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La arquitectura es un hecho cultural que refleja en todo momento las condiciones y circunstancias
bajo las cuales ha sido concebida y construida; de all que los edificios son, en forma individual
o de conjunto, EMISORES ESTTICOS QUE TRANSMITEN EL PARTICULAR
MENSAJE DE LAS IDEAS CON QUE FUERON PROYECTADOS. Transmiten a su vez un
sinnmero de datos que, en relacin con el ambiente cultural en el que estn insertos, nos hablan
de los valores que una determinada sociedad acept o acepta y promueve, y al mismo tiempo,
congelan ese tiempo de su nacimiento perteneciendo al pasado desde el momento en que
comienzan a ser construidos.
En relacin con nuestras necesidades, los edificios nos brindan o deberan brindar en primer lugar
proteccin (de la intemperie, de nuestra intimidad, de nuestros bienes materiales, de agresiones o
ataques externos, de siniestros naturales o generados por la accin humana, etc.) Pero tambin
deben cubrir nuestra NECESIDAD DE IDENTIDAD ya que manifiestan lo que somos como
personas, grupo o comunidad, en relacin al mbito cultural al que pertenecemos y en que clima
y paisaje vivimos.
Son mensajeros de un tiempo histrico, ya que todo edificio se incorpora al pasado en el mismo
momento en que es construido. Aquellos que sobreviven al tiempo dan testimonio de su poca
de origen, en cambio, los que se pierden por diferentes motivos constituyen la parte muda, y por
lo tanto ignorada, de la historia de una comunidad en un lugar determinado.
Son estas circunstancias las que generan una fuerte RELACIN DE AFECTO ENTRE CADA
HABITANTE Y SU CIUDAD O SU SITIO. Es ese lugar tan particular donde se ha nacido, se ha
criado, se ha interactuado oyendo desde pequeo historias propias de su entorno, historias de su
familia o contadas por su familia; donde compartir trabajos, penas y alegras, haciendo del ocio
una continuidad de su actividad cotidiana, donde seguramente se casar con alguien del lugar,
donde tendr hijos y nietos, ser aquel que nunca emigrar a no ser por condiciones de necesidad
extrema. Se trata, ni ms ni menos, de un SER HUMANO VIVIENDO EN UN ESPACIO A
SU ESCALA, dentro de una sociedad a su escala con un economa a su escala.
En una poca, como la actual, donde es difcil encontrar puntos de apoyo para nuestras inquietudes
y necesidades intelectuales y espirituales, o rumbos a los cuales dirigirse y en tiempos donde la
construccin de nuevos paradigmas es ms lenta que la destruccin de los existentes, no parece
tarea intil buscar en ciertos ejemplos del pasado inspiraciones para nuestros problemas actuales,
no tanto para restaurar lo que ya no se puede, sino para COMPRENDER bajo qu circunstancias
estos ejemplos significativos tuvieron lugar.
Es por esto til analizar cmo algunas de las llamadas arquitecturas espontneas pudieron ir
sedimentando lentamente respuestas constructivas, funcionales y formales adaptadas al entorno
propio de su lugar de implantacin y tambin es til verificar aquellos ejemplos y aquellos
tiempos en donde lo urbano fue o es el resultado del esfuerzo participativo de una comunidad
integrada por ideales y objetivos comunes.
Es la Revolucin producida por la Industria la que posibilita y consolida una Sociedad Industrial
con vocacin expansiva a escala planetaria y que pretende someter al medio natural a su exclusiva
necesidad y conveniencia.
Iniciada en la Inglaterra del siglo XVIII, y desarrollndose con velocidad creciente, alcanza en la
actualidad con su escala de valores y su lgica de desarrollo a la mayora de las sociedades y
pases de nuestro tiempo y, con mayor mpetu, a aquellas regiones del planeta que mayor
sensibilidad presentan para DEJARSE INFLUENCIAR POR OCCIDENTE, hecho que sucede
mas all de diferencias polticas, religiosas o culturales.
La rentabilidad empresaria es el valor dominante en la sociedad a cuya satisfaccin todo los dems
valores se subordinan, dejando de lado la sustentabilidad social, ambiental, productiva, cultural,
etc .y tambin el derecho de las poblaciones a establecer sus propios objetivos de vida.
TERRITORIOS SUSTENTABLES
En el siglo XXI y frente a una agudizacin de los procesos y efectos mencionados, propios de la
sociedad industrial tal como est constituida en la actualidad, tambin se incrementan las
bsquedas y propuestas tendientes a generar nuevos paradigmas, a iniciar nuevas experiencias y
a organizarse para la concrecin de cambios efectivos para lo cual surgen las llamadas acciones
de resistencia .Se revaloriza la cultura y la posicin de los pueblos originarios frente a la
naturaleza, los bienes comunes y el ambiente, y se establecen acciones tendientes a su defensa y
permanencia en sus tierras ancestrales y en su cultura.
Tambin surgen movimientos urbanos (con participacin mayoritaria de jvenes) que comienzan
a definir cules son los bienes comunes urbanos (constituidos por los recursos naturales mas
las construcciones materiales, organizativas, jurdicas y culturales) a los que se quiere acceder
y resguardar exigiendo del estado una accin comprometida a favor de la inclusin, la
redistribucin, el resguardo y la prestacin de sus servicios y beneficios dentro de niveles ptimos
de acceso y calidad.
Frente a la accin de las corporaciones que prefieren para beneficio de sus intereses, ciudades
mas densificadas, concentradas y controladas con sistemas de funcionamiento automatizados
(disimuladas con intenciones de economa verde y mayor seguridad) surgen los movimientos
de habitantes y vecinos que se oponen a la especulacin urbana, a la privatizacin de los espacios
comunes, al aumento del congestionamiento y la polucin y que DEFIENDEN EL
PATRIMONIO CONSTRUIDO COMO VALOR HISTRICO Y CULTURAL Y A LOS
ESPACIOS VERDES COMO ESPACIOS VITALES.
Descentralizar las grandes ciudades, y re-ocupar los territorios con familias campesinas o con
emprendimientos productivos industriales de pequea escala o tursticos o culturales y el
DESDIBUJAR LOS LMITES ENTRE LO URBANO Y LO RURAL con miras a un mayor
equilibrio y equidad, son tareas y objetivos que se vislumbran para esta segunda dcada del siglo
y de aqu en mas y que podran dar frutos bajo la forma de un desarrollo mas sustentable y
equitativo dentro de una democracia participativa profundamente arraigada y en pleno ejercicio.
http://www.ecohabitar.org/la-relacion-arquitectura-cultura-e-ideologia/