EL PROPOSITO DE ESTA REVISTA

Las fuentes de nuevas que pueden mantenerlo despierto a las vitales cuestiones del
da tienen que estar libres y no encadenadas por la censura e intereses egostas. "Des-
pertad!" no est encadenada. Reconoce los hechos, se enfrenta a los hechos, y tiene la
libertad para publicarlos. No est atada por ambiciones ni obligaciones polticas; no est
restringida por anunciantes comerciales a quienes tema ofender; no se inclina a la parcia-
lidad debido a credos tradicionales. Esta revista se mantiene libre para poder expresarse
libremente a usted. Pero no abusa de su libertad. Permanece fiel a la verdad.
"Despertad!" usa los conductos regulares de noticias, pero no est limitada a ellos.
En todo continente, en diversas naciones, tiene sus propios corresponsales. Desde los
cuatro ngulos de la tierra vienen sus informes no censurados de lo que aconteci all para
que usted se informe mediante estas columnas. El punto de vista de esta publicacin no es
estrecho, sino internacional. Se lee en muchas naciones, en muchos idiomas, por personas de
toda edad. A travs de sus pginas desfilan distintos campos de conocimiento-gobierno,
comercio, religin, historia, geografa, ciencia, condiciones sociales, maravillas de la na-
turaleza- su alcance es tan amplio como la tierra y tan alto como los cielos!
"Despertad!" promete adherirse a justos principios; expond~ a los enemigos ocultos
y los peligros sutiles, defender el derecho de todos a la libertad, consolar a los que
gimen y fortalecer a los que estn desanimados debido a los fracasos del mundo delin-
cuente, reflejando la segura esperanza del establecimiento de un justo Nuevo Mundo.
familiarcese con "Despertad!" Qudese despierto leyendo "Despertad!"
"'~-------
PUBLICADA QUINCENALMENTI!I POR
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC.
117 Adams Street Brooklyn 1, N.Y., U.S.A.
N. H. KNOB.R. PresU!mte GRANT SUITI!IR. Secretario

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"Despertad!" se publica en los siguientes 25 Idiomas: Remesas deben enviarse a la oficina en su pais de acuerdo
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Panam. Apartado 1386, Panam B/.1
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Urh. Hip., Santuree 34 $1 Printed in U.S.A.
Ediciones mensuales cuestan la mitad del precio Awake! semimonthly VoL XLIII No. 11
indicado arriba. SPANISH EDITION JUNE 8, 1962
La traduccin de la Rlblla que se usa en "Despertad!" es la versin en ingls New World Translation of the H&ly
Seriptures <Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras), edicin de 1961. Cuando se usan otras traducciones
los siguientes smbolos aparecern tras las citas:
AN -Americana Normal* Mod -Moderna TA -Torres Amat (Rev.
BC - Bover-Cantera (1947, catlica) NC - Ncar-Colunga (1947, catlica) Catlica 1925)
DE - Dlaglotn Enftico NR -Normal Revisada UTA - Una Traduccin Americana
Dy - Douay (catlica)* Ro -J. B. Rotberham V A - Versin Autorizada (1611 )
*En ingls. Val - Valera Revisada (1934)

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INDICE
Lo que sus gracias pueden hacer 3 La quemadura de sol y cmo lo afecta 20
La paz de Dios puede guardar su corazn 5 El Mardi Gras arraigado en la magia 23
Qu sabe usted acerca Es correcto? 24
del mercado de valores?. 8 "Tu Palabra es la Verdad"
Conozca al MG-el mdico general 12 Bautismo con espritu santo 27
El hambre calamitosa de Kenya 17 Observando el mundo 29
Volumen XLIII Brooklyn, N.V., 8 de junio de 1962
OSOTROS los
N humanos pode-
mos expresar gra-
cias de muchas mane-
LO QUE S.US
ras. Podemos mostrar
nuestra gratitud por
medio de simplemente
decir "Gracias" o escri-
f!rJCt!tJ
biendo una nota o una
carta o enviando flores
PUEDEN
o una tarjeta impresa
alusiva a dar gracias.
HACER
cUalquiera de estos mo-
dos es adecuado, pero
las "gracias" que parec.en recordarse
por ms largo tiempo son las que
sentimos y vemos ms bien que las
que leemos y oimos. Pu~s las expre-
siones de ojos apreciativos, la cordialidad
de la sonrisa de una persona y el apretn de
una mano que dice "Gracias" a menudo ha-
blan ms elocuentemente que las palabras.
Y el bien que fluye de tal gratitud amorosa
basta para alentar el coraz~ y levantar el
nimo de otros.
El escritor A. J. Cronin relata acerca de
un doctor a quien conoci en Gales del Sur
y quien recetaba en ciertos casos de neuro-
sis lo que l llamaba su "curacin de gra-
cias." Cuando vena a verlo un paciente
desanimado, pesimista y lleno de sus pro-
pios ayes, pero sin ningn sntoma de un
padecimiento graVe, daoa este consejo:
"Durante seis semanas quiero que usted
diga gracias cada vez que alguien le haga
un favor. Y, para demostrar que usted
lo dice de veras, recalque las palabras
8 DB JUNIO DE 1961!
Nlmero 11
con una sonrisa."
"Pero nadie jams
me hace un favor,
doctor," a menudo se
quejaba el paciente.
"Ento11ces, pidiendo
prestado de las Escritu-
ras," dice Cronin, "el
sabio doctor anciano
responda: 'Busca y ha-
llars.' Seis semanas
ms tarde, en la mayo-
ra de los casos, el pa-
ciente volvia con una
perspectiva completamente nueva,
libre de su sentido de motivo de que-
ja contra la vida, convencido de que
la gente de repente haba llegado a
ser ms bondadosa y amigable.'' Quizs
una "curacin de gracias" pueda hacer la
vida de usted ms alegre.
Se sabe que el dejar de expresar aprecio
puede hacer que la gente se sienta desdi-
chada. Cuando el conductor de un taxi de-
volvi a su duefio la cartera que haba ha-
llado en su auto, el duefio tom la cartera
sin decir una sola palabra. El conductor
del taxi se sinti herido. "Si ese individuo
por lo menos hubiera dicho '9racias,' "dijo.
Un oficial de una agencia de empleos le
pregunt a una persona que buscaba traba-
jo por qu babia rennciado a su trabajo
anterior. Su respuesta: "Durante quince
afios nunca escuch una palabra de agrade-
cimiento.'' La carga de la ingratitud fue
cosa ms pesada de llevar que la carga del
trabajo. Una sonrisa de aprecio, un reflejo
3
de gracias de algn modo hubieran efectua-
do la diferencia. La persona que recibe cual-
quier bien sin dar gracias por ello despoja
al dador de lo que le corresponde, que es
una expresin de gratitud. Tambin pone
un mal ejemplo. El no expresar gracias es
devolver mal por bien. Quizs por eso se
menciona al ingrato como el tipo de hom-
bre ms bajo.
Por otra parte, el expresar gracias puede
poner de manifiesto lo mejor de la gente
y animarla a mayor actividad y laboriosi-
dad. Por ejemplo, se informa que Arnaldo
Bennett, matemtico norteamericano, tena
"un editor que se jactaba de la extraordi-
naria eficacia de su secretaria. Un da
mientras visitaba la oficina del editor, Ben-
nett le dijo a ella: 'Su patrn alega que
usted es sumamente eficaz. Cul es el
secreto de usted?' 'No es mi secreto,' con-
test la secretaria. 'Es de l.' Cada vez que
desempeaba un servicio, sin importar cun
pequeo, nunca dejaba l de reconocerlo.
A causa de eso ella se esmeraba siempre
en su trabajo." Quizs el aprecio honrado y
sincero de usted pueda ayudar a otros a
efectuar ms y ayudar a poner de mani-
fiesto lo mejor de ellos.
De todas las personas los cristianos debe-
ran recordar que el tratar ellos con aprecio
con su prjimo de manera amorosa no solo
puede inspirar mejor trabajo sino tambin
\
gracias agradecidas a Dios en el corazn
de los que reciben la bondad de ellos. El
apstol Pablo, por ejemplo, cuando escribi
a la congregacin de Corinto, dijo: "Gra-
cias a Dios por poner el mismo ahnco por
ustedes en el corazn de Tito, porque l de
veras ha respondido a nuestro estmulo."
Aqu vemos) obras excelentes que resultan
en gracias. Nuestro inters amoroso en la
gente es un modo en que nosotros los hu-
manos podemos expresar gracias a Dios
por su bondad amorosa para con nosotros.
Recuerde, las gracias engendran agradeci-
En conexin con todo den gracias. Porque sta es la vol1fntad de Dios en unin
con Cristo Jess respecto a ustedes.-1 Tes. 5:18.
4 DESPERTAD!
miento.-2 Cor. 8:16, 17; 1 Juan 4:20, 21.
Es cierto que las condiciones del mundo
son malas, pero siempre hay algunas cosas
por las que podemos estar agradecidos. Es
perjudicial el ser desagradecido. La ingra-
titud ha conducido a muchos a negar ver-
dades evidentes acerca de Dios que se ma.
nifiestan en la naturaleza. Esto lo han
hecho para su perjuicio eterno. El apstol
dice: "Sus cualidades invisibles [las de
Dios] se observan claramente desde la
creacin del mundo en adelante, porque
se perciben por las cosas hechas." Sin em.
bargo, l presenta el argumento de que los
hombres inicuos, "aunque conocieron a
Dios, no lo glorificaron como Dios ni le
dieron gracias, sino que se hicieron vanos
en sus razonamientos." (Rom. 1:18-21) Su
ingratitud los descarri. r
Para que nuestras gracias signifiquen
algo para nosotros u otros deben expre-
sarse con toda sinceridad y sin hipocresa.
Deberan ser acompaadas de acciones de
aprecio. Este mundo tiene sus das espe-
ciales para dar gracias, pero es agradeci-
do? Los ricos recursos del suelo los ha de-
rrochado con extravagancia prdiga. Con
un quitasol de humo ha escondido el cielo,
y los azules ros de Dios los ha convertido
en cloacas portadoras de suciedad. Ha ti-
rado las leyes y principios justos de Jehov
a la calle, donde son pisoteados. Se mofa
de la virtud y alaba los frutos del vicio. No
obstante, viene a Dios con oraciones de
gracias. Las oir y aceptar el gran J eho-
v? Escuche su respuesta: "El sacrificio
de los inicuos es algo detestable a Jehov,
pero la oracin de los rectos le es un pla-
cer." (Pro. 15:8) No, tales gracias hip-
critas no son aceptables a Jehov.
Sea agradecido cultivando un espritu
de gracias que tenga expresin tanto con
palabras como con hechos, sabiendo que
solo tal espritu le agrada a Dios y edifica
a su prjimo.
 sociedad." Otros pa-

(jj~ 1
ses tienen aun ms
a 1t as proporciones
de suicidios que los
E stados Unidos. In-

.tu:t.R
SU OORAZON
,.
dicando adems el
enorme nmero de
personas con cora-
zn afligido, en .la
ciudad de Nueva
York hay unos 567
psiquiatras que ejer-
cen dentro de solo
Las ate1't'adoras condiciones mundiales y los problemas treinta y siete man-
personales que causan perplejidad hacen que los temo zanas de casas.
,-es aumenten. Adnde puede uno dirigirse para que se Muchas personas
convierta en f'ealidad la pc!l de la mente 'Y del corat6nr perturbadas recien-
temente han estado
llamando por telfo-
' HUBO esperar paz, pero no vino nin- no a funcionarios pblicos expresando el
gn bien; tiempo de curacin, mas, temor de que estn radiactivas. Un doctor
mire! terror!" Cun ciertas hoy dia son dijo que esta nueva fobia, llamada nucleo-
estas palabras profticas de Jeremas! Se mitofobia, era solo otro "producto de la
busca la paz con anhelo, mas en su lugar era." .
hay una crisis tras otra. El terror se apo- Como nunca antes el corazn de los hom-
dera de los corazones de aun los fuertes y bres los ha estado afligiendo. Ips proble-
poderosos al considerar ellos las perspecti- mas personales se multiplican. El consejo
vas de la guerra nuclear. Asi como Jess bblico es: "Ms que todo lo dems que ha
profetiz para los ltimos dias, "los hom- de guardarse, salvaguarda tu corazn, por-
bres se desmayan debido al temor y la ex- que procedentes de l son las fuentes de la
pectativa de las cosas que vienen Sobre la vida.~' (Pro. 4:23) Nuestra mismisima.vida
tierra habitada."-Jer . 8:15; Luc. 21 :26. depende de la condicin de nuestro cora-
Este clima de expectativa espantosa pen- zn. Esto es cierto no solo de nuestro cora-
de como nube negra, siniestra, sobre la po- zn fisico sino igualmente de nuestro co-
blacin de la Tierra. Millones de personas razn espiritual, el asiento del motivo o
piensan que pronto un turbin puede hacer centro de la direccin, desde la cual fuente
llover aniquiladora destruccin nuclear , de se expresan emociones. Necesitan un cora-
modo que pasan por alto los principios jus- zn fuerte, calmado, todos los que quieran
tos y viven para el placer del momento. A enfrentarse con buen xito a. la situacin
medida que aumentan tal pensar y mala mundial que constantemente est empeo-
conducta aumentan tambin los hogares r ando. Pero, adnde pueden dirigirse los
desbaratados, la delincuencia juvenil y el que tienen corazn afligido para que se
nmero de personas confusas y desilusiona- conviertan en realidad la paz y el consuelo?
das con corazn afligido.
Dos notables psiclogos recientemente Medicina para corazones a.fligidos
declararon : "Cual fenmeno que oficial- Algunos han hallado una medida de paz
mente mata a casi 20,000 norteamericanos y consuelo prestando atencin al consejo
cada ao, y en verdad probablemente el de huir de la civilizacin y pasar algn
doble de eso, el suicidio es uno de los ms tiempo en el bosque. All una persona pue-
graves problemas a que se enfrenta la de seguir una vereda alfombrada de pino-
8 Dlil J UNIO Dlil 196t S
cha:s esponjosas. En lo alto se remontan
rboles majestuosos, emanando de ellos de
algn modo un sentido de seguridad y esta-
bilidad. El caluroso sol que se filtra desde
arriba se refleja de manera hermosa sobre
las verdes hojas y el follaje. Cun agrada-
ble es para el odo el cntico .de los pjaros
del bosque! Al andar por el bosque a gran-
des trancos o por una pradera herbcea
uno se siente regocijado al inhalar profun-
damente el aire limpio, confortante. Qu
efecto calmante, pacfico, confortador tiene
tal experiencia en- una persona! Uno no
puede menos que sentir la paz. Ciertamen-
te el Creador de estos maravillosos alrede-
dores tiene que ser un Dios de paz. Lo es.
Hace mucho tiempo el joven fugitivo
David pas mucho tiempo a la intemperie
al huir del rey Sal por su vida. Siendo
un hombre acosado a menudo por las difi-
cultades, David emple tiempo conside-
rando las maravillosas obras de la creacin.
Jesucristo tambin en ocasiones hizo el es-
fuerzo de salir fuera por s solo, en "lugares
solitarios" callados. Estos perodos al aire
libre deben haber sido ocasiones calmantes,
estimulantes de la paz, para estos hombres,
que estaban familiarizados con las dificul-
tades.-Sal. 8:3; 19:1, 2; Mat. 14:23; Mar.
1:35, 45; Luc. 4:42.
La fuente de la paz
Tal vez sea cierto que tanto David como
Jess obtuvieron una medida de consuelo
de la soledad en los pacficos alrededores al
a1re libre. Sin embargo, est~ paz en s mis-
ma no bast para guardar sus corazones
para las tremendas pruebas y dificultades
que tuvieron que arrostrar. Mientras estu-
vieron al aire libre oraron al Creador de
los pacficos alrededores de ellos. Echaban
sus cargas en l, como Dav:id mismo escri-
bi, por inspiracin: "Echa tu carga sobre
Jehov mismo, y l mismo te sustentar."
Era la paz que reciban de Dios la que
guardaba sus corazones y los sostena. J e-
hov es "el Dios que da paz."-Sal. 55:22;
Rom.15:33.
Las naciones han fracasado en cuanto a
conseguir relaciones pacficas las unas con
6 lDESPERTAD!
las otras porque no han acudido a la Fuen-
te de la paz, Jehov Dios. Los individuos
que acuden a este mundo y a sus sistemas
de educacin para obtener direccin tam-
poco han llegado a conocer la paz verda-
dera. Paz se define como "calma de mente
y corazn; serenidad de espritu; armona
en relaciones humanas o personales." Tal
paz s una necesidad del gnero humano.
Este mundo no puede satisfacer esta nece-
sidad, porque no ha llegado a conocer la
Fuente de l paz.
Jess tuvo_ paz; Con un corazn calmado
y valeroso y espritu sereno se enfrent a
las pruebas del da final de su ministerio
terrestre. Saba que sus discpulos necesi-
taran esta misma paz para aguantar las
pruebas que yacan en el futuro para ellos.
Por lo tanto, en su ltima noche con sus
discpulos, despus de instituir el memorial
de su muerte venidera, habl as para im-
partirles la paz de l. El dijo: "Les dejo
paz, les doy mi paz. No se la doy de lama-
nera que el mundo la da. N o se perturbe
su corazn ni se encoja de temor." Qu
nimo calmado, estimulador de paz de par-
te de una persona que saba que iba a mo-
rir en un madero de tormento al da si-
guiente! Jess concluy, diciendo: "Les he
dicho estas cosas para que por medio de m
tengan paz. En el mundo tendrn tribula-
cin, pero cobren valor! yo he vencido al
mundo." Finalmente Jess dirigi a sus
discpulos en oracin al "Dios que da paz,"
pidiendo que l los guardara enunidad pa-
cfica.-J~an 14:27; 16:33; 17:20-26.
Jess y sus seguidores del primer siglo
desplegaron paz que el mundo de aquel
tiempo hasta .ste no ha llegado a conocer
ni entender. Con la 'paz del Cristo que go-
bierna en sus corazones' los cristianos pri-
mitivos vivieron juntos en unidad, mos-
trando bondad, compasin y amor unos a
otros. (Col. 3:12-15) Esta paz les permiti
enfrentarse a los leones hambrientos en la
arena romana con corazones valerosos. C-
sar no les dio esta paz. Ninguna escuela
mundana se las ense. Procedi de Jehov
Dios, a quien oraban y en quien confiaban.
La recbieron en cumplimiento de la pro-
 : "La inclinacin que est bien apo-
yada la salvaguardars en paz continua,
porque es en ti que se hace que uno confe."
-Isa . 26 :3.
La paz de Dios puede guardar los cora-
zones de todos los que oran a l y confan
en t "No estn ansiosos por cosa alguna,
sino que en todas las eosas por medio de
oracin y splica junto con accin de gra-
. ~ias den a conocer sus peticiones a Dios ; y
la paz de Dios que sobrepasa a todo lo que
Se pueda pensar guardar su corazn y
sus facultades mentales por medo de Cris-
to Jess." Esta paz de Dios puede guardar
-su corazn y facultades mentales. Sin em-
bargo, para recibirla usted tiene que ser
ensenado por Jehov.~Fili . 4 :6, 7.
&ducacin que trae paz
La profeca de Isaas dice: "Todos tus
hijos ser n personas ensenadas por Jehov,
.Y la paz de tus hijos ser abundante." El
apstol Pedro mostr que la paz viene por
medio de conocimiento acertado, cuando l
elijo 'Que la bondad inmerecida y la paz
Jes sean aumentadas a ustedes [cmo?]
medlumc un conocimiento acertado de Dios
y de Jess nuestro Senor."- Isa. 54:13;
2 Ped. 1:2.
": Para
que usted reciba este conocimiento
lwt' trae paz usted tiene que 'seguir bus-
cndolo como a la plata, y como a tesoros
:escondidos tiene que seguir buscndolo, en
tal caso entender el temor de Jehov, y
encontrani el mismo conoimiento de Dios.'
Medtante tal estudio diligente de la Biblia
usted llegar a amar la ley de Jehov, as
como la am Jess y sus seguidores. Sus
principtos justos se hundirn en el corazn
de usted y usted querr vivir en conformi-
dad con ellos. El servir a Jehov y el ser
obedh: nle a su ley llegar a ser el principal
objetivo en su vida. Esto le traer paz,
porque, el salmista declara: "Paz abundan-
te pertenece a los que aman tu ley."-Pro.
2:4, 5; Sal. 119:165.
--------------~~~-._-------------
8 DE JUNIO DE 1968
Este don calmante, que infunde confian-
za, tste don precioso de paz, uno que "so-
brepasa a todo lo que se pu~da pensar,"
guardar su corazn, hacindolo valeroso
y fuerte y capaz de sostenerlo a usted a
travs de cualquier crisis o prueba que se
halle eri el futuro. Esta paz capacit a Je-
ss a enfrehtarse al madero de tormento;
a Daniel, a enfrentarse a una guarida de
leones; los tres hebreos, a enfrentarse a un
horno ardiente; y en este da, a miles de
test igos cristianos de Jehov, a enfrentarse
a tormento y muerte diablicos en campos
de concentracin nazis y prisiones comu-
nistas. La esperanza que sostiene a todos
estos hombres y mujeres fieles ha sido la
prometida recompensa de vida en un nuevo
mundo de justicia, una promesa registrada
en su Palabra: "Hay nuevos cielos y una
nueva tierra que esperamos de acuerdo con
su promesa, y en stos la justicia habr de
morar. Por esto, amados, siendo que espe-
ran estas cosas, hagan todo lo posible ,para
que sean encontrados por l al fin sin man-
cha e inmaculados y en paz."- 2 Ped. 3:
13, 14.
Desea usted la paz de Dios, la paz tan
fuerte que su corazn 'no ternera, aunque
la tierra sufra cambio y aunque las monta-
nas tambaleen y caigan dentro del corazn
del vasto mar'? (Sal. 46:2) Pronto esta Tie-
rra experimentar tal cambio sacudidor de
la Tierra, no, no por medio de un chapa-
rrn de armas nucleares, sino por medio de
desatar las fuerzas naturales en la guerra
del Annagedn de Jehov que sacudir los
mismsimos cimientos de la Tierra. Solo la
paz que Dios da podr guardar el corazn
de usted durante ese tiempo de gran di-
cultad P or eso, preprese ahora para so-
brevivir entonces. Fortalezca su corazn
adquiriendo conocimiento acertado de Dios
y de sus propsitos. Esto le traer paz de
nimo y consuelo ahora, y lo equipar a
usted a arrostrar el gran tiempo de dicul-
tad del futuro.
7
 ESDE un balca en
D la Bolsa de Valores
de Nueva York la escena
con que se encuentran los
ojos de los muchos visi- ~
tantes es una Babel. Co- todo el negocio se hace
rriendo furiosamente por por medio de sus 1,366
todos lados del piso abajo miembros. Estos son los
se halla un gran nmero hombres que tienen los
de hombres con lpices y bloques de notas en los
bloques de papel. Al esca- cuales registran toda
bullirse entre grupos de hombres parados transaccin que efectan.
alrededor de mostradores con forma de he- Dado que las acciones se ponen en circu-
rradura, disparan, al estilo de ametralla- lacin en cantidades limitadas, la persona
dora, breves ndanadas de palabras y escri- que quiere comprar acciones de una com-
ben de prisa notas secretas a medida que paia en particular debe hallar a alguien
los hombres a quienes hablan responden de que las tenga y est anuente a venderlas.
manera semejante. Agregando a la escena La Bolsa de Valores hace posible esto por
de confusin se encuentran los muchos medio de traer a un solo lugar peticiones
mensajeros que llevan mensajes a los hom- para comprar acciones y pedidos para ven-
bres en el piso de la Bolsa de parte de otros derlas. De esta manera la palsa provee un
hombres que estn situados aliado de tel- mercado para comprar y vend~r acciones.
fonos ubicados en nichos alrededor de las Pero, cmo puede una persona que vive
paredes del saln grande. Lo qu~ parece ser a ms de 3,000 kilmetros de la ciudad de
absoluta confusin en realidad es negocio Nueva York ~ comprar acciones, especial-
ordenado que da vida al mercado de valores. mente cuando no est familiarizada perso-
La Bolsa de Valores de Nueva York es el na4nente con un miembro de la Bolsa de
corazn del mercado de valores, el pulso del Valores de Nueva York? Lo _hace abriendo
cual se observa cuidadosamente a travs una cuenta con una casa de corredura que
del mundo. Desempea un papel impor- est representada all por un miembro de la
tante en la prosperidad econmica de los bolsa. Hace su pedido a una sucursal de la
negocios modernos y en la prosperidad de casa. Luego se transmite a la oficina prin-
millones de personas comunes. Es un lugar cipal en la ciudad de Nueva York por tele-
donde una compaa puede vender acciones tipo. All inmediatamente es retransmitido
para reunir dinero para ensanchar su' ne- por telfono al piso de la Bolsa de Valares.
gocio, y es un lugar donde la gente comn Despus de que el representante ha com-
puede negociar con acciones que posee. prado las acciones, envia un mensaje de .
regreso a la casa de corredura por tel-
Cmo se compran y se venden los valores fono, y la oficina principal de la casa in
-En la Bolsa de Valores de Nueva York forma inmediatamente a su sucursal por
8 DESPERTAD/
teletipo que las acciones fueron compradas
y el precio a que fueron compradas. Este
entero procedimiento se completa en cinco
a ocho minutos.
Supongamos que miramos ms de cerca
lo que hizo el hombre que 'estaba en el piso
de la bolsa cuando recibi el pedido. Se
apresur al lugar donde las acciones de la
compaa indicada por el pedido se com-
pran y se venden. Este es un lugar que est
al lado de uno de los mostradores de forma
de herradura. Cada mostrador tiene varios
especialistas que manejan, en promedio, las
acciones de once compaas. El especialista
es un miembro de la Bolsa de Valores y
la Bolsa de Valores de Nueva York le asig-
na sus acciones. Tiene el deber de atender
los pedidos que le him dejado y mantener
un mercado justo y ordenado en las accio-
nes en las cuales l se especializa.
Las acciones que maneja el especialista y
sus precios respectivos se anotan en una
seccin de arriba del mostrador donde pue-
den verse claramente. Est de pie fuera del
mostrador en frente de su lista. El corredor
que se presenta con un pedido tal vez tenga
que negociar con el especialista por un
buen precio si el especialista tiene pedidos
que otros corredores le dejaron para com-
prar o vender cuando las acciones llegan a
cierto precio. Por otra parte, tal vez en-
cuentre en el sitio a otro corredor que tiene
lo que l quiere.
Supongamos que el primer corredor tie-
ne un pedido para comprar 100 acciones de
la General Milis. Pide el precio, el cual lo da
verbalmente el especialista. Quizs se le
diga que es de 31 a un cuarto. Esto signi-
fica que treinta y un dlares es la postura
ms elevada para comprar las acciones y
treinta y un dlares y veinticinco centavos
es la oferta ms baja para vender. Tratan-
do de conseguir un buen precio para su
cliente, puede ofrecer 31i. El segundo co-
rredor, que tiene las acciones para vender,
tambin est tratando de obtener un buen
precio, pero se da cuenta de que no puede
conseguir 31i. Cuando escucha la postura,
conviene en vender a 31i. El acuerdo ver-
bal entonces se anota en su bloc de papel.
8 DE JUNIO DE 1962
Cuando una accin deja de moverse de-
bido a que la diferencia entre el precio que
se pide y el precio que se ofrece es relativa-
mente grande, el especialista disminuye la
diferencia haciendo una oferta de' su propia
cuenta. Si la mejor postura para la accin
de la General Milis haba sido 31 y la mejor
oferta haba sido 32, l hubiera ofrecido
100 acciones a 31!. De esta manera ayuda-
ra a mantener el mercado de estas accio-
nes por medio de acercar ms el precio a
la mejor postura.
Cotizaciones del mercado
Se debe a que la bolsa de valores sea un
mercado de subasta el que el precio de las
acciones est cambiando constantemente.
Cada cambio en el precio de una accin se
indica prestamente en la seccin de arriba
del mostrador. Una hoja que indica la ven-
ta es dada a un empleado de la Bolsa de
Valores de Nueva York; ste la coloca en
un recipiente pequeo de plstico y la enva
por tubo neumtico a un cuarto en el quin-
to piso del edificio. All otro empleado saca
la hoja y la coloca en un cinturh en movi-
miento. Una muchacha que est sentada
junto a l escribe en mquina la informa-
cin en clave en una cinta. La cinta entra
en una cajita adonde la informacin se en-
va automticamente por lneas telefnicas
a 3,300 indicadores automticos de cotiza-
ciones en 628 ciudades. Los indicadores
automticos de cotizaciones imprimen la
informacin, mostrando el smbolo de las
acciones y el precio al cual se vendieron as
como el nmero de acciones que cambiaron
de mano. As es como se llega a la cotiza-
cin de la bolsa y se hace pblica. Desde el
tiempo en que se efecta una venta hasta
que aparece en la cinta del indicador auto-
mtico de cotizaciones solo pasan de cin-
cuenta a sesenta segundos, en promedio.
Tan pronto como se efecta una venta
un empleado de la Bolsa de Valores de Nue-
va York, quien se halla de pie detrs del
mostrador donde se compran y se venden
las acciones, comunica la informacin por
telfono al cuarto de cotizaciones que est
en el piso de arriba donde est situado un
tablero especial tele~ndicador. Este es un
(
9
tablero que funciona' elctricamente y alis- mercado no alistado no tiene plaza de mer- partidas
ta las acciones compradas y vendidas en el cado. Las transacciones se llevan a cabo compran
piso de a bajo con Jos precios que se ofrecen med ianteuna red de negociantes que efec- Can. E l 1
y se piden por cada accin. Las varias mu- tm1 SLI negocio por tel!ono o teletipo. propio il
chachas q\te reciben las comunicaciones Valores de sobre el mostrador es otro centavos
por telfono desde el piso de la bot<;a hacen nombre dado a estas acciones no alistadas. precio COl
funcionar el m.ecani;;mo de mando del ta- Parece que su nombre se origin en el siglo Sin em
J;Ieto. cambiando los precios l medida que dieciocho y a pl'incipios del siglo diecinue- sueltas nc
cambian en las factoras. Otro gt'LlP<> de ve, cuando se vendan valores solire los compra v
muchachas propor~iona la nfrmacin que mostradores de casas bancarias particu- no hay p:
apat-cec en los tableros a los corredores lares. Aunque el nombre no encaja bien por ni partid:
que llaman pidiendo las cotizaciones ms la manera en que se hace el negocio hoy tado.Las
recientes soluc acciones en las cnales sus da, contina usndose. nes parth
clientes pu!'den interesarse. Esto es nece- El procedimiento para comprar acciones dores y r
sario porqt lf' la postura y los precios pedi- no alistadas es ponerse en contacto con un un meres
dos no aparecen en la cinta del indicador cocredor, como se hace con las acciones
automtico de cotizaciones; solo aparece la alistadas. Al solicitrselo, l le conseguir T ipos de
ltimu ver1ta. Fuera de la ciudad de Nueva un precio para usted. Si ust.ed quiere efec Cuand<
YOJI< se ob tiene esta informacin pot me- tuar una compra, l tratar, 1-egateando COrl'edOr
dio de un servicio especial de telgrafo. con los negociantes, de conseguir las accio- clones de
nes que usted qtera al mejor precio posi- quiere de
Numerosa~; bolsas de valores ble. Ningn registt'O de la venta se publka, venda al
La Bolsa de Valores de Nueva York solo <-'Omo se hace con los valores allslados. Sin pedido lle
es una de las muchas bolsas de valores pan embargo, casi todos Jos diarios principa,les rla. un pe
comprar y vender valores. Solo las compa- imprimen los precios de postura y de lo tado, pot
fiias que solicitan estar alistadas en eUa y que se pide por valores populares sobre el cliente p
llenan los l'e<luisitos que ha establecido ella mostrador. Dado que las ventas verdaderas especficc
pueden 11cgociar t-on acciones a]Jj, Los e- no se aepres.entan por esto.s precios, sim- puede ot
quisilos pal'a alistarse en la Bolsa deValo- plemente sirven de guia para el alcance r redm P'
res Amerk.ana, que es otra bolsa de valores apl'Oxima!'lo en el cual los valores pudieron tiempo.
en la ciudad de Nueva York, no son t.an habet sido comprados o vendidos al tiempo Puede
estrictos. Adems de estas bolsas de valores que Jos precios fueron publicados. de parte
hay bolsas de valores regionales en diver- ganancia
sas partes de los Estados Unidos. Lo mis- PClrl ida suelta 1redor q t
mo es verdad en el Canad. La ms antigua Aunque eJ negociar en la Bolsa de Valo- cular en
de las muchas bolsas de valores situadas J'CSde Nueva York se hace principalmente l especiJ
en ciudades sobresalientes a travs ele! en partidas de cien acciones, eso no signi- veinte d
mundo es la de ;Francfol't, Alemania. Ha fica qu e no se pueden comprar menos de suspensic
estado funcionando por ms de 4{)0 aos. cien acciones. Compra~) de aw1 una accin ese prec
pueden. efetuarse de la manera acostum- vende Jru;
1tlercado no Cllistado brada por medio de una casa de coneduria. da conse1
Las acciones que se compran y se venclen Su repJesentante en la bolsa compra la ac- lares o u
en las diversas bolsas de valores solo son cin a un ne~ociante de partidas sueltas. El clie
una pot'cin de todos los valores que se llay por lo menos cuatL'O negociantes de der por
compl'an y se venden. Por mucho la mayo- partidas sueltas en cada una de las diecio- acciones
ra son valores no alistados que se compran cho factoras en el piso de Ja Bolsa deValo- esto si CJ
y se venden en el mercado no alistado, el res de Nueva York. bajar. I
mercado de acciones ms grande de) mun- Si usted quiere, por ejemplo, compra!'
do. Desemejante a las bolsas de valores que diez acciones de la American Can, el co-
proveen un lugar para subastar valores, el rredor enva su , pedido al negociante de
10 DESPERTAD! DE .ro;
 ,.~rutd!~ ~ ~aso .'que"su JUiCio ~ea '.ineo-
compran y venden valores de la American rl"~t<i, pierde dinero. Regulaciones del
Can. El negocjante surte el pedido de su gdbiertJ.o en los Estaaos Unidos .z:equieren,
propio inventarlo, cargando veinticinco efitre otras cosas, qu~ el inversionista pon-
cen~vos m.s que el preci~ del merqdo, o g en dinero aproximadamente el 70 por
precio corriente, de las acc10nes. Ciento del valor de las acciones. Dado que
Sin embargo, el negociante de partidas el vender por 1corto tiempo acciones que no
sueltas no tiene nada qu ver cuando usted se poseen _...e s sumamente arriesgado, los
, compra valores sobre el mostrador porque aficionados en el mercado de valores debe-
1 no hay partidas redondas de cien cciones ran dejarlo :>ara los expertos.

1 ni partidas sueltas en el mercado no alis A veces los precios en el mercado de va-

~: tado. Las transacciones son por negociado... lores ' se hallan en una tendencia general
:. nes particulares entre negociantes o corre- ascendente, llamado un mercado "toro," y
dores y negociantes en vez de hacerse en en otras ocasiones en una tendencia gene-
un mercado de subastas.
\
ral descendente, llamado un mercado
.
"oso.''
.. ' Esto se debe a la sensibilidad del mercado
:Tipos de pedidos ante los acontecirrlientos mundiales. Los
~. Cuand un inversionista le dice a su acontecimientos que indican un cambio ha-
corredor que vend;:t. cierto nmero de. ae- Celi que los inversionistas no las tengan
dones de una bolsa " en el mercadd/ 1 l todas consigo en cuant a su dinero inver-
quiere decir que quiere que el corredor tido, temiendo que el cambio pueda afee-
venda al mejor precio posible cuando el tar adversamente los negocios de los cuales
pedido llegue al piso del mercado. Esto se- tienen acciones: En tales ocasiones a me-
ra un pedido de mercado. Un pedido limi- nudo venden accione,s para reducir sus va-
tado, por otra parte, es el pedido de un lores habidos. Por eso el mercado puede
cliente para comprar o vender a un precio descender cuarido hay una noticia pertur-
especfico o mejor que ese precio. Si no badora, tal como cuando el ex presidente
puede obtenerse el precio deseado, el co- Eisenhower sufri un ataque al corazn
rredor puede retener el pedido por algn durante su tenencia del puesto de pre~iden-
tiempd. , . : te. Esta sensibilidad a los acontecimientos
Puede hacerse un pedido de su~nsin mundiales hace imperativo que los inver-
, de parte de un cliente para proteger sus sionistas se mantengan infonnados sobre
ganancias. Para hacer esto le dice a su co- los acontecimientos mundiales. Por esta
rredor que venda ciertas acciones en parti~ razn las casas de cOrredura generalmente
cular en caso de que bajen a un precio que $e suscriben a los servicios de telgrafo de
l especifica. Si el precio restrictivo es de las organizaciones noticiosas.De estos teJe-
veinte dlares su pedido ser "venda a 20 tipos escogen noticias que pueden afectar
suspensin.'' .Cuando l~s acciones bajan a las inversiones y las .envan por teletipo a
ese precio el corredor automticamente todas sus sucursales. Cuando los acontec-
vende las acciones al' mejor precio que pue- mientos mundiales hacen sentir confiados
da conseguir, el cual puede ser a veinte d- a los inversionistas en la seguridad de sus
lares o un poco menos. inversiones, compran ms acciones, haden-
El cliente que hace tin pedido paraven- do que el mercado tienda a ascender.
der por corto tiempo quiere vender las Lejos de ser una cosa confusa, como un
acciones que no posee. Quizs decida hacer visitante a la BoJsa de Valores de Nueva
esto si cree que el precio de unas acciones York pudiera concluir, el mercado de va-
bajar. Por medio de pedir prestadas las lores es una institucin ordenada que hace
acciones y venderlas ahora y comprar las accesible para el trabajador comn l opor-
mismas acciones ms tarde cuando el pre- tunidad de participar en las ganancias de
cio sea ms bajo, puede ef~ctuar una ga= negocios pequeos y grandes.
8MJ~OM1~ ll
 J
~ it l
' .
J
E ~sSTA _la era de los
especialiStas. Los espe- ,:__ _
cialistas se encuentran en
J-Li. 1, ,.
primer plano en toda profesin.
De ningUna es ms cierto esto que
de la profesin mdica. Hay espe-
cialistas de la espalda, de los hue-
sos,delcerebro,delcorazn;delos
nervios y del estma-
go; especialistas para
nios menores de
doce aos, para las
mujeres y para los
ancianos, para men- _)
cionar solo unos cuan- .
tos. La situacin hace
recordar a la Grecia antigua, donde cada
mdico trataba sol una enfermedad.
Cierto, los especialistas son valiosos; al-
gunos pueden considemrse esenciales para
la profesin de curacin. .Pero el paciente
moderno sigue demandando los servicios de
un especialista para cada dolencia, aunque
ni siquiera el 20 por ciento de ellos requiere
un especialista. Esta demanda est influ-
yendo en la seleccin del es~diante d~ me-
dicina, porque el especialista tiene posicin
superior arite otros y puede cobrar ms por
sus serVidos que el que no es es~ialista.
Todo este nfasis indebido sobre el espe~
cialista ha resultado en una rebaja desafor-
tunada de lo inverso del especialista, el
mdico gen~ral, conocido en la profesin
mdica en los Estados Unidos sencilla~
mente como el MG.*' Aunque, como el
doctor de la famili~ que se interesa en lo
humano en general, es el soporte de pro- la
fesin mdica, su nmero est disminuyen-
Hay muchos puntos de vista sobre el tratamiento
i tratamiento; el MG mismo puede aprender
de las enfermedades. Deapertad.! no 'aboga por ninguno
de ellos como infalible, sino que los hechos que presenta
acerca de las diversas escuelas de pensamiento tienen
el propsito de que usted pueda hacer una sel~cin
Jntellgente personal en el asunto. Tanto la Investigacin
mdica como las condtctoneli sociales efecfan cambios
constantes. Es para provecho suyo estar despierto' a la
situacin pue,sto. que a!ecta su vida.
12
mdicO general
do rpidamente,
.e s p e e i a 1 m e n-
te en los Estados
Unidos.
Aunque al MG
/ se le define como
mdico "que no
lirp.ita su prcti-
ca a una especla-
lidad," en realidad,
segn se declar en
The Practitioner,
"qn buen mdico ge-
neral es l mayor especialista ,de todos. No
solo tiene que ser experto en todas las en-
fermedades que acosan a sus semejantes;
tambin debe ser docto en las flaqu~zas [las
debilidades y faltas l de la gente. Solo con
esta clase de conocimiento puede atender
apropiadamente a los muchos que buscan
su consejo y cuidado."
El MG difiere de'l especialista en dos res-
pectos bsicos. Primero tiene que estar dis-
puesto a tratar con cualquier queja que
cualquier paciente le pre8ente, y eso sin
importar las condiciones sociales. En se-
gundo lugar, tiene la responsabilidad del
cuiEia~o personal continuo de sus pacientes.
Naturalmente, esto no significa que el
MG tiene que tratar personal y exclusiva-
mente a todo .paciente .que viene a verlo.
Tal vez crea consejable llamar a un es~
cialista para. consultarlo~ Generalmente a
l le agrada hacer esto por ms de tina
razn: Puede asegurar al .paciente mejor
del. especialista, y esto lo protege en caso
de que las cosas vayan mal. Por lo tanto,
puede decirSe queel MG sirVe. de bolsa de
compensacin para sus hermanos de profe~
sin, . Jos especialis~-un papel, inciden-
DESPRT.AD!'
talmente, tomado tambin por el internista,
como el que diagnostica.
Motivos y recompensas
1
Qu impulsa a un joven a escoger el
llegar a ser un MG? Consideraciones tan
variadas como los individuos mismos. Aun-
que entre las consideraciones principales
puede estar la posicin relativa y la segu-
ridad financiera, tambin hay invariable-
mente, a un grado mayor o menor, el deseo
altruista de ayudar al prjimo. Un ejemplo
comn de esto es el misionero mdico.
Es altruismo como ste lo que hizo que
Alberto Schweitzer dedicara su vida a mi-
nistrar a los nativos africanos y que el Dr.
Larry Mellon y su esposa ministraran a
los nativos haitianos. ,
En cuanto a sus recompensas, el estudio
de medicina de trmino medio ciertamente
puede esperar realizar casi todas sus metas,
por lo menos en los Estados Unidos. Mu-
chos buenos MG ganan all, en promedio,
de 2,000 a 3,000 dlares al mes. Al mismo
tiempo tiene l~ recompensas emocionales,
las profundas satisfacciones de su natura-
leza moral que provienen de poder traqajar
continuamente con gente y ayudarla, ali-
vindola de sus enfermedades, o por lo me-
nos esforzndose por hacerlo. Y estas re-
compensas superiores, como cualquier MG
bueno y prspero le dir, por mucho son
ms recompensadoras que su ganancia fi-
nanciera, no importa lo bueno que sea.
Qu se requiere?
Qu se requiere para ser un buen MG,
para cosechar tales recompensas excelen-
tes? Mucho en todo sentido. Ante todo, se
requiere determinacin, perseverancia y
dinero. Significa adherirse a un derrotero
de aprendizaje y entrenamiento que toma
[en los EE. UU.] un mnimo de veintin
aos: ocho aos en la primaria, cuatro
aos en la secundaria, cuatro aos en la
universidad, cuatro aos en la escuela de
medicina y un ao, por lo menos, de inter-
-
nado en un buen hospital. Los cuatro aos
* La economla mdica muestra que el MG de trmino
medio tiene gastos generales que se llevan tanto como
el 40 por ciento de sus ingresos totales.
8 DE JUNIO DE 1962
en el colegio de medicina le cuestan al estu-
diante, o a sus padres, unos 12,000 dlares
y durante su internado solo gana una can-
tidad nominal; en un hospital urbano de la
ciudad de Nueva York, $2,300 y su aloja-
miento y comidas, en julio de 1961. Si hu-
biera optado por ser, digamos, ingeniero,
tal vez estuviera ganando ms de $10,000
al afio durante esos cinco aos en vez de
pagar $12,000 ms por su educacin. Por
eso el ser un MG le cost, ante todo, unos
$60,000 adicionales.
D~pus de una buena educacin, para
ser un buen MG se requiere cordialidad y
entendimiento, el amar a la gente. Por lo
tanto, se ha dicho bien que hay tres clases
de MG: Hay la clase que principalmente se
interesa en'las recompensas materiales, la
clase que no toma con seriedad las dolen-
cias de sus pacientes. Parece que su nme-
ro aumenta, segn se nota por la queja de
la esposa de un doctor en el artculo "Son
los doctores buscadores de posicin?" el
cual apareci en un reciente suplemento
dominical de noticias. Tambin, hay los MG
que obtienen su principal gozo del desafo
intelectual que presenta la ciencia mdica
y que se sentiran ms a gusto en el labo-
ratorio experimental. Y luego hay los que
nacen para MG, ls que aman a la gente,
a quienes les gusta, por encima de todo,
ayudar a la gente, mientras que tambin
aman la medicina, y para quienes el ser un
MG es una profesin sumamente recom-
pensadora.
El ser un buen MG tambin requiere
escrupulosidad concienzuda-una cualidad
mucho ms importante que la brillantez
mental. Al hacer su diagnstico tiene que
estar dispuesto a tomarse tiempo, tener
paciencia, estar alerta y ser observador, y
obtener un cuadro completo del caso. Tiene
que considerar apropiadamente si debera
recetar medicinas a base de inyecciones u
orales, o solo recetar vitaminas o dieta.
Tiene que usar buen juicio en su ciruga
menor, quizs haciendo unas cuantas pun-
tadas, abriendo un divieso o removiendo
un par de amgdalas enfermas. Y tambin
tiene que poder averiguar a qu grado es
13
psicosomtica una enfermedad y exacta-
mente cmo emprender el curarla.
El buen MG tambin tiene que ser in-
genioso, listo. Tiene que poder sacar el
mayor provecho de las circunstancias para
dar al paciente el mejor cuidado posible a
todo tiempo. En una emergencia tiene que
poder improvisar cualquier instrumento o
equipo que no est disponible en ese ins-
tante.
El buen MG no est renuente en absoluto
a hacer las visitas necesarias en los ho-
gares y coloca el bienestar de sus pacientes
adelante de su propia conveniencia. Apre-
cia que hay ventajas en hacer visitas en los
hogares; el ver el medio ambiente del ho-
gar del paciente puede ayudarle a determi-
nar la causa de su enfermedad-por ejem-
plo, si pudiera ser psicosomtica.
Tambin se necesitan largas horas para
ser un buen MG. Algunas personas tal vez
estn inclinadas a juzgar por las horas de
oficina del MG. Pero, qu hay acerca de
sus visitas a las clnicas, de sus visitas a
los hogares, de su estudio de revistas mdi-
cas y de su asistencia a las conferencias en
el hospital? Un MG que mantuvo un regis-
tro de sus horas a travs de un perodo de
tiempo averigu que al prevaleciente por-
centaje de pago de sindicato hubiera gana-
do ms dinero como albail o plomero!
Muchos MG comienzan a trabajar a las
ocho de la maana y estn ocupados hasta
muy entrada la noche, a veces trabajando
tantas como noventa horas a la semana.
En un da puede ver a cincuenta pacientes
o ms, en la clnica, en su oficina y en sus
visitas a los hogares.
En vista de todo lo susodicho, las siguien-
tes lneas por un paciente apreciativo son
sumamente oportunas:
"El gran doctor amigo manejaba por cerro
y valle,
Y perdi mucho sueio al mantener a la
gente saludable. ' cias en los hospitales tambin pueden resul-
El deber estricto era su lema, noche y dia.
En su cdigo excelente lo incorrecto
jams pasaba por mejoria.
Tuvo amor y compasin para el indigente;
Nunca se supo que de su puerta alejara a
la gente."
14
Tentaciones y problemas
El MG, siendo humano e imperfecto,
tambin participa en tentaciones. Debera
aceptar una gratificacin de parte de un
joven cirujano aspirante a fin de recomen-
darlo a sus pacientes, o dar trabajo a un
cirujano de segunda clase por causa de
una gratificacin? El MG tal vez est un
poco torpe por falta de prctica en su ciru-
ga y por eso tal vez no quiera extirpar un
par de amgdalas enfermas l mismo. Pero
no quiere que su paciente sepa esto y por
eso deja que otro, un cirujano "fantasma,"
efecte la ciruga sin que el paciente lo sepa.
Falta de tica? S, pero no p(>CO comun.
Un paciente puede pedirle a su MG que
falsifique un registro de seguro para que el
paciente pueda cobrar dinero que en reali-
dad no se le debe. Si el MG rehsa, puede
ofender y perder a su paciente; si accede,
trabaja con una conciencia culpable y pue-
de meterse en dificultades legales. Pero la
tentacin ms severa de todas contra las
que tiene que guardarse el MG en estos
tiempos, segn un MG veterano, es la que
presentan personas sin conciencia del sexo
opuesto, colegas, enfermeras, empleadas. de
oficina y pacientes quienes ms o menos
sugieren sutilmente las relaciones sexuales.
Entre los problemas mayores a que se
enfrenta el MG hoy da est el de mante-
nerse al da con la medicina moderna, ha-
llar tiempo para leer revistas profesiona-
les, conocer qu es lo ms reciente y mejor
en los procedimientos y en la medicina.
Una gran ayuda en este respecto es el fo-
lleto quincenal The Medical Letter, el cual
intrpidamente informa sobre los hallazgos
de la investigacin imparcial sobreJas pre-
tensiones de las casas que producen medi-
camentos. Ayudando a servir un propsito
algo semejante en cuanto al progreso de la
medicina en general se halla el semanario
conciso Medical World News. Las conferen-
tar ser un medio de ahorrar tiempo para
mantenerse al da con el progreso mdico.
Otro problema a que se encara el MG es
el de lealtad. Un artculo intitulado "Doc-
tores malos" habl acerca de que unos
DESPERTAD!
cinco millones de norteamericanos estn
siendo tratados por mdicos mprobos e in-
competentes, siendo la autoridad para dicha
declaracin nada menos que la Asociacin
Mdica Norteamericana. Si es llamado a
testificar en un juicio por un tratamiento
errneo, testificar el MG contra un cole-
ga que l sabe que ha cometido un serio
disparate, o rehusar hacerlo para seguir
siendo una "buena persona" para ste?
Luego est el asunto de la medicina so-
cializada. Cul debera ser la actitud del
MG hacia ella? Es inevitable, como alegan
muchos? Predomina en un nmero de pa-
ses sobresalientes del mundo. Debera tra-
bajar contra esta tendencia o simpatizar
con ella? Las organizaciones mdicas estn
luchando enconadamente para mantener
sus privilegios de fijar sus propios honora-
rios. Los doctores son un grupo ferozmente
independiente, pero a quin no le gustara
estar libre de la regulacin econmica? Y
sin embargo, cun pocos lo estn!
Todava hay otro problema al que se en-
frenta el MG que debera mencionarse y
se es su actitud para con los que no estn
reconocidos por su escuela de medicina en
particular. Debera l, como doctor de me-
dicina, mandar a un paciente a cierto
ostepata o quiroprctico, si tiene razn
de creer que un caso en particular requiere
su estilo de terapia? En vista del hecho de
que ciertas sociedades mdicas de los Esta-
dos Unidos, compuestas de doctores de me-
dicina, reconocen ahora a los ostepatas,
exactamente cunta justificacin hay
para mantener una "cortina mdica" entre
las dos escuelas de medicina?
Y qu hay de los homepatas? Debera todas las preguntas y contestarlas honra-
tratarlos como una secta mdica o adoptar
la actitud del profesor E. Behring, el descu-
bridor de la antitoxina del t(!tano, quien
cit con aprobacin la declaracin de uno
de los grandes fisilogos de Alemania:
:caballeros: Si me hubiese impuesto lata-
rea de hacer curable una enfermedad in-
curable por medios artificiales, y hallase
que solo el camino de la homeopata con-
duca a mi meta, les aseguro que las con-
8 DE JUNIO DE 1962
sideraciones dogmticas jams me disua-
diran de emprender ese camino."
Siendo justos con el MG
"A casi todos los pacientes les gusta su
doctor," informa una encuesta de Salubri-
dad Pblica de los Estados Unidos. Sin em-
bargo, inconsecuentemente, muchos pa-
cientes propenden a ser injustos con su
MG. Cuando estn enfermos oran a Dios y
llaman al MG. Pero tan pronto estn bien
otra vez rpidamente se olvidan de Dios y
olvidanpagarle a su MG.
S, el ser justos con el MG significa pa-
garle tan pronto como podemos. Un. MG
generalmente es paciente con la gente que
se halla en circunstancias apremiantes,
pero no es fcil que l sea paciente con
aquellos que se permiten toda suerte de lu-
jos y no obstante se olvidan de sus cuentas
del doctor. Por qu hay personas que pro-
penden a obrar de esta manera? Porque al
humano imperfecto le gusta salirse con la
suya siempre que puede. Sabe que si no
cumple con los pagos del piano, auto o equi-
po de televisin de pantalla ancha, el co-
merciante los recoger. Pero el MG no pue-
de recoger al beb que ayud a nacer ni
los otros servicios mdicos que ha rendido.
Y hay personas que tienen sumo cuidado
de cumplir con los pagos de su seguro para
poder tener un funeral "decente," y no obs-
tante se olvidan de pagar a su MG, quien
los ayuda a disfrutar de una vida decente.
El cooperar con sus esfuerzos para ayu-
darnos tambin se incluye en ser justos con
nuestro MG. Cuando apunta nuestra his-
toria mdica no solo deberamos contestar
damente sino que deberamo~ ofrecer vo-
luntariamente informacin que pudiera ser
pertinente. Si no podemos confiar en que
guarde secretos profesionales, deberamos
conseguir otro MG en quien podamos con-
fiar. Si para reducir peso o por alguna otra
razn sana receta una dieta, le debemos a
l permanecer en esa dieta; el no guardarla
no es ser justos con l. Ni es ser justos con
l esperar que l alivie un pulmn o una en-
fermedad de la garganta si seguimos fuman-
15
do cigarrillos en contra de sus instruccio-
nes, o culparlo por dolores que padecemos
debido a nuestras propias indiscreciones.
Tambin queremos ser justos con nues-
tro MG en el asunto de las visitas al hogar.
N o deberamos esperar que l se moleste
ms de lo que estamos anuentes a moles-
tarnos por nuestro propio provecho. El
tiempo inclemente en s mismo no es razn
vlida para pedirle que haga una visita al
hogar; no obstante tan pronto como llega
el tiempo inclemente aumentan muchsimo
las peticiones de visitas a los hogares. Si
solo se trata de la conveniencia de l con-
tra la de nosotros, reflexionemos en .que
nosotros solo tenemos que salir una vez
durante el tiempo inclemente, mientras que
l siempre tiene que hacer muchas visitas
durante ste.
El futuro
Cul es la perspectiva del MG? Desa-
parecer y ser eso una cosa buena? El p-
blico sigue pidiendo a gritos especialistas
a pesar del hecho, segn se observ en GP~
de que "para ms de ochenta por ciento
de las enfermedades no necesitamos espe-
cialistas de alta potencia, caros, superespe-
cialistas, sino hombres con cordialidad y
entendimiento." Como resultado ya hay
una seria escasez del MG en los Estados
Unidos; de sus 150,000 mdicos que ejercen
(en 1959), 82,000 son mdicos generales.
En 1931 haba 112,000, una disminucin
de ms de 25 por ciento en unos treinta
aos, mientras que la poblacin aument
un 50 por ciento, de 122 a 179 millones.
Debido al clamor popular por especialis-
tas, en realidad no hay MG en el personal
de algunos hospitales. Donde solo hay un
mdico en una comunidad, e~ el MG. Pero
donde se unen para formar un centro m-
En otros paises de habla inglesa, aunque hay, es
menos marcada.
Por primera vez desde la 11 Guerra Mundial, los gastos de turistas de los
Estados Unidos en el extranjero no aumentaron sobre el afio anterior. Segn el
Departamento de Comercio de los Estados Unidos, turistas de los Estados Unidos
compraron en el extranjero el equivalente de 2,640,000,000 de dlares en bienes en
1960 y 1961.
16
dico de comunidad, puede haber un solo
MG en un personal de diez; los dems son
internistas, pediatras, gineclogos y doc-
tores semejantes. Empeora las cosas la ac-
titud demasiado comn del estudiante de
medicina de escoger una. especialidad en
vez de una carrera de MG. Hace aos un
hombre primero probaba su vala como un
buen MG antes de encauzar sus habilidades
en una especialidad. Como resultado, no
solo haba ms MG, sino que los especialis-
tas tenan un buen entendimiento de la
prctica de la medicina en general.
Los que estn ms directamente envuel-
tos, los servicios de salud del gobierno, las
instituciones mdicas de enseanza, los edi-
tores mdicos y las asociaciones mdicas,
consideran con alarma la desaparicin del
MG. Sobre este tema el Secretario de Salu-
bridad; Educacin y Beneficencia de los
Estados Unidos declar: "El 'doctor de fa-
milia' es una casta que est desaparecien-
do. Es esto necesario y deseable? ... A
qu grado podemos, o deberamos ir hacia
el fraccionamiento del paciente-hacia ha-
cerlo un corazn, ... un juego de huesos?
Podemos de alguna manera preservar los
valores de las maneras antiguas, del doctor
de familia personal?" Y el presidente de la
Academia Norteamericana de Prctica Ge-
neral, que representa a unos 70,000 m-
dicos generales, dice: "El problema ms
importante al que se encara la medicina
norteamericana no es la nacionalizacin
... es la perpetuacin de la profesin cual
viril . . . fuerza en la comunidad norte-
americana."
Recientemente una caricatura mostr a
un especialista que le deca a su paciente
que a l y a sus compaeros especialistas
les gustara pedir permiso para llamar a
un MG para consultarlo. Eso todava pue-
de resultar ser el caso!
DESPERTAD!
 ENY A .recien - para su ganado. Sin
K temen te ha
padecido de su peor
EL embarg o las grande s
llanur as sobre las
hambr e del siglo. c uales viajan con
Ms de l a mitad sus rebafios se esta-
de la poblacin afri- ban transfo rmando
cana aqui padeca de
escasez de alimen to
y desnutr icin: me-
ID ID iC" rpidam ente en un
desierto ; y el gana-
do, bu scando en

dio milln de africa-
nos de hecho estaba
murin dose de ham-
bre. Aunqu e el go-
bierno trabaj aba
diligen tement e para
alimen tar a los ham-
b r i e n t o s, h a b a
CAlAM/T0$4
grande s dificu lta-
des; y otras calami-
dades intensi ficaron
el hambre .
DE KE NY A-
Q u sucedi ?
Prime ro, sequa .
Puesto que la econom a de Kenya es prin-
cipalm ente agrcola, la precipi tacin plu-
vial es de import ancia crtica. La indica-
cin inicial de que habia dificult ades en
cierne vino con la ausenc ia de las "lluvia s
cortas" hacia fines de 1960. Los efectos de
estas deficiencias pluviales prontam ente se
hiciero n evident es durant e la poca calu-
rosa y seca desde diciemb re hasta marzo,
al no madura r los cultivos. Para fines de
marzo todos estaban esperan do ansiosa -
mente el comienzo de las "lluvia s largas, "
pero las esperan zas pronto se disipar on
cuando otra vez faltaro n las lluvias. En la
mayori a de las zonas de Kenya la precipi-
tacin de abril fue solame nte un 50 por
ciento del promed io normal , y los inform es
de mayo eran 'indebidamente seco.'
La ansieda d creci al pasar los meses.
El cielo se manten a despejado, y bajo el
ardient e sol ecuato rial la vegetac in se
marchit. Al volar sobre grande s extensio-
nes de las llanuras central es, uno veia sola-
mente la marrn desolacin de las condi-
ciones semide srticas . La vida de millones
de african os, especialmente la tribu n-
mada Masai, depend e de buenos pastiza les
8 DE J UNIO DE 196t
10 IN IC
vano alimen to, se
extenua ba. Al secar-
se los manant iales,
ms y ms ganado
mora. No solame n-
te sufrian mucho los
anima les domsti-
cos, sino tambin la
prolfica vida silves-
tre de Kenya, una de
sus grande s atrac-
ciones tursticas.
La condicin tr-
gica de estas hermo-
sas criatur as llegaba hasta el corazl) de los
amante s de los animales, al viajar a lo lar-
go de las carrete ras y ver los restos de
centen ares de victima s de la sequia yacien-
do alos lados de los caminos. En el popula r
Parque Nacion al de Nairob i centena res de
animal es se estaban murien do de hambre
y sed. El directo r de los parque s nacionales
hizo una campa a para conseg uir "agua
para _los animal es salvaje s," y hubo una
respue sta generosa, de modo que se envi
agua por caos a tres .lugare s distintos y
por carreta s a otros dos.
Tan desespe rada fue la situaci n que se
inform que un campes ino mat a tiros se-
tenta cabeza s diarias para impedi r que los
animal es salvaje s locos de sed bebiesen el
agua preciosa de la provisin de un pozo
donde el ganado tena agua restant e para
solame nte unas pocas semanas. Indudable-
mente no fue l la nica persona que pens
que estaba obligado a tomar tales medida s
drstic as para protege r su propio rebao.
La situacin empeora
E sta condicin trgica fue agrava da aun
ms por una plaga de orugas de maripo sas
17
nocturnas que invadi lo que quedaba de
cosechas y pasturaje. Estas orugas bien
merecen su nombre popular ingls de oru-
gas ejrcito, porque se juntan en grandes
ejrcitos, y, tal como la invasin de un
ejrcito, asolan la tierra. Cualquier vege-
tacin verde que sobrevivi la sequa pron-
to desapareci ante el avance de este voraz
ejrcito.
Despus de meses de condiciones de se-
qua prolongada, las "lluvias cortas" que
deban venir en octubre se necesitaban
desesperada mente. Cuando vinieron, en
lugar de traer alivio, dieron otro golpe
mortfero. Las lluvias vinieron con tanta
fuerza y fueron tan continuas que la tierra
reseca pronto se satur y no pudo absorber
ms. Las precipitaciones fueron excepcio-
nalmente fuertes en las faldas del monte
Kenya y las montaas Aberdare. Las cifras
de las precipitaciones para esta zona du-
rante octubre fueron ms del doble que las
ms altas registradas para este mes, y los
registros se remontan atrs a cincuenta
aos. Al vaciarse estas lluvias torrenciales
en el ro Tana, ste pronto se desbord,
inundando los campos por kilmetros a la
redonda.
Resumiendo la situacin, un editorial del
Standard del Africa Oriental habl de la
"paradoja culminante de la desdicha." Des-
pus de tanta hambre ocasionado por la
sequa y las pestes de la sequa, los ros se
desbordan y las inundaciones aislan aldeas,
provocando ms hambre. Intensific aun
ms el hambre la amenaza de que las aguas
inundantes se llevasen la tierra negra frtil
que haba quedado sin la proteccin de los
pastos y la vegetacin marchitados. Y el
ganado restante en grandes zonas se ha
enfrentado a la amenaza de ser extermi-
nado por la disentera.
Llegaban informes de todo. el pas en
cuanto a la situacin crtica a que se en-
frentaba la gente. Pueblos y aldeas fueron
aislados por las aguas crecientes: En los
diarios aparecieron fotografas en que sola-
mente los techos de las aldeas eran visibles
sobre las aguas, con los aldeanos sentados
sobre ellos.
18
Transporte areo de alimentos
El gobierno, encarado con la estupenda
tarea de proveer alimento para casi medio
milln de personas que estn enfrentn-
dose a muerte lenta por inanicin, ahora
tuvo que tomar medida~ inmediatas para
los aislados por las inundaciones e imposi-
bilitados de obtener provisiones de alimen-
tos. "Un mar de barro," dijo un informe,
"est manteniendo a la gente alejada de
los abastecimient os de alimento, de modo
que debe llevrseles el alimento a ellos."
Pero cmo? Todo el transporte por carre-
tera y ferrocarril se haba detenido.
Unidades de las fuerzas militares brit-
nicas estacionadas en Kenya desempearon
un papel grande en la obra de socorro.
Aviones gigantescos dejaron caer provi-
siones diariamente en las zonas ms per-
judicadas. Ms de un milln y medio de
kilogramos de maz se transport por avin
a la gente afectada por el hambre. Tam-
bin se usaron helicpteros. Cuando un
helicptero aterriz en Machakos, fue. ro-
deado por multitudes desesperadam ente
hambrientas. Despus de media hora de
tratar de mantenerlas en sujecin, la poli-
ca tuvo que usar gases lacrimgenos para
evitar que el avin recibiera daos.
En una operacin naval, se usaron bar-
cazas de c;Iesembarque para navegar ro
arriba por el ro Tana con provisiones. Los
motores lograban un adelanto lento contra
las aguas embravecidas de la inundacin.
En una ocasin solamente unas maniobras
diestras evitaron una colisin de frente
contra todo el techo de una choza. Despus
de un viaje arduo y arriesgado, las barca-
zas llegai:on a salvo a su destino en Garsen
y descargaron sus cargas preciosas de ali..,
mentos.
El dao hecho por las inundaciones se
calcula en una cifra enorme, y tardar mu-
cho tiempo antes que el pas se recobre de
. este desastre.
La gente de todas partes afectada?
La situacin e~ Kenya en s misma es
una calamidad mayscul~ para la gente.
DESPERTAD !
Pero cuntos ms estn afectados por
sta? La mayora est tan absorta con sus
propios problemas que rara vez dan ms
que un vistazo a las noticias de angustia de
otras partes. Otros, con corazones ms tier-
nos, pueden usar parte de sus recursos para
enviar provisiones de socorro. Sin embar-
go, podra ser que, no solamente unos po-
cos, sino toda la humanidad est afectada
por la condicin de la gente de Kenya?
El hecho es que hay una escasez de ali-
mentos deplorable, no solamente en Kenya,
sino "en un lugar tras otro." (Mat. 24: 7)
Por ejemplo, un informe noticioso de enero
de 1961 declar que en el Tibet ms de
5,000 personas se murieron de hambre
como resultado de un hambre intensa oca-
sionada por la sequa. Y en 1958 algunos
padres de Bengala septentrional, India,
azotada por el hambre, vendieron a sus hi-
jos por setenta centavos de dlar cada uno
para salvarlos del hambre y para obtener
dinero para su propia alimentacin. Hace
solo algunos aos en el norte del Brasil
azotado por la sequa, chusmas hicieron
manifestaciones pblicas debido al hambre;
los precios se elevaron enormemente en los
pueblos y aldeas, de modo que un atado de
zanahorias que cuesta 30 cruzeiros (apro-
ximadamente 20 centavos de dlar) en Ro
de J aneiro se venda por tanto como 150
cruzeiros (alrededor de un dlar) . Y ob-
serve este informe de la revista Time del
1 de diciembre de 1961: "Un residente de
Hong Kong haba ido a China en 1958 por-
que 'quera trabajar para mi pas'; la se-
mana pasada huy de vuelta a Hong Kong
e inform: 'No haba carne, y pescado sola-
mente una vez por semana. Uno tena que
levantarse a las 2 y las 3 de la maana y
pararse en fila por su racin de arroz, fru-
ta, verduras, y . . . no siempre se obte-
nan.'"
"El hambre de la humanidad es hoy en
da una plaga muy verdadera, la calamidad
social bsica de nuestros tiempos," infor-
m el Dr. Roberto White-Stevens, de la
Divisin de Investigaciones de la Nutricin
de los Laboratorios Lederle, en un discurso
a los Comisionados Agrcolas de los Esta-
dos en los Estados Unidos. "Entre el 75 y el
85 por ciento de la gente de la Tierra ahora
mismo est en pobreza y miseria por ca-
rencia de alimentos. . . . La geografa del
hambre es mundial y todo-prevaleciente,
y la sombra de su mano cae sobre nuestro
pas de un lado a otro tal como lo hac en
todos los pases; ... Tal como estn lasco-
sas, ms del 50 .por ciento de la poblacin
del mundo se est muriendo lentamente de
hambre o est en peligro de morir de ham-
bre. El veinticinco por ciento, o la mitad de
los que quedan, estn al borde de la mera
subsistencia.''
En vista de los hechos de que estas esca-
seces de alimentos "en un lugar tras otro"
son acompaadas de otros acontecimientos
predichos por Jess en su profeca concer-
niente al tiempo para el fin de este mundo
inicuo y el entrante justo nuevo mundo de
Dios, los estudiantes serios de la Biblia que,
en lugar de enfrascarse en sus propias difi-
cultades personales, se han detenido a con-
siderar toda la situacin mundial a la luz
de la Palabra de Dios y han hallado motivo
para hacer tal como el Seor Jess mismo
orden: "Al empezar a suceder estas cosas,
levntense erguidos y alcen la cabeza,
porque su liberacin se est acercando."
-Luc. 21:28.

Ratera
~ El latrocinit> se ha hecho la mania de moda entre jvenes de Toronto, Canad.
"Es como un juego," dice el inspector Rafael Boot, de la Oficina de la Juventud
de Metro Toronto. "Se roban las cosas y despus las botan." Durante los primeros
cinco meses de 1961, 2,167 jvenes fueron arrestados en Toronto, en comparacin
con solo 1,398 en 1960 y 825 en 1959. A la mayoria se les acus de hurto.
8 DE JUNIO DE 1962 19
 os primeros das cli-
L dos de fin~sde pri-
mavera o principios de verano hacen que
millones de personas afluyan a playas y
lagos, se aventuren por los techados y se
dirijan a los trascorrales. Despus de un
largo invierno glido los clidos rayos del
sol verdaderamente agradan, le dan a uno
una .sensacin de bienestar. Un dorado bron-
ceado de sol, que hce cincuenta aos gene-
ralmente se evitaba como cosa de mal gus-
to, hoy se considera como marca de salud
y ~eal de holganza y prosperidad Esto es
cierto, no solo en la Amrica del Norte,
sino en todos los continentes y en muchas
de las islas del mar, casi en todo lugar don-
de vive gente de tez blanca.
El sol es una verdadera bendicin al
hombre; su energa radiante absorbida por
plantas produce alimento que es necesario
para su mismsima existencia. Sin embar-
go, el sol no produce semeja:rltes beneficios
sostenedores de vida al penetrar en la piel
de un desnudado. baista de sol. Su nico
beneficio mensurable a favor de la salud es
su habilidad de estimular la produccin de
la vitamina D, de la cual casi todas las
personas reciben un abastecimiento ade-
cuado por medio de su alimento.
Por otra parte, el poderoso sol pue~~
causar bastante dao si uno no trata con l
inteligentemente y con el debido respeto~
Puede producir graves efectos en una pet-
sona, mientras que la misma cantidad de
exposicin al sol sea inofensiva a otra. Lue-
go hay algunas personas, conocidas como
helifobas, que no se broncean en absoluto,
sino que sencillamente se quem~ y se des-
pellejan vez tras vez. Por eso es importante
que cada persona determine: Es prttder,tte
que yo tome baos de sol? Si a~ es, cu.n-
to es aconsejable? Cmo debera yo pro-
ceder para adquirir ur:t bronceado de sol?
Cules son los peligros del tomar baos
20
de sol? Para que pueda contestar estas pre-
guntas correctamente es conveniente que
usted considere la siguiente informacin
acerca de los rayos del sol y cmo afe~tan.
Cmo quema el sol
Como las tantas olas que fluyen hacia
una playa, as se transmite energa r~dian
te desde el sol hasta la Tierra. La distancia
entre la cresta de una:ola solar y otra se
llama la longitud de onda. La longitud de
onda de la radiacin visible, que nos da luz,
es bastante larga, al comparB:I'Se con la
longitud de onda de la radacin ultravio-
lada, la cual es invisible. Es solamente la
radiacin ultraviolada, con longitudes .de
onda de entre' 290 y 360 milimicrones, -que
quema o bronce~ la piel.
Esto nos ayuda a apreciar por qu en un
. da anublado o anieblado sin ninguna luz
del sol uno puede recibir una quemadura
grave. Los ardientes rayos ultraviolados
que vienen del sol oculto 'estn presente~
a pesar de ser invisibles y de que uno no
los sienta. Luego, tambin, en la playa la
fresca brisa martima quizs quite el calor
del cuerpo, engilando a muchas personas
quienes solo demasiado tarde se percatan
de que han sido quemadas severamente.
Aun mientras est tenddo debajo de un
quitasol de playa uno puede quemarse,
DESPERTAD!
~r~~;_r:~:. j :~-::?\?-?~::~~~::~~rl::~:~~;:?.~~~"t'''~.r_::~\~ : /:~:: -~~,"..~:;.~ ~~;..., ~>-: ,t~<:: ~~:~;e:~~-~~~.::!_,,.~~::;' :i~~F,~::~.;. ;_:- .:-
:puesto que'Ja arena seca refleja' parte de' a la maana como resultado del oscureci-
estos rayos ultraviolados y los dispara de miento de este pigmento que ya est en la
vuelta hacia el que se crea seguro a la piel. Sin embargo, se requieren varios das
sombra. El agua refleja hasta/ el 100 por para desarrollar un verdadero bronceado
ciento y la nieve hasta el 85 por ciento de por medio de la produccin de melanina.
estos rayos productores de quemaduras de Contrario a lo que uno pudiera pensar,
sol, lo cual explica por qu uno se qu,ema n'o es esta capa oscura de bronceado lo que
ms en la playa que en su propio trasco- proporciona la proteccin principal contra
rral, y por qu a mediados del invierno el quemadura adi~ional, sino es ms bien el
esquiador puede desarrollar un bronceado es~samiento progresivo de la .superficie
de sol. Mientras est postrado frente a una de la piel que viene como resultado de estar
ventana a travs de la cual brilla el sol, expuesta al sol. Muy demasiado pronto co-
uno puede acalorarse muchsimo, aun en- mienza el bronceado palidecerse. Qu
rojeciendo su piel, pero puesto que el vidrio sucede? La melanina sigue abrindose ca-
ordinario de ventana cuela los rayos ultra- mino hacia afuera, de mqdo que con el
violados jams recibir' una quemadura de tiempo el bronceado liter:1.lmente se cae. .
sol. Puesto que uno tiene que experimentar
Qu, entonces; es la quemadura de sol, algo ,de quemadura de sol para que se pro-
y qu hace que se desarrolle el bronceado duzca un verdadero bronceado, no es sino
de sol? Los rayos ultraviolados de ,POCa sabi<;> el ser extremadamente cuidadoso.
longitud de onda penetran en la epidermis, Uno debera comenzar por medio de recibir
la capa exterior de la piel, y en el cas9 de solo lo suficiente de sol como para que se
un exceso de exposicin, en la dermis, o produzca un sonrosamiento leve de la piel,
capa inferior, ocasionando inflamacin y y luego aumentar diariamente las dosis a
congestin de' los vasos capilares, lo cual, medida que se proporciona proteccin por
a su vez, produce rojez y dolor. Como bien medio del espesamiento gradual de las ca-
lo sabe la mayora de la gente por expe- pas crneas de la ~uperficie de la piel. Pues-
riencia, por lo general pasan tres y cuatro to que la piel. de diferentes personas vara
horas antes de que se vuelva roja la piel y en cuanto a espesor, oleosidad, etctera, es
uno sienta dolor-esto es quemadura de imposible decir cunto sol pueden recibir
sol! todos de una vez stn perjuicio. Los pelirro-
Se desarrolla un bronceado de sol cuando jos, rubios y los que tienen ojos azules,
los penetrantes rayos ultraviolados causan quienes por lo general son personas de tez
congestin capilar, de ese modo estimulan- blanca, deberan ser particularmente cuida-
do la produccin de melanina en las sec- dosos; y ms vale que los helifobos se ol-
ciones inferiores de la piel. La melani:pa viden por completo de tomar baos de sol.
es el pigmento oscuro responsable del bron- Los baistas de sol deberan tener presente
ceado. Tienen que pasp.r aproximadamente que cuando el sol est directamente arriba
veinticuatro horas despus de la exposicin es ms intensa la radiacin ultraviolada
antes de que comiencen estos grnulos de quemadora, y que no es .probable ninguna
melanina su viaje hacia la superficie de la quemadura de sol antes de las 8 a.m. o des-
piel. Dentro de tres o cuatro das despus pus de las 4 p.m.
de la exposicin y despus de haberse cal- El pblico gasta millons de dlares al
mado la rojez de la moderada quemadura ao en lociones bronceadoras. Estas se han
de sol la melanina llega a la superficie de diseado para colar un porcentaje de los
la piel y le da la deseada apariencia bron- rayos ultraviolados ms nocivos, que tienen
ceada. Algunas personas por naturaleza longitudes de onda de entre 290 y 330 mili-
tienen una cantidad elevada de pigmenta- micrones, y que permiten que las lllfS lar-
cin en su piel y a veces adquieren un bron- gas longitudes de onda pasen a travs. Esto
ceado en unas pocas horas o de la noche permite que el baista de sol pase ms
8 DE JUNIO DE 1962 21
tiempo al sol, y por consiguiente que desa-
rrolle un bronceado ms rpidamente y con
menos dolor. El aceite de oliva y otros
aceites vegetales poseen una habilidad li-
mitada para colar algunos de los rayos ul-
traviolados, mientras que los aceites mine-
rales son intiles en este respecto. Para los
que quieren protegerse de la quemadura
de sol en el comercio se venden cremas que
protegen de la radiacin ultraviolada no-
civa.
Demasiado sol
Demasiado sol puede chamuscar la carne
no protegida tan dolorosa y gravemente
como lo puede una estufa candente o una
llama directa, solo que a menudo lo hace
tan sutilmente que la vctima no se da
cuenta de lo que sucede hasta que es dema-
siado tarde. Se inform en una publicacin
estadounidense que las ausencias que resul-
tan de la quemadura de sol suman a apro-
ximadamente 7,500,000 das tiles al ao,
con aproximadamente igual nmero de das
perdidos debido a la ineficacia de los traba-
jadores que sufren de quemadura de sol.
Casos severos hasta han resultado en
muerte.
Cada verano millones de personas se
sacrifican hora tras hora al sol ardiente.
Por qu? Es principalmente asunto de
vanidad; quieren verse saludables y atrac-
tivas, y segn las normas actuales un do-
rado bronceado de sol contribuye a ese fin.
Sin embargo, las damas que se interesan en
ser hermosas, consideren lo que el sol est
haciendo a su piel. Para protegerse de la
penetrante radiacin ultraviolada se espesa
la superfici~ de la piel, y, al repetirse esto
ao tras ao, la exposicin hace que la piel
desarrolle un aspecto seco y coriceo. En
un hombre tal vez se vea masculino esto,
pero solo hace que la mujer se vea vieja.
Muchas mujeres cuarentonas que han man-
tenido regularmente esa apariencia bron-
ceada del sol tienen la piel tan arrugada y
surcada como la de un agricultor de edad
avanzada. Vale la pena mantener un bron-
ceado de sol?
22
Hay un aspecto ms serio que conside-
rar. La evidencia prueba que la quemadura
de sol es un factor causante de cncer de la
piel. Segn el Dr. Carlos S. Cameron, de la
Sociedad Americana del Cncer: "La repe-
tida quemadura de sol es quizs la ms di-
fusa de las causas de cncer que se cono-
cen." El Dr. Blum, quien durante muchos
aos estudi la luz ultraviolada como una
causa de cncer, resumi la evidencia de
esta manera: "Hay varias lneas de eviden-
cia convergentes: l. Alrededor del 90 por
ciento del cncer de la piel se halla en sec-
ciones expuestas, principalmente la cara;
2. El cncer de la piel es raro en las per-
sonas de piel oscura, quienes tambin son
muy poco susceptibles a la quemadura de
sol; 3. La distribucin septentrional y me-
ridional de cncer sigue la distribucin sep-
tentrional y meridional de luz ultravio-
lada; 4. Podemos producir cncer de la piel
en ratones el 100 por ciento de las veces
por medio de usar luz ultraviolada.... apa-
rentemente repetidas dosis a travs de un
largo perodo de tiempo pueden causar cn-
cer de la piel."
Cuando se le pregunt acerca del peligro
de una sola exposicin excesiva o del desa-
rrollar un bronceado de vez en cuando el
Dr. Blum respondi: "Una sola exposicin
excesiva, una sola quemadura (le sol se-
vera, no significa nada. Requiere largos
aos de estar a la intemperie, como en el
caso del vaquero, el atleta o el marinero."
Por lo tanto el consejo sabio de ser mo-
derado en todas las cosas aplicara bien al
baista' de sol que continuamente expone
su cuerpo a los rayos gneos del sol. Es
verdad que los clidos rayos del sol agra-
dan despus de un largo invierno glido, y
le dan a uno una sensacin de bienestar.
Luego tambin, el esparcimiento del reto-
zar en el oleaje o postrarse en la playa qui-
zs sea justamente lo que haca falta. S, el
sol puede ser una fuente de bendicin para
los que usan de buen juicio y ejercen mode-
racin. Pero recuerde, demasiado sol pue-
de ser daino; puede hacer que usted se
vea viejo antes de su tiempo y quizs has-
ta pueda resultar en cncer de la piel.
"DESPERTAD/
 El Mard Gras arraigado en la magia
MAGIA E;N EL RUIDO
e "En el caso del Mardi Gras," declara el
Swiss Lexicon, tomo 3, gg. 247, "costumbres
paganas (griegas, romanas, alemanas) se han
unido con costumbres cristianas.... El uso de
instrumentos para hacer ruido durante la pro-
cesin originalmente tenia el propsito de -no
solo alejar los espritus malos sino tambin
despertar a espritus que otorgaran bendicio-
nes."
"ACTOS MGICOS DEMONIACOS"
e Los siguientes puntos son del libro German
Mardi Gras Oustoms, por Adolfo Spamer, auto-
ridad en cuanto a Alemmia y su folklore:
"Desde los das ms primitivos, el enmascara-
miento tambin ha incluido el hacer irrecono-
cible la cara por medio de untarla con pintura
o de ponerse una mscara, fantasmas. Sin tal
cambio de caractersticas faciales la mscara
permanecera humana y faltara la deseada
compulsin demoniaca y mgica.... Mientras
que el 'fantasma' muestra una fija sonrisa gli-
da, las mscaras de madera se disefan para
caracterizar ms bien que para asustar, sin
embargo muchas otras mscaras exhiben con-
torciones faciales demoniaco-diablicas. . . .
"El tipo original de mscara, reminiscente
a primera vista de las formas relacionadas de
la Polinesia y el Africa Central, todava puede
verse en Lotschental (en el cantn Wallis de
Suiza) . . . . Este propsito original del enmas-
caramiento todava aparece en las costumbres
de remotos valles montafeses: el que se viste
de demonio verdaderamente llega a ser un de-
monio y posee de ese modo poderes mgicos.
... Aunque la semana entera de celebraciones
de Mardi Gras estaba llena antes de tales actos
mgicos demoniacos por toda Alemania, sin
embargo hoy dia solo restos qe esta vieja cos-
tumbre todava existen, costumbre cuya base
se remonta hasta casi un milenio y medio."
FUEGO MAGICO .
e "El primer domJ.ogo durante la cuaresma,
el domingo de Invocabit, a veces conocido en
ciertos sectores como el domingo de los discos
o de las antorchas, una vieja costumbre de
Mardi Gras se hace manifiesta especialmente
en el oeste y sur de Alemania, la de prender
fuegos y antorchas .... De modo que el Mardi
Gras antiguo incluye fuego mgico que consti-
tuye una accin defensiva asi comoa la misma
vez despertadora de pro9uctividad mgica."
8 DE JUNIO DE 1962
RAICES NO DESARRAIGADAS
e "Mardi Gras es el nombre de una vieja y
esparcidamente celebrada costumbre de prin-
cipios de primavera, e igual que todas las cos-
tumbres folklricas precristianas tiene que ser
probada en cuanto a su fuerza por su lucha
con la iglesia cristiana, la cual trat de intro-
ducirla en su afio eclesistico despus de haber
resultado intiles sus esfuerzos por destruirla.
Desde los padres de la iglesia en adelante, des-
de Tertuliano, Crisstomo, Jernimo y Agustn,
a travs de toda la edad media, la iglesia luch
contra el bullicioso y degenerador enmascara-
miento llevado a cabo por el pueblo.. . .. . El
luteranismo fue el primero en tener algn gra
do de xito en hacer que la Alemania protes
tante destruyera o por lo menos redujera las
costumbres de Mardi Gras, llamndolas una
degeneracin pagano-papal del pueblo y una
'gran abominacin ,a la vista de Dios' .... En
1687, el ayuntamiento de Zittau proscribi el
que se prepararan o llevaran a cabo cualesquier
procesiones de Mardi Gras, bailes y banquetes,
de modo que, segn lo registra la historia, 'los
actos del antiguo Mardi Gras pagano, permit
das por el papado hasta ese tiempo, por fin
deberan terminar'. . . . Pero el renovado sur-
gimiento de los actos de Mardi Gras . . . es
indicativo de la vitalidad de estas costumbres
antiguas."
'LUCHA DE HOMBRES ASUSTADOS'
e. "El Mardi Gras precristiano era . . . un
periodo de encantamiento salvaje en el umbral
entre las dos estaciones. En la lucha que se
remonta _h asta nuestro mismsimo principio con-
tra los poderes semejantes a invierno de la
muerte y la destruccin, se mezclaba la espe-
ranza en la productividad del verano, _verano
cuyo -advenimiento uno procuraba asegurarpor
medio de varias clases de tcticas mgicas
defensivas y seductoras. Estas costumb~es . . .
parecen haber sido solidificadas en forma fija
de culto temprano en la era alemana, segn
se expresaba en procesiones, carreras y bailes
demoniacos de mscaras ... y que hasta cierto
grado tenan . que ver con la creencia en los
muertos .... Ac y all, aun hoy dia, el dsati-
no de toda esta,insensatez se deja ver fluctuan-
te como una lucha desesperada de almas hu-
manas asustadas que se esfuerzan por la vida
y la felicidad."
23
 OS..eciitores de De81!;eriruUhan estado r~ci
L biendo varias cartas .en que se ha. pregun-
tado: Por qu han aparecido artculos en la
revista Despertad! sobre invertir dilero .Y so-
bre la bolsa, cuando el comercio en
grande ~s~ala, el mercantilismo
y el materialismo han sido con-
denados en las publicaciones de
la Watch Tower como anticris-
tianos? No es esto mostrar
inters indebido en la
organizacin del Diablo?
No prohibe la Biblia el
aceptar inters? No es
igual invertir en la bolsa
que el juego de azar y,
por lo tanto, anticristiano? Dado que
nos hallamos en 10$ itimll$ das de
este mundo, por qu se dio consejo
sobre invertir dinero para ingresos fu-
turos? Estas son preguntas que mere-
cen una respuesta, y nos da gusto sumi-
nistrarla aqu para todos nuestros lec
tores. '
n la misin de .Despertad! el <. . 1'1
mercio se menciona como uno de los J
campos de conocimiento que se con-
sideran en las' pginas de la revista.
El tener artculos instructivos sobre las
actividades comeriales y la economa politica
est en annonla con esta misin. Puesto que
Despertad! se esfuerza por mantener despierta
a la gente en cuanto a lo que suc~e en el mun-
do y a lo que puede aprenderse en varios cam-
pos de conocirilimto hoy da, esto no es mos-
trar inters impropio. en la organizacin del
Diablo. Solo es cumplir su misin.
J:s cierto que la determinacin de ser rico no
solo es peligrosa, sino contraria al consejo blbll-
co.. El estimular a taf detennina~in no es la
intencin de los artfcu~os de Despertad! en el
campo de la econom,l a politica.
El amor al dinero
Hasta que la batalla del Annagedn ponga
fin a este presente inicuo sistema de cosas,
generalmente se necesita que la gente se gane
la vida efeetuando negocios con el 'viejo mundo;
Algunos lo hacen trabajando para un patrn,-
mientras que otros, con posiblemente mayor
habilidad, entran.en los negocios por si mismos.
Esta bsqueda de dinero no es . biblica~ente
incorrecta . sino que se necesita para vivir en
es'te mundo. Lo incorrecto es el que una perso-
na tenga una actitud incorrecta para con el
dirier y lo am~. El amor al
diriero es contra:
lo que amonesta Pablo en 1 Tirnoteo 6:1o:
"Porque el amor al dinero es' raiz de toda s~er,
te de cosas perjudiciales, y esforz~ndose para
lograr este amor algunos han sido
desviados de la fe y se han
acribillado con muchos
dolores." Es el amor al di-
nero, no el dinero mismo,
lo que es la ralz de cosas
perjudiciales.
Si un cristiano con bue-
na habilidad comercial
~ii~~~o:U~~~~o:~~:~i~~=~
!IJII
llllllllllli
.
menos habilldad, no Slgnl-
fica que sea materialista el que
con ese dinero rompre cosas que
personas de menos ingresos no pue-
den comprar. No es lo que una per5ona
posee de manera material lo que la
hace materialista sino su actitud para
con las cosas materiales. Cuando stas
llegan a ser ms importantes para ella
que las cosas espirituales o ecban fue-
ra la actividad espiritual, ella llega a
ser materialista. Entonces es semejan-
te al rico gobernante joven a quien
Jess prob dicindole que vendiera sus
bienes, diera el dinero a los pobres y llegara
a ser su seguidor. (Luc. 18:l823) Jess 110
requiri este despojars~ de las posesiones
materiales de todos los que deseaban llegar
a ser seguidores d.e l. Fue una prueba
cOlocada solo sobre el gobernante joven que
hab1a sido tan cidadoso en cuanto a guardar
la ley de Moiss. Este joven no pas 1a prueba,
porque su amor a las riqueias. era ,mayor que
su amor a Dios. . r
Hoy dia hay muchas i>ersonas en la sociedad
del nuevo mundo que ha'n tenido buen xito en
sus operaciones comerciales, pero tienen una
actitud correcta para con sus riquezas. No per-
miten que les sean una pied~a de tropiezo ni
que lleguen a ser su inte~s principal. Por otra
parte, hay perSonas que no tienen tan buen
xito financieramente pero que, no obstante,
viven con ms lujos que los que sus recursos
permiin. Tales personas 'estn llegando a ser
victimas del materialismo porque se esfuerzan
por tener ms de lo que pueden don sus recur-
sos. Su actitud hada las cosas materiales nece-
sita ser corregida. Los cristianos que son ricos
a causa del esfuerzo honrado en los negocios
prsperos no pueden ser comparadosa los ricos
DESPERTAD!
codiciosos. del mundo que oprimen a los pobres. reducir sus precios.de venta hasta tal grado que
Tales personas codiciosas son las que la Biblia acepte una prdida financiera para salvar la
condena cuando dice: "Los ricos los oprimen a mayor parte de su capital. Lo mismo es cierto
ustedes, y los arrastran ante los tribunales con las acciones. Si baja la demanda de ciertas
juridicos, no es verdad?" (Sant. 2:6) Natural- acciones, una persona tal vez tenga que aceptar
mente, mientras mayor sea la riqueza de una una prdida si quiere venderlas. Por otra parte,
persona cuando es cristiano dedicado, mayor es puede decidir quedarse con las acciones con la
el peligro de que pueda perder la perspectiva esperanza de que la demanda de ellas aumente
correcta en cuanto a las riquezas, y de que s- y puede venderlas con una ganancia. El comer-
tas lleguen a ser una trampa. ciante puede decidir hacer la misma cosa con
su meFcanca, o el inversionista en bienes races
Inversiones comerciales con la propiedad. Un jugador de azar, por otra
El hecho de que los fabricantes de los produc- parte, trata de obtener ganancia sin dar ningu-
tos que un comerciante vende sean hombres nas mercancas tangibles en cambio.
mundanos que no apliquen los principios cris- Sea que los negocios se hagan con mercanca;
tianos en sus actividades comerciales o en el bienes races o acciones, se estn comprando y
funcionamiento de sus fbricas no significa que vendiendo mercancas tangibles con el propsito
el comerciante est haciendo lo que es moral- de efectuar un ingreso legitimo. El que hombres
mente incorrecto como cristiano al comprar y sin conciencia hayan hecho fortunas en el mer-
vender las mercandas de stos. Lo mismo es cado de valores no significa que un cristiano
cierto de la persona que, en vez de comprar est haciendo lo que es moralmente incorrecto
y vender las mercancas fabricadas de una cuando compra acciones. Hombres sin concien-
compafla, compra y vende acciones en la com cia tambin han hecho fortunas comprando y
pafla con la intencin de obtener una ganancia. vendiendo mercanca y propiedad. La gente
La falta de principio entre los lderes de la puede jugar con probabilidades, o arriesgarse,
compafia no hace al inversionista un violador en cualquier cosa que compre y venda.
de principios cristianos. El hombre que deposita dinero en una cuenta
Asimismo, algunos banqueros son hombres de ahorros recibe del banco dividendos en for-
sin conciencia que contribuyen a la reputacin ma de pago de intereses .. Dado que una porcin
del banquero de ser un opresor de los pobres, del dinero generalmente se usa por el banco
pero lo que estos banqueros hacen no se refleja para comprar acciones y bonos, el depositante,
en la moral del hombre que deposita- dinero en indirectamente, est recibiendo ingresos de par-
sus bancos y recibe pagos por intereses. Lo te del mercado de valores. Debido a que las
mismo puede decirse del hombre que recibe instituciones bancarias generalmente son cor-
dividendos de una corporacin. poraciones cuyas acciones se venden y se com-
Debido a que el comprar y vender acciones pran en el mercado de valores, hay poca dife-
envuelve el comercio de mercancas tangibles rencia entre un hombre que deposita dinero en
se halla en la misma clase de negocio que el un banco y recibe pago de intereses y el hom-
de un comerciante que tambin compra y vende bre que invierte dinero en una corporacin al
mercancas tangibles. El clasificarlo en la mis- comprar sus acciones y recibe dividendos. Am-
ma categora del juego de azar sobre' el giro bas son inversiones en las corporaciones comer-
de una ruleta seria un error. Eso mostrara un ciales, teniendo mayor riesgo una inversin que
concepto falso del negocio de las inversiones. La la otra. Algunas personas depositan dinero en
presencia de riesgo en la inversin en acciones el banco porque creen en el banquero; algunas
no hace a tales inversiones juego de azar en el personas invierten en acciones porque tienen fe
sentido usual de la palabra. El hombre que en el manejo de la compaflia de las acciones.
hace negocio con bienes races tambin se Muchos han perdido en ambos; algunos han
arriesga cuando invierte su dinero en propiedad atinado. "
con la esperanza de vender la propiedad sacan-
do una ganancia. Lo mismo es cierto de un Lo que la Biblia dice
comerciante que arriesga su capital para com- Cuando la Biblia condena el recibir inters,
prar mercancas a la tarifa de al por mayor no lo hace para todas las circunstancias. Como
con la esperanza de venderlas a precios de se notar en Levtico 25:35, 36, las circunstan-
menudeo. Si hay demanda insuficiente de las cias mencionadas alli envolvan a personas que
mercancas, el comerciante tal vez tenga que eran pobres y que necesitaban ayuda finan-
8 DE JUNIO DE 1962 25
ciera. Cuando se prestaba dinero para ayudar
a un hermano pobre en la fe, un compaftero
israelita, no se permita por la ley mosaica que
la persona que hacia el prstamo recibiera in-
ters. Este texto dice: "En caso de que tu her-
mano empobrezca y por eso est dbil finan-
cieramente al lado de ti, tienes que sostenerlo
tambin. Como residente extranjero y colono,
debe mantenerse vivo contigo. No aceptes in-
ters ni usura de parte de l, sino que debes
estar en temor de tu Dios; y tu hermano debe
mantenerse vivo contigo." Seria incorrecto re-
querir inters sobre dinero prestado para ayu-
dar a un hermano cristiano que es pobre y que
se halla en necesidad deplorable de ayuda
financiera.
Que el prestar dinero por inters no estaba
prohibido enteramente se muestra en Deutero-
nomio 23:20: "Puedes hacer que un extranjero
pague inters, pero no debes hacer que tu her-
mano pague inters." Jess mismo mostr que
el recibir inters por dinero no se prohiba en
todas las circunstancias. En Mateo 25:14-30 se
registra una ilustracin que l us para enseftar
una verdad espiritual. Su uso de la ilustracin
indica que l no prohibi el recibir inters sobre
el dinero invertido. El dijo, como se registra en
el versculo 27: "Pues, entonces, debieras haber
depositado mi dinero en plata con los banque-
ros, y a mi llegada yo estara recibiendo lo que
es mio con inters."
Si el dinero que se le presta a una persona no
es con el propsito de ayudarla porque es pobre
sino que, en vez de eso, va a ser usado con pro-
psitos comerciales que le producirn ganan-
cias, entonces no es sino correcto que la persona
que presta el dinero participe de esas ganan-
cias. Eso es exactamente lo que se hace cuando
una persona recibe inters de un banco por
dinero depositado en una cuenta de ahorros. El
depositante participa de las ganancias que el
banco recibe por invertir ese dinero. Los depo-
sitantes tienen derecho de participar en estas
ganancias. Cuando una compaftia vende ac-
ciones para aumentar sus medios para .producir
ms a fin de poder vender ms mercancas,
correctamente deberla compartir sus ganancias
con la gente que ha comprado acciones en la
compaftia.
Aunque vivimos en los ltimos das de este
sistema de cosas y la batalla del Armagedn
pronto acabar con l, eso no significa que el
cristiano no debera ahorra.r dinero para uso
futuro ni hacer arreglos comerciales para in-
26
gresos futuros. Ningn humano sabe ~1 tiempo
exacto para el Armagedn, de modo que el
cristiano est obligado a hacer planes para los
meses y aftos futuros hasta que la Qatalla del
Armagedn acabe con este. mundo. El hacer
tales planes no indica que carece de fe en la
certeza del Armagedn. Los ingresos que su
dinero gana para l durante los meses, y quizs
aftos, en el futuro pueden ser usados bien para
provecho de su familia asi como del ministerio.
Mediante el hacer inversiones productivas uno
en la sociedad del nuevo mundo tal vez halle
que puede establecer de parte de su dinero que
trabaja ingresos que le permitan dedicar todo
su tiempo en el ministerio como precursor don-
de la necesidad es grande. Entonces su dinero
estaria ganando para l su subsistencia mien-
tras l estara dando su atencin completa al
ministerio.-1 Tim. 5:8.
Una decisin personal
La manera en que un cristiano pone a traba-
jar su dinero es decisin personal de l, as
como l decide en qu trabajar para ganarse la
vida. No hay nada contrario a los principios
bblicos en que l permita que su dinero le ayu-
de a ganarse su subsistencia. Si invierte en ac-
ciones, nadie debera criticarlo. Por supuesto,
debera ser discreto en cuanto a las acciones o
bonos que compre. Cuando sabe que una cor-
poracin est dedicada enteramente a fabricar
mercancia que se usa con un propsito moral-
mente incorrecto, seria incorrecto que l violara
su conciencia invirtiendo dinero en las acciones
de esa compaftia. Pero cuando ste no es el
caso, estara perfectamente bien que l dejara
que su dinero trabajara por l en esa compaftia,
asi como estaria bien que l trabajara para la
compaftia como empleado. Es asunto de l lo
que l haga con su propio dinero. Tal vez quie-
ra enterrarlo. La revista Despertad! solo es-
taba infrmando sobre una parte del mundo
comercial, no aconsejando sobre cmo invertir
usted su dinero.
Sea que el cristiano saque ingresos de com-
prar y vender valores en un mercado de valo-
res, carne. en. una carniceria o fruta en una
fruteria o mercado, su inters principal debera
ser el servicio de Jehov en vez de la bsqueda
de dinero. Por medio de ejercer gobierno de si
mismo en cualquier actividad comercial en que
participe, puede mantener una relacin salu
dable entre el ministerio cristiano y su bs-
queda de su subsistencia.
"DESPERTAD!

OCANTE al Mesas que vena Juan el
T Bautista dijo: "Yo los bautic con agua,
pero l los bautizar con espritu santo."
-Mar. 1:8; Mat. 3:11; Luc. 3:16; Juan
1:33.
Qu significa ser bautizado con espritu
santo? Cundo y dnde empez, con quin y antes de su ascensin al cielo: "Ustedes
y con qu resultados? Cul es el propsito
de ser bautizado con espritu santo? y es
esencial para la salvacin?
Para apreciar las respuestas a estas pre-
guntas primero tenemos que entender cla-
ramente qu es exactamente el espritu
santo y qu significa ser bautizado. Al con-
trario de la creencia popular, el espritu
santo no es una personalidad. Es la fuerza
activa de Dios. Por lo tanto, a menudo lee-
mos que el "espritu de Jehov" vino sobre
hombres fieles de la antigedad, capacitn-
dolos a ejecutar obras poderosas. La mis-
msima profeca: "Derramar algo de mi
espritu sobre toda clase de carne," mues-
tra que el espritu santo no podra ser una
persona. Esto se ve adems por el hecho
de que Juan dijo que el Mesas 'bautizara'
con espritu santo, as como l bautizaba
con agua. Por lo tanto, el espritu santo
tiene que ser anlogo de algn modo al
agua, es decir, tiene que ser algo imperso-
nal.-Jue. 3:10; 14:6; Hech. 2:17.
En cuanto al significado de 'bautizar,'
la palabra griega traducida as significa
zambullir; sumergir, inmergir, cubrjr como
con agua. Por eso leemos que Juan bautiz
en el Jordn en Enn porque all haba mu-
cha agua. El ser bautizado con espritu
santo, por lo tanto, significa ser inmergido,
8 DE JUNIO DE 1962
cubierto con la fuerza activa' de Dios.
-Juan-3:23.
.Al hablar de que Jess bautizara con
espritu santo Juan debe haberse referidp
claramente a algo especial, porque hombres ,
fieles de la antigedad haban recibido es-
pritu santo, ste "envolvi" a Geden y
aun Juan estuvo "lleno de espritU santo
aun desde el vientre de su madre," y no
obstante no se dice que alguno de stos
haya sido "bautizado" con espritu santo.
Los discpulos de Jess, tambin, recibie-
ron espritu santo mucho antes de ser bau-
tizados con l. Cmo lo sabemos? Porque
por medio de l pudieron ejecutar los mila-
gros que ejecutaron cuando Jess envi
los doce y luego a los setenta, y no obstante
Jess les dijo, despus de su resurreccin
sern bautizados en espritu santo a no
muchos das despus de esto."-Jue. 6:34;
Luc. 1:15; Hech. 1:5.
En realidad, el primero en ser bautizado
con espritu santo fue nada menos queJe-
ss, y eso por Dios mismo. Cundo y dn-
de? Cuando Jess tuvo treinta aos y vino
para ser bautizado en las aguas del Jordn
por Juan en smbolo de su dedicacin para
hacer la voluntad de Dios. All Dios bau-
tiz a Jess con espritu santo, producin-
dolo como hijo espiritual. En esa ocasin
aplicaron las palabras profticas: "T eres
mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu
padre." Mediante este derramamiento de
su espritu Dios ungi a Jess, hacindolo
el Cristo, ordenndolo y facultndolo, as
como Pedro dijo: "Dios le ungi con esp-
ritu santo y poder, y l camin por el pas
haciendo bien y sanando a todos aquellos
oprimidos por el Diablo."-Sal. 2:7; Hech.
10:38.
Jesucristo mismo comenz a bautizar
por primera vez con espritu santo en el
Pentecosts, principiando con los 120 disc-
pulos congregados en Jerusaln que guar-
daban esta mismsima cosa. Estos se
haban dedicado previamente a hacer la vo-
luntad de Dios y a seguir en las pisadas de
Jess y tenan fe en las.._ palabras de Jess
27
de que l haba venido para dar su vida
como rescate. Para que pudiera ser mani-
fiesto a todos que stos de veras haban
sido bautizados con espritu santo su bau-
tismo fue acompaado de fenmenos so-
brenaturales y de drseles el don de hablar
en lenguas extranjeras.-Hech. 2: 1-4.
Cul fue el propsito de que ellqs fueran
bautizados all con espritu santo? Ante
todo, producirlos como hijos espirituales,
personas con la perspectiva de la vida ce-
lestial, as como fue cierto en cuanto a
Jess. Esto es lo que Jess pensaba cuando
le dijo a Nicodemo: "Muy en verdad le
digo a usted: A menos que uno nazca del
agua [la Palabra de Dios, Efesios 5: 26] y
del espritu [el espritu santo de Dios], no
puede entrar en el reino de Dios.... Uste-
des deben nacer otra vez." As como Jess
'naci otra vez' en el Jordn porque Dios
tena un destino celestial para l, as su-
cede con los seguidores de las pisadas de
Jess; debido a que Dios tiene un destino
celestial para ellos stos tambin tienen
que 'nacer otra vez,' tienen que ser produ-
cidos como hijos espirituales. De modo que
leemos adems: "Porque fue su voluntad,
l nos engendr por la palabra de verdad,
para que seamos ciertas primicias de sus
criaturas." "Bendito sea ... Dios ... , por-
que conforme a su gran misericordia nos
dio un nuevo nacimiento a una esperanza
viva."-Juan 3:5-7; Sant. 1:18; 1 Ped. 1:3.
En segundo lugar, mediante este bautis-
mo con espritu santo estos seguidores de
las pisadas de Cristo son ungidos o comisio-
nados, ordenados, para ser ministros de
Dios y miembros del cuerpo de Cristo. Es
a esto que se refirieron los apstoles cuan-
do escribieron: "El que garantiza que uste-
des y que nosotros pertenecemos a Cristo
y el que nos ha ungido es Dios." "Ustedes
tienen una uncin del santo." "La uncin
que recibieron de l permanece en uste-
des." "Porque en verdad por un espritu
todos nosotros fuimos bautizados en un
cuerpo, ... y a todos se nos hizo beber un es-
pritu." '!Porque todos ustedes que fueron
bautizados en Cristo se han vestido de Cris-
28
to."-2 Cor. 1:21; 1 Juan 2:20, 27; 1 'Cor.
12:13; Gl. 3:27.
Los .fenmenos sobrenaturales y los do-
nes milagrosos que acompaaban al bau-
tismo con espritu santo fueron necesarios
al principio , para dar prueba a todos del
origen divino de la congregacin cristiana.
Pero una vez que la congregacin cris-
tiana lleg a la madurez estas muestras
sobrenaturales ya no se necesitaron, y de-
saparecieron.-! Cor. 12:27-14:33.
Dado que ya no hay tales indicaciones
sobrenaturales, cmo puede uno saber y
otros conocer si ha sido bautizado con es-
pritu santo o no? Puede saber por el testi-
monio del espritu: "El espritu mismo da
testimonio con nuestro espritu de que so-
mos hijos de Dios. Si, pues, somos hijos,
tambin somos herederos: herederos por
cierto de Dios, pero coherederos con Cris-
to." Siendo ste un asunto personal, los
otros solo pueden aceptar la afirmacin
de que un cristiano ha sido bautizado ~on
espritu santo, con tal que, por supuesto,
produzca frutos compatibles con tal afir-
macin.-Rom. 8:16, 17.
Es el bautismo con espritu santo esen-
cial para la salvacin? S, pero solo para
aquellas personas cuyo destino es el reino
celestial. Sin embargo, como muestran las
Escrituras, otros conseguirn salvacin a
la vida en la Tierra, y una grande muche-
dumbre de estas "otras ovejas" ya est
comenzando a manifestarse.
Aunque el uso de la expresin 'bautismo
con espritu santo' en la Biblia solo se re-
fiere a los que son herederos del reino ce-
lestial, estas "otras ovejas," como le suce-
di a Geden, pueden ser 'envueltas con el
espritu; ellas tambin pueden ser 'llenas
de espritu santo,' como lo estuvo Juan el
Bautista. Pero ese espritu santo no las
hace hijos de Dios con un destino celestial;
no las unge para ser miembros del cuerpo
de Cristo y herederos con l del reino celes-
tial. Siendo eso as, vendr el tiempo cuan-
do el "bautismo" con espritu santo cesar,
pero el espritu de Dios continuar funcio-
nando sobre su pueblo para que se efecte
su voluntad a travs de toda la eternidad.
'DESPERTAD!

Infantes deformados por droga.
~ El usar pildoras para dor-
mir que contienen la nueva
droga talidomida ha resultado
en una pesadilla mdica. La
talidomida se vendi extensa-
mente fin la Alemania Occiden
tal y en Inglaterra desde 1958
hasta que fue quitada del mer
cado en noviembre del afio pa
sado. Se descubri que madres
que la hablan tomado durante
su estado de embarazo hablan
dado. a luz bebs terriblemente
deformes, con brazos y piernas
cortos como mufiones. Auto-
ridades alemanas calculan que
entre 3,500 y 5,000 bebs de-
formes nacern para agosto
prximo, cuando la ltima de
las madres que hablan tomado
la droga habr dado a luz.
Talidomida era aparentemente
la pUdora para dormir Ideal.
Funcionaba r pidamente y no
dejaba malos efectos. En la
Europa occidental se vendi
con los nombres de Contergan
y Softenon, en Inglaterr a como
Distaval, y habla planes de
introducirla en los Estados
Unidos con el nombre comer-
cial de Kevadon.
Anunelos de tabaco
~ Durante la primera semana
de abril, solo un mes despus
que un informe por el Colegio
Real de Cirujanos enlaz el fu-
mar con el cncer de los pul-
mones, se dieron pasos en
Inglaterra para restringir el
8 DE JUNIO DE 196~
fumar entre los nios. Ell Co-
mit Permanente de los Manu-
factureros de Tabaco, que
representa a tOdas las com-
paftlas que hacen cigarrillos
en Inglaterra, inform que an-
tes de las 9 p.m. no habria
anuncios de clgarrlllos en la
televisin. El gobierno brit-
nico est proveyendo un pro-
grama educativo, haciendo cir:
cular 400,000 carteles que
advierten de los peligros del
fumar. La accin tomada por
Inglaterra ha tenido efectos
en otros lugares. El 5 de abril
el Parlamento italiano aprob
un proyecto de ley que pros-
cribe el anunciar el tabaco, y
fija una multa mxima de
unos 300 dlares por violar
esta ley. De Dinamarca tam
bin se oyeron demandas de
restringir la venta de tabaco.
E l fumar
y los naclmientos prematuros
~ Se informa que un estudio
de dos aflos y medio de 2,736
mujeres por el Departamento
de Salud de la Ciudad de Balti
more revel que las madres
que fumaban una cajetilla de
cigarrillos o ms al dia tenlan
ms del doble de bebs prema
turos que las que no fumaban.
Iglesias favorecen a ricos
~ "Estn las iglesias protes manos. El 26 de febrero otros
tantes de hoy ms interesadas
en los saludables, los pudien-
tes y los prsperos que en los
enfermos, pobres y necesita
dos?" Un estudio de diez afios
de las actitudes religiosas y
sociales de los norteamericanos
indica que la contestacin es:
Sl. Asl informa el Dr. Gerardo
Lenski, hijo, socilogo de l a
Universidad de M1ch1gan e hijo
de un clrigo luterano, quien
hizo el estudio y quien enfoc
su aten cin particularmente en
su propia iglesia l uterana.
Lensld not que las Iglesias
protestantes en general "tienen
mayor atractivo a los miem
bros ms prsperos y de xito
de la comunidad que a los
miembros de la clase trabaja-
dora." Tambin declar que
"hay alguna evidencia que su-
giere que el protestantismo
contemperarlo tiene poco que
ofrecer a los que sufren.''
Ciudad su ela
~ El comisionado Arturo J .
Benline, del :Departamento de
Control de la Contaminacin
del Aire, inform que durante
1961 lo que se calcula en 236,-
124,461 kilogramos de hollln
baj por el aire a la ciudad de
Nueva York. Dijo que la que-
ma de escombros y basura en
lugares en .que se est demo-
liendo, que ser declarada ile-
gal despus de 1963 por una
ley de la ciudad aprobada el
otofto pasado, era un gran :tac-
tor en la contaminacin del
aire de la ciudad.
Se incautan de pollos lnyectadoa
~ Desde el primero del a.fto
hasta el 9 de febrer o el Depar-
tamento de Mercados de la ciu
dad de Nueva York habla con
fiscado 11,250 kilogramos de
aves que hablan recibido tnyec.
clones de una hormona para
crecimiento que fue descrita
como venenosa por la AdminiS
tracin Federal de Alimentos
y Drogas. Se habla hallado que
la h ormona causaba cncer en
animales de laboratorio aun.
que no hay evidencia de que
hubiera causado cncer en hu-
2,000 pollos vivos contamina
dos con la hormona fueron
confiscados y destruidos.
29
 Normas de moralidad
~ El 10 de marzo el clrigo
metodista Leslie Weatherhead
inform que cuando se hizo
una investigacin por sorpresa
de las bolsas de niias que asis-
tan a una escuela de Oxford,
Inglaterra, se descubri que el
80 por ciento llevaba contra-
ceptivos. Las niias tenian en-
tre 15 y 18 afios de edad. Wea-
therhead llam "alarmante" el
aumento en relaciones sexuales
premaritales entre adolescen-
tes y el aumento resultante en
las enfermedades venreas.
Culp a los padres de no ense-
iar y. explicar la moralidad
correcta a sus hijos. Sostuvo:
"Nuestros adolescentes no sa-
ben lo que es correcto y lo
que es incorrecto y por qu."
Sin duda los padres han falla-
do. Qu hay de la iglesia?
"Gracias a Dios"
~ En un litigio en cuanto a
apoderados que termin recien-
temente y que estableci histo-
ria en los circulos industriales
ingleses, la Imperial Chemical
Industries, Ltd., no pudo apo-
derarse de la Courtaulds, Ltd.
Despus de la victoria directo-
res y empleados de Courtaulds
asistieron a servicios eclesis-
ticos y dieron "gracias a Dios"
porque su compafiia no haba
sido absorbida por la Imperial
Chemical Industries. Se infor-
m que fue uno de los servicios
religiosos ms extraios de la
iglesia anglicana.
Piratas de hoy
~ Tomando una pagma dei
pasado, barcos piratas han es-
tado invadiendo el mar de C-
lebes alrededor de las islas Fili-
pinas, Indonesia y Borneo del
Norte, colonia de la corona in-
glesa. Aunque la armada ingle-
sa patrulla la regin, no ha
podido capturar a los ladrones.
Los barcos piratas se asemejan
a los dems barcos de carga y
viajan bajo una vela de apa-
riencia inocente. No obstante,
llevan armas de fuego escondi-
das y estn equipados con mo-
30
tores poderosos. Cuando se
acercan a un buque que no sos-
pecha se baja la vela y en cor-
to tiempo los piratas estn al
lado de la victima.
Aunque la pirateria ha ocu-
rrido anteriormente en esta
regin, se informa que el auge
reciente de la piratera ha sido
el peor desde temprano en el
siglo dieciocho. Se sabe que los
asaltadores marinos proceden
de un grupo de islas en la par-
te sudoeste de las Filipinas. Las
autoridades creen que la pira-
tera es una profesin entre la
gente y que los m.uchachos pa-
san por un aprendizaje, tal
como lo hacen personas que
adquieren otras profesiones.
La ceguera, problema mundial
~ El 7 de abril fue el aniver-
sario decimocuarto de la fun-
dacin de la Organizacin M un
dial de la Salud, que ha selec-
cionado como su tema este
afio: "Conserve la vista; evite
la ceguera." Da evidencia de lo
extenso del problema de la ce
guera el clculo de que unos
10,000,000 de personas de los
3,000,000,000 de la Tierra son
ciegos. Algunos dicen que la
cifra en realidad se eleva a
15,000,000, lo cual querra decir
que una persona de cada 200
es ciega. La ceguera es parti-
cularmente un problema de
paises no desarrollados que tie-
nen malas condiciones de sani-
dad. Mucho del Africa y el
Oriente Medio tiene una pro-
porcin de ceguera seis a diez
veces ms grande que la' Am-
rica del Norte y la Europa
occidental. En algunas aldeas
de la parte norte de Ghana hay
un ciego por cada diez habitan-
tes. Se dice que la India tiene
aproximadamente 2,000,000 de
los ciegos del mundo, de los
cuales ms o menos una ter:
cera parte se ciegan antes de
llegar a los 21 afios, la mayo-
ria antes de que alcancen cin-
co. En los Estados Unidos el
nmero de ciegos salt de 230,-
000 en 1940 a 356,000 para me-
diados de 1960.
La. necesidad de amor
~ El Dr. L. H. McDaniel, de
Tyronza, Arkansas, dijo en un
discurso recientemente que una
verdad ha surgido cla:tamente
de sus cuarenta afios de pr'ac.
ticar la medicina, y sa es "la
necesidad universal de amor."
"Pinsenlo as o no," dijo, "toda
persona, usted, yo, cada hu-
mano quiere amor. Su palabra
hablada quizs hable de otras
cosas, pero el mdico que atem.
pera la ciencia con la filosofa,
la terapia con la comprensin
humana, la diagnosis instan-
tnea con las conclusiones ra-
cionales, debe escuchar tam-
bin a su voz inconsciente." El
amor es "la cura, el tratamien-
to, el panacea" para los proble-
mas de la edad avanzada, dijo
McDaniel. Hace que los de edad
avanzada "revivan y florezcan
como la flor que se marchita
despus de una lluvia dadora
de vida."
Dificultades dentales
~ El Ministerio de Salud Bri-
tnico revel re cien temen te
que ms de 40,000 niios de es-
cuela por afio estn recibiendo
dientes postizos del Servicio
Nacional de Salud. En Escocia,
en 1961, aproximadament e
5,000 nifios recibieron dientes
postizos, en comparacin con
2,134 en 1954 y 3,006 en 1956.
"La provisin de dientes falsos
para nifios que todavia no han
salido de la escuela se est
haciendo cosa comn," sefial
el Dr. Harvey Flack en Family
Doctor, la revista de la Aso-
ciacin Mdica Britnica.
Conductores ciegos
~ Una investigacin ordenada
por el gobernador Juan Ander-
son, de Kansas, revel que en
Kansas babia 128 personas le-
galmente ciegas que tenian
licencia de conductor de auto-
mvil. Una persona legalmente
ciega es la que no puede ver
en absoluto o no puede ver a
distancia de 6 metros lo que la
persona de vista normal puede
ver a 60 metros.
"DESPERTAD!
Muerte por "edad avanzada''' la gente no viene a la iglesia,
~ A principios de febrero, ellos tienen que ir a la gente.
Arturo Balidoy, de 11 afos de Segn el obispo, el 40 por cien-
edad, de Watsonville, Califor- to de la gente no asiste a nin-
nia, muri de edad avanzada. guna iglesia y muchos hasta
Su piel se haba arrugado, sus han olvidado el nombre de ht
facciones se haban desecado y iglesia a la cual han dejado de
l haba desarrollado otros sin- ir.
tomas caractersticos de la
edad avanzada. Su condicin Aumento en poblacin
de envejecimiento fue causada en los E. U .A.
por una rara enfermedad cono- ~ En el periodo de diez afos
cida como progeria, de la cual desde 1950 hasta 1960 la pobla-
no se sabe ni causa ni cura. La cin de los -Estados Unidos au-
literatura mdica solo ha in- ment por 28,000,000, de 151,-
formado de 34 casos, adems 300,000 a 179,300,000. Esto re-
del que se estaba registrando present un aumento de 18.5
en Escocia el diciembre pa- por ciento. Durante ese perodo
sado. El nio Balidoy fue nor- nacieron tres personas por
mal hasta que cumpli los cin- cada una que muri; se regis-
co afos. Le sobreviven tres traron 40,900,000 nacimientos,
hermanos y una hermana que, en comparacin con 15,600,000
segn descripcin, estn per- muertes. Aproximadamente
fectamente nQrmales. 2,700,000 ms inmigraron a los
Estados Unidos que las que
salieron del pais, de modo que
Predicacin pblica
el total de aumento de la po-
~ El 13 de marzo el obispo blacin para el perodo de diez
metodista Hazen G. Werner aos llega a 28,000,000.
dijo a una reunin de ministros
en una conferencia de un dia Oso desciende en para~Caidas
acerca de "evangelismo no ~ No todos los osos viajan a
convencional" que, puesto que velocidades supersnicas o ba-
jan tierra en paracadas,.
pero uno lo hizo.. El oso, de
aproximadamente el tamafo
de un hombre, fue transpor-
tado en un bombardero de
reaccin que viajaba a 1,400
kilmetros por hora. Cuando
estaba a casi 11 kilmetros de
altura el animal fue lanzado
del avin. La cpsula que con-
tenia al oso flot suavemente
a tierra 7 minutos y 49 segun-
dos despus. La prueba fue un
exito. Quizs despus le toque
al hombre.
Ayuda
~ Un despacho noticiero de la
Prensa Unida procedente de
Tolosa, Francia, informa que
no hace mucho tiempo Maxi-
mino Salvado le dijo a un vian-
dante: "Pudiera usted ayu-
darme a empujar mi autom-
vil? No puedo hacer que em-
piece a caminar." El viandante
concord en ayudarle, -pero
dijo: "Primero mustreme sus
documentos de motorista."
Entonces arrest a Salvado,
acusndolo de hurtar un auto-
mvil. El viandante era miem-
bro de la polica secreta.

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