UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

ESCUELA DE EDUCACIN

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

CATEDRA: HISTORIA DE LA EDUCACIN

La Educacin Colonial

AUTOR(S)
GEORJELIS VALENZUELA.
CI. 25.234.499
ANGELICA SUAREZ.
CI. 26.186.505
MERLYS HIDALGO
CI. 23.420.303
JHONNYS PIA.
CI. 23.673.146
SECCIN No 73. INS FRANCO.
CI. 26.581.756

NOVIEMBRE, 2017
 La Educacin Colonial

La educacin colonial, por haber sido condicionada y ligada a una situacin socio
racial y econmica determinada y por no haber sido una actividad abstracta realizada en el
vaco, sino determinada por una razn histrica, fue un instrumento al servicio de las clases
dominantes. La utilizaron como medio de obediencia, disciplina y adaptacin a los preceptos
que demandaban los fueros y privilegios de Espaa, por un lado, y de hombre y grupos
oligrquicos, por el otro. Cuando se trata de mirar a la poca colonial desde la perspectiva de
la educacin, especialmente si sta es analizada como instrumento social,

1. Estructura Social Colonial

Espaa pretendi trasladar a Amrica las mismas estructuras polticas, religiosas y

econmicas utilizadas en la Metrpoli. El logro no fue completo, ya que no hubo variantes
que no permitieron tal situacin, entre ellos: ambientes dismiles, grados de evolucin y tipos
de colectividad.

En el orden estrictamente social, la diferencia entre ambas sociedades es marcado; en

principio, porque a Amrica llega slo una muestra de lo es la sociedad hispnica. La masa
que viene a Amrica est compuesta por individuos jvenes en su gran mayora, licenciados,
bachilleres. Viene tambin un pequeo grupo de agricultores y marinos de diversos estratos.

As es que, el carcter propio y original de la sociedad americana comienza a gestarse

desde la misma llegada de los espaoles. Condiciones de tipo climtico y cultural comienzan
a confabularse y hacen que las condiciones sociales en Amrica comiencen a tornarse
particulares

La insercin social del negro en la sociedad naciente hace permear atributos culturales
que posteriormente nos definirn como sociedad.

Los caracteres tnicos determinan la aparicin de por lo menos seis niveles sociales,
entre los que podemos observar:

Blancos Peninsulares
 Blancos Criollos
Blancos de Orilla
Pardos
Indios
Negros

El criterio econmico tuvo dentro de esta sociedad gran importancia, a tal punto que
puede ser parmetro de distribucin social, sin embargo, no es la nica condicin, ya que las
condiciones raciales o estamentales comparten el mrito de dicha clasificacin. Esta situacin
marca la brecha que llama hacia el proceso de emancipacin. Las diferencias entre blancos
peninsulares, un blanco criollo y un pardo no eran realmente palpables, ni racial ni
econmicamente, pero el privilegio social y poltico marca la diferencia.

2. Actuacin del Catolicismo

Espaa no puede concebir su propia identidad sino como catlica, tanto por su historia
de ocho siglos de Reconquista como por su enfrentamiento a la Reforma protestante.

Su proyecto poltico de expansin colonial es, tambin, un proyecto religioso. Por

ello, La Iglesia Catlica desempea una doble funcin: la legitimacin de la Conquista y la
conformacin cultural de los colonizados.

El mecanismo privilegiado que posee la Iglesia para la legitimacin de la Conquista

y, sobre todo, para la conformacin cultural es la educacin.

Esta responsabilidad es asignada a la Iglesia, primero, porque es lo usual en Espaa;

segundo, porque el aparato poltico de la Metrpoli no tiene ni capacidad ni inters en
organizar una estructura sustitutiva; y tercero, porque la Iglesia ofrece garanta de que lo que
se va a transmitir responde a la concepcin que tiene Espaa no solo de la cultura sino de lo
que puede ensearse a los educandos.
 3. La Educacin Colonial

Las diferencias en la estructura social de la Colonia determinaron los diferentes

sistemas educativos, con sus correspondientes institucionalizaciones. A su vez, estos
sistemas educativos reforzaron la estratificacin de la estructura social.

Tomando en cuenta sus destinatarios, la educacin colonial puede clasificarse en:

Educacin Indgena

Educacin del blanco

Educacin del Negro y pardo

3. Educacin Indgena

Tres Instituciones fueron los mecanismos bsicos de la educacin indgena:

i. Los Frailes

Desde el inicio, los frailes acompaaron a los expedicionarios que venan al nuevo
mundo, teniendo como funcin, organizar los primeros centros de evangelizacin de la
poblacin aborigen. Los principales preceptos para ensear eran: buen vasallo del Rey, buen
cristiano y buen productor. Esta educacin fue el instrumento ms importante para la
conquista pacfica y la sumisin poltica de los indgenas. La instruccin primaria en
Venezuela comenz con una Escuela de Primeras Letras fundada en Cuman en 1515 por
unos frailes Franciscanos. Escuelas como esta se multiplicaron en todo el pas de la mano de
Dominicos, Capuchinos, Franciscanos, Agustinos y Jesuitas.

ii. La Encomienda

Pronto la labor educativa del fraile se fue organizando de una forma ms sistemtica,
donde las intencionalidades religiosas y polticas se integraban con los intereses econmicos.
En este sentido, la Encomienda fue la institucin ms importante. La finalidad educativa de
la Encomienda era:
 Apartar a los indios de sus vicios

Instruirlos en los buenos usos y costumbre

Ensearles la religin cristiana

Ensearles a vivir en polica (convivencia ciudadana)

Obligarlos a servir a los espaoles.

iii. Las Misiones

El fracaso de la Encomienda como frmula de cristianizar al indio, as como la

disposicin de rdenes religiosas dispuestas a desarrollar su apostolado en Amrica fueron
factores que provocaron el establecimiento del sistema misional. Este sistema supona dos
etapas: los pueblos de misiones y los pueblos de doctrina.

Pueblos de Misiones Pueblos de Doctrina

Se pretenda profundizar la preparacin

Comunidades de Indios recin reducidos.
Con rgimen Teocrtico (jefatura civil y
religiosa ejercida por un misionero)
Pasaban una temporada de 20 aos
Se le enseaba principios fundamentales de
religin y cultura general
del indgena para su incorporacin
definitiva a los pueblos de blancos
No hubo una secuencia cronolgica de la
aplicacin de estos mtodos de insercin
indgena en sociedades de blancos
Una vez aprendidos los preceptos el
misionero los entregaba a la autoridad civil.
Lo ms importante a aprender era el
respeto a la autoridad del blanco

4. Educacin de Blanco

Esta educacin al igual que la educacin del indgena, estuvo fundamentalmente en

manos de la Iglesia. Hubo maestros particulares no pertenecientes a las instituciones
eclesisticas, pero estos fueron los menos y en su orientacin y contenidos dependan de la
Iglesia.
 El sistema escolar actual aparece ya bsicamente estructurado en la Colonia en sus
tres niveles de Primeras Letras, Gramtica y Universidad.

i. Escuela de las Primeras Letras

La escasez de recursos conllevaba al bajo nivel de capacitacin y vocacional de los

maestros. Funcionaron mejor las establecidas en conventos o edificios anexos. El Pensum
fundamental de estas escuelas era leer, escribir y contar

ii. Preceptorado de Gramtica

Comprenda el estudio de: Filosofa, latn, Fsica, Historia Natural, Algebra, griego y
Retorica. Donde funcionaba el Preceptorado de Gramtica, ya estaba establecida alguna
Escuela de Primeras letras.

iii. La Universidad

La Universidad llega tardamente a la ciudad de Caracas y se instala el 11 de agosto

de 1725, a pesar de reiteradas peticiones al Rey.

5. Educacin del Pardo y el Negro

El pardo y el negro no tenan acceso al sistema educativo establecido. Entre la educacin

catequizadora y colonizadora del indgena y la educacin del blanco, no exista lo que hoy
llamamos educacin popular.

Slo en ocasionales oportunidades los amos dedicaron tiempo para la enseanza de los
negros, casi siempre, para que atendieran alguna labor que exigiera poseer algunos
conocimientos.