Sunteți pe pagina 1din 3

Drepturile i libertile fundamentale ale omului i ceteanului constituie nu doar o realitate ci i o

finalitate a ntregii activiti umane, bineneles a aceleia democratice i progresiste. De aici i


atenia cuvenit care este acordat aproape peste tot n lumea actual, problemelor teoretice i
practice referitoare la drepturile omului, la protecia i respectful libertilor fundamentale ale
persoanei umane. Problematica drepturilor i libertilor fundamentale ale omului i ceteanului
este reglementat de dreptul constituional n plan intern i este n acelai timp obiect al
reglementrilor de drept internaional public. Conceptele de drepturi ale omului i drepturi ale
ceteanului solicit o analiz atent n interferena, dar i n individualizarea lor, deoarece, ele se
condiioneaz dar nu se suprapun nmod perfect. Conceptul drepturilor omului, astfel cum a fost
elaborat pe plan internaional, servete ca un important suport pentru fundamentarea ideii existenei
drepturilor i libertilor ceteneti. Conceptul drepturilor omului are o semnificaie mult mai larg
dect acela al drepturilor ceteneti, deoarece drepturile omului sunt drepturi universal valabile,
aplicabile tuturor fiinelor umane, n timp ce drepturile ceteneti sunt, potrivit nsi denumirii lor,
specifice unui anumit grup de oameni i anume cetenii unui anumit stat.

1.O prim problem teoretic o constituie definirea drepturilor fundamentale ceteneti. Pentru
definirea lor trebuie sa lum n consideraie c:

a) sunt drepturi subiective;

b)sunt drepturi eseniale pentru ceteni;

c)datorit importanei lor sunt nscrise n acte deosebite, cum ar fi declaraii de drepturi,legi
fundamentale (constituii).

a) Drepturile fundamentale ale cetenilor nu constituie o categorie de drepturi deosebite prin natura
lor de celelalte drepturi subiective. La fel ca orice drepturi subiective ele constituie o anumit
facultate (posibilitate) recunoscut de dreptul obiectiv unei persoane de a adopta o anumit conduit
juridic sau de a cere celuilalt sau celorlalte subiecte o atitudine corespunztoare i de a beneficia
de protecia i sprijinul statului n realizarea preteniilor legitime.
b) Constatnd c drepturile fundamentale sunt drepturi subiective, nu nseamn c se neag utilitatea
categoriei drepturilor fundamentale ceteneti; aceasta deoarece dei nu au un specific propriu nici
din punct de vedere al naturii juridice i nici al obiectului lor, drepturile fundamentale ale cetenilor
i justific pe deplin existena ca o categorie distinct de celelalte drepturi subiective datorit
importanei economice, sociale i politice pe care o au.

c) Deoarece au aceast poziie important n cadrul drepturilor subiective, drepturile fundamentale


sunt cuprinse n textul Constituiei, care le investete cu garanii juridice speciale. Deoarece normele
constituionale se gsesc n fruntea ierarhiei celorlalte norme juridice, acestea trebuind s fie
conforme cu normele constituionale, urmarea este c drepturile fundamentale, deoarece sunt
prevzute i garantate de Constituie, se ridic prin for lor juridic deasupra tuturor celorlalte
drepturi subiective. Totodat astzi, sub forma de drepturi ale omului, drepturile fundamentale ale
cetenilor, spre deosebire de alte drepturi, i gsesc ocrotire i n o serie de documente
internaionale, cum ar fi Declaraia universal a drepturilor omului i cele dou Pactedin 1966
adoptate de Adunarea General a O.N.U.

innd cont de cele precizate mai sus, prin noiunea de drepturi fundamentale ceteneti se
desemneaz acele drepturi ale cetenilor care, fiind eseniale pentru existent fizic, pentru
dezvoltarea material i intelectual a acestora, precum i pentru asigurarea participrii lor active la
conducerea statului, sunt garantate de nsi Constituia.

Conform unei alte definiii, foarte asemntoare, drepturile fundamentale sunt acele drepturi
subiective ale cetenilor, eseniale pentru viata, libertatea i demnitatea acestora, indispensabile
pentru libera dezvoltare a personalitii umane, drepturi stabilite prin Constituie i garantate prin
Constituie i legi.

Considerm c o interesant i complet definiie este i cea care consider drepturile omului ca
fiind acele prerogative conferite de dreptul intern i recunoscute de dreptul internaional fiecrui
individ, n raporturile sale cu colectivitatea i cu statul, ce dau expresie unor valori sociale

Page 2 of 3
fundamentale i care au drept scop satisfacerea unor nevoi umane eseniale i a unor aspiraii
legitime, n contextul economico-social, politic, culturali istoric, ale unei anumite societi.

Colocviul de la Aix din 1981 a considerat c, prin noiunea de drepturi fundamentale individuale
trebuie s se neleag ansamblul drepturilor i libertilor recunoscute att persoanelor fizice ct
i persoanelor juridice (de drept privat i de drept public) n virtutea Constituiei, dar i a textelor
internaionale, i protejate att contra puterii executive, ct i contra puterii legislative de ctre
judectorul constituional (sau de ctre judectorul internaional).

Din punct de vedere al terminologiei se poate observa c se folosesc frecvent termenii drept sau
libertate. Spre exemplu Constituia folosete termenul drept, atunci cnd consacr dreptul la viat
i la integritate fizic i psihic (art.22), dreptul la aprare (art.24), dreptul la informaii (art.31),
dreptul la nvtur (art.32), dreptul la ocrotirea sntii (art.33), etc. n acelai timp Constituia
folosete i termenul libertate atunci cnd consacr libertatea individual(art.23), libertatea de
contiin (art.29), libertatea de exprimare (art.30), libertatea ntrunirilor (art.36), etc. Aceast
terminologie constituional dei astfel nuanat, desemneaz doar o singura categorie juridic i
anume dreptul fundamental. Din punct de vedere juridic dreptul este o libertate, iar libertatea
constituie un drept.

Page 3 of 3