Ezra Pound: Vanguardia y Fascismo (entre Confucio

y Mussolini)
marzo 10, 2008

Reproducimos este artculo por su inters, aunque advertimos que est escrito por
un antifascista virulento.

La Edad peda sobre todo una impresin en yeso,

hecha sin prdida de tiempo,
Un cine en prosa, no, no ciertamente el alabastro
ni la escultura de la rima
(Ode pour llection de son spulcre, 1918)

Por qu leer a Pound? Fascista recalcitrante, antisemita rubicundo, traidor a su

patria adems de desequilibrado mental (psictico). Como Heidegger, como Cline,
como Paul de Man, como Blanchot, como Cioran, como Elade como Pessoa, como
Michels y como tantos otros el problema en cualquier esbozo biogrfico de estos
intelectuales son los aos que transcurren entre el fin de la Primera Guerra Mundial
(1918) y la derrota del Tercer Reich (1945). Todos abrazaron con fascinacin el
naciente fascismo. Pero Pound no slo merece estar en la galera de los sospechosos de
siempre de la historia intelectual: revolucion la literatura directa e indirectamente.
Adems de ser el ms grande de os poetas del siglo XX fue editor, corrector y
artfice de la publicacin de No Mans Land de T. S. Eliot, el primer poema
realmente modernista que formate todo lo que vena del pasado, hacindolo
caduco y ridculo. Sin embargo, mientras que Eliot pas a convertirse en el principal
crtico y poeta de su tiempo, a pesar de su carga teolgica, la posicin de Pound ha
sido empaada por su apoyo incondicional a Mussolini y Hitler, sus programas
radiofnicos de agitprop fascista en Roma durante la Segunda Guerra Mundial y
por su antisemitismo visceral. Como en los debates sobre autores hechizados por el
fascismo, en el caso de Pound tenemos tambin interpretaciones opuestas, una herradura
hermenutica que oscila entre separar artificial y absolutamente la obra del hombre (el
clsico es Julia Kristeva) o directamente hacer preceder a la poesa de su adhesin
poltica al fascismo (Massimo Bacigalupo). La conclusin es un silogismo ridculo:
Pound no fue fascista (cuando efectivamente lo fue); Pound no fue realmente un poeta
(cuando lo fue y cmo). O, profundizando un poco, Pound fue fascista sui generis pero
su poesa no. Habra un Pound bueno, el enhebrador de stanzas y rimas libres, un
essential Pound y un Pound malo, demente, irracional, loco de atar, un pobre
desequilibrado que crea ser fascista aunque no era fascista en el fondo. Por
supuesto, la mayora de los estudiosos, en ambas mrgenes de la interpretaci n, no
tienen idea de qu era el fascismo en su versin italiana. Al no comprender la
originalidad no entienden proyectan su propia ignorancia en Pound. Para muchos sigue
siendo impensable que el fascismo haya atrado verdaderamente a ilustrados de la
magnitud de Pound. Como sealaba Connor Cruise OBrien sobre Yeats cmo se
puede conciliar la poesa que ms amas con la idea poltica que ms odias? ste es el
dilema Pound. Hay una tercera variante de hagiografa clnica, que intenta exculpar a
Pound por su supuesta demencia durante al Segunda Guerra Mundial. Incluso lo
sostienen autores progresistas o de izquierdas. Esta va de exoneracin est clausurada
hace tiempo, tenemos las declaraciones del Dr. Jerome Kavka, que examin a Pound en
el psiquitrico de St. Elizabeths, quin a repetido que no sufra de psicosis y que la
internacin se debi a los temores de Pound a ser ahorcado por traidor durante la
puration. La puesta en escena clinnianne de Pound fue idea de su crculo de amigos
para evitar un juicio catastrfico. La discusin sobre la deriva fascista en torno a Pound
se reaviva en Inglaterra por la edicin de unas cartas inditas a intelectuales chinos,
algunas de la cuales hablan no slo de su trabajo como escritor, poeta, guionista y editor
sino adems de su afinidades polticas y de su decisin de apoyar el fascismo (Pound no
diferenciaba entre fascismo y nacionalsocialismo) . Las 162 cartas, escritas en un raro
acento fontico, fueron rastreadas y localizadas a lo largo de 15 aos por el profesor
Zhaoming Qian, de la Universidad de Nueva Orlens. Abarcan un perodo de cuarenta
aos y nos dejan ver su adhesin a formas polticas del confucianismo, comentarios
sobre cmo se reciba en Occidente su opera magna The Cantos (Cantares en
espaol) y opiniones sobre poetas y escritores de la poca, incluido por supuesto, su
alter ego T. S. Eliot. Uno de los bigrafos ms profundos de Pound, David Moody,
seala que estas cartas nos permiten explicar el distanciamiento entre los dos grandes
poetas, separacin marcada por criterios polticos. Eliot, a travs de su revista The
Criterion, aplicaba su mandarinesca Kulturkritik contra el capitalismo y su brbaro
modernismo. El escalpelo eliotenne se afilaba con piedra de amolar catlica y sus
parmetros pueden calificarse de reaccionarios . Nunca llega a desembocar en la
decisin por el fascismo. Eliot era un Edmund Burke revivido y redimido. Clamaba por
una nueva tercera va, ni bolchevique ni capitalista, pero su modelo era un renacimiento
del corporativismo con espritu latino. Era esto, y no ninguna lucha dialctica por la
esttica, lo que enfureca a Pound. En sus cartas llama a Eliot Elephant, Buzzard,
que tiene Head full of Mouldy Old Christianity . La correspondencia adems nos
explica la tensin ideolgica y el intento de sincretismo entre la teora fascista y
Confucio. Por supuesto, una sntesis para nada absurda o producto de una locura en
ciernes, que en realidad nunca existi. Y de cmo se produca la retroalimentaci n con
su proyecto subversivo de escritura poetica.

Un poeta economista en la Italia fascista: Mussolini es un macho de la especie y

autor de la consegna de este ao escriba Pound en Make it New, una coleccin de
su mejor prosa literaria. Los diarios fascistas, como el reconvertido Gazzetta del
Popolo, lo llamaban el poeta economista. En su ltimo domicilio en Venecia, donde
muri, sito en la calle Querini, 252, figura una plaqueta en mrmol blanco en la que reza
Titano della Poesia. Nunca tan bien dicho. Es uno de los poetas ms revulsivos y
decisivos del siglo XX. Y lo saba. Su fiel Penlope fue Gustav Flaubert, como le
gustaba repetir. Hay una imagen curiosa donde se lo ve, una foto en blanco y negro,
como un smbolo futurista encarnado: hiperactivo, atltico, vigoroso. Juega al tenis en
su residencia en Rapallo, Italia. El pas est gobernado por el Il Duce Benito Mussolini,
el lder que tena sentido del tiempo. Sabe que el juego con el arte ha cambiado.
Pero Pound, pese al New Criticism que ve artistas inmaculados dedicados en alma y
vida a la causa literaria en impolutas torres marfilescas, no era un poeta en sentido
estricto y dbil. No era simplemente un jugador de estilo ms. No era un Mallarm. No
lo permita su propia gigantez. La escritura para Pound deba ajustar cuentas con el
terremoto de la guerra, con la matanza colectiva y con la crisis de las democracias
liberales. El estilo debe hacer un control de daos para remover de la bancarrota a la
Kultur occidental. La poesa, esa vieja puta desdentada es parte de la decadencia sin
fin. AL liberalismo lo llama sin pudor a running sore. Su poesa es una toma de
postura poltica, es la impresin en yeso que la edad del modernismo reaccionario
exiga. Pound, artfice del Imagismo primero, del Vorticismo despus, experimentador
rabioso, critico furibundo del Futurismo. El diagnstico del vaciamiento del sujeto de la
cultura humanista y la disolucin del lenguaje tambin son hiperpolticas. Igual de
polticas son las de sus compaeros de viaje Yeats y Eliot. Y no podra ser de otra
manera. Se trata de atravesar transversalmente todos (y todos no es retrica) los
modelos de formalizacin del lenguaje literario antes que la cultura occidental se diera
una forma econmica basada en el plusvalor (con el paso del valor de uso al valor de
cambio). Si Pound bucea incansablemente en el vers libre de los poeta mlicos, en
los clasicistas isabelinos o en los trovadores franceses, en los haikus de la poesa
provenzal o los juglares bretones, es que busca un lenguaje, en forma y ritmo, que
supere la irreversible reificacin capitalista y la lenta fragmentacin- alienacin
del material por medio del cual la literatura (y la poesa) trabaja. El retorno a los
orgenes que fortifica, porque implica un retorno a la naturaleza y a la razn, no es
romanticismo banal (para eso esta Filippo Tommaso Marinetti!), sino el intento de
buscar el inicio autntico fuera de las mediaciones del capital. El hombre de la nueva
era no quiere hacer lo que debe donde no debe. Tradicin no significa ataduras que
nos liguen al pasado: es algo bello que conservamos y que se mantiene inmune al
circuito dinero-mercanc a-dinero. El fetichismo del dinero es el que ha hecho
mercanca al propio lenguaje. Para entender a Pound y su revolucin potica debe
comprendrselo como un pensador en toda la extensin del trmino. Pound es como
la Quimera homrica: poeta por delante; economista por detrs y en el medio el poltico.
Pound, como Heidegger, como Blanchot, como Cline, como tantos, abraz la solucin
fascista no como residuo de una fantstica psicosis, no cmo un error por inexperiencia
poltica sino como resultado coherente de sus propias reflexiones sobre la economa y la
poltica de su tiempo. En el siglo XX la rebelin ideolgica liberal precedi a la poltica,
la voluntad de purificar el mundo burgus de las hipotecas del siglo XVIII, as como el
rechazo al malestar liberal y burgus se unen en un mismo impulso en las ms
importantes vanguardias literarias y artsticas de Europa.

Modernismo y proto fascismo: La revolucin fascista fue hecha PARA la

preservacin de determinadas libertades y PARA el mantenimiento de un cierto nivel de
cultura, de ciertos estndares vida, pero NO fue hecha para hacer descender un nivel de
riquezas o de pobreza, sino que es una denegacin a entregar ciertas prerrogativas
inmateriales, una denegacin de entregar una gran porcin de nuestro patrimonio
cultural Es posible que todas las dems revoluciones se han producido slo despus,
es decir, muy considerablemente DESPUS de un cambio en las condiciones
materiales, pero la revolucin continua de Mussolini es la primera revolucin que
ocurren simultneamente con el cambio de las bases materiales de la vida. (Jefferson
and/or Mussolini, escrito en 1933, publicado en 1935) As resuma Pound la
positividad del fascismo como fenmeno epocal y, en sus propias palabras en el
prefacio de la edicin norteamericana del phamplet, nos explicara a sus lectores la
idea statale del fascismo tal como yo la he visto. Estas ideas no se las contagi al ver la
rivoluzione continua en vivo en Italia: siempre confes que su Turn hacia la nueva
derecha haba ocurrido en Inglaterra. Pound fue un intelectual comprometido con su
tiempo. Como tantos intelectuales del 900 y como su futuro hroe, Mussolini, Pound
tambin comenz su deriva fascista desde el socialismo. Su lugar fue el diario New
Age, en el que escribi sin interrupciones diez aos: de 1911 a 1921. El diario
perteneca a las Fabian Arts Society y portaba como motto An Independent Socialist
Review of Politics, Literatura and Art. Antes de la Gran Guerra era considerado el
mejor diario de la izquierda britnica. All escribieron Shaw, Chesterton, Belloc y
muchas futuras figuras intelectuales del Labour Party. El diario intentaba realizar una
rara sntesis, que ya veremos en otros tipos de fascismos, entre socialismo evolucionista
y el sindicalismo. La formacin econmica de Pound se realizn ntegramente gracias a
este diario a travs de la difusin de economistas heterodoxos, algunos importantes an
hoy en da, como Silvio Gesell y otros que han pasado al justo olvido, como C. H.
Douglas. Ya en pleno fascismo italiano Pound dio conferencias sobre economa
planificada y la base hitrica de la economa en la Universidad de Miln a lo largo de
1933. Al inicio del 900 en sucesivos artculos Pound defiende las reformas socialistas
llamadas Social Credit, en clave proudhonnistes y su economista de cabecera es
siempre Gesell. Como muchos pre fascistas, Pound cree que modificando la esfera de la
circulacin y la distribucin podra nacer una nueva sociedad sin tocar las estructuras
sociales y polticas, sin tocar el derecho de propiedad bsico. El fascismo es el nico,
entre el comunismo y el capitalismo liberal, de llevar a buen trmino, la justicia
econmica. Paralelamente a su actividad como socialista de la tercera va (ni
bolchevique, ni liberal) Pound inicia otro tipo de actividades poltico literarias. En
diciembre de 1913, Ezra Pound le escribe al poeta William Carlos Williams una carta
donde llama a la escena artstica literaria de Londres The Vortex, el vrtice. Ser un
trmino que har historia. La aparicin en Londres de la revista Blast en junio de
1914 anuncia pblicamente el nacimiento del Vorticism, un movimiento vanguardista
emparentado con el futurismo pero que rompa con l en lo esencial. Hasta el New
York Times de la poca destac la ruptura que se avecinaba. Segn la defini Pound en
carta a sus padres la ms inteligente revista de Londres. Ustedes la detestaran .
Lewis haba tomado la idea de Blast de los cubistas. Marinetti estuvo en Londres en
1913. La revista no slo destacaba en contenidos sino revolucionaba la forma hasta en
los colores (rosa chilln en plena poca victoriana!) y la tipografa. Su objetivo era
devastar: devastar la cultura francesa, el humor ingls, la iglesia anglicana, la cultura
popular, la prensa tradicional, las autocredas vanguardias, la burguesa segura y
establecida. En la revista escribirn, entre otros, Ford Madox Ford y T. S. Eliot. Ms
tarde Pound emplear el trmino Vortex para definir la especificidad del arte de su
amigo Wyndham Lewis. Lewis es un verdadero maestro, fue l el que redacto el
Vorticist Manifesto, y para Pound debera estar al lado de Gaudier, Picasso o Joyce en
cuanto a su papel revolucionario en el arte y la literatura. A Ernest Hemingway, que lo
conoci, le disgustaba, y dijo que tena los ojos de un violador fracasado . Pound se
arrepentir de no haber escrito un libro sobre l toda su vida. De la novela de Lewis
Tarr (1918, re escrita en 1928), Pound dir que es la novela inglesa ms vigorosa y
vehemente de su tiempo y su autor el fenmeno ms excepcional de la poca. El nico
escritor contemporneo que puede comparrsele es Joyce. El escritor y pintor Wyndham
Lewis escribir un libro en 1931 elogiando a Hitler, editado por Chatto&Windus,
aunque nunca llegar al extremo del intelectual fascista comprometido como Marinetti,
Drieu, Brasillach o Paul de Man. Lewis considera al nacionalsocialismo (todava en la
oposicin) como una respuesta al comunismo, en la que el concepto de raza es un
antdoto saludable contra la idea de Klassenkampf, de clase social. El programa
hitleriano es un excelente plan para salvar a Europa frente al peligro del bolchevismo
asitico. En sntesis: el fascismo, dir Lewis sin arrepentirse nunca (de manera similar a
cmo Heidegger segua justificando al nacionalsocialismo hasta su muerte) es la
expresin revolucionaria ms adecuada y ms acabada de la oposicin al status quo
burgus. El modernismo revolucionario. Curioso o no Lewis fue ampliamente difundido
en Argentina a travs de la revista Sur de Victoria Ocampo. Pero la figura de Lewis
personifica perfectamente el intelectual modernista reaccionario atraido por la vitalidad,
al energa de lo irracional, la fuerza del instinto, todos fenmenos de esta rebelin
contrailuminista, antimaterialista, antiburguesa y antimarxista que representar en un
primer momento el fascismo italiano, luego el nacionalsocialismo y los diversos
fascismos menores de Europa. El vorticismo contribuir a ilustrar la naturaleza de las
afinidades entre revuelta cultural, modernismo reaccionario y el ascenso irresistible del
fascismo. Las races del modernismo se encuentran entrelazadas con las afinidades
electivas de la derecha revolucionaria, el pasado perfecto del futuro fascismo.

Derecha revolucionaria y filosofa: en el grupo vorticista tena un idelogo ms

profundo, un filsofo en toda lnea, una especie de Heidegger o Drieu de la Rochelle
ingls. Su nombre era Thomas Ernest Hulme. Su ascendencia sobre Pound, Yeats o T.
S. Eliot es incuestionable. Ya el perspicaz Borges lo haba notado cuando escribi fue
discpulo del filsofo Hulme, con el cual inaugur el Imagismo, destinado a purificar la
poesa de todo lo sentimental y retrico (habr influenciado a su vez el reaccionario
Hulme a Borges?). Tanta era la admiracin de Pound por Hulmes que en su cuarto libro,
Ripostes (1912) , incluye un curioso eplogo, compuesto por los pomposamente
calificados Complete Poetical Works of T.E. Hulme. Se trata de cinco poemas, breves,
en el estilo de los haikus. Hulme era una personalidad excepcional y el verdadero
terico del clasicismo revolucionario, del que bebern tanto el fascismo como el
nazismo. El joven filsofo y crtico de arte reaccionario reuna en el caf Tour Eiffel
del Soho, los jueves por la tarde, a un grupo de escritores que constituan una secesin
del tradicional Poets Club londinense creado por un banquero. El jueves 22 de abril de
1909, Pound lleg por primera vez a ese cenculo, invitado por su maestro Hulme. Un
miembro del grupo, F.S. Flint, quin junto con Hulme y Pound crearn el Imagism,
recuerda esa primera y memorable ocasin: (Pound) debe haber olvidado, o nunca se
enter, de la excitacin con la que los clientes de las dems mesas le oyeron declamar
su Sestina: Altaforte qu fuerte vibraba la mesa en resonancia con su voz. Los
imagistas editarn una antologa que har poca llamada Des Imagistes ser
publicada en 1914 en EE.UU. y el Reino Unido. La integraban: Richard Aldington, F.S.
Flint, Skipwith Cannell, Amy Lowell, William Carlos Williams, D.H. Lawrence, James
Joyce, Ford Madox Hueffer (todava no era Ford Madox Ford), Allen Upward, John
Cournos, y Ezra Pound. Hay all al menos tres de los mayores escritores en lengua
inglesa del siglo (Lawrence, Joyce y Williams) reunidos por mrito exclusivo del cuarto
de ellos. El libro fue recibido con desprecio e indiferencia. Pero sigamos con Hulme. El
filsofo tom la iniciativa de traducir al ingls las Rflexions sur la violence de
Georges Sorel, el terico sindicalista que revisaba en clave antimaterialista a Marx.
Mussolini declaraba que mis modestas ideas han encontrado confirmacin autorizada
en la obra de Georges Sorel. El fascismo consideraba la obra soreliana como una
fuente de inspiracin y un antdoto saludable contra las perversiones marxistas. Hulme
tambin tradujo al ingls a Henri Bergson y su vitalismo antikantiano, otra de las
fuentes filosficas del futuro fascismo. Hulme se present como voluntario entusiasta y
muri en la Gran Guerra en septiembre de 1917, en Flandes a la edad de 34 aos. En su
poca, segn relatan diversos testimonios, se haba transformado en una de las
inteligencias ms influyentes y uno de los principales protagonistas de la escena
intelectual. T. S. Eliot dijo que era el gran precursor de un estado de nimo nuevo, el
estado de nimo del siglo XX y lo defina como un clsico, un reaccionario y un
revolucionario en las antpodas del espritu ecltico, tolerante y democrtico del siglo
pasado. La mdula del pensamiento de Hulme, todava no maduro por su edad, es un
violento ataque al humanismo, a la perfectibilidad humana, a la empata artificial y a la
idea de progreso. Su objeto de demolicin es la idea segn la cual la existencia es o
debe ser la fuente de la que emana todos los valores. Hulme arremete contra todo el
espritu y el arte del Renacimiento (Donatello, Miguel Angel, Marlowe) y contra la tica
y la poltica dereivada de l: Descartes, Hobbes, Spinoza, Rousseau. Su etxtos declaran
la guerra al romanticismo, pero al romanticismo de 1789 (el de la Gran Revolucin
Francesa) ya la concepcin roussoniana del individuo (el hombre es bueno por
naturaleza). Hulme adopta el punto de vista del gran reaccionario Burke, las posiciones
y definiciones de Charles Maurras (lo dice especficamente) , de Laserre y de los proto
fascistas de la Accin Francesa. Los romnticos creen en la infinidad del hombre,
nosotros, dir Hulme, en sus lmites. Es necesaria, sobre la lenta Untergang de
Occidente, una estricta disciplina religiosa (o un sustituto a este lazo) que implica, en las
formas institucionales, disciplina poltica (ya no basada en ese invento llamado
contrato social) y obediencia al estado. Este es el fundamento de la llamada Anti-
Democratic Intelligentszia : rechazar de plano la tradicin plumista y humanista;
criticar con violencia extrema y subversiva la democracia liberal. La tarea del siglo XX,
sealaba Hulme, era logra disociar a la clase obrera de la democracia. En este marco es
el que hay que entender el trabajo potico y el alcance de la creacin literaria de Pound.
Hulme, admirador de Sorel, ofreci un retrato del terico de la violencia y del
sindicalismo revolucionario que podra aplicarse a su discpulo Pound: Un
revolucionario que es un antidemcrata, un absolutista en cuestiones de tica, que
rechaza todo tipo de racionalismo y de relativismo, que concede la mayor importancia al
elemento mstico en religin, elemento que est convencido que nunca desaparecer,
que habla con menosprecio del modernismo y del progreso y utiliza un concepto como
el honor sin el ms mnimo toque de irrealidad.

Confucio & Mussolini: Pound empez a leer a Confucio de traducciones del francs en
1914-1915. Hizo varias pequeas traducciones y en 1928 apareci su primera gran
versin inglesa de uno de los clsicos El Gran Compendio. Ya en sus The Cantos se
encontraban numerosas citas de Las Analectas. En sus cartas recientemente
descubiertas se ve la tensin de Pound en su busca de una tica comunitaria que pudiera
complementarse con el fascismo sobre el terreno. Cmo intent realizar Pound una
sntesis hegeliana entre confucianismo y fascismo italiano? Confucio que tena a su
espalda dos mil aos de historia documentada, que l condens de manera que fuera de
utilidad a los hombres que ocupan cargos oficiales permita una Sittlichkeit, una
moralidad estatal basada en salidas pragmticas, evitando la politiquera y las
discusiones abstractas de la burocracia. Confucio adems sostena una antropologa
pesimista sobre el hombre y un regreso a una poca dorada imperial, en la cual los
hombres de letras y eruditos gozaran de una posicin de clase ventajosa. Los
funcionarios superiores del Stato Totale deberan ser instruidos en Las Analectas
confucianas y como regla general no se debe permitir que ningn cristiano desempee
cargos ejecutivos. A Mussolini, el fondatore dellImpero que haba ya cambiado el
gobierno burgus por algo positivo, por una mquina til, le podra ser de enorme
ayuda el aporte autoritario, centralista y prctico del confucianismo. Del judasmo ni
hablar, aunque podran conservarse unos cuantos judos serios. Confucio ms
Mussolini era la Ocana ideal, que superara el comunismo bolchevique y las
plutocracias occidentales. Pound pensaba que el nacionalsocialismo estaba ms cerca
que el fascismo en los ideales confucianos de su estado. El final ignominioso de Pound
es ya conocido. Hay algunas ancdotas que nos pintan qu lejos estaba en su adhesin al
fascismo de la esquizofrenia. Un Pound entusiasmado contaba que a Mussolini, que
tiene sentido del tiempo, le gustaba la msica clsica por sobre la msica ligera
contempornea. El clasicismo revolucionario se encarnaba en il Duce. Y que il Fascio
(como llamaba en su florido lenguaje a la dictadura fascista) era un fenmeno
interesante , tras el cual hay perspectiva histrica. El estado imperialista capitalista
(sic) no slo tena que ser juzgado en comparacin con el fascismo desplegado o con las
utopas sin realizar sino con las formas pasadas de sociedad. La poca no era de
pasividad, de espectadores sino de accin: en su entusiasmo reaccionario se puso a
preparar un guin cinematogrfico en 1932 sobre la historia del fascismo, envindole un
ejemplar a Mussolini con dedicatoria. Finalmente logr el encuentro ms deseado: el 30
de enero de 1933 se entrevist con il Duce en el Palazzo Venecia, presentndole al
dictador una lista de propuestas sobre reformas monetarias, econmicas y adems, como
confes, vislumbrar la grandeza mental de Mussolini. Le regal un draft de XXX
Cantos, el dictador lo hoje, ley algunos poemas y le dijo que lo encontraba
divertente . Pound consider esa frase un comentario muy serio que indicaba que el
gran hombre de estado en un instante haba llegado al alma de su obra. Emocionado
como Hegel cuando vio a Napolen en Jena, Pound consider el hecho como una
prueba de la brillantez de Mussolini y el hecho que The Cantos sera una obra para
bermenschen, superhombres. Su impresin en yeso para esta poca. Desde aquel da
Pound no llamaba a Mussolini por su nombre, sino se refera a l como Muss o The
Boss (como le llama en los primeros versos del canto 41). Era el artifex, un genio sin
medida. Eliot en The Criterion le public un artculo titulado Asesinato por el
Capital, donde presenta a Mussolini como el primer jefe de estado de los ltimos
tiempos en percibir y proclamar que la calidad era una dimensin de la produccin
nacional. En Gua de la Cultura (1937), impresionado por ese encuentro (que ser el
ltimo) Pound deca que Mussolini, un gran hombre, demostrablemente en sus efectos
sobre los acontecimientos, inadvertidamente en la rapidez mental, en la velocidad con
que se expresa su verdadera emocin en su cara, de tal modo que nicamente un hombre
retorcido podra malinterpretar lo que quiere decir y cuales son sus intenciones bsicas.
Y The Cantos tiene sus propios captulos fascistas: los cantos LXII al LXXII,
conocidos como The Adams Cantos. Quiso escribir un libro sobre il Duce que nunca
pudo realizar. Cuando viaj por ltima vez a los Estados Unidos, en 1939, al descender
del trasatlntico italiano Rex (por supuesto en una suite de 1 calse) declar a la prensa
que Mussolini y Hitler han hecho ms cosas por la paz que todas las democracias
liberales. Ya en esos momentos Hitler se haba anexionado Austria y los Sudetes,
Mussolini ya haba conquistado con sangre Abisinia para su nuevo Imperium romano, y
Pound apoyaba la operacin colonialista: Abisinia est mejor bajo el mandato de il
Duce que de Negus (el emperador nativo). En tan slo unos meses el III Reich
atacara Polonia, estallando la Segunda Guerra Mundial. Pound utilizaba un papel de
diseo propio para escribir, tena un dibujo de s mismo diseado por Wyndham Lewis
y tena un motto fascista en el encabezado que deca: La libertad es un deber, no un
derecho. A la vuelta a Rapallo desde los EE.UU. se desat la guerra. Pound ofreci sus
servicios al gobierno italiano para montar una serie de emisiones radiales que llevaran a
los americanos a apreciar y simpatizar con el fascismo. La primera emisin fue en enero
de 1941. La idea general de Pound era que las guerras eran creadas por la codicia de los
usureros y los fabricantes de armamento. Cuando Japn atac Pearl Harbor, obligando a
los EE.UU. a declararle la guerra el Eje (diciembre de 1941) Pound decidi seguir
emitiendo con su propio nombre y seal que Roosevelt est en manos de los judos
ms de lo que el presidente Wilson lo estuvo en 1919. El 26 de julio de 1943, una corte
federal de los Estados Unidos acus a Ezra Pound de adherir a los enemigos de los
Estados Unidos. En otras palabras, traicin. La pena iba desde 5 aos de prisin y U$S
10.000, a la silla elctrica o mejor dicho, la horca.
La cada de los dioses: El 10 de julio de 1943, tropas britnicas y estadounidenses
desembarcan al sur-este de la isla de Sicilia y la ocupan en poco ms de un mes. La
invasin aliada de territorio italiano provoca que, el 24 de julio, se produzca un putsch
palaciego, el rey de Italia Vctor Manuel IIII ordene la detencin de Mussolini y nombra
al mariscal Badoglio nuevo presidente del pas. El gobierno de Badoglio se rindi a los
aliados y los alemanes ocuparon toda Italia. Un comando libera a Mussolini quin
establece la Italia fascista en el norte, con capital en Miln. Se la conocer como la
Repubblica Sociale Italiana (RSI) , pero su nombre popular ser Repblica de Sal,
debido a que la residencia de il Duce estaba en Sal, pequea ciudad en el lago Garda.
Pound estaba en ese mes crucial de septiembre de 1943 en Roma. Un empleado del
Minculpop (Ministerio de Cultura Popular fascista) recuerda haber visto a Pound
deambulando por las desiertas oficinas, buscando manuscritos de sus charlas radiales.
Los das finales fueron un caos, con los fascistas huyendo hacia el norte. Pound tambin
lo hizo, al mejor estilo de Cline: sali de Roma por la va Salaria, cruz el municipio
de Fara Sabina y durmi bajo las estrellas. Tomo un tren abarrotado y medio a pie logr
llegar al Tirol, zona segura. Toda esta experiencia de huda hacia Sal tambin
aparecern en The Cantos 77, 78 y 79. Se reincorporar al movimiento y pone todo su
talento para sostener la repblica de opereta de un Mussolini ya quebrado. Compone
canciones para las milicias fascistas, traduce y escribe panfletos, artculo, manifiestos y
posters, todo ello en italiano. Los posters fueron impresos con mximas confucianas o
slogans fascistas de la poca reformados por Pound. Entre 1943 y 1945, fecha en al que
es encarcelado, Pound imprimi seis obras en la Repblica de Sal, incluido el
testamento de Confucio. Escribi artculos en la revista propagandstica del rgimen
Gladio. Pound apoya el fascismo de izquierda, una especie de vuelta a los orgenes,
de Mussolini, aportando ideas y proyectos culturales. Su foto y descripcin haban sido
distribuidas en el frente y lo buscaba no slo el ejrcito, sino un fiscal general y el FBI.
Cuando lo atraparon en Sant Ambrosio estaba traduciendo el Libro de Mencio, el
seguidor ms fiel de Confucio pero el ms populista. Para vergenza de su
etnocentrismo, Pound se rindi en mayo de 1945 a una raza inferior: un soldado negro
con una carabina que lo llev bajo arresto a Lavagna. En una conversacin con uno de
los ministros de Sal, Pound le explic la amalgama de fascismo y confucianismo, su
valor para elevar la moral del combate: The Value of Philosophy (or of a Philosophy)
is that it Reinforces Courage. Confucius is the Staff to take in the Trenches. (NGV)

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Ezra Pound y la msica

diciembre 21, 2007

1,2,3 Lo esencial est en la matemtica del tiempo, en el sonido de las vocales.

Que la economa del poema nos revele el ritmo, la cancin, un fluir de palabras que
se tornen msica y canto. Eso es poesa. La cuestin de la duracin relativa de las
slabas nunca ha sido descuidada por los hombres de odo sensible. Particularmente
quiero evitar detalles tcnicos. La manera de aprender la msica del verso es orla.
Ezra Pound se cans de aconsejar, de requerir e indicar que el acento debe estar en la
msica, que la palabra debe volver a alcanzar su mxima posibilidad. Ser pleno sonido
donde lata el espritu y la voz del poeta, donde todo su corazn y pensamiento resuenen
como una dulce flauta, a semejanza de lo que suceda en la poesa medieval, en
Sicilia, Provenza o Florencia. En ese entonces poesa y cancin no eran trminos
disociados. Ambos eran uno y el mismo, y no estaba en la naturaleza de la poca la
suposicin de algo distinto. Se escriba para cantar, para entonar las estrofas con
msica -la cual comnmente era del mismo autor, como en el caso de los trovadores-
impidindose de esta manera que el poema se transformase en un mero objeto
declamatorio. Situacin casi ilusoria en comparacin con la actual. Hoy, con slo abrir
alguna de las tantas publicaciones de los llamdodos nuevos poetas, nos hallamos,
inmediatamente, ante una salvaje produccin donde con desenfado se ha dejado de lado
todo lo referente al tempo y, por consiguiente, a la vida de las palabras. Pound confi
en volver a la antigua concepcin de la poesa como canto y acometi con todas sus
fuerzas la labor que lo esperaba en sus roles de crtico, estudioso y forjador de ese
renacimiento -Risvegliamento, como tambin lo llam- que l auguraba y por el
cual urgi.

Libertad del artista

Todo esto es posible para el autor de los Cantos si el artista goza de libertad. De una
libertad que va desde el desprendimiento de los apremios materiales hasta la libertad de
expresin. Sin ella todo lo que que resta es poca cosa, se torna cenizas sin haber
alcanzando a ser fuego. Pound cuando soaba con ese renacimiento de la cultura, y en
especial de las letras, jams poda dejar de pensar en la libre expresin, de tenerla
presente. Prueba de ello son los diversos estudios que van desde Homero hasta la poesa
china y la poesa japonesa, estudios animados por su consideracin de la literatura como
algo vivo, como un todo nico y representativo de la historia ntegra del hombre. Por
esto, Pound apunta a emprender un enorme esfuerzo en pos de la produccin de
algo semejante al Risorgimiento italiano. El poeta tiene la gran funcin social de
rescate, desde su mscara, de la tradicin, de llevar los horizontes hasta el lmite
extremo y tras esa experiencia entregarnos ese todo tan suyo como propio de la
humanidad y su discurso.

Precisin del lenguaje

Muy importante tambin es para l el cuidado por la eficacia en el uso del

lenguaje, en la precisin de los trminos empleados. Recordemos cmo elogia la
exactitud que se tiene en la Edad Media para con la terminologa. El escritor
mediante el modo en que maneja la lengua influye en la sociedad ms de lo que estamos
preparados para percibir. Es creador y trasformador del instrumento por excelencia de la
comunicacin humana. Y Pound, debido a su sagacidad y profunda penetracin, jams
iba a permitirse que se le escapara ese detalle. Su tarea era meditar en esa capacidad que
traspasa lo esttico.
Esta visin entronca con la nocin, que l festeja de dichten -verbo alemn
derivado de Dichtung, poesa- como condensar. De esta manera, concibe la
literatura como el arte de cargar el idioma de la mayor intensidad, extremando
esta capacidad. En su concepcin, un mal escritor es aquel que usa ms palabras de las
necesarias, idea totalmente acorde con la de precisin y claridad.
En entraable relacin con estos pensamientos, su amigo W.C. Williams, en un esbozo
de credo imaginista, define la imagen como aquello que presenta un complejo
intelectual y emocional en un instante de tiempo. Williams, adems, dar un consejo
no menos apropiado: No uses palabras superfluas, adjetivo alguno, que no revele
algo.

Concluyendo, podemos decir que Pound siempre manifiesta un especial cuidado

por los trminos y el sonido que stos adquieren en el poema y en la prosa. Por eso
pide y seala lo fundamental: or el verso, or esa msica que se encuentra como
dormida en la palabra pero que debe que existir para que haya poesa. Declara que
unas horas de antiguos poemas lricos cantados, nos ensearn ms que un ao de
trabajo filolgico acerca de esta forma de melopeia.
Toda la obra de Ezra Pound, desde sus poemas hasta sus translaciones -ve en los
Rubaiyat de Fitzgerald un ejemplo de traduccin- es, adems de la demostracin de
un inmenso amor por la poesa, un intento de proporcionar un conocimiento, de
conformar un criterio realmente vlido para la lectura y crtica de textos. Para esto
Pound programa una serie de lecturas que funcionan como vacuna para el iniciado. Este
programa dura de tres a cuatro aos e incluye desde Confucio y Virgilio hasta Gautier y
Rimbaud.
Los autores pasan a ser ejes de referencia que permiten elaborar posteriores juicios
acerca de los nuevos escritores que el alumno ir conociendo. Estos ejes de referencia
son el mnimo necesario sin el cual se perdera toda certeza y se otorgara un valor
desproporcionado a obras menores.
Estos preceptos de Pound no se nos presentan a nosotros como meras invenciones
aisladas que, fuera se su contexto, parecen muertas, Quien no sienta dentro de s la
eterna conmocin que cada gestacin potica significa, raramente podr hacer ms que
mostrar el fro y deslucido esqueleto de la retrica. Con Ezra Pound sucede exactamente
lo contrario, todo en l es creacin, vivi ebrio de creacin, obsesionado por las
palabras y su msica. Slo as se puede llevar a la escritura infinitas obras tan bellas
como Francesca:

Saliste de la noche
y haba flores en tus manos
saldrs ahora de una masa confusa,
de un hablar agitado sobre ti.

Yo que te vi en cosas esenciales

me indign cuando o decir tu nombre
en sitios ordinarios.
Quisiera que olas frescas fluyeran en mi mente,
que el mundo se secara igual que una hoja muerta,
cual vaina de amargn que alguien tirara
para poder hallarte nuevamente,sola. (2)

Bien lo dice Borges: Pound encierra ternuras imprevisibles.

Ezra Pound y la msica
diciembre 21, 2007

1,2,3 Lo esencial est en la matemtica del tiempo, en el sonido de las vocales. Que la
economa del poema nos revele el ritmo, la cancin, un fluir de palabras que se tornen
msica y canto. Eso es poesa. La cuestin de la duracin relativa de las slabas nunca
ha sido descuidada por los hombres de odo sensible. Particularmente quiero evitar
detalles tcnicos. La manera de aprender la msica del verso es orla. Ezra Pound se
cans de aconsejar, de requerir e indicar que el acento debe estar en la msica, que la
palabra debe volver a alcanzar su mxima posibilidad. Ser pleno sonido donde lata el
espritu y la voz del poeta, donde todo su corazn y pensamiento resuenen como una
dulce flauta, a semejanza de lo que suceda en la poesa medieval, en Sicilia, Provenza o
Florencia. En ese entonces poesa y cancin no eran trminos disociados. Ambos eran
uno y el mismo, y no estaba en la naturaleza de la poca la suposicin de algo distinto.
Se escriba para cantar, para entonar las estrofas con msica -la cual comnmente era
del mismo autor, como en el caso de los trovadores- impidindose de esta manera que el
poema se transformase en un mero objeto declamatorio. Situacin casi ilusoria en
comparacin con la actual. Hoy, con slo abrir alguna de las tantas publicaciones de los
llamdodos nuevos poetas, nos hallamos, inmediatamente, ante una salvaje produccin
donde con desenfado se ha dejado de lado todo lo referente al tempo y, por
consiguiente, a la vida de las palabras. Pound confi en volver a la antigua concepcin
de la poesa como canto y acometi con todas sus fuerzas la labor que lo esperaba en
sus roles de crtico, estudioso y forjador de ese renacimiento -Risvegliamento, como
tambin lo llam- que l auguraba y por el cual urgi.

Libertad del artista

Todo esto es posible para el autor de los Cantos si el artista goza de libertad. De una
libertad que va desde el desprendimiento de los apremios materiales hasta la libertad de
expresin. Sin ella todo lo que que resta es poca cosa, se torna cenizas sin haber
alcanzando a ser fuego. Pound cuando soaba con ese renacimiento de la cultura, y en
especial de las letras, jams poda dejar de pensar en la libre expresin, de tenerla
presente. Prueba de ello son los diversos estudios que van desde Homero hasta la poesa
china y la poesa japonesa, estudios animados por su consideracin de la literatura como
algo vivo, como un todo nico y representativo de la historia ntegra del hombre. Por
esto, Pound apunta a emprender un enorme esfuerzo en pos de la produccin de algo
semejante al Risorgimiento italiano. El poeta tiene la gran funcin social de rescate,
desde su mscara, de la tradicin, de llevar los horizontes hasta el lmite extremo y
tras esa experiencia entregarnos ese todo tan suyo como propio de la humanidad y su
discurso.

Precisin del lenguaje

Muy importante tambin es para l el cuidado por la eficacia en el uso del lenguaje, en
la precisin de los trminos empleados. Recordemos cmo elogia la exactitud que se
tiene en la Edad Media para con la terminologa. El escritor mediante el modo en que
maneja la lengua influye en la sociedad ms de lo que estamos preparados para percibir.
Es creador y trasformador del instrumento por excelencia de la comunicacin humana.
Y Pound, debido a su sagacidad y profunda penetracin, jams iba a permitirse que se le
escapara ese detalle. Su tarea era meditar en esa capacidad que traspasa lo esttico.
Esta visin entronca con la nocin, que l festeja de dichten -verbo alemn derivado
de Dichtung, poesa- como condensar. De esta manera, concibe la literatura como el
arte de cargar el idioma de la mayor intensidad, extremando esta capacidad. En su
concepcin, un mal escritor es aquel que usa ms palabras de las necesarias, idea
totalmente acorde con la de precisin y claridad.
En entraable relacin con estos pensamientos, su amigo W.C. Williams, en un esbozo
de credo imaginista, define la imagen como aquello que presenta un complejo
intelectual y emocional en un instante de tiempo. Williams, adems, dar un consejo
no menos apropiado: No uses palabras superfluas, adjetivo alguno, que no revele
algo.

Concluyendo, podemos decir que Pound siempre manifiesta un especial cuidado por los
trminos y el sonido que stos adquieren en el poema y en la prosa. Por eso pide y
seala lo fundamental: or el verso, or esa msica que se encuentra como dormida en la
palabra pero que debe que existir para que haya poesa. Declara que unas horas de
antiguos poemas lricos cantados, nos ensearn ms que un ao de trabajo filolgico
acerca de esta forma de melopeia.
Toda la obra de Ezra Pound, desde sus poemas hasta sus translaciones -ve en los
Rubaiyat de Fitzgerald un ejemplo de traduccin- es, adems de la demostracin de
un inmenso amor por la poesa, un intento de proporcionar un conocimiento, de
conformar un criterio realmente vlido para la lectura y crtica de textos. Para esto
Pound programa una serie de lecturas que funcionan como vacuna para el iniciado. Este
programa dura de tres a cuatro aos e incluye desde Confucio y Virgilio hasta Gautier y
Rimbaud.
Los autores pasan a ser ejes de referencia que permiten elaborar posteriores juicios
acerca de los nuevos escritores que el alumno ir conociendo. Estos ejes de referencia
son el mnimo necesario sin el cual se perdera toda certeza y se otorgara un valor
desproporcionado a obras menores.
Estos preceptos de Pound no se nos presentan a nosotros como meras invenciones
aisladas que, fuera se su contexto, parecen muertas, Quien no sienta dentro de s la
eterna conmocin que cada gestacin potica significa, raramente podr hacer ms que
mostrar el fro y deslucido esqueleto de la retrica. Con Ezra Pound sucede exactamente
lo contrario, todo en l es creacin, vivi ebrio de creacin, obsesionado por las
palabras y su msica. Slo as se puede llevar a la escritura infinitas obras tan bellas
como Francesca:

Saliste de la noche
y haba flores en tus manos
saldrs ahora de una masa confusa,
de un hablar agitado sobre ti.

Yo que te vi en cosas esenciales

me indign cuando o decir tu nombre
en sitios ordinarios.
Quisiera que olas frescas fluyeran en mi mente,
que el mundo se secara igual que una hoja muerta,
cual vaina de amargn que alguien tirara
para poder hallarte nuevamente,sola. (2)

Bien lo dice Borges: Pound encierra ternuras imprevisibles.

Una cancin de progresiones

I

Descanso entre colores chinos

Porque pienso que el vidrio es vil

II

El viento se sacude sobre el centeno

con un combate plateado,
Una esculida guerra de metal.
He sabido de un redondel dorado
Lo he visto derretirse sobre m
He conocido el sitio de piedras brillantes
El recinto de colores difanos.

II

Oh vidrio! insidioso mal!, Oh confusin de colores!

Oh luz encadenada y corrupta en espritu de cautivo,
Por qu estoy inquieto? Para qu fui tirado?
Por qu est tu brillo lleno de curiosa desconfianza?
Oh vidrio insidioso y tmido. Oh explosivo oro!
Oh filamentos de mbar, con dos caras tornasoladas.

A Song Of The Degrees

I

Rest me with Chinese colours,

For I think the glass is evil.

II

The wind moves above the wheat

With a silver crashing,
A thin war of metal.

I have known the golden disc,

I have seen it melting above me.
I have known the stone-bright place,
The hall of clear colours.

III

O glass subtly evil, O confusion of colours!

O light bound and bent in, soul of the captive,
Why am I warned? Why am I sent away?
Why is your glitter full of curious mistrust?
O glass subtle and cunning, O powdery gold!
O filaments of amber, two-faced iridescence!

Griego

Vive en m como las atmsferas inmortales

del desamparado viento, y no
Como temporales objetos que son
el regocijo de las flores.
Me retienen en la fuerte soledad
de peascos sin soles
Y de aguas grises.
Que los dioses nos hablen mansamente
En los das por venir,
Las sombras flores del Orco
Te conmemoran.

Greek
Be in me as the eternal moods
of the bleak wind, and not
As transient things are
gaiety of flowers.
Have me in the strong loneliness
of sunless cliffs
And of gray waters.
Let the gods speak softly of us
In days hereafter,
the shadowy flowers of Orcus
Remember thee.

Encargo - Poemas de Ezra Pound 8 votos

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Poemas ezra pound encargo

Encargo
Poema publicado el 10 de Noviembre de 2008

Id, canciones mas, al solitario y al insatisfecho,

id tambin al desquiciado, al esclavo de las convenciones,
llevadles mi desprecio hacia sus opresores.
Id como una ola gigante de agua fra,
llevad mi desprecio por los opresores.

Hablad contra la opresin inconsciente,

hablad contra la tirana de los que no tienen imaginacin,
hablad contra las ataduras,
id a la burguesa que se est muriendo de tedio,
id a las mujeres de los barrios residenciales,
id a las repugnantemente casadas,
id a aquellas cuyo fracaso est oculto,
id a las emparejadas sin fortuna,
id a la esposa comprada,
id a la mujer comprometida.

Id a los que tienen una lujuria exquisita,

id a aquellos cuyos deseos exquisitos son frustrados,
id como una plaga contra el aburrimiento del mundo;
id con vuestro filo contra esto,
reforzad los sutiles cordones,
traed confianza a las algas y tentculos del alma.

Id de manera amistosa,
id con palabras sinceras.
Ansiad el hallazgo de males nuevos y de un nuevo bien,
oponeos a todas las formas de opresin.
Id a quienes la mediana edad ha engordado,
a los que han perdido el inters.

Id a los adolescentes a quienes les asfixia la familia...

Oh, qu asqueroso resulta
ver tres generaciones reunidas bajo un mismo techo!
Es como un rbol viejo con retoos
y con algunas ramas podridas y cayndose.

Salid y desafiad la opinin,

id contra este cautiverio vegetal de la sangre.
Id contra todas las clases de manos muertas.

Versin de Javier Calvo

CARTA DEL EXILIADO

A So-Kin de Racuyo, mi viejo amigo y Canciller de Gen

Recuerdo cuando me hiciste un bar particular

En el extremo sur del puente de Ten-Shin.

Con oro reluciente y transparentes gemas pagbamos

los cantos y las risas

Y pasbamos ebrios un mes tras otro, sin pensar en el

rey ni los prncipes

Hombres inteligentes venan por el mar y la frontera

occidental

Y con ellos, contigo sobre todo,

Nos entendamos perfectamente

Y nada para ellos cruzar el mar o las montaas

Con tal de estar en nuestra compaa,

Y hablbamos de todo, sin ocultarnos nada, y sin

pesares

Despus fui confinando a Wei del Sur,

Encerrado en un bosque de laureles,

Y t hacia el norte de Raku-hoku

Hasta no haber entre nosotros ms que aoranzas y

memorias comunes

Y luego, cuando era ya insufrible continuar separados,

Volvimos a encontrarnos y fuimos a Sen-Go,

Siguiendo las mil vueltas y remolinos de las sinuosas

aguas,

Hasta un lugar resplandeciente con millares de flores,

Que era el primero de los valles,

Y luego otros mil valles llenos de voces y del rumor

del viento en sus pinares.

Y con sillas de plata y riendas de oro

Sali a encontrarnos el capitn Kan del Este y su

comitiva.
Y vino all tambin el verdadero mandams de Shi-yo,

a darme a m la bienvenida

Sonando un rgano de boca incrustado de piedras

preciosas

Y en las casas de dos y ms pisos de San-Ko nos

obsequiaron ms msica Sennin,

Con muchos instrumentos, como en un coro de Pichones

de Fnix.

El mandarn de Kan Chu, ebrio, bailaba,

porque sus largas mangas no conseguan estar

inmviles

Con la charanga de aquella msica.

Y yo, cubierto de brocados, me lo qued dormido sobre

las piernas,

Con el espritu tan encumbrado que me hallaba en el

sptimo cielo,

Y antes del fin del da nos dispersamos como estrellas

o lluvia.

Yo me tena que marchar a So, muy lejos todava aguas

arribas,

T regresaste a tu puente del ro.

Y tu padre, que era valiente como un leopardo,

Gobernaba en Hei-Shu, y someti a los brbaros.

Y un mes de mayo te mand a traerme,

a pesar de la enorme distancia.

Y con las ruedas rotas y lo dems, fue un viaje duro,

sobre caminos retorcidos como tripas de chivo,

Y yo que caminaba todava a finales de ao

bajo el viento cortante que soplaba del norte,

Y pensaba qu poco te preocupaba el gasto

y t me preocupabas lo suficiente para pagarlo.

Y qu recibimiento!

Copas de jade oro, platos bien arreglados en una mesa

azul toda enjoyada

Y yo borracho, y sin pensar en el regreso,

Y t caminabas conmigo hasta el extremo occidental

del palacio

Hasta el templo dinstico, rodeado de agua, un agua

transparente como jade azul claro,

Con canoas bogando, y el son de las armnicas y tam-

boriles,

Y las ondas parecidas a las escamas de los dragones,

remedando el verdor de la yerba en el agua,

El placer prolongado en compaa de las cortesanas,

yendo y viniendo sin estorbos,

Con las pelusas de los sauces cayendo como nieve,

Y las chicas pintadas con bermelln, emborrachndose

por fin al caer la tarde

Y el agua, de cien pies de hondo, reflejando sus cejas

verdes,

-Unas cejas pintadas de verde son para verse bajo la

luna tierna,

Lindamente pintadas-

Y las muchachas cantando y respondindose con cantos

las unas a las otras

Bailando en trajes transparentes,

Y el viento alzando el canto, interrumpiendo,

Y zarandeando bajo las nubes.

Pero todo esto tiene fin.

No se vuelve a encontrar otra vez.

Me fui a la corte a presentar examen,

Prob la suerte de Lay, ofrec el canto Choyo,

Sin lograr promocin

Y regres a las montaas del Este

con la cabeza blanca.

Y ms tarde, otra vez, nos encontramos en el puente

del sur,

Y luego el grupo se deshizo, t partiste hacia el Norte,

para el palacio San,

Y si t me preguntas cmo es que siento tu partida:

Tal como caen las flores al terminar la primavera,

Confusamente, en agitado remolino.

Para qu sirve hablar? -y hablar no tiene fin,

No tienen fin las cosas del corazn.

Llamo al muchacho,

Lo hago sentarse en los talones aqu a mi lado

A sellar esto,

Y te la envo hasta mil millas de distancia, mientras

quedo pensando.

LA ISLA EN EL LAGO

Oh Dios, oh Venus, oh Mercurio, patrn de los ladrones,

Dame a su tiempo, te suplico, una tiendita de tabaco,

Con las brillantes cajitas

primorosamente apiladas en los estantes

Y el fragante anduyo suelto

y la picadura,

Y el brillante Virginia

suelto en los vasos de vidrio,

y un par de balanzas no demasiado grasientas,

y las prostitutas entrando de pasada para una palabra

o dos,
Para una broma, y arreglarse el pelo un poquito.

Oh Dios, oh Venus, oh Mercurio, patrn de los ladrones,

Prstame una tiendita de tabaco,

O instalam en alguna profesin

Que no sea esta maldita profesin de escribir,

Donde uno necesita su cerebro todo el

tiempo.

LOS OJOS

Descansa, Maestro, pues que estamos cansados,

cansados, y podramos sentir los dedos del viento

sobre los prpados que se nos cierran

hmedos y con peso de plomo.

Descansa, hermano, pues ved! el alba!

Palideci la llama amarilla

y con lentitud la cera se derrite.

Libranos, pues fuera hay hermosos colores,

verde musgo y teidas flores,

y frescura bajo los rboles.

Libranos, pues parecemos

en esta siempre fluyente monotona

de feas marcas de impresin,

negras sobre blanco pergamino.

Libranos, porque hay alguien

cuya sonrisa es ms provechosa

que todo el viejo saber de tus libros,

y all nos gustara verla.

Una Inmoralidad
Cantamos por amor y pereza

Lo que para ningn otro tiene importancia.

Aun cuando he estado en ms de una tierra

Hubo ningn otro en la vida.

Y prefer tener a mi dulzura

Aunque las hojas de la rosa murieran de pena.

En lugar de realizar grandes hazaas en Hungra

Con el fin de atravesar todas las creencias de los hombres.