
pe care le aterne pe hrtie.
Trece inima, trec ochii,/ Muli vizitatori i plante
Cuttor de nisip (nu neaprat aurifer), poetul
exotice/ Nu tiu ce vor,/ Mie mi-au dat lacrimile// Orbul
va tnji ntotdeauna dup imensitatea mrii, dup
crede n ziua lui de lumin/ Eu cred n migraia ploilor/
fonetul ei, preferina pentru perechile antonimice ap/
Cum ai spune: Hai tu cu mine i vezi/ Vadul cu vmile,
deert, ntuneric/ lumin, zgomot/ tcere nscriindu-se,
strunga cu plopi (Roaba i trandafirul).
practic, n acelai cmp semantic al dorului de
nemrginire: Dac plou/ Printr-o plas/ n care se
zbate un pete -/ pe mri aripile lui se ridic/ Flfind *Corneliu Antoniu, Cuttorul de nisip, Ed.
scnteind ruginind,/ Dac plou i eu nu dorm/ Ca un Grinta, 2015
fier de clcat/ La geamul dinspre staia de salvare/ Trece
o caravan enorm/ n cutarea unei fntni enorme/
Femei n deert sngernd (Elegie). S caui nisip nu
nseamn s faci lucruri inutile, nu nseamn s pndeti
cu disperare trecerea timpului prin inelul clepsidrei, nu
nseamn s ai vocaia construciei, a rtcirii prin
deert ori s fii mcinat de dorul de duc pe plaje
nostalgice, vizitate cndva de-adevratelea sau numai n
imaginaie, ci toate acestea la un loc, plus ceva inefabil,
situat n punctul de curgere a fluidului poetic, acolo
unde sun Cuvinte sau altceva. Clopote vii
(Cuttorul de nisip).
Dei n volumul Cuttorul de nisip nu
dragostea, ci lupta cu timpul pare a fi tema
fundamental, Corneliu Antoniu, ca i n volumele
anterioare, manifest o voluptate a autoflagelrii,
vituperndu-i sentimentele, dar, cu un gust desvrit
al oximoronului, mutndu-le mereu din planul terestru
n cel astral: merge vestea c eti a mea/ i cnd acolo
sunt singur/ Nu m mai dezmorete nici primvara/
Nici glasul privighetorilor/ Nici mestecenii inundai/
Ctre sear, cnd se umezete orizontul/ i fereastra
fuge din locul ei de pe cer/ Mai apari mbrcat n
oglinzi sferice/ Ca o viper n btaia lunii (Steaua
polar). Trecerea prin cuvinte este tot o form de
iubire, una atent, suspicioas, care te las fr
respiraie, mbrcat, dar mai bine gol, nfiorat ca un
adolescent i sceptic precum un btrn filosof: cum
mergi/ Fr respiraie, resfirndu-te/ mblsmat cu
53
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Andreea-Monica STATE-
TIRBU
Miros de zambile
Cltorind prin gnd, m-am mpiedicat
De un vis amorit n infinitatea gndurilor rtcite,
De cuvinte optite discret,
i de lacrimi rostogolite n pr
Mi-am simit cuvintele anesteziate n
Silabe dispersate, gndurile frmiate
M-am trezit, mi-am scuturat visele ngropate n scrum,
Mi-am scos speranele nvechite din sertare
i brusc mi s-a fcut sete de toamn.
De ploaie, de gnduri cu arom de iubire.
Gndurile mele au miros de zambile,
n dimineile n care soarele-mi zmbete gale,
ntr-o primvar cu miros de iarn trzie.
Primvara asta vreau s dau la schimb lacrimile
Pe ploi de toamn, fiecare tcere pe-un srut,
Serile triste pe zmbete prinse-n ghiocei,
Inima bolnav de plictiseal pe-o inim ndrgostit,
Trecutul pe cel mai frumos vis
Vrei s facem schimb?!
Sunt fcut din
Sunt fcut din foc,
mi fierbe sngele
i pulseaz n artere foc.
Sunt fcut din ap,
Care ar putea s-i nghee sufletul
Sau s se preling pe trupul tu.
Sunt fcut din nisip
Purtat de vnt,
n cele mai stranii locuri.
Sunt fcut din vntul
Ce-i mngie chipul
Cu adierea sa boem.
Sunt fcut dintr-o lacrim
Dulce de fericire ce-i terge
Orice urm de tristee.
Plou-n decembrie
Plou ncet simt ploaia cu fiecare por
Picturi mici ar vrea s se transforme-n fulgi
Iar eu a vrea s fiu pictura ta de fericire
Las fiecare pictur s i cicatrizeze rnile,
Iar privirea mea s-i alunge orice grij.
S ne lsm mngiai de ultima ploaie de decembrie
i hai s ne lsm purtai de ritmicitatea ei,
Chiar dac cerul plnge, pe noi s ne uneasc dansul
Inimilor noastre aprinse de flacra dorinei.
S lsm ploaia s fie de partea noastr,
S ne protejeze de timpul nemilos.
S lsm cuvintele s se contopeasc n gesturi,
S dansm ca i cnd am fi ultimii oameni.
Ia-m n brae i nu-mi mai da drumul,
Pentru c trupul meu a urlat n tcere dup tine
Srut-m cu aceeai dorin interminabil,
nvluii n dansul pasiunii, ca doi nebuni n ploaie.
S dansm mult, iar dac totul e un vis,
optete-le fulgilor de nea s mai ntrzie
n povestea noastr, pentru c nu a vrea s ne
trezeasc!
Anotimpuri
Cel mai mult m asemn cu primvara,
Pentru c m dezmoresc
i renasc odat cu ea.
Pentru c nfloresc n ochii ti
i m nvlui n parfumul preios al florilor.
Sunt prieten cu vara,
Colectionez rsrituri i apusuri,
i le pstrez atent ntr-un col de suflet,
Pentru momentele ntunecate.
Razele soarelui de var mi mngie chipul i
M-nvluie n valuri calde de lumin i
Simt cum mi mpletesc prul
i-i dau strlucirea spicului de gru.
M regsesc n spectacolul armiu al toamnei,
n parfumul rcoros al dimineilor,
n picturile gndurilor de un artistic fabulos,
Care-mi trezesc nostalgii adormite.
Toamna este indecis, plin de contraste i romantic...
Cu iarna nu sunt foarte prietenoas
Pentru c frigul ei mi ciupete obrajii,
Dar mi place s-aud zpada cum scrie cub cizme,
i-mi place s vd dansul graios al fulgilor de nea,
n toat splendoarea lor, cum ajung pe pmnt
i es cu fir de argint mantia ce-l acoper.
54
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Iubirea purific universul: n ploaia care st s
vin/ Un strop e-al meu, un altu-asemenea/ e-al tu, i-i
Cri prezentate de: negrit de mare/ Torentul sacru, purificator.
Scrisul este eliberator: mi ngdui s scriu - /
Un alt fel de strigt/ Biruitor/ Peste incendiatul/
Lucian GRUIA Pmnt.
Iat i arta poetic a autoarei: N-ar trebui s te
apropii de hrtie dect dac simi c arde, c e inevitabil
CALIGRAFIILE TCERII s alegi, s smulgi cuvintele din furtunoasa lor
ncolceal i s le ordonezi cum poi, dup uvoiul
ncinsei lave ce nete dinluntru, i astfel, s ncerci
s mori ntr-un chip ideal. Poticnirea cuvintelor ar trda
Motto: vlvtaia cenuii, iar nu nvolburarea roie a flcrii.
...S cnt, s scriu i s m rog./ Totui, singur, cldura ce ar putea ele rspndi ar
S m rog i s cnt. Continu prefacere,/ asigura, cel puin, n agitata-i rsuflare,/ ceva din
cu un singur sens lumina. temeiul fiinei fonitoare.
(Maria Calleya) Focul sufletului, aprins de inspiraie, constituie
motorul imobil al liricii Mariei Calleya.
Maria Calleya s-a nscut la 23 martie 1944 la Desigur, poeta mediteaz asupra muzicii n
Craiova i a absolvit n anul 1963 Conservatorul la secia cuvinte eseniale legate de misterul interpretrii
Pedagogie Dirijat - Compoziie, devenind redactor autentice: Muzica adevrat nu are nimic a face cu
muzical la Studioul de Radio Craiova. A fost i solist gestul banal de a atinge coarda. Ea ncepe n alt parte,
dansatoare a Ansamblului Nicolae Blcescu din Bnie. cu mult nainte de a auzi primul sunet, ntr-o zon a
A mai lucrat ca pianist la cteva licee de art din Craiova fiinei noastre strbtut de coridoare tainice, legate, nu
i Bucureti. tiu cum, cu altele mai subtile. Un complex intim i
Debuteaz cu versuri n anul 1999, cu volumul magic ncepe s curg, s se reverse prin vrful degetelor
Pas de deux , revenind n atenia cititorilor cu volumul pn cnd, n sfrit, vom auzi primul sunet Muzica.
de poezie Pianissimo (Ed. Arvin Press, Bucureti, Dei condiia noastr este de fiine trectoare,
2004). poeta afirm c scopul vieii este trirea cu pasiune:S
Poeziile ultimei cri menionate nu poat titluri, credem cu ardoare c/ Viaa e darul nostru fr pre,.
astfel nct ntregul volum poate fi citit ca un poem i nc i mai clar: Bun dimineaa, psri/
fluviu, construit muzical, alternnd poeme scurte cu Bun dimineaa, frumusee a lumii -/ aa ar trebui s
altele mai vaste, nu simfonic, ci n surdin, Pianissimo. nceap ziua/ oamenilor nscui pentru fericire .
Pentru Octavian Mihalcea, n poezia Mariei Bun dimineaa, poet Maria Calleya!
Calleya exist o atmosfer asemntoare pe alocuri cu
aceea din romanul n cutarea timpului pierdut, de
Marcel Proust.
Aspectarea aceasta, cumva detaat, m duce cu
gndul c poeziile autoarei tind spre o caligrafiere a
tcerii, imaginile fiind fr relief abrupt. nsi poeta
afirm c iubete cmpia n care sentimentele se
mprtie fr opreliti: Terenul meu predilect e
cmpul/ Deschis nspre zare, saturnd/ Prelungirea n
nesfrire a ochilor/ Avizi, mbtai, ntori/ la firul
ierbii, strivit sub picior .
Viaa, n viziunea poetei, apare cu bune i rele
ca o muzic sincopat ori ca un dans cnd linitit, cnd
nbdios: Cu mruniul n buzunare/ Achit enorma
not de plat/ pentru o or de via. Totul sfrete ntr-
o linite vistoare: Clipe de ieri, sperana de azi,/
Promisiunea de mine mrgritare/ Topite pe foaia de
calendar.
Fiina uman este privit n toat complexitatea
acesteia: Eu, nu sunt doar eu -/ O fiin multipl suntem
fiecare,/ Cu nveli srac, viermuind comori/ De snge,
visuri, rzmerie.

55
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Stan BREBENEL
Cineva trebuia s rmn n muni
Sub acest subtitlu a aprut la Editura Alpha
MDM din Buzu, de curnd, o antologie intitulat
aproape banal, Scriitori nehoieni. Volumul are i un
subtitlu foarte interesant: Cineva trebuia s rmn n
muni. De acest lucru se fac vinovai mai muli
scriitori din spaiul Carpailor de curbur. Este vorba, n
primul rnd, de cel ce a fost timp de peste 30 de ani
directorul Bibliotecii Judeene V. Voiculescu din
Buzu, nscut n acest loc binecuvntat de Dumnezeu,
scriitorul Alexandru Oproescu i de foarte sensibilul
poet al acelorai locuri Lucian Mnilescu. Lucrarea nu
ar fi fost complet dac la realizarea ei nu i-ar fi adus
obolul Marcela Chiri, una dintre cele mai apreciate
discipole ale lui Alexandru Oproescu, cea care a prefaat
volumul. Aceast antologie cuprinde numele a 16 autori
din Nehoiu. Fiecruia i se face un portret cu multe date
biobibliografice, dup care sunt redate cteva din
lucrrile lor: proz, poezie, eseuri, epistole .a. Cele 16
personaliti nehoiene sunt urmtoarele, n ordinea din
volum, care respect ordinea naterii: Virginia
Rdulescu, Preot Dumitru Nicolaescu, Nicolae Pascu,
George Biculescu, Eugenia Gavriliu, Alexandru
Oproescu, Constantin Dene, tefan Iovan, Dan Neme,
Alexandru Duu, Raimonda Anghel, Petre Bucinschi,
Lucian Mnilescu, Gheorghe Onea, Dan Puric i
Carmen Tania Grigore. Nu am s i evoc pe fiecare n
parte, ns la civa dintre ei am s m opresc cu
respect.
Primul dintre ei este poetul Dan Neme. Acesta,
dei s-a nscut la Arad (1 ianuarie 1944), dup
terminarea studiilor s-a stabilit la Nehoiu i aici a rmas
pn la sfritul vieii ce s-a produs la 26 noiembrie
1996. S-a implicat mult n activitatea unor cenacluri i
reviste literare. A publicat numai dou volume de
versuri, Podul memoriei (1995) i Delicte i erori
(aprut postum, n 1997). La Biblioteca Judeean V.
Voiculescu din Buzu exist i un al treilea volum
Numrtoarea de a fi, n manuscris. Din creaia
poetic a lui Dan Neme este reprodus un grupaj din
care ne putem da seama de valoarea versurilor sale.
Lucian Mnilescu este un scriitor care nu mai
are nevoie de nici o prezentare. Totui cteva cuvinte
despre el trebuie spuse. A publicat mai multe volume de
versuri, fabule, interviuri, eseuri, fiind i un neobosit
realizator de reviste i almanahuri. Regretata poet
Constana Buzea avea s scrie n Romnia literar: S
fim ateni la numele poetului, s-l respectm i s ne
scoatem plria ori de cte ori ne face cu simplitate
veritabile daruri. n antologie, Lucian Mnilescu este
prezent cu o evocare i un grupaj de versuri. Evocarea
se refer la o ntlnire de excepie la Nehoiu, la
Cafeneaua literar-artistic ACAS cu marele poet
Marin Sorescu. Au mai fost prezeni Radu Crneci,
Bucur Chiriac, prof. univ. dr. Ion Rotaru, pictorul
Drago Morrescu i Tudor Gheorghe. Marin Sorescu se
simea foarte bine la Nehoiu i, de cte ori avea
posibilitatea, venea la Nehoiu, ca la nite dragi prieteni.
Despre Dan Puric ce se mai poate spune? S-a
nscut la Nehoiu, unde prinii si erau medici. Ieirea
din copilrie nu l mai gsete n acele locuri de care
este ndrgostit pe vecie i de care i amintete cu mult
drag: Munii nconjurau casele rneti i-i aminteau
zilnic, prin frumuseea lor c Dumnezeu exist. Ca
portretul su s fie complet, autorii antologiei au inclus
fragmente din unele dintre interviurile acordate
diferitelor publicaii i cteva texte din conferinele sale.
Alexandru Oproescu este personalitatea care a
coagulat, n calitate de ferment, multe torente. Viaa sa
nu numai c a fost legat de bibliotec, nsi viaa sa
era biblioteca. n calitate de director, a avut posibilitatea
s cunoasc muli scriitori. Unii foarte mari. Alex.
tefnescu scria: Exist nu numai mari poei, mari
prozatori, mari critici literari etc., ci i mari bibliotecari.
Unul dintre ei este Alexandru Oproescu, directorul
Bibliotecii Judeene Vasile Voiculescu din Buzu. De
muli ani, de fapt de o via se ocup de transformarea
unui depozit de cri ntr-un act de cultur i a unei
funcii administrative ntr-o misiune de crturar. n
afar de activitatea administrativ a fost i un neobosit
cercettor. A dat literaturii i bibliotecarilor lucrri de
referin. Tot el a fost editorul i coordonatorul unor
colecii aprute sub egida Bibliotecii Judeene. Portretul
literar al lui Alexandru Oproescu este ntregit de
reproducerea parial a corespondenei cu familia
Voiculescu i de cteva amintiri literare.
n final, o concluzie s-ar impune. Volumul de
fa, dincolo de omagierea unor oameni de valoare
nscui sau stabilii la Nehoiu, este i un document de
lucru pentru istoricii literari. Iat de ce cred c demersul
autorilor este mai mult dect ludabil, pentru care
merit felicitri.
56
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Ionel POPA
PARAMNEZA de REDUPLICARE i
FUNCIA EI LITERAR
Sub acest semn poate fi pus romanul lui Emil
Raiu, Turmul Colei, Ed. Ideea European, Buc.,
2016. Propunerea noastr se bazeaz i pe sintagma
ntre vreme i venicie, care ntregete titlul
romanului. Prin romanul su, autorul ne provoac la o
meditaie asupra existenei noastre ntre clip i
eternitate. Pornind de la marea tem a Timpului,
scriitorul schieaz o ontologie a ndoitei fee a fiinei:
bine/ ru; unitate/ fragmentare; realitate/ ideal; materie/
spirit.
1714. Sub Io Constantin Basarab Brncoveanu
voievod, ara era bogat i n pace. Primvara se
ntoarce. Oamenii se primenesc, i primenesc i casele,
cci se apropie Patele. n Bucureti sosete Mustafa
Aga, un vechi prieten al voievodului, dar acesta nu
poposete la Curtea Domneasc. Peste dou zile,
trimisul sultanului se prezint la Curtea Domneasc
unde Brncoveanu, n scaunul domnesc, l ntmpin.
Turcul, poftit pe o sofa alturi de domnitor, i se
adreseaz:
-Mrite Domn, aa c te vei supune oricrei
hotrri a slvitului Padiah, mputernicitul lui Alah pe
pmnt, oricare va fi ea? Aa c nu te vei mpotrivi?
Domnul nu tie ce vrea turcul i tace; atunci turcul l
mbrncete de pe tron i i pune deodat pe umr
nframa neagr, trimis de sultan, semn de mazilire.
(p.13-14)
Mai e nevoie de comentariu?
Aici e captul de fir de care romancierul trage
pentru a depna cugetrile personajului su, Mihai
Ciuboel, dascl la Academia Domneasc de la Sfntul
Sava, i ntmplrile al cror martor este.
ntr-o chilie din pimnia Turnului Colei tria o
broasc estoas mare, proprietatea dasclului Mihai
Ciuboel. Broasca i dasclul sunt primii i singurii
locuitori ai Turnului. Din chilia sa, dasclul Mihai
Ciuboel privea gnditor de la nlime oraul: Un alt
an, o alt primvar, i zicea, cuprins la nceput de
primvar ca de un alean al trecerii timpului [] i
venea n minte [] stihurile despre zdrnicia
omeneasc, despre viaa lumii, ale logoftului dela
Moldova, Miron Costin (p.7). Mihai Ciuboel-
dasclul trecuse de curnd printr-o mare Turburare.
ntr-o sear, venise la chilia sa vrul Vasile, cerndu-i
s-l ascund de stpnire, fiind vinovat de uciderea
fratelui su. nduplecat, Mihai Ciuboel l ajut s treac
n Transilvania. Fapta vrului repetarea n timp a
crimei lui Cain, care i-a ucis fratele, pe Abel d
adncime i amploare meditaiei dasclului despre
pcatele lumii. Dasclul Mihai din Turnul Colei e
frmntat de mari probleme filosoficeti i de credin.
De unde se nscuse rutatea pe lume? Fusese omul,
dintru nceput, nscut ru? i de ce? (p.8). Sunt
ntrebri care mereu i mereu l ispitesc. Cugetarea lui
curge mai departe: taina st n cuvnt, dar cuvntul lui
Dumnezeu n lumea czut n pcat, vai, se pierduse.
Limba dumnezeiasc, de fapt, nici nu avea cuvinte []
cci rostea numai esena, fiinarea [] adic ideea []
ntre idee i cuvnt se strecurase o pcl groas care
ntunecase azi adevrul (p.9).
Mihai Ciuboel-dasclul citise multe cri, de la cei
vechi i Biblia pn la cei din vremea sa. Dar cartea de
cpti rmne Cartea lui Enoch. n cartea patriarhului
ce trise nainte de potop st scris trecutul, prezentul i
viitorul omului creat de Dumnezeu.
Dasclul se frmnt ntre frumuseea lumii vzut
prin ochii trupului i frumuseea Domnului vzut prin
ochii spiritului. Prima manifestare n imanent a
zbuciumului su este iubirea lui pentru frumoasa
Aglaie; el i-o dorete trupete i spiritual, prin iubirea
sa vrea s-o salveze de pcatul n care a czut i de care
lumea o acuz. Mrturisirea, dar i pierderea iubirii au
loc n Ziua nvierii. Prin astfel de ncercri vor trece n
timpul care curge i Mihai Ciuboel-zugravul i fiul su
adoptiv, Mihai Ciuboel - ofier czut eroic n Rzboiul
de Neatrnare, i Mihai Ciuboel - medic i Mihai
Ciuboel - comunistul i Gravil Ciuboel - juristul,
nepotul lui Mihai Ciuboel - medicul. Toi aceti
Ciuboei sunt avatari ai lui Mihai Ciuboel-primul.
Mihai Ciuboel dasclul zugravul medicul cu
nelinitile sale filosofico-religioase coboar, cel puin n
parte, din psalmistul arghezian, chestionnd, ceva mai
eretic, pe Dumnezeu pentru ce a lsat rul pe pmnt.
Eroul lui Emil Raiu e un om mereu n confruntare cu
sine i cu relele morale i politice din lumea prin care a
trecut, iar momentele istorice evocate ilustreaz
permanenta confruntare dintre Bine i Ru (Crist i
Anticrist). Scriitorul d disertaiei sale filosofico-
religioase o turnur de roman.
Naraiunea este o mpletire a dou axe: una e cea
factual de evenimente istorice, cealalt a ntruprilor
lui Mihai Ciuboel-dasclul, martori a evenimentelor pe
marginea crora Mihai Ciuboel-primul i ntruprile
sale cuget n paradigm filosofico-religioas. i astfel
autorul desfoar panorama unor momente de rscruce
din istoria neamului, de la Brncoveanu la
contemporaneitatea postdecembrist: Rscoala moilor
lui Horia; Micarea condus de Tudor Vladimirescu;
Revoluia de la 1848; Unirea Principatelor; Regele
Carol I (cel care a rostit istoricile vorbe: Pind pe
acest pmnt am devenit romn, vorbe pe care muli
din cei de azi le-au dat uitrii) i Rzboiul de
Neatrnare; Marea Unire; Al doilea Rzboi Mondial cu
figura marealului Ion Antonescu, cel care, cu toate
pcatele sale impuse de istorie, n faa plutonului de
execuie girat de eliberatorii sovietici, a rostit: Las
rii tot ce a fost bun n guvernarea mea. Tot ce a fost
57
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
ru iau asupra mea, n afar de crim!; epoca
comunist i cea postdecembrist a noilor fanarioi. n
aceast filmare panoramic a istoriei noastre, scriitorul
face cteva inserii prin care aduce umbra Daciei. n
toate aceste momente istorice de cumpn, poporul i-a
dat obolul de snge, jertfele cerute.
n curgerea timpului, Mihai Ciuboel-primul, odat
cu succesivele ntrupri, trece i prin fenomenul de
reduplicare i alturi de el apar pe rnd: Mihai Ciuboel-
ofier, fiul adoptiv; Mihai Ciuboel-activistul comunist
cocoat n nalte funcii de conducere; Gavril Ciuboel-
juristul. Romancierul reuete s fac din aceste
reduplicri personaje care se mic independent n
scenariul epic. Toi acetia au parte de o moarte-jertf:
tnrul ofier Ciuboel cade eroic n Rzboiul de
Neatrnare; Ciuboel-comunistul moare dezicndu-se
de doctrina comunist, devenind nebun-predicator al
Evangheliei de sub Casa Poporului; Ciuboel-juristul
este omort la ieirea din tribunal de o main, asasinul
rmnnd de negsit, iar n nvlmeala accidentului mininuvel este capitolul Departe. Evocarea
dispare servieta cu actele prin care juristul Ciuboel
urma s dovedeasc crimele prin care noii fanarioi au
ruinat ara i i-au terfelit demnitatea.
n viaa fiecrui Ciuboel exist cte o femeie care
i tulbur existena. La un moment dat, ele dispar
(violent sau panic) n necunoscut, nsoite de un halou
de tain.
Trecnd prin attea experiene de via, martor la
attea evenimente istorice glorioase i de nfrngeri,
Mihai Ciuboel-dasclul-zugravul-medicul ajunge la
concluzia pesimist-stoic: Era negreit un blestem n
creaia omului de la nceputul lumii! (p.315). Cain care
i-a ucis fratele i-a lsat pecetea peste lume. Pornind de
la un verset din biblica Cntare a cntrilor, Mihai
Ciuboel cuget: Biserica dreptii i Biserica pcatului
erau mpreun biserica lui Hristos i biserica lui
Anticrist, ntr-un singur trup pn, la sfritul lumii, la
Judecata de Apoi! Atunci va avea loc marea
<<discessio>>, desprire, i revelaia definitiv a tainei
nedreptii pe lume! (p.315).
Orologiul din cartea Timpului a ajuns acum la
sfritul su. Alturi de broasca estoas care se stinge i
ea i cu gndul la puiul de cprioar din Etiopia, Mihai
Ciuboel refuz o nou via prin ntrupare n trup nou
n gurile negre ale timpului, unde este marele orologiu
al universului, motivnd: La ce bun o via desprit
pe fraciuni. Nu era aceasta mare condamnare de la
nceputul lumii? (p.317). Gndul lui Ciuboel ntiul
primete replica, care vine de la irul nesfrit al
strmoilor (romancierul citeaz pe Radu Gyr): <<Ne
vom ntoarce ntr-o zi, Ne vom ntoarce neaprat! Vor fi
apusuri aurii, cum au mai fost cnd am plecat. Ne vom
ntoarce neaprat, Cum apele se ntorc din nori, Ne vom
ntoarce neaprat!>> (p.318).
Finalul romanului e poematic, vizionar dup
modelul poemului Eminescu al lui Aron Cotru: Pentru
c aa cum dup Anticrist vine Hristos, dup minciun
adevrul, dup pseudoRomnia va izbndi Romnia,
cuget Mihai Ciuboel, n timp ce ca un Prometeu, ca un
Orfeu, Eminescu, <<Beat de culori i de azur, ctitor de
stele i-n dncuri proroc./ n calendarul de criv i foc,/
El crai pe un mprtesc i furtunatec plai /Dnd glas
tcerilor noastre de veacuri ca nimeni altul nainte,/
lumineaz aici, oriunde i mereu, /straturile de ntuneric
i de la temelia de neguri i de sori, a neamului meu>>!
Mihai se contopete cu cntecul, cu dnii, cu raza
luminii, a veniciei, de la nceputul lumii din cartea
prorocului Enoch, n Anima Mundi, se contopete cu
Romnia etern, suprema iubit pe care a avut-o
(p.318).
Dimensiunea narativ a romanului conine o serie
de nuclee epice nuvelistice: paginile cu biografia lui
Vasile, vrul lui Mihai Ciuboel; episodul cu Eminescu
i Junimea; paginile despre eroismul ostailor notri;
povestea despre Teodora, modelul zugravului Mihai
Ciuboel; povestea copilei pe nume Floare. O
transfigureaz momentul biografic (autorul a fost medic
voluntar n Etiopia) ntr-o cvasiparabol politic cu
adres bine circumscris temporal i spaial. Spre
deosebire de calitatea literar a acestor nuclee
nuvelistice, n paginile despre perioada postdecembrist
a neofanarioilor, discursul narativ slbete n
expresivitate literar, alunecnd n discursivitate de
reportaj cu inflexiuni de pamflet. E drept c autorul e
copleit de sentimentul revoltei i noteaz cu nduf o
realitate diavoleasc, dar romanul este o ficiune literar
cu propriile ei legi, crora li se supune problematica
(social, moral, politic, filosofic, religioas). Alteori
autorul se las furat de entuziasmul patriotic i atunci
pagina devine prea lirico-retoric, intrnd n dezacord
cu epicul sobru. Aa se ntmpl, spre exemplu n
paginile despre Unirea Principatelor.
Imfrastructura meditativ a romanului este o
estur de teme i motive filosofico-religioase i
literare. Discursul meditativ este pus sub emblema
povetii biblice despre Cain i Abel, alias Rul i
Binele. Ca tehnic de construcie narativ este folosit
doctrina metempsihozei, pe care romancierul o folosete
ntr-un mod personal. n curgerea celor trei veacuri de
istorie timpul narat Mihai Ciuboel ntiul trece
succesiv prin rentrupri ale memoriei. Fiecare nou
rentrupare poart engramele celor anterioare. n
structura narativ-ideatic a romanului, Mihai Ciuboel
este arheu care ne poart/ne ine n curgerea timpului.
Toat povestea din roman, cu nlrile, prbuirile
din istoria noastr, cu virtuiile i pcatele ei, ne duce cu
gndul spre un posibil model, surs de inspiraie:
Panorama dertciunilor, marele poem al lui
Eminescu. Tema metempsihozei/rentruprilor ne duce
tot spre Eminescu (Avatarii faraonului Tla, Srmanul
Dionis). Fiind vorba de posibile modele, s mai
adugm amintirea romanului Adam i Eva de Liviu
58
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Rebreanu. Aceast posibil filiaie nu duneaz cu
nimic romanului lui Emil Raiu.
Filosofia lui Mihai Ciuboel este una eclectic, e o
aducere mpreun a unor idei filosofice de la cei din
vechime la cei din vremea lui, a nvturilor din Biblie,
a unor elemente de mit, la care se adaug referine i
asociaii istorice i culturale. Rol de liant ntre narativ i
cugetare l are parabola (parabol sunt tablourile lui
Ciuboel-zugravul; parabol este drmarea Turnului
Colei; parabol este punerea n scen de ctre Ciuboel-
medicul a piesei Prometeu; parabol este scena cu
cinele maidanez care refuz hot-dog-ul oferit de Gavril
Ciuboel.
Rentruprile memoriei lui Ciuboel ntiul sunt
flancate de dou simboluri majore: broasca estoas i
bufnia. Brosca estoas e animalul primordial pe care se
sprijin universul, avnd o via lung, iar pe carapacea
ei fiind desenate figuri geometrice misterioase,
simbolizeaz taina, nelepciunea, imortalitatea (cf. Ivan
Evseev, Dicionar de magie, demonologie i mitologie
romneasc, Ed. Amacord, timioara, 1997). Prin
carapacea rotund cu liniile misterioase, broasca
estoas simbolizeaz cerul, iar prin partea de jos plat
i cu picioare simbolizeaz pmntul. Astfel, ea
constituie n sine o cosmografie, o legtur ntre cer i
pmmt, ntre sus i jos. Retragerea ei n carapace
nseamn retragere n meditaie (cf. Jean Chevalier
Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vil.1, Ed.
Artemis, 1994).
Bufnia e pasrea nocturn, simbol al tainei i
nelepciunii. Ea e asociat de vechii greci zeiei Atena,
iar de romani zeiei Minerva (cf Ivan Evseev, op.cit.).
nsui Mihai Ciuboel/Turnul Colei este un simbol
martor i memorator al istoriei noastre, o replic
pmntean a Marelui Orologiu.
Romanele lui Emil Raiu, venite din diaspora
romneasc, nu trebuie ignorate. Desigur, nu au
anvergura celor ale lui Vintil Horia (maestrul lui Emil
Raiu), dar fac parte din aceeai familie.
Petrache PLOPEANU
Poezia cu vers liber vs. poezia cu
rim=superior vs. inferior? (I)
Subliniam n articolul anterior:
1. Poezia este instrumentul care ofer accesul, la
fel ca un al treilea ochi, asupra unei lumi a
esenelor, asupra transcendentului, care nu este
neles aici n sens exclusiv religios;
2. Raportul dintre poezie i cultur, dominat de a
doua, nu se traduce neaprat prin calitatea celei
dinti, ci prin intelectualizare, care, de multe
ori, nu faciliteaz accesul cititorului, ci doar al
unui grup destul de restrns de iniiai. Un
nivel precar de cultur (limbaj, bagaj cultural)
duce la creaii poetice nesemnificative n
ambele stiluri, dac nu este suplinit de harul
poetic, condiie exotic n existena creatorului,
sau, cel puin, de talent. La fel, un nivel sporit
de cultur, dac nu este nsoit de talent i de
capacitate de adaptare la context, poate genera
creaii slabe.
3. Majoritatea covritoare a poeilor recunoscui
sunt definii n acest fel de ctre critica de
specialitate, uneori n contradicie cu gustul
public sau neinnd seama de acesta. Principalul
criteriu de evaluare este, de cele mai multe ori,
respectarea sincronismului dintre respectivele
creaii din spaiul naional i acelea din Europa
Occidental sau America de Nord. i moda.
4. Orice afirmaie a acelora care condamn fie
poezia cu rim, fie pe aceea cu vers alb trebuie
fcut n deplin cunotin de cauz
participativ. Cei care consider c poezia cu
rim ilustreaz o inferioritate cultural, s fi
scris statornic mai nti poezie cu rim i apoi
s fi trecut la poezia n vers alb datorit unei
necesiti interiore de a trece de la ceva la
altceva diferit, dar nu superior.
5. Individualitatea este esenial, att n poezia cu
rim, ct i n cea n vers alb.
Adaug acum:
6. Auto-situarea pe poziia postmodernist sau pe
aceea clasicizant nu creeaz n mod automat
calitate;
7. Mesajul, de asemenea, nu creeaz calitatea. nc
Titu Maiorescu sublinia c a cnta n versuri
neamul romnesc i durerile sale nu duce cu
necesitate la realizri artistice de calitate.
Nu poi exprima orice prin poezia cu rim, clasic
aadar, cum n-o poi face nici prin aceea cu vers alb.
Aa cum rolul poeziei este unul diferit de acela al
59
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
prozei, aa cum diferitele arte surprind lumea n mod
diferit unele fa de altele.
Poetul asupra cruia m-am oprit n articolul de fa
este Dumitru Brneanu, cu volumul de versuri
Destrmarea lumii, aprut la Editura Ateneul
Scriitorilor din Bacu, n 2016.
De la bun nceput este necesar s stabilim cteva
date concrete pe care le identificm n contextul lecturii
volumului respectiv:
a. Volumul conine poezie n stil clasic;
b. Mesajul poeziilor are un caracter subiectiv-
religios;
c. Poeziile au o form fix cu 14 versuri, ordonate
fie n cte trei strofe sub form de catrene
urmate de un distih, fie n cte dou strofe sub
form de catrene, urmate de cte dou terine,
aadar de sonet;
d. Msura este specific sonetului, de 11 silabe;
e. Volumul este mprit inegal n dou pri: Sub
crivul mptimirii, prima parte, care cuprinde
85 sonete, iar partea a II-a, Sub cereasc
arip, 15;
f. Exist un incipit, n loc de prefa, sub forma
de poem n vers alb;
g. Cele trei pri ncep cu cte un motto relevant
pentru ceea ce urmeaz.
Titlurile celor dou pri principale ale volumului
sunt lmuritoare pentru sonetele pe care le conin,
termenii folosii de poet fiind necesari pentru a crea
acea stare de ateptare tensionat sau, dimpotriv,
senin, n scopul asigurrii catharsisului: crivul i aprins, ntre noi e criv, n lumea mea de lut,
mptimirea duc la crearea unei stri contradictorii,
exprimat prin antiteza dintre rceala vntului geros i
fierbineala patimii. Cellalt titlu, al celei de-a doua
pri, ilustreaz, dimpotriv, o stare de linite, de
senintate, de mpcare: atributul cereasc i
substantivul arip duc ambele la aceeai reprezentare
semantic, verbal, dar i grafic, a divinului. ntre cele
dou pri ale volumului exist, chiar la acest nivel al
nceputurilor, al anunrii inteniilor poetice ale
autorului, o difereniere voit, bineneles, care plaseaz,
de o parte, mptimirea, cu anumite trimiteri specifice
spre patim i pcat, iar de cealalt parte cereasc,
ispirea sau rsplata. La nivelul motto-urilor folosite de
autor, se subliniaz aceste intenii artistice:
mptimirea atrage dup ea spre exterior toate puterile
noastre sufleteti. Ea e cleiul care ne leag de suprafaa
lumii exterioare (Printele Dumitru Stniloaie). Lumea
exterioar este lumea umbrelor, dup Platon, a iluziilor
care sunt, n aceeai msur, i ispite, care, repetate, se
transform n patimi, de unde mptimirea despre care
scrie poetul. Al doilea motto cu care ncepe a doua parte
este un catren dintr-un Sonet al lui Mihai Eminescu:
Cnd nsui glasul gndurilor tace/ M-ngn cntul trimite i la calitatea ochiului de a crea lumea n moduri
unei dulci evlavii/ Atunci Te chem: chemarea asculta-
vei?/ Din neguri reci plutind te vei desface?. Glasul
gndurilor, care tace, adjectivul dulce, substantivul
evlavii trimit la o stare de linite, de senintate i de
smerenie, care fac posibil chemarea ctre divinitate.
Legtura dintre cele dou pri se realizeaz prin cele
dou ntrebri chemarea asculta-vei? i Din neguri
reci plutind te vei desface?, fiind evident aici o
anumit ndoial n legtur cu acceptarea/ refuzul
ascultrii chemrii i, n al doilea rnd, cu acceptarea/
refuzul desfacerii din acele neguri reci, care
reprezint indeterminarea principiului ca principiu i
chiar o anumit auto-negare a sinelui divin. Aceast
ndoial, exprimat n dublul registru al ascultrii i al
determinrii, leag cele dou pri ale volumului, unete
mptimirea, care are prezent n notele ei
caracteristice i ndoiala, cu cerescul, n care dubitaia
deriv din misterul necunoscutului sacru.
Aadar, volumul prezint un caracter omogen din
aceast perspectiv a proiectrii demersului poetic, ntr-
un crenscendo/ descrescendo al tririlor poetice.
Aceeai omogenitate se nfieaz la parcurgerea
titlurilor poemelor din fiecare parte; citez cu titlu de
exemplu titluri din prima parte: Azi m ntorc din
patimi, ngenunchez n faa ta, Divine!, Amn
seceriul, Doamne!, Mai am puin, Zadarnic sper,
Nostalgie, Nelinite, Din cupa ta, eu, M ag
cu disperare, Ascult-mi rugciunea, M lupt cu
timpul, Patim cresc, Vulcanic tinereea ncet s-a
stins, Viaa noastr, n crugul vieii noastre se face
sear, Prin vmi de taine, Firav ca umbra unui
nger, Trudim o via, Doamne, visul nemuririi, n
gndul tu sunt picur de lumin, Sunt candel
Parc murim cu fiecare clip, Tlhar sau sfnt,
Sonetul nvierii, Destrmarea lumii. Sunt multe
enumerri, dar sunt necesare unei minime analize, n
care patima s se regseasc sub diferitele sale
manifestri i forme, n care s se creeze sufletului acele
puni de trecere spre Cereasca arip, prin raportarea la
acele cuvinte ncrcate de instrumentalismul apropierii
de divin.
Identific, aadar, n toate aceste titluri i, desigur, i
n coninutul lor, trei direcii analitice: n primul rnd,
aceea a patimii care creeaz mptimirea, n al doilea
rnd, aceea a punii create spre divin i, n al treilea
rnd, aceea a elementului instrumental, care face
posibil apropierea de divinitate. Poetul crete patima
sub grul din priviri (Patim cresc), avnd contiina
nutririi acesteia de ctre ochi, cel obinuit, acesta fiind
deschis spre exterior, spre lume, spre ispite i patimi.
Alturarea celor patru cuvinte legitimeaz naterea i
existena patimii. Metafora, cu o putere de sugerare
deosebit de evident, trimite la creterea treptat, aa
cum planta germineaz din smn i se ridic ncet
spre soare, aa cum pinea crete i ea i se coace, dar
diferite pentru fiecare, deoarece i patimile sunt diferite
de la om la om, de la vrst la vrst. Ochiul creeaz,
dar ia i n stpnire ceea ce intr n raza privirii sale.
60
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Patima se nate, se mrete i este posibil ca, la un
anumit moment, s devin chiar o lume, e adevrat,
denaturat, care s-l stpneasc pe cel supus ei. Poetul
are, ns, puterea de a declara: Azi m ntorc din patimi
rtcite/ n temnia cuvntului mi-e bine (Azi m ntorc
din patimi). Dou elemente opuse, rostite clar, patimi
rtcite i temnia cuvntului, dar i cu trimiteri Cu unghiile nfipte n carne
indirecte necesare: patimile s-au nscut, au crescut, s-au
Patria mea de oameni s-a ticloit,
rtcit, rtcindu-l i pe cel care i-a format chip i lume
alergnd din spital n spital, cerindu-i
din ele, dar oferindu-i, n acelai timp, i o iluzie a
memoria i dreptatea sau drmuindu-i banii de
libertii. Rtcirea este o libertate care devine prea
pensie
vast, este o exagerare a libertii, chiar pentru ea nsi
numrai zilnic, cu degetele tocite de ateptarea
i pentru cel care o dorete, incontrolabil. Invers, al
miracolelor, care vin, precum americanii,
doilea element, temnia, restrnge libertatea pn la
mereu foarte trziu...
limita supravieuirii, introduce controlul aproape total
asupra celui ntors. Crearea cuplului temnia
Nici Dumnezeu nu mai este romn, i
cuvntului vine i atenueaz aceast limitare,
construiete catedrale de aer printre spitalele
conferindu-i semnificaii noi, din care putem deduce i
i colile n ruin i ne spune ct de fericii
natura patimilor i a mptimirii poetului. Termenului
sunt cei sraci cu duhul...
de cuvnt i pot fi date aici semnificaii diferite:
cuvntul folosit n vorbire, n scris, dar i Cuvntul,
n locul cerului, cineva a lipit o coal
principiul sacru, creator al lumii. Aici sensul este de
de un albastru vscos, pictnd gratii
cuvnt-temni, cuvnt-loca de recluziune, de retragere
i stele dincolo de care se ntind
n solitudine i putem, acum, ndrzni s dm un anumit
hectare de trud i cpuni neculese,
chip patimilor rtcite, acela care s reprezinte opusul
unde sperana nseamn un cent sau un euro
cuvntului-temni: cuvntul-libertate, cuvntul folosit
pentru zilele cenuii ale ntoarcerii
n orice mod posibil, nengrdit. ntre cuvntul-libertate
la srbtorile din strintatea numit acas.
i cuvntul-temni se ntmpl toat rtcirea
poetului, care este, de fapt, viaa sa creatoare de valoare
Oameni cu degete prelungi, pianiti ai
artistic. Putem extinde, nu tim dac permis sau
clapelor negre, zvrlugi apetisante
nepermis analiza, spunnd: cuvntul-libertate este mai
i primari mblsmai n urne de vot,
apropiat de profan, n timp ce cuvntul-temni este
duioi ngeri roii i doctori de Bli,
apropierea poetului de sacru, de divin. i putem spune,
survoleaz realitatea i ne privesc de sus,
de asemenea, c sonetul este o revenire, din perspectiva
mirndu-se de tenacitatea furnicilor,
instrumentelor artistice i stilistice ale poetului, la
ce car, bucat cu bucat, soarele orb
cuvntul-temni, n sensul de obligaiile impuse de
n ntunericul luminos de sub frunte.
poezia fix de acest tip.
Despre patimi, puntea ctre divin i instrumentul de
Obosit i btrn, contaminat de maladia
apropiere de divinitate, despre Cereasca arip, n
celor ce se cred psri, voi urca, n curnd,
numrul urmtor.
cu toat viaa netrit n spate,
Muntele Melcului, emigrnd n ara mea
de cocori albatri, de fluturi i nori,
ca s pot adormi sub ninsorile ei viscolite,
*Dumitru Brneanu, Destrmarea lumii ca s pot, cu unghiile adnc nfipte n carne,
s-o iubesc, cu tristee, pn la capt!

Lucian MNILESCU

61
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Nicolai TICUU
Raftul cu cri
Ion Roioru, i pierde urma inorogul-
Cople i elide, Ex Ponto,
Constana, 2016, 176 p. Redm,
de pe coperta a patra a crii,
cteva referinele critice ale lui
George Stanca: () Un ludic
catifelat, fin, rafinat ca o
custoreas ce pune alb pe alb
diafan deloc profan, cci te
nchini mereu Ei. Mai degrab
venusian Cum ziceam un ludic,
stirpe tot mai rar la poeii neamului. () Poeme
desuete ca mileurile i macrameurile i peretarele
cusute-n cas, azi dispreuite la justa valoare a culturii
unei societi inestetice i dezumanizante. ()
Ovidiu Cameliu Petrescu, Ulise orb/ Blind
Ulysses/ Ulysse aveugle, Editura
Rafet, Rmnicu Srat, 2017, 109
p. Traducerea n limba englez:
Horia Blnaru, Traducerea n
limba francez: Nicolae
Pogonaru, ilustraia i coperta:
Valeriu unea. Despre versurile
lui Ovidiu Cameliu Petrescu, ntr-
un scurt cuvnt nainte, Marin
Ifrim scrie: () Sunt adevrate
cazemate sentimentale. Linite, se citete n gnd, aici
sunt i tcerile noastre, poate chiar i o parte din
suflete! Citm: Nu mai tiu s m ntorc/ pe rmul
speranelor prsite cndva./ Semnele dltuite cu trud/
n drumul de piatr/ s-au tocit sub bocancii unui noian
de clipe./ Rtcesc prin ploaia rece ca moartea,/ un
Ulise orb care a uitat/ ce cuta prin lume.(Ulise orb)
Nicolae Pogonaru, Gravuri de ocazie,
Editgraph, Buzu, 2017, 96 p.
Regretatul poet Gheorghe Istrate
spunea ntr-o postfa la unul
dintre volumele de poezie ale lui
Nicolae Pogonaru: Poezia lui
Nicolae Pogonaru divulg o
sensibilitate ultragiat, uneori
chiar nevrozat, dar care, cu
finee intelectual, i stpnete
sarcasmele, dilundu-le n aburi albatri i nclzeau ochii//
radiografia uor vaporoas a unui veritabil mizantrop.
La finele prezentului volum sunt redate fragmente din
referinele critice semnate de Mioara Bahna, Alexandru
Borcan, Stan Brebenel, Tudor Cicu, Grigore Codrescu,
Titi Damian, Dumitru Ion Dinc, Viorel Dinescu,
Gheorghe Ene, Marcel Isboiu, Marin Ifrim, Lucian
Mnilescu, Ionel Necula, Emil Niculescu, Florentin
Popescu, Arthur Porumboiu, Gheorghe Postelnicu, Ion
Roioru, Valeria Manta Ticuu.
Silvia-Ioana Sofineti, Descul n mileniul III,
Editgraph, Buzu, 2017, 142 p.
Studiul actual asupra romanului
Descul de Zaharia Stancu realizat
de Silvia-Ioana Sofineti vine dup
o nou lectur. Autoarea
menioneaz n Argument: ()
Misiunea noastr nu este deloc
uoar, avnd n vedere lipsa unui
fir epic (principal sau secundar), a
unei structuri demne de un roman
realist. Vom vedea, apoi, ct de autentice sunt
amintirile lui Darie-copil, ct de mult se confund
acesta cu Darie-adultul i ce i difereniaz, n
ncercarea de a afla dac sunt dou voci cu totul
diferite sau dac se mbin ntr-o singur personalitate,
aceea a autorului. () n final, vom vedea cum este
receptat astzi Descul i de ce un autor ca Zaharia
Stancu nu mai este de actualitate.
Florentina Loredana Dalian, Miss Univers
proz scurt umoristic, Editura
Dobrogea, Constana, 2017,120 p.
George Corbu spune n prefaa, Da,
ingineriei umorului!: () Micile
schie ce compun volumul de fa
sunt, n fond, nite comedii n care
palierele comicului situaii, limbaj,
caractere fac s ni se dezvluie ca
dup o perdea fragmente de realitate,
chiar dac strident colorate, graie
capacitii remarcabile a autoarei de a le priza i a
unui uimitor sim al limbii ce-i permite s caracterizeze,
n parametri exaci, lumea investigat i s ptrund n
cotloanele mai puin sau deloc frecventate ale acesteia.
()
Manuela Camelia Sava, Inimitabil/ Inimitable,
Editgraph, Buzu, 2017, 160 p.
Traducere: Artemiza-Delia
Asnache, coperta i grafica:
Daniela Petre. Cu nc un volum
de poezie de dragoste sincer/
curat ne mbie la lectur Manuela
Camelia Sava. Exemplificm:
i-am rmas datoare cu un ceai/ te
priveam cu jind/ rotocoale de
i-am rmas datoare c-o mbriare/ n gnd/ cu o
durere/ cu o lacrim// i-am rmas datoare din acea zi
c-un srut/ c-o mngiere/ c-o plecciune pn la
62
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
pmnt// i-am rmas datoare cu fulgii de nea/ cu luna
albastr/ cu tot cerul care strlucea/ trecnd mereu n
fug pe lng gri pustii/ pe lng inima ta.
Ramona Roman, eRam, Art Book, Bacu,
2017,112 p. n prefaa la acest volum
intitulat Din crile iubirii, Cristina
tefan menioneaz: () Poezia
Ramonei vine din timpul de azi,
tulburat, decadent, mcinat de
conflicte, lipsit de armonie i etic,
vine din revolta mpotriva
anormalitii i poezia pare s poat
iniia purificarea, curirea i
scoaterea la lumin a ceea ce
rmne intact n sufletele oamenilor. () Poezia erotic
face pondere n volumul de fa, Ramona descoperindu-
se n confesiuni pline de romantism i nu unul desuet,
nu unul calofil, ci n metafore moderne, inedite, un
reper care d ncredere n perspectiva sa poetic. ()
Daniel Lctu, Femeia aceea/ That woman,
Editura Stef, Iai, 2016,75 p.
Translation: Mdlina Bnucu. De
pe coperta a patra a volumului,
Felix Nicolau menioneaz: ()
Moartea i nrobirea benevol
fa de frumusee sunt motivele
principale ale acestui volum
vibrant de o senzualitate i de un
exotism de factur arabe. Dincolo
de intensitatea i de formulrile
ameitoare, fascinaia crii este asigurat i de
cosmopolitismul ei. O poezie de front, ndrjit s
rememoreze pentru a se vindeca. Pe deasupra,
Gloanele i viruii unei lumi cu toleran minim la
extaze i patimi.
G. Gabriel Petru Bean,
Cotloanele ironiei Culegere de
aforisme i cugetri, Editura
Mirador, Arad, 2016, 59 p. Felix
Nicolau apreciaz: () Cred c i
tinerii au dreptul la nelepii lor,
mai ales c pe cei btrni nu i
prea diger. Poate c sftoenia
vine mai bine pe la 30, dect la 90.
Mai toat lumea comite poezie n ograda romneasc i
numai puini se ncumet la cugetri. Aadar, mintosul
ardean e dintre cei rari i se cuvine preuit, ocrotit.
Aforismele lui au verv i aplomb.
Cornelia Ionescu Ciurumelea, Excentrica
sinucidere - versuri i grafic, Editura Rafet, Rmnicu
Srat, 2017, 153 p. Este cel de-al optsprezecelea volum
de poezie al autoarei, aprut tot n regie proprie i la
aceeai editur. Cele dou arte frumoase, poezia i
63
grafica, se mbin armonios. Iat un
exemplu: nhmai la o nepotolit
ninsoare/ ne albim sngele/
ni-l curm de frisoane/ de
insomnii viscerale/ de
putregaiuri/ de nerostire/ pn
ajungem ierburi crunte/
escaladnd/ zi i noapte/ nu
vise/ doar ziduri de
mnstire
Laureniu Turcu, Puf de nger, Editura
Ro.cart, Bucureti, 2017, 94 p.
Despre acest prim volum al lui
Laureniu Turcu, George Clin
spune: Laureniu Turcu scrie o
poezie ca o curgere continu, dup
o atingere a ngerului ce st de
veghe n cel mai ntunecat col al
inimii, luminndu-i, clip de clip,
Calea spre Mntuire. Poemele din
acest volum se pot citi nainte de
spovedanie, n loc de rugciune, se pot citi dup
spovedanie, ca o mprtanie zilnic, ce ntrupeaz n
Cuvntul ce vine de la Dumnezeu i este chiar
Dumnezeu
Mihai Vintil, Dirijorul de
cuvinte, Editura infoEST, Silitea,
2017, 64 p. Volumul de versuri de
fa este nsoit de aprecierile
critice ale lui a.g.secar, (nc)
Tnrul Mihai Vintil i Marea
(poezie), pe post de prefa,
Virgil Andronescu, Cumpr i
vinde de provincie, de ieri i de azi
cuvinte, nu pe bani, pe sentimente
i triri i Alexandru Halupa, Poezia, o atracie de
neoprit, la postfa a.g.secar menioneaz: ()n
aceast nou carte, Mihai Vintil depete punerea n
abis despre care scriam altdat, ba chiar i laconismul
de care fcea uz cu alt prilej Aproape c a spune c
ntregul volum este un manifest al strigrii. ()
Tudoria Tarni, Micropoeme, Editura
infoEST, Silitea, 2017, 27 p.
Jurnalista Tudoria Tarni, pentru
acest volum, are un subtitlu-
dedicaie: Gnduri pentru fiul
meu. Coperta i ilustraiile din
carte sunt de Narcisa-Mirela
Voica. Micropoemele sunt
realizri lirice scurte i foarte
scurte, nu neaprat haiku-uri.
Citm cteva: Soarele
mbrieaz cmpia/ Strns, ntr-un inel/ De logodn,
Primvar!/ Copite de cai lumineaz/ Cmpia, Satul
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
miroase a iarb uscat./ La umbra nucului,/ Doar
amintiri, Luna/ Alunec-n iarba/ Crescut pe visele
noastre, Nopile se despletesc/ n tcere i ascult
oapta/ Copacilor sau M-ncui n tcere/ Ca ntr-o
cmpie/ De ghea.
Lili Balcan, Alte Momente
din viaa oamenilor simpli, Editura
Helis, Slobozia, 2017, 117 p. Dan
Simionescu spune, ntr-o scurt
prezentare fcut n revista Helis:
() doamna Balcan este memoria
vie a Urziceniului, i-a asumat acest
rol. Povestirile inserate n carte le
citisem n Helis i au savoarea
fructelor proaspt culese din pom,
sunt vii, nepervertite. Punndu-le cap la cap i poi face
o idee despre viaa social a urbei ialomiene, cu toate
picanteriile de rigoare. ()
Dumitru K. Negoi, nu
ucidei bucuriile, Editura Amurg
sentimental, 2016, 108 p. n scurta
prefa intitulat Din raiuni
morale, Marin Ifrim spune: Pentru
Dumitru K. Negoi literatura are
rolul unui balsam de suflet, cu care,
n clipele tot mai puine de care
omul modern nc se mai poate
bucura, n acest secol al
ciberneticii, autorul i oblojete grijuliu nostalgiile, nu
care cumva acestea s se erodeze i s se piard n
neantul caracteristic efemeritii umane. () Postfaa la
acest volum este semnat de Ion Machidon.
ngerul n-a mai strigat
atta alb i nici o speran
vin zvonuri de departe, despre mori i rnii
n drumul spre ara de ghea curat
crinii din mini sunt de sticl, lumnrile
i sparg flacra, poleniznd calea tcut a crucii,
lacrimile mele, ca mtniile sfrmate,
nu mai alunec, nu mai cur cuvintele de cea
la ce bun plnsul, cnd chiliile noastre
fr sfini, fr ngeri, fr lumina
ce-mparte fiori
ne usuc miezul?
la noapte, n somn, rspunsurile ne vor gsi
nfai n mtase, fluturi pentru vieile viitoare.
Valeria Manta TICUU
REVISTE LITERARE
Actualitatea literar, Anul VIII, nr. 76,
octombrie 2017, Lugoj. Semneaz eseuri i comentarii:
Nicolae Silade (Despre vise, mitologie, filozofie, religie
i poezie), Vasile Pistolea (Bradul n mitologia vieii i a
morii), Magda Ursache (Iaul strduelor subtile),
Paraschiva Buciumanu (Panait Istrati Destinul unui
rtcitor), interviu: Titus Criciu n dialog cu Anca
Sigartu, critic literar: Cornel Ungureanu (A. E.
Baconsky i anatemele sale), Radu Ciobanu (Ioan-
Florin Florescu, Jurnal scoian ), Adrian Dinu Rachieru
(Un Nobelizabil Norman Manea pro i contra),
Mioara Bahna (Radu Ciobanu, Clreul de fum),
Daniel Marian (Ion Toma Ionescu, Cear i miere),
Ionel Bota (Spectacolul mitului reiterat i alte jocuri ale
contemplrii tragice. O antologie liric a lui Ciprian
Muntean), Liviu Chiscop (Victor Munteanu, Paznic la
moara de vnt), Maria Bologa (George Vulturescu,
Orbul din Poemele luminii, Liviu Chiscop, Prozatorul
Bacovia, Viorel Savin, Cinesunta). Dintre crile sosite
la Remus V. Giorgioni amintim: Ela Iakab, Cartea lui
Athanasios, Nicolae Silade, miniepistole, Violeta Anciu,
alte maini i un fotograf amator, Vali Oran, Din doi n
doi. Poezie semneaz: Nicolae Silade, Ioan Romeo
Roiianu, Mihaela Oancea, Andreea Ciuc, Nicolae
Srbu, George Nina Elian, Luca Cipolla, proz: Armina
Flavia Adam, Dan Floria-Seracin, Alexandru Moraru,
Dumitru Hurub, teatru: Alexandru Moraru.
Antares, Anul XIX, nr.232-233-234, iulie-
august-septembrie, 2017, Galai. Bine susinut, critica
literar este realizat de Ana Dobre (Liviu Ioan Stoiciu,
Ajuns din urm), Viorel Coman (O zi din viaa lui Ion
Mohreanu epilog 1954), A.G. Secar (Doina Ruti,
Manuscrisul fanariot), Maria Mnzal (Victor Gh. Stan,
Umbra luminii), Lucian Gruia (Constantin Kapitza,
tiri), Adelina Pop (Darie Lzrescu, Polul magnetic al
florii de genian), Crina Decusear (Elena Bolnu, De
ce s-au suprat ppuile i Pastel de culoare).
Comentarii scriu: Petre Spiru (Literatura la ea acas),
A.S. Pop (Cte ceva despre poezia diasporei) i Vicu
Marian (Itinerar spiritual european). Poezia este
semnat de Paul Spirescu, Nicolae Grigore Mranu,
Ruxandra Anton, Sndel Stamate, Ana Maria
Panagatos, Ilie Rpcianu, Ioana Andrada Tudorie,
proza, de Vasile V. Popa, Will Self (traducere de Petru
Iamandi), iar teatru, de Victor Cilinc.
64
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Ante Portas, Anul III, nr. 3, 2017, Buzu.
Editorialul este constituit din dou microeseuri semnate
de Gina Zaharia redactorul-ef al revistei i Laureniu
Belizan preedintele cenaclului Ante Portas. Eseurile
aparin lui Petru Dinu (Scriitor i cuvnt), Puei Roth
(Femeia i copacul), Ioanei Teodora Todorescu (Eros i
eroare), interviurile sunt realizate de Laura Cozma cu
Laureniu Belizan i Gina Zaharia cu Ioan-Bogdan
Cozmescu, aforismele aparin lui Vasile Ghica, iar
cronica literar Dianei Dobria Blea (Gina Zaharia, La
est de tine). 99 de autori semneaz poezie, din care
amintim pe Gina Zaharia, Laura Cozma, Mihaela
Roxana Boboc, Petrua Ni, Laureniu Belizan, Lucian
Mnilescu, Simina Maria Sima, Alexandru Bolache,
Roxana Elena Iancu, Valentin Tufan, Maria Niculai,
Oana uu, Petru Dinu, Andrei Bolache, Ion Roioru,
Valeria Manta Ticuu, Nicolai Ticuu, erban Mihai
Georgescu, Rodian Drgoi, Constantin Bucur, Dumitru
Ichim, Mihaela Meravei, Ana Urma, Mihaela Aionesei,
Gela Enea, Armina Flavia Adam, Irina Lucia Mihalca,
Mioara Blu, Manuela Camelia Sava, Carmen Tania
Grigore, Petre Ioan Creu, Leonard Ancua, Corina
Monea, Luminia Zaharia, Teodor Dume, Cristina
tefan, Tudor Cicu, Florentina Loredana Dalian, Any
Drgoianu, Marilena Trifan, Ottilia Ardeleanu.
Semneaz proz: Dumitru Dnil, Dorina Neculce
Obedeya i Vasilica Ilie.
ARGE, Serie nou, Anul XVI (LI), nr. 10
(424), octombrie 2017. Mircea Brsil 65! La aceast
aniversare particip cu eseuri i comentarii: Nicolae
Oprea, Marian Drghici, Paul Aretzu, Pricopie Clonea,
Petru Pistol, Aurel Sibiceanu i Amalia Elena
Constantinescu. Bibliografia srbtoritului este nsoit
de referinele critice (scurte selecii) primite n timp de
la Alex tefnescu, Mircea A. Diaconu, Constana
Buzea, Mircea Mihie, Gheorghe Mocua, Gheorghe
Grigurcu, Dan Cristea, Nicolae Oprea, Al. Cistelecan,
Bucur Demetrian, Constantin Stan, Ion Pop, Cornel
Ungureanu. Remarcm, apoi, aforismele lui Gheorghe
Grigurcu, paginile de jurnal ale lui Liviu Ioan Stoiciu
(Adunm pietricele gurite de mare), studiul lui Nicolae
Georgescu (Editor de editor). Critica literar e prezent
prin: Constantin Cublean (Ion Simu, Literaturile
romne postbelice), Dumitru Augustin Doman (Nicolai
Ticuu, i cum v spuneam), Ioan Romeo Roiianu
(Georgeta uta, Cuvinte nerostite), Leonid Dragomir
(Mircea Eliade, Jurnal), Marin Ioni (Gheorghe Pun,
De trecere i petrecere), Mioara Bahna (Doina Ruti,
Ma Vinerii), Valerica Mitu (Spiridon Popescu, Diavol
cu coarne de melc). Semneaz poezie: Mircea Brsil,
Paula Romanescu, Domnia Neaga, Magda Grigore,
Octavian Mihalcea, Mihai Mitocaru, Gheorghe Pun,
Ghenrih Sapghir (traducere de Leo Butnaru), iar proz:
Marian Ilea.
ATENEU, Anul 54 (serie nou), nr. 578,
octombrie 2017, Bacu. n acest numr critica literar
este semnat de Adrian Jicu (Angela Marinescu, Opere,
vol I-III, Emil Nicolae, Suflet prdtor), Marius Manta
(Emilian Marcu, Trmul inocenilor), Valeria Manta
Ticuu (Gina Zaharia, Talazuri), Dan Pera (Bogdan
Boeru, apte sute aptezeci), Violeta Savu (Tincua
Horonceanu-Bernevic, Anotimpul ppuilor i Poezii
pentru copii ca tine), Cristina Cmpeanu (Carmen
Mihalache, Teatru la filtru), Theodor-George Calcan
(Nicolae Sptaru, Citirea zidului), Gabriela Grmacea
(Ilderim Rebreanu, Nscut n zodia morii),
comentariile, eseurile i consemnrile sunt realizate de
Mircea Crtrescu, discursul: Lecia de poezie, Marius
Manta, Identitate, recuperri, Concert aniversar Trio
Syrinx, Octav, o bijuterie n afara postadevrului, urmat
de dialogul cu Serge Celibidache, Ioan Dnil, Romnia
din Bucovina, Carmen Mihalache, Orizonturi larg
deschise, Constantin Clin, Sertarul cu fie, Dan
Petruc, Exerciiu de admiraie. Mihai Chiuaru, Vasile
Spiridon, Din Ithaca la Oneti, Leo Butnaru, Fire de
fire, Violeta Savu, O pagin din jurnalul taberei de la
Ghime, Ion Fercu, Prin subteranele dostoievskiene
(61), Liviu Dnceanu, Contraste, Orestia III i Nerozia
cnt, Elena Ciobanu, Feliile eului meu. Poezia aparine
lui Savu Popa, Drago-Ionu Onofrei i Ginei Zaharia,
iar proza lui Decebal Alexandru Seul.
Bucovina literar, (serie nou), Anul XXVIII,
nr. 9-10 (319-320), septembrie-octombrie 2017,
Suceava. Editorialul lui Alexandru Ovidiu Vintil se
refer la Bucovina literar- 75 de ani de la
ntemeiere. Transmit salut la aniversar: erban Foar,
Marcel Mureeanu, Cassian Maria Spiridon, Adrian
Dinu Rachieru, Constantin Ablu, Magda Ursache,
Ilie T. Zegrea, Leo Butnaru, Liviu Ioan Stoiciu,
Constantin Cublean, Marius Chelaru, Cornelia
Petrescu, Horia Bdescu, Petrior Militaru, Eugenia
arlung, Nicolae Coande, Felix Nicolau, Emil
Nicolae, Anica Facina. Autograful aparine lui Marcel
Mureeanu, iar aforismele, lui Gheorghe Grigurcu.
Dintre eseuri i comentarii remarcm: Elogiu adus
mmligii de Matei Viniec, La Bucureti, cu memoria,
Doamna Memoriei i Memoria 100 de Doina
Cernica, Procontra de Magda Ursache, Maiorescu i
cultura european de Petru Ursache, Valoarea imaginii
la Gaston Bachelard de Niadi-Corina Cernica, critica
literar realizat de Ioan Holban (Gheorghe Vidican,
Pivnia din horn), Adrian Dinu Rachieru (Lina
Codreanu, Chemarea apelor), George Bodea (Carme
Jimnez Huertas, Nu venim din latin), Dan Pera
(Carmen Mihalache, Teatru la filtru), Alexandru Ovidiu
Vintil (Dumitru Simion, o formul narativ realist).
Poezie semneaz: Ion Beldeanu, Liviu Ofileanu, Blanca
Trandafir, iar proz: Adrian Alui Gheorghe, Leo
Butnaru i Ioan icalo.
65
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Bucuretiul literar i artistic, Anul VII, nr. 10
(73), octombrie 2017. Remarcm un fragment din
Hotare i spaii naionale de Nicolae Iorga, apoi
eseurile, consemnrile i comentariile: Cri ajunse pe
drumuri cutm bibliotec. Oferim recompens
spiritual. Rugm seriozitate!, Planet de desprire,
Fotograful domnilor scriitori ar fi mplinit opt
decenii de via dac nu ne-ar fi prsit acum 12 ani
(Vasile Blendea) i Colegiul Naional B.P. Hasdeu
din Buzu 150 de ani de existen, 150 de ani de
performan de Florentin Popescu, Nobel Prize-1905.
Henryk Sienkiewicz de Titus Vjeu, Numere n labirint
1997 de Theodor Codreanu, Augustin Buzura evocare
postum de Ion Dodu Blan, Grupul literar
Catacomba Nicolae Cabel de Ion Haine, critica
literar realizat de Florentin Popescu (Titus Vjeu,
Gndul i oapta), Ion Roioru (Nicolai Ticuu, i cum
v spuneam), Adrian Dinu Rachieru ( Ion Lncrnjan
sau filonul tragic), Ion Brad (Poet i preot), Maria
Vaida (Iuliana Paloda Popescu, Semnul ngerului), Ion
Andrei (Zeno Popovici, Zbor printre lumi De la
Bucureti la Los Angeles). Romanul Copil de suflet de
Lia-Maria Andrei este comentat att de Ioan Barbu,
ct i de erban Codrin. Dintre seniorii literaturii
noastre, Florentin Popescu a ales pentru dialog pe
Florea Firan. Poezia aparine lui Coman ova i
Gheorghe Istrate, iar proza, lui tefan Mitroi i G. Th.
Popescu.
Cafeneaua literar, Anul XIV, nr. 10/ 176,
octombrie 2017, Piteti. Remarcm interviul Peter A.
Stitt cu Donald Hall, Noi suntem o ar mare fr un
capital literar (trad. Mihai Athanasie Petrescu), critica
literar realizat de Gheorghe Grigurcu (Traian tef,
Povestirea iganiadei), Adrian Dinu Rachieru (Ileana
Mlncioiu, Am reuit s rmn eu nsmi), Ana Dobre
(Ioan Barb, Oraul alb), Paul Aretzu (Constantin Preda,
Am rmas singur cu moartea, doar rna-mi ine
partea), Aureliu Goci (Cassian Maria Spiridon, Poeme
n balans), Mina Zariadoran (Aurelia Urse, i din
cenu, lacrimi, rou, atept s plou pe din dou).
Artele poetice sunt reprezentate de eseurile lui Donald
Hall, Moartea morii poeziei (traducere de Liana Alecu)
i Virgil Diaconu, Poezia i poezia cu un col sfrmat.
Alte eseuri aparin lui Marian Victor Buciu, Ion
Negoiescu, cabotinul cosmic i Lilianei Rus, Filme
de duminic. Semneaz poezie Florian Stanciu, iar C.L.,
comentariul Din istoria pupatului la romni.
Caietele de la inteti, nr. 9, octombrie-
decembrie 2017. In memoriam Gheorghe Istrate scriu:
Marin Ifrim (Durerea e mai vie dect viaa), Marin
Moscu (necat n lacrimi), Passionaria Stoicescu
(Poemul ca o lumnare), Nicolae Cabel (Balad).
Eseurile din acest numr aparin Magdei Ursache,
Puterea reperelor, Teodor Baconschi, De ce tot
scriem?, Mihaela Gomoescu, Performare i faad,
Elena Daniela Pltic, Serbrile i eztorile colare.
Remarcm, apoi, dialogul lui Nistor Tnsescu cu Ion
Gheorghe i referinele critice ale lui Stelian Grigore la
cartea Secvenial de Carmen Tania Grigore. Semneaz
poezie: Marin Ifrim, Stelian Grigore, Nistor Tnsescu,
Costel Suditu, Geo Galetaru, Mihaela Roxana Boboc,
Claudiu Komartin, Nicolae Cabel, Ion Roioru, Nicolae
Rotaru, Emil Alman, erban Codrin, Rodian Drgoi,
Carmen Tania Grigore, iar proz: Dumitru Dnil,
Virgil Matei, Nicoleta Ifrim.
C o n t a, nr. 29/ 2017, apare la Neam. Din
prima parte a revistei remarcm: editorialul lui Adrian
Alui Gheorghe, Reinventareacititorului, eseurile:
Gabriel Chifu/ un poet al sensibilitii controlate de
Daniel Corbu i Soarta scriitorului din provincie (II) de
Dumitru Hurub, studiul lui Vlad A. Gheorghiu,
Cenzura, ngrdirea suprem a libertii pentru un
scriitor. Cazurile Aurel Dumitracu i I.D. Srbu,
dialogurile: Cristian Ptrconiu cu Adrian G. Romila,
Magda Ursache cu Adrian Alui Gheorghe, Traian tef
cu Hristina Doroftei i Mircea Pricjan cu Adrian G.
Romila, critica literar semnat de Gabriela Feceoru
(Mihk Tams, cuticular), Ion oan (Adrian Alui
Gheorghe, Laika), Octavian Mihalcea (Dumitru
Tlvescu, Evadarea din mecanic), poezie semnat de
Dumitru Chioaru, Mircea Brsil, Dimitrie Grama,
Simona-Grazia Dima, Emil Nicolae, Kocsis Francisko,
Horaiu Ioan Lacu, Horia Dulvac, Ionu Caragea,
Ctlin Mihai tefan, Ion oan, proz de Radu
uculescu, Liviu Ioan Stoiciu, Mircea Pricjan,
Anamaria Velecu, teatru de Flavius Luccel, Marian
Ilea.
Constelaii diamantine, Anul VIII, nr. 11(87),
noiembrie 2017, Craiova. Dintre eseuri i comentarii
remarcm: Arc peste timp - 1918-2018 de Ilie Bucur
Srmanul, Pagini de istorie a presei de mine:
Constelaii diamantine de Ion Pachia-Tatomirescu,
Ft-Frumos din lacrim de paradox de Janet Nic,
Sinele, Scriitorul Constantin Brncui de Ion Popescu-
Brdiceni, Religia sau nevoia omului de Transcendental
(V) de George Petrovai, August Scriban de Livia
Ciuperc, Umanismul, un program infinit de Drago
Niculescu, De ziua celor mori de Mircea Dorin Istrate,
Somn, mti sociale, joc de rol de Ionu Copil, La
Universitatea din Lagos de Florin Smarandache, Exist
sindromul Don Quijote? de Radu Olinescu, din critica
literar: Doina Drgu (Andrei Potcoav, Risipite - II),
Al. Florin ene (Gavril Moisa, Prin roua iubirilor),
Daniel Marian (Attila Balzs, Venica ateptare),
Octavian Mihalcea (Marius C. Nica, i vntul sufletul
mi-l ar), Marian Barbu (Nicolae Blaa, Ceretor n
iadul de la poarta raiului), Mircea Coloenco (Toni
Hulubei Macovei, Rochia de vorbe i Scrisori la Post-
Restant). Poezie semneaz: Constantin Miu, Marin
Ifrim, Rodica Fercana, Marian Hotca, Petre Gigea-
66
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Gorun, Dominic Diamant, Gheorghe A. Stroia, Boris
Marian Mehr, Mimoza Leska i Luan Kurti (trad. Baki
Ymeri), iar proz: Gheorghe Andrei Neagu, Decebal
Alexandru Seul, Ion Dinc, Horea Porumb.
Detectiv cultural, nr. 3 (12)/ 2017. Eseurile,
comentariile i consemnrile din acest numr sunt
realizate de Gheorghe Ilie, Perpetua srbtoare,
Florentin Popescu, Curtea de Arge, pentru o zi
Capitala literaturii naionale, Florin Dochia, Charles
Baudelaire i Belgia, Vesna Mundisheevska-
Veljanovska, Cercul de la Bitola, Marian Nencescu,
Rentlnire cu arta cminului, Doru Petre, S nu ne
rzbunai, Nicolae Rotaru, Repatriere, Emilia Cioca,
Mai viguroi, mai bogai, Firi Carp, Furari.
Remarcm, apoi, interviurile: Daniela ontic n dialog
cu Radmila Popovici i Marian Nencescu, cu Virgil
erbu-Cisteianu, critica literar, de Constantin
Ardeleanu (Passionaria Stoicescu, Triviale joviale! i
Victor Eftimiu, Cocoul negru), Theodor Codreanu
(Olga Cpn, Dobrenii), Constantin Mnu (Emilian
Marcu ntre ngndurat ca muntele de sare i sarea
muntelui de rou), Mioara Bahna (Costel Avram, Ora
exact versus istoria exact), Luminia Zaharia (Silvan
G. Escu, Minut infinit), Ionel Necula (Ic Sliteanu, O
sut una sensibiliti adunate pentru un tnr prieten
actor). Poezia este semnat de Nicolae Dabija, Olga
Cpn, Liliana Popa, Violeta Anciu, Alina Ion i
Milan Iazbet, Bratislav Tashcovski, Violeta Tanceva
Zlateva, Tamara Katevska (traducere: Dina Cuvata,
stilizare: Firi Carp, iar proz, de Daniel Dinc i Iulian
Moreanu.
FEED BACK, Anul XIV, nr. 11-12 (175-176),
noiembrie-decembrie 2017, Iai. Remarcm eseurile:
Despre dinastia omului care nu reprezint nimic
(editorial) i Artele n literatura n postmodernism.
Scurta i spectaculoasa istorie a Noului Leviathan (I) de
Daniel Corbu, Agresiunea prin mass-media de Dan
Petruc, Scriitorul contiin naional a epocii de
Ioan Alexandru (inedit), Stphane Mallarm, fascinaia
i respingerea modelelor de Mihai Botez, Ovidiu cel
pedepsit de Poezie de Petre Isachi, portretul critic al lui
Lucian Vasilescu fcut de Daniel Corbu, dialogurile
Marin Sorescu Jorge Luis Borges i Daniela Sitar-
Tut Pavel Gtianu, critica literar realizat de
tefania Mincu (Theodor Codreanu,
Transmodernismul), Daniel Corbu (Aurel Ru, Fntni
i stele), Vasile Fluturel (Daniel Corbu, Januvia),
Adrian Botez (Liviu Ioan Stoiciu, Transfer), Constantin
Mnu (Lucia Ptracu, Strluce clipa, Vasile Mandric,
Aventura secundei, Valentina Balaban, Tain sgetnd
rubin, Ela Mays, Poezia mai caut mila) poezia semnat
de autori romni: Anca Hirschpek, Alexandra Hanganu,
Mihaela Oancea, Delia Feraru, Florentin Smarandache,
Petru Prvescu, Dorel Vian, Ion Hadrc, Lucian
Piticar, Vasile Mic, Lucian Vasilescu, iar proz de
Adrian Botez i Saa Pan. Suplimentul FEED BACK
conine fragmente din Elegii la Mytilene, Cntecele
frumoasei Bilitis de Pierre Lous, n traducerea lui Radu
Crneci.
H e l i s , Anul XV, nr. 10-11-12 (174-175-176),
octombrie-noiembrie-decembrie 2017, Slobozia.
Remarcm comentariile: Mioria la Chancellors Hall
din Wolverhampton de Valeriu Stoica, Lansarea crii
Omul acela vine de undeva la Skopje, n salonul
Uniunii Scriitorilor din Macrdonia de Petco
Shipinkaroski (traducere: Dina Cuvata), Aspecte ale
vieii sociale, economice, culturale ale locuitrilor
ialomieni pe fundalul desfurrii primului rzboi
mondial de Daniela Safciu, Lecturi la ceasul dimineii
de Florentina Loredana Dalian, eseul, Limitele
interpretrii i problema stilului la Susan Sontag de
Virgil Diaconu, microeseurile lui g.alex, Car cu boi i E
de bine sau e de ru?, critica literar realizat de Dan
Simionescu la crile: Al doilea manual de
fenomenologie de Florin Ciocea, Copil din flori de
Tudor Cicu, Trmul inocenilor de Emilian Marcu, i
cum v spuneam de Nicolai Ticuu, Fragment de joc
de Irina Lazr, Pareidolia de Laureniu Belizan, Ecoul
dintre umbre de Codru Radi i Dublin, miracolul
normalitii de Mioara Bahna. Semneaz poezie:
Marius Stan, Dan Elias, F.M. Ciocea, Petre Ioan Creu,
Ion Cioran, Gheorghe Dobre (parodii dup Marin
Sorescu ticluite acum 30 de ani), Irina Lazr, Codru
Radi, Nicolai Ticuu, Tudor Cicu, Valentin Baciu, Ion
Roioru, Adrian Bucurescu, Costel Bunoaica, Viorica
Gheorghe, Florentina Vrzaru, George Clin, Nicolae
Teoharie, iar proz: Silvia Bitere, Marian tefan, F.M.
Ciocea, Marius Stan, Loredana Stan, Florentina
Loredana Dalian, Victor Nicolae, Ctlina Stroe,
Leonard I. Voicu.
Literadura, Anul II, nr. 6, decembrie 2017,
Buzu. Editorialul semnat de Teo Cabel, La muli ani,
Romnia! Este nsoit de Imnul Noi cavaleri ai Doinei
de Ion Nicolescu. Eseurile aparin lui adrian Alui
Gheorghe, Plriile vorbitoare i Maria Rotrescu,
Gadget versus literatur sau ambele, alternativ. Locuri
i oameni din Buzul de altdat (II) sunt evocrile lui
Florentin Popescu. Critica literar este asigurat de
Tudor Cicu (Simina Maria Sima, n palma mea se
ascunde o lume, Teo Cabel, Labirintul, Mihai
M.Macovei, Colierul de rou, Manuela Camelia Sava,
Inimitabil), Liviu Ofileanu (Sorin Catarig, n rstimpul
dintre dou plecri), Manuela Camelia Sava (Nicolai
Ticuu, i cum v spuneam), Daniel Luca (Felicia
Feldioreanu, risipitele iubiri), Claudia Minela (Gabriel
Nicolae Mihil, The limbs they took). Poezie
semneaz: Al. Florin ene, Liviu Ofileanu, Florin
Caragiu, Robert erban, Emilia Ajule, Dana Bieanu,
Geo Galetaru, Gela Enea, Angi Melania Cristea, Ion
Roioru, Mihai Vintil, Ilona Cristina, Andreea Maftei,
67
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Teodora Lungoci, Irina Lucia Mihalca, Dorina Neculce,
Mihaela Oancea, Adrian Botez, Francisco Jos Martinez
Morn (traducere: Elisabeta Boan), iar proz: Ioana
Bogdan, Florentina Loredana Dalian, Dumitru Dnil,
Elisabeta Boan i Sorin Clin.
Liter-Club, Anul II, nr. 4 (8), octombrie-
decembrie 2017. Biblioraftul cuprinde: Theodor
Codreanu, Lumea romneasc n zece prozatori, Mihai
Eminescu, O sut i una de poezii (selecie, studiu
introductiv, schi biografic, not asupra ediiei, de
Theodor Codreanu), Gheorghe Chiper, Trgul
Trsniilor (ediia a II-a alctuit i ngrijit de Lina
Codreanu). Locul editorialului este luat de Destinul
Limbii romne, apelul bucovinenilor din nord semnat de
Alexandrina Cernov, Vasile Treanu, Mircea Lutic,
Vasile Bgu, Mircea Pilat, Iurie Levcec i de Poetul
Nichita Stnescu despre limba romn. Poezie
semneaz: Ion Gheorghe Pricop, Daniela Oatu, Oana
Andrei, Marcel Miron, Ana Opran, Olgua Trifan
Luncau, Elena Vlase Munteanu, iar proz: Lina
Codreanu, Rare Tiron, Roxana Galan. nsemnrile
cu taif: Numere n labirint aparin lui Theodor
Codreanu, Opinii. Interpretri fac: Livia Andrei,
Voluptatea lecturii i Tudor Nedelcea, Constantin
Cublean (I). ntlnim, apoi, texte inedite, din scrisorile
lui Edgar Papu ctre Theodor Codreanu, precum i
Amicale, amicale n dialoguri hazlii realizate de
Petru Andrei i Teodor Pracsiu.
P l u m b, Anul XIII, nr. 128, noiembrie 2017,
Bacu. Eseurile i comentariile din acest numr aparin
lui Mihai Buznea, Meniuri de cruare, Liviu Chiscop,
Bacovianismul sintez ingenioas a principalelor
curente moderniste (3), Dumitru Brneanu, De la
comunism la globalizare, Mircea Bostan, Festin cultural
la Cluj! Grigore Codrescu, Ferdinand I regele
providenial al unui popor n pericol istoric, Mihai
Caba, Palatul Universitar de pe Copou sau o poveste
veche de 120 de ani: Ft-Frumos cel studios de la
Iai, Virgil Mocanu, ndreptar popular de etic i de
conduit pentru tineret (5). Mihaela Bbuanu face
profilul, Viorel Cpitanu la 85 de ani, iar Grigore
Codrescu Profilul universitarului Mihai Drgan
disprut n tranziie. Critic literar realizeaz: Ioan
icalo (Nicolae Crlan i Ion Luca), Mioara Bahna
(Codru Radi, Ecoul dintre umbre), Grigore Codrescu
(Cornel Galben, Lecturi aleatorii-II), Adrian Popovici
(Emil Simion, Lacrima piezi a destinului), Eugen
Verman (Bic Nelu Cciuleanu, Mahalaua Precista),
Gheorghe A. Stroia (Maria Filipoiu, Ecouri strbune),
Cristina tefan (Diana Dobria Blea, Omul dintre dou
lumi). Semneaz poezie: Ilarie Boca, Ana Marin,
Mihaela-Mariana Cazimirovici, Lazr Ungureanu,
Rodica Dasclu, Ali al Hazmi (trad. Alexandra Avram),
iar proz: Mirela Blan, Emil Simion i Decebal
Alexandru Seul. Noi tiri despre Eugen Ciuchi (2)
constituie inscripiile bcuane puse n eviden de
Nicolae Scurtu.
Pro Saeculum, Anul XVI, nr. 5-6 (121-122), 15
iulie - 1 septembrie 2017, Focani. Centenarul ntregirii
este marcat de Ion t. Baciu (S nu uitm odiseea
Transilvaniei! i istoricul Tratat de pace din 1920 de la
Trianon-I), Constantin Dobrescu (Nicolae Iorga,
victim a ocupaiei germane), Ionel Popa (Gabriel
Drgan - Pe frontul Mreti nvie morii). Apoi,
remarcm eseurile: Trecutul prezent. Dar viitorul?,
editorial de Rodica Lzrescu, Nimeni de Dumitru Radu
Popescu, Cuvinte care fac valuri de Magda Ursache,
Mult stimate tovare de Liviu Ioan Stoiciu, 1918:
Duiliu Zamfirescu, misiune primejdioas de C.
Stnescu, Piatra exilului de Theodor Codreanu, Lecia
neuitrii, necesitatea cunoaterii corecte a istoriei
sau descoperirea adevrului vrednic de memorat de
Ioan C. Teu, O galerie a figurilor parlamentare de
altdat de Constantin Coroiu, paginile de istorie
literar: Cazul Eugen Schileru de Valentin Popa,
interviurile Rodici Lzrescu cu Paula Romanescu i
cu Lia-Maria Andrei i critic literar de Maria Postu
(Liviu Ioan Stoiciu, Transfer), Nicolae Dan Fruntelat
(Alexandru Jurcan, S nu visezi erpi albatri), Grigore
Codrescu (Viorel Savin, Cinesunta), Diana Dobria
Blea (Ioan Dumitru Denciu, Firele ascunse), Maria
Bologa (Nicolae Silade, Iubirea nu bate la u), G.
Manole (Nicolae Cabel, corabia cu plete), Ionel Necula
(Serghie Bucur, Heralda)
Revista Nou, Anul XIV, nr. 5(102) / 2017,
Cmpina. Remarcm eseurile: Exist scriitori vii?
(editorial) de Florin Dochia, Nevoia de Divinitate i
refugiul n tine nsui de Ioan Romeo Roiianu,
comentariile: Pantheonul Cmpinei de Serghie Bucur,
Cine este autorul cunoscutului roman fluviu Cronic
de familie? de Daniel Alin Ciupal, Urmuz revist
de avangard de Romeo Aurelian Ilie, critica literar
realizat de Mioara Bahna (Adrian Suciu, Un roman de
rahat), Mihaela Meravei (Nastasia Savin, Modaliti
reconfigurate ale eului n poezia lui Camil Petrescu),
Mihai Cimpoi (Constantin Marafet, nlimea frigului),
Florin Dochia (Daniela Mrginean, Zpezi de soare),
Codru Constantinescu (Lucian Vasile, Ploietii n
marele rzboi 1916-1918), Iulian Moreanu (Haruki
Murakami, Meseria de romancier). Poezia e semnat de
Any Drgoianu, Constantin tefuriuc, Laureniu Ghi,
Ionu Caragea, Romeo Aurelian Ilie, Oana Ctlina
Bucur, Eugen Pohonu, Elena Katamira, Silviu Dachin,
Violeta Anciu, Luminia Potrniche, Liliana Filian,
Coca Popescu, tefan Al.-Saa, teatrul de Octavian
Onea, iar proza de Iulian Moreanu i Ioan Romeo
Roiianu.
Rotonda valah, Anul II, nr. 4 (7), octombrie-
decembrie 2017, Rmnicu Vlcea. Dup o selecie a
68
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Mihaelei Aionesei, postat pe facebook, la rndul nostru
remarcm comentariile: Identitatea noastr, Redacia
revistei, Gndete Romnete,/ Implic-te Tineree de
Mihaela Aionesei, Romnii din Arcul Intercarpatic i
Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 de Ioan Lctuu,
tezaurul liric: Mihai Eminescu, Rugciune i Ion Hagiu,
Cu cciulile p frunte, poezie semnat de Angela
Nache-Mamier, Rodian Drgoi, Adriana Tomoni,
Victoria Milescu, Cleopatra Luca, Ionel Simota, Dorina
Stoica, Ilie Gorjan, Ionu-Bogdan Cruu, Magda
Bcescu, Ioan Radu Vcrescu, Aurel tefanachi,
Vadim Bacinschi, tefan Apostol, Irina Lucia Mihalca,
proz, de Diana Dobria Blea, Ion Nete i Ioan Barbu.
Din critica literar amintim pe cea realizat de Felix
Sima (Vasian Mircescu, Mai aproape de mine) i
Lucian Gruia (Cleopatra Luca, Secretul de la Costia).
S c r i p t o r, Anul III, nr. 11-12 (35-36),
noiembrie-decembrie 2017, Iai. Poemul desenat de
Vasilian Dobo aparine lui Marian Drghici. n
continuare, poezia este semnat de Flavia Adam,
Simion Bodnrescu, Alina-Simona Dragomir, Horia
Zilieru, Tom Philips (prez. i trad. de Dan Mircea Du),
iar proza, de tefan Mitroi. Simona Modreanu traduce
Cu Jean Rouaud despre romanul francez (II), iar Leo
Butnaru evoc: Omul ntrerupt Jurnal cu poetul
Gheorghe Istrate (1940-2017). La Chestionar Scriptor
(ultimul episod) rspunde Liviu Antonesei. Dar Lucian
Vasiliu propune Chestionar de semicentenar (al editurii
Junimea), la care rspund Doina Florea i Mircea Radu
Iacoban. Dialogurile sunt purtate de Tudor Petcu cu
Georgeta Filitti (II) i Nicolae Busuioc cu Ion
Agrigoroaiei. Critic literar realizeaz: Nicolae Roca
(tefan Oprea, Vrstele scenei, vol. I-III), Ioan Holban
(Cristian Ghica, mecher cu carte, Ctlin Bohiu,
Gardianul talismanului blestemat), Constantin Cublean
(Theodor Damian, Lazre, vino afar), Dan Gabriel
Onelu (Eugenia Bulat, Piatra de la CaVendramin),
Petru Andrei (Lina Codreanu, Chemarea apelor),
Cristina Hermeziu (Maria Pilchin, Poeme pentru Ivan
Gogh), Adrian Dinu Rachieru (Bujor Nedelcovici sau
primatul eticului). Dintre crile aflate pe mas la Liviu
Apetroaie amintim: Petru Ursache, Istorie, genocid,
etnocid, tefan Oprea, Clipa i durata, Magda Ursache,
Literatura cu bune i nebune.
Sintagme literare, nr. 6 (29), noiembrie 2017,
Dudetii Noi. Rubricile sunt mbogite cu poezie:
Adriana Weimer, Ana Ardeleanu, Andra Duminic,
Beatrice Serafini, Camelia Iuliana Radu, Camelia
Radulian, Carmen-Maria Mecu, Cristina Maria Firoiu,
Dan Rotaru, Delia Camelia Ghi, Diana Barbu, Gabriel
Petru Bean, George Paa, George Tei, Ion Calot, Ion
Climan, Irina Lucia Mihalca, Lazr Magu, Mirela
Leahu, Nicolae Srbu, Norica Isac, Octavian Mihalcea,
Ruben Bucoiu, Valeria Drban, proz: Duan Baiski,
Florin Anghel Vedeanu, Iulia Elize, Norica Isac, teatru:
Al. Florin ene, critic literar realizat de Adrian Dinu
Rachieru (Eugen Bunaru, Fragmente de tcere),
Constantin Ardeleanu (Octavian Mihalcea, Tabloul ca
oglind), Constantin Stancu (Octavian Doclin,
Srbtorile), Daniel Marian (Ruben Bucoiu, Ochiul n
plus, Ada Beraru, Tu nu tii c te iubesc, Ion Toma
Ionescu, Cear i miere, Vali Oran, Din doi n doi),
Ionel Bota (Georgeta Minodora Resteman, eu, pietrele
i Dumnezeu, Nicolae Baltag, Polemos, Ofelia Ioana
Odobau Huul, Au nnebunit salcmii, toamna),
Octavian Mihalcea (Marius C. Nica, i vntul sufletul
mi-l ar), Teo Cabel (Ioana Burghel, Vis cu sandale
roii), interviuri: Ion Cristofor n dialog cu Vitalie Vovc
i Nicolae Rotaru ntre Ego i Sine, iar la Curile
dorului Ion Climan vine cu Poezia ritualurilor de
nsntoire.
SUD, serie nou, Anul XXI, nr. 9-10 (198-199),
septembrie-octombrie 2017, Bolintin Vale. Eseuri
realizeaz: Vasile Grigorescu, Capcane (editorial),
Traian Diaconescu, Epitaful lui Ovidiu i structura
epitafelor marilor poei latini, comentariu: Florentin
Popescu, O aniversare cum n-a mai fost alta. Critic
literar semneaz: Nicolae Dan Fruntelat (Adrian
Bucurescu, Dacia secret, coordonatori Vasile
Grigorescu i Nicuor Beldiman, Bolintin, cartea
oraului), Ion Andrei (Anaeli, Pe inorog spre nevzut,
Victoria Maria Florescu, O cltorie n lumea
sufletului), Titus Vjeu (Dana Opria, ntia porunc
Psalmi necanonici, Valeriu Birlan, nger pribeag),
Florentin Popescu ( Rodian Drgoi, Ctre iarn, Florin
Copcea, Fior), Gabriel Dragnea (ntre cer i pmnt
Dimitrie Stelaru for i rafinament n poemele strzii
i ale rzvrtirii), Elisabeta Bogan (Radu Crneci,
Amintiri din Paradis), Ion C. tefan (Dumitru
Dumitric, Prieteni pentru toate anotimpurile), Victoria
Milescu (Gheorghe Istrate, Dialog cu invizibilul), Florin
Colona (Vasile Szolga, Revelion 60), Luminia Cornea
(Ion Topolog, Tatl i fiul, vol. II. Dup rzboi),
Mihaela Malea Stroe (Luminia Cornea, Scriitori. Case
memoriale), Emil Talianu (Lucian Rdan, Lumini i
umbre). Poezia aparine lui Alexandru A. Philippide,
Gheorghe Istrate, iar proza, lui Ion State.
13 P l u s, Anul XX, nr. 187/ 2017, Bacu.
Remarcm comentariile: Specificul naional i teoria
maiorescian a formelor fr fond de Petre Isachi i
Afiniti elective: Nicolaus Olahus i Ovidius de Traian
Diaconescu, eseurile: IUDA personaj literar de Corina
Dorcu i Blestemul i binecuvntarea n opera lui
Eminescu de Florin Dorcu, critica literar realizat de
Petre Isachi (Dana Trifan Enache, Personajul cehovian,
concept formativ-paradigmatic, Florin Grigoriu, File
din istoria haikuului romnesc), Cornel Galben
(Gheorghe Izbescu, Ansamblul de manevre, Leru
Hatmanu, Oaspetele, decebal Alexandru Seul,
Pelerinajul), Passionaria Stoicescu (George Terziu,
69
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017
Boeme i alte proze scurte), Maria Postu (Nicolae Hotca, Adrian Botez, Ribana Pascu, Mihaela Meravei,
Grigore Mranu, Parfumul de frezie auree), Diana Miron ic, Teona Farmatu.
Dobria Blea (Adrian Lungu, Maria), Grigore Codrescu
(Patimile cronicarului Cornel Galben, Cristina tefan i
tainele poeziei, Nicolai Ticuu, i cum v spuneam). Cititorul de reviste
Semneaz poezie: Theodor George Calcan, Ion Dinvale,
Dimitra Papadimitrou, C. Th. Ciobanu, Adrian Voica,
Alexandru Dumitru, Daniela-Irina Stadniciuc,
Alexandru Jurcan, Tudor Cicu, Mihaela Roxana Boboc,
Dana Zetu, Cristina Cmpeanu, Mirela Blan, iar proz:
Mihaela Roxana Boboc i Mirela Blan. In memoriam
George Bli scrie Ioan Neacu (n Nirvana).

URMUZ, seria a doua, anul IV, nr. 9-10, 2017,

Cmpina. Acest numr este deschis cu eseul-manifest al
lui Charles Baudelaire, Confesiunea artistului (tlmcire
de Florin Dochia). Cronici literare realizeaz Florin
Dochia (Florina Isache, Drum n casa de iarb), Mioara
Bahna (Rodian Drgoi, Tata, Minodora i trandafirul),
Diana Trandafir (Mircea Teculescu, Fiecare vede
altceva), iar poezia este semnat de Cornel Sntioan
REDACIA REVISTEI LE
Cublean, Ady Drgoianu, Mihaela Roxana Boboc, UREAZ CITITORILOR UN
Carmen Secere, Vali Oran, Maria Grdinaru, Gabriel
Alexe, George G. Asztalos, Florin Rdulescu, Anda AN MAI BUN, CU SPERANE
Elena Mrza, Arthur Rimbaud (tlm. de Liliana Ene), MPLINITE I NOROC!
Guillaume Apollinaire, Paul Valry, mile Verhaeren
(tlm. de Florin Dochia), Paolo Ruffilli (prez. i tlm. de
George Nina Elian), Emily Dickinson, Maya Angelou,
Margaret Walker, Sara Teasdale, Isabel Fraire, June
LA MULI ANI, 2018!
Jordan (tlm. de Mioara Pavelescu). Carmen Negreu
realizeaz un interviu cu tefania i Marius Stroe.
Vatra veche, serie veche nou, anul IX, nr.
8(104), august 2017, Trgu Mure. n acest numr
Nicolae Bciu consemneaz dialogul cu Eugen Simion,
Ioan Aurel Pop continu comentariul Transilvania,
starea noastr de veghe (III), iar Catinca Agache
realizeaz profilul Acad. Mihai Cimpoi, reputat
eminescolog, reper al culturii romne contemporane.
Din critica literar amintim pe cea semnat de Mihaela
Meravei (Nastasia Savin, Modaliti de reconfigurare
ale eului liric n poezia lui Camil Petrescu), Nicolae
Munteanu (Zaharia Stancu, O sut i una de poezii),
Marin Iancu (Modernitatea unei capodopere.
Moromeii de Marin Preda), Constantin Stancu (Eugen
Dorcescu, Elegiile de la Carani i Adrian Botez,
obogr 155 de povestiri scurte i ultrascurte -/
Chiromantul reginei - nuvel), A. I. Brumaru (Mihaela
Aionesei, Zodia palmelor tale), Mirela Savin (Diana
Dobria Blea, Omul dintre dou lumi), Passionaria
Stoicescu (George Terziu, Boeme i alte proze scurte),
Florin indrilaru (Iulian Ctlui, Literatur i revoluie -
III), Nicolae Bciu (Nicolae Gheorghe incan, Risip
ntre vreme i venicie). Poezia este semnat de Zaharia
Stancu, Valeria Manta Ticuu, Valeriu Matei, Cristina
Cmpeanu, Viorica utu, Dumitru Ichim, Anica Facina,
George Anca, Corin Culcea, Tania Nicolescu, Marian

70
 Spaii culturale nr. 55, noiembrie/decembrie 2017

Rmnic, mon amour!

Miez de noiembrie. Un depozit oarecare din dulcele/sratul trg, vnt rece, soare, civa
noriori de decor i un muncitor necalificat fluiernd vesel Jingle bells. Firete, car peturi de
Coca-cola, bucuria copiilor cu prini iresponsabili i a medicilor de la oncologie; cum fostele
navete, ca i sticlele din ele, au disprut la puin vreme dup evenimentele din decembrie, s
zicem c sunt baxuri (probabil, de la englezescul box), cu otrav frumos ambalat n plastic, i
s-l lsm pe tnrul care fluier cu gndul la Crciun s le mute fericit dintr-un loc ntr-altul, c
depozitul e mare: en gros (angro) i en detail. Este un depozit rezistent: a trecut prin cutremurul din
77 cu bine, a supravieuit ajutoarelor depozitate n el de strinii miloi venii s cate gura la
populaia ieit de sub regimul comunist, asalturilor de zi i de noapte ale chilipirgiilor de etnie sau
fr de etnie, precum i focurilor aprinse ca s nu dea hoii i alte rpitoare din sol, subsol sau din
aerul nc mirosind a praf de puc dup scenariul sergioniculescian. C zidurile vechi i
cocovite, cu mari pete de igrasie ntinse pe mari suprafee ca nite hri ale no man`s land mai
stau nc n picioare e un miracol, cum miracol e i faptul c n-a zburat nc acoperiul sub care
cucuvelele ocrotite de toate organizaiile ecologice puiesc, vestind, la vreme de noapte, alte i alte
mori n cartier. Cine-a zis c numai la Cotroceni cnt cucuvelele n-a fost niciodat ntr-un depozit
cum este cel despre care tocmai facem vorbire.
Legnd (ori desprind, depinde de varianta optimist/pesimist din care priveti) dou strzi,
depozitul este un personaj balzacian, care-i duce zilele independent de voina deintorului legal:
spun deintor, fiindc, orict a vrea s m cred retras din realitate, scriitorul e scriitor i
patronul e patron (deintor legal), ntre ei nicio punte imaginar nefiind posibil. Ca orice
personaj, are hachiele lui (pori de tabl ruginite, ui din lemn vruit cndva n alb i sineal, un fel
de cerdac pe care stau stivuite cutii de toate mrimile, cu un coninut care nu merit nici un
comentariu), dar, mai presus de toate, are un farmec ce vine de departe, din vremea cnd la noi nu se
descoperiser nc binefacerile asfaltului i s circuli civilizat nsemna s nu dai n gropi. Trecerea
de la o strad la alta i dintr-o poart ntr-alta se face printr-o curte cu hrtoape, plin de bltoace
cnd plou, cleioas chiar i cnd nu curge nimic din cer, prin care poi trece nclat oricum, numai
cu pantofi nu. Ca n orice teritoriu minat, i-ar exploda sub tocuri minibombe de sare, nmol,
deeuri strvechi, macerate n urina tuturor cinilor vagabonzi .a.m.d. E un miracol c niciun ofer
venit s fac plinul la marf, niciun patron /proprietar de ofer, main i magazin nu protesteaz, nu
renun la afacerile cu depozitul, nu cere s se ia msuri. Probabil din cauza pgubosului nostru
las`c merge i aa.
Singurul element cu adevrat de decor din strvechiul depozit l reprezint cei cinci cei ai
Fetiei, maidaneza pe care niciun hingher n-a reuit, n ciuda eforturilor, s-o prind. Rotunzi, pufoi,
hrnii de toi lucrtorii din depozit, cei cinci vor intra cu bine n iarn i, dac au noroc, vor spori
numrul de hoinari ltrtori din cetate.
ntre timp, nepstor, cu gndul la bucuriile Crciunului i ale tuturor zpezilor acoperitoare
de urt n trg, tnrul hamal fluier Jingle bells, ceea ce nu-i chiar att de nepotrivit ntr-un
microunivers oricum absurd.

Valeria M.T.

71