vicii bibliografice pentru studiul literaturi cretine din toate epocile poate
s fac nc H. Hurter, S. J., Nomenclator literarius. Theologiae catho-
licae teologis exhibens aetate, natione, disciplinis distinctis, aprut n
trei ediii: ed. 1: 1903, voi. I, ed. 4: 1926, Oeniponte (Innsbruck) 1}).
Marile tratate de materia specialitii subiectului i manualele, bune,
de valoare tiinific, ofer bogate indicaiuni de isvoare i de literatur
auxiliar. Pentru istoria bisericeasc universal, pentru patrologie, pentru
istoria dogmelor, pentru teologia i filosofia patristic i scolastic, pen
tru bizantinologie, de exemplu, se gsesc bune tratate manuale, care
dau bogate referine bibliografice ca: Kirchengeschichte, editat de Johawi
P.etr K irsch7), F. X. Funk-Karl Bilm eyer8), Histoire de lEglise depuis
Ies origines jusqu nos jours (sub conducerea lui Augustin Fliche i
Victor Martin f,),Handbuch der Kirchengeschichte fiir Studierende, editat
de Gustav K ru g e r10). J. Marx-Franz' Pangerl n ) , Otto Bardenhewer 12),
Berthold A lta n e r13), Fulberl Cayre14), J. T ixeront15), Adolf H a rn a c k 10),
.Friedrich Loofs1T), Reinhold S e e b e rg 18), Bernhard G e y e rlw), Eisler
6. T. I.: Aetas prima (ab aerae christianae initiis ad Theologiae scholasticao
exordia, 1109); 7.11: 1109-1563, t. UE (1907); 1563-1663; t. IV (1910): 1664-1763;
t. V; (1911); 1764-1869.
7. Voi. I (Die Kirche in der antiken griechisch-W/mischen Kultunvelt, Frieburg
im Breisgau, 1930) e scris de J. P. Kirsch, la sfirit bogat bibliografie, pe capi
tole de studiu, pentru primele ase secole (p. 766-850). Dintre celelalte volume
aprute cunoscute, au scris J. Hollnsteiner voi. n , 2- (Die Kirche in Ringen und dic
chrlstliche Gemeinschaft 13.-15. Jh. (1940), bibliografie la p. 471-531); Ludwig An-
dreas Veit voi. IV, (Die Kirche im Zeitater des Individualismus. 1618 bis zur Gegen-
wart (1648-1800) 1931; bibliografie, p. 489-507); acelai, voi. IV, 2 (Im Zeichen des
herrschenden Individualismus, 1800 bis zur Gegemvart, 1933; bibliografie general,
p. 490-494.
8. Kirchengeschichte. Erster Teii: Das christliche Altertum, ed. 11, Paderborn
1940. Zweiter Teii: Das Mittelaltcr, ed. 14 (1955); de H. Tiichle. Dritter Teii:
Die Neuzeit und dic neueste Zeit, ed. 10 (1938).
9. Scris n colaborare de mai muli istorici nvai, apare la Paris, (Bloud
et Gay), dela 1934.
10. Erster Teii: Das Altertum (de Erwin Preuscken i Gustav Kriiger), ed.
2, Tiibingen 1923; Zweiter Teii: Das Mittelaltcr (de Gerhard Ficker i Heinrich
Hermelink), ed. 2, 1929; Dritter Teii: Reformation und Gegenreformation (de Hein
rich Hermelink i Wilhelm Maurer), ed. 2, 1931; vierter Teii: Das Neuzeit (de
Horst Stephan i Hans Leube), ed. 2, 1931.
11. Lehrbuch der Kirchengeschichte, ed. 9f Trier, 1929, bibliografie, p.
947-964.
12. Geschichte der altkirchlichen Lifceratur, 5 voL (primele 4, n dou ediii),
Freiburg im Breisgau, 1913-1932-.
Io. Patrologie, Freiburg im Breisgau 1938, (ediia a doua, 1950: Patrologie.
Leben, Schriften und Lehre der Kirchenvliter).
14. Precis de Patrologie. Histoire et doctrine des Peres et docteurs de lE-
glise, 2 voi. Paris-Tournai-Rome, 1927, 1930 (n ediia a doua (1931) i a treia
(1938): Patrologie et histoire de la Theologie.
15. Hstoire des dogmes dans l'antiquite ehretienne, 3 voi., I, La theologie ante-
niceenne, ed. 11, Paris 1930; II: De Saint Athanase Saint Augustin (318-430), ed.
6, 1921; La fin de lge patristique '(430-800), ed. 5, 1922.
16. Lehrbuch der Dogmengeschiclite, 3 voi., ed. 5, Tiibingen 1931-1932.
17. Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte, ed. 4, Halle a. S., 1906.
18. Lehrbuch der Dogmengeschichte, 4 volume n 5, ediia 3, Leipzig-Erlan-
gen. 1912-1923.
19. Die patristische und die scholastische Philosophie, ed. 11, (in Friedrich
Uebervvcgs Grundriss der Geschichte der Philosophie), Berlin 1928.
508 P rof. TEODOR M. P O P E S C U
ricesc sau preoesc, ntr-o ordine care s le fac uor de gsit, cu ajutorul
unei table de materii, s-ar nscrie la fiecare chestiune i numele autorilor
i titlul studiilor necesare, la pagina sau paginile unde este nscris
chestiunea. Un asemenea repertoriu bibliografic propriu va face mari ser
vicii oricnd, mai ales cnd studentul nu va fi n Institut, ci <n preoie
sau n nvmnt.
S nu se lase niciodat cunotinele bibliografice pe seama memo
riei; dimpotriv, s se scrie totdeauna la <timp referinele bibliografice
care pot fi de folos. O carte de care ai auzit sau pe care chiar ai vzut-o,
dar pe care n-ai notat-o, se uit i rmne ca i necunoscut i inutil.
Nu este destul a auzi nume de autori i titluri de cri, nici chiar a le
scrie dup profesori, din cri sau din reviste; trebu?esc i cutate crile,
dac se pot gsi, trebuiesc vzute, rsfoite i dac timpul permite, citite.
Numai vzut de tine nsui, exist pentru tine o carte, i numai citit
i este de folos.
Obinuii s nvee pasiv, adic doar s primeasc, s nvee prin
prelegerile, manualele sau articolele profesorilor, nceptorii nu-i dau
seama c nu vor putea produce nimic, dac nu vor nva de la nceput,
prin interes i efort personal, cunoscnd fiecare i crile studiului su
i meteugul de a face tiina. Studentul trebuie s nzuiasc a cunoate
i a folosi nu numai notele de curs sau manualul; el trebuie s-i fac
provizie de cunotine bibliografice ct mai bogate i s citeasc de ase
menea ct mai mult, dincolo de manual i de curs. Studentul trebuie s
nvee a ti cum se face tiina prelegerea, articol sau carte. tiina
nu se nva doar ascultnd lecii i citind pentru examen. Acesta este
un minimum de cunotine, nu suma a ceea ce trebuie s tie. Spre a
ti ct 'i este -necesar pentru buna sa pregtire teologic i preoeasc,
studentul trebuie s citeasc mult peste ceea ce i se pred i i se cere, i
totodat, s nvee a lucra singur, a elabora. O bun informaie biblio
grafic i cunoaterea mijloacelor i a metodei de lucru, snt necesare
studentului pentru a deveni lucrtor n cmpul muncii intelectuale. tiina
nu se primete de-a-gata, nu se ghicete i nu se improvizeaz; ea se
nva n grai i perseverent ucenicie, prin cunoaterea crilor i a
tehnicii tiinifice, prin studiu i prin metod.
Bibliografia unui subiect nu se gsete toat ntr-un singur loc. Pu-
'ine studii epuizeaz literatura temei lor i ea nu se poate lua totdeauna
ntreag, aa cum este, dintr-o singur lucrare. Bibliografia trebuie aleas
potrivit subiectului luat n studiu. De regul, ea se adun din multe lu
crri i se completeaz treptat, pe msura cunoaterii i folosirii lor, a
ramificrii cilor de informaie. Pentru adunarea materialului necesar
lucrrii >nu se. ateapt pn la-cunoaterea ultimului studiu ce intereseaz
lucrarea; bibliografia sporete n timpul lucrului, prin noi titluri aflate
din studiile luate n cercetare pentru adunarea materialului. Bibliografia
nu se consider deci ntreag cu ceea ce se poate afla din primele mijloace
de informaie bibliografic. Lucrri necunoscute se vor cunoate n cursul
cercetrilor ,noi studii pot s apar ntre timp. Acestea se adaug treptat
la lista celorlalte. Este de la sine neles c isvoarele se caut n ediiile
cele mai bune, ediii critice, i lucrrile auxiliare n ediiile mai noi, dac
se gsesc.
Isvoarele i lucrrile care constituesc bibliografia subiectului se n
scriu pe fie bibliografice. Fiele snt buci de carton sau de hrtie, de
512 P rof. TEODOR M. P O P E SC U
31. Comp. Leopold Fonck, op. cit., p. 128-140; Alfred Feder, op. cit., p. 83-
124; Ernst Bernheim, Lehrbuch der historischen Methode und der Geschichts
philosophie, ed. 3-4, Leipzig',' 1903, p. 227-293; Fernand Van Steenberghen, Directives
pour Ies dissertations doctorales, Louvain, 1940, p. 27-40; Kristian Erslev, Historische
Technik. Die historische Untersuchung in ihren Grundziigen dargestellt, Miinchen
i Berlin, 1928, p. 9-24; Pavel Harsin, Comment on ecrit lhistoire. (Bibliotheque
scientifique belge. Histoire et philologie), Paris, 1933, p. 20-34, 40; Humbertus
Benigni, Historiae ecclesiasticae propaedeutica, ed. 3, Rastisbonae, Romae, Neo-Ebo-
raci, 1916, p. 29-38. Johannes Erich Heyde, Technik des wissenschaftlichen Arbei-
tens. Eine Anleitung, besonders fiir Studierende, ed. 4, Berlin 1933, (ed. 5t 1935),
p. 50-69.
32. Fernand Van Steenberghen, op. cit., p. 41-48; Johann Erich Heyde, op. cit.,
p. 69-90; Leopold Fonck, op. cit., p. 126-183; Horst Kliemann, op. cit., p. 95 (61),
106 (722).
n d r u m r i m e t o d ic e pentru s t u d e n ii i n t e o l o g ie 513
aceasta. Pentru texte greceti sau latine cretine sau medievale, este
bine s se foloseasc dicionare speciale33).
Citirea trebuie fcut cu toat atenia, pentru buna nelegere a
textului, mai ales cnd este ntr-o limb strin. Se recomand recitirea
prilor mai grele sau mai importante. Metodologii struiesc, cu drept
cuvnt asupra bunei citiri a crilor .pentru buna lor n e l e g e r e q
citire grbit, superficial, fr deplina nelegere a celor scrise, las
confuzii, nedumeriri i chiar erori n mintea cititorului.
Crile se citesc ntregi, dac intereseaz tot cuprinsul lor; dac
nu, se citete ceea ce intereseaz pentru studiul subiectului. Este bine
ca partea de citit s se indice n fiele bibliografice. Pasage sau frag
mente scurte se citesc n context, pentru ntregirea i justa nelegere
a ideii autorului. De altfel, n general, n isvoarele i lucrrile citite nu
trebuesc rupte din text fraze izolate, ca s nu se denatureze, rstlm
ceasc sau tirbeasc gndirea celui care a scris.
Se recomand, mai ales la folosirea crii ntregi sau a unei pri
din ea, s se citeasc i prefaa, introducerea, anexe, excursuri. Se citesc
de asemenea notele, observaiile sau explicaiile n legtur cu textul
citit, fie c snt puse sub pagin, fie c snt puse la sfritul capitolului
sau al crii. Se controleaz textele i trimiterile fcute de autorul citit,
deoarece snt numeroase indicaiuni greite care se transmit prin mpru
m ut de la autor la autor, se perpetuiaz i se generalizeaz astfel. Nu
numai n note, ci i n bibliografia general a manualelor i tratatelor, se
gsesc unele referine greite, privind mai ales anul apariiei, sau titluri
redate inexact (prescurtate). Snt chiar oameni de tiin cu reputaie,
care, necontroind uneori personal originea citatelor, fac trimiteri cu
greeli. Trebuie fcut de aceea regul din a verifica pe ct se poate
trimiterile i referinele bibliografice ale crilor folosite.
Nu este destul a citi crile, ci trebuesc cunoscui i autorii lor, cu-
itnd tiri despre ei. Personalitatea autorului, naionalitatea, confesiunea,
tiina, activitatea lui, dau idee despre competena lui i despre valoarea
crii citite. tiri despre autor se >pot lua din cartea sa sau i din altele.
Pentru scriitori, n general, se consult tratatele de istorie literar a epocii
33. Pentru limba greac: C. du Fresne Dominus du Cange, Glossarium ad
scriptores mediae et infimae graecitatls, 2 voi. Lugdumi 1688 (ed. 2, 1890-1891),
Breslau); E. A. Sophokles, Greek Lexilcon of the Roman and Byzantine Periods,
ed. 33, New York; 1884. Henricus Stephanus, Thesaurus Graecae lingnae; ed. 3,
8 voi. de C. B. Haae, G.R.L. de Sinner i Th. Fix, Paria 1831-1865. Pentru limba
latin: Du Cange, Glossarium ad scriptores mediae et infinae latinitatis, 3 voi.
Paris 1678; ed. 2 de L. Henschel, 7 voi.; Paris 1840-1850; ed. L. Favre, Niort, 10
voi., 1883-1887. Thesaurus llnguae latinae, editus auctoritate eb concilio Academia-
rum quinque Germanicarum( Leipzig dela 1900. Aegidius Forcellini, Totius l&tinitatis
lexicon, n ediia lui Vincentius de Vit, 10 voi., Prati 1858-1887. Pentru Noul Testa
ment i scriitorii sec. I-n, dicionarele de W. Bauer, G. Kittel, Fr. Zorell.
34. Despre importana i tehnica citirii: Johannes Erich. Heyde, op. cit.,
69-72; Horst Kliemann, op. cit., p. 95-96; Leopold Fonck, op. cit., p. 141-158; Doo-
teur P. Chavigny, op. cit,, p. 43-54 (ediia II; p. 42-58: Savoir couter. Savoir
lire. Savoir voir. Savoir r6flechir. Savoir se documenter); Friederich
Kuntze, Die Technik der geistigen Arbeit, ed. 3-4, Heidelberg 1923, p. 8-25; Gh.
Vlsan, op. cit., p. 112-138; Jean Flory, op. cit., p. 104; N. Georgescu-Tistu, Zbava
crilor, in Cluza Studentului. Vademecum Academlcum, (Oficiul Universitar din
Bucureti, 1937-1938, (ed. 5), p. 207-222; l n Orientri bibliografice, Bucureti
1938, p. 109-126; Mircea Vulcnescu, Organizarea muncii intelectuale, n Cluza
Studentului, Vademecum Academlcum 1928-1929, Bucureti, p. 300-308; Siegmund
Hellmann, Wie studiert man Geschichte?, ed. 2, MUnchen i Leipzig 1920, p. 13-23.
514 P rof. TEODOR M. P O P E SC U
i este indicat prin planul ei. Este totui nepotrivit a adopta o mpr
ire cu membre cu titul inegale. mprirea disproporionat stric i
ideia i nfiarea lucrrii. O parte introductiv nemsurat de mare, sau
pri secundare desvoltate mai mult dect cele principale, desechilibreaz
lucrarea i stric forma ei.
Ca i formularea subiectului, care este titlul lucrrii, formularea ti
tlurilor prilor ei este important pentru precizarea i succesiunea ideilor
ce conin. Aceste titluri trebuie s corespund exact coninului lor, s
fie adic juste i precise.
Lungimea alineatelor are de asemenea rostul i importana sa este
tic i logic. Ele nu pot fi uniforme, desigur, trebuind s corespund
ideilor ce cuprind, care pot fi exprimate n mai multe sau mai puine
cuvinte, dar este bine s se pstreze o oarecare proporie n ntinderea lor.
Pagini ntregi fr alineate, cum se vd n unele cri fac citirea mai
grea i obositoare. Este tot att de greit a face un alineat din fiecare
fraz.
Limba lucrrii tiinifice trebuie s fie potrivit cu subiectul, cu carac
terul i cu scopul su. Ea trebuie s exprime precis i nuanat ideile lu
crrii, trebuie s fie bogat, variat, expresiv i neleas. Arhaisme,
neologisme, particularisme fr rost, trebuiesc evitate.
Vocabularul trebuie s fie propriu subiectului i lucrrii, termenii
tehnici uzuali i speciali ntrebuinai cu sensul lor. Cuvinte vulgare,
vagi, echivoce, greit nelese, nu trebuiesc folosite. In general nu tre
buiesc ntrebuinate cuvinte al cror neles nu este potrivit sau bine
cunoscut. Cel care face o lucrare tiinific trebuie s fie stpn pe m ate
rialul lexical, ca i pe cel tiinific. Forma n general trebuie ngrijit,
corect, aleas, fr a cuta anume efecte retorice sau literare. Stilul
joac un rol n s e m n a t44). El trebuie s fie clar, cursiv, uor i plcut la
citit. Scrisul confuz, obscur, prea concis sau deslnat, greelile de sintax
sau de exprimare solecismele tavtologiile, sofismele, ntunec i
slbesc ideea textului. Fraze i perioade prea lungi, i, cum am spus, ali
neate prea ntinse, obosesc i displac. Pe de alt parte, scrisul nu trebuie
frmiat i trunchiat, ci exprimat normal, cursiv, cuprinztor. Unii n
ceptori formeaz mai multe propoziiuni pentru a spune un lucru care
poate fi cuprins ntr-o singur fraz, sau ncep fraze care rmn neter
minate. Frazele trebuie s aib sens deplin i s fie legate logic ntre
ele. Stngcia stilului, srcia vocabularului, greelile lor de gndire i
de scris dovedesc insuficient cultur literar i lips de interes pentru
forma lucrrii. Pentru formarea gustului, mbogirea vocabularului i
deprinderea unui stil frumos se recomand citirea unor bune opere lite
rare i tiinifice. Intre oamenii de tiin snt destui care scriu frumos,
i nu poate fi om de tiin cine nu stpnete bine mijloacele de expri
m are a cunotinelor sale.
Dup ce lucrarea s-a redactat, ea trebuie citit, dac se poate cu
voce, adic rostind-o, fr grab, cu atenie i cu sim critic, pentru a
observa i a ndrepta greelile, a completa lipsurile, a obserca repet
rile, echivocurile, contrazicerile sau non-sensurile. Citirea trebuie nso
44. Unele sfaturi i bidicaiuiii 'de lucrri speciale la Horst Kliemarm; p. 119
(56), Johaimes Erich Heyde, p. 92, Ch. V. Langlois et Ch. Sedgnobos, p. 273; L.
Brhier et M. Desdevises du Dezert, p. 74-82; Joseph Nirschl, Propiideutik der Kir-
chengeschichte fiir Kirchenhistorische Seminare und zum Selbstunterrichte, Mainz
1888, p. 58-60.
522 P rof. TEODOR M. P O P E SC U
Cartea -lui Friederich Kuntze, Die Technik der geistigen Arbeit (Teh
nica lucrrii intelectuale) ed. 3-4, Heidelberg 1923, ceva mai mic dect
cele de mai sus, este totui plin de tiin metodologic. Introducerea
(p. 1-7) vorbete despre obiectul, importana i necesitatea tehnicii ti
inifice. Urmeaz: I. Tehnica perceperii intelectuale, in care autorul tra
teaz despre instrumentele omului nvat: biblioteci, bibliografii, crile
necesare, lucrrii despre metoda citirii, nelegerii i aprecierii crilor,
despre clasificarea zecimal i semne ca mijloace de a caracteriza cu
prinsul crilor (p. 8-35); II, Tehnica valorificrii lecturii: Reguli pentru
luarea, clasificarea (zecimal) i pstrarea notelor (p. 36.-52); III. Teh
nica produciei intelectuale. Reguli tiinifice, psihologice i practice pen
tru formarea gndirii i a ideilor i pentru coordonarea lor (p. 53-83),
Concluzie (p. 83-85. De fapt, cuprinsul este mai bogat, mai personal i.
mai interesant dect se poate arta n acest sumar. Autorul nu urmrete
doar s dea reguli, ci s stimuleze i orienteze gndirea pentru a o face
capabil s neleag procesul mintal al lucrrii tiinifice. Gndirea ab
stract i stilul o face greoaie la citit.
Cartea lui Fernand Van Steenberghen, Directives pour Ies disser-
tations doctorales. Avec applications concretes aux recherches sur la phi-
losophie medievale, Louvain, 1940, este interesant i bun prin claritatea
i aplicaiile ei. Cartea cuprinde n loc de prefa un avertisment, n
care previne pe cititori asupra caracterului practic i concret al princi
piilor ei (p. 5-6); Cap. I: Cursul practic n care arat necesitatea unu?
asemenea curs pe lng celeteoretice (p. 8-10); Cap. II: Alegerea su
biectului (p. 11-20); cap. III: Lucrrile auxiliare prin care nelege pe
cele preliminare tezei: pregtirea filosofic, istoric, filologic, i tehnic
(p. 21-26); cap. IV: Euristica n care vorbete despre arta gsirii m a
terialului (biblioteconomie, bibliografie) i" despre ntocmirea fielor bi
bliografice (p. 27-40); cap. V: Documentarea vorbete despre culegerea
materialului lucrrii pe fiele de documentare (p. 41-48); cap. VI: Cri
tica extern i intern a isvoarelor (p. 49-56); cap. VII; Construcia
despre coordonarea i folosirea notelor adunate pe fie (p. 57-59); cap
VIII: Redactarea reguli despre economia, planul, prile i ntocmirea
lucrrii personale, despre aparatul critic i despre tiprire (p. 60-75). Se
adaug un extras din regulamentul Institutului superior de Filosofie de la
Louvain (p. 77-79) i lista subiectelor de teze propuse pentru studiu i
a celor lucrate la Seminarul de Filosofie medieval de la Louvain n
anii 1930-1940 (p. 80-85).
Fernand Van Steenberghen a scris i articolul Les exercices pratiques
des seminaires scientifiques, n Revue neoscolastique de Philosophie,
aout 1934, (p. 234-237).
De interes excepional este pentru organizare, metodele de lucru,,
conducerea i foloasele seminarelor, cartea lui J. De Ghellinck, S. J.,
Les exercices pratiques du Seminaire en Theologie, Paris 1934 (ed. 2^
1935), bogat n material i n idei metodice. In apendice bibliografie.
Multe i bune ndrumri metodice se dau n tratatele de metodologie
istoric sau de introducere n studiul istoriei. Acestea snt de fapt cele
mai mari tratate de metod tiinific n general. In partea1 privitoare la
tehnica lucrrii istorice, ele dau reguli valabile i pentru celelalte feluri
de lucrri. Menionm dintre cele mai cunoscute:
N D R U M R I M ETODICE P E N T R U ST U D E N II IN TEOLOGIE 527