UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE PSICOLOGA
CARRERA DE: PSICOLOGIA GENERAL

UNIDAD I

PRESENTADO POR:

NOMBRE Y APELLIDOS:

JENNY J. MOLINA T.

MATRCULA:

12-5446

ASIGNATURA:

PSICOLOGIA CLINICA

FACILITADOR (a):

MILAGROS ABADESA HERRERA

Santo Domingo Este

Repblica Dominicana
NOVIEMBRE, 2017
Lectura del captulo 1 del libro: "Psicologa Clnica", del autor, Timothy J. Trull, en su Captulo
I.
1. Elaboracin de un cuadro conteniendo:
Concepto de psicologa y reas de aplicacin de la psicologa clnica.
2. Defina cules profesiones de la salud mental estn ntimamente relacionadas y
qu distingue al psiclogo clnico del psiquiatra otros profesionales enfocados en
la salud mental. Argumente su respuesta y de ejemplo.
3. Realiza un informe que contemple los eventos que dieron significado a la
psicologa clnica y comente con sus palabras la importancia y relevancia de
esos hechos histricos, para la cnica.

1. ELABORACION DE UN CUADRO:

Psicologa Clnica: Es el campo que comprende investigacin, enseanza y

servicios importantes para las aplicaciones de los principios, mtodos y
procedimientos para el entendimiento, la prediccin y el alivio de las des-
adaptacin la discapacidad y la afliccin intelectual, emocional, biolgica,
psicolgica, social y conductual, aplicadas a una gran variedad de poblaciones de
clientes.
reas de Aplicacin de la Psicologa Clnica:
- Psiquiatra
- Psiclogos Escolares
- Psiclogos de Rehabilitacin
- Psiclogos de la Salud

2. Defina cules profesiones de la salud mental estn ntimamente relacionadas y

qu distingue al psiclogo clnico del psiquiatra otros profesionales enfocados
en la salud mental. Argumente su respuesta y de ejemplo.

- Psiquiatras: La psiquiatra tiene sus races en la tradicin medica y existe

dentro de la estructura de la medicina organizada.
Mi argumento: Los psiquiatras pueden ejercer como mdicos, pueden
prescribir medicamentos, tratan padecimientos fsicos y realizan exmenes
fsicos. Ej: Los mdicos.
 - Psiclogos consejeros: Los psiclogos consejeros trabajan con individuos
normales o moderamente desadaptados.
Mi argumento: Estos trabajan tambin dando consejos matrimoniales. Ej:
Los consejeros.
- Trabajadores sociales psiquitricos: Estos conducen psicoterapias
individuales o de grupo y contribuyen al proceso de diagnostico.
Mi argumento: estos son parecidos a los consejeros, Ej: los consejeros.
- Psiclogos Escolares: Trabajan con los educadores y otros para
promover el crecimiento intelectual, social y emocional de los nios en edad
escolar.
Mi argumento: Estos son los que ayudan a nios con problemas como la
dislexia, Ej: Los psiclogos de Educacin.
- Psiclogo de Rehabilitacin: Ayudan a los individuos adaptarse a sus
discapacidades y a las barreras fsicas, psicolgicas, sociales y ambientales
que a menudo las acompaan.
Mi argumento: estos mayormente trabajan en conjunto con el departamento
de rehabilitacin para pacientes que han pasado por accidentes y prdidas
de familiares en accidentes.
- Psiclogo de la salud: contribuyen a la promocin y mantenimiento de la
buena salud por medio de su investigacin o su prctica.
Mi argumento: Para m este es el Psiquiatra.
- Enfermeras o enfermeros psiquitricos: Estos pasan muchas horas con
los pacientes, no solo estn en disposicin de proporcionar informacin
sobre la adaptacin de estos al hospital sino que tambin pueden
desempear una funcin crucial y sensible para el fomento de un ambiente
teraputico apropiado.

3. RESUMEN HISTORICO
La Psicologa Clnica es un campo de especializacin de la Psicologa que
aplica los conocimientos y tcnicas de sta al estudio del comportamiento
anmalo, aqul que supone algn trastorno para la propia persona y/o para
otros. El estudio del comportamiento por parte de la Psicologa Clnica se
interesa principalmente en establecer un psicodiagnstico, cara a identificar el
trastorno, en analizar la condicin psicopatolgica, cara a una explicacin, y en
llevar a cabo un tratamiento, cara a remediar el problema y, en su caso,
prevenirlo.

La historia de la Psicologa Clnica forma parte de la misma historia de la

Psicologa, aunque con su propio perfil. Es decir, el estudio del comportamiento
que supone algn trastorno corre paralelo al estudio del comportamiento
normal. En este sentido, es ejemplar la historia de la Psicologa Clnica
realizada por J. M. Reisman (1991), probablemente la historia ms completa y
sistemtica. Se trata de una historia dcada por dcada, desde 1890 hasta
1990, agrupadas en cuatro generaciones. Lo interesante a sealar de esta
historia es el esquema expositivo utilizado, consistente en presentar, en primer
lugar, los conocimientos psicolgicos del funcionamiento normal de la
personalidad, a continuacin, la tcnicas diagnsticas, las formulaciones
psicopatolgicas y los procedimientos teraputicos, y finalmente, la
institucionalizacin profesional. Quiere decir que tanto uno como otro, el
diagnstico, la psicopatologa, el tratamiento y la institucionalizacin
profesional, se han ido desarrollando al hilo y en interaccin con la Psicologa.

Fundacin de la Psicologa Clnica

De la historia de la Psicologa Clnica importa tener presente los siguientes

hitos que han ido conformando su desarrollo y estado actual. Si hubiera que
dar una fecha de bautizo de la Psicologa Clnica sta sera 1896,
cuando Lighner Witmer fundara en la Universidad de Pennsylvania la primera
clnica con el nombre precisamente de psicologa clnica. De esta manera, se
empez a definir un papel clnico del psiclogo hasta entonces caracterizado,
sobre todo, como cientfico (recurdese la fecha de 1879 del primer
laboratorio). El caso es que el propio Witmer haba hecho su tesis doctoral con
Wundt en Alemania (como tambin haba trabajado con Wundt el padre de la
psiquiatra, Emil Kraepelin).

La clnica de Witmer empez por ofrecer tratamiento para deficiencias del

desarrollo infantil sobre la base teraputica de un re-aprendizaje. Como dice
Reisman (1991), el papel teraputico propuesto por Witmer es muy similar al
papel del terapeuta de conducta de hoy da (una de las principales
orientaciones de la Psicologa Clnica). La clnica termin por desarrollar lo que
su fundador denominara mtodo clnico, una suerte de formacin de los
estudiantes en psicodiagnstico y aplicacin teraputica (ofrecida por la
Universidad de Pennsylvania en 1904-1905). Esta primera clnica se concibi
como una institucin de servicio pblico y pronto otras universidades fundaron
las suyas. Finalmente, Witmer sera tambin fundador en 1907 de la primera
revista de Psicologa Clnica (The Psychological Clinic).

La fecha de 1896 es significativa tambin por ser el ao en el que Sigmund

Freud pusiera el nombre psicoanlisis a su propio mtodo clnico. Es
interesante reparar en que Freud y el psicoanlisis recin bautizado supusieron
una ruptura con la tradicin neuropatolgica y el comienzo de un nuevo
enfoque que bien puede inscribirse como Psicologa Clnica. En todo caso, la
aportacin de Freud en este sentido fundacional se puede cifrar en los
siguientes trminos. De una forma de conocimiento con base en la mirada
biolgica, que se haba mostrado intil para explicar la neurosis, Freud pasa a
una forma de conocimiento con base en la escucha biogrfica, lo que habra de
permitir una concepcin propiamente psicolgica, con su psicopatologa y
psicoterapia. Como se dir despus, Freud afirmar ms adelante que el
psicoanlisis no es cosa de la medicina.

BIBLIOGRAFIA

LIBRO: Psicologa Clnica, del autor, Timothy J. Trull

 TAREA 2
Resumen:
PERSPECTIVAS HISTRICAS DE LA CONDUCTA ANORMAL

El primer tratamiento de un trastorno mental del que tenemos noticia se practic

en la Edad de Piedra hace medio milln de aos. Los primeros brujos de la tribu
trataban ciertos tipos de trastornos mentales (probablemente fuertes dolores de
cabeza acompaados de ataques convulsivos) mediante una operacin que
conocemos como trepanacin.

Esta operacin se realizaba con instrumentos de piedra y consista en romper una

zona circular del crneo. Esta abertura, denominada trpano, aparentemente
permita escapar al espritu diablico que se pensaba era el causante de los
problemas del individuo. En algunos casos se han encontrado crneos trepanados
y vueltos a soldar, lo que indica que el paciente sobrevivi a la operacin y
continu viviendo al menos durante varios aos. Aunque la vida humana parece
haber aparecido en la tierra hace ms o menos tres millones de aos, slo
disponemos de registros escritos desde hace unos cuantos miles de aos. Por esa
razn el conocimiento que tenemos de nuestros primeros antepasados es muy
limitado.

Dos papiros egipcios que datan del siglo XVI antes de Cristo nos han
proporcionado algunas pistas sobre los primeros tratamientos de las
enfermedades y los trastornos de conducta. El papiro Edwin Smith (denominado
as en honor de su descubridor) contiene detalladas descripciones del tratamiento
que se haca de las heridas as como otras operaciones quirrgicas. Encontramos,
quiz por primera vez en la historia, una descripcin del cerebro, que se reconoce
como el lugar donde se ubican las funciones mentales. El papiro Ebers ofrece otra
perspectiva sobre el tratamiento de enfermedades. Se refiere a la medicina interna
y al sistema circulatorio, aunque est ms orientado hacia encantamientos y
frmulas mgicas para poder explicar y curar ciertas enfermedades producidas por
causas desconocidas.

As pues, aunque se utilizaban tcnicas quirrgicas, probablemente venan

acompaadas de oraciones e invocaciones mgicas, lo que pone de manifiesto la
perspectiva predominante sobre el origen de los trastornos de conducta, que
comentaremos en el siguiente apartado.

DEMONIOS, DIOSES Y MAGIA

Las referencias a la conducta anormal que aparecen en los primeros escritos

encontrados ponen de manifiesto que los chinos, egipcios, hebreos y griegos
atribuan esas conductas a demonios o a dioses que haban tomado posesin de
la persona. El hecho de que la posesin se atribuyera a un dios o a un demonio
dependa generalmente de los sntomas del individuo. Si el lenguaje o la conducta
de la persona parecan tener un significado religioso o mstico, se pensaba que
haba sido posedo por un espritu bueno o un dios. En consecuencia esas
personas eran tratadas con gran deferencia y respeto, ya que se crea que tenan
poderes sobrenaturales.

Sin embargo, la mayora de las posesiones se consideraba que procedan de un

dios irritado o de un espritu maligno, sobre todo cuando la persona se mostraba
muy excitada e hiperactiva, y realizaba conductas contrarias a las normas
religiosas. Por ejemplo, entre los antiguos hebreos, se pensaba que este tipo de
posesin representaba un castigo divino. Moiss dice en la Biblia El seor te
golpear con la locura. Aparentemente este castigo consista en la retirada de la
proteccin divina, con lo que la persona quedaba abandonada a las fuerzas del
mal. En estos casos, lo que se intentaba era liberar a la persona del espritu
diablico.

Jess cur a un hombre que tena un espritu sucio trasladando los demonios de
su cuerpo a una manada de cerdos, que quedaron posedos y salieron corriendo
hasta caer al mar desde un acantilado (Marcos 5:1-13). El primer tipo de
tratamiento especfico para la posesin diablica fue el exorcismo, que incluye
diversas tcnicas para expulsar al diablo del interior de la persona poseda. Dichas
tcnicas varan de manera considerable, pero generalmente incluyen la magia, las
oraciones, encantamientos, sonidos, y la utilizacin de diferentes brebajes de
horrible sabor, como purgantes elaborados a base de vino y excrementos de
oveja.

PRIMERAS CONCEPCIONES MDICASDE HIPCRATES

Los templos griegos dedicados a sanar enfermos aparecen durante la edad de oro
de Grecia bajo el mandato de Pericles (461-429 antes de Cristo). Durante este
periodo asistimos a un enorme progreso en la comprensin y el tratamiento de los
trastornos mentales, a pesar del hecho de que los griegos de la poca
consideraban sagrado al cuerpo humano, por lo que apenas tenan ocasin de
aprender anatoma o fisiologa humanas. Durante este periodo vivi el mdico
griego Hipcrates (460-377 antes de Cristo), a quien se considera el padre de la
medicina moderna.

Hipcrates no crea que los demonios y las deidades interviniesen en el desarrollo

de la enfermedad, e insista en que los trastornos mentales, como cualquier otra
enfermedad, tenan causas naturales y eran susceptibles de ser tratados.

Consideraba que el cerebro era el rgano principal de la actividad intelectual y que

los trastornos mentales se deban a una patologa del mismo. Tambin destacaba
la importancia de la herencia y de las predisposiciones, y sealaba que los golpes
en la cabeza podran llegar a causar trastornos sensoriales y motores.
Hipcrates clasific los trastornos mentales en tres categoras generales: mana,
melancola, y frenitis (fiebre cerebral) y ofreci descripciones clnicas muy
detalladas de alguno de los trastornos incluidos en cada categora.

Confiaba mucho en la observacin clnica, y sus descripciones, que estaban

basadas en registros clnicos diarios de sus pacientes, resultan
sorprendentemente minuciosas.

PRIMERAS CONCEPCIONES FILOSFICAS DE LA CONCIENCIA Y EL

DESCUBRIMIENTO DE LA MENTE

El filsofo griego Platn (429-347 antes de Cristo) estudi el problema de cmo

tratar a las personas con un trastorno mental que haban cometido actos
criminales. Escribi que esas personas obviamente no eran responsables de sus
actos y no deberan ser castigadas como otras personas normales: cualquiera
puede cometer un acto cuando est loco o afligido por la enfermedad... en ese
caso, slo debera pagar por el dao que ha cometido, y eximirle de cualquier otro
castigo.

Platn consideraba los fenmenos psicolgicos como respuestas del organismo

que reflejaban su estado interno y sus apetitos naturales. Tambin parece haber
anticipado las propuestas de Freud sobre la funcin de las fantasas y los sueos
como satisfacciones sustitutivas. Destac la importancia de las diferencias
individuales en la inteligencia y en otras capacidades, poniendo de manifiesto el
papel de las influencias socioculturales para modelar el pensamiento y la
conducta. Sus ideas sobre el tratamiento incluan el cuidado hospitalario para
aquellos individuos que mostraban pensamientos contrarios al orden social
general.

LA ANORMALIDAD DURANTE LA EDAD MEDIA

El primer hospital mental que conocemos se fund en Bagdad en el ao 792

despus de Cristo, y en seguida se construyeron otros en Damasco y Alepo
(Polvan, 1969). En estos hospitales las personas con trastornos mentales reciban
un tratamiento humanitario. La figura ms destacada de la medicina rabe fue
Avicena (980-1037), conocido como el prncipe de los mdicos y autor del Canon
de Medicina, probablemente el trabajo mdico ms completo que jams se haya
escrito. En sus escritos Avicena se refiere frecuentemente a la histeria, la
epilepsia, las reacciones manacas y la melancola.

Durante la Edad Media en Europa (500-1500), el estudio cientfico de la conducta

patolgica brillaba por su ausencia, y el tratamiento de las personas
psicolgicamente enfermas se caracterizaba ms por la supersticin que por los
intentos de comprender su conducta. Algo parecido ocurra en otras zonas del
mundo, como podemos ver en el apartado.
Parece que los trastornos mentales fueron muy frecuentes durante la Edad Media
en Europa, sobre todo hacia el final de ese periodo, cuando las instituciones, las
estructuras sociales, y las creencias empezaron a cambiar de manera drstica.

Durante esa poca, las explicaciones sobrenaturales de las causas de la

enfermedad mental ganaron gran popularidad. En ese contexto resultaba
evidentemente difcil investigar las causas naturales de esas conductas.

LOCURA COLECTIVA

Son una serie de trastornos de conducta que afectaban a todo un grupo, y

aparentemente eran casos de histeria. En estos episodios participaban grupos
completos de personas que realizaban danzas manacas, caracterizadas por
delirios, saltos y convulsiones. Uno de estos episodios, que tuvo lugar a principios
del siglo XIII en Italia, se conoce como tarantismo.

EXORCISMO Y BRUJERA.

Durante la Edad Media europea, eran los sacerdotes quienes se encargaban de

las personas con trastornos mentales. Los monasterios hicieron las veces de
refugio y lugar de confinamiento. Durante la primera parte de la poca medieval,
las personas con trastornos mentales eran tratadas con una gran amabilidad. El
tratamiento consista en oraciones, agua bendita, leos sacrificados, el aliento o la
saliva de los sacerdotes, el contacto con reliquias, la visita a lugares sagrados y
versiones moderadas de exorcismo. En algunos monasterios y santuarios el
exorcismo se realizaba mediante una delicada imposicin de manos. Junto a estos
mtodos se utilizaban tambin tratamientos mdicos que provenan principalmente
de las enseanzas de Galeno, pero que no llegaban a comprenderse por
completo, lo que daba lugar a prescripciones con tintes mgicos y misteriosos.

LA REFORMA HUMANITARIA

Durante la ltima parte de la Edad Media y los comienzos del Renacimiento,

reapareci la investigacin cientfica y la tendencia a destacar la importancia de
los aspectos humanos de la vida, un movimiento al que solemos referirnos como
Humanismo. En consecuencia, las creencias supersticiosas que haban lastrado la
comprensin y los avances teraputicos en el tratamiento de los trastornos
mentales comenzaron a desaparecer.

Como se puede ver, hacia finales del siglo XVIII la mayora de los hospitales
mentales europeos y americanos necesitaba urgentemente una reforma. Esta
orientacin hacia un tratamiento ms humanitario de los pacientes recibi un gran
mpetu del trabajo del francs Philippe Pinel (1745-1826).
LAS CONCEPCIONES DEL SIGLO XIX SOBRE LAS CAUSAS Y EL
TRATAMIENTO DE LOS TRASTORNOS MENTALES

En la primera mitad del siglo XIX, los hospitales mentales estaban controlados
esencialmente por personas legas debido a la preeminencia de la organizacin
moral para el tratamiento de los lunticos. Los profesionales mdicos o alienistas,
como se denominaba a los psiquiatras de la poca en referencia al tipo de
pacientes que trataban, alienados o locos tenan un papel relativamente menor en
la direccin de los manicomios. De hecho, no se dispona de tratamientos eficaces
para los trastornos mentales, y por lo tanto las nicas medidas teraputicas
disponibles eran las drogas, las sangras y los purgantes, cuyos resultados eran
nulos. Sin embargo, durante la segunda mitad del siglo, los alienistas fueron
obteniendo un mayor control en los manicomios, e incorporaron la terapia de
organizacin moral a sus propios procedimientos rudimentarios fsicomdicos.

A lo largo del tiempo, los alienistas fueron adquiriendo un mayor status e influencia
en la sociedad, como proveedores de la moral, adoptando la moralidad victoriana
como base para una buena salud mental. Nos encontramos todava en una poca
en la que no se comprenda el origen de los trastornos mentales, y donde
problemas como la depresin eran considerados como una consecuencia del
agotamiento nervioso esto es, los psiquiatras de la poca pensaban que los
problemas emocionales estaban producidos por el despilfarro y por el agotamiento
de la energa corporal, como consecuencia de los excesos.

El deterioro mental o quebrantamiento nervioso que supuestamente provenan del

despilfarro de estas preciadas fuerzas nerviosas, se denomin neurastenia, una
situacin que implicaba sentimientos de decaimiento, falta de energa, y otros
sntomas fsicos que se consideraban relacionados con las exigencias de la
sociedad. Esta sintomatologa tan vaga se consideraba sin embargo como algo
perfectamente definida y susceptible de tratamiento.

EL CAMBIO DE ACTITUD HACIA LA SALUD MENTAL A PRINCIPIOS DEL

SIGLO XX

Hacia el final del siglo XIX, el manicomio u hospital mental la mansin de la colina
con su aspecto de fortaleza, se haba convertido en un paisaje familiar en
Amrica. Dentro de ella, los pacientes mentales vivan en condiciones
relativamente despiadadas, pese a las incursiones del movimiento de organizacin
moral.
Sin embargo, para el pblico en general, los manicomios eran lugares
escalofriantes, y sus inquilinos personas extraas y aterradoras. A su vez los
psiquiatras hacan muy poco por educar al pblico o por disminuir ese horror ante
la locura. Por supuesto, una razn importante para este silencio era simplemente
que estos primeros psiquiatras tenan realmente poco que decir.
Sin embargo, poco a poco empezaron a producirse importantes avances, que
promovieron la modificacin de las actitudes del pblico en general hacia los
pacientes mentales. En Amrica, el trabajo pionero de Dix tuvo su continuidad en
el de Clifford Beers (1876-1943), cuyo libro Una mente que se encontr a s misma
fue publicado en 1908. Beers, graduado Yale, describi su propio colapso mental,
y cont los terribles tratamientos que recibi en tres conocidas instituciones de la
poca.

Tras su recuperacin, Beers se lanz a una campaa para que la gente

comprendiera que ese tipo de tratamientos nunca podran remediar la
enfermedad. En seguida consigui el inters y el apoyo de muchas personas
populares, incluido el eminente psiclogo William James y el decano de la
psiquiatra americana, Adolf Meyer.

LA ASISTENCIA EN LOS HOSPITALES MENTALES DURANTE EL SIGLO XX

El siglo XX comenz con un crecimiento continuo de los asilos para enfermos

mentales; sin embargo, el destino de estos pacientes a lo largo del siglo no ha sido
homogneo ni completamente. A principios del siglo XX, bajo la influencia de
algunas personas ilustradas como Clifford Beers, creci sustancialmente el
nmero de hospitales mentales, fundamentalmente para alojar a personas con
trastornos mentales graves como la esquizofrenia, la depresin, trastornos
mentales orgnicos como la sfilis terciaria, y el alcoholismo agudo.

En 1940 los hospitales mentales pblicos alojaban a unos 400 000 pacientes, lo
que supona el noventa por ciento de los enfermos mentales (Grob, 1994).
Durante esta poca, las estancias hospitalarias solan ser muy prolongadas, y los
pacientes permanecan en el hospital durante muchos aos. Durante la primera
mitad del siglo XX, la asistencia hospitalaria iba acompaada de tratamientos muy
poco eficaces, y a menudo despiadada, punitiva e inhumana. Sin embargo, el ao
1946 seal el inicio de un importante perodo de cambio.

PERSPECTIVAS CONTEMPORNEAS DE LA CONDUCTA ANORMAL

Mientras que el movimiento de higiene mental ganaba terreno en los Estados

Unidos durante los ltimos aos del siglo XIX, se estaban produciendo, tanto
dentro como fuera de sus fronteras, enormes descubrimientos tecnolgicos. Tales
avances permitieron introducirse en lo que hoy conocemos como la perspectiva
cientfica y experimental de la conducta patolgica, y la aplicacin del
conocimiento cientfico al tratamiento de las personas con trastornos.
EL ESTABLECIMIENTO DEL VNCULO ENTRE EL
CEREBRO Y EL TRASTORNO MENTAL

Los avances ms inmediatamente observables se produjeron en el estudio de los

factores biolgicos y anatmicos que subyacen a los trastornos fsicos y mentales.
Por ejemplo, uno de los ms importantes puntos de inflexin proviene del
descubrimiento de los factores orgnicos que se encuentran tras la paresia
general o sfilis del cerebro. Una de las ms graves enfermedades mentales de
nuestros das es la paresia general, que produce parlisis y locura, y suele
provocar la muerte en un plazo de dos a cinco aos. Sin embargo, este
descubrimiento cientfico no se produjo de la noche a la maana; necesit el
esfuerzo combinado de muchos cientficos durante prcticamente un siglo.

LA PATOLOGA DEL CEREBRO COMO UN FACTOR CAUSAL.

Con la aparicin de la moderna ciencia experimental durante la primera mitad del

siglo XIX, los conocimientos sobre anatoma, fisiologa, neurologa, qumica y
medicina general, avanzaron rpidamente. Tales avances condujeron a la
progresiva identificacin de la patologa biolgica u orgnica que subyace a
muchas dolencias fsicas. Los cientficos comenzaron a buscar la causa orgnica
de los trastornos fsicos. El siguiente paso lgico se basaba en la idea de que
tambin el trastorno mental era una enfermedad derivada de una disfuncin
orgnica, en este caso del cerebro.

EL ESTABLECIMIENTO DE LAS BASES PSICOLGICAS DE LOS

TRASTORNOS MENTALES

No obstante el nfasis de estos aos sobre la investigacin biolgica, tambin se

produjeron importantes avances en la comprensin de los factores psicolgicos de
los trastornos mentales. Los primeros pasos en este sentido fueron debidos a
Sigmund Freud (1856-1939), que es por cierto el psiclogo terico ms citado de
todo el siglo XX (Street, 1994). Durante cinco dcadas de observacin, terapias y
escritos, Freud desarrollo una teora global de la psicopatologa que pona el
acento en la dinmica interna de los motivos inconscientes (lo que a menudo se
denomina psicodinmica) que supone el ncleo de la perspectiva psicoanaltica.
Asimismo, los mtodos que utilizaba para estudiar y tratar a sus pacientes se
denominaron psicoanlisis. Podemos rastrear las races ancestrales del
psicoanlisis hasta llegar a algunos lugares inesperados, como el estudio de la
hipnosis, sobre todo en su relacin con la histeria. La hipnosis, un estado de
relajacin inducido en el que la persona est completamente dispuesta a la
sugestin, comenz a utilizarse de manera amplia a finales del siglo XVIII y
principios del siglo XIX en Francia.

BIBLIOGRAFIA

Libro de texto, de los autores: James N. Butcher, Susan Mineka, Jill M.

Hooley. (2007). Psicologa Clnica. Madrid: Pearson Educacin.