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Derecho
TEMA 2
EL DERECHO POSITIVO COMO SISTEMA
2.1 ORIGEN Y FUNDAMENTO DEL ESTADO, DEFINICIN.
El fenmeno primario es la sociedad, el hombre vive siempre reunido la existencia del ser humano
reunido a otros ha sido tan natural an antes de que el hombre pudiera hablar y expresarse, esto
explica la necesidad del primer grupo social conocido y estudiado: la familia como una forma de grupo
social derivada de la necesidad de perpetuar la especie.
La familia proporciona al ser humano la posibilidad de proteccin y satisfacer sus necesidades
biologicas elementales, sin lo cual no podra crecer y reproducirse.
En los grupos sociales mas amplios como la tribu, el clan, el pueblo o la nacin veremos que en ellos
hay ciertas necesidades bsicas humanas derivadas de la naturaleza misma del hombre: la
alimentacin, la crianza y educacin de los hijos; la seguridad y defensa general, las funciones
econmicas y el bienestar social comn.
Posiblemente todas ellas pudieron resolverse en un principio a travs de la familia, pero la reunin de
varias familias en grupos sociales mas amplios, hizo necesario que el hombre organizara la
satisfaccin de esas necesidades bsicas en algo diferente.
Esto llev a la organizacin social, que la podemos definir como la manera de disponer
adecuadamente a los hombres y a las cosas para lograr un fin determinado
Ejemplo equipo de futbol y fabrica de zapatos
Pero, Si pensamos en los problemas generales de una comunidad humana no es fcil resolver que
individuo y en cual momento decidi organizar los medios necesarios para resolverlos, en los grupos
humanos amplios hay ciertos tipos de organizacin que no pueden explicarse como resultado
conciente de un solo individuo, sino que han nacido del hecho mismo de que los hombres vivan en
grupos sociales.
A estas formas de organizacin social cuya aparicin y utilizacin prctica que no puede explicarse
como un acto individual les llamamos instituciones sociales, y las encontramos ligadas a las
necesidades humanas bsicas de subsistencia, reproduccin, proteccin y conocimiento.
Asi podemos hablar de instituciones econmicas como organizaciones industriales y mercantiles, de
instituciones de conservacin de la especie como lo es la familia, de instituciones de proteccin
general como es el estado, e instituciones religiosas como lo son las iglesias.
En toda la historia de la humanidad se advierte que no hay sociedad humana que haya existido sin
familias, ninguna ha habido sin organizacin econmica, ni hay grupo humano alguno sin forma de
gobierno y en todos ha habido alguna forma de religin.
De lo anterior se concluye que las instituciones sociales son: aquellas formas o estructuras
establecidas y organizadas de manera espontnea en los grupos sociales para satisfacer ciertas
necesidades humanas bsicas.
HASTA AQU CLASE DEL 10 DE OCTUBRE
DEFINICIN DE ESTADO
La palabra Estado se empieza a usar en la edad media en el derecho germnico bajo la
denominacin reich que significa poder o dominio.
Etimolgicamente estado es una palabra latina que es status que significa orden o estado de
convivencia.
Existen tres teorias que tratan de explicar la naturaleza del estado:
LA TEORIA SOCIOLOGICA.- En la que se afirma que el Estado es una organizacin social y que es
similar a un organismo viviente en el cual las clulas seran los hombres y el organismo el Estado.
LA TEORA JURDICA.- en que se considera al Estado como una organizacin jurdica hecho en
funcin de normas y preceptos jurdicos.
LA TEORA MIXTA.- en que se seala al Estado como la organizacin jurdica de la sociedad.
El estado tiene dos formas:
El estado Unitario: es aquel cuyos organos centrales tienen una competencia que abarca todo el
territorio las circunscripciones de gobierno local siempre estn sometidas al poder central , ste dicta
sus constituciones, determina la competencia y la manera de funcionar de los poderes locales y
muchas funciones como la jurisdiccional.
Estado Federal: esta formado por circunscripciones territoriales que se llaman Estados dotados de
todas las funciones de poder: un poder legislativo, uno ejecutivo y uno judicial, hay adems de estos
poderes en el estado federal el de cada estado miembro, hasta conservan dentro de ciertos lmites de
dictarse su propia constitucin.
Los fines del estado consisten determinar que actividades debe desarrollar, entre los fines primarios
esta el mantenimiento del orden en el interior y la seguridad en el exterior, entre los fines secundarios
se encuentran la instruccin o educacin y la salud pblica.
Con los elementos anteriores, podemos definir al Estado como: la organizacin jurdica de una
sociedad bajo un poder de dominacin que se ejerce en un determinado territorio.
TEMA 3
CONCEPTOS JURDICOS GENERALES
3.1 LA NORMA JURDICA.
3.2 CLASIFICACIN.
3.3 PERSONA JURDICA Y PERSONA MORAL.
3.3.1 CONCEPTO, CLASIFICACIN Y ATRIBUCIONES.
3.4 HECHO JURDICO Y ACTO JURDICO.
3.4.1 CONCEPTO Y CLASIFICACIN.
3.5 LA SANCIN JURDICA.
3.5.1 DEFINICIN Y CLASIFICACIN.
3.6 DERECHO SUBJETIVO.
3.6.1 CONCEPTO CLASIFICACIN.
3.7 RELACIN JURDICA.
3.7.1 DEFINICIN Y ELEMENTOS.
TEMA 3
CONCEPTOS JURIDICOS GENERALES
3.1 LA NORMA JURDICA
CONCEPTO.-
NORMA (LATO SENSU o amplio sentido).- Cualquier regla precepto o disposicin del
comportamiento humano.
Aqu entran las normas religiosas, morales o sociales
Cuales son las normas religiosas? R= son aquellas que gobiernan nuestra conducta por el
convencimiento de que derivan de la voluntad divina y por ende superior a la nuestra Qu pasa
cuando desobedecemos una norma religiosa? R=Esperamos una sancin extraterrena.
NORMAS MORALES.- Son las que guan nuestras relaciones con la comunidad y nuestros
semejantes, se inspiran a veces en la religin y orientan nuestra conducta para realizar cosas buenas
en oposicin a lo que debemos considerar como malo.
Cuando actuamos contra nuestra moral sentimos una sensacin de castigo interior conocida como
REMORDIMIENTO.
Las normas morales tienen las siguientes caractersticas:
Son unilaterales.- frente al obligado no hay una persona autorizada para exigirle el cumplimiento de
sus deberes.
caso pordiosero el pordiosero puede pedirnos una limosna por el amor de dios mas no exigirla
Son interiores.- dimensin subjetiva, a las intencin a diferencia de las normas jurdicas que le
interesan los hechos.
Incoercibles.- no hay coaccin, no se imponen por la fuerza
AUTONOMAS.- uno mismo se las dicta, sabe como actuar, PELICULA DEL ABOGADO DEL DIABLO
libre albedro las normas juridicas son heteronomas otro (legislador) nos las impone.
NORMAS SOCIALES.- Se refieren a reglas de trato social, de urbanidad etiqueta y moda y tambin
gobiernan nuestra relacin de convivencia con otros individuos y normalmente no tienen un alcance
tan profundo como las normas morales o las religiosas.
Ejemplos: saludar a una persona a la que encontramos, pagar las deudas de juego, desearnos feliz
ao, manuales de urbanidad ( manual de Carreo)
que Sanciones traer consigo el no obedecer estas normas sociales?
El ridculo, o bien eliminar a quien no sigue estas reglas ser eliminado de cierto circulo, grupo o
relacin social.
NORMAS JURDICAS (STRICTO SENSU) conocidas como leyes imponen deberes y confieren
facultades y adems son de carcter obligatorio
Vamos a ver en que se distinguen de las dems sistemas de normas que rigen la vida social:
3.2 CLASIFICACIN
1.- BILATERALIDAD.- quiere decir que el deber se impone en funcin de los derechos de los dems
individuos es decir establece facultades y obligaciones mientras que la moral y las reglas de cortesa
nos imponen algunas obligaciones ninguna de esas normas faculta a otra persona para poder
exigirnos el cumplimiento de esa obligacin.
Derecho: Deber:
Vendedor comprador:
exigir el pago pagar el precio
comprador: Vendedor:
reclamar la entrega entregar la cosa
2.- GENERALIDAD.- Decir que la norma jurdica es general significa expresar que la conducta que
ella ordena se impone a un nmero indeterminado de personas, se refiere a los habitantes que
conforman el territorio, los jueces al aplicar las normas consideran una situacin concreta y la
individualizan.
3.- IMPERATIVIDAD.- La norma jurdica es un mando, un imperativo lo que se busca es que se
realice un acto o no se realice otro.
4.- LA EXTERIORIDAD.- Las normas jurdicas solo intervienen en tanto que el hombre manifiesta en
actos exteriores el sentido que imprime a su conducta y solo puede ligarse a acciones ya
exteriorizadas por la persona.
5.- LA COERCIBILIDAD.- La coaccin es el empleo de la fuerza para hacer cumplir el precepto an
contra la voluntad o consentimiento de quellos a cuy conducta va dirigido el mandato de una norma
jurdica, para ello la norma jurdica esta respaldada por el poder del grupo social organizado en
Estado.
Resumiendo lo anterior podemos concluir que la norma jurdica que forma la materia de la ley es una
regla de conducta que se caracteriza por ser bilateral general imperativa exterior y coercible. Su
carcter de ley deriva de que es una norma jurdica impuesta por el poder pblico.
BIBLIOGRAFA BSICA:
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ENERO 2006.