REVISTA LOGOS & EXISTNCIA

REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 5 (2), 175-190, 2016 175

A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A

EXCLUSO: UM ESTUDO LOGOTERPICO COM
PESSOAS EM SITUAO DE RUA

THE SEARCH FOR THE MEANING OF LIFE AMIDST

THE EXCLUSION: LOGOTERPICO A STUDY OF
PEOPLE IN HOMELESS
Lvia dos Santos Campos

Faculdade de Tecnologia e Cincias FTC Jequi

Luane Seixas Pereira Cunha

Faculdade de Tecnologia e Cincias FTC Jequi

Resumo. A situao de rua ainda busca descortinar as estigmatizaes atribudas a ela ao longo do
desenvolvimento da sociedade. Os dialetos construdos a respeito dos processos de incluso/excluso abrangem
cada vez mais, novas perspectivas e possibilidades de fatores causadores da migrao s ruas. Desta forma, a
vivncia neste contexto, produz um sofrimento intenso e desumano, conduzindo os indivduos a indagaes e
questionamentos do prprio sentido da vida. A compreenso da possvel existncia de uma fora motivadora
que impulsiona e faz com que os indivduos consigam superar as dificuldades e as condies desfavorveis, so
discutidas teoricamente e apresentadas neste artigo, atravs da logoterapia, da dinmica social e dos fenmenos
humanos inclusos neste processo.
Palavras-chave: logoterapia; sentido da vida; situao de rua; excluso social.

Abstract. The homeless also seeks to unveil the stigmatization attributed to it throughout the development of
society. The dialects constructed about the processes of inclusion/exclusion cover increasingly new perspectives
and possibilities of the factors causing migration to the streets. Thus, the experience in this context produces an
intense an inhumane suffering, leading individuals to inquiries and questions the very meaning on life.
Understanding the possible existence of a motivating force that drives and makes individuals able to overcome
difficulties and unfavorable conditions are theoretically discussed and presented in this article, through speech
therapy, social dynamics an human phenomena included in this process.

Keywords: speech therapy; meaning of life; homeless; social exclusion.

176 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
INTRODUO
E
sta pesquisa objetiva compreender de
que forma os indivduos em situao de
rua encontram subsdios facilitadores a
manuteno das suas vidas e as perspectivas
geradoras do esforo para suas sobrevivncias.
Atravs do estudo sociolgico e das bases do
olhar logoterpico so construdas e abordadas
questes concernentes a vivncia, as sensaes, e
as percepes dos indivduos a respeito das
foras motivadoras que impulsionam e do
sentido as suas vidas.
O desejo de insero nesse contexto veio
a partir de um olhar mais afixado e sensibilizado
para as ruas que esto cada vez mais se tornando
palco da degradao humana e alvo das mais
variadas consequncias e significaes ocultas
produzidas pelo processo evolutivo da
sociedade. Em termos mais amplos, h uma
carncia de atribuio devida relevncia a esta
problemtica social, o que observado com a
escassez de trabalhos voltados para essa
populao, como tambm da maneira como este
tema ainda abordado e estigmatizado, gerando
a ausncia de possibilidades resolutivas, o que
contribui de certa forma, para o crescimento
exacerbado de indivduos includos neste
contexto.
Dessa forma, o presente artigo no se
constri apenas a partir das questes
sociolgicas, mas tambm da compreenso da
histria de vida de cada sujeito de maneira
singular, das relaes de afetos construdas e dos
significados ocultos que o indivduo atribui a
suas vivncias. A necessidade de conquistar mais
um espao voltado a esta populao, pode
desmistificar preconceitos e contribuir para uma
sociedade mais humana e sensibilizada.
Para contextualizar a excluso, e todo
processo que contribui para a sua existncia na
sociedade, necessrio considerar diversos
conceitos e fatores que paralelamente do
amplitude a toda essa problemtica. Muitos dos
estudiosos e pesquisadores, afirmam que o
conceito de excluso se deu a partir das teorias
de Ren Lenoir, que atribui a esta, variadas
causas que interligadas geram a sua legitimao.
Neste sentido, os autores pesquisados
Wanderley (1999), Xiberras (1993), Hunter
(2000) e Mazza (2005) sustentam a ideia do
conceito de excluso como uma somatria de
fatores que abrangem os aspectos scio
econmicos, culturais, histricos e que
consideram a dinmica dos indivduos na
sociedade como precursores dos processos
excludentes.
Durante sua existncia o ser humano
utiliza recursos internos que possibilitam o
enfretamento das dificuldades e o impulsiona
em direo a sua continuidade existencial. No
contexto da excluso, isto no se torna diferente.
Diante dos percalos enfrentados
cotidianamente pela populao de rua, como a
extrema misria, vulnerabilidade violncia, a
predisposio a doenas e principalmente a
incerteza de um futuro prximo, ainda assim, os
indivduos que vivem nessa situao, encontram
tambm subsdios e motivos, que garantam a sua
sobrevivncia e que no o fazem desistir das suas
vidas.
O alto e exagerado consumismo vem
conseguindo em progresso, satisfazer as
necessidades e no necessidades da maioria dos
indivduos, porm diante de um contraste social,
existem aqueles que mesmo imersos na
sociedade, vivem margem dessa satisfao,
como o caso da populao em situao de rua.
Mas o que ento existe de mais pleno e concreto

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introspectivamente nesses indivduos que
ajudam na vontade de sobrevivncia? Seria
realmente o sentido, fonte de toda motivao?
Para Viktor Frankl criador da logoterapia, o
sentido da vida um desses recursos internos
que todo indivduo busca e que ento, a grande
chave para a manuteno subjetiva da vida
humana.
Segundo Frankl (1990), o peso maior
no nus financeiro, e sim as presses
psquicas sofridas pelos desempregados.
Sumariamente, independente de quaisquer
circunstancia e condio favorvel ou no, o
indivduo tem sempre o desejo de encontrar um
sentido que serve como fora motivadora
conseguindo-o por trs vias: (1) criando um
trabalho ou realizando um feito notvel (2)
experimentando um valor, algo novo, ou
estabelecendo um novo relacionamento pessoal;
e (3) pelo sofrimento, adotando uma atitude em
relao a um sofrimento inevitvel, se tem
conscincia de que a vida ainda espera muito de
sua contribuio para com os demais.
A partir disto, buscou-se compreender
quais os sentidos existentes nos sujeitos que
vivem em situao de rua, que possibilitam a
manuteno das suas perspectivas e o esforo
para sua sobrevivncia, creditando e
considerando as histrias, os motivos e as
circunstancias que os levaram a estar neste lugar
(a rua), bem como o enfretamento singular da
vida cotidiana nas ruas. Por este motivo, o
estudo e a compreenso dos aspectos sociais e
das consequncias agravantes de todo esse
processo, torna-se relevante para a sociedade
contempornea j que esta se encontra em
avano desordenado, perdendo e desconhecendo
a sensibilidade de olhar para o outro com mais
humanidade.
REVISTA LOGOS & EXISTNCIA
177
Todos os aspectos pesquisados nesse
artigo tm por propsito garantir uma
perspectiva positiva para tais indivduos, atravs
do sentido existente em cada um, concluindo
que os resultados encontrados possam
contribuir para os profissionais que queiram
atuar nessa rea, bem como com um convite
sociedade num todo a serem sensibilizados a agir
solidariamente pela garantia dos direitos
mnimos de sobrevivncia e dignidade humana.
Para construir as discusses das questes
acima organizo o artigo em trs sees. Na
primeira, abordo acerca dos processos
excludentes e dos seus agravos na constituio
da sociedade contempornea. Em seguida, na
segunda seo, fao consideraes acerca dos
direitos humanos e das suas vivncias e a
precariedade em que nelas vivem os indivduos.
Na terceira e ltima seo, apresento uma anlise
aprofundada sobre o sentido da vida
referenciando teoricamente com a logoterapia e
em contextualizao com as pessoas em situao
de rua. Por fim, apresento as consideraes
finais.
O PERCURSO METODOLGICO
O estudo apresentado de natureza
qualitativa, na medida em que, se preocupa com
um nvel de realidade que no pode ser
quantificado, pois, de acordo com Minayo
(1994), a pesquisa nessa modalidade,
Responde a questes muito particulares
(...), ou seja, ela trabalha com o universo
de significados, motivos, aspiraes,
crenas, valores e atitudes, o que
corresponde a um espao mais
profundo de relaes, dos processos e
dos fenmenos que no podem ser
reduzidos a operacionalizao de
178 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
variveis. Minayo (1994, p.21).
tambm centrado em uma pesquisa
bibliogrfica, que para Marconi e Lakatos
(1992), a pesquisa bibliogrfica o levantamento
de toda a bibliografia j publicada, em forma de
livros, revistas, publicaes avulsas e imprensa
escrita. A sua finalidade fazer com que o
pesquisador entre em contato direto com todo o
material escrito sobre um determinado assunto,
auxiliando o cientista na anlise de suas
pesquisas ou na manipulao de suas
informaes.
O artigo tem por objeto de estudo e
pesquisa, o sentido da vida, como construtor do
impulsionamento que conduz o sujeito a
suportar as condies de sofrimento. Neste
sentido, os estudos sociolgicos contribuem
para a compreenso dos principais fatores
geradores da situao de rua, como tambm das
dificuldades vivenciadas atravs deste contexto.
A priori foram utilizados artigos e livros
que pudessem oferecer estudos e informaes
consistentes a respeito da excluso e suas
consequncias a partir das teorias e reflexes dos
autores Lenoir, Wanderley, Xiberras Hunter e
Mazza. Os autores pesquisados e estudados
trouxeram uma melhor compreenso a respeito
das causas, processos e consequncias que
envolvem a dialtica da excluso.
A Declarao Universal dos Direitos
Humanos foi utilizada nos estudos para que
pudssemos traar a real funo dos conceitos de
cidadania e dos direitos humanos, bem como a
sua efetiva prtica na sociedade contempornea,
juntamente com as conceituaes de Engel e
Castel, como bases para os estudos sobre a
populao de rua e a vulnerabilidade vivenciada
cotidianamente. Para a explanao sobre o
sentido da vida e da logoterapia, tomamos como
base principal as obras de Frankl e as teorias
criadas por ele acerca da psicoterapia existencial,
bem como de maneira abrangente os estudos
sobre as motivaes geradas pelos indivduos
para a sobrevivncia em situaes desfavorveis.
CONEXES TERICAS
SILNCIOS QUE FALAM:
CONTEXTUALIZANDO A EXCLUSO
Temos o direito de sermos iguais sempre que as
diferenas nos inferiorizem; temos o direito de
sermos diferentes sempre que a igualdade nos
descaracterize. (Boaventura de S. Santos)
Apesar de ser um tema comumente
debatido nos meios acadmicos, sociais,
polticos e econmicos, a excluso social ainda
tem em suas razes uma complexidade
multifacetada e que pouco ainda consegue ser
defendida. Compreend-la e conceitua-la ento,
implica em contextualizar os principais fatores
causadores desses processos, bem como
considerar e perceber as conexes sociais que
juntas fortalecem e geram a dialtica dos
processos de incluso/excluso.
A ideologia capitalista tem cada vez mais
falseado a realidade e mascarado a legtima
necessidade das classes desfavorecidas, atravs
das polticas pblicas de incluso. No entanto,
h uma expansiva falha da sua efetividade
passando muitas vezes a um assistencialismo
exacerbado, obviamente com boas intenes,
mas que em grande parte no contribui para o
processo de reestruturao, acompanhamento e
reinsero dos excludos na sociedade. Neste
sentido, percebe-se uma violncia simblica
enraizando essa problemtica e atribuindo ao
prprio indivduo a culpa pela no adequao

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aos processos normativos, ticos, morais e de
desenvolvimento regidos pela sociedade.
Em contrapartida a esta funo, Ren
Lenoir (1974) apresentou a sociedade o estigma
da excluso, onde ele retira do indivduo a culpa
de estar margem e recoloca-o as questes
sociais, destacando principalmente o processo
rpido e intenso da urbanizao como gerador
das desigualdades de renda em um processo de
contnuo andamento, onde cada vez mais,
variadas classes sociais so atingidas.
A sociedade exclui para incluir e esta
transmutao condio da ordem
social desigual, o que implica o carter
ilusrio da incluso. Todos estamos
inseridos de algum modo, nem sempre
decente e digno, no circuito
reprodutivo das atividades econmicas,
sendo a grande maioria da humanidade
inserida atravs da insuficincia e das
privaes, que se desdobram para fora
do econmico (Sawaia, 2001, p. 8).
A excluso uma das principais
epidemias que a modernidade tem gerado e
sofrido, e que h muito tempo afastou-se da
culpa exclusivamente econmica e tornou-se
substancialmente uma problemtica social,
principalmente pela expansiva vulnerabilidade
que estes indivduos vivenciam cotidianamente.
Muito mais amplo do que isso, vemos no
desenvolvimento e crescimento da sociedade um
nmero assustador e cada vez mais crescente de
pessoas a margem das polticas inclusivas.
O Brasil apesar de estar na posio de
stima economia do mundo, segundo o
levantamento CEBR (Centre for Economics and
Business Research) e tambm de acordo a
pesquisa realizada pelo BCG (The Boston
Consulting Group), que afirma uma queda
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significativa de desigualdade social e ganho de
bem-estar nos ltimos cinco anos,
permanecendo com nmeros altos no que diz
respeito desigualdade de renda. Apresenta um
pequeno progresso, porm a passos muito
lentos, pois ainda h pessoas que somente so
supridas nas necessidades mnimas de
sobrevivncia.
Xiberras (1993), afirma que a excluso
resultante principalmente das dificuldades de
integrao e insero das normas e nveis
existentes nos processos sociais, onde alguns
indivduos no conseguem se adequar. Ainda
segunda a autora, as formas mais visveis ou
mais chocantes, do processo de excluso residem
da rejeio para fora das representaes
normalizantes da sociedade moderna avanada
(Xiberras, 2003, p.28).
Hunter (2000) define a excluso como
uma participao social inadequada do
indivduo, refletido numa falta de integrao
social e de energia, resultantes de mltiplas
privaes falta de oportunidades pessoais,
sociais, polticas ou financeiras.
Nem todos os indivduos conseguem
usufruir e ter a possibilidade de insero dos
benefcios e garantia dos devidos direitos
oferecidos pela sociedade. O trabalho para o ser
humano, alm de garantir o seu sustento
primrio, fornece tambm o seu bem-estar
psicolgico, bem como a sua insero na vida
social e na vida familiar. Quando existe a
ruptura e o desligamento do trabalho, e, a partir
disso as dificuldades financeiras, o afastamento
da vida social, e paralelamente, problemas
familiares, o prprio indivduo comea a
perceber-se em rejeio e em desfavorecimento
da utilizao da prpria cidadania.
Para Mazza (2005), a excluso ,
180 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
[...] Um processo dinmico,
multidimensional, por meio do qual se
nega aos indivduos por motivos de
raa, etnia, gnero e outras
caractersticas que os definem o
acesso a oportunidades e servios de
qualidade que lhes permitam viver
produtivamente fora da pobreza
(Mazza, 2005, p.183)
A pobreza o ltimo grau at o estado
da misria humana tida como uma condio de
no deteno de benefcios financeiros para a
populao em geral, porm percebido que no
pas a pobreza transcende tal definio. A
representao da misria est na carncia da
solidariedade, da dignidade, do
desfavorecimento de uns em benefcio de outros,
na indiferena e principalmente na maneira
desprezvel de enxergar essa populao.
As reflexes e discusses construdas ao
longo do desenvolvimento da sociedade a
respeito dos fatores precursores da excluso
trouxeram perspectivas amplas e demonstraram
possveis fatores que vinculados a diversas
dimenses produzem e causam sua legitimao.
Ainda sobre a excluso, Rogrio Amaro
(2003), afirma que existem trs fatores
contribuintes da excluso, os fatores de ordem
macro, meso e micro,
Os fatores de ordem macro so de
natureza estrutural, na sua grande
maioria, e esto relacionados com o
funcionamento global das sociedades:
tipo de sistema econmico, regras e
imposies do sistema financeiro,
modelo de desenvolvimento, estrutura e
caractersticas das relaes econmicas existe pouca priorizao e iniciativa no que diz
internacionais, valores e princpios
sociais e ambientais dominantes,
paradigmas culturais, condicionantes
do sistema poltico, atitudes e
comportamentos face Natureza,
modelos de comunicao e de
informao e processos de globalizao.
Os fatores de ordem meso so
normalmente de mbito mais local,
situando-se no quadro das relaes e das
condies de proximidade que regulam
e interferem no cotidiano dos
indivduos, como polticas autrquicas
(se discriminatrias, no sentido
negativo), caractersticas do mercado
local de trabalho, modelos de
funcionamento localizado dos
organismos desconcentrados da
Administrao Pblica, preconceitos
sociais e culturais, normas e
comportamentos locais. Os fatores de
ordem micro situam-se ao nvel
individual e familiar e dependem de
lacunas e fragilidades experimentadas
nos percursos pessoais, de capacidades
frustradas ou no valorizadas, de
incidncias negativas, etc. (Amaro).
notria uma amplitude de fatores
contribuintes para o processo de excluso, o que
implica na forma como o indivduo administra
seu papel enquanto cidado e no que tange
questes mais amplas de construo, cultura e
funcionamento geral da sociedade que
independem do poder do indivduo. Desta
forma a sociedade vem se habituando a ver
outros seres humanos em condies subumanas
como algo natural onde uns podem ter menos
para que outros tenham mais. A verdade que
respeito compreenso das razes desta causa e
uma aceitao acerca disso sem objees. De
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certo, tudo isto resultado de um sistema social Artigo 5 tambm estabelece que todos somos
geral em mau uso e que infelizmente tem trazido iguais perante a lei, sem distino de qualquer
consequncias alarmantes para a sociedade. natureza, no podendo ser violado o direito
vida, a liberdade, a igualdade, a segurana e a
DIREITOS HUMANOS E VIVNCIAS DA propriedade. Tudo deve ser cumprido
POPULAO DE RUA independente da cor, raa, religio, condio
social ou econmica. Mas esses direitos so
A rua, concreta, discreta, nos mostra a frieza da
violados cotidianamente, quando as polticas de
sociedade. E a tristeza de um povo esquecido[...]
incluso no conseguem abarcar a populao
(Mariana Zayat).
que necessitam de uma garantia mnima de
sobrevivncia indivduos que convivem com a
Dos muitos desafios vivenciados
ausncia de segurana e preveno, vtimas de
cotidianamente pela populao de rua, o
discriminao e estigmatizao negativa, como
reconhecimento enquanto cidado integral o
as pessoas em situao de rua.
que exige maior esforo dos poderes pblicos.
Para Marshall (1967, p. 76), a cidadania
Quando se trata da garantia dos direitos
um status concedido queles que so
daqueles que por hora, no podem cumprir com
membros integrais de uma comunidade. Todos
seus deveres coletivos e individuais (por viverem
aqueles que possuem status so iguais com
nas ruas), a sociedade passa a no valorizar e no
respeito aos direitos e obrigaes pertinentes ao
considerar a importncia e a necessidade da
status. O status referenciado por Marshall est
efetiva atuao de polticas garantidoras dos
relacionado ao ttulo de direitos que todo
direitos a estes indivduos.
indivduo possui, modificado de acordo as
A Organizao das Naes Unidas
condies atuais ao que o ttulo dado, dividido
(ONU) em dezembro de 1948, adotou a
em direitos civis, polticos e sociais.
Declarao Universal dos Direitos Humanos,
Os direitos civis so aqueles relacionados
para que a partir desta, todos os indivduos
necessidade de liberdade individual, de ir e vir,
pudessem usufruir dos seus direitos e exercer o
de imprensa, de pensamento, de religio, do
seu papel diante dos deveres previstos pela lei, na
direito dos contratos sociais e o direito justia.
sociedade. Segundo a Declarao:
J os direitos polticos garantem participao
Artigo XXV; Toda pessoa tem direito a
na vida poltica como membro de um
um padro de vida capaz de assegurar a
organismo ou instituio ou como eleitor dos
si e a sua famlia sade e bem estar,
membros. Assim, direitos sociais abrangem o
inclusive alimentao, vesturio,
direito mnimo do bem-estar, econmico, de
habitao, cuidados mdicos e os
segurana, de garantias de convivncia e de
servios sociais indispensveis, e direito
padres de vida, com o propsito de que todos
segurana em caso de desemprego,
os indivduos estejam inseridos numa dinmica
doena, invalidez, viuvez, velhice ou
social.
outros casos de perda dos meios de
Marshal (1967) acredita que para que
subsistncia fora de seu controle.
esses direitos sejam efetivos so necessrios que
A Constituio Federal de 1988, em seu
182 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
o sistema educacional e o sistema de servio
social de cada estado ou unio sejam os
principais garantidores da funcionalidade desses
direitos. Infelizmente, mas no de modo geral, o
papel desses dois sistemas tem encontrado
barreiras que dificultam o seu processo de
efetivao, o no acesso a escola gera muitas
vezes o no conhecimento dos direitos de
cidadania, o que dificulta a insero do
indivduo no mercado de trabalho e na
convivncia social.
Os direitos populao de rua esto
reafirmados na Cartilha de Formao do
Movimento Nacional da Populao de Rua, e
servem para garantir a dignidade humana,
impedindo que as pessoas sofram algum tipo de
humilhao ou situao degradante. De acordo 1,8 milhes de pessoas nesta situao em todo o
a Cartilha, os setores pblicos devem construir
polticas pblicas voltadas para uma melhor
redistribuio de renda, ampliao dos direitos
do cidado e democratizao da sociedade, assim
como, a prpria populao de rua deve se
mobilizar, conhecer os direitos e lutar pela sua
dignidade. Como qualquer outro indivduo que
tem um trabalho, uma residncia, uma famlia,
que cumpre com seus deveres e tem os seus
direitos preservados, o indivduo em situao de
rua, tambm deve realizar os seus deveres e ter
seus direitos garantidos, cumprindo o seu papel
de cidado.
No regra que todas as pessoas em
situao de rua sofrem pela ausncia do
acompanhamento da vigilncia e dos cuidados
bsicos, pois ainda existem lugares onde os
direitos so prevalecidos e efetivos, as medidas
sociais so bastante ativas, e os prprios
indivduos organizam-se e lutam por uma boa
qualidade de vida nas ruas.
Apesar das consequncias negativas
trazidas pela contemporaneidade capitalista, a
sociedade em boa parte encontra-se em processo
de restituio dos valores humanos, at mesmo
pelas discusses cada vez maiores a respeito dos
processos excludentes. Apesar dos estigmas que
tornam invisveis as pessoas em situao de rua,
h o desejo de acolhimento, integrao e
reinsero desses indivduos sociedade.
A populao brasileira tem se
confrontado cada vez mais com o grande e
crescente nmero de indivduos alojados nas
esquinas das ruas. De acordo com o Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE,
2010), no Brasil h cerca de 192 milhes de
habitantes, sendo entre 0,6% a 1% populao de
rua. Em nmeros, este dado significa que h at
territrio brasileiro.
Mas afinal, o que isto representa? O que
contribui para o aumento desse quadro social?
Ainda pouco definida e reconhecida, esta
populao representa o mais concreto
antagonismo do avano desordenado da
urbanizao e do capitalismo. De um lado
grandes manses, carros de primeira linha,
escolas carssimas e de altssimo padro e do
outro o grande contraste social: a existncia de
pessoas vivendo no cho de calada, fazendo do
concreto as suas camas sem saber ao mnimo
sobre a prxima refeio. De acordo com Silva
(2006);
[...] pode-se dizer que o fenmeno
populao em situao de rua vincula-
se estrutura da sociedade capitalista e
possui uma multiplicidade de fatores de
natureza imediata que o determinam.
Na contemporaneidade, constitui uma
expresso radical da questo social,
localiza-se nos grandes centros urbanos,

REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 5 (2), 175-190, 2016
sendo que as pessoas por ele atingidas
so estigmatizadas e enfrentam o
preconceito como marca do grau de
dignidade e valor moral atribudo pela
sociedade. um fenmeno que tem
caractersticas gerais, porm possui
particularidades vinculadas ao
territrio em que se manifesta. No
Brasil, essas particularidades so bem
definidas. H uma tendncia
naturalizao do fenmeno, que no pas
se faz acompanhada da quase
inexistncia de dados e informaes
cientficas sobre o mesmo e da
inexistncia de polticas pblicas para
enfrent-lo (Silva, 2006, p.95).
A agregao dos fatores como o
desemprego, os vnculos familiares fragilizados
ou perdidos, a dependncia qumica, o desajuste
social, os problemas psicolgicos, so os grandes
geradores da migrao dos indivduos para as
ruas. A sociedade por sua vez, ainda no tem
conseguido voltar totalmente seus olhos para
uma relao mais ntima com essa populao,
um desconhecimento que causa nesses
indivduos uma percepo de vida sem utilidade,
de fracasso, medo, revolta, ausncia de
expectativas e perspectivas e at mesmo a perda
da prpria identidade.
A famlia representa a base primria
constituinte dos vnculos morais e afetivos, onde
a partir dela so gerados, estabelecidos e
transmitidos os principais papis que
possibilitam e sustentam o indivduo no
exerccio da sua existncia na sociedade. Quando
as condies familiares no esto favorveis, os
vnculos afetivos muitas vezes tornam-se
fragilizados contribuindo para a vulnerabilidade
do indivduo ao total rompimento com a
REVISTA LOGOS & EXISTNCIA
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famlia, o que o faz buscar na rua um espao
onde ele possa construir outros vnculos, com
pessoas em situaes parecidas, mesmo diante da
precariedade.
Diante desses aspectos, os indivduos
ainda vivenciam a pior de todas as sensaes: a
de invisibilidade. No pelo fato de no
conseguirem ter acessos aos seus devidos
direitos, ou, de passarem despercebidos pelas
demais pessoas, mas principalmente de no
estarem includos nas medidas protetivas, e nas
polticas de preveno e promoo. Esto ali
invisveis ao Estado, vivenciado a mais absurda
degradao humana.
Para Engel (2010), destacam-se duas
causas fundamentais: a primeira, reflexo da
desestruturao psicoafetiva em seu
desenvolvimento e, a segunda, pelos valores
sociais (econmico poltico e religioso).
Nesta perspectiva, assim como a
precariedade a frente sensvel e
aparentemente em expanso no que se
refere ao emprego, assim tambm a
fragilizao da estrutura familiar,
medida pelos ndices precedentes,
circunscreve uma zona de
vulnerabilidade relacional, sobretudo
para as famlias mais desprovidas, que
no tm necessidade de ser uma forma
universal para transportar consigo
efeitos sociais destrutivos. Ela
representa uma correnteza que, ao
misturar-se com outras guas, alimenta
o viveiro da desfiliao (Castel, 1994, p.
42).
Alm da bagagem trazida nas costas pelo
sofrimento social, a populao de rua ainda
vivencia cotidianamente a violao do direito
vida, pois muitos deles j sofreram algum tipo
184 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
de agresso fsica e mesmo verbal.
Contudo, a realidade atual no faz desta,
uma causa remediada e findada. Precisa-se ainda
que a sociedade conhea as histrias dos
indivduos, compreenda os motivos e
desmistifique os medos. Talvez esta possa ser o
incio de um grande passo para devolv-los a
dignidade humana, e trazer-lhes esperana de
um simples bem existir, diante da dificuldade
em que vivem.
LOGOTERAPIA E SENTIDO DA VIDA
Fazer das ruas a sua prpria casa pode no ter
uma conotao to forte para os que vivem nessa
condio. Alguns talvez j estejam engessados
com o cotidiano das ruas, outros ainda, podem
estar procura de algo que justifique suas
chegadas at ali, e, h aqueles que ainda vivem
numa constante luta para sair das ruas e
reconquistar a liberdade de ser um cidado.
A partir da terrvel experincia no campo de
concentrao, Viktor Frankl trouxe para a
sociedade novos paradigmas a respeito do
homem e das suas motivaes, propondo ento,
uma dimenso intensa de experincia e
explorao imediata do indivduo com o sentido
da vida, atravs dos preceitos da Logoterapia
elaborados pelo psiquiatra.
VONTADE DE SENTIDO
O sentido da vida uma possibilidade
estritamente humana, pois s o homem capaz
de atribuir significados aos acontecimentos e as
relaes existentes em sua vida. O sentido da
vida impulsionado atravs da vontade de
sentido. Frankl retrata a respeito da vontade de
sentido como a motivao primria existente em
todo ser humano, servindo como grande
impulsionador na busca para a auto-realizao,
mesmo que em um plano abstrato, como nas
relaes afetivas.
Para a Logoterapia, a busca do sentido
na vida da pessoa a principal fora
motivadora no ser humano. A
Logoterapia considerada e desenhada
como uma terapia centrada no sentido.
V o homem como um ser orientado
para o sentido. (Frankl, 2005, pg. 92).
A vontade de sentido pode ser descoberta
e encontrada tambm a partir do sofrimento e
da maneira como o indivduo enfrenta e atribui
significados a cada situao vivenciada. O que
significa afirmar, que a situao de rua,
dependendo da forma como cada sujeito a
encara e lhe atribui significados, pode tambm
servir como fora impulsionadora.
Cada ser humano particular constitui
algo nico, e cada situao na vida s
ocorre uma vez. [...] Desta maneira,
cada homem, em seus momentos
especficos, s pode ter uma tarefa. [...]
Mas, essa singularidade mesma
constitui o carter absoluto de seu dever
(Frankl, 2003, p. 46).
Neste contexto, a vontade de sentido se
apresenta como orientadora para a realizao e
concretude do sentido, ela busca finalidade e
propsito a vida e ao que est sendo vivenciado
pelo indivduo, da mesma forma que
proporciona explicaes para a existncia. O
conhecimento do sentido singular e surge de
acordo forma como cada sujeito atribui
significados as suas vivncias, fazendo-o
suportar qualquer circunstncia, seja ela
favorvel ou no.
VAZIO E FRUSTRAO EXISTENCIAL

REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 5 (2), 175-190, 2016
Frankl sempre acreditou e enfatizou a
relevncia do sentido na vida do ser humano, no
entanto, o psiquiatra retratou tambm que
muitos indivduos ao questionar-se a respeito do
significado da sua existncia, sentiam-se
frustrados. A contemporaneidade tem
contribudo para as frustraes existenciais, j
que nem todo indivduo consegue se integrar,
nos diversos mbitos e relaes da sociedade.
De acordo a Frankl (1991), o vazio
existencial se manifesta por meio da falta de
interesse e da indiferena, o que pode ocasionar
transtornos psicossociais e at mesmo o suicdio,
fenmenos que tem caracterizado a forma como
a sociedade tem constitudo o seu
desenvolvimento.
A ausncia de sentido construda a partir
das limitaes e impossibilidades que todo ser
humano vivencia, produz a frustrao, que para
Frankl (1991, p. 25) quilo que frustrado no
homem sempre que ele tomado pelo
sentimento de falta de sentido e de vazio. A
frustrao tem influncia sobre o bem-estar
psicolgico e social, uma vez que no tendo
sentidos e motivos a seguir, no h porque aderir
as normais sociais, o que pode provocar tambm
comportamentos inadequados.
Nesse sentido, atravs da frustrao, a o
impedimento que o indivduo vivencie e
ultrapasse as condies desfavorveis, pelo fato
de no perceber motivos e propsitos que o
impulsione e o faa encontrar perspectivas
favorecedoras, gerando nos indivduos
incapacidades e sentimentos de inferioridade,
diminuindo o seu desejo de vida.
SITUAO DE RUA E SENTIDO
Para a Logoterapia, todo indivduo,
incluindo os que esto em situao de rua
REVISTA LOGOS & EXISTNCIA
185
possuem uma vontade de sentido, e todos
podem descobri-lo atravs do que Frankl (1985),
designou de trs vias: o trabalho ou a prtica de
algum ato; a experimentao de algo ou
encontro com algum; e a atitude que tomamos
em relao ao sofrimento inevitvel.
O trabalho como primeira via, exerce
papel de responsabilidade nas respostas ao
sentido da vida, pois desde sempre ele
representou para a sociedade o caminho para
incluso no sistema social, concretizao de
sonhos, possibilidade de demonstrao de
capacidade e utilidade, auto-realizao e bem-
estar familiar.
Dessa maneira, a existncia e sustentao
do ser dependem do trabalho e quando, por
motivos sociais, culturais, econmicos, entre
outros j mencionados, o indivduo no
consegue encontrar-se no trabalho ou mesmo
fazer parte dele, h vulnerabilidade ao processo
de excluso e, a ausncia de sentido, ainda
maior. Para Angerami (2007, p.36),
O homem aniquilado e acachapado
pelo sistema social, que o torna mero
mecanismo desprovido de todo e
qualquer sentido existencial. O sistema
social que o desumaniza, por outro
lado, foi sedimentado por ele prprio,
e, dessa forma, sua destruio feita
apenas e to somente por si mesmo.
Angerami (2007, pg.36) designa o
homem como construtor do prprio meio que
o faz vtima e que o destri, e por esta
incongruncia existente entre o trabalho que se
realiza e aquilo que se tem de retorno, que
provoca muitas vezes a insatisfao, a
desmotivao e a perda do sentido existencial.
Por este motivo, o trabalho representa em
termos mais amplos, sentidos extensos na vida
186 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
humana, da mesma forma, que a ausncia dele,
retira a atribuio de significados positivos que
de maneira geral, serviria como motivo
impulsionador.
Como segunda via, o indivduo pode
encontrar a descoberta do sentido atravs da
experimentao da bondade, da caridade, do
desfrutamento da natureza, bem como, no
encontro com algum para amar e desfrutar do
amor.
A verdade de que o amor o derradeiro
e mais alto objetivo a que o homem
pode aspirar. Ento captei o sentido do
maior segredo que a poesia humana e o
pensamento humano tm a transmitir:
a salvao do homem atravs do amor
e no amor. Compreendi como um
homem a quem nada foi deixado neste
mundo pode ainda conhecer a bem-
aventurana, ainda que seja apenas por
um breve momento, na contemplao
da sua bem-amada (Frankl, 1992).
A situao de rua no desfavorvel a
capacidade de amar, e apesar de estar
vivenciando momentos de incertezas,
vulnerabilidade, medo, sofrimento, e muitas
vezes desespero, o amor pela famlia, esteja ela,
na mesma situao de rua, ou distante e com os
laos fragilizados, consegue resgatar foras e
sentidos na vida dos indivduos. Segundo Frankl
(1992) mesmo diante das dificuldades e
contingncias da vida humana, quando se h
possibilidade de amar e ser amado, h a
capacidade tambm de suportar qualquer
circunstncia.
A terceira via para descobrir o sentido da
vida atravs da forma como agimos diante o
sofrimento. Muitas vezes o ser humano
surpreendido por situaes desfavorveis que os
levam as diversas indagaes e anseios por
respostas esclarecedoras que sirvam como
justificativas para tamanho sofrimento.
Nessa busca do sentido da vida, o
indivduo depara-se com as mais
diversas dificuldades, fazendo com que
a existncia seja permeada de obstculos
a serem vencidos e que, na grande
maioria das vezes, lhes do uma
dimenso irreal dos fatos e fenmenos
da existncia. (Angerami-Camon 2007,
pg. 36).
A forma como o indivduo ultrapassa
esses obstculos, conduz o sofrimento e tomam
decises a partir dele, o que em sua essncia
ter um significado. atravs da dor que o
homem depara consigo mesmo, enfrenta-se, e
ultrapassa seus prprios limites. Para Frankl
(2001, p.190), o sofrimento no simplesmente
uma possibilidade qualquer, mas a possibilidade
de realizar o valor supremo, a oportunidade de
dar plenitude ao significado mais profundo da
vida.
Frankl tambm estabeleceu que a
ausncia de sentido o que leva muitas vezes os
indivduos a no suportarem situaes de
sofrimento e a tomarem decises definitivas
contra suas prprias vidas. Foi na prtica de
atendimento a pacientes que passavam por tais
circunstncias que o psiquiatra pode indagar
quais so as motivaes para a possibilidade do
suicdio.
A frustrao tambm pode levar o
indivduo a tirar a prpria vida e apesar de no
haver dados significativos a respeito do suicdio
com pessoas em situao de rua, (isto no
descarta essa possibilidade), considerado que
para essas pessoas, assim como para outras em
situaes diferentes, h o enfrentamento do

REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 5 (2), 175-190, 2016
sofrimento e da dor, e a no prtica do suicdio
representa de alguma forma um sentido ou
significado que o impede de pratic-lo.
De acordo com a Logoterapia (Frankl,
2005), o homem tem um sentido que ultrapassa
qualquer compreenso da sua capacidade
intelectual, fazendo com que haja confiana
naquilo que no se v, e principalmente,
acredita-se em um retorno de algo/algum que
far com que o sofrimento seja extinto, como a
f religiosa, que est alm da finitude humana.
Muitos indivduos acreditam em um Deus, em
uma fora maior, ou em alguma religio e que
independente da situao vivenciada pelo
indivduo, como a de rua, faz com que haja
impulsionamento, motivao e sentido nas suas
vidas.
Mattos (2003) em sua pesquisa a respeito
das representaes sociais das pessoas em
situao de rua, afirma:
Identificamos outro tipo de discurso
que permeia as relaes entre essas
pessoas e os domiciliados, o discurso
religioso [...] Assim, a situao de rua
passa a ser vista como uma condio de
regenerao da alma. Mesmo existindo
uma sincera piedade, o aspecto
pernicioso que atua subjacente a esta
concepo o de contribuir para a
construo da identidade do indivduo
em situao de rua como algum
inferior e digno de pena por suas
mazelas, alm de ser uma crena que
dificulta a criao de possibilidades
para estes indivduos conquistarem suas
sadas das ruas. uma viso que
favorece aes meramente
assistencialistas e paliativas, o que,
provavelmente, tende a manter o
REVISTA LOGOS & EXISTNCIA
187
problema.
H na f religiosa, a justificativa dos
acontecimentos em suas vidas, pois o saber do
humano a respeito da sua vulnerabilidade ao
sofrimento, a morte e enfim, da sua finitude, faz
com que muitos deles suportem as
circunstncias, pela crena em algo melhor
posteriormente. Os indivduos que tomam isso
naturalmente como base de enfrentamento e
distanciamento das angstias, mesmo
vivenciando problema e sofrimento, e mesmo
independente a seu poder de soluo, h um
encontro do indivduo com um melhor
entendimento (mesmo quando no h
aceitao), e com um menor sofrimento da
situao vivenciada.
A rua despotencializa o poder que o
indivduo tem de resgatar por ele mesmo o
sentido das suas vidas, no entanto, nada est
isento de sentido. Mesmo quando as
experincias so de sofrimento, decepes e
frustraes h sempre a possibilidade do
encontro com sua histria, com suas
expectativas, com o outro e com as significaes
que variadas vezes introduzida ocultamente,
mas que, atravs do conhecimento do sentido,
possvel enxerg-las.
REFLEXES FINAIS
A situao de rua um dos maiores
empecilhos existenciais que um indivduo pode
vivenciar, no entanto, mesmo imerso nesse
sofrimento, o sentido da vida ainda pode
prevalecer enquanto fora motivadora para a
superao. O sentido da vida adquirido e
formado pelo ser humano ao longo das suas
experincias e a partir das significaes
atribudas a partir das experincias.
Diferentemente dos outros seres, o ser humano
188 A BUSCA PELO SENTIDO DA VIDA EM MEIO A EXCLUSO
no consegue quando ainda recm-nascido, ter a
capacidade de superar suas necessidades sozinho,
h sempre algum a lhe ajudar. Desta forma,
desde quando nasce os indivduos tem que
aprender a lidar com as dificuldades e tambm
com a necessidade de depender-se de outros e da
convivncia social.
Essa convivncia constri relaes
afetivas e tambm significados as suas escolhas,
que podero tambm fazer com que o indivduo
depare-se com suas incapacidades e dificuldades,
que aparece no indivduo como a possibilidade
de desafio e tambm superao. Independente da
condio fsica, sociocultural, econmica ou
psquica, todo sujeito passivo de encontrar e
descobrir o sentido da sua vida. A prpria
experincia do sofrimento tambm produz no
indivduo a capacidade de facilitar a sua
compreenso sobre este sentido atravs da forma
encontrada por ele para lidar com a dificuldade
vivida.
A Logoterapia como cincia ainda em
desenvolvimento e expanso, traz reflexes sobre
o homem em uma perspectiva voltada para seu
grande elaborador: Viktor Frankl. Buscou-se
atravs dessa pesquisa, compreender a forma
como o sentido pode potencializar o
impulsionamento capaz de faz-lo ultrapassar as
condies desfavorveis, como a situao de rua ainda em crescimento, houve tambm
e restabelecer foras de enfrentamento. O ser
humano vive a procura de sentido a todo o
momento, e em diversas circunstncias, sejam
elas positivas ou no, e isso que faz com que o
indivduo encontre sua liberdade, transcenda e
evolua em sua existencialidade.
Neste sentido, o artigo procurou
compreender de acordo a logoterapia, a forma
como o ser humano se adqua as condies de
sofrimento e dificuldades, por haver um sentido
servindo de alicerce para suportar tais
circunstncias. A logoterapia traz uma
perspectiva humanizadora e acolhedora da
histria de vida de cada um, considerando
aquilo que ele reservou de mais especial e que
constitui o sentido da vida.
As relaes de afeto construdas ao longo
de cada histria, permanecidas ou deixadas para
trs, a religiosidade e tambm a possibilidade de
mudanas favorveis, permeiam o sentido da
vida dos indivduos que sofrem as dificuldades
da rua. A possibilidade do encontro com o
sentido, sempre faro parte da histria do
sujeito, mesmo que o significado atribudo seja
modificado ao longo do tempo. Dessa forma,
todos esses significados tornam o indivduo no
apenas expectador e aceitante da prpria misria,
mas tambm como potencializador dos
impulsos que fornecem ao indivduo a
capacidade de superao e o impede de, por
exemplo, ceifar a prpria vida.
Durante sua produo, ocorreram
dificuldades de encontrar materiais tericos e
estatsticos a respeito da populao de rua, das
polticas pblicas voltadas a ela e das leis
especficas, fazendo ento, com que a pesquisa
desta populao fosse abordada de maneira geral
e ampla. Da mesma forma, por ser uma temtica
dificuldades de encontrar materiais a respeito da
Logoterapia, contudo, as dificuldades no foram
empecilhos para a construo.
Apesar das dificuldades encontradas, esta
investigao intensificou o desejo de ainda mais
poder investigar e aprofundar as pesquisas e
estudos acerca das questes sociais explicitas,
bem como das que implicitamente desestabiliza
o indivduo e o tira do eixo social. A proposta
da pesquisa a respeito da excluso trouxe
 REVISTA LOGOS & EXISTNCIA
REVISTA DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE LOGOTERAPIA E ANLISE EXISTENCIAL 5 (2), 175-190, 2016 189

subsdios agregadores de conhecimento e construo do artigo.

informaes necessrias a amplitude e

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Enviado em: 13/05/2016

Aceito em: 01/12/2016

SOBRE OS AUTORES

Lvia dos Santos Campos. Psicloga, Ps-Graduao em Sade Mental com nfase em Equipes
Multidisciplinares, Curso Extensivo de Capacitao em Psicopatologia da Infncia e Adolescncia, Curso
sobre Prticas baseadas em evidncias para avaliao e atendimento psicolgico de crianas e adolescentes
em situao de violncia sexual, Curso SUPERA (Sistema para deteco do Uso abusivo e dependncia
de substncias Psicoativas: Encaminhamento, interveno breve, Reinsero social e acompanhamento)
da Secretaria Nacional de Polticas sobre Drogas - SENAD, do Ministrio da Justia, 6 Edio, Curso
de curta durao em Urgncia e Emergncia.
Luane Seixas Pereira Cunha. Possui graduao em Psicologia pela Faculdade de Tecnologia e Cincias -
Jequi/BA (2011). Docente do Curso de Psicologia da FTC-Jequi.