Cristianismo e

Mediunidade

GRUPO MARCOS
Se a Mediunidade Falasse 5

Grupo Marcos

www.grupomarcos.com.br

Srie Se a Mediunidade Falasse

ISBN: 154519646X
ISBN-13: 978-1545196465
 CONHEA O GRUPO MARCOS

Grupo Marcos um grupo de amigos: encarnados e

desencarnados, jovens e adultos, estudiosos e
aprendizes, que se prope a ser uma unio de laos
cristos.
O nome Marcos o nome-smbolo do grupo
em homenagem a uma encarnao de Eurpedes
Barsanulfo, nosso dirigente espiritual, que ocorreu
poca do Cristo.
Marcos foi um essnio que se tornou verdadeiro
cristo. Essa histria voc pode conhecer no livro A
Grande Espera, da Editora IDE (Instituto de Difuso
Esprita).

Nossos Princpios

1. Todos os produtos do Grupo Marcos (livros,

cursos, programas de udio, mensagens medinicas
etc.) so colocados disposio gratuitamente em
nosso site www.grupomarcos.com.br, sendo
previamente autorizado imprimir, copiar e divulgar.
2. As produes (medinicas ou no) levam apenas
o nome Marcos e dos amigos espirituais, quando for o
caso;
3. Para colaborar conosco ou caso voc queria nossa
ajuda, basta nos contatar;
4. Nosso maior compromisso com a coerncia, o
estudo e divulgao da obra de Allan Kardec.
 Dentre elas, a Codificao e a Revista Esprita so as
principais obras que norteiam o nosso trabalho;
5. Nosso compromisso especfico com a formao
da Nova Gerao, sem excluir ningum de nossas
atividades;
6. Nos propomos a produzir livros e programas de
vdeo e udio, ter encontros de estudo, presencial e
virtual, de modo a colaborar com o movimento esprita.

Nossos contatos

contato@grupomarcos.com.br
www.grupomarcos.com.br
 APRESENTAO DA SRIE

Amigo e amiga, vamos conversar sobre a obra que voc

vai ler. Primeiro quero dizer que voc muito importante
para o Grupo Marcos. Todos os nossos esforos tm apenas
um nico objetivo: aproximar os coraes que amam o
Cristo e querem servir mais e melhor.
Dito isso, vamos falar um pouco dos autores espirituais.
O coordenador espiritual de nosso grupo o esprito Ivan
de Albuquerque. Explica-nos esse amigo que nessa srie
encontraremos, como no Novo Testamento, diferentes
estilos literrios, inclusive, representaes simblicas como
as empregadas por Jesus em suas parbolas. Ningum,
portanto, se espante ao encontrar a mediunidade
representada por uma simptica senhora. Alerta-nos o amigo
que o Cristo tambm usou do simbolismo para melhor
ensinar a verdade. E esse o objetivo: apresentar a voc a
grandeza da Codificao esprita e da beleza da obra de
nosso Pai. Facilmente voc diferenciar o ensino simblico
da realidade objetiva como fazemos ao ler o Novo
Testamento.
A coordenao das histrias de responsabilidade de Ivan
de Albuquerque e as aulas vivenciadas por Felipe, nosso
personagem central, tem como autores os professores que as
ministraram. Consequentemente, cada aula ou exposio da
srie Se a Mediunidade Falasse possui autor especfico.
O respeito a estes amigos que colaboram conosco nos
leva a destacar que expressamos, com mximo respeito, as
suas ideias, pensamentos e sentimentos. Esses Espritos
amigos so os verdadeiros autores desta obra. Para eles, o
que mais importa nos estimular o estudo e a reflexo sobre
a grandiosa obra de Allan Kardec e sua aplicao em nosso
dia a dia. A vaidade em aparecer no existe em seus coraes
e deixaram para ns a deciso de os identificarmos por
pseudnimos ou como eram conhecidos na Terra. Aps
muito refletirmos, pois nomes conhecidos podem causar
incmodo, decidimos apresent-los com seus nomes
verdadeiros, apenas por um nico motivo: estimular a voc,
amigo leitor, a ler e estudar suas obras. Alguns deles
deixaram excelentes livros que devem ser conhecidos de
todos. Na medida do possvel, citamos suas obras.
Em nosso caso, os encarnados, optamos por nos
apresentarmos como Grupo Marcos. Assim, a ateno
direcionada para o contedo da obra e no para especulaes
que podem nos distanciar dos critrios de Allan Kardec.
Afinal, deve-se avaliar a obra e no os mdiuns que a
receberam, pois a srie Se a Mediunidade Falasse ser
recebida por diversos mdiuns.

Como foi recebido o livro

Vou contar um pouco a histria deste livro. Quando

comeou a ser transmitido pensei que fosse uma pea teatral,
depois percebi que seria um livro e em seguida uma srie...
Fui percebendo isso aos poucos. Como observador atento,
fui descobrindo os acontecimentos, conhecendo Felipe, suas
dvidas, medos e aventuras. Psicografar um ato de
descoberta empolgante, de convvio com os bons
espritos e de aprendizado cristo. Isso aconteceu em
meados de maro de 2011. Como deve fazer todo mdium,
solicitei a mais de dez pessoas, que, de fato, conhecem a
Doutrina Esprita para avaliarem a obra. Realizei ajustes e
correes, alm de duas revises detalhadas com os
amigos espirituais.
No pensem os futuros mdiuns que psicografar tarefa
mgica ou automtica. Psicografia a transmisso de obra
literria por meio limitado (a mediunidade) que requer
ateno, anlises e correes. Toda mediunidade e todo
mdium tem especificidades que, ora auxiliam, ora
dificultam o processo de recepo. No futuro, voltaremos a
essa reflexo.
Possuo a mediunidade de psicografia intuitiva, o que
me permite estar plenamente consciente no momento em
que psicografo. Muitas vezes, quando algum me via
psicografar, pensava que estava escrevendo... Efetivamente,
estava, mas escrevia a histria de outro escritor.
Este livro foi inteiramente psicografado em minha casa,
em horrios combinados com os amigos espirituais, aps a
preparao do ambiente espiritual com o auxlio do Culto do
Evangelho diariamente, o que
se tornou um hbito que mantenho de segunda a sexta-
feira. Ensinam os bons espritos que a casa do cristo deve
ser um lugar de elevada vibrao espiritual. Acredito que
devemos nos esforar para atingir essa meta apesar de nossas
limitaes pessoais.
Para concluir, quero falar da alegria que sentimos com
nossa publicao! Sonhamos em ter contato com vocs,
jovens amigos! Sabemos que muitos entendero e se
empolgaro com a proposta de nosso grupo, sejam bem-
vindos ao Grupo Marcos! Entrem em contato conosco.
Queremos multiplicar o nmero de amigos e de
trabalhadores cristos! Quem sabe um dia no nos
conheceremos?
Acima de tudo, queremos dizer, se este livro est em suas
mos, estamos muito felizes! Nosso sonho comea a se
concretizar e convidamos voc a fazer parte dele. Boa
Leitura. o desejo de todos que formam o Grupo Marcos!
 SUMRIO

Prefcio

1 Os Amigos do Cristo Pg 1

2 A Revoluo Social Crist Pg 6

3 A Queda de Pedro Pg 22

Ivan de Albuquerque Pg 47

Outras Obras Pg 48

Entre em contato Pg 48
 PREFCIO

o Cristo o maior modelo de ao magntica, de relao

espiritual e de emprego dos poderes do esprito a servio de
Deus. Todos os discpulos sinceros utilizaram-se da
mediunidade para consolar, curar, amparar as mais diversas
dores e, tambm, por meio da mediunidade, foram
socorridos pelos servos do Senhor que atuavam no plano
espiritual e pelo prprio Mestre. Os sonhos, os
desdobramentos, a vidncia e a premonio so faculdades
utilizadas por todos que querem servir a Deus em prol do
avano da civilizao do esprito no corao dos homens que
deve transbordar nas relaes sociais.
O Reino do Mestre o Reino da paz e da espiritualidade.
Somente com o impulso do Mais Alto conseguir a criatura
terrena espiritualizar-se em profundidade. Defendemos, sim!
Defendemos a vivncia medinica crist para todos aqueles
que desejam servir e doar-se a Causa do Bem, porque Jesus
utilizou-a e porque os discpulos imperfeitos no podem
prescindir do apoio do mais Alto para completarem sua
obra.
Lembremo-nos, somos cristos e os cristos devem
imitar o Mestre.
Paz.
Ivan de Albuquerque.
 1. OS AMIGOS DO CRISTO

Felipe dorme. Subitamente sente algum lhe aperta a

garganta do corpo fsico, enquanto conversa com Pai
Joaquim. Um mal-estar o invade. Pai Joaquim observa-o
tranquilamente.
O que est acontecendo? Indaga Felipe a Pai Joaquim.
Roberto. Inimigo de Avelino que, sabendo de nosso
plano em ajud-lo, quer lhe assustar. Explica o mentor.
Pai Joaquim me ajude, estou ficando com medo. Pede
Felipe.
verdade, est mesmo. Diz o amigo espiritual com
tranquilidade.
Preciso voltar para o corpo, preciso acordar, me
defender...
Calma, filho.
Pai Joaquim, por que isto est acontecendo comigo?
O que fiz de errado?
Errado? Nada. Responde o amigo.
Ento, por que estou sofrendo?
Meu filho, diga-me, o que o Cristo fez de errado?
Felipe, apesar do desconforto que est sentido, entende
algo que nunca tinha pensado. Sempre achou que todo
sofrimento fosse punio.

1
 O que devo fazer? Indaga Felipe. Pai Joaquim sorri
feliz e responde.
Como bom quando voc aprende meu filho! Vamos
para o seu quarto conversar com o Roberto, quem sabe, voc
no o convence a mudar de vida.
Eu?! Mas no sei o que falar...
Voc aprende, eu lhe ajudo. Vamos.
Ao chegarem ao quarto de Felipe, encontraram Roberto
agarrado ao pescoo do corpo material de Felipe, tentando
enforc-lo. Aproximam-se. Pai Joaquim orienta.
Ficarei invisvel, mas estou ao seu lado.
Tudo bem. Diz Felipe tentando buscar coragem.
Felipe se aproxima e toca Roberto por trs que d um
salto assustado e ao v-lo sozinho corre em direo a ele. O
que fao? Pensa Felipe. Olhe-o com firmeza e diga que est
com saudade. No entendi direito? Pensa mais uma vez.
Olhe-o com firmeza e diga que est com saudade. Ouve mais uma
vez. Roberto est prximo.
Estou com saudade de voc meu amigo! Roberto para.
Olha-o e pergunta.
Ento voc se lembra?
Sim, de alguma coisa. Diz Felipe reproduzindo o
pensamento de seu guia.
Voc lembra-se da poca do Cristo?
Neste momento, Pai Joaquim induz Felipe a lembrar de
uma encarnao poca do Cristo em que ele e Roberto
eram amigos, na verdade, eram irmos que tinha um rico
comrcio em Jerusalm.
Sim. Fomos irmos e nos ajudamos at o fim da vida.
Fala Felipe confuso.
verdade. Ento por que voc agora me trai?
Pergunta Roberto.
Descobri que estvamos errados. Explica Felipe.

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 Errados? Ns? Como?! O que voc quer dizer com
isso?
Jesus, o filho de Jos, o verdadeiro enviado de Deus.
Fala Felipe.
Covarde! Diz Roberto. Ns prometemos que nunca o
perdoaramos.
Felipe fica confuso, pois no sabia do que Roberto falava
ne m sabia se poderia confiar totalmente nele. Tenta captar
os pensamentos de seu protetor. V uma cena no templo de
Jerusalm em que Jesus expulsa os comerciantes com um
chicote em punho e com voz enrgica. A casa do meu Pai
uma casa de orao e vocs a transformaram em um covil de ladres.
Felipe v a banca de seu comrcio ser derrubada. No
consegue mover-se, aquele Messias fala com uma autoridade
inabalvel. Felipe chora ao recordar essas imagens.
Roberto, meu irmo, fala Felipe comovido, estvamos
errados. Olhe como voc est triste e infeliz. Jesus tem razo.
Os interesses de Deus esto acima da nossa ambio por
riqueza. No templo, disfarados com a desculpa de servir a
Deus ns, os comerciantes e os sacerdotes, apenas
pensvamos em enriquecer mais e mais. Roberto, eu falo a
verdade, eu quero o seu bem. A voz de Felipe est carregada
de emoo.
Mas... Voc pode me ajudar?! Jesus me perdoaria? Fala
Roberto expressando o cansao de uma vida inferior.
Vamos fazer uma prece e pedir uma resposta de Jesus.
Afirma Felipe e impondo as mos em Roberto.
Senhor Jesus, sabemos que s misericordioso! H
quanto tempo o negamos e fugimos do seu amor. Por favor,
amigo divino, tem piedade de meu irmo que tanto me
ajudou no passado e hoje um msero obsessor sexual de
Avelino. Tem piedade de todos ns! Muito precisamos de
seu cuidado, de sua proteo e de seu amor.

3
 Roberto, emocionado e anestesiado com as energias que
Felipe lhe aplicou, olha-o e diz antes de desmaiar.
Eu sabia que voc nunca me trairia... Meu irmo.
Felipe abraa-o. Pai Joaquim torna-se visvel. Felipe chora
convulsivamente. Seu mentor pede que os espritos que
fazem a proteo da casa de Felipe, os guardies do
Evangelho no Lar, como so conhecidos, levem Roberto.
Que choro bonito! Brinca Pai Joaquim contente com
atuao de seu protegido.
Mas, tudo verdade. Tudo o que vi? Como pode?
Dois mil anos... Pai Joaquim sorri e confirma com a cabea.
Por que eu no soube antes? No era melhor eu saber
antes de conversar com ele? Indaga Felipe.
No, meu filho. Primeiro porque o encontro de vocs
facilita a lembrana; segundo importante voc entender
que o socorro aos sofredores que amplia a mediunidade.
Mdium de gabinete que s quer saber de esprito
evoludo mdium mistificado e amigo dos espritos
mentirosos. Ns, que trabalhamos em nome do Cristo, s
temos uma regra: a caridade para com todos. Fora disso
mistificao.
Pai Joaquim, estou muito abalado...
Com o que meu filho?
Na poca do Cristo, eu preferi meu comrcio, as
riquezas, ao invs que escut-lo.
verdade. Isso triste. Porm, mais triste ainda vai
ser se voc, nesta encarnao, mais uma vez preferir o
dinheiro e a vaidade ao invs de segui-lo.
Isso pode acontecer? Felipe fica ainda mais surpreso.
Claro, meu filho. Livre-arbtrio significa liberdade de
escolha.
Como fao para no falir novamente? Felipe que
lamentava o passado, agora se apavora com o futuro.

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 Sugiro que voc lembre-se dessa regresso. Ela um
aviso importantssimo para voc. Voc deseja lembrar?
Indaga Pai Joaquim.
Sim, com certeza, eu quero.
O mentor aplica-lhe um passe e em seguida diz.
Voc lembrar tudo ao acordar. Saiba que tudo o que
voc recebeu s foi permitido por Deus porque voc se
disps abnegadamente, a ajudar Avelino.
Nunca imaginei que ia ganhar tanto. Fala Felipe.
Sempre que agimos por amor, recebemos muito mais
do que esperamos. Explica o amigo e logo em seguida
desparece.
Felipe senta-se ao lado de seu corpo, respira fundo e tenta
colocar as ideais no lugar. Que experincia radical! Pensa.
Vou contar para Gabriel... Lembra-se do Colgio Allan
Kardec. So duas da manh. Resolve partir.
Chega ao colgio e resolve subir as escadas sozinho.
Afinal, o que poderia acontecer? Passar mal j passava
mesmo... Chega ao incio da escadaria do quarto andar. Para.
Devia tentar mesmo? No estava sendo arrogante, pois j
fizera um mdulo no quarto andar. Eurpedes sempre
incentiva a autonomia, no estaria na hora de pelo menos
tentar? Decide-se. Sobe. Passo a passo. A sensao de morte
comea. Nada de novo, pensa para ter nimo. A sensao
piora muito. Olha para os lados. Outros sobem
tranquilamente. Se pedir ajuda, ser ajudado... Mas queria
chegar de forma independente. Fica tonto. Sente desmaiar.
Se segura na escada. Respira fundo. Que venha a dor! Sobe
com firmeza. Chega a sala! Gabriel que est na porta o
abraa!
Parabns. Voc venceu a mais terrvel limitao para
o crescimento espiritual.
Eu?! Qual?
O medo, meu amigo.
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 ? O que isto significa? Nunca mais terei medo?
Indaga Felipe.
No, Felipe. Voc ainda ter muitos medos. Explica
Gabriel.
O que venci ento? Felipe no entende.
Voc alcanou algo maior, a coragem de enfrentar os
medos! Felipe sente profundo bem-estar. Vencerei meus
medos. Pensa.
Voc aprendeu mais hoje do que Jesus derrubou de
sua banca! Fala Gabriel sorrindo.
Voc sabe dessa histria? Pergunta Felipe surpreso.
Claro. No lhe convidaria para trabalhar comigo sem
conhecer seus erros e acertos meu amigo.
Quem sabe voc no me fala mais de mim! Brinca
Felipe ao entender como so sbios os espritos superiores.
Falarei. Conclui Gabriel. Ambos riem.
O ambiente das duas salas de paz. No quarto andar,
milhares de alunos. Na primeira, Rivalina, Eclsio, Romildo,
Astrobrito, Patrcia, Jos e Eurpedes. Todos aguardam em
silncio.
A prece no incio de uma atividade espiritualizadora
um ato de alta relevncia. importante que vocs permitam
que as energias elevadas toquem seus coraes para que
possam proteger o grupo. Explica Jos que pede a Eclsio
que faa a prece.
Eclsio sente-se feliz pela confiana dada a ele e pela
oportunidade de expressar seu amor pelo Mestre dos
mestres, tantas vezes por ele trado.
Senhor, amigo divino, por quanto tempo o tra! Por quanto tempo
fugi! Por quanto tempo quis lhe esquecer! Ainda assim, foi me buscar
na lama da dor, do desespero e da loucura. Sabe Senhor, o quanto ainda
tenho de inferioridade em meu corao, mesmo assim, no me condena,
no me repudia. Pelo contrrio, me acolhe, me ensina, permite que eu
partilhe do Amor de seus discpulos fieis e leais. Obrigado Senhor!
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Obrigado, apenas posso agradecer a sua imensa compaixo por minhas
dores, apenas posso louvar seu amor pelos sofredores e posso oferecer
minha dedicao total ao seu amor como a nica prova sincera de
agradecimento por tudo que fez e faz, ainda hoje, por mim.
Obrigado!
Jos agradece a Eclsio e inicia.
Entender a grandeza do Cristo e de sua misso na
Terra essencial para saber valorizar a misso do
Consolador. Somente quem entendeu o impacto que este
homem teve e tem na histria do mundo pode dimensionar
a importncia do Espiritismo na atualidade terrena. No
possvel em nosso breve curso apresentar toda beleza da
misso de Jesus de Nazar, contudo destacaremos os
elementos essenciais para nos orientar neste momento de
deciso da sociedade terrena. A ida do Cristo ao mundo no
foi um evento pontual e isolado, ao contrrio, sua misso
est envolta em um longo e detalhado planejamento que tem
como objetivo a redeno da criatura terrena.
E o que esta redeno? Pergunta Astrobrito.
o amadurecimento do ser, a criao de um vnculo
indestrutvel entre criatura e Criador, a conquista da
verdadeira felicidade. Podemos resumir a misso do Cristo
no mundo como o ensino da arte e da cincia da verdadeira
felicidade. Responde Jos.
Nunca pensei assim, nunca imaginei que todo o
esforo do Cristo estava direcionado a nossa verdadeira
felicidade. Comenta Astrobrito.
Estava no, est. Afirma Jos e explica. O plano de
Jesus ainda est sendo executado e continua tendo como
elemento central nos ensinar a caminhar at Deus que a
nica fonte de eterna alegria, paz e compaixo. O
planejamento da espiritualizao do mundo
responsabilidade de Jesus que conta com o auxlio de
milhares de espritos evoludos. Houve um grupo de
7
espritos que foi exemplo de abnegao no auxlio tarefa de
Jesus. Falo dos essnios que foram capazes de compreender
e seguir os ensinos de Jesus antes de sua ida ao mundo. Eles
esperaram o Cristo para segui-lo. Seus coraes sublimes e
obedientes sentiram a aproximao do Mestre. Dentre os
essnios, citamos Bezerra de Menezes, Eurpedes Barsanulfo
e Cairbar Schutel que, na poca, chamavam-se Lisandro,
Marcos e Josaf. Ao encontrar Jesus, reconheceram-no e
tornaram-se fiis seguidores. No por acaso, eles atualmente
coordenam as atividades do Movimento do Consolador no
Brasil e no mundo. Nosso diretor, Eurpedes Barsanulfo ir
ministrar a aula que tem como tema.
Os amigos de Jesus
Eurpedes levanta-se. Caminha at a frente do auditrio.
Inicia a aula.
A transmutao dos sentimentos do ser humano o
alvo mximo da tarefa crist. Para ns, cristos de longa data,
a cristificaco ou a autocristificaco o objetivo mximo da
vida. A cincia, a filosofia e a ao no mundo da matria
densa ou da matria sutil tem sempre este objetivo. Quando
essnio dedicava-me a cura de doenas fsicas por meio das
terapias magnticas e da utilizao de plantas. Quando em
Sacramento, utilizei-me do receiturio medinico, orientado
por Bezerra de Menezes, para ajudar na cura de doenas.
Meu objetivo, como o de Bezerra de Menezes, continua
o mesmo: estimular a espiritualizao do ser. Alm do
alvio do sofrimento, desejamos estimular a reflexo, a
espiritualizao do ser. A cura do corpo, pensamos, uma
prova objetiva da verdade espiritual que defendemos.
Conclui o mestre de Sacramento para iniciar as perguntas.
O senhor no acha perigosa a utilizao da
mediunidade para a cura de problemas fsicos? Pergunta
Romildo.

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 Depende como voc define perigo. Explica Eurpedes.
Do ponto de vista espiritual, desenvolver-se em um mundo
atrasado como a Terra acarreta muitos perigos, frutos da
incompreenso da sociedade em geral. O ser no evoludo
nunca prioriza buscar o Pai criador. Sua prioridade a
satisfao da animalidade, da vaidade e do orgulho. Por isso,
ele foge ou se ope verdadeira caminhada em direo a
Deus. Quando decidimos nos tornar cristos, no podemos
querer agradar a maioria da sociedade terrena. O grande
erro de muitos cristos querer atender as modas e os
mtodos de um mundo atrasado e, ao mesmo tempo,
espiritualizar-se. Isto muito perigoso. Nos ensinos de
Jesus a advertncia inegvel: No podeis servir a dois senhores
ou se serve a Deus ou ao mundo. Os interesses so incompatveis.
Quem prioriza a Deus est vinculado a prpria
espiritualizao: as prticas elevadas da caridade, da
meditao silenciosa, do estudo cientfico para melhor servir
e melhor integrar-se no amor divino. Os interesses de quem
serve ao mundo so os to divulgados modelos da Terra:
fama, riqueza, beleza aparente, poder, satisfao imediata,
prazeres vazios e desequilibrantes. Como servir a ambos os
ideais? Impossvel. O grande problema que mesmo no seio
do Consolador observamos espritos que h milnios tentam
satisfazer seus desejos inferiores e se iludem com o
pensamento que esto se espiritualizando. Este o perigo
com que todos devem se preocupar. A cura medinica,
como fez Jesus, instrumento de espiritualizao e
deve ser um dos instrumentos de estmulo a evoluo
do ser.
Aps um perodo de silncio. Prossegue Eurpedes.
Vamos estudar a relao da mediunidade ensinada por
Jesus e a mediunidade conduzida por Allan Kardec. Nosso
desejo esclarecer o que significa a mediunidade
verdadeiramente crist.
9
Como Jesus e Allan Kardec educaram a mediunidade? Que
modelo eles nos deixaram? Quais as caractersticas centrais
da educao medinica praticada por Jesus, guia da
Humanidade, e de Allan Kardec, seu discpulo lcido e
abnegado? Sei que muitos aqui nunca pensaram nestas
questes. Por isso, discutiram, escreveram e pregaram
modelos medinicos anticristos. Fala Eurpedes com
tranquilidade.
Como o movimento esprita encarnado conseguiu
se distanciar tanto de Jesus e de Kardec? Como esquecemos
esse modelo? Indaga Rivalina ainda espantada com a
contradio cada vez mais clara entre a educao medinica
esprita-crist e a educao medinica do movimento
esprita encarnado.
O distanciamento do caminho cristo ocorre por
estes dois motivos: rebeldia ante a necessidade de
educao dos sentimentos e incapacidade de
entendimento intelectual. Afirma Jesus: Os homens no tero
me entendido ou no tero desejado me entender, quer dizer, alguns
ouviram as orientaes do Mestre, mas no querem
entender, no querem aplic-las s suas vidas. Outros no
tm capacidade de entender. Claro que a situao espiritual
deles muito diferente. Hoje, todos tm capacidade
intelectual de entender. Por isto, os revoltados sero
encaminhados a outros mundos para que as vivncias rudes,
ao longo dos sculos, os ajudem a transformar os
sentimentos. Responde Eurpedes. Todos esto em silncio.
Ele olha a todos, seu olhar sereno. Ele transmite seu desejo
que todos aprendam o verdadeiro cristianismo, ao mesmo
tempo, alerta para a gravidade da situao do planeta, do
movimento esprita e de cada um em particular.
Indaga o mestre.

10
 O que caracteriza a educao medinica de Jesus e de
Kardec? Por que Kardec e Jesus estruturam suas equipes de
trabalhos com pessoas de diversas idades?
Todos esto impressionados. Eles no sabiam responder,
no sabiam que nas equipes de Jesus e Kardec existiam
pessoas de todas as idades. Sempre imaginaram que Jesus e
Kardec agiam iguais a eles em seus centros espritas. Nunca
tiveram a curiosidade de se perguntarem como Jesus e
Kardec educavam a mediunidade. Por mais chocante que
seja, est a verdade: os seguidores pensavam saber mais que
os Mestres! Continua Eurpedes.
Para nos ensinar a capacidade de compreender o outro,
para estimular a cooperao entre seres com diferentes
experincias e para que a preparao da futura gerao seja
verdadeira, seja prtica. Quando os mais velhos no
conseguem conviver com os jovens; quando os jovens
se afastam do convvio dos adultos, o modelo cristo
fica incompleto. Como estruturar um grupo cristo, se as
atividades dos atuais espritas so divididas da tal forma que
excluem os mais novos? Observem a gravidade disto: muitos
defendem a proibio da participao dos jovens nas
atividades medinicas nos ncleos espritas. O critrio do
Cristo e de Kardec nunca foi o da idade, mas o da
maturidade. O grupo cristo deve estruturar-se
orientado pela lgica da integrao e no da diviso por
critrios externos. Jesus convocou Joo, o Evangelista, a
participar do colgio apostlico em sua mocidade. Para
Jesus, a prtica medinica est integrada vida. O exemplo
mais marcante foi a materializao de Moises e Elias no
monte Tabor em que o adolescente Joo participa, a convite
de Jesus, junto a Pedro, discpulo j maduro. Allan Kardec
permite que Gabriel Delanne, aos seis anos, participe de
reunies medinicas por ele presidida. O critrio de ambos
nunca foi externo, espiritual.
11
 Por que os atuais espritas no entendem isto? Pergunta
Patrcia que est cada vez mais intrigada com a atual gerao
esprita encarnada.
Patrcia, muitos entendem, pois basta uma rpida
pesquisa no Evangelho e na Revista Esprita para
confirmar o que afirmo. O maior problema que muitos
no querem compreender. o caso da rebeldia ante as
Leis de Deus. No querem assumir as pesadas
responsabilidades de se educarem verdadeiramente.
No querem ver suas iluses questionadas. No
querem descer do palco da iluso de suas carreiras
espritas. Mais cmodo o convvio entre os que se
enganam mutuamente no comrcio de muitos elogios
e poucos sacrifcios em benefcio da causa do Cristo e
de Kardec.
Como pensava Patrcia, o grande problema no de
entendimento. falta de disposio para servir a Deus e para
abandonar os valores do mundo.
Alm da integrao de indivduos de diversas idades,
como tornar nossos grupos atuais em verdadeiros grupos
espritas-cristos no que se refere mediunidade? Pergunta
Eclsio.
A educao medinica com Jesus e com Kardec
sempre tem uma dimenso prtica e social. Alm de estudar,
o que indispensvel, preciso praticar a mediunidade em
reunies bem estruturadas e bem dirigidas. O excesso de
regras ao invs de espiritualizar o ser, atrapalha. Purificar
o corao, orar, cultivar o equilbrio e o silncio interior
diariamente o caminho necessrio que todos podem
trilhar. Mas os fariseus, momentaneamente encarnados no
movimento esprita, criaram e criam inmeros conselhos,
normas e mtodos para educar a mediunidade.
realmente necessrio? Penso que no.

12
 Que os participantes dos grupos medinicos cultivem
hbitos saudveis estude e reconhea as prprias limitaes
o suficiente para um bom trabalho. As obsesses
desenvolvem-se com base no orgulho, que a negao
do indivduo em reconhecer suas limitaes. O Livro
dos Espritos, na questo 919, alerta: o melhor caminho
para se evitar os arrastamentos do mal conhecer-se a
si mesmo. No aspecto social, um grupo medinico deve
sempre estar em contato com quem mais sofre. Amparar
enfermos, visitar presidirios, ser o consolo nos momentos
de perdas de entes queridos, apoiar viciados que lutam para
se recuperar. Por que os grupos atuais raramente visitam
essas pessoas? No h como ampliar a mediunidade sem
socorrer tambm os encarnados. A educao medinica,
segundo Jesus e Kardec, tem estas caractersticas:
1. Grupos que esto abertos para congregar pessoas com
diferentes caractersticas sociais: ricos/pobres;
adultos/jovens, intelectuais/ pouco instrudos, isto significa
que o critrio moral e intelectual (capacidade de
compreenso) no externo;
2. A educao medinica est ligada a um processo de
crescimento espiritual individual que orienta a formao de
hbitos da orao, autoavaliao, meditao, renncia
animalidade;
3. O grupo medinico deve exercer atividade de apoio a
pessoas e grupos que estejam precisando.
No preciso mais do que isto para instituir um grupo
medinico cristo. Complicar e limitar a prtica medinica,
como se faz atualmente, afastar as pessoas do verdadeiro
cristianismo. Conhecimento doutrinrio, simplicidade e
sinceridade. Tudo o que disso passa tem origem maligna
conforme ensina Jesus: Seja o vosso falar, sim, sim e no, no, tudo
o que disso passa procede do maligno.
Eurpedes olha para Eclsio e pergunta.
13
 Voc est disposto a entender os motivos reais que o
impediram de difundir o modelo esprita-cristo no
movimento esprita?
Eclsio treme. Sabe que possivelmente ir relembrar erros
do passado. Vendo sua hesitao, afirma Eurpedes.
Meu amigo, a nica forma de evoluir tendo
coragem de enfrentar os prprios erros, aceitar-se
imperfeito e no temer servir a causa do Bem. Muitos
espritas se enganam fugindo do passado, um erro.
medida que o indivduo amadurece, deve, obrigatoriamente,
olhar para dentro de si. No para se culpar, mas para se
entender e servir mais. O esquecimento necessrio s almas
frgeis e temerrias no para quem no esteja disposto a
evoluir.
Eclsio sabe que est sendo observado por milhares de
espritas que faliram como ele. Pensa que seu esforo ser
excelente para todos. Cria coragem, aceita.
Eurpedes pede que se deite em uma maca que trazida
por enfermeiros. Ele deita e segue as orientaes do Mestre
de Sacramento. Felipe observa atentamente. um momento
de aprendizado valiosssimo. Eurpedes faz uma prece
silenciosa, uma luminosidade envolve a todos. Aplica passes
em Eclsio. Aps alguns minutos, Eclsio comea a falar.
Eu sei, eu sei! Eu sei que ele a mensagem de Deus
ao mundo! Eu sei! Mas o que voc quer que eu faa?!
Ningum, ningum quer abrir mo de sua posio no
templo! Nem os que acreditam que Jesus o profeta enviado
de Deus. Ora, ora, o que voc quer que eu faa?
Comeamos a ver a cena do dilogo entre Eclsio e
Astenor, seu conselheiro e amigo. De uma forma que ainda
no compreendo, Eurpedes capaz de captar e transmitir
as imagens da memria de Eclsio.
O dilogo ocorre em um aposento luxuoso na casa de
Eclsio. Eles discutem sobre o que fazer em relao anlise
14
que os sacerdotes judeus iriam fazer sobre Jesus.
Mas voc acredita que Jesus o enviado de Deus?
Indaga Astenor.
Claro que ele . Responde Eclsio, falando baixo.
Depois de olhar para os lados, continua, ele curou Helena,
minha esposa. Ele fala de Deus de uma maneira que nunca,
nem os maiores sbios do templo falam. Sua voz doce e
cheia de sabedoria. Seu olhar repleto de paz e ternura e,
mesmo assim, em sua presena senti-me to pequeno como
um verme que tivesse que enfrentar o sol face a face...
Devemos proclamar a verdade! Defende Asternor que
j se tornara um verdadeiro seguidor do Evangelho, da Boa
Nova.
Nunca! Solta um grito nervoso.
Mas voc no acaba de dizer que Ele o enviado?
Indaga Astenor.
Sim, sim... Diz confuso. Mas... No posso perder o
que tenho! Que fazer? Tornar-me mendigo?! isso que voc
quer? Fala irritado.
Poderemos trabalhar com nossas mos, fala Astenor.
Se estivermos com Deus, que mal pode nos acontecer?
No, no! At admito perder minha riqueza, mas... E
minha posio social? Todos me reverenciam, se virar um
mero seguidor, terei que tratar a todos como iguais! Voc j
pensou sobre isso?!
Sim, responde tranquilamente, e isso maravilhoso.
Afinal, no somos todos filhos de um mesmo Pai?
No aceito! Isso eu no aceito! Sei que verdade, mas
no consigo... No quero seguir o profeta... De Deus.
Eu o seguirei. Segurei Jesus. Fala Astenor de forma
tranquila.
Voc?! E como ficarei?

15
 Caso voc queira continuar como est, irei morar em
uma cidade distante. Minha converso um fato
consumado, mas no quero lhe trazer problemas.
Eclsio tem um acesso de fria. Levanta se para agredir
Astenor, pois nunca aceitou ter seu poder contestado ou
diminudo. Ao levantar o brao para bater em Astenor, tem
um ataque cardaco fulminante. Cai morto.
Neste momento, observamos que Eclsio se contorce da
mesma forma que vimos suas contores na tela ocorridas
h dois mil anos... Eurpedes faz com que ele pouco a pouco
retorne a sua conscincia normal. Ele est banhado de suor,
plido, abatido. Aps sentar-se, Eurpedes pede que ele
compartilhe sua compreenso conosco.
Que estpido fui! Comea. No seguir o Cristo,
sabendo que Ele o enviado de Deus, por causa da minha
posio social no mundo! Quem se lembra de mim?! De que
valeu meu apego doente ao respeito do mundo?! E para que
a lio fosse mais clara, tudo perdi. Perdi por nada! Como
tudo poderia ter sido diferente... Diz chorando.
Acalme-se amigo. preciso aprofundar mais suas
vivncias para melhor ajud-lo.
Eurpedes pede que ele se deite mais uma vez e diz.
Sabemos que a chegada do Consolador ao
mundo, enviado por Jesus, equivale ao renascimento do
cristianismo verdadeiro. Vamos relacionar o Consolador
com o cristianismo primitivo. Peo a todos que se
concentrem para continuarmos com a aula.
Neste momento, apresenta-se Astenor que por meio de
muitas vidas abnegadas conquistara grande evoluo. Abraa
Eclsio e, junto com Patrcia, o leva ao plano superior em
que habita. Ao chegar, Eclsio desperta deslumbrado. Nada
pode descrever a beleza de um mundo superior. Nada. So
cidades de extrema beleza, avenidas iluminadas
artisticamente, casas que podem se mover para acompanhar
16
as estrelas ou as luas, escolas em que os alunos, espritos
evoludos, discutem, pesquisam a origem do universo, h
viagens galxias distantes, a conquista de felicidade de
forma cada vez mais profunda. No h transtorno, no h
brigas, no h mgoas ou mentiras. Todos se amam
verdadeiramente... Patrcia transmite as cenas para os
alunos.
Eles param em um lindo jardim, o atravessam e ao se
aproximarem da entrada da casa, a porta se abre. Entram.
Tudo belo e harmnico. Passam por uma linda sala. Eclsio
tudo olha deslumbrado. Caminham para um dos quartos da
casa, de repente Eclsio para e l um nome em uma das
portas. Espanta-se. L mais uma vez atentamente... Chora.
Olha para Patrcia e aponta a bela placa em que est escrito:
ECLSIO. Ano 30. H quase dois mil anos aquele amigo o
espera! Dois mil anos! Eclsio e Astenor se abraam. Todos
os alunos choram. Quem poder saber o real valor de
uma verdadeira amizade?
Eclsio, Astenor e Patrcia retornam. Astenor e Eurpedes
comunicam-se vibratoriamente. Astenor se despede de
todos com um olhar que transmite uma paz profunda.
Eclsio, que foi adormecido para o retorno, acorda. Ao abrir
os olhos, Eurpedes pede que ele compartilhe com todos a
experincia de sua ltima encarnao como lder esprita.
Ele respira fundo e comea.
Hoje, graas misericrdia de Deus e o amparo de
Astenor, dos professores e de Eurpedes, tenho dimenso do
que significa ser cristo. Sei que todos somos amados.
Tambm sei que devemos fazer por merecer a paz daqueles
que se tornaram dignos seguidores de Jesus. O primeiro
passo confessar. Somente assumindo as prprias
imperfeies podemos super-las. E esse foi o meu primeiro
erro.

17
Estava to interessado em manter minha posio de
dirigente esprita que nunca cuidei seriamente de
minha espiritualizao. Pelo contrrio, escondia meus
defeitos, apontava os defeitos dos outros. Fugia de mim
mesmo e acusava os outros! Quantas fofocas ainda existem
no movimento esprita! Quanta maldade porque muitos no
querem enfrentar os prprios erros! Preferem acusar,
caluniar e disputar cargos e tarefas vaidosas. Ajudei a
transformar o atual movimento esprita em um movimento
farisaico. Os falsos profetas do poder tm ampla aceitao
no movimento graas a mim! Ensinei a avaliao por
critrios exteriores. Quando se tem uma multido, significa
que tudo est certo! Foi isso que eu ensinei. Mas quem diria
que encontrei o Cristo cercado por poucos discpulos e
mesmo assim ele curou minha mulher?! Eu ensinei que o
bom palestrante o que d muito pblico, independente do
que fale... O bom livro o que vende... E o bom centro
esprita o que tem centenas de pessoas... Critrios
exteriores criados por mim que ainda continuo um... Fariseu
negador de Jesus! Grossas lgrimas escorrem dos olhos de
Eclsio. H dois mil anos tra o Cristo, a duas dcadas o tra
novamente!
No consegue continuar.
Perguntas? Indaga Eurpedes.
Como o nome Eclsio estava na porta, se em cada
encarnao se muda de nome? Pergunta Astrobrito.
Antes de cada encarnao, Astenor convida Eclsio
para visit-lo e para alterar o nome sem, contudo, mudar a
data. Explica Barsanulfo e orienta.
Leiam a sntese da historia espiritual de Astenor, que
ser tornada acessvel a vocs e projetem como poderia ter
sido a histria espiritual de Eclsio caso ele tivesse se
tornado um esprita sincero em sua ltima encarnao.

18
Astenor o teria acompanhado de perto em suas realizaes
espritas, mas ele optou por servir a mamon mais uma vez.
Imaginem como teria sido seu desencarne. Preparem uma
encenao com a vida que ele teve e com que poderia ter
tido.
Eurpedes encerra a aula orientando aos dois grupos de
alunos a visitar os dirigentes espritas encarnados e
apresentar a pea gravada. Com Eurpedes tem sempre
prtica. Ele cristo.

19
 2. A REVOLUO SOCIAL CRIST

Felipe adormece. Sai do corpo com tranquilidade e

encontra Gabriel ao lado de seu corpo fsico.
Que bom ver voc aqui! Exclama Felipe feliz.
Vamos, temos pouco tempo. Quero lhe ajudar com
Avelino. Hoje um dia decisivo para ele. Vai haver uma
grande festa.
O carnaval fora de poca? Pergunta Felipe.
Exatamente. E hoje, os lderes das trevas vo
organizar as atividades de vampirizao. Um dos vampiros
de Avelino vai pedir ajuda para desencarn-lo, pois sente que
vai perd-lo.
Felipe mal acredita no que ouve.
E eles podem fazer isso? Pergunta.
Sozinhos, no. Mas o problema que Avelino est
muito envolvido por eles e alimenta pensamentos suicidas.
Vamos depois lhe explico tudo. Conclui Gabriel.
Partem. Vo observar a reunio.
Muitos suicdios nascem aqui. Explica Gabriel. No
futuro, estudaremos esse problema do ponto de vista dos
encarnados para tentar mostrar o quanto o caminho da
alegria pode ser trgico. Por ora, vamos nos ocupar com Avelino.
6
 Felipe escuta tudo em silncio. No podem ser vistos
pelos espritos inferiores.
O plano foi traado. Explica o obsessor de Avelino.
Vamos providenciar uma semana de muitos aborrecimentos.
Durante a festa, quando ele estiver totalmente bbado, vou
convenc-lo a se divertir dirigindo em alta velocidade.
Nesta hora, eu projeto em sua mente os aborrecimentos. Sei
que vou convenc-lo que a vida no vale a pena. Em poucos
segundos ele vai jogar o carro no poste... A eu pego ele!
Conclui gargalhando.
Felipe e Gabriel saem aps ouvir esta histria.
Tudo isto possvel? Pergunta Felipe impressionado.
Felipe, o que no mundo se chama diverso, muitas
vezes autodestruio. Explica Gabriel.
O que faremos? Como vamos impedir? Eles so
muitos, no podemos lutar contra eles!
Nosso dever no lutar contra ningum. Vamos
ajudar a todos, inclusive a Avelino. Porm, a deciso final
dele. Se ele no nos ouvir, dificilmente escapar. Conclui
Gabriel.
Como ajud-lo? Pergunta Felipe.
Oua. Amanh voc deve falar da vida espiritual para
ele. No se preocupe, naturalmente, vocs se aproximaro.
Uma coisa muito importante: fale da vida espiritual e da
responsabilidade que temos em cuidar do corpo vivendo
com equilbrio. Voc far isto? Indaga Gabriel com
seriedade.
Sim. Mesmo que ele me chame de esquisito. Prefiro
isto, a v-lo destruir- se sem que eu pelo menos tente ajud-
lo.
Providenciarei para que voc lembre-se de tudo. So
duas e quinze. Vamos para nossa aula. importante auxiliar
e auxiliar-se. Conclui Gabriel.

21
 Entram. Sobem at o quarto andar. No ltimo lance de
escadas, Felipe sobe em silncio, sentido suas dores. Gabriel
acompanha-o em silncio. s vezes, apenas isso que
precisamos: um amigo que silenciosamente nos acompanhe.
Sentam. Os alunos do primeiro andar tambm esto em
silncio. A aula dos alunos do primeiro andar ser no jardim
do colgio. Haver a observao de outra sociedade.
Estudaremos a relao entre o Evangelho e as
sociedades mais avanadas do que a Terra com nosso amigo
Cairbar Schutel. Ele um dos maiores estudiosos do
Evangelho do movimento esprita. Explica o professor Jos.
A energia que Cairbar transmite intensa e vibrante, sua
presena nos enche de alegria. Cumprimenta todos
silenciosamente. Pede que faamos um exerccio espiritual,
que ampliemos nosso vnculo fludico com o Cristo. Orienta
que se imagine o Cristo e que se abra o corao para dele
recebe energias curadoras. A sensao de paz espetacular.
Vou fazer isto sempre, pensa Felipe.
Esta nossa prece inicial. Fala Cairbar e continua.
Sabemos que a Terra no o nico planeta habitado
no universo. Atualmente, cientistas materialistas, os poucos
que ainda existem, admitem essa realidade ou pelo menos
essa possibilidade. O objetivo de nossa aula entender a
relao entre a escala evolutiva dos mundos e a misso do
Cristo na Terra. Iniciamos com a observao de uma
civilizao mais avanada do que a nossa.
A empolgao toma conta de todos. Observar a vida em
um mundo evoludo!
Vamos observar a vida em Saturno, um planeta mais
evoludo que a Terra, embora no seja a representao de
um mundo celeste. Utilizaremos este poderoso aparelho
capaz que captar no apenas as caractersticas gerais do
planeta, mas tambm as imagens do dia a dia de sua
populao.
22
Diz apontando para um aparelho que esta ao seu lado. um
tipo de telescpio acoplado a uma tela muito ampla.
Em poucos instantes, ele comea a transmitir imagens de
Saturno. O espanto geral! Sua beleza estonteante, a
sociedade organizada e bela. No h misria, as pessoas so
serenas. Seus rostos expressam tranquilidade e confiana.
Parece no saber o que violncia, medo ou tristeza. No h
correria nem desordem. Vemos seus imensos laboratrios
em que equipes conduzem experimentos com o objetivo de
aprofundar a compreenso do universo. Em um deles,
espritos testam mtodos de comunicao teleptica com
seres de diferentes sistemas solares. As escolas nada parecem
com as nossas da Terra, crianas meditam antes das aulas de
cincia para obter melhor aprendizado. Todo ensino
prtico e tem um objetivo real de trazer algum bem
sociedade. As cenas so acompanhadas das explicaes do
professor. Aps alguns minutos a transmisso encerrada.
Cairbar indaga.
Qual a relao entre o que observamos e a misso do
Cristo na Terra?
No vejo nenhuma relao, afirma Astrobrito. Aps
observar o silncio do grupo.
Este o problema do movimento esprita encarnado.
Os espritas encarnados, obviamente com raras excees,
no entendem que a misso de Jesus a transformao
social da Terra. De tanto repetirem o discurso da caridade,
acostumou-se a no refletir no significado mais profundo,
no significado real da caridade. Vejamos o exemplo de Jesus.
Quantas vezes o Mestre nos orientou dizendo que a doao
da esmola seria o suficiente para a transformao social
profunda? Quantas vezes ele afirmou que apenas bastaria
orar regularmente para alcanar o Reino do cu? Quantas
vezes ele nos falou que bastaria a execuo de um ritual para
que estivssemos aptos ao Banquete dos Eleitos?
23
 Mas Jesus no contou a parbola do bom samaritano
como modelo da caridade? Indaga Romildo, visivelmente
abalado com os comentrios do professor.
verdade. A parbola do bom samaritano o modelo
da verdadeira caridade, mas o que ela significa? O modelo da
ao do bom samaritano no significa simplesmente que
devemos em um dado momento da vida, em um dia de boa
vontade, amparar algum para alcanar real evoluo
espiritual. O problema que muitos querem interpretar
assim: basta uma vez ou outra fazer uma boa ao, como o
bom samaritano, pensam, e tudo est resolvido.
Obviamente, isso no verdade. Os problemas humanos so
muito mais profundos. Teria errado Jesus ao contar essa
histria? Penso que no. O erro, como muitas vezes
acontece, est em sua interpretao. Vamos aprofundar essa
compreenso. Primeiro preciso observar o que Jesus
ensina. Quando os religiosos passam, e no acolhem o irmo
cado, porque estavam ocupados, no porque no
praticassem o bem. Como religiosos formais, eles
praticavam o bem apenas em determinados momentos
e no como uma regra da vida. O samaritano no era
um religioso formal, na verdade, era considerado no
religioso, mas adotou o bem como regra de vida e no
como uma atividade a mais. Nisto est o grande equvoco
do movimento esprita atual. Agem como religiosos formais
e no como cristos! Vemos cristo-espritas que atuam
profissionalmente de maneira prejudicial para a sociedade e
no fim de semana doam uma ou duas horas de seu tempo e
pensam estar garantindo sua entrada no Reino dos Cus.
Como podem pensar assim?! Pensam assim, porque se
condicionaram a se enganar desde antes da poca do Cristo.
Ser o bom samaritano no apenas se doar em poucas
horas durante a semana.

24
 viver de tal forma que todos os dias, todos os
minutos, estejamos contribuindo para a paz e para a
melhoria social. Eis a misso de nosso Mestre: tornar-nos
grandes por saber servir sem limites ao prximo. Este o
modelo do samaritano.
Todos esto espantados. Caridade para os participantes
era atividade de fim de semana ou de fim de dia, quando era...
Durante a maior parte do tempo era a luta do vale tudo,
sempre com as velhas desculpas das necessidades materiais...
Eclsio levanta a mo e pergunta.
Pensando assim, o esprita deveria, por exemplo, optar
por um trabalho que gerasse mais bem social ao invs de um
que no contribusse para a sociedade, mesmo que assim
ganhasse menos?
No se pode servir a Deus e s riquezas. Responde
Caribar com firmeza e explica. A misso geral dos
espritas contribuir poderosamente para a
transformao social e no se utilizar dos recursos, que,
muitas vezes, colocamos em suas mos, para se tornar
mais um opressor dos simples, mais um explorador dos
fracos, mais um lder religioso repleto de vaidade e
ignorncia. No. Ao cristo verdadeiro cabe servir,
servir sempre. Se for rico, se desenvolveu a inteligncia, se
herdou facilidades, que no se iluda: austeras contas
prestaro a Deus. No se engane com algumas ou muitas
doaes, muito mais esperado dele. Deve servir com a
alma, com os recursos que tem, acima de tudo, com o
corao. Sem medidas da vaidade, sem falsa humildade. A
vida corporal, para quem cr no Cristo, um instante
precioso para provar seu amor a Deus e para construir uma
sociedade melhor. As anlises petulantes, os discursos
longos e vazios geram sempre as tristezas da decepo
espiritual e tantas vezes a loucura por terem sustentado uma
mscara to falsa em favor de sua comodidade.
25
 As palavras de Cairbar so fortes e verdadeiras. Como
contest-las? No a realidade dos participantes do curso a
prova viva do que ele afirma? Aps uma pausa, ele pergunta.
Como sair disso? Como superar esse ciclo vicioso da
falsa santidade, da aparente elevao, da acomodao e da
covardia doentia?
Devoo real. Pensa Felipe.
Nunca pensei que deveria ter direcionado minha vida
ao ideal do Cristo. Achava que participar das atividades
espritas era suficiente. Fala Romildo.
No basta. Diz Cairbar. Obviamente, cada um deve
ter sua ocupao profissional, o que coloco o seguinte: por
que, dentro de sua rea de vocao, o esprita no opta pela
profisso em que pode melhor servir a sociedade? Por que
no d provas de desinteresse material servindo mais e
ganhando menos? No se constri uma sociedade
harmnica apenas com pregaes. necessrio trabalho
rduo, abnegao, solidariedade. Vemos empresrios que se
dizem espritas, porm no diferem dos materialistas? No
teria algo errado com isso? Observamos mdicos que no
sabem o que abnegao, que no se utilizam dos recursos
espirituais em seu dia a dia, mas por irem uma vez por
semana ao centro esprita, dizem-se espritas e acham estar
cumprindo com suas misses. Esto? E a quem caber
transformar profundamente a sociedade atual? Aos ateus?
Aos religiosos profissionais? Como atingiremos uma
compreenso profunda do cristianismo vivendo como
materialistas? Como serviremos a Deus priorizando
manon? Nossas palavras no so simples condenao, elas
so um grave alerta. possvel transformar a Terra. Na
verdade, a Terra se transformar, mas como na Parbola da
Festa de Casamento, s poder participar aqueles que
tiverem vivido o sacrifcio de melhorar o rude mundo da
matria densa. Ningum ir usufruir o que no cultivou.
26
 A hora chegada em que novos servidores sero enviados
e aqueles que pensam enganar a Deus com suas belas
desculpas, tero que viver desiluses profundas muito em
breve.
Aps um breve silncio, prope.
Vamos nos organizar em duplas. Cada um ir auxiliar
a regresso de memria do outro. Regridam para o momento
do planejamento reencarnatrio anterior ao seu primeiro
contato com o cristianismo no mundo.
No sei como fazer. Diz Rivalina.
Voc est aqui para aprender minha amiga. preciso
que voc pratique aqui. Em sua prxima encarnao, a
regresso ser prtica comum nos centros espritas bem
orientados. Instituiremos o estudo do planejamento
reencarnatrio para os trabalhadores de verdadeira boa
vontade. O Cristo fez isso com todos os seus discpulos e
com muitos outros que no o seguiram diretamente. O
Mestre revelava com naturalidade a misso dos
indivduos na Terra. No parece bvio que quando se
conhece a prpria misso mais fcil cumpri-la?
Kardec e Eurpedes adotaram a mesma prtica.
Coragem! O medo descontrolado nos afasta de Deus. Eu
vos auxiliarei com a tcnica, mas ser a sua vontade que
impulsionar o outro a relembrar esse momento especfico
do passado. Explica o professor.
Eclsio, para ajudar Rivalina, prope que ela comece
vivenciando a regresso para depois realiz-la.
Sob a orientao de Cairbar, Eclsio e Astrobrito fazem
uma prece silenciosa, impe as mos e mentalizam energias
relaxantes, envolvendo seus colegas. Aps alguns minutos
de aplicao fludica, Eclsio, Astrobrito captam as
orientaes telepticas de Cairbar e as reproduzem.

27
 Respire fundo. Fala Eclsio para Rivalina. Respire
fundo, voc est segura. Aqui voc poder revelar-se, todos
lhe respeitam e desejam verdadeiramente lhe auxiliar.
Ao ouvir isso, que expressa a sinceridade de corao de
Eclsio, Rivalina entra em um estado mais profundo de
conscincia, sorri e apenas responde: est bem.
Vamos agora lembrar sua programao
reencarnatria... Continua Eclsio.
Concorda Rivalina movimentando a cabea.
Conte-me. Como voc estava antes de reencarnar para
ter o primeiro contato com o cristianismo no mundo.
Aps alguns instantes de silncio. Rivalina fala.
lindo!
O que voc esta vendo? Pergunta Eclsio.
Vejo uma imagem... A imagem do Cristo! Reponde
com emoo.
Como essa imagem... Incentiva Eclsio.
uma figura bela, dizem-me que ele estar assim no
perodo em que eu o encontrar...
Quem lhe diz isso?
Meu instrutor... ... Ele meu instrutor
reencarnatrio.
Como ele se chama?
Astenor.
O que ele lhe fala sobre a encarnao que voc ter?
Ele me explica que terei uma oportunidade nica...
Apenas uma vez em muitos milnios temos um
oportunidade como a que terei.
Qual o seu objetivo para esta encarnao?
Cristianizar-me. Torna-se crist.
Em que momento de sua encarnao voc ter
contato com o cristianismo?

28
 Estarei com trinta anos... Ah... Estarei viva. Meu
esposo desencarnar de um acidente...Poucos anos antes de
eu conhecer o cristianismo...
E como voc dever conhecer a mensagem de Jesus?
Eu...Eu encontrarei com Jesus! Ele ir passar por
minha cidade e eu conversarei com ele sobre minha tristeza
e minha sensao de abandono...
Nessa altura da regresso, Eclsio sente interesse em pedir
que ela conte como foi o encontro com o Cristo. Captando
seus pensamentos, Cairbar concorda com sua ideia.
Avance no tempo. Conte como foi seu encontro com
Jesus no mundo material.
Estou em casa, sentada e olhando o movimento pela
janela. Estou triste. Nesse instante Rivalina comea a chorar.
Sou viva a dois anos. No tenho filhos. Tenho fortuna,
minha vida solitria. Escuto o barulho da multido agitada.
Peo informaes a meus empregados. O que estaria
havendo? Judite explica que a cidade ser visitada por um
homem maravilhoso, muitos dizem que Ele o enviado de
Deus. Tolice, penso. Mas Judite fala dele com tanto amor
que me impressiono e pergunto: voc o conhece? Conheo
seus ensinos e sei que ele curou minha prima a mais de um
ano... Quando ele a curou, ela estava beira da morte. Os
sbios que a trataram, nada conseguiram. A famlia j no
tinha mais esperana. Essa histria despertou meu interesse.
Resolvi ir e observar de longe aquele novo mago. Vesti-me
discretamente e fui para a entrada da cidade. Fiquei em um
lugar alto para que pudesse v-lo, queria observar se faria
algum milagre. Permiti que Judite me acompanhasse...
Como foi seu encontro com Jesus? Pergunta Eclsio.
Eu estava a entrada da cidade. Vi-o andando. Ele para.
Olha para mim e diz: hoje vers a grandeza de meu Pai,
muitas curas se realizaro, mas no te esqueas, a principal
cura a cura da alma. S o amor cura as feridas profundas
29
que muitas vezes escondem em corpos saudveis. Sinto um
abalo intenso ao ouvir essas palavras.
E o que aconteceu?
Houve muitas curas...
Voc teve outro encontro com Jesus? Pergunta
Eclsio que tem por tarefa explorar o encontro de Rivalina
com o cristianismo.
Sim. Responde.
Como foi... Estimula Eclsio.
noite, soube que Ele estava na casa de um rico
comerciante meu conhecido. Resolvi ir v-lo.
Como foi esse encontro?
A presena do Cristo surpreendente. Em um
momento, assemelha-se aos homens, em instantes,
conseguimos ver seus traos divinos... Quando silencia
capaz de nos emocionar apenas com sua presena. Quando
nos olha, sabemos que v todos os nossos sentimentos e, ao
mesmo tempo, sentimos ser aceitos e amados... Quando fala,
como se cantasse a melodia mais suave. Quando sorri
sentimos uma alegria infinita a invadir nosso corao... Seu
sorriso capaz de nos fazer esquecer todas as dores.
Consegui aproximar-me dele e indaguei, como vencer a
tristeza de meu corao.
O corao do ser humano deve pertencer ao Pai.
Quando ele o entrega sem pedidos e exigncias, Deus o
torna repleto de paz e abundncia. Quando o ser deseja
primeiro provas e garantias, torna-se vtima das impurezas e
das tristezas torturantes do medo e do desejo material.
Somente a doao desprendida Deus purifica o ser e o
torna feliz. Ensina-me Jesus. Chorei, pois entendi a
profundidade do que ele falava. Acima de tudo, sentia a
verdade de cada palavra que ouvia.
O que aconteceu depois?
Fui para casa decidida a mudar plenamente.
30
 Voc mudou?
No... Diz com voz dolorida.
O que aconteceu?
No dia seguinte, fui visitada pelos sacerdotes...
Conte o que fez voc mudar de opinio?
Eles convenceram-me... Convenceram-me a no
mudar...
Como?
Falaram que os cristos eram pobres miserveis, que
eu acabaria na misria... Que a uma viva crist ningum
defenderia!!!
E voc, como reagiu?
Eu temi... No queria perder o que tinha...Sentia-me
frgil... Aps um longo silncio, Rivalina afirma.
Eu cedi! Afastei a lembrana do Cristo. Tornei-me
uma servidora e uma grande doadora do templo. No queria
perder o que tinha! Nem meu dinheiro, muito menos minha
situao social respeitvel. Ele, Jesus, ir entender, pensava
para acalmar minha conscincia...
Nesse instante, Eclsio intudo para finalizar a regresso.
Rivalina despertada lentamente e orientada para que
mantenha a lembrana integral de tudo de falou.
Todos precisamos aprender a aceitar nossos erros e
buscar a verdade.
Explica Cairbar.
Como expresso artstica foi proposto que cada um pintar
um quadro representando seu primeiro encontro como o
Cristo. A apresentao das experincias foi uma lio
comovedora. Histrias belas e amargas. O Cristo nos ama e
ns temos recusado a am-lo ao longo dos sculos.
Como prtica, o professor orienta a acompanhar o
embarque de alguns espritas para outro mundo. No mais
poderiam reencarnar no orbe terreno.

31
Uma experincia difcil at para descrevermos. Momento
chegar em que todos conheceremos detalhes desse
processo educativo.

32
 3. A QUEDA DE PEDRO

Felipe acorda com a ntida lembrana do que viveu. Seria

capaz de desenhar todos os quadros que viu na aula. Pensa.
Arruma-se vai para o colgio. Na entrada, encontra, por
acaso, Avelino.
Tudo bem? Fala Avelino.
Oi. Com voc est? Indaga Felipe.
Mais ou menos, mas este fim de semana vai ser radical!
No quero nem saber, vou tomar todas!
Neste instante, Felipe se lembra da reunio que assistiu
com Gabriel Delanne.
Voc t bem? Pergunta Avelino ao ver Felipe plido.
T sim o sono. Fala Felipe.
Tambm no dormi direito. Sonhei umas coisas
estranhas. Fala Avelino. Toca a campainha. incio da aula.
Vo at a sala, se despedem.
Felipe no consegue se concentrar direito. O que posso
fazer? Pensa um tanto angustiado. No intervalo do recreio,
Avelino, intudo por Aureliano, seu guia espiritual, procura
Felipe, para conversar.
22
 T com uns filmes legais, l em casa, se quiser lhe
empresto. Fala Avelino.
Que filmes? Pergunta Felipe buscando a brecha
para ajudar o amigo.
Tem uns de terror que so radicais. Comenta Avelino
empolgado.
Vai ver so eles que lhe do pesadelo! Fala Felipe
descontrado.
Ser? Pergunta Avelino que nunca tinha pensado
nisso.
Na verdade, acho que no. Eu acredito que quando
dormimos samos do corpo... Fala Felipe e pensa que Pai
Joaquim me ajude.
Cara, que histria maluca! Fala Avelino. Deu errado.
Pensa Felipe.
Mas eu acho que j vivi isso. Uma vez me vi na
cozinha. Tinha uma mulher linda, mas que depois virava um
mostro deformado...
Acho que deu certo. Pensa Felipe aliviado.
possvel sim, Avelino. Fala Felipe empolgado e
explica o que o mundo espiritual.
Conversam todo o recreio.
Cara, eu queria saber mais sobre isso. Fala Avelino,
quando esto voltando para sala.
s ler o Livro dos Espritos que est na sua
prateleira. Fala Felipe empolgado com alvio no corao.
Mas como voc sabe?! Pergunta Avelino espantado.
Chegam a sala. Avelino olha Felipe esperando uma resposta.
coisa de esprito. Diz brincando.
Avelino olha para Felipe esperando uma resposta.
Depois da aula explico. noite nos falamos pela
internet. Combinado? Fala Felipe.
Certo.

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 Avelino est intrigado. Felipe est sem saber o que
responder. Pais Joaquim e Aureliano ficam felizes. Este o
gancho para a conversa da noite que eles planejaram. Deu
certo.
Depois do Culto do Evangelho no Lar, Felipe conecta-
se, Avelino est conectado esperando. Tem muitas
perguntas.
Conversam muito sobre a vida espiritual. Felipe conta o
que leu sobre vampirismo e Avelino pergunta como saber se
ele est sendo vtima de espritos obsessores. Felipe
explica.
Frequentemente, nos casos de obsesso, a pessoa se
sente deprimida sem motivo. O comportamento se altera
sem razo. Tem muitos pesadelos ou medo de dormir, pois
quando dormem e saem do corpo encontram espritos que
lhes atacam. Algumas vezes, escuta vozes ou pensamentos
estranhos que invadem sua cabea. Esses espritos tambm
tentam impedir que a pessoa ore com fervor e tambm que
ele estude e se esclarea.
Por isso, toda vez que penso em ler O Livro dos
Espritos, acontece alguma coisa. Comenta Avelino e ao
comentar lembra-se da pergunta.
Como voc sabia que eu tenho O Livro dos
Espritos? Felipe pensa e responde.
Estive em sua casa em esprito e vi seu livro.
verdade?! Indaga Avelino intrigado.
Sim. E para ser sincero, tem mais coisa. Voc quer
saber?
Claro.
Tem certeza?
Tenho sim, pode falar.
Acredito que voc est com srios problemas
espirituais. Felipe fala com cuidado, no quer assustar o
amigo.
35
 Voc acha? Por qu?
Primeiro, observe o que voc est sentindo?
verdade. O que mais?
Felipe pede inspirao a Pai Joaquim, sabe que no
ajudaria apavorar o amigo.
Sinto que voc deveria se cuidar mais espiritualmente
para que no acontea nada de ruim com voc.
Mas, vai acontecer alguma coisa ruim?
No. No para acontecer. Mas voc precisa muito
se cuidar. Se no pode acontecer.
Avelino est intrigado com tudo aquilo.
O que eu devo fazer? Pergunta.
Orar com sentimento sincero, pedindo ajuda dos bons
espritos e do seu anjo da guarda. Ler com ateno O Livro
dos Espritos. Fazer o Evangelho no Lar.
Isso eu no sei fazer. Como esse Evangelho no Lar?
Pergunta Avelino.
Eu lhe ensino. Posso ir amanh, na sexta?
Amanh eu vou pra festa! Fala Avelino com
convico.
Se eu fosse voc no iria. Voc sabe que depois, fica
aquele vazio e aquela tristeza. Argumenta Felipe.
Mas eu vou e na segunda fazemos o Evangelho, que
tal?
Que situao, pensa Felipe. O que eu fao? Pensa.
Aureliano se aproxima de Felipe e o inspira.
Avelino acredite ou no, mas eu vou lhe dizer. Desta
festa voc no volta. Se eu fosse voc leria o livro Renncia
ao invs de ir se destruir, mas a vida sua. Eu s quero
ajudar.
Ei!!! Como voc sabe desse livro tambm?! Felipe est
desconcertado, Pai Joaquim sorri.
Avelino, eu j lhe falei...

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 Agora, eu acredito. No tenho como duvidar. T
sentindo umas coisas estranhas.
Avelino, vamos orar. Vamos fazer uma prece e a
leitura do Evangelho. Depois vamos dormir a amanh vou
ai para conversarmos. Pode ser?
... Pode. Vou esquecer este carnaval...
Leem o Evangelho e oram. Aureliano e Pai Joaquim
coordenam a imensa equipe que agora vai iniciar a limpeza
do quarto de Avelino. O trabalho durar a noite e o dia
seguinte. Ser concludo durante o Culto do Evangelho no
Lar. Soubessem os encarnados um tero da importncia do
Evangelho no Lar e nunca viveriam sem cultivar as luzes do
Cristo em suas casas. Felipe dorme Feliz. Vitria espiritual!
A nica que tem valor eterno. Pai Joaquim beija lhe a
teste. Aureliano e Pai Joaquim se abraam. Os jovens
espritas parecem que vo mudar a Terra. Diz Aureliano.
Sem saber, Felipe conquistou uma amizade por toda a
eternidade. Um dia, quando mais precisar, Aureliano,
esprito de elevada condio, estender sua mo ao jovem
Felipe. Seja onde for ele estar ao lado de Felipe, quando ele
mais precisar.
Ao adormecer, Felipe encontra com Ivan.
Que bom lhe ver! Fala Felipe.
Parabns por seu primeiro socorro. Comenta o amigo.
Obrigado. Felipe no estranha mais Ivan saber das
coisas...
Um dia voc aprende a se manter informado, sem
precisar de tanto tempo. Explica Ivan.
Eu?! Um dia vou saber de tudo que se passa como
vocs? Pergunta Felipe.
Claro. No existe privilgio. Existe conquista meu
amigo. Hoje teremos uma palestra muito especial. Tanto
pelo expositor como pelo significado simblico de sua
presena. Explica Ivan.
37
 Quem ? E qual o significado? Felipe est curioso.
Voc j ouviu falar de Pedro... Fala Ivan.
Pedro? Que Pedro? O apstolo de Jesus?! Exclama
Felipe.
Sim.
Um apstolo do Cristo! Eu vou ver um apstolo de
Jesus de Nazar!
Vamos. Mas sem foto e sem autgrafo. Brinca Ivan.
Devemos abrir nossos coraes para que as impresses
superiores fiquem gravadas para sempre. Orienta o amigo
espiritual.
Vamos!!! Diz Felipe empolgadssimo.
Chegam ao jardim do Colgio Allan Kardec. Encontram
amigos, conversam animadamente naquele ambiente de
elevada beleza. A beleza desempenha uma extraordinria
funo na recuperao de espritos atormentados, bem
como auxilia o desenvolvimento espiritual de todos. Trinta
minutos antes do incio do dilogo, todos vo ao anfiteatro.
a aula de concluso do curso: Cristo e mediunidade. Ali
esto nada menos que dois mil estudantes. Patrcia est
sentada mesa que fica a frente do auditrio. Ao lado dela,
duas cadeiras vazias. Ela est em silncio. Cabe-lhe manter a
harmonia com a ajuda de todos. Eurpedes Barsanulfo entra
caminhando com tranquilidade e ao seu lado uma figura
diferente, simples e deslumbrante. Ser ele? Uma agitao
percorre o auditrio e ao perceber que isso poderia
desconcentrar a todos, Patrcia pede. Mantenhamos o
ambiente de paz e de prece, em trinta minutos comearemos.
Todos se acalmam. A harmonia do ambiente
deslumbrante. O professor e o convidado cumprimentam
Patrcia e sentam silenciosos. Decorrido trinta minutos, Jos
que est na plateia, levanta-se, dirige-se a frente e anuncia.

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 Hoje, temos a honra de receber em nossa escola um
velho amigo da Humanidade, o pescador de Cafarnaum,
Simo Pedro. Esse amigo, como faz questo que o
chamemos, vem nos falar da vida de nosso amigo divino,
Jesus de Nazar. Pedro o exemplo do apstolo abnegado
e sincero que nunca negou suas deficincias, nunca escondeu
suas quedas morais, nunca fingiu ser evoludo, para usar uma
expresso esprita, como tantos fazem ainda hoje. Preparo-
vos. No se assustem com a simplicidade e com a sinceridade
desse esprito que tantas vezes revelou-se a si mesmo para
curar suas feridas morais e para nos auxiliar a melhor
entender o caminho que ensina Jesus: simplicidade, amor,
humildade. Vamos acolh-lo acompanhando a prece de
Patrcia. Jos senta. Patrcia levanta-se. Todos elevam o
pensamento.
Pai do universo e de todas as formas de vida, somente sentindo o Seu
amor por todos os seus filhos podemos entender a presena desse amigo
abnegado entre ns. O amor desconhece fronteiras sociais, culturais e
espirituais, por isso, apesar de nossos erros por meios diversos,
poderosamente o Senhor nos diz: Meu amor infinito! Levantai-vos vs
que estais cados, erga-vos vs que lamentais. hora de vida, a colheita
est prxima: trabalhai e sereis felizes.
Patrcia est banhada em lgrimas. Durante a prece
percebeu o que significava a presena do apstolo junto
a Eurpedes no Colgio Allan Kardec: o incio da
ltima etapa do trabalho cristo no mundo, a presena
de Pedro significa a vinda de todos os espritos que se
cristianizaram ao longo dos sculos para atuar
diretamente na Terra encarnando ou guiando os
encarnados. o fim dos tempos da iniquidade, da
solido cruel e da maldade no mundo. Patrcia identifica
os verdadeiros mrtires do cristianismo de todos os tempos
em sua viso espiritual, de agora em diante, eles atuaro
juntos de forma direta e poderosa.
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Por causa disso, os espritos inferiores tanto combatem o
Espiritismo, no querem se transformar e desejam aumentar
o nmero dos que sero transferidos para outros mundos. A
Terra ser herdada pelos verdadeiros cristos. Os pacficos
herdaro a Terra.
Trago a Boa Nova (Boa Nova ou boas notcias
significa Evangelho) inicia o apstolo. Vocs, como eu,
negaram o Mestre.
Essa frase gera um impacto profundo no auditrio.
No neguem vossos erros, amigos e amigas. Eu neguei
o Mestre, mesmo tendo sido prevenido. Curei-me por ser
capaz de assumir o erro. No nos tornaremos anjos negando
nossa realidade humana. O Cristo sempre fez questo de
enfatizar a necessidade da sinceridade de nossa condio.
Tudo o que disso passa tem origem maligna. Por que Ele
ensinou isso? Porque, muitas vezes, a criatura humana quer
ser o que no . Quer ser perfeita sem o sacrifcio de se
aperfeioar. esse desejo doentio que deu origem ao mito
do anjo cado, afinal anjo no cai, sabe voar! Fala com bom
humor. Estimulando a alegria de todos e continua.
O mito do anjo cado a histria simblica do ser
humano que quer ser mais do que . Quando a Lei de Deus
o desmascara, revolta-se. No era anjo, era anjo artificial.
sobre isso que vou falar: o artificialismo dos cristos atuais,
dos herdeiros do Evangelho.
Aps um momento de silncio em que parece observar a
cada ouvinte, Pedro prossegue.
A maioria dos espritas atuais estranharia as prticas
medinicas de Jesus. As regras formais, e no morais, do
atual movimento so contraditrias com a mediunidade
ensinada de forma prtica por Jesus de Nazar. Ns tambm
nos espantvamos com exemplo do Mestre. Ele
simplesmente vivia o bem. Parece pouco mas no . Em
qualquer questo, seu raciocnio o do Amor.
40
Aprendemos com Ele a fazer uma pergunta simples:
qual a vontade do Pai? No temia as barreiras e os
preconceitos sociais. Atualmente, no movimento esprita,
mdicos que conhecem a Doutrina Esprita e a praticam no
centro esprita no defendem as ideais espritas em seu meio.
lamentvel, quantos indivduos poderiam ter evitado o
suicdio se eles tivessem simplesmente expressado os
princpios que acreditam... Mes espritas ensinam aos seus
filhos o egosmo poupando-lhes uma atividade social ou a
prtica da mediunidade quando tantas vezes esse seria o
caminho de sua verdadeira salvao... Dirigentes ocupam-se
em campanhas de mando e de poder, desperdiam tempo
valioso a ser utilizado para a organizao das atividades
sociais, para a difuso doutrinria, para o consolo dos
milhes de aflitos no mundo. Julgam-se muito importantes
para se ocuparem com os sofredores... Sabemos, em nosso
ntimo, s o caminho da verdade leva-nos a Grande
Verdade. Por que fingir tanto? Por que querer ser o maior e
sempre ter razo? Por que trair Jesus repetidas vezes e nunca
dar chance ao Cristo para que brilhe em seus coraes? O
arrependimento sincero o nico caminho que pode
nos levar a Deus. Assumamos sermos espritos imperfeitos.
O arrependimento e a doao abnegada o melhor caminho.
Qualquer outra conduta o caminho da iluso tantas vezes
trilhada por cada um de ns. Muito obrigado. Coloco-me a
disposio para as perguntas.
O silncio geral. Patrcia, para incentivar as perguntas,
indaga.
Qual o maior desafio para o atual movimento esprita
encarnado?
Penso que a mudana das geraes. O Cristo,
quando no mundo, nos ensinou a cooperao: jovens e
velhos, ricos e pobres, judeus e no judeus aprendemos
a cooperar por causa da insistncia firme de Jesus em
41
quebrar todas as barreiras do preconceito que
tnhamos. O movimento esprita atual esqueceu essa
lio do Evangelho. Digo atual, porque Allan Kardec e
Eurpedes Barsanulfo formam modelos cristos, tambm,
no que se refere a colaborao. Apesar de todo o preconceito
da poca, muito maior do que o atual, Kardec reunia na
Sociedade Parisiense de Estudos Espritas, a alta nobreza
europeia e os operrios mais rsticos. E anunciava
claramente que no aceitaria que houvesse qualquer tipo de
discriminao social. Alm disso, participavam das reunies
medinicas jovens de doze anos e senhores de avanada
idade. Eurpedes Barsanulfo educou toda uma gerao de
adolescentes, no apenas participar de reunies medinicas,
mas tambm de cuidar de enfermos e de doentes mentais.
Infelizmente, esses exemplos esto esquecidos. Vemos
espritas que querem proibir jovens de participar de reunies
medinicas, como ser isso possvel? Estariam errados Jesus
e Kardec? Em nome de que autoridade probem a
mediunidade crist? Por tudo isso, preocupa-nos como o
atual movimento esprita receber a Nova Gerao que tem
a misso de renovar no apenas o movimento esprita, mas
toda a sociedade terrestre. Preocupa-me que os atuais
dirigentes como fizeram os fariseus, continuem a criar regras
e regras ao invs de vivenciarem a mediunidade segundo o
Cristo. Como avaliar o potencial de um jovem sem que ele
participe das atividades espritas? Como avaliar os frutos se
eles no permitem que a rvore sequer cresa?
Patrcia agradece e pede que outros perguntem. Um
senhor idoso levanta-se e indaga.
Mestre, como vencer meus terrveis desequilbrios
sexuais e ser um esprita sincero? Fui conhecido presidente
esprita e tinha medo que os outros soubessem como era.

42
Reprimi-me e s consegui piorar minha situao, quando
mais me desequilibrava, mais mscara usava para me impor
ao movimento esprita. Como sair dessa armadilha?
Pedro olha-o com carinho.
Amigo, nosso Mestre, Jesus, o nico que merece
esse ttulo. Existe apenas um caminho: a honestidade.
Honestidade significa assumir a existncia do problema e
trat-lo. Em seu caso particular, a terapia de vidas passadas
teria gerado excelentes resultados. Mas, infelizmente, isso
tambm est sendo combatido por muitos espritas, como se
Jesus no revelasse muitas encarnaes e planejamentos
espirituais aos que tinham ouvidos para ouvir. Quem
precise fingir para ser aceito em um ambiente, deve
mudar de ambiente de atuao. melhor se tornar um
trabalhar apagado e abnegado do que um lder esprita
envolto em trevas. Quando Jesus ensina que devemos nos
confessar uns aos outros, isso significa admitir nossas falhas
e fraquezas e buscar ajuda sincera para nos fortalecer. A
mentira tem levado queda muitos trabalhadores de boa
vontade, que no tem coragem de serem sinceros consigo
mesmos. Todos os conflitos emocionais tm soluo desde
que queiramos. Querer significa aceitar nossas fraquezas e
buscar ajuda por meio da orao e do dilogo honesto.
Uma jovem pergunta.
Qual foi a sua experincia mais marcante com Jesus?
O apstolo pensa e responde.
O ensino mais marcante, para mim, do Mestre, veio
aps meu desencarne. A grandeza espiritual de Jesus algo
muito difcil de dimensionar. Tudo que presenciei na Terra
pouqussimo comparado ao Seu poder. Fala-se, com razo,
que o amor pode curar, pode alterar a histria, pode
solucionar todos os problemas do mundo, isso verdade,
mas depois de encontrar com o Cristo no mundo espiritual
descobri que o amor pode muito, muito mais!
43
O amor constri universos. Tudo o que o Cristo fez em
sua ida ao mundo apenas pequenssima frao de seu real
poder. Por que no fez mais? Para no nos assustar. Isso
amor. Cala-se o apstolo emocionado.
Como melhorar o atual movimento esprita? Ao fazer
a pergunta Eclsio para e se corrige: quero dizer, como ns
que recentemente tanto atrapalhamos o Consolador
poderemos nos redimir?
O primeiro passo assumir-se falvel, questionar-se:
as ideais que defendo so do Cristo? Esto fundamentadas
na codificao esprita? Ou eu as reproduzo em nome de
minha arrogncia? Observem que no uma postura fcil
para quem tem iluso de poder. Saber-se falvel, significa
consultar Cristo e Kardec ao tomar uma deciso.
perguntar sempre como eles fariam em cada situao. Se os
espritas em geral e os dirigentes espritas, em particular, se
fizessem esta pergunta ao invs de consultar os poderosos
do momento, a fraternidade verdadeira j teria se instalado
em seus coraes e nos centros de atividade do Consolador.
Surpreende-me ver lderes espritas que pensam poder
tudo fazer sem o auxlio direto dos espritos amigos.
Kardec nunca dispensou o amparo espiritual para suas
decises relativas ao movimento esprita, mas, hoje,
dirigentes se renem e quase nunca nos consultam. A
arrogncia no um bom caminho. A autossuficincia no
os ajuda a entrar pela porta estreita que conduz a Deus. Na
casa do caminho, todas as decises importantes eram
meditadas segundo os ensinamentos de Jesus e orientadas
pelos bons espritos. Por que os dirigentes de hoje
dispensam o amparo direto dos espritos? Sero infalveis?
Conclui o apstolo.
Eurpedes levanta-se.
o momento de passar a outra atividade. Pede que se crie
um poema em homenagem a visita de Pedro ao Colgio
44
Allan Kardec, relacionando o que foi aprendido com a vida
emocional de cada um. O professor sabe o significado
espiritual daquele momento. O apstolo decidiu iniciar sua
nova tarefa com os mais necessitados, os desertores do
Consolador. Certamente no possvel mostrar todos os
poemas, apresento dois. Um de Patrcia, o outro de uma
senhora de nome bem conhecido no movimento esprita,
por isso no identificada. Segue primeiro o de Patrcia.
Pedro, s pedra, e sobre essa pedra edificarei minha igreja. Disse o
Cristo, ao amigo pescador.
Contudo, ele nos disse que, a pedra, a base da igreja do Mestre no
Pedro a pedra.
E que pedra essa? Pedro explica: a pedra que liga e edifica, a
pedra que no quebra, a pedra que inspira, a pedra da igreja. a
base. a mediunidade.
Mediunidade a base da igreja do Cristo, porque ensina o Mestre:
Deus esprito, Sua igreja espiritual.
Patrcia.

Senhora X

Senhor, mandei e no servi. Hoje, vi o Apstolo e senti, tua

mensagem para mim.
Maria que manda, sai da poltrona, da cadeira da direo, vai...
Vai... Aprender amar teu irmo.
Estuda. No atrapalha o trabalho do Mestre, achando que sabicho
palestrante famoso que s sabe dizer no.
No a mediunidade simples e tica a ser vivida por todo bom cristo,
No ao Cristo que chave para fama e pra ganhar dinheiro.
Mediunidade com o Cristo simples ato de abnegao.
Ser cristo dar um grande e silencioso no, aos valores do mundo
vo.

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 A tarefa de encerramento sugerida pelo apstolo. Visitar
a dez enfermos e transmitir-lhes as energias e ensinos
daquele encontro. Pedro inicia sua tarefa de forma simples,
beneficiando 20 mil pessoas! o poder do amor que no
multiplica apenas pes... Pensa Felipe ao sair, aps o
encerramento.
No dia seguinte, Felipe vai a casa de Avelino. Faz o culto
do Evangelho do lar. Aplica passes no amigo. Como gostaria
de contar tudo que tem aprendido a Avelino. Ainda no,
orienta Pai Joaquim. Afinal, preciso que ele estude primeiro
O Livro dos Espritos para poder entender as grandes
verdades espirituais.

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 IVAN DE ALBUQUERQUE
Ivan Santos de Albuquerque nasceu em Brotas, estado de
So Paulo, em 16/01/1918 e desencarnou em 05/04/1946
com 28 anos. Jovem dedicado ao Bem, foi esprita sincero e
trabalhou intensamente em prol da Doutrina Esprita e do
amparo de quem sofre. Soube sempre se sacrificar em
benefcios dos irmos e familiares, como tambm de todos
que encontrou em seu caminho.
o esprito amigo que desde 2001 coordena
ostensivamente nossas atividades.

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 OUTRAS OBRAS
Srie Se a Mediunidade Falasse:

1. Iniciao
2. Vampirizao
3. Despertar
4. Medo e Mediunidade
5. Cristianismo e Mediunidade
6. Antes do Consolador
7. Consolador
8. Renovao Social e Imortalidade
9. Pequena Mestra
10. Aventuras de um Morto

Srie Meu Amigo:

1. Meu Amigo Eurpedes Barsanulfo

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