contenido largo o corto?

Consejo Editorial Mercedes Chacn

Jorge Rodrguez Gmez 02. (ANTI) perfil
Felipe Saldivia Freddy Guevara Deshgase de su propia identidad. Una vez
Gustavo Borges Revilla dado el paso, a usted nadie lo suplantar. Si
05. el menjurje nos dejamos llevar por el Minimanual para
Directora
Mancheta y dems suplantar a una persona exitosa que escribi
Mercedes Chacn
Carlos Cova para sustituir a Nathali Gmez en
Editor Jefe la columna El rumor de las bolas, los lectores
06. ciudad y lectoras de pale CCS pueden confundirse,
Carlos Cova Juan Sebastin Bar an ms, pensando que esta edicin se trataba
DirecTORa de Arte de enroques cortos, como dira un jugador de
Edarlys Rodrguez 10. mitos ajedrez. No es que yo sepa jugar ajedrez (algn
El Estado mgico hombre de mi vida me ense a jugar y cuando
COORDINADOR DE FOTOGRAFA le gan, nunca ms jugamos), pero el enroque
Jess Castillo 11. Boleros que en este caso lo fue (corto), porque Nathali escri-
curan el alma bi sobre televisin para suplantar a Cova en
Asesor Editorial Emborrchame de amor su columna A golpe de control. As que este
Reinaldo Gonzlez enroque corto, s que fue.

Coordinadora 2.0 12. msica No se trataba, pues, de enroques cortos sino

La Gente tambin largos, o no, y as fue que Clodovaldo
Yanira Albornoz Hernndez pas de la pgina 2 al retiro de la
14. miradas contraportada regalndonos otra faceta de sus
Web y redeS
mltiples oficios, que no identidades, al sustituir
Joseph Castellanos Memoria de El Chiclayano
a Alfredo Rajoy en la caricatura, tocndole al
Gaizka Orta
enamorisqueao Marlon Zambrano hacerse
18. soberanas pasar por escritor de perfiles. Nuestro colum-
Redaccin sexuales
Nathali Gmez Moscoso nista de cine, Rodolfo Castillo, nos regala una
Madama iniciadora excelsa Soberana Sexual y nadie lo sustituye,
Gustavo Mrida
Ander De Tejada as que lo de cambiar de identidad tuvo alguito
Marlon Zambrano 19. libremente que ver con el azar. Concluyamos entonces,
Los dems para confundir ms: este nmero es loco y as
Diseo queremos que sea recordado, porque la locura
Lisbeth Montell 20. gastronoma es incurable y tal vez algn da nos suplantemos
Carlos Hernndez La causa no est perdida de nuevo, sin temor a represalias, porque los
locos (y las locas) no le paramos bolas al qu
Vicmairis Aguilera
dirn. Y es que de poetas y locos todos tenemos
21. entrevista un poco y por eso este dicho tonto es tan tonto
Ilustrador Carlos Matute
Alfredo Rajoy que no lo tom Reinaldo Gonzlez, que intenta
sustituir a Gustavo Mrida, que intenta, a su vez,
Fotografa 24. CRTICA Y MEDIA suplantar a nuestro psiclogo Miguel Posani, no
Michael Mata Televisin y oralidad para hablar de l, sino de los dems.
Enrique Hernndez La pluma usualmente cuestionadora de dogmas
Maryori Cabrita 25. minicrnicas de Freddy Fernndez se acerca a los gustos y
La ciudad y sus furias sabores de la gastronoma, que ms capricho-
CORRECTOR sa no puede ser. Jos Roberto Duque decidi
Rodolfo Castillo 26. poesa o nada hablar de un enmascarado y nos confi una
mirada de un luchador que no ocultaba su ros-
LOGSTICA 27. crucicultura tro. Duque siempre poniendo su ojo donde otros
Idania Bracamonte no vemos. El benjamn de la redaccin, Ander
Daniela Fernndez De Tejada, ya tuvo su primer despecho y se
Edi Cordero
28. el rumor
arriesg a sustituir a un experto en esas lides,
de las bolas como Humberto Mrquez en la columna Bo-
Colaboran en esta edicin leros que curan el alma. La acuciosa Jessica
Clodovaldo Hernndez, Humberto Mrquez, Miguel Posani, 29. la bitcora Dos Santos Jardim, usualmente reservada para
Indira Carpio, Jos Roberto Duque, Freddy Fernndez, Rodolfo de amn-ra temas de esos duros, nos cuenta una ntima
Porras, Jessica Dos Santos Jardim, Ram Martnez, Jessica Mena, historia que deja de ser ntima por una buena
L. Razor Balza, Yulietnys Rodrguez y Neptal Segovia. y muy dura causa: la lucha contra la violencia
Archivo Ciudad CCS. Ilustracin de portada: Alfredo Rajoy. de gnero. Nuestro teatrero preferido, Rodolfo
Revista Gratuita Circula los do-
Porras, se puso la gorra de entrevistar y nuestro
Impresin psicolgo (Posani, de verdad) psicoanaliza al
mingos con el Diario Ciudad CCS
Complejo Editorial Alfredo Maneiro pas a travs de el mito del Estado, que califica
Imprenta Nacional bscala de lunes a viernes en de mgico.
www.epaleccs.info nuestra sede: esq. san jacinto, Y como la locura no tiene cura pero s fin, la
edif. gradillas c, piso 1, al lado
epale.ciudadccs@gmail.com @epaleccs @epaleccs Poesa o nada que coordina Indira Carpio
de la taquilla nica de servicios
trasmuta en msica y quien escribe eligi unos
Comercializacin y Ventas: municipales
versos de su hermano Pedro Chacn, y as este
0212-8080323/0426-5112114 nmero cumple con contribuir a la confusin ge-
Distribucin: 0212-8085843
neral, una frase acuada por mi amigo Roberto
Depsito Legal: pp201202dc4166
Malaver, que bien pudo escribir Memorias de
un escribidor en decadencia para, finalmente,
dejarnos de tanta pendejada. Sigamos.
Una publicacin de la
02 (anti) PERFIL
 03

Freddy Guevara mrtir de la postverdad

El diccionario de Oxford eligi el trmino postverdad
como la palabra del ao 2016. A Freddy Guevara,
por derecho propio, podemos erigirlo como el ms
esclarecido exegeta de la expresin, que define
la novsima forma de hacer poltica sin que importen
las pruebas. Se gradu el 9 de enero cuando explic,
sin mediar Pokemn alguno, por qu Maduro
ya no es presidente
POR marlon zambrano @marlonzambrano / ILUSTRACIN charleto

As como una mueca inflable, un arrumaco invisible, como jamo- rita en Tchira, resistiendo ante los abusos de la polica, de las fuer-
nearse con el antebrazo. As como un huevo sin sal, un bizcocho sin zas represivas del Estado... el movimiento estudiantil es responsable,
azcar, un mondongo macrobitico. As como una playa sin bikinis, es sincero, es honesto y no le vamos a mentir al pas.
una adolescencia sin heridas, casarse virgen. Bueno, as.
Pero algo pas en el transcurso de una dcada, antes de la barba
Freddy Guevara apareci en la escena pblica para oponerse a la en perilla y los lentes de pasta, que lo trastoc todo. Como una
reforma constitucional de 2007, como dirigente estudiantil de la especie de experimento fallido, el auspicioso Prometeo de Puer-
UCAB; y, a decir verdad, cosech un triunfo temprano al resultar to La Cruz, capaz de arrebatar el fuego sagrado de la vida a un
adversa la propuesta de la Revolucin, imponindose el No con digamos divino Ramos Allup, devino en un Frankenstein de
50,7% en el esfuerzo por reformular 69 artculos de la Constitucin pacotilla aderezado por unos gramos de ortodoxia reaccionaria,
de 1999. medio litro de reflejos conspirativos y un guacal de mentiras como
argumento poltico.
Ya haba tenido repercusin su presencia entre el grupo de estudian-
tes que intervino en la Asamblea Nacional durante la cadena del 7 El articulista y revolucionario guatemalteco Percy Francisco Alvara-
de noviembre de ese ao y se dej caer, con cierta vehemencia, en do Godoy adelanta una hiptesis de lo que pudo haber pasado: El
los das del fin de la concesin a RCTV para expresar su adhesin a 24 de septiembre de 2009 fueron convocados a Miami cerca de un
la tropa farandulera, micrfono en mano y subido a una plataforma centenar de estudiantes de la UVV, la UCAB, la Unimet la UNET,
abarrotada de estrellas del espectculo criollo. Por esos das se le oy ULA, entre otras, para recibir entrenamiento en tcnicas subversi-
decir, por primera vez, este rgimen va a caer en los alrededores de vas, cuyos profesores fueron agentes de la CIA y un grupo selecto
Quinta Crespo. de contrarrevolucionarios cubanos. El objetivo evidente era prepa-
rarlos para desarrollar planes desestabilizadores, marchas, protestas,
En esa poca daba la impresin de estar ensanchando las bases de huelgas de hambre, provocaciones de todo tipo, para generar el caos
un liderazgo renovado, capaz de imponer una nueva manera de y la indisciplina social. Dentro de las materias recibidas por el selec-
hacer poltica frente a las apetencias hegemnicas, antediluvianas y to grupo de futuros provocadores, se encontraban la preparacin de
decimonnicas de los varones del feudalismo adeco-copeyano y sus cocteles molotov, resistencia guerrillera en la ciudad, amotinamien-
viejas maas. to, as como un fuerte entrenamiento ideolgico anticomunista. El
plan era, en esencia, que pusieran en prctica estas tcnicas luego
Al ser entrevistado por el famlico periodista de RCTV Miguel n- de su regreso a Caracas. Otro paso posterior, que se implement de
gel Rodrguez, afirm: En este movimiento lo que menos importa inmediato, fue la multiplicacin de lo aprendido en talleres y en-
somos los que llaman por ah, los mediticos, las personas que salen, cuentros en las universidades venezolanas. Se conoci al detalle que
yo, Yon, Stalin, Ricardo, Geraldine, etc.; la base verdadera de todo el soporte para esta aventura contrarrevolucionaria fue promovida
este movimiento son todos esos jvenes que estn, por ejemplo, aho- de conjunto, con fondos de la CIA y de la Usaid, por representantes

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
04

de grupos terroristas como la FNCA, Alpha 66, Vigilia Mambisa,

Movimiento Democracia, Consejo para la Libertad de Cuba (CLC),
Y as fue como descubr,
en comn acuerdo con varios miembros de la mafia terrorista vene- haciendo uso de la sabidura
zolana de Miami, tales como Rafael Poleo y su hija Patricia Poleo; de los tratadistas, por qu
Donatella Ungreddaen; el coronel Antonio Semprum Valecillos; los Freddy, que promulga un
tenientes Jos Antonio Colina, Isaac Solrzano y Henry Clement; el estado de cosas fallido y
mayor Manuel Ramrez y otros, en unin de Pablo Daz.
llama al desconocimiento del
No le quito razn a este pana, pero mi hiptesis rebusca ms entre Jefe de Estado, a veces se ve
los viejos tratados de la conducta humana, poderosos y asertivos aletargado, como haciendo
desde los das en que la poltica se haca con los instintos, siguiendo uso de un traje que no le
las seales de los fenmenos naturales.
corresponde, detenido en
En su edicin ampliada y mejorada de 1886, la Enciclopedia Higini- medio de la nada y entre la
ca de la Hermosura, del doctor A. Debay, establece algunos criterios achantadera y panzn
inquietantes: La tranquilidad de espritu y el estado de salud general
influyen de una manera sensible en el crecimiento de la barba, en su
color, en su brillo y en su suavidad; y los malos alimentos, las pasio-
nes deprimentes y las enfermedades la hacen spera, sucia, rebelde
al peine y a veces hasta dolorosa luego, agrega algo ms preocu-
pante. La barba rubia indica con frecuencia un carcter suave y
tranquilo y una propensin a los tiernos sentimientos. rgimen que nos oprime. Gracias diputado por ayudar a Venezuela
a salir del rgimen!!!.
Y as fue como descubr, haciendo uso de la sabidura de los tratadis-
tas, por qu Freddy, que promulga un estado de cosas fallido y llama Pero, si bien el diccionario de Oxford eligi el trmino postverdad
al desconocimiento del jefe de Estado, a veces se ve aletargado, como como la palabra del ao 2016, debe quedar claro que la figura de
haciendo uso de un traje que no le corresponde, detenido en medio Freddy Guevara puede establecerse como su ms esclarecido exe-
de la nada y entre la achantadera y panzn, como dice el freestyle del geta.
rapero Akapellah.
Fue, en pocas palabras, el heredero natural, aunque descafeinado,
Yo ya saba que haba nacido un 3 de abril de 1986 y que se gra- de esa manera tan nuestra de hacer poltica sin importar si lo que se
du de comunicador social en la Universidad Catlica Andrs Bello. dice es o no verdad, sino que lo parezca. Reflexiona Alfonso Elizon-
Tambin que es fundador y coordinador nacional (encargado) de do sobre el concepto: Lo importante son las sensaciones personales
Voluntad Popular tras el desmadre de la salida, la huida de Car- y no los hechos.
los Vecchio y la detencin de Leopoldo Lpez. Le, de paso, que fue
electo en 2008 como concejal metropolitano de Caracas, convirtin- As, el proyecto de muchacho combativo, confeccionado pieza a pie-
dose en el concejal ms joven y ms votado en la historia del pas, za en los laboratorios del CEN, pero con puro repuesto usado, pare-
hazaa volumtrica que repetira el 6 de diciembre de 2015, al ser ce que se qued en el tintero y la postverdad se impuso, con pedestal
electo diputado a la Asamblea Nacional con 84,87% de los votos de y fanfarria, el lunes 9 de enero pasadas las 4 de la tarde, cuando el
su circuito. flamante primer vicepresidente de la Asamblea Nacional explic, en
sesin ordinaria, las razones por las que el presidente Nicols Madu-
Lo que yo no saba es que su msica favorita es el rock fusin, el ro haba dejado de ser presidente por abandono del cargo.
metal, el jazz y la clsica. Que no menciona la salsa bal ni el joropo
tuyero, no es ni siquiera anecdtico. Lo que resulta turbador es que En el programa Vladimir a la 1, por Globovisin, aclar que aunque
entre sus intereses estn los juegos de videos, dicho con todas sus Maduro contine presente en el pas, no significa que est cumplien-
eses en sus redes sociales, epicentro de la poltica de hoy donde reina do su labor como jefe de Estado. Aqu se acab la institucionalidad,
uno de sus ms conspicuos lter ego, Donald Trump, a quien fue a la acab el Gobierno, y las burbujas informativas siguieron su curso
buscar en estos das para contarle cmo van las vainas en el patio, de pompa de jabn y la verdad qued abolida en nombre de la sen-
luego de saludar con un estruendoso apretn de manos al secretario sacin de realidad.
general de la Organizacin de Estados Americanos, Luis Almagro y
de posarse en el hemiciclo del parlamento peruano para ventilar las Y ah se qued Guevara, en su virtualidad, buscando monstruos en-
intimidades ms vergonzosas de la poltica casera. tre los pasillos neoclsicos del antiguo Congreso, hasta que su ex
compi Ricardo Snchez le espet indignado: La gente preguntn-
En su muro del feis, una fascinada admiradora de apellido Galndez dose dnde estaban los diputados de la MUD para hacer curum...
lo ovacion: Ojal tengamos ayuda internacional y puedan parar al simple, buscando pokemones en el hemiciclo.

Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
 el menjurJe 05

Brigada Feminista
La Brigada Feminista Latinoamericana es un
colectivo de mujeres jvenes venezolanas
que, como sujetos de accin poltica, buscan
generar nuevos caminos de dilogo a travs de
la intervencin de espacios pblicos, donde la
figura de la mujer sanadora, caribea, lucha-
dora y suramericana est presente. Desde
esta semana los caraqueos podrn disfrutar
el mural Arquetpica, ubicado en una de las
paredes que rodea la plaza Aquiles Nazoa,
parroquia San Juan, en Capuchinos.

Amar a Bob Marley

por siempre y para siempre

espacios Para quienes residen en la comunidad del

Complejo Habitacional Ciudad Tiuna,
La Universidad Nacional Ex- desde hace dos meses se inaugur un
perimental de las Artes dictar pequeo y acogedor local socioproducti-
talleres en las reas de artes vo de la Misin rbol llamado Cafetera
plsticas, teatro, msica, danza. rbol, en honor a los diez aos que lleva
Las inscripciones son hasta este sembrando conciencia verde y abonando
20 de febrero, para todas y todos la tierra. Ah disfrutars de un excelente
aquellos que estn interesados. caf, ponquecitos y tortas mientras com-
Los costos por taller estn en la partes con tus vecinos o amigos durante
pgina web www.unearte.edu.ve. las tardes. Adems, tendrn la maravillosa
oportunidad de conocer sobre plantas,
ya que sus trabajadores te darn algunos
consejos sobre cmo cultivar, cuidar y
Hasta el 5 de marzo podrs ver mantener tus plantas y, si se animan,
la exposicin Imperfectos podrn comprar algunas de las que se ex-
del diseador grfico Daniel hiben en la cafetera a precios sumamente
Hernndez, ubicada en el espacio econmicos en relacin a otros viveros.
cultural Casa Vrinda, bulevar Cafetera rbol abre, por los momentos,
Panten, esquina Jesuitas.
Con o sin de mircoles a domingo de 2 pm a 8 pm.

capucha

Acrcate a la exposicin Inter-
disciplinaria: cuerpo, memoria y
experiencia de Anahs Monges,
Genova Alvarado y Patricia Que Conatel finja demencia
Cebreiros, en el Museo Universi- con los aumentos disfrazados
tario Jacobo Borges, ubicado en de las compaas de celulares
el parque Al Primera.

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
06 CIUDAD

jazz y salsa
para rumbear
desde el sitio donde las fugas y los amores
desaparecen, la memoria recrea la esperanza
de estar joven y enamorado solo otra noche ms
POR Humberto Mrquez / FOTOGRAFAs Jess castillo

Edicin Nmero Doscientos diecises . Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
 07

Me enva por correo mi amigo, debo decir

hermano, Gabriel Jimnez Emn su novela
El ltimo solo de Buddy Bolden, la tortuosa
y legendaria vida del primer msico de jazz.
Me la mand de un tirn en menos de tres
tragos de ron, por lo que aplica para esta
crnica. Al leer, sent que estaba en la barra
de Juan Sebastin con mi pana Gabriel, fal-
taba poco para que se alegrara y comenzara
a cantar en modo Louis Armstrong; casi lo
vi, guitarra en mano, recreando la vida de
Buddy Bolden, quien fuera quiz el primer
msico y trompetista del jazz que no pudo
grabar ninguna de sus piezas.

Juan Sebastin Bar es el templo del jazz en Ca-

racas, y de la salsa tambin. A primera hora le
toca al jazz y a las 10 de la noche se montan
los salseros. La semana pasada estuve con el
fotgrafo Jess Castillo en la bsqueda de las
grficas, acompaados por Mercedes y Gusta-
vo, en una visita casi fugaz.

Al escribir esta nota de mi bar preferido, un

sitio que me recuerda tanto al Blue Note de
Nueva York, la vez que Eddie Palmieri me
dedic un concierto, como me los dedican
Gerardo Lugo, el pianista; Julio Mendoza,
trompetista y voz; o mi panita Vctor Cuica
en el saxo, y bolero tambin. Y por ah lle-
garon rfagas de un hermoso recuerdo de
un libro que qued en la tubera, un inven-
to de Mara Helena Freitas, duea del local
junto a su hermano Juan Carlos... La histo-
ria del Juan Sebastin Bar, a cargo de Elea-
zar Lpez Contreras; La historia del jazz
en Caracas, por Federico Pacanins; La
inmigracin portuguesa y la gastronoma
venezolana, por Mara Helena Freitas; El
Juan Sebastin Bar y otras nocturnidades,
por Humberto Mrquez; La barra y sus
historias, por Karl Krispin; La comunica-
cin del jazz, por Armando Coll; La salsa
y el Juan Sebastin Bar, por Csar Miguel
Rondn; La produccin discogrfica del
jazz en Venezuela, por Jacques Braunstein;
Los cantantes del Juan Sebastin Bar, por
Alberto Naranjo; Alrededor de la des-
carga, por Chuchito Sanoja... entre otros
temas y autores del libro Textos para una
historia del Juan Sebastin Bar y ms, que
rendir homenaje a la historia del jazz en
nuestro pas, a sus msicos y al templo que
Vctor Cuica
ha servido para ofrendarles. Ojal que salga y atrayente; las amigas y los amigos como
a la luz en pronta fecha. acudiendo a citas a ciegas, los besos furtivos
en la pista de baile, la sopa de cebollas y los
La magia del bar tequeos ms sabrosos del mundo. De los
Juan Sebastin Bar es el vientre de cuanta msicos amigos siempre he guardado los
cosa hermosa haya pasado en nuestras vi- mejores recuerdos. En nuestra primera ju-
das, es como un tero materno de poesa y ventud conversaba mucho con Rafael Ga-
felicidad, un ovario fecundado por nuestras llo Velsquez, un trompetista que fue una
noches de insomnio, por ese desespero her- verdadera institucin durante muchos aos
moso de musicalizar, a medianoche, nues- en ese local. De los mismos tiempos Rojitas,
tras ms altas emociones, y bajas tambin. el conguero. De los pianistas, Oscar Maggi
Como lo dije en algn otro texto, quien no (), El Negro Maggi... De las tardes de bo-
se haya enamorado en Juan Sebastin Bar, leros nunca podremos olvidar a El Cholo
que tire la primera copa, y quien no se haya Ortiz y el gran Alfredy Bogado. Rolandito
despechado, tambin. Entrar a este templo Briceo, desde hace muchos aos en Nueva
musical siempre me pareci un acto de ma- York y con quien tambin rompimos mu-
gia: la msica poseyndote como espritu chas noches en esa ciudad. No podr olvi-
benigno, el humo de tabacos y cigarrillos de dar tampoco la noche que me toc acompa-
otras pocas, creando esa atmsfera difusa ar a Paquito DRivera, conversando claro,

Caracas, 19 de Febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
08
La noche caraquea de los rumberos comienza y acaba en El Rosal
por esas magias de este templo musical; y
el saxofonista y flautista Domingun Her-
nndez.
Juan Seduccin Bar
JSB es tambin el templo de la seduccin, de
la seduccin misma por su manera de ser
y por la seduccin que ocurre en su seno:
ese encantamiento que nos posee al pasar
la puerta del bar. A cierta hora de la no-
che, cuando la luna sale a pasear, comienza
una atraccin mgica que nos lleva como
autmatas a la mejor barra del mundo, a
escuchar la msica que estimula el alma y
a dejarnos extasiar por la penumbra. Solo
podra explicarlo como una suerte de fasci-
nacin o de hechizo bien intencionado que
nos posee a la hora de complacer a nuestro
angelito malo. La figura ms cercana es la
de la seduccin, si entendemos por ella lo
que define el diccionario de Alianza Edito-
rial en sus primeras acepciones: Seducir
es atraer el cario de alguien o la voluntad
de una persona, tambin gustar mucho,
Edicin Nmero Doscientos diecises . Ao 05. PALE CCS
cautivar, atraer.... Ese encantamiento pasa
por todos y cada uno de sus habitus; creo
que es el nico sitio donde conviven pac-
ficamente todos los seres humanos, de to-
das las tendencias, religiones y colores. Al
final todos terminamos seducidos. La otra
seduccin es la que ocurre entre nosotros,
sus fieles; los mejores sentimientos afloran
en las entraas del bacanal, la pista de baile
asemeja un hervidero de pasiones, la amis-
tad y el amor campean a campo traviesa.
Nunca me ha extraado que al fragor de las
copas una amiga vaya al rincn de la barra,
te d un beso en la boca y siga su camino
como si no hubiera pasado nada.
Juan Sebastin fuga
Hubo un episodio poltico, muy sona-
do por entonces, desapercibido para los
rumberos, que habra de vincular a Vctor
Cuica por casualidad, porque no estaba
al tanto de la accin poltica. Los sucesos
ocurrieron como en una pelcula de Hc-
tor Babenco, donde dos tramas marchaban
Caracas, 19 de febrero de 2017.
paralelas: una poltica, subterrnea, exca-
vando la libertad; y la otra inocente, bohe-
mia, que ocurra a punta de jazz en Juan
Sebastin. Una noche, conversando en la
barra con Diego Salazar, uno de nuestros
jefes ms queridos y uno de los lderes de
la fuga, adems de cronista, con un libro
que le vali otro carcelazo ms en su vida,
entre trago y trago, Papita Frita, como le
decamos en vida cariosamente, me ech
aquel cuento que siempre quise convertir
en pelcula, pero una vez ms la muerte se
nos adelant.
Cada vez que me toca hablar del San Car-
los de todas las pocas deca Diego
pienso como el prisionero que siente nos-
talgia por ese espacio de su vida, y en mi
caso fue una de las pocas ms hermosas.
Inmediatamente pienso en El Flaco Pra-
da, cuando yo sala en libertad en el 73 y
me dijo: Bueno, Diego, te vas pero sca-
nos de esta vaina... Y pienso, desde luego,
cuando conjuntamente con unos cuantos

revolucionarios me met en la fuga y los
sacamos... Yo estuve un ao y pico libre
muy poco tiempo porque vuelvo a
caer a raz de la fuga. Recibo los planos del
Cuartel, vi que la fuga era viable y llam a
Al y le dije: Mira, esta gente va para afuera,
vamos a sacarlos!....
Finalmente el tnel revent en la casa
de Vctor Cuica, nuestro gran msico, el
maestro Vctor Cuica, que trabaja en este
bar, lstima que no ande por ah para re-
cordar viejos tiempos. Yo lo llamo El Ve-
cino porque nos tocaron calabozos conti-
guos cuando caigo a los cinco das preso;
de paso, caigo por un mecanismo electr-
Si quiere bailar, ah encuentra una buena pista
nico que utilizaron, que se lo pusieron en
esa poca a Helena Chamorro, sin que lo
supiera. Por all fue que cuadricularon y
llegaron al sitio.
Volviendo a Vctor, eso fue totalmente ca-
sual. Cuando reviso los planos, entiendo
que justamente estn debajo de la segun-
da casa. Y al hacer todas las inspecciones,
encontramos que en esa casa viva, con su
mujer Iraida, Vctor Cuica, un msico que
pasaba su vida tocando saxo. Pero Iraida
estaba en contacto con un preso, creo que
El Flaco Freddy Guilln... ella iba a la vi-
sita pero no estaba en la fuga porque, para
empezar, Freddy no saba nada, estaba en
Caracas, 19 de Febrero de 2017.
09
un sector muy distante... pero despus, t
sabes, a Vctor lo agarran preso y a la esposa
para investigar, lgico, y va a parar al DIM.
Empiezo a ver un hombre muy confundido,
se lamentaba, lloraba, deca que l no tena
nada que ver con eso, entonces le pregunto,
de calabozo a calabozo: Vecino!, quin es
usted?, cmo es eso? Cunteme!. Y le em-
piezo a soltar la lengua... y l me empieza a
contar y le doy nimo... Claro, yo tena ya
experiencia como preso, no tena ni un ao
que haba salido... Entonces empezbamos
a darnos nimos y lo puse ah a tocar con la
boca, a hacer como un saxo... Vctor cogi
mucha fuerza moral ah. Despus a m me
trasladaron.
Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
10 MITOS
El Estado mgico
POR Miguel Posani
ILUSTRACIN Julietnys Rodrguez
El indgena se despierta en la maana pidiendo a sus dioses que le pro-
vean del man necesario, que sus carencias sean suplidas, que el da
sea bueno, afortunado y, si hay algn tropiezo, que logre solucionarlo.
Tiene su altar donde pide y ofrenda a los dioses, practica ciertas ritua-
lidades que lo conectan con lo sagrado y que condensan su imaginario
mtico y mgico, que le ofrece la explicacin para todo lo que ocurre,
alejando la incertidumbre de la vida. Si se enferma, clama a alguna dei-
dad o espritu, hace ttems, estatuas, acude a lugares en donde parece
existir una mayor comunin espiritual para pedir, rogar, buscar fe y
esperanza. As, le reza a sus fetiches, los alaba, los encumbra y respeta, y
tambin les teme. Sus mitos construyen sus necesidades, sus deseos, lo
canalizan en ciertos comportamientos y expectativas durante toda su
vida. Ha sido as antes y es as ahora.
En nuestra poca, por ejemplo, pervive el mito del prncipe azul, muy
usado en las telenovelas; o el mito del hroe, leitmotiv de la narrativa
audiovisual y poltica. El mito nos condiciona en nuestro pensamien-
to y acciones, porque todos los contenidos mticos y mitolgicos se
constituyen en ritualidades que contribuyen a su mantenimiento en el
tiempo, lo que se vuelve tradicin. El mito, como construccin social
e histrica, nos marca ciertas coordenadas en nuestras creencias, nos
ayuda a soportar la realidad y a navegar en ella, es la materia prima
con la que construimos o sostenemos inconscientemente nuestro da
a da. Los mitos se estructuran en un sistema de guiones que, de una u
otra forma, encarnamos en el devenir del discurso social que cada da
construimos con nuestro hacer en la lucha por la vida.
Hoy, inconscientemente, el venezolano ha deificado al Estado, inter-
pretndolo como un poder absoluto que, adems de arbitrar el bien y
el mal, distribuye el man que se transforma en satisfaccin de necesi-
dades reales o inducidas, no importa cules sean: la casa, el carro, el tra-
bajo, la felicidad, la seguridad, los senos, la legalidad, las oportunidades
a explotar o aprovechar. El Estado se nos presenta como una inmensa
rueda de la fortuna, iluminada por luces de nen multicolor que nos
mantienen fascinados, viendo cmo hacemos para que nuestras spli-
Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
cas lleguen a sus odos y para que su mano bondadosa (que sera la
figura diametralmente opuesta a la mano invisible del mercado) nos
cubra con su manto de regalos y oportunidades. Tengamos en cuenta
que el Estado venezolano, tal como lo advierte Fernando Coronil en
su libro El Estado mgico, se ha constituido como una fuerza unifica-
dora mediante la produccin de fantasas de integracin colectiva en
instituciones polticas centralizadas. De tal suerte que hoy el Estado
es un fetiche, mejor dicho, el fetiche sobre el que millones de personas
proyectan deseos, necesidades, esperanzas. As, el Estado se constituye
en un mito, donde se concentran todas las fuerzas de la naturaleza, de
la realidad humana en el aqu y ahora. Y esta imagen est ligada estre-
chamente al petrleo tambin como fetiche, el oro negro que, definiti-
vamente, fue una inmensa jodida econmica, cultural y social.
En tales circunstancias, el mximo logro en la vida es convertirse en
miembro feligrs de ese Estado, como estructura de roles, representa-
ciones, ritualidades, poblado de imgenes y formas de ser que vienen
asumidas y sentidas como naturales. Se trata de una realidad en donde
tu identidad no vale nada y entonces tiendes a asumir alguna: soldado,
doctor, empleado pblico, etc. Cuando eres funcionario del Estado, algo
de ese man te llega; en cierta forma ests bajo la proteccin de un mi-
nisterio, como los romanos se sentan protegidos por un dios determi-
nado. Ya no eres parte del comn de los mortales. Las taquillas y recep-
ciones de los ministerios e institutos se han trocado en altares religiosos
en los que el sobreviviente ciudadano deposita sus ofrendas a cambio de
alcanzar algo, ritual conocido en la liturgia estatal como trmite.
Pero todo dios tiene dos caras y, en nuestro caso, el dios dador posee
otra cara, que es la de crear un comportamiento dependiente esclaviza-
dor y embrutecedor; y as, inmersos en la ilusin y la liturgia, no hemos
logrado transmutar el ttem del poder: seguimos sirvindole, as como
los obreros y los dueos de la fbrica siguen, inconscientemente, sir-
viendo a la lgica del capital.
Seguimos siendo los mismos.
 BOLEROS QUE CURAN EL ALMA 11

Emborrchame
de amor
POR Ander de tejada
ILUSTRACIN alfredo rajoy

Resulta que fue el seor Mario Cavagnaro, un compositor arequipeo,

quien escribi la cancin que, tantos aos despus, escuch de la voz
de quien llaman El Cantante de los Cantantes. Al principio pens que
la pieza no tendra mayor efecto en m, pero en la medida que comen-
zaron a entrar los instrumentos, la cosa cambi. Primero por la msica
misma. Despus por Hctor cantndola. Por ltimo, por la letra misma.

Hay un momento muy sabroso cuando se escucha msica, que no s

si tendr nombre, pero que consiste en ese instante en el que uno se
da cuenta de que aquello que suena es una obra de arte. El escucha
puede mandar a callar a la gente, puede maldecir a quien desobedezca,
puede dejar escapar una cantidad aterradora de demonios, todo por
or, todo por un par de sensaciones que se gestan dentro de la cabeza y,
a veces, creo que en todo el cuerpo; y que son la incredulidad, porque
uno no se lo cree; y la perplejidad, porque a veces eso causa un vaco,
una angustia que expulsa una pregunta que nunca falla: en qu estaba
pensando este(a) tipo(a)?

Con Emborrchame de amor, cantada por Hctor, fue as. Primero

fue la msica, la forma en que la meloda se mezclaba con los vientos y
el piano. Despus, la voz de Hctor, como es normal en cualquier can-
cin que interprete. Por ltimo, como un magma, como lava debajo de
una piedra, est la letra, que puede significar muchas cosas, desde una
oda al presente, como una manifestacin del podero de los instintos
animales, como tambin, quizs, una explicacin de la actitud que se
debe tomar cuando te parten el corazn.

Un cantante, a quien imagino como Hctor, le pide a una mujer que no

le pregunte nada. Ni siquiera el nombre. Este mismo ser, entre predic-
ciones y peticiones, va construyendo un discurso que nos hace pensar
que quiere amar a una desconocida. El problema llega despus de ese
maremoto emocional, en el coro:

Pero no, no me preguntes nada / hazlo si quieres por favor/ bebamos de

la copa de la aurora /y esta noche pecadora / emborrchame de amor.

Quines son los pecadores? Hctor? La mujer annima? La noche?

Sin embargo, nada de esto importa. Es hasta irrelevante saber qu se
est trasgrediendo, porque lo que causa ms tensin en toda esta decla-
racin es la tristeza, que funciona como argumento: al hombre le hicie-
ron algo, al hombre le partieron el corazn, as que tambin podemos
suponer que ese pecado que alumbra la noche es simplemente para
reconstruir lo que otra persona destruy. Por eso lo efmero, por eso el
inmenso nfasis en lo annimo, por eso la determinacin al silencio.

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
12 MSICA

Zulima Unfalia Nahuali Mujica

pari a La Gente
LOS PRIMEROS PASOS DE lA GENTE ESTN UNIDOS SIEMPRE
A LOS DE SUS MADREs. eSTA BANDA NACE DE LA VOZ
DE zULIMA, LA MADRE DE gIL Y CARLOS pESCAO FERNNDEZ,
VOZ Y BATERA (Y TAMBIN PIANISTA) DE ESTOS
GUARO-YARACUYANOS
POR Indira carpio @indira_carpio / FOTOGRAFA ram martnez

Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.

Cuando Manuela coron, le subi el
volumen a la msica. Cantaba Gil Fernndez
de la banda La Gente. Es tan poderosa, que
su mano es de todos.
Yo no quisiera saber cmo el cncer se llev
a su madre, si es que se la llev, pero con su
msica yo me hice una. Febrero terminara
por desenterrar del vientre los hombros de
la vida.
En el segundo mes del ao floreci La Gente
y mi hija, la de nombre libertador.
Podra decirse que la banda La Gente
nace en la voz de Zulima Unfalia Nahuali
Mujica, la madre de Gil y de Carlos Pescao
Fernndez, voz y batera (tambin pianista)
del entonces cuarteto guaro-yaracuyano.
No se sabe a ciencia cierta cundo los
hermanos eran ms felices: si cuando la
mam cantaba o cuando cocinaba, porque
su palabra perfumaba las esquinas lo mismo
que el culantro en un plato de caraotas. De
Zulima la redondez de las arepas, la palabra,
la ltima palabra, la palabra que se cumple
para un trbol de machos.
Los calamares en su tinta silenciaban a los
hijos, al seor Gil Fernndez, su esposo,
una buena hallaca con diademas de huevo
duro. Zulima: orilla y continente en la casa
Fernndez Mujica.
Madre, madre, madre, como las montaas.
Madre, madre, madre, ms fuerte que la
rabia.
De la boca de la madre, Al Primera, de
la boca de sus hijos, Al Primera. Zulima
camin a la izquierda antes que la izquierda
se autoproclamara izquierda en el poder.
La idea, la voz, la msica y la sazn les
hered a los fundadores de La Gente.
En su casa, una veintena de muchachas y
muchachos crecieron y se multiplicaron. El
da en que se cas fue el ms feliz, tambin Cuando mi hermano mayor me encuentra,
cuando naci su nieta Victoria Abril, el 25
de noviembre de 2006, justo la fecha en que
Tres aos
y ms de 600
presentaciones
despus sus hijos
se escucharan
en siete pases,
simultneamente
celebraba su cumpleaos nmero 61. Dos
aos despus, La Gente daba su primer
grito.
A dnde ir? a dnde irs? El camino seguro salieron del cuarto de Zulima y rayaron de
es el ms corto hacia a la eternidad.
El primer disco de la banda lo grabaron y
editaron en un cuarto de la casa de Zulima:
Billetes y risas (2009). De l, el coro de
Aaabiaaayala en la cancin Alerta que
camina la espada de Bolvar por Amrica
Latina, una cancin que animara Manuel
Loayza para el canal vila TV.
La segunda placa la producen en el Estudio
Francia en Yaracuy y fue mezclada en
Escocia. Se llamara Madre (2013), en
homenaje a Zulima y a la naturaleza, la
madre de las madres.
Lo que haba comenzado como un
septeto se establecera como cuarteto y
en la actualidad como tro. Adems de los
hermanos Fernndez, persiste en hacerse
Gente el guitarrista Alex Guevara.
Este es un sueo perdido que va teniendo
sentido.
***
me palmea las nalgas. Entonces, el Calbuco
chileno bulle. Me saluda una arrechern que
Caracas, 19 de febrero de 2017.
13
solo puede compararse con el de Zulima,
porque no haba cosa que la molestase
ms que la nalguearan. Y la vida, como un
volcn, la manote desde el centro mismo
de su cuerpo hacia afuera, por la boca, en
la boca.
Zulima se ira el 30 de septiembre de 2010.
Qu pjaro no se muere cuando no puede
cantar? Un ao antes alz las alas y en el
casorio del Pez con Janis no le dola el dolor,
sino que la animaba el amor a subir la voz
sobre sus pies para volver a ser ella, en un
hermoso vestido rosado, a orillas del rumor
caribeo.
Tres aos y ms de 600 presentaciones
despus sus hijos se escucharan en siete
pases, simultneamente. La Gente, recin
paridos, cautivaron como cuando los
reciban en los anfiteatros, como cuando
estras sus caderas.
Cuando los hijos aprenden a caminar, una
intuye que el camino no terminar nunca,
y hay algo en el pecho que nos recuerda que
nuestra voz les servir de vereda.
Cunto tiempo ha pasado y no saba qu
hacer, me encontr con mi interior, y volv
a renacer. Pasando por tantas cosas, mi
vida volvi a cambiar, he vuelto a empezar
otra vez. Y vamos caminando, o vamos ya
volando... Con tantas tristezas tambin hay
muchas alegras.
***
Alex trabaja en una institucin de
distribucin de alimentos, Carlos conforma
un equipo de ftbol en su barrio y Gil
ensea a jugar beisbol. Todos los das
rehacen el rock en plazas, autobuses, en los
barrios, en la calle, porque su vida consiste
en transformarse en msica.
Ahora mismo, La Gente vive en el tero:
estn en el ms intenso proceso creativo,
para volver a ser nios. La ma, mi nia
Manuelita, aprende a hablar con sus
canciones para hacerse grande.
Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
14 MIRADAS 15

Memoria
El hijo de el
Chiclayano,
Roberto Seclen

de el
(El Chiclayano
Jr.) continu la
leyenda de su padre,

Chiclayano
participando en
carteleras de lucha
y entrenando al
talento del futuro

Un dolo sin mscara en una
actividad de enmascarados
POR Jos roberto duque @jrobertoduque

El personaje se las traa. Algo deba tener en pagandstico: Mire, hay cosas que uno, XX). Pero, para hacerle justicia a la poca,
el equipaje vital alguien que cultiv renom- cuando es caballero, no debe andar dicien- hay que decir que no es preciso ser muy im-
bre y laureles en Suramrica y el Caribe, do por ah. Yo guardo algo con mucho celo, presionable para sentirse cautivado por un
durante ms de medio siglo, como lucha- y no sera correcto que se lo diga a usted. espectculo consistente en ver a un montn
dor, torero, compositor, actor de televisin, La primera vez que me lo dijo le conced de tipos enmascarados cayndose a pinga-
periodista, guionista de cine, playboy, fot- la razn con un ah bueno, est bien. A la zos, patadas y llaves estranguladoras.
grafo de famosos. Como fue fotgrafo en tercera o cuarta vez fui comprendiendo: el
un tiempo en el que todava se revelaba en hombre tena algo atravesado entre el pe- Gracias al cine y a las historietas o suple-
cuarto oscuro y las fotos haba que verlas y cho y la espalda y quera darme la primicia. mentos, la lucha libre (y el cachacascn)
trabajarlas en papel, puede uno aventurar Al final la solt. Por cierto, no la publiqu, tuvo entre sus primeros dolos mundiales
que el hombre, adems, fue un adelantado por razones que me parecieron comprensi- a El Santo, un enmascarado mexicano a
en montaje y edicin en la prehistoria del bles hace 18 aos. Pero ha pasado el tiem- quien nadie nunca jams le quit la msca-
Photoshop. Algunas de sus extraas piezas po, el seor Seclen ha fallecido (mayo de ra en combate. Contrariando ese tremendo
o montajes se incluyen en estas pginas. 2011, a los 89 aos) y los otros participantes antecedente, en un espectculo cuya identi-
del cuento tambin, as que, bueno, soltar dad o parafernalia visual estaba basada en
Un da de 1999 nos fuimos tras el caballe- aquella ancdota tarda como que no escan- buena parte en lo original y nico de cada
ro que ostentaba semejante historial o carta dalizar o afectar a nadie a estas alturas. mscara, Gustavo Seclen se daba el tup de
de presentacin. Gustavo Seclen Mnchola, combatir con su cara al aire.
El Chiclayano, leyenda latinoamericana de Con la cara pel
la lucha, nos recibi en la planta alta de un Fue un dolo internacional de esa activi- No era el nico (hubo un Lotario y otros
viejo edificio ubicado entre las esquinas de dad que se llama popularmente lucha libre. peleadores sin careta) pero, tal vez, s el ms
Dolores y Quinta Crespo, cerca de la sede Nuestros padres y abuelos se dejaron sedu- famoso de los que participaban en esa fiesta
de aquel canal que se llam RCTV. Aqu El cir tambin por su denominacin anglo- de la fantasa, la invisibilidad y el simula-
Chiclayano mat uno de sus ltimos tigres sajona: Catch as catch can. Una vez vene- cro mostrando rostro y seales. Una de las
haciendo fotos de actores y actrices. Frente zolanizada, la expresin pona a la gente a consecuencias ms felices de esa decisin es
a su cmara desfil toda la plyade farandu- decir un corto trabalenguas, y no a todo el que l mismo se hizo famoso, tal vez ms
lera activa en los aos 80 y 90. Pero frente a mundo le quedaba bien el acto de decir que que el personaje que encarnaba. Los dems
sus ojos y su memoria desfilaron personas se iba para la casa porque ya iba a empe- luchadores solo se ganaban aplausos o re-
ms interesantes de muchos pases. zar el Cachacascn. Era la Venezuela que se chiflas mientras lucan sus trajes y disfraces,
dejaba impresionar con cualquier cosa que y al terminar el espectculo volvan a ser
Varias veces durante aquel encuentro nos saliera en la televisin, ese invento feno- seores comunes y corrientes, ciudadanos
dijo, en tono menos confidencial que pro- menal recin llegado (aos 50-60 del siglo Collage de El Chiclayano junto a los cantantes que lo grabaron, antes del Photoshop annimos, un poco robustos ellos; en reali-

Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017. Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
16
Pro Socarrs fue presidente de Cuba entre 1948 y 1952
dad ms gordos que atlticos la mayora. Al
terminar el espectculo dejaban guardado a
su personaje en el ropero hasta el prximo
show. El Chiclayano no: el hombre era un
dolo en el ring y cuando se bajaba de all
era ms idolatrado todava, porque era el
mismo tipo: un peruano de mirada andina,
buena gente, salido de aquellos montajes
que calificaban, y todava califican, como
actividad a medio camino entre el teatro, la
danza y el deporte.
Aos despus se hizo dolo en Venezuela
otro luchador sin mscara: Bassil Battah.
Pero este era el dueo de la Liga Venezolana
de Lucha: as cualquiera.
El Caribe a sus pies
Desde mi debut form parte del bando de
los buenos, deca con orgullo. La declara-
cin (o el orgullo) cobra sentido cuando
uno recuerda o se entera de que el ceremo-
nial de la lucha libre est compuesto, como
toda vida o ficcin de aventuras que se pre-
cie, por buenos y malos, hroes y villanos.
Cmo logra un luchador ser declarado
hroe (de los buenos) en un entramado
donde no hay crimen que castigar, donde
el anunciador informa que hay unos lu-
chadores despreciables que el pblico debe
odiar, pero nunca explica por qu? En la
poca de El Chiclayano lo decidan estos
factores: el carisma, ese misterioso encanto
de las personalidades atractivas o magnti-
cas; las condiciones atlticas, la capacidad
para inventar rutinas, llaves, coreografas
acrobticas, y lo que le sala de los cojones
Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
Con El Chiclayano Junior
al empresario. El tipo que pona los reales
para montar eventos decida quin ganaba
y quin perda (ve, el dudoso mrito de Bas-
sil) y esa decisin la tomaba al ver las cuali-
dades de los luchadores en el gimnasio.
En aquella conversacin, ya retirado y a sus 77
aos, evoc con todo detalle el momento de su
debut, all en su Chiclayo (Per) natal: cmo
aquel muchacho de 64 kilos se hizo dolo de
multitudes al enfrentar a un gigante de 120 y
no dejarse despescuezar. Cont las peregrina-
ciones y maromas que tuvo que hacer para que
lo aceptaran y aplaudieran en Lima, luego en
Argentina, Chile, Ecuador, Colombia. Sus dos
destinos fundamentales, los de la gloria, fue-
ron Venezuela (adonde lleg en 1949) y Cuba
(1953). Cuando pronuncia el nombre de este
ltimo pas carraspea, voltea a los lados y dice,
bajando la voz: Precisamente fue en Cuba
donde ocurri lo que no debera contarle,
pero usted entender. Y claro, yo lo entenda.
Perfectamente.
Uno de los aportes de su paso por el pan-
cracio (eh: pancracio se le llama al espec-
tculo y a la arena de combate en la lucha.
Gracias, Google) fue la forma en que se
especializ en una suerte o rutina llamada
La Tijera Voladora, que se ejecuta as: usted
se para sobre las cuerdas del ring, se eleva
ms de dos metros por los aires, atrapa con
las dos piernas cruzadas el cuello de su rival
y lo arroja como un vil mueco hacia all,
en una proyeccin que emociona y enarde-
ce a todo el mundo menos al tipo que recibe
la proyeccin y a sus allegados. Otro golpe
Caracas, 19 de febrero de 2017.
con el que sola desbaratar a los malos era
ligeramente menos espectacular, pero su
nombre era mucho ms dramtico y con-
cluyente: El Salto de la Muerte. El Chiclaya-
no fue el primer luchador que emple esta
rutina en Venezuela.
La lucha es como el ballet: si te falla el com-
paero, fallas t tambin, explicaba. Una vez
en Barinas, peleando con Black Diablo, le hice
El Salto de la Muerte. La cosa iba bien: l esta-
ba acostado boca arriba en la lona, yo me sub
a las cuerdas y le salt encima y, cuando ya iba
en el aire, el hombre decidi apartarse y yo ca
en el piso. Me zaf la clavcula y 15 das estuve
sin poder caminar. En otra oportunidad lo
lesionaron con un tackle, una patada que en el
espectculo se da con la punta del pie. Pero a
l se la zamparon con el taln y le hundieron
dos costillas. T sabes, jugandito. No se pelea
de verdad y est prohibido ponerse bravo en
la lucha libre.
La msica. Y el secreto
La personalidad y el don de gentes de El
Chiclayano le abrieron puertas en otros
mbitos y facetas del mundo del espectcu-
lo. Despus de la lucha, la que le dio ms
proyeccin y dinero fue la de compositor.
En algn momento comenz a ofrecer sus
canciones a los grandes cantantes latinoa-
mericanos de su tiempo. Grandes signifi-
ca esto: sus piezas las grabaron Olga Guillot
(Me acuerdo de ti), Daniel Santos (Di-
vorciada), Orlando Contreras (Por puro
despecho), Felipe Pirela (Amargo sabor),
Leo Marini (Sin rencor), Tito Rodrguez
 17

(Los Toreros), Nelson Pinedo, Agustn

Irusta, Porfi Jimnez, Odilio Gonzlez, Es-
telita del Llano.

Perdn, se me quedaban por fuera Julio Ja-

ramillo, Los Meldicos y Celia Cruz.

En los aos 90, ya retirado de la lucha y ms o

menos olvidado por las nuevas generaciones
de aficionados a lo que sea, Gustavo Seclen
sola enviarles o entregarles a los msicos del
momento (del nuevo momento: ltimos aos
del siglo pasado y principios de este) una es-
pecie de volante promocional en el que anun-
ciaba: Conocido desde Argentina, Mxico y
Cuba, tiene grabados ms de 60 nmeros de
su autora grabados por grandes orquestas y
cantantes famosos () El Chiclayano compo-
ne desde un vals peruano hasta una ranchera
mexicana, pasando por los boleros, baladas,
salsas, merengues dominicanos, congas cu-
banas, tangos, rap, pasodobles () Todas las
canciones que compone El Chiclayano tienen
inters comercial para los pases que se nom-
bran. Si a usted le interesa algn nmero mu-
sical, no tiene ms que escribir a la siguiente
direccin.... La habilidad y la audacia puesta
al servicio de esta faceta: el hombre les echaba
fotos a los cantantes que iban a presentarse en
RCTV, se las venda y, acto seguido, les entre-
gaba el volante. Vctimas de esas patadas vo- Con el rostro descubierto se presentaba al pancracio
ladoras cayeron rendidos, que se sepa, Willie
Chirinos y Elvis Crespo.

Dato: El Chiclayano no interpretaba nin-

gn instrumento musical. l tarareaba sus
canciones y algn amigo msico se las con-
verta en partituras. Lo nico que toqu
bien en mi vida fueron nalgas y piernas. Ah,
porque tambin fui masajista, dijo rindo-
se sabroso, como tiene que rerse uno cuan-
do recuerda ese tipo de cosas. Parece que
cuando dijo nalgas tuvo una revelacin
o epifana, porque de pronto se puso muy
serio, casi solemne, y solt aquel secreto de
medio siglo de antigedad:

Bueno, le voy a contar ese asunto de ca-

balleros, pero le pido por favor que no lo
publique. Estando en Cuba, yo me acost
con la mujer del presidente Pro Socarrs.

Cmo va a ser! Gustavo Seclen Mnchola en Caracas (1999)

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
18 SOBERANAS SEXUALES

Madama
iniciadora
POR Rodolfo castillo
@magodemontreuil
ILUSTRACIN vicmairis aguilera vk

Cuando daba los primeros pasos en mi tercera dcada de vida, ya

haba tenido mis primeras escaramuzas en el sexo, desde la consabi-
da autocomplacencia, pasando por esa primera vez tan reveladora
como intrascendente hasta los encuentros furtivos de liceo y pri-
meros aos de universidad; todos ellos olvidados sin dolor. Pero fue
hasta la llegada de Rosa cuando comprend la diferencia, abismal,
entre primera vez e iniciacin y tambin, para bien y para mal, entre
tomar una mano y atar un corazn.

Cercana a los 40 aos, con toda su sapiencia, madurez y fogosidad

renovada, me eligi. Supe leer su mensaje cifrado de miradas, pero
con la ingenuidad de creer que era yo quien estaba levantando y ha-
ra feliz su impostergable ancianidad: tpica fanfarronera patriarcal
y machista. Solo que el remanso de los dos aos siguientes cambiara
por completo mi concepcin de la femineidad.

Bajo sus sbanas sent que autnticamente estaba perdiendo mi vir-

ginidad. Aquella matriarca que adopt mis hurfanos apetitos lo
hizo en tardes de paraso inenarrables, donde su sexo de pelambre
hirsuta, su aliento de bestia viva, su piel a fuego lento, sus yemas
calcinantes, su lascivo tacto, sus labios abrasivos y la envolvente vis-
cosidad de su centro de gravedad me voltearon al derecho y al re-
vs, me llevaron y trajeron de vuelta de los lugares ms recnditos.
Su forma de poseerme constituy un remanso en medio de la feroz
cotidianidad. Durante las pausas adoptaba una actitud maternal y
sobreprotectora para, de manera sabia y hbil, manejar el alud de
mis urgencias. En esas pausas los sonidos y silencios cobraban otra
dimensin, para luego, como ritual premonitorio, precipitarme de
nuevo en el caudal de su fuelle insaciable, capaz de dejar exhausto a
todo un regimiento.

Gabriel Garca Mrquez deca que el sexo es el consuelo de los que

no tienen amor. Segn esa frase, estas lneas careceran de impor-
tancia y la presente columna estara destinada a la papelera. Lo cier-
to es que luego de dos aos de fundirnos en una sola sustancia, los
encuentros que se daban casi a diario pasaron a espaciarse cada vez
ms, como adioses de buques: aletargados y lacnicos. La ausencia
de amor dirigi la relacin al nico destino posible: la domestica-
cin carnal y el subsecuente rompimiento.

Por supuesto que luego hubo otras. Pero los ritos de iniciacin sue-
len traer consigo una huella indeleble. Uno queda como bestia he-
rrada, como cauterizado a fuego vivo.

Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
 libremente 19

no importan los dems (el prjimo s)

Por gustavo mrida
@gusmerida1
ILUSTRACIN l. razor balza

Cuando ya estaba a punto de rendirme y renunciar a ser una

especie de Posani, llam a Posani: Posani, por qu le damos
tanta importancia a lo que piensan los dems para tomar
decisiones?.

De todas maneras es verdad si Posani, despus, dice: Eso no

fue lo que le dije.

Y esto fue lo que dijo.

Cuando pensamos en decirle a, o en qu pensar esa misma

persona, si hacemos o dejamos de hacer tal o cual asun-
to, es porque tenemos tanto culillo que queremos compartir
la responsabilidad de nuestras decisiones con los dems. Y
eso qu tiene de malo? pregunt, as se alivia la carga,
no?. S, pendejo creo que dijo. Ponte a creer.

Y entonces se nos pasa la vida sin pensar por nosotros

mismos, montados en ese culillo que te atornilla al con-
formismo y que te impide hacer cualquier vaina porque
atornillarse a cualquier cosa, por razones obvias, te impide el
movimiento. Ahora entiendo cmo no se puede meter en un
mismo saco a Chvez y su valenta al asumir la responsabili-
dad; a los burcratas y su inaccin; a Leopoldo y su cobarda
porque, si es que quiere salir antes del ao 2030, tendra que
arrepentirse, reconocer su responsabilidad, indemnizar a
las vctimas y sus familiares y comprometerse a no volver a
promover la violencia; a los que trancan una calle porque el
CLAP no les llev la papa pelada y a los otros, los que nos diluimos la responsabilidad del error, de la equivocacin, tan
calamos en silencio las miserias de nosotros mismos por el humano como triste, tan humano como orgsmico, en los
mismo culillo de asumir la responsabilidad, porque nosotros dems, y nos atornillamos en ese crculo vicioso que algunos
nunca nos equivocamos, precisamente, porque no hacemos llaman vida cotidiana, retrasando al mximo la hora de regre-
nada sin preguntarle al otro o a la otra qu le parece. Y as sar a tu hogar.

quines son los dems?

Sintate y piensa (o qudate parado
mientras te desatornillas) en todas
esas personas que son tus prjimos, o
no (eso lo define tu solidaridad), y por
las que no puedes hacer algo porque
te importa muchsimo (es impresio-
nante) lo que esas personas piensan
de tu decisin: tu mam, tu pap, tu
esposa, tus hijos y, de verdad, paremos
de contar.
Ahora imagina la responsabilidad de
compartir los errores y/o equivocaciones
de todas ellas, sobre todo de compartir
la responsabilidad en los que le dijiste:
Yo no fui
Yo que t.... La amistad es otra cosa.
Por eso es mejor que cada quien asuma Annimo
la responsabilidad por inventar, porque
la responsabilidad por errar abunda,
aunque nadie la asuma, sobre todo tras el
escritorio burocrtico.

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
20 GASTRONOMA
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PICHONES DE SIBARITA
Calidad

La causa Ambiente

no est perdida Atencin

POR Freddy Fernndez

@filoyborde Boule
Plaza
Venezuela
var de
M
FOTOGRAFAs Maryori cabrita Saban
a Gra
nde

Delicado este tema de recomendar sobre comi- Zona M

rental Av. C
asano
va
da porque los gustos, se sabe, no son materia so-
bre la que se pueda pontificar y menos en tiem-
pos cuando la realidad te empuja a que asistas Rest.

ias
Jos Antonio
con exclusividad a tu propia cocina.

Acac
as
Av. L
Fuera de training en trajines de restaurantes y,
de pronto, a la gente de pale CCS se le ocurre
rotar secciones y justo me corresponde Picho-
nes de sibarita, en la que me siento tan poco
libre como si se tratara de Soberanas sexuales.

Pero bueno, sin sacarle el cuerpo al encargo

y puesto que existe la posibilidad de que un
da equis, a eso del medioda, se encuentre
usted por Plaza Venezuela y corra el riesgo
de que de pronto lo llame un amigo, un Ro-
berto Malaver, por ejemplo, y le diga para
almorzar juntos, quiero decirle que s existe
una alternativa que le permita darse un gusto
sin desequilibrar demasiado su quincena.
El sitio se llama Restaurante Jos Antonio y
declara estar dedicado a la comida peruana
desde 1980, y es esa una informacin muy
valiosa pues indica que lleva 37 aos de ba-
talla y, por lo tanto, ha sabido dar la pelea
en momentos de crisis (como la de 1983) y
mantener siempre la causa en alto.
Obligado como estaba a resear un sitio, me
vino a la memoria un pulpo anticuchado,
guarnecido por batatas, del que me enamo-
r hace ya como tres aos y que justo haba
comido all, en el Restaurante Jos Antonio.
Mientras se escuchaba de fondo una msica
suave, liderada por un saxo, para facilitar mi
trabajo me propusieron como men el pi-
queo Jos Antonio. Es un plato que permite
degustar, en una sola propuesta, algunas de
las ms conocidas recetas de la cocina pe-
ruana. All vena, claro est, el ceviche, pero
Horarios elogiada en todo el mundo, que es muy va-
riada y que es el fruto de muchas fusiones
Lunes a domingo 11:30 am a 7 pm
que pasan por la culinaria del antiguo Per
Precios
con aportes de la cocina espaola (en su va-
riante morisca), de frica subsahariana, de
Men Ejecutivo: 6.500 bolvares, Francia, de China, Japn e Italia.
con entrada y segundo plato
FORMAS DE PAGO: El resultado es el de una variedad de pla-
Efectivo Dbito tos con personalidad imponente, muy bien
representados en la cocina del Restauran-
Cesta Ticket Crdito te Jos Antonio, dirigida por Vicente Ros,
Tarjeta de alimentacin chef peruano radicado en Venezuela desde
hace 20 aos, quien nos cont que suelen
ser invitados a presentar sus platos en sitios
tambin arroz chaufa, aj de gallina, viei- tan exclusivos como el Hotel Eurobuilding.
ras, papas a la huancana y causa limea.
Repito que est all, a la mano, por Pla-
Esta causa es universal, coment Rober- za Venezuela, muy cerca del Gran Abasto
to Malaver, evidentemente complacido, al Bicentenario, en la esquina que forman la
nada ms probarla. avenida Las Acacias con la avenida Orope-
za Castillo, que ofrecen un men ejecutivo
Supongo que todo el mundo sabe ya que por 6.500 bolvares y que mantienen la cau-
la gastronoma del Per es ampliamente sa en alto.

Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
ENTREVISTA 21

La alegra rebelde
de un vendelibros
Desde su puesto en la avenida mxico,
al frente de la escuela experimental venezuela,
carlos matute conversa, cuida y vive
POR rodolfo Porras @epaleccs / Fotografas maryori cabrita

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
22
La avenida Mxico, que por arte de la odo-
nimia nace al morir la avenida Libertador
y se desvanece en trnsito incierto hacia
la avenida Universidad, vivi el horror de
la Seguridad Nacional cuando Prez Jim-
nez, sufri a los cascos blancos azotar
sistemticamente a los estudiantes del li-
ceo Andrs Bello durante toda la Cuarta
y ve crecer a miles de nios en la Escuela
Experimental Venezuela. Justamente fren-
te a esa escuela legendaria, en la otra acera,
se encuentra un puesto de libros, al lado
de uno de pelculas. Alrededor de l pulu-
la una fauna urbana que comenta, discute,
reflexiona, bromea, pasa un rato all, de pie
o usando una de las sillas o cajas que son
tiles para la lectura, el descanso y la char-
la. Carlos Matute es el anfitrin. Prefiere la
primera persona del plural cuando se re-
fiere a l y, a pesar de cierta liviandad que
lo caracteriza, lleva con rigor su negocio.
Es claro que conoce el oficio, ms claro que
lo ejerce con alegra y desde hace un ao y
dos meses por Alegra.
Por qu crees que te
estoy entrevistando?,
por qu crees que hay
que entrevistarte?
Bueno, porque somos parte de esta locu-
ra rebelde que est en el valle de Caracas,
que nos mantiene haciendo y diciendo co-
sas que consideramos coherentes, conse-
cuentes con el pensamiento insurrecto.
Cmo es que trabajas en
la calle y no en un espacio
convencional, una librera,
una oficina?
Nosotros a los 14 aos hacamos un
peridico, un facsmil. Digo nosotros: un
amigo mo llamado Miguel y yo hacamos
un peridico en Margarita. Un peridico
de corte libertario. Colocbamos artculos
y ancdotas musicales, tambin pensa-
miento antimilitarista, ms bien anarquis-
Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
Un personaje oscuro
Estn sacando los libros del pas,
se los estn llevando para algn
lado. Primero, para desmovilizar
el pensamiento crtico que pueda
haber.
Por otro lado, vender un libro usa-
do o de los que ha publicado el Es-
tado, por internet, significa mayor
renta. Esto lo hace, por ejemplo,
Muchos libros punto com.
Es un personaje oscuro el que est
detrs de todo esto. Muchos libre-
ros lo conocen, e incluso le venden
libros a ese personaje.
ta. Eso nos llev a indagar en otras cosas.
Nosotros fundamos, a raz de esa idea, el
Movimiento Loyoliano de Liberacin Cul-
tural, una especie de homenaje a Juan Lo-
yola. Comenzamos a montar radios comu-
nitarias por todo el estado Nueva Esparta,
grupos de teatro, cineclubes itinerantes.
Nunca nos hemos adaptado a las institu-
ciones, pese a que hemos trabajado con
instituciones que tienen que ver con el Es-
tado, como vila TV, la Escuela Bolivaria-
na del Poder Popular. Con la actividad de
la radio, incluso, salimos del pas a montar
radios en pases hermanos como Bolivia,
Ecuador; a hacer intercambio pueblo a
pueblo a travs del cine documental.
Y la calle, este trajn de la calle que no es
nada ms estar en una acera; es la calle, los
carros, la gente que pasa, el malandro, el
polica, la buena nota, gente que no cono-
ces. La calle no solamente es un espacio
fsico, tambin es un espacio psicolgico, No, porque esta (seala el espacio) es una
abstracto, con unos cdigos de uso y unos
cdigos simblicos que le pertenecen solo
a la calle. Tu ests all, en ese universo,
todo el tiempo. Eso significa algo.
Caracas, 19 de febrero de 2017.
Cmo es esa calle
como lugar de trabajo?
La calle es bastante loca. Nosotros llega-
mos, por lo general, a las 8 de la maana.
Sacamos las cosas del depsito, vamos mon-
tando, es nuestro trajn cotidiano. La calle
nos da voz, rostro y nombre.
T eres buhonero?
No, nosotros no nos consideramos bu-
honeros. Nosotros nos consideramos tra-
bajadores culturales, humildemente. El
buhonero maneja una mercanca que para
nosotros no tiene ese valor, eso que le pue-
de dar algo de espiritualidad a la vida. Hoy
da no solo est la figura del buhonero, est
la figura del bachaquero. En torno al libro
tambin hay dos figuras: est la figura del
librero y la figura del vendedor de libros.
A algunas personas les importa un comino
lo que puedan tener a la venta, lo venden
porque s. Es solo una manera de conseguir
dinero. Se enfocan ms que todo en autores
de autoayuda. Nosotros tratamos de bus-
car otras lneas. Sobre todo Filosofa, que
la gente pide muchsimo. Es interesante la
venta de libros de Filosofa que nosotros
tenemos hoy. Por eso, y por otras razones,
no nos consideramos buhoneros. Esto es
un bien para el ciudadano, para el habitante
de la ciudad como tal. Hay un intercambio:
ms all de la compra y venta de libros, la
gente se viene a conversar. Esto es como
un centro de acopio de ideas. Un centro de
acopio de militancia, incluso, aunque no se-
pamos para lo que estamos militando, ms
all del tema con la Revolucin Bolivariana.
No ests sobrevalorando
este espacio con eso que
me dices?
manera de echarle vaina a ese montn de
ideas, de cosas que no terminan de soltarse.
Aqu, ms que un puesto de libros, hay un
intercambio de saberes, hay algo que se est
 23

Los ms buscados son de Filosofa

tejiendo sin que nosotros lo queramos tejer. rir. La ciudad que amamos, no debemos de- realidad inevitable que est all. El verdade-
Y son un conjunto de afinidades que se van jar de reconocerlo, tambin es una heredera ro miedo, el real miedo, es que se nos agote
formando. Llegan amigos que estn dando de la colonia. Hay un sistema social detrs de el tiempo para hacer lo que debemos hacer.
cursos por ac de literatura o de pintura, lle- ella que la maneja. En este caso, un sistema Y lo que debemos hacer no es otra cosa que
gan compaeros con los que conversamos social capitalista. la Revolucin.
sobre pelculas. Y esto nos da un itinerario,
unas especie de bitcora para la ciudad, para A m me da la sensacin Qu es la alegra?
la calle. Hace rato estbamos conversando de que ejerces cierto La alegra es la mxima expresin de re-
sobre la ciudad. Siendo la ciudad todo lo liderazgo en este mbito belda. Es lo que te posibilita estar vivo.
colonizadora que ella puede ser, es en ella Creo que, ms que liderazgo, es un tema
donde habitamos. Y desde all tambin que- de que nos respetamos el espacio. Uno tie- Qu es la rebelda?
remos expresar a viva voz lo que somos. ne que dejar el espacio limpio cuando se Es la necesidad de todo ser humano de ser
va, limpiarlo cuando llega. Tiene que haber alegre. Por tener una razn de vida.
Cmo es eso de que la respeto. En la calle, si no actas con respeto,
ciudad es colonizadora? alguien te va a pasar por encima. Nosotros Qu es alegra rebelde?
Eso es el gran vestigio que nos queda. An- no hemos asumido un liderazgo. La alegra rebelde es la que nos plantearon
tes de que la ciudad fuera ciudad, esto era un en algn momento los zapatistas. La alegre
valle. Ahora, siendo nosotros los herederos Hblame de tus miedos rebelda que debemos tener para luchar por
de todo el colonialismo como tal, vivimos El miedo que todos tenemos es el miedo lo que queremos. Lo que queremos cambiar
bajo esas reglas, bajo las reglas de un sistema a la muerte. A no dejar nada, sobre todo si y lo que queremos obtener. Y Alegra Rebel-
social. Ahora que propugnamos un proceso se tienen hijos. Pero ese es un miedo con de es tambin una nia hermosa que tiene
revolucionario, socialista, bolivariano, inclu- el que no se puede vivir. Hay que superarlo 1 ao y 2 meses, hija de una hermosa mujer
yente, termina de no morir lo que debe mo- porque la muerte no es un miedo, es una que se llama Ginet y es mi esposa.

Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS
24 crtica y media
A golpe de control
la filsofa violencia rivas
Las reuniones con los amigos siempre
terminan con alguien poniendo Youtube.
De esa forma conoc a Peter Capusotto y
sus videos. Una propuesta de humorismo
conformada por el do de Diego Capu-
sotto, actor principal, y Pedro Saborido,
guionista, productor y la voz en off que
presenta los sketchs. Los personajes, y las
situaciones desmesuradas y fantasiosas a
las que son sometidos, son hilarantes. No
sabra decir si por los referentes culturales
en comn, por la desfachatez con la que
deja al descubierto las costuras de cual-
quier grupo social o porque rompe con
ese humor polticamente correcto, polari-
zado y predecible que padecemos.
La versatilidad de Diego Capusotto, a
lo Peter Sellers en el Dr. Strangelove, es
asombrosa. Nada ms hay que buscar en
internet videos de Micky Vainilla, Bom-
bita Rodrguez, Ramita, Pomelo, Padre
Progresista, Jorge Meconio o Latino Sola-
nas para darse cuenta. Sin embargo, pare-
ciera que el personaje de Violencia Rivas
es la voz de la conciencia del programa,
que ya no est en la TV Pblica argenti-
na pero que puede verse en Youtube o en
www.petercapusotto.tv.
Edicin Nmero Doscientos diecisis. Ao 05. PALE CCS
Violencia Rivas, cuyo nombre es toma-
do de Violeta Rivas, cantante fresa de
los 60, es una prepunk que se col en
la TV pangola de ese poca para hacer
una crtica feroz al sistema a travs de
sus canciones Educarse es una mierda,
Metete tu cario en el culo, No me de- to, casi cualquier pregunta encuentra respuesta.
pilo las axilas, que aos despus recuer-
da esa poca mientras menea un vaso de
licor, insulta a sus ocho hijas o maltrata
a sus mascotas.
Somos una triste mquina de consumir
novedades, con las necesidades bsicas
satisfechas, incapaces de agradecer, su-
ponemos merecer algo mejor, dice en
uno de sus habituales ataques de pa-
roxismo. Esta frase, sin los gritos y las
patadas a los gatos, podra haberla pro-
nunciado cualquiera de los escritores y
filsofos que dicen que la sociedad ac-
tual se basa en la excitacin continua-
da y que nunca es satisfecha con la feli-
cidad fugaz e inalcanzable que promete
el consumo.
Por Nathali Gmez
@laespergesia
Caracas, 19 de febrero de 2017.
dicho tonto
t que todo lo sabes
y lo que no lo inventas.
Qu pasa por la mente de un ser humano que le
dice a otro t que todo lo sabes y lo que no lo in-
ventas? Que el interlocutor se quedar tranqui-
lo? Que la impunidad es general y permanente?
Que se puede decir algo as y seguir respirando?
En los foros de Yahoo, una suerte de mundo para-
lelo que solo algunos privilegiados han descubier-
Que sea correcta, estpida o profunda no viene a
lugar. All, alguien que se hace llamar jefe maes-
tro se pregunta sobre el dicho tonto de hoy:
Guardo muchos datos y detalles, generalmente
mis amigos y conocidos me usan como asesor y
fuente de informacin para cualquier tema rela-
cionado con tecnologa o cosas que son difciles
y a veces que a la gente comn no le interesa...
pero siempre, para comenzar una de sus pre-
guntas, me dicen: T que todo lo sabes y lo que
no lo inventas, cul es...? o por qu es...?.
An aturdido por el planteamiento, se despliega
ante m la mejor respuesta que annimo le da:
T que todo lo sabes... (eres sabio, sabes
muchas cosas) y lo que no, lo inventas (eres
ingenioso, inteligente para buscar soluciones).
Tambin me lo suelen decir justo antes de pedir-
me favores, jaj...
Es claro que le resulta gracioso. De verdad? Lo
considera un halago y hasta alardea de haberlo
recibido. Qu vaina es esta? No se puede andar
por ah as noms, repitiendo y explicando dichos
tontos con absoluta desfachatez, sin mirar alre-
dedor, sin sacar bien las cuentas, sin medir las
mortales consecuencias. Al menos tiene nocin
de preservacin y no revela su identidad.
Jefe maestro: no solo te estn diciendo mo-
joneao, porque te la tiras de que sabes de todo,
sino tambin charlatn, porque si no sabes algo,
en lugar de admitirlo, de reconocerlo, como lo ha-
ra cualquier persona sensata, con sentido de la
vergenza, empiezas a inventar, a decir estupide-
ces, es decir, que tambin eres estpido. Y, para
colmo, lo has hecho un hbito.
T que todo lo sabes y lo que no lo inventas...
El coo de tu madre. Sabes cmo es la vaina?
Anda a buscarle peo al coo de tu madre, mucha-
cho pajo. Qu coo te pasa, mardito gafo? Anda
a cagar, mamagevo becerro.
Por Reinaldo Gonzlez D.
@odlanier00
 minicrnicas
La ciudad y sus furias
Mi primer noviecito universitario, unos
cuantos aos mayor que yo, un da se
volvi loco. Me esper a la salida de mi
curso de ingls, en Centro Plaza, para
reclamarme, sin ton ni son, que entre el
tea-cher (pronunciado por slabas, de-
talladamente, con la agresividad en la
mirada y la violencia a flor de piel) y yo
pasaba algo.
El reclamo en torno al algo se profun-
diz y se posterg hasta un tramo entre
Chacato y la avenida Solano, por donde
an, tantos aos despus, me sigue lasti-
mando pasar. Con mi voz pausada busqu
bajar los niveles de la suya, hasta que supe
que nada de lo que hiciese iba a funcionar
y, entre unas tmidas lgrimas, intent to-
mar un autobs hacia mi casa, pero l iba
a mis espaldas y el chofer lanz su bjate,
chama, bjate.
FOTO ENRIQUE HERNNDEZ
25
En ese instante lleg el empujn, los de- Entonces, la zorra, muerta de miedo, en-
dos marcados, el momento donde me tendiendo que quizs a esa edad an se es
despoj de la cartera, el instante donde muy joven para la ferocidad de la vida, re-
todos a mi alrededor, incluyendo las mu- curri a eso que llaman una orden de cau-
jeres, se hicieron los locos y caminar al cin. En el transcurso del proceso legal re-
mdulo policial cercano a la estacin del cib la llamada de quien sola ser mi suegra
Metro fue an ms humillante que que- para pedirme que parase todo eso pues su
darme en el mismo lugar: hijo era un buen hombre y ya tena otras
denuncias similares en su historial.
Anda a hablar con l, chama. Resuelvan
su peo ah. Por ac hay unos motelitos A las horas mi amiga verific por internet
cerca, con la sonrisa que a m se me esfu- algunas de ellas y yo descubra, de un plu-
m por largos meses. mazo, para todo lo que da internet. Hoy, tras
haber presenciado otro captulo de violencia
Del lugar me rescat una amiga. Me de genero callejero, con Ni una menos en
dio cobijo en su casa. Apag mi celular la palestra y a semanas de la gran moviliza-
y borr los 18 mensajes de voz llenos cin por el Da Internacional de la Mujer,
de insultos y acosos. Hasta que al suso- entiendo la necesidad de contar y no olvidar
dicho le dio por llamar a mi casa para este captulo escrito en las calles de la capital.
decirle a mi madre que su hija era una
zorra. Por Jessica Dos Santos
Caracas, 19 de febrero de 2017. Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS
 POR MERCEDES CHACN
@mercedeschacin

TANTAS VECES
Pedro Chacn
(VENEZUELA )

I
No les debo nada a ustedes
Nada me han dado
Han pasado por m como espectros
[etreos
Sin colorearme ni mancharme
Solo les pido una cosa
Marcharse lo antes posible
No puedo seguir soportando
sus cervezas inspidas
No puedo seguir viendo esos rostros
[impecables
Con sonrisas residuales de cuando
[amaron la vida
Ahora solo andan sobreviviendo a toda
[costa.
Han pagado un precio muy alto
Por esa corbata y la camisa importada
No les debo nada
Mrchense con su elegancia
A comer chocolate en algn cine de
[Caracas

II
Tu alineacin es total
Prefieres dormir temprano
Porque maana tienes que trabajar
Tu mujer te exige compaa
No se la puedes dar
Porque ests muy lejos de la vida [corriente [al carajo
Y se acuestan muy juntos Porque en ello se te ira la vida Mientras cepillas los dientes
Tiritando de vergenza Y aprecias demasiado la mierda Pero la fanfarria final
Por la angustia soportada Que comes cada da. Del concierto de la maana
De la emisora de frecuencia modulada
III IV Te advierte que se te puede hacer tarde
Te has encontrado Un da despertamos y sentimos Para comenzar a producir tu cuota
en una situacin tal de miseria interior que tenemos pedazos de hielo en la [completa
Que tu estmago se ha hecho pedazos [sangre Annima de plusvala.
Contra la espalda Sientes tus venas y arterias Y todo sigue igual
No supiste pensar a tiempo Endurecidas por el fro Das enteros como un autmata, dcil
Tus convivencias de hombre Y tu corazn es un pedazo de carne Y el regresar cansino ya de noche
Y marchas inexorablemente [entumecido. Preguntndote qu carajo hiciste por ti
Hacia el remanso de paz Pobrecito diablo con mil fracasos encima [ese da
De los lameculos arrepentidos Y tener que comenzar de nuevo Te alegras porque la noche es tuya
Has derivado mucho ro abajo La penosa comedia de la vida. Pero tienes los pies tan cansados
Tu cobarda te impide remontar la Entonces resuelves mandar todo Que no te puedes quitar las botas.

Edicin Nmero Doscientos diesisis. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.
 RUC I
C

SOLUCIN DEL ANTERIOR

POR Neptal Segovia

1. Alimento que se toma a cualquier

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 hora del da.
2. Humor que sale de las fosas nasales (inv.).
3. Abreviatura de noreste.
12 13 4. ... Boves, pelcula venezolana
del realizador Luis Alberto Lamata.
5. Relacin sexual entre parientes
14 15 16 entre los que est prohibido
el matrimonio.
6. Personaje bblico relacionado
con el Diluvio.
17 18 19 20
7. Paraso terrenal.
8. Dios babilonio, hijo de Enlil, seor
de los muertos y de los infiernos.
21 22 23 9. Sinnimo de ciego, miope (pl.).
10. Matrcula vehicular internacional de Irn.
11. Memorias de algunas sociedades,
24 25 26 27 congresos, etc.
16. Camarero que trabaja en la barra
de un bar.
18. Imborrable, durable, permanente.
28 29 30 31 20. Extravagancia, extraeza, excentricidad.
22. Lnea..., itinerario regular
de un servicio de transporte areo.
32 33 34 35 25. Persona o cosa excesivamente amada
o admirada.
27. Enojo, enfado, rabia.
29. Nombre propio masculino
36 37 38 39 de origen anglosajn.
31. Benicio del..., actor
de cine puertorriqueo.
40 41 32. Principal empresa de telecomunicaciones
de Venezuela.
34. Estado de la atmsfera cuando
42 43 44 no hay viento.
37. Anglicismo por ensayo o prueba.
39. Ser supremo, creador del universo.
41. Smbolos del deuterio,
45 46 del litro y del azufre.
43. Caso de hiato.
44. Adverbio de afirmacin.

1. Hecho o problema que se plantea
de forma imprevista.
12. Mar muy vasto.
13. Admitid, afirmad, aceptad (inv.).
14. Smbolo del molibdeno.
15. Masa de hielo flotante
de las regiones polares.
17. Copie, emule, parodie.
19. Ro de Rusia, en Siberia,
afluente del Yenisi.
21. Nivelan, igualan, equilibran (inv.).
23. Amarras, impides el movimiento.
24. Tiempo que dura la claridad
del Sol sobre el horizonte (inv.).
26. Movimiento de vibracin
que agita ciertas cosas.
28. Sinnimo de retardar, dilatar.
30. Dios egipcio del mal.
32. Hilera o fila de personas
que esperan su turno.
33. Patriarca bblico, padre de Matusaln. 42. Localidad de Estados Unidos
35. Cierto mago de un cuento (inv.). donde se prob la primera
36. Situacin de vigilancia o atencin. bomba atmica.
38. Mantenerse y avanzar sobre 45. Paso de..., canal que comunica
el agua moviendo algunas partes el mar Caribe con el ocano Atlntico,
del cuerpo. entre Cuba y Hait.
40. Persona que por herencia familiar 46. Uno de los cinco continentes
o por concesin real posee un ttulo. del mundo.
41. Seiscientos cincuenta
y uno en nmeros romanos.
POR CARLOS COVA
@carloscobero
Ilustracin: Jessica Mena

Minimanual para suplantar

a una persona exitosa
Si es de las personas que vive envidiando o creyendo merecer Imaginario
los premios y oportunidades que a otros menos dignos y aptos
que usted les ha dado la vida, es hora de revertir esa realidad. El carro no prende, maestro
Como rezan tantos libros de autoayuda, nada es regalado. Para
obtener logros hay que esforzarse mucho, as sea metindose en
los zapatos de otro.

1. Cultive el arte de la suplantacin. Comience con tareas sen-

cillas. Hgase pasar por periodista o crtico de televisin. Nadie
reparar en la farsa.
2. Asegrese de que la persona que piensa suplantar es real-
mente un modelo. Hay demasiado farsante por ah.
3. Confirme la posibilidad de que la persona desee ser suplanta-
da. Algunos hay que estn hartos de su vida perfecta.
4. Cudese de exagerar las virtudes del suplantado. Aqu tambin
se puede pecar por exceso.
5. Tenga en cuenta que lo ms difcil de copiar es siempre la
manera de caminar. Est bien, toma las llaves del mo
6. Hgase cargo de la vida secreta de la persona a quien robe la
identidad, por ms retorcida que pueda ser.
7. No olvide nunca que usted es un impostor. Arrellanarse en las
mieles del xito suele ser la base del fracaso.
8. Deshgase de su propia identidad. Una vez dado el paso, a
TUIT DE
usted nadie lo suplantar.
9. Ojo, no es lo mismo suplantar que hacer el quite
(lo que yo estoy haciendo con Nathali Gmez, autora de esta
seccin).
10. No es materia de este minimanual las formas, muchas, en
que puede usted deshacerse de la persona a quien suplantar,
pero aspiramos que se encuentren siempre dentro de la ley.

mentilibros

Otra vuelta de tuerca

Relata la aterradora experiencia de
una familia de clase media que tras
la ruptura de la llave de paso de la
casa, y ante la falta de un plomero
profesional, opta por atender su
propia emergencia.

Edicin Nmero Doscientos diecises. Ao 05. PALE CCS Caracas, 19 de febrero de 2017.